第一篇：淺談初中思想品德課堂教學與信息技術(shù)的整合實踐

淺談思想品德教學與信息技術(shù)的整合

亳州市雙溝完全中學

孫縣委 淺談思想品德教學與信息技術(shù)的整合

亳州市雙溝完全中學

孫縣委

二十一世紀是知識和信息的時代，人類正步入一個全新的技術(shù)發(fā)展時期。這些新技術(shù)革命正在影響人們的生產(chǎn)、生活與工作，影響著教學和培養(yǎng)的活動。初中思想品德課程教學以其獨特性更是與信息技術(shù)的整合發(fā)展密不可分。本文主要分析講述信息技術(shù)在思想品德課堂上的運用、特點及應(yīng)注意的問題，闡明思想品德教學的關(guān)鍵不在設(shè)備的更新，更多的取決于教師個體的教學能力、思想政治素養(yǎng)和信息素養(yǎng)。隨著信息技術(shù)的發(fā)展和普及，信息技術(shù)在學科教學中的運用日趨普遍，與學科課程的整合已是教育發(fā)展的趨勢。

關(guān)鍵詞

思想品德

信息技術(shù)

整合實踐

一、思想品德教學需要信息技術(shù)整合

信息技術(shù)具有開放性、共享性、交互性、研究性和反饋及時的特點和優(yōu)勢，突出學習主體的主動參與，有助于促進學生學習。教育部在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中提出的明確要求：“大力推進信息技術(shù)在教學過程中的普遍應(yīng)用，促進信息技術(shù)與學科課程的整合，逐步實現(xiàn)教學內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學生的學習方式、教師的教學方式和師生互動方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學生的學習和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學習工具”。根據(jù)思想品德課程的特點以及新課程改革的要求，本文將就思想品德課堂教學與信息技術(shù)的整合實踐談?wù)勛约合敕ê妥龇ā?/p>

在中學思想品德教學中，改變以單一的手段、單純的方式向?qū)W生灌輸知識，充分運用現(xiàn)代化教學手段傳遞教學信息和發(fā)展學生思維能力、認知能力、以及應(yīng)用思想品德語言、法律語言、政治常識語言辯證觀察分析問題的能力，養(yǎng)成關(guān)心他人，關(guān)心家鄉(xiāng)，關(guān)心國家發(fā)展和社會進步的品質(zhì)，初步使學生形成符合新時代精神及要求的世界觀，價值觀和人生觀，這將是我們每一個中學思品教師要面對 2 和解決的問題。在思想品德教學中利用現(xiàn)代化教學手段，對推動思想品德教學的改革，提高教學質(zhì)量，提高教學效果必將呈現(xiàn)出傳統(tǒng)教學手段無法比擬優(yōu)勢。采用這種教學手段，可將抽象內(nèi)容具體形象化，復(fù)雜事物簡單化，并能多角度地向?qū)W生傳遞教學信息，大大提高課堂效率與效果。更為重要的是，它的使用將使教學思想、教學內(nèi)容、教學方式及課堂結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大的變化。提高思想品德課教學的針對性、實效性，尤其要運用多媒體教育手段，改變應(yīng)試教育的不良現(xiàn)象，是社會的要求，是教育的要求，是提高思想政治課德育功能的必經(jīng)之路。因而，運用信息技術(shù)組織教學是現(xiàn)代化教學之大勢所趨。

二、思想品德教學與信息技術(shù)的整合需要提高教師素質(zhì)

學科課程與信息技術(shù)的整合實踐是以教師的自身素質(zhì)的發(fā)展密布可分的，這是思想品德課程教學發(fā)展的基石。思想品德課程課堂教學要得到發(fā)展，教學質(zhì)量要得到大面積提高，必須從根本上更新教師的觀念，學習新的教育教學理念，提高思想品德教師的信息素養(yǎng)。思想品德課程作為文科類的綜合性課程，涉及到的內(nèi)容可謂古今中外、天文地理、政治、經(jīng)濟、文化、歷史、信息技術(shù)，甚至理科類的各門學科也都有涉及，知識容量極大。思想品德課程的素材的變化快是每一個思想品德課的教師感受最深的，思想品德課的素材的變化快是每一個思想品德課的教師感受最深的，思想品德課一個很大的特點就是具有鮮明的時代感，而使說明問題的素材也必須有時代特色課。要上好思想品德課，需要思想品德課的老師有渾厚的知識底蘊，還需要教師本身有文理科的基底，更重要的是有不斷地吸取新的科學技術(shù)的精華的能力。

思想品德課程的特點和新課程的改革要求教師必須舉具備利用已有的知識技能來收集、分析、處理各種信息的能力，緊跟時代步伐。這樣才能自如的掌握，教授，提高思想品德這一極富時代特征的課程。

三、思想品德課堂教學與信息技術(shù)整合的具體實踐

初中思想品德課內(nèi)容主要涉及學生生理，心理健康問題；與他人相處，法律 3 的初步知識，公民的權(quán)利和義務(wù)，公民的角色與責任，我國的基本國情、國策，社會主義的三大建設(shè)等知識。往往是讓學生明白某個道理、學習某種品質(zhì)或了解某種社會現(xiàn)象，懂得最基本的常識。在思想品德課教學過程中，教師學生都覺得概念原理太難記憶。確實，思想品德有許多概念原理需要學生理解、記憶。數(shù)量過多，使學生難于記憶；似是而非的概念又使學生難于清楚地辨析。傳統(tǒng)授課方法是無法在課堂上向?qū)W生提供大量的感性認識，學生如果缺乏足夠的感性認識就難以對事物和問題形成理性認識。直接參與教學過程的機會不多，僅有的課堂學生發(fā)言也只是少數(shù)同學的事，多數(shù)同學上課習慣于被動地聽老師講授，學生的主體作用難以發(fā)揮。

心理學研究表明，學生很難從表象階段直接過渡到理性階段，學生在學習過程中接觸的某種現(xiàn)象，要讓他們理解、判斷它的好與不好，僅憑教師的講解往往難達到很好效果。手段的單調(diào)，難以啟發(fā)學生的思維積極性和激發(fā)學生去評判，而采用現(xiàn)代化教學手段，則可以選用多媒體技術(shù)、人機交互手段結(jié)合在一起，產(chǎn)生動靜結(jié)合的畫面和智能性啟發(fā)誘導(dǎo)功能，不易理解的社會現(xiàn)象，讓它富有感染力，使學生在學習過程中的注意力、情感、興趣等心理因素保持良好狀態(tài)，使枯燥的學習變得輕松有趣，從而有效地激發(fā)學生學習思想品德的興趣，提高教學效果。以下是本人的做法和想法：

１、利用互聯(lián)網(wǎng)獲取信息。例如:我在進行八年級第四課第二節(jié)肖像和姓名中權(quán)利（人教版）的教學時，把學生帶到計算機教室，學生自主查找有關(guān)肖像權(quán)的案例。自主解決P42材料所給的問題:你知道魯迅、常香玉的真實姓名嗎？在八年級上冊，世界文化之旅的教學時，讓學生在網(wǎng)上收集世界主要國家的文化標志，并互相交流分析。而后把自己所收集的圖片等展示出來。例如：現(xiàn)今世界流行的籃球文化（NBA）、足球文化（巴西）、世界藝術(shù)之都巴黎、音樂之都維也納、吳哥窟、金字塔、新西蘭的黃金海岸等的圖片展示出來，另外，還把東巴文字讓學生認識。這就把聲、圖結(jié)合，將學生的眼、耳、手、腦等感覺器官均充分調(diào)動起來，強化了學生對知識的記憶和理解。同時，運用信息技術(shù)可以讓學生深入地 4 理解各個知識點，從局部分析知識點之間的內(nèi)在聯(lián)系，再到全局綜合，便于學生形成一個縝密的知識網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，使學生對所學知識更容易記憶、理解、掌握。

2、利用已有的多媒體進行教學（如電視，投影）。在進行八年級下冊第一課 國家的主人，廣泛的權(quán)利教學時，正值全國“兩會”的召開，我充分利用這一資源，在教室收看中央電視臺一套的“兩會”直播節(jié)目（開閉幕式，審議政府工作報告，審議并通過《物權(quán)法》等）。使學生充分理解和感受人民是國家的主人，人民當家作主的這一主題，取得了不錯的效果。在學習八年級下冊第七課、擁有財產(chǎn)的權(quán)利時，再利用今年全國人大表決通過《物權(quán)法》這一時事熱點進行教學，強調(diào)我國法律保護公民的合法財產(chǎn)所有權(quán)；在學習保護財產(chǎn)的兩大手段時，播放已錄好的中央電視臺社會與法頻道2007年4月28日專題節(jié)目：庭審現(xiàn)場“生死審判”。對學生掌握刑事法律手段是保護公民合法財產(chǎn)所有權(quán)的銳利武器起了很大的震撼和教育作用。

3、利用互聯(lián)網(wǎng)處理已經(jīng)獲得的信息。利用網(wǎng)絡(luò)平臺這樣的交互式學習環(huán)境，學生可以按照自己的學習基礎(chǔ)、學習興趣來選擇所要學習的內(nèi)容，和適合自己的學習方法。在信息已經(jīng)收集完整后，也就使說學習環(huán)境已經(jīng)建構(gòu)好，關(guān)鍵是如何引導(dǎo)學生利用已經(jīng)建構(gòu)好的學習環(huán)境調(diào)動自己的學習主動性和積極性，獲得有效的認知。這就需要學生借助信息技術(shù)工具，自行查找、分析、交流、處理信息。在學習九年級對外開放的基本國策這一課題時，播放歌曲《春天的故事》，讓學生通過網(wǎng)絡(luò)整理出歌曲所表達的背景，意義等。

4、善于利用身邊的時事信息進行教學。我國正在進行社會主義新農(nóng)村建設(shè)，我們可以利用網(wǎng)絡(luò)去查找相關(guān)的知識，再對照自己身邊的新農(nóng)村建設(shè)事例，有助于課本相關(guān)知識點的學習。有效地擴大了學生視野，拓寬了學生的知識面，使學生學到了更多有利于創(chuàng)新的現(xiàn)實知識。

四、思想品德教學與信息技術(shù)整合需要注意的問題

由于思想品德課程緊跟時代，具鮮明的時代特征，課程教材材料更新速度快，5 學習考核評價多采用開卷這一特點，特別是多媒體技術(shù)的運用，很容易給學生造成思想品德的學習容易，只要課堂看看、學學就行、不需要背誦記憶的錯誤認識。從而導(dǎo)致教學質(zhì)量不能隨著教學手段的更新而不斷提高。因此，思想品德課堂教學與信息技術(shù)整合需要注意以下問題：

1、注重學生邏輯思維能力。雖然思想品德與信息技術(shù)的整合使教學活動方式進一步豐富和多樣化，使學生在學習過程中的注意力、情感、興趣等心理因素保持良好狀態(tài)，使枯燥的學習變得輕松有趣。但是，也要看到信息技術(shù)的局限和不足的一面，多樣化的感官刺激、過多的動態(tài)過程，會導(dǎo)致學生失去思考和想像的樂趣，不利于學生邏輯思維能力的養(yǎng)成。要訓練學生運用所學的知識觀察、分析實際問題（案例）的能力。

2、，要借鑒其他優(yōu)秀的教學手段。信息技術(shù)手段只是思想品德教學手段的一種而不是全部，有了信息技術(shù)手段不能貶低其他教學手段。同時，要切合學校實際，符合一般的教學規(guī)律，有利于提高課堂教學質(zhì)量和效益。正如美國當代著名教育家歐內(nèi)斯特·L·博耶曾說：“技術(shù)能夠在瞬間把信息傳遍全世界。但是，無論技術(shù)具有多么神奇的功效，它卻不能傳遞智慧?！?/p>

3、要著重于學生高尚道德品質(zhì)的養(yǎng)成?，F(xiàn)在的教育改革的目標是培養(yǎng)有創(chuàng)新能力和高尚的道德精神的人才，這使得思想品德課的地位更加突出和重要。面對信息萬變的社會，各種思想意識混雜，其復(fù)雜性和變化性給思想品德課的教育和教學工作帶來了巨大的挑戰(zhàn)，這對思想品德課提出了更高的要求。

綜上所述，加強初中思想品德課與信息技術(shù)的整合，運用信息技術(shù)改革思想品德課的教學，這既是課程改革的要求，也是初中思想品德課程教學發(fā)展的動力。

參考文獻：

《教師教學究竟靠什么》，周小山主編，北京大學出版社，2002年6月 《信息技術(shù)與課程整合》

第二篇：初中思想品德課堂教學生活化之實踐

初中思想品德課堂教學生活化之實踐

【摘 要】思想政治課程標準指出:“要重視從學生的生活實踐經(jīng)驗和已有的知識中學習和理解,并運用這些知識來分析問題和解決問題?！倍鴤鹘y(tǒng)的政治課堂忽視了學生的情感要求、自由自覺的活動和所處的現(xiàn)實生活。陶行知先生說:“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育?！币虼?適應(yīng)新課改要求,在思想政治課教學中,教師只有正確定位,讓教學的策略更具生活的真實,讓教學源于生活,高于生活,回歸生活,才能達到政治課堂生活化的目標。

【關(guān)鍵詞】思想品德 課堂教學 生活化 實踐

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810(2009)12-0079-01

著名教育家陶行知先生說:“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育?！睒?gòu)建生活化的政治課堂,是順應(yīng)新課改,調(diào)動和發(fā)揮學生主體性的多樣化的學習方式,是讓政治課堂回歸生活的必然要求。我們在課堂教學中應(yīng)關(guān)注學生的生活經(jīng)驗、學習經(jīng)驗,更注意創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實生活情境,啟發(fā)、引導(dǎo)學生,并且讓學生關(guān)注身邊人,關(guān)心身邊事,在生活中學習,向生活學習,使課堂成為生活化的課堂。筆者試結(jié)合自己的教育教學實踐,淺談以下幾點體會和認識。

一、創(chuàng)設(shè)歌曲情境,誘導(dǎo)學生情感和審美情趣

美好的生活離不開音樂,現(xiàn)代的思想政治課教學同樣需要音樂。將歌曲和所講內(nèi)容有機結(jié)合起來,能使學生愉快地投入學習,有效激活課堂氣氛。更能通過歌曲主題使教學內(nèi)容得以升華。因而在課堂教學的開始階段,教師要恰如其分地選取生活場景,利用歌曲來設(shè)計一個個引人入勝的開頭,或講授新課活動有效地引入歌曲,營造民主、平等、和諧、快樂的教學氛圍,創(chuàng)造出寬松的探究時間和空間,啟發(fā)學生的聯(lián)想、分析、歸納,誘導(dǎo)學生的情感和審美情趣?！拔抑?guī)煛币徽n伊始,我一邊播放MTV《每當我走過老師的窗前》,一邊聲情并茂的說:“在上課之前我們一起來感受一段音樂,讓我們隨著優(yōu)美的旋律、熟悉的歌聲,一起沉入回憶的河中,讓時光倒流,讓記憶重現(xiàn),讓思緒伴著音樂流淌、飄揚……”這樣“引出”學生心靈深處塵封已久的生活片段,使學生有話可講、有感可發(fā),從而使教學不再枯燥,也使教學自然融入生活。

二、創(chuàng)設(shè)故事情境,激發(fā)學生想象和思考的積極性

故事是指真實的或虛構(gòu)的用做講述對象的事情,具有很強的吸引力,能感染人。上課時針對學生愛聽故事的心理特點,教師適當引用一些與教學內(nèi)容有關(guān)的而耐人尋味的故事(如寓言、軼事等)導(dǎo)入新課,不僅可以活躍課堂氣氛,拓寬視野、寓教于樂,激發(fā)學生的學習興趣,集中學生的注意力,幫助學生擴展思維,豐富聯(lián)想,開啟心智,而且還可以使學生從美的感受中領(lǐng)悟到人生哲理。教師根據(jù)教學內(nèi)容和需要,對故事加以精選和提煉,恰當?shù)倪\用到課堂教學中來,創(chuàng)造故事情境,從而激發(fā)學生的想象和思考的積極性。在組織學習“贊揚和鼓勵”這一教學內(nèi)容時,我投影演示了兩則材料,引導(dǎo)學生分析交流:一則是聾啞女周婷婷在爸爸的大拇指(夸獎)下成才的感人故事;另一則說的是臺灣一位著名作家(林清玄)青年時代做記者時,在一篇報道的結(jié)尾處,幾句贊嘆的話使一個犯案上千起、作案手法非常高超的小偷幡然醒悟,迷途知返的故事。并讓學生“猜一猜”作家寫了什么樣的贊嘆話。讓學生做回家作業(yè),學會贊嘆別人。通過情境分析,讓學生感悟“欣賞使人變美、贊揚產(chǎn)生力量”這一人際交往與溝通的真諦,進一步強化對贊揚重要性的認識。

三、創(chuàng)設(shè)角色模擬情境,提高學生的認知水平

思想政治不只是純粹的理論,而是一個人的思想傾向和行為習慣,因此必須借助于實際的生活體驗,讓生活體驗升華為學生的追求。課堂是小天地,不能替代現(xiàn)實世界;課堂又是大天地,可以再現(xiàn)現(xiàn)實生活。教師講授新課可以通過創(chuàng)設(shè)角色扮演的形式,提供問題發(fā)生的情境和分析問題的思路,引領(lǐng)學生積極主動參與學習,達成生活體驗,引導(dǎo)學生在豐富多彩的課堂活動中提升“三維目標”。在幫助學生解決問題的過程中去活化知識。在講“自覺履行保護環(huán)境的義務(wù)”時,針對不少學生平時亂扔垃圾,我讓學生在教室里模擬了亂扔亂棄的情境,并派3個學生負責拾垃圾。做完這一切之后,我請了幾個“亂扔亂棄”的學生以及負責拾撿垃圾的學生談感想。由此我想到清潔工人,他們每天辛勤地打掃路面,而我們卻隨手亂棄亂扔,真是不應(yīng)該。至此模擬情景的目的就達到了。

四、創(chuàng)設(shè)時事教育情境,拓展學生的思維

思想政治課要緊密結(jié)合時事內(nèi)容進行教學,它是與時代形勢緊密結(jié)合在一起的學科。教學中我運用時事演講、新聞發(fā)布會、模擬記者會、時事專題講座、時事點評等形式靈活地教學,激活了學生思維的興奮點,拓寬了學生的思維,使學生從思想到行動上都與社會同步,與時代共進,從而實現(xiàn)了情感、態(tài)度、價值觀的統(tǒng)一。在講“我國是多民族的大家庭”時,我采用了當時最新、最熱的時事政治材料——青藏鐵路開通,當我一提到青藏鐵路時,同學們踴躍發(fā)言,各抒己見,最后自然引入到青藏鐵路通車不僅加強了少數(shù)民族與其他各民族之間的聯(lián)系,將推動西藏地區(qū)經(jīng)濟的快速發(fā)展,還將有利于我國與周邊國家的經(jīng)貿(mào)交流。這樣不僅活躍了課堂氣氛,而且也深刻理解了我國的民族區(qū)域自治意義。

五、創(chuàng)設(shè)社會實踐情境,提高學生實踐能力

社會實踐是基于學生的直接體驗,聯(lián)系學生生活和社會現(xiàn)實,在學生自主探究中去運用知識,發(fā)現(xiàn)新知識的學習活動。它以創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)為重點,促進學生多方面的情感、態(tài)度、價值觀的發(fā)展,培養(yǎng)學生的動手能力,利用信息的能力和創(chuàng)新能力。在分析“我國面臨嚴重的環(huán)境問題”時,要求學生調(diào)查我們生活的周圍有哪些污染源,并讓他們提出治理污染的合理化建議。當同學們帶著自己的調(diào)查結(jié)果到課堂上交流時,課堂成了學生表演的舞臺,氣氛異常熱烈。同學們一致認為:增強人們的環(huán)保理念,加大執(zhí)法的力度,才能使我們的天更藍、水更綠,才能真正實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。

生活賦予了教學豐富而深刻的內(nèi)涵,生活也使教學精彩紛呈,生機盎然。著名教育家陶行知倡導(dǎo)“生活即教育,社會即學校,教學做合一”。因此,作為新時期的思想政治教師,只有努力學習現(xiàn)代教育教學理論和新課改精神,密切關(guān)注新課改的發(fā)展方向,立足于課堂,著眼于學生的生活、學習實際,帶著學生一起進行,才能激活思想政治課堂,讓思想政治課堂散發(fā)著生活的氣息,使思想政治教學熠熠生輝。

第三篇：初中思想品德課堂教學心得體會

張弛有度，自然和諧

---初中思品課的課堂教學組織

隨著思想品德課程改革的開展，開卷考試已成為升學統(tǒng)一考試的方向，這對我們初中思品教師的教學觀念和教學方法都提出了更高的要求。

一．教學觀念要更新

轉(zhuǎn)變灌輸式的課堂教學是思品課傳統(tǒng)教學模式中的主流，這種教學方式的課堂里往往充滿了嚴肅刻板沉寂的氣氛，學生正襟危坐，不得隨便亂動，不許私下談?wù)?，由教師從頭講到尾，造成的結(jié)果是教師講起來滔滔不絕，學生聽起來索然無味，這種課堂教學的效果是顯然易見的了。所以教師教學觀念的轉(zhuǎn)變應(yīng)從下面幾個方面入手。

（一）：由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變；

（二）：由教師為中心向?qū)W生為主體轉(zhuǎn)變；

（三）：由維護“師道尊嚴”的觀念向平等，民主的教學觀念轉(zhuǎn)變；

（四）：由單一的教學目標向多元化的教學目標轉(zhuǎn)變。而教學觀念的轉(zhuǎn)變，就具體的落實在課堂教學中。

二。教學方法上的嘗試

（一）。通過提問，掌握基礎(chǔ)知識，提高分析能力

“思維從問題始”，提問既包括教師的提問，也包括學生的提問。教師提問 根據(jù)教學內(nèi)容和目標要求，事先設(shè)計好所要提問的問題，它包

括七個方面：①何處提問；②何時提問；③提問什么；④如何提問；⑤提問誰；⑥可能出現(xiàn)的情況；⑦如何評價等。這就要求教師上課前要認真?zhèn)湔n，熟練掌握教材，至少要熟練掌握一課的內(nèi)容。一般講，開學初就應(yīng)將一學期的教材事先通讀一遍，做到心中有數(shù)，切忌上一節(jié)課而備一節(jié)課。

通過研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在思品課課堂提問存在以下問題：

（1）追求熱鬧，提問過多，從“一言堂”走向另一個極端“滿堂問”。（2）問題的設(shè)計是為了教師好教，不是為教學服務(wù)。（3）不會傾聽學生正在回答的問題，不會有效傾聽。（4）重復(fù)問題和重復(fù)學生的回答。

（5）粗放提問實效不高，拓展性、探究性問題，發(fā)現(xiàn)型、創(chuàng)造型問題等開放性問題比例太少。（6）控制問題的答案。

（7）把“提問”當作懲罰的手段。（8）忽視學生的提問。

（9）習慣選擇相同的學生回答問題。（10）給予消極的評價。

實施有效課堂提問的具體方法(1)提問要有針對性

針對性是思想品德課的生命所在。目前課堂教學中存在的很大的一個弊端就是將提問當作點綴，當作裝飾。不考慮提問的目的、不看提問的對象、不講提問的效果，想問就問，好像提了問題就是啟發(fā)式教學。這種過于寬泛、無目的的亂問，為了提問而提問，思維指向不明，使學生猶如“霧里看花”、無所適從。如“看了這一段材料，你體會到了什么”“這一內(nèi)容反映了什么？”這一類問題看上去非常開放，似乎非常有利于發(fā)展學生的回答。但實際上由于問題過于寬泛，降低了問題的針對性，降低了問題的思維發(fā)展價值，降低了課堂教學的有效性。課堂提問設(shè)計的問題應(yīng)緊緊圍繞教學目的、教材重點難點。這就要求教師在備課中要反復(fù)推敲，精心設(shè)計，有針對性地把課中知識點以提問的形式體現(xiàn)出來。在提問只前教師必須明確為什么要問這個問題，對所提問題做到心中有數(shù)，有的放矢切忌隨意離開教學目的，節(jié)外生枝地提出一些有偏又怪的問題，更不應(yīng)該突然冒出一個與教材內(nèi)容風馬牛不相及的難題，去懲治那些不遵守課堂紀律的學生，打亂教學的和諧節(jié)奏。提問要有趣味性

①緊扣教材實際。思想品德課教材涉及大量的背景材料，如名言、警句、漫畫、案例、數(shù)據(jù)、圖表等。這些背景材料典型、生動，富有知

識性、趣味性和科學性。在教學過程中，教師應(yīng)充分利用這些材料，以背景材料為情境氛圍，以學生掌握的知識水平為度，緊扣教材設(shè)計與教材知識點密切相關(guān)的問題，引導(dǎo)學生帶著這些問題認真看背景材料,這樣,以“問”引讀、以“問”引思，不僅能增加趣味性，激發(fā)求知欲，較好地誘發(fā)學生積極思維，而且能起到拓寬學生知識面，幫助學生理解問題的作用,為圓滿完成教學任務(wù)做好鋪墊。

② 緊扣學生實際。針對學生熟悉的生活環(huán)境設(shè)問。在教學實踐中我體會到，教學內(nèi)容與學生生活越貼近，越與學生的實際相聯(lián)系，學生的興趣就越高，注意力就特別集中,也更容易領(lǐng)會教學內(nèi)容。因此，教師在上課前應(yīng)廣泛收集一些既與當前學習任務(wù)有關(guān)，又能喚起學生關(guān)注、感興趣的生活環(huán)境材料作為問題情境的載體,并在此基礎(chǔ)上設(shè)計問題，引導(dǎo)學生運用所學的知識去分析、思考，讓學生感受到思想政治課來源于生活，生活中處處有課本知識，提高他們的學習興趣。初中教材中的許多內(nèi)容都與學生的生活實際密切相關(guān)。如；受教育的權(quán)利與義務(wù)，關(guān)愛集體，關(guān)愛社會，保護環(huán)境等等內(nèi)容，教師都可以就地取材，來個現(xiàn)身說法，對學生中存在的不努力學習、不關(guān)心集體、不愛護環(huán)境的問題進行直擊，在事實面前，他們會有強烈的震撼，在以后的行為中也就會自律許多。

③緊扣社會實際。設(shè)問的情景材料應(yīng)具有時代性。當今社會是一個的信息社會,學生可以通過報紙、電視互聯(lián)網(wǎng)隨時了解瞬息萬變的經(jīng)濟政治資訊、日新月異的現(xiàn)實生活和紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象，如前年豐富

多彩的北京奧運會、“嫦娥奔月”工程、“5.12”汶川大地震、上海世博會等，學生對這些現(xiàn)實問題有強烈的探究欲望,課堂上引進這些學生感興趣的社會現(xiàn)實，容易吸引學生去認真思考、分析，產(chǎn)生想說的強烈愿望。當學生的興奮點被激發(fā)時，就能積極思考教師提的問題。

因此，課堂教學要發(fā)揮學生的主體作用、培養(yǎng)學生的思維能力，我們必須關(guān)注與研究課堂提問。教師道德的核心是關(guān)心愛護每一位學生，尤其是成績較差的學生。教師要面向全體，貫徹分層教學，分層要求的教學思想，針對不同層次的學生，設(shè)置不同難度的問題。特別要積極誘導(dǎo)和鼓勵“差生”發(fā)言，對他們發(fā)言中的正確部分或閃光點，要及時給予肯定和表揚，以增強他們發(fā)言的自信心。

2．學生提問

古人云：“不恥下問”，自古以來，只有敢問敢求，善問善求之人才會有學業(yè)的進步，認知的豐富。在課堂教學活動中，要真正貫徹以學生為主體的教學思路，要求教師放下“師道尊嚴”，創(chuàng)設(shè)民主，和諧的教學環(huán)境。使的學生在學習過程中敢問，善問。學生的問題提出來后，先由其他學生或集體討論來解答，學生解答不了的，再由教師來點撥，教師應(yīng)作講解和區(qū)別。通過雙向提問使學生在理解了基礎(chǔ)知識和基本理論的同時，提高了分析，解決問題的能力。

（二），通過討論、比較、幫助學生構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)

思品課是綜合性較強的學科，學科內(nèi)的聯(lián)系和學科間的聯(lián)系，在開卷考試中較多，在平時教學中要圍繞教學內(nèi)容理解知識點之間的內(nèi)在聯(lián)系，尤其是相關(guān)或相近知識點之間的聯(lián)系和區(qū)別，幫助學生構(gòu)建相應(yīng)的知識網(wǎng)絡(luò)。使系統(tǒng)化和條理化，并進行比較綜合理解運用，達到融會貫。通過比較、歸類、綜合等形式將分散在各章節(jié)，各學科中獨立的內(nèi)容串連成一個完整的知識體系，便于學生對知識由點到線、由線到面、由此及彼、由表及里的整體把握。

課堂提問是一種教學手段，更是一種教學藝術(shù)。教師要不斷優(yōu)化課堂提問的方法、過程、內(nèi)容、途徑、角度，通過科學的課堂提問，多角度、多層次地調(diào)動學生學習的內(nèi)動力，加強教與學的和諧互動，充分發(fā)揮提問的有效價值，從而極大地提高教學的有效性，真正激發(fā)學生的思維。當然，課堂環(huán)境的多變性，也會使實際的課堂提問活動表現(xiàn)出更多的獨特性和靈敏性。教師只有從根本上樹立課堂提問的正確觀念，在實踐中充分發(fā)揮課堂提問的靈活性與有效性，才能事半功倍，更好地達到自己的預(yù)期目標。

總之，課堂提問是教師教學技能的重要組成部分，在初中思想品德課堂教學中它尤顯重要。思想政治課教師都要尊重和遵從思想品德課的教學規(guī)律和學生的思維特點，高度重視課堂提問的重要意義，力求掌握和發(fā)掘課堂提問的技巧。只有不斷提出有效的、高質(zhì)量的問題，才能確保思想品德課的教學效果和德育功效。從而加強學生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，提高自學能力的水平，提高思想道德認知水平，豐

富道德情感，使其樹立正確的理想、信念和世界觀。也才能真正把學生領(lǐng)進自主探索的學習過程，讓學生主動參與思想品德課學習，成為真正意義上的學習的主人！一位真正優(yōu)秀的思品課教師應(yīng)在教學實踐中，重視課堂提問、精心設(shè)計提問、講究提問藝術(shù)，在思想品德課中充分發(fā)揮提問的作用，“問”出學生的思維，“問”出學生的激情，“問”出學生的創(chuàng)造！

第四篇：初中思想品德課堂教學之我見

初中思想品德課堂教學之我見

隨著新課程改革的不斷深入，對老師也有了新的要求，要老師轉(zhuǎn)變教學方式。在課堂教學中要堅持以學生發(fā)展為根本，逐步讓學生的學習方式也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，初中思想品德課程改革已十余年，課堂教學也發(fā)生了一定的變化，前幾年省里舉辦的初中思想品德優(yōu)質(zhì)課評選時，可以說百花齊放，各顯神通，展現(xiàn)了新課程改革的理念，但是也有一些問題，特別是在教師對學生點撥時不能抓住“關(guān)鍵點”。問題的設(shè)置不能牽引學生的思維等，下面我談?wù)勛约簩λ枷肫返抡n堂教學的幾點認識。

一，怎樣設(shè)計有思考價值的問題

我以為學生的思維活動是圍繞問題開始的，問題既是學生思維的根源，又是思維的內(nèi)在動力。所以在教學過程中要體現(xiàn)出學生的主體性和能動性，更重要是讓學生的獨立思維、因此教師要設(shè)計有思考價值的問題，在教學中有真正價值的問題卻又很少，主要有以下兩點。

1、問題缺乏思考空間。

導(dǎo)致問題缺乏思考空間的原因有兩個，一個是老師設(shè)計的問題太簡單，在課本上能直接找到答案，學生不用思考直接將答案念出來，根本不用動腦，二是老師不能給學生留出適當時間去想問題，急于得到答案，這樣學生就沒時間去思考問題，這時老師便自問自答了，學生的思維能力得不到培養(yǎng)。三是老師提的問題太難，這樣學生干脆就不去想了。

2、材料分析題中的材料離學生生活太遠。

在教學中對于材料的選擇要貼近學生，貼近生活，材料中的問題要有一定難度和深度，教師根據(jù)實際情況，采用問題組合的方式引導(dǎo)學生深入思考問題從而細化問題，問題及材料過難就阻礙學生思考問題的積極性，近而也打消了學生學習的積極性，容易使學生產(chǎn)生厭學的情緒，故而問題不易過難。

二、課堂不能缺乏生活化情景。

新課程理念要求我們在課堂教學中應(yīng)遵循三貼近原則，貼近學生，貼近生活，貼近實際。啟發(fā)學生關(guān)注身邊人，關(guān)心身邊事，在生活中學習，向生活學習，使課堂更有生活化色彩，這樣能讓學生在溫馨中學習，心情更愉快，體現(xiàn)出快樂學習的優(yōu)越性。

三、對學生問題的點撥和總結(jié)要找準要害。

老師對學生的學習過程要有一定的把握，點撥早了，這節(jié)課后面的內(nèi)容就成了空架子，失去應(yīng)有的意義，給學生感悟造成錯覺，點撥太晚，大多數(shù)同學在完成自主學習任務(wù)后就消磨時間，故而影響本節(jié)課的教學程序和教學效果，總之點撥要尋找時機，點撥本節(jié)課的重點難點，否則容易造成因小失大的結(jié)局，違背教學的有關(guān)原則。

四、合作學習不能只走形式。

教學中能讓學生合作學習是非常重要的，就像有人說的‘一人一個蘋果相互交換還是一個蘋果，一人一種思想，兩人相互交換之后就有了兩種思想，’每個學生都有獨特個性和見解、在學習過程中就會出現(xiàn)不同見解，他們的合作就會揚長補短，同時有利于自身良好品質(zhì)形成，培養(yǎng)團隊精神，從而提高真正的合作能力。有些教師在教學讓學生會學習只流于形式，也就是假合作，要讓學生真正的進行思想交流與學習交流選擇才能達到應(yīng)有的效果。

總之、在思品課堂教學中還有很多新方法，新課題有待我們?nèi)ヌ剿?，在今后的工作中，我會在新課堂理念指引下繼續(xù)探索思品課堂教學。

第五篇：淺談初中思想品德課堂教學

淺談初中思想品德課堂教學

在生活化的課堂教學中，學生的生活在豐富、在發(fā)展，教學貼近了學生的生活，課堂

變成了學生探索世界的窗口，使知識在生活中得到了應(yīng)用。思品教師要善于為學生創(chuàng)設(shè)寬松的學習環(huán)境，才能提高課堂的有效教學

有研究表明，80%的學習困難與過重壓力有關(guān)，解除這些壓力，明顯有助于學習效率的提高和創(chuàng)造潛能的開發(fā)。毫無疑問，對一個教師來說，善于為學生營造寬松愉悅的成長環(huán)境，甚至比其自身的學識是否淵博更重要。教師與學生交流方式恰當了，學生上課時的心理負擔減輕了，學習的效率自自然就高。民主平等的多樣化的課堂教學方式能激發(fā)學生的學習興趣和創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的學習環(huán)境。而詼諧幽默的思品課是最快樂的，今天的課堂，已經(jīng)改變了原有的僵化模式，正如海菌茲·雷曼麥所說：“用幽默的方式說出嚴肅的真理比直截了當提出更能為人們所接受?！彼越處煵捎迷溨C的故事、幽默的語言可以讓課堂富有生機，讓整個課堂充滿快樂。在《我與父母交朋友》一課中，在播放韓紅的歌曲＜天亮了＞后，我給學生講述幾個父母以自己的生命換得子女生命的故事，強化“愛”的情感體驗。許多學生聽了這幾個故事，都流下了感動的眼淚，深切地感受了父母對子女的愛心。此時，我再及時引導(dǎo)學生結(jié)合自身體驗談對父母的感情。通過討論，學生們對理解父母的心意，接受父母的教導(dǎo)，關(guān)心父母的健康，體貼、照顧老人有了更深層次的理解。一則小故事，讓沉重的話題變得輕松起來。在教學過程中，教師還可以采取語言創(chuàng)設(shè)、語音視頻創(chuàng)設(shè)、表演、游戲等形式創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)不同層次的學生通過動腦、動口、動手等多種途徑積極參與教學過程。讓學生講述父母關(guān)愛自己的小故事，及與父母之間發(fā)生的真實事情，體會父母無私的愛。通過如此創(chuàng)設(shè)教學情境，引導(dǎo)學生參與，并讓學生在爭論、比較中主動積極地學會了新知識。提高了思品課堂的有效教學。

思品教師要改變教學模式，引導(dǎo)學生探究性學習，才能提高課堂的有效教學傳統(tǒng)的思想品德課教學過分強調(diào)接受，冷落，貶低發(fā)展和探究，在實踐中對學生的學習進行極端處理，死記硬背。這種學習不僅不能促進學生的發(fā)展，反而成為學生發(fā)展的阻力?！缎抡n程標準》要求適應(yīng)初中生的身心發(fā)展特點，貼近現(xiàn)實生活，強調(diào)學生自身的觀察、感受和體驗，教師應(yīng)注重思維、感情和行為方式的培養(yǎng)。這就要求廣大初中思想品德教師盡快走出傳統(tǒng)教學的誤區(qū)，充分發(fā)揮本課吸引學生的獨特條件（如時政熱點、名人軼事等），把思想品德教學置于廣闊的社會現(xiàn)實中，探究學習，使學生真正成為學習的主體，以參與求體驗，以創(chuàng)新求發(fā)展，以科學的態(tài)度進行創(chuàng)造性的教學。例如，在學習活動課《可持續(xù)發(fā)展的選擇》時，我有意識地結(jié)合國家現(xiàn)在實施的西部大開發(fā)戰(zhàn)略，把本課內(nèi)容進行擴展，改為“關(guān)注西部的發(fā)展”。在課前我先讓學生查找相關(guān)資料，自學課本內(nèi)容，并在小組內(nèi)交流自學心得，然后推選代表在課堂發(fā)言，從而引出在西部大開發(fā)中應(yīng)堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。這樣就把這兩大戰(zhàn)略聯(lián)系起來，既達到了學習本課的目的，又把握了時政熱點，調(diào)動了學生學習積極性，讓學生通過探究學習更好地去體驗社會現(xiàn)實。同時也引導(dǎo)了學生探究性學習，提高了課堂的有效教學。

總之，初中思想品德課的教學應(yīng)在實踐中不斷摸索提高學生學習參與的實效性，真正體現(xiàn)學生的主體地位，促進思品學科教學質(zhì)量的提高，促進學生的全面發(fā)展。只要我們教師尊重新課程理念，認真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合實際的方法，就一定能夠激發(fā)學生的學習興趣，就一定能夠上好思想品德課。新課程為基礎(chǔ)教教育打開了一片自由發(fā)展、蓬勃向上的新天地，使我們的教育教學都能開辟出真正體現(xiàn)素質(zhì)教育思想的新思路。新課程指導(dǎo)下的課堂教學，作為教育教學的主陣地，完全有賴于我們的教師帶著新思想、新認識、新做法去耕耘、去發(fā)揮、去創(chuàng)造，去呈現(xiàn)新的課堂教學時尚。因此我認為提高初中思想品德課的有效教學，就要把課堂變成一個關(guān)注學生成長的樂園，使學生在探索中成長，在成長中探索?？鞓返貙W習，健康地成長。