第一篇：杰出畫家梵高作品中的色彩藝術(shù)

杰出畫家梵高作品中的色彩藝術(shù)

色彩與人們的日常生活有著密切的聯(lián)系，它可以影響人的情緒，使人產(chǎn)生興奮、緊張、激動(dòng)、沮喪等情緒變化，同時(shí)它也可以使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。在繪畫藝術(shù)中，色彩始終是重要的藝術(shù)語(yǔ)言，巧妙地運(yùn)用色彩可以使藝術(shù)形象更加豐滿、藝術(shù)意蘊(yùn)更加深刻，使作品思想感情更加豐富，呈現(xiàn)出鮮明的象征性。后印象主義畫家梵高無(wú)疑是色彩運(yùn)用方面的大師，他在色彩的運(yùn)用和創(chuàng)造上有著突出的成就。他在短暫的一生中創(chuàng)造出一個(gè)絢麗多彩的色彩世界，并將之提到了絕對(duì)的精神高度，對(duì)色彩藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。

一、梵高繪畫中的色彩藝術(shù)形成原因探析

梵高有一句名言，未來(lái)的畫家將是善于運(yùn)用顏色的畫家。這句話深刻揭示了色彩在梵高藝術(shù)世界中的地位。在梵高之前，浪漫主義致力于用色彩表現(xiàn)形象，印象派也將色彩放到審美的重要位置，但是從來(lái)沒有一位畫家像梵高那樣將色彩提升到絕對(duì)的精神高度。梵高之所以如此重視色彩的運(yùn)用與創(chuàng)造，其原因是多方面的。

(一)外部藝術(shù)環(huán)境的影響

在梵高的藝術(shù)道路中，1886年是至關(guān)重要的一年，這一年他來(lái)到了巴黎，并在這里接觸到了日本版畫與印象主義作品。這些給梵高帶來(lái)了很大的啟發(fā)與震撼，特別是印象派畫家莫奈、德加、畢沙羅和馬奈等人的作品給他留下了深刻的印象，深深影響了梵高的藝術(shù)創(chuàng)作。在印象派的熏陶和自己的努力下，梵高的畫風(fēng)發(fā)生了明顯的改變，色彩開始變亮，這在他的作品《有石膏像的靜物》《塞納河畔》中就有著十分明顯的體現(xiàn)。但是，梵高并沒有被印象派的創(chuàng)造風(fēng)格和表現(xiàn)手法所束縛，而是在繪畫藝術(shù)的道路上不斷地探索和創(chuàng)新，并最終形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他反對(duì)印象派“注重客觀主義、片面追求外光與色彩”的做法，主張“藝術(shù)應(yīng)抒發(fā)自我感受、主觀情感”，認(rèn)為“藝術(shù)應(yīng)是用主觀情感改造客觀物象，表現(xiàn)主觀化的客觀”。他的色彩運(yùn)用沖破前期印象派的束縛后，變得隨心所欲，他喜歡用鮮艷、亮麗的色彩表達(dá)情緒變化，用熱情、奔放的藝術(shù)創(chuàng)作方式追求藝術(shù)上的突破和創(chuàng)新。

(二)獨(dú)特的個(gè)性與生活的磨難

梵高是一個(gè)內(nèi)向、孤僻、正直、單純的人，為人敏感、易沖動(dòng)，但是他聰敏過人，在繪畫上擁有很高的藝術(shù)天賦?！拌蟾咭簧释麗邸で髳?、為愛付出，但卻一直孤苦伶仃，從而也造就了他的一生孤獨(dú)、憂郁，不懂得愛自己。”這種性格特點(diǎn)使他在人生道路上遇到了很多挫折，在愛情、生活、事業(yè)等方面都屢遭失敗，精神承受了很大的打擊。在藝術(shù)創(chuàng)作的晚期，他的精神分裂癥已經(jīng)十分嚴(yán)重，經(jīng)常處于癲癇和精神錯(cuò)亂的狀態(tài)，心情時(shí)好時(shí)壞，這也使他的繪畫具有騷亂與瘋狂的感覺。這種特殊的人生經(jīng)歷深深地影響了梵高的藝術(shù)創(chuàng)作，使他的作品呈現(xiàn)出與眾不同的特點(diǎn)。由于一生始終處于極度貧困之中，所以梵高沒有受過正規(guī)的藝術(shù)教育。但是種種磨難并沒有擊垮他，反而使他以更頑強(qiáng)的毅力，超越了肉體的局限，在繪畫藝術(shù)特別是在色彩運(yùn)用上取得了驚人的成就。他用敏感的直覺體察藝術(shù)，用近乎病態(tài)的心靈去體會(huì)色彩的細(xì)微差別，他對(duì)明亮、鮮艷、溫暖、高純度的色彩有著超常的熱愛，用這些色彩表達(dá)自己的情感，并用之創(chuàng)作出了一個(gè)內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深刻的色彩世界。

二、梵高繪畫作品中的色彩藝術(shù)賞讀

在繪畫藝術(shù)中，色彩是重要的藝術(shù)語(yǔ)言，是展示藝術(shù)形象的重要手段，用之可以表達(dá)深刻的思想情感和豐富的內(nèi)心世界。在色彩運(yùn)用上，不同的藝術(shù)家有不同的藝術(shù)風(fēng)格，而梵高的個(gè)性特點(diǎn)尤為突出。他在借鑒印象主義畫家和日本浮世繪的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了突破和創(chuàng)新，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格;他用“情感因素”支配畫面色彩的表達(dá)，走入了“自我”的色彩理解，是一種絕對(duì)精神的表現(xiàn)，這使他的色彩藝術(shù)有著與眾不同的特點(diǎn)，呈現(xiàn)出明顯的裝飾性和象征性。

(一)色彩呈現(xiàn)出明顯的裝飾性

1.用光亮明快的夸張色彩進(jìn)行裝飾

在印象派畫家畢莎羅等人的影響下，梵高拋棄了原有的那種色彩暗濁、沉重的畫風(fēng)，接受了印象主義畫派的風(fēng)格特點(diǎn)，他在創(chuàng)作中大量地用高純度的顏色、鮮亮的色彩，使畫面變得十分明亮，極具裝飾效果。他將紅、黃、藍(lán)等鮮亮的顏色直接用到畫布上，使畫面變得光亮明快。在所有的顏色中，他最偏愛黃色，他認(rèn)為黃色是太陽(yáng)的顏色，象征著生命和力量，代表著光和熱，可以使人產(chǎn)生狂喜和快感。梵高在他的代表作《向日葵》中就是用大面積使用黃色的方法，創(chuàng)造出了一個(gè)五彩紛呈、絢麗奪目的藝術(shù)世界。梵高還十分重視色彩的明度和純度的對(duì)比，致力于使作品產(chǎn)生光亮明快的裝飾美。這種色彩運(yùn)用的方法使梵高的繪畫作品呈現(xiàn)出一種明快光亮的裝飾美。在作品《母親》中，作者用大塊的純紅色來(lái)表現(xiàn)地面，用綠色表現(xiàn)背景、上衣、裙子，使作品顯得光亮明快。奧利埃曾作出這樣的評(píng)價(jià)，“梵高的繪畫所用的外部材料與它的創(chuàng)作性特質(zhì)完全一致，他所有的作品都表現(xiàn)出剛勁、粗野、激烈的特點(diǎn)，他的色彩有著令人難以置信的光輝。”

2.用大色塊的對(duì)比進(jìn)行裝飾

在現(xiàn)代裝飾色彩理論中，色彩并置是一個(gè)基本的藝術(shù)法則，這種表現(xiàn)手法的形成與梵高有著密切的聯(lián)系。在梵高的代表作《夜咖啡館》、《向日葵》、《暴風(fēng)雨天空下的田野》等中就有十分明顯的大塊色彩運(yùn)用。在大塊色彩的運(yùn)用中，梵高十分注意抽象性與概括性，他借鑒日本版畫的創(chuàng)作手法，將色彩并列在一起用堅(jiān)實(shí)的線條圍起來(lái)，將濃重的顏色涂抹到畫面上，大大增加了畫面的厚重感和立體感，使畫面的物體結(jié)構(gòu)凸顯、形象結(jié)構(gòu)結(jié)實(shí)有力。在面對(duì)大自然寫生時(shí)，梵高常用抽象、夸張、簡(jiǎn)化等藝術(shù)手法，把自然中的顏色提煉出來(lái)，充分發(fā)揮自己的想象力進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思，然后將色塊并置，使之產(chǎn)生出對(duì)比與和諧的藝術(shù)效果。這種色塊并置的方法對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，如今已經(jīng)被廣泛應(yīng)用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)之中。

3.用絕對(duì)的黑白進(jìn)行裝飾

現(xiàn)代科學(xué)研究表明，色彩對(duì)人的情緒、行動(dòng)、性情、心理等都有著深刻的影響。在梵高之前，藝術(shù)家們并不注重色彩的這一功能。但是，梵高憑借其獨(dú)有的色彩敏感性，發(fā)現(xiàn)絕對(duì)的黑白顏色可以起到良好的藝術(shù)效果。在追求色塊并置的過程中，梵高發(fā)現(xiàn)黑白顏色的應(yīng)用可以收到緩沖對(duì)比、協(xié)調(diào)色彩的效果。梵高曾這樣寫道：“以《播種者》為例，將畫分成兩個(gè)部分，上半部分是黃色，下半部分是紫色。當(dāng)黃色和紫色的過渡同時(shí)對(duì)比而刺激了眼睛時(shí)，白色的長(zhǎng)褲間隔作用能使眼睛獲得悠然的休息。”這樣使檸檬黃的天空、金黃的太陽(yáng)與占畫面絕大部分的紫色形成了鮮明的對(duì)比，收到了良好的藝術(shù)效果。在作品《母親》中，背景、上衣、裙子使用的是綠色，而地面使用的是黃色，輪廓線是用黑色勾勒出來(lái)的，這種色彩的使用收到了美妙的裝飾效果。如今這種黑白色彩的大塊使用已經(jīng)成為現(xiàn)代裝飾藝術(shù)中常用的表現(xiàn)手法。

(二)色彩具有明顯的聯(lián)想性、象征性

相比較而言，西方繪畫更注重寫實(shí)，而東方繪畫則注重托物起興，擅長(zhǎng)運(yùn)用象征、隱喻的表現(xiàn)手法。梵高在藝術(shù)創(chuàng)作中深入研究了東方藝術(shù)的特點(diǎn)，并將之運(yùn)用到了自己的藝術(shù)創(chuàng)作之中，形成了自己的色彩藝術(shù)。因此，與其說梵高是一位畫家，還不如說他是一位色彩藝術(shù)家，因?yàn)樗麕缀跬耆怯蒙时磉_(dá)情感、展現(xiàn)人的內(nèi)心世界。他對(duì)色彩的熱愛接近于偏執(zhí)，他不滿足于色彩表達(dá)手段的使用以及色彩的裝飾效果，他努力地追尋炫目的色彩背后的深層次意義，探究色彩的象征性。梵高作品的主題往往是自然事物，他常根據(jù)需要在自然中抽取自己想要的色彩，使色彩帶有明顯的情感傾向性，從而聯(lián)想出一種象征意義。例如，紅色聯(lián)想到火、血等，用來(lái)表示喜慶、積極進(jìn)取、生命、希望，同時(shí)又可以象征危險(xiǎn)、死亡、警告;綠色是植物、春天的色彩，象征著健康、理想、和平、青春等。色彩的象征性有利于藝術(shù)家充分地發(fā)揮想象力進(jìn)行創(chuàng)作，從而極大地拓展創(chuàng)作空間與作品的藝術(shù)意蘊(yùn)，梵高對(duì)此有著深刻的認(rèn)識(shí)，他深入研究了色彩的象征意義，認(rèn)真體會(huì)了不同色彩之間的細(xì)微差別，用色彩表達(dá)自己的思想感情和內(nèi)心世界。如他常用兩種互補(bǔ)的色彩象征一對(duì)戀人;用紅、綠表現(xiàn)令人可怕的情調(diào)，象征痛苦、黑暗以及壓抑的感覺。在作品《落著烏鴉的麥田》中，金黃色的麥田與藍(lán)色的天空的背景下，成群的烏鴉在恬靜的田野上飛翔，這象征著一種不祥和死亡;在《夜咖啡館》中，梵高認(rèn)為咖啡館是讓人毀滅的地方，在黃綠色與淡藍(lán)色的對(duì)比中表達(dá)出一種痛苦、黑暗、昏昏欲睡的感覺，用梵高的話說，那是一種沒有一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)觀念的色彩，它暗示著放縱、頹廢，我想把咖啡館表現(xiàn)為令人敗壞、發(fā)瘋、犯罪的地方。隨著自己病情的不斷惡化與精神病的不斷發(fā)作，梵高的內(nèi)心世界充滿了絕望，表現(xiàn)在作品中就是悲劇色彩的象征性更加明顯。在他晚期的作品《暴風(fēng)雨天空下的田野》中就表現(xiàn)出了他對(duì)自己的悲哀與絕對(duì)的孤獨(dú)感;在作品《夜星空》之中，作者通過金色和藍(lán)色的對(duì)比描繪了一種體驗(yàn)內(nèi)心緊張的幻覺，使人能夠感受到夜空的重量與質(zhì)量，將作者痛苦、死亡、希望的幻覺投射到了畫布上，以激情的色彩、狂放的筆觸來(lái)探觸人的內(nèi)心世界，用繪畫來(lái)展現(xiàn)人的心靈，其繪畫已經(jīng)達(dá)到了絕對(duì)的精神高度。

三、結(jié)束語(yǔ)

縱觀西方美術(shù)史我們可以發(fā)現(xiàn)，善于利用色彩進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的畫家比比皆是，但是這其中最杰出、最有個(gè)性特色的畫家無(wú)疑是梵高。在梵高的藝術(shù)世界里，色彩始終是最重要的元素，他不僅將色彩作為重要的藝術(shù)語(yǔ)言，用之來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)形象，而且還賦予色彩一種神秘的意義，用之來(lái)表現(xiàn)自己的心靈狀態(tài)，并將之提到了絕對(duì)的精神高度。在藝術(shù)長(zhǎng)河中，梵高的色彩藝術(shù)必將永遠(yuǎn)綻放出奪目的光彩。

第二篇：《淺談?dòng)∠笈僧嫾诣蟾呒捌渥髌分猩实倪\(yùn)用》

《淺談?dòng)∠笈僧嫾诣蟾呒捌渥髌分猩实倪\(yùn)用》

摘要：印象派（Impressionism），是于1860年代法國(guó)展開的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。印象派的命名源自于莫奈于1874年的畫作《印象·日出》。印象派是西方繪畫史上劃時(shí)代的藝術(shù)流派，19世紀(jì)七八十年代達(dá)到了它的鼎盛時(shí)期，其影響遍及歐洲，并逐漸傳播到世界各地，但它在法國(guó)取得了最為輝煌的藝術(shù)成就。19世紀(jì)后半葉到20世紀(jì)初，法國(guó)涌現(xiàn)出一大批印象派藝術(shù)大師，他們創(chuàng)作出大量至今仍令人耳熟能詳?shù)慕?jīng)典巨制，如馬奈的《草地上的午餐》、莫奈的《日出·印象》、·梵.高的《向日葵》等。印象派歷經(jīng)三個(gè)階段：印象主義、新印象主義和后印象主義。他們?cè)谏噬习l(fā)展革新，影響了整個(gè)西方藝術(shù)觀念的轉(zhuǎn)變。梵高是后印象派的代表，創(chuàng)作了《向日葵》、《吃土豆的農(nóng)民》、《星空》等一系列著名畫作，他在色彩運(yùn)用方面也別具一格。

關(guān)鍵詞：印象派

梵高

色彩

產(chǎn)生于19世紀(jì)后期的印象派，作為一種藝術(shù)思潮和流派，與當(dāng)時(shí)的學(xué)院派風(fēng)格迥然不同，印象派畫家走出畫室，深入原野、鄉(xiāng)村、街頭寫生，力求真實(shí)地刻畫自然。藝術(shù)家們專注于光的絢麗和色彩的斑斕，用豐富的色彩、細(xì)膩的情感表現(xiàn)真實(shí)美麗的大自然，描繪的多是世俗生活和普通人物，從畫家對(duì)生活的自我感受出發(fā)，外出郊游、田野、咖啡館、農(nóng)夫農(nóng)婦等都出現(xiàn)于他們的作品中，正如雷諾阿所說“在陽(yáng)光下破敗的茅屋可以看成與宮殿一樣，高貴的皇帝和貧窮的乞丐是平等的?！?/p>

文森特·梵高，荷蘭后印象派畫家，他是表現(xiàn)主義的先驅(qū)。他善于捕捉瞬間的景象，發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)戶外自然光下的色彩，捕捉大自然的瞬間變化，捕捉不同陽(yáng)光下色調(diào)的美，以感性為出發(fā)點(diǎn)，忽視物體的造型寫實(shí)，主要用光線和色彩表達(dá)瞬間的印象。他描摹人世間的市井百態(tài)，畫面常常描繪廣袤的田野、平凡的農(nóng)夫、向日葵、鳶尾花···他運(yùn)用自然光、力求畫出主觀感受，強(qiáng)調(diào)個(gè)人風(fēng)格，使他的作品融入了一種屬于他自己的狂野的激情。

文森特-梵高是世上最孤獨(dú)的人之一。這是歐文斯通寫的前言。他曾給梵高寫過一本傳記。書名是《渴望生活》。

這個(gè)荷蘭畫家因?yàn)榫袷С＃畹袅俗约旱亩?。最后開槍身亡。他在陽(yáng)光充沛的田野上，對(duì)著自己的身體開了一槍，然后掩著傷口回到家里，拖了幾天后死去。在他弟弟提奧的懷里。

梵高一生窮困潦倒，只有提奧支持他的繪畫。提奧定期給生活窘迫的梵高匯錢，讓他能在滿足溫飽的前提下繼續(xù)創(chuàng)作。梵高則不斷地寫信給弟弟，告訴他自己創(chuàng)作的過程，對(duì)生活的信心和絕望。“為了忘掉憂慮，我躺在一棵老樹干邊的沙地上，畫這棵老樹的素描。我穿了一件亞麻布上衣，叼著煙斗，望著深藍(lán)色的天空，望著沼澤和草地，這使我快樂。生活對(duì)于我來(lái)說是一次艱難的航行，我不知道潮水會(huì)不會(huì)上漲，及至沒過嘴唇，甚至漲得更高。但是我要前行?！?/p>

十九世紀(jì)的印象派畫家里，梵高是一個(gè)另類。他的畫有點(diǎn)類似兒童的創(chuàng)作，線條和色彩大膽純粹，醉心于風(fēng)景，植物和貧苦大眾的描繪。鳶尾花，向日葵，星空，麥田，蘋果園，夜色中的咖啡店，吃土豆的農(nóng)民，拾麥穗的婦人。畫面中的每一個(gè)物體，都以獨(dú)特的方式燃燒著它的生命力。它們已經(jīng)不僅僅是一些靜物。它們是凄艷的生命。

沒有一個(gè)畫家的用色，會(huì)像梵高這樣濃烈，明亮，無(wú)法控制般的亢奮。深紅，明黃，靛藍(lán)，艷紫，蒼綠。油彩有時(shí)候以凝固狀態(tài)出現(xiàn)在畫布上，無(wú)法稀釋和抹勻，好像一顆被揉搓的靈魂，把暗紅的鮮血噴射在包容著無(wú)限向往的空白上。危險(xiǎn)天空下的麥田。一種騷動(dòng)激越的情緒糾纏在壓抑而明麗的色彩中，令人不安的氣息撲面而來(lái)。是暴雨之前的清新而寒冷的風(fēng)。是靈魂無(wú)法突破的孤獨(dú)。于是，他向自己開了一槍。1890年7月29日凌晨1時(shí)30分，文森特-威廉-凡高在他至愛的兄弟提奧的懷抱中去世，享年37歲?！巴纯嗉慈松保@是凡高最后的遺言。

梵高那勇氣十足的筆法，奔放的、象火焰般的筆觸，它來(lái)自直覺或自發(fā)的表現(xiàn)行動(dòng)，不受理性的約束。梵高繪畫的標(biāo)新立異，在于他超自然的，至少是超感覺的體驗(yàn)。梵高對(duì)較深的色彩十分敏感，所以在談到《夜晚的咖啡館》時(shí)說，“我試圖用紅色和綠色為手段，來(lái)表現(xiàn)人類可怕的激情。”《夜晚的咖啡館》是由深綠色的天花板、血紅的墻壁和不和諧的綠色家具組成的夢(mèng)魘。金燦燦的黃色地板縱向透視，以難以置信的力量進(jìn)入到紅色背景之中，反過來(lái)，紅色背景也用均等的力量與之抗衡。這幅畫，是透視空間和企圖破壞這個(gè)空間的逼人色彩之間的永不可調(diào)和的斗爭(zhēng)。

《向日葵》是梵高在法國(guó)南部阿爾畫的同一題材的系列作品，他畫《向日葵》時(shí)，精神異常激動(dòng)，向日葵金黃色的花瓣，給他一種溫暖的感覺，就像阿爾的陽(yáng)光，使他內(nèi)心充滿激情地去畫那些面朝太陽(yáng)而生的花朵，花蕊畫得火紅火紅，就像一團(tuán)熾熱的火球，黃色的花瓣就像太陽(yáng)放射出來(lái)的光芒一樣，厚重的筆觸使畫面帶有雕塑感，耀眼的黃色充斥整個(gè)畫面，引起人們精神上的極大振奮。這是梵高的代表作，也是他在最痛苦的煎熬中所傾心繪制的最充滿光明的精神追求的作品，畫面上，濃重跳躍的金黃色似乎帶著燃燒的激情，粗獷奔放的筆觸表露著對(duì)美好生活理想的渴求。畫家用顫抖、飛動(dòng)的筆觸和歡快的色彩來(lái)描繪這象征光明的花。在他看來(lái)，黃色是陽(yáng)光、友情、希望的象征，追逐像太陽(yáng)一樣盛開的黃色向日葵正符合他的理想——對(duì)陽(yáng)光的追求、對(duì)生活和感情的渴望。這種花是陽(yáng)光和生命的象征，也是內(nèi)心翻騰的火熱感情的寫照。

《星空》是1889年6月，梵高在圣雷米療養(yǎng)院畫的，在那兒，他的病情時(shí)好時(shí)壞，在神志清醒而充滿了感情的時(shí)候，他就不停地作畫，色彩主要是藍(lán)和紫羅蘭，同時(shí)有規(guī)律地跳動(dòng)著星星發(fā)光的黃色。這幅畫展現(xiàn)了一個(gè)高度夸張變形與充滿強(qiáng)烈震撼力的星空景象。形如火焰的柏樹，夜空中象飛過的卷龍一樣的星云，一團(tuán)團(tuán)夸大的亮白的星光，以及醒目的橙黃色的明月，大約是畫家在幻覺和暈眩中所見，也許象征著他自身的掙扎與奮斗。

在這幅畫中，整個(gè)畫面似乎被一股洶涌、動(dòng)蕩的激流所吞噬。風(fēng)景在發(fā)狂，山在騷動(dòng)，月亮、星云在旋轉(zhuǎn)，而那翻卷繚繞、直上云端的柏樹，看起來(lái)像是一團(tuán)巨大的黑色火舌，反映出畫家躁動(dòng)不安的情感和迷狂的幻覺世界。

梵高短暫的一生一直與苦難相伴，而他最終掌握自己命運(yùn)的方式，竟然是令人扼腕嘆息的自戕。敏感和激情的氣質(zhì)使凡高在社會(huì)中屢屢碰壁，而這種失敗的痛苦又成就了他藝術(shù)的輝煌----近兩千幅作品熠熠生輝，表現(xiàn)派也由此發(fā)端。

凡高一生追求真實(shí)，追求簡(jiǎn)樸，他用強(qiáng)烈的色彩，奔放粗獷的線條、扭曲夸張的形體，來(lái)表現(xiàn)對(duì)客觀世界的主觀感受。他的一個(gè)渴望精神創(chuàng)造的人，將自己的主觀感受注入畫面，用激越的筆觸將對(duì)象加以適當(dāng)?shù)淖冃危@使得他筆下的世界如同猛烈燃燒的火焰。凡高履行了做人應(yīng)當(dāng)恪守的原則，那就是對(duì)自己誠(chéng)實(shí)。他的瘋狂和自殺，絲毫無(wú)損于他純潔的精神。

“文森特-凡高全部作品的特點(diǎn)，在于極度的力量和粗獷的表現(xiàn)。在他對(duì)事物根本特性的絕對(duì)肯定中、形式通常的輕率簡(jiǎn)化中、面對(duì)面注視太陽(yáng)的傲慢愿望中、以及他的描繪和色彩的熱情中，顯露出他是一個(gè)強(qiáng)有力的人，一個(gè)男子漢，一個(gè)敢作敢為者----有時(shí)粗野，有時(shí)天真的幼稚。-----奧利埃評(píng)《孤寂者》。

時(shí)代塑造了特定的畫家，畫家反映了時(shí)代的發(fā)展，印象派是西方繪畫發(fā)展到十九世紀(jì)的產(chǎn)物，他們上演了一場(chǎng)絢麗的色彩革命，而梵高無(wú)疑是后印象派中一顆耀眼的流星，他流暢奔放的線條、溫暖絢麗的色彩及獨(dú)具生命色彩的筆觸，既是對(duì)現(xiàn)實(shí)情境狀態(tài)的再現(xiàn)，又是藝術(shù)家生命永恒延續(xù)的寫照。

參考文獻(xiàn)：中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系外國(guó)美術(shù)史教研室.外國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史（M）北京高等教育出版社，1997年版。

保羅·史密斯著。張廣龍譯。印象主義（M）。中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2004年版。

吳甲豐。印象派的再認(rèn)識(shí)。三聯(lián)書店，1980年版

周時(shí)奮?！惰蟾弋媯鳌贰Ｉ綎|畫報(bào)出版社，2007—07

第三篇：《畫家梵高》說課稿

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《畫家梵高》說課稿

一、教材分析

《畫家梵高》一課是人美版第八冊(cè)17課的內(nèi)容，屬于欣賞·評(píng)述領(lǐng)域，本課主要介紹了梵高的生平及其人物畫、風(fēng)景畫等作品的特點(diǎn)，學(xué)生能用口頭或者書面語(yǔ)言對(duì)梵高的作品進(jìn)行描述、分析，表達(dá)自己的感受。通過本課的學(xué)習(xí)逐漸提升學(xué)生的審美能力和素養(yǎng)，為今后欣賞的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

二、學(xué)情分析

四年級(jí)的學(xué)生創(chuàng)造力和想象力都非常活躍，而且逐漸由形象思維向抽象思維過渡，理解能力逐漸增強(qiáng)，并且好奇、好動(dòng)、好表現(xiàn)。而且通過4年的美術(shù)學(xué)習(xí)已經(jīng)具備了一定的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備，但之前的學(xué)習(xí)中很少接觸欣賞·評(píng)述領(lǐng)域的內(nèi)容，因此，需要從人物生平角度入手，引發(fā)學(xué)生興趣，使其注意力集中于課堂，并且多創(chuàng)造條件和活動(dòng)，讓學(xué)生發(fā)表個(gè)人見解，展現(xiàn)個(gè)性能力。

三、教學(xué)目標(biāo)

【知識(shí)與技能】初步了解梵高的生平、繪畫風(fēng)格及藝術(shù)成就。

【過程與方法】通過對(duì)梵高作品的欣賞，討論并用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言對(duì)梵高的作品進(jìn)行欣賞評(píng)述，提高審美素養(yǎng)與能力。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀】感悟梵高的藝術(shù)精神，養(yǎng)成最重多元文化的意識(shí)，提升對(duì)藝術(shù)的熱愛。

四、教學(xué)重難點(diǎn)

【教學(xué)重點(diǎn)】初步認(rèn)識(shí)、了解梵高及其作品，學(xué)習(xí)欣賞作品的方法與過程?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】感悟梵高的藝術(shù)表現(xiàn)的情緒，表達(dá)自己對(duì)作品的評(píng)述。

五、教學(xué)方法

教法：展示法、討論法、講授法 學(xué)法：自主學(xué)習(xí)法、觀察探究法

六、教學(xué)過程

活動(dòng)一：設(shè)置情境，導(dǎo)入新課

2012年，美國(guó)宇航局的航流星云圖觀測(cè)到地球表層，竟然和一位畫家在100多年前創(chuàng)作的一幅名為《星月夜》的作品極為相似。這讓人不禁感嘆，究竟是大自然創(chuàng)作了藝術(shù)作品，還是這位畫家早就擁有了一雙創(chuàng)世者的眼睛?大家知道這位偉大的畫家是誰(shuí)嗎?這位畫家就是著名的藝術(shù)大師文森特·凡高。

【設(shè)計(jì)意圖】激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的積極性，并且為新課中欣賞《星月夜》作品做鋪墊。

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活動(dòng)二：賞析作品，初步感知

1.提出問題：同學(xué)們對(duì)梵高了解多少?結(jié)合教材思考。學(xué)生回答，教師總結(jié)梵高的生平。

2.展示梵高的兩幅自畫像，引導(dǎo)學(xué)生觀賞并思考：這兩幅作品給你什么感受? 學(xué)生回答，教師總結(jié)：不真實(shí)、嚴(yán)肅、神秘等。

【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)生可以養(yǎng)成自學(xué)及提煉文字信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)、大膽提出有意義的問題的能力，同時(shí)通過了解梵高的生平經(jīng)歷入手來(lái)欣賞梵高的作品，可以有利于學(xué)生的理解，而且也為后面賞析作品積累素材。

活動(dòng)三：形式分析，感受風(fēng)格

1.繼續(xù)多媒體展示梵高的《自畫像》，引導(dǎo)學(xué)生觀賞，小組討論：這兩幅自畫像有什么共同點(diǎn)? 學(xué)生交流回答，教師總結(jié)：

構(gòu)圖：大方飽滿;色彩：明亮熱烈;筆觸：奔放粗獷

2.展示《星月夜》，引導(dǎo)學(xué)生欣賞并嘗試從構(gòu)圖、色彩、筆觸三個(gè)方面進(jìn)行分析。學(xué)生交流回答，教師總結(jié)：構(gòu)圖俯視，色彩飽滿、對(duì)比強(qiáng)烈，線條奔放有力，筆觸厚重有力。

【設(shè)計(jì)意圖】通過對(duì)人物畫與風(fēng)景畫的欣賞，可以深入的了解梵高的作品，并且可以提高學(xué)生的分析能力、欣賞作品的能力，以及提取畫面信息的能力，在信息整合過程中，提升語(yǔ)言表達(dá)能力。

活動(dòng)四：總結(jié)概括，領(lǐng)悟探究 1.總結(jié)梵高的繪畫特點(diǎn)：

色彩對(duì)比強(qiáng)烈、明快;線條扭曲、流暢、奔放;構(gòu)圖飽滿

2.展示《自畫像》《星月夜》，引導(dǎo)學(xué)生觀賞并思考這幾幅作品分別表現(xiàn)了梵高什么情緒? 學(xué)生回答，教師總結(jié)：壓抑，激情

【設(shè)計(jì)意圖】師生共同總結(jié)可以加深學(xué)生對(duì)梵高的藝術(shù)特色有個(gè)一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)，并且也可以鍛煉學(xué)生的概括能力。

活動(dòng)五：比較鑒賞，小結(jié)作業(yè)

1.展示《唐基老爹》《吃馬鈴薯的人》《向日葵》《阿爾附近的吊橋》等作品，學(xué)生欣賞，并結(jié)合梵高的藝術(shù)特色，從構(gòu)圖、色彩、線條、情緒四個(gè)方面分析作品。

2.總結(jié)回顧梵高的藝術(shù)特點(diǎn)。

3.布置作業(yè)：課后搜集梵高的相關(guān)圖片、文章或影像資料，加深對(duì)梵高的深入認(rèn)識(shí)，下一節(jié)課分享。

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【設(shè)計(jì)意圖】通過比較的方法對(duì)比，學(xué)生可以進(jìn)行知識(shí)的遷移，加深對(duì)梵高的理解;而作業(yè)則將知識(shí)帶入到生活，在潛移默化中發(fā)揮藝術(shù)的凈化、陶冶、教育功能，提升學(xué)生自身的美術(shù)素養(yǎng)。

五、板書設(shè)計(jì) 畫家梵高

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第四篇：畫家梵高教學(xué)設(shè)計(jì)

《第十課 畫家梵高》教學(xué)設(shè)計(jì)

北路園學(xué)校霍立燁

教學(xué)目標(biāo)：

（１）知識(shí)與技能：初步了解梵高生平、繪畫風(fēng)格及藝術(shù)成就。

（２）過程與方法：能用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言對(duì)梵高的作品進(jìn)行欣賞評(píng)述，提高審美素養(yǎng)與能力。

（３）情感態(tài)度價(jià)值觀：感悟梵高的藝術(shù)精神，提升對(duì)藝術(shù)的熱愛。教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：初步認(rèn)識(shí)、了解梵高及其作品，學(xué)習(xí)欣賞作品的方法。

難點(diǎn)：通過梵高的作品感悟他內(nèi)心的藝術(shù)表現(xiàn)情緒，并能表達(dá)自己對(duì)作品的評(píng)述。

教學(xué)用具準(zhǔn)備： 課件、范作、油畫棒。教學(xué)安排： 1課時(shí) 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入。

1．導(dǎo)入：出示兩個(gè)詞：瘋子、天才。你們相信一個(gè)瘋子會(huì)成為一位天才嗎？ 在19世紀(jì)的荷蘭，有一位瘋子曾經(jīng)瘋狂到親手割下自己耳朵，在他死后卻被人們譽(yù)為“天才畫家”。他是誰(shuí)呢？他就是森特·梵高。

2.觀看視頻。以“梵高是瘋子嗎？”展開討論，小結(jié)：梵高是瘋狂的天才。

二、解決重難點(diǎn)。

1．欣賞梵高代表作品，簡(jiǎn)要介紹梵高生平。

2．學(xué)生談欣賞完作品的感受和發(fā)現(xiàn)。教師總結(jié)梵高作品在題材、色彩、筆觸上的藝術(shù)特點(diǎn)。3．解決難點(diǎn)步驟1：

欣賞代表作《自畫像》。為什么他看起來(lái)不太開心？引導(dǎo)學(xué)生感受梵高的孤獨(dú)和真誠(chéng)。

4．解決難點(diǎn)步驟2：

欣賞代表作《向日葵》。講述梵高到阿爾，想要組建畫家社團(tuán)，等待高更到來(lái)的經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生從作品中看出梵高的熱情和期待。5．解決難點(diǎn)步驟3：

欣賞代表作《星月夜》。講述梵高與高更之間產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)，引發(fā)割耳事件后到圣雷米療養(yǎng)的經(jīng)歷。引導(dǎo)學(xué)生感受畫家如何通過畫面的轉(zhuǎn)變來(lái)表現(xiàn)他的痛苦和絕望?？偨Y(jié)梵高此時(shí)形成了自己獨(dú)特的繪畫風(fēng)格，成為表現(xiàn)主義的先驅(qū)。6．解決難點(diǎn)步驟4：

以《麥田群鴉》講述梵高自殺的經(jīng)歷以及他的弟弟提奧對(duì)他的重要性。選取三段梵高寫給提奧書信的語(yǔ)錄，引導(dǎo)學(xué)生通過語(yǔ)錄看懂梵高的藝術(shù)精神和對(duì)藝術(shù)的熱愛。

三、實(shí)踐體驗(yàn)。

用油畫棒將梵高原作中空缺的部分補(bǔ)充完整的方式，初步體驗(yàn)梵高的作畫風(fēng)格。教師示范，學(xué)生體驗(yàn)，展示點(diǎn)評(píng)。

四、結(jié)語(yǔ)。

以《加歇醫(yī)生像》的天價(jià)引導(dǎo)學(xué)生了解梵高及其作品在當(dāng)今畫壇的重要地位，希望同學(xué)們能夠喜愛藝術(shù)，并能像梵高那樣敢于堅(jiān)持和追求自己的理想。

第五篇：《畫家梵高》教學(xué)反思

《畫家梵高》教學(xué)反思

《畫家梵高》教學(xué)反思

《畫家梵高》是四年級(jí)下冊(cè)的“欣賞·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程。欣賞活動(dòng)是一種視覺分析練習(xí)，是從感性開始的。在“欣賞·評(píng)述”課中，教師要引導(dǎo)學(xué)生將欣賞活動(dòng)從感性層面逐步提升到理性層面，用美術(shù)語(yǔ)言、形式分析作品，積累美術(shù)知識(shí)，建構(gòu)美術(shù)能力。梵高對(duì)于小學(xué)生可能是陌生的，但是梵高的繪畫，學(xué)生們并不是十分陌生，甚至有些學(xué)生是有好感的，喜歡的?；谶@樣的基礎(chǔ)，本課首先通過作品，建立起學(xué)生對(duì)梵高的基本認(rèn)識(shí)，并對(duì)梵高這個(gè)“很會(huì)畫畫”的人有了一些疑問和好奇。再介紹梵高的基本資料，讓學(xué)生對(duì)梵高的疑問能夠逐步展開，并在越來(lái)越了解的過程中，慢慢對(duì)其產(chǎn)生新的興趣，完成本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。在本課中，主要以印象派對(duì)梵高的影響為分界線，用前期的繪畫方法和風(fēng)格與后期的繪畫方法和風(fēng)格作比較，感受兩種風(fēng)格的不同魅力，也在這個(gè)過程中感受印象派對(duì)梵高的影響。

教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)作品的同時(shí)，不僅要精心設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)每個(gè)環(huán)節(jié)，還要教給學(xué)生欣賞評(píng)述的方法，搭建有利于學(xué)生發(fā)展的支架，使學(xué)生從實(shí)際發(fā)展水平達(dá)到潛在發(fā)展水平的高度。教材中的“小實(shí)驗(yàn)”環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生從色彩、線條、情緒三方面，對(duì)畫家作品進(jìn)行描述，并且提供了相應(yīng)的美術(shù)語(yǔ)言小詞庫(kù)。這樣不僅降低了描述作品的難度，可以讓不同程度的學(xué)生都參與進(jìn)來(lái)，也可以更好的引導(dǎo)學(xué)生在頭腦中建立美術(shù)語(yǔ)言小詞庫(kù)，增強(qiáng)學(xué)生用詞語(yǔ)搭建完整句子的信心，從而培養(yǎng)學(xué)生能用較為準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)內(nèi)心感受的能力。本節(jié)課中評(píng)述環(huán)節(jié)也一直貫穿全程，結(jié)合著進(jìn)行對(duì)比欣賞，不僅提高了學(xué)生的欣賞水平，還鍛煉了孩子們的語(yǔ)言表達(dá)能力。教師在這個(gè)過程中，需要很明確的引導(dǎo)孩子們關(guān)注重點(diǎn)，并且嘗試用美術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行論述。

本節(jié)課是非常具有人文特點(diǎn)的，梵高是一位十分具有人格魅力的畫家，學(xué)生在本節(jié)課中不僅學(xué)到的是技能，更多的是讓學(xué)生感受藝術(shù)家的獻(xiàn)身精神和他們對(duì)藝術(shù)孜孜不倦追求的品質(zhì)。