第一篇：小數(shù)一班張彥芳心得

微課程培訓(xùn)心得體會

小數(shù)1班

張彥芳

為期5天的培訓(xùn)讓我收獲頗豐，老師們的博文廣識、生動講解、精彩案例無不在我的腦海里留下了深刻的印象。

在培訓(xùn)之中，我學(xué)會了計算機(jī)在教學(xué)中的應(yīng)用：

1、會從農(nóng)村教學(xué)資源網(wǎng)中找資料。

2、會應(yīng)用百度搜索。

3、學(xué)會了多媒體素材的加工和處理、、、、、、通過觀看專家講座的視頻 ：我感受到了濃濃課改的氣息，教師積極創(chuàng)新的意識；從專家的講座報告中，我領(lǐng)略了數(shù)學(xué)最前沿的理論，怎樣才能成為微課教師。那一個個生動的教學(xué)課例，讓我們更加貼近了課堂；聆聽專家們精辟獨(dú)到的分析又使我們知道了教學(xué)中該注意什么，哪些細(xì)節(jié)應(yīng)該拋棄。那些網(wǎng)絡(luò)上的拓展資源，觀看視頻后的做作業(yè)，那是我們自由發(fā)揮、暢所欲言的舞臺。在研討中結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，根據(jù)專家的引領(lǐng)，利用業(yè)余時間，無論身心多么疲憊，我們?nèi)w學(xué)員都能認(rèn)真按時完成作業(yè)并能積極參與在線的研討和交流確確實(shí)實(shí)鍛煉了我們的能力，提高了我們的水平。

本次的培訓(xùn)也讓我懂得了：遠(yuǎn)程教育資源的應(yīng)用不僅是服務(wù)教學(xué)，而且是服務(wù)自身,有利于自身進(jìn)步。遠(yuǎn)程教育資源的作用，一是能讓農(nóng)村的孩子同城市的孩子一樣享有優(yōu)質(zhì)的教育資源；二是幫助教師從繁重的工作中解放出來，讓我們有時間、有精力真正用心去從事教育教學(xué)工作，不斷提高自身能力。

第二篇：張彥讀后感[范文]

《夏洛的網(wǎng)》

主要講了：在朱克曼家的谷倉里，快樂地生活著一群動物，其中小豬威爾伯和蜘蛛夏洛建立了最真摯的友誼。然而，一個最丑惡的消息打破了谷倉的平靜：威爾伯未來的命運(yùn)竟是成為熏肉火腿。作為一只豬，悲痛絕望的威爾伯似乎只能接受任人宰割的命運(yùn)了，然而，看似渺小的夏洛卻說:“我救你?！庇谑牵穆逵米约旱慕z在豬欄上織出了被人類視為奇跡的網(wǎng)上文字，徹底逆轉(zhuǎn)了威爾伯的命運(yùn)，終于讓它在集市 的大賽中贏得特等獎，和一個安享天命的未來。但這時，蜘蛛夏洛的生命卻走到了盡頭??

讀完這本書我體會到了：渺小的蜘蛛，盡有強(qiáng)大的力量幫助比自己大百倍的豬，最后，小豬遠(yuǎn)離了生死的邊緣，可是，蜘蛛把自己的生命也搭了進(jìn)去，最終蜘蛛的生命走到了盡頭。

張彥

第三篇：張巧芳范文

湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職旅游類

畢業(yè)論文（設(shè)計）

涉外旅游專業(yè)

神州行旅行社為例

學(xué)生姓名 張巧芳 學(xué) 號 08323142 班 級 外旅0801 指導(dǎo)教師 黃國權(quán)

論文題目：淺論導(dǎo)游人員的基本素質(zhì)——以湖州

湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職旅游類畢業(yè)論文

摘要：導(dǎo)游人員是旅游接待工作的主體，是整個旅游服務(wù)的軸心。所以導(dǎo)游人員的素質(zhì)是更是重中之重，他直接影響到旅游行業(yè)的服務(wù)質(zhì)量以及旅游者對旅游服務(wù)行業(yè)的看法，因此導(dǎo)游人員應(yīng)具備良好的知識素質(zhì)，心理素質(zhì)和身體素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：導(dǎo)游人員；基本素質(zhì)；神州行

旅游業(yè)已成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中一個十分重要的產(chǎn)業(yè)，它是當(dāng)代社會人們生活質(zhì)量不斷提高的一個重要標(biāo)志。我國實(shí)行改革開放以來，旅游業(yè)已從單純的接待、游玩發(fā)展到一種全新的旅游文化產(chǎn)業(yè)，令世人矚目。而導(dǎo)游是旅游文化產(chǎn)業(yè)的靈魂，其作用可以概括為以下兩方面：一是橋梁作用，二是窗口作用。由于導(dǎo)游的素質(zhì)直接影響到旅游者的直接消費(fèi)行為，并間接影響到整個旅游業(yè)的聲譽(yù)。因此導(dǎo)游的良好素質(zhì)對旅游業(yè)的發(fā)展就顯的特別重要。

一、目前導(dǎo)游人員的實(shí)際素質(zhì)狀況及需具備的基本素質(zhì)

（一）實(shí)際素質(zhì)狀況

我國的導(dǎo)游人員隊(duì)伍是在20世紀(jì)80年代以后，隨著我國現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展而從小到大逐步建立起來的，導(dǎo)游人員為我國的旅游業(yè)發(fā)展做出了自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，付出了艱辛的努力，也涌現(xiàn)出不少優(yōu)秀的人才和先進(jìn)的事跡。尤其難能可貴的是，我國導(dǎo)游人員在普遍缺少穩(wěn)定的工薪收入，缺乏可靠的社會保障的情況下做出上述的成績，這也說明我國導(dǎo)游人員的基本素質(zhì)還是好的。但是我們也應(yīng)該清醒的看到，與世界旅游發(fā)達(dá)國家相比較，我國導(dǎo)游人員的素質(zhì)尚存在很大的差異，還不能適應(yīng)和滿足當(dāng)前我國現(xiàn)代旅游事業(yè)持續(xù)快速健康發(fā)展的形勢和需要，更毋庸諱言，近年來，我國社會上對導(dǎo)游的職業(yè)評價一直欠佳，說明我國導(dǎo)游人員的整體素質(zhì)的確不盡如人意。

（二）應(yīng)具備的基本素質(zhì)

一個優(yōu)秀的導(dǎo)游應(yīng)具備四種基本素質(zhì)：既高尚的思想道德素質(zhì)，良好的心理素質(zhì)，較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)和強(qiáng)健的身體素質(zhì)。

1.高尚的思想道德品德

旅游業(yè)是一種特殊的服務(wù)性行業(yè)，這就要求導(dǎo)游必須深刻認(rèn)識本職工作的性質(zhì)，樹立為旅游業(yè)的繁榮昌盛作貢獻(xiàn)的信念。導(dǎo)游人員只有具備良好的個性修養(yǎng)，才能以自己高尚的思想道德出色地完成導(dǎo)游任務(wù)。2.良好的心理素質(zhì)

導(dǎo)游不同的心理素質(zhì)會在一定程度上影響著導(dǎo)游的行為方式及服務(wù)質(zhì)量。良好的心理

湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職旅游類畢業(yè)論文

素質(zhì)主要體現(xiàn)在自覺性、自制性、堅韌性和果斷性四個方面。（1）自覺性

導(dǎo)游的自覺性要求導(dǎo)游在工作過程中具有明確的目的性。其首先表現(xiàn)在明確導(dǎo)游服務(wù)是一種具有社會意義的工作，深刻意識到自己的導(dǎo)游服務(wù)質(zhì)量與祖國和人民榮譽(yù)及社會精神文明等息息相關(guān)，才會在導(dǎo)游工作中自覺的為之盡心盡力。其次表現(xiàn)在能獨(dú)立支配自己的行動，不受外界影響，能自覺排除各種干擾和誘惑，能同影響其行動的消極因素與錯誤觀念斗爭。（2）自制性

導(dǎo)游的自制性是導(dǎo)游善于控制和支配自己行動的能力。由于旅游活動的特殊性，導(dǎo)游良好的自制力是非常重要的。（3）堅韌性

導(dǎo)游的堅韌性即毅力。任何工作都需要持之以恒的毅力，作為一名導(dǎo)游更是必不可少。導(dǎo)游工作是特殊的勞動，沒有規(guī)律和固定的工作時間，工作極為辛苦和繁雜，因此，只有具備了堅韌的意志才能使導(dǎo)游自始至終地保持飽滿情緒，并全心全意為游客服務(wù)。（4）果斷性

導(dǎo)游的果斷性指的是善于當(dāng)機(jī)立斷，及時采取措施辦法的能力，遇事當(dāng)機(jī)立斷，迅速而合理地處理好矛盾，并在條件許可的情況下毫不猶豫地采取必要的措施，以滿足游客的各種特殊要求，是導(dǎo)游所應(yīng)具備的意識品質(zhì)的重要方面。3.較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)

業(yè)務(wù)素質(zhì)是導(dǎo)游順利地完成其所從事的相應(yīng)活動的最基本的條件之一。神州行旅行社的導(dǎo)游的業(yè)務(wù)能力只能說一般般，許多能力強(qiáng)的導(dǎo)游都紛紛跳槽，留下的要么能力不足，要么是新手，要么講解水平差或經(jīng)驗(yàn)不足等。

(1)語言表達(dá)能力

對于導(dǎo)游人員來說，語言是與游客交流思想，指導(dǎo)游覽，進(jìn)行講解，傳播文化最重要的交際工具。語言表達(dá)能力是做好導(dǎo)游服務(wù)工作的基本功，需要導(dǎo)游人員在實(shí)踐中不斷提高，打下扎實(shí)的功底。(2)導(dǎo)游講解能力

導(dǎo)游講解是導(dǎo)游服務(wù)的核心內(nèi)容，因此導(dǎo)游講解能力也是導(dǎo)游人員應(yīng)具備的各項(xiàng)能力中的核心能力。

(3)組織協(xié)調(diào)能力

湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職旅游類畢業(yè)論文

旅游活動涉及食、住、行、游、購、娛等多方面，每一方面都需要導(dǎo)游做好組織協(xié)調(diào)工作。

(4)人際交往能力

導(dǎo)游人員的服務(wù)對象極為廣泛，人際關(guān)系復(fù)雜，其必須善于與不同層次、品質(zhì)差異、性格相左的各種人士打交道。

(5)應(yīng)變能力或緊急問題處理的能力

在旅游活動中，各種意外事故在所難免，能否妥善地處理這些事故是對導(dǎo)游人員的一種有嚴(yán)峻考驗(yàn)，頭腦清醒、遇事不亂、處事果斷、隨機(jī)應(yīng)變是導(dǎo)游人員處理意外事故時應(yīng)具備的能力。

4.強(qiáng)健的身體素質(zhì)

導(dǎo)游的服務(wù)既是一種腦力勞動，又是一種繁重的體力勞動。身體是革命的本錢，只有具備強(qiáng)健的體魄才能為旅游者提供好的服務(wù)。

二、湖州神州行旅行社導(dǎo)游人員的基本素質(zhì)狀況

湖州神州行旅行社導(dǎo)游人員的素質(zhì)狀況可分為以下幾種：

（一）帶團(tuán)經(jīng)驗(yàn)不足，綜合能力欠佳，導(dǎo)游的素質(zhì)有待提高

目前，神州行旅行社的專職導(dǎo)游人員只有三位，從事導(dǎo)游工作三年以上一人也沒有，其都是剛大專畢，帶團(tuán)經(jīng)驗(yàn)不足，綜合能力差。有的團(tuán)行程安排的太緊湊，沒有多余的時間來讓導(dǎo)游安排，所以，導(dǎo)游在沒開始帶團(tuán)的時候就沒有了激情。加上每次出去基本都有地接，作為全陪其工作的主要任務(wù)就是聯(lián)系協(xié)調(diào)工作，講解的基本都由當(dāng)?shù)氐牡亟哟鷦诹?，所以在?dǎo)游講解，知識文化方面，神州行的導(dǎo)游還有待提高。導(dǎo)游綜合能力有待加強(qiáng)。

（二）經(jīng)驗(yàn)、知識文化、綜合能力都一般

神州行旅行社的好導(dǎo)游都跳槽了，留下的都是一些各方面都平平的。其從事導(dǎo)游工作的時間并不是很長，最長的也是兩年多的樣子，所以從整體上看其各方面能力素質(zhì)都一般。

三、造成上速現(xiàn)象形成的原因

(一)旅游行業(yè)不夠規(guī)范

導(dǎo)游人員服務(wù)報酬與勞動付出比例在一定程度的背離；導(dǎo)游收入與導(dǎo)游證的等級關(guān)系不大；司機(jī)在分回扣時和導(dǎo)游同等待遇存在不公；旅游購物市場秩序不規(guī)范。除了上述的因素外，湖州導(dǎo)游人員在生存環(huán)境差還有其他原因，比如：首先，湖州沒有定點(diǎn)購物商場、餐廳；其次，湖州旅行社進(jìn)行指定消費(fèi)，沒有導(dǎo)游自主權(quán)，增強(qiáng)了導(dǎo)游工作的難度；再次，湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職旅游類畢業(yè)論文

湖州人購買能力一般，做全陪出去很多團(tuán)隊(duì)拿不到回扣或回扣很少，做地陪時像有地方特色的絲綢和湖筆等客人買了也沒回扣等等。

(二)對新導(dǎo)游的培養(yǎng)不夠

神州行旅行社的優(yōu)秀導(dǎo)游都跳槽了，現(xiàn)在在旅行社工作的普遍都為新手，資深的導(dǎo)游少之又少。在導(dǎo)游培訓(xùn)方面存在短期行為，其培養(yǎng)的方式主要為一對一的師徒關(guān)系，出團(tuán)前師傅會把整個帶團(tuán)中需注意的地方跟你講一遍，平時也很少會教你，主要在自己本身學(xué)習(xí)詢問。由于導(dǎo)游培訓(xùn)滯后，專業(yè)知識和技能停滯不前，老導(dǎo)游大多靠吃老本，其自身發(fā)展后勁不足。對新導(dǎo)游培訓(xùn)不夠?qū)е掠慰驮诼糜螘r無法獲得滿意的服務(wù)質(zhì)量，破壞旅行社的聲譽(yù)。

(三)湖州導(dǎo)游管理體制不健全

湖州在今年才剛剛設(shè)立了導(dǎo)游服務(wù)中心，在這之前很多考過了導(dǎo)游資格證的人員因?yàn)檎也坏较鄳?yīng)的旅行社而換不了導(dǎo)游證，以致沒有帶團(tuán)機(jī)會。這就導(dǎo)致人才資源的浪費(fèi)，讓一些學(xué)生沒有實(shí)踐的機(jī)會。旅游局的機(jī)構(gòu)設(shè)置還不夠健全，對導(dǎo)游的培訓(xùn)、管理等方面做得不夠，還需進(jìn)一步加強(qiáng)。

(四)旅行社之間競爭激烈，導(dǎo)游激勵機(jī)制不健全

近年來由于競爭激烈，旅游業(yè)已由開始的暴力行業(yè)轉(zhuǎn)向微暴力行業(yè)。許多旅行社忽視經(jīng)營成本，大多采用價格站，許多旅行社降低接待標(biāo)準(zhǔn)、取消導(dǎo)游的薪酬。由于收取傭金制度的實(shí)施，原來由導(dǎo)游獨(dú)享的購物回扣變成旅行社合法收入的一部分。導(dǎo)游帶游客去某一購物商店購物時，一定要拿“購物簽單”或“回執(zhí)單”，因?yàn)檫@是旅行社向購物商店索要“人頭費(fèi)”的憑證。有時候加個點(diǎn)，旅行社也要從中扣取人頭費(fèi)。

神州行旅行社對導(dǎo)游的激勵措施很少，且力度也不大。很少有導(dǎo)游有各類社會保險，其他的社會福利就不用說了。

（五）導(dǎo)游人員的收入結(jié)構(gòu)不合理

由于旅游業(yè)淡旺季差異明顯，旅行社平時只需配備少量的專職導(dǎo)游，在旺季時聘用大批的兼職導(dǎo)游。因此大部分的導(dǎo)游人員都屬于“三無人員”，即無基本工資、無基本社會福利、無明確勞動報酬保障。隨著新條例的頒布及實(shí)施，雖然導(dǎo)游人員的狀況有所改善，但現(xiàn)實(shí)生活中導(dǎo)游員的待遇跟以前還是沒多大差別，神州行旅行社的專職導(dǎo)游一個月的基本工資少的可憐，一位在里面待了三年的導(dǎo)游也只有800的底薪，其他剛進(jìn)去的也只有200或者更少的工資，而且不包吃不包住，導(dǎo)游人的收入主要依靠宰游客、購物回扣和小費(fèi)。正常的經(jīng)濟(jì)要求得不到滿足，服務(wù)水準(zhǔn)很難提高。再加上旅游有淡季和旺季之分，據(jù)湖州

湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職旅游類畢業(yè)論文

市旅行社專職導(dǎo)游人員工作量統(tǒng)計，導(dǎo)游人員每年平均出團(tuán)時間為162天，不上團(tuán)就意味著沒有回扣收入。

四、湖州神州行旅行社導(dǎo)游問題的解決對策

（一）規(guī)范湖州旅游市場，增加導(dǎo)游收入

為導(dǎo)游創(chuàng)造良好的工作環(huán)境，除了導(dǎo)游自身努力外，還需要各方面的配合，如旅行社不使競爭成本轉(zhuǎn)嫁到導(dǎo)游身上，加強(qiáng)游客、導(dǎo)游和旅行社之間的溝通；減輕導(dǎo)游的經(jīng)濟(jì)壓力，改變導(dǎo)游收入在很大程度依靠購物的現(xiàn)狀。保障導(dǎo)游收入的穩(wěn)定性。

（二）加強(qiáng)導(dǎo)游培養(yǎng)與培訓(xùn)，提高導(dǎo)游的綜合素質(zhì)

導(dǎo)游人員培訓(xùn)學(xué)習(xí)是決定其素質(zhì)提高的關(guān)鍵因素，有關(guān)部門應(yīng)與旅行社、學(xué)校等單位合作，為導(dǎo)游提供全面的培訓(xùn)機(jī)會，在職業(yè)道德、法律法規(guī)、專業(yè)知識等方面進(jìn)行嚴(yán)格、高水平的培訓(xùn)。旅行社應(yīng)針對當(dāng)前導(dǎo)游員的現(xiàn)狀采取切實(shí)有效的措施，加大培訓(xùn)力度，使培訓(xùn)制度化。要重視導(dǎo)游培訓(xùn)工作，拓展培訓(xùn)方式、拓寬培訓(xùn)渠道、完善培訓(xùn)內(nèi)容。

（三）建立合理的報酬機(jī)制，健全導(dǎo)游激勵措施

鑒于目前導(dǎo)游低底薪，無社保等保障而不得不私收回扣的現(xiàn)象，必須從根本上提高導(dǎo)游的收入。旅行社必須依法用合同來確定導(dǎo)游人員的勞動報酬，規(guī)范管理；要激發(fā)導(dǎo)游的愛崗精神，就必須讓導(dǎo)游人員有社會歸屬感。

旅行社要建立一種既能使盡職的導(dǎo)游獲得應(yīng)得的回報，又能使導(dǎo)游為其質(zhì)量問題付出代價的獎懲機(jī)制，來調(diào)動導(dǎo)游的工作積極性，保證導(dǎo)游服務(wù)的質(zhì)量。對于不同的導(dǎo)游，要靈活地采取工作、情感、獎懲激勵等手段，提高他們的工作效率和質(zhì)量。

五、結(jié)束語

導(dǎo)游員是旅游接待的主體。導(dǎo)游員的素質(zhì)對提高服務(wù)水平和接待質(zhì)量至關(guān)重要，同時有助于對旅游目的地的建設(shè)。導(dǎo)游服務(wù)有淺層次和深層次之分，旅途生活服務(wù)屬于一般的淺層次服務(wù)，講解也有單純的景點(diǎn)講解和富有文化講解之分。只有挖掘出文化的導(dǎo)游講解才是高質(zhì)量、高品外的導(dǎo)游服務(wù)，而導(dǎo)游服務(wù)的好壞，不僅關(guān)系到旅游產(chǎn)品的聲譽(yù)，更關(guān)系到旅行社的潛在客源市場。而導(dǎo)游服務(wù)水平的高低受其本身的一個素質(zhì)影響，所以，導(dǎo)游的素質(zhì)是其源泉。

高素質(zhì)的導(dǎo)游人才是發(fā)展旅游業(yè)，提高導(dǎo)游服務(wù)質(zhì)量的關(guān)鍵。

湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職旅游類畢業(yè)論文

參考文獻(xiàn)

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第四篇：優(yōu)秀教師推薦材料張彥彪

優(yōu)秀教師推薦材料

甘肅省蘭渭希望小學(xué)張彥彪

“捧著半顆心來，不帶半根草去?！边@是她一生的座右銘，她是

這么想的，也是這樣做的。吳春艷老師自參加工作至今已連續(xù)12年擔(dān)任班主任之職，是一位深受學(xué)生喜歡、家長信任的小學(xué)教師。她總是用最真誠的愛去關(guān)心和教育學(xué)生，她是孩子們的好伙伴，也是他們的大朋友。哪兒有學(xué)生，哪兒就有她滯留的身影。她十幾年如一日，以崇高的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，對所教的每個學(xué)生都懷著一片赤忱，用一絲不茍的態(tài)度和精雕細(xì)刻的工作，塑造一個個孩子的美好靈魂，向銀芳是吳春艷十幾年教學(xué)生涯遇到的最不幸的女孩。開學(xué)伊始，連續(xù)幾次的病假讓吳春艷開始關(guān)注這個女孩，每次吳春艷都打電話詢問她的病情，并親自去看望她。也許正是吳春艷“絮絮叨叨”的關(guān)懷和“喋喋不休”的叮囑，她的母親終于向吳春艷吐露了孩子的身世。母親能干好強(qiáng)，在計劃經(jīng)濟(jì)時代，別人只拿幾十元工資的時候，她就憑著勤勞和智慧，月收入已達(dá)千元，但是一味的付出并未得到丈夫的理解和支持，回報她的是背叛。向銀芳剛剛上小學(xué)時，性格活潑開朗，成績名列前茅，是個人見人愛的好孩子、好學(xué)生。從那后，向銀芳沉默不語，成績一落千丈。從此，心靈扭曲的韓婷生活中再也沒有歡笑。她經(jīng)常把自己關(guān)在家中，不與人交流和說話，甚至一個月可以不與母親說一句話。吳春艷覺得向銀芳實(shí)在是太可憐了，作為她的老師，她說：“我不伸手，誰伸手？”如果說向銀芳是一朵被暴風(fēng)驟雨摧殘過的玫瑰，那吳春艷就是花匠。吳老師決定用愛心去重新澆灌它，讓玫瑰再吐芬芳。

吳老師把向銀芳的座位安排到幾位活潑健康的女孩旁邊，鼓勵她與她們多交往。自己也經(jīng)常拉拉她的手，拍拍她的肩，會意地朝她笑笑，開開玩笑，說上幾句鼓勵的話語，這一切都是為了告訴向銀芳：老師時時都在關(guān)注著她，這個世界充滿著愛。一個月后，母親來到了學(xué)校，激動地拉著吳老師的手說：“吳老師，謝謝您!終于找到您，您就是那個可以讓我的孩子重新飛起來的人。”當(dāng)時這句話鑿實(shí)嚇了吳老師一跳。后來吳春艷知道這就是愛的力量。當(dāng)愛真正浸潤在教育之中時，枯死的花朵也會起死回生。從此，向銀芳開始跟母親說話了，她會把吳老師講的每句話，包括她每天穿什么衣服都會向母親娓娓道來。這不僅使吳老師享受到作花匠的樂趣，又深感到作教師的重任，功夫不負(fù)有心人，向銀芳慢慢地變得開朗起來了。向銀芳送給吳老師的一張照片的背后寫著：“吳老師，您是我遇到的最好的老師，遇見您，真幸運(yùn)！”贈人玫瑰，手留余香——這既是作教師的一種收獲，也是作教師的一種職責(zé)。一個關(guān)切的眼神，一句鼓勵的話語，一陣熱情的掌聲，一次善意的舉動......這都是在播撒著教師們的愛。對于教師們可能只是舉手投足的瞬間，但是不經(jīng)意之間，你可能在孩子們的人生道路上留下了深深的烙印，甚至?xí)淖兯囊簧?。吳春艷想這才是教育的真諦--用愛去點(diǎn)燃生命。愛心是最好的肥料，用它灌溉的花朵一定最美最香，永不凋謝!吳老師相信愛在溫暖照亮別人的同時，也使自己充滿了力量!

向銀芳同學(xué)的故事只是吳老師教育教學(xué)工作中一個案例，在她的十幾年的教育教學(xué)生涯里拯救和教育了無數(shù)個向銀芳式的孩子。多年來，她一直深愛著她的學(xué)生，讓學(xué)生從愛中尋求前進(jìn)的力量，從愛中汲取精神的營養(yǎng)，從愛中得到滿足和教育?！鞍押⒆咏唤o吳老師，我們放心?！边@質(zhì)樸的語言就是家長對她教育工作的最大肯定。她善于挖掘?qū)W生內(nèi)在的潛力，能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，她所教的學(xué)生中有多人在縣、鄉(xiāng)各項(xiàng)競賽中獲獎：向銀芳同學(xué)也在2009年考取了縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)陽光班，也因此該班級又被評為“先進(jìn)集體”。

工作扎實(shí)、為人表率 吳春艷老師無論在什么時刻都一如既往的對工作滿腔熱情、一絲不茍。在工作中她團(tuán)結(jié)老同志，帶領(lǐng)新同志，認(rèn)真落實(shí)學(xué)校部署安排的各項(xiàng)工作，同時她勇于開展批評與自我批評，虛心向她人學(xué)習(xí)，把自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)無私傳授給別人。年輕的教師們總是拿“難啃的骨頭”向她請教，教師們中間最難以開展的工作，總是落在她的頭上；年輕的教師們親切稱她為“老大姐”，她也總是以自己特有的人格魅力帶動和影響身邊的教師，在處理和解決問題時總是換位思考，替別人想的多。正是因?yàn)樗母呱械娜烁聍攘Γ聜冇龅讲豁樞牡氖?，都愿意跟她說，她也總是耐心地傾聽，對她們進(jìn)行開導(dǎo)，幫助她們解決困難。為了綠水中心小學(xué)的發(fā)展做出了扎扎實(shí)實(shí)的貢獻(xiàn)，得到了全體教職工們的一致認(rèn)可。由于她常年如一的敬業(yè)、愛崗、教學(xué)成績突出，在每年一度的年終考評中，成績名列前茅，并多次評為縣級優(yōu)秀教師，優(yōu)秀班主任。但她每次都主動給領(lǐng)導(dǎo)說：“我的成績是大家共同努力的結(jié)果，年輕教師是學(xué)校的未來，要將這樣的榮譽(yù)多給年輕人，鼓勵他們更好的工作?！眳谴浩G老師以實(shí)際行動體現(xiàn)了一個人民教師的高尚品質(zhì)，為年輕教師們樹立了愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的好榜樣。

吳春艷同志就是這樣用她一點(diǎn)一滴的實(shí)際行動為祖國的教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)；用實(shí)際行動體現(xiàn)人民教師的先進(jìn)品質(zhì)，在平凡而偉大的崗位上做出了突出的業(yè)績，為循化教育事業(yè)的發(fā)展填上了一塊堅實(shí)的基石。

第五篇：張炳彥事跡材料

張炳彥，男，白族，75歲。昆明醫(yī)科大學(xué)第二附屬醫(yī)院教授。1961年7月，張炳彥從昆明醫(yī)學(xué)院畢業(yè)后分配到昆明醫(yī)學(xué)院第二附屬醫(yī)院普外科工作;1976年赴北京積水潭醫(yī)院進(jìn)修學(xué)習(xí);1984年赴法國波爾多第二大學(xué)附屬醫(yī)院普外及內(nèi)分泌外科學(xué)習(xí);1997年赴加拿大多倫多國際管理培訓(xùn)中心進(jìn)修。張炳彥曾擔(dān)任昆醫(yī)附二院普外科主任、碩士研究生導(dǎo)師、副院長、院長，兼任云南省肝腫瘤學(xué)會委員，中華醫(yī)學(xué)會云南分會常務(wù)理事、副會長，中國抗癌學(xué)會云南分會常務(wù)理事，云南外科學(xué)會副主任委員等職。

面對平凡而又繁瑣的工作，張炳彥一直恪守“醫(yī)者仁心、救死扶傷、全心全意為病人服務(wù)”的理念，讓許多疑難危重病人得到及時救治，令眾多瀕臨絕望的患者及家庭走出陰霾重拾生活的希望。云南地處邊陲，醫(yī)療條件較差，送醫(yī)送藥下鄉(xiāng)自然也就成了云南省公立醫(yī)院每一位在職醫(yī)生應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，張炳彥長年堅持帶領(lǐng)醫(yī)療隊(duì)下基層，深入到邊遠(yuǎn)地區(qū)條件差、工作環(huán)境艱苦的衛(wèi)生院做手術(shù)，既為病人解除病痛，又減輕了病人的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，憑借豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和精湛的技術(shù)、成功完成了一臺臺如門脈高壓斷流術(shù)、巨脾切除術(shù)、胃癌根治術(shù)、甲狀腺癌根治術(shù)、小兒腎臟畸胎瘤切除術(shù)等高難手術(shù)，挽救了數(shù)百名危重患者的生命;云南貧困地區(qū)多，一些病人辛苦湊集來的醫(yī)療費(fèi)很大一部分花在等待入院的過程中，張炳彥曾經(jīng)讓等床位的病人長住自己家里，讓病人省下住宿費(fèi)，當(dāng)年實(shí)行實(shí)物供給制的時候，張炳彥和妻子還把自己的飯票給貧窮的老鄉(xiāng)買飯吃，自己卻甘于挨餓;1988年，云南省瀾滄、耿馬縣發(fā)生7.6級強(qiáng)烈地震，張炳彥義無反顧率醫(yī)療隊(duì)第一時間奔赴地震重災(zāi)區(qū)，克服余震帶來的種種危險和現(xiàn)場條件惡劣等情況，積極配合相關(guān)部門展開傷員救治工作;此外，張炳彥還經(jīng)常到貧困縣醫(yī)院指導(dǎo)工作，幫助這些醫(yī)院開展了肝臟腫瘤切除、胰頭十二指腸切除、結(jié)腸癌根治術(shù)、復(fù)雜肝內(nèi)膽管結(jié)石手術(shù)等項(xiàng)目，并為當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)了一批醫(yī)生，助推云南醫(yī)學(xué)水平不斷提高。

五十余載的教書育人過程中，張炳彥尊師重教，重視學(xué)生德智體全面發(fā)展、嚴(yán)于律己、以身作則，用自己的實(shí)際行動感染學(xué)生，其恩師藍(lán)瑚教授的一番話讓張炳彥銘記至今：“我們做醫(yī)生的，聽到病人和家屬表揚(yáng)時，要想想我們還有什么沒做好;聽到病人和家屬辱罵我們時，也要想想我們還有哪些言行上的毛病，只要我們于德、于醫(yī)、于溝通方面都做好了，我們就能心安理得?！?979年，張炳彥參加碩士研究生培養(yǎng)工作，至今已培養(yǎng)了碩士研究生25名，同時參與博士研究生帶教工作，多次受到昆明醫(yī)學(xué)院及醫(yī)院的嘉獎。

自1991年至1998年擔(dān)任昆明醫(yī)學(xué)院第二附屬醫(yī)院院長期間，在上級黨委、政府領(lǐng)導(dǎo)下，張炳彥以自己的實(shí)際行動，帶領(lǐng)全院職工開拓進(jìn)取，認(rèn)真貫徹黨的衛(wèi)生工作方針、政策，全心全意為人民服務(wù)，廉潔奉公。短短幾年中，從醫(yī)院的硬件設(shè)施包括門診、住院樓的新建到醫(yī)療技術(shù)、服務(wù)水平等軟件管理都有了較大的提高，使醫(yī)院的整體面貌大為改觀，被衛(wèi)生部首批評為三級甲等醫(yī)院、全國衛(wèi)生系統(tǒng)先進(jìn)集體。1994年，省政府授予醫(yī)院“文明單位”稱號，張炳彥教授被評為第四屆全國醫(yī)院優(yōu)秀院長;1995年，張炳彥被國家教委、人事部評為全國教育系統(tǒng)勞動模范，并授予“人民教師”獎?wù)?1997年，被云南省人事廳、衛(wèi)生廳授予云南省“衛(wèi)生系統(tǒng)模范工作者”稱號;1998年，被評為有突出貢獻(xiàn)的教育工作者，享受國務(wù)院特殊津貼。

1977年以來，張炳彥積極開展科研工作，為臨床工作水平的提高認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，先后在全國醫(yī)學(xué)雜志發(fā)表論文60余篇，獲云南省科技進(jìn)步三等獎10項(xiàng)。1994年7月，參加日本富山市消化外科國際學(xué)術(shù)交流會，所做的“中晚期肝癌的外科治療”報告引起了與會專家學(xué)者的關(guān)注。1996年，開展了臨床胰腺移植工作;1999年，開展了云南省首例肝臟移植術(shù)并獲得成功，現(xiàn)已成功進(jìn)行肝移植、親體肝移植及肝腎聯(lián)合移植60余例，受到院領(lǐng)導(dǎo)、同行及社會各界的認(rèn)可和好評。2003年3月，“肝移植的實(shí)驗(yàn)與臨床研究”榮獲云南省百佳職工經(jīng)濟(jì)技術(shù)創(chuàng)新成果獎。

1998年離任退休后，張炳彥一直受聘于醫(yī)院從事臨床、教學(xué)、科研的指導(dǎo)工作，在傳授醫(yī)術(shù)的同時，在醫(yī)德方面更為后來者起到了模范帶頭作用。他注重?fù)Q位思考，視病人如親人，時刻提醒自己不忘患者及其家屬所承受的病痛，心系患者的安危，與病人之間互相理解、互相信任、保持與患者及家屬的有效溝通，深受醫(yī)護(hù)人員與患者愛戴，是維護(hù)和諧醫(yī)患關(guān)系的典范，為云南醫(yī)療衛(wèi)生和醫(yī)學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。