第一篇：托物言志經(jīng)典文章

托物言志經(jīng)典文章

車窗外是茫茫的大戈壁，沒(méi)有山，沒(méi)有水，也沒(méi)有人煙。天和地的界限并不那么清晰，都是渾黃一體。

從哪兒看得出列車在前進(jìn)呢?

那就是沿著鐵路線的一行白楊樹(shù)。每隔幾秒鐘，窗外就飛快地閃過(guò)一個(gè)高大挺秀的身影。

一位旅客正望著這些戈壁灘上的衛(wèi)士出神。

“爸爸，”大孩子搖著他的腿，“你看那樹(shù)多高!”爸爸并沒(méi)有從沉思中回過(guò)頭來(lái)，倒是旁邊的妹妹插嘴了：

“不，那不是樹(shù)，那是大傘?！?/p>

“哪有這么大的傘!”

“你看它多直!”妹妹分辯著。

“它是樹(shù)，不是傘!”哥哥肯定地說(shuō)。

小小的爭(zhēng)論打斷了爸爸的思路，他微笑著，慢慢地?fù)崦⒆觽兊念^，說(shuō)：

“這不是傘，是白楊樹(shù)?！?/p>

哥哥還不滿足：“為什么它這么直，長(zhǎng)得這么大?”

爸爸的微笑消失了，臉色變得嚴(yán)肅起來(lái)。他想了一會(huì)兒，對(duì)兒子和小女兒說(shuō)：“白楊樹(shù)從來(lái)就這么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長(zhǎng)出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖?！?/p>

爸爸只是向孩子們介紹白楊樹(shù)嗎?不是的，他也在表白著自己的心。而這，孩子們現(xiàn) 在還不能理解。

他們只知道爸爸在新疆工作，媽媽也在新疆工作。他們只知道爸爸這回到奶奶家來(lái)，接他們到新疆去念小學(xué)，將來(lái)再念中學(xué)。他們只知道新疆是個(gè)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，要坐幾天火車，還要坐幾天汽車。

現(xiàn) 在呢，孩子們多了一點(diǎn)知識(shí)。

在通向新疆的路上，有許許多多白楊樹(shù)。這兒需要它們，它們就在這兒生根了。

爸爸摟著孩子，望著窗外閃過(guò)去的白楊樹(shù),又陷入沉思。突然，他的嘴角又浮起了一絲微笑，那是因?yàn)樗匆?jiàn)火車前進(jìn)方向的右面，在一棵高大的白楊樹(shù)身邊。幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)。

花鳥(niǎo)草蟲(chóng)，凡是上得畫(huà)的，那原物往往也叫人喜愛(ài)。蜜蜂是畫(huà)家的愛(ài)物，我卻總不大喜歡。說(shuō)起來(lái)可笑。孩子時(shí)候，有一回上樹(shù)掐海棠花，不想叫蜜蜂螫了一下，痛得我差點(diǎn)兒跌下來(lái)。大人告訴我說(shuō)：蜜蜂輕易不螫人，準(zhǔn)是誤以為你要傷害它，才螫;一螫，它自己耗盡生命，也活不久了。我聽(tīng)了，覺(jué)得那蜜蜂可憐，原諒它了?？墒菑拇艘院?，每逢看見(jiàn)蜜蜂，感情上疙疙瘩瘩的，總不怎么舒服。

今

年四月，我到廣東從化溫泉小住了幾天。四圍是山，懷里抱著一潭春水，那又濃又翠的景色，簡(jiǎn)直是一幅青綠山水畫(huà)。剛?cè)サ漠?dāng)晚，是個(gè)陰天，偶

爾倚著樓窗一望，奇怪啊，怎么樓前憑空涌起那么多黑黝黝的小山，一重一重的，起伏不斷?記得樓前是一片比較平坦的園林，不是山。這到底是什么幻景呢?趕到天明一看，忍不住笑了。原來(lái)是滿野的荔枝樹(shù)，一棵連一棵，每棵的葉子都密得不透縫，黑夜看去，可不就像小山似的!

荔枝也許是世上最鮮最美的水果。蘇東坡寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)句：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，可見(jiàn)荔枝的妙處。偏偏我來(lái)的不是時(shí)候，滿樹(shù)剛開(kāi)著淺黃色的小花，并不出眾。新發(fā)的嫩葉，顏色淡紅，比花倒還中看些。從開(kāi)花到果子成熟，大約得三個(gè)月，看來(lái)我是等不及在從化溫泉吃鮮荔枝了。

吃鮮荔枝蜜，倒是時(shí)候。有人也許沒(méi)聽(tīng)說(shuō)這稀罕物兒吧?從化的荔枝樹(shù)多得像汪洋大海，開(kāi)花時(shí)節(jié)，那蜜蜂滿野嚶嚶嗡嗡，忙得忘記早晚，有時(shí)還趁著月色采花釀蜜。荔枝蜜的特點(diǎn)是成色純，養(yǎng)分多。住在溫泉的人多半喜歡吃這種

蜜，滋養(yǎng)精神。熱心腸的同志為我也弄到兩瓶。一開(kāi)瓶子塞兒，就是那么一股甜香;調(diào)上半杯一喝，甜香里帶著股清氣，很有點(diǎn)鮮荔枝味兒。喝著這樣的好蜜，你會(huì)覺(jué)得生活都是甜的呢。

我不覺(jué)動(dòng)了情，想去看看自己一向不大喜歡的蜜蜂。

荔枝林深處，隱隱露出一角白屋，那是溫泉公社的養(yǎng)蜂場(chǎng)，卻起了個(gè)有趣的名兒，叫“養(yǎng)蜂大廈”。正當(dāng)十分春色，花開(kāi)得正鬧。一走近“大廈”，只見(jiàn)成群結(jié)隊(duì)的蜜蜂出出進(jìn)進(jìn)，飛去飛來(lái)，那沸沸揚(yáng)揚(yáng)的情景，會(huì)使你想：說(shuō)不定蜜蜂也在趕著建設(shè)什么新生活呢。

養(yǎng)蜂員老梁領(lǐng)我走進(jìn)“大廈”。叫他老梁，其實(shí)是個(gè)青年人，舉動(dòng)很精細(xì)。大概是老梁想叫我深入一下蜜蜂的生活，小小心心揭開(kāi)一個(gè)木頭蜂箱，箱里隔著一排板，每塊板上滿是蜜蜂，蠕蠕地爬著。蜂王是黑褐色的，身量特別細(xì)長(zhǎng)，每只蜜蜂都愿意用采來(lái)的花精供養(yǎng)它。

老梁嘆息似的輕輕說(shuō)：“你瞧這群小東西，多聽(tīng)話。”

我就問(wèn)道：“像這樣一窩蜂，一年能割多少蜜?”

老梁說(shuō)：“能割幾十斤。蜜蜂這物件，最愛(ài)勞動(dòng)。廣東天氣好，花又多，蜜蜂一年四季都不閑著。釀的蜜多，自己吃的可有限。每回割蜜，給它們留一點(diǎn)點(diǎn)糖，夠它們吃的就行了。它們從來(lái)不爭(zhēng)，也不計(jì)較什么，還是繼續(xù)勞動(dòng)、繼續(xù)釀蜜，整日整月不辭辛苦……”

我又問(wèn)道：“這樣好蜜，不怕什么東西來(lái)糟害么?”

老梁說(shuō)：“怎么不怕?你得提防蟲(chóng)子爬進(jìn)來(lái)，還得提防大黃蜂。大黃蜂這賊最惡，常常落在蜜蜂窩洞口。專干壞事?！?/p>

我不覺(jué)笑道：“噢!自然界也有侵略者。該怎么對(duì)付大黃蜂呢?”

老梁說(shuō)：“趕!趕不走就打死它。要讓它待在那兒，會(huì)咬死蜜蜂的?！?/p>

我想起一個(gè)問(wèn)題，就問(wèn)：“可是呢，一只蜜蜂能活多久?”

老梁回答說(shuō)：“蜂王可以活三年，一只工蜂最多能活六個(gè)月。”

我說(shuō)：“原來(lái)壽命這樣短。你不是總得往蜂房外邊打掃死蜜蜂么?”

老梁搖一搖頭說(shuō)：“從來(lái)不用。蜜蜂是很懂事的，活到限數(shù)，自己就悄悄死在外邊，再也不回來(lái)了?！?/p>

我的心不禁一顫：多可愛(ài)的小生靈啊!對(duì)人無(wú)所求，給人的卻是極好的東西。蜜蜂是在釀蜜，又是在釀造生活;不是為自己，而是在為人類釀造最甜的生活。蜜蜂是渺小的;蜜蜂卻又多么高尚啊!

透過(guò)荔枝樹(shù)林，我沉吟地望著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的田野，那兒正有農(nóng)民立在水田里，辛辛勤勤地分秧插秧。他們正用勞力建設(shè)自己的生活，實(shí)際也是在釀蜜——為自己，為別人，也為后世子孫釀造著生活的蜜。

這黑夜，我做了個(gè)奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己變成一只小蜜蜂。

我們家的后園有半畝空地。母親說(shuō)：“讓它荒著怪可惜的，你們那么愛(ài)吃

花生，就開(kāi)辟出來(lái)種花生吧?！蔽覀兘愕軒讉€(gè)都很高興，買種、翻地、播種、澆水，沒(méi)過(guò)幾個(gè)月，居然收獲了。

母親說(shuō)：“今晚我們過(guò)一個(gè)收獲節(jié)，請(qǐng)你們的父親也來(lái)嘗嘗我們的新花生，好不好?”母親把花生做成了好幾樣食品，還咐附就在后園的茅亭里過(guò)這個(gè)節(jié)。

那晚上天色不大好?？筛赣H也來(lái)了，實(shí)在很難得。

父親說(shuō)：“你們愛(ài)吃花生嗎?”

我們爭(zhēng)著答應(yīng)：“愛(ài)!”

“誰(shuí)能把花生的好處說(shuō)出來(lái)?”

姐姐說(shuō)：“花生的味兒美。”

哥哥說(shuō)：“花生可以榨油?！?/p>

我說(shuō)：“花生的價(jià)錢便宜，誰(shuí)都可以買來(lái)吃，都喜歡吃。這就是它的好處。”

父親說(shuō)：“花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋(píng)果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心。你們看它矮矮地長(zhǎng)在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來(lái)它有沒(méi)

有果實(shí)，也必須挖起來(lái)才知道。”

我們都說(shuō)是，母親也點(diǎn)點(diǎn)頭。

父親接下去說(shuō)：“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用?！?/p>

我說(shuō)：“那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)人沒(méi)有好處的人?！?/p>

父親說(shuō)：“對(duì)。這是我對(duì)你們的希望?！?/p>

我們談到深夜才散。花生做的食品都吃完了，父親的話深深地印在我的心上。

第二篇：托物言志文章結(jié)尾（推薦）

托物言志文章結(jié)尾：

劉祁：陽(yáng)光照在金燦燦的笑臉上，我也仰著自己的笑臉迎著陽(yáng)光，只不過(guò)旁邊不是那一排排的向日葵，而是和向日葵一樣的人們。

高潔：天空豁然明朗，幾片云朵漂浮，帶走了一絲憂愁，一只青鳥(niǎo)停落在松樹(shù)上，賣弄著清脆的喉嚨，吟著婉轉(zhuǎn)的歌，訴說(shuō)著生命的燦爛，枝干隨歌輕輕擺動(dòng)，享受著這愜意時(shí)刻。我微笑著，一點(diǎn)一點(diǎn)仰望著那棵松遠(yuǎn)行。

宋思洋：一縷縷晨光射入湖底，照在泥土上，細(xì)細(xì)觀賞，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一朵荷花正在怒放，一個(gè)新的生命正在誕生。

胡昕陽(yáng)：在我眼前，春草，這怒放的生命，連成片了，綻成了綠色的海，春天，越走越高了。

楊涵月：蓮花依然搖曳，我看到那枝最大的蓮旁，又冒出了幾支新芽，蕩漾在清清的水中。

吳林蹊：我發(fā)現(xiàn)老人的背影是如此的筆挺，如一棵松，午后的陽(yáng)光灑在我的背上，灑在池沼中的棱角上，灑在老人稀少的霜發(fā)上，我心中的老人，菱角也將永遠(yuǎn)挺立在我的心上，讓我永遠(yuǎn)仰望。

徐想：倩影婆娑，樹(shù)葉沙沙的響著，我聆聽(tīng)著這動(dòng)人的音樂(lè)，最后一片葉落在我的手心，我感動(dòng)著。

田琪琪：我走到樹(shù)下，將相機(jī)放遠(yuǎn)，露出甜美的微笑，我知道，無(wú)花果樹(shù)也在笑。

王景琳：菊花，滿地菊花，在西風(fēng)里熱烈而深沉的綻放。我愛(ài)菊花，愛(ài)這傲霜斗雪的黃金甲。

陳思安：戴著那枚綠戒指，奏出綠袖子，綠衣，綠袖子，綠戒指，綠色，充斥在這小小的空間里，我知道，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那株狗尾草，還有，那枚綠戒指。

鐘夢(mèng)岐：入夜，無(wú)眠，擰亮臺(tái)燈，執(zhí)書(shū)，夜讀。耳邊忽的傳來(lái)輕微的振翅聲響，扭頭，見(jiàn)一飛蛾俯身于燈蕊處，火苗霎時(shí)覆上他的灰翅，她飄然隕落，耳邊似傳來(lái)聲響，看，我現(xiàn)在是一只蝶了。

張帆：輕輕地靠在那堵老墻上，閉上眼睛，憶起了它的往昔。主體部分的描寫(xiě)：

王景琳：颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。當(dāng)滿眼都是秋的殘缺時(shí)，菊花卻在西風(fēng)中開(kāi)的爛漫，開(kāi)得如此灑脫。她孤傲，即使蜂蝶難來(lái)，也迎風(fēng)霜開(kāi)放，自賞幽芳，她不隨波逐流，菊花，一叢叢，一簇簇地開(kāi)著，仿佛是向肅殺萬(wàn)物的秋天發(fā)起挑戰(zhàn)。

花開(kāi)不并百花從，獨(dú)立疏籬趣味濃。寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北風(fēng)中。她們欲與西風(fēng)戰(zhàn)一場(chǎng)，遍身穿就黃金甲。

重陽(yáng)前后，小院里開(kāi)滿片片菊花，如此淡雅，如此孤傲又如此勇敢。花有拳頭大，花瓣如金簪，秘密的組在一起，她們互相依傍，傲霜斗雪，不曾有花落，亦不曾有枝折。今年初雪下的很早，本以為會(huì)就此凋謝，可誰(shuí)知，它們?cè)谘┲袪?zhēng)妍，連雪也染上了一脈暗香，冰潔的白雪中，竟有著熱烈的金黃。

王曦林：我愛(ài)你，大海！愛(ài)你風(fēng)和日麗中的寧?kù)o，愛(ài)你在狂風(fēng)暴雨中的怒吼，愛(ài)你心中久久未散的韻味！

關(guān)佳明：此刻，我多想做一朵曇花，悄然綻放，然后凋謝，為著充實(shí)的一生畫(huà)上句號(hào)。。

我愛(ài)曇花，愛(ài)你的純潔，愛(ài)你的無(wú)私。

孟天歌：在被陽(yáng)光照耀下的陽(yáng)臺(tái)上，純白的花瓣上點(diǎn)點(diǎn)的鵝黃，襯托著將要夕下的太陽(yáng)，一切都是那么和諧，茉莉花旁飛舞的蝴蝶也揮著翅膀飛走了，偶有一陣風(fēng)來(lái)，我便又沉浸在花香中了。

李天儀:雨還下個(gè)不停，煮了一壺紅濃如酒的熟茶，淺嘗一口，暖意透徹了整個(gè)身心，入口即甘，苦中泛甜。對(duì)我，剛剛好。

許子楠：世間一切事物，必須經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程，才能成為唯美的未來(lái)。

金黃色的秋，這里的葉子沒(méi)有凋零。王喆：

1、吻一株吊蘭，是因?yàn)橐灰?jiàn)鐘情，吻一吻父親，那是父子情深。

2、夜深，望吊蘭，吻其莖，吻其葉，吻其花，見(jiàn)父親澆花的壺，無(wú)眠。。

劉一迪：我也好想做一朵永遠(yuǎn)與陽(yáng)光同在的向日葵，純真而質(zhì)樸，雖無(wú)奪目的魅力，雖無(wú)楊柳扶風(fēng)的韻味，但卻是最燦爛的，我要永遠(yuǎn)做一朵質(zhì)樸的向日葵。

我愛(ài)向日葵，愛(ài)它的執(zhí)著，愛(ài)她的熱情。

趙博特：陽(yáng)光下，楊樹(shù)仍綻放著生命的花朵，從春光中走來(lái)的每一個(gè)人，也都自信的發(fā)出甜蜜的微笑。

趙昱萱：《舞蘭》

開(kāi)頭：綠色的葉子如劍一般鋒利，直沖云霄，有一種劃破蒼天的架勢(shì)。這---便是劍蘭。

結(jié)尾：這時(shí)，劍蘭的另一片葉子，也開(kāi)始探頭了。

田伯熹：《池邊那株青苔》 古人常以青苔譬幽怨，“寂寂蒼苔滿，沉沉綠草滋”，便同此而來(lái)，近乎荒蕪，近乎寥落。

荒野里，只有這篇寂寂的綠裝點(diǎn)著黃土地。一堵殘墻，切因青苔而復(fù)生；一方瘠土，只因青苔而蓬勃，一排峭壁，皆因青苔而盎然。青苔的生機(jī)，又何處不在呢？

那奮發(fā)的生命，走進(jìn)我的心靈！朱瀚文：《黑色紳士》

琴啊，你在我心中，從未老去。溫

媛：不遠(yuǎn)處的夏天，小草在蔓延，那一排排碧浪，翻滾著，向我招手！一群小孩子，踏著浪尖，向著青春沖去！馬

驍：《百年梧桐》

回首一望，那百年梧桐，仿佛真的微笑著，目送我遠(yuǎn)去，永遠(yuǎn)在我身后，守護(hù)著。。高斯宇：

那草，那綻放的生命，和它那頑強(qiáng)的精神，像一股無(wú)形的力量，鼓舞著我，大踏步向前走。

第三篇：托物言志作文

最喜歡的花兒就是那梅花，我尤其喜歡它的堅(jiān)忍不拔的意志力。在那天寒地凍的冬天里，百花凋謝，惟有梅花是那么的生機(jī)勃勃，開(kāi)得那么鮮艷美麗，古今中外有多少文人大家都以梅花為題贊美她，如宋朝著名的文學(xué)家王安石《詠梅》：墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！懊坊ㄏ阕钥嗪畞?lái)”……

梅花身姿優(yōu)美，香氣襲人，花兒更是惹人喜愛(ài)，有的白里透紅，猶如剛摘下來(lái)的蘋(píng)果;有的白似瑞雪，就象少女的臉龐;有的紅似火，熱情奔放。它們香氣沁人心肺。在同一棵梅樹(shù)上，可以看到各種梅花的姿態(tài)，給人一種清新自然有的才含苞欲放，粉紅的花苞鮮嫩可愛(ài);有的梅花已盛開(kāi)許久，粉紅可愛(ài)。

在北風(fēng)呼嘯的時(shí)候，梅花卻傲然挺立在寒風(fēng)中;在大雪紛飛的時(shí)候

梅花以它的冰肌玉骨，凌寒留香被喻為民族的精神為世人所尊重。梅花以它的堅(jiān)強(qiáng)，高潔，不屈不撓的品格，給人立志奮發(fā)向上的精神。

啊!梅花我贊美你!，梅花

不

屈

不

撓

傲

雪

而

放。

第四篇：托物言志作文

粉筆

黑板前的桌子上，零零碎碎的擺放著許多粉筆。這些粉筆都快要走到生命的盡頭了，小的不值一提。

叮鈴鈴，上課的鈴聲響了，同學(xué)們飛快地跑到座位上，放好課本，等待老師的到來(lái)。老師邁著大步走進(jìn)來(lái)，將書(shū)本放到桌子上，開(kāi)始講這節(jié)課的內(nèi)容。

老師拿起了一支剛好能拿的住的粉筆，轉(zhuǎn)身為我們寫(xiě)課題?！吧成成场薄吧成成场保酃P化作了粒粒白色的顆粒狀，在黑板上留下了自己的痕跡后，就慢慢地不見(jiàn)了?！敖栉镉魅?，托物言志”，當(dāng)這一支小小的粉筆為我們寫(xiě)出最后一個(gè)字，為我們傳授最后一點(diǎn)知識(shí)，完成它最后一個(gè)任務(wù)后，就消失了。

從這一支小小的粉筆身上，體現(xiàn)出了多么一個(gè)偉大的品質(zhì)呀。那就是————奉獻(xiàn)。

奉獻(xiàn)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字，而是一種無(wú)私的美。它無(wú)聲無(wú)息，但它就在我們的身旁。哪有汽車的笛鳴，那就有警察的身影，不管風(fēng)霜雨雪，不管嚴(yán)寒酷暑，他都在堅(jiān)守崗位，吸進(jìn)的是汽車的尾氣，聽(tīng)見(jiàn)的是喇叭的噪音，而換來(lái)的卻是交通的快捷通暢。這難道不也是一種奉獻(xiàn)嗎？

粉筆啊，你的美是無(wú)私的，偉大的美，奉獻(xiàn)自己，助與他人。我們會(huì)永遠(yuǎn)記住你！你是多美的偉大，我贊頌?zāi)悖酃P！

牛很普通，但它也很偉大。

牛頭上有對(duì)犄角，四肢修長(zhǎng)，身體健壯，尾巴細(xì)長(zhǎng)。年輕力壯?？梢岳?，奶?？梢援a(chǎn)奶，牛皮可以做鞋，牛肉還可以吃。在鄉(xiāng)間，隨處可見(jiàn)它身影。牛把自己生奉獻(xiàn)給了人們，卻在牛棚角默默地死去，而不求回報(bào)。沒(méi)有人會(huì)注意頭牛死去，更沒(méi)有人會(huì)在它死去后，想起它曾為們做過(guò)什么。牛就是這樣，默默無(wú)聞地誕生在世上，又默默無(wú)聞地離去，卻給人們留下了許多東西。而它卻從不要求什么，只要有堆干草和個(gè)牛棚就足夠了。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！迸３允遣荩瑪D卻是牛奶。

這默默無(wú)聞牛讓想起了，生活中像它樣人。種地農(nóng)民、工廠工人、學(xué)校老師，他們就像牛樣，默默無(wú)聞地工作，卻不求多大回報(bào)。而社會(huì)缺少了他們，又怎么可以繼能續(xù)存在呢？沒(méi)有了農(nóng)民，人們就沒(méi)有糧食蔬菜吃；沒(méi)有了工人，就沒(méi)有了高樓大廈；沒(méi)有了老師，學(xué)生就學(xué)不到知識(shí)。

在西部，也有許多這樣人。二零零六年七月日，青藏鐵路開(kāi)通了，這又使想起了那些參加西部大開(kāi)發(fā)志愿者。他們?nèi)淌苤旌貎?，忍受著干旱洪水，為祖?guó)西部換來(lái)了繁榮昌盛。那么困難事，他們都堅(jiān)持下來(lái)了。然而他們又得到了多少回報(bào)呢？難道們就沒(méi)有這樣精神嗎？其實(shí)，只要大家多加努力，人人都能做到默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)。

尊敬牛，它勤勤懇懇，任勞任怨，默默無(wú)聞地為人們無(wú)私地奉獻(xiàn)著。它可以和松樹(shù)、白楊相提并論；可以和“四大君子”同起同坐。定要好好學(xué)習(xí)牛這種精神！

我贊美堅(jiān)貞的松柏，我贊美勇斗西風(fēng)的籬菊，我贊美蓮花的傲視污泥，可我更贊美梅花的傲雪怒放。

在百花凋謝之時(shí)，唯有梅花生機(jī)勃勃。迎著漫天飛舞的雪花，傲然挺立在凜冽的寒風(fēng)中。數(shù)九隆冬，地凍天寒，那傲雪而放的梅花，開(kāi)得那么鮮麗。股股清香，沁人心脾。

那花白里透紅，花瓣潤(rùn)滑透明，像琥鉑或碧玉雕成，有點(diǎn)冰清玉潔的雅致。有的艷如朝霞，有的白似瑞雪，還有的綠如碧玉。梅花開(kāi)或有早有遲，在同一顆梅樹(shù)上，可以看到花開(kāi)的各種形態(tài)。有的含羞待放，粉紅的花苞鮮嫩可愛(ài)；有的剛剛綻放，就有幾只小蜜蜂鉆了進(jìn)去，貪婪的吮吸著花粉；有的盛開(kāi)許久，粉紅柔嫩的花瓣若人喜愛(ài)；先前熱熱鬧鬧開(kāi)過(guò)的梅花，如今花瓣以凋謝。風(fēng)吹花落，你不用擔(dān)心花瓣會(huì)摔破，梅花不是嬌貴的花，愈是寒冷，愈是風(fēng)氣雪壓，它開(kāi)得愈精神，愈秀氣。古人有句話說(shuō)的好：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！贝捣魉牟皇禽p柔的春風(fēng)，而是凜冽的寒風(fēng)；滋潤(rùn)它的不是清涼甘甜的雨水，而是寒氣逼人的冰雪；照耀它的不是燦爛的陽(yáng)光，而是嚴(yán)寒里的一縷殘陽(yáng)。只有具有挑戰(zhàn)的生活，才是美好的生活。它是寒意中傲人的芳香，面對(duì)如絮飄舞的白雪，她笑得更燦爛了。它從不與百花爭(zhēng)奪明媚的春天，也從不炫耀自己的美麗，它有著一副傲骨，也從不驕傲自大。每當(dāng)寒冬的清晨，一股別具神韻、清逸幽雅的清香就從窗外飄來(lái)。

它不僅是清雅俊逸的風(fēng)度使古今詩(shī)人畫(huà)家贊美它，更以它的冰肌玉骨，凌寒留香被喻為民族的精華為世人所重。梅花以它的高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛的品格，給人立志奮發(fā)的激勵(lì)。

梅花的色，艷麗而不妖。

梅花的香，清幽而淡雅。

梅花的姿，蒼古而清秀。

難道，這不正是我們的建筑工人么？他們無(wú)論嚴(yán)寒酷暑，無(wú)論刮風(fēng)下雨，無(wú)論天寒地凍，他們都在自己的工作崗位上認(rèn)真的工作著。

我要學(xué)習(xí)梅花，我要做一個(gè)像梅花一樣的人。

像蠟燭的老師

日歷一頁(yè)頁(yè)地翻過(guò)去，時(shí)間匆匆流逝，“教師節(jié)”邁著輕盈的腳步無(wú)聲無(wú)息地來(lái)到了我們身邊。

有人把老師比作辛勤的園丁，精心地照料我們，使我們可以茁壯成長(zhǎng)；有人說(shuō)老師是我們學(xué)習(xí)征途上的導(dǎo)師，是他們帶領(lǐng)我們到達(dá)成功的彼岸；還有人說(shuō)老師就像一個(gè)永遠(yuǎn)不停止工作的機(jī)器；但我卻要說(shuō)老師像一枝蠟燭?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句話用在老師的身上再恰當(dāng)不過(guò)了。老師默默無(wú)聞地傳授給我們知識(shí)，帶我們?cè)谥R(shí)的海洋里遨游。像蠟燭的老師

日歷一頁(yè)頁(yè)地翻過(guò)去，時(shí)間匆匆流逝，“教師節(jié)”邁著輕盈的腳步無(wú)聲無(wú)息地來(lái)到了我們身邊。

有人把老師比作辛勤的園丁，精心地照料我們，使我們可以茁壯成長(zhǎng)；有人說(shuō)老師是我們學(xué)習(xí)征途上的導(dǎo)師，是他們帶領(lǐng)我們到達(dá)成功的彼岸；還有人說(shuō)老師就像一個(gè)永遠(yuǎn)不停止工作的機(jī)器；但我卻要說(shuō)老師像一枝蠟燭?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句話用在老師的身上再恰當(dāng)不過(guò)了。老師默默無(wú)聞地傳授給我們知識(shí)，帶我們?cè)谥R(shí)的海洋里遨游。

每當(dāng)放學(xué)后，經(jīng)過(guò)老師的窗前總會(huì)看到老師們?nèi)匀辉谀切╇姛舻呐惆橄抡J(rèn)真地批改作業(yè)、備課，甚至為了使我們可以理解得更透徹，學(xué)得更扎實(shí)，老師不惜花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間去做很多的模型。作業(yè)本上的每一個(gè)對(duì)勾以及每一個(gè)紅叉都凝聚著老師的汗水。當(dāng)我們有不懂的難題時(shí)，老師總會(huì)耐心地為我們講解，“師恩重如山”“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”。同學(xué)們，不要等到事業(yè)有成，就在今天，就在師生相處的日日夜夜，我們就要把誠(chéng)摯的謝意和美好的祝福獻(xiàn)給恩師，使我們的恩師時(shí)時(shí)感受到莘莘學(xué)子的愛(ài)的熱流！

他們嘔心瀝血，他們甘為人梯，他們清貧一生為的是什么？為的是給國(guó)家培養(yǎng)出更多具有高素質(zhì)的優(yōu)秀人才，老師們是一枝不起眼的蠟燭，在關(guān)鍵時(shí)刻默默奉獻(xiàn)的蠟燭，他們犧牲了自己寶貴的青春年華，然而為國(guó)家培養(yǎng)出一批批的棟梁之材。

老師是無(wú)私的，他們配受一切贊美。

第五篇：托物言志

托物言志類詩(shī)歌鑒賞

托物言志，是作者借助物的象征義來(lái)表達(dá)個(gè)人胸懷心志的一種藝術(shù)手法，又叫感物抒懷。托物言志詩(shī)，又叫寫(xiě)物詩(shī)。

托物言志詩(shī)的鑒賞步驟

第一步：找出所詠物的外部特征

第二步：體會(huì)所詠物的精神品格

第三步：在知人論世的基礎(chǔ)上由物聯(lián)系到詩(shī)人的精神追求

托物言志詩(shī)歌的鑒賞例子 墨 梅

王冕

我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

析：此詩(shī)運(yùn)用了托物言志的手法，抒發(fā)了作者要像梅花那樣的高潔、淡雅，不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。

小 松

杜荀鶴

自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。

析：這首詩(shī)以“小松”喻人，寫(xiě)“小松”初長(zhǎng)時(shí)不為人注意而最終長(zhǎng)成凌云大樹(shù)，反映出作者對(duì)人才出身輕微而終成大業(yè)的思考，批判了世人以身世取人的淺陋目光。采用了托物言志的手法。

類似的還有于謙的《石灰吟》、陸游的《卜算子·詠梅》、張九齡的《感遇》等等。

孤 桐

王安石

天質(zhì)自森森，孤高幾百尋。

凌霄不屈己，得地本虛心。

歲老根彌壯，陽(yáng)驕葉更陰。

明時(shí)思解慍①，愿斫五弦琴②。

【注】①明時(shí)，政治清明的時(shí)代；慍，疾苦、怨憤。②桐木是造琴的上好材料。據(jù)《孔子家語(yǔ)》記載：帝舜曾一面彈著五弦琴，一面唱“南風(fēng)之熏兮，可以解吾民之慍兮”。

1.前六句表現(xiàn)了桐樹(shù)怎樣的特點(diǎn)？

2.請(qǐng)對(duì)本詩(shī)表達(dá)的思想感情作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。

鑒賞：

孤桐的特點(diǎn)：雖孤獨(dú)卻筆直高聳入云，深深扎根于大地，越老越強(qiáng)。

2、孤桐的精神品格：孤獨(dú)、正直、向上、貼近大地、堅(jiān)強(qiáng)王安石（1021-1086），字介甫，撫州臨川人。宋仁宗慶歷二年（1042）中進(jìn)士后，曾任過(guò)地方官。神宗時(shí)為宰相，創(chuàng)新法以改革弊政，遭到大官僚大地主的反對(duì)。后辭官退居南京。

答案：作者所抒發(fā)的是正直向上，虛心扎實(shí)，堅(jiān)強(qiáng)不屈，甘愿為解救百姓疾苦而獻(xiàn)身的情懷。

自然界中的萬(wàn)物，大至山川河岳，小至花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，都可以成為詩(shī)人描摹歌詠的對(duì)象。他們?cè)诩?xì)致描摹的同時(shí)，寄托自己的感情?！@就產(chǎn)生了詠物類詩(shī)歌。

“詠物隱然只是詠懷，蓋個(gè)中有我也?！薄?jiǎng)⑽踺d《藝概》 “體物肖形，傳神寫(xiě)意”“不沾不脫，不即不離”

特點(diǎn)：作者借描寫(xiě)（詠）物來(lái)表達(dá)自己的精神品質(zhì)、志向、理想或抒懷，講求寫(xiě)物的形似與神似相結(jié)合。

鑒賞方法：例： 蟬 虞世南

垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是借秋風(fēng)。⑴誦讀解意

⑵形象特點(diǎn)：一只在高樹(shù)上飲著清露、自在鳴叫的夏蟬。

⑶思想內(nèi)容：只要品性高潔，聲名自然遠(yuǎn)揚(yáng)，無(wú)須任何外在憑借。⑷手法：托物言志

小松 杜荀鶴

自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。

[解說(shuō)]：詠物言志詩(shī)先要看清所贊揚(yáng)的“物”有什么特點(diǎn)，其次再分析作者所贊揚(yáng)的精神和品質(zhì)。本詩(shī)是說(shuō)，松樹(shù)在小的時(shí)候沒(méi)有引起人的重視，直到高聳入云，人們才說(shuō)它高。可以想道作者是以“小松”自喻。

這首小詩(shī)借松寫(xiě)人，托物諷喻，寓意深長(zhǎng)。

松，樹(shù)木中的英雄、勇士。數(shù)九寒天，百草枯萎，萬(wàn)木凋零，而它卻蒼翠凌云，頂風(fēng)抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由剛出土的小松成長(zhǎng)起來(lái)的。小松雖小，即已顯露出必將“凌云”的苗頭。《小松》前兩句，生動(dòng)地刻畫(huà)出這一特點(diǎn)。

“自小刺頭深草里”──小松剛出土，的確小得可憐，路邊野草都比它高，以至被掩沒(méi)在“深草里”。但它雖小而并不弱，在“深草”的包圍中，它不低頭，而是“刺頭”──那長(zhǎng)滿松針的頭，又直又硬，一個(gè)勁地向上沖刺，銳不可當(dāng)。那些弱不禁風(fēng)的小草是不能和它相匹敵的?！按填^”的“刺”，一字千鈞，不但準(zhǔn)確地勾勒出小松外形的特點(diǎn)，而且把小松堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格、勇敢戰(zhàn)斗的精神，活脫脫地勾畫(huà)出來(lái)了。一個(gè)“刺”字，顯示出小松具有強(qiáng)大的生命力；它的“小”，只是暫時(shí)的，相對(duì)的，隨著時(shí)間的推進(jìn)，它必然由小轉(zhuǎn)大。不是么？──

“而今漸覺(jué)出蓬蒿?！迸钶铮磁畈?、蒿草，草類中長(zhǎng)得較高者。小松原先被百草踩在腳底下，可現(xiàn)在它已超出蓬蒿的高度；其他的草當(dāng)然更不在話下。這個(gè)“出”字用得精當(dāng)，不僅顯示了小松由小轉(zhuǎn)大、發(fā)展變化的情景，而且在結(jié)構(gòu)上也起了承前啟后的作用：“出”是“刺”的必然結(jié)果，也是未來(lái)“凌云”的先兆。事物發(fā)展總是循序漸進(jìn)，不可能一步登天，故小松從“刺頭深草里”到“出蓬蒿”，只能“漸覺(jué)”?！皾u覺(jué)”說(shuō)得既有分寸，又很含蓄。是誰(shuí)“漸覺(jué)”的呢？只有關(guān)心、愛(ài)護(hù)小松的人，時(shí)時(shí)觀察、比較，才能“漸覺(jué)”；至于那些不關(guān)心小松成長(zhǎng)的人，視而不見(jiàn)，哪能談得上“漸覺(jué)”呢？故作者筆鋒一轉(zhuǎn)，發(fā)出深深的慨嘆-------“時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高?！?/p>

這里連說(shuō)兩個(gè)“凌云”，前一個(gè)指小松，后一個(gè)指大松。大松“凌云”，已成事實(shí)，稱贊它高，并不說(shuō)明有眼力，也無(wú)多大意義。小松尚幼小，和小草一樣貌不驚人，如能識(shí)別出它就是“凌云木”，而加以愛(ài)護(hù)、培養(yǎng)，那才是有識(shí)見(jiàn)，才有意義。然而時(shí)俗之人所缺少的正是這個(gè)“識(shí)”字，故詩(shī)人感嘆道：眼光短淺的“時(shí)人”，是不會(huì)把小松看成是棟梁之材的，有多少小松，由于“時(shí)人不識(shí)”，而被摧殘、被砍殺啊！這些小松，和韓愈筆下“駢死于槽櫪之間”的千里馬，不是遭到同樣悲慘的命運(yùn)嗎？

杜荀鶴出身寒微，雖然年青時(shí)就才華畢露，但由于“帝里無(wú)相識(shí)”（《辭九江李郎中入關(guān)》），以至屢試不中，報(bào)國(guó)無(wú)門，一生潦倒。埋沒(méi)深草里的“小松”，不也正是詩(shī)人的自我寫(xiě)照？

由于詩(shī)人觀察敏銳，體驗(yàn)深切，詩(shī)中對(duì)小松的描寫(xiě)，精煉傳神；描寫(xiě)和議論，詩(shī)情和哲理，幽默和嚴(yán)肅，在這首詩(shī)中得到有機(jī)的統(tǒng)一，字里行間，充滿理趣，耐人尋味。一：抓住所詠物的形態(tài)、色澤、特征、生長(zhǎng)環(huán)境，分析物的象征意味。例： 梅花絕句 陸游

聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍野滿山中。

何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁。寫(xiě)梅實(shí)寫(xiě)人，表明作者追求 的品質(zhì)。

二：抓住在描摹事物中寄托的感情，物的品質(zhì)透視出作者的人生追求、態(tài)度，寄托了作者的理想，或說(shuō)明 一定道理。例： 蜂

無(wú)論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。

采得白花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。

借蜜蜂來(lái)歌頌，諷刺。墨梅

我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣在人間。墨梅：水墨色的梅花。

詩(shī)人贊美墨梅 的美德，實(shí)則以梅自喻，表達(dá)自己 的情廠操。三：把物的特征和作者的生平、遭遇聯(lián)系起來(lái)（物即作者自己的形象，目的側(cè)重抒懷）。〈〈歸燕詩(shī)〉〉

四：詠物詩(shī)藝術(shù)上主要采用象征，如〈〈蜂〉〉，或用比喻、擬人。或正面描寫(xiě)，或側(cè)面烘托 五：達(dá)標(biāo)練習(xí)詠 柳 賀知章

碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

詠 柳 曾鞏

亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。

解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。

碧玉：出自樂(lè)府《碧玉歌》，這首詩(shī)是歌詠-位名叫碧玉的美麗女郎的.1． 兩首詩(shī)運(yùn)用了不同的修辭方法，前者主要用了＿＿＿，后者主要用了＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

2． 兩首詩(shī)對(duì)柳的態(tài)度是截然不同的，前者表現(xiàn)了＿＿＿＿＿的態(tài)度，后者表現(xiàn)了＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 的態(tài)度。

3．兩首詩(shī)雖然寫(xiě)法不同，但都抓住了柳枝的特點(diǎn)展開(kāi)聯(lián)想，請(qǐng)分析兩位作者抓住了柳枝的什么特點(diǎn)，而由此聯(lián)想到什么? 答： 4．對(duì)這兩首詩(shī)的字句的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．賀詩(shī)中“碧玉”是樂(lè)府所寫(xiě)的一位妙齡女郎，這里以此比喻高高的樹(shù)干?！敖z絳”即絲帶，這里以翠綠的絲帶喻寫(xiě)紛披下垂的柳條。

B．賀詩(shī)中三、四句設(shè)問(wèn)作答，“誰(shuí)裁出”，“似剪刀”，其意思是春風(fēng)像碧玉手中的剪刀，剪出了千萬(wàn)條的柳葉。

C．曾詩(shī)中“初黃”指柳枝初吐嫩芽，呈淺黃色?！皝y”、“倚”、“狂”表達(dá)了詩(shī)人憤怒、憎惡、嘲諷的感情色彩。

D．曾詩(shī)中“解”讀作“jiě”，意思是散開(kāi)、拋灑?！扒逅敝盖锾烀C殺的嚴(yán)霜。

三、四句的意思是以飛舞的柳絮去遮掩日月的光明，忘了春夏之后，秋天的嚴(yán)霜將把柳葉剝得精光。5．關(guān)于這兩首詩(shī)，分析解釋不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng) A．賀詩(shī)用梳妝打扮的碧玉少女為喻，描寫(xiě)了早春二月的垂柳。又以春風(fēng)像少女纖纖素手中的利剪為喻，寫(xiě)出春風(fēng)下柳芽萌發(fā)。這樣寫(xiě)使詩(shī)的后兩句與前兩句緊密聯(lián)系起來(lái)?？梢哉f(shuō)想象出奇，描寫(xiě)生動(dòng)。

B．曾詩(shī)一反“托物寄興、言志抒懷”之常格，以所詠之柳比喻某些政治小丑得意忘形、猖獗一時(shí)的丑態(tài)；告訴人們那些得志小人以蒙騙手段為非作歹，總有一天失勢(shì)遭殃，受到懲罰。與傳統(tǒng)詠柳詩(shī)相比，可以說(shuō)是反其意而用之的“別調(diào)”。

C．兩首詩(shī)同為詠物詩(shī)，構(gòu)思均與傳統(tǒng)詠物詩(shī)相異。賀詩(shī)詠柳而不抒離別思鄉(xiāng)感傷之事，曾詩(shī)詠柳而不頌柳，卻反其意以喻小人，進(jìn)行貶斥、嘲諷。

D．兩首詩(shī)都為七言絕句，都以柳作喻，有深刻的寓意。賀詩(shī)頌揚(yáng)了唐王朝興盛、光明； 曾詩(shī)抨擊了北宋末年政治斗爭(zhēng)之黑暗。

在獄詠蟬 駱賓王

西陸①蟬聲唱，南冠②客思深。

那堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。

露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。

無(wú)人信高沾，誰(shuí)為表予心。

蟬 李商隱

本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。

薄宦梗猶泛，故園蕪已平。

煩君最相警，我亦舉家清。

注：①西陸：指秋風(fēng)。②南冠：指囚徒。

梗猶泛：典故出白《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》中的一段寓言，說(shuō)的是一個(gè)泥偶與一個(gè)桃梗做的木偶在對(duì)話，桃偶說(shuō)：“你不過(guò)是西岸的泥土，被做成人的模樣，到八月，大雨來(lái)臨，洪水泛濫的時(shí)候，你就殘破了?！蹦嗯颊f(shuō)：“我是西岸的泥土，即使破了，也就回歸西岸的土地罷了。你呢，卻是東國(guó)的桃梗，被削為人形，八月的大雨把你沖入河流，那么你就會(huì)漂離家鄉(xiāng)，不知道一直漂流到哪里去了?！边@里用桃梗漂泊流離來(lái)比擬自己的宦游生涯。

1． 詠物詩(shī)的一個(gè)顯著特點(diǎn)是以物喻人，但由于各人的身世、處境的不同因而也自然感觸各別，兩首詩(shī)都在詩(shī)中表明白己的處境，前者是（），后者是（）。

2．駱詩(shī)寫(xiě)環(huán)境惡劣的句子是

李詩(shī)寫(xiě)處境艱難的句子是

3．兩人在詩(shī)中都表明自己的心跡，駱詩(shī)表示自己的心跡的詞語(yǔ)是 李詩(shī)表示自己的心跡是 4．對(duì)兩首詠蟬詩(shī)的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．兩位詩(shī)人都以寒蟬的清高來(lái)表現(xiàn)自己的志行高潔，以寒蟬所處環(huán)境的冷酷表現(xiàn)自己的不遇于時(shí)。B．駱詩(shī)的首聯(lián)“西陸蟬聲唱，南冠客思深”兩句，寫(xiě)出自己在特殊處境中，聽(tīng)到秋蟬的悲鳴，引發(fā)心中的深沉悲恨。

C．李詩(shī)的頸聯(lián)“薄宦梗猶泛，故園蕪已平”兩句，筆鋒一轉(zhuǎn)，離開(kāi)詠蟬，純寫(xiě)詩(shī)人遭際，體現(xiàn)出此詩(shī)物我分合的靈動(dòng)筆法。

D．在結(jié)構(gòu)上，兩詩(shī)采用了詠物——抒情一一詠物——抒情的結(jié)構(gòu)方式，層次清晰，富有條理，四聯(lián)著眼點(diǎn)不同，感情卻是一致的。

鷓 鴣 鄭谷

暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼。

游子乍聞?wù)餍錆?，佳人才唱翠眉?。相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西。

山雞：鳥(niǎo)名，即雉，羽毛斑斕美麗。黃陵廟：在湘陰縣北洞庭湖畔。傳說(shuō)帝舜南巡，死于蒼梧，二妃從征，溺于湘江，后人遂立祠于水側(cè)，即黃陵廟。

1．這首詩(shī)里頭有一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)全篇的關(guān)鍵詞，它就是 ：

2，詩(shī)歌的第二聯(lián)通過(guò)環(huán)境的描寫(xiě)，為全詩(shī)詩(shī)歌點(diǎn)染出一種凄迷幽遠(yuǎn)的意境，試分析作者塑造了一個(gè)怎樣的環(huán)境。

答：

3．末聯(lián)“相呼相應(yīng)湘江闊”的主語(yǔ)是什么? 答：

4．這首詩(shī)通過(guò)對(duì)鷓鴣的描寫(xiě)，以物喻人，抒發(fā)了一種怎樣的情緒? 答：

5．對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．在首聯(lián)中，詩(shī)人并沒(méi)有對(duì)鷓鴣的形象作工筆式的描繪，而是通過(guò)寫(xiě)鷓鴣的嬉戲，將它與山雞類比，作了畫(huà)龍點(diǎn)睛的勾勒。

B．頷聯(lián)中的荒水、野廟加上“雨昏”“花落”，給詩(shī)歌點(diǎn)染出一種凄迷幽遠(yuǎn)的意境，渲染出一種令人魂銷腸斷的氛圍。

C．頸聯(lián)從鷓鴣轉(zhuǎn)到寫(xiě)入。詩(shī)人選擇了游子聞聲而淚下，佳人才唱而蹙眉兩個(gè)細(xì)節(jié)，有力地烘托出鷓鴣啼聲之哀怨。

D．尾聯(lián)實(shí)寫(xiě)一群群鷓鴣的“行不得也哥哥”的叫聲在浩瀚的湘江上回響，在“日西向”時(shí)，它們飛回苦竹叢中。

卜算子 詠梅 陸游

驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

霜天曉角 梅 范成大

晚晴風(fēng)歇，一夜春威折。脈脈花疏天淡，云來(lái)去，數(shù)株雪。

勝絕，愁亦絕，此情誰(shuí)共說(shuō)?惟有兩行低雁，知人倚，畫(huà)樓月。

驛：驛站，古時(shí)候供遞送官府公文的公差和來(lái)往官員暫住、換馬的處所。

1．同是寫(xiě)梅，兩位作者運(yùn)用的修辭方法不同，陸詞用的是，范詞運(yùn)用的是 方法。2． 同是運(yùn)用環(huán)境烘托的寫(xiě)法，兩首詞也是各有差異的，陸詞突出環(huán)境的，塑造了梅花的 形象：范詞突出環(huán)境的，塑造了梅花的 形象。

3．同是借物抒懷，但兩首詞寄托的深淺有別。陸詞抒寫(xiě)梅花的 品格，范詞抒寫(xiě)梅花的 品格。

4．對(duì)兩首詞中字句的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．陸詞中“著”字不是助詞，而是動(dòng)詞?！案币馑际恰霸偌由稀?，在上句的基礎(chǔ)上遞進(jìn)一步。B．陸詞中“無(wú)意”一詞的意思是說(shuō)“沒(méi)有條件”、“沒(méi)有資格”，與“苦”字一起寫(xiě)出梅花凄苦的生存環(huán)境。

C·陸詞中“一任”的“一”字和范詞中“一夜”的“一”字意義稍有不同，前者是“一概”之意，后者是“全”、“整”之意。

D.范詞中“勝絕，愁亦絕”兩個(gè)“絕”字的意思都是“到了極點(diǎn)”，都融進(jìn)了詩(shī)人的情感。

5、對(duì)兩首詞的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．兩首詞都是詠梅，都不著重于正面刻畫(huà)梅花的具體形態(tài)，而著重于用側(cè)面烘托的手法表現(xiàn)梅花的神韻

B．陸詞為梅花創(chuàng)造了一個(gè)風(fēng)雨黃昏的環(huán)境，范詞為梅花創(chuàng)造的是一個(gè)雪后月夜的環(huán)境。

C．兩首詞都表現(xiàn)了梅花的幽獨(dú)氣質(zhì)，同時(shí)都借助梅花表現(xiàn)了詩(shī)人自己高潔不污的堅(jiān)定信念。D．陸詞最后兩句從假設(shè)的角度，寫(xiě)出梅花慘烈的悲劇命運(yùn)，也寫(xiě)出梅花孤芳不變的品格。練習(xí)：〈〈名師〉〉P328〈〈歸雁〉〉、P338〈〈越山見(jiàn)梅〉〉、P342〈〈畫(huà)眉鳥(niǎo)〉〉。

詠物言志詩(shī)鑒賞答案

兩首《詠柳》 1．比喻 擬人

2．喜悅、贊賞 貶斥、嘲諷

3．前者由柳枝的紛披下垂、姻娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶，后者由柳枝的隨

風(fēng)搖擺、披拂不定聯(lián)想到?jīng)]有節(jié)操、反復(fù)無(wú)常的小人。4．D(“解”字是“‘瞳得”、“矢口道”之意。)5． D(賀詩(shī)沒(méi)有頌揚(yáng)唐王朝興盛光明的明顯用意。)兩首《詠蟬》 1．南冠 薄宦

2．器重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。3．高潔 舉家清

4．D(李詩(shī)不是采用這種結(jié)構(gòu)方式。)(鷓鴣，1． 啼

2．詩(shī)人選擇荒水、野廟的地點(diǎn)加上“雨昏uf‘花落”的時(shí)刻，給詩(shī)歌點(diǎn)染出

一種凄迷幽遠(yuǎn)的意境，渲染出一種令人魂銷腸斷的氛圍。3．應(yīng)是游子、佳人

4．鷓鴣啼聲，極似“行不得也哥哥”，故古人常借鷓鴣啼聲抒發(fā)逐客游子之

情。此詩(shī)吟詠鷓鴣，抒寫(xiě)了一闋游子思婦的斷腸曲。

5．D(理解太實(shí)，是群群鷓鴣在低回飛鳴呢，抑或是佳人游子一“唱”一“聞”

在呼應(yīng)呢，這是值得想象和玩味的。)兩首(詠梅》 1．?dāng)M人 比喻

2．偏僻、凄苦，寂寞； 清冷、蕭疏，“脈脈” 3．高潔剛強(qiáng) 孤寂幽獨(dú)

B(“無(wú)意”的意思是不著意追求。)5．C(范詩(shī)沒(méi)有表現(xiàn)出“高潔不污的信念”。)