第一篇：守住民族文化的根脈

“守住民族文化的根脈”

【作文材料】閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)前不久，全國高校200多位英語教師云集上海，批閱26萬專業(yè)英語四級卷。一道關于端午節(jié)的試題四問：一問屈原的性別?回答非男即女;二問：屈原生活的年代?答東周西漢的，南唐北宋的，淸末民初的，花樣繁多;三問：屈原之死?答被國王一刀砍了腦袋的，被皇帝綁上絞刑架的，答失足落水的有之。四問：投粽之意?相對集中：因為粽子是屈原的最愛，屈原托夢給朋友，說他饞粽子了，而水晶宮里只有海鮮的段子......四個題答錯了近一半。

守住民族文化的根脈

如果說經濟的主體是物質豐富的創(chuàng)造，政治的主體是根本利益的保障，那么文化的主體則是精神家園的耕耘。文化，是民族延續(xù)的重要標志，是國民素質和科技水平的重要保障;傳統文化則是民族的認同與歸屬。然而，在一個人心愈發(fā)浮躁功利化的社會，文化儼然成為一種奢侈品，似乎給人以可望而不可及的感覺。因此，我們應該重建文化家園，解決精神的歸宿與寄托問題，守住民族文化的根脈，這是中華民族實現偉大復興的中國夢的必須要求。

文化傳承是對民族文化的認同，是精神的寄托和靈魂的歸宿。泱泱大國，不曾斷代，五千年的華夏文明，創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史。在這曲折迂回但又不曾斷流的文化潮流中，我們有著無可比擬的傳統建筑，我們有著引以為傲的傳統文化，我們有著修身養(yǎng)性的史書典籍。我們可以游故宮，覽皇家王室之恢宏;登長城，觀群山環(huán)抱之雄偉;賞園林，品江南水鄉(xiāng)之柔情;我們可以包餃子，盼游子歸家之團圓;賽龍舟，思愛國屈原之情懷;插茱萸，念異鄉(xiāng)親友之安危;我們可以吟唐詩，贊平仄音韻之美妙;誦宋詞，嘆國家興亡之蒼茫;讀小說，慨人生命運之起伏??在中華文化的長河里徜徉，我們樂此不疲，流連忘返。傳承悠悠大國之風范，繼承光輝文明之偉大，不斷地從經典中汲取營養(yǎng)，才能不斷地煥發(fā)出生機與活力。

文化虛無，是對民族文化的否定，是信仰的坍塌時代的悲哀。大文豪魯迅在《拿來主義》一文中曾批判過對文化的不正確做法。我們處在一個急劇變革的時代，這是一個既充滿夢想又不乏困惑的時代;這是一個拋棄傳統，丟掉根本，一味奉行“民族虛無主義”與“歷史虛無主義”的時代;這是一個崇洋媚外，一切都是外國的好的時代;這是一個正在割斷自己的精神血脈，努力把自己打扮成老外的時代，這種虛無主義盛行、缺乏信仰的時代，它正影響著人們的思維方式和行為方式。所以，研究生考試出現的問題，就能理解。中華文化強調以德治國，以文化人、強調“仁者愛人”等等思想。這些思無論過去還是現在，都有其鮮明的民族特色，它是滋養(yǎng)著中華民族五千年生生不息的血脈，深深融入每個炎黃子孫的精神基因中，成為中華民族獨特的精神標識。

文化創(chuàng)新，是文化發(fā)展內在動力，是繼承基礎上的創(chuàng)新發(fā)展。進行文化的創(chuàng)新，就必須立足于中華優(yōu)秀的傳統文化，用好這灣源頭活水，用其蘊藏的精神財富來以文化人，以文育人。進行文化創(chuàng)性，要以科學態(tài)度對待傳統文化。堅持歷史唯物主義的立場，古為今用推陳出新，革故鼎新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，既不能厚古薄今，也不能厚今薄古。進行文化創(chuàng)新，要認真梳理傳統文化資源，認真汲取其中的精華，發(fā)掘其時代價值，增強文化自覺性與文化的自信，增強國人的骨氣和底氣，按照時代發(fā)展需求，對文化內涵及表現形式進行改造完善，激活其生命力。

“拂面春風好借力，正是揚帆遠航時”歷史車輪滾滾向前，我們不能坐以待斃，要以一種更加開放包容，兼收并蓄，為我所用的態(tài)度，正確地對待外來文化與傳統文化的融合，使中華的傳統文化永遠在世界民族之林熠熠生輝，發(fā)揚光大!只有民族的才是世界的，守住民族文化的根脈是我們時代青年的責任和義務。

【修改與點評】

一是：作者的理論性相當強，對于文化的論述，相當的深刻，可以見得作者真正下番功夫。

二是：開頭與結尾相互照應。開頭引用材料，提出論點，結尾引用詩句，再現論點，深化和升華中心，將守住文化的根脈當成自己的責任和義務。

【拓展】功利的全民化風潮，如重兵壓境，教育越來越趨于急功近利，毫無疑問，“屈原”才是我們文化的血脈(符號)，才是中國人成為中國人的DNA，文化上的混血兒不可怕，可怕的是我們固有的血脈被漸漸“透析”，假如有一天，我們只知道圣誕節(jié)，而不知道端午節(jié)，只曉得風騷，而不曉得《離騷》，只曉得匯源，不了解屈原，只了解周訊而不知道魯迅，只了解馬克，而不知道“馬克?吐溫”;只知道“關之琳” 而不知道“卞之琳”;只知道“比爾”而不知道“保爾;只知道“愛情”，而不知道“艾青”;只知道“就要發(fā)”，而不知道“九一八”??我們算什么呢??

傳承文化，品悟人生

在大學英語四級考試一道關于端午節(jié)的試題中，同學們答題破綻百出，甚至不知屈原的性別和年代，答案令人啼笑皆非。然而，在笑聲背后，更有值得我們深深的反思。在如今緊張忙碌的生活中，我們是否已經遺棄了我們的民族文物、民族歷史和民族精神?歸根結底，便是能否傳承民族文化的大問題。

尊仰文物，提升正確認知。文物是民族文化的象征，是一段歷史的記憶。商朝的司母戊鼎、四羊方尊代表了我國古代勞動人民的智慧，秦始皇的兵馬俑則是君王的追求與宏大的志向。在觀賞中，我們看懂了文化，但有些文物更需要我們對文化的保護，對增加了人生的認知。八國聯軍侵華洗劫并燒毀了圓明園后，近年來不少愛國人士本著對文化的保護正在追討十二生肖首??觀望到已成殘垣的圓明園，我們不僅要為它惋惜，更是憑借對廢墟的認知，得出一個警示的結論：落后就要挨打!這不僅是上天對我們昏庸的責罰，更是我們需牢記的民族屈辱的歷史和輝煌的文化，時刻敦促著我們對人生責任與義務的正確認知。

回望歷史，明確自身責任。唐太宗曾說：“以史為鏡，可以知興替。”歷史的存在，更多的是來時刻警示我們，以古比今，明確時代青年的責任。王昭君嫁至匈奴為和解漢匈關系，維護和平;張騫通西域為促進民族間的溝通與交流，促進繁榮;鑒真東渡，鄭和下西洋也都是為傳播中華民族燦爛的文化。歷史中，每個人都承擔著時代的責任，無論為民族還是為國家，都是我們所景仰的?；蛟S我們在這一秒承擔了一定的責任，下一秒就會改變甚至民族或國家的命運。正如魯迅先生曾說：“無盡的遠方，無數的人們，都與我有關?！比欢?，要承擔遠方的責任，首先還是要明確歷史責任，不斷提升人生的價值感和使命感。

傳承精神，感悟生命意義。傳承民族文化中，傳承民族精神是不可缺少的。雷鋒、郭明義等人的助人精神，當代無數人們學習和效仿的榜樣楷模;“最美老大爺”王副順的寬容、體諒受到無數的好評。從我國古代勞動人民的勤勞與智慧，到周恩來“為中華之崛起而讀書”的愛國精神。然而現如今在世界面前，我們卻讓世界看到了我們低劣的精神。非洲人民說我們不團結，因為在一個地區(qū)只要有兩家中國公司，它們便會拼個死去活來;歐洲人民說我們不文明，因為我們隨地吐痰等一系列不文明行為。難道我們積累了數千年的中華文化只有這些嗎?那些屬于我們的就只剩下被利益操控的低劣陋習了嗎?我們就不能尋回我們的民族精神了嗎?我們要傳承好優(yōu)良的民族精神，重新刷新人生意義，讓世界改變對中華民族的不良看法。

中華文化需要我們傳承，倘若沒有盡到歷史賦予的責任，傳承便會隨時間一起慢慢流逝掉;傳承文化，便是夯實人生大廈必不可缺的基石;傳承文化，品悟生命的意義，為了民族的美好未來奠基。

【修改與點評】

一是：八字命題“傳承文化，品悟人生”，將關鍵詞鑲嵌標題中，論點鮮明，擬題精準。

二是：小標題擬定的整齊深刻，論述得比較充分，以小見大;層次分明清晰，結構謹嚴。三是：開頭與結尾語言簡練相互照應。開頭引用材料，引出論點，結尾排比句深化升華。

守護傳統，豐富內涵

英語專業(yè)四級的考生，想必對西方文明已然十分了解熟悉，可是他們卻對我們的傳統文化中的“端午節(jié)與屈原”茫然不知，真是可笑亦可悲!中華民族要想傲然自立于世界民族之林中，就必須守住民族文化，失去了傳統文化的精髓，否則無從發(fā)展。因此，守住傳統文化的血脈，把它推到嶄新的高度，而不讓母親的鮮血在“透析”痛苦中流失殆盡。

守護傳統，承傳血脈。要實現中華民族文化的長足發(fā)展，就必須呵護住文化的血脈，保護正在流失或即將流失的文化，修復和找回已丟失的文化，承傳好它。北京，五朝古都，如今古城墻與四合院被拆毀殆盡剪紙，中國古代優(yōu)秀的民間藝術，如今卻因后繼無人而不得不申請聯合國世界非物質文化遺產保護;制陶與絲織，中華民族燦爛文化的象征，卻正失去其精致美與藝術美的光澤。事實告訴我們：請傾盡全力保護民族文化，莫讓悠久歷史滋養(yǎng)起來的燦爛文化在我們手中斷送，精心守護與承傳民族文化，使我們當代青年的歷史責任。

推陳出新，豐富發(fā)展。在我們的傳統文化中，有些是與時代不符的，這就需要我們適當的改造，促使其發(fā)展。傳統文化中“孝”文化，它本身并沒有錯誤，只是有時被統治者用來當做愚昧群眾的工具，而我們繼承的“孝”是人倫間的美德，是尊重人性的“孝”，是維護人與人之間倫理綱常和生命延續(xù)的需要。繼承傳統文化中“孝”的精華，剔出其糟粕，使其更加符合時代發(fā)展潮流。由此可見，我們在把握文化血 脈，堅守我們文化陣地，推陳出新，豐富發(fā)展。這樣，我們的文化才更加具有時代性和民族性，文化的特色風格和氣派也就愈加發(fā)揚光大。

博采眾長，融會貫通。我們在保護和把握傳統的同時，也要時刻學習借鑒其他民族文化的有益部分。我們不能像滿清王朝那樣閉關鎖國，固步自封，盲目排外。而應在把我民族文化血脈的同時，利用外來文化，為我們的民族文化注入新的血液，促進我們民族文化的深入長足發(fā)展。中國傳統文化重視“仁義”，西方文化重視“人文”。二者有一個共同點，就是把人的生命看作是至高無上的，如果把這兩種文化有機結合起來，那么我們在構建人與人之間相互尊重，相互包容，共同發(fā)展的和諧社會，就會取得更大成效。由此看來，博采眾長，融會貫通，借鑒與吸收一切優(yōu)秀的文化，對民族文化的豐富和發(fā)展有著積極的促使作用。

中央紀委書記王岐山在2014年兩會中提到時下最流行的電視劇《來自星星的你》時說到：“韓劇的內核和靈魂，恰恰是歷史傳統文化的升華?！贝_實如此，中華復興民族文化是復興中國夢的一個重要組成部分，文化工作者們如果能夠把握傳統文化的精髓，以時代內涵加以豐富，弘揚民族優(yōu)秀文化，那么一定會創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的文化作品。對于我們時代青年，要勇于擔負起時代賦予我們的歷史使命，承傳文化傳統，理性的對待外來優(yōu)秀文化，做到堅守與融合，相互促進，共同發(fā)展，我們民族的春天將會更加燦爛美好，絢麗多姿!【修改與點評】

1.題目“守護傳統，豐富內涵”擬題的角度精準，涵蓋了材料和文章的中心，對稱整齊。

2.文章開頭引述材料，簡要論述，引出文章的論點;結尾再現論點，照應開頭，結合中華民族復興之夢的現實，號召時代青年敢于擔當責任，勇挑重擔，承傳傳統文化，立意深刻。

3.中間運用三個分論點，列舉事例，層層深入地論述如何對待傳統文化，每段的結論水到渠成。整篇文章的脈絡清晰，內容充實，結構嚴謹，觀點鮮明，立論恰當。

第二篇：2015年高考作文題預測：守住民族文化的根脈

2015年高考作文題預測范文：守住民族文化的根脈

閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

前不久，全國高校200多位英語教師云集上海，批閱26萬專業(yè)英語四級卷。一道關于端午節(jié)的試題四問：一問屈原的性別?回答非男即女;二問：屈原生活的年代?答東周西漢的，南唐北宋的，淸末民初的，花樣繁多;三問：屈原之死?答被國王一刀砍了腦袋的，被皇帝綁上絞刑架的，答失足落水的有之。四問：投粽之意?相對集中：因為粽子是屈原的最愛，屈原托夢給朋友，說他饞粽子了，而水晶宮里只有海鮮的段子......四個題答錯了近一半。

【守住民族文化的根脈】

如果說經濟的主體是物質豐富的創(chuàng)造，政治的主體是根本利益的保障，那么文化的主體則是精神家園的耕耘。文化，是民族延續(xù)的重要標志，是國民素質和科技水平的重要保障;傳統文化則是民族的認同與歸屬。然而，在一個人心愈發(fā)浮躁功利化的社會，文化儼然成為一種奢侈品，似乎給人以可望而不可及的感覺。因此，我們應該重建文化家園，解決精神的歸宿與寄托問題，守住民族文化的根脈，這是中華民族實現偉大復興的中國夢的必須要求。

文化傳承是對民族文化的認同，是精神的寄托和靈魂的歸宿。泱泱大國，不曾斷代，五千年的華夏文明，創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史。在這曲折迂回但又不曾斷流的文化潮流中，我們有著無可比擬的傳統建筑，我們有著引以為傲的傳統文化，我們有著修身養(yǎng)性的史書典籍。我們可以游故宮，覽皇家王室之恢宏;登長城，觀群山環(huán)抱之雄偉;賞園林，品江南水鄉(xiāng)之柔情;我們可以包餃子，盼游子歸家之團圓;賽龍舟，思愛國屈原之情懷;插茱萸，念異鄉(xiāng)親友之安危;我們可以吟唐詩，贊平仄音韻之美妙;誦宋詞，嘆國家興亡之蒼茫;讀小說，慨人生命運之起伏……在中華文化的長河里徜徉，我們樂此不疲，流連忘返。傳承悠悠大國之風范，繼承光輝文明之偉大，不斷地從經典中汲取營養(yǎng)，才能不斷地煥發(fā)出生機與活力。

文化虛無，是對民族文化的否定，是信仰的坍塌時代的悲哀。大文豪魯迅在《拿來主義》一文中曾批判過對文化的不正確做法。我們處在一個急劇變革的時代，這是一個既充滿夢想又不乏困惑的時代;這是一個拋棄傳統，丟掉根本，一味奉行“民族虛無主義”與“歷史虛無主義”的時代;這是一個崇洋媚外，一切都是外國的好的時代;這是一個正在割斷自己的精神血脈，努力把自己打扮成老外的時代，這種虛無主義盛行、缺乏信仰的時代，它正影響著人們的思維方式和行為方式。所以，研究生考試出現的問題，就能理解。中華文化強調以德治國，以文化人、強調“仁者愛人”等等思想。這些思無論過去還是現在，都有其鮮明的民族特色，它是滋養(yǎng)著中華民族五千年生生不息的血脈，深深融入每個炎黃子孫的精神基因中，成為中華民族獨特的精神標識。

文化創(chuàng)新，是文化發(fā)展內在動力，是繼承基礎上的創(chuàng)新發(fā)展。進行文化的創(chuàng)新，就必須立足于中華優(yōu)秀的傳統文化，用好這灣源頭活水，用其蘊藏的精神財富來以文化人，以文育人。進行文化創(chuàng)性，要以科學態(tài)度對待傳統文化。堅持歷史唯物主義的立場，古為今用推陳出新，革故鼎新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，既不能厚古薄今，也不能厚今薄古。進行文化創(chuàng)新，要認真梳理傳統文化資源，認真汲取其中的精華，發(fā)掘其時代價值，增強文化自覺性與文化的自信，增強國人的骨氣和底氣，按照時代發(fā)展需求，對文化內涵及表現形式進行改造完善，激活其生命力。

“拂面春風好借力，正是揚帆遠航時”歷史車輪滾滾向前，我們不能坐以待斃，要以一種更加開放包容，兼收并蓄，為我所用的態(tài)度，正確地對待外來文化與傳統文化的融合，使中華的傳統文化永遠在世界民族之林熠熠生輝，發(fā)揚光大!只有民族的才是世界的，守住民族文化的根脈是我們時代青年的責任和義務。

【修改與點評】

一是：作者的理論性相當強，對于文化的論述，相當的深刻，可以見得作者真正下番功夫。

二是：開頭與結尾相互照應。開頭引用材料，提出論點，結尾引用詩句，再現論點，深化和升華中心，將守住文化的根脈當成自己的責任和義務。

【拓展】功利的全民化風潮，如重兵壓境，教育越來越趨于急功近利，毫無疑問，“屈原”才是我們文化的血脈(符號)，才是中國人成為中國人的DNA，文化上的混血兒不可怕，可怕的是我們固有的血脈被漸漸“透析”，假如有一天，我們只知道圣誕節(jié)，而不知道端午節(jié)，只曉得風騷，而不曉得《離騷》，只曉得匯源，不了解屈原，只了解周訊而不知道魯迅，只了解馬克，而不知道“馬克·吐溫”;只知道“關之琳”而不知道“卞之琳”;只知道“比爾”而不知道“保爾;只知道“愛情”，而不知道“艾青”;只知道“就要發(fā)”，而不知道“九一八”……我們算什么呢??

【傳承文化，品悟人生】

在大學英語四級考試一道關于端午節(jié)的試題中，同學們答題破綻百出，甚至不知屈原的性別和年代，答案令人啼笑皆非。然而，在笑聲背后，更有值得我們深深的反思。在如今緊張忙碌的生活中，我們是否已經遺棄了我們的民族文物、民族歷史和民族精神?歸根結底，便是能否傳承民族文化的大問題。

尊仰文物，提升正確認知。文物是民族文化的象征，是一段歷史的記憶。商朝的司母戊鼎、四羊方尊代表了我國古代勞動人民的智慧，秦始皇的兵馬俑則是君王的追求與宏大的志向。在觀賞中，我們看懂了文化，但有些文物更需要我們對文化的保護，對增加了人生的認知。八國聯軍侵華洗劫并燒毀了圓明園后，近年來不少愛國人士本著對文化的保護正在追討十二生肖首……觀望到已成殘垣的圓明園，我們不僅要為它惋惜，更是憑借對廢墟的認知，得出一個警示的結論：落后就要挨打!

這不僅是上天對我們昏庸的責罰，更是我們需牢記的民族屈辱的歷史和輝煌的文化，時刻敦促著我們對人生責任與義務的正確認知。

回望歷史，明確自身責任。唐太宗曾說：“以史為鏡，可以知興替?！睔v史的存在，更多的是來時刻警示我們，以古比今，明確時代青年的責任。王昭君嫁至匈奴為和解漢匈關系，維護和平;張騫通西域為促進民族間的溝通與交流，促進繁榮;鑒真東渡，鄭和下西洋也都是為傳播中華民族燦爛的文化。歷史中，每個人都承擔著時代的責任，無論為民族還是為國家，都是我們所景仰的?；蛟S我們在這一秒承擔了一定的責任，下一秒就會改變甚至民族或國家的命運。正如魯迅先生曾說：“無盡的遠方，無數的人們，都與我有關?！比欢?，要承擔遠方的責任，首先還是要明確歷史責任，不斷提升人生的價值感和使命感。

傳承精神，感悟生命意義。傳承民族文化中，傳承民族精神是不可缺少的。雷鋒、郭明義等人的助人精神，當代無數人們學習和效仿的榜樣楷模;“最美老大爺”王副順的寬容、體諒受到無數的好評。從我國古代勞動人民的勤勞與智慧，到周恩來“為中華之崛起而讀書”的愛國精神。然而現如今在世界面前，我們卻讓世界看到了我們低劣的精神。非洲人民說我們不團結，因為在一個地區(qū)只要有兩家中國公司，它們便會拼個死去活來;歐洲人民說我們不文明，因為我們隨地吐痰等一系列不文明行為。難道我們積累了數千年的中華文化只有這些嗎?那些屬于我們的就只剩下被利益操控的低劣陋習了嗎?我們就不能尋回我們的民族精神了嗎?我們要傳承好優(yōu)良的民族精神，重新刷新人生意義，讓世界改變對中華民族的不良看法。

中華文化需要我們傳承，倘若沒有盡到歷史賦予的責任，傳承便會隨時間一起慢慢流逝掉;傳承文化，便是夯實人生大廈必不可缺的基石;傳承文化，品悟生命的意義，為了民族的美好未來奠基。

【修改與點評】

一是：八字命題“傳承文化，品悟人生”，將關鍵詞鑲嵌標題中，論點鮮明，擬題精準。

二是：小標題擬定的整齊深刻，論述得比較充分，以小見大;層次分明清晰，結構謹嚴。

三是：開頭與結尾語言簡練相互照應。開頭引用材料，引出論點，結尾排比句深化升華。

【守護傳統，豐富內涵】

英語專業(yè)四級的考生，想必對西方文明已然十分了解熟悉，可是他們卻對我們的傳統文化中的“端午節(jié)與屈原”茫然不知，真是可笑亦可悲!中華民族要想傲然自立于世界民族之林中，就必須守住民族文化，失去了傳統文化的精髓，否則無從發(fā)展。因此，守住傳統文化的血脈，把它推到嶄新的高度，而不讓母親的鮮血在“透析”痛苦中流失殆盡。

守護傳統，承傳血脈。要實現中華民族文化的長足發(fā)展，就必須呵護住文化的血脈，保護正在流失或即將流失的文化，修復和找回已丟失的文化，承傳好它。北京，五朝古都，如今古城墻與四合院被拆毀殆盡剪紙，中國古代優(yōu)秀的民間藝術，如今卻因后繼無人而不得不申請聯合國世界非物質文化遺產保護;制陶與絲織，中華民族燦爛文化的象征，卻正失去其精致美與藝術美的光澤。事實告訴我們：請傾盡全力保護民族文化，莫讓悠久歷史滋養(yǎng)起來的燦爛文化在我們手中斷送，精心守護與承傳民族文化，使我們當代青年的歷史責任。

推陳出新，豐富發(fā)展。在我們的傳統文化中，有些是與時代不符的，這就需要我們適當的改造，促使其發(fā)展。傳統文化中“孝”文化，它本身并沒有錯誤，只是有時被統治者用來當做愚昧群眾的工具，而我們繼承的“孝”是人倫間的美德，是尊重人性的“孝”，是維護人與人之間倫理綱常和生命延續(xù)的需要。繼承傳統文化中“孝”的精華，剔出其糟粕，使其更加符合時代發(fā)展潮流。由此可見，我們在把握文化血脈，堅守我們文

化陣地，推陳出新，豐富發(fā)展。這樣，我們的文化才更加具有時代性和民族性，文化的特色風格和氣派也就愈加發(fā)揚光大。

博采眾長，融會貫通。我們在保護和把握傳統的同時，也要時刻學習借鑒其他民族文化的有益部分。我們不能像滿清王朝那樣閉關鎖國，固步自封，盲目排外。而應在把我民族文化血脈的同時，利用外來文化，為我們的民族文化注入新的血液，促進我們民族文化的深入長足發(fā)展。中國傳統文化重視“仁義”，西方文化重視“人文”。二者有一個共同點，就是把人的生命看作是至高無上的，如果把這兩種文化有機結合起來，那么我們在構建人與人之間相互尊重，相互包容，共同發(fā)展的和諧社會，就會取得更大成效。由此看來，博采眾長，融會貫通，借鑒與吸收一切優(yōu)秀的文化，對民族文化的豐富和發(fā)展有著積極的促使作用。

中央紀委書記王岐山在2014年兩會中提到時下最流行的電視劇《來自星星的你》時說到：“韓劇的內核和靈魂，恰恰是歷史傳統文化的升華?！贝_實如此，中華復興民族文化是復興中國夢的一個重要組成部分，文化工作者們如果能夠把握傳統文化的精髓，以時代內涵加以豐富，弘揚民族優(yōu)秀文化，那么一定會創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的文化作品。對于我們時代青年，要勇于擔負起時代賦予我們的歷史使命，承傳文化傳統，理性的對待外來優(yōu)秀文化，做到堅守與融合，相互促進，共同發(fā)展，我們民族的春天將會更加燦爛美好，絢麗多姿!

【修改與點評】

1.題目“守護傳統，豐富內涵”擬題的角度精準，涵蓋了材料和文章的中心，對稱整齊。2.文章開頭引述材料，簡要論述，引出文章的論點;結尾再現論點，照應開頭，結合中華民族復興之夢的現實，號召時代青年敢于擔當責任，勇挑重擔，承傳傳統文化，立意深刻。3.中間運用三個分論點，列舉事例，層層深入地論述如何對待傳統文化，每段的結論水到渠成。整篇文章的脈絡清晰，內容充實，結構嚴謹，觀點鮮明，立論恰當。

第三篇：獻禮國慶60周年演講稿：守住中華民族的根脈

獻禮國慶60周年演講稿：守住中華

民族的根脈

世界的東方屹立著一個偉大的國家，它有五千年古老的文明，有五十六朵燦爛的民族之花，它有巍巍泰山，滾滾黃河，滔滔東海，綿綿長城，它有一個響亮的名字叫中華。

今天在座的各位朋友都有兒女在海外，他們的足跡遍及五州四海，地角天涯，他們在美國、英國、法國……讀書生活工作，他們都是炎黃子孫，都是中華兒女。他們的求學經歷盡管千差萬別，但有一點是共同的，那就是：他們的心時刻想著自己的祖國，想著溫暖的家，想著親愛的媽媽。

我的女兒在法國，她和在座朋友的孩子一樣，身在他鄉(xiāng)，心系國家，在海外生活的日日夜夜里，一顆心與祖國時刻痛癢關聯，冷暖牽掛。

還是講一個她親身經歷過的故事吧。

巴黎，是世界藝術之都，時尚之都，那里經常會舉辦一些藝術展會，從小酷愛藝術的女兒逢會必看，熱情地學習世界各國的風俗文化和各民族的藝術精華。其中，最令她激動的就是來自祖國的藝術展出，不管是雕塑、水墨還是工筆、油畫，看到那些展品，她就好象見到了祖國的親人，心里總是暖暖的。

有一天，正逢一場大型的服裝設計展示會，來自各個國家的服裝設計師和藝術工作者在盧浮宮展示其新款服裝設計。女兒興致勃勃地前去參觀。在琳瑯滿目的展品中，有一款吸引了她的目光，令她在展室門口留戀忘返，久久徘徊。

那是一款女士服裝：質地是蘇州的絲綢，款式是緊身立領開衩，圖案是京

劇的臉譜。當她看到這一切，頓時心潮澎湃，眼含淚花。哦，這不是我們中國的旗袍嗎？熟悉的款式，熟悉的圖案，帶著祖國的氣息，撲面而來，一下子打動了站在門口的這位海外學子的心。在這里女兒感受到了濃濃的鄉(xiāng)情，濃濃的中華文化，仿佛置身于祖國，又回到了母親的身邊。那一刻，女兒真想拉住這位設計者的手，說聲“謝謝”，然后再問問他來自何處，是來自白山黑水，黃海之濱，還是來自青藏高原，西雙版納？是來自姑蘇城外寒山寺，還是來自前門地壇頤和園？“君從故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事。來時綺窗前，寒梅著花未？”思鄉(xiāng)心切的女兒輕輕推開展室的門，迎面看到的是一幅美國國旗，這一來，女兒微微有些失落：見不到家鄉(xiāng)的親人了。不過也不要緊，既然他能把這些因素組合在一起，在世界級的服裝設計大會上張掛，那么他一定很喜歡中國，熱愛中國文化，誠如是，他也是中國人的好朋友，作為一個中國人，也該對他說一聲 “謝謝”。

一位男士走過來，彬彬有禮，笑容可掬，用一口流利的英文搭了話：“您好，小姐，您是日本人還是韓國人？”女兒驕傲地回答：“不，我是中國人。”沒想到，這句話一出口，對方馬上變了臉色，冷冷地說：“請你離開這里，我不歡迎中國人參觀我的展室?！迸畠阂幌伦鱼蹲×?，好象五月的麥子遭了嚴霜打：“先生，請你說明白，為什么你的展室不歡迎中國人參觀？”“你們中國人最喜歡拷貝別人的東西?！币痪湓?，猶如晴天霹雷，幾乎把女兒的肺氣炸，忍不住渾身顫抖，手腳發(fā)麻：這個人，怎么敢如此侮辱我們的同胞，如此侮辱我們的國家？真沒想到，在萬里之外，中國人竟然遭受到如此的侮辱，今天，說什么我也得給我的同胞，給我們中國人討個說法。

看看周圍越來越多的參觀者，女兒定定心神用英語和他對話：“先生，你侮辱了我的個人情感，侮辱了我的民族情感，我要求你道歉?！蹦莻€美國人，很傲慢地瞥了一眼：“道歉？不可能，我說的

是實話?！敝車娜嗽絹碓蕉啵切╆P注的目光里，有同情，有譏笑，也有驚訝。女兒大聲說：“你既是一個小偷，偷了我們家的寶貝，又是一個無賴，拿了東西不還，現在你必須向我道歉?！睂Ψ揭汇?，想不到女兒用流利的英語說出了這樣的話，“你……你憑什么說我偷了你的寶貝，我要告你侮辱我的人格。”女兒指著櫥窗里的展品，義正詞嚴地說：“美國人，你好好看看，這款時裝實際上是中國產品，質地是蘇州絲綢，款式是中國旗袍，圖案是中國的三大國寶之一的京劇臉譜，明明都是中國文化最燦爛的精華，怎么成了你的設計成果？如果說拷貝，你的拷貝證據就在這里，你偷了我們國家的東西，現在我來追贓，你就惱羞成怒，反倒豬八戒敗陣——倒打一耙，這就是你們美國人的德行，看到別人有好東西就伸手搶，還把失主的追贓叫做‘拷貝’，最最無賴，最最無恥，最最無德。如果說‘侮辱人格’，也是你侮辱我在先，而且是侮辱了我們所有的中國人，今天

你要是不道歉，我就要在這里大聲說‘抓小偷’，讓所有來參觀的人看清楚你的嘴臉?！迸畠旱囊环犊愒~，擲地有聲，鏗鏘有力，駁得那個美國人說不出話，狼狽地對他身邊的法國翻譯說：“你告訴她，對不起?！迸畠郝牰?，但是決不姑息，一定要痛打落水狗，于是她大聲地說：“剛才那番話是你自己說的，為什么讓別人替你道歉？難道你們美國人偷了東西，都讓法國人替你們退贓嗎？今天你一定要親口對我道歉?！敝車挠^眾——特別是法國人——響起了掌聲一片。那個美國人終于低下了高傲的頭，重新說了一句“對不起，對不起”，就灰溜溜地返回展室關上了門12全文查看

第四篇：獻禮國慶60周年演講稿：守住中華民族的根脈

世界的東方屹立著一個偉大的國家，它有五千年古老的文明，有五十六朵燦爛的民族之花，它有巍巍泰山，滾滾黃河，滔滔東海，綿綿長城，它有一個響亮的名字叫中華。今天在座的各位朋友都有兒女在海外，他們的足跡遍及五州四海，地角天涯，他們在美國、英國、法國??讀書生活工作，他們都是炎黃子孫，都是中華兒女。他們的求學經歷盡管千差萬別，但有一點是共同的，那就是：他們的心時刻想著自己的祖國，想著溫暖的家，想著親愛的媽媽。

我的女兒在法國，她和在座朋友的孩子一樣，身在他鄉(xiāng)，心系國家，在海外生活的日日夜夜里，一顆心與祖國時刻痛癢關聯，冷暖牽掛。還是講一個她親身經歷過的故事吧。

巴黎，是世界藝術之都，時尚之都，那里經常會舉辦一些藝術展會，從小酷愛藝術的女兒逢會必看，熱情地學習世界各國的風俗文化和各民族的藝術精華。其中，最令她激動的就是來自祖國的藝術展出，不管是雕塑、水墨還是工筆、油畫，看到那些展品，她就好象見到了祖國的親人，心里總是暖暖的。

有一天，正逢一場大型的服裝設計展示會，來自各個國家的服裝設計師和藝術工作者在盧浮宮展示其新款服裝設計。女兒興致勃勃地前去參觀。在琳瑯滿目的展品中，有一款吸引了她的目光，令她在展室門口留戀忘返，久久徘徊。

那是一款女士服裝：質地是蘇州的絲綢，款式是緊身立領開衩，圖案是京劇的臉譜。當她看到這一切，頓時心潮澎湃，眼含淚花。哦，這不是我們中國的旗袍嗎？熟悉的款式，熟悉的圖案，帶著祖國的氣息，撲面而來，一下子打動了站在門口的這位海外學子的心。在這里女兒感受到了濃濃的鄉(xiāng)情，濃濃的中華文化，仿佛置身于祖國，又回到了母親的身邊。那一刻，女兒真想拉住這位設計者的手，說聲“謝謝”，然后再問問他來自何處，是來自白山黑水，黃海之濱，還是來自青藏高原，西雙版納？是來自姑蘇城外寒山寺，還是來自前門地壇頤和園？“君從故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事。來時綺窗前，寒梅著花未？”思鄉(xiāng)心切的女兒輕輕推開展室的門，迎面看到的是一幅美國國旗，這一來，女兒微微有些失落：見不到家鄉(xiāng)的親人了。不過也不要緊，既然他能把這些因素組合在一起，在世界級的服裝設計大會上張掛，那么他一定很喜歡中國，熱愛中國文化，誠如是，他也是中國人的好朋友，作為一個中國人，也該對他說一聲 “謝謝”。

一位男士走過來，彬彬有禮，笑容可掬，用一口流利的英文搭了話：“您好，小姐，您是日本人還是韓國人？”女兒驕傲地回答：“不，我是中國人?！睕]想到，這句話一出口，對方馬上變了臉色，冷冷地說：“請你離開這里，我不歡迎中國人參觀我的展室?！迸畠阂幌伦鱼蹲×耍孟笪逶碌柠溩釉饬藝浪颍骸跋壬?，請你說明白，為什么你的展室不歡迎中國人參觀？”“你們中國人最喜歡拷貝別人的東西。”一句話，猶如晴天霹雷，幾乎把女兒的肺氣炸，忍不住渾身顫抖，手腳發(fā)麻：這個人，怎么敢如此侮辱我們的同胞，如此侮辱我們的國家？真沒想到，在萬里之外，中國人竟然遭受到如此的侮辱，今天，說什么我也得給我的同胞，給我們中國人討個說法。

看看周圍越來越多的參觀者，女兒定定心神用英語和他對話：“先生，你侮辱了我的個人情感，侮辱了我的民族情感，我要求你道歉?！蹦莻€美國人，很傲慢地瞥了一眼：“道歉？不可能，我說的是實話。”周圍的人越來越多，那些關注的目光里，有同情，有譏笑，也有驚訝。女兒大聲說：“你既是一個小偷，偷了我們家的寶貝，又是一個無賴，拿了東西不還，現在你必須向我道歉。”對方一愣，想不到女兒用流利的英語說出了這樣的話，“你??你憑什么說我偷了你的寶貝，我要告你侮辱我的人格?！迸畠褐钢鴻淮袄锏恼蛊?，義正詞嚴地說：“美國人，你好好看看，這款時裝實際上是中國產品，質地是蘇州絲綢，款式是中國旗袍，圖案是中國的三大國寶之一的京劇臉譜，明明都是中國文化最燦爛的精華，怎么成了你的設計成果？如果說拷貝，你的拷貝證據就在這里，你偷了我們國家的東西，現在我來追贓，你就惱羞成怒，反倒豬八戒敗陣——倒打一耙，這就是你們美國人的德行，看到別人有好東西就伸手搶，還把失主的追贓叫做‘拷貝’，最最無賴，最最無恥，最最無德。如果說‘侮辱人格’，也是你侮辱我在先，而且是侮辱了我們所有的中國人，今天你要是不道歉，我就要在這里大聲說‘抓小偷’，讓所有來參觀的人看清楚你的嘴臉。”女兒的一番慷慨陳詞，擲地有聲，鏗鏘有力，駁得那個美國人說不出話，狼狽地對他身邊的法國翻譯說：“你告訴她，對不起?！迸畠郝牰耍菦Q不姑息，一定要痛打落水狗，于是她大聲地說：“剛才那番話是你自己說的，為什么讓別人替你道歉？難道你們美國人偷了東西，都讓法國人替你們退贓嗎？今天你一定要親口對我道歉。”周圍的觀眾——特別是法國人——響起了掌聲一片。

第五篇：獻禮國慶60周年演講稿：守住中華民族的根脈

世界的東方屹立著一個偉大的國家，它有五千年古老的文明，有五十六朵燦爛的民族之花，它有巍巍泰山，滾滾黃河，滔滔東海，綿綿長城，它有一個響亮的名字叫中華。

今天在座的各位朋友都有兒女在海外，他們的足跡遍及五州四海，地角天涯，他們在美國、英國、法國……讀書生活工作，他們都是炎黃子孫，都是中華兒女。他們的求學經歷盡管千差萬別，但有一點是共同的，那就是：他們的心時刻想著自己的祖國，想著溫暖的家，想著親愛的媽媽。

我的女兒在法國，她和在座朋友的孩子一樣，身在他鄉(xiāng)，心系國家，在海外生活的日日夜夜里，一顆心與祖國時刻痛癢關聯，冷暖牽掛。

還是講一個她親身經歷過的故事吧。

巴黎，是世界藝術之都，時尚之都，那里經常會舉辦一些藝術展會，從小酷愛藝術的女兒逢會必看，熱情地學習世界各國的風俗文化和各民族的藝術精華。其中，最令她激動的就是來自祖國的藝術展出，不管是雕塑、水墨還是工筆、油畫，看到那些展品，她就好象見到了祖國的親人，心里總是暖暖的。

有一天，正逢一場大型的服裝設計展示會，來自各個國家的服裝設計師和藝術工作者在盧浮宮展示其新款服裝設計。女兒興致勃勃地前去參觀。在琳瑯滿目的展品中，有一款吸引了她的目光，令她在展室門口留戀忘返，久久徘徊。

那是一款女士服裝：質地是蘇州的絲綢，款式是緊身立領開衩，圖案是京劇的臉譜。當她看到這一切，頓時心潮澎湃，眼含淚花。哦，這不是我們中國的旗袍嗎？熟悉的款式，熟悉的圖案，帶著祖國的氣息，撲面而來，一下子打動了站在門口的這位海外學子的心。在這里女兒感受到了濃濃的鄉(xiāng)情，濃濃的中華文化，仿佛置身于祖國，又回到了母親的身邊。那一刻，女兒真想拉住這位設計者的手，說聲“謝謝”，然后再問問他來自何處，是來自白山黑水，黃海之濱，還是來自青藏高原，西雙版納？是來自姑蘇城外寒山寺，還是來自前門地壇頤和園？“君從故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事。來時綺窗前，寒梅著花未？”思鄉(xiāng)心切的女兒輕輕推開展室的門，迎面看到的是一幅美國國旗，這一來，女兒微微有些失落：見不到家鄉(xiāng)的親人了。不過也不要緊，既然他能把這些因素組合在一起，在世界級的服裝設計大會上張掛，那么他一定很喜歡中國，熱愛中國文化，誠如是，他也是中國人的好朋友，作為一個中國人，也該對他說一聲 “謝謝”。

一位男士走過來，彬彬有禮，笑容可掬，用一口流利的英文搭了話：“您好，小姐，您是日本人還是韓國人？”女兒驕傲地回答：“不，我是中國人。”沒想到，這句話一出口，對方馬上變了臉色，冷冷地說：“請你離開這里，我不歡迎中國人參觀我的展室。”女兒一下子愣住了，好象五月的麥子遭了嚴霜打：“先生，請你說明白，為什么你的展室不歡迎中國人參觀？”“你們中國人最喜歡拷貝別人的東西?！币痪湓?，猶如晴天霹雷，幾乎把女兒的肺氣炸，忍不住渾身顫抖，手腳發(fā)麻：這個人，怎么敢如此侮辱我們的同胞，如此侮辱我們的國家？真沒想到，在萬里之外，中國人竟然遭受到如此的侮辱，今天，說什么我也得給我的同胞，給我們中國人討個說法。

看看周圍越來越多的參觀者，女兒定定心神用英語和他對話：“先生，你侮辱了我的個人情感，侮辱了我的民族情感，我要求你道歉?！蹦莻€美國人，很傲慢地瞥了一眼：“道歉？不可能，我說的是實話?！敝車娜嗽絹碓蕉?，那些關注的目光里，有同情，有譏笑，也有驚訝。女兒大聲說：“你既是一個小偷，偷了我們家的寶貝，又是一個無賴，拿了東西不還，現在你必須向我道歉?！睂Ψ揭汇?，想不到女兒用流利的英語說出了這樣的話，“你……你憑什么說我偷了你的寶貝，我要告你侮辱我的人格。”女兒指著櫥窗里的展品，義正詞嚴地說：“美國人，你好好看看，這款時裝實際上是中國產品，質地是蘇州絲綢，款式是中國旗袍，圖案是中國的三大國寶之一的京劇臉譜，明明都是中國文化最燦爛的精華，怎么成了你的設計成果？如果說拷貝，你的拷貝證據就在這里，你偷了我們國家的東西，現在我來追贓，你就惱羞成怒，反倒豬八戒敗陣——倒打一耙，這就是你們美國人的德行，看到別人有好東西就伸手搶，還把失主的追贓叫做‘拷貝’，最最無賴，最最無恥，最最無德。如果說‘侮辱人格’，也是你侮辱我在先，而且是侮辱了我們所有的中國人，今天你要是不道歉，我就要在這里大聲說‘抓小偷’，讓所有來參觀的人看清楚你的嘴臉?！迸畠旱囊环犊愒~，擲地有聲，鏗鏘有力，駁得那個美國人說不出話，狼狽地對他身邊的法國翻譯說：“你告訴她，對不起。”女兒聽懂了，但是決不姑息，一定要痛打落水狗，于是她大聲地說：“剛才那番話是你自己說的，為什么讓別人替你道歉？難道你們美國人偷了東西，都讓法國人替你們退贓嗎？今天你一定要親口對我道歉?！敝車挠^眾——特別是法國人——響起了掌聲一片。那個美國人終于低下了高傲的頭，重新說了一句“對不起，對不起”，就灰溜溜地返回展室關上了門。

女兒松了一口氣：勝利了，中國人勝利了。身邊海外，心系華夏，祖國是神圣的，決不容許任何人對她有哪怕一絲一毫的褻瀆。

站在展覽館的門外，遠遠望見大街上懸掛著的五星紅旗，禁不住流下滾滾淚花。在敵手面前，不后退，不流淚，可是現在看到五星紅旗，就像見到了家，見到了親愛的媽媽，眼淚要痛痛快快地灑。

女兒

來信對我說：“媽媽，奧運會開幕式震驚海外，連在藝術方面最高傲最挑剔的法國人見到我，都伸出大拇指，連聲說‘中國人了不起，開幕式太精彩了’，在那一刻，我的心里比蜜還甜呢?！?/p>

女兒來信還對我說：“媽媽，辭親去國，離家萬里，才知道‘愛國’這個詞有多重的分量。她是所有海外游子的共同心愿。黑頭發(fā)是我們的旗幟，黃皮膚是我們的血脈，長城是我們永遠不倒的靠山?！?/p>

女兒來信還對我說：“媽媽，祖國要強大，不單單是出有車，食有魚，也不單單是香車寶馬，高樓大廈，而是作為一個獨立的民族，一定要記住自己的根，守住自己的民族精華。否則，跟在別人后面走路，在別人眼里就是爬。只有祖國強大了，我們在海外才真正揚眉吐氣，而不是寄人籬下?！?/p>

聽了女兒的話，我自豪，孩子長大了，懂事了，她知道自己的根在中國，她的血脈連著長江黃河，她的榮辱連著神州華夏；

聽了女兒的話，我放心，誰說中國孩子出了國就忘了本？就算是走遍天涯，她還是黃皮膚黑頭發(fā)，永遠忘不了她的家。

這就是一個80后孩子在他鄉(xiāng)的一段經歷，我相信，所有的孩子在走出國門的那刻，都自覺成了戰(zhàn)士，維護祖國的尊嚴，守住祖國的榮譽。異國的物質條件沒有動搖他們的愛國之心，沒有磨滅他們的報國之志，他們記住了自己的本分：無論何時何地，一定要守住自己的民族根脈，因為——我是中國人！