第一篇：美好的詩(shī)歌是心靈的歌唱

美好的詩(shī)歌是心靈的歌唱

——品味黃亞洲的《重慶十五吟（外一篇）》

毛大成

難忘的2005年秋天，是我這個(gè)文壇邊緣的業(yè)余評(píng)論者特別難忘的金秋季節(jié)。

種種巧合，自然地讓我與黃亞洲發(fā)生了意外的文字交往，獲得了文壇名家的三次贈(zèng)書(shū)。

始終處于文壇邊緣的我，所寫(xiě)文章《走讀新重慶 獨(dú)特寫(xiě)輝煌 ——讀“中國(guó)著名作家筆下的重慶”》終于能夠獲得公開(kāi)在2006年1月19日重慶日?qǐng)?bào)《兩江潮》發(fā)表，看似與此無(wú)關(guān)，其實(shí)密切相關(guān)。2005年秋天，重慶召開(kāi)“亞太市長(zhǎng)”峰會(huì)，我關(guān)注中國(guó)著名作家被邀重慶采寫(xiě)助興，在《作家視野》11月號(hào)發(fā)表《重慶文壇的精彩創(chuàng)新——“中國(guó)著名作家看重慶”成果感言》。市委宣傳部長(zhǎng)推薦，今年1月19日重慶日?qǐng)?bào)《兩江潮》發(fā)了：“走讀新重慶獨(dú)特寫(xiě)輝煌——讀《中國(guó)著名作家筆下的重慶》”。有緣與浙江省作家協(xié)會(huì)主席黃亞洲書(shū)信結(jié)為牛兄弟。亞洲沒(méi)架子，是我們同在《重外通訊》上文章，我又放言評(píng)論亞洲寄送的詩(shī)集《磕磕絆絆經(jīng)緯線》、《父親，父親》等，各有自己的牛氣牛勁。換句話說(shuō)，如果沒(méi)有亞洲作品的啟發(fā)鼓舞，自然就沒(méi)有我全面評(píng)論“中國(guó)著名作家筆下的重慶”的文章而且順利面 世的可能。那是因?yàn)槲铱赡芟攵疾粫?huì)去想的問(wèn)題了。敢想敢干，才能成功呀。

關(guān)于訪渝期間的黃亞洲的部分作品，去年11月我發(fā)表在重慶作協(xié)內(nèi)刊《作家視野》上的《重慶文壇的精彩創(chuàng)新——“中國(guó)著名作家看重慶”成果感言》中就曾語(yǔ)焉不詳?shù)卣f(shuō)到過(guò)。

發(fā)表較早的張者的《喜歡重慶的二十個(gè)理由》、余德莊的《重慶詠嘆——獻(xiàn)給第五屆亞太城市市長(zhǎng)峰會(huì)》、黃亞洲的《重慶十章》（注：最早見(jiàn)于重慶日?qǐng)?bào)的僅僅只有十章）等，激情與理性的深刻結(jié)合，現(xiàn)實(shí)與歷史的自然交匯，抒情與哲理的高度統(tǒng)一，水乳交融，光彩照人。真是無(wú)比生動(dòng)地寫(xiě)出了一般重慶人的心中有，筆下無(wú)，堪稱杰出。比如黃亞洲的《重慶》就十分突出：整個(gè)一座山脈都鑿滿窗洞/密密麻麻/有敦煌之形/越是藏匿思想的地方/便越能生長(zhǎng)眼睛/哦，重慶//重慶是一支長(zhǎng)柄/延安是一支長(zhǎng)柄/一把民族的鋼鉗，曾經(jīng)咬死了/日本軍國(guó)主義者最后的野心/??//重慶的名字喜氣洋洋/但是重慶的杠棒和三千年歷史/一直在咬牙呻吟/長(zhǎng)江一走過(guò)重慶就變成三峽/也說(shuō)明了重慶自古的嚴(yán)峻/重慶坐落在山腰/重慶一向是有高度的/中國(guó)近代史的長(zhǎng)長(zhǎng)纖繩/由重慶繃緊

這是出人意料的重慶贊歌的獨(dú)特序曲。黃亞洲對(duì)重慶歷史人物的詠嘆，真情動(dòng)人，甚至卓然震憾人們的心靈。比如《寫(xiě)在張自忠將軍墓園》，沒(méi)有悲嘆，沒(méi)有悲傷，更有鼓舞人心鼓舞后代的神來(lái)之筆：一個(gè)英雄倒下去了/兩面黨旗舉了起來(lái)//蔣中正和毛澤東的筆/同時(shí)流下眼淚//??他在戰(zhàn)前寫(xiě)下的絕筆書(shū)/應(yīng)當(dāng)列為/中華人民共和國(guó)憲法 的/重要輔導(dǎo)教材//九月份，墓園青青/蜂擁的孩子們要我們簽名/因?yàn)樘稍谀估锏哪且晃?已經(jīng)不能舉筆

特別讓我震撼的還是他詠嘆《江津，陳獨(dú)秀鄉(xiāng)間的客寓》，痛苦的歷史追思，深邃的未來(lái)發(fā)問(wèn)，形象深刻的批判精神，暗示著重慶人對(duì)中國(guó)歷史的奉獻(xiàn)，巨大而且不朽。時(shí)間能夠證明一切，歷史人物的功績(jī)和光輝，終將不可磨滅。全詩(shī)充盈著尊敬和遺憾的思想感情，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的的期待：“思想不是物質(zhì)的東西/供作思想的營(yíng)養(yǎng)，有時(shí)候/就是時(shí)間”。??形象大于思維的藝術(shù)力量在其后半，特別是末節(jié)，讀之特別啟動(dòng)與鼓舞我們的心靈：??這個(gè)世界已有越來(lái)越多的旗幟/在等待旗桿/城堡的基石，紋絲不動(dòng)/山的腳下/是長(zhǎng)江不死的波瀾/遺體可以抬走/思想沒(méi)有晚年。

現(xiàn)在看來(lái)，十分厚重的歷史感和深刻的反思感，非常強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感和鮮明的期待感——應(yīng)該是《紅巖》2005年增刊《中國(guó)著名作家筆下的重慶》里的《重慶十五吟（外一篇）》根本的特色。自然也是其具有特殊重要意義的特色?？梢哉f(shuō)是新聞故事和歷史反思與現(xiàn)實(shí)生活的水乳交融的高度統(tǒng)一的心靈詠嘆。特別促進(jìn)我感到醒悟的是，我最近看到的央視“永遠(yuǎn)的豐碑：紅色記憶”十分客觀歷史故事性報(bào)道，平靜公正地強(qiáng)調(diào)說(shuō)明了陳獨(dú)秀和李大釗是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人。這是真實(shí)的回歸，是科學(xué)恢復(fù)歷史本來(lái)面目的正確的客觀報(bào)道，是運(yùn)用歷史事實(shí)進(jìn)行歷史報(bào)道。在即將隆重慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十五周年的時(shí)候，這個(gè)報(bào)道意義非凡。生動(dòng)而且格外深刻地應(yīng)征了黃亞洲去年關(guān)于陳獨(dú)秀的詩(shī)句：“遺體可以抬走/思想沒(méi)有晚年”。十分具有重要的 現(xiàn)實(shí)意義。歷史人物的歷史功績(jī)也都不應(yīng)該忘記。光輝的思想必將永遠(yuǎn)光輝，所以說(shuō)盡管人人遺體可以抬走，畢竟人的思想沒(méi)有晚年，思想永生，革命永存。這應(yīng)該是整個(gè)人類(lèi)社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的客觀規(guī)律。黃亞洲的歌詠是人類(lèi)思想的聲音、人類(lèi)良心的聲音，人類(lèi)光明的聲音。一切偉大人物都是思想沒(méi)有晚年的。這樣的詩(shī)歌使我對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)有了新的認(rèn)識(shí)，更加認(rèn)定詩(shī)歌反映社會(huì)生活的自然和天然的重要性。黃亞洲“無(wú)病呻吟”的優(yōu)秀詩(shī)歌幫助我感受到詩(shī)歌的一個(gè)根本性的重要特征——美好的詩(shī)歌是心靈的歌唱。

《重慶十五吟》平靜地亮嗓，開(kāi)宗明義就唱出了我的所愛(ài)——“越是藏匿思想的地方/便越能生長(zhǎng)眼睛”的繃緊著“中國(guó)近代史的長(zhǎng)長(zhǎng)纖繩”——這樣的當(dāng)代重慶的獨(dú)特精神——喜氣洋洋——如此痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)，保衛(wèi)和平。特別精彩地歌唱了我們重慶人的頑強(qiáng)意志與開(kāi)拓心靈。超越升華地表現(xiàn)了我特別珍惜的具有巨大承受力的牛氣與牛勁。特別牢固地抓住了我的經(jīng)常煩燥跳動(dòng)難安的探索志向與大膽追求之心。自然激發(fā)出我無(wú)法抑制的真情閱讀中認(rèn)真求索的濃厚興趣。我想，只有心靈的歌聲才能打動(dòng)讀者的心靈，受到讀者的青睞。

緊接著，一曲《紅巖村》，開(kāi)啟我心靈，提升我精神。年輕時(shí)候我曾經(jīng)常常親身前往參觀學(xué)習(xí)，吸取果敢革命精神，那是因?yàn)槲疑铣踔芯驮谒纳磉叄丛诋?dāng)年化龍橋龍隱路重慶老復(fù)旦中學(xué)讀書(shū)——如今這里幾經(jīng)變化，最近又由重慶幼兒師范學(xué)校演變成為重慶師范大學(xué)的基礎(chǔ)教育學(xué)院。我教中學(xué)，還去吸收精神養(yǎng)料，寫(xiě)出短文，在報(bào)刊發(fā)表?？烧f(shuō)總有紅巖精神在武裝我的思想，鼓舞我的心靈，促進(jìn)我的 清醒，支持我人生中不斷的生存斗爭(zhēng)與寫(xiě)作追求。

文學(xué)與詩(shī)歌都并非簡(jiǎn)單的文物，更非可有可無(wú)的游戲人生的混事玩物。應(yīng)該是有精神生命的文物。所以，我十分看好黃亞洲詩(shī)歌生命的莊重與詩(shī)思的尊嚴(yán)。他們?cè)姼枳髌凡坏挥猩盍?，而且具有?qiáng)烈的藝術(shù)感染力，能夠產(chǎn)生巨大的鼓舞作用。既是讀者精神食糧，本身應(yīng)該是詩(shī)藝的生命鮮花、戰(zhàn)斗旗幟，更是詩(shī)歌的激光武器或者說(shuō)人們心靈的神奇的探照燈。詩(shī)歌作為一種文學(xué)樣式，我從來(lái)都不贊成只是個(gè)人思想感慨的抒發(fā)表達(dá)，或者只是花前月下的孤芳自賞的詠嘆。雖然它顯然十分需要有獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，經(jīng)常創(chuàng)新的藝術(shù)特色，特別是詩(shī)人自己個(gè)人的思想藝術(shù)發(fā)現(xiàn)。需要各放特殊光彩的百花齊放。

《重慶十五吟》豐富深刻的思想內(nèi)涵，強(qiáng)烈鮮明的歷史感與現(xiàn)實(shí)感，無(wú)不與人民群眾的思想感情拳拳聯(lián)系，水乳交融；親切自然，博大精深。應(yīng)該說(shuō)，在許多詩(shī)人自覺(jué)與不自覺(jué)脫離或者逃避現(xiàn)實(shí)生活與人民群眾的令人擔(dān)憂的情況下，黃亞洲是在運(yùn)用作品發(fā)言，為自從恢復(fù)詩(shī)歌的莊嚴(yán)和尊嚴(yán)而努力，的確有一種人民詩(shī)人的大家風(fēng)范。不必諱言，我理所當(dāng)然地為牛兄弟感到自豪。不過(guò)，我也想順便提一提，在準(zhǔn)確鮮明生動(dòng)大前提下，語(yǔ)言上是不是可以進(jìn)一步簡(jiǎn)易、精明、形象、鮮活、深刻震憾讀者心靈一些。比如“雅舍”和“三峽”的數(shù)題、“大足石刻”等篇章，力求更加通俗易懂，如閃電耀眼，似雷鳴驚心?？磥?lái)，這不是什么過(guò)分的苛求吧。更加不能不說(shuō)的，是不是有的詩(shī)句，甚至整個(gè)兒的詩(shī)節(jié)，比如——中國(guó)的風(fēng)，即使吹過(guò)黑色的戰(zhàn)場(chǎng)/也依舊清新/盡管摻著硝煙的成分/晌午。只要它足夠硬實(shí)/也能一粒一粒/ 壓入槍膛/甚至，打贏半場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)——是否提法欠妥，至少也夸張過(guò)頭了。因?yàn)?，顯然不應(yīng)該過(guò)于強(qiáng)調(diào)精神的影響，更不能單憑主觀想象來(lái)夸大文學(xué)作品的作用。不知詩(shī)人以為然否？因?yàn)槟愕脑?shī)給我如此強(qiáng)烈的心靈震撼——它簡(jiǎn)直就是會(huì)呼吸的思想，會(huì)焚燒的字，充滿了藝術(shù)的生命力和感染力。又仿佛靈魂的美酒，常常讓人的思想興奮而陶醉在藝術(shù)之中。往往讓我覺(jué)得你比較熟練地把握了靈活運(yùn)用情緒的流露、情緒的色彩。顯得十分自然。記得法國(guó)的大詩(shī)人雨果十分認(rèn)真地說(shuō)過(guò)：“詩(shī)只應(yīng)該有一個(gè)模范，那就是自然?！笨磥?lái)，對(duì)此你真正有確切的了解與深厚的功夫。你的許多詩(shī)歌都印證了郭沫若《怎樣運(yùn)用文學(xué)的語(yǔ)言》強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)：“和諧是詩(shī)的語(yǔ)言的生命?！?/p>

我大半生從事教育工作，出生在江津，雖然退休多年，如今仍可在耕耘中感受快樂(lè)的一頭傻老牛。古人云：“詩(shī)之外有事，詩(shī)之中有人。”所以，我格外感覺(jué)親切地喜歡黃亞洲詩(shī)里的如下發(fā)現(xiàn)：

我們的黨史專(zhuān)家們 也已經(jīng)把許多章節(jié)刪去 以便讓騰出的空白

與白綢的顏色，保持一種關(guān)系

現(xiàn)在想來(lái)

思想真的不是物質(zhì)的東西 供作思想的營(yíng)養(yǎng)，有時(shí)候 就是時(shí)間 ??

這個(gè)世界已有越來(lái)越多的旗幟 在等候旗桿 城堡的基石，在風(fēng)中 紋絲不動(dòng)

山腳下，也始終是 長(zhǎng)江不死的波瀾

遺體可以抬走 思想沒(méi)有晚年

這首歷史感受特別深刻的特別抒情詩(shī)歌，也許應(yīng)該是《重慶十五吟》中最為耀眼的大亮度的大亮點(diǎn)。從他的兩部重要作品《開(kāi)天辟地》和《日出東方》，我們知道詩(shī)人相當(dāng)善于描繪歷史的真實(shí)和真實(shí)的歷史，能夠科學(xué)地?fù)軄y反正。事實(shí)上，陳獨(dú)秀的中國(guó)歷史地位與中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人的地位同樣不可否定與剝奪。簡(jiǎn)直就是人們天天都能覺(jué)得的“長(zhǎng)江不死的波瀾” ——遺體可以掩埋，思想光輝如日月一樣永遠(yuǎn)存在——“遺體可以抬走/思想沒(méi)有晚年”就是這個(gè)真理的詩(shī)意表達(dá)。我總是覺(jué)得詩(shī)人的《寫(xiě)在張自忠將軍墓地》也有同樣認(rèn)識(shí)價(jià)值與歷史教育的特殊重要意義。

開(kāi)端的兩節(jié)四句，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代史的巨大象征和歷史簡(jiǎn)裝的特別生動(dòng)的突出的見(jiàn)證：一個(gè)英雄倒了下去/兩面黨旗舉了起來(lái) //蔣中正和毛澤東的筆/同時(shí)流下眼淚——或者應(yīng)該說(shuō)，這里詩(shī)人所詠嘆的就是十分重要的任何人都不能否認(rèn)的歷史的經(jīng)驗(yàn)。歷史的事實(shí)，歷史的啟發(fā)，歷史的提示，歷史的昭示，歷史的必然，應(yīng)該說(shuō)偉大的民族雖然暫時(shí)出現(xiàn)的內(nèi)部分歧，——本是同根生，相煎何太急 ——這足以震憾天下華人的平凡之中不動(dòng)聲色的神來(lái)之筆的“同時(shí)流下眼淚”，難道不是民族感情的必然而促成的嗎？無(wú)限豐富的時(shí)間的營(yíng)養(yǎng)，完全可以治療民族內(nèi)部分歧與矛盾的這個(gè)復(fù)雜的疾病，治好這個(gè)綜合性疾病?？梢韵胂?，這樣的詩(shī)歌具有多么深刻巨大的歷史與現(xiàn)實(shí)意義和給予勤奮的人們多少重要思想的啟發(fā)作用。合則兩利，分則兩傷。也應(yīng)該是此詩(shī)的深刻的重要題旨。這對(duì)于處理一臺(tái)灣問(wèn)題自然也有積極意義。張自忠是我們整個(gè)中華民族的偉大英雄，雖然他現(xiàn)在“已經(jīng)不能舉筆”了。形象大于思維，這里給予讀者的啟示，應(yīng)該是武裝靈魂而且長(zhǎng)久深遠(yuǎn)的。

所謂的“另一篇”，在平常里發(fā)現(xiàn)美好，學(xué)生里看見(jiàn)未來(lái)，平靜中表現(xiàn)激動(dòng)，簡(jiǎn)約中體現(xiàn)深刻，其實(shí)就是一組散文詩(shī)《重慶五章》。詩(shī)人在這里重點(diǎn)歌頌的是重慶的新生事物，特別是直轄以后的重慶朝氣蓬勃的嶄新美好，勇往直前的亮麗花朵。文筆也顯得更加舒展優(yōu)美，更加輕靈自由。第一章《重慶輕軌》，詩(shī)人深切詠嘆自己的新鮮感受說(shuō)：“不是輕軌在飛行，是重慶在飛行。重慶在飛行的時(shí)候，一根精神而又精致的腰帶隨之飛行?！彼恼嬲\(chéng)懇切的詩(shī)情畫(huà)語(yǔ)，如此動(dòng)人，是由于發(fā)自詩(shī)人心靈：“在輕微的隆隆聲中，讓我們衷心祝福古代巴國(guó)的首府以及一個(gè)年輕的共和國(guó)直轄市，在每一天每一刻，穿云破霧，以可觀的速度?！币?yàn)樵谟星懊娴膸坠?jié)，尤其是敘議結(jié)合的第五節(jié)具體感受作實(shí)際的鋪墊，就使讀者不能不從內(nèi)心佩服詩(shī)人的特殊敏感的準(zhǔn)確盛情了?？窗伞昂每偷闹魅嗽谖覀?cè)L問(wèn)重慶的第一天，就抽出山城的腰帶給我們看，這不能不說(shuō)明重慶人對(duì)新近落成的重慶輕軌的喜愛(ài)。我們從車(chē)窗俯視，看見(jiàn)大群的房頂在腳下緩慢旋轉(zhuǎn)，恍惚中大有飛機(jī)降落或起飛的感覺(jué)。這一剎那的感覺(jué)，已經(jīng)注定我們要把重慶與飛行的概念，永恒地連結(jié)在一起。”

以人為本，我覺(jué)得頂尖上的應(yīng)該是亞洲即興寫(xiě)于學(xué)校的《重慶外語(yǔ)學(xué)校，一群花朵》這一章。2005年第三期（總第30期）《重外通訊》在卷首語(yǔ)最早刊登。它讓我眼睛一亮，心靈震撼。當(dāng)即激發(fā)我全情閱讀，反復(fù)品味以后寫(xiě)成兩文。《語(yǔ)言的震撼 花朵的震撼》緊接著也刊登在2005年第四期《重外通訊》的卷首語(yǔ)。另一篇《語(yǔ)言的震撼從哪里來(lái)？——探索重慶外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的大語(yǔ)文學(xué)習(xí)》也在同期刊印?？梢?jiàn)，至少《重慶外語(yǔ)學(xué)校，一群花朵》在學(xué)校的影響多么良好。因?yàn)檫@《花朵》，不僅僅有真誠(chéng)的贊美，殷切的希望，熱情的祝愿，而且應(yīng)該是大語(yǔ)文學(xué)習(xí)的嶄新材料，更是語(yǔ)言的震撼，文約義豐的震撼；花朵的震撼，前程遠(yuǎn)大的花朵的震撼。青春的美好亮麗，青春的創(chuàng)造熱力，青春的朝氣蓬勃，青春的勇往直前，自然使詩(shī)人看見(jiàn)了，感覺(jué)到，觸摸著具有無(wú)限潛在力量的學(xué)生們火熱的心，燃燒的熱情，勇敢的探索和冷靜的思考所煥發(fā)出來(lái)的創(chuàng)新學(xué)習(xí)。順理成章的文章結(jié)尾：“國(guó)家的棟梁，以及世界的棟梁，有一部分將出自這里。這或許是沒(méi)有疑問(wèn)的。所有棟梁的童年，都是花朵。”就不僅僅是詩(shī)人自己 真誠(chéng)思想與情感的升華，而且更是合乎社會(huì)生活辯證法的必然結(jié)論。詩(shī)歌是特殊品種的“詩(shī)不是慢，而是更慢”的心靈文章。誠(chéng)如杜甫詠嘆的“文章千古事，得失寸心知?！?/p>

黃亞洲的詩(shī)歌是浪漫而現(xiàn)實(shí)的詩(shī)歌，他在《杜甫之心》的頭尾分別強(qiáng)調(diào)寫(xiě)道：“哼著茅屋為秋風(fēng)所破歌/吊車(chē)和卷?yè)P(yáng)機(jī)，把我們居住的城市/非常詩(shī)意地/吊裝成杜甫之心” ——“事情為什么會(huì)搞成這樣/雙方都不清楚，也許/有一種比房子更重要的思想/沒(méi)有進(jìn)入詩(shī)歌”。（引自黃亞洲詩(shī)集《父親，父親》，浙江文藝出版社2005年11月第一版，61頁(yè)和62頁(yè)）其深刻的意義顯然直接表明了當(dāng)代人民群眾迫切的現(xiàn)實(shí)希望和重要訴求。

我想，這是不是我們的黃亞洲在酸楚地認(rèn)真呼喚杜甫式的人民詩(shī)歌心靈情結(jié)的當(dāng)代回歸。顯然，他從心靈里爆發(fā)出來(lái)的重要新作《重慶十五吟》就是這種努力。也是一個(gè)展示他自己的，人民詩(shī)歌心靈情結(jié)的生動(dòng)證明，更是他為人民歌唱的美好詩(shī)歌的可喜成果。

簡(jiǎn)短地說(shuō)吧，十分熟悉社會(huì)發(fā)展進(jìn)步規(guī)律與當(dāng)代的社會(huì)生活辯證法的黃亞洲完全是一個(gè)人民心靈的歌唱者，人民思想感情的抒情者，人民心愿的代言人。篇幅關(guān)系，暫且點(diǎn)到為止。

我們有理由對(duì)黃亞洲的詩(shī)歌創(chuàng)作創(chuàng)新充滿更大更多的期待。特別是期待他更好，更出色地為人民唱響心靈的戰(zhàn)斗詩(shī)歌，更多鼓舞人心的美好詩(shī)歌。

2006年6月27日初稿

通郵：400015 重慶市教育科學(xué)研究院15信箱 毛大成 電話：023—63876106 60754795

第二篇：朗讀是心靈的歌唱

朗讀是心靈的歌唱

----觀王文娟老師執(zhí)教《祖父的園子》有感

2014年7月24日至7月26日，我有幸赴河南省參加了教育部規(guī)劃課題“少教多學(xué)”在中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的策略與方法研究第二屆年會(huì)暨課題中期培訓(xùn)研討會(huì)。本次年會(huì)以“遵循教學(xué)規(guī)律，講究教學(xué)藝術(shù)，踐行少教多學(xué)，提高教學(xué)效率”為主題。培訓(xùn)期間我們認(rèn)真聆聽(tīng)了多名資深教育專(zhuān)家所作的精彩報(bào)告，觀摩了第三屆“教育藝術(shù)杯”語(yǔ)文課堂教學(xué)大賽，讓我充分領(lǐng)略了來(lái)自全國(guó)各地優(yōu)秀老師的不同風(fēng)采，深刻感受到課改之風(fēng)讓教育的花園百花爭(zhēng)艷，競(jìng)相綻放的大好局面。

其中，來(lái)自陜西省漢中師范附屬小學(xué)的教師王文娟老師執(zhí)教的《祖父的園子》讓我印象最深，也讓我受益頗多。這堂課有兩個(gè)鮮明的特點(diǎn)：一是重視引導(dǎo)學(xué)生入情入境地朗讀，讀出變化，讀出自己的理解；二是充分體現(xiàn)了“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的課改精神，在教學(xué)設(shè)計(jì)中突出了“少教多學(xué)”理念。

這堂課最明顯的特色就是以不同形式的朗讀貫穿始終，通過(guò)朗讀體現(xiàn)作者內(nèi)心的快樂(lè)，從教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)看一共安排了五個(gè)環(huán)節(jié)的朗讀，每一環(huán)節(jié)都獨(dú)具匠心：一快速瀏覽，這就是對(duì)課文的整體感知，這里老師倡議學(xué)生一目十行地?cái)U(kuò)大信息量；二默讀體會(huì)，這里重在讓學(xué)生潛心走進(jìn)文本，與作者對(duì)話；三是感情朗讀，引導(dǎo)學(xué)生繪聲繪色、入情入境地朗讀，通過(guò)變換音調(diào)、變化語(yǔ)速、變化停頓，讀出祖孫二人濃厚的親情與無(wú)與倫比的快樂(lè)；四跳讀文段，讓學(xué)生選擇自己感受最深的部分，融入自己的情感，讀出自己的理解。這四個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，步步深入，既體現(xiàn)了教師對(duì)文本的深入理解和把握，又符合學(xué)生由淺入深的學(xué)習(xí)規(guī)律，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)的多維達(dá)成。

其中最精彩的環(huán)節(jié)當(dāng)屬感情朗讀環(huán)節(jié)，在這一環(huán)節(jié)中，老師讓一名學(xué)生和她一起讀，老師讀描寫(xiě)祖父的句子，學(xué)生讀描寫(xiě)蕭紅的句子，老師先示范“祖父戴一頂大草帽”，聲音渾厚有力，惟妙惟肖，而且在斷句上也同讀繞口令一樣，極富跳躍性。學(xué)生收到了老師朗讀時(shí)音調(diào)、情緒的感染，用極其稚嫩可愛(ài)的聲音讀出了“我戴一頂小草帽”。老師又讀“祖父栽花”，“花”字著重讀，學(xué)生也自然而然的讀出了重音。這樣師生之間一唱一和，一老一少，讀的抑揚(yáng)頓挫，繪聲繪色。課堂仿佛在唱著一支歡樂(lè)的歌，氣氛異?；钴S。接著，老師又讓學(xué)生通過(guò)男女生賽讀，同桌兩人互讀的方式朗讀，激發(fā)起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生情不自禁的融入了蕭紅所描述的祖孫二人其樂(lè)融融的畫(huà)面，仿佛自己就是童年的蕭紅，老師是慈祥的祖父，通過(guò)不同形式的朗讀，從他們心中唱出一支快樂(lè)的歌曲，徜徉在自由自在的園子中。在輕松活潑的氛圍中，在全體參與的活動(dòng)中，學(xué)生對(duì)課文的核心部分產(chǎn)生了深刻理解，不止是內(nèi)容的理解，還有對(duì)快樂(lè)的體驗(yàn)，把文字變成畫(huà)面，讓整堂課激揚(yáng)著生命的活力。從學(xué)生興奮的表情和參與的活躍程度就可以看出，這堂課對(duì)他們的影響將是長(zhǎng)久的。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)指出:“朗讀是閱讀教學(xué)中最經(jīng)常、最重點(diǎn)的訓(xùn)練，各年級(jí)都要重視朗讀，充分發(fā)揮朗讀對(duì)理解課文內(nèi)容，發(fā)展語(yǔ)言，陶冶情感的作用。學(xué)生只有入情入境地朗讀，才能在美好情感的氛圍中，體味作者的感情，把握文章的脈搏，感受文意、文情和文境?！倍F(xiàn)在我們很多語(yǔ)文老師包括我自己，在導(dǎo)入課文之后，讓學(xué)生匆匆讀過(guò)一遍課文就開(kāi)始拋出問(wèn)題，讓學(xué)生討論交流。多的是學(xué)生浮于表面的議論和教師的解讀分析，很少有學(xué)生動(dòng)情的朗讀之聲，以教師的分析代替了學(xué)生的朗讀。

語(yǔ)文課堂應(yīng)該讓學(xué)生入情入境地朗讀，朗讀是用聲音傳達(dá)作品內(nèi)蘊(yùn)豐富的情感活動(dòng)，漢字的音韻和諧之美。字里行間的那種無(wú)法言說(shuō)的力量，都需要聲音去傳遞，去強(qiáng)化。作為語(yǔ)文老師，應(yīng)努力貫徹新課標(biāo)的精神，讓學(xué)生在朗讀中發(fā)現(xiàn)漢字的音韻美，感受語(yǔ)言的聲律美，體味語(yǔ)句的情感美，領(lǐng)悟文章的意境美，從而喚起他們敏銳的語(yǔ)感和豐富的想象。文章要達(dá)到“美讀”的境界，應(yīng)側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生欣賞課文中的語(yǔ)言文字美、自然美和人物形象美，感悟文章的內(nèi)涵與韻味。

這堂課的第二個(gè)特點(diǎn)是落實(shí)了“以學(xué)為主，少教多學(xué)”的理念。以學(xué)為主的核心理念就是要使學(xué)生的學(xué)成為課堂上的核心事件，教師要始終關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)效果；少教多學(xué)就是教師在課堂上要把更多的時(shí)間和空間留給學(xué)生，當(dāng)然，適當(dāng)?shù)闹v解和指導(dǎo)也是必要的。少教不等于不教，關(guān)鍵是教在學(xué)生需要的時(shí)機(jī)。如在品析文章質(zhì)樸的語(yǔ)言時(shí)，王老師提出問(wèn)題“蕭紅是如何用樸實(shí)的語(yǔ)言將這種快樂(lè)、自由傳遞給我們？”一名學(xué)生回答“真實(shí)的內(nèi)心”，教師予以肯定，并補(bǔ)充“真實(shí)的情境”，隨即出示列夫托爾斯泰的名言“一切作品要寫(xiě)得好，它就應(yīng)當(dāng)是從作者內(nèi)心歌唱出來(lái)的”，讓學(xué)生明白要寫(xiě)出好的作品，必須抒

發(fā)真情實(shí)感。最后老師出示資料，并用低沉的音調(diào)讀到“蕭紅18歲的時(shí)候，祖父去世了”同學(xué)們也陷入了悲傷的情緒，當(dāng)老師讓他們?cè)俅巫x“祖父戴一頂大草帽。我戴一頂小草帽??”時(shí)，同學(xué)們的聲音也情不自禁地降低了，同作者一起懷念著祖父。這樣的少教是一種精致，老師適時(shí)補(bǔ)充，隨文點(diǎn)撥，通過(guò)老師的“少教”將學(xué)生的學(xué)習(xí)變成發(fā)自內(nèi)心的沖動(dòng)和表露于外的活動(dòng)，讓學(xué)生多一些自主體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，將學(xué)生引向積極學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)、獨(dú)立學(xué)習(xí)的境界。

通過(guò)觀摩本節(jié)課，我明白原來(lái)語(yǔ)文課可以上得如此靈動(dòng)，如此快樂(lè)。如果我們也能深入踐行“少教多學(xué)”的理念，讓課堂上多些朗朗讀書(shū)聲，多些心靈的歌唱，讓學(xué)生能動(dòng)口動(dòng)心動(dòng)腦地讀，讀出文章之道，文章之情，文章之妙，走出那些高耗低效的教學(xué)誤區(qū)，那我們的語(yǔ)文課堂也能充滿靈動(dòng)的旋律。

第三篇：心靈美好的人

心靈美好的人

羅丹曾說(shuō)過(guò)：“世界上的一切事物都很美，若你有一顆美好的心靈，便能發(fā)現(xiàn)美的所在?！鄙且槐瓱o(wú)色的酒，美好的心靈就是它飽滿的杯；生命是一艘破浪的船，美好的心靈就是它領(lǐng)航的帆；生命是一片無(wú)限的海，美好的心靈就是它澎湃的浪；生命是一幢美麗的房，美好的心靈就是它光明的窗。

天氣轉(zhuǎn)涼了，金色的秋天來(lái)了，天高氣爽。早晨，周?chē)囊磺卸蓟\罩在白茫茫的霧里，似乎披上了一件透明的輕紗。我來(lái)到馬路上，咦，路面怎么那么干凈？誰(shuí)掃的？我心中有一邊連串的問(wèn)號(hào)?！班А?—唰——”掃地的聲音打破了早晨的寂靜，我順著聲音望去，是一位清潔工。

她大約50來(lái)歲，臉色蒼黃，兩鬢斑白，額上布滿了一道道皺紋，一雙眼睛仍然炯炯有神，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上露出了一絲笑容?！昂簟簟币魂囮嚭L(fēng)恕號(hào)著，可清潔工卻只穿著一件紅色的工作服各一件毛衣。她的手凍得通紅，手里捏著一把掃把，用力地掃著，掃著??滿天的灰塵在空中舞著，都進(jìn)了她的嘴里。那位女清潔工認(rèn)認(rèn)真真地掃著，每一處，每一個(gè)角落都掃得干干凈凈的，落葉、紙屑、泥沙堆成一一堆。

馬路干凈了，可“馬路天使”的身上、臉上粘滿了灰塵，但她的心靈卻是那么的美麗、純潔。我贊美清潔工人，她們使人們減少疾病，能夠在各條戰(zhàn)線上更好地為四化建設(shè)貢獻(xiàn)力量他們美化了我們的環(huán)境，博得人們的尊敬！美好的心靈，灑向人間就是愛(ài)像清風(fēng)，拂去了人們心頭的印卻不帶走什么；像陽(yáng)光，照亮世界的每一個(gè)角落，卻不需要什么像細(xì)雨, 無(wú)聲地滲入干旱的土地,卻不謀求什么。為了世界更加美好，為了讓我們的生活更加幸福，讓我們都擁有一顆美好的心靈吧！

投稿人：六二班寧佳琪

指導(dǎo)老師：閆文慧

第四篇：美好的心靈是一道靚麗的風(fēng)景線作文

在人們的心中，有無(wú)數(shù)個(gè)美麗的風(fēng)景線.其中，有實(shí)，有虛，也有美景，還有美貌.在我心

目中，就有那么一道風(fēng)景線，叫做美好的心靈.在這樣的一個(gè)下午，最令我難已忘懷的是

那讓我懂得了心靈的美好.是她讓我懂得了怎樣讓我的心靈美.即使外貌不好看，我也

可以讓無(wú)數(shù)的人為之贊賞，為之羨慕，為之佩服.那是一個(gè)太陽(yáng)高照的，風(fēng)景秀麗的，風(fēng)

和日麗的下午，我在公交車(chē)上，車(chē)上都是人，非常擠，而司機(jī)還要在每一站停下，迎接那

么多的人上車(chē)，而且每站一停車(chē)后，總是會(huì)上來(lái)很多的人，而下車(chē)的人很少，下的人最多 的時(shí)候也就兩三次，有時(shí)還會(huì)沒(méi)人下車(chē).這不，又有人上車(chē)了！車(chē)?yán)锏淖甲鴿M了，可

是，又有十幾個(gè)人又上車(chē)了，有人在車(chē)?yán)锖傲艘宦暎耗銈冊(cè)趺催€上??！也有人說(shuō)：“哎！對(duì)

呀，你說(shuō)，干嘛不多造幾輛公交車(chē)啊！”這句話，引得大家都笑起來(lái)了.這時(shí)，上來(lái)了一

位姑娘，她大概是十七、八歲，雖然長(zhǎng)得不好看，可是，她一上來(lái)，大家一句話也不說(shuō)了.她帶著墨鏡，但是,墨鏡并不能遮住她的眼睛，她的眼睛全是白色的.我這才知道，原來(lái)她

是個(gè)盲人.車(chē)內(nèi)有人噓談，也有人小聲的講話，而談?wù)摰闹徊贿^(guò)是一個(gè)盲人.車(chē)上有好心的青年給她 讓了個(gè)座位，她很客氣的說(shuō)了聲謝謝.車(chē)又停了下來(lái)，一位老人

上來(lái)了，一刷卡，“老年卡”.盲姑娘趕緊站了起來(lái)，把座位讓給了老人，而她自己，站在車(chē)

里，東倒西歪的好像喝了酒.下車(chē)了，我看了一下那位盲姑娘，她的神態(tài)是那么的祥和

呀！是她，讓我明白了：外表其實(shí)不重要，重要的是心靈，我要做一個(gè)心靈美的人.

第五篇：歌唱?jiǎng)趧?dòng)五一勞動(dòng)節(jié)詩(shī)歌專(zhuān)題

五一勞動(dòng)節(jié)的詩(shī)歌：歌唱?jiǎng)趧?dòng)

（一）

在與我比鄰的一家醫(yī)院潔白的產(chǎn)房

我歌唱每一聲初生嬰孩幸福的啼哭

它嘹亮而悠揚(yáng)，如快樂(lè)的音符

在女護(hù)士疲憊的汗珠上起舞

真想把最美的詩(shī)歌獻(xiàn)給她們

可面對(duì)她們——這些圣潔的天使

我羸弱的詩(shī)句，何其卑微

五一勞動(dòng)節(jié)的詩(shī)歌：歌唱?jiǎng)趧?dòng)

（二）在城市里每一條靜謐或喧鬧的街衢

我歌唱一把悠然舞動(dòng)的掃帚

它緘默不語(yǔ)，一任身體與大地親近

擦出些胭脂，為城市梳妝

關(guān)于平凡和偉大

關(guān)于卑微與崇高

舞動(dòng)的掃帚，用絕美的舞姿注釋

五一勞動(dòng)節(jié)的詩(shī)歌：歌唱?jiǎng)趧?dòng)

（三）在八百米幽暗板結(jié)的地心深處

我歌唱一盞熏黑而明亮的礦燈

它的光焰是噴射著汗水的咸澀

礦難讓那些嶙峋的骨骼愈加堅(jiān)硬

無(wú)數(shù)炭黑的手捧出又一道晨曦

此刻，初升的暖陽(yáng)灑在身上

比空氣更輕，比磐石更重

五一勞動(dòng)節(jié)的詩(shī)歌：歌唱?jiǎng)趧?dòng)

（四）在千里之外遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)小村

我歌唱自己年邁的鄉(xiāng)下母親

她不知道五月里的某日是母親節(jié)

只曉得早早升起那縷裊裊的炊煙

然后荷鋤，走向田壟

讓滴答的汗珠敲打豐收的渴望

看麥苗仿佛自己青蔥的女兒一樣，嫩綠地長(zhǎng)大

五一勞動(dòng)節(jié)的詩(shī)歌：歌唱?jiǎng)趧?dòng)

（五）在這個(gè)花草蘇醒柳枝跳舞的季節(jié)

我歌唱一只在松軟泥土下蠕動(dòng)的蚯蚓

這蠕動(dòng)是最曼妙的舞蹈

它與農(nóng)人耕耘與播種的躬身姿勢(shì)

優(yōu)美地契合，彌漫一些大豆的金黃

稻谷的芳香，成為墑情充裕的土地上

最美的舞神