第一篇：推進(jìn)生態(tài)文明從自己身邊做起

推進(jìn)生態(tài)文明從自己身邊做起

生態(tài)文明是人類在發(fā)展物質(zhì)文明過程中保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境的成果，它表現(xiàn)為人與自然和諧程度的進(jìn)步和人們生態(tài)文明觀念的增強。改革開放以來，我們黨多次鄭重提出，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時，建設(shè)政治文明和精神文明。黨的十七大報告在闡述實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求時，第一次明確提出建設(shè)生態(tài)文明。搞好生態(tài)文明建設(shè)，首先應(yīng)搞清生態(tài)文明的基本內(nèi)涵和生態(tài)文明建設(shè)的幾個層面。

生態(tài)文明的基本內(nèi)涵

生態(tài)文明具有豐富的內(nèi)容。就其內(nèi)涵而言，主要包括生態(tài)意識文明、生態(tài)制度文明和生態(tài)行為文明三個方面。

生態(tài)意識文明。它是人們正確對待生態(tài)問題的一種進(jìn)步的觀念形態(tài)，包括進(jìn)步的生態(tài)意識、進(jìn)步的生態(tài)心理、進(jìn)步的生態(tài)道德以及體現(xiàn)人與自然平等、和諧的價值取向。

生態(tài)制度文明。它是人們正確對待生態(tài)問題的一種進(jìn)步的制度形態(tài)，包括生態(tài)制度、法律和規(guī)范。其中，特別強調(diào)健全和完善與生態(tài)文明建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)的法制體系，重點突出強制性生態(tài)技術(shù)法制的地位和作用。

生態(tài)行為文明。它是在一定的生態(tài)文明觀和生態(tài)文明意識指導(dǎo)下，人們在生產(chǎn)生活實踐中推動生態(tài)文明進(jìn)步發(fā)展的活動，包括清潔生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、環(huán)保產(chǎn)業(yè)、綠化建設(shè)以及一切具有生態(tài)文明意義的參與和管理活動，同時還包括人們的生態(tài)意識和行為能力的培育。生態(tài)文明建設(shè)的幾個層面

建設(shè)生態(tài)文明，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。生態(tài)文明建設(shè)不僅包括人類在生態(tài)問題上所有積極的、進(jìn)步的思想觀念建設(shè)，而且包括生態(tài)意識在經(jīng)濟(jì)社會各個領(lǐng)域的延伸和物化建設(shè)。

（一）經(jīng)濟(jì)層面

生態(tài)文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)層面，是指所有的經(jīng)濟(jì)活動都要符合人與自然和諧的要求，主要包括第一、二、三產(chǎn)業(yè)和其他經(jīng)濟(jì)活動的“綠色化”、無害化以及生態(tài)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)業(yè)化。這就要求我們：

大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。資源是有限的。要滿足人類可持續(xù)發(fā)展的需要，就必須在全社會倡導(dǎo)節(jié)約資源的觀念，努力形成有利于節(jié)約資源、減少污染的生產(chǎn)模式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費方式。應(yīng)大力開發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用資源和治理污染的先進(jìn)適用技術(shù)，發(fā)展清潔能源和再生能源，建設(shè)科學(xué)合理的能源資源利用體系，提高能源資源利用效率。把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的重要位置，并具體落實到單位、家庭、個人。實施清潔生產(chǎn)。清潔生產(chǎn)，不僅指生產(chǎn)過程要節(jié)約原材料、能源并減少排放物，同時也要求最大限度地減少整個生產(chǎn)周期對人的健康和自然生態(tài)的損害?！邦A(yù)防污染”是清潔生產(chǎn)的本質(zhì)特征，它適宜于包括工業(yè)生產(chǎn)在內(nèi)的第一、二、三產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)生產(chǎn)是一種只強調(diào)物質(zhì)生產(chǎn)而忽視生態(tài)環(huán)境保護(hù)的生產(chǎn)方式。改變這種生產(chǎn)方式，需要不斷進(jìn)行清潔生產(chǎn)意識教育，引導(dǎo)人們轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)生產(chǎn)觀念，讓清潔生產(chǎn)的要求和方式深入人心，使采用清潔能源、預(yù)防和減少污染成為政府、企業(yè)、社會的自覺意識和行為。

增強環(huán)保產(chǎn)業(yè)的職業(yè)責(zé)任意識。環(huán)保產(chǎn)業(yè)作為專門為改善生態(tài)環(huán)境而開發(fā)提供實用技術(shù)、商品和服務(wù)的產(chǎn)業(yè)，不僅是一種實體、一種市場行為，而且具有十分重大的社會責(zé)任。因此，在大力發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，應(yīng)進(jìn)一步通過廣泛開展生態(tài)環(huán)境宣傳教育，不斷提高環(huán)保產(chǎn)業(yè)單位和從業(yè)人員的生態(tài)職業(yè)責(zé)任意識。

（二）政治層面

生態(tài)文明建設(shè)的政治層面，是指黨和政府要重視生態(tài)問題，把解決生態(tài)問題、建設(shè)生態(tài)文明作為貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容。這就要求我們：

樹立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀。把生態(tài)文明建設(shè)作為實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾根本利益的一項重要任務(wù)，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀。各級政府應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)和主體作用，為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)提供制度基礎(chǔ)、社會基礎(chǔ)以及相應(yīng)的設(shè)施和政治保障。把生態(tài)文明建設(shè)的績效納入各級黨委、政府及領(lǐng)導(dǎo)干部的政績考核體系，建立健全監(jiān)督制約機制。

加強生態(tài)法制建設(shè)。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和建設(shè)法治國家進(jìn)程的加快，生態(tài)保護(hù)的法律法規(guī)在生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮著越來越重要的作用。應(yīng)調(diào)動人民群眾主動自覺地進(jìn)行生態(tài)環(huán)境保護(hù)、參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)監(jiān)督管理的積極性，明確生態(tài)環(huán)境保護(hù)的職責(zé)、權(quán)利和義務(wù)，學(xué)會運用生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)來維護(hù)自身的生態(tài)環(huán)境權(quán)益，并敢于對污染和破壞生態(tài)環(huán)境的行為進(jìn)行檢舉和控告。同時，要通過建立和實施生態(tài)環(huán)境違法違規(guī)責(zé)任追究制度，激發(fā)和強化各級領(lǐng)導(dǎo)干部、環(huán)保執(zhí)法人員、環(huán)保產(chǎn)業(yè)單位及其從業(yè)人員和廣大人民群眾的生態(tài)文明建設(shè)責(zé)任意識。

重視生態(tài)行政建設(shè)。正確引導(dǎo)各級領(lǐng)導(dǎo)干部深刻認(rèn)識發(fā)展與人口、資源、環(huán)境之間的辯證關(guān)系，了解經(jīng)濟(jì)活動對生態(tài)變化的影響及其變化規(guī)律，提高對生態(tài)質(zhì)量變化的識別能力和解決問題的能力，增強保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境、建設(shè)生態(tài)文明的自覺性和主動性。

推進(jìn)生態(tài)民主建設(shè)。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須發(fā)揮人民群眾的主體作用。沒有人民群眾的參與熱情和主體作用的發(fā)揮，生態(tài)文明建設(shè)將一事無成。應(yīng)保證人民群眾生態(tài)文明建設(shè)的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，讓人民群眾從生態(tài)文明建設(shè)中深切體會和明確認(rèn)識自己的利益所在，從而激發(fā)其參與生態(tài)文明建設(shè)的熱情。

（三）文化層面

生態(tài)文明建設(shè)的文化層面，是指一切文化活動包括指導(dǎo)我們進(jìn)行生態(tài)環(huán)境創(chuàng)造的一切思想、方法、組織、規(guī)劃等意識和行為都必須符合生態(tài)文明建設(shè)的要求。這就要求我們：

樹立生態(tài)文化意識。生態(tài)文化是人與自然和諧發(fā)展的文化。新世紀(jì)新階段，人類已逐漸認(rèn)識到長期對自然進(jìn)行掠奪性索取、破壞必將遭受懲罰，一個從征服自然、破壞自然到回歸自然、珍愛自然的新理念正在形成。全民生態(tài)意識覺醒之日，就是我國生態(tài)環(huán)境改善之時。因此，進(jìn)行生態(tài)教育，提高人們對生態(tài)文化的認(rèn)同，增強人們對自然生態(tài)環(huán)境行為的自律，牢固樹立生態(tài)文化意識，是解決生態(tài)問題的一項重要舉措。

注重生態(tài)道德教育。生態(tài)與道德不可割裂。生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣，反映著人們生態(tài)道德水準(zhǔn)的高低；同時，人們生態(tài)道德水準(zhǔn)的高低，也極大地影響著生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣。生態(tài)道德驅(qū)動著人們的生態(tài)意識和行為的自覺性、自律性與責(zé)任感。加強生態(tài)道德教育，可以使人們自覺地承擔(dān)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任和義務(wù)，同一切破壞生態(tài)環(huán)境的行為作斗爭。應(yīng)廣泛動員人民群眾參與多種形式的生態(tài)道德實踐活動，努力形成防止污染、保護(hù)生態(tài)、美化家園、綠化祖國的社會文明新風(fēng)尚。加強生態(tài)文化建設(shè)。生態(tài)文化作為一種社會文化現(xiàn)象，摒棄了人類自我中心思想，按照尊重自然、人與自然相和諧的要求賦予文化以生態(tài)建設(shè)的含義。具體說來，生態(tài)文化大致包括生態(tài)哲學(xué)文化、生態(tài)倫理文化、生態(tài)科技文化、生態(tài)教育文化、生態(tài)文藝文化、生態(tài)美學(xué)文化、生態(tài)傳播學(xué)等幾個方面。

（四）社會層面

生態(tài)文明建設(shè)的社會層面，是指重視和加強社會事業(yè)建設(shè)，推動人們生活方式的革新。這就要求我們：創(chuàng)造良好的社會生活環(huán)境。建立法制化、民主化和安定團(tuán)結(jié)的秩序以及高效率的社會管理體系，形成以生態(tài)文化意識為主導(dǎo)的社會潮流，樹立以文明、健康、科學(xué)、和諧生活方式為主導(dǎo)的社會風(fēng)氣。

優(yōu)化“人居”生活環(huán)境。“人居”生活環(huán)境，直接影響著人們的身心健康和生存質(zhì)量。保持和優(yōu)化“人居”生活環(huán)境，既要注重城市，也要充分考慮農(nóng)村。就城市而言，主要包括在城市內(nèi)部建設(shè)人與自然和諧的生態(tài)社區(qū)，使城市內(nèi)部與城市外部周圍地域形成可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)良性循環(huán)區(qū)域。要加強生態(tài)型社會建設(shè)，努力滿足城市居民對居住環(huán)境品質(zhì)愈來愈高的追求。就農(nóng)村而言，要在普遍推行“生態(tài)示范區(qū)”建設(shè)的同時，重點發(fā)展一批“綠色居住區(qū)”，建設(shè)包括文化、教育、醫(yī)療以及各種服務(wù)在內(nèi)的配套設(shè)施。

實現(xiàn)人口良性發(fā)展。繼續(xù)貫徹優(yōu)生優(yōu)育的方針，控制人口增長，提高人口素質(zhì)，使人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源優(yōu)勢。

實現(xiàn)消費方式的生態(tài)化。逐步形成有利于人類可持續(xù)發(fā)展的適度消費、綠色消費的生活方式。大力提倡節(jié)約型消費，改變“一次性消費”和“類一次性消費”。反對自私的享樂觀，拒絕揮霍鋪張、浮華擺闊等消費行為。鼓勵從點點滴滴做起，減少或杜絕生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費。

第二篇：加強生態(tài)文明建設(shè),從身邊的小事做起

加強生態(tài)文明建設(shè)，從身邊的小事做起

摘要生態(tài)文明作為繼工業(yè)文明之后的一種嶄新的文明形態(tài),日益得到社會的廣泛關(guān)注。黨的十八大中提出了“大力加強生態(tài)文明建設(shè)”的戰(zhàn)略決策，將“生態(tài)文明建設(shè)”這一議題提上了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的日程，要求黨和各族人民將生態(tài)文明建設(shè)落到實處。作為發(fā)展中國，生態(tài)文明建設(shè)對于我國的挑戰(zhàn)是巨大的。因此，我們必須抓住歷史機遇，了解加強生態(tài)文明的意義，采取有力措施，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。本文結(jié)合生態(tài)文明建設(shè)的重點，結(jié)合實際，從三個方面闡述加強生態(tài)文明建設(shè)的意義。

關(guān)鍵詞生態(tài)文明 循環(huán)利用 勤儉節(jié)約 保護(hù)環(huán)境 發(fā)展 意義 行動

所謂生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。作為一種全新的文明，生態(tài)文明是解決城市問題,構(gòu)建社會主義和諧,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的最佳途徑。

在2012年11月，黨的十八大中提出了“大力加強生態(tài)文明建設(shè)”的戰(zhàn)略決策，目的是“努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”，強調(diào)“著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”，并提出了“優(yōu)、節(jié)、保、建”四大戰(zhàn)略任務(wù)。

在我看來，這一決策順應(yīng)了時代發(fā)展的潮流，它不僅與黨和全國各族人民的學(xué)習(xí)、生活以及國家未來的發(fā)展密切相關(guān)，并且關(guān)系到人類生存和繁衍，以及未來的幸福。作為一名當(dāng)代中國的大學(xué)生，我們接受著國家的高等教育，理應(yīng)為國家未來的發(fā)展盡到自己的一份力量，擔(dān)起民族偉大復(fù)興的重任。想要做到這兩點，我們就應(yīng)該了解以及深入地研究加強生態(tài)文明建設(shè)的重要意義。

以下，就是我結(jié)合自己的個人經(jīng)歷，體會到的幾點關(guān)于加強生態(tài)文明建設(shè)的重要意義。

1、物質(zhì)利用最大化

在“加強生態(tài)文明建設(shè)”的決策中，提倡循環(huán)發(fā)展。這就要求我們從生活中最簡單的小事做起，一點一滴地將可循環(huán)物質(zhì)循環(huán)利用起來。

在生活中，我和我的舍友們一直都在用實際行動來為生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。我們宿舍經(jīng)常會買飲料和礦泉水,喝完之后，我們把塑料瓶用袋子存起來，賣給收廢品的阿姨，雖然賣不了多少錢，但是瓶子可以被最大化地利用，這就是有意義；平時用來打草稿的稿紙，寫滿之后，我也會把它存著，存到一定的數(shù)量，我也會把它拿去賣了，而不是把它扔了；平時上課，有時候會用衛(wèi)生紙，用完之后，我會用一張草稿紙折成一個小盒子，把垃圾扔到小盒子里，下課的時候再把它扔到垃圾桶，這樣既環(huán)保，又能將紙循環(huán)利用；在教科書的使用方面，我最近采取了一個新的用書方式——租書。在保證不涂畫書本的前提下，把書借走，在使用完畢之后，再將書還給書店，只需要交幾塊錢的使用費就可以了，這樣就省掉了很多比如印刷的費用，并且也可以將書循環(huán)利用。

2、反對鋪張浪費，提倡勤儉節(jié)約

在“加強生態(tài)文明建設(shè)”的決策中，提倡綠色發(fā)展。在當(dāng)代社會，大學(xué)生是主流消費群體之一，但現(xiàn)在我們大部分人都還沒有能夠靠自己勞動力去掙錢，花的還是父母的錢，所以我們要牢記勤儉節(jié)約，讓每一分錢都花得有意義，在省錢的同時，也節(jié)約了國家資源。

省錢在很多時候體現(xiàn)在細(xì)節(jié)方面。比如，在東門買一包紙巾，需要一塊錢，但在黃河食品城，只需要4塊錢就可以買到12包。還有，換季的時候很多衣服需要妥善保存，到了第二年再拿出來穿也不會那么快過時。如果不能穿了，可以選擇捐贈給需要它們的人，說不定這個小小的舉動可以給別人帶去很多的溫暖。

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)在奢侈消費的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重了，很多娛樂場所擲重金打造豪華的消費場所，吸引年輕人去消費。比如有的人在過生日的時候，特意邀請很多朋友到一些高級會所去開生日派對，花費超過四位數(shù)。這在我看來其實沒有必要，與其花那么多的錢去娛樂，倒不如買一些好吃的帶回宿舍大一起吃，省下來的錢可以買書、衣服還有生活用品，這樣的生日一定過的更有意義。

3、保護(hù)環(huán)境

“加強生態(tài)文明建設(shè)”的決策中，提倡低碳發(fā)展。身為人類，保護(hù)我們棲息的環(huán)境，意義是不言而喻的。保護(hù)地球環(huán)境，是我們義不容辭的責(zé)任。我們要對自己負(fù)責(zé)，更要對我們的子孫后代負(fù)責(zé)，為人類的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn)，讓我們都能在健康、美麗的地球上生存。

我們?nèi)匀豢梢詮纳磉叺男∈伦銎稹１热?，在校園內(nèi)看到走過的地面上有垃圾的時候，可以順手撿起，扔進(jìn)垃圾桶里。愛護(hù)校園里的花草，不隨意踐踏。去超市購物的時候，選擇環(huán)保的購物布袋，而不是塑料袋。

值得一提的是，我注意到，學(xué)校民族食堂的一次性餐盒是可降解的，使用完畢之后可以降解并循環(huán)利用，這也是保護(hù)環(huán)境的一種表現(xiàn)。

另外，我們宿舍有幾位同學(xué)參加了綠植活動，領(lǐng)養(yǎng)了幾盆花草，不僅美化了環(huán)境，還使我們的生活環(huán)境質(zhì)量得到了提高。

總而言之，建設(shè)生態(tài)文明任重而道遠(yuǎn)。，需要我們堅持不懈地做好身邊的每一件小事，牢固樹立生態(tài)文明觀念，積極推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，是深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

1、孫玉國，生態(tài)文明建設(shè)的公共行為關(guān)系[D],，江蘇廣播鞇電視大學(xué)，2011-10-202、姬振海，生態(tài)文明建設(shè)的若干思考【J】，中國環(huán)境管理干部學(xué)院學(xué)報，2005（02）

3、榮開明，論生態(tài)文明建設(shè)的三個基本問題【J】，孝感學(xué)院學(xué)報，2011（01）

第三篇：生態(tài)文明從小事做起1

生態(tài)文明從小事做起

春天的花紅柳綠，鳥語花香，夏天的炎炎赤日，驕陽如火，秋天的天高云淡，霜天紅葉，冬天的白雪皚皚巖，大雪紛紛，哪里不是大自然的杰作，生活在如此美麗環(huán)境中的我們，難道不應(yīng)該珍惜這一切嗎？而有些人則隨意破壞這個美麗的世界，造成了生態(tài)文明的下降。

公園，是鳥兒的天堂，是小蟲樂園，但是現(xiàn)在與往日截然不同---垃圾箱周圍有許多垃圾，鵝卵石的小路上也丟滿了垃圾，花兒被折了，草被踐踏了，大樹被刻上了幾痕，一切的一切，都變得不堪入目，這還是我們昔日那美麗的公園嗎？不是，它變成了人人欺負(fù)的對象。自己的一小步是地球的一大步，為什么有人把這話常掛嘴邊卻不能做到，就一小步，不愿意嗎？

微風(fēng)拂過，小河蕩漾著微波，而也就在微波中，隱隱約約出現(xiàn)了一些垃圾的身影。不錯，這的的確確是我們丟的，有些大人還會把污水倒入小河，“叭”的一聲，水倒了，小河的心也碎了，同為大自然的孩子，為什么小河能夠為大自然增光添彩，而我們卻只會往大自然臉上抹黑？因為我們不懂得珍惜，等失去了，才會懂得珍惜的好，失去的悲。

不說在指定地區(qū)，即使在馬路上，也能夠看到一些大人亂扔垃圾，隨地吐痰。難道這些大人就不感到羞恥嗎？在公共場合，他們也同不把大自然放眼里一樣，不愛護(hù)自己生活的大家庭，隨意破壞它，我相信，用不了多久，他們將得到報應(yīng)，自己對生態(tài)文明做出的不益的事也將降臨到他們自己的身上。

如果我們還是如此，毫不收斂的對待這位生態(tài)朋友，那么不僅僅是我們的生活受到壓迫，自己的良心也會不安的，一定會覺得對不起大自然的。

和諧家園魅力在環(huán)境。在城市建設(shè)上，榮成敢做大文章，頻出大手筆。組織實施的22項便民利民基礎(chǔ)設(shè)施項目中，投資8000萬元的南北環(huán)海路綠色工程已經(jīng)完工，投資8.6億元的十里河花園工程全線開工，投資1.3億元的濱海公園已經(jīng)向市民敞開懷抱，海是榮成之魂。在科技興漁的戰(zhàn)略下，榮成在國內(nèi)率先實現(xiàn)工廠化養(yǎng)魚，廢水零排放，近海水質(zhì)始終保持國家一類海水水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。雖然我們不能像他一樣為家園做那么大的貢獻(xiàn)，但我們可以保持家園的整潔，讓家園，讓生態(tài)，讓大自然能夠更加美麗呀，即使不能讓家園永遠(yuǎn)那么美，不能讓生態(tài)永遠(yuǎn)文明，但是我們畢竟盡了自己的一份力了，不論怎么說，我們自己也是一個文明的小學(xué)生了。

在一次假期里，我們?nèi)页鋈ブ矘?，樹苗的葉子在風(fēng)中飄動，我不由得想到，每個人如果種一棵樹，那么全國就會有13億棵樹，這些樹將在不久的將來成為祖國的衛(wèi)士，保衛(wèi)祖國，保護(hù)祖國的生態(tài)。樹木不僅可以點綴環(huán)境，還能吸收二氧化碳，二氧化硫等氣體，吸附灰塵顆粒，凈化空氣，所以，多種些花草樹木，對生態(tài)的文明影響也是很大的。

據(jù)有關(guān)資料顯示，環(huán)境問題是由于人類不合理地形開發(fā)和利用自然資源所造成的，觸目驚心的環(huán)境問題主要有大氣污染，水質(zhì)污染，嗓聲污染，食品污染，不適當(dāng)開發(fā)利用自然資源這五大類。這樣殘酷的事實擺在面前，已經(jīng)無情地危害著我們?nèi)祟惖纳?，吞噬著人類的生命，同時也威脅著生態(tài)平衡，所以，我們更應(yīng)該保護(hù)我們的生態(tài)系統(tǒng)，不要讓我們自己時時刻刻面臨著危險。

生態(tài)，我們自己也身在其中，文明，我們自己要控制自己，我們大家要為生態(tài)著想，為大家著想，為自己著想，不然，還是那句話，生態(tài)面臨的危險，文明面臨的危險，終究會降臨到生態(tài)的孩子身上。

要維持生態(tài)文明，首先就要文明，因此，我們要做到四不：

1、不亂丟垃圾，保持生態(tài)整潔。

2、不隨地大小便，改變生態(tài)容貌。

3、不隨地吐痰，維持生態(tài)形象。

4、不在公共場所大聲喧嘩，讓生態(tài)永遠(yuǎn)和平?？傊痪湓?，對生態(tài)文明有弊的，我們一律不能做，一定要好好讓生態(tài)文明，讓文明好好服侍生態(tài)，這樣我們的生活才能更加美好。

保護(hù)碧水藍(lán)天，共享綠色家園。

生態(tài)文明從小事做起。

第四篇：建設(shè)生態(tài)文明從你我做起

建設(shè)生態(tài)文明從你我做起

內(nèi)容摘要：生態(tài)文明是人類在認(rèn)識和改造自然以造福自身的過程中，為實現(xiàn)人與自然、和諧發(fā)展，保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境取得的全部成果。它表征人與自然之間相互協(xié)調(diào)、共存共榮的進(jìn)步狀態(tài)，是人類對自然的態(tài)度和行為超越了敬畏自然、反思了征服自然，最終走向與自然和諧相處的理性的價值取向。

隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐加快，城市人口、資源、環(huán)境的壓力越來越大，環(huán)境保護(hù)與建設(shè)隱患大、矛盾突出，生態(tài)環(huán)境建設(shè)任重道遠(yuǎn)。建設(shè)生態(tài)文明不僅僅是國家政府的任務(wù)，也是我們每一個公民應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)，是關(guān)乎我們切身利益的大事。我們每一個人都應(yīng)該為建設(shè)生態(tài)文明出謀劃策，從日常生活小事做起，用自身能量促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的步伐。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明 環(huán)境保護(hù) 資源節(jié)約

綠色發(fā)展

一、走向生態(tài)文明的意義

所謂生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。這種文明觀強調(diào)人的自覺與自律，強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點，那就是它們都主張在改造自然的過程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷提高人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強調(diào)尊重和保護(hù)環(huán)境，強調(diào)人類在改造自然的同時必須尊重和愛護(hù)自然，而不能隨心所欲。

建設(shè)生態(tài)文明是人類歷史發(fā)展的必然趨勢，從改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)得到了迅速的發(fā)展，國民的生活水平也極大提高，然而這也給我們的生態(tài)環(huán)

境造成了嚴(yán)重的破壞。我國目前面臨的生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重惡化:首先是水體污染嚴(yán)重。目前我國每年廢水排放總量為 400 多億噸 ,大大超過了環(huán)境容量 ,導(dǎo)致全國約有 50 %的地區(qū)淺層地下水受到污染 ,約有一半城市市區(qū)地下水污染比較嚴(yán)重 ,還有 3.6 億農(nóng)村人口喝不上符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的水。其次是大氣污染嚴(yán)重。在實行環(huán)境統(tǒng)計的 300 個城市中 ,70 %處于或超過大氣環(huán)境質(zhì)量三級標(biāo)準(zhǔn)。再次是水土流失嚴(yán)重。目前我國水土流失面積超過 20 億畝 ,約占國土總面積的 1/ 6 ,涉及近千個縣。此外 ,還有荒漠化和沙漠化威脅 ,海洋生態(tài)惡化、生物多樣性銳減等一系列問題。這些問題對我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展帶來的負(fù)面效應(yīng)與日俱增。因此 ,必須加強生態(tài)文明建設(shè) ,在實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值等經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的同時 ,采取切實有效的措施 ,明顯改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量 ,努力建設(shè)環(huán)境友好型社會 ,實現(xiàn)人與自然的和諧共存。

二、保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源，堅持綠色發(fā)展

保護(hù)環(huán)境首先要重視環(huán)境的防治。目前造成全國水污染十分嚴(yán)峻形勢主要有三大原因，一是由于粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式?jīng)]有根本轉(zhuǎn)變，污染物排放量大，大大超過水環(huán)境容量；二是生態(tài)用水缺乏。目前，黃河、海河、淮河水資源開發(fā)利用率都超過50%，其中海河更是高達(dá)95%，超過國際公認(rèn)的40%的合理限度，嚴(yán)重擠占生態(tài)用水；三是水污染防治立法不夠健全，處罰力度小，執(zhí)法不夠有力，干部群眾的環(huán)保意識和守法意識不高。所以我們應(yīng)積極參與生態(tài)文明建設(shè)，在享受環(huán)境權(quán)益的同時，自覺履行保護(hù)環(huán)境的義務(wù)。我們要充分認(rèn)識并維護(hù)自己的環(huán)境知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，對重點區(qū)域、流域環(huán)境污染進(jìn)行社會監(jiān)督，檢舉揭發(fā)各種環(huán)境違法行為，推動環(huán)境公益訴訟順利開展，積極推行綠色消費。我們應(yīng)該養(yǎng)成節(jié)約用水的好習(xí)慣，做到隨手關(guān)水龍

頭，對水進(jìn)行多次利用，如用洗臉?biāo)畞硗系鼗蛘邼不āＭㄟ^自身的綠色行為來影響他人，促進(jìn)他人保護(hù)環(huán)境。

生態(tài)文明建設(shè)貴在實踐，實踐貴在行動。我們必須加強對生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀的教育、生態(tài)科學(xué)的基本常識和基本規(guī)律教育；樹立起良好的生態(tài)意識與和諧觀念。我們必須重視資源的回收再利用，鼓勵和支持垃圾分類回收的做法，推廣資源合理回收的理念。垃圾只是放錯了地方的資源，我們可以成立組織鼓勵和促進(jìn)對垃圾的分類回收。我們可以開展各種活動將垃圾變廢為寶：可以將廢紙制成各種手工藝品，如紙花等裝飾品；將塑料瓶做成花瓶等；將果皮等制成人工化肥等??將做成的物品進(jìn)行義賣，所得費捐獻(xiàn)給貧困山區(qū)或者購買一些公共設(shè)備如捐衣箱；我們可以組織人定期上門回收舊衣物，對衣物進(jìn)行分類改造之后，捐獻(xiàn)給需要的人群，或者義賣后對財物進(jìn)行合理利用；設(shè)置廢舊電池專用箱，對廢舊電池進(jìn)行回收，為其找一個合理歸宿。

俗話說“亡羊補牢，猶未晚矣”。雖然我國現(xiàn)在存在著很多環(huán)境問題，但是近年來我國在環(huán)境保護(hù)方面也取得了一些可喜的成績。我堅信，只要我們每一個人都為生態(tài)建設(shè)出一份力，我國的明天一定是美麗的。

主要參考文獻(xiàn)：

［1］劉文仲.公眾參與環(huán)保有新途徑［N］.中國環(huán)境報，2009-11-19（03）.

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第五篇：保護(hù)生態(tài)文明 從身邊做起 作文 1200字1300字 高中作文 ...

保護(hù)生態(tài)文明 從身邊做起 作文 1200字1300字 高中作文...保護(hù)生態(tài)文明 從身邊做起

藍(lán)藍(lán)的天空，清澈的河水，清新的空氣，綠綠的大山。這些是我們每個人所向往的?？墒侨缃耠S著社會的發(fā)展，一切都改變了，天空變得灰突突的；河水沒有往日清澈；空氣經(jīng)常受到污染；大山也變得混黃一體。很多地方的生態(tài)環(huán)境都受到了嚴(yán)重的破壞。我們的家園也正遭受著環(huán)境污染的襲擊。如果再不制止我們美麗的家園將會可想而知。所以我們現(xiàn)在就要意識到環(huán)境保護(hù)的重要性，采取措施，來保護(hù)我們 的家園。

生態(tài)文明是中國轉(zhuǎn)型發(fā)展大勢所趨，也是人民過上更美好生活的民心所向，而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護(hù)自然，將人類的生活建設(shè)得更加美好；人類要自覺、自律，樹立生態(tài)觀念，約束自己的行動，在這一點上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說它本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區(qū)別，則是指生態(tài)文明的內(nèi)容無論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說，生態(tài)文明具有相對的獨立性。

也許，你會問：“我們只是高中生，恐怕不能做得那么全吧？”沒關(guān)系，青少年也有相應(yīng)的生態(tài)環(huán)境道德的具體行為要求，也很簡單，為：珍愛生靈，節(jié)約資源，抵制污染，植綠護(hù)綠。

我們青少年既是生態(tài)環(huán)境道德的重點教育對象，更是生態(tài)環(huán)境道德建設(shè)的積極推動者。所以我們廣大青少年要率先行動、開風(fēng)氣之先，充分發(fā)揮生力軍作用。為了與和諧與共的人與自然關(guān)系理想狀態(tài)和境界相適應(yīng)，生態(tài)環(huán)境道德要求人們熱愛自然、保護(hù)生態(tài)、改善環(huán)境。對于我們青少年來說，要首先做到：

珍愛生靈。平等對待自然界中的其它生命體，不隨意損害它們，保持生態(tài)系統(tǒng)平衡。不踐踏草木，不攀折花葉，不虐待小動物，不吃珍稀動植物等都是珍愛生靈。

節(jié)約資源。我們只有一個地球，資源有限，生活在地球上的人卻不斷增長。節(jié)約糧食、節(jié)約用水、節(jié)約紙張，使用可再生的資源、分類回收廢物，生活簡樸等等，都是節(jié)約資源。

植綠護(hù)綠。沒有森林和植被等綠色，便沒有人類，> 首頁12 尾頁

保護(hù)生態(tài)文明 從身邊做起 秦穎 1300字

沒有地球上的絕大多數(shù)生命。多植一棵樹、多種一片草、多養(yǎng)一盆花、多增加一些綠色，都是青少年應(yīng)盡的義務(wù)。

抵制污染。不當(dāng)?shù)纳a(chǎn)生活行為，會帶來很大污染。不亂扔垃圾、不用或少用難降解和難再生的物品、不焚燒秸稈、制止污染等都是抵制污染。

我們要把植樹造林等活動作為青少年傳播生態(tài)環(huán)境道德的舞臺。發(fā)揮我們身邊周圍的一些公益行動的公益特性，動員青少年宣傳生態(tài)環(huán)境道德，用小手牽動社會這個大手。樹立踐行生態(tài)環(huán)境道德的模范，鼓勵青少年監(jiān)督、抵制違背生態(tài)環(huán)境道德的行為。

在我們的生活中，細(xì)節(jié)是最重要的。我們已經(jīng)意識到了生態(tài)環(huán)境在開始惡化，所以，我們已經(jīng)在開始保護(hù)著生態(tài)環(huán)境。但是，科學(xué)的力量是無窮大的，科學(xué)一定能戰(zhàn)勝迷信。用科學(xué)解決問題才是正確的。

從前看過一篇文章，講述了當(dāng)?shù)氐娜嗣駷榱吮Ｗo(hù)鹿而把狼全部殺死，最終鹿群“泛濫”，當(dāng)?shù)氐牟萑宦箍型炅恕闹锌闯?，我們即使是要保護(hù)生態(tài)就應(yīng)該把生物之間的食物鏈破壞。食物鏈被破壞后，與其有直接關(guān)系或間接關(guān)系的事物都會混亂，這樣長期如此，會變得一發(fā)不可收拾。

所以科學(xué)是我們生活中必不可少的，因為——科學(xué)能夠興國，科學(xué)能夠創(chuàng)造未來。

那么人們，用科學(xué)來保護(hù)生態(tài)文明吧！因為，我們只有一個地球......首頁 12尾頁

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