第一篇：古代詩詞中的物候(上課教案)

古代詩詞中的物候

教學(xué)目的：

1．朗讀體會(huì)，理解作者在作品中抒發(fā)的真摯感情。

2．了解詩中反映的物候現(xiàn)象。

3．對(duì)詩歌語言推敲品味，培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力。教學(xué)重難點(diǎn)：

通過誦讀感悟詩詞中反映的物候現(xiàn)象。教學(xué)設(shè)想：

教學(xué)方法：討論釋疑法

學(xué)法指導(dǎo)：朗讀—釋疑--賞析—積累

教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

教學(xué)步驟

一．導(dǎo)語設(shè)計(jì)

人生活在大自然中，感受四時(shí)交替，感受萬物變化，習(xí)以為常。然而，如果能夠認(rèn)真觀察和思考，就能夠發(fā)現(xiàn)周圍事物變化的規(guī)律，并從中得到有益的啟示。我們古代詩歌中記載了許多物候現(xiàn)象，今天我們通過《古代詩詞中的物候》的學(xué)習(xí)來了解一下古代詩人是如何記載物候現(xiàn)象的。二．誦讀感知

1、回顧學(xué)習(xí)古詩的方法：（誦讀、理解、賞析），找同學(xué)準(zhǔn)確地有感情地讀這四首詩。

2、齊讀這四首詩，并體會(huì)詩所表達(dá)的意思 《塞下曲六首（其一）》

明確；到了五月，祁連山仍就白雪皚皚，沒有鮮花，只有天寒地凍。雖然傳來吹奏《折楊柳》的笛聲，卻依舊看不到一絲春色。一早就隨著戰(zhàn)鼓聲去搏戰(zhàn)，到了夜晚也只能抱著馬鞍打瞌睡，希望能用我跨著的劍，像傅子介那樣為國(guó)除害，消滅敵人。《涼州詞》 明確：黃河的滔滔波濤仿佛一直伸向了白云深處，塞上的崇山峻嶺之間露出一段孤寂的城墻；你們何必吹奏那懷鄉(xiāng)的《折楊柳》呢，玉門關(guān)外，只有黃沙白草，春風(fēng)從來吹不到這兒?！度虑?/p>

明確：月黑風(fēng)高的夜晚，大雁驚起高高地飛，敵軍趁著夜色偷偷地潰退，將軍正要率領(lǐng)騎兵追擊，飛揚(yáng)的大雪，立刻落滿了戰(zhàn)士們的弓箭刀槍?！痘莩纭创航砭啊刀祝ㄆ湟唬?/p>

明確：竹林之外，有三兩枝桃花爭(zhēng)相開放，春江之上，鴨子最先感知了江水回暖的消息。蔞蒿已經(jīng)長(zhǎng)滿了岸邊，蘆芽還很短，這正是河豚快要上市的時(shí)節(jié)啊。三．品析鑒賞：

1．引導(dǎo)學(xué)生討論詩中精確的語言

（1）《塞下曲六首（其一）》一詩中“楊柳”的含義如何理解？

討論明確：“折柳”，語意雙關(guān)，從字面上看是講將士們長(zhǎng)年駐守在祁連山上，根本見不到內(nèi)地那種常見的楊柳的景致；更深層的含意是表達(dá)人們對(duì)家鄉(xiāng)的思念。

（2）體會(huì)“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍”中“曉”、“宵”所表達(dá)的意象。

討論明確：一“曉”一“宵”，就畫龍點(diǎn)睛地把戰(zhàn)士們夜以繼日、無怨無悔地駐守邊關(guān)、英勇殺敵的可貴精神和高尚境界全盤托出，令人贊嘆。

（3）《涼州詞》“春風(fēng)不度玉門關(guān)”一句中的“春風(fēng)”僅是指春天的風(fēng)嗎？聯(lián)系本詩的寫作背景談?wù)劇?/p>

討論明確：“春風(fēng)”既指自然界的風(fēng)，也暗指朝廷的關(guān)心。

（4）《塞下曲》一詩如何達(dá)到言有盡而意無窮的效果？

討論明確：后兩句在表現(xiàn)手法上，沒有用正面描寫的方法，而用側(cè)面烘托，沒正面描寫輕騎遠(yuǎn)追及其輝煌戰(zhàn)果，卻用“大雪滿弓刀”烘托躍躍欲追的情景，所謂“將軍欲以巧伏人，盤馬彎弓惜不發(fā)”，扣人弦，引人聯(lián)想，言有盡而意無窮。

（5）《惠崇〈春江晚景〉二首（其一）》是怎樣寫出畫中之景的？這首詩的高妙之處在哪兒？

討論明確：詩的前三句寫了六樣景物：竹子和竹外開放的桃花、江水和江水上浮游的鴨子、布滿地面的蔞蒿和新出芽的蘆葦，分別是地面景、江上景和岸邊景。這首詩的高妙之處正在于以這些想像和聯(lián)想點(diǎn)活了畫面，使畫中的景物變得生機(jī)勃發(fā)，情趣盎然。

2．揣摩領(lǐng)悟：詩作中描述出的有關(guān)物候現(xiàn)象。

自由朗讀，交流討論（幻燈片投影：四幅與詩的內(nèi)容有關(guān)的畫面）

明確：

（1）《塞下曲六首（其一）》：五月天山雪，無花只有寒

說明：農(nóng)歷五月，多數(shù)植物早已過了花期，而天山仍是冰雪一片，原因在于高度差異。

（2）《涼州詞》：黃河遠(yuǎn)上白云間（有人認(rèn)為“黃河”應(yīng)為黃沙）

說明：兩種說法的角度不同。從物候?qū)W的角度看，“黃沙直上白云間”是事實(shí)，從地理學(xué)角度分析，“黃河遠(yuǎn)上白云間”則不可能，涼州城與黃河相去甚遠(yuǎn)。有可能是“河”與“沙”傳寫錯(cuò)誤。但是從文學(xué)角度看，“黃沙直上白云間”沒有“黃河遠(yuǎn)上白云間”那樣顯得有美感，文學(xué)是可以發(fā)揮想像的。

（3）《塞下曲》：月黑雁飛高，單于夜遁逃

說明：月黑雪猛，非雁飛之時(shí)，此時(shí)大雁高飛，暗示已有敵情。華羅庚認(rèn)為“月黑天高時(shí)，怎見得雁飛”，理由是北方大雪時(shí)，不可能有大雁，因?yàn)榇笱阍缫涯线w。

（4）《惠崇〈春江晚景〉二首（其一）》：“春江水暖鴨先知”、“正是河豚欲上時(shí)”

說明：因?yàn)楫嬅姹旧碛兴续?，更從其它景物上想到江水的溫度和鴨子的感知；再即景生情，由蔞蒿、蘆芽想到了河豚（河豚產(chǎn)卵季節(jié)要溯江而上）。

3．誦讀積累。背誦默寫。四．拓展延伸：

你能用你平時(shí)積累的詩詞來解說其中的物候現(xiàn)象嗎？

交流，補(bǔ)充：

1宋代詩人歐陽修《鳥啼》：窮山候到陽氣生，百物如與時(shí)節(jié)爭(zhēng)?；ㄉ钊~暗耀明日，日暖眾鳥皆嚶鳴。（幻燈片投影）

說明：候到日暖，萬類生物與時(shí)爭(zhēng)開，眾鳥皆鳴?；B草木是有生命的東西，它們對(duì)季節(jié)變化非常敏感，它們的生長(zhǎng)發(fā)育，直接反映自然季節(jié)的變化。

2唐代詩人白居易《賦得古原草送別》：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。（幻燈片投影）

說明：這首詩開頭兩句揭示了物候?qū)W上兩個(gè)重要規(guī)律：第一，植物的榮枯，有一年一度的循環(huán)變化；第二，這種循環(huán)變化是隨氣候?yàn)檗D(zhuǎn)移的，春天一到，萬物就要復(fù)蘇了。

3《游廬山大林寺》：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開；長(zhǎng)恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此山中。（幻燈片投影）

說明：古代詩人對(duì)自然界觀察之細(xì)致，使后代人佩服不已，這首詩提出一個(gè)問題，為什么山下芳華菲盡，而此處桃李始華？北宋科學(xué)家沈括經(jīng)過反復(fù)思索，得出這是由于山地氣候?qū)χ参锏挠绊憽Ｎ澹〗Y(jié)：

生活中，語文無所不在，我們古代一些大詩人，關(guān)心民生疾苦，善于領(lǐng)會(huì)鳥語花香的暗示，啟發(fā)我們要善于觀察生活，思考生活中其他有關(guān)氣象物候的知識(shí)，從生活中找尋經(jīng)驗(yàn)。

氣象物候?qū)ｎ}

（一）關(guān)于氣象物候的詩詞、成語、俗語積累：

詩

1.幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。

2.楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

3.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

4.八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。

5.羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

6.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

7.好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

8.春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。

9.離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

詞

1.無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。

2.綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

3.淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

4.莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

諺語

1.朝霞不出門，晚霞行千里。

2.日暈三更雨，月暈午時(shí)風(fēng)。

3.東虹轟隆西虹雨。

4.雁鵝過，趕快播。雁下地，就嫌遲。

成語

春暖花開

秋高氣爽

秋風(fēng)掃落葉

一葉知秋

春華秋實(shí)

（二）探究練習(xí)

一、古代詩詞中常常寫到梅雨。柳宗元寫在廣西柳州的《梅雨》詩說：“梅熟迎時(shí)雨，蒼茫值小春（農(nóng)歷三月）?！倍鸥懺谒拇ǔ啥嫉摹睹酚辍吩娬f：“南京（指成都）犀浦道，四月熟黃梅?！碧K軾寫在浙江湖州的《舶趠風(fēng)》詩說：“三時(shí)（農(nóng)歷五月）已斷黃梅雨，萬里初來舶趠風(fēng)?！闭?qǐng)你用物候知識(shí)解釋這種現(xiàn)象。

【答】梅雨多發(fā)生在春夏之交，但各地 “入梅”的時(shí)間不一樣。柳州、成都、湖州地點(diǎn)不同，入梅時(shí)間自然不同，梅雨期的長(zhǎng)短也不一樣。一般來說，梅雨“入梅期”是由南向而北逐步推進(jìn)的。

二、有人說“天有不測(cè)風(fēng)云”，有人說“天有可測(cè)風(fēng)云”你同意哪種說法？為什么？

【答】A：我認(rèn)為“天有不測(cè)風(fēng)云”。科學(xué)雖然發(fā)展了，人類對(duì)氣象的觀測(cè)能力提高了，但大自然是變幻莫測(cè)的，人類到目前為止上不能完全解讀出“大自然的語言”，印度洋地震海嘯給東南亞人民帶來的深重災(zāi)難便是明證。可見天有“不測(cè)”風(fēng)云。

B：我認(rèn)為“天有可測(cè)風(fēng)云”。大自然雖然變幻莫測(cè)，但隨著科技的發(fā)展，人類對(duì)天氣的認(rèn)知能力和手段都有了很大的提高，人類在自然面前不再是束手無策，人類可以憑

第二篇：古代詩詞中的物候(背誦要點(diǎn))

古代詩詞中的物候

《塞下曲六首（其一）》

明確；到了五月，祁連山仍就白雪皚皚，沒有鮮花，只有天寒地凍。雖然傳來吹奏《折楊柳》的笛聲，卻依舊看不到一絲春色。一早就隨著戰(zhàn)鼓聲去搏戰(zhàn)，到了夜晚也只能抱著馬鞍打瞌睡，希望能用我跨著的劍，像傅子介那樣為國(guó)除害，消滅敵人?！稕鲋菰~》 明確：黃河的滔滔波濤仿佛一直伸向了白云深處，塞上的崇山峻嶺之間露出一段孤寂的城墻；你們何必吹奏那懷鄉(xiāng)的《折楊柳》呢，玉門關(guān)外，只有黃沙白草，春風(fēng)從來吹不到這兒?！度虑?/p>

明確：月黑風(fēng)高的夜晚，大雁驚起高高地飛，敵軍趁著夜色偷偷地潰退，將軍正要率領(lǐng)騎兵追擊，飛揚(yáng)的大雪，立刻落滿了戰(zhàn)士們的弓箭刀槍?！痘莩纭创航砭啊刀祝ㄆ湟唬?/p>

明確：竹林之外，有三兩枝桃花爭(zhēng)相開放，春江之上，鴨子最先感知了江水回暖的消息。蔞蒿已經(jīng)長(zhǎng)滿了岸邊，蘆芽還很短，這正是河豚快要上市的時(shí)節(jié)啊。

（1）《塞下曲六首（其一）》一詩中“楊柳”的含義如何理解？

明確：詩的前兩句是如何描寫邊塞苦寒的？ 運(yùn)用對(duì)比的手法描寫邊地的苦寒，五月的天山，白雪皚皚，千年不化，冷風(fēng)嗖嗖，寒氣逼人。在內(nèi)地，這可是一個(gè)百花盛開、姹紫嫣紅的美好季節(jié)。巧妙的對(duì)比凸現(xiàn)了邊地的寒苦惡劣。

“折柳”，語意雙關(guān)，從字面上看是講將士們長(zhǎng)年駐守在祁連山上，根本見不到內(nèi)地那種常見的楊柳的景致；更深層的含意是表達(dá)人們對(duì)家鄉(xiāng)的思念。

（2）體會(huì)“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍”中“曉”、“宵”所表達(dá)的意象。

明確：一“曉”一“宵”，就畫龍點(diǎn)睛地把戰(zhàn)士們夜以繼日、無怨無悔地駐守邊關(guān)、英勇殺敵的可貴精神和高尚境界全盤托出，令人贊嘆?！氨А弊稚鷦?dòng)地寫出了將士們無心睡眠懷抱馬鞍隨時(shí)應(yīng)戰(zhàn)的情景，表現(xiàn)了將士們生活的艱苦，也表現(xiàn)了將士們心系戰(zhàn)場(chǎng)、渴望建功立業(yè)的心情。

（3）《涼州詞》“春風(fēng)不度玉門關(guān)”一句中的“春風(fēng)”僅是指春天的風(fēng)嗎？聯(lián)系本詩的寫作背景談?wù)劇?/p>

明確：“春風(fēng)”既指自然界的風(fēng)，也暗指朝廷的關(guān)心。

（4）《塞下曲》一詩如何達(dá)到言有盡而意無窮的效果？

明確：后兩句在表現(xiàn)手法上，沒有用正面描寫的方法，而用側(cè)面烘托，沒正面描寫輕騎遠(yuǎn)追及其輝煌戰(zhàn)果，卻用“大雪滿弓刀”烘托躍躍欲追的情景，所謂“將軍欲以巧伏人，盤馬彎弓惜不發(fā)”，扣人弦，引人聯(lián)想，言有盡而意無窮。

（5）《惠崇〈春江晚景〉二首（其一）》是怎樣寫出畫中之景的？這首詩的高妙之處在哪兒？

討論明確：詩的前三句寫了六樣景物：竹子和竹外開放的桃花、江水和江水上浮游的鴨子、布滿地面的蔞蒿和新出芽的蘆葦，分別是地面景、江上景和岸邊景。這首詩的高妙之處正在于以這些想像和聯(lián)想點(diǎn)活了畫面，使畫中的景物變得生機(jī)勃發(fā)，情趣盎然。

四幅與詩的內(nèi)容有關(guān)的畫面

明確：

（1）《塞下曲六首（其一）》：五月天山雪，無花只有寒

說明：農(nóng)歷五月，多數(shù)植物早已過了花期，而天山仍是冰雪一片，原因在于高度差異。

（2）《涼州詞》：黃河遠(yuǎn)上白云間（有人認(rèn)為“黃河”應(yīng)為黃沙）

說明：兩種說法的角度不同。從物候?qū)W的角度看，“黃沙直上白云間”是事實(shí)，從地理學(xué)角度分析，“黃河遠(yuǎn)上白云間”則不可能，涼州城與黃河相去甚遠(yuǎn)。有可能是“河”與“沙”傳寫錯(cuò)誤。但是從文學(xué)角度看，“黃沙直上白云間”沒有“黃河遠(yuǎn)上白云間”那樣顯得有美感，文學(xué)是可以發(fā)揮想像的。

（3）《塞下曲》：月黑雁飛高，單于夜遁逃

說明：月黑雪猛，非雁飛之時(shí)，此時(shí)大雁高飛，暗示已有敵情。華羅庚認(rèn)為“月黑天高時(shí)，怎見得雁飛”，理由是北方大雪時(shí)，不可能有大雁，因?yàn)榇笱阍缫涯线w。

（4）《惠崇〈春江晚景〉二首（其一）》：“春江水暖鴨先知”、“正是河豚欲上時(shí)”

說明：因?yàn)楫嬅姹旧碛兴续?，更從其它景物上想到江水的溫度和鴨子的感知；再即景生情，由蔞蒿、蘆芽想到了河豚（河豚產(chǎn)卵季節(jié)要溯江而上）。四．拓展延伸：

氣象物候?qū)ｎ}

（一）關(guān)于氣象物候的詩詞、成語、俗語積累：

詩

1.幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。

2.楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

3.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

4.八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。

5.羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

6.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

7.好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

8.春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。

9.離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

詞

1.無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。

2.綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

3.淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

4.莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

諺語

1.朝霞不出門，晚霞行千里。

2.日暈三更雨，月暈午時(shí)風(fēng)。

3.東虹轟隆西虹雨。

4.雁鵝過，趕快播。雁下地，就嫌遲。

成語

春暖花開

秋高氣爽

秋風(fēng)掃落葉

一葉知秋

春華秋實(shí)

（二）探究練習(xí)

一、古代詩詞中常常寫到梅雨。柳宗元寫在廣西柳州的《梅雨》詩說：“梅熟迎時(shí)雨，蒼茫值小春（農(nóng)歷三月）。”杜甫寫在四川成都的《梅雨》詩說：“南京（指成都）犀浦道，四月熟黃梅?！碧K軾寫在浙江湖州的《舶趠風(fēng)》詩說：“三時(shí)（農(nóng)歷五月）已斷黃梅雨，萬里初來舶趠風(fēng)。”請(qǐng)你用物候知識(shí)解釋這種現(xiàn)象。

【答】梅雨多發(fā)生在春夏之交，但各地 “入梅”的時(shí)間不一樣。柳州、成都、湖州地點(diǎn)不同，入梅時(shí)間自然不同，梅雨期的長(zhǎng)短也不一樣。一般來說，梅雨“入梅期”是由南向而北逐步推進(jìn)的。

二、有人說“天有不測(cè)風(fēng)云”，有人說“天有可測(cè)風(fēng)云”你同意哪種說法？為什么？

【答】A：我認(rèn)為“天有不測(cè)風(fēng)云”?？茖W(xué)雖然發(fā)展了，人類對(duì)氣象的觀測(cè)能力提高了，但大自然是變幻莫測(cè)的，人類到目前為止上不能完全解讀出“大自然的語言”，印度洋地震海嘯給東南亞人民帶來的深重災(zāi)難便是明證?？梢娞煊小安粶y(cè)”風(fēng)云。

B：我認(rèn)為“天有可測(cè)風(fēng)云”。大自然雖然變幻莫測(cè)，但隨著科技的發(fā)展，人類對(duì)天氣的認(rèn)知能力和手段都有了很大的提高，人類在自然面前不再是束手無策，人類可以憑科學(xué)技術(shù)監(jiān)測(cè)。

第三篇：古代詩詞的教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、會(huì)認(rèn)7個(gè)生字，會(huì)寫9個(gè)字。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。感受小草頑強(qiáng)的生命力；想象兒童在花叢中捕蝶的快樂。體會(huì)詩人熱愛春天、熱愛生活的情感。

3、有背誦古詩的興趣。教學(xué)重點(diǎn)： 識(shí)字寫字 教學(xué)難點(diǎn)： 朗讀感悟 教學(xué)準(zhǔn)備：

1、掛圖

生字卡片

小黑板

2、查找資料，了解唐朝大詩人白居易的情況。教學(xué)課時(shí)： 兩課時(shí)

第一課時(shí)

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

學(xué)習(xí)《找春天》后，我們發(fā)現(xiàn)了春天剛來到時(shí)的一些景物，如，小草從地下長(zhǎng)出來，稀稀疏疏的。今天我們將學(xué)習(xí)兩首描寫春天的古詩，看看同學(xué)們對(duì)春天能不能有新的發(fā)現(xiàn)。

二、初讀課文，解決生字字音

1、自己讀讀兩首古詩。

2、指名讀古詩，讀后評(píng)議。

3、出示本課要求認(rèn)識(shí)的生字，多種形式讀，掌握字音。重點(diǎn)字音：

榮

宿

籬

疏

4、再讀古詩，讀正確、流利。

三、朗讀感悟

1、自由朗讀

借助拼音讀準(zhǔn)字音，讀通詩句。圈出不懂的詞語，試著自讀自悟。

2、小組朗讀

個(gè)別讀和齊讀結(jié)合，看看哪個(gè)小組讀得最好。借助插圖感知詩的內(nèi)容，體會(huì)詩的情感和朗讀的節(jié)奏感。隨機(jī)解決學(xué)生學(xué)生學(xué)習(xí)中的問題，如，結(jié)合“歲月、歲歲平安、辭舊歲”等詞語理解詩中的“歲”（“年”的意思），結(jié)合“奔走相告”、“走馬看花”等詞語理解詩中的“走”（“跑”的意思）。

3、小組賽讀

注意鼓勵(lì)有個(gè)性的朗讀。

4、教師范讀

（1）讀〈〈草〉〉的第一行，語氣舒緩，表現(xiàn)野草的茂盛和草原的遼闊；第二行突出“枯”、“榮”，感覺野草一年一度的枯槁和茂盛；第三行語調(diào)稍揚(yáng)，顯示野火的無情和野草的頑強(qiáng)；第四行語調(diào)平穩(wěn)有力，表現(xiàn)野草旺盛的生命力。

（2）〈〈宿新市徐公店〉〉的前兩行是幾筆淡淡的素描，朗讀時(shí)語調(diào)可平穩(wěn)柔和，快慢有致，渲染農(nóng)村寧?kù)o、柔美的環(huán)境氣氛；第三行用歡快、跳躍的節(jié)奏表現(xiàn)兒童奔跑追逐黃蝴蝶時(shí)的喜悅心情；第四行“無處尋”讀得慢而穩(wěn)，表現(xiàn)出失望的心情和深遠(yuǎn)的意境。

5、學(xué)生美讀

（1）朗讀〈〈草〉〉時(shí)，腦子里要浮現(xiàn)出野火焚燒枯草和春天野草復(fù)生的畫面。（2）朗讀〈〈宿新市徐公店〉〉時(shí)，想象：金黃的菜花，淡雅的花香，撲蝶的兒童在菜花叢中東找西尋，分不清哪是黃花，哪是黃蝶。

6、暢談發(fā)現(xiàn)

你對(duì)小草在一年中的生長(zhǎng)情況有什么新的發(fā)現(xiàn)？你對(duì)暮春時(shí)節(jié)的景象有什么新的發(fā)現(xiàn)？讓學(xué)生自由討論，自主發(fā)現(xiàn)，自由表達(dá)。

7、啟發(fā)感悟

感悟小草具有頑強(qiáng)的生命力；春光無限好；春天具有無窮的樂趣！

8、朗讀兩首古詩，一邊讀，一邊想象畫面，體會(huì)感情。

9、利用學(xué)習(xí)伙伴的話，引導(dǎo)學(xué)生給第二首詩編個(gè)故事。

四、積累運(yùn)用

2、古詩兩首

1、練習(xí)背誦兩首詩。

2、讀讀記記〈〈草〉〉原詩后四行的內(nèi)容。

3、抄寫名句“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。

五、實(shí)踐活動(dòng)

“我知道”展示交流活動(dòng)。

1、展示交流自己知道的與本課內(nèi)容有關(guān)的資料。

2、背誦白居易和楊萬里的其他詩作或其他詩人寫的關(guān)于春天的詩。

3、以小組為單位，自編、自排、自演〈〈宿新市徐公店〉〉的情景劇。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)

背誦兩首古詩

二、識(shí)字

1、在語境中整體認(rèn)讀，自主識(shí)字。

（1）自由朗讀課文，圈畫不認(rèn)識(shí)或容易讀錯(cuò)的字。（2）結(jié)合語言環(huán)境自主認(rèn)讀。

（3）教師檢查認(rèn)讀情況，隨機(jī)糾正讀音。（4）小組內(nèi)相互檢查認(rèn)讀情況。

2、聯(lián)系生活實(shí)際識(shí)字。

（1）出示小草在春、夏、秋、冬四季中的不同畫面，想想“枯”和“榮”應(yīng)該分別是哪一幅圖描繪的景象。

（2）如果班上有姓徐的同學(xué)，或者有的同學(xué)認(rèn)識(shí)姓徐的人，就請(qǐng)他教大家識(shí)記“徐”這個(gè)字。

3、組詞識(shí)字。

如，宿，住宿、宿舍。

4、以熟字帶生字識(shí)字。

如，離——籬

味——未

三、寫字指導(dǎo)

1、鞏固音、形。

本課9個(gè)要寫的字中平翹舌音的字較多，翹舌音：追

燒

榮；平舌音：菜

宿

。寫字前引導(dǎo)學(xué)生再次認(rèn)讀這些字，鞏固讀音。

2、仔細(xì)觀察。

本課的9個(gè)字包含了五種結(jié)構(gòu)，要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察、發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生正確書寫。獨(dú)體字：未

左右結(jié)構(gòu)：枯、徐、燒 上下結(jié)構(gòu)：榮

半包圍結(jié)構(gòu)：追、店

3、重點(diǎn)講解

未：可以先復(fù)習(xí)一下“味”字，再指導(dǎo)書寫。上橫要短，下橫要長(zhǎng)，撇捺要舒展。榮：草字頭的橫不能太長(zhǎng)，禿寶蓋要寬，“木”字橫要短，撇捺伸展開。宿：寶蓋不宜太寬。燒：火字旁捺要變點(diǎn)，右上部不要寫成“戈”，第二筆斜溝要有彎度，下面的“兀”字橫要短，豎彎溝的拐彎處要圓潤(rùn)。

4、生練習(xí)，師巡回指導(dǎo)。

第四篇：古代詩詞

古代典籍詩詞名句集（九畫）

風(fēng)一更，雪一更，聒醉鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無此聲。——納蘭性德

美人才調(diào)信縱橫——龔自珍

美人如玉劍如虹——龔自珍

美人自古如名將，不許人間見白頭?！G雪

前不見古人，后不見來者。——陳子昂

春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。

若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)?！獰o門和尚

春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來?！~紹翁

侯門一入深如海，從此蕭郎是路人?！藿?/p>

篇求一字穩(wěn)，耐得半宵寒?！櫸臒?/p>

恨君不似江樓月，南北東西，只有相隨無別離?！獏伪局?/p>

近水樓臺(tái)先得月，向陽花木草逢春?！嵛谋?/p>

思君如滿月，夜夜減清輝 ——張九齡

相見爭(zhēng)如不見，有情還似無情?！抉R光

相見或因中夜夢(mèng)，寄來多是隔年書?！_鄴

壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血?！里w

怒發(fā)沖冠憑欄處，瀟瀟雨歇，抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈?！里w

相思本是無憑語，莫向花箋費(fèi)淚行?！處椎?/p>

紅燭自憐無好計(jì)，夜寒空替人垂淚?！處椎?/p>

風(fēng)檐展書讀，古道照顏色?！奶煜?/p>

是氣所碲礴，凜烈萬古存?！奶煜?/p>

美酒飲教微醉后，好花看到半開時(shí)。——邵雍

卻笑溪聲忙底事，奔流偏欲到人間?！w愈

若得山花插滿頭，莫問奴歸處?！獓?yán)蕊

秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸?！?jiǎng)?/p>

送春春去幾時(shí)回 ——張先

為愛好多心轉(zhuǎn)惑，遍將宜稱問旁人?！n屋

城里看家多白發(fā)，游春總是少年人?！榫女?/p>

卻嫌脂粉顏色 ——張祜

相思欲寄無從寄，畫一個(gè)圈兒替?！航B壬

春城無處不飛花 ——韓羽

春風(fēng)閬苑三千客，明月?lián)P州第一樓?！w孟頒

相思襯底說相思，思郎恨郎郎不知?！?jiǎn)⒊?/p>

春秋多佳日，登高賦新詩。——陶淵明

狗吠深巷中，雞鳴難能可貴樹顛?！諟Y明

易求無價(jià)實(shí)，難得有心郎?！斝C(jī)

面改難如銳可磨 ——黃景仁

思君月正圓，望望月仍缺；

多恐再圓時(shí)，不是今宵月?！S景仁

垂楊密密指行裝，芳草萋萋礙行路?！S景仁

春愁難遣強(qiáng)看山，往事心驚淚欲潛；

四百萬人同一器，去年今日割臺(tái)灣。——丘逢甲

春種一粒粟，秋心萬顆子；四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死！——李紳 青到人間草木知 ——張拭

便覺眼前生意滿，東風(fēng)吹水綠參差?！獜埵?幽懷誰共語，遠(yuǎn)目送歸鴻?！z山

浩然一曲酒千鐘，男兒行處是，未要論窮通?！z山 苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳?！仨w玉

春風(fēng)更比路人忙 ——高克恭

秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安。——賈島

周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵?！_貫中

是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅?！_貫中 若到江南趕上春，千萬和春住！——王觀

夙雨如晦，雞鳴不已?！娊?jīng)

客舍似家家似寄 ——?jiǎng)⒖饲f

春衫著破誰針線，點(diǎn)點(diǎn)行行淚痕滿。——黃公紹

春雨樓頭尺八蕭，何時(shí)歸看浙江潮。——蘇曼殊

相逢莫問人間事，故國(guó)傷心祗淚流?！K曼殊

若待上林花似錦，出門俱是看花人?！獥罹拊?/p>

春風(fēng)不度玉門關(guān) ——王之渙

相望知不見，終是屢回頭聽 ——皇甫曾

為國(guó)為民皆是汝，卻教桃李職笙歌?！饪N 故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年?！哌m 相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛?！哌m

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。——杜牧

秋盡江南草木雕 ——杜牧

春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。——杜牧

屋漏更遭連夜雨，船遲又遇打頭風(fēng)。——醒世恒言

昏慘慘，黃泉路近?！苎┣?/p>

風(fēng)聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳；家事，國(guó)事，天下事，事事關(guān)心。——顧憲成

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬?！R致遠(yuǎn) 秋景有時(shí)飛獨(dú)鳥，夕陽無事起寒煙。——林逋

品畫先神韻，論詩重性情?！?/p>

洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家？——?jiǎng)⑾Ｒ?/p>

春韭滿園隨意剪，臘醅半甕邀人酌?！嵺?/p>

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！醪g

於無聲處聽驚雷 ——魯迅 風(fēng)乍起，吹皺一池春水。——馮延已

相逢卻道空辛苦，抽得絲來還別人?！叹?故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不乾。——岑參 風(fēng)頭如刀面如割 ——岑參

春欲暮，思無窮，舊觀如夢(mèng)中！——溫庭筠 前水復(fù)后水，古今相續(xù)流；

新人非舊人，年年橋上游?！拙右?/p>

夙吹仙袂飄飄舉 ——白居易

后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。——白居易

思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休?！拙右?/p>

紅顏未老恩先斷 ——白居易

相恨不如潮有信，相思始覺海非深?！拙右?/p>

春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。——白居易

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫?！f應(yīng)物

風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑。——張先

春心莫共花急發(fā)，一寸相思一寸灰——李商隱

神女天涯原是夢(mèng) ——李商隱

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘?！钌屉[

昨夜星辰昨夜風(fēng)?！钌屉[

春蠶到死絲方盡，虹炬成灰淚始干?！钌屉[

待到重陽日，還來就菊花?！虾迫?/p>

故人具雞黍，邀我至田家?！虾迫?/p>

春眠不覺曉，處處聞啼鳥?！虾迫?/p>

風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。——孟浩然

建德非吾土，維揚(yáng)憶舊游?！虾迫?/p>

紅顏?zhàn)怨哦啾∶?——?dú)W陽修

相思難表，夢(mèng)魂無據(jù)，惟有歸來是 ——?dú)W陽修

美人含怒奪燈去，問郎知是幾更天？——袁枚

風(fēng)光如此須行樂，莫管頭顱白幾莖。——袁枚

春宵一刻值千金，花有清香月有陰。——蘇軾

故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)?！K軾

春色三分，二分塵土，一分流水?！K軾

枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草?！K軾

春江水暖鴨先知 ——蘇軾

若言琴上有琴聲，放在匣中何不嗚？——蘇軾

夙飄飄，雨瀟瀟，便做陳摶也睡不著。相顧無言，唯有淚千行?！K軾

陌上花開蝴蝶飛，江山猶是昔人非。——蘇軾

砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿?！铎?/p>

故國(guó)夢(mèng)重歸，覺來雙淚垂。——李煜

春花秋月何時(shí)了？往事知多少！——李煜

春水碧于天，畫船聽雨眠?！f莊

珍重主人心，酒深情亦深。——韋莊

洛陽城里春光好，洛陽才子他鄉(xiāng)老。——韋莊

冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴?！鸥?/p>

故人入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶?！鸥?/p>

星垂平野闊，月涌大江流?！鸥?/p>

鳳急天高猿嘯哀 ——杜甫

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂?！鸥?/p>

風(fēng)流儒雅亦吾師 ——杜甫

香稻啄徐鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝?！鸥?/p>

春水船如天上坐，老年花似霧中看。——杜甫

便做春江都是淚，流不盡，許多愁！——秦觀

柔情似水，佳期如夢(mèng)。——秦觀

恨如芳草，萋萋劃盡還生。——秦觀

春色惱人眠不得，月移花影上欄桿。——王安石

看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！醢彩?/p>

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還！——王安石

科頭箕踞長(zhǎng)松下，白眼看他世上人?！蹙S

紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝！愿君多采擷，此物最相思?！蹙S

持謝鄰家子，效顰安可希？ ——王維

春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋?！蹙S

洛陽女兒對(duì)門居，才可容顏十五余。——王維

春來十日無人見，一樹寒梅已著花?！蹙S

紅杏枝頭春意鬧 ——宋祁

篇君持酒勸斜陽，且向花間留晚照?！纹?/p>

待月西廂下，迎風(fēng)戶斗開。——元稹

春去也，多謝洛城人?！?jiǎng)⒂礤a

秋風(fēng)入庭樹，孤客最先聞。——?jiǎng)⒂礤a

便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？——柳永

念去去千里煙波，暮靄沈沈夢(mèng)天闊?！?/p>

故人何在？煙水茫茫。——柳永

爭(zhēng)知我倚闌干處，正恁凝愁！——柳永

昨夜松邊醉倒，問松：“我酸何如？”

只疑松動(dòng)要來扶，以手推松曰：去！——辛棄疾

春且住，見說道，天涯芳草無歸路?！翖壖?/p>

是他春帶愁來，春歸何處，卻不解帶將愁去。——辛棄疾

郡道天涼好個(gè)秋 ——辛棄疾

篇賦新詞強(qiáng)說愁 ——辛棄疾

幽人耐冷倚門久，送月墮湖歸去來?！懹?/p>

胡未滅，鬢先秋，淚空流。——陸游

紅酥手，黃藤酒，清城春色宮墻柳。——陸游

看盡人間興廢事，不曾富貴不曾窮。——陸游

若有人知春去處，喚取歸來同住?！S庭堅(jiān)

風(fēng)情猶拍古人肩 ——黃庭堅(jiān)

春歸何處？寂寞無行路?！S庭堅(jiān)

昨夜西風(fēng)調(diào)碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！?/p>

秋風(fēng)簫簫愁殺人 ——古詩源

枯魚過河泣，何時(shí)悔復(fù)及？——古詩源

郎今欲渡緣何事？如此**不可行！——李白

客心洗流水，余響入霜鐘?！畎?/p>

美人如花隔云端 ——李白

美人在時(shí)花滿堂，美人去后余空床?！畎?/p>

風(fēng)吹柳花滿店香 ——李白

春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青?！畎?/p>

相看兩不厭，只有敬亭山。——李白 秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情?！畎?/p>

相思相見知何日？此時(shí)此夜難為情！——李白 相迎不道遠(yuǎn)，直至長(zhǎng)風(fēng)沙?！畎?/p>

春風(fēng)不相識(shí)，何事人羅??？ ——李白

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！畎?/p>

郎騎竹馬來，繞床弄青梅；同居長(zhǎng)千里，兩小無嫌猜?！畎?/p>

河漢清且淺，相去復(fù)幾許；盈盈一水間，脈脈不得語?！?/p>

思君令人老 ——佚名

迢迢牽牛星，皎皎河漢女?！?/p>

為問生身親阿母，賣兒還剩幾多錢？——佚名

枯桑知天風(fēng)，海水知天寒?！?/p>

胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。——佚名

相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩?！?/p>

柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？——佚名

客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚?！?/p>

春風(fēng)不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面?！淌?/p>

茅店雞聲霜月白，故鄉(xiāng)兒女正安眠?！虋J

鳳殘杏花曉，馬上聞啼鳥?！邌?/p>

幽禽雨中響，門掩春塘綠。——高啟

飛將遠(yuǎn)從戎，翩翩氣自雄。——徐渭

英雄心事無今古，神物風(fēng)云各有時(shí)，——張佳胤

思婦樓頭月，征人馬上霜?！旅乐?/p>

客來客去日日，花開花落年年?！熨S

孤云在于際，回首若有情。——于謙

南窗一枕睡初覺，蝴蝶滿園如雪飛?！A幼武

表里山河猶往日，變遷朝市已多年?！R中錫

春風(fēng)如少年，狂逐無定處?！愭?/p>

前溪漁掉歸無數(shù)，網(wǎng)掛船頭曬夕陽?！炭?/p>

篇愛梅花月，終宵不肯眠?！髅?/p>

怕恐?jǐn)傤^說惶恐，零丁洋里漢零丁。——文天祥

春雨斷橋人不渡，小舟哲學(xué)家出柳陰來?！旄?/p>

幽人枕上朦朧睡，臥看東風(fēng)次第明?！獜堮?/p>

是非不到野溪邊，只就梧桐聽雨眠。——方岳

春溪嫩水清無渣，春洲細(xì)草碧無暇?！獥钊f里

扁舟煙重冷漁蓑，兩岸人家浸小河?！怪?/p>

風(fēng)來一陣蘆花過，祗道春殘柳絮飛?！~茵

星光欲沒曉光連，霞暈紅浮一角天。——黃大受

孤燈挑到寒更盡，猶有行人帶雨歸?！賲?/p>

客里不知春去盡，滿山風(fēng)雨落桐花?！直砻?/p>

孤舟橫笛向何處？林外炊煙一兩家。——蔡襄

故人情可見，何用送行詩?！旆e

夙急花初盡，春深鴛亂啼?！u登龍

便使蘭膏夜，炯炯對(duì)繁霜。——?jiǎng)⑿⒕b

春風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長(zhǎng)?！Z至

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！谠?/p>

是耶非孜孜不倦，立而望之?！獫h武帝

春蘭兮秋菊，長(zhǎng)無絕佤絕古?！?/p>

風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！——史記

第五篇：古代詩詞中實(shí)用知識(shí) 詳解

一．藝術(shù)手法：

1、表達(dá)方式：

詩詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。描寫方式有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等的不同；抒情方式有（抒情方式 主要有直接抒情和間接抒情兩種方式。）直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生 情因景生 以景襯情 融情入景 一切景語皆情語等。

2、結(jié)構(gòu)形式：

詩歌的結(jié)構(gòu)形式，常見的首尾照應(yīng)，開門見山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，過渡、鋪墊、伏筆等。

3、修辭手法：

主要的修辭手法有：“對(duì)偶”“比喻”“擬人”“借代”“夸張”“排比”“反復(fù)”“象征”寄寓 寄托等，4、寫作技巧：

寫作技巧包括：賦比興、襯托、對(duì)比、渲染、卒章顯志、畫龍點(diǎn)睛、以小見大、欲揚(yáng)先抑、聯(lián)想想象、語序倒置等。

5、藝術(shù)風(fēng)格：

包括雄渾、曠達(dá)、豪放、俊爽、沖淡、沉郁、悲慨、婉約

二．表達(dá)方式：

1、借景抒情或情景交融：詩人對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。在我國(guó)古代詩歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨和微草等，常常是詩人借以抒情的對(duì)象。如白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”借“原上草”的頑強(qiáng)抗?fàn)帲M情抒發(fā)對(duì)自然規(guī)律不可抗拒。

寓情于景(或物)，情景交融，這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，借對(duì)這些自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。如杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”，寫景之中包含著對(duì)春雨的喜悅之情；柳永的“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保瑘?chǎng)景描寫之中，寄寓著詩人的離愁別恨。

一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。如唐代謝渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓?！鄙下?lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩意的景色，反襯詩人離愁別恨。《姜齋詩話》說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。

詩人寫詩來表達(dá)他的思想情感。為了達(dá)到這個(gè)目的，他需要寫景——自然界的或周圍的景，來引起情，把情感傳達(dá)給讀者。情與景的處理很重要，如果處理得恰當(dāng)，他就會(huì)激起讀者的感情，使讀者與他發(fā)生共鳴。這樣的詩就寫得好，能動(dòng)人。

情與景的處理不單是詩歌的問題。其他的藝術(shù)，則小說、戲劇、電影、繪畫，也有這個(gè)問題。一般是情與景配合。拿電影來說，情與景配合的例子如：當(dāng)災(zāi)禍將發(fā)生時(shí)，電影中常使我們看到雷電和暴風(fēng)雨，為觀眾作心理準(zhǔn)備，預(yù)感未來的災(zāi)禍。當(dāng)電影中男女二人熱戀，或夫婦新婚，他們會(huì)在公園里散步，天氣晴朗，春暖花開，一片令人歡喜的景色。這樣的情景配合，在電影或其他藝術(shù)中與寫詩時(shí)相類似。這叫做“情景陪襯”或“情景交融”。

在中國(guó)與西洋的詩歌中，都可找到詩人成功地處理情與景配合或交融的例子。

先以中國(guó)詩為例?！は旅鎯墒自~都是情與景配合得很成功的。

漁家傲(秋思)(宋)范仲淹塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。當(dāng)時(shí)范仲淹被派經(jīng)略延安，鎮(zhèn)守邊陲，防御西夏。這首詞是他切身的體會(huì)。時(shí)間是秋天，地點(diǎn)是塞下，具體的地方是孤城。人物是將軍和征夫。他們離家萬里，在塞外看到雁南飛，聽到悲哀的笳聲和羌管，自然想家，但功未成，不能回去。飲濁酒，愁不能寐。詞中所寫的悲涼凄愴的景象，充分配合當(dāng)時(shí)的人的心情，情景交融，使讀者體會(huì)到這些在邊疆衛(wèi)戍的人的情懷。

另看一首寫樂景的詞：

風(fēng)人松(題酒肆)C宋)俞國(guó)寶一春長(zhǎng)費(fèi)買花錢，日日醉湖邊。玉驄慣識(shí)西湖路，驕嘶過沽酒樓前。紅杏香中歌舞，綠楊影里秋千。暖風(fēng)十里麗人天，花壓鬢云偏。畫船載得春歸去，余情付湖水湖煙。明日重扶殘醉，來尋陌上花鈿。

這里寫春光明媚時(shí)，在杏花和綠楊中，游玩的人帶了坐船游，飲酒，歌舞。使讀者充分感覺到春游的愉喜。

也可以用歡樂的景象襯托人的哀傷。華茲華斯在《兩個(gè)四月的早上》這首詩里講他和他的朋友馬修在四月的一個(gè)早上一同到LU里去玩。那天是大好春光，艷陽普照，芳草和流水使人歡喜，但是馬修停下來嘆息。華茲華斯覺得在春光明媚的時(shí)刻到野外散步很愉快，問馬修為什么嘆息。馬修盯著東邊的山頂看，然后說，這么好的天氣，這仫美的云彩，使他回憶起整整三十年前的一天來。三十年舊，天氣和現(xiàn)在一樣好，云彩和現(xiàn)在一樣美，他拿了釣竿，陽教堂墓地，到他女兒的墳頭去看看。他女兒愛瑪還不到 I九歲，她長(zhǎng)得很可愛，全村的人都喜歡她，而且她唱歌唱

得象夜鶯一樣好聽。但是她已躺在墓地里。那天馬修看了他女兒的墳?zāi)钩鰜?，在墓地一棵紫杉的旁邊，看見一個(gè)面頰紅潤(rùn)的女孩，她眉目秀美，頭發(fā)上還有露水，正挽著一只籃子，輕快地走路。馬修說：我苦痛地嘆息，．情不自禁。我對(duì)她看了又看，但不想把她當(dāng)我的親人'自己的女兒去世，別人的女兒再好也不能代替。詩中哀傷女兒去世，而寫艷陽天，芳草流水和美麗的云彩，這是情景反襯。在大好的春光下回想哀傷的事，增加了他的悲哀。面對(duì)著歡樂的景物，詩人覺得愈加悲哀。這是以樂景反襯哀景。

現(xiàn)在看下面這首七絕《題金陵圖》(唐)韋江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。無情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。莊金陵就是南京。六朝是吳；東晉、宋，齊、梁、陳(公元

317—589年)。這六個(gè)朝代都建都南京，都時(shí)間短暫。六朝以奢侈豪華著名。到唐朝時(shí)，六朝已經(jīng)過去，其豪華已衰敗，因此唐朝詩人到南京吊古，總是為六朝哀傷感慨。詩人看到江雨霏霏，江草叢生，眼前一片荒涼衰敗的景象，想到六代豪華已似夢(mèng)幻一樣過去，十分傷感。但是當(dāng)他來到臺(tái)城，看見春光明媚，柳絮飛舞，煙籠十里，他想到自然界的景色依舊這樣美好，而人事全非，往日的榮華—去不復(fù)返，另有一番哀傷。因此這首簡(jiǎn)短的詩，兼用情景陪襯與情景反襯這兩種手法來寫。這樣二者并用，加強(qiáng)了詩的感染力和效果，是很成功的作品。

2、在詩歌欣賞中，虛與實(shí)是相對(duì)的，如書上所言，有者為實(shí)，無者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，隱者為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來是虛；已知為實(shí)，未知為虛等等。

首先，介紹一下詩歌中的“虛”。

在中國(guó)畫的傳統(tǒng)技法中，虛，是指圖畫中筆畫稀疏的部分或空白的部分。它給人以想象的空間，讓人回味無窮。詩畫同理，詩歌借鑒了中國(guó)畫的這種方法。詩歌的“虛”，是指直覺中看不見摸不著，卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界。具體說來，詩歌中的“虛”包括以下三類：

1、神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。例如《夢(mèng)游天姥吟留別》仙境就是一個(gè)虛象。詩云：“日月照耀金銀臺(tái)”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗。

2、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，句中“故國(guó)”的“雕欄玉砌”存在，但此時(shí)并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對(duì)照著寫，頗有故國(guó)凄涼，物是人非之感。再如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”再現(xiàn)了火燒赤壁這一史實(shí)。顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。

3、設(shè)想的未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。例如柳永《雨霖鈴》中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆边@是設(shè)想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢(mèng)回，只見習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘?jiān)赂邟炝摇Ｔ凇段鲙洝らL(zhǎng)亭送別》中崔鶯鶯送別張生唱詞很多是設(shè)想的未來之境。今夜 中月，閨中只獨(dú)看，遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。

再看看詩歌中的“實(shí)”。

在中國(guó)畫中，實(shí)是指圖畫中筆畫細(xì)致豐富的地方。而在詩歌中，“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。例如《夢(mèng)游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實(shí)；《虞美人》中的“春花秋月何時(shí)了”；《念奴嬌·赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫赤壁險(xiǎn)峻的形勢(shì)；《雨霖鈴》中上闕所寫的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎?！钡?。

“虛實(shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。

虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而突出中心的。例如姜夔《揚(yáng)州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”，寫往日揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的繁榮景象；實(shí)景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實(shí)兩幅對(duì)比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。

虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出的中心的。如歐陽修的《踏莎行》：“候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外?！鄙详I寫實(shí)，通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕實(shí)虛。通過設(shè)“行人”想妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之象，來寫愁思。妻思夫，夫想妻。虛實(shí)相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。

三．結(jié)構(gòu)方式（首尾照應(yīng)，開門見山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，過渡、鋪墊、伏筆）

四．修辭方式（“對(duì)偶”“比喻”“擬人”“借代”“夸張”“排比”“反復(fù)”“象征”寄寓 寄托）

1、烘托：本是中國(guó)畫中的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物象明顯突出。用于詩歌創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出?？梢允侨撕嫱腥?，如《秦羅敷》中借“行者”“少年”等的反應(yīng)來烘托秦羅敷驚人的美貌，也可以是物烘托物，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”、“僧敲月下門”“月出驚山鳥”等以鬧襯靜。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷的心情。

2、聯(lián)想和想象：多為浪漫主義詩人所采用。如李白常把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、仙境，自然界與人類社會(huì)打成一片，他的《夢(mèng)游天姥吟留別》以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩，詩人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢(mèng)境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界?！靶r(shí)不識(shí)月，呼著白玉盤”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郞西”“我歌月徘徊，我舞影凌亂”都是奇思遐想與自然天真相結(jié)合的神來之筆。

3、用典：即在詩歌中援引史實(shí)，使用典故。古詩很講究用典，這既可使詩歌語言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。如辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中成功地運(yùn)用了五個(gè)典故：孫權(quán)、劉裕、劉義隆等，詩人借助這些歷史事實(shí)，含蓄自然而又充分地表達(dá)了自己的思想感情。

4、比喻象征：本是一種把一事物比成另一本質(zhì)不同的事物的修辭手法，運(yùn)用在詩歌當(dāng)中，也稱比興。詩詞當(dāng)中經(jīng)常運(yùn)用這一手法以達(dá)到形象生動(dòng)和化實(shí)為虛的藝術(shù)效果。如唐代朱慶余《近試上張水部》巧借新婦拜見公婆前的忐忑不安而又充滿希望的心理，寫自己應(yīng)試前緊張而又希望得到賞識(shí)的心態(tài)。賀知章《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！痹绱盒氯~萌發(fā)，詩人在一陣驚喜中忽發(fā)奇想，是春姑娘用她那雙靈巧的手，擺弄那富有靈性的剪刀，裁出那片片細(xì)葉的吧!比喻使描寫化實(shí)為虛，形象更生動(dòng)了，情感更濃郁了。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。如李白常借雄奇不平凡的事物，如大鵬、天馬、雄劍及高山大河，來寄托他的理想，象征他的才能；喜歡選取高潔美好的事物如明月、鳳凰、松柏、美人等，來象征報(bào)的人品節(jié)操；又常選取遭摧殘、受拘羈的人物事件來比喻他的經(jīng)歷和處境。

5、夸張：即故意地對(duì)事物進(jìn)行夸大或縮小的描寫，借以表達(dá)詩人異乎尋常的情感。合理的夸張雖不符合事理，卻符合情理。在浪漫主義詩歌中，夸張的手法隨處可見。如“天臺(tái)一萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。”(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”(李白《秋浦歌》)。又如“三杯吐然諾，五岳倒為輕”(李白《俠客行》)以五岳為輕來夸張俠客然諾之重；“輕言托朋友，面對(duì)九凝峰?！?李白《箜篌謠》)用山峰來夸張朋友之間的隔膜與猜疑。

古詩詞中還常用對(duì)比、借代、互文(如王昌齡《出塞》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”、白居易《琵琶行》“主人下馬客在船”)、雙關(guān)、比擬等用法，特點(diǎn)、作用類似于一般文章中運(yùn)用的辭格，此不再贅述。另外，古詩中常見的一些“藝術(shù)辯證”的手法，也要注意。如描述事物或景物時(shí)，常把遠(yuǎn)與近、動(dòng)與靜、聲與色、實(shí)與虛等相結(jié)合，收到了較好的藝術(shù)效果。

五．古代詩詞中常見風(fēng)格

1、雄渾：雄渾指力的至大至剛，氣的渾厚磅礴。其特點(diǎn)是：骨力挺健，氣壯山河，氣呑宇宙，氣度豁達(dá)，氣慨恢宏，氣宇軒昂，氣勢(shì)浩瀚，氣魄雄偉。它如奔騰咆哮、洶涌澎湃的大海，而不像碧波蕩漾、漣漪粼粼的西湖；它若橫空出世、千嶂連云的昆侖山，而不是一丘一壑、小巧宜人的蘇州園林。在具體作品中，有的壯志凌云、剛毅雄健，如劉邦《大風(fēng)歌》；有的慷慨悲歌、視死如歸，如項(xiàng)羽《垓下歌》；有的胸襟豁達(dá)，豪情橫溢，如曹操的《觀滄?！?。雄渾是盛唐詩歌的時(shí)代風(fēng)格，它反映了盛唐欣欣向榮的景象和朝氣蓬勃的活力。王昌齡的《出塞》(秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān))氣勢(shì)浩瀚，雄偉壯麗；王之渙的《出塞》(黃河遠(yuǎn)上白云間)想象豐富，境界遼闊；孟浩然的“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”(《臨洞庭》)氣魄宏大，氣勢(shì)壯觀；王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”(《使至塞上》)何其高遠(yuǎn)，多么壯麗!而真正能夠稱為“雄渾”的是以高適、岑參為代表的邊塞詩人。在他們的筆下，有狼山，有大漠，有絕域，有孤城，有奇寒，有酷熱，有同仇敵愾的憤慨，有誓死戍邊的決心。

2、豪放：豪邁奔放，謂之豪放。其特點(diǎn)既表現(xiàn)了作為主體的詩人的特點(diǎn)，又表現(xiàn)了作為客體的描繪對(duì)象的特點(diǎn)。就主體而言，情感激蕩，格調(diào)昂揚(yáng)；想象奇特，夸張出格；志向高遠(yuǎn)，襟懷曠達(dá)；氣呑宇宙，力拔山河；傲骨嶙峋，狂蕩不羈。就客體而言，往往擁有巨大的體積、偉大的力量而顯示出特有的壯美、崇高，或顯示出渾茫、浩淼的無限闊大的景象，因而氣勢(shì)崢嶸，場(chǎng)面壯闊，境界縹緲，極目無垠。李白是豪放風(fēng)格之集大成者，情感激蕩，格調(diào)昂揚(yáng)，想象奇特，夸張出格，是李白豪放詩風(fēng)的特點(diǎn)。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！?《將進(jìn)酒》)氣勢(shì)浩蕩，一瀉千里；“草綠霜已白，日西月復(fù)東?！?《古風(fēng)》)描繪光陰流逝之快，人事變遷之速，一氣呵成，天衣無縫；“燕山雪花大如席”(《北風(fēng)行》)“白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長(zhǎng)?！?《秋浦歌》)夸張雖不合理卻合情。宋詞中的豪放派，以蘇、辛為最杰出代表，蘇詞注重將慷慨激昂、悲壯蒼涼的感情融入詞中，善于在寫人、詠景、狀物時(shí)，以奔放豪邁的形象，飛動(dòng)崢嶸的氣勢(shì)、闊大雄壯的場(chǎng)面取勝，《念奴嬌?赤壁懷古》是代表作?！按蠼瓥|去”二句，將在廣闊悠久的空間與時(shí)間中活動(dòng)的人物一筆收盡，氣魄恢宏，“故壘西邊”至“灰飛煙滅”是詠古，感情高昂而濃摯，而“亂石穿空”數(shù)句，將崢嶸的態(tài)勢(shì)、鮮明的色彩、巨大的音響，融于一體，氣勢(shì)磅礴，給人以“挾海上風(fēng)濤之氣的感覺”?！肮蕠?guó)神游”數(shù)句轉(zhuǎn)到自己，感情也由高昂跌入沉郁，全詞的音調(diào)豪壯，“須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板”而唱。

3、沉郁：如果說豪放是火山爆發(fā)，沉郁就是海底潛流。當(dāng)詩人飄逸飛動(dòng)、奔放不羈時(shí)，就形成豪放；當(dāng)詩人沉思默處、憂憤填膺時(shí)，就變得沉郁。李白豪放，其體輕，其氣清，故裊裊上升，飛入云霄，若野鶴閑云，隨處飄逸；杜甫沉郁，其體重，故沉沉下墜，潛入心海，感情激蕩，回旋紆曲。何為沉郁？沉郁，就是指情感的渾厚、濃郁、憂憤、蘊(yùn)藉?！俺羷t不浮，郁則不薄?！倍鸥χ?，為濃郁之極至。憂愁是杜詩沉郁的主要內(nèi)容，他的憂愁，不只是個(gè)人的，更是國(guó)家的、民族的、人民的，因而這種憂愁具有豐富的情感層次，使其沉郁獲得深厚的情感和崇高的價(jià)值。他的“三吏”“三別”“兵車行”《茅屋為秋風(fēng)所破歌》都是沉郁的力作。

4、悲慨：觸景生情，睹物傷懷，悲壯慷慨，謂之悲慨。大凡詩人，慨嘆風(fēng)云變幻之疾，痛惜韶光流逝之速，目擊人民災(zāi)難之重，身受命運(yùn)坎坷之苦，郁積壯志未酬之憤，而憂心忡忡、慷慨悲歌者，均以悲慨目之。可見，悲慨是時(shí)代的心聲，詩人的呼喊，詩人面對(duì)**的現(xiàn)實(shí)，出于嚴(yán)肅的責(zé)任感，遂作悲慨。陳子昂的詩，就以悲慨而馳譽(yù)詩壇?！兜怯闹菖_(tái)歌》是最激動(dòng)人心的悲慨之詩。詩人懷著壯志難酬的極度悲憤，登上城樓，泫然流涕，感慨萬端。面對(duì)著悠悠蒼天，茫茫大地，用如椽之筆，勾勒出過去、現(xiàn)在、未來的連綿不斷的時(shí)間圖卷，描繪出遼闊無垠的宇宙空間畫面。其悲壯歌聲，響徹云霄，慷慨之氣，橫絕太空。再如辛棄疾的詞，5、俊爽：即英俊豪縱，颯爽流利。代表詩人是杜牧。他的詩，縱橫古今，雄視萬代，暢談歷史，痛砭時(shí)弊，總結(jié)教訓(xùn)，憂國(guó)憂民，懷撐天之宏志，感報(bào)效之無門，另一方面，又矯健豪舉，瀟灑風(fēng)流，流轉(zhuǎn)飛動(dòng)，暢快爽利。如《過華清宮絕句》：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！币院钪S刺的筆調(diào)，深刻揭露了唐玄宗縱情聲色，驕奢淫逸，醉生夢(mèng)死的生活。再如《赤壁》(折戟沉沙鐵未銷)的節(jié)奏明快，《山行》(遠(yuǎn)上寒山石徑斜)的輕盈飄拂，《江南春絕句》(千里鶯啼綠映紅)的俊逸秀美，“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名”(《遣懷》)的秀而不冶，艷而不妖，均是膾炙人口的佳作。

6、沖淡：沖淡，即沖和、淡泊，含有閑逸、靜穆、淡泊、深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。王維的山水詩有閑、靜、淡、遠(yuǎn)的特點(diǎn)，他是沖淡派大師。如“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴深澗中。”(《鳥鳴澗》)“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上?！?《鹿砦》)這里，沒有城市的喧囂，沒有人間的紛爭(zhēng)，沒有外界的紛擾，只有大自然的寧?kù)o，山水花鳥的生機(jī)。詩人盡情地消受著、欣賞著、陶醉著，投入到大自然的懷抱之中，變成了大自然的有機(jī)體了。詩人筆下的大自然，無不跳動(dòng)著詩人的脈搏，回旋著詩人的聲音，震蕩著詩人的靈魂，因此，大自然已被人格化了。詩人筆下的大自然，就是詩人自己，它反映了詩人沖淡的心情。詩人自己已消融在大自然中了。這種消融，是把主觀的情思化入客觀的景物中，追求忘我無我的空寂境界，這就是沖淡的極至。不過，沖淡不是幻滅、死寂，而是富于生機(jī)的，它是詩人把活躍的生命轉(zhuǎn)化為凝固的生命的結(jié)果，生命力由流動(dòng)而轉(zhuǎn)為靜謐。

7、曠達(dá)：即疏狂不羈，通脫豁達(dá)，瀟灑飄逸，高潔特立，代表作家是蘇軾。蘇軾的詞除了豪放外，更多的是曠達(dá)的詞風(fēng)。有雄才大略而又懷才不遇的蘇軾，既要堅(jiān)持不茍合隨俗，又要隨緣自適；既要“盡人事”，又要“知天命”，使其性格中帶有典型的“曠達(dá)”的特征?！叭松鐗?mèng)，一尊還酹江月”(《念奴嬌?赤壁懷古》)“老夫聊發(fā)少年狂”(《江城子?密州出獵》)這樣的詩句，就帶有明顯的曠達(dá)的色彩。蘇軾有時(shí)是盡力擺脫自我，把自己融化到大自然中，讓自己有限的人生在大自然無始無終的運(yùn)動(dòng)中得到永恒；讓人生的種種苦惱在超乎現(xiàn)實(shí)的純美的大自然中得到解脫，讓自己從與社會(huì)的種種矛盾中凈化出來，與大自然天造地設(shè)的規(guī)律相和諧。如《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》，把人生現(xiàn)象與自然現(xiàn)象、人生哲理與自然規(guī)律等量齊觀，泯滅了時(shí)空物我的界限。上闋才以不能“乘風(fēng)歸去”為憾，馬上又以“何似在人間”自解；下闋才以“人有悲歡離合”為憾，馬上又以“月有陰晴圓缺，此事古難全”自解，從而從大自然中得到慰藉與啟迪，擺脫了人生苦惱。蘇軾有時(shí)又極力地充實(shí)自我，使自我的精神世界得到最大限度的加強(qiáng)，從而抵御外界的一切侵?jǐn)_，達(dá)到超脫。有時(shí)還以淡泊明志、向往歸隱、潔身自好，甚至是痛飲縱歡、談禪論道、自我麻醉的手段，求得對(duì)痛苦人生、黑暗現(xiàn)實(shí)、齷齪官場(chǎng)的心理超脫。