第一篇：讓小學(xué)生作文在活動(dòng)中

讓小學(xué)生作文在社會(huì)實(shí)踐中

“生根、發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開(kāi)花、結(jié)果”

眾所周知，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的半邊天是作文教學(xué)。作文教學(xué)也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)。學(xué)生作文時(shí)不是“無(wú)米之炊”，就是泛泛而談，原因是沒(méi)有大量的第一手材料，作文時(shí)只是胡編亂造、生搬硬套而已。要想學(xué)生能寫(xiě)出內(nèi)容豐富、條理清楚、語(yǔ)言生動(dòng)的文章，就必須讓孩子走向社會(huì)、融入大自然。拾起生活中的奇聞?shì)W事，獲得真情實(shí)感，為寫(xiě)作準(zhǔn)備“糧草”。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生的實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感。”現(xiàn)代的教育家葉圣陶先生說(shuō)：“生活就于源泉，文章猶如溪水。源泉豐盈而不枯竭，溪水自然活潑的流個(gè)不息?！边@些都說(shuō)明寫(xiě)作離不開(kāi)生活的點(diǎn)滴。

小學(xué)生作文，一般都是從寫(xiě)人記事、寫(xiě)景狀物開(kāi)始的。要達(dá)到課標(biāo)的要求，就只有讓學(xué)生融入生活，從日常生活和社會(huì)實(shí)踐中去觀察人、物、事、景；去尋找豐富的寫(xiě)作源泉和搜集充實(shí)的寫(xiě)作素材。有了這些親身的感受，才能寫(xiě)出內(nèi)容充實(shí)、情感豐富的文章，否則，只能閉門(mén)造車(chē)，畫(huà)虎類(lèi)犬了。

一、生活實(shí)踐是小學(xué)生作文“生根、發(fā)芽”的好沃土

作文教學(xué)不僅是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，還是語(yǔ)文課堂教學(xué)的延伸和發(fā)展。那么，生活實(shí)踐應(yīng)該是作文教學(xué)的第二課堂。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“作文是練習(xí)用自己的話(huà)表達(dá)自己要說(shuō)的意思，說(shuō)是寫(xiě)的先導(dǎo)和基礎(chǔ)”。正確引導(dǎo)學(xué)生去接觸豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐和課外活動(dòng)，給孩子自由的空間，讓他們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的去說(shuō)、去唱、去跳、去領(lǐng)略大自然的風(fēng)光，去體驗(yàn)生活中的樂(lè)趣，去獲得情感。在他們情意盎然之際，老師有意識(shí)的引導(dǎo)他們說(shuō)出活動(dòng)中自己最感興趣的人或事，再把它們逐一記錄下來(lái)，整理成冊(cè)，這樣在他們的腦海里就形成了一個(gè)記事鏈，為他們的寫(xiě)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、生活實(shí)踐是滋潤(rùn)小學(xué)生作文“長(zhǎng)葉”的好甘露

任何生活的體驗(yàn)都必須通過(guò)某種活動(dòng)才能得到實(shí)施，而活動(dòng)又應(yīng)在“動(dòng)”字上下功夫，讓學(xué)生在實(shí)際中動(dòng)手操作，動(dòng)口交流，在親自實(shí)踐和體驗(yàn)中獲得知識(shí)和技能。

我在教學(xué)第七冊(cè)語(yǔ)文第二組“觀察動(dòng)物”的習(xí)作時(shí)，我出的作文題目是“小狗和小貓”，一看題目，孩子們就爭(zhēng)先恐后的說(shuō)開(kāi)了：先寫(xiě)小貓、小狗長(zhǎng)什么樣；它們都吃什么；小貓會(huì)捉老鼠；小狗能看家??，等等，等等。這些同學(xué)雖說(shuō)的有模有樣，真讓他們寫(xiě)起來(lái)卻又是一篇沒(méi)有條理的“雜文”了。還有的坐在那里抓耳撓腮無(wú)從下筆。于是，我就捉來(lái)一只小花貓和一只純白的獅子狗。讓他們觀察小貓、小狗的外形，走路的形態(tài)。當(dāng)小貓和小狗發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)：小貓呲著牙，咧著嘴，豎起了全身的羽毛，并發(fā)出怒吼聲；小狗也不示弱“汪汪”地叫個(gè)不停。這時(shí)就有為小貓加油的，有為小狗鼓勁的。孩子們津津有味，興趣盎然?；顒?dòng)過(guò)后，我就讓他們把自己看到的，、聽(tīng)到的并結(jié)合平時(shí)觀察到小貓小狗的一些生活習(xí)性寫(xiě)下來(lái)。誰(shuí)知他們個(gè)個(gè)都栩栩如生地寫(xiě)出了小貓小狗的生活習(xí)性以及馴服時(shí)的可愛(ài)和發(fā)怒時(shí)的可怕。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)的：“對(duì)于一切來(lái)說(shuō)，只有熱愛(ài)才是最好的老師”。

三、生活實(shí)踐是小學(xué)生作文“開(kāi)花”的好膏澤

體驗(yàn)生活就是要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生手、腦、眼、口等多種感官的有效配合。讓學(xué)生在活動(dòng)中真正地感受到輕松與快活。蘇聯(lián)的教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“當(dāng)知識(shí)與積極的活動(dòng)緊密地聯(lián)系在一起的時(shí)候，學(xué)習(xí)才能成為孩子精神生活中的一部分”。在活動(dòng)中要順應(yīng)孩子的天性，激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲。例如：在教學(xué)改寫(xiě)(唐·張籍）的《秋思》、（清·納蘭性德）的《長(zhǎng)相思》時(shí)，我利用課外活動(dòng)進(jìn)行講故事比賽，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，根據(jù)詩(shī)意和插圖編一個(gè)故事，并講給大家聽(tīng)，然后再讓他們進(jìn)行改寫(xiě)，這樣寫(xiě)出來(lái)的文章情節(jié)生動(dòng)，感情豐沛。

如果說(shuō)校內(nèi)的活動(dòng)是課堂教學(xué)的延伸，那么，校外活動(dòng)則有助于學(xué)生積累寫(xiě)作素材，拓寬寫(xiě)作思路。學(xué)生在登山時(shí)，開(kāi)始興致勃勃，個(gè)個(gè)不甘落后；不久就有人望而卻步；有人還是勇往直前；有人大汗淋漓、叫苦不迭；有人依樹(shù)而立，小憩片刻；有人首尾相顧、團(tuán)結(jié)互助。先者登臨峰頂，領(lǐng)略無(wú)限風(fēng)光；后者不甘落伍之虛名，鍥而不舍，在眾人的加油聲中吃力地爬到山頂。先者那滋味，怎用一個(gè)“爽”字了得！后者那感受，怎用一個(gè)“乏”字形容！但學(xué)生回來(lái)后，一篇篇洋溢著真情實(shí)感的習(xí)作流泄筆端：有的從爬山遇到的困難入手，提煉出“只要有戰(zhàn)勝困難勇氣和力量就可以達(dá)到目的”的主題；有的從活動(dòng)中領(lǐng)略“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的真正含義；有的從“爬山可以鍛煉一個(gè)人的意志，堅(jiān)持就是勝利”這個(gè)角度去寫(xiě)；還有的從登山活動(dòng)中要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助的精神著手?？梢?jiàn)一次活動(dòng)，就能讓孩子從不同的角度寫(xiě)出這么多優(yōu)秀的習(xí)作。不是親身體驗(yàn)?zāi)苡羞@樣的效果嗎？答案是肯定的！所以我認(rèn)為讓學(xué)生接觸生活，體驗(yàn)生活是拓展他們視野和寫(xiě)作思路、豐富習(xí)作素材，提升小學(xué)生作文的人文素養(yǎng)，將是一項(xiàng)有益的舉措。

四、生活實(shí)踐是小學(xué)生作文“結(jié)出果實(shí)”的好陽(yáng)光 由于受課堂教學(xué)內(nèi)容、時(shí)間和諸多條件的限制，學(xué)生的動(dòng)手操作能力的培養(yǎng)就只能在生活實(shí)踐中去培養(yǎng)了。通過(guò)拼一拼，捏一捏，剪一剪，縫一縫等，讓孩子們手巧心更靈。指導(dǎo)學(xué)生親手做實(shí)驗(yàn)、制作賀卡、課程表、手抄報(bào)、設(shè)計(jì)圖書(shū)角、自制成長(zhǎng)記錄袋、整理書(shū)包等，讓他們?cè)趧?dòng)手過(guò)程中體會(huì)先做什么，再做什么，什么要重點(diǎn)做，使孩子們?cè)诨顒?dòng)中體會(huì)出怎樣開(kāi)頭，怎么結(jié)尾，也就悟出了怎樣去布局謀篇。

當(dāng)代女作家王安億曾說(shuō)：“其實(shí)生活本身只有那么一點(diǎn)內(nèi)容，每個(gè)人看到的都是一樣的生活，大家觀察到的也都差不多，而大家寫(xiě)出來(lái)的作品都不一樣”。我從這句話(huà)中深深領(lǐng)悟到：只有創(chuàng)造條件讓學(xué)生直接參與生活，做生活的主人，才會(huì)感悟生活；只有讓學(xué)生直接參與生活，親身體驗(yàn)事情的經(jīng)過(guò)，才能具有生動(dòng)的感情基礎(chǔ)；只有讓學(xué)生直接參與生活才會(huì)富有生命活力；也只有通過(guò)這樣的體驗(yàn)，才能寫(xiě)出生動(dòng)感人的文章。

第二篇：在誦讀中讓小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文

低年級(jí)學(xué)生古詩(shī)文的誦讀指導(dǎo)

--------小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)一探

奉賢區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)

黃菊花

小學(xué)語(yǔ)文課本中的古詩(shī)文，如一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的大河，將中華文化中蘊(yùn)涵著的不朽精神，脈脈相承，豐富著一代代中華兒女的思想。每個(gè)中華兒女都是文化的傳承者，所以，教師要通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生喜愛(ài)這浩瀚的文學(xué)海洋，領(lǐng)略文學(xué)舒緩優(yōu)美、悲壯激揚(yáng)之波濤；從中得到最真切的美的享受、情的熏陶——古詩(shī)文教學(xué)便成了拉近我們與古人距離的橋梁之一。

如今新《課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求語(yǔ)文教學(xué)要增加文化積淀，充實(shí)文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)審美意識(shí)、審美情趣和審美能力，在提高比較辨別能力的基礎(chǔ)上提升文化品位，形成正確的價(jià)值觀和健全的人格。

鑒于此要求，語(yǔ)文教學(xué)尤其是古詩(shī)文的教學(xué)要改變教學(xué)觀念，把課堂教學(xué)以教師串講為主的形式變?yōu)橐詫W(xué)生誦讀為主，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，吟詠詩(shī)文，逐步形成語(yǔ)言的感悟能力。

按照學(xué)生不同的學(xué)段特點(diǎn)和年齡層次，我覺(jué)得古詩(shī)文的教學(xué)應(yīng)該遵循循序漸進(jìn)、循環(huán)往復(fù)的教學(xué)規(guī)律。

在低年級(jí)學(xué)生的古詩(shī)文教學(xué)中，可以誦讀為主。因?yàn)椤笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”多讀精背是千百年來(lái)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的傳統(tǒng)而行之有效的方法。特級(jí)教師于漪也認(rèn)為：“要反復(fù)誦讀，把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，讀出感情，讀出氣勢(shì)，如出自己之口，如出自己之心?！笨梢?jiàn)，古詩(shī)文誦讀教學(xué)是很好的方法。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，誦讀仍然是古詩(shī)文教學(xué)的最基本的方法，當(dāng)然必須遵循三個(gè)步驟：

一、正音正形，準(zhǔn)確朗讀

朱熹在《熟讀精思》中有言“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！?所以，我們教學(xué)古詩(shī)文的第一步就是多種形式的讀，可以是范讀、聽(tīng)讀、自讀相結(jié)合，當(dāng)然有明確的要求：做好正音正形，力求做到文通句順，為下一步理解詩(shī)文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

如杜牧的《山行》中有這么兩句：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家?！薄靶薄弊郑覀兞?xí)慣的讀法為xié，而在這首詩(shī)里應(yīng)讀xiá，這是為了押韻的需要，是特殊的讀法。還有，一些生僻字要通過(guò)查閱字典來(lái)讀準(zhǔn)字音。如葉紹翁《游園不值》中“應(yīng)憐屐齒印蒼苔”一句中的“屐”字，應(yīng)讀作jī。

二、把握句讀，疏通詞句

誦讀的目的是為了更好地理解文章，但是因?yàn)楣盼牡木涫接衅洫?dú)特之處，不同的停頓往 1 往可以表達(dá)不同的意思。如果讀錯(cuò)句讀，就不能正確理解句意，甚至?xí)馕囊狻Ｈ绾巫寣W(xué)生準(zhǔn)確把握句讀？可以是通過(guò)錄音、教師范讀，讓學(xué)生掌握正確的句讀；還可以把不同的句讀標(biāo)示出來(lái)，讓學(xué)生辨析判斷。例如：“城闕輔三秦”一句，依音節(jié)可劃分為“城闕/輔/三秦”；依意義可劃分為“城闕/輔三秦”?！皠窬M一杯酒”一句依音節(jié)可劃分為“勸君/更盡/一杯酒”；按意義可劃分為“勸君更盡/一杯酒”。一般來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌中按表音劃分節(jié)奏的多，古文按意義劃分節(jié)奏的居多。又如《捕蛇者說(shuō)》“而鄉(xiāng)鄰之生日蹙”一句，通過(guò)對(duì)比鑒別，定出了正確的句讀應(yīng)是“而鄉(xiāng)鄰之生/日蹙”，而非“而鄉(xiāng)鄰之生日／蹙”，因?yàn)椤吧笔恰吧睢?，“日”是“一天天”的意思。這類(lèi)情況還有不少，須在誦讀時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上分清句讀，才能疏通句意，理解文意.誦讀時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上分清句讀，當(dāng)然分清了句讀，文意也就更明了。

三、讀出韻味，回味無(wú)窮

只有在讀準(zhǔn)字音，讀清句讀的基礎(chǔ)上，才能恰當(dāng)?shù)乩斫庾髡呒脑⑽闹械南才?lè)的情感、激昂豪放或委婉清麗的寫(xiě)作風(fēng)格。古人云：“讀書(shū)千遍，其義自見(jiàn)”，此話(huà)不假。我們?nèi)粢獙⑽闹凶髡叩那楦泻蛯?xiě)作特色外化，則必須通過(guò)反復(fù)朗讀，把握其感情基調(diào)，做到“心到，眼到，口到”，即讓學(xué)生在誦讀時(shí)達(dá)到眼觀文、口出聲、耳悅音、心會(huì)義、神會(huì)情的多重效果。我在教學(xué)中總是鼓勵(lì)學(xué)生在聽(tīng)讀后進(jìn)行夸張的、搖頭晃腦式的朗讀，有時(shí)采用比賽的方式，學(xué)生稍有進(jìn)步就大加表?yè)P(yáng)，而對(duì)于學(xué)生在朗讀中的小缺點(diǎn)則先鼓勵(lì)、肯定后加以糾正，注意重音、語(yǔ)調(diào)與節(jié)奏的問(wèn)題。這樣學(xué)生就會(huì)在抑揚(yáng)頓挫、輕重舒緩的朗讀中領(lǐng)悟情感，提高朗讀的水平。

朗讀時(shí)首先處理好重音，有助于準(zhǔn)確地表情達(dá)意。重音需要強(qiáng)調(diào)，讀得響亮，或表示喜悅或表示激動(dòng)之情；低音往往顯得幽沉，或表示輕柔或表示肅穆、悲哀之情。如讀《游子吟》“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，重音落在“密密縫”“遲遲歸”上，為什么?因?yàn)樽x到這六字，我們就仿佛聽(tīng)到了母親聲聲的叮嚀，仿佛看到了母親慈祥的面容。

其次是注意語(yǔ)調(diào)，由于思想感情、語(yǔ)言環(huán)境的不同，或?yàn)榱诉_(dá)到某種表達(dá)效果，有必要在聲音上表現(xiàn)出來(lái)升降、高低的變化。誦讀時(shí)，根據(jù)內(nèi)容處理好語(yǔ)調(diào)的平仄，就能更好地把握作者的感情。例如《過(guò)零丁洋》“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這兩句詩(shī)是詩(shī)眼，它充分體現(xiàn)了詩(shī)人那種視死如歸的豪情壯志。誦讀時(shí)要盡量放慢速度，采用2212的節(jié)奏，重音要放在“誰(shuí)無(wú)死”和“照汗青”上，語(yǔ)調(diào)應(yīng)是前抑后揚(yáng)。抓好了詩(shī)的節(jié)奏，詩(shī)的感情也就出來(lái)了.誦讀中的節(jié)奏須著眼于全篇，感情歡快、激昂的，可用快節(jié)奏；感情憂(yōu)郁的舒緩的，可用慢節(jié)奏。古詩(shī)《望廬山瀑布》“日照香爐生紫煙”第一句中的“生”字應(yīng)讀得重、慢，以突出香爐峰的煙霧不斷地、慢慢地向上升騰的情景。如“飛流直下三千尺”，分作三個(gè)音節(jié)停 2 頓；讀“飛”時(shí)聲音高揚(yáng)，以體現(xiàn)瀑布的凌空氣勢(shì)和飄逸情態(tài)；讀“直下”時(shí)快讀，體現(xiàn)由高而低的墜落感；而“三千尺”則指導(dǎo)學(xué)生放慢節(jié)奏，以體會(huì)落距之長(zhǎng)，以增強(qiáng)氣勢(shì)。第四句中“疑”是詩(shī)人大膽而新奇的想象，應(yīng)該重讀，以突出詩(shī)人對(duì)大自然的贊嘆。誦讀的聲音、節(jié)奏疾徐抑揚(yáng)，可以使小學(xué)生獲得非常形象的感受。通過(guò)這些訓(xùn)練使語(yǔ)言訓(xùn)練升華，并深深烙在小學(xué)生的心田里。

為了做到“一唱三嘆”來(lái)達(dá)到“余音繚繞”，教師學(xué)生可以從以下幾個(gè)方面作好努力：

一、教師營(yíng)造意境作鋪墊

誦讀的作品是否有感人的力量，值得讓人心動(dòng)、震撼、聯(lián)想并從中感悟，首先取決于教師對(duì)相應(yīng)的意境的營(yíng)造。有些古詩(shī)所描述的意境，由于年代久遠(yuǎn)，與學(xué)生的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)之間存在較大一的距離。為幫助學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的意境，教師可以把詩(shī)歌的有關(guān)背影資料與詩(shī)歌所描繪的情境有機(jī)結(jié)合起來(lái)，聲情并茂地進(jìn)行描述，使學(xué)生受到感染。例如《出塞》一詩(shī)描述唐朝邊關(guān)士兵月夜思念親人、抱怨朝廷、渴望和平等情感相互交織的意境。當(dāng)學(xué)生想象出現(xiàn)困難時(shí)，教師可以有感情地進(jìn)行描述：唐玄宗時(shí)期，邊關(guān)烽火四起，一批又一批的士兵征戰(zhàn)于塞外荒原。遙望天上的明月，遠(yuǎn)離......讀是否有震撼力、感染力，教師應(yīng)該是連接作品的作者心靈與學(xué)生心靈的橋梁，這就要求教師對(duì)作品深入、透徹的理解，有獨(dú)到的見(jiàn)解，教師的朗讀指導(dǎo)要有技巧見(jiàn)功底，這樣可更準(zhǔn)確地傳達(dá)作品的精髓及作品所要表達(dá)的言外之意，從而帶動(dòng)學(xué)生深入作者內(nèi)心而身臨其境，進(jìn)入感性和理性的深切體驗(yàn)，與作品產(chǎn)生同振共鳴。

二、深刻理解作品本身

中學(xué)語(yǔ)文課本中所選的古詩(shī)文，無(wú)不是千古佳作。接觸這些作品風(fēng)格迥異、形式多樣、內(nèi)容豐富，猶如走進(jìn)了五光十色的寶庫(kù)。誦讀這些優(yōu)秀之作，與偉人傾心而談，接受心靈的滋養(yǎng)。吟誦之后怎能不使人滿(mǎn)口余香，給人以不盡的回味？誦讀教學(xué)之所以產(chǎn)生迷人的魅力，不僅來(lái)源于教師的朗讀指導(dǎo)，還得力于作品本身的杰出優(yōu)秀。孟郊的《游子吟》開(kāi)頭兩句，所寫(xiě)的人是母與子，所寫(xiě)的物是線(xiàn)與衣，然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫(xiě)慈母的動(dòng)作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的深篤之情。雖無(wú)言語(yǔ)，也無(wú)淚水，卻充溢著愛(ài)的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對(duì)于春日般的母愛(ài)，小草似的兒女，怎能報(bào)答于萬(wàn)一呢？ 全詩(shī)無(wú)華麗的詞藻，亦無(wú)巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語(yǔ)言中，飽含著濃郁醇美的詩(shī)味，情真意切，喚起普天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念。

三、學(xué)生積極參與和創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)與感悟

誦讀的最終目的是實(shí)現(xiàn)學(xué)生與作品的同振共鳴，深入體驗(yàn)與感悟，從而達(dá)到深刻理解的鑒賞評(píng)價(jià)，不能光靠教師的范讀和介紹，必須要讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò) 3 感知理解后進(jìn)行創(chuàng)造性的誦讀和質(zhì)疑解疑，才能對(duì)作品有獨(dú)到的見(jiàn)解與評(píng)判。這是誦讀教學(xué)的最高境界。讀《出塞》，試圖讓學(xué)生化身唐代詩(shī)人：登上塞外關(guān)城，明月下，望著遼闊的荒野，會(huì)想起什么呢——秦筑長(zhǎng)城、漢衛(wèi)邊關(guān)、唐??為了戍守邊境，這關(guān)城，從秦漢到現(xiàn)在，灑下了多少征人戍卒的血汗?戰(zhàn)爭(zhēng)卻為什么連年不斷??只要充分發(fā)揮想象，就能較好地理解詩(shī)人的情感?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩(shī)教學(xué)的最后，進(jìn)行這樣的啟發(fā)：詩(shī)中送別的場(chǎng)面是如此感人，在我們的生活中也會(huì)遇到離別的場(chǎng)面，同學(xué)轉(zhuǎn)學(xué)、親人遠(yuǎn)行??在依依惜別之時(shí)，大家一定會(huì)有許多心里話(huà)想說(shuō)，讓我們都來(lái)學(xué)學(xué)作者，把心里的話(huà)寫(xiě)成一首送別詩(shī)，贈(zèng)給自己最不舍的人。學(xué)生頓時(shí)靈感被激發(fā)，躍躍欲試，寫(xiě)出了一篇篇雖然稚嫩但非常真摯的短文。

總之，誦讀是語(yǔ)文課堂教學(xué)中最具生命力、感染力、震撼力、創(chuàng)造力的最為精彩紛呈的因素。古詩(shī)文誦讀教學(xué)，以其聲情兼?zhèn)涞莫?dú)特的方式，可以創(chuàng)造性地再現(xiàn)作品，還原生活，與古人心靈相融，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者對(duì)作品的感知、理解和體驗(yàn)，從而為課堂教學(xué)注入更為濃烈的人文色彩，進(jìn)而在開(kāi)發(fā)心智、陶冶情操、健全人格方面發(fā)揮出無(wú)可替代的特殊作用。

淺談小學(xué)優(yōu)化古詩(shī)文教學(xué)的策略

——讓多媒體輔助古詩(shī)文教學(xué)

奉賢區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 蔣曉華

新版小學(xué)語(yǔ)文教材中選用了不少文質(zhì)兼美、意境深遠(yuǎn)的古詩(shī)。教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，充分利用電教媒體輔助手段，運(yùn)用多媒體動(dòng)畫(huà)激發(fā)幼小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，運(yùn)用電教手段幫助學(xué)生理解生詞、指導(dǎo)說(shuō)話(huà)訓(xùn)練、指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟含義，體會(huì)運(yùn)用動(dòng)畫(huà)，再現(xiàn)情景，啟發(fā)想象，進(jìn)入古詩(shī)的意境，延伸興趣讓古詩(shī)教學(xué)收到了較好的效果。

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我們民族的精神支柱，而古詩(shī)文是中華民族藝術(shù)寶庫(kù)的瑰寶，它文字精煉，句式結(jié)構(gòu)也很特別，閃耀著美的光彩，蘊(yùn)涵著美的情趣，因此許多名句名篇流傳至今，膾炙人口。但是由于古詩(shī)講究平仄、押韻，文字凝練，因此，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)了一定的困難。現(xiàn)代語(yǔ)文課堂教學(xué)中，運(yùn)用多媒體教學(xué)手段已經(jīng)成了最重要的輔助手段，它具有直觀、形象的特點(diǎn)，可以吸引學(xué)生積極主動(dòng)地去看、去想、去問(wèn)、去探求，對(duì)優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)，有顯著的作用，同時(shí)也為我們進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)提供了重要的教育手段。

一、運(yùn)用多媒體，激發(fā)興趣，讓學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)。

蘇霍姆斯基說(shuō)過(guò)“興趣是學(xué)習(xí)最好的老師！”。古詩(shī)文不是通俗易懂的兒歌，學(xué)生往往對(duì)其中所蘊(yùn)涵的道理不能正確感知。因此有的學(xué)生對(duì)古詩(shī)望而生畏，還沒(méi)開(kāi)始學(xué)就有了畏懼的心理。在這種情況下，如果教師能夠巧妙地運(yùn)用多媒體，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，就能變畏學(xué)為樂(lè)學(xué)了。如我在教《詠鵝》時(shí)，首先利用多媒體在屏幕上顯示出“小鵝在河邊游”的多媒體圖,然后邊指著圖邊對(duì)小朋友說(shuō):“今天老師給小朋友帶來(lái)了一個(gè)小故事,小朋友想不想聽(tīng)啊?在一個(gè)美麗的湖邊，湖邊長(zhǎng)著嫩綠的草，開(kāi)著鮮艷的花。湖水清清的，水中有幾只大白鵝，雪白的羽毛浮在碧綠的湖面上，紅紅的腳掌正悠然地?fù)軇?dòng)著。湖面上泛著微微的波紋，在陽(yáng)光的照射下閃著點(diǎn)點(diǎn)金金光。偶爾，大白鵝昂頭叫兩聲，好像在唱著歡樂(lè)的歌??你們想不想走近這個(gè)小故事學(xué)習(xí)關(guān)于它的一首古詩(shī)呢？??”經(jīng)過(guò)邊看多媒體邊聽(tīng)小故事,調(diào)動(dòng)了小朋友學(xué)習(xí)古詩(shī)的欲望，無(wú)疑收到事了半功倍的效果。

二、運(yùn)用多媒體，品析字詞，感受詩(shī)人的情懷。

古詩(shī)中的一些字詞都應(yīng)講古義，用今義講是不合適的。如“兒童急走追黃蝶”的“走”當(dāng)講"跑”，而非今之“走”。有一些字詞的解釋又是很特殊的，如“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”的“坐”當(dāng)講“因?yàn)椤?，而非“坐下”。更有一些詞應(yīng)當(dāng)結(jié)合具體的語(yǔ)境幫 5 助學(xué)生理解，否則，教師機(jī)械傳授，學(xué)生生搬硬套，是不能真正、牢固掌握的。古詩(shī)《望廬山瀑布》“日照香爐生紫煙”中的“生”字用得十分絕妙，但僅憑教師口頭講解，學(xué)生始終難以理解、體會(huì)。而恰當(dāng)運(yùn)用錄象就解決了這一難題。教學(xué)時(shí)，教師先提問(wèn)：“生”字是什么意思？詩(shī)人為什么不用“升”而用“生”呢？緊接著引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題觀看錄像，畫(huà)面上：草木蔥籠，蒼翠欲滴，危峰兀立，山巒疊嶂而香爐峰此時(shí)正被煙霧籠罩，在陽(yáng)光的照耀下，一團(tuán)團(tuán)紫煙不斷從山谷中升起，景象美不勝收。錄像將古詩(shī)中抽象的文字轉(zhuǎn)化為具體的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，給學(xué)生以美的享受。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣極為濃厚，他們積極觀察、思索，很快從香爐峰的云霧源源不斷地升騰的動(dòng)態(tài)畫(huà)面中領(lǐng)悟到“生”字的妙處：“升”字僅僅只能看到煙霧升起，不一會(huì)就散去；而“生”字還含有“產(chǎn)生”的意思，這說(shuō)明香爐峰始終處于云霧繚繞之中。通過(guò)此環(huán)節(jié)的教學(xué)，學(xué)生不僅理解了語(yǔ)言文字的表層意思，而且使他們體會(huì)到語(yǔ)言文字的深層含義及感情色彩。

一段錄像，就幫助學(xué)生輕而易舉地理解并掌握了“生”的意思，還扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行了說(shuō)話(huà)訓(xùn)練，何樂(lè)而不為呢？

三、運(yùn)用多媒體，再現(xiàn)情景，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境。

多媒體動(dòng)畫(huà)演示，以其生動(dòng)形象的畫(huà)面、鮮艷明麗的色彩、賞心悅目的形象，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的多種感官，把學(xué)生帶入語(yǔ)言描繪的境界，不僅有助于學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的想象力。在教學(xué)《江畔獨(dú)步尋花》時(shí)，如采用解詞譯句，抄寫(xiě)背誦，勢(shì)必讓學(xué)生情趣掃地，思維疲乏。我采用多媒體的聲像手段，隨著一陣悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的笛聲，在屏幕上出現(xiàn)了美麗的錦江，卡通導(dǎo)游繪聲繪色地介紹著詩(shī)人杜甫身居草堂，春光爛漫時(shí)，獨(dú)自散步尋花的經(jīng)歷和感受。而后屏幕呈現(xiàn)江畔花枝繁茂，蝶舞鶯歌的景象，讓學(xué)生觀察想象,就在此時(shí)，播放詩(shī)歌朗誦錄音，伴隨著字正腔圓的詩(shī)歌朗誦，學(xué)生感受到了春天的勃勃生機(jī)。聲像手段創(chuàng)設(shè)了情境，把學(xué)生帶進(jìn)了美好的大自然，加上抑揚(yáng)頓挫的配樂(lè)朗讀，又把生動(dòng)的感性表像與抽象的文字緊密地結(jié)合起來(lái)。學(xué)生享受著悅耳的聲樂(lè)，陶醉在美麗的形象畫(huà)面中，愉悅情緒處于高度亢奮狀態(tài)，學(xué)習(xí)積極性得到了最大限度地調(diào)動(dòng)，進(jìn)入詩(shī)境,很快就讀懂了這首瑰麗的詩(shī)篇。

實(shí)踐證明，在先進(jìn)的教育理念指導(dǎo)下，合理運(yùn)用多媒體進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)，不僅能讓學(xué)生學(xué)得興趣盎然，大大提高古詩(shī)教學(xué)的效率，更能更有效地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，為他們的進(jìn)一步學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

第三篇：讓教育活動(dòng)在規(guī)定活動(dòng)中運(yùn)行

讓教育活動(dòng)在“規(guī)定動(dòng)作”中運(yùn)行

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2013年10月30日03:21 來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)

孫培廷

大連海事大學(xué)作為一所具有鮮明航運(yùn)特色的國(guó)家“211”重點(diǎn)院校，培養(yǎng)的航海類(lèi)學(xué)生既要符合國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)質(zhì)量的基本要求，又要履行STCW公約（《海員培訓(xùn)、發(fā)證和值班標(biāo)準(zhǔn)國(guó)際公約》），以適應(yīng)國(guó)際航運(yùn)市場(chǎng)對(duì)高素質(zhì)人才的要求。

1997年，我們學(xué)校成功運(yùn)用ISO9001質(zhì)量管理體系標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)內(nèi)涵，依據(jù)中華人民共和國(guó)船員教育和培訓(xùn)質(zhì)量管理規(guī)則，創(chuàng)新并完善了教育教學(xué)質(zhì)量管理體系。1998年，學(xué)校通過(guò)挪威船級(jí)社（DNV）和中華人民共和國(guó)海事局的認(rèn)證，成為我國(guó)第一所獲得ISO9001質(zhì)量管理體系認(rèn)證的普通高等學(xué)校，世界第一所按照STCW公約要求建立質(zhì)量體系并通過(guò)政府主管機(jī)關(guān)認(rèn)證的高等航海院校。多年來(lái)，學(xué)校不斷深化質(zhì)量管理體系建設(shè)，保障了高水平航運(yùn)人才的培養(yǎng)。

一是建立體系文件，嚴(yán)格監(jiān)控各主要教學(xué)環(huán)節(jié)。2005年，大連海事大學(xué)獨(dú)立設(shè)置質(zhì)量管理處，重在強(qiáng)化體系運(yùn)行的“執(zhí)行力”，緊接著又決定學(xué)院書(shū)記為二級(jí)管理者代表，實(shí)行質(zhì)量管理體系二級(jí)管理，使責(zé)任更細(xì)化、更具體。我們學(xué)校的質(zhì)量管理體系文件包括：質(zhì)量手冊(cè)1本、程序文件75份、崗位工作指導(dǎo)書(shū)294份、質(zhì)量記錄表格246份、管理規(guī)章制度375份等。學(xué)校的一切教學(xué)活動(dòng)必須在這些“規(guī)定動(dòng)作”中運(yùn)行，使學(xué)校管理規(guī)范化、程序化程度明顯提高，各級(jí)人員的職責(zé)權(quán)限更加明確，解決了信息和命令在不同層次上的傳遞不暢，以及常見(jiàn)的“上情難以下達(dá)，下情難以上傳”“部門(mén)保護(hù)主義”“相互扯皮推諉”等現(xiàn)象，提高了工作效率。

二是加強(qiáng)教學(xué)督導(dǎo)，對(duì)本科教學(xué)進(jìn)行質(zhì)量跟蹤。在大連海事大學(xué)，有一支由20人組成的教學(xué)督導(dǎo)組，成員均是學(xué)校離退休的資深教授、副教授。他們分專(zhuān)業(yè)對(duì)全校本科教學(xué)及實(shí)驗(yàn)教學(xué)進(jìn)行質(zhì)量跟蹤，不定期地到課堂聽(tīng)課、到學(xué)生中間問(wèn)詢(xún)，開(kāi)展教學(xué)秩序檢查、課件質(zhì)量檢查、試卷檢查、巡考檢查等，對(duì)存在的問(wèn)題進(jìn)行梳理和分析，形成綜合意見(jiàn)。他們可以問(wèn)責(zé)沒(méi)有達(dá)到教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)院和教師，如果學(xué)院或教師暴露的問(wèn)題較多，督導(dǎo)組還可直接將督導(dǎo)報(bào)告上報(bào)學(xué)校教務(wù)處甚至主管校領(lǐng)導(dǎo)。

三是實(shí)施內(nèi)、外部質(zhì)量審核，促進(jìn)質(zhì)量管理的自我完善。目前，學(xué)校每年都要進(jìn)行一至兩次的內(nèi)部質(zhì)量審核，對(duì)內(nèi)審中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，查找原因，制定糾正或預(yù)防措施，防止類(lèi)似問(wèn)題的重復(fù)出現(xiàn)。對(duì)學(xué)校進(jìn)行外部審核的是國(guó)家海事局和在國(guó)際認(rèn)證機(jī)構(gòu)中聲譽(yù)較高的挪威船級(jí)社。外部審核是否通過(guò)，不僅影響學(xué)校質(zhì)量認(rèn)證證書(shū)的有效性，更會(huì)直接影響學(xué)校航海類(lèi)畢業(yè)生在國(guó)際航運(yùn)市場(chǎng)上的質(zhì)量信譽(yù)

第四篇：讓禮儀教育在活動(dòng)中升華

讓禮儀教育在活動(dòng)中升華

——開(kāi)展第二屆全國(guó)青少年文明禮儀普及活動(dòng)總結(jié)

為深入貫徹《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)他們良好的文明行為舉止，進(jìn)一步提高學(xué)生思想道德素質(zhì)。學(xué)校將“第二屆全國(guó)青少年文明禮儀普及活動(dòng)”有機(jī)融入到少先隊(duì)工作中，并利用少先隊(duì)這個(gè)德育主陣地扎實(shí)開(kāi)展“文明禮儀伴我行”活動(dòng)，以活動(dòng)為載體，讓學(xué)生知禮、明禮、懂禮、用禮；讓文明禮儀教育在活動(dòng)中得到升華。

一、認(rèn)真學(xué)習(xí)、樹(shù)立意識(shí)——知禮

在文明禮儀教育實(shí)踐中，學(xué)校根據(jù)學(xué)生的年齡層次、身心特點(diǎn)、認(rèn)知能力和社會(huì)對(duì)受教育者的要求，參照《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《守則》、《規(guī)范》）及《青少年文明禮儀教育讀本》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《讀本》），將訓(xùn)練內(nèi)容歸納為“愛(ài)國(guó)主義禮儀”、“在校一日常規(guī)禮儀”和“家庭及公共禮儀”三部分。

1、愛(ài)國(guó)主義禮儀。

愛(ài)國(guó)主義禮儀教育主要從以下四個(gè)方面開(kāi)展：①規(guī)范每周一的升旗儀式，做“國(guó)旗下的講話(huà)”；②確立愛(ài)國(guó)主義教育基地，開(kāi)展警校共建，每年學(xué)校都要組織學(xué)生前去祭掃烈士墓；③逢重大節(jié)日和紀(jì)念日舉辦各種活動(dòng)，營(yíng)造節(jié)日氣氛，陶冶情操，激發(fā)學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)之情。④學(xué)科教學(xué)滲透愛(ài)國(guó)主義教育。

2、在校一日常規(guī)禮儀。

在校一日常規(guī)禮儀，分四部分進(jìn)行：①語(yǔ)言文明。說(shuō)普通話(huà)，用文明用語(yǔ)，遇見(jiàn)領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)要主動(dòng)問(wèn)好，態(tài)度熱情。②行為文明。排隊(duì)進(jìn)校、離校，不推不擠不跑，行走穩(wěn)健大方，文明有序，要停住腳步問(wèn)候他人，上下樓梯靠右行，不大聲喧嘩，不在樓梯或過(guò)道上做游戲，不在墻壁桌椅上亂寫(xiě)亂畫(huà)，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，課間做有意義的活動(dòng)，不追逐打鬧，不做劇烈性運(yùn)動(dòng)，集會(huì)時(shí)坐站姿勢(shì)要端正，集合做到快靜齊，節(jié)水節(jié)電，進(jìn)辦公室或其他公共場(chǎng)所要先敲門(mén)、報(bào)告經(jīng)允許方可進(jìn)入。③上下課禮儀。上課鈴聲響立即進(jìn)課堂，上下課主動(dòng)向老師問(wèn)好，下課待老師出教室后方可離開(kāi)教室，有領(lǐng)導(dǎo)、老師進(jìn)班聽(tīng)課集體起立鼓掌歡迎，聽(tīng)課結(jié)束聽(tīng)課老師離開(kāi)教室時(shí)要集體行再見(jiàn)禮。④課堂禮儀。課前做好充分準(zhǔn)備養(yǎng)成帶著問(wèn)題上課的習(xí)慣，上課專(zhuān)心聽(tīng)講，不做小動(dòng)作，不說(shuō)悄悄話(huà)，主動(dòng)思考，認(rèn)真做好記錄，積極舉手發(fā)言，聲音響亮，遵守課堂紀(jì)律，積極進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，認(rèn)真獨(dú)立完成作業(yè)。

設(shè)了一個(gè)講文明、講禮貌育人氛圍。再通過(guò)講故事、說(shuō)兒歌加以強(qiáng)化。學(xué)生牢記其內(nèi)容，用它規(guī)范了自己的行為。利用班會(huì)課，開(kāi)展了一系列活動(dòng)，如帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀常規(guī)，采用故事啟迪、行為辨析、漫畫(huà)比賽等方法，把抽象枯燥的文字變成形象、直觀的東西，在參與活動(dòng)的過(guò)程中，使學(xué)生在情緒上受到感染，感情上產(chǎn)生共鳴，自覺(jué)地接受教育內(nèi)容。使同學(xué)們?cè)诳鞓?lè)中不知不覺(jué)地接受了禮儀教育，并提高了認(rèn)識(shí)，取得好的教育效果。另外，他還組織開(kāi)展了“我與家長(zhǎng)共學(xué)禮”活動(dòng)。家長(zhǎng)既能了解學(xué)校對(duì)其子女在禮儀方面的要求，又能為孩子樹(shù)立榜樣。學(xué)生在家長(zhǎng)的幫助和督促下每周對(duì)照《常規(guī)》自評(píng)一次，已達(dá)到要求的可以得到一顆星，還未做到的，要給自己定下近期努力的目標(biāo)。促使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中以《常規(guī)》嚴(yán)格要求自己。通過(guò)開(kāi)展這一活動(dòng)，使家庭教育的內(nèi)容、方式能與學(xué)校保持一致，增強(qiáng)了文明禮儀教育的效果。通過(guò)一個(gè)月的班級(jí)活動(dòng)，使低年級(jí)學(xué)生對(duì)文明禮貌用語(yǔ)有一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)體會(huì)文明禮儀在生活中的重要性?，F(xiàn)在無(wú)論什么時(shí)候，我們都可以看到學(xué)生們是在學(xué)禮儀、用禮儀。小小的頒獎(jiǎng)儀式，學(xué)生都是雙手接拿獎(jiǎng)狀并且還向老師表示了謝意。文明禮儀的言行真正深入孩子們幼小的心靈。總之，學(xué)生在活動(dòng)中對(duì)文明禮儀提高認(rèn)識(shí)，同時(shí)也進(jìn)一步體會(huì)了文明的重要性。

在中高年級(jí)，首先要求班主任培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的文明習(xí)慣。一方面，以課堂教學(xué)為主渠道，以學(xué)生課外活動(dòng)為載體，以廣播、板報(bào)、為媒介，與文明禮儀、養(yǎng)成教育相結(jié)合，集中進(jìn)行誠(chéng)信知識(shí)的宣講；另一方面，在班級(jí)中發(fā)動(dòng)學(xué)生廣泛收集古今中外誠(chéng)信格言警句，按名人名言、典型事例兩部分，通過(guò)板報(bào)宣傳，學(xué)生明白了誠(chéng)信的基本要求就是說(shuō)老實(shí)話(huà)、做老實(shí)人、辦老實(shí)事。

四、快樂(lè)活動(dòng)、踐行文明——用禮

踐行文明禮儀是學(xué)生養(yǎng)成良好文明行為習(xí)慣的重要過(guò)程。只有在日常生活、學(xué)習(xí)中踐行文明禮儀，才能使學(xué)生的文明禮儀修養(yǎng)得到真正提高。通過(guò)踐行文明禮儀，還可以帶動(dòng)和感染周?chē)娜?，使文明禮儀之風(fēng)吹遍校園、家庭和社會(huì)的各個(gè)角落。為此，學(xué)校少先大隊(duì)組織學(xué)生開(kāi)展了“文明在我口中”、“文明在我手中”“文明在我腳下”“文明在我眼中”“文明在我心中”等活動(dòng)。如，利用“中博會(huì)”在合肥召開(kāi)這個(gè)契機(jī)，組織學(xué)生開(kāi)展“迎中博、講文明、樹(shù)新風(fēng)”活動(dòng)，讓學(xué)生走上街頭打掃衛(wèi)生、清除“牛皮癬”；向行人宣傳“文明行走”、“文明乘車(chē)”；為孤寡老人送去歡快的歌聲，陪他們聊天。通過(guò)這些活動(dòng)，讓學(xué)生知道其實(shí)文明就在我們的口中、手中、腳下，文明就在身邊。又如，以五月母親節(jié)為契機(jī)，學(xué)校為學(xué)生搭建一個(gè)尊親、愛(ài)親、孝親的感恩平臺(tái)，倡議學(xué)生給媽媽打一個(gè)電話(huà)，做一次家務(wù)、捶一次背、洗一次腳等活動(dòng)；同時(shí)要求各班開(kāi)展一次感

第五篇：如何讓情感教學(xué)在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮作用

如何讓情感教學(xué)在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮作用

官莊中心校劉美玉 情感教學(xué)是指教師運(yùn)用一定的教學(xué)手段，通過(guò)激發(fā)、調(diào)動(dòng)和滿(mǎn)足學(xué)生的情感需要，促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)積極化的過(guò)程。情感作為人類(lèi)生存的必要條件，學(xué)生精神生活的主宰，是學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的催化劑，不容忽視。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中應(yīng)合理調(diào)節(jié)和充分利用情感，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，提高課堂數(shù)學(xué)效率。小學(xué)數(shù)學(xué)教師如何運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，才能構(gòu)建數(shù)學(xué)樂(lè)園，充分調(diào)動(dòng)和開(kāi)發(fā)學(xué)生的情商和智商？

創(chuàng)設(shè)親、助、樂(lè)的人際情景。

教師在語(yǔ)言、心理和空間上縮短與學(xué)生的距離，對(duì)師生之間心理關(guān)系有正確的處理、調(diào)節(jié)、引導(dǎo)和控制，能使學(xué)生產(chǎn)生親切、愉悅、積極的情感體驗(yàn)，有利于形成良好的融洽的富于情感的教育環(huán)境，促進(jìn)教與學(xué)的良性循環(huán)，從而“安其學(xué)而親其師”。

1、上好第一節(jié)課，為今后的情感交流奠定基礎(chǔ)。每位學(xué)生對(duì)每位老師的第一堂課都會(huì)特別認(rèn)真，因?yàn)槔蠋熓恰靶隆钡模R(shí)也是“新”的，學(xué)生對(duì)新的事物總是好奇的，敏感的，因此，教師的第一堂課至關(guān)重要，將影響到學(xué)生對(duì)這一學(xué)科的熱愛(ài)。如果第一堂課，教師給學(xué)生的印象是親近、尊敬、佩服、友好的，學(xué)生會(huì)因?yàn)橄矚g老師而喜歡這一科的學(xué)習(xí)，產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情感。

2、創(chuàng)造融洽、溫馨的情感關(guān)系。成功的教學(xué)依賴(lài)于一種真誠(chéng)的、尊重和信任的師生關(guān)系，依賴(lài)于一種和諧安全的課堂氣氛。每一個(gè)人都是不同的，會(huì)有不同的心理體驗(yàn)，會(huì)產(chǎn)生不同的情感，有積極的，也有消極的。融洽、溫馨的師生關(guān)系是順利開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的前提。融洽、溫馨的師生關(guān)系要以真誠(chéng)的愛(ài)為基礎(chǔ)，教師要尊重每一位學(xué)生的人格，把學(xué)生視為平等的人、自主的人、有發(fā)展?jié)摿Φ娜恕＝處熤挥杏米约旱恼媲閷?shí)感去感召學(xué)生，才能引發(fā)學(xué)生的情感，產(chǎn)生共鳴，融洽師生關(guān)系，才能使學(xué)生在愉快的氣氛中，積極主動(dòng)地去探索知識(shí)，使情與知相互融合，創(chuàng)造出智慧，提高教學(xué)效率。

3、重視教師個(gè)人的修養(yǎng)。教師個(gè)人的影響力是學(xué)生學(xué)習(xí)的潛在環(huán)境，教師的一言一行時(shí)刻影響著學(xué)生。因此，每一位教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高道德修養(yǎng)，要重視業(yè)務(wù)進(jìn)修，不斷提高教學(xué)水平。要面帶微笑進(jìn)課堂，要時(shí)刻保持樂(lè)觀、積極的情緒，去影響、熏陶學(xué)生，實(shí)現(xiàn)情感教育。

二、挖掘教材本身的魅力和課堂教學(xué)的藝術(shù)魅力，激發(fā)學(xué)生的情感，激活學(xué)生的思維

首先要使學(xué)生感到生活中無(wú)處不在的數(shù)學(xué)有無(wú)窮的奧妙，引起學(xué)生的好奇和激情，使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，形成良好的心理動(dòng)力。如，學(xué)生已認(rèn)識(shí)了平、閏年之后，讓學(xué)生隨意說(shuō)一個(gè)年份，教師順口就能答出是平年或閏年，引起學(xué)生的好奇，激發(fā)學(xué)生的求知欲：老師為什么這么“神”？接著教會(huì)學(xué)生巧

算方法。從學(xué)生恍然大悟、會(huì)心的笑中，我知道學(xué)生已體驗(yàn)到了數(shù)學(xué)的趣味和奧妙。在教學(xué)《面積和面積單位》一課時(shí)，每建立一面積單位的表象，我都積極鼓勵(lì)學(xué)生舉日常生活中的恰當(dāng)例子。如：一平方厘米，學(xué)生會(huì)說(shuō)“大拇指甲蓋”“紐扣”等，有個(gè)學(xué)生說(shuō)“門(mén)牙”，這時(shí)我拿起1平方厘米的正方形紙片比了比，并說(shuō)，“長(zhǎng)這么大的兩顆門(mén)牙，漂亮嗎？”引起學(xué)生哄堂大笑。從笑聲中，學(xué)生感受到了學(xué)習(xí)的愉快，也體會(huì)到了“數(shù)學(xué)就在身邊”。在教學(xué)《小數(shù)的性質(zhì)》時(shí)，我出了一道有趣的數(shù)學(xué)題，在黑板上寫(xiě)出“8、80、800”，問(wèn)：誰(shuí)能加上適當(dāng)?shù)膯挝徊⒂谩暗忍?hào)”把這三個(gè)數(shù)連起來(lái)？這個(gè)問(wèn)題學(xué)生感到新奇，思維十分活躍。有的說(shuō)加上元、角、分，有的說(shuō)加上分米、厘米、毫米，課堂氣氛十分活躍。此時(shí)，我又提出一個(gè)問(wèn)題，誰(shuí)能用同一單位把上面各式表示出來(lái)？學(xué)生一聽(tīng)，思維更加活躍，就是平時(shí)不愛(ài)動(dòng)腦筋的同學(xué)也和同桌同學(xué)討論開(kāi)了，爭(zhēng)先恐后地說(shuō)：8元＝8.0元＝8.00元，8米＝8.0米＝8.00米，??當(dāng)學(xué)生聽(tīng)到老師的熱情贊語(yǔ)后，覺(jué)得自己就是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者、探索者。從而也消除了“數(shù)學(xué)可怕”的心理，進(jìn)而產(chǎn)生了強(qiáng)大的內(nèi)部動(dòng)力，使學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)變成一種自我需要，喚起學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣和創(chuàng)造的欲望。

三、讓生活問(wèn)題走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，提高學(xué)生用數(shù)學(xué)思想看待實(shí)際問(wèn)題的能力

數(shù)學(xué)問(wèn)題來(lái)源于生活，而又應(yīng)用于生活?！缎W(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》十分強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，不僅要求選材必須密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，而且要求數(shù)學(xué)教學(xué)必須從學(xué)生熟悉的生活情景和感興趣的事物出發(fā)，為他們提供觀察和操作的機(jī)會(huì)，使他們有更多的機(jī)會(huì)從周?chē)煜さ氖挛镏袑W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)，體會(huì)到數(shù)學(xué)就在身邊，感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用，體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的魅力。例如，在教學(xué)《百分?jǐn)?shù)的應(yīng)用》這課時(shí)，創(chuàng)設(shè)了“48人去游樂(lè)園玩，門(mén)票每人5元，滿(mǎn)50人可以享受團(tuán)體八折優(yōu)惠，他們?cè)鯓淤?gòu)票較為合理？”“王大爺在四年前的4月1日到銀行存入5000元人民幣，定期5年，年利率為2.7%。但前幾天，王大爺?shù)睦习橥蝗簧∽≡海毙柽@5000元，可銀行規(guī)定凡不到期取款一律按活期利率計(jì)息。為這，王大爺左右為難，他該怎么辦呢？請(qǐng)你幫他出個(gè)主意?！痹诮虒W(xué)《列方程解應(yīng)用題》這一課時(shí)，創(chuàng)設(shè)了“某班要去當(dāng)?shù)厝齻€(gè)景點(diǎn)游覽，時(shí)間為8:00～16:00，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一個(gè)游覽計(jì)劃，包括時(shí)間安排、費(fèi)用、路線(xiàn)等?！睂W(xué)生在解決這個(gè)問(wèn)題過(guò)程中，要了解景點(diǎn)之間的路線(xiàn)圖，各景點(diǎn)的門(mén)票及乘車(chē)所需的時(shí)間、車(chē)型與租車(chē)費(fèi)用，同學(xué)喜愛(ài)的食品和游覽時(shí)需要的物品，所需的總費(fèi)用，每個(gè)同學(xué)需要交納的費(fèi)用等。這樣把教材中缺少生活氣息的題材改編成了學(xué)生感興趣的、活生生的題目，使學(xué)生積極地投入學(xué)習(xí)生活中，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)就在自己身邊，從而提高學(xué)生用數(shù)學(xué)思想來(lái)看待實(shí)際問(wèn)題的能力，以及提高收集、整理信息的能力，養(yǎng)成與人合作的意識(shí)。

四、改進(jìn)教法，體驗(yàn)成功。

成功是兒童心理發(fā)展的需要，每個(gè)學(xué)生都有成功的愿望，都希望取得好成績(jī)，都希望得到教師的表?yè)P(yáng)與同學(xué)的認(rèn)可，這是學(xué)生不斷向前發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。因此，教師要幫助學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得成功的體驗(yàn)，鍛煉克服困難的意識(shí)，建立自信心。自信心是一個(gè)人走向健康人生的基礎(chǔ)，有了源源不斷的自我肯定，才能不斷增強(qiáng)自信心。教學(xué)時(shí)，每位教師應(yīng)有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)各種情境，為各類(lèi)學(xué)生提供表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，不失時(shí)機(jī)地為他們走向成功搭橋鋪路，想方設(shè)法使他們獲得成功。如：可針對(duì)不同學(xué)生布置不同的作業(yè)、設(shè)置教師的“故意錯(cuò)誤”，讓學(xué)生指出其他同學(xué)回答中的錯(cuò)誤，當(dāng)學(xué)生的思維出現(xiàn)障礙時(shí)，不急于告訴答案，而是多方引導(dǎo)，讓學(xué)生自己找到解決問(wèn)題的方法，體驗(yàn)成功，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。

要使課堂上的學(xué)生也像生活中一樣神采飛揚(yáng)，充滿(mǎn)活力，使我們的數(shù)學(xué)課堂也純真起來(lái)，教學(xué)中教師要用愛(ài)心去創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的教學(xué)情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的全過(guò)程，始終把學(xué)生放在主體地位，以情促思，使課堂生動(dòng)活潑，學(xué)生的思維得到充分的發(fā)展。課堂教學(xué)中，教師一定要充分考慮到學(xué)生是作為一個(gè)有感情的人存在于我們的周?chē)?，我們?cè)诮虒W(xué)中必須充分重視學(xué)生的情感體驗(yàn)對(duì)于學(xué)習(xí)效果的能動(dòng)作用，靈活機(jī)智地組織教學(xué)，讓我們的數(shù)學(xué)教學(xué)永遠(yuǎn)充滿(mǎn)生機(jī)和活力，讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是陽(yáng)光、是鮮花。