第一篇：勇氣教學(xué)反思

勇氣教學(xué)反思 >勇氣>教學(xué)反思

（一）《勇氣》是美國(guó)作者狄斯尼的一篇小說。它講述的是第二次世界大戰(zhàn)后期，盟軍在法國(guó)諾曼底登陸時(shí)發(fā)生的一個(gè)>故事。一個(gè)美國(guó)傘兵被誤投到了敵占區(qū)，他向空投地附近的法國(guó)農(nóng)婦求救。德軍發(fā)現(xiàn)法國(guó)農(nóng)婦救助了那位美國(guó)傘兵就槍殺了她的丈夫。美國(guó)傘兵被俘后設(shè)法逃了出來(lái)，奔向樹林。德軍立即圍追他。走投無(wú)路時(shí)，美國(guó)傘兵“振作”起來(lái)，“押了這一注”，他折身回跑，再次向法國(guó)農(nóng)婦求救。法國(guó)農(nóng)婦毫不猶豫地再次救助了他。三天后，諾曼底地區(qū)解放了，他得以重返部隊(duì)。至此，作者稱贊道，是兩種勇氣打敗了敵人，即“青年傘兵智勝的勇氣和法國(guó)農(nóng)婦毫不猶豫為美國(guó)傘兵提供了第二次機(jī)會(huì)的勇氣”，并借一位空軍將軍之口，對(duì)這兩種勇氣作了畫龍點(diǎn)睛的詮釋。按傳統(tǒng)教法（導(dǎo)入課文――介紹背景――分析情節(jié)人物――歸納中心――概述藝術(shù)特色），條理雖然清晰，教學(xué)步驟雖然完整，教學(xué)內(nèi)容也很全面，沒有什么遺漏，但這種面面俱到的教學(xué)方式給學(xué)生提供有價(jià)值的值得回味的東西恐怕不會(huì)太多。若換種思路，打破常規(guī)，大膽嘗試，把傳統(tǒng)教法與開放式教學(xué)結(jié)合起來(lái)，抓住文章情節(jié)，圍繞文章重點(diǎn)、難點(diǎn)展開探究，或許能改變目前>語(yǔ)文教學(xué)中一張面孔，一種腔調(diào)，一個(gè)模式帶來(lái)的單調(diào)沉悶，使探究的內(nèi)容豐富多彩，課堂教學(xué)異彩紛呈。文章的情節(jié)發(fā)展可以用四個(gè)“兩”來(lái)概括，即兩次求救――兩次救助――兩次評(píng)價(jià)――兩種勇氣；文章的重點(diǎn)是對(duì)兩種“勇氣”的理解，難點(diǎn)是怎樣認(rèn)識(shí)“她是一個(gè)>幸福的女人”。據(jù)此，教師可以在情節(jié)高潮處設(shè)置情景引導(dǎo)學(xué)生思考文章的重點(diǎn)，即對(duì)兩種勇氣的理解，或在情節(jié)發(fā)展結(jié)合部――兩次評(píng)價(jià)處由教師直接提出下列問題展開探究：

1、美國(guó)傘兵兩次向法國(guó)農(nóng)婦求救，是偷生還是求生？這種行為稱得上勇氣嗎？你如何理解美國(guó)傘兵的勇氣？

2、法國(guó)農(nóng)婦為救美國(guó)傘兵，丈夫被敵人槍殺了，文中那位空軍將軍卻說她是一個(gè)幸福的人，你認(rèn)為她的幸福在哪里？你有過類似（助人為樂）的幸福嗎？

這兩個(gè)題目都具有開放性，挑戰(zhàn)性。以問題1為例展開探究，勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)兩種價(jià)值觀的碰撞。碰撞難免產(chǎn)生沖擊，但迸射出的火花卻能彼此映照。由于民族不同，其生活習(xí)慣、道德傳統(tǒng)、文化觀念、社會(huì)背景不一樣，東西方民族的價(jià)值觀念有很大的差異。我們崇尚的是舍己為人，在困難面前把危險(xiǎn)留給自己，把安全讓給他人。在中國(guó)革命的發(fā)展史中，這種舍己為人、舍己為公、舍生忘我、舍生取義的事例舉不勝舉，董存瑞舍身炸敵堡、黃繼光以身堵槍眼、邱少云烈火焚身若等閑??，他們都是中華民族精神沃土上盛開的英雄之花。而西方推崇的是平等的價(jià)值觀，在相同的環(huán)境中，生命個(gè)體具有等同的生存權(quán)力。由此，我們不難理解美國(guó)傘兵為何不顧自己給法國(guó)農(nóng)婦造成的悲痛而再次向她求助的舉動(dòng)。況且在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，保存一位優(yōu)秀的戰(zhàn)士（他胸前閃耀著的勛章綬帶，比我記憶中任何將級(jí)官銜以下的人都要多---引自課文），就是增加十倍甚至百倍的打擊敵人的力量；對(duì)于渴望和平的人們來(lái)說，美國(guó)傘兵絕境求生，智勝敵人的勇氣又何嘗不值得稱道呢？ 《勇氣》的確是一篇典型的體現(xiàn)西方人文價(jià)值觀的文章。如果用我們的價(jià)值觀去苛求那位美國(guó)傘兵，那么，他的行為不僅不值得稱道，反而會(huì)遭到人們的冷遇，甚至是唾棄。開放的社會(huì)要有寬闊的胸懷，我們?cè)趽磹圩约旱奈幕瘋鹘y(tǒng)，踐諾著自己的文化價(jià)值觀念的同時(shí)，理解并尊重其它民族的價(jià)值觀，能夠加深彼此理解，促進(jìn)雙方融合。同居地球村，同為地球人，隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快，國(guó)界的象征意義將會(huì)漸漸凸現(xiàn)，國(guó)界的實(shí)際作用會(huì)慢慢弱化，民族的融合已不再是遙不可及的事（盡管目前沖突在出現(xiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)在爆發(fā)），價(jià)值觀念趨同，精神追求呈異將成為未來(lái)世界發(fā)展的趨勢(shì)。今天坐在教室中的學(xué)生，不僅是明天民族經(jīng)濟(jì)的建設(shè)者，而且是明天世界經(jīng)濟(jì)甚至是地球經(jīng)濟(jì)①的創(chuàng)造者。作為教育 工作者，我們要深知自己所處的時(shí)代和身上肩負(fù)的這個(gè)責(zé)任，在教育 過程中，我們要自覺關(guān)注學(xué)生的生命成長(zhǎng)，把一切為了學(xué)生的終身發(fā)展作為教育 的終極目標(biāo)來(lái)追求，既要弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)，又不能用自己的標(biāo)準(zhǔn)作為衡量其它民族價(jià)值觀的尺度，更不能對(duì)其予以否定。離開西方人文背景奢談美國(guó)傘兵的勇氣，猶如離開源頭找水，學(xué)生會(huì)一臉茫然，產(chǎn)生疑慮；用我們的價(jià)值觀評(píng)價(jià)美國(guó)傘兵的勇氣，向?qū)W生傳遞的是一種偏狹的信息，在弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)時(shí)也把武斷粗暴教給了學(xué)生，這是一種教育 專制，是教育 的誤導(dǎo)。在新的教育 理念下，我們把生存意識(shí)、生存技能作為生命的要義向?qū)W生傳授的時(shí)候，怎能用我們的傳統(tǒng)道德價(jià)值觀去苛求美國(guó)傘兵，甚至對(duì)其加以撻伐呢？（在教授這篇課文時(shí)，常常有教師認(rèn)為美國(guó)傘兵的生是建立在別人的死和痛苦的基礎(chǔ)之上，是極不道德的行為，這樣的生是一種恥辱。）美國(guó)傘兵的生存意識(shí)、生存技能是他得以生存的基礎(chǔ)，生存的目的和意義才是美國(guó)傘兵的勇氣的精核，“他胸前佩戴的那些閃耀的勛章授帶”不就是對(duì)他生存目的和意義的高揚(yáng)嗎！在學(xué)校教育 強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生生命成長(zhǎng)的今天，《勇氣》不失為一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生探索人生意義、感悟生命真諦的上好文本，我們要好好開發(fā)它，利用它。文本相同，解讀迥異，“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，關(guān)鍵看教師接受了什么樣的教育 理念，用什么樣的教育 思想指導(dǎo)教育 實(shí)踐活動(dòng)。狹隘只會(huì)讓人封閉，包容才能促進(jìn)交流。各具特色的民族文化共同構(gòu)建了人類文化的瑰麗大廈，各民族文化的交融又極大地豐富了人類的文化精神生活，有限的文本可以拓展出無(wú)限的空間，讓學(xué)生在知識(shí)的大海上航行，在思維的藍(lán)天下翱翔，人本化、個(gè)性化、人文化的教育 思想就會(huì)走進(jìn)課堂，來(lái)到學(xué)生中間。

有人擔(dān)心這樣的開放、這樣的探究會(huì)弱化文章主旨，沖淡教學(xué)節(jié)奏；其實(shí)不然，這種以文章主旨為中心的開放、探究，不僅開闊了學(xué)生視野，活躍了學(xué)生思維，而且能讓學(xué)生在體悟生命意義的過程中，情感受到陶冶，思想受到啟迪，靈魂得到凈化，境界得到升華，這種引導(dǎo)學(xué)生感受生命意義的開放探究過程，不正是我們同行廣大教師孜孜以求的境界嗎？這也正是我國(guó)當(dāng)前實(shí)施>素質(zhì)教育 所大力提倡的。隨著素質(zhì)教育 的全面推進(jìn)，新課程改革的腳步已悄然臨近。新課程呼喚新的教育 觀、教學(xué)觀，作為工作在教學(xué)第一線的教師，我們要拿出“勇氣”，敢于摒棄舊的教學(xué)觀念，與時(shí)俱進(jìn)，我們不僅要做“新課標(biāo)、新理念”的宣傳者，更要做一名“新課標(biāo)、新理念”的探索者、實(shí)踐者。勇氣教學(xué)反思

（二）1、《勇氣》是一篇典型的體現(xiàn)西方人文價(jià)值觀的文章。今天坐在教室中的學(xué)生，不僅是明天民族經(jīng)濟(jì)的建設(shè)者，而且是明天世界經(jīng)濟(jì)甚至是地球經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)造者。作為教育

工作者，我們要深知自己所處的時(shí)代和身上肩負(fù)的這個(gè)責(zé)任，在教育過程中，我們要自覺關(guān)注學(xué)生的生命成長(zhǎng)，把一切為了學(xué)生的終身發(fā)展作為教育的終極目標(biāo)來(lái)追求。

2、在教授這篇課文時(shí)，常常有教師認(rèn)為美國(guó)傘兵的生是建立在別人的死和痛苦的基礎(chǔ)之上，是極不道德的行為，這樣的生是一種恥辱。美國(guó)傘兵的生存意識(shí)、生存技能是他得以生存的基礎(chǔ)，生存的目的和意義才是美國(guó)傘兵的勇氣的精核，“他胸前佩戴的那些閃耀的勛章授帶”不就是對(duì)他生存目的和意義的高揚(yáng)嗎！在學(xué)校教育強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生生命成長(zhǎng)的今天，《勇氣》不失為一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生探索人生意義、感悟生命真諦的上好文本，我們要好好開發(fā)它，利用它。文本相同，解讀迥異，“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，關(guān)鍵看教師接受了什么樣的教育理念，用什么樣的教育思想指導(dǎo)教育實(shí)踐活動(dòng)。狹隘只會(huì)讓人封閉，包容才能促進(jìn)交流。

3、這種以文章主旨為中心的開放、探究，不僅開闊了學(xué)生視野，活躍了學(xué)生思維，而且能讓學(xué)生在體悟生命意義的過程中，情感受到陶冶，思想受到啟迪，靈魂得到凈化，境界得到升華。篇二：花的勇氣教學(xué)反思

《花的勇氣》教學(xué)反思

《花的勇氣》這篇課文選自馮驥才的散文《維也納春天的三個(gè)畫面》。課文生動(dòng)描寫了作者在維也納尋花的經(jīng)過以及由此產(chǎn)生的心理感受，從只見綠地不見花的失望，見到花兒藏身于草下時(shí)的吃驚，到離開前仍不見花兒冒出來(lái)時(shí)的遺憾，再到看見花的原野時(shí)的驚奇，最后被花兒的氣魄所震撼。在這節(jié)課的教學(xué)中，我運(yùn)用了合作探究的方法。首先，為了能讓孩子們對(duì)課文有個(gè)清晰的脈絡(luò)，我設(shè)計(jì)了這幾道填空題：作者最初看見草地時(shí)，感到_________,因?yàn)開__________；扒開草后看見躲藏著的小花時(shí)，感到_______,因?yàn)開_____________；離開維也納前，感到_______，因?yàn)開______________；看見花的原野時(shí)，感到____________,因?yàn)開___________；體會(huì)到小花的氣魄時(shí)，心頭_____________,因?yàn)開____________。我讓孩子們用最喜歡的合作探究法進(jìn)行學(xué)習(xí)，然后完成填空。學(xué)生對(duì)課文有了初步的了解。

然后，我讓他們畫出文中描寫作者心情的句子和令自己感動(dòng)的句子，并在下面寫出自己的感受。個(gè)人自主學(xué)習(xí)后，小組內(nèi)交流匯報(bào)，使孩子的個(gè)性與思維得到再一次體現(xiàn)。之后，共同交流時(shí)，我鼓勵(lì)孩子大膽表達(dá)自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)，并且給予他們真心的贊美。孩子們的智慧火花不斷閃現(xiàn)，個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后，出口成章。整個(gè)課堂詩(shī)意飛揚(yáng)，心情歡暢，充滿濃濃春意。我與孩子們一起體驗(yàn)生命的含義。最后點(diǎn)題，無(wú)需多費(fèi)口舌，孩子已領(lǐng)會(huì)作者的感悟：小小花兒居然有如此氣魄，在冷風(fēng)冷雨中傲然挺立，這是花的勇氣，是生命的勇氣?！队職狻方虒W(xué)活動(dòng)帶來(lái)的思考

李老師執(zhí)教的大班社會(huì)領(lǐng)域《勇氣》，教師把目標(biāo)定位在“了解勇氣的多種形式，正視自己，發(fā)現(xiàn)自己擁有的勇氣。能夠結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn),積極表達(dá)對(duì)勇氣的理解?！?/p>

分析活動(dòng)成功的所在，教師目標(biāo)準(zhǔn)確是關(guān)鍵：這樣兩條目標(biāo)比較多地考慮到幼兒的實(shí)際發(fā)展水平，針對(duì)班級(jí)幼兒對(duì)勇氣理解過于狹隘等問題用第二條目標(biāo)通過“結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)”來(lái)實(shí)現(xiàn)，在最后一個(gè)環(huán)節(jié)“體驗(yàn)勇氣”，幼兒通過游戲中的互動(dòng)，能夠?qū)⒆约核哂械膱?jiān)持、勇敢、控制、主動(dòng)等品質(zhì)都淋漓盡致的發(fā)揮出來(lái)，活動(dòng)過后孩子們非常興奮的分享喜悅，很高興自己具有這么多的勇氣，達(dá)到了預(yù)期的效果，很好的完成了活動(dòng)目標(biāo)。

此外，在教學(xué)方法上，教師在活動(dòng)中更多的注重對(duì)孩子的啟發(fā)和引導(dǎo)，鼓勵(lì)幼兒大膽的表達(dá)，教師抓住契機(jī)，及時(shí)回應(yīng)幼兒并做以總結(jié)，其實(shí)自己身上就擁有著不同的勇氣。進(jìn)一步讓幼兒理解了勇氣的多種形式，完成活動(dòng)目標(biāo)。

最后，活動(dòng)更能體現(xiàn)出幼兒良好的心理品質(zhì)的培養(yǎng)，堅(jiān)持、勇敢、控制、主動(dòng)，都是幼兒應(yīng)具有的良好心理品質(zhì)，而現(xiàn)在的大班幼兒更多的是任性、固執(zhí)、專橫、以自我為中心，通過此次活動(dòng)孩子們懂得了真正能夠的勇氣，擁有勇氣可以給自己無(wú)窮的力量。尤其活動(dòng)的最后游戲環(huán)節(jié)，更能證明勇氣的力量。在游戲體驗(yàn)中孩子們學(xué)會(huì)了替別人著想，學(xué)會(huì)了相信別人，更多的學(xué)會(huì)了勇敢與堅(jiān)強(qiáng)。

目標(biāo)準(zhǔn)確、方法得當(dāng)、為孩子形成良好意志品質(zhì)打好基礎(chǔ)，這應(yīng)該是幼兒園優(yōu)質(zhì)課必須具備的要求。篇四：《我的小小勇氣》教學(xué)反思

《我的小小勇氣》教學(xué)反思

《我的小小勇氣》教學(xué)反思 通過本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道在生活、學(xué)習(xí)中都會(huì)遇到一些困難，這是人人都會(huì)面對(duì)，在正常不過的事情。更要懂得要困難出現(xiàn)時(shí)，要有正常的心態(tài)，有勇氣敢于面對(duì)它，不要害怕地躲開它，勇敢地去迎接困難，敢于去試一試，想辦法去解決困難，一切問題都會(huì)迎刃而解。當(dāng)遇到困難的時(shí)候，對(duì)待困難的態(tài)度不一樣，最后的結(jié)果就不一樣。解決困難的辦法很多。首先要有勇氣相信自己，相信自己的能力，“我能行”！自己想辦法克服困難，解決問題。其次是要有不怕挫折的勇氣，堅(jiān)持“失敗是成功之母”的信念。相信課本上說的，“困難是個(gè)紙老虎，樣子有點(diǎn)可怕，其實(shí)并不可怕”。在做事情的過程中，沒有成功也積累了經(jīng)驗(yàn)。第三，有些事情要學(xué)會(huì)換位思考，靈活思考，困難總是會(huì)有辦法解決的。第四，做事情要堅(jiān)持不懈，努力進(jìn)取，不能超越別人，總能超越自我，相信努力就會(huì)有成績(jī)，最后一定能取得成功的。當(dāng)我們?cè)谧孕藕托拍蠲媲?，通過自己的努力，克服了一個(gè)個(gè)困難，逐步超越自我，就會(huì)縮小與別人的差距，鍛煉了自己的獨(dú)立能力，提高了自己的做事能力，就會(huì)使自己變得更加強(qiáng)大。當(dāng)我們戰(zhàn)勝了一個(gè)個(gè)困難和挫折后，困難和煩惱就會(huì)消失，我們就會(huì)在努力和成功過程中享受開心和快樂，我們就會(huì)更加自信，生活經(jīng)驗(yàn)更加豐富，成長(zhǎng)道路更加快樂。我們的自信心的逐步樹立，將來(lái)就能夠面對(duì)一些困難和挫折，解決一個(gè)個(gè)困難和挫折，取得無(wú)數(shù)的成功，體驗(yàn)成功的開心和快樂。這就是人們生成長(zhǎng)的過程。篇五：《教學(xué)的勇氣》讀后感 帶著勇氣做快樂的教師

初拿到帕克.帕爾默的《教學(xué)的勇氣》時(shí)，我就在腦子里面問了一個(gè)問題：我是一個(gè)勇敢的人嗎？我是一個(gè)具有勇氣的教師嗎？帶著這樣的疑問我開始翻閱這本關(guān)于勇氣的教育專著，說實(shí)話由于它是一本轉(zhuǎn)譯教育書籍，所以其中有些內(nèi)容有些晦澀。這讓我?guī)状文闷鹩趾翢o(wú)收獲的放下。

探究的欲望告訴我，要想真正與教育大師對(duì)話就要靜下心來(lái)，改變自己見縫插針式的閱讀方式，拿出整塊時(shí)間沉下心來(lái)品讀?！督虒W(xué)的勇氣》與其說是一本教育專著，到不如說它是一本關(guān)于探究人的心靈的心理著作，通讀一遍后，不敢說自己讀透讀懂了，只能說有了一點(diǎn)收獲，教學(xué)亦或人生都有所感悟。

成功的教學(xué)需要恐懼感

“我恐懼我的教學(xué)很糟糕，這種恐懼或許不是一種失敗的信號(hào)，而是關(guān)注我的教學(xué)技藝的一種證據(jù)。我恐懼某個(gè)話題在課堂上會(huì)突然出現(xiàn)，這種恐懼或許不是警告我逃避這個(gè)話題，而是發(fā)出一個(gè)信號(hào)：這個(gè)話題必須注意。我恐懼在那危機(jī)四伏的個(gè)人和公眾交接處教學(xué)，這種恐懼或許不是懦弱膽小，而是堅(jiān)定了我的信心，去冒這個(gè)凡出色教學(xué)都需要冒的風(fēng)險(xiǎn)。”這段話讓我明白了能夠使人們對(duì)真正的學(xué)習(xí)有所感悟、有所觸動(dòng)的恐懼是一種健康的恐懼，這種恐懼能提高教育，而且我們必須找到激勵(lì)它的方法。但是我們首先必須對(duì)付那種使得我們自我封閉、無(wú)動(dòng)于衷的恐懼，這種恐懼會(huì)割斷我們跟人密切聯(lián)系的能力，會(huì)破壞我們教與學(xué)的能力。我不必在恐懼中進(jìn)行教學(xué)：我可以

在好奇、希望、同感或誠(chéng)實(shí)這些與我內(nèi)心的恐懼一樣真實(shí)的感受中教學(xué)。我可以有恐懼，但我不必置身心于恐懼之中——只要我愿意立足于我內(nèi)心世界景觀中的其他天地而教學(xué)。真誠(chéng)對(duì)待存在的恐懼為出發(fā)點(diǎn)，而不是以恐懼本身為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注恐懼而不懼怕恐懼，能使我們的教學(xué)更加有效。

教師的幸福感

我們現(xiàn)在為什么找不到教師的職業(yè)幸福感，究其原因?qū)嵸|(zhì)在自己的內(nèi)心，我們對(duì)自己的定位不正確，沒有能對(duì)自己的身份真正認(rèn)同，我們的內(nèi)心在得與失中動(dòng)蕩不安，我們?cè)诳嘤阢@研教學(xué)的技法而忽略自己內(nèi)心真正的呼喚，所以我們找不到幸福。教師的幸福應(yīng)該來(lái)自于內(nèi)心的認(rèn)同，認(rèn)同自己是教師，我們的心靈才能和教育產(chǎn)生共鳴，才能為學(xué)生盡全力的付出，才會(huì)無(wú)怨無(wú)悔。內(nèi)心真正的認(rèn)同是教學(xué)奮斗的原動(dòng)力，失去了認(rèn)同感，讓自己的心在工作中充滿抱怨、牢騷、空虛、不安、焦慮、恐懼，這樣的工作，讓我們?cè)絹?lái)越不了解自己，我們每天重復(fù)的機(jī)械式的勞動(dòng)不會(huì)為我們帶來(lái)一絲絲成就感，反而在工作中迷失了自己。做心行合一的教師 心的能量無(wú)限強(qiáng)大！我們每天反觀自心，我認(rèn)同自己是教師了嗎？您愛自己的學(xué)生嗎？您站在學(xué)生的角度考慮過問題嗎？您遇到教學(xué)難題是壓制掩蓋不讓它爆發(fā)，還是盡心竭力地去解決它？您每天的工作都能夠有所收獲讓心靈得以滋潤(rùn)還是渾渾噩噩得過且過呢？您的每一個(gè)言行舉止是否能夠成為學(xué)生的榜樣？換句話說，我們對(duì)得

起“教師”這兩個(gè)字嗎？而這個(gè)紛紛雜雜的問題源頭僅是一個(gè)，就是我們自己的內(nèi)心啊，您的心是教師的心，您的行自然會(huì)是教師的行，您的言談舉止才合乎師道啊，心行合一，就能發(fā)揮教師最大的潛力。

如果您正在從事教師這個(gè)職業(yè)，請(qǐng)您認(rèn)同它，請(qǐng)您熱愛它，無(wú)論您出于何種機(jī)緣而成為了一名教師，請(qǐng)喚醒自己的內(nèi)心，傾聽它的聲音，然后告訴自己，不要患得患失，不要怨天尤人，因?yàn)槲覀兪墙處煟缲?fù)著比常人更重要的使命！努力吧，讓我們有勇氣找回真正的自己，帶著勇氣做快樂的教師。

第二篇：勇氣教學(xué)反思

《勇氣》是美國(guó)作者狄斯尼的一篇小說。它講述的是第二次世界大戰(zhàn)后期，盟軍在法國(guó)諾曼底登陸時(shí)發(fā)生的一個(gè)故事。一個(gè)美國(guó)傘兵被誤投到了敵占區(qū)，他向空投地附近的法國(guó)農(nóng)婦求救。德軍發(fā)現(xiàn)法國(guó)農(nóng)婦救助了那位美國(guó)傘兵就槍殺了她的丈夫。美國(guó)傘兵被俘后設(shè)法逃了出來(lái)，奔向樹林。德軍立即圍追他。走投無(wú)路時(shí)，美國(guó)傘兵“振作”起來(lái)，“押了這一注”，他折身回跑，再次向法國(guó)農(nóng)婦求救。法國(guó)農(nóng)婦毫不猶豫地再次救助了他。三天后，諾曼底地區(qū)解放了，他得以重返部隊(duì)。至此，作者稱贊道，是兩種勇氣打敗了敵人，即“青年傘兵智勝的勇氣和法國(guó)農(nóng)婦毫不猶豫為美國(guó)傘兵提供了第二次機(jī)會(huì)的勇氣”，并借一位空軍將軍之口，對(duì)這兩種勇氣作了畫龍點(diǎn)睛的詮釋。按傳統(tǒng)教法（導(dǎo)入課文——介紹背景——分析情節(jié)人物——?dú)w納中心——概述藝術(shù)特色），條理雖然清晰，教學(xué)步驟雖然完整，教學(xué)內(nèi)容也很全面，沒有什么遺漏，但這種面面俱到的教學(xué)方式給學(xué)生提供有價(jià)值的值得回味的東西恐怕不會(huì)太多。若換種思路，打破常規(guī)，大膽嘗試，把傳統(tǒng)教法與開放式教學(xué)結(jié)合起來(lái)，抓住文章情節(jié)，圍繞文章重點(diǎn)、難點(diǎn)展開探究，或許能改變目前語(yǔ)文教學(xué)中一張面孔，一種腔調(diào)，一個(gè)模式帶來(lái)的單調(diào)沉悶，使探究的內(nèi)容豐富多彩，課堂教學(xué)異彩紛呈。

文章的情節(jié)發(fā)展可以用四個(gè)“兩”來(lái)概括，即兩次求救——兩次救助——兩次評(píng)價(jià)——兩種勇氣；文章的重點(diǎn)是對(duì)兩種“勇氣”的理解，難點(diǎn)是怎樣認(rèn)識(shí)“她是一個(gè)幸福的女人”。據(jù)此，教師可以在情節(jié)高潮處設(shè)置情景引導(dǎo)學(xué)生思考文章的重點(diǎn)，即對(duì)兩種勇氣的理解，或在情節(jié)發(fā)展結(jié)合部——兩次評(píng)價(jià)處由教師直接提出下列問題展開探究：

1、美國(guó)傘兵兩次向法國(guó)農(nóng)婦求救，是偷生還是求生？這種行為稱得上勇氣嗎？你如何理解美國(guó)傘兵的勇氣？

2、法國(guó)農(nóng)婦為救美國(guó)傘兵，丈夫被敵人槍殺了，文中那位空軍將軍卻說她是一個(gè)幸福的人，你認(rèn)為她的幸福在哪里？你有過類似（助人為樂）的幸福嗎？

這兩個(gè)題目都具有開放性，挑戰(zhàn)性。以問題1為例展開探究，勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)兩種價(jià)值觀的碰撞。碰撞難免產(chǎn)生沖擊，但迸射出的火花卻能彼此映照。由于民族不同，其生活習(xí)慣、道德傳統(tǒng)、文化觀念、社會(huì)背景不一樣，東西方民族的價(jià)值觀念有很大的差異。我們崇尚的是舍己為人，在困難面前把危險(xiǎn)留給自己，把安全讓給他人。在中國(guó)革命的發(fā)展史中，這種舍己為人、舍己為公、舍生忘我、舍生取義的事例舉不勝舉，董存瑞舍身炸敵堡、黃繼光以身堵槍眼、邱少云烈火焚身若等閑……，他們都是中華民族精神沃土上盛開的英雄之花。而西方推崇的是平等的價(jià)值觀，在相同的環(huán)境中，生命個(gè)體具有等同的生存權(quán)力。由此，我們不難理解美國(guó)傘兵為何不顧自己給法國(guó)農(nóng)婦造成的悲痛而再次向她求助的舉動(dòng)。況且在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，保存一位優(yōu)秀的戰(zhàn)士（他胸前閃耀著的勛章綬帶，比我記憶中任何將級(jí)官銜以下的人都要多---引自課文），就是增加十倍甚至百倍的打擊敵人的力量；對(duì)于渴望和平的人們來(lái)說，美國(guó)傘兵絕境求生，智勝敵人的勇氣又何嘗不值得稱道呢？

《勇氣》的確是一篇典型的體現(xiàn)西方人文價(jià)值觀的文章。如果用我們的價(jià)值觀去苛求那位美國(guó)傘兵，那么，他的行為不僅不值得稱道，反而會(huì)遭到人們的冷遇，甚至是唾棄。開放的社會(huì)要有寬闊的胸懷，我們?cè)趽磹圩约旱奈幕瘋鹘y(tǒng)，踐諾著自己的文化價(jià)值觀念的同時(shí)，理解并尊重其它民族的價(jià)值觀，能夠加深彼此理解，促進(jìn)雙方融合。同居地球村，同為地球人，隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快，國(guó)界的象征意義將會(huì)漸漸凸現(xiàn)，國(guó)界的實(shí)際作用會(huì)慢慢弱化，民族的融合已不再是遙不可及的事（盡管目前沖突在出現(xiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)在爆發(fā)），價(jià)值觀念趨同，精神追求呈異將成為未來(lái)世界發(fā)展的趨勢(shì)。今天坐在教室中的學(xué)生，不僅是明天民族經(jīng)濟(jì)的建設(shè)者，而且是明天世界經(jīng)濟(jì)甚至是地球經(jīng)濟(jì)①的創(chuàng)造者。作為教育工作者，我們要深知自己所處的時(shí)代和身上肩負(fù)的這個(gè)責(zé)任，在教育過程中，我們要自覺關(guān)注學(xué)生的生命成長(zhǎng)，把一切為了學(xué)生的終身發(fā)展作為教育的終極目標(biāo)來(lái)追求，既要弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)，又不能用自己的標(biāo)準(zhǔn)作為衡量其它民族價(jià)值觀的尺度，更不能對(duì)其予以否定。離開西方人文背景奢談美國(guó)傘兵的勇氣，猶如離開源頭找水，學(xué)生會(huì)一臉茫然，產(chǎn)生疑慮；用我們的價(jià)值觀評(píng)價(jià)美國(guó)傘兵的勇氣，向?qū)W生傳遞的是一種偏狹的信息，在弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)時(shí)也把武斷粗暴教給了學(xué)生，這是一種教育專制，是教育的誤導(dǎo)。在新的教育理念下，我們把生存意識(shí)、生存技能作為生命的要義向?qū)W生傳授的時(shí)候，怎能用我們的傳統(tǒng)道德價(jià)值觀去苛求美國(guó)傘兵，甚至對(duì)其加以撻伐呢？（在教授這篇課文時(shí)，常常有教師認(rèn)為美國(guó)傘兵的生是建立在別人的死和痛苦的基礎(chǔ)之上，是極不道德的行為，這樣的生是一種恥辱。）美國(guó)傘兵的生存意識(shí)、生存技能是他得以生存的基礎(chǔ)，生存的目的和意義才是美國(guó)傘兵的勇氣的精核，“他胸前佩戴的那些閃耀的勛章授帶”不就是對(duì)他生存目的和意義的高揚(yáng)嗎！在學(xué)校教育強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生生命成長(zhǎng)的今天，《勇氣》不失為一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生探索人生意義、感悟生命真諦的上好文本，我們要好好開發(fā)它，利用它。文本相同，解讀迥異，“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，關(guān)鍵看教師接受了什么樣的教育理念，用什么樣的教育思想指導(dǎo)教育實(shí)踐活動(dòng)。狹隘只會(huì)讓人封閉，包容才能促進(jìn)交流。各具特色的民族文化共同構(gòu)建了人類文化的瑰麗大廈，各民族文化的交融又極大地豐富了人類的文化精神生活，有限的文本可以拓展出無(wú)限的空間，讓學(xué)生在知識(shí)的大海上航行，在思維的藍(lán)天下翱翔，人本化、個(gè)性化、人文化的教育思想就會(huì)走進(jìn)課堂，來(lái)到學(xué)生中間。

有人擔(dān)心這樣的開放、這樣的探究會(huì)弱化文章主旨，沖淡教學(xué)節(jié)奏；其實(shí)不然，這種以文章主旨為中心的開放、探究，不僅開闊了學(xué)生視野，活躍了學(xué)生思維，而且能讓學(xué)生在體悟生命意義的過程中，情感受到陶冶，思想受到啟迪，靈魂得到凈化，境界得到升華，這種引導(dǎo)學(xué)生感受生命意義的開放探究過程，不正是我們同行廣大教師孜孜以求的境界嗎？這也正是我國(guó)當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育所大力提倡的。

隨著素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，新課程改革的腳步已悄然臨近。新課程呼喚新的教育觀、教學(xué)觀，作為工作在教學(xué)第一線的教師，我們要拿出“勇氣”，敢于摒棄舊的教學(xué)觀念，與時(shí)俱進(jìn)，我們不僅要做“新課標(biāo)、新理念”的宣傳者，更要做一名“新課標(biāo)、新理念”的探索者、實(shí)踐者。

注解：

①地球經(jīng)濟(jì)：世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展曾是以損耗自然資源、破壞自然環(huán)境為代價(jià)取得的。大自然報(bào)復(fù)了人類，荒漠化加快，沙塵暴頻臨，洪水泛濫而水資源又匱乏且污染嚴(yán)重，空氣質(zhì)量變差，臭氧層遭到破壞等等，人類的生存環(huán)境慢慢惡化。人類開始意識(shí)到破壞自然環(huán)境造成的惡果，并采取了一些保護(hù)環(huán)境的措施，但沒有上升到發(fā)展經(jīng)濟(jì)同樣是為了保護(hù)地球母親的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。筆者認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，必將促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的繁榮，人類對(duì)物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)水平也會(huì)相應(yīng)提高，保護(hù)地球也就是在保護(hù)人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)必將成為人類的共識(shí)。人類發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的既是為了人類自身的需要，也是為了保護(hù)地球母親，美化、優(yōu)化生存環(huán)境的需要，二者同一是為地球經(jīng)濟(jì)。

第三篇：花的勇氣 教學(xué)反思[定稿]

《花的勇氣》教學(xué)反思

《花的勇氣》是一篇略讀課文，選自馮冀才的散文《維也納春天》的三個(gè)畫面。課文生動(dòng)描寫了作者在維也納尋花的經(jīng)過以及由此產(chǎn)生的心理感受，從只見綠地不見花的失望，見到花兒藏身于草下時(shí)的吃驚，到離開前仍不見花兒冒出來(lái)時(shí)的遺憾，再到看見花的原野時(shí)的驚奇，最后被花兒的氣魄所震撼。作者在愛花----尋花---盼花----看花的過程中，被小小的花兒傲風(fēng)斗雨的精神所感染，閃現(xiàn)出思想的火花，生命的意義就是勇氣。

本課教學(xué)的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)含義深刻的詞句的意思，教學(xué)的難點(diǎn)是理清作者感情變化的線索，理解變化的原因。因此我在教學(xué)此課時(shí)，首先按照閱讀提示的要求讓學(xué)生初讀課文，說一說作者在維也納經(jīng)歷了一件什么事？（這篇課文細(xì)致而又生動(dòng)地描寫了作者在維也納尋花的經(jīng)過以及由此產(chǎn)生的心理感受：從只見綠地不見花時(shí)的失望，見到花兒藏身于草下時(shí)的吃驚，到離開前仍不見花兒冒出來(lái)時(shí)的遺憾，再到看見花的原野時(shí)的驚奇，最后被花兒的氣魄所震撼。進(jìn)而閃現(xiàn)出思想的火花：生命的意味就是勇氣。）然后畫出表現(xiàn)作者情感變化的詞語(yǔ)，聯(lián)系上下文想一想為什么會(huì)有這樣的變化。并根據(jù)學(xué)生的回答板書：

失望沒有花的綠地是寂寞的遺憾花藏在草下

驚奇冷風(fēng)冷雨中冒出來(lái)

震撼花的勇氣

在學(xué)生了解課文內(nèi)容、理清情感線索的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，體會(huì)作者的內(nèi)心感受，抓住重點(diǎn)詞句反復(fù)品味。這篇課文的語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)，耐人尋味，如“沒有花的綠地是寂寞的” “我用手扒開草一看，原來(lái)青草下邊藏著滿滿一層小花”“我想它們剛冒出來(lái)時(shí)肯定很壯觀”“我看到的竟是一片花的原野”“此刻那些花兒一下子全冒了出來(lái)，頓時(shí)改天換地，整個(gè)世界鋪滿了全新的色彩?！钡?，教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生找出自己喜歡的詞句進(jìn)行品讀賞析，與學(xué)生進(jìn)行交流探討，感受本文語(yǔ)言之美，領(lǐng)會(huì)作者用詞造句的精妙。教學(xué)時(shí)應(yīng)以讀為主，特別要注重朗讀的指導(dǎo)，讓學(xué)生有感情地朗讀全文，體會(huì)作者感情的變化：失望──吃驚──遺憾──驚奇──震撼。

通過反復(fù)誦讀課文，體會(huì)作者的思想感情，認(rèn)識(shí)到生命的意義就是勇氣。

課文的最后，我讓學(xué)生結(jié)合身邊的事物，如梅花、蒼松、竹子、小草等，談?wù)勊鼈兩砩纤哂械挠職?，聽著那富有?shī)意的語(yǔ)言，感受著學(xué)生飛揚(yáng)的心神、激情的朗讀，他們對(duì)課文的理解也更深入了。

這堂課雖然沒有我想象中那么完美，可是在每個(gè)孩子心目中確實(shí)印象最深的一節(jié)課，因?yàn)?，在他們心中不在是靠別人支配，自己是學(xué)習(xí)的主人。

第四篇：花的勇氣教學(xué)反思

《花的勇氣》教學(xué)反思

《花的勇氣》這篇課文選自馮驥才的散文《維也納春天的三個(gè)畫面》。課文生動(dòng)描寫了作者在維也納尋花的經(jīng)過以及由此產(chǎn)生的心理感受，從只見綠地不見花的失望，見到花兒藏身于草下時(shí)的吃驚，到離開前仍不見花兒冒出來(lái)時(shí)的遺憾，再到看見花的原野時(shí)的驚奇，最后被花兒的氣魄所震撼。在這節(jié)課的教學(xué)中，我運(yùn)用了合作探究的方法。

首先，為了能讓孩子們對(duì)課文有個(gè)清晰的脈絡(luò)，我設(shè)計(jì)了這幾道填空題：作者最初看見草地時(shí)，感到_________,因?yàn)開__________；扒開草后看見躲藏著的小花時(shí)，感到_______,因?yàn)開_____________；離開維也納前，感到_______，因?yàn)開______________；看見花的原野時(shí)，感到____________,因?yàn)開___________；體會(huì)到小花的氣魄時(shí)，心頭_____________,因?yàn)開____________。我讓孩子們用最喜歡的合作探究法進(jìn)行學(xué)習(xí)，然后完成填空。學(xué)生對(duì)課文有了初步的了解。

然后，我讓他們畫出文中描寫作者心情的句子和令自己感動(dòng)的句子，并在下面寫出自己的感受。個(gè)人自主學(xué)習(xí)后，小組內(nèi)交流匯報(bào)，使孩子的個(gè)性與思維得到再一次體現(xiàn)。之后，共同交流時(shí)，我鼓勵(lì)孩子大膽表達(dá)自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)，并且給予他們真心的贊美。孩子們的智慧火花不斷閃現(xiàn)，個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后，出口成章。整個(gè)課堂詩(shī)意飛揚(yáng)，心情歡暢，充滿濃濃春意。我與孩子們一起體驗(yàn)生命的含義。最后點(diǎn)題，無(wú)需多費(fèi)口舌，孩子已領(lǐng)會(huì)作者的感悟：小小花兒居然有如此氣魄，在冷風(fēng)冷雨中傲然挺立，這是花的勇氣，是生命的勇氣。

緊接著，我追問學(xué)生：那么我們應(yīng)如何面對(duì)生活中的困難呢？孩子立刻就體會(huì)到：勇敢地面對(duì)風(fēng)風(fēng)雨雨，無(wú)論你是多么弱小，無(wú)論遇到什么困難，只要有勇氣就會(huì)有希望。孩子們?cè)俅误w會(huì)到生命的勇氣。教學(xué)時(shí)，我還不忘讓學(xué)生找出自己喜歡的詞句進(jìn)行品讀賞析，與學(xué)生進(jìn)行交流探討，感受本文語(yǔ)言之美，領(lǐng)會(huì)作者用詞造句的精妙。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以讀為主，本課的教學(xué)我還特別注重朗讀的指導(dǎo)，讓學(xué)生有感情地朗讀相關(guān)句子，體會(huì)作者感情的變化：失望──吃驚──遺憾──驚奇──震撼。通過反復(fù)誦讀課文，認(rèn)識(shí)到生命的意義就是勇氣。

第五篇：《花的勇氣》教學(xué)反思

這是馮吉才先生在圖片中寫了維也納三張圖片，我個(gè)人喜歡這篇文章。這是一個(gè)獨(dú)立閱讀的文本，一課完成。對(duì)教材的第一次研究，我發(fā)現(xiàn)這篇文字不難理解，通過閱讀文字，可以了解作者的情感變化。那么這個(gè)類應(yīng)該讓孩子學(xué)習(xí)什么？它很amed愧，我想了很久，沒有找到突破，我不知道該如何開始，后來(lái)在我們的校長(zhǎng)的指導(dǎo)下，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這個(gè)文本每個(gè)部分都有語(yǔ)言培訓(xùn)點(diǎn)?；谶@是一個(gè)完成文章的教訓(xùn)，不能教每一段。我選擇了第一，第二，第七，第八四自然截面作為訓(xùn)練點(diǎn)，而前三個(gè)圖像對(duì)應(yīng)反映了作者的內(nèi)心感受，所以抓住了今天的主要設(shè)計(jì)這樣的一課。

今天的教學(xué)和培訓(xùn)點(diǎn)已基本完成，基本目標(biāo)得到滿足，如第一自然段的句子練習(xí)，和經(jīng)驗(yàn)非......不是這組相關(guān)的話，第二自然段的教會(huì)背誦美麗的句子，第七自然段學(xué)習(xí)使用各種好話來(lái)形容鮮花盛開，第八自然段模仿作者最后一句話的寫作，完成這些基本目標(biāo)，也充分調(diào)動(dòng)學(xué)生們 在學(xué)習(xí)興趣中，整個(gè)班級(jí)的學(xué)習(xí)氛圍更好。

但在本課中，我對(duì)常見的問題，是忽略使用解釋。以前的解釋方法是傳統(tǒng)教育的常用方法。這種方法有很多缺點(diǎn)，不能滿足今天教育的需要。所以教師在課堂上忽略了這種方法，害怕被評(píng)為勺子教學(xué)方法，更多地利用學(xué)習(xí)，自我閱讀法，指導(dǎo)書法等指導(dǎo)。但我認(rèn)為學(xué)生，畢竟還是孩子，思維能力不是很強(qiáng)，有一定的局限性理解，遇到一些不明白的地方，盯著。事實(shí)上，在這種情況下，我認(rèn)為老師可以使用說明方法，直觀地告訴學(xué)生一些知識(shí)，例如在第二自然節(jié)的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生完成由四個(gè)字取代的廣義詞練習(xí)，學(xué)生沒有想過，不會(huì)回答，當(dāng)我有些恐慌，他們選擇讓孩子們回家去想這種方法。之后，我在想，其實(shí)這個(gè)練習(xí)是有一定的困難，為什么我不在教室里當(dāng)場(chǎng)教一些孩子用廣闊的意義類似的話？如無(wú)邊無(wú)際等等，讓他們把話放進(jìn)句子 閱讀，體驗(yàn)，讓孩子不能學(xué)習(xí)新知識(shí)？顯然，這比讓他們回去提高他們的學(xué)習(xí)效率更有效。下次你遇到這樣的問題，你可以使用很多。