第一篇：2012高考語(yǔ)文 爭(zhēng)分奪秒15天押題 5.2012年高考作文十大猜想

梁挺福:2012年高考作文十大猜想

【作文猜想一】寒門難出貴子？

一、作文素材

1.2011年8月3日，一位自稱“做了15年老師”的網(wǎng)友在天涯社區(qū)發(fā)表《這個(gè)時(shí)代寒門再難出貴子》一帖，掀起網(wǎng)上熱議，甚至有網(wǎng)民表示“出身越底層，上的學(xué)校越差”的現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。與此同時(shí)，新聞中的趙同學(xué)以如此優(yōu)異的成績(jī)考上北京大學(xué)本應(yīng)是人生大喜，卻因不了解國(guó)家的相關(guān)政策而與校方發(fā)生誤會(huì)，遭到北大相關(guān)負(fù)責(zé)人回應(yīng)：考生家庭困難可及時(shí)與學(xué)校聯(lián)系，沒必要借此賺眼球。

2.“我國(guó)高等教育公平問題的研究”課題組發(fā)布的結(jié)果表明，中國(guó)各重點(diǎn)大學(xué)農(nóng)村學(xué)生比例自1990年起不斷滑落。北京大學(xué)農(nóng)村學(xué)生所占比例從三成落至一成，清華大學(xué)2010級(jí)農(nóng)村生源僅占17%。與之相反的是，蘭州大學(xué)在2011年8月31日發(fā)布的新生生源結(jié)構(gòu)結(jié)果顯示，今年錄取的4500名新生中，農(nóng)村學(xué)生達(dá)2399名，占招生總數(shù)的53.3%。無(wú)論如何，城鄉(xiāng)教育差距客觀存在，它令我們深思：寒門到底能不能出貴子？窮孩子能不能有春天？

3.2012年清華大學(xué)自主選拔的“新百年計(jì)劃”分為“領(lǐng)軍計(jì)劃”、“拔尖計(jì)劃”和“自強(qiáng)計(jì)劃”三個(gè)部分。而“自強(qiáng)計(jì)劃”：面向長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、生活在農(nóng)村地區(qū)、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)或民族地區(qū)，自強(qiáng)不息、德才兼?zhèn)涞母咧挟厴I(yè)生。有媒體說(shuō)，這一政策將“成就”寒門學(xué)子。

4.中國(guó)人民大學(xué)2012年的自主招生新政亮點(diǎn)也是關(guān)注經(jīng)濟(jì)貧困學(xué)子的“圓夢(mèng)計(jì)劃”。“圓夢(mèng)計(jì)劃”的招生對(duì)象是在縣及縣以下地區(qū)學(xué)校就讀、學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀或具有某方面培養(yǎng)潛能的應(yīng)屆農(nóng)村高中畢業(yè)生，由中學(xué)校長(zhǎng)實(shí)名向中國(guó)人民大學(xué)推薦，或者自薦。由中國(guó)人民大學(xué)進(jìn)行審核，審核時(shí)，將對(duì)與人大簽有省校、市校共建協(xié)議的省、市所屬中學(xué)和中西部及欠發(fā)達(dá)地區(qū)的中學(xué)適當(dāng)傾斜。被推薦的考生原則上要求平時(shí)成績(jī)排名為所在中學(xué)的前10%且家庭中三代之內(nèi)無(wú)大學(xué)生的農(nóng)村戶籍學(xué)生?！叭鸁o(wú)大學(xué)生”迅速成為新聞熱點(diǎn)，不管公眾如何議論，中國(guó)

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人民大學(xué)自主招生向偏遠(yuǎn)地區(qū)和貧困家庭傾斜的態(tài)度是明確的。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

近年來(lái)，著名高校中農(nóng)村子弟特別是寒門子弟比重逐年下降，一方面是農(nóng)村城鎮(zhèn)化過程的結(jié)果，另一方面也包含一些不正常因素，實(shí)際上形成某種教育不公平。我國(guó)目前貧富差距擴(kuò)大的現(xiàn)象沒有得到遏制，而且在向不良方向發(fā)展，帶來(lái)社會(huì)階層間流動(dòng)性降低的問題，不僅涉及教育公平，也涉及社會(huì)公平，涉及到國(guó)家未來(lái)發(fā)展穩(wěn)定的大問題。

社會(huì)上出現(xiàn)了“寒門難出貴子”的言論。那么“哪門”能出貴子？其實(shí)，對(duì)于眾多花錢上課外班、鋼琴班、奧數(shù)班??的家長(zhǎng)而言，其目的還是期望自己的孩子能夠成才。這種望子成龍的壓力更多源自家長(zhǎng)，而這些家長(zhǎng)絕大多數(shù)是沒有背景的平民，無(wú)權(quán)、無(wú)勢(shì)，只有通過自己及孩子的艱苦努力才有可能平門出貴子?！咀魑牟孪攵靠鞎r(shí)代與慢生活?快與慢的度

一、作文素材

今天是一個(gè)崇尚快捷的時(shí)代，“快”無(wú)處不在，信息有“快報(bào)”“快訊”“快信”，傳遞有“快遞”“快運(yùn)”“快件”，出行有“快車”“快艇”“高鐵”，唱歌有“快歌”，攝影有“快照”，婚姻有“閃婚”，寫作有“快槍手”，餐飲有“快餐面”，連購(gòu)物都時(shí)興“秒殺”。

“快”使得經(jīng)濟(jì)快速成長(zhǎng)，潮流快步翻新，今天的社會(huì)呈現(xiàn)出全然不同以往的面貌。在這樣的快節(jié)奏中，你還記得“慢”嗎？你認(rèn)為今天還需要“慢”嗎？你怎樣看待“慢”與“快”的主題。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

品味當(dāng)今時(shí)代萬(wàn)象，反思生活之本源?！翱焖贂r(shí)代”成名要快，致富要快，內(nèi)心仿佛總有一個(gè)聲音驅(qū)使著人們賣力地工作，拼命地賺錢，快餐果腹，行色匆匆。然而，人們的靈魂卻往往跟不上身體的步伐，當(dāng)大自然的野趣和閑情逸致離人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，當(dāng)過勞死、抑郁癥、亞健

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康開始籠罩職場(chǎng)陰魂不散，當(dāng)急功近利的育兒方式開始剝奪寶貴的童年，當(dāng)暴戾的情緒在整個(gè)社會(huì)迅速蔓延??諸多不正常的狀況，讓有識(shí)之士不得不反省這種“生命中不能承受之快”，從而遵從內(nèi)心的需求，投身于全球“慢生活”潮流，慢慢吃，慢慢走，慢慢看，慢慢思考，慢慢地享受人生??

從國(guó)家發(fā)展的層面上看，中國(guó)，請(qǐng)停下你飛奔的腳步，等一等你的人民，等一等你的靈魂，等一等你的道德，等一等你的良知！不要讓列車脫軌，不要讓橋梁坍塌，不要讓道路成為陷阱，不要讓房屋成危樓。慢點(diǎn)走，讓每一個(gè)生命都有尊嚴(yán)，每一個(gè)人都不被“時(shí)代”拋下，每一個(gè)人都順利地抵過終點(diǎn)。

如何把握快時(shí)代與慢生活的“度”，既要提高速度，講究效率，也要提升品位，有條不紊，是令我們深思的主題。

【作文猜想三】小悅悅的第19位路人?道德底線

一、作文素材

2011年10月13日下午5時(shí)30分許，一出慘劇發(fā)生在佛山南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾軋，隨后肇事車輛逃逸。幾分鐘后又被一小型貨柜車碾過。而讓人難以理解的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十八個(gè)路人，對(duì)此冷眼漠視。最后，一位撿垃圾的阿姨陳賢妹把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。當(dāng)時(shí)的悅悅已經(jīng)像一個(gè)提線木偶般癱作一團(tuán)！

10月14日，小悅悅被撞后第二天，悅悅父母提了3箱牛奶，前去感謝廣佛五金城新華勞保店的老板娘吳女士。是吳女士設(shè)置的電子眼，記錄下了那段視頻。18名路人、兩名司機(jī)總共40只眼睛都沒有發(fā)現(xiàn)或“視而不見”的人間慘劇，一只電子眼發(fā)現(xiàn)了，記錄了。透過這只電子眼，全國(guó)人民都看到了在血泊中孤獨(dú)掙扎的小悅悅，很多人流淚了，我們的心流血了。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

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5年前一起彭宇案讓國(guó)人對(duì)過馬路扶老人的美德心生膽怯，今年6月衛(wèi)生部公布的《老年人跌倒干預(yù)技術(shù)指南》提出：不要急于扶起，要分情況進(jìn)行處理。過馬路扶起一位需要幫助的人只是舉手之勞，如今卻成了一樁樁道德缺失的事例。

我們習(xí)慣了在熟人社會(huì)怎么生存，怎么“守望互助”，怎么“遠(yuǎn)親不如近鄰””但卻不習(xí)慣在陌生人社會(huì)、在陌生人面前掏出愛心，傳遞愛心，我們學(xué)會(huì)的是要“明哲保身”??遙想當(dāng)年，雷鋒叔叔幫助過那么多人，從不擔(dān)心會(huì)被冤枉，他也從未被冤枉過。每一次，他和他幫助過的人都很愉悅，依依惜別，魚水情深，那是一種什么樣的社會(huì)風(fēng)氣！如今，我們甚至不敢伸手?jǐn)v扶一下摔倒的老人。

佛山小悅悅事件，18位冷士的無(wú)情與冷漠，刺痛了億萬(wàn)國(guó)人的心，民眾的恥辱感被強(qiáng)力地喚醒，中國(guó)人對(duì)道德的反思達(dá)到了空前的高潮，我們并不冷漠，我們?nèi)匀粫?huì)有很多的人愿意去扶起過馬路時(shí)需要幫助的人。就在小悅悅離世的那個(gè)月，24歲的刁娜在下班途中救起了一位倒在血泊中的女孩，但她也被飛馳而過的汽車撞斷了小腿。她說(shuō)：“一條腿換來(lái)了一條命，我只是希望小悅悅的悲劇不要重演?！?/p>

【作文猜想四】蘋果PK諾基亞?創(chuàng)新的力量，發(fā)展的源泉

一、作文素材

1.諾基亞曾是歐洲上個(gè)世紀(jì)末最成功的企業(yè)，曾是歐洲人與硅谷進(jìn)行技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)并因此創(chuàng)立企業(yè)巨頭的典范；在2000年的時(shí)候，諾基亞也是美國(guó)投資者“皇冠上的珍珠”，它的股價(jià)一直相當(dāng)堅(jiān)挺，始終在上升；一直到3年之前，也還沒有人能設(shè)想如此一頭巨大的龐然大物會(huì)面臨危機(jī)。

在很短的時(shí)間里就爬到了事業(yè)的巔峰的諾基亞，在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都對(duì)市場(chǎng)的變化不以為然，固執(zhí)地相信著自己的固有優(yōu)勢(shì)。當(dāng)iPhone推出時(shí)，它一直對(duì)其發(fā)展勢(shì)頭置若罔聞。如今，當(dāng)注重握在手里的時(shí)尚的消費(fèi)者越來(lái)越傾心于iPhone時(shí)，諾基亞的風(fēng)采也就不復(fù)存在。

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2.動(dòng)物園里新進(jìn)一只剽悍的美洲豹，管理員每天給它準(zhǔn)備豐盛的食物，還為它開辟了專用的活動(dòng)場(chǎng)地。然而，美洲豹卻總是無(wú)精打采，郁郁寡歡，后來(lái)干脆連食物都不吃了。獸醫(yī)來(lái)了，檢查了半天也沒有發(fā)現(xiàn)什么毛病。有人說(shuō)，也許美洲豹是懷念原有的生存環(huán)境和野生氛圍了，不如在它周圍放個(gè)美洲虎試試看。園長(zhǎng)沒有別的辦法，就在美洲豹活動(dòng)的場(chǎng)地上放了一只美洲虎，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)美洲虎經(jīng)過時(shí)，美洲豹都會(huì)站起來(lái)怒目而視，嚴(yán)陣以待、時(shí)時(shí)刻刻的警惕，令美洲豹煥發(fā)了活力，并恢復(fù)了威風(fēng)。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

諾基亞慘遭滑鐵盧就在于自我陶醉，安于享樂，沒有危機(jī)意識(shí)就會(huì)面臨殺機(jī)，危險(xiǎn)必然悄然降臨；對(duì)于生活方式的思考，美洲豹面對(duì)新生活環(huán)境，它也應(yīng)該繼續(xù)保持自己以往的生活習(xí)慣，而不是過分抱怨，悲觀沮喪。由此可見，對(duì)于對(duì)手、對(duì)于未來(lái)，應(yīng)一直心存謹(jǐn)慎，只有居安思危，具有憂患意識(shí)，才能高瞻遠(yuǎn)矚，防患于未然。小到個(gè)人、團(tuán)隊(duì)的進(jìn)取，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)世界的發(fā)展，無(wú)不是生于憂患，死于安樂。

蘋果公司的創(chuàng)始人喬布斯通過他的科技產(chǎn)品把遠(yuǎn)在海外的萬(wàn)千中國(guó)人引向了他所構(gòu)建的I時(shí)代：iPhone、iPad、internet和idea。喬布斯把他的企業(yè)變成了一個(gè)世俗化的宗教，I還代表著個(gè)人（individual）、想象力（imaginative），喬布斯在科技產(chǎn)品里傾注了藝術(shù)與人文思想，從而改變了人們的生活趨勢(shì)。他靠什么成功？創(chuàng)新能力和想象力。而創(chuàng)新力和想象力，不屬于任何一門專業(yè)，是經(jīng)典的綜合素質(zhì)能力。而在2011年他離開了人世，給世界包括中國(guó)制造了強(qiáng)烈的震蕩，甚至在寧波市出臺(tái)了培養(yǎng)“喬布斯式領(lǐng)軍人物”的舉措，喬布斯留下的I時(shí)代，將會(huì)改變更多人的價(jià)值觀。【作文猜想五】北京精神?中國(guó)文化

一、作文素材

“愛國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”——?dú)v時(shí)18個(gè)月，經(jīng)293萬(wàn)北京市民投票選出的八字“北京

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精神”日前公布。市民投票了，官方公布了，“北京終于有精神了！”果殼網(wǎng)友“小耿”說(shuō)，他最欣賞北京精神的第四點(diǎn)：厚德，因?yàn)椤罢麄€(gè)場(chǎng)面要厚德（HOLD）住才對(duì)”！北京有“精神”了，天津、南京、武漢等地的網(wǎng)友“不服氣”了，紛紛表示不玩“虛”的口號(hào)，要擺出最實(shí)在的“精神食糧”。對(duì)于官方的“精神”，網(wǎng)友就表示“不服氣”，網(wǎng)友Kielboat仿發(fā)布體，自制了一條“北京精神”——烤鴨、鹵煮、豆汁、仿膳，得到了一片支持。隨后，成都、沈陽(yáng)、香港、佛山等地也相繼推出足具地方美食特色的“精神食糧”，如成都：兔頭、蹄花、涼粉、米線；沈陽(yáng)：燒烤、雞架、來(lái)串、腰子；香港：蝦餃、燒賣、叉燒、鳳爪；佛山：飛鴻、無(wú)影、詠春、葉問等。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

既然要提煉某一地方的精神，就要善于將共性要求寓于鮮明的地域特點(diǎn)之中。

正如一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)人要有精神，一個(gè)城市也需要有精神。“城市精神”這個(gè)城市理念的提出，首先是由城市的功能和它的特征所決定的。城市是一個(gè)地理的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的空間實(shí)體，是各種自然要素和人文要素的組織系統(tǒng)。城市聚集了大量的人口、資源和社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源和頻繁的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技乃至宗教活動(dòng)，是人流、物流、信息流的集散中心；其次是由“城市精神”本身的能動(dòng)作用所決定的。“城市精神”本身具有鮮明的目的性和計(jì)劃性、具有強(qiáng)烈的主觀創(chuàng)造性和發(fā)展的前進(jìn)性?！俺鞘芯瘛边@個(gè)價(jià)值理念是由于城市病的嚴(yán)重存在而提出的。城市無(wú)不具有二重性。進(jìn)化伴隨著退化，文明與野蠻同在，高雅與低級(jí)俱進(jìn)，有城市必有城市病。因而必須研究城市病的癥狀、病灶、病因、病理，對(duì)癥下藥；要用先進(jìn)城市精神替代落后的城市精神，要研究先進(jìn)城市精神的載體，研究城市社會(huì)醫(yī)生的水平、分布?？傊?，必須以發(fā)展克服城市病，以規(guī)劃克服城市病，以管理醫(yī)治城市病。

“精神”是看不見、摸不著、抓不住的東西。但是，精神是可以爆發(fā)、轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的。

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【作文猜想六】讓規(guī)則守望公平正義

一、作文素材

1.今天，如果有人大叫 “吃虧了，買到了注水牛肉！”別人一定會(huì)說(shuō)他大驚小怪，因?yàn)閲?guó)人已對(duì)注水肉見怪不怪了。事實(shí)上，從紅心鴨蛋事件到不少食品行業(yè)被指添加蘇丹紅，從三鹿奶粉事件到多家奶粉檢測(cè)出三聚氰胺，從霸王洗發(fā)水被檢出超標(biāo)二惡烷，從藥用膠囊使用工業(yè)明膠制作到日化行業(yè)秘密曝光??仔細(xì)梳理一下，我們不難發(fā)現(xiàn)，似乎每個(gè)行業(yè)都有著只做不說(shuō)的公開秘密，這就是飽受詬病的“行業(yè)潛規(guī)則”。

2.2011年9月6日晚9時(shí)許，北京市海淀區(qū)西山華府小區(qū)門口，一對(duì)業(yè)主夫妻在開車剛要拐入小區(qū)南門時(shí)，因減速遭到后面一輛無(wú)照寶馬和一輛牌照為晉O00888的奧迪司機(jī)毆打。據(jù)《京華時(shí)報(bào)》記者證實(shí)，歌唱家李雙江15歲兒子參與打人，并對(duì)圍觀的人群大喊“誰(shuí)敢打110”。從披露的信息看，事發(fā)時(shí)李天一系無(wú)證駕駛。而據(jù)爆料，這輛寶馬原本是李天一母親夢(mèng)鴿的白色寶馬，后經(jīng)改裝，成為現(xiàn)在肇事車的模樣。有關(guān)人士分析，即便沒有此次的打人事件，李天一及其監(jiān)護(hù)人也早已觸犯了我國(guó)的現(xiàn)行法律。首先，在中國(guó)，不滿18歲的公民是沒有資格申領(lǐng)駕照的，而李天一才15歲，且不能確定這之前他到底開了多久的車。其次，無(wú)證駕駛無(wú)照車，違反《道路交通安全法》第95、99條，可以處二百以上二千以下罰款。而非法改裝機(jī)動(dòng)車，按法律規(guī)定，則應(yīng)當(dāng)恢復(fù)原狀，并予以罰款二百。

3.2009年1月10日14時(shí)20分，全國(guó)研究生入學(xué)考試外語(yǔ)科目開考。在武漢華中科技大學(xué)（微博）考點(diǎn)，一名身著黑色羽絨服的女生一路狂奔沖向考場(chǎng)，卻被牢牢關(guān)閉的伸縮門攔住。因超過最后入場(chǎng)時(shí)間5分鐘，保安拒絕讓其進(jìn)場(chǎng)考試，這名女生當(dāng)即號(hào)啕大哭，“今年是我第二次考研（微博），求你們讓我進(jìn)去！”該女生稱將入場(chǎng)時(shí)間錯(cuò)看成了14時(shí)30分?？紙?chǎng)的值班保安稱，如果違反規(guī)定讓她進(jìn)場(chǎng)，不但會(huì)影響其他考生，監(jiān)考老師也不會(huì)同意。眼看考試無(wú)望，這名女生突然面朝值班保安，雙膝齊齊跪下。在場(chǎng)工作人員不禁呆住了，現(xiàn)場(chǎng)一片寂

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靜。很快，保安將她扶起，該女生在考場(chǎng)外徘徊了約半小時(shí)后黯然離去。據(jù)該考點(diǎn)一位監(jiān)考老師介紹，當(dāng)時(shí)他們就此事向上級(jí)請(qǐng)示，希望讓該女生破例進(jìn)場(chǎng)，但未獲得批準(zhǔn)。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化歷來(lái)不缺少制度，更不缺少規(guī)則，但往往缺乏規(guī)則意識(shí)。受中國(guó)古代“刑不上大夫，禮不下庶人”等封建特權(quán)思想的影響，有一部分人是制定規(guī)則的“高人”，卻是遵守規(guī)則的“矮子”，他們崇尚“規(guī)則是死的，人是活的”之類的論調(diào)。有人曾把歐洲人與中國(guó)人比較后得出結(jié)論：“歐洲人太死板，中國(guó)人太變通?！睔W洲人有規(guī)則意識(shí)，游戲規(guī)則一旦制定并經(jīng)大家認(rèn)可，就要普遍遵守；而一部分中國(guó)人常常視規(guī)則如游戲，好有特權(quán)思想，總想在規(guī)則之外另搞一套。

出現(xiàn)李天一等各種“二代”問題，問題根源恐怕還在于社會(huì)轉(zhuǎn)型期潛規(guī)則的盛行。秩序若不生病，“二代”在社會(huì)上是很難“囂張”起來(lái)的。壞孩子不可怕，所謂“孺子可教”，但壞秩序卻非一日之功可救?！皣虖垺钡摹岸笔录窃谝淮斡忠淮蔚靥嵝盐覀儯褐卣刃?，敬畏規(guī)則，迫在眉睫。

這位女生因看錯(cuò)時(shí)間而喪失考試機(jī)會(huì)，的確值得同情。但在考場(chǎng)規(guī)則面前應(yīng)該人人平等，不能因?yàn)橛腥诉t到跪地哭求就可以破例。拒絕下跪女生進(jìn)場(chǎng)，看似不近人情，實(shí)則是對(duì)考場(chǎng)規(guī)則的一種敬畏。

【作文猜想七】經(jīng)營(yíng)自己，命運(yùn)舵手

一、作文素材

北京有一位修鋼筆的老人．在寸土寸金的王府井．有一間產(chǎn)權(quán)屬于自己的鋪面，但生意慘淡，每月收入僅2000多元。有人勸他：“你把鋪面租出去，每月租金就有5000多元，自己省心省力，為什么非要自己經(jīng)營(yíng)呢？”老人說(shuō)：“我也不是傻子，這一點(diǎn)明白賬我能不知道嗎？可我如今干的事，不僅是經(jīng)營(yíng)生意．也是在經(jīng)營(yíng)我自己，每月我少了3000元收入，并不影響我的用心 愛心 專心

生活質(zhì)量．我若閑下來(lái)沒事干或干我不喜歡的事．我就受不了。我這兒是全北京唯一專修鋼筆的鋪面了．喜歡鋼筆的北京人差不多都知道我．我能為那么多的人服務(wù)．這不比我一個(gè)月多掙幾千元更重要嗎？我活了70多歲，知道我最需要啥。”

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

1．明確“經(jīng)營(yíng)什么”。審讀提供的背景材料，從“理”的角度來(lái)看應(yīng)為“自己認(rèn)為‘最需要’的”，從“情”的角度來(lái)看應(yīng)為“自己最‘喜歡’的”?！墩撜Z(yǔ)》中的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”詮釋的正是此理。

2．明確“為什么”要去“經(jīng)營(yíng)”它。因?yàn)橥ㄟ^“經(jīng)營(yíng)”它，最能活出生活的真正滋味，最能享受人生的真正樂趣，最能領(lǐng)悟生活的真正意義，最能實(shí)現(xiàn)人生的真正價(jià)值，進(jìn)而才能夠苦得其所，樂在其中。

3．明確“經(jīng)營(yíng)”它的路徑。要“經(jīng)營(yíng)”它，就要擺脫“外物”的誘惑，掙脫“功利”的韁鎖，心無(wú)旁騖，靜如止水，以精神的豐贍笑傲物欲，以生活的詩(shī)意愉悅性情，愛我所愛，歡歌一生。

【作文猜想八】敬畏生命 感悟人生

一、作文素材

1.在韓國(guó)非常流行一種“死一把”的活動(dòng)，參與者首先要進(jìn)行一個(gè)以“生命的意義”為題的測(cè)試，留下肖像，寫下遺囑，然后穿上麻布做的壽衣躺進(jìn)棺材里。體驗(yàn)者能在棺材中聽到哭聲，大約15分鐘后，工作人員再打開棺材，體驗(yàn)活動(dòng)結(jié)束。據(jù)主創(chuàng)人員介紹，“死一把”的目的是為了讓人們反省過去，珍惜現(xiàn)在，更好地面對(duì)未來(lái)。很多參與者都有類似的感觸：“在棺材里，我非常非常害怕，想起了母親和逝去的親友?，F(xiàn)在的我已經(jīng)完全不同了，因?yàn)槲乙獎(jiǎng)?chuàng)造一個(gè)沒有遺憾的人生?！?/p>

英國(guó)心理學(xué)家弗蘭克?托里斯博士作過這樣一次調(diào)查：如果意識(shí)到生命是一場(chǎng)租賃，你會(huì)對(duì)生

用心 愛心 專心

活有些什么樣的再認(rèn)識(shí)呢？“珍惜身邊的一切！”這是35%的參與者的共同體會(huì)。“有了危機(jī)與壓力！”這是24％的參與者的心態(tài)。“處處按規(guī)則辦事！”這是26％的參與者的感受。2.美國(guó)加州的金門大橋，被譽(yù)為“自殺天堂”。大橋上掛著一幅標(biāo)語(yǔ)：“花上三分鐘想想家人，你就可以當(dāng)作看風(fēng)景?！痹诘聡?guó)漢堡的阿爾斯特湖邊的防止自殺標(biāo)語(yǔ)上寫著差不多的話，上面寫著：“再給自己五分鐘，你就有能力從這里重生！”

在巴黎的埃菲爾鐵塔，這個(gè)鋼鐵建筑的頂端掛著的標(biāo)語(yǔ)曾寫著：“用兩分鐘環(huán)顧美麗的巴黎，你的生活將不再黑暗。”在日本京都的清水寺，因?yàn)榄h(huán)境優(yōu)美而總是成為跳樓自殺者的首選之地，工作人員貼出了善意的標(biāo)語(yǔ)，寫著：“做一個(gè)深呼吸，你便轉(zhuǎn)頭回家?！币粋€(gè)深呼吸的時(shí)間不過十秒鐘。

原來(lái)人一個(gè)生死抉擇間轉(zhuǎn)念的時(shí)間最長(zhǎng)只需要短短五分鐘，而最短可能只需要十秒鐘。3.在電影《非誠(chéng)勿擾2》中的情節(jié)：李香山患上了絕癥，正面生死的時(shí)候，身邊的朋友對(duì)生活有了新的認(rèn)識(shí)。為了再見身邊的親朋好友，李香山在臨終前辦了一個(gè)人生告別會(huì)，和好友們一一告別，他告訴朋友，自己也怕死：“怕，像走夜路，敲黑門，你不知道門后是五彩世界還是萬(wàn)丈深淵，怕一腳踏空，怕不是結(jié)束而不是開始。”他告訴梁笑笑：“婚姻怎么選都是錯(cuò)的，長(zhǎng)久的婚姻就是將錯(cuò)就錯(cuò)?！倍畠鹤詈鬄槔钕闵嚼收b了一首詩(shī)：“你愛，或者不愛我，愛就在那里，不增不減。”這時(shí)候，不少觀眾已跟著抽泣不止。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

1、敬畏生命是“人文”精神的重點(diǎn)之一，培養(yǎng)具有敬畏生命精神的新人是促進(jìn)學(xué)生身心健康和諧發(fā)展的需要，更是教育界的重要任務(wù)。敬畏生命也是社會(huì)高度關(guān)注的熱點(diǎn)之一。當(dāng)前我國(guó)大力構(gòu)建“以人為本”的和諧社會(huì)，首先就要以生命為本，確立起生命至上的原則。目前，人們?cè)絹?lái)越注意善待生命、敬畏生命、關(guān)愛生命，然而社會(huì)上仍存在一些不敬畏生命的現(xiàn)象：殘害動(dòng)植物、礦難不斷、自殺、藥品制假等，讓人痛心疾首。社會(huì)迫切需要我們?nèi)ゾ次飞?，用?愛心 專心

因此我們發(fā)出了“舉國(guó)敬畏生命”的號(hào)召，我們自身也有必要去敬畏生命。

2、在生命中，忍受痛苦的磨練，往往能得到美麗的結(jié)果，獲得事業(yè)的成功和生活的幸福，達(dá)到人生更美好的境界。挑戰(zhàn)生存，冷靜是絕望的出口，合作產(chǎn)生力量；敬畏生命，不輕言放棄；紀(jì)律，創(chuàng)造奇跡的保證。【作文猜想九】要做事，先做人

一、作文素材

一家著名的外企要招聘一名資深會(huì)計(jì)，一位女大學(xué)生前去應(yīng)聘，她因?yàn)闆]有工作經(jīng)歷被拒絕了?？伤齾s堅(jiān)持參加筆試，并且拿了第一，于是人事經(jīng)理親自復(fù)試，女孩坦言，唯一的工作經(jīng)驗(yàn)只是在學(xué)校掌管過學(xué)生會(huì)財(cái)務(wù)，經(jīng)理失望了：“以后有消息我會(huì)打電話通知你?！迸Ⅻc(diǎn)點(diǎn)頭，掏出兩塊錢雙手遞給經(jīng)理：“不管是否錄用，請(qǐng)都給我打個(gè)電話?！薄叭绻麤]被錄用，你想知道些什么呢？”“請(qǐng)告訴我，哪些方面我沒有達(dá)到你們的要求，我好改進(jìn)，”“那兩塊錢??”女孩微笑道：“給沒有被錄用的人打電話不屬于公司的正常開支，所以由我付話費(fèi)，請(qǐng)您一定打?！苯?jīng)理笑了：“你把兩塊錢收回，我現(xiàn)在就通知你，你被錄用了。”

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

從材料中我們可以看到：這位剛畢業(yè)的女大學(xué)生盡管沒有工作經(jīng)驗(yàn)，但是面試細(xì)節(jié)反映了她具有一個(gè)財(cái)務(wù)人員所應(yīng)當(dāng)具有的良好素質(zhì)和人品。我們可以從“良好的素質(zhì)和人品，有時(shí)比資歷和經(jīng)驗(yàn)更為重要”的角度切入來(lái)構(gòu)思作文。

另外，我們也可以探究女大學(xué)生應(yīng)聘成功的原因，選擇從某一方面切入來(lái)構(gòu)思作文： 1.從誠(chéng)信的品格切入。明知外企要招聘的是“資深會(huì)計(jì)”，她卻坦言自己沒有工作經(jīng)驗(yàn)，這種誠(chéng)信的品格是做人成事的基礎(chǔ)，對(duì)搞好財(cái)務(wù)工作尤為重要。

2.從堅(jiān)毅的品格切入。她應(yīng)聘開始便遭到拒絕，但毫不氣餒一再爭(zhēng)取。財(cái)務(wù)是十分繁雜的工作，沒有足夠的耐心和毅力是不可能做好的。

用心 愛心 專心

3.從直面不足的勇氣切入。即使沒被錄用，她也勇于直面不足，要求聽到別人對(duì)她的批評(píng)意見，以便改進(jìn)。

4.從公私分明的良好品德切入。女孩自掏電話費(fèi)，這公私分明的良好品德更是財(cái)務(wù)工作不可或缺的。

當(dāng)然，也還可以從人事經(jīng)理善當(dāng)伯樂，能從一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)一個(gè)優(yōu)秀人才的角度切入來(lái)構(gòu)思作文，等等。

【作文猜想十】愛與害

一、作文素材

一個(gè)小孩在草地上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)蛹，把它帶回了家。過了幾天，蛹身上出現(xiàn)了一道小裂縫，里面的蝴蝶掙扎了好幾個(gè)小時(shí)，身體似乎卡住了，一直出不來(lái)。小孩于心不忍，便用剪刀剪開蛹?xì)ぃ瑤椭撚级?。可是，這只蝴蝶身軀臃腫，翅膀干癟，根本飛不起來(lái)。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

“不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”。人生如同破繭成蝶的過程。幼蝶在蛹內(nèi)“似乎卡住了，一直出不來(lái)”，是正?，F(xiàn)象，只有經(jīng)歷了這種磨難和痛苦，才可能成為矯健的蝴蝶。而材料中的蛹沒有經(jīng)過這一關(guān)，故而“身軀臃腫，翅膀干癟，根本飛不起來(lái)”。

生命歷程中的磨難有時(shí)也是一種寶貴的財(cái)富；對(duì)弱小者有時(shí)溺愛不得；愛有時(shí)是種害。小孩是因于心不忍才動(dòng)剪刀幫忙的，可這種愛心卻幫了倒忙，害得蝴蝶一來(lái)到這個(gè)世界便是一副病態(tài)。

當(dāng)然也可以從尊重事物循序漸進(jìn)的發(fā)展規(guī)律角度分析，不可揠苗助長(zhǎng)。由蛹化蝶是一個(gè)由量變到質(zhì)變的漸進(jìn)過程，幼蝶在蛹內(nèi)掙扎乃至咬破蛹?xì)?，是這個(gè)過程中不可缺少的一部分。小孩的一剪，把這個(gè)過程“剪掉”了，使幼蝶失去了鍛煉機(jī)會(huì)，其生命力、適應(yīng)能力必然大打折扣。結(jié)果也是欲速則不達(dá)，幼蝶悲劇的發(fā)生就成為一種必然。

用心 愛心 專心

第二篇：爭(zhēng)分奪秒15天2012高考語(yǔ)文押題：13.2古詩(shī)鑒賞)

1．(2010年北京卷)讀下面這首詩(shī)，完成(1)～(2)題。

古 風(fēng)(其三十九)

李 白

登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，風(fēng)飄大荒寒。

①榮華東流水，萬(wàn)事皆波瀾。白日掩徂暉，浮云無(wú)定端。

②③梧桐巢燕雀，枳棘棲鹓鸞。且復(fù)歸去來(lái)，劍歌行路難。

[注]①徂暉：落日余暉。②枳棘：枝小刺多的灌木。③鹓鸞：傳說(shuō)中與鳳凰同類，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。

(1)下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）．A．前四句，寫詩(shī)人登高望遠(yuǎn)，看到天高地闊、霜染萬(wàn)物的清秋景象，奠定了全詩(shī)昂揚(yáng)奮發(fā)的基調(diào)。

B．詩(shī)中“榮華東流水”與李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“古來(lái)萬(wàn)事東流水”表達(dá)的意思有相似性。

C．

七、八句借助于描寫白日將盡、浮云變幻的景象，形象而含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)世事人生的感受。

D．

九、十句的意思是本應(yīng)棲息于梧桐的鹓鸞竟巢于惡樹之中，而燕雀卻得以安然地宿在梧桐之上。

(2)結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)述結(jié)尾句“劍歌行路難”所表達(dá)的思想感情。

答：________________________________________________________________________ 解析：(1)本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解能力。詩(shī)歌開頭描寫了登高所見的景象，天地漫漫，群物被霜，曠野寒冷，描寫了一幅凄冷的秋景圖，為下文抒發(fā)自己對(duì)世事人生的傷感之情作了鋪墊，因此A項(xiàng)“昂揚(yáng)奮發(fā)的基調(diào)”表述有誤。(2)本題考查分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。可采用提取法：榮華付諸東流，浮云遮蔽了白日，本來(lái)筑巢于梧桐的鸞只能棲于枳棘叢中。提取出了這些詩(shī)句，該題也就不難作答了。

答案：(1)A(2)要點(diǎn)：①對(duì)榮華易逝、世事多舛的人生境遇的感慨。②對(duì)黑白顛倒、小人得志的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。③對(duì)懷才不遇、壯志難酬的自身遭際的激憤。

2．(2010年四川卷)閱讀下面的宋詞，然后回答問題。

減字木蘭花

注

向子 []

斜紅疊翠，何許花神來(lái)獻(xiàn)瑞。粲粲裳衣，割得天孫錦一機(jī)。

真香妙質(zhì)，不耐世間風(fēng)與日。著意遮圍，莫放春光造次歸。

[注]向子，官至戶部侍郎，因反對(duì)秦檜議和而被免官。(1)“斜紅疊翠”一句，“紅”“翠”和“斜”“疊”對(duì)春景的描寫各有其妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：________________________________________________________________________(2)本詞隱含了怎樣的傷感之情？

答：________________________________________________________________________ 解析：(1)本題第一問，首先“紅”“翠”代指顏色，看出借代修辭的重要。其次“疊”和“斜”分別放在“翠”和“紅”的前面起修飾的作用，對(duì)象清楚就是“紅花”和“綠葉”，然后看它們前面的修飾成分，就能容易理解出是寫“紅花”和“綠葉”的形態(tài)。(2)結(jié)合注釋中詩(shī)人因反對(duì)秦檜議和而被免官的背景，審清題干中“隱含”“傷感”的暗示，答題時(shí)注意由“傷花傷春”再到“傷人傷己”的變化，準(zhǔn)確用語(yǔ)，精當(dāng)概括。

答案：(1)“紅”“翠”點(diǎn)明了花葉的色彩，以“紅”借代花，以“翠”借代葉，含蓄而形象?！靶薄薄隘B”描寫花葉的形態(tài)，“斜”字描繪出花朵的多姿，“疊”字則凸顯了枝葉的繁密。

(2)既有對(duì)自然“風(fēng)與日”摧殘百花的傷感，又有對(duì)社會(huì)“風(fēng)與日”摧殘香花所喻君子的傷感。

3．(2010年上海卷)閱讀下面的散曲，完成第(1)～(3)題。

[越調(diào)]平湖樂 堯廟秋社 王 惲 [注]社壇煙淡散林鴉，把酒觀多稼。霹靂弦聲斗高下，笑喧嘩，壤歌亭外山如畫。朝來(lái)致有，西山爽氣，不羨日夕佳。

[注]霹靂：琴名。

(1)簡(jiǎn)要描述堯廟社日中的村民活動(dòng)。

答：________________________________________________________________________(2)對(duì)這首散曲分析不正確的一項(xiàng)是（）．A．本曲描寫堯廟社日活動(dòng)情景，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。B．“社壇煙淡散林鴉”暗示了村民舉行祭祀活動(dòng)的季節(jié)。C．“山如畫”描寫遠(yuǎn)山明麗的風(fēng)光，渲染烘托社日活動(dòng)。D．本曲用詞清新高雅，但是整體仍不失通俗樸茂的本色。

(3)“不羨日夕佳”化用了高中課本哪首詩(shī)中的詩(shī)句？借此表達(dá)了怎樣的情感？

答：________________________________________________________________________ 解析：(1)“社壇煙淡散林鴉，把酒觀多稼”句，是說(shuō)社祭過后，社壇上的香火之煙漸漸變淡，大群爭(zhēng)食祭肉的烏鴉，果腹后亦紛紛離去。此時(shí)輪到社祭的人們自己來(lái)飲酒作樂?！岸嗉凇币辉~原指廣種，后世常指豐收。據(jù)此總結(jié)出社祭之日，豐收之時(shí)，村民舉杯，歡慶豐收。“霹靂弦聲斗高下??山如畫”句，是說(shuō)歡樂的村民抱著良琴?gòu)棾?，那聲音一浪高過一浪，于是琴聲、歌聲、笑語(yǔ)喧嘩響成一片。(3)“日夕佳”出自高中語(yǔ)文課本陶淵明《飲酒》詩(shī)“山氣日夕佳，飛鳥相與還”?？忌菀状鸪觯商赵?shī)旨在抒寫隱居之樂，本曲明言“致有”“西山爽氣”，又“不羨日夕佳”，則可知二者旨趣有著明顯不同。本曲透露出了積極的用世精神和安于古風(fēng)淳厚的僻地而與民同樂的志趣。

答案：(1)村民們舉杯暢飲，喜慶豐收；彈琴賽歌，歡聲笑語(yǔ)。

(2)B 本句并沒有暗示出祭祀活動(dòng)的季節(jié)。暗示點(diǎn)在詩(shī)歌的題目中“秋社”兩字。

(3)化用陶淵明《飲酒》“山氣日夕佳，飛鳥相與還”一句。陶淵明寫的是隱居之樂，曲作者表達(dá)了積極用世的志向和與民同樂的意趣。

4．(2011年上海春招)閱讀下面的宋詞，完成第(1)～(3)題。

①

生查子·獨(dú)游西巖

辛棄疾

②③青山招不來(lái)，偃蹇誰(shuí)憐汝？歲晚太寒生，勸我溪邊住。

山頭明月來(lái)，本在天高處。夜夜入青溪，聽讀《離騷》去。

[注]①本詞為作者罷官閑居上饒時(shí)作。②偃蹇：高聳的樣子。③生：語(yǔ)助詞，無(wú)義。(1)選入高中教材的辛棄疾詞作是《水龍吟·》。(2)對(duì)這首詞分析不正確的一項(xiàng)是（）．A．上闋先是“我”對(duì)“青山”說(shuō)，然后轉(zhuǎn)換成“青山”對(duì)“我”說(shuō)。B．“歲晚太寒生”中的“寒”既指自然界的寒，也可理解為心靈的寒。C．下闋敘寫明月從“來(lái)”到“去”，表明作者吟誦《離騷》，夜深未眠。D．這首詞情辭宛轉(zhuǎn)，運(yùn)用典故，不露痕跡，可謂格調(diào)清新，賞心悅目。(3)簡(jiǎn)析本詞的思想感情。

答：________________________________________________________________________ 解析：第(2)題D項(xiàng)，“運(yùn)用典故”的說(shuō)法錯(cuò)誤，詩(shī)中雖然有“聽讀《離騷》去”，但只是客觀敘述，并沒有運(yùn)用與《離騷》有關(guān)的典故。第(3)題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此題，首先要理解詞中所寫的意象中寄寓的思想感情，如“讀《離騷》”中寄寓的報(bào)國(guó)無(wú)門的憂愁；其次要結(jié)合詞作的內(nèi)容分析作者為什么將本詞題為“獨(dú)”；最后要注意結(jié)合詞后注解，特別是注解①，理解作者所處的時(shí)代背景，從而領(lǐng)會(huì)作者想要表達(dá)的旨意，把握作者在詞中寄寓的思想感情。

答案：(1)登建康賞心亭(2)D

(3)作者寫青山明月，暗示自己高潔的品行；借讀《離騷》，抒發(fā)壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的孤憤之情。

5．閱讀下面這首詞，完成后面的題目。

踏莎行·雪中看梅花

[元]王 旭 注兩種風(fēng)流，一家制作。雪花全似梅花萼[]。細(xì)看不是雪無(wú)香，天風(fēng)吹得香零落。雖是一般，惟高一著。雪花不似梅花薄。梅花散彩向空山，雪花隨意穿簾幕。[注]萼：花萼。這里指花瓣。

指出這首詞的寫作手法并簡(jiǎn)析作者的情感。

答：________________________________________________________________________ 解析：本題考查學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞的寫作手法及作品思想情感的能力。答題時(shí)，應(yīng)包括三個(gè)要點(diǎn)：①指出用了何種手法；②結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么用這種手法；③此手法傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。

答案：手法：對(duì)比(反襯)。情感：對(duì)梅與雪的品格有所褒貶，突出了對(duì)梅花的喜愛和贊賞之情。

6．閱讀下面這首宋詩(shī)，完成后面的題目。

晚泊岳陽(yáng) 歐陽(yáng)修

臥聞岳陽(yáng)城里鐘，系舟岳陽(yáng)城下樹。

正見空江明月來(lái)，云水蒼茫失江路。夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸。

一闋聲長(zhǎng)聽不盡，輕舟短楫去如飛。

這首詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的心情？是怎樣表現(xiàn)的？

答：________________________________________________________________________ 解析：本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌思想情感以及表達(dá)技巧的能力。答題時(shí)，要注意詩(shī)歌中情與景的關(guān)系，注意詩(shī)歌描寫的角度，諸如聽覺、視覺等等。

答案：這首詩(shī)表達(dá)了作者觸景而生的思鄉(xiāng)之情。是通過臥聞鐘聲、系舟樹下、靜賞江月、傾聽歌聲等舉動(dòng)，城里鐘、水上歌等聽覺感受，城下樹、空江月、云水蒼茫、水上人、輕舟飛逝等視覺形象，以景寓情來(lái)表現(xiàn)的。句句寫景，景景關(guān)情。

7．(2011年?yáng)|城區(qū)模擬)讀下面這首詩(shī)，完成(1)～(2)題。

①

金陵驛二首(其一)

文天祥 ②

草合離宮轉(zhuǎn)夕暉，孤云飄泊復(fù)何依？

山河風(fēng)景元無(wú)異，城郭人民半已非。滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛？

從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w。

[注]①此詩(shī)是詩(shī)人抗元戰(zhàn)敗被俘，在被押往元都燕京(今北京)途中，路經(jīng)金陵(今江蘇南京)時(shí)所作。②離宮即行宮，南宋初，高宗曾留駐金陵，建立行宮。

(1)下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）．A．首句寫詩(shī)人目睹之景，衰草遍地、行宮荒涼、夕陽(yáng)殘照，一幅破敗景象，暗示著南宋朝廷已經(jīng)覆滅。

B．

三、四句采用對(duì)比手法，通過“元無(wú)異”“半已非”巨大的反差，寫出了經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘后城垣頹壞、人民離散的景象。

C．

五、六句融情于景，通過寫滿地蘆花的凋落飄零和舊家燕子的無(wú)依無(wú)靠，表達(dá)的是詩(shī)人對(duì)自身命運(yùn)的嘆惋。

D．此詩(shī)語(yǔ)言不事雕琢，抒情真摯自然，雖無(wú)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”那么慷慨高昂，卻也沉摯悲壯。

(2)結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)述結(jié)尾兩句所表達(dá)的思想感情。

答：________________________________________________________________________ 解析：本題考查分析作者的思想感情的能力。從“山河風(fēng)景元無(wú)異，城郭人民半已非”可以看出詩(shī)人對(duì)山河破碎、國(guó)家滅亡的悲痛之情；“從今別卻江南路”化用《楚辭·招魂》中

“魂兮歸來(lái)哀江南”這一詩(shī)句，寫自己此行將一別無(wú)還，而“江南”是南宋家園的象征，眷戀故土之情可見一斑；“化作啼鵑帶血?dú)w”運(yùn)用杜鵑啼血的典故，抒發(fā)了以死殉國(guó)的決心。

答案：(1)C 不能只說(shuō)是詩(shī)人對(duì)自身命運(yùn)的嘆惋，還抒發(fā)了詩(shī)人的興亡之感，失國(guó)之痛。(2)對(duì)山河破碎、國(guó)家滅亡的悲痛；對(duì)故國(guó)山河的眷念；雖九死而無(wú)悔的殉國(guó)之志(或以死報(bào)國(guó)的決心)。

8．(2011年南安月考)閱讀下面一首唐詩(shī)，回答后面的問題。

①

宿桐廬江寄廣陵舊游

孟浩然

山暝聽猿愁，滄江急夜流。風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。

②③建德非吾土，維揚(yáng)憶舊游。還將兩行淚，遙寄海西頭。

[注]①?gòu)V陵：今江蘇揚(yáng)州。舊游：即故交。②維揚(yáng)：即揚(yáng)州。③海西頭：揚(yáng)州近海，所以說(shuō)是海西頭。

請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)析詩(shī)人的思想感情。

答：________________________________________________________________________ 解析：詩(shī)題點(diǎn)明是乘舟停宿桐廬江的時(shí)候，懷念揚(yáng)州(即廣陵)友人之作。前四句寫日暮、山深、猿啼、滄江夜流、風(fēng)吹木葉發(fā)出鳴聲、月光照見滄江中之一葉孤舟。這里作者給我們描繪了一幅月夜行舟圖，借景抒情，寫出了詩(shī)人的孤寂感。詩(shī)人何以有這樣的感受呢？“建德非吾土，維揚(yáng)憶舊游?！币环矫媸且?yàn)榇说夭皇亲约旱墓枢l(xiāng)，另一方面，是懷念揚(yáng)州的老朋友。

答案：前四句描繪了一幅月夜行舟圖：猿聲在夜中傳來(lái)，江流滔滔不斷，樹葉蕭蕭而下，極寫景色的寥落凄寂，同作者凄凄惶惶的心情互為襯映。后四句借景生情，懷念友人，月夜宿孤舟，心中愁悶，自然而生懷友之情，因而熱淚橫流。

9．閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問題。

登快哉亭 陳師道

城與清江曲，泉流亂石間。夕陽(yáng)初隱地，暮靄已依山。度鳥欲何向？奔云亦自閑。登臨興不盡，稚子故須還。

(1)第二聯(lián)的兩句詩(shī)中各有一個(gè)字用得十分傳神，請(qǐng)找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)這樣寫的好處。答：________________________________________________________________________(2)前人評(píng)價(jià)“‘度鳥’、‘奔云’之句，有無(wú)窮之味”，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這兩句詩(shī)的理解。答：________________________________________________________________________ 解析：(1)本題考查對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的鑒賞能力。解答此題，不但要準(zhǔn)確理解關(guān)鍵詞語(yǔ)的本義，還要理解它在詩(shī)句中的具體含義，并分析它在全詩(shī)中的作用。(2)本題考查對(duì)詩(shī)歌的思想內(nèi)容的評(píng)價(jià)能力。“度鳥欲何向？奔云亦自閑”兩句寫的是空中景物，一忙一閑，形成鮮明的對(duì)比?！岸萨B”“奔云”運(yùn)用象征手法，作答時(shí)，還要注意分析作者表達(dá)的思想感情。

答案：(1)“隱”“依”?！半[”“依”二字在這里運(yùn)用的是擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪出落日剛剛隱沒于地平線下，暮靄便依傍著山巒升起的景象，富有情趣。

(2)“度鳥”“奔云”兩句寫空中景物：山間時(shí)有飛鳥掠過，匆匆地不知飛向何處；奔騰的云霧舒卷自如，悠閑飄逸。同時(shí)融情于景：那橫空而過的飛鳥，豈不是人生匆遽的象征？而那自由自在的白云，盡管奔騰變幻，終因無(wú)心于爭(zhēng)逐，所以永遠(yuǎn)悠閑自得，正象征著詩(shī)人內(nèi)心的淡泊寧?kù)o。

第三篇：2018年高考作文十大猜想

2018年高考作文十大猜想

猜想一：改革開放四十周年與全面小康、鄉(xiāng)村振興與美麗中國(guó) 押題一：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

40年前，我們穿衣服崇尚“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”；40年后的今天，商場(chǎng)里的各種衣服琳瑯滿目，任君挑選；40年前，坊間流傳“紅薯湯，紅薯饃，離了紅薯不能活”；40年后的今天，則是“米倉(cāng)滿，面?zhèn)}滿，雞鴨魚肉隨便選”；40年前，筒子樓里冒黑煙；40年后的今天，高樓大廈遍人間；40年前，自行車都屬于“三大件”；40年后的今天，滿街都是小轎車……

而這些，僅僅只是老百姓“衣食住行”方面的變化。改革開放40周年，我們國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都有了翻天覆地的改變：我們的航母下水了，我們的飛船上天了；我們的環(huán)境變美了，國(guó)際地位上升了——改革開放40年來(lái)，生活在紅旗下的同學(xué)們，一定深切感受到了祖國(guó)的蓬勃發(fā)展。作為改革開放的親歷者，是否有故事要與大家分享、有心里話要說(shuō)給黨聽？請(qǐng)寫一篇演講稿，在班里與同學(xué)們交流。

要求：①寫下你的故事，說(shuō)出你的心里話，讓我們共同為這個(gè)偉大的時(shí)代增光添彩！②自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。不少于800字。③不得套作，不得抄襲。

閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

今年是我國(guó)改革開放40周年。40年前，黨的十一屆三中全會(huì)做出了撥亂反正、改革開放的偉大決策；40年來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民踏上了民族復(fù)興的偉大征程，中國(guó)一躍成為世界經(jīng)濟(jì) 2.沒有痙攣，歷史就不能向前邁進(jìn)一步?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>

示例：擁有改革開放，就足以洞穿歷史的迷霧，擊破厚重鐵幕，掙脫陳腐枷鎖的束縛。俄羅斯作家車爾尼雪夫斯基說(shuō)：沒有痙攣，歷史就不能向前邁進(jìn)一步。一定程度而言，沒有瀕臨深淵，就沒有絕地反擊，沒有痙攣，就沒有改革開放。

——人民網(wǎng)《深化改革是對(duì)改革開放30年的最高致敬》

3.惟變所出，萬(wàn)變不從?！獏伪局?/p>

4.法者天下之公器也，變者天下之公理也?！?jiǎn)⒊?/p>

示例：正如梁?jiǎn)⒊f(shuō)“法者天下之公器也，變者天下之公理也”，中華民族的復(fù)興離不開一代代中華兒女堅(jiān)持不懈的求變與探索。社會(huì)在變化之中發(fā)展，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，這才是真理。

5.窮則變，變則通，通則久?！吨芤住?/p>

示例：這個(gè)世界日新月異，因此我們?cè)诠ぷ魃钪幸眠m時(shí)而變。所謂“窮則變，變則通，通則久”，若像刻舟求劍中主人公那樣不懂得變通，終究要為自己的愚鈍付出代價(jià)，不會(huì)走得太長(zhǎng)遠(yuǎn)。

6.故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球?！?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》 【佳作示范】

歌頌改革開放40周年的演講稿范文

尊敬的各位××、親愛的××們，大家好！

我演講的題目是“春風(fēng)化雨沐華夏，改革開放乘東風(fēng)！”

彈指一揮40年——從1978年到2018年，回頭卻不是從前。2018年中國(guó)迎來(lái)改革開放40周年慶典，中國(guó)比歷史上任何時(shí)候都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略目標(biāo)。中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央。是什么在40年前給我們?nèi)绱舜蟮膭?dòng)力？是改革開放；是什么在這短短40年使我們發(fā)生滄海桑田般變化？是改革開放；又是什么讓我們?cè)?0年后的今天能夠安居樂業(yè)、實(shí)現(xiàn)小康？還是改革開放！

我，是一個(gè)80后的青年，可以說(shuō)，伴隨改革開放的時(shí)間并沒有40年，或許真切感受到改革開放的時(shí)間甚至更短，但是，今天站在這個(gè)講臺(tái)上，我想用我的童年、少年和青年三個(gè)階段來(lái)表白我同改革開放一起走過的日子。童年時(shí)，很少有品種多樣的蔬菜和肉食，包餃子是家里最開心的時(shí)刻；玩具是父母手工做的，穿著的衣服是“新三年、舊三年、縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”，顏色單一，樣式簡(jiǎn)單；少年時(shí)，可口可樂、健力寶和各種新奇的圖書逐漸出現(xiàn)于我們的視野，連環(huán)畫已經(jīng)被鐳射錄像和裝幀精美的漫畫小說(shuō)所取代，五分錢一根的冰棍消失了，各種味道的雪糕占據(jù)了少年青澀的眼球，15寸的黃河黑白電視已經(jīng)換成了21寸的熊貓彩電，里面播放的已經(jīng)不僅僅是新聞聯(lián)播和動(dòng)物世界了；青年時(shí)代的我，盡管對(duì)街邊數(shù)不清的零食不再感興趣，卻發(fā)現(xiàn)汽車、火車、飛機(jī)、地鐵、輕軌等各種交通工具已經(jīng)成了我生活中必不可分的一部分，世界各國(guó)品牌的衣服已經(jīng)掛進(jìn)了我的衣櫥，超市的蔬菜比肉類更受歡迎，大背投和等離子早已

不再稀奇，電腦筆記本和網(wǎng)絡(luò)悄然地構(gòu)架起了我生活的點(diǎn)、線、面。

朋友們，飲水不忘掘井人，居安當(dāng)思?xì)w來(lái)源。歷史告訴我們，是一九七八年的十一屆三中全會(huì)引來(lái)了改革春風(fēng)，開啟了改革開放的歷史新時(shí)期，使中國(guó)駛進(jìn)了一個(gè)高速前行的快車道。從那時(shí)起，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民以一往無(wú)前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗史詩(shī)，中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)人民的面貌，發(fā)生了歷史性變化。“白貓黑貓，能抓老鼠就是好貓”讓華夏兒女迎來(lái)了思想的解放，“部分人先富起來(lái)”讓經(jīng)濟(jì)大膽地插上翅膀騰飛，緊密地團(tuán)結(jié)在黨的 否愿意，實(shí)際上已經(jīng)處在一個(gè)命運(yùn)共同體中。與此同時(shí)，一種以應(yīng)對(duì)人類共同挑戰(zhàn)為目的的全球價(jià)值觀已開始形成，并逐步獲得國(guó)際共識(shí)。【基本理念】 國(guó)際權(quán)力觀

人類社會(huì)是一個(gè)相互依存的共同體已經(jīng)成為共識(shí)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，資本、技術(shù)、信息、人員跨國(guó)流動(dòng)，國(guó)家之間處于一種相互依存的狀態(tài)，一國(guó)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)與別國(guó)的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)有重大關(guān)聯(lián)。各國(guó)在相互依存中形成了一種利益紐帶，要實(shí)現(xiàn)自身利益就必須維護(hù)這種紐帶，即現(xiàn)存的國(guó)際秩序。國(guó)家之間的權(quán)力分配未必要像過去那樣通過戰(zhàn)爭(zhēng)等極端手段來(lái)實(shí)現(xiàn)，國(guó)家之間在經(jīng)濟(jì)上的相互依存有助于國(guó)際形勢(shì)的緩和，各國(guó)可以通過國(guó)際體系和機(jī)制來(lái)維持、規(guī)范相互依存的關(guān)系，從而維護(hù)共同利益。共同利益觀

經(jīng)濟(jì)全球化促使人們對(duì)傳統(tǒng)的國(guó)家利益觀進(jìn)行反思。瞬間萬(wàn)里、天涯咫尺的全球化傳導(dǎo)機(jī)制把人類居住的星球變成了“地球村”，各國(guó)利益的高度交融使不同國(guó)家成為一個(gè)共同利益鏈條上的一環(huán)。任何一環(huán)出現(xiàn)問題，都可能導(dǎo)致全球利益鏈中斷。一個(gè)國(guó)家的糧食安全出現(xiàn)問題，則饑民將大規(guī)模涌向別國(guó)，交通工具的進(jìn)步為難民潮的流動(dòng)提供了可能，而人道理念的進(jìn)步又使拒難民于國(guó)門之外面臨很大道義壓力?；ヂ?lián)網(wǎng)把各國(guó)空前緊密地連在一起，在世界任何一點(diǎn)發(fā)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)攻擊，看似無(wú)聲無(wú)息，但給對(duì)象國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)帶來(lái)的損失卻有可能不亞于一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。氣候變化帶來(lái)的冰川融化、降水失調(diào)、海平面上升等問題，不僅給小島國(guó)帶來(lái)滅頂之災(zāi)，也將給世界數(shù)十個(gè)沿海發(fā)達(dá)城市造成極大危害。資源能源短缺涉及到人類文明能否延續(xù)，環(huán)境污染導(dǎo)致怪病多發(fā)并跨境流行。面對(duì)越來(lái)越多的全球性問題，任何國(guó)家都不可能獨(dú)善其身，任何國(guó)家要想自己發(fā)展，必須讓別人發(fā)展；要想自己安全，必須讓別人安全；要想自己活得好，必須讓別人活得好?？沙掷m(xù)發(fā)展觀

1972年，聯(lián)合國(guó)在斯德哥爾摩召開人類環(huán)境研討會(huì)，會(huì)上首次有人提出了“可持續(xù)發(fā)展”的概念。1983年，聯(lián)合國(guó)成立“世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)”進(jìn)行專題研究。該委員會(huì)1987年發(fā)表《我們共同的未來(lái)》報(bào)告，正式將可持續(xù)發(fā)展定義為“既能滿足當(dāng)代人需要，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”。此后，可持續(xù)發(fā)展成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí)。

中國(guó)從斯德哥爾摩會(huì)議開始就參加了可持續(xù)發(fā)展問題的歷次重要國(guó)際會(huì)議，在可持續(xù)發(fā)展理念形成、制度建設(shè)、發(fā)展援助等方面都發(fā)揮了建設(shè)性的作用。截至2011年底，中國(guó)已免除50個(gè)重債窮國(guó)和最不發(fā)達(dá)國(guó)家約300億元人民幣債務(wù)，對(duì)38個(gè)最不發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)施了超過60%的產(chǎn)品零關(guān)稅待遇，并向其他發(fā)展中國(guó)家提供了1000多億元人民幣優(yōu)惠貸款。這些數(shù)據(jù)說(shuō)明，可持續(xù)發(fā)展不僅已經(jīng)從理念變成了中國(guó)政府的行動(dòng)綱領(lǐng)和具體計(jì)劃，而且已經(jīng)取得了巨大的成就。全球治理觀

全球治理理論的核心觀點(diǎn)是，由于全球化導(dǎo)致國(guó)際行為主體多元化，全球性問題的解決成為一個(gè)由政府、政府間組織、非政府組織、跨國(guó)公司等共同參與和互動(dòng)的過程，這一過程的重

要途徑是強(qiáng)化國(guó)際規(guī)范和國(guó)際機(jī)制，以形成一個(gè)具有機(jī)制約束力和道德規(guī)范力的、能夠解決全球問題的“全球機(jī)制”。中國(guó)參與全球治理，可以推動(dòng)全球治理朝更加公平合理、“包容發(fā)展、權(quán)責(zé)共擔(dān)”的方向發(fā)展，可以利用全球治理形成的倒逼機(jī)制促進(jìn)中國(guó)國(guó)內(nèi)改革，中國(guó)也可以從全球治理中獲得更多的和平發(fā)展機(jī)遇，中國(guó)的和平發(fā)展對(duì)世界的發(fā)展又形成了有力的“正能量”。

相互依存的國(guó)際權(quán)力觀、共同利益觀、可持續(xù)發(fā)展觀和全球治理觀，為建設(shè)人類命運(yùn)共同體提供了基本的價(jià)值觀基礎(chǔ)?！揪x語(yǔ)錄】

1、讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴，同心打造人類命運(yùn)共同體。讓鑄劍為犁、永不再戰(zhàn)的理念深植人心，讓發(fā)展繁榮、公平正義的理念踐行人間?！I(lǐng)導(dǎo)人

2、“大道之行也，天下為公?！碑?dāng)今世界，各國(guó)相互依存、休戚與共，我們要順勢(shì)而為，推動(dòng)構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體?！I(lǐng)導(dǎo)人

3、讓和平的薪火代代相傳，讓發(fā)展的動(dòng)力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝，是各國(guó)人民的期待，也是我們這一代政治家應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。中國(guó)方案是：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)共贏共享。——領(lǐng)導(dǎo)人

4、世界命運(yùn)應(yīng)該由各國(guó)共同掌握，國(guó)際規(guī)則應(yīng)該由各國(guó)共同書寫，全球事務(wù)應(yīng)該由各國(guó)共同治理，發(fā)展成果應(yīng)該由各國(guó)共同分享。——領(lǐng)導(dǎo)人

5、在“一帶一路”建設(shè)國(guó)際合作框架內(nèi)，各方秉持共商、共建、共享原則，攜手應(yīng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)面臨的挑戰(zhàn)，開創(chuàng)發(fā)展新機(jī)遇，謀求發(fā)展新動(dòng)力，拓展發(fā)展新空間，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏，不斷朝著人類命運(yùn)共同體方向邁進(jìn)。——領(lǐng)導(dǎo)人

6、世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化深入發(fā)展，弱肉強(qiáng)食的叢林法則、你輸我贏的零和游戲不再符合時(shí)代邏輯，和平、發(fā)展、合作、共贏成為各國(guó)人民共同呼聲。——領(lǐng)導(dǎo)人

7、事要去做才能成就事業(yè)，路要去走才能開辟通途。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是一個(gè)歷史過程，不可能一蹴而就，也不可能一帆風(fēng)順，需要付出長(zhǎng)期艱苦的努力?！I(lǐng)導(dǎo)人

8、只要我們牢固樹立人類命運(yùn)共同體意識(shí)，攜手努力、共同擔(dān)當(dāng)，同舟共濟(jì)、共渡難關(guān)，就一定能夠讓世界更美好、讓人民更幸福?！I(lǐng)導(dǎo)人

9、希望各國(guó)青年用欣賞、互鑒、共享的觀點(diǎn)看待世界，推動(dòng)不同文明交流互鑒、和諧共生，積極為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體添磚獻(xiàn)瓦?！I(lǐng)導(dǎo)人

10、我們?yōu)榱巳祟惷\(yùn)共同體的愿景而來(lái)，要引領(lǐng)世界前進(jìn)步伐，帶動(dòng)全球發(fā)展潮流，為實(shí)現(xiàn)人類共同繁榮和進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)?！I(lǐng)導(dǎo)人

11、“炎火成燎原之勢(shì)，涓流兆江河之形”，星星之火可成燎原，涓涓細(xì)流可成大江。尚和合的人類命運(yùn)共同體話語(yǔ)，將匯聚大眾的意愿而成和平的潮流，將妙凝百姓的呼聲而成合作的春雷。它喚醒了昏昏沉沉的天地萬(wàn)物，也敲響了人類命運(yùn)共同體美美與共的鐘聲?！嗣窬W(wǎng)

12、人類命運(yùn)共同體是對(duì)于中外傳統(tǒng)命運(yùn)論的智能創(chuàng)造和卓識(shí)開新。融實(shí)而和合是打開人類命運(yùn)共同體的一種智慧，是化解人類生存厄運(yùn)的一種武器?！嗣窬W(wǎng)

13、在全球化、信息革命時(shí)代，人類共同擁有的家園變得越來(lái)越小，牽一發(fā)而動(dòng)全身。民族、國(guó)家不分大小、貧富，在全球緊密相連的世界里，已是你中有我、我中有你，利益高度融合，彼此依存。一榮俱榮、一衰俱衰，和合則兩利，抗?fàn)巹t兩敗，和則興，斗則亡，誰(shuí)也不能獨(dú)善其身，全球命運(yùn)休戚相關(guān)，興衰與共?！嗣窬W(wǎng)

14、在此錯(cuò)綜復(fù)雜的全球環(huán)境中，必須高瞻遠(yuǎn)矚，“鴻鵠高飛，一舉千里”。度越一般世事的種種關(guān)系形態(tài)，以和合學(xué)的思維開放包容性，使各文明之間彼此互相理解、借鑒、尊重、吸收，為人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、未來(lái)命運(yùn)提供智慧卓越的中國(guó)方案創(chuàng)造了機(jī)遇。——人民網(wǎng)

15、面對(duì)人類共同面臨的各種新情況新問題新挑戰(zhàn)，昔日那種你死我活、弱肉強(qiáng)食、贏者通吃的冷戰(zhàn)思維和零和博弈越來(lái)越過時(shí)，和平、發(fā)展、合作、共贏越來(lái)越成為各國(guó)人民共同的期盼。——新浪網(wǎng)

猜想三：時(shí)代變局與傳統(tǒng)堅(jiān)守與腳踏實(shí)地

押題三：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）① 工欲善其事，必先利其器。（《論語(yǔ)》）

② 不慕古，不留今，與時(shí)變，與俗化。（《管子·正世》）③ 不以窮變節(jié)，不以賤易志。（桓宛《真誠(chéng)鐵論·地廣》）④ 欲窮千里目，更上一層樓。（王之渙《登顴雀樓》）⑤ 自立自重，不可跟人腳跡，學(xué)人言語(yǔ)。（陸九淵）⑥ 現(xiàn)在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。（魯迅）

中國(guó)文化博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不少于800字。寫作指導(dǎo)

這是一道仿照17年全國(guó)二卷高考作文題命制的新材料作文題目，任務(wù)性強(qiáng)，文化味濃，考生審題立意時(shí)首先要理解每句話的含義，提煉出出相關(guān)的主題，然后選擇其中的兩三句確定立意，完成任務(wù)，展開寫作。

①“工欲善其事，必先利其器?！背鲎浴墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》，意思是工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。

②“不慕古，不留今，與時(shí)變，與俗化?！背鲎浴豆茏?正世》。“不慕古”反對(duì)的是因循守舊、抱殘守缺；“不留今”是提示人們不要受現(xiàn)實(shí)所惑，陶醉于今日的成就中；“與時(shí)變”倡導(dǎo)的是因時(shí)而變，順應(yīng)潮流；“與俗化”即隨著習(xí)俗一起發(fā)展。

③“不以窮變節(jié)，不以賤易志?！背鲎曰竿稹墩嬲\(chéng)鐵論?地廣》，意思是不因窮困喪失節(jié)操，不因低賤改變志向。指節(jié)操和志向不受境況和地位的影響。

④“欲窮千里目，更上一層樓。”是王之渙《登顴雀樓》的名句。意思是要想看到無(wú)窮無(wú)盡的美麗景色，應(yīng)當(dāng)再登上一層樓。比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力；要想在某一個(gè)問題上有所突破，可以在一個(gè)更高的角度審視它；也表達(dá)了只有積極向上才能高瞻遠(yuǎn)矚。⑤“自立自重，不可跟人腳跡，學(xué)人言語(yǔ)”。意在提醒人們要自信自重，有獨(dú)立的判斷和思考，不可亦步亦趨，隨波逐流。

⑥現(xiàn)在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。意在提醒青年人要多做少說(shuō)，埋首工作，而非夸夸其談。

據(jù)此我們可以選擇立意：A.③⑤組合可以從堅(jiān)守節(jié)操，不隨波逐流的角度立意；B.②④組合，可以從志向高遠(yuǎn)，順應(yīng)潮流立意，也可以從高瞻遠(yuǎn)矚、追求創(chuàng)新立意，還可以從創(chuàng)新改變要有所準(zhǔn)備，付出努力方面立意；C.①④組合，可以從做任何事情事先都要有所準(zhǔn)備立意（技藝和志向）；D.①⑥組合，可以從敬業(yè)、工匠精神等方面立意；E.②⑤組合，可以從順應(yīng)時(shí)代但要有所堅(jiān)守方面立意，也可以從創(chuàng)新改變不是推翻傳統(tǒng)，要有文化自信，在繼承中創(chuàng)新，精益求精，不滿足于現(xiàn)狀方面立意；F.①②組合，可以從創(chuàng)新的前提是好的基礎(chǔ)與技藝，創(chuàng)新不是憑空而生的，要做好充分準(zhǔn)備方面立意。等。猜想四：芳華與新時(shí)代與夢(mèng)想、初心與奮斗 押題四：閱讀下面的材料，按要求寫作。

某知名雜志近日公布了2017年最受關(guān)注的熱詞。其中初心、芳華、新時(shí)代、奮斗、改革開放、人類命運(yùn)共同體、創(chuàng)新、佛系、油膩、阿爾法狗、小程序、知識(shí)付費(fèi)等排在前列。請(qǐng)從中選擇你所欣賞的兩三個(gè)詞語(yǔ)，使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，寫一篇文章，談?wù)勀愕母杏|與思考。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！久~闡釋】 1.初心

“不忘初心，方得始終”是《華嚴(yán)經(jīng)》中的名句，意思是只有堅(jiān)守本心信條，才能德行圓滿。聯(lián)系近期反腐中一些落馬官員的懺悔來(lái)品味這句話，不禁令人感慨。這些貪腐官員在“末路”時(shí)分，往往追悔莫及：自己起初也是一名好干部，兢兢業(yè)業(yè)工作，但隨著事業(yè)的攀升和權(quán)力的增大，逐漸放松了警惕、迷失了自我、背棄了誓言，最終滑向罪惡深淵……

“初心”是什么？是孔子“居之不倦，行之以忠”的為政之道、包拯“清心為治本，直道是身謀”的為官箴言，是毛澤東“埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山”的豪情壯志、周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書”的宏大理想，當(dāng)然也是我們年少時(shí)筆記本扉頁(yè)上的人生理想。初心純潔、熱烈、美好，她是人生起點(diǎn)的希冀與夢(mèng)想，事業(yè)開端的承諾與信念，迷途困挫中的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，鉛華盡染時(shí)的恪守與堅(jiān)持。她在向真向善向美的追尋中，在升遷進(jìn)退的守候里。

每個(gè)人都有自己的初心。黨員干部的初心，就是黨旗下的錚錚誓言，就是融入血脈的全心全意為人民服務(wù)的不變宗旨。在革命、建設(shè)和改革等各個(gè)時(shí)期，正是一批批共產(chǎn)黨員恪守初心、接續(xù)奮斗，我們才迎來(lái)國(guó)家和民族偉大復(fù)興的光明前景。2.青春與芳華

嚴(yán)歌苓：每個(gè)人都有青春，但不一定每個(gè)人都有芳華。有理想的青春才叫芳華，也希望我們所有的年輕朋友都能堅(jiān)持自己的理想。

青春不是年華，是心境,是無(wú)邊的憧憬，是恢弘的想象，是熾熱的感情，是美麗的象征，青春是你我的人生最好的季節(jié)。

青春是人生最鏗鏘的篇章，青春是旭日東升的力量，青春的我們意氣風(fēng)發(fā)，青春的我們敢作敢

當(dāng)，青春的我們斗志昂揚(yáng)。3.佛系青年

佛系青年，網(wǎng)絡(luò)流行詞，含義是指那些在快節(jié)奏的都市生活中，追求平和、淡然的生活方式的青年人。該詞最早來(lái)源于2014年日本的某雜志，該雜志介紹了“佛系男子”，把喜歡獨(dú)自待著，關(guān)注自己興趣愛好和生活節(jié)奏，不想在談戀愛上浪費(fèi)時(shí)間的男性稱為“佛系男子”。2017年12月，“佛系青年”詞條刷遍朋友圈，火遍網(wǎng)絡(luò)。與“佛系青年”相關(guān)的詞還有“佛系”、“佛系男子”、“佛系追星”、“佛系生活”等一系列的詞語(yǔ)。4.油膩

“中年油膩男”的走紅反映出中年男性的深層焦慮。中年男性大多處于上有老、下有小的狀態(tài)，生活壓力較大，加上職場(chǎng)的天花板開始顯現(xiàn)，難以取得更大的成就，繼而心理上出現(xiàn)自我否定、懷疑不安等情緒。而“油膩”、“肥胖”或是中年男性早出晚歸、蓬頭垢面、拼命工作賺錢養(yǎng)家，過度使用快餐品，無(wú)暇顧及自身形象所致。

年輕人失敗了大不了重頭來(lái)過，但中年人在社會(huì)、家庭的重壓之下，心理包袱較重，改變現(xiàn)狀對(duì)他們而言不是一件易事，往往心有余而力不足，只好在不滿足與向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)之中不斷掙扎，最終陷入深深的焦慮。

“中年油膩男”的走紅是世代戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物，或反映上層人士的階層優(yōu)越感以及社會(huì)對(duì)年輕人的追捧。隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們對(duì)飲食的理念發(fā)生了轉(zhuǎn)變，開始注重食材的健康。身體發(fā)福是“中年油膩男”的一個(gè)典型特征，在以瘦為美的主流審美下，只有保持良好的身材才能凸顯生活的格調(diào)。

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展以及90后已經(jīng)走向社會(huì)使年輕人逐步掌握了話語(yǔ)權(quán)。作家蔣方舟曾指出，“討好年輕人，是社會(huì)的通病。青年是巨大的消費(fèi)群體，青年對(duì)于文化產(chǎn)品和商品的喜新厭舊的選擇，對(duì)市場(chǎng)產(chǎn)生至關(guān)重要的影響?！?/p>

在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的背景下，為了獲取更優(yōu)質(zhì)的社會(huì)資源，初出茅廬的年輕人與久經(jīng)職場(chǎng)的中年人之間的矛盾凸顯，正如加V用戶@肖鋒所說(shuō)，“油膩中年男自黑的文章，引起共鳴，背后是世代戰(zhàn)爭(zhēng)：90后上位，70后80后不讓?！?/p>

這是對(duì)男性的歧視，每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己喜歡的生活方式。有網(wǎng)民認(rèn)為，這些所謂的避免油膩的要求浮于表面且透露著高人一等的態(tài)度，是典型的對(duì)男性的歧視，若有人調(diào)侃中年女性，可能會(huì)受到女性主義者的猛烈抨擊?！痉段恼故尽?/p>

在不懈奮斗中綻放最美青春芳華

從五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，青年始終是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣之先的重要力量。青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。

五四青年節(jié)前夕，領(lǐng)導(dǎo)人在北京大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，當(dāng)代青年是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代，既擁有廣闊發(fā)展空間，也承載著偉大時(shí)代使命，應(yīng)該在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦。

深圳是青春之城、活力之都，青年是深圳發(fā)展的生力軍。無(wú)數(shù)青年在深圳燃燒激情、創(chuàng)新

創(chuàng)造，譜寫著活力四射、激蕩人心的青春之歌。自4月底開始，2000多項(xiàng)“五四”系列主題活動(dòng)在深圳展開。如此大動(dòng)作、大手筆，彰顯出深圳對(duì)青年的高度重視與殷切期望。

青年思想活躍、精力充沛，是社會(huì)上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體。有學(xué)者做過一項(xiàng)很有意思的研究：通過對(duì)公元1500年至1960年間世界上1200多位杰出自然科學(xué)家和1900多項(xiàng)重大科技成果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，發(fā)現(xiàn)自然科學(xué)發(fā)明的最佳年齡段是25歲至45歲，峰值是37歲，以此證明青年時(shí)期是開展創(chuàng)新創(chuàng)造的“黃金期”。

青春正當(dāng)時(shí)，莫負(fù)好時(shí)光。人的一生只有一次青春。青春不是用來(lái)蹉跎的，青春是用來(lái)奮斗的。去年年底，“佛系青年”在網(wǎng)上刷屏。青年當(dāng)然會(huì)有生活的壓力、競(jìng)爭(zhēng)的焦慮，但張揚(yáng)的青春絕不該不悲不喜、無(wú)欲無(wú)求。魯迅先生曾說(shuō)：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光?！碧热粼谏ψ钔⒌娜兆悠埱彝蛋?，在最能吃苦的年紀(jì)選擇安逸，那么青春何以為青春？難怪有人戲言，“佛系”也行，那起碼也該做一個(gè)“斗戰(zhàn)勝佛”。

青春，因夢(mèng)想而絢爛，因奮斗而出彩。忠于祖國(guó)、忠于人民，立鴻鵠志、做奮斗者，求真學(xué)問、練真本領(lǐng)，知行合一、做實(shí)干家，才能綻放最美的青春芳華。從去年開始，深圳啟動(dòng)了每年一次的“深圳好青年”推選活動(dòng)，選出一批銳意創(chuàng)新、求知奮進(jìn)、實(shí)干擔(dān)當(dāng)、愛心堅(jiān)守、追求卓越的青年榜樣。入圍的“深圳好青年”，有的是國(guó)家“千人計(jì)劃”專家、“孔雀計(jì)劃”人才、創(chuàng)新型企業(yè)創(chuàng)始人，有的是扎根基層一線的公安民警、教師、工人，他們有一個(gè)共同點(diǎn)：用實(shí)際行動(dòng)演繹奮斗青春，將個(gè)人的成長(zhǎng)與深圳的發(fā)展融合在一起。青春建功，不僅是個(gè)人的成功，也會(huì)激發(fā)更多有志青年的奮斗精神和創(chuàng)造潛能，引導(dǎo)青年人才立足崗位爭(zhēng)創(chuàng)一流，為城市和國(guó)家發(fā)展注入強(qiáng)勁青春活力。

青年的群像即是未來(lái)的樣子。青年發(fā)展好了，未來(lái)更加可期。當(dāng)前，深圳正在全方位立體化推動(dòng)建設(shè)“青年發(fā)展型城市”。一方面讓城市對(duì)青年發(fā)展更友好，營(yíng)造有利于青年發(fā)展的客觀環(huán)境、政策體系和工作機(jī)制，更好地滿足青年的發(fā)展需求，提高城市對(duì)青年的承載力、吸引力和凝聚力；另一方面讓青年對(duì)城市發(fā)展更有為，將人才工作與城市定位、科技發(fā)展、產(chǎn)業(yè)規(guī)劃統(tǒng)籌謀劃，引領(lǐng)青年與城市同成長(zhǎng)、共發(fā)展，提高青年對(duì)城市的認(rèn)同感、參與感、貢獻(xiàn)度。在一個(gè)充滿機(jī)遇的城市，心懷夢(mèng)想為之奮斗，想想就令人心動(dòng)。敢闖敢拼、敢為人先的青年，為了無(wú)悔青春，奮力向前沖吧！

猜想五：社會(huì)主義核心價(jià)值觀與為人處世與核心素養(yǎng) 押題五：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

近年來(lái)，隨著時(shí)代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了越來(lái)越多描述當(dāng)代青年的新鮮詞匯，如：二次元、殺馬特、非主流、顏控、啃老族、考碗族、熱力青年、空巢青年、空巢青年、吃貨、互聯(lián)網(wǎng)原住民、宅男腐女、北漂族、畢婚族、高冷、節(jié)食、網(wǎng)紅、創(chuàng)客、拍客、曬客、房奴、游戲奴等。你覺得哪些詞語(yǔ)可以代表現(xiàn)代年輕人的生活態(tài)度或生活狀態(tài)，請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)闡述。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

押題六：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

著名作家劉震云在母校北京大學(xué)給2017屆畢業(yè)生作演講時(shí)講了兩個(gè)小故事。一個(gè)故事關(guān)于他的外祖母。外祖母割麥子割得非?？?，是因?yàn)椤爸灰卵本汀皬膩?lái)不直腰”，“因?yàn)槟阆胫币淮窝鼤r(shí)就會(huì)想直十次、二十次腰，我無(wú)非是在別人直腰時(shí)仍在割。”外祖母說(shuō)。另一個(gè)故事是關(guān)于他的舅舅。舅舅的木匠活特別好，遠(yuǎn)近聞名。舅舅說(shuō)：“別人打一只箱子花三天時(shí)間，我花六天時(shí)間?！薄拔掖蛐难劾锵矚g做木匠。”“我選擇原料時(shí)，更喜歡那些長(zhǎng)得雖慢，但品質(zhì)更好的樹種。”

以上文字引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章加以闡述。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。押題七：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

最近，一張湖北詩(shī)人、作家野夫收徒行跪拜禮的照片在網(wǎng)上曝光，引起人們一片熱議。照片上，野夫端坐于椅，所收之徒正跪在墊子上行叩頭禮，桌子上供奉著關(guān)公塑像并燃紅燭兩根，關(guān)公像背后則貼著紅紙黑字的“拜師禮”和“天地君親師”字樣。

有人認(rèn)為，這是重拾封建糟粕，拜關(guān)公更是充滿江湖習(xí)氣；也有人認(rèn)為如何收徒是個(gè)人自由，與他人無(wú)關(guān)；還有人認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，彰顯道義與禮數(shù)。

對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫一封信給野夫，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“小明”為寫信人，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。【寫作指導(dǎo)】

這是一道事件現(xiàn)象類的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，情境性很強(qiáng)，寫作對(duì)象和寫作目的已經(jīng)嚴(yán)格限定，考生要有鮮明的角色意識(shí)，以“小明”的身份寫信給野夫，表面自己的立場(chǎng)和看法。考生主要可以從兩面進(jìn)行立意：

第

第四篇：2017高考作文十大押題：共享單車

2017高考作文十大押題：共享單車

內(nèi)涵挖掘：

共享單車是指企業(yè)與政府合作，在校園、地鐵站點(diǎn)、公交站點(diǎn)、居民區(qū)、商業(yè)區(qū)、公共服務(wù)區(qū)等提供自行車單車共享服務(wù)，是共享經(jīng)濟(jì)的一種新形態(tài)。

三維解讀：

共享單車涉及道路交通安全管理、治安管理、城建市容管理，甚至涉及刑法和民法的基本財(cái)產(chǎn)類法律問題。上述法律法規(guī)能否在騎行過程中得到良好貫徹，在某種程度上體現(xiàn)了國(guó)民的法律素養(yǎng)。

相比共享專車，共享單車的法律問題更為細(xì)碎和貼近民生。共享單車涉及道路交通安全管理、治安管理、城建市容管理，甚至涉及刑法和民法的基本財(cái)產(chǎn)類法律問題。有人說(shuō)，共享單車是國(guó)民道德水平的“照妖鏡”。

在共享單車熱潮噴涌的當(dāng)下，很多問題已經(jīng)超出了道德的約束范圍，上述法律法規(guī)能否在騎行過程中得到良好貫徹，在某種程度上體現(xiàn)了一國(guó)國(guó)民的法律素養(yǎng)。這種法律素養(yǎng)甚至決定著共享單車經(jīng)濟(jì)模式能走多遠(yuǎn)。

共享單車第一個(gè)層面上的法律問題，涉及交通和市容城建的行政管理問題。

人們更習(xí)以為常的是有關(guān)部門對(duì)機(jī)動(dòng)車的管理，對(duì)于非機(jī)動(dòng)車尤其自行車的違章問題，或偶以道德問題譴責(zé)，或視而不見。但實(shí)際上，非機(jī)動(dòng)車違章問題的多見程度甚于機(jī)動(dòng)車，早已是交通管理的老大難。

除了交通管理問題，市容管理問題也十分突出。

享單車的一個(gè)顯著特點(diǎn)是無(wú)樁停放、即走即停。這一特點(diǎn)讓騎行更加便利快捷，也讓共享單車模式得以迅速傳播。但同時(shí)，無(wú)序停放、過度投放的問題已經(jīng)困擾到城市管理者。

共享單車停放在公交站臺(tái)、地鐵出入口、行人和機(jī)動(dòng)車道、小區(qū)綠化帶、盲道等問題日益突出。本來(lái)就是一個(gè)老大難的交通問題，應(yīng)當(dāng)如何管理？市容城建部門又該如何監(jiān)管？如果尺度過大過死，可能會(huì)被詬病因噎廢食，影響新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展，就如同當(dāng)年的專車那樣;如果放任不管，有一天某一個(gè)街道會(huì)被廢銅爛鐵的單車占據(jù)，有一天交通會(huì)被無(wú)序行駛的單車阻塞。

除了上述違反行政管理的行為之外，基于單車本身使用、所有等權(quán)利的問題，在更大程度上考驗(yàn)著國(guó)民的法律素養(yǎng)。

未按要求停放、未按要求騎行，除了違反行政法規(guī)外，在民法層面上，便是一種違約行為，說(shuō)到底是一種不誠(chéng)信的行為。尤其在約束和監(jiān)督機(jī)制欠缺的共享單車模式下，一般違約和侵權(quán)行為都不會(huì)被追究責(zé)任，那么誠(chéng)信原則顯得更為重要。這也是騎行者最基本法律素養(yǎng)的表現(xiàn)之一。

共享單車行業(yè)正在深度試水中國(guó)社會(huì)，考驗(yàn)著管理者的智慧，也考驗(yàn)著國(guó)民基本的法律素養(yǎng)。

命題范例：21．閱讀下面的材料。根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

共享單車是指企業(yè)與政府合作，在校園、地鐵站點(diǎn)、公交站點(diǎn)、居民區(qū)、商業(yè)區(qū)、公共服務(wù)區(qū)等地提供自行車單車共享服務(wù)，是共享經(jīng)濟(jì)的一種新形態(tài)，而共享經(jīng)濟(jì)是一種信用經(jīng)濟(jì)。共享單車符合低碳出行理念，為解決城市出行的“最后一公里”提供了有力支撐。

但也隨之產(chǎn)生一系列問題，比如亂停亂放、單車被盜、私自加鎖、用戶私藏、改裝兜售等。特別是近日三圣花鄉(xiāng)共享單車被燒案件，引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈關(guān)注。有人據(jù)此斷言：“憑國(guó)人現(xiàn)在的素質(zhì)，共享單車我們還玩不起?！?/p>

對(duì)此，你有什么所見所聞所思所感？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意寫一篇文章，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。

審題立意：

這道題時(shí)代性極強(qiáng)，彰顯了作文命制者開闊的視閾，敏銳的資訊捕捉能力。語(yǔ)文的外延跟生活的外延相等，也就是“生活即語(yǔ)文,作文即表達(dá)”。作文不回避社會(huì)熱點(diǎn)，引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)、參與社會(huì)、思考社會(huì)是高考作文的應(yīng)有之義。

（一）“是什么”分析

分析材料可知，共享單車有好處：低碳出行、打通城市出行“最后一公里”的壁壘、方便出行。同時(shí)，共享單車也顯現(xiàn)了自身的不足：亂停亂放、被盜遭毀、私自加鎖、改裝兜售。

比較共享單車的優(yōu)劣可知共享單車作為新生事物，在發(fā)展過程中遇到了問題，面對(duì)這些問題，人們需要直面，并想辦法加以解決，不能簡(jiǎn)單祭起“國(guó)民素質(zhì)低下，共享單車我們玩不起”的虛無(wú)主義旗幟。

對(duì)于新生事物，人們多看事物的優(yōu)點(diǎn)，不能因噎廢食，更不能一棒子敲死。

（二）“為什么”分析

是什么導(dǎo)致了“共享單車”問題多多呢？總結(jié)起來(lái)有以下幾個(gè)原因： 其一，政府相關(guān)部門監(jiān)管力度不夠，甚至根本就沒有監(jiān)管； 其二，共享單車行業(yè)內(nèi)部的惡性競(jìng)爭(zhēng)； 其三，部分國(guó)民素質(zhì)不高，自私使然。

（三）“怎么辦”分析

“怎么辦”主要針對(duì)“共享單車”出現(xiàn)的問題，要想出解決的策略，而不是簡(jiǎn)單地吐吐槽，擺出一副虛無(wú)主義的樣子。

就政府部門而言：

其一，關(guān)于共享單車的停放，要建立文明用車的獎(jiǎng)懲制度； 其二，提高維護(hù)故障車輛的處理速度；

其三，公安機(jī)關(guān)介入，對(duì)蓄意破壞、盜竊單車的人依法查處。

就個(gè)人角度而言：我們要提高個(gè)人素養(yǎng)，做合格公民，摒棄私利，拋掉戾氣。

第五篇：2017押題作文猜想

2016作文押題猜想

1．義利觀 示例一

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的文章。(60 分)2015 年，江蘇省阜寧縣為 256 名“好人”頒發(fā)了寫著“阜寧好人證”五個(gè)燙金大字的 紅色證書。憑著這個(gè)紅色證書，江蘇省阜寧縣的 256 名“好人”能夠享受免費(fèi)乘坐縣城公交車、免費(fèi)游玩縣內(nèi)景區(qū)、免費(fèi)用電 15 度等多項(xiàng)優(yōu)惠待遇。據(jù)了解，這是目前國(guó)內(nèi)首個(gè)以紅頭文件對(duì)“好人”進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)的縣城。

此外，“好人”如果創(chuàng)業(yè)，可獲得 50 萬(wàn)元以內(nèi)的創(chuàng)業(yè)擔(dān)保貸款。當(dāng)然，如果有參政意愿，還可在黨代會(huì)、人大、政協(xié)換屆時(shí)，享受一定政治優(yōu)待。在當(dāng)?shù)攸h代表、人大代表構(gòu)成中，單獨(dú)列出了“好人”類別；縣政協(xié)也要吸收一定數(shù)量的“好人”。

這一條條的獎(jiǎng)勵(lì)措施，出現(xiàn)在阜寧縣縣委縣政府日前聯(lián)合下發(fā)的《阜寧縣褒獎(jiǎng)“好人”實(shí)施辦法》紅頭文件中。該《辦法》通過政治禮遇、經(jīng)濟(jì)激勵(lì)、政策扶持、幫困濟(jì)貧等 46條舉措，對(duì)擁有“好人證”的居民進(jìn)行褒獎(jiǎng)。

“獎(jiǎng)勵(lì)‘好人’，我們是上不封頂，不怕多獎(jiǎng)，就怕沒得獎(jiǎng)?！备穼幙h縣委宣傳部副部長(zhǎng)陳剛表示。

例文 1

褒獎(jiǎng)“上不封頂”有何不可

在時(shí)下道德滑坡、誠(chéng)信缺失的大背景下，對(duì)于社會(huì)上涌現(xiàn)的好人好事，予以“上不封頂” 的褒獎(jiǎng)，毋庸置疑能帶動(dòng)群體向善、行善的氛圍?！昂萌恕笔俏覀冞@個(gè)社會(huì)值得敬仰和尊重的群體，他們?cè)谡麄€(gè)社會(huì)輻射出的正能量對(duì)廣 大民眾起到了積極的影響。而政府的獎(jiǎng)勵(lì)措施則具有導(dǎo)向意義，是對(duì)社會(huì)主流價(jià)值觀的一個(gè)引領(lǐng)，也是公權(quán)部門營(yíng)造良好社會(huì)氛圍、弘揚(yáng)社會(huì)正能量的有效手段之一。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這一措施也就具有了合理性與可行性。針對(duì)好人好事，予以一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神鼓勵(lì)，自是無(wú)可厚非的。

近年來(lái)，好人行善卻吃虧的情況時(shí)有發(fā)生，讓人們?cè)谧龊檬聲r(shí)瞻前顧后。有勇救落水兒童卻被誣陷的，有扶起摔倒老人卻遭訛詐的，而央視春晚的小品“扶不扶”更是道盡了國(guó)人的尷尬與無(wú)奈。好人們?cè)谕ι矶鰩椭说臅r(shí)候，自己有時(shí)也會(huì)受到傷害，并常因?yàn)榫戎?他人而生活清貧。我們的社會(huì)不能任由好人們困于清貧而不去援助，不能任由善舉不被表彰而沒入塵埃。負(fù)能量充斥社會(huì)，見義勇為遭訛詐，好人權(quán)益得不到保障，這些，不是一個(gè)有 希望的社會(huì)應(yīng)該存在的。阜寧縣建立做好事回饋機(jī)制的實(shí)踐，讓做好事者得到普遍的尊崇，從而使揚(yáng)善懲惡成為價(jià)值取向，終將促成人人都自覺主動(dòng)去爭(zhēng)做好人好事的風(fēng)氣。其中，改 善好人的生活，讓好人不再有后顧之憂，也是政府的責(zé)任。因?yàn)閺哪撤N意義上說(shuō)，國(guó)家是好 人好事的受益者，由于好人們的種種善行，社會(huì)秩序得到了相應(yīng)的維護(hù)，社會(huì)矛盾得到了一 定的緩和。對(duì)于他們的高尚舉動(dòng)，政府有責(zé)任在實(shí)際利益上向其傾斜。這便是建立好人獎(jiǎng)勵(lì) 機(jī)制的必要性所在。

只有善待行善者，才能保護(hù)好行善者的熱情，弘揚(yáng)社會(huì)正能量；只有褒獎(jiǎng)好人成為一種 常態(tài)，好人的隊(duì)伍才會(huì)不斷壯大，社會(huì)才更有希望。

對(duì)于阜寧縣“獎(jiǎng)勵(lì)‘好人’上不封頂”的做法，我們應(yīng)該給予掌聲而不是批判質(zhì)疑，因?yàn)?，這是在呵護(hù)社會(huì)的正向價(jià)值。

社會(huì)是一輛疾馳的列車，它需要能量的驅(qū)動(dòng)?！柏?fù)能量”不僅會(huì)對(duì)列車造成致命的傷害，甚至可能引發(fā)安全事故。只有多創(chuàng)造“正能量”，列車才能安全地駛向遠(yuǎn)方。這需要政府創(chuàng)造更多的“宏觀正能量”，個(gè)人創(chuàng)造更多的“微觀正能量”。通過一種完善的激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)更多的人愿做、勇做、爭(zhēng)做好人，多行好事，又有何不可呢？正所謂“一善染心，萬(wàn)劫不朽。百燈曠照，千里通明”，一個(gè)個(gè)好人、一樁樁善行猶如星辰閃耀，終將綴滿夜幕，讓這個(gè)社會(huì)，即使入夜也不會(huì)黑暗。

例文 2

褒獎(jiǎng)“上不封頂”過猶不及

阜寧縣褒獎(jiǎng)“好人”的各項(xiàng)政策一經(jīng)出臺(tái)便引發(fā)了大眾熱議，尤其是針對(duì)褒獎(jiǎng)“上不封頂”的說(shuō)法產(chǎn)生了激烈爭(zhēng)論，而我認(rèn)為褒獎(jiǎng)“上不封頂”不僅不能從根本上營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，反而有本末倒置之嫌。

為弘揚(yáng)社會(huì)正氣，獎(jiǎng)勵(lì)行善者自然是可行的一種手段，但應(yīng)該做到適度，防止過猶不及。褒獎(jiǎng)“上不封頂”的行為僅是吸引各界眼球，打著獎(jiǎng)勵(lì)的幌子鼓吹人們進(jìn)行功利化的行善，而失去了最本真的助人初衷。把好處作為行善的前提，善意便蒙了塵，摻雜進(jìn)了功利的色彩。試想，當(dāng)行善者不是出自真心而是為了某項(xiàng)特殊福利來(lái)幫你渡過難關(guān)，你是否內(nèi)心惶惶不安？當(dāng)你周圍環(huán)繞著為巨額獎(jiǎng)賞而營(yíng)造出的 “正能量”事件，你是否內(nèi)心隱隱作痛？我相信，你感受到的是人的逐利性和冰冷，而不是溫暖。因此，褒獎(jiǎng)過度會(huì)削弱好人引領(lǐng)社會(huì)正氣的現(xiàn)實(shí)意義，讓行善跟著功利的腳步絕塵而去。

不僅如此，從另一個(gè)角度來(lái)看，“上不封頂”的獎(jiǎng)勵(lì)方式會(huì)加重政府部門和社會(huì)商家的 負(fù)擔(dān)，進(jìn)而產(chǎn)生一系列的負(fù)面效應(yīng)。超過限度的濫獎(jiǎng)會(huì)使阜寧縣每年的財(cái)政支出壓力增大，與其把各項(xiàng)福利給一些經(jīng)濟(jì)寬裕的行善者錦上添花，不如給家境貧寒的困難者雪中送炭，后 者要來(lái)得實(shí)在得多。讓真正需要幫助的人獲得幫助才是弘揚(yáng)正氣的最終目的和最佳方式。

我們所宣揚(yáng)的好人，通常都是真正的精神高尚之士，他們行善的初衷并不是為了獲取名 利，他們只是為尋求自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和為社會(huì)增添一抹正氣，或者僅僅是因?yàn)樽约旱牧夹暮?責(zé)任。

前不久，天津?yàn)I海新區(qū)化學(xué)品爆炸案震驚全國(guó)，令人惋惜。大災(zāi)之下必有大愛，我們看到了消防員義無(wú)反顧、舍身履職的身影，我們知曉了醫(yī)護(hù)人員不眠不休、搶救傷者的事跡，我們了解了市民踴躍獻(xiàn)血、守望相助的情形??毫無(wú)疑問，這些人是當(dāng)之無(wú)愧的好人，他們用行動(dòng)使正能量得到傳遞擴(kuò)散，讓人與人之間的情感聯(lián)系得更緊密，讓全社會(huì)感受到了溫暖。但是他們大多是平凡人，不為大眾媒體知曉，更談不上得到“上不封頂”的褒獎(jiǎng)。他們只是努力發(fā)出自己的光亮，讓這個(gè)世界變得更加光明。

營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍的渴盼值得贊揚(yáng)，“上不封頂”的褒獎(jiǎng)方式卻值得仔細(xì)推敲。適度的獎(jiǎng)勵(lì)能夠保護(hù)行善者的熱情，壯大好人隊(duì)伍，產(chǎn)生源源不斷的正能量循環(huán)。將有限的財(cái)政資金發(fā)放給困難住戶，捐贈(zèng)給希望工程，投入醫(yī)療教育事業(yè)中，讓福利惠及全民，落實(shí)到點(diǎn)滴生活之中，這樣的方式要比過分樹立典型更貼近民心，也會(huì)對(duì)大眾產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，弘揚(yáng)正氣之路也自然走得更遠(yuǎn)、更自然。

褒獎(jiǎng)行善，過猶不及。用量化的誘惑去刺激好人做好事，只會(huì)讓行善離功利更近，離正氣更遠(yuǎn)。把握獎(jiǎng)勵(lì)好人的度，才能使整個(gè)社會(huì)被善包圍，被愛籠罩。

2．文化符號(hào)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的文章。(60 分)某校有一座建于上世紀(jì) 50 年代末的教學(xué)樓，一批批優(yōu)秀人才，從這里走出去，其中不乏知名學(xué)者、作家、主持人。如今，這座矮小、簡(jiǎn)陋、老舊的教學(xué)樓已經(jīng)不能滿足學(xué)?，F(xiàn)代化的發(fā)展需要?？紤]到它的特殊性，學(xué)校想將其保留下來(lái)，但有人認(rèn)為學(xué)校用地有限，修繕、養(yǎng)護(hù)這座教學(xué)樓還要花錢，建議著眼發(fā)展，將其拆除。為此，學(xué)校很猶豫。不少師生和校友非常關(guān)注此事，曾在此樓就讀過的某知名作家還專程趕回母校拍照留念，并積極爭(zhēng)取留住它。

對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)給該校校長(zhǎng)、該知名作家或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以 “小林”為寫信人，不得泄露個(gè)人信息。

例文 1

給校長(zhǎng)的一封信

尊敬的校長(zhǎng)： 您好！

感謝您在百忙中閱讀這封信件，聆聽我——一個(gè)已在母校歷三個(gè)春秋、即將踏上高考征 程的學(xué)子的來(lái)自心底的最真摯的聲音。想來(lái)近幾日中，您一定也被那座老教學(xué)樓拆除與否的問題，困擾得有些焦頭爛額吧？一方是畢業(yè)校友們大聲疾呼要保留教學(xué)樓——這個(gè)他們當(dāng)年曾揮灑青春熱血的場(chǎng)所，另一方是學(xué)校寸土寸金、修繕養(yǎng)護(hù)舊教學(xué)樓還需人力物資的凝重現(xiàn)實(shí)。何去何從？真的沒有萬(wàn)全之策嗎？

作為在這所中學(xué)里成長(zhǎng)的學(xué)子，我深切地理解學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們之于母校的深情厚誼。每日迎著朝暉步入舊教學(xué)樓，聽聞書聲瑯瑯；每夜沐著星輝走出舊教學(xué)樓，回看燈火通明。窗明幾凈的教室里、整潔有序的桌椅上仿佛都刻著他們花季雨季的時(shí)光。他們?cè)谌松凶蠲利惖哪耆A，將記憶和故事都留在了這里。

情之所系，需要物的承載，故而才有了“睹物思人”的掌故軼事。試想百十年后，舊友 可能故去，自己亦會(huì)白頭，在何處尋覓自己年少時(shí)的芳華影蹤？唯有故地舊景，方可慰藉相 思。教學(xué)樓，便是這樣一處去所。它讓昨日重現(xiàn)，讓耄耋老人有了心的歸途、夢(mèng)的原鄉(xiāng)。

在半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)雨中，這座舊教學(xué)樓里走出了一批批精英、棟梁。他們?nèi)缃窕钴S在祖 國(guó)的大江南北、各行各業(yè)。他們與教學(xué)樓有著不可割斷的感情，所以才會(huì)在大廈將傾的關(guān)頭，重回母校，奔走呼告，想要回狂瀾于既倒。也許，您會(huì)責(zé)怪他們不諳學(xué)校發(fā)展規(guī)劃與學(xué)校用地不足的難處，但眼前的此情此景，是否也會(huì)讓您想到一個(gè)甲子之前的北京城？

彼時(shí)的新中國(guó)剛剛成立，百?gòu)U待興的民族期待著昂首闊步地向前邁進(jìn)。于是乎，承載著數(shù)個(gè)王朝背影的諸多歷史遺跡，仿佛是一張張橫亙?cè)诎l(fā)展與革新面前的多米諾骨牌，終被 “前進(jìn)”的話語(yǔ)裹挾，紛紛倒下。城門不在，府第不存，胡同衰敗沒落，宮墻化為廢墟。老北京獨(dú)一無(wú)二的街景風(fēng)貌，敵不過發(fā)展與拆除的浪潮，并最終讓位于而今千人一面、毫無(wú)個(gè)性的摩天大樓與水泥森林。彼時(shí)愛國(guó)志士也曾聲嘶力竭地吶喊，梁思成先生提出了保留舊城、另造新城的權(quán)宜之法，卻最終化為泡影。今人歆羨萊茵河畔尚存的諸多舊跡，慨嘆它們?yōu)楦髯缘某鞘衅教淼莫?dú)特氣質(zhì)與別樣風(fēng)姿；今人歆慕布達(dá)佩斯古城的獨(dú)特魅力和情調(diào)，感慨這座古城過去與當(dāng)下交相輝映的別樣風(fēng)貌。然而，在中國(guó)，不少文物古跡在城市化發(fā)展的浪潮中消逝。這為時(shí)代之普遍現(xiàn)象，城市化浪潮席卷的當(dāng)下，傳統(tǒng)與現(xiàn)代必然產(chǎn)生激烈的碰撞，文化情感價(jià)值與實(shí)際功用價(jià)值間的矛盾沖突需要我們仔細(xì)思量。

任何東西一旦破碎，便不復(fù)昔日的圓滿。建筑也如此，何況還是孕育過許多知名人士、有紀(jì)念意義的舊教學(xué)樓？善待歷史的遺存，便是善待后人與明日。想來(lái)他年他月，那些走出去的學(xué)生重歸故里，若還能見到當(dāng)年求學(xué)的樓宇，該何等欣然與快樂？

然則學(xué)校要發(fā)展，新生要上課，新的校舍向哪里建？不妨步近些年大學(xué)城之后塵。由政 府牽頭，科學(xué)規(guī)劃片區(qū)功能，統(tǒng)一建造新興學(xué)區(qū)，既不顛覆舊區(qū)容貌，又能帶動(dòng)新區(qū)發(fā)展。一箭雙雕，何樂不為？

愿校長(zhǎng)能審慎思量我的建議。愿觸目皆是的拆除重建的悲劇，不要在我們的校園里上演。

此致 敬禮！小林

2016 年 6 月 7 日

3．勞動(dòng)精神

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的文章。（60 分）

某大學(xué)新學(xué)期在校園內(nèi)實(shí)行“學(xué)生值周”制度。該大學(xué)學(xué)工處介紹，所謂“學(xué)生值周” 制度，其實(shí)指的是學(xué)校的勞動(dòng)實(shí)踐課，所有學(xué)生每學(xué)年都參加為期一周的勞動(dòng)。在這一個(gè)星 期內(nèi)，學(xué)校不再安排參加勞動(dòng)的學(xué)生上文化課。勞動(dòng)實(shí)踐課也是在校學(xué)習(xí)的一部分，有一定 的學(xué)分。學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐課上主要負(fù)責(zé)校園環(huán)境衛(wèi)生打掃、校園文明督察、協(xié)助教師做好辦 公室事務(wù)管理等工作。

對(duì)于學(xué)校開設(shè)的勞動(dòng)實(shí)踐課，該大學(xué)的學(xué)生褒貶不一。褒者認(rèn)為，這是在校學(xué)習(xí)的一部 分，勞動(dòng)光榮，無(wú)可厚非；而貶者則意見就大了，認(rèn)為“學(xué)校這是拿學(xué)生當(dāng)廉價(jià)的勞動(dòng)力”、“讓學(xué)生一周時(shí)間不上課，去打掃衛(wèi)生，簡(jiǎn)直荒謬”，還有的學(xué)生說(shuō)“平時(shí)在家里都不干活，一連干上一周的‘苦力’，讓人吃不消?！?/p>

對(duì)于以上材料，你怎么看？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

例文 1

當(dāng)前社會(huì)亟須復(fù)興勞動(dòng)精神

近來(lái)有兩條新聞引起我們思考，一則是快遞小哥被打，一則是“ Papi 醬”廣告拍賣。二者看似風(fēng)馬牛不相及，卻都與一件事有關(guān)：中國(guó)人勞動(dòng)觀的變化。而材料中大學(xué)生們對(duì)勞動(dòng)的看法也實(shí)在令人遺憾。

長(zhǎng)期以來(lái)，勞動(dòng)者在中國(guó)是一個(gè)自豪的稱謂，“咱們工人有力量”、“勤勞致富”是中國(guó)社會(huì)的主旋律。但在今天一些人眼里，勞動(dòng)，特別是體力勞動(dòng)，成了“沒出息”的行當(dāng)，更 多地希望不通過勞動(dòng)而獲得財(cái)富。或許大家身邊都有這樣的朋友：要么天天泡股市，寄望一朝暴富；要么沉迷于彩票，幻想命運(yùn)眷顧；要么天天做著創(chuàng)業(yè)夢(mèng)，相信成功只需要一個(gè)好的點(diǎn)子。當(dāng)然，這無(wú)可厚非。只是，當(dāng)人們?cè)絹?lái)越多地由于資本性、投機(jī)性和偶然性收入而致 富時(shí)，一個(gè)社會(huì)的平等就會(huì)受到損害，勞動(dòng)精神就會(huì)面臨質(zhì)疑，并威脅到經(jīng)濟(jì)的發(fā)展后勁。

勞動(dòng)精神遇到挑戰(zhàn)是一個(gè)全球性現(xiàn)象。上個(gè)世紀(jì) 80 年代以來(lái)，歐美國(guó)家金融業(yè)畸形發(fā)展，超高的收益率將人才從各行各業(yè)吸引到投機(jī)事業(yè)和所謂“金融創(chuàng)新”之中，直到導(dǎo)致了美國(guó)次貸危機(jī)和全球金融危機(jī)；十年泡沫之后，日本大量資源投入到虛擬性、娛樂性領(lǐng)域，不僅導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)停滯，還造成一代人精神的沉淪。更關(guān)鍵的是，全球化本質(zhì)上有利于資本而非勞動(dòng)的流動(dòng)，所以全球化的迅猛發(fā)展，在發(fā)達(dá)國(guó)家導(dǎo)致了勞資力量平衡向有利于資本方向變化，在發(fā)展中國(guó)家則使“廉價(jià)勞動(dòng)力”成了勞動(dòng)者的代名詞。

此外，信息、網(wǎng)絡(luò)、物流業(yè)的發(fā)展也擴(kuò)展了勞動(dòng)的內(nèi)涵，使社會(huì)觀念一時(shí)無(wú)法調(diào)適，產(chǎn)生勞動(dòng)價(jià)值觀的短期混亂。但是，不管怎樣，與實(shí)體經(jīng)濟(jì)相關(guān)的傳統(tǒng)勞動(dòng)精神仍然是社會(huì)不可或缺的支柱。德國(guó)等實(shí)體經(jīng)濟(jì)、勞動(dòng)精神傳統(tǒng)強(qiáng)大的國(guó)家，就能夠在西方經(jīng)濟(jì)的萬(wàn)馬齊喑中一枝獨(dú)秀；美國(guó)的“再工業(yè)化”政策也使經(jīng)濟(jì)迎來(lái)可觀復(fù)蘇。

今天中國(guó)如何進(jìn)一步鼓勵(lì)勞動(dòng)精神？首先，要通過一次分配提高勞動(dòng)收入，進(jìn)而擴(kuò)大內(nèi)需。其次，要通過稅收等手段平抑資本性、投機(jī)性和偶然性收入，避免暴富現(xiàn)象和超高收入的出現(xiàn)。再次，在調(diào)結(jié)構(gòu)、去產(chǎn)能的過程中，擠掉泡沫，回歸實(shí)體。最后，在全社會(huì)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神。人人都希望能夠用盡可能少的勞動(dòng)換來(lái)盡可能多的財(cái)富，但提高勞動(dòng)效率并不意味著要否定勞動(dòng)精神。即使有一天機(jī)器人真的代替了人類的大部分勞動(dòng)，人類仍不可失去勞動(dòng)精神，因?yàn)閯趧?dòng)所包含的創(chuàng)造、努力和堅(jiān)持等精神要素是人類自由、尊嚴(yán)和生存意義的根基。

4．未來(lái)暢想

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的文章。（60 分）

多少年前，很多人便在高聲唱著“我的未來(lái)不是夢(mèng)，我認(rèn)真地過每一分鐘”，這里，流露的是一種對(duì)未來(lái)的態(tài)度。未來(lái)，到底是什么樣子？現(xiàn)在的年輕人到底能不能承擔(dān)歷史賦予的重任？能不能客觀地認(rèn)識(shí)自己？能不能正確地處理各種關(guān)系？未來(lái)，成了每一個(gè)年輕人深思的問題。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于 800 字。④不得套作，不得抄襲。

例文 1

未來(lái)的樣子

翻開詞典，可以找出一大堆詞語(yǔ)來(lái)形容未來(lái)的樣子?？杉?xì)細(xì)品味之后，竟發(fā)現(xiàn)厚厚的詞典中竟沒有一個(gè)詞語(yǔ)可以全面貼切地描述她。

未來(lái)是一個(gè)充滿神奇色彩的千面嬌娃。她是充滿包容的時(shí)代。她會(huì)巧妙地將復(fù)古和時(shí)尚糅合在一起，任何人都可以在她那里找到自己喜歡的東西。那時(shí)，多元化將是時(shí)代的特色，混搭、視覺系、朋克將不再被視為異類；那時(shí)，現(xiàn)代與傳統(tǒng)將會(huì)和諧共存，街頭將不再是清一色的高樓，中國(guó)傳統(tǒng)建筑將再次出現(xiàn)；那時(shí)，地球?qū)⒄嬲兂梢粋€(gè)村，不同種族不同文化的人將沒有隔閡。

她是充滿溫情的時(shí)代。她會(huì)把陽(yáng)光灑進(jìn)人們的心靈世界，人們將擺脫冷漠、自私和麻木。那時(shí)，助人為樂、見義勇為將是做人的基本準(zhǔn)則，“看客”將銷聲匿跡；那時(shí)，“愛”將是整個(gè)社會(huì)的主旋律，街頭將不再出現(xiàn)孤苦的乞討老人和小孩子，慈善將成為人們生活中不可缺少的一部分；那時(shí)，“以人為本”將真正得到實(shí)現(xiàn)，看病難、上學(xué)難、工作難將不再是老百姓的心頭痛。

她是物質(zhì)更豐富的時(shí)代。她會(huì)把財(cái)富更均衡地分配，每一個(gè)人都可以在她那里獲得幸福感。那時(shí)，將沒有奢侈品的存在，無(wú)論是香奈兒，還是愛馬仕，都將在街邊普通的店鋪找到；那時(shí)，將沒有通貨膨脹的存在，人們?cè)谀贸鲥X包付款時(shí)，將不再抱怨物價(jià)飛漲；那時(shí)，人們的生活更加便捷，先進(jìn)的電子產(chǎn)品將進(jìn)入每一個(gè)普通的家庭。

她是精神更豐富的時(shí)代。她會(huì)把人們從追名逐利中喚醒，每一個(gè)人都可以在她那里獲得心靈的寧?kù)o。那時(shí)，“物欲橫流”將會(huì)過時(shí)，人們將不再汲汲營(yíng)營(yíng)，會(huì)在工作和生活中學(xué)會(huì)放慢腳步；那時(shí)，知識(shí)將是一個(gè)人的必需品，輟學(xué)打工的現(xiàn)象將不再出現(xiàn)，閱讀和學(xué)習(xí)將成為人們的愛好；那時(shí)，精神的自由和滿足將成為人們的追求，每一種文化都會(huì)得到認(rèn)同，每一種信仰都會(huì)得到尊重。

每當(dāng)夜晚來(lái)臨，那個(gè)時(shí)代便會(huì)用慈愛的目光注視著人們，星星點(diǎn)點(diǎn)的燈火也會(huì)在黑暗中消去人們白天的疲勞，用最動(dòng)聽的歌聲輕輕地拍著他們?nèi)朊摺＿@就是未來(lái)的樣子，很愜意的樣子。

例文 2

我的未來(lái)我做主

未來(lái)就是某種每個(gè)人都會(huì)以每小時(shí)六十分鐘的速率達(dá)到的所在，無(wú)論你是干什么的，無(wú) 論你是誰(shuí)。由此，我想說(shuō)，未來(lái)在我手中，我可以自由掌控我的未來(lái)。

“你可以否定我的現(xiàn)在，但我可以決定我的未來(lái)；你可以輕視我們年輕，但我們會(huì)證明 這是誰(shuí)的時(shí)代?！边@是聚美優(yōu)品的創(chuàng)始人陳歐對(duì)未來(lái)的闡釋。是的，是默默無(wú)聞平庸一生，還是作出一件驚天動(dòng)地的大事，這完全由自己掌控，你可以不受周圍環(huán)境所困，不被他人干擾，選擇一種你想要的未來(lái)并努力實(shí)現(xiàn)它。

其實(shí)，未來(lái)就像打牌，發(fā)牌的是上帝，出牌的卻是你自己。有的人拿了一手好牌，但是沒有用心，隨意打出去，結(jié)果造成了輸牌的結(jié)局。那個(gè)曾經(jīng)登上命運(yùn)巔峰，又無(wú)奈于烏江自刎的項(xiàng)羽正是如此。而有的人拿到的牌出乎意料地爛，卻不動(dòng)聲色地運(yùn)籌著，最后非但沒有輸，反而贏得漂亮，正如在輪椅上書寫一生的史鐵生，他微笑應(yīng)對(duì)坎坷人生，給我們做了表率。

生活中，我們無(wú)法決定拿到的究竟是好牌還是壞牌，但我們完全可以決定如何出牌。常言道：不怕做不到，只怕想不到。馬化騰投身于無(wú)人問津的網(wǎng)絡(luò)即時(shí)通信領(lǐng)域，創(chuàng)造商業(yè)帝國(guó)； 小米公司投身于低端市場(chǎng)，終成效益冠軍； 馬云毅然創(chuàng)建阿里巴巴，讓網(wǎng)購(gòu)風(fēng)靡全國(guó)??這些人開始被稱為“瘋子”，可是他們終用實(shí)力證明了“瘋子”的未來(lái)由“瘋子”自己決定！

寧可在嘗試中失敗，也不在保守中成功。楊瀾在盛名之時(shí)選擇了出國(guó)留學(xué)，才有了后來(lái)的《楊瀾工作室》《楊瀾訪談錄》，假如她當(dāng)時(shí)一直守著在央視的成就，終有一天她會(huì)停滯不前。但楊瀾的不同之處，是把未來(lái)掌握在自己手里，于是她走出了獨(dú)特的道路，成就了自己的輝煌人生。

當(dāng)然，絕大多數(shù)的人，都想自主決定自己的未來(lái)，可是倘若僅僅是一個(gè)想法，而不付出努力，那自由掌控的未來(lái)也只是空想而已。楊瀾之所以有輝煌的未來(lái)，除了自己能決定未來(lái) 外，更在于她具有自我鞭策、力爭(zhēng)上游的精神！

因此，我們不僅要懂得自由掌控未來(lái)的道理，更要懂得如何走出一條成才的道路，如何走這條未來(lái)之路，更需要我們自己做主！

5．不拘一格降人才 示例一

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的文章。（60 分）上海市嘉定區(qū)中光高級(jí)中學(xué)高一學(xué)生于曉和朋友開了一家微店，專門經(jīng)營(yíng)韓國(guó)用化妝品。由于經(jīng)營(yíng)有方，于曉每月能賺到的純利潤(rùn)一般在五六千元，有時(shí)甚至超過萬(wàn)元。為了創(chuàng)業(yè)賺錢，他屢屢曠課，這樣的行為引起了爭(zhēng)議：有的人認(rèn)為，高中階段正是一個(gè)人學(xué)習(xí)的重要階段，應(yīng)該勸其關(guān)閉微店，專心學(xué)習(xí)；有的人認(rèn)為，既然不學(xué)習(xí)也能賺到錢，可以讓其退學(xué)，專心開微店；還有的人認(rèn)為，可以為其量身定制一張課表，讓其選擇自己希望獲得的知識(shí)，以完成高中的學(xué)業(yè)。

對(duì)于以上說(shuō)法，你怎么看？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。例文

不拘一格成人才

于曉專注于開微店而影響學(xué)業(yè)，一個(gè)少年學(xué)子的選擇在全社會(huì)掀起軒然大波，每一種意見的背后都是教育觀念、價(jià)值觀念的較量與博弈，讓我們看到形形色色的思想、新舊不一的社會(huì)現(xiàn)狀。有一邊倒地因擔(dān)心影響青少年學(xué)業(yè)而反對(duì)其賺錢的，有市儈狹隘地認(rèn)定“讀書讀得好不如賺錢賺得旱”這一理念的，而最人性化的選擇莫過于定制課表，既不打壓于曉的創(chuàng)業(yè)熱情，也保證其基礎(chǔ)學(xué)業(yè)的繼續(xù)學(xué)習(xí)。

多年前，詩(shī)人龔自珍痛感清廷衰弱腐朽，國(guó)家內(nèi)憂外患，而發(fā)出了“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的呼喚，令人贊嘆。所謂“格”就是標(biāo)準(zhǔn)，如果過分重視學(xué)歷，“格”就成了培養(yǎng)人才的阻礙，阻攔了特色人才脫穎而出?！盎尅辈堂纼?，因采用魔鬼式訓(xùn)練養(yǎng)兩個(gè)女兒而名聲大噪。在“虎媽”的嚴(yán)格調(diào)教下，大女兒 14 歲就在卡內(nèi)基音樂大廳彈鋼琴，小女兒 12 歲成為耶魯青年管弦樂團(tuán)首席小提琴手。這般光耀門楣的戰(zhàn)果激發(fā)了無(wú)數(shù)中國(guó)爸媽望子成龍望女成鳳的功利心，紛紛效仿欲培養(yǎng)人中龍鳳。殊不知，教育從來(lái)不是一件可以簡(jiǎn)單模仿的事情，“虎媽”的成功有著與眾不同的獨(dú)特因素——蔡美兒的家庭擁有良好的文化背景和豐富的教育資源?！盎尅弊约阂舱f(shuō)得辯證：“美國(guó)的教育太寬松了，所以需要嚴(yán)厲；但中國(guó)的教育已經(jīng)很嚴(yán)厲了，家長(zhǎng)就需要放松對(duì)待，關(guān)鍵在于平衡?！痹囅胗跁缘募议L(zhǎng)和老師如果也“唯成績(jī)論”，硬逼著他放棄微店，專心求學(xué)，青春期的逆反心理一旦被激起，這股躁動(dòng)的戾氣，很有可能把于曉推到深淵。而此時(shí)，兩代人之間情感的裂縫將如何修復(fù)，觀念的鴻溝又將如何跨越呢？誰(shuí)敢保證在高壓之下不會(huì)出現(xiàn)偏激的反抗？

“不以分?jǐn)?shù)論英雄”拓寬了人才培養(yǎng)的渠道、豐富了人才發(fā)展的內(nèi)涵，但絕不是“讀書無(wú)用論”的變體。一部分人從“分?jǐn)?shù)決定一切”轉(zhuǎn)向“讀書無(wú)用”，這不是理性的轉(zhuǎn)變，而是從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端?！短?yáng)的后裔》男主角宋仲基成為韓國(guó)新一代“國(guó)民男神”，在韓國(guó)高淘汰率的影視圈，他能夠穎而出，除了高顏值好演技，也和他學(xué)生時(shí)代養(yǎng)成的堅(jiān)強(qiáng)自律的品質(zhì)不無(wú)關(guān)系。學(xué)生時(shí)代的他是一個(gè)全科拿優(yōu)的學(xué)霸，專注求學(xué)塑造了他腳踏實(shí)地、堅(jiān)韌精進(jìn)的品質(zhì)，這些良好的品質(zhì)無(wú)論在哪個(gè)行業(yè)都是不可或缺的成功要素。單純的好皮囊或許能紅極一時(shí)，但若想紅夠一世，背后潛藏的精神力量是不可或缺的。于曉如果因眼前之利而完全放棄學(xué)業(yè)，在日新月異的科技時(shí)代，這家運(yùn)作簡(jiǎn)單的微店能否支撐起其一生的事業(yè)？答案不言自明。繼續(xù)求學(xué)一方面能保證知識(shí)不脫節(jié)，另一方面能打造理性全面的格局，不以短利斷長(zhǎng)路，不畏浮云遮望眼！

孔子曰，因材施教，指的就是要根據(jù)每個(gè)人的具體情況設(shè)置教育手段。世界上絕不止一 個(gè)于曉，希望我們的社會(huì)對(duì)他們有更多的包容，以開放的姿態(tài)，期待于曉們不拘一格成人才！示例一

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的文章。（60 分）

某公司要設(shè)立分公司，欲從職工中選一個(gè)做分公司的業(yè)務(wù)主管。消息傳出后，很多人應(yīng)聘，劉亞明本來(lái)排在前面，但當(dāng)同事說(shuō)時(shí)間太緊、想要早一點(diǎn)應(yīng)聘時(shí)，他就把自己的序號(hào)讓了出去。他應(yīng)聘時(shí)，負(fù)責(zé)人對(duì)他的條件和表現(xiàn)都相當(dāng)滿意，但對(duì)他把序號(hào)讓給別人這件事有異議，認(rèn)為他過于謙遜，缺乏競(jìng)爭(zhēng)精神的危機(jī)意識(shí)，所以對(duì)是否聘用他猶豫不決。但劉亞明認(rèn)為，人只有具備良好品德才能做好工作，事情傳開后，人們議論紛紛，有的建議公司聘用劉亞明，有的則同意負(fù)責(zé)人的看法，建議公司慎重考慮。

如果你是該公司的職員。對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)給招聘負(fù)責(zé)人寫一封建議信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法，提出你的建議。

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。統(tǒng)一以“小華”為寫信人，不得泄露個(gè)人信息。

例文 1

建議信

尊敬的負(fù)責(zé)人：

您好！作為公司一員，對(duì)于公司選拔分公司的業(yè)務(wù)主管一事，我謹(jǐn)提出自己的建議：我們應(yīng)該聘用劉亞明為分公司的業(yè)務(wù)主管。

有人主張不予聘用，覺得他過于謙遜，缺乏競(jìng)爭(zhēng)精神和危機(jī)意識(shí)。這種觀點(diǎn)，我個(gè)人以為很不恰當(dāng)。如果劉亞明缺乏競(jìng)爭(zhēng)精神，他定然不會(huì)前來(lái)應(yīng)聘；既然來(lái)了，就表明他具有很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)精神。他把序號(hào)讓給給別人，也未必是沒有危機(jī)意識(shí)，而是因?yàn)樗茏孕?，相信自己的能力超乎眾人之上，必能獲得垂青。他在競(jìng)聘中的表現(xiàn)也從一定程度上說(shuō)明了這一點(diǎn)。

更為重要的是在充分的自信和出眾的才華之外，劉亞明還有良好的品德。這種品德，是一個(gè)業(yè)務(wù)主管所必需的。他的謙遜，他的先人后已，他的為別人著想的個(gè)人品質(zhì)，必定能夠使他在業(yè)務(wù)主管的職位上，成為一個(gè)深受下屬擁戴的人。誰(shuí)不愿意自己的上級(jí)平易近人、心有大愛呢？誰(shuí)愿意自己的上級(jí)只知競(jìng)爭(zhēng)，卻對(duì)下屬冷若冰霜呢？有劉亞明這樣的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，員工們必定身心愉悅、干勁十足，同時(shí)也會(huì)具有良好的集體意識(shí)和團(tuán)結(jié)精神。

《札記》有言：“德者，得也?！彼U明了“德”與“得”的內(nèi)在因果關(guān)系：“德”為“得”之基，“得”是“德”之果。盡管在現(xiàn)實(shí)中確實(shí)有人因?yàn)橹t讓、誠(chéng)信、幫助他人，而遇到暫時(shí)的困境，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，其所“得”一定會(huì)與其“德”相稱。像劉亞明這樣的人，如果擔(dān)任了業(yè)務(wù)主管，從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益看，公司一定會(huì)得到長(zhǎng)久的發(fā)展。

相反，一個(gè)人如果只知競(jìng)爭(zhēng)，卻在品德上出了問題，那么，就會(huì)出現(xiàn)種種不良現(xiàn)象，甚至最終會(huì)毀了我們的公司。林則徐曾經(jīng)說(shuō)過，“做事乖張，聰明無(wú)益”，“心高氣傲，博學(xué)無(wú)益”。品行卑劣、心術(shù)不正，則才學(xué)越高邪念越多，能力逸強(qiáng)危害越大。電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)上，接二連三出現(xiàn)官場(chǎng)落馬者、企業(yè)貪腐者，可謂教訓(xùn)良深。我們選拔分公司的業(yè)務(wù)主管，要引以為戒，在看重一個(gè)人的才能的同時(shí)，也把“德”作為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)之一。

做事之道，要在得人；用人之道，要在德才兼?zhèn)?。劉亞明，謙讓之舉已見其德，競(jìng)聘表現(xiàn)已顯其才。若能聘為分公司，業(yè)務(wù)主管，則分公司之同仁，必定上下一心，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)；分公司之事業(yè)，必定攻堅(jiān)克難，順風(fēng)順?biāo)?/p>

作為公司一員，我深為我們公司有劉亞明這樣德才兼?zhèn)涞娜瞬哦鴳c幸！

小華

某年某月某日

例文 2

學(xué)術(shù)是一場(chǎng)“寂寞的長(zhǎng)跑”

沒有海外留學(xué)背景，也不在名牌大學(xué)執(zhí)教，十年沒有發(fā)表論文，“一夜之間”卻成為“諾貝爾獎(jiǎng)級(jí)別的科學(xué)家”。最近，河北科技大學(xué)副教授韓春雨，因在國(guó)際頂級(jí)期刊《自然·生物技術(shù)》發(fā)表其關(guān)于基因編輯新技術(shù)的前沿研究成果，迅速?gòu)摹盁o(wú)名之輩”成為名聲大振的“學(xué)術(shù)高人”。這看似一個(gè)“草根逆襲”的勵(lì)志故事，其實(shí)更是一碗有著純正學(xué)風(fēng)內(nèi)核的“心靈雞湯”。

十年不鳴、一鳴驚人的背后，躍動(dòng)著太多優(yōu)良學(xué)風(fēng)的“因子”：十年如一日的默默堅(jiān)守，不追名逐利，樂享“泡在實(shí)驗(yàn)室的安靜生活”，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，發(fā)現(xiàn)、猜想、實(shí)驗(yàn)、矯正??周而復(fù)始，樂此不疲。這樣的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，正是學(xué)人安身立命的根基。

早在先秦時(shí)代，孔子就提出“行己有恥”“多聞闕疑”的治學(xué)要求。清末張之洞創(chuàng)辦新式學(xué)堂，倡導(dǎo)“沉靜好學(xué)”的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，明確要求對(duì)學(xué)風(fēng)浮躁的學(xué)生嚴(yán)加淘汰。一位大學(xué)校長(zhǎng)曾這樣寄語(yǔ)學(xué)生：“你們可以不驚天動(dòng)地，但必須有誠(chéng)信；你們可以什么都破產(chǎn)，但學(xué)術(shù)信譽(yù)不能破產(chǎn)。”從古至今，一些優(yōu)良學(xué)風(fēng)都在優(yōu)秀學(xué)人、師者那里得以堅(jiān)守。

“學(xué)者當(dāng)務(wù)實(shí)，一有近名之心，則大本已失，尚何所學(xué)哉。”不能不看到，學(xué)術(shù)浮夸、學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗等現(xiàn)象還不同程度存在。有人受“學(xué)術(shù) GDP”“學(xué)術(shù)錦標(biāo)賽”的誤導(dǎo)，急于評(píng)職稱、急于拿獎(jiǎng)項(xiàng)、急于成名家，急功近利、東拼西湊、粗制濫造；有的熱衷于迎來(lái)送往、忙于事務(wù)應(yīng)酬，學(xué)風(fēng)不濃、玩風(fēng)過盛；有的甚至掠人之美、篡改文獻(xiàn)、捏造數(shù)據(jù)，“他人之記以成己說(shuō)”“剪刀一剪、糨糊一粘、大名一簽、長(zhǎng)長(zhǎng)一篇”。

學(xué)術(shù)，乃做學(xué)問之術(shù)。學(xué)風(fēng)正，則學(xué)術(shù)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng)；學(xué)風(fēng)不正，學(xué)術(shù)則如磨刀之石，不見其損，日有所虧。可以說(shuō)，學(xué)術(shù)是一場(chǎng)“寂寞的長(zhǎng)跑”，耐得十年寒窗苦，方有“金榜題名時(shí)”；是一張“深?yuàn)W的考卷”，深思熟慮、反復(fù)推敲，方得縝密之果、審慎之實(shí)；是一場(chǎng)“刀尖的獨(dú)舞”，勇敢無(wú)畏、勇于探索，方可探究未知、求索新知；是一次“神秘的探險(xiǎn)”，直面挫折、正視失敗，方能登凌絕頂、一覽麗景。

古人講“非畜道德而能文章者，無(wú)以為也?！睘閷W(xué)者，當(dāng)以“文以載道”“士以弘道”為念，以博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行為守，一如總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上所言：“要有‘板凳要坐十年冷，文章不寫一句空’的執(zhí)著堅(jiān)守，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，守得住底線，立志做大學(xué)問、做真學(xué)問”。惟此，方能成就卓越，更以深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)贏得尊重，以高尚的學(xué)術(shù)人格引領(lǐng)風(fēng)氣。