第一篇：古詩鑒賞讀懂為要,賞析為妙范文

微案2 換一種方式復習古詩鑒賞

微案引語 古詩是美的。但可能我們已做了很多很多題目，有些審美疲勞。這回，我們也“客串”一把，做一回命題老師，當一次閱卷老師，在收獲新鮮感的同時，也許會有意想不到的復習收獲??

一、我來出題

1．仔細閱讀下面這首詩，仿照高考題形式出兩道題，并寫出參考答案及評分標準。

采樵作 孟浩然

采樵入深山，山深樹重疊。橋崩臥槎擁，路險垂藤接。日落伴將稀，山風拂蘿衣。長歌負輕策，平野望煙歸。

提示 詩的首聯(lián)、頷聯(lián)可以從形象(意境)角度命題，頸聯(lián)、尾聯(lián)可以從情感角度命題。答：________________________________________________________________________ 答案 參考題目及答案

(1)首聯(lián)和頷聯(lián)描繪了一幅怎樣的圖畫？這些描寫有什么用意？(5分)答案 首聯(lián)和頷聯(lián)描繪了一幅深山采樵圖。(2分)通過對山深、樹重、橋崩、路險的描寫，表現(xiàn)了采樵人勞動的艱辛。(3分)解析 本題考查鑒賞古代詩歌的形象的能力。解答此題，可結合詩句內容來分析。描繪畫面內容，首先要了解首聯(lián)和頷聯(lián)的大意，通過對詩句中山深、樹重、橋崩、路險等描寫的分析，可按照什么人干什么事的模式進行描述。由此，可概括為描繪了一幅采樵人深山采樵圖。結合第一問，第二問的答案就不難得出了。

(2)頸聯(lián)和尾聯(lián)抒發(fā)了怎樣的思想情感？請結合作品簡要分析。(6分)答案 抒發(fā)了獲得勞動果實之后的輕松愉快之情。(2分)太陽落山了，采樵的同伴漸漸變得稀少，山風吹拂，采樵人拄著手杖，放聲歌唱，向著炊煙裊裊的村落滿載而歸，獲得勞動成果之后的愉快心情溢于言表。(4分)解析 本題考查評價詩歌的思想內容和作者的觀點態(tài)度的能力。解答此題，要結合全詩內容進行分析。全詩描寫了一個采樵人深山采樵勞動的全過程。前四句著重描寫采樵人勞動的艱辛，后四句著重展現(xiàn)采樵人勞動之后的愉快心情。通過分析“山風拂蘿衣”“長歌”和“望煙歸”等詩句，可以想見采樵人吹著山風，唱著歌曲，滿載而歸的情形。由此，思想情感不難答出。

2．仔細閱讀下面這首詞，仿照高考題形式分別從技巧和手法兩個角度出兩道題，并寫出參考答案及評分標準。

燭影搖紅·松窗午夢初覺

毛 滂

一畝清陰。半天瀟灑松窗午。床頭秋色小屏山，碧帳垂煙縷。

枕畔風搖綠戶，喚人醒，不教夢去?？蓱z恰到，瘦石寒泉，冷云幽處。

答：________________________________________________________________________ 答案 參考題目及答案

(1)這首詞描寫了作者午夢初醒時的情景，請從虛實結合的角度作簡要賞析。(6分)答案 上片實寫，作者午夢方醒的眼前之景，松陰籠罩，涼意可人。(2分)結尾三句虛寫，用“瘦”“寒”“冷”諸字，把現(xiàn)實中的松窗涼意帶入夢境，升華為幽靜恬美，富于詩意的境界。(2分)虛實相生，拓展了詩歌的意境，表達了作者的留戀、熱愛之情。(2分)(2)本詞通過對夏日松窗午夢初覺的描寫，表達了作者什么樣的心情？(3分)答案 表達了作者高臥松陰下的閑適、恬淡、愉悅之情。

二、我來批改

1．仔細閱讀下面這首唐詩，請就現(xiàn)場答案打分并說明理由。

青 溪 王 維

言入黃花川，每逐青溪水。隨山將萬轉，趣途無百里。聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。我心素已閑，清川澹如此。請留盤石上，垂釣將已矣。

(1)“請留盤石上，垂釣將已矣”流露出詩人怎樣的情懷？(2分)現(xiàn)場答案A ①對青溪美景的喜愛與向往。②垂釣、游玩生活的愜意。得分：__________ 給分理由：_________________________________________________________________ 答案 1分 該答案①②兩點重復，只能算作一點，故得1分。

現(xiàn)場答案B ①對青溪美景的喜愛，對大自然的熱愛。②對歸隱的渴望。得分：__________ 給分理由：______________________________________________________________________ 答案 1分 該答案第①點正確，給1分。第②點不給分，因為從上句“我心素已閑，清川澹如此”來看，所流露的不是“歸隱”之意。

參考答案 對青溪的喜愛，(1分)自甘淡泊、有所寄托的情懷。(1分)(2)詩中畫線句子運用了哪種寫景藝術手法？請作具體分析。(5分)現(xiàn)場答案A 寓情于景。通過對松、水、葦等景物的描寫，通過景物的清新淡雅烘托內心對自然的喜愛之情。得分：__________ 給分理由：___________________________________________________________________ 答案 0分 題干要求回答的是“寫景”手法，是具體的描寫景物的角度與手法，不是把寫景與抒情結合起來的融情于景手法。

現(xiàn)場答案B 動靜結合。以喧鬧的水聲襯托出松林的寂靜，營造出靜謐的氛圍。得分：__________ 給分理由：________________________________________________________________________ 答案 3分 手法答對了，也分析出了前兩句的動靜關系。但對后兩句未作分析，屬分析不具體、不全面。

參考答案 動靜結合。(1分)前兩句以動襯靜，聲色相通，極富于意境美；(2分)后兩句“漾漾”繪水動貌，“澄澄”狀水靜貌，一動一靜，極為傳神。(2分)2．仔細閱讀下面這首宋詞，請就現(xiàn)場答案打分并說明理由。

臨江仙·送佑之弟歸浮梁

辛棄疾

鐘鼎山林都是夢，人間寵辱休驚。只消閑處過平生。酒杯秋吸露，詩句夜裁冰。

記取小窗風雨夜，對床燈火多情。問誰千里伴君行？晚山眉樣翠，秋水鏡般明。(1)下片畫線句描繪了一幅什么樣的畫面？請簡述。(3分)現(xiàn)場答案A 描繪了這樣一幅畫面：深夜，窗外風雨交加，窗內孤人于床獨對燈火的孤寂。得分：__________ 給分理由：_______________________________________________________________________ 答案 1分 只寫出了“風雨之夜”這一個畫面內容，其余描述均不準確?，F(xiàn)場答案B 描繪了在一個風雨交加之夜與友人共處一室、共對燈火的畫面。得分：__________ 給分理由：_______________________________________________________________________ 答案 2分 該答案寫出了畫面中的兩個內容：風雨之夜，兩人共室對燈。但最關鍵的內容未寫出。

現(xiàn)場答案C 描繪了在一個風雨交加的夜晚，小窗之下，詞人與小弟對床暢談的畫面。畫面溫馨、和諧。得分：__________ 給分理由：_______________________________________________________________________ 答案 3分 該答案不僅寫出了畫面的三個內容：風雨之夜、兩人共室對燈、暢談。而且寫出了畫面特點。

參考答案 風雨之夜，兩人挑燈不寐、聯(lián)床夜話的畫面。(2)賞析“晚山眉樣翠，秋水鏡般明”兩句的妙處。(4分)現(xiàn)場答案A ①對偶。句式工整，富有對稱美。②比喻。以眉喻山，以鏡喻水，體現(xiàn)出山水明媚，抒發(fā)了高潔情懷。得分：__________ 給分理由：_______________________________________________________________________ 答案 2分 該答案寫對了兩個手法，分析到位，但在最關鍵的要點——抒情效果上答錯了。現(xiàn)場答案B ①對仗工整，讀來朗朗上口，富有韻律。②比喻美妙。用眉喻山，用鏡喻水，寫出了明媚之景，飽含對弟弟的祝愿。得分：__________ 給分理由：_______________________________________________________________________ 答案 3分 該答案手法對，效果分析好，只是在手法上未寫全。

現(xiàn)場答案C ①比喻手法，以眉喻山，以鏡喻水，寫出了自然山水的清新秀麗。②以景作結，以景回答，送別之情含蓄蘊藉。③表現(xiàn)了對山水的喜愛，對友人的祝福。得分：__________ 給分理由：_______________________________________________________________________ 答案 4分 手法答得準確全面，效果分析具體到位。

參考答案 這兩句對偶工整，比喻巧妙：群山如黛，明水如鏡。作者描繪如此明麗的秋景，自問自答，委婉地表達了對佑之千里獨行的寬慰。

第二篇：古詩鑒賞賞析題目

古詩文鑒賞分析

絕句漫興九首（其三）

杜甫

熟知茅齋絕低小，江上燕子故來頻。銜泥點污琴書內，更接飛蟲來打人。

作品賞析

這首詩寫頻頻飛入草堂書齋里的燕子擾人的情景。首句說茅齋的極度低矮狹窄，“熟知”，乃就燕子言。連江上的燕子都非常熟悉這茅齋的低小，大概是更宜于筑巢吧！所以第二句接著說“故來頻”。燕子頻頻而來，自然要引起主人的煩惱。

三、四兩句就細致地描寫了燕子在層內的活動：筑巢銜泥點污了琴書不算，還要追捕飛蟲甚至碰著了人。詩人以明白如話的口語，作了細膩生動的刻畫，給人以親切逼真的實感；而且透過實感，使人聯(lián)想到這低小的茅齋，由于江燕的頻頻進擾，使主人也難以容身了。從而寫出了草堂困居，詩人心境諸多煩擾的情態(tài)。明代王嗣《杜臆》就此詩云：“遠客孤居，一時遭遇，多有不可人意者?！边@種不可人意，還是由客愁生發(fā)，借燕子引出禽鳥亦若欺人的感慨。

王夫之在《姜齋詩話》中說：“情景名為二，而實不可離。神于詩者，妙合無垠。巧者則有情中景，景中情”。杜甫這首詩也是善于景中含情的一例。全詩俱從茅齋江燕著筆，三、四兩句更是描寫燕子動作的景語，就在這“點污琴書”、“打著人”的精細描寫中，包蘊著遠客孤居的諸多煩擾和心緒不寧的神情，體物緣情，神物妙合?！安豢扇艘狻钡男那?，詩句中雖不著一字，卻全都在景物描繪中表現(xiàn)出來了。全詩富有韻味，耐人咀嚼。

這首詩景中含情。詩人從燕子落筆，細膩逼真地描寫了它們頻頻飛入草堂書齋，“點污琴書”、“打著人”等活動。這些描寫既凸現(xiàn)了燕子的可愛之態(tài)，又生動傳神地表現(xiàn)出燕子對草堂書齋的喜愛，以及對詩人的親昵。全詩洋溢著濃厚的生活氣息，給人自然、親切之感，同時也透露出詩人在草堂安定生活的喜悅和悠閑之情。

也可以理解為詩人通過對燕子頻頻飛入草堂書齋擾人情景的生動描寫，借燕子引出禽鳥也好像欺負人的感慨，表現(xiàn)出詩人遠客孤居的諸多煩惱和心緒不寧的神情。

春行即興

李華

宜陽城下草萋萋，澗水東流復向西。芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。

作品鑒賞

[4]這是一首景物小詩。作者春天經由宜陽時，因對眼前景物有所感觸，即興抒發(fā)了國破山河在、花落鳥空啼的愁緒。這首詩寫的是靜景，然而靜景偏于動處寫：水流、花落、鳥啼，無一不是變動的景象。

當時宜陽位置很重要，唐代最大的行宮之一──連昌宮就坐落在這里。境內女幾山是著名的風景區(qū)，山上古木流泉，鳥語花香，景色妍麗，是一座天然的大花園。它年年都吸引著皇室、貴族、墨客、游人前來觀賞。然而，在安史之亂中，這里卻遭到嚴重破壞，景象荒涼。詩人在安史之亂后經過此地，心情可想而知。

“宜陽城下草萋萋”，作者站立城頭觀賞景致，只見大片土地荒蕪，處處長滿了茂盛的野草。接著，一筆便把人們的視野帶到了連昌宮和女幾山一帶。

“澗水東流復向西。”太平時期，登上那武后、玄宗曾走過的“玉真路”，不僅可以觀看“鳴流走響韻，含笑樹頭花”的美景，而且也會看到農民利用澗水灌溉的萬頃良田，但此時，這里清泠泠的山泉卻再沒人汲引灌溉，而是任其“東流復向西”了。昔日，這里的香竹、古柳、怪柏、蒼松，無處不吸引著眾多的游客；而今，且莫說那些，就是紅顏吐芳的春花，也早已無人欣賞了。

“芳樹無人花自落”，這里強調“無人”二字，便道出了詩人對時代的感慨，說明經過安史之亂，再也無人來此觀賞，只能任其自開自落了。

“春山一路鳥空啼”，春山一路，不僅使人想象到山花爛漫，鳥語宛轉的佳境，但著以“空啼”二字，卻成了以樂寫哀，以鬧襯寂，充分顯示了山路的荒寞；這里不僅再也見不到那么多的游人墨客，而且連耕農、樵夫、村姑都不見了。“自落”、“空啼”相照應，寫出了詩人面對大好山河的多少寂寞之感。

詩中雖然寫的是綠草、芳樹、山泉、鳥語，都是一些宜人之景，但是這些景色都是為襯托詩人凄涼的心境服務的，它充分顯示了詩人對時代的深沉嘆惋。

小重山（陳亮）

碧幕霞綃一縷紅?；敝μ渌搌B，冷煙濃。小樓愁倚畫闌東。黃昏月，一笛碧云風。

往事已成空。夢魂飛不到，楚王宮。翠綃和淚暗偷封。江南闊，無處覓征鴻。

陳亮曾在宋孝宗與金談和之后，上《中興五論》，沒有被采納。以后又向孝宗連上三書論恢復方略，受到朝臣攻擊，斥為“狂怪”。他在長期的鄉(xiāng)居生活中，報國之志不減，曾在自己的家里葺治小圃，有柏屋三間，名之曰“抱膝”，這是用諸葛亮的典故，可以看出他的志趣所向。但他的心情象波濤洶涌的大海一樣是很不平靜的。他在給呂祖謙的信中談到自己的遭遇時，說：“每念及此，或推案大呼，或悲淚填臆，或發(fā)上沖冠，或拊掌大笑?！保ā蛾惲良肪硎牛┎黄街畾?，溢于言表。這首詞抒寫的是他“悲淚填臆”時的思想感情。

詞的開頭一句寫出了秋天薄暮的景色：“碧幕霞綃一縷紅”，藍天上輕綃般的彩云透出了一縷紅色。這微弱的霞光表明了日迫崦嵫，夜幕降臨。這種景色很容易使人想起李商隱的名句：“夕陽無限好，只是近黃昏?！辈煌氖抢钤娺€有留戀晚霞的意思，而此詞里流露的則是無所依戀的心情?！盎敝μ渌搌B，冷煙濃?！被敝锿端薜镍B在啼叫著，冷煙濃密，殘霞消失，暮色蒼茫?！疤洹弊?、“冷”字表明出詞人對秋暮景色的主觀感受，帶著濃厚的感情色彩。“小樓愁倚畫闌東”，這句帶出一個“愁”字，表明自己是懷著愁緒倚在畫闌之東的，為的是迎候月上，排遣愁緒。

下句“月”字之上冠以“黃昏”二字，表明了這時候不是月光如水，而是凄冷的朦朧的月光，又聽到透過碧云風傳來的笛聲?！氨淘啤边@個詞來自南朝詩人江淹的《擬休上人怨別》詩：“日暮碧云合，佳人殊未來?！保ā段倪x》卷三十一）在詞里，“碧云風”三字似含有懷念“佳人”之意，這“佳人”不是美女麗姝，而是政治上的知音，為寫下片埋下伏筆。

下片“往事已成空”，什么“往事”呢？顯然指的是當年上《中興五論》，上孝宗皇帝的三書，全都如石沉大海，而自己忠憤未泯?！皦艋觑w不到，楚王宮?！边@里是以楚國逐臣屈原自比。屈原當年款款陳情，楚王只當耳邊風，當前的“楚王”是誰呢？就是皇帝趙眘（孝宗），他比起楚懷王、頃襄王為，好不了多少，但詞人仍常想見到他，再進忠言，可惜夢魂難越“九重”，飛不到他的身邊。怎么辦呢？“翠綃和淚暗偷封”。這句用的是唐朝一個典故。據《麗情集》記載，成都官妓灼灼，善舞《柘枝》，能歌《水調》，御史裴質和她有情。裴被召還朝后，灼灼以軟綃聚紅淚為寄。這里詞人以灼灼自比，想用青翠色的絲巾裹著淚寄給皇帝，動之以情曉之以理。卻差誰寄去呢？

“江南闊，無處覓征鴻?！苯系倪|闊大地，找不到寄書的鴻雁所在。征鴻，指過往的雁。雁能傳書的典故出自《漢書·蘇武傳》，本來是漢朝使臣詐騙匈奴單于的話，說蘇武托大雁帶來書信，知道他還活著。后人從此把鴻雁傳書作為典故，在文學作品里經常引用。詞里說找不到征鴻，實際上是說沒有人能把他的耿耿忠心、恢復大計向皇帝表白，故使他郁結于心，悲懷難展。

這首詞上片寫景，從一縷紅、啼鳥、冷煙、黃昏月，到一笛風，創(chuàng)造出濃重的凄冷氣氛、烘托出自己的心情。下片寫情，托為逐臣，托為情女，曲折而形象地抒發(fā)自己的忠憤，構成了全詞悲切婉轉的情調。和辛棄疾的《摸魚兒》（更能消幾番風雨）詞相比，更覺哀婉，這在他的詞里是十分鮮見的。

謝亭送別

許渾

勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。

這是許渾在宣城送別友人后寫的一首詩。謝亭，又叫謝公亭，在宣城北面，南齊詩人謝朓任宣城太守時所建。他曾在這里送別朋友范云，后來謝亭就成為宣城著名的送別之地。李白《謝公亭》詩說：“謝亭離別處，風景每生愁?？蜕⑶嗵煸拢娇毡趟??！狈磸筒粩嗟碾x別，使優(yōu)美的謝亭風景也染上一層離愁了。

第一句寫友人乘舟離去。古代有唱歌送行的習俗?！皠诟琛保局冈趧趧谕ぃㄅf址在今南京市南面，也是一個著名的送別之地）送客時唱的歌，后來遂成為送別歌的代稱。勞歌一曲，纜解舟行，從送別者眼中寫出一種匆遽而無奈的情景氣氛。

第二句寫友人乘舟出發(fā)后所見江上景色。時值深秋，兩岸青山，霜林盡染，滿目紅葉丹楓，映襯著一江碧綠的秋水，顯得色彩格外鮮艷。這明麗之景乍看似與別離之情不大協(xié)調，實際上前者恰恰是對后者的有力反襯。景色越美，越顯出歡聚的可戀，別離的難堪，大好秋光反倒成為添愁增恨的因素了。江淹《別賦》說：“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何！”借美好的春色反襯別離之悲，與此同一機杼。這也正是王夫之所揭示的：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”（《姜齋詩話》）的藝術辯證法。

這一句并沒有直接寫到友人的行舟。但通過“水急流”的刻畫，舟行的迅疾讀者可以想見，詩人目送行舟穿行于夾岸青山紅葉的江面上的情景也生動地表現(xiàn)了出來。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理狀態(tài)，也使整個詩句所表現(xiàn)的意境帶有一點逼仄憂傷、騷屑不寧的意味。這和詩人當時那種并不和諧安閑的心境是相一致的。

詩的前后聯(lián)之間有一個較長的時間間隔。朋友乘舟走遠后，詩人并沒有離開送別的謝亭，而是在原地小憩了一會。別前喝了點酒，微有醉意，朋友走后，心緒不佳，竟不勝酒力睡著了。一覺醒來，已是薄暮時分。天色變了，下起了雨，四望一片迷蒙。眼前的江面，兩岸的青山紅葉都已經籠罩在蒙蒙雨霧和沉沉暮色之中。而朋友的船，此刻更不知道隨著急流駛到云山霧嶂之外的什么地方去了。暮色的蒼茫黯淡，風雨的迷蒙凄清，酒醒后的朦朧，追憶別時情景所感到的悵惘空虛，使詩人此刻的情懷特別凄黯孤寂，感到無法承受這種環(huán)境氣氛的包圍，于是默默無言地獨自從風雨籠罩的西樓上走了下來。（西樓即指送別的謝亭，古代詩詞中“南浦”、“西樓”都常指送別之處。）

第三句極寫別后酒醒的悵惘空寂，第四句卻并不接著直抒離愁，而是宕開寫景。但由于這景物所特具的凄黯迷茫色彩與詩人當時的心境正相契合，因此讀者完全可以從中感受到詩人的蕭瑟凄清情懷。這樣借景寓情，以景結情，比起直抒別情的難堪來，不但更富含蘊，更有感染力，而且使結尾別具一種不言而神傷的情韻。

這首詩前后兩聯(lián)分別由兩個不同時間和色調的場景組成。前聯(lián)以青山紅葉的明麗景色反襯別緒，后聯(lián)以風雨凄其的黯淡景色正襯離情，筆法富于變化。而一、三兩句分別點出舟發(fā)與人遠，二、四兩句純用景物烘托渲染，則又異中有同，使全篇在變化中顯出統(tǒng)一。

菊

（鄭 谷）

王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。

露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。

這是一首詠物詩。作者詠菊，通篇不著一菊字，但句句均未離開菊，從菊的貌不驚人，寫到人們愛菊，進而寫菊花的高尚品格，點出他詠菊的主旨。很明顯，這首詠菊詩是詩人托物言志的，用的是一種象征手法。

“王孫莫把比蓬蒿”，蓬蒿是一種野生雜草。菊，僅從其枝葉看，與蓬蒿有某些類似之處，那些四體不勤、五谷不分的公子王孫，是很容易把菊當作蓬蒿的。詩人劈頭一句，就告誡他們莫要把菊同蓬蒿相提并論。這一句起得突兀，直截了當地提出問題，有高屋建瓴之勢，并透露出對王孫公子的鄙夷之情。作為首句，有提挈全篇的作用?！熬湃罩χW毛”，緊承首句點題。每年陰歷九月九日，是人所共知的重陽節(jié)。古人在這一天，有登高和賞菊的習慣，飲菊花酒，佩茱萸囊，還采擷菊花插戴于鬢上。詩人提起這古老的傳統(tǒng)風習，就是暗點一個“菊”字，同時照應首句，說明人們與王孫公子不一樣，對于菊是非常喜愛尊重的。這兩句，從不同的人對菊的不同態(tài)度，初步點出菊的高潔。三、四兩句是全詩的著重處，集中地寫了菊的高潔氣質和高尚品格?！奥稘袂锵銤M池岸”，寥寥七字，寫秋天早晨景象：太陽初升，叢叢秀菊，飽含露水，濕潤晶瑩，明艷可愛；縷縷幽香，飄滿池岸，令人心曠神怡，菊花獨具的神韻風采，躍然紙上。在這里，“濕”字很有講究，讓人想見那片片花瓣綴滿露珠，分外滋潤，分外明麗。“滿”字形象貼切，表現(xiàn)出那清香是如何沁人心脾，不絕如縷。從中我們不僅看到了菊花特有的形象，也感受到了菊花和那特定的環(huán)境、特定的氛圍交織融合所產生的魅力。詩人在描寫了菊的氣質以后，很自然地歸結到詠菊的主旨：“由來不羨瓦松高”。瓦松，是一種寄生在高大建筑物瓦檐處的植物。初唐崇文館學士崔融曾作《瓦松賦》，其自序云：“崇文館瓦松者，產于屋霤之上……俗以其形似松，生必依瓦，故曰瓦松?！蓖咚呻m能開花吐葉，但“高不及尺，下才如寸”，沒有什么用處，所以“桐君（醫(yī)師）莫賞，梓匠（木工）難甄”。作者以池岸邊的菊花與高屋上的瓦松作對比，意在說明菊花雖生長在沼澤低洼之地，卻高潔、清幽，毫不吝惜地把它的芳香獻給人們；而瓦松雖踞高位，實際上“在人無用，在物無成”。在這里，菊花被人格化了，作者賦予它以不求高位、不慕榮利的思想品質?！坝蓙怼迸c“不羨”相應，更加重了語氣，突出了菊花的高尚氣節(jié)。這結尾一句使詩的主題在此得到了抉示，詩意得到了升華。

詠物詩不能沒有物，但亦不能為寫物而寫物。純粹寫物，即使逼真，也不過是“襲貌遺神”，毫無生氣。此詩句句切合一菊字，又句句都寄寓著作者的思想感情。菊，簡直就是詩人自己的象征。

畫菊（鄭思肖）

花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。

鄭思肖的這首畫菊詩，與一般贊頌菊花不俗不艷不媚不屈的詩歌不同，托物言志，深深隱含了詩人的人生遭際和理想追求，是一首有特定生活內涵的菊花詩。

鄭思肖，南宋末為太學上舍，曾應試博學宏詞科。元兵南下，鄭思肖憂國憂民，上疏直諫，痛陳抗敵之策，被拒不納。鄭思肖痛心疾首，孤身隱居蘇州，終身未娶。宋亡后，他改字憶翁，號所南，以示不忘故國。他還將自己的居室題為“本穴世界”，拆字組合，將“本”字之“十”置于“穴”中，隱寓“大宋”二字。他善畫墨蘭，宋亡后畫蘭都不畫土，人問其故，答曰：“地為人奪去，汝猶不知耶？”鄭思肖自勵節(jié)操，憂憤堅貞，令人淚下！他頌菊以自喻，這首《畫菊》傾注了他的血淚和生命！

“花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮”這兩句詠菊詩，是人們對菊花的共識。菊花不與百花同時開放，它是不隨俗不媚時的高士。

“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”這兩句進一步寫菊花寧愿枯死枝頭，也決不被北風吹落的高潔之志，描繪了傲骨凌霜，孤傲絕俗的菊花，表示自己堅守高尚節(jié)操，寧死不肯向元朝投降的決心。這是鄭思肖獨特的感悟，是他不屈不移、忠于故國的誓言。

采 蓮 曲（王昌齡）

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

一開頭就巧妙地把采蓮少女和周圍的自然環(huán)境組成一個和諧統(tǒng)一的整體——“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。”說女子的羅裙綠得象荷葉一樣，不過是個普通的比喻；而這里寫的是采蓮少女，置身蓮池，說荷葉與羅裙一色，那便是“本地風光”，是“賦”而不是“比”了，顯得生動喜人，兼有素樸和美艷的風致。次句的芙蓉即荷花。說少女的臉龐紅潤艷麗如同出水的荷花，這樣的比喻也不算新鮮。但“芙蓉向臉兩邊開”卻又不單是比喻，而是描繪出一幅美麗的圖景：采蓮少女的臉龐正掩映在盛開的荷花中間，看上去好象鮮艷的荷花正朝著少女的臉龐開放。把這兩句聯(lián)成一體，讀者仿佛看到，在那一片綠荷紅蓮叢中，采蓮少女的綠羅裙已經融入田田荷葉之中，幾乎分不清孰為荷葉，孰為羅裙；而少女的臉龐則與鮮艷的荷花相互照映，人花難辨。讓人感到，這些采蓮女子簡直就是美麗的大自然的一部分，或者說竟是荷花的精靈。這描寫既具有真切的生活實感。

第三句“亂入池中看不見”，緊承前兩句而來。亂入、雜入、混入之意。荷葉羅裙，芙蓉人面，本就恍若一體，難以分辨，只有在定晴細察時才勉強可辨；所以稍一錯神，采蓮少女又與綠荷紅蓮渾然為一，忽然不見蹤影了。這一句所寫的正是佇立凝望者在剎那間所產生的一種人花莫辨，是耶非耶的感覺，一種變幻莫測的驚奇與悵惘。這是通常所說“看花了眼”時常有的情形。然而，正當踟躕悵惘、望而不見之際，蓮塘中歌聲四起，忽又恍然大悟，“看不見”的采蓮女子仍在這田田荷葉、艷艷荷花之中?！笆加X有人來”要和“聞歌”聯(lián)在一起體味。本已“不見”，忽而“聞歌”，方知“有人”；但人卻又仍然掩映于荷葉荷花之中，故雖聞歌而不見她們的身姿面影。這真是所謂“菱歌唱不徹，知在此塘中”（崔國輔《小長干曲》）了。這一描寫，更增加了畫面的生動意趣和詩境的含蘊，令人宛見十畝蓮塘，荷花盛開，菱歌四起的情景，和觀望者聞歌神馳、佇立凝望的情狀，而采蓮少女們充滿青春活力的歡樂情緒也洋溢在這聞歌而不見人的荷塘之中。直到最后，作者仍不讓畫的主角明顯出現(xiàn)在畫面上，那目的，除了把她們作為美麗的大自然的化身之外，還因為這樣描寫，才能留下悠然不盡的情味。

借助動詞，展現(xiàn)采蓮女在荷塘中若隱若現(xiàn)、若有若無，人花難辨，花人同類的生動畫面，表現(xiàn)出采蓮女天真爛漫、朝氣蓬勃的性格。

越中覽古

李

白

越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。

宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛

他選取的不是這場斗爭的漫長過程中的某一片斷，而是在吳敗越勝，越王班師回國以后的兩個鏡頭。首句點明題意，說明所懷古跡的具體內容。

二、三兩句分寫戰(zhàn)士還家、勾踐還宮的情況。消滅了敵人，雪了恥，戰(zhàn)士都凱旋了；由于戰(zhàn)事已經結束，大家都受到了賞賜，所以不穿鐵甲，而穿錦衣。只“盡錦衣”三字，就將越王及其戰(zhàn)士得意歸來，充滿了勝利者的喜悅和驕傲的神情烘托了出來。越王回國以后，躊躇滿志，不但耀武揚威，而且荒淫逸樂起來，于是，花朵兒一般的美人，就站滿了宮殿，擁簇著他，侍候著他?！按旱睢钡摹按骸弊?，應上“如花”，并描摹美好的時光和景象，不一定是指春天。只寫這一點，就把越王將臥薪嘗膽的往事丟得干干凈凈的情形表現(xiàn)得非常充分了。都城中到處是錦衣戰(zhàn)士，宮殿上站滿了如花宮女。這種場景十分繁盛、美好、熱鬧、歡樂，然而結句突然一轉，將上面所寫的一切一筆勾銷。過去曾經存在過的勝利、威武、富貴、榮華，現(xiàn)在所剩下的，只是幾只鷓鴣在王城故址上飛來飛去罷了。這一句寫人事的變化。盛衰的無常，以慨嘆來表達。過去的統(tǒng)治者莫不希望他們的富貴榮華是子孫萬世之業(yè)，而詩篇卻如實地指出了這種希望的破滅，這就是它的積極意義。

詩人將昔時的繁盛和眼前的凄涼，通過具體的景物，作了鮮明的對比，使讀者感受特別深切。一般地說，直接描寫某種環(huán)境，是比較難于突出的，而通過對比，則效果往往能夠大大地加強。所以，通過熱鬧的場面來描寫凄涼，就使讀者更覺得凄涼的可嘆。如此詩前面所寫過去的繁華與后面所寫后來的冷落，對照極為強烈，前面寫得愈著力，后面轉得也就愈有力。為了充分地表達主題思想，詩人對這篇詩的藝術結構也作出了不同于一般七絕的安排。一般的七絕，轉折點都安排在第三句里，而它的前三句卻一氣直下，直到第四句才突然轉到反面，就顯得格外有力量，有神采。這種寫法，不是筆力雄健的詩人，是難以揮灑自如的。

這首詩的重點在于明寫昔日的繁華，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以結句寫后來的荒涼，由此加以抹殺，轉而引出主旨，充分體現(xiàn)了詩人變化多端的藝術技巧。

踏莎行（歐陽修）

候館梅殘，溪橋柳細，草熏風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。

寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

上闕從遠行人著筆，寫他途中見到惱人的春色而引發(fā)的愁緒。旅舍周圍的梅花已然凋謝零落，溪畔橋邊的柳絲弱不禁風，起首二句寫征人旅途中所見初春景象。在這草春風暖的美好季節(jié)里，征人卻不得不離家遠行。一個“搖”字既寫旅途顛簸之苦，更寫孤獨跋涉心神不定的糟糕心情?！半x愁”二句直接表達心中離愁，隨著離去的路途越來越遠而愈益加重加深，宛如春水綿綿不斷、無窮無盡。此以春水喻愁，正如李后主詞句“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。兩個“漸”字，承接緊湊而又對比鮮明，形象真切，合符情理。

一、本篇采用了以樂景寫哀景，先揚后抑的手法。先寫春色之美，然后通過“搖征轡”一轉，由春色之美轉出離愁無窮，先揚后抑，情景反襯。以樂景寫哀，以情景之間的失去平衡來震懾讀者的心靈。

二、本篇暗用典故，翻新舊意，既增加了形象的感情容量，又巧妙得了無痕跡。如首兩句寫梅殘柳細，其中暗用典故：寫梅，使人聯(lián)想起陸凱自江南寄梅給長安范曄，含有懷念家人之意。寫柳，又易與古人折柳贈別之舉相聯(lián)系，暗寓離別之意。

《從軍行》

王昌齡

大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾。

“大漠風塵日色昏”，由于我國西北部的阿爾泰山、天山、昆侖山均呈自西向東或向東南走向，在河西走廊和青海東部形成一個大喇叭口，風力極大，狂風起時，飛沙走石。因此，“日色昏”接在“大漠風塵”后面，并不是指天色已晚，而是指風沙遮天蔽日。但這不光表現(xiàn)氣候的暴烈，它作為一種背景出現(xiàn)，還自然對軍事形勢起著烘托、暗示的作用。在這種情勢下，唐軍采取什么行動呢？不是轅門緊閉，被動防守，而是主動出征。為了減少風的強大阻力，加快行軍速度，戰(zhàn)士們半卷著紅旗，向前挺進。這兩句于“大漠風塵”之中，渲染紅旗指引的一支勁旅，好像不是自然界在逞威，而是這支軍隊卷塵挾風，如一柄利劍，直指敵營。這就把讀者的心弦扣得緊緊的，讓人感到一場惡戰(zhàn)已迫在眉睫。這支橫行大漠的健兒，將要演出怎樣一種驚心動魄的場面呢？在這種懸想之下，再讀后兩句：“前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾?！边@可以說是一落一起。讀者的懸想是緊跟著剛才那支軍隊展開的，可是在沙場上大顯身手的機會卻并沒有輪到他們。就在中途，捷報傳來，前鋒部隊已在夜戰(zhàn)中大獲全勝，連敵酋也被生擒。情節(jié)發(fā)展得既快又不免有點出人意料，但卻完全合乎情理，因為前兩句所寫的那種大軍出征時迅猛、凌厲的聲勢，已經充分暗示了唐軍的士氣和威力。這支強大剽悍的增援部隊，既襯托出前鋒的勝利并非偶然，又能見出唐軍兵力綽綽有余，勝券在握。

從描寫看，詩人所選取的對象是未和敵軍直接交手的后續(xù)部隊，而對戰(zhàn)果輝煌的“前軍夜戰(zhàn)”只從側面帶出。這是打破常套的構思。如果改成從正面對夜戰(zhàn)進行鋪敘，就不免會顯得平板，并且在短小的絕句中無法完成?，F(xiàn)在避開對戰(zhàn)爭過程的正面描寫，從側面進行烘托，就把絕句的短處變成了長處。它讓讀者從“大漠風塵日色昏”和“夜戰(zhàn)洮河北”去想象前鋒的仗打得多么艱苦，多么出色。從“已報生擒吐谷渾”去體味這次出征多么富有戲劇性。一場激戰(zhàn)，不是寫得聲嘶力竭，而是出以輕快跳脫之筆，通過側面的烘托、點染，讓讀者去體味、遐想。這一切，在短短的四句詩里表現(xiàn)出來，在構思和驅遣語言上的難度，應該說是超過“溫酒斬華雄”那樣一類小說故事的。

第三篇：《古詩為焦仲卿妻作》賞析

《古詩為焦仲卿妻作》賞析

漢樂府中的《古詩為焦仲卿妻作》（又名《孔雀東南飛》）和北朝民歌《木蘭詩》，并稱雙璧，一向被視為我國古代民間敘事詩的兩大高峰，而《古詩為焦仲卿妻作》長三百五十六句、一千七百八十言，更是蔚為大觀，為唐詩以前所僅見。它雖不像古希臘荷馬史詩《伊利亞特》和《奧德薩》那樣，反映波瀾壯闊的戰(zhàn)爭風云，但它通過封建家長制一手造成的婚姻悲劇，猛烈地抨擊了封建禮教。其對根深蒂固的禮教統(tǒng)治的震撼作用，實不亞于荷馬史詩所表現(xiàn)的戰(zhàn)場的廝殺。深刻的思想內容決定了它的史詩的地位。

《孔雀東南飛》這部長篇敘事詩，并沒有復雜的情節(jié)，取材也很一般，那是在漫長的封建社會里屢見不鮮的家庭糾紛——婆媳不和。一般又一般的情節(jié)中卻具有著扣人心弦的效果，千百年來激蕩著讀者的靈魂，這全歸功于它的不朽的藝術魅力。

詩中女主人公蘭芝（詩中不曾交代她的姓氏，所謂“劉”氏，系后人所加，如同《木蘭詩》中附會木蘭姓“花”一樣），是個美麗、聰慧而又勤勞的婦女，與丈夫廬江小吏焦仲卿互敬互愛，感情日篤。不料，小夫妻的恩愛卻招來婆母的不滿，并以另結美眷為誘餌，強令仲卿與之離異，盡管仲卿百般哀求也不肯改變初衷。二人依依惜別，相約不日重聚。然而蘭芝回到家中，又置于其兄的擺布之下，硬逼其改嫁名宦之子。蘭芝無法與不自主的命運抗爭，為了表示對仲卿的忠貞，為了表示對家長包辦婚姻的抗議，投河自盡。焦仲卿聞訊自縊殉情。二人都以一死表示了對封建家長、封建禮教的控訴?！岸嘀x后世人，戒之慎勿忘！”結尾一語，乃作者提出的對后來者的警告，勢必會引起讀者對這種剝奪婚姻自由的罪惡制度的不滿和痛恨。

而這一切，都是通過詩中情節(jié)的巧妙編織、人物的鮮明形象、語言的活脫生動，以及滲透于字里行間的作者的傾向而最終完成的。下面我們就循著詩中敘事的線索來探討。

“起興”作為詩歌的藝術表現(xiàn)手法，意在“先言他物以引起所詠之詞”。此詩即用“孔雀東南飛”起興，由雙鳥的生離死別引起一對年輕夫婦因封建家長的粗暴干涉而離異的故事。由“五里一徘徊”的躊躇不前、戀戀不舍，也影射著夫妻二人的感情的深厚。借助起首兩句的起興便鋪染了一種慘慘凄凄的悲劇氣氛。正是這種通過起興鋪染氣氛的手法，使故事的介紹可以不用一字交代情節(jié)，直接推出女主人公的叨叨絮語，開始人物形象的塑造。手法極為簡潔。

從女主人公的傾訴中可以知道，她受過很好的家教，讀書明禮，織素裁衣，以至賞音彈奏，舉凡閨中操作都是從小訓練出來的。按說這該是一個合格的妻子和兒媳，卻不料嫁到焦家以后，磨難卻接踵而至。磨難并不是來自丈夫——丈夫乃州府小吏，常住衙內，只是相會時少，不能經常向他傾訴衷腸；而婆母最難侍候，以至無法再忍受下去。婆媳間摩擦一定很多，詩中只舉一端：“三日斷五匹，大人故嫌遲?！惫糯徔椘芬詫挾叨纭㈤L四丈為一匹。劉氏能夠三天織成五匹一二十丈，又是白色的生絹，已是難得的快手。古詩《上山采蘼蕪》，曾將新人與故人的織工相比：“新人工織縑，故人工織素；織縑日一匹，織素五丈余。”可見最出色的女工尚不及這位女主人公的成果，其夜以繼日的辛勞，不難想象。但如此勞作卻仍得不到婆母的歡心，猶嫌織得慢。婆婆的故意刁難，蘭芝的難以忍受，何待贅言？焦家的媳婦太難做，蘭芝要求離異，是實在忍無可忍的事。從中也反映出女主人公的一種反抗壓迫的骨氣。但是，這一主動請求離異的行動，卻曾招來封建衛(wèi)道者的非難。陳祚明《采菽堂古詩選》曾說：“母不先遣而悍然請去，過矣?！笔紫?，母不先遣，并非事實，這在下文已交代明白。其次，責之以過，正是出于對蘭芝的叛逆性格缺乏了解。蘭芝并非不遵守三從四德，不聽命于婆母的調遣。但如果婆母刁難太過，則媳婦亦可“過”之而“悍然離去”。這一點，恰恰是蘭芝性格的典型性所在。

看來倒是焦仲卿相當了解自己的妻子。他知道責任全在自己母親方面，所以聽完妻子的訴說之后，并不加安撫和勸導，而是立即去到母親跟前。而且，到母親那里也不是去了解婆媳不和的因由，而是照直質問：“女行無偏斜，何意致不厚？”凡此都說明他對妻子的了解和篤愛，其傾向完全在妻子一邊。這一點在向母親陳述時也毫不掩飾，甚至將夫妻之間的山盟海誓也和盤托出。這種舉動依照封建倫理的準則，是過分的。大概這位母親也沒有想到平日唯唯諾諾，唯己命是從的孝子，今日竟敢如此為媳婦張目，所以一開始就數落起對兒媳的不滿來。說來可憐，她的最大的不滿竟是“舉動自專由”。從蘭芝的自敘中知道，“雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲”，在婆母的督促下，蘭芝是整日不得休息的，又哪里有工夫再在婆婆跟前搞那套繁文縟節(jié)？“無禮節(jié)”、“自專由”，如果指的是這些，其根源不正在婆婆身上嗎？從這一點上看，婆婆對兒媳的刁難、虐待，已是不打自招。更為可氣的是，憑著家長的意志，這位母親竟要自己的兒子停妻另娶，硬要拆散這對小夫妻，為自己兒子另擇配偶，而且要以“體無比”相引誘。在兒子不為所動之后，她竟然動用家長的淫威，槌床大怒，堅決要將兒媳趕出家門。這是焦仲卿與其母的第一次交鋒，也是封建家長的猙獰面目的第一次暴露。從下文知道，焦仲卿不得不屈服于家長的意志，固然反映其軟弱性，但是在同母親的答辯中他又絲毫不掩飾自己對妻子的真摯感情。性格的復雜性，使他成為這一婚姻悲劇的受害者，所以值得同情。

問題的癥結所在，依舊是母親的蠻不講理，一意孤行，硬要逼兒媳離去，為子另擇稱自己心意的配偶。母命自不可違，妻子又委實為自己所愛，焦仲卿遂陷入左右為難的境地。最后他想出了一個折衷的辦法，既遵母命，遣送妻子還家，又讓妻子放心地委屈一時，準備不久把她再接回來。但是這一番苦心又能否得到妻子的諒解？在遭到婆母的虐待之后，又要受到丈夫的遣回，妻子能否忍受得了？所以焦仲卿欲言又止，以致泣不成聲。見此情景，聰明的蘭芝一切都明白了，知道事已無可挽回。她更不愿意使心愛的丈夫為難，做他所做不到的事情。“勿復重紛紜”，一句話，表明她對事情的發(fā)展已不抱任何幻想，毅然下定離開焦家的決心。對她來說，做到這一點并不難，因為從打進入焦家，兩三年的時間里，一步一個腳印，極盡孝道，備受苦辛，“謂言無罪過”，她是心安理得的。使她為難的是和丈夫的分離，而且她也深知丈夫此刻的痛苦。丈夫仍愛著自己，又對自己愛莫能助，既然如此，作為妻子就應當為之排遣，蘭芝終于把嫁妝留下來給丈夫留作紀念，這是多么有見地而又多情的女子呵！為什么她對過于懦弱的丈夫沒有一絲怨言？這固然是基于對丈夫的了解和諒解。但更重要的是，她清楚地知道決定婚姻前途的并不是夫婦間的情愛，而是那封建家長的意志。沒有這種見識，是采取不了這斷然的措施的。而這也正是蘭芝這一光彩照人的藝術形象的深刻的社會意義和思想內涵。

蘭芝對丈夫非但沒有怨言，在離別之際反而更加體貼。她將自己的珍品鄭重地留給丈夫，為的是使丈夫“久久莫相忘”。生動地體現(xiàn)了兩人之間的一往情深。而這樣一對夫妻被活活拆散，不也正反襯出封建家長的乖悖事理、冷酷無情么？

蘭芝終于要離開焦家了，這是在她因不堪忍受婆母的虐待而毅然作出的決斷，所以離別的一切動作都顯得有條不紊，周到而得體，刻畫出一個作為妻子、作為兒媳、作為嫂嫂的完美的婦女形象。這是通過三件事表現(xiàn)的：

一是梳妝，這是表現(xiàn)她的形態(tài)美。詩中不惜筆墨，從頭上戴的、身上披的、腳上穿的，以至手指纖細白嫩、口唇艷若含丹，纖纖步履、翩翩風度等多方面加以形容，蘭芝完全是作為美的化身出現(xiàn)在詩人的筆下的。論者都注意到了“事事四五通”一句的含意。余冠英《樂府詩選》認為：“或是心煩意亂，一遍兩遍不能妥帖；或言其極意裝束，一遍兩遍不能滿意?！焙握邽槭?，未曾斷言。程千帆、沈祖棻選注的《古詩今選》取前者，而我們認為在后者基礎上加以解釋，似乎更符合詩意。首先，婆媳不和，劉蘭芝心里已經明白“君家婦難為”。當丈夫到婆婆跟前去回護自己而不成，她更清楚“被驅遣”勢不可免。于是坦然安排別后，毅然決定離去。始終不曾低頭，她又怎肯在婆母面前披頭散發(fā)、哭哭啼啼，去乞求憐憫呢？她嚴妝打扮，正是要在惡婆婆面前表現(xiàn)自己完美的形象。因而，“事事四五通”，打扮的是外貌，反映的卻是內心——身受迫害而又不肯屈服的錚錚硬骨，從而達到了外在美與內在美的統(tǒng)一。這一藝術典型，不正是通過沉著冷靜、不厭其煩的“事事四五通”的細節(jié)描寫體現(xiàn)出來的嗎？

這種冷靜，在與惡婆婆告別時達到了極點。告別的話一共八句，前四句表明自己門第低微，沒有受到很好的家教，乃自謙之詞。最后兩句，蘭芝被休棄了，還希望婆婆主持家務，多多保重，表明很有修養(yǎng)，很有家教。所以，主要意思是中間兩句，即“受母錢帛多，不堪母驅使”。短短兩句，十分深刻地揭示了買賣婚姻的實質：接受的財禮多，媳婦付出的勞役也應該多，婆婆的役使和虐待就成了天經地義了；如果媳婦不能勝任，得不償失，便理所當然地可以休棄。買賣婚姻的殘酷性由此可見?！抖Y記·坊記》上說：“男女無媒不交，無幣不相見?！薄额伿霞矣枴ぶ渭移飞险f：“近世嫁娶，遂有賣女納財，買婦輸絹，比量父祖，計較錙銖，責多還少，市井無異?！鼻皶捎谖鳚h，后書成于南北朝，都反映了當時的情況。此詩成于漢末，與上述情況也是不無關系的。

凡此都說明，蘭芝離開焦家時是十分冷靜的。但是，冷靜并不是冷漠，兩三年的新婦生活也有其感情之所系，這在同小姑流淚告別時表現(xiàn)得很明顯，她甚至天真地回想起妯娌之間的嬉戲，甚至希望在今后的日子里，逢年過節(jié)，再度嬉戲時，不要忘記她，更為動情的是跟丈夫的分別。軋軋車輪，呼應著這對夫妻的離愁別恨；唯因主人公的默默無言，沉浸在極端的苦痛之中，因而那隱隱甸甸的車輪聲，愈加沉重而使人心煩。到了大路口，不得不分手了，也不能再沉默了，強抑的感情猶如洪水沖破閘門而不可收拾。焦仲卿翻身下馬，奔向車中，絮絮叨叨地表明心跡說日后還要接她回來，以安慰蘭芝那創(chuàng)傷的心靈。蘭芝自然為丈夫的誠心所感動，不過，她的考慮要比焦仲卿現(xiàn)實得多，這是通過以下三重意思表達清楚的。一，“君既若見錄，不久望君來”，這僅僅是給丈夫那過于天真的想法的一點呼應、一點安慰而已，實際只是奢望。二，所以才進一步以比喻表示自己的希望：“君當作磐石，妾當作蒲葦”，意思是“還歸”即使無從實現(xiàn)，我們的愛情還可以如磐石般堅、如蒲葦般韌，達到永恒，從中表示出來的正是舊勢力重壓下的一種堅韌不拔的反抗意志。其中著重的還在于對丈夫的期待，因為丈夫在母親壓力下的動搖是完全可能的，所以更希望他能如磐石般堅強。在和舊勢力的抗爭中，丈夫的愛情已經成為她的唯一的精神支柱了。三，她回到娘家要面對兄長的脅迫，丈夫在愛情上的堅貞，對她來說更是不可或缺的，否則，她的抗爭也就完全失去意義了。在依依惜別之后，重重壓迫立即鋪天蓋地向這一對戀人分頭襲來，首先對準的是蘭芝。盡管在焦家，蘭芝是受害者，是無辜的，但是被驅遣回家，對娘家來說，依舊是奇恥大辱。在這種不問青紅皂白的禮教制度面前，蘭芝似乎又成了做了什么壞事的惡婦，承受著巨大的精神壓力，自己也覺得臉上無光。而她的母親更覺得有辱門楣，嘮嘮叨叨地數說女兒辜負自己的一片苦心。蘭芝的回答只有一句：“兒實無罪過?！蹦赣H是了解自己女兒的，自然是相信的，因此，由無可奈何而竟至“大悲摧”起來。短短一段，繁簡有致。母親的數落與女兒的答辯相對，言不及義與言簡意賅相對，慈祥的母親與剛正的女兒便活現(xiàn)了出來。

終于，大難臨頭了。蘭芝回家不過十幾天，便有媒人登門，是代縣令的兒子來提親的。當地父母官，有權又有勢，嫁與不嫁就成為對蘭芝的是否忠貞于愛情的考驗。她信守丈夫臨行的囑咐，認為“違情義”是不應該的，向母親表明了自己的心曲，并獲得了慈母的諒解。第一次**就這樣過去了。

但是，在封建家庭里，母親作為婦女同樣是沒有地位的。父親不在，當家的是兄長。所以，當蘭芝的兄長出現(xiàn)的時候，情節(jié)立即急轉直下。在太守改派縣丞和主簿又來求親時，母親雖予擋駕，蘭芝的兄長卻不耐煩了。在他看來，舍棄一個小小的府吏，改嫁堂堂太守的公子，是求之不得的，怎能允許妹子任性放過呢？所以教訓起蘭芝來。出乎讀者意料的是，聽了兄長的教訓，蘭芝竟俯首聽命，“登即相許和，便可作婚姻”。對堅貞于愛情的蘭芝來說，這顯然是一百八十度的大轉彎。因為什么？縱觀她對兄長的答詞，只能表明她的徹底絕望。按照當時強加在婦女頭上的禁錮：在家從父（兄），出嫁從夫，夫死從子（即所謂“三從”）。這就意味著，連她的母親也不能自作主張，更何況于她？現(xiàn)在，她的兄長發(fā)話了，她只有聽從。即或不聽從，踐與焦仲卿之約，也已成為不可能。絕望的情緒占有了她，也使她痛下決心，因此，在回答勢利的兄長時，不是凄然垂首，而是傲然抬頭，勇敢地面對兄長的威懾。在又一次的催逼面前，表現(xiàn)了凜然不可侵犯。從而使讀者懷疑，蘭芝的允婚，到底是絕望中的妥協(xié)呢，抑或是另有作為的權宜之計呢？這一疑竇因隨后著意鋪染的紅紅火火的迎親準備場面而加大了。

隨著蘭芝的心跡的層層展示，悲劇逐步達到高潮。允親之后，太守家大張旗鼓地準備迎親，蘭芝家卻冷冷清清。在母親的催促之下，蘭芝“手巾掩口啼，淚落便如瀉”地做起衣裳來。其所迅速做成的與其說是嫁衣，毋寧說是葬服。哪里有新婚前的歡快，而只有臨死前的悲慟。這就與詩中所鋪染的太守家的喜慶氣氛形成強烈的對比，喜慶的氣氛成了送終的前奏，意味著權勢之家，只知自己的喜慶，是全不顧當事者的苦樂與死活的。就在傍晚匆匆做齊“嫁衣”的時刻，蘭芝愁緒滿懷，掩啼出門；而一當邁出家門，便嚎啕大哭起來。蘭芝何以出門？有的論者認為是她期待和仲卿相會（如《古詩今選》）。雖然事實上，蘭芝見到了仲卿，但這并非赴約，不過是不期而遇，不能看作是出門的目的。從她在聽到母親催促而不得不持刀尺做嫁衣時的“掩口啼”，從她跟仲卿傾訴母親和兄長的“逼迫”，家庭給予她的重壓肯定是難以忍受的，猶如被窒息在一座監(jiān)獄里，因此，在完成了嫁衣的制作，可以喘一口氣的時候，面對和仲卿的永別，她只有出門痛哭一場，一吐胸中悶氣。通過這樣的細節(jié)也更深一步地渲染了封建家庭的壓抑的氣氛。而恰恰這時，焦仲卿來了。蘭芝本希望從所摯愛著的人這里得到同情和諒解，讓他了解自己所承受的無法抗拒的家庭的重壓，卻不料，焦仲卿卻大興問罪之師。在那樣的社會里，婦女是多么不容易得到人們的理解，又是多么容易受到人們的責難啊！仲卿是摯愛蘭芝的，信賴著蘭芝會恪守誓言，但是他卻無法理解蘭芝的處境，更無法休會那無法抗拒的封建家庭的壓力，因而一當聽到蘭芝答允改嫁的消息，當即前來問罪，以至在蘭芝陳述遭際之后，仍不以為然地揶揄起來：“賀卿得高遷！”隨即斥責蘭芝的背信棄義。這無異于在蘭芝的靈魂的創(chuàng)傷上又插了一把刀。這是蘭芝無法忍受的，但又是無法申辯清楚的。她只是提醒他：“同是被逼迫，君爾妾亦然。”而只有一死，才能在愛人面前表白自己的心跡。一對青年男女的愛情就這樣被封建制度扼殺了。至此，詩的作者再也抑制不了自己的滿腔憤怒，再也不滿足于故事的復述，竟直抒胸臆，大聲疾呼，“生人作死別，恨恨那可論？”這是對封建家長制度的罪惡的悲憤的控訴，這是對扼殺青年純真愛情的腐朽勢力的強烈的抗議，也是對悲劇主人公的深切的同情。

當焦仲卿與蘭芝兩人第一次別離時，“舉手長勞勞，二情同依依”。其依依惜別、戀戀不舍之狀，雖也飽含憂傷，但更滿懷信心，他們相信憑著他們之間的磐石般堅定、蒲葦般堅韌的純真的愛情，使他們經過暫時的分別，還可以相見，共同生活下去。而冷酷的現(xiàn)實竟然是：磐石的堅定也抗不住封建家長制的重壓，蒲葦般的堅韌也受不了母兄的催逼，因為在這世道根本不允許純真的愛情的存在。他們的信念被摧毀了，陷入了徹底的絕望。所以在他們再度分手的時候，只是“執(zhí)手分道去，各各還家門”。這種淡淡的分別，只表示了對這殘酷無情的世道的冷漠，因為他們的信念已被世間摧毀，只能到黃泉去尋覓歸宿了。

焦仲卿是抱定“吾獨向黃泉”的決心的。但在塵世畢竟還有許多的糾葛牽掛——特別是母親。從人物情節(jié)的交代中可以知道，焦家只有母子二人相依為命。母親無疑是疼愛自己的兒子的，但是無情傷害自己兒子的不也正是這位母親嗎？對于自己的兒媳，稍有“自?！?，便行休棄，不但不體恤兒子的感情，而且當兒子提出異議時槌床大怒；還要代子擇婚，逼其另結新歡。凡此，在母親看來，都是基于對兒子的愛，而實際卻是害。因為她的所有考慮，出發(fā)點都是家長意志的至高無上的權威，沒有絲毫回旋的余地。這位母親就是依恃這一點，把自己所疼愛的兒子逼上了絕路。當兒子與她訣別的時候，她仍然不肯改弦易轍，而是安慰自己的兒子：東鄰窈窕女“便復在旦夕”。似乎她兒子等不及的只是未結新婚。她自以為是、昏聵專橫到了何種地步！仲卿已深知其母的不可理喻，所以再拜而退。對于這位愛著自己而又害了自己的母親，他的內心是充滿矛盾的，所以才有“轉頭向戶里，漸見愁煎迫”的動作和表情。他知道事態(tài)已是無可挽回。因為第二天清晨，太守家的迎親隊伍即將出發(fā)，而在這以前，愛妻蘭芝便要自盡了。

蘭芝投水自盡，仲卿自縊身亡，世道既扼殺了他們的愛情，為了維護他們的愛情，也只有這一條絕路可走。這一段平平的敘述，未加任何形容和雕飾，是因為這種歸宿是詩的情節(jié)發(fā)展的必然結果；也正因為用詞簡潔，戛然而止，在詩的節(jié)奏上留下很長的停頓，足以引起讀者對這幕愛情悲劇的深思。

結尾是詩的作者獻給悲劇主人公的一束潔白的鮮花。松柏梧桐，葉葉相交；鴛鴦比翼，飛翔其間。這一切，是對他們之間那磐石般堅、蒲葦般韌的愛情的歌頌，也是對破壞他們之間的愛情的罪惡勢力的蔑視。但這畢竟是富于神話色彩的想象之中，留下的是一段哀愁?！岸嘀x后世人，戒之慎勿忘！”作為長詩的結尾尤為意味深長。“戒”的是什么？又是誰應該“戒”，詩的作者并沒有明說，但是，通讀全詩，到此又不能不得出肯定的結論，那就是應該警戒這類悲劇的重演，避免愛情這一人間美好事物再遭摧殘。為此，青年男女應該對封建家長的專橫有所警惕，為維護自己純真的愛情而進行不屈不撓的斗爭。專制家長在蠻橫地干涉兒女婚姻時也應該考慮這玉石俱焚的可悲的結局。當然，這只是作者的善良愿望，因為在封建家長制的淫威下，在封建禮教的禁錮下，是絕對不允許以“當事人雙方的相互愛慕應當高于其他一切而成為婚姻基礎的事情”出現(xiàn)的。所以，在封建制度時代的“后世人”中，那稍不如意便將兒媳休棄的公婆，那趨炎附勢的父兄，必將謬種不絕，仲卿、蘭芝式的婚姻悲劇也就會層出不窮，作者的幾句好心勸誡，又能起什么作用呢？

第四篇：以句式為抓手 讀懂古詩詞

以句式為抓手

讀懂古詩詞

摘 要：古詩詞鑒賞既是中學語文學習的重要內容，也是高考中的一大難點，如何讀懂古詩詞成為鑒賞的前提。了解古詩詞的幾種常見句式，如不完全句、壓縮句、倒裝句和煉字句等，解析句式特點，總結規(guī)律，為學生快速讀懂詩詞內容提供幫助。

關鍵詞：古詩詞；句式特點；內容理解

詩詞本是含蓄凝練的語言藝術，加上受平仄押韻等聲律的限制，因此詩詞的語言不同于散文的語言，這也成為我們鑒賞古詩詞的一大障礙。本文從句法的角度入手，分析了解四種常用句式，旨在幫助中學生快速讀懂古詩詞，為準確鑒賞打下良好的基礎。

（一）不完全句

“所謂不完全句，一般指沒有謂語，或謂語不全的句子?！盵1]最典型的是名詞或名詞性的短語構成的句子，有人稱為名詞句。如李商隱《商山早行》中的一聯(lián)：

（1）雞聲茅店月，人跡板橋霜。

這一聯(lián)著眼六個意象，描繪了一幅寒秋圖，烘托了早行的氣氛。兩句詩，不用一個動詞而詩意畢現(xiàn)：茅店上空，一輪寒月吐露清輝，四周的雞鳴聲此起彼伏，我出發(fā)了，行走在落滿霜花的小橋上，身后流下了一串清晰的腳印。又如杜甫《春日憶李白》中的一聯(lián)：

（2）清新庾開府，俊逸鮑參軍。

該聯(lián)是說李白的詩清新如同庾開府，俊逸如同鮑參軍。詩句中省略了“如”“似”之類動詞，但不妨礙理解。類似的名詞句在古詩詞中大量出現(xiàn)，如“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月”。（柳永）

除了名詞句外，還有一些詩句，有謂語，但謂語不完整，也屬于不完全句。如崔顥《黃鶴樓》中的一聯(lián)：

（3）晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡州。

“晴川歷歷”是一個表意清晰的句子，“漢陽樹”則是一個名詞，第二句結構和第一句完全相同，即“短句+名詞”，但“漢陽樹”與“晴川”的關系，“鸚鵡州”與“芳草”的關系卻是清晰的。因為晴川歷歷，所以漢陽樹清晰可見；因為芳草萋萋，所以鸚鵡州更加美麗。

還有一類句子，主謂賓看似完整，稍加留意，仍屬不完全句。如李商隱《錦瑟》中的兩句：

（4）錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

觀察第二句，句中有主語（“一弦一柱”）、謂語（“思”）、賓語（“華年”），看似一個完整的句子。其實不是，“思”的行為不是“弦”“柱”發(fā)出的，而是抒情主人公發(fā)出的，此句的結構形式為“短語+短句”，可見還是不完全句。請看錢起《谷口書齋寄楊補闕》中的兩句：

（5）竹憐新雨后，山愛夕陽時。

表面上兩句都有主謂賓，結構完整，很容易理解為“竹喜愛新雨后的時光，山喜愛夕陽下的情景”。錯了，“新雨”、“夕陽”不是句子的賓語，它是古漢語中的后置狀語。正確的理解是：“新雨后的竹林青翠得惹人憐愛，夕陽下的山巒更加嫵媚?！盵2]

（二）壓縮句

王維《山居秋暝》中有一聯(lián)：

（6）竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

兩句話共有四個句子形式，即“竹喧”，“浣女歸”，“蓮動”，“漁舟下”。大意是竹林一片喧鬧，那是洗衣女子說笑地回來了；蓮花搖動，那是漁民駕著小船下到荷塘去捕魚。把兩句話壓縮概括就變成眼前的詩句了，這種句式有人稱為壓縮句。這種句式在古詩詞中十分普遍，如“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕?！保ㄍ蹙S）“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。”（李賀）下面句子和例（6）相比，略有變化。如李商隱《籌筆驛》中的一聯(lián)：

（7）管樂有才真不忝，關張無命欲何如。

“關張”句也有兩個句子形式，“無”、“欲”是動詞謂語。直譯就是“關張死了又能怎樣？”意思費解。聯(lián)系“管樂”句，這里用典，贊揚孔明的才能堪比管仲樂毅，“關張”句則陡轉，意思是說無奈關羽張飛身死，你獨自一人又怎能挽救危局呢？可見“欲何如”的主語是“孔明”而非“關張”。對這類句子應多結合上下句或全篇來理解。

（三）倒裝句

古詩詞中為了符合平仄、押韻等聲律的要求，有時也為了內容表達的需要，詩人們對語序作了適當的調整，由此產生的倒裝句十分常見?，F(xiàn)代的中學生由于不了解聲律方面知識，所以應更多地從語法結構和語義上去理解。現(xiàn)舉例略作說明。

（8）“多情應笑我”（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）應為“應笑我多情”。

（9）“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處”（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）應為“千古江山，無覓英雄孫仲謀處”。

（10）“環(huán)佩空歸夜月魂”（杜甫《詠懷古跡》）應為“環(huán)佩夜月魂空歸”。

（11）“萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌”（祖詠《望薊門》）應為“萬里積雪生寒光，三邊曙色危旌動”。

（四）煉字句

煉字句的關鍵在于煉字，“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字，“春風又綠江南岸”中的“綠”字都是中學生耳熟能詳的煉字佳話。不了解煉字的一些奧秘，對詩詞的理解終究是隔靴搔癢。動詞是一個句子的核心，古詩詞中的煉字往往就是在動詞的選擇與比較上下功夫。如杜甫《旅夜書懷》中的兩句：

（12）星垂平野闊，月涌大江流。

“涌”是動詞，是煉字?！坝俊笔恰坝縿印?、“奔涌”之意，說“月涌”似乎不通，該句其實描繪的是明月投射在奔騰的江面上的壯觀景象，月是靜止的，水是流動的，月光因流水的襯托獲得了動態(tài)生命，月光照在水面上就象在水面上奔涌出沒一樣?！坝俊弊窒碌谜婷?，讓人不得不佩服杜甫天才般的表現(xiàn)力。

形容詞、名詞活用為動詞時，也可能是煉字。如毛澤東《沁園春?長沙》中的一句：

（13）糞土當年萬戶侯

“糞土”，名詞活用為動詞，“把……當作糞土”，本句形象地表現(xiàn)了共產主義戰(zhàn)士高潔的政治理想和改天換地的壯志豪情。再看李清照《如夢令》中的一句：

（14）知否？知否？應是綠肥紅瘦。

“肥”、“瘦”形容詞活用為名詞，屬煉字的典范。理解本句，除了解煉字，還要了解“綠”“紅”的借代特征，“綠”借代“葉”，“紅”借代“花”。用“肥”修飾“葉”，讓人聯(lián)想到“葉”的“肥大”、“繁茂”；用“瘦”描摹“花”，讓人聯(lián)想到“花”的“瘦小”、“枯萎”。其實這句描寫的就是枝葉繁茂，花朵凋零的暮春景象。如不細心揣摩，就不能準確理解詞語背后的豐富含義。

副詞雖不及實詞重要，有時候副詞也是煉字。如“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”（杜甫《蜀相》）中的“自”、“空”，“復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封”（張籍《秋思》）中的“又”，“淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來”（劉禹錫《石頭城》）中的“還”都是副詞中的煉字的典范，品味這些字詞對于準確理解詩句無疑會有很大的幫助。

鑒賞古代詩歌，讀懂是前提，是關鍵。我們不妨以句子為抓手，了解一點古詩句式的特點，串譯梳理大意，以達到對整首詩的準確理解。

參考文獻：

[1]王力.詩詞格律[M].北京：中華書局，2007：141.[2]弘征譯析.唐詩三百首[M].桂林：漓江出版社，2000：193.作者簡介：劉遠軍（1967―），男，湖北省松滋市第一中學語文高級教師，研究方向為語文教學。

第五篇：用古詩為節(jié)日祝福

自古以來，贊美女性的名詩名句許許多多。小編特別選取幾句供大家參閱。三八婦女節(jié)即將來臨，將幾句古詩作為三八婦女節(jié)祝福短信發(fā)給你尊敬的女性朋友，更顯示你的敬意哦。

蘇州楊柳任君夸，更有錢塘勝館娃。

若解多情尋小小，綠楊深處是蘇家。

昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。

觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。

鑊如羿身九日落，嬌如群帝驂龍祥。

回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

誰言寸草心，報得三春暉。

窈窕淑女，君子好逑。

來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。