第一篇：七個天才團(tuán)隊(duì)的故事讀后感

《七個天才團(tuán)隊(duì)的故事》讀后感

隨著市場競爭的日趨激烈，組織內(nèi)外環(huán)境的日趨復(fù)雜，不確定性因素的日趨增多，專業(yè)性分工的日趨細(xì)化，使得傳統(tǒng)職能組織結(jié)構(gòu)下依靠優(yōu)秀的個人就能取得好業(yè)績的方式不再適應(yīng)這個快速變遷的時代。團(tuán)隊(duì)作為一種先進(jìn)的組織形態(tài)，已經(jīng)越來越引起企業(yè)的重視。

近來，有幸能夠閱讀《七個天才團(tuán)隊(duì)的故事》，雖然翻譯晦澀難懂，但細(xì)細(xì)體會，咀嚼再三，亦沉醉其中，深感其內(nèi)涵豐富，啟發(fā)人心。

該書描述的重點(diǎn)是，如何結(jié)合一群天才，以各種方式使他們產(chǎn)生的合力最大，完成大業(yè)。書中所講述的七個天才團(tuán)隊(duì)遍及各個領(lǐng)域，他們都具有持久的影響力。其中包括1937年拍攝《白雪公主與七個小矮人》卡通片的迪士尼電影公司；施樂公司的帕洛阿爾托研究中心；把計(jì)算機(jī)變得易于使用的蘋果計(jì)算機(jī)公司；繼卡特總統(tǒng)之后，于1992年首度將民主黨候選人送進(jìn)白宮的克林頓競選陣營；洛克希德飛機(jī)公司內(nèi)，負(fù)責(zé)最高機(jī)密“臭鼬計(jì)劃”，結(jié)果制造出革命性隱性飛機(jī)的航空及材料工程師；知名的藝術(shù)學(xué)院兼實(shí)驗(yàn)社區(qū)黑山學(xué)院以及最具試用價值的偉大團(tuán)隊(duì)“曼哈頓計(jì)劃”。

每個偉大團(tuán)隊(duì)都有其出眾之處，然而也有其共同點(diǎn)。在這七個天才團(tuán)隊(duì)中，必不可少的，是一個偉大的領(lǐng)袖。這個偉大的領(lǐng)袖必定是個務(wù)實(shí)的夢想家。他們能將事情做好，永懷不滅的渴望；他們通常具有科學(xué)心靈、詩意靈魂；他們必定具有原創(chuàng)性的眼光，因?yàn)槊總€偉大團(tuán)隊(duì)的心中都有一個夢——一個偉大的夢，不單只是追求成功的野心。夢想也是驅(qū)策團(tuán)隊(duì)的動力，它激勵整個團(tuán)隊(duì)。從理想的角度來看，這個目標(biāo)也是可行的夢想。他的偉大也許并不表現(xiàn)在某一方面的專長上，更多的是產(chǎn)生創(chuàng)意、挑選人才以及促使團(tuán)隊(duì)完成大業(yè)上。

譬如，泰勒是施樂公司帕洛阿爾托研究中心的領(lǐng)袖。他最重要的任務(wù)就是為中心搜羅人才。他希望讓帕洛阿爾托研究中心充滿了罕見的天才與創(chuàng)意人員，讓他們竭盡所能地拓展計(jì)算機(jī)科學(xué)的疆域。

譬如，喬布斯在召集麥金托什計(jì)算機(jī)制造小組時，對下屬的啟發(fā)是：他們所要制造的東西，絕不僅僅是偉大而已，而是“瘋狂的偉大”。他不以計(jì)算機(jī)制造細(xì)節(jié)來督促他們，而是以一些口號來反映和強(qiáng)化這個計(jì)劃精神。“寧為海盜，不投效海軍”喬布斯勸告他們。于是他們在辦公室掛起頭骨，下面擺著兩個交叉的骨頭。領(lǐng)導(dǎo)者總是不擇手段地激勵下屬。

譬如，沃爾特的工作屬于監(jiān)督性質(zhì)，負(fù)責(zé)認(rèn)可一流的工作成績。他顯現(xiàn)了偉大團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的一項(xiàng)特質(zhì)。他不會事必躬親，不在他們與問題搏斗之際半路打岔，而是在下屬專家解決了大部分問題后才介入。這樣一來，領(lǐng)導(dǎo)者才有多余時間做他最擅長的事：啟發(fā)靈感、溝通、選擇，也可以使員工產(chǎn)生自主感，而這正是才華橫溢之人發(fā)揮專長時最需要的。

從七個偉大團(tuán)隊(duì)中，我們可以清楚地看到，一個卓越的富有遠(yuǎn)見的領(lǐng)導(dǎo)者對于團(tuán)隊(duì)的貢獻(xiàn)。我們相信，“偉大”永遠(yuǎn)是更好的老師。平庸的教訓(xùn)俯拾即是，真正的奧妙和原創(chuàng)性則僅見于堪稱典范的實(shí)例中。未來的組織將越來越依賴成員的創(chuàng)意才能生存下去。而這些組織里的領(lǐng)導(dǎo)者，必須既能吸引富有才華的成員，又能提供火力讓他們自由施展，發(fā)揮最大的想象空間。

***公司作為一家***企業(yè)，承擔(dān)著***，既肩負(fù)著作為一個企業(yè)所應(yīng)該承擔(dān)著盈利、持續(xù)發(fā)展的任務(wù)，亦承擔(dān)著作為***公司所應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任。在公司層面，公司所有員工組成一個團(tuán)隊(duì)，為完成公司的目標(biāo)和使命而齊心協(xié)力，公司主要負(fù)責(zé)人是當(dāng)然的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者。在部門層面，部門所有員工組成一個團(tuán)隊(duì)，為完成部門的任務(wù)和目標(biāo)而齊心協(xié)力，部門長是理所當(dāng)然的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者。在項(xiàng)目層面，項(xiàng)目組成員組成一個團(tuán)隊(duì)，為完成項(xiàng)目目標(biāo)而齊心協(xié)力，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人是理所當(dāng)然的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者；所謂項(xiàng)目，譬如***工作、***、***工作等較大項(xiàng)目，亦包括一些較小項(xiàng)目。作為團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該不斷向偉大團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)其理念、學(xué)習(xí)其方法，從而帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成員向既定目標(biāo)出發(fā)，不斷提高團(tuán)隊(duì)的績效。

俗話說“一頭獅子帶領(lǐng)的羊群可以打敗一支由一只羊帶領(lǐng)的獅群”，這句話說明了，領(lǐng)導(dǎo)是整個集體的領(lǐng)頭羊，領(lǐng)導(dǎo)能力與素質(zhì)的高低直接反映整個集體的優(yōu)劣，同時也隱含了團(tuán)隊(duì)力量的重要性。一個集體的成敗往往取決于集體的領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)的魅力、魄力、預(yù)見力指引組織正確的目標(biāo)和方向，而領(lǐng)導(dǎo)的一個錯誤決斷很可能就將組織帶入困境，舉步惟艱。

領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)者的核心能力，對整個團(tuán)隊(duì)的建設(shè)具有核心作用。領(lǐng)導(dǎo)者要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用各種方式方法，樹立權(quán)威使員工凝聚在自己周圍。因此領(lǐng)導(dǎo)者既要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高素質(zhì)；又要樹立良好形象，加強(qiáng)管理。要注重嚴(yán)于律己，以身作則，以領(lǐng)導(dǎo)魅力帶動、影響、促進(jìn)自己的員工改進(jìn)工作方法 努力實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)。如何提升領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)力，結(jié)合實(shí)際工作中，學(xué)習(xí)偉大團(tuán)隊(duì)的經(jīng)驗(yàn)，個人理解，可以從以下幾個方面入手：

一是，樹立正確的用人觀。人是管理中最重要的因素，領(lǐng)導(dǎo)者要牢固樹立“以人為本”的管理理念，通過樹立科學(xué)的用人觀念和堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向，激發(fā)每個人的積極性、主動性、能動性，把全體員工的思想與精力集中到企業(yè)的事業(yè)上來。領(lǐng)導(dǎo)者要做到知人善任。知人善任是管理者的一項(xiàng)重要素質(zhì)。作為管理者，要能對企業(yè)的人力資源狀況有全面的了解，對于每位員工的優(yōu)勢和不足都能做到了然于胸，根據(jù)其不同的特點(diǎn)，合理使用人才。一方面要求管理者在選拔人才時要堅(jiān)持客觀的評價標(biāo)準(zhǔn)。把正確的人選拔到正確的崗位上是衡量管理者管理工作成敗的一個重要標(biāo)準(zhǔn)，這就要求管理者必須要堅(jiān)持客觀的用人標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)企業(yè)崗位的實(shí)際需要，而不是根據(jù)自己的喜好進(jìn)行選擇。另一方面要合理使用人才。企業(yè)經(jīng)營是個系統(tǒng)工程，崗位的多元化要求人才的多元化，在安排崗位時要盡量做到適才適位。用人之前先識人，企業(yè)須按能力、個性、興趣、經(jīng)驗(yàn)等幾個指標(biāo)全面考查擬用人才，在此基礎(chǔ)上，因人定崗，合理安排崗位。

領(lǐng)導(dǎo)者在用人時要辯證地看待人才的優(yōu)缺點(diǎn)，堅(jiān)持“用其所長、避其所短”的原則，量才而用，鼓勵員工充分發(fā)揮自身潛能。同時，要允許其犯“合理的錯誤”，切忌求全責(zé)備。一方面領(lǐng)導(dǎo)者要善于用人之長。管理上有句名言“垃圾是放錯了位置的人才”，如果沒有根據(jù)員工本身的特長以及氣質(zhì)特點(diǎn)進(jìn)行工作崗位的安排，使其長處得不到發(fā)揮，最終可能會埋沒了人才，對企業(yè)、對員工本人都是一種損失；其次是要善于用人之短。所謂用人之“短”，顧名思義，就是根據(jù)每個人的特點(diǎn)甚至是個性，將其在平時看似短處的地方合理利用，從而達(dá)到一種意想不到的效果。與傳統(tǒng)的用人觀念不同，用人之短恰當(dāng)?shù)乩昧四承┤说摹岸烫帯焙湍承┕ぷ鞯奶厥庑?，而這些也恰恰是我們過去在用人工作中經(jīng)常忽視的方面。缺點(diǎn)之所以成為缺點(diǎn)，關(guān)鍵是沒有認(rèn)識它，沒有透過缺點(diǎn)看到后面潛在的優(yōu)點(diǎn)。

二是，提高個人的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范。作為領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該具備較高的領(lǐng)導(dǎo)魅力。人格魅力是人際交往和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)中重要的非權(quán)力性影響力的總體體現(xiàn)，這種影響力表面上并沒有合法權(quán)力那么明顯的約束力，但在實(shí)際上它常常能發(fā)揮權(quán)力性影響力所不能發(fā)揮的約束作用?？梢哉f，人格魅力是領(lǐng)導(dǎo)者的一種形象，能給人以無言的教育；也是一種力量，能給人以鼓勵和鞭策；還是一種表率，能給人以示范和引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)。魅力有助于團(tuán)結(jié)、有助于影響下屬，有助于增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)效果。要想提高自身得領(lǐng)導(dǎo)魅力，就要具有三方面的素質(zhì)：文化素質(zhì)、道德素質(zhì)、品格魅力。這三方面素質(zhì)必須有機(jī)結(jié)合，才能有效提高領(lǐng)導(dǎo)者的整體素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)魅力。因此，一個有志向的 領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該不斷加強(qiáng)文化素質(zhì)、道德素質(zhì)、品格魅力三方面的修養(yǎng)。

三是，善于授權(quán)并有效監(jiān)督。學(xué)會授權(quán)是領(lǐng)導(dǎo)者的一項(xiàng)必修課。應(yīng)根據(jù)下屬能力的大小合理授權(quán)，給予其相應(yīng)的職責(zé)，放手讓其大膽的做，允許其犯錯誤，只要不是方向性和政策性的大失誤，并在一定的范圍內(nèi)為其承擔(dān)責(zé)任，這樣才能不至于使其畏首畏尾，瞻前顧后，才能激發(fā)其工作潛能，促進(jìn)各項(xiàng)工作的開展。當(dāng)然，在授權(quán)的過程中，要強(qiáng)化對被授權(quán)者的監(jiān)督，及時糾正偏差。有權(quán)必有責(zé)，還要規(guī)定被授權(quán)者的責(zé)任，并要確定執(zhí)行的標(biāo)準(zhǔn)，在執(zhí)行的過程中按照標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行督查，及時糾正偏差或者是修正標(biāo)準(zhǔn)，保證執(zhí)行的效果。特別要注重的是提高企業(yè)中層干部的執(zhí)行力。在一個企業(yè)的管理架構(gòu)中，如果把其比喻為人的身體的話，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者就可以看作是大腦，中層就是軀干，基層是腿，軀干是否堅(jiān)挺，是這個人能否健康行走的關(guān)鍵。在企業(yè)中，中層管理人員既是執(zhí)行者，又是管理者。他們的作用發(fā)揮得好，是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者聯(lián)系基層員工的橋梁；發(fā)揮得不好，是橫在高層與基層之間的一堵墻。如果一個企業(yè)的骨干中層隊(duì)伍的執(zhí)行力很弱，那么，企業(yè)的發(fā)展方略將無法取得成功。

另外，還需不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷更新現(xiàn)有的知識，對一切有利于企業(yè)發(fā)展的新理念、新觀點(diǎn)、新知識和新方法，要用于學(xué)習(xí)和實(shí)踐以持續(xù)增強(qiáng)自身素質(zhì)；塑造自身的品格魅力，以做到“其身正，不令而行”，杜絕“其身不正，雖令不從”； 注重制度的執(zhí)行和建設(shè)，輔助相應(yīng)的獎懲制度，并主動接受大家的監(jiān)督，以抑制邪氣弘揚(yáng)正氣。

總之，影響一個團(tuán)隊(duì)成功，成就一個團(tuán)隊(duì)偉大的因素有很多，而團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)則是其中關(guān)鍵因素之一。團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者要想提升自己的領(lǐng)導(dǎo)力帶好一個團(tuán)隊(duì)，既要練內(nèi)功，也要練外功；要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用各種方式方發(fā)，樹立良好的人格魅力；既要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高素質(zhì)；又要樹立良好形象，加強(qiáng)管理。要注重嚴(yán)于律己，以身作則，以領(lǐng)導(dǎo)魅力帶動、影響、促進(jìn)自己的員工改進(jìn)工作方法 努力實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)。我們又理由相信，隨著公司各層級、各類型團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的綜合素質(zhì)的不斷提高，在其有效領(lǐng)導(dǎo)下，***的團(tuán)隊(duì)建設(shè)一定會有進(jìn)一步提高，團(tuán)隊(duì)的工作績效一定會同時得到有效提高，***的明天一定會更加美好。

第二篇：《7個天才團(tuán)隊(duì)的故事》讀后感

《7個天才團(tuán)隊(duì)的故事》讀后感

《7個天才團(tuán)隊(duì)的故事》是一本啟發(fā)人心的著作，書中以七個充滿智慧的例子：迪斯尼電影、全錄公司的帕洛奧凹凸研究中心、蘋果電腦、克林頓總統(tǒng)的競選陣營、洛克希德內(nèi)負(fù)責(zé)最高機(jī)密的臭鼬計(jì)劃小組、黑山學(xué)院、曼哈頓計(jì)劃，向人們說明最重要的事：如何扭轉(zhuǎn)個人才華為團(tuán)隊(duì)效力，創(chuàng)造出最好的集體優(yōu)勢。要學(xué)會在團(tuán)體工作，認(rèn)清使命，塑造屬于自己的團(tuán)隊(duì)。

七個天才團(tuán)隊(duì)的故事的感悟，團(tuán)隊(duì)的力量、集體創(chuàng)作、創(chuàng)造未來。一：團(tuán)隊(duì)的力量

沒有人及得上所有人加起來那么聰明

無論我們打算發(fā)展一項(xiàng)全球業(yè)務(wù)，或是發(fā)掘人腦的奧秘，都不能指望單靠一人完成 － 不論此人多么才氣縱橫，或是精力無限充沛。

二：集體創(chuàng)作

偉大的團(tuán)體成員大都自動自發(fā)，陶醉在解決門題的喜悅中

偉大的事物何以多半在平凡或卑微的環(huán)境下完成。不起眼或不吸引人的環(huán)境或許能激發(fā)創(chuàng)意，使眾人從零開始，釋放心靈去夢想各種可能。

偉大的團(tuán)體還有其它共同點(diǎn)，他們都有了不起的領(lǐng)袖。

三：創(chuàng)造未來

好奇心是每個偉大團(tuán)體的燃料

人皆不愿被管理，而希望被引導(dǎo)

在創(chuàng)意團(tuán)體中，失敗是一種學(xué)習(xí)過程，而非懲戒的借口。

失敗是好事，只要不把它變成習(xí)慣

七個天才團(tuán)隊(duì)的故事穩(wěn)定與創(chuàng)新的協(xié)調(diào)，創(chuàng)新型工作團(tuán)隊(duì)的穩(wěn)定并不是指單個團(tuán)隊(duì)內(nèi)部成員的穩(wěn)定性，而應(yīng)是整體高素質(zhì)人員的相對穩(wěn)定性。這就要求采用各種合理、有效的激勵措施留住高素質(zhì)成員，使他們產(chǎn)生歸屬感和認(rèn)同感。同時，為避免創(chuàng)新的喪失，團(tuán)隊(duì)內(nèi)部成員的組合必須不斷更換，強(qiáng)調(diào)與其他企業(yè)的合作、聯(lián)盟，從而在保持組織競爭優(yōu)勢的同時，也為創(chuàng)新打下良好的基礎(chǔ)。

第三篇：《天才》讀后感

讀《天才》有感——天才出于勤奮

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，這是我讀完《天才》這本書所想到的。天才，并不是天生的。郭沫若說過，形成天才的決定因素是勤奮。正所謂，天才出于勤奮。這也是我在尤金身上看到的，所學(xué)到的。

尤金，也就是這本書的主人公，他是一位正直誠實(shí)的小鎮(zhèn)青年。他聰明勤奮，熱愛藝術(shù)，喜愛大自然，他極富幻想，不安于現(xiàn)狀。于是他來到大城市謀求發(fā)展，一心要實(shí)現(xiàn)自己的夢想。他從芝加哥到紐約，通過不懈努力和追求，終于在藝術(shù)界闖出自己的一片天地?？扇送诿媲叭菀酌允ё约?，他竟然為了一位富家小姐――蘇珊，放棄自己的地位和相濡以沫的妻子――安琪拉。他一下子從大有所為的青年才俊淪落到聲名狼藉，茍且偷生。當(dāng)安琪拉生下孩子并且死去，他才大徹大悟，重新振作，成為了藝術(shù)界閃耀的巨星。從默默無聞到成功，再到失敗，最后再成功。在這整個過程，是多么的曲折，多么的艱辛。但是，尤金的堅(jiān)持不懈努力，不被困難打倒的精神真的深深地感動了我。

一個人之所以被稱之“天才”，并不是因?yàn)樗闹巧瘫瘸Ｈ寺詣僖换I。而是他比別人勤奮比別人努力，只有這樣才能通往成功的大門。曾經(jīng)，有一個孩子，四歲才會說話，七歲才會寫字，老師對他的評語是：腦瓜遲鈍，思維不合邏輯，滿腦子不切實(shí)際的幻想，他還曾經(jīng)遭遇退學(xué)的命運(yùn)。這位被認(rèn)為腦袋遲鈍的孩子就是偉大的物理學(xué)家――愛因斯坦。愛因斯坦小時候并不聰明，他也是通過勤奮，刻苦鉆研，才提出“相對論”的。可見，天才出于勤奮。

我還記得有一個故事，說的是古時候，金溪有一個孩童叫方仲永，他長到五歲時，從沒見過讀書寫字的工具，有一天他忽然哭著要這些東西，父親就從鄰居出借來給他，仲永當(dāng)即寫下四句詩，并題上自己的名字。并且只要指定事物讓他作詩，他都能立即完成，而且文采出眾。因此被大家稱為“神童”。就在此時，有很多人用錢財和禮物討取仲永的詩，他父親也因貪圖錢財，每天要仲永隨他四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。隨后他變得越來越平庸，再也寫不出文章了。這是多么可悲??！可見，就算小時候天資聰穎，極有天賦，但是后天不努力不勤奮，天才也會變庸才的。所以說，天才出于勤奮。

手捧著這本書，沐浴在夕陽的余輝中。我閉上了眼睛，似乎看到了尤金在昏暗的燈光下，拿著畫筆在紙上描繪著屬于他的蔚藍(lán)天空。我也仿佛聽到有句話在耳畔回響，久久不絕。那就是高爾基說的―――天才出于勤奮。

第四篇：《天才》讀后感

應(yīng)試教育制度下，分?jǐn)?shù)依然是教師或者家長眼里判斷好壞學(xué)生或許好壞孩子的法寶。似乎只有分?jǐn)?shù)最高才能證明自己的孩子是最棒的，剛好現(xiàn)在是各高校發(fā)放錄取通知書的時候，君不見名列榜首者就有一種光宗耀祖之感，而反觀名列孫山者，幾人眉眼笑呢?

于是正讀書備考者無論高低年級，年齡大小一股腦都是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，目的一個考出高分?jǐn)?shù)，成為天才!只是當(dāng)你真的成為天才，一切真的美好?看了這篇《天才》的文章，或許你的心里就會有一篇心里反酸的讀后觀感了。

有個孩子就是個考試天才，逢考必贏!這份成績的取得還得歸根于他的父母。母親是教師，父親是局長，孩子尚在腹中倆人便為孩子規(guī)劃：上名校，去留學(xué)!高考結(jié)束孩子獲得名校錄取通知書，只是孩子看著通知書竟然發(fā)呆的坐在那里，無論母親怎么問他都回答沒意思。

最后母親想了個辦法，將問話變成選擇題。結(jié)果孩子突然來了精 神，比如今天吃啥?A米飯B面條結(jié)果孩子就選一個A，而后再陷入呆滯狀況，再問話若想讓孩子回答，就得再以出題形式進(jìn)行。一覺醒來，母親來到孩子房間，看到孩子把房間整的亂七八糟，母親問孩子怎么了?找什么?孩子沒有反應(yīng)。于是母親提筆在紙寫著：論述題：你在 找什么?孩子立即寫道：我做了一個夢，夢見他們在找童年，而我不知道童年是什么，醒來就找......母親看到這里轉(zhuǎn)過臉淚水不住的流.....看到如此的《天才》，作為父母的朋友您是不是有我所說的心酸讀后感覺呢?今后您會不會還逼著孩子機(jī)械的學(xué)習(xí)呢?別的我不知，只知道我周圍朋友的讀后感中可都是不喜歡如此天才的!當(dāng)然自己也不會作天才那樣的父母!

第五篇：項(xiàng)目管理團(tuán)隊(duì)的七個小故事（模版）

附1：七個耐人尋味的管理小故事

1.說者與聽者——如何避免表達(dá)溝通的錯位 哲理的故事

大明剛剛結(jié)婚不久，某天老婆正在廚房忙晚餐。大明想幫忙做點(diǎn)兒事。于是就說：“親愛的，我能幫什么忙嗎？”老婆說：“看你笨手笨腳的，找點(diǎn)兒簡單的，就剝洋蔥好了?！?/p>

大明想，這個再簡單不過了。但是剛剝不久，他就被嗆得一把鼻涕一把淚。他不好意思去向老婆請教，只好打電話向老媽討教。老媽說：“這很容易嘛，你在水中剝不就得了！”

大明于是按著老媽的方法，完成了老婆的任務(wù)，開心得很。于是打電話對老媽說：“老媽，你的方法真不賴！不過美中不足的就是在水中要時常換氣，好累人喔！”

故事的哲理

我們常常沒有注意到，說話的效果雖然由講者控制，但卻是由聽者決定的。因此，不管自己說得多正確，只有對方準(zhǔn)確收到你想表達(dá)的訊息，溝通才有意義。特別是在今天，傳播的方式已經(jīng)與傳播的內(nèi)容同等重要，甚至更加重要了。

2.火腿多少錢？——切忌盲目競爭

哲理的故事

一個猶太商人移民到了澳洲，在墨爾本街上做起老本行生意，開了一家食品店。對街正好有一家意大利人開的食品店，免不了相互競爭。

意大利人先沉不住氣，在店門口黑板上寫幾個大字：火腿，每磅只賣五角。對街猶太人看了立即響應(yīng)，豎個牌子：一磅四角。意大利人看到趕緊降價：火腿，一磅三角五分錢。猶太人也跟著換招牌：一磅三角錢。

意大利人忍無可忍，沖到猶太人店里，說哪有你這樣做生意的？這樣下去我們都會破產(chǎn)。

猶太人說：我看只有你才會破產(chǎn)，不是“我們”。我的店里根本不賣火腿，連我也不知道一磅三角賣的是什么東西。

故事的哲理

商業(yè)競爭是殘酷的，但絕不能“殺紅眼”。競爭與賭博的區(qū)別，便是理性，和基于理性的競爭戰(zhàn)略。否則，任何方式的競爭殺手锏都是盲目的，甚至是自殺。

3.以愚困智—用人妙在相生相克

哲理的故事

北宋時，有個叫徐鉉的人以博學(xué)多才聞名于世。

一次，江南選派徐鉉進(jìn)京納貢。按照慣例，朝廷要派一位陪同的押伴使。朝中眾人都因沒有徐鉉的學(xué)問大，怕被他恥笑而不敢前往陪行，宰相也委實(shí)感到有些棘手，只得奏請宋太祖定奪。

宋太祖深知徐鉉的學(xué)問和為人，便傳旨要求呈上一份不識字的殿侍名單。宋太祖看了一眼名單，用筆隨便一點(diǎn)，說：“此人可以?！北姶蟪碱H感驚訝，皇上怎么會派一個如此愚笨的人去陪同滿腹經(jīng)綸的徐鉉呢？

被點(diǎn)名的殿侍還沒弄清楚怎么回事，就被糊里糊涂地派到了江南。

當(dāng)這位殿侍陪伴徐鉉上路后，從渡江開始，徐鉉便妙語連珠、語驚四座，令同船的人嘆服不已，惟獨(dú)陪同他的這位殿侍默不作聲，除了點(diǎn)頭應(yīng)是，其他的時候一言不發(fā)。

徐鉉好生奇怪，不知這人學(xué)問深淺，便饒有興致地與他攀談，賣弄自己的學(xué)問，滿以為這樣會使對方感到自慚形穢。

誰知殿侍仍舊點(diǎn)頭稱是，既不發(fā)表意見，也不回答問題。

這樣一連幾天，徐鉉深感沒趣，傲氣漸失，只好乖乖地隨殿侍來到京城。

故事的哲理

是領(lǐng)導(dǎo)都愛才。可如何駕馭那些恃才傲物的人？是嘔心瀝血找到一位比他更有才氣的人去降服，然后惡性循環(huán)嗎？其實(shí)，運(yùn)用相生相克的反向思維，懂得組合特質(zhì)完全不同的人，往往是解決問題并且一舉多得的訣竅。

4.各有期望——做事情找對人

哲理的故事

某先生有大、小老婆，當(dāng)他六十歲時，頭發(fā)又白了不少，于是他就叫她倆每天拔除。但因大老婆恨他白發(fā)少，怕小老婆常常死纏著老頭兒，所以故意拔黑發(fā)；而小老婆則希望他不要老，故拔白發(fā)。不到一個月，某先生便成了光頭。

故事的哲理

做事情找對人是最重要的。同樣的事交給不同的人做，由于出發(fā)點(diǎn)不同，處理的結(jié)果往往會出乎你的預(yù)料。

5.打不開的彈藥箱——做不到的，往往根源于看不到的 哲理的故事

二戰(zhàn)時期在中非，意大利軍隊(duì)500多人奉命防守一個野戰(zhàn)機(jī)場。他們擁有堅(jiān)固的混凝土工事，充足的彈藥，甚至還得到了兩門德國人支援的威力巨大的重炮。而進(jìn)攻方的英軍只有400多人，甚至連像樣的重武器都沒有。

英國指揮官對這次攻打戰(zhàn)斗不抱有任何希望，甚至已經(jīng)做好了撤退的打算。但奇怪的是，進(jìn)攻剛剛打響，意大利人就放棄了抵抗，打出了白旗。

當(dāng)詢問意大利軍官為什么投降時，對方竟然氣呼呼地說：“我們沒有撬棍，沒有辦法打開那些該死的彈藥箱！”

故事的哲理

真的是撬棍問題嗎？一個組織的競爭力，往往看似表現(xiàn)為那些看得見的硬功夫，實(shí)則真正起決定性的，是背后看不見的軟實(shí)力。

比如：一個組織日常管理設(shè)計(jì)的嚴(yán)謹(jǐn)程度，好比封閉的彈藥箱就應(yīng)配備開箱的器具；比如：一個組織日常管理執(zhí)行的精細(xì)程度，好比戰(zhàn)前不斷檢查武器的完備程度；再比如：一個組織面臨異常管理時的意志力，和繼而的創(chuàng)造力，好比彈藥箱打不開時，有沒有不服輸、不慌亂的勇氣和士氣，以及非常規(guī)迅速打開彈藥箱的智慧。

但是，我們是不是都已經(jīng)看到了我們軟實(shí)力的差距，和提升的空間？

6.九方皋相馬——抓住問題的核心

哲理的故事

伯樂是春秋戰(zhàn)國時期秦國有名的相馬能手，他的相馬技能天下聞名。

在伯樂暮年之時，有一回秦國國君秦穆公召見他時問他說：“您的年紀(jì)也很大了??！在您的后輩人中有誰能夠繼承您尋找千里馬呢？”伯樂回答道：“對于一般的良馬，它的特征很明顯，是可以從其外表上、筋骨上觀察得出來。而那天下難得的千里馬呀，看起來它與一般的好馬差不多，論其特征，也是很難捉摸，好像是若有若無。不過，千里馬奔跑起來，又輕又快，剎那間從你眼前一閃而過，卻讓人看不到飛揚(yáng)的塵土，尋不著它奔跑的足蹄印兒。我的兒子們都是才能低下的人，對于好馬的特征，我可以告訴他們；對于千里馬的特征，那只能意會，不可言傳，他們是無法掌握的。不過，有一個名叫九方皋的人，他的相馬技術(shù)很高，的確不比我低，請大王召見他吧。”秦穆公便召見了九方皋，叫他到各地去尋找千里馬。

九方皋到各處尋找了三個月后，回來報告說：“我好不容易為大王您尋找到了一匹千里馬。不過，那匹千里馬眼下正在沙丘。”秦穆公問：“那匹馬是什么樣的馬呢？”九方皋回答：“一匹黃色的母馬?！鼻啬鹿谑桥扇巳ト。瑓s是一匹黑色的公馬。這時候秦穆公很不高興，就把伯樂叫來說：“他太不中用??！你推薦的人連馬的毛色與公母都分辨不出來，又怎么能認(rèn)識出千里馬呢？”

伯樂這時長嘆一聲說道：“想不到他識別馬的技術(shù)竟然高到這種地步了??！這是我不能比的啊。九方皋看到的，是馬具有的精神和機(jī)能。他看馬時，眼里只看到了馬的特征而不看馬的皮毛，注重它的本質(zhì)，去掉它的現(xiàn)象；他只看那應(yīng)該看到的東西，不去注意那不該注意的東西。九方皋相馬的價值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于千里馬的價值，這正是他超過我的地方?。　?/p>

等到把那匹馬從沙丘那地方牽到秦穆公和伯樂面前時，大家一看，果然是名不虛傳的、天下少有的千里馬。

故事的哲理

看問題時要有所舍棄才能有所專注。同時要將獲得的感性材料去偽存真，去粗取精，這樣才能把握住事物的本質(zhì)。而善于選人、用人的人，則會求其大節(jié)，而不苛責(zé)小事。

7.隱居者——不要忘記目標(biāo)

哲理的故事

有一位禁欲苦行的修行者，準(zhǔn)備離開他所住的村莊，到無人居住的山中去隱居修行。他只帶了一塊布當(dāng)衣服，就一個人到山中居住了。后來他想到當(dāng)他要洗衣服的時候，他需要另外一塊布來替換，于是他就下山到村莊中，向村民們乞討一塊布當(dāng)衣服。村民們都知道他是虔誠的修道者，于是毫不考慮地給了他一塊布，當(dāng)作換洗用的衣服。

當(dāng)這位修道者回到山中之后，他發(fā)現(xiàn)在他居住的茅屋里面有一只老鼠，常常會在他專心打坐的時候來咬他那件準(zhǔn)備換洗的衣服。他早就發(fā)誓一生遵守不殺生的戒律，因此他不愿意傷害那只老鼠，他向村民要了一只貓來飼養(yǎng)。

得到了貓之后，他又想到了：“貓吃什么呢？我并不想讓貓去吃老鼠，但總不能跟我一樣只吃一些野菜吧！”于是他又向村民要了一頭奶牛，這樣那只貓就可以靠奶牛生活。

但是，在山中居住了一段時間以后，他發(fā)覺每天都要花很多的時間來照顧那頭奶牛，于是他又回到村莊中，找了一個可憐的流浪漢，帶這無家可歸的流浪漢到山中居住，幫他照顧奶牛。

流浪漢在山中居住了一段時間后，他跟修道者抱怨：“我跟你不一樣，我需要一個太太，我要正常的家庭生活?！毙薜勒呦胍幌胍灿械览?，他不能強(qiáng)迫別人一定要跟他一樣，過著禁欲苦行的生活。

這個故事就這樣演變下去。半年以后，整個村莊都搬到山上去了。

故事的哲理

做好任何事都要明確目標(biāo)，并基于目標(biāo)看待眼前的問題。萬不能為了解決一個問題，去創(chuàng)造一個更大的問題，最終南轅北轍！為此，決策者必須時刻謹(jǐn)記目標(biāo)，并學(xué)會通過二次決策，來保證一次決策的質(zhì)量。