第一篇：部編本七年級(jí)上冊(cè)名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》閱讀檢測(cè)題 有答案

七年級(jí)名著閱讀檢測(cè)題

一、單選題（共20題；共40分）

1.除“小引”和“后記”外，《朝花夕拾》正文共有多少篇（）

A.12 B.10 C.14 D.8 2.《朝花夕拾》正文前的“小引”講的是《朝花夕拾》的（）

A.寫(xiě)作過(guò)程 B.編纂過(guò)程 C.修改過(guò)程 D.構(gòu)思過(guò)程 3.《朝花夕拾》正文后的“后記”講的是（）

A.本書(shū)的寫(xiě)作過(guò)程 B.本書(shū)的編纂過(guò)程 C.本書(shū)的修改過(guò)程 D.與《二十四孝圖》相關(guān)的內(nèi)容

4.下列文章不屬于《朝花夕拾》的是（）

A.《風(fēng)箏》 B.《無(wú)?！?C.《父親的病》 D.《藤野先生》 5.《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？（）

A.《瑣記》 B.《無(wú)?！?C.《二十四孝圖》 D.《狗貓鼠》 6.《從百草園到三味書(shū)屋》中的“百草園”在（）

A.“我家的”后面 B.“我家的”前面 C.“我家的”左面 D.“我家的”右面

7.《朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類(lèi)的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)的是（）

A.《五猖會(huì)》 B.《瑣記》 C.《父親的病》 D.《無(wú)?！?8.選擇一個(gè)正確答案（）

A.魯迅寫(xiě)《范愛(ài)農(nóng)》只為了回憶過(guò)去，記住以及想念范愛(ài)農(nóng)。B.范愛(ài)農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)。C.魯迅記憶中的范愛(ài)農(nóng)很壞。

D.《范愛(ài)農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。9.《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是：（）

A.受到日本同學(xué)歧視 B.先生不重視自己 C.要拯救國(guó)民的精神 D.學(xué)醫(yī)太難

10.魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國(guó)家是（）

A.日本 B.美國(guó) C.蘇聯(lián) D.英國(guó) 11.范愛(ài)農(nóng)和魯迅初次相識(shí)的地點(diǎn)是（）

A.東京 B.北平C.橫濱 D.紹興 12.《瑣記》一文中寫(xiě)了幾件事，表達(dá)了對(duì)衍太太的不滿（）

A.一件 B.兩件 C.三件 D.四件

13.“這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”。這段文字描寫(xiě)的是（）

A.孔乙己 B.范愛(ài)農(nóng) C.藤野先生 D.壽鏡吾老先生 14.《朝花夕拾》中，阿長(zhǎng)的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個(gè)不是阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)（）

A.迷信 B.不拘小節(jié) C.馬虎 D.樸實(shí) 15.《藤野先生》回憶作者早年學(xué)醫(yī)時(shí)的生活經(jīng)歷，地點(diǎn)不是在（）

A.日本 B.仙臺(tái) C.北京 D.仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān) 16.壽鏡吾先生是魯迅在何處求學(xué)時(shí)的老師（）

A.本城書(shū)塾 B.南京水師學(xué)堂 C.東京“清國(guó)留學(xué)生速成班” D.仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)

17.藤野先生是魯迅在何處求學(xué)時(shí)的老師（）

A.本城書(shū)塾 B.南京水師學(xué)堂 C.東京“清國(guó)留學(xué)生速成班” D.仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)

18.陳蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開(kāi)的藥引是（）

A.一對(duì)螞蟻 B.一對(duì)蟋蟀（“要原配，即本在一窠中者。”）C.一包苦菜 D.都不是

19.藤野先生的全稱是（）

A.藤野 B.藤野嚴(yán) C.藤野嚴(yán)久 D.藤野嚴(yán)久郎 20.下列文章中不曾提及“長(zhǎng)媽媽”的篇目是（）

A.貓·狗·鼠 B.五猖會(huì) C.二十四孝圖 D.瑣記

二、填空題（共7題；共9分）

21.“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看________。

22.魯迅小時(shí)侯最喜歡在________玩耍。

23.“好。那么,走罷!”而去“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的________篇。

24.魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是________。

25.作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書(shū)是《________》。

26.魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”、“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在《________》中提及。

27.魯迅在《二十四孝圖》里，針對(duì)“________、________、________”等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。

三、名著導(dǎo)讀（共10題；共51分）28.名著閱讀《朝花夕拾》，完成題目。

（1）《狗 貓 鼠》中我那心愛(ài)的隱鼠最后的結(jié)局是怎樣的？

（2）《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》》中我一開(kāi)始實(shí)在不大佩服她，后來(lái)因何事對(duì)她發(fā)生過(guò)空前的敬意？又因什么事使我發(fā)生了新的敬意？

（3）《二十四孝圖》中那些關(guān)于“孝”的故事中，“我”認(rèn)為其中可以勉力仿效的有________，________，________，有性命之虞的是________，最使我不解，甚至于發(fā)生反感的是________，________．

（4）《五猖會(huì)》中去看會(huì)之前，父親要我背的是哪本書(shū)？

29.名著考查：

他向我和藹地說(shuō)道：“你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了。――自然，這樣一移，的確比

較的好看些，然而圖不是美術(shù)，實(shí)物是那樣的，我們沒(méi)法改換它。現(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫(huà)。”這段話是________人物）說(shuō)的。這篇散文選自________，作者_(dá)_______。本篇記敘了作者在日本________地名）學(xué)醫(yī)的生活，其中的匿名信事件和看電影（幻燈片）事件令他感受到身為弱國(guó)國(guó)民遭受的屈辱，同時(shí)也看到國(guó)人的麻木，這使他產(chǎn)生了________的想法。

請(qǐng)你再寫(xiě)出三篇出自這本散文集的文章題目：________、________、________。

30.有人說(shuō)，《朝花夕拾》包含了作者“溫馨的回憶與理性的批判”。請(qǐng)寫(xiě)出書(shū)中一處能夠表現(xiàn)作者“溫馨的回憶”或“理性的評(píng)判”的內(nèi)容。

31.名著導(dǎo)讀

（1）“去拿你的書(shū)來(lái)。”他慢慢地說(shuō)。這所謂“書(shū)”，是指我開(kāi)蒙時(shí)候所讀的《鑒略》，因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時(shí)是七歲。這段文字選自《________》，它是魯迅先生唯一的一本散文集《________》中的一篇。

“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么‘生于太荒’之流夾??；也聽(tīng)到自己急急（2）誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。”你能從這段文字中讀出當(dāng)時(shí)魯迅怎樣的心情。

32.名著閱讀。

（1）《五猖會(huì)》中，父親讓我背________，讓我感到痛苦。

（2）魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師________的照片。

（3）魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是________。

33.下面是豐子愷先生為《朝花夕拾》畫(huà)的三幅插圖。根據(jù)畫(huà)意和文字提示，任選兩幅寫(xiě)出相關(guān)文章的篇名。

①捕鳥(niǎo) ②舊時(shí)的孩子們玩吹嘟嘟 ③活無(wú)常

選擇________和________，篇名分別是《________》和《________》。

34.名著閱讀“去拿你的書(shū)來(lái)。”他慢慢地說(shuō)。這所謂“書(shū)”，是指我開(kāi)蒙時(shí)候所讀的《鑒略》。因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時(shí)是七歲。我忐忑著，拿了書(shū)來(lái)了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō)：“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)?！?/p>

上面這段文字出自《朝花夕拾》中的文章《________》，作者是________，《朝花夕拾》原名《________》，是魯迅的回憶性散文集。共________篇，最初在《________》雜志上發(fā)表。

35.魯迅的《朝花夕拾》是一部回憶性的散文，其中刻畫(huà)了許多形象鮮明的人物。下面句子寫(xiě)的是誰(shuí)？請(qǐng)任選一個(gè)寫(xiě)出人名并對(duì)該人物的形象予以評(píng)價(jià)。①她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的父母。

②但不知怎的，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。有時(shí)我常常想：他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。

36.名著閱讀

（1）下面是摘錄《朝花夕拾》中的幾個(gè)片段，請(qǐng)根據(jù)內(nèi)容，任選一個(gè)片段寫(xiě)出相關(guān)文章的篇名。

①應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了，朝陽(yáng)照著西墻，天氣很晴朗。母親，工人，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，都無(wú)法營(yíng)救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來(lái)。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾??；也聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。

②至于我們——我相信：我和許多人——所最愿意看的，卻在活無(wú)常。他不但活潑而詼諧，單是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。只要望見(jiàn)一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來(lái)了。

③衍太太現(xiàn)在是早已經(jīng)做了祖母，也許竟做了曾祖母了；那時(shí)卻還年青，只有一個(gè)兒子比我大三四歲。她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的父母，因此我們就最愿意在她家里或她家的四近玩。

（2）閱讀《從百草園到三味書(shū)屋》，我們真切地感受到小主人公對(duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)知識(shí)的追求，以及天真、幼稚、歡樂(lè)的心理，請(qǐng)你從《朝花夕拾》其余的篇目中選擇你熟悉的一篇，簡(jiǎn)述你的閱讀心得。

37.名著閱讀。

（1）閱讀下列文字，完成填空。這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對(duì)；我早覺(jué)得奇怪，注意著他的了，到這時(shí)才打聽(tīng)別人：說(shuō)這話的是誰(shuí)呢，有那么冷？

選文中的“他”是《朝花夕拾》中的________，造成他悲劇的原因是________。

（2）下列關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容及常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（）

A.《狗·貓·鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，表達(dá)了對(duì)貓的憎惡，對(duì)隱鼠的弱小者的同情。B.《格列佛游記》中小人國(guó)的高跟黨自認(rèn)為合乎古代制度，因此國(guó)王偏向高跟黨。C.《瑣記》中回憶了與衍太太交往的幾件瑣事，在南京礦路學(xué)堂、江南水師學(xué)堂求學(xué)的經(jīng)歷。D.《格列佛游記》中作者用豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻剖析了當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

E.《朝花夕拾》中先生說(shuō)起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看社戲等情節(jié)的回憶，如《五猖會(huì)》《社戲》。

答案解析部分

一、單選題 1.【答案】B

2.【答案】B

3.【答案】D

4.【答案】A

5.【答案】B

6.【答案】A

7.【答案】B

8.【答案】D

9.【答案】C

10.【答案】A

11.【答案】C

12.【答案】C

13.【答案】B

14.【答案】C

15.【答案】C

16.【答案】A

17.【答案】D

18.【答案】B

19.【答案】D

20.【答案】D

二、填空題

21.【答案】活無(wú)常

22.【答案】百草園

23.【答案】《瑣記》

24.【答案】范愛(ài)農(nóng)

25.【答案】天演論

26.【答案】瑣記

27.【答案】“臥冰求鯉”；“老萊娛親”；“郭巨埋兒”

三、名著導(dǎo)讀

28.【答案】（1）它緣著長(zhǎng)媽媽的腿要爬上去，被她一腳踏死了。（2）她給我講“長(zhǎng)毛”的故事；給我買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》。

（3）子路負(fù)米；黃香扇枕；陸績(jī)懷橘；臥冰求鯉；老萊娛親；郭巨埋兒（4）《鑒略》

29.【答案】藤野先生；朝花夕拾；魯迅；仙臺(tái)；棄醫(yī)從文；從百草園到三味書(shū)屋；范愛(ài)農(nóng)；五猖會(huì)

30.【答案】溫馨的回憶：《從百草園到三味書(shū)屋》一文描述孩子們?cè)诎俨輬@的雪地上捕鳥(niǎo)的情景。

《五猖會(huì)》中迎神賽會(huì)時(shí)，孩子們買(mǎi)一個(gè)“吹嘟嘟”，享受一份游戲的快樂(lè)?！稛o(wú)?！分袩o(wú)?？吹揭晃荒赣H為死去的兒子哭得傷心，放她的兒子還陽(yáng)半刻。理性的批判：

《五猖會(huì)》一文中去看賽會(huì)前，父親強(qiáng)迫我背書(shū)，讓我感到掃興和痛苦?！稛o(wú)常》中人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中找不到公理，反被要求到陰間尋求公正的裁判。

31.【答案】（1）五猖會(huì)；朝花夕拾

（2）兒時(shí)魯迅盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。

32.【答案】（1）鑒略（2）藤野先生（3）范愛(ài)農(nóng)

33.【答案】①；③；從百草園到三味書(shū)屋；無(wú)常

34.【答案】五猖會(huì)；魯迅；《舊事重提》；十；莽原

35.①衍太太，陰險(xiǎn)虛偽鼓勵(lì)小孩子吃冰打旋子，在大人面前裝好人；唆使魯迅去偷【答案】母親的首飾并散布謠言，總盼著鄰家小孩干壞事。②藤野先生，認(rèn)真負(fù)責(zé)——修改講義；關(guān)心解剖實(shí)習(xí)和女人裹腳——嚴(yán)謹(jǐn)鉆研學(xué)術(shù)；關(guān)心中國(guó)學(xué)生的學(xué)習(xí)——沒(méi)有偏見(jiàn)。

36.【答案】（1）①《五猖會(huì)》；②《無(wú)?！罚虎邸冬嵱洝?/p>

（2）示例一：閱讀《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》，我真切的感受到魯迅先生對(duì)兒時(shí)保姆阿長(zhǎng)的懷念，雖然粗俗迷信，但她心地善良，熱心幫助孩子解決難題。示例二：閱讀《藤野先生》，我贊賞藤野先生正直熱誠(chéng)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅焚|(zhì)，也真切地感受到魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感。示例三：看完《五猖會(huì)》，我和魯迅先生一樣，心中有種淡淡的哀傷，難得一遇的賽會(huì)被父親的不理解和專(zhuān)制攪得索然無(wú)味。真心希望家長(zhǎng)們都能順應(yīng)兒童的天性，采取正確的方式教育孩子。

37.【答案】（1）范愛(ài)農(nóng)；封建勢(shì)力復(fù)辟的罪惡和辛亥革命的不徹底性（2）B,E

第二篇：《朝花夕拾》名著導(dǎo)讀練習(xí)及答案

《朝花夕拾》 名著導(dǎo)讀

【主要內(nèi)容】

《朝花夕拾》全書(shū)十篇文章，外加一篇《小引》、一篇《后記》，是魯迅唯一一本散文集；是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字，是記敘文，是回憶性散文。《狗?貓?鼠》——對(duì)貓的討厭和仇恨及原因

在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：①貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；②它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；③它老在交配時(shí)嗥叫，令人心煩；④它吃了我小時(shí)侯心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類(lèi)型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。

《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》——懷念長(zhǎng)媽媽

阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)侯的保姆，記述了兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。《二十四孝圖》——批評(píng)封建孝道的虛偽和殘酷

所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，配有圖畫(huà)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國(guó)兒童的可憐。

《五猖會(huì)》——描繪封建家長(zhǎng)制的壓制和摧殘

五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的“我”的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。

《無(wú)?！贰枥L迷信傳說(shuō)的勾魂使者，諷刺了當(dāng)時(shí)自稱“正人君子”的軍閥統(tǒng)治文人

無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。《從百草園到三味書(shū)屋》——描寫(xiě)作者對(duì)百草園和三味書(shū)屋的回憶以及兒童時(shí)代對(duì)自然的熱愛(ài)，寫(xiě)出了對(duì)百草園的喜愛(ài)以及對(duì)三味書(shū)屋的學(xué)習(xí)生活的感受

描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書(shū)櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。

《父親的病》——揭露庸醫(yī)誤人的實(shí)質(zhì)

父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

《瑣記》——描寫(xiě)一個(gè)心術(shù)不正令人憎惡的衍太太形象

魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。

《藤野先生》——寫(xiě)最使魯迅感激的日本老師

記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。

《范愛(ài)農(nóng)》——寫(xiě)一個(gè)潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的故事

追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念?！救宋锓治?】

《朝花夕拾》中出現(xiàn)的六個(gè)主要人物，是作者的保姆（長(zhǎng)媽媽?zhuān)?、恩師（藤野先生）、朋友（范?ài)農(nóng)）、父親和鄰居（衍太太）以及兒時(shí)的私塾老師（壽鏡吾）。

長(zhǎng)媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛(ài)，令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。（質(zhì)樸善良、愚昧迷信、勤勞）藤野先生——一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。（嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、平等待人、和藹可親）

范愛(ài)農(nóng)——一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無(wú)法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。（妥協(xié)、懦弱）

父親——父親曾讓童年魯迅困惑過(guò)，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書(shū)。但是，魯迅從來(lái)沒(méi)有指責(zé)過(guò)自己的父親，他懺悔的是自己沒(méi)有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)。（嚴(yán)厲、慈愛(ài)）

衍太太——給魯迅看不健康的畫(huà)，唆使魯迅偷母親的首飾變賣(mài)。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的，因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。

壽鏡吾——方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴(yán)而不厲、關(guān)愛(ài)學(xué)生，是魯迅先生頗為敬畏之人?！鹃喿x練習(xí)】

1.魯迅原名，字，浙江 人，是中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)、、?！冻ㄏκ啊纷畛踉凇睹г飞习l(fā)表時(shí)，原題為《 》，是魯迅先生1926年所作的 集，共 篇，是一部蘊(yùn)含著 和 的作品。

2.讀《朝花夕拾》，我們了解到魯迅小時(shí)侯最喜歡在 玩耍，在迎神賽會(huì)上他最喜歡看的是（人物）。童年時(shí)的魯迅有兩個(gè)愛(ài)好，一是，二是。他的第一本專(zhuān)屬個(gè)人的圖書(shū)是《 》；他曾經(jīng)渴慕、最終得到，并引發(fā)了他更大的收集書(shū)本興趣的圖書(shū)是《 》，兩本書(shū)的來(lái)歷分別是 和 在魯迅一生中始終不能忘懷的三個(gè)人是、和。

3.《狗?貓?鼠》中，貓是 的象征，“狗”是指魯迅一樣的 的文人。4.《二十四孝圖》中著重分析了、、等孝道故事，揭示了。5.《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看 _____ 的急切興奮的心情，作者在文中重點(diǎn)敘述自己 的變化，暗含著對(duì) 的批判以及對(duì)兒童天性的 與。

6.“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗將什么‘生于太荒’之流夾??；也聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的?！边@句話出自《 》一文。本 文記敘作者兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突：“我”，父親卻要“我”，讓“我”感到痛苦，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的，含蓄地批判了 的不合理。

7.在《無(wú)?！芬晃闹恤斞柑岬剑簾o(wú)常有黑白兩種，白無(wú)常又叫活無(wú)常，黑無(wú)常又叫死無(wú)常，人們喜愛(ài)的是。無(wú)常是一種具有 的鬼。

8．《從百草園到三味書(shū)屋》主要寫(xiě)了 和 的生活兩部分。其中提到兒時(shí)的玩伴是。文章抨擊了當(dāng)時(shí)的 制度。

9．《父親的病》重點(diǎn)回憶了“我”與幾位“名醫(yī)”打交道的過(guò)程，蘊(yùn)含著有力的諷刺，在文章中他比較了中西醫(yī)對(duì)待垂死的病人的不同態(tài)度，提示了所謂 和 的不合人性、不尊重生命的荒謬本質(zhì)。

10.“好。那么,走罷!”而去“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的《 》一文。在文中提到作者離開(kāi)故鄉(xiāng)后起初選擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京，因?yàn)楦械健安缓线m”和“ ”，他隨后又考入了礦路學(xué)堂。在這個(gè)學(xué)堂里，他最喜歡閱讀的一本書(shū)是《 》，首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。

11.魯迅在《 》一文中講述了在 留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活, 記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)時(shí)一生中重要的經(jīng)歷——。12.魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是。起初魯迅認(rèn)為他是一個(gè) 的人。13.下列文章中沒(méi)有提及“長(zhǎng)媽媽”這個(gè)人物形象的篇目是()A.《五猖會(huì)》 B.《狗?貓?鼠》 C.《二十四孝圖》 D.《瑣記》 14.下列文章不屬于《朝花夕拾》的是()A.《風(fēng)箏》 B.《無(wú)?！?C.《父親的病》 D.《藤野先生》 15.下列哪一個(gè)不是文中阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)()A.迷信 B.不拘小節(jié) C.馬虎 D.樸實(shí)

16.“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛(ài)，主要原因是()A.形象好看 B.能勾攝惡人的魂魄 C.活潑詼諧 17.《藤野先生》一文中作者棄醫(yī)從文的原因是()A.學(xué)醫(yī)太難 B.先生不重視自己 C.要拯救國(guó)民的精神 D.受到日本同學(xué)歧視 18.下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()

D.公正的裁判 A.魯迅寫(xiě)《范愛(ài)農(nóng)》只為了回憶過(guò)去，紀(jì)念以及想念范愛(ài)農(nóng)。

B.范愛(ài)農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)。C.魯迅在記憶中覺(jué)得范愛(ài)農(nóng)很壞。

D.《范愛(ài)農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。19.《狗?貓?鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)狗“盡情玩弄”弱者、對(duì)人又是一副媚態(tài)的憎惡。()20.《瑣記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》三篇作品，記述了作者離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷。()21.藤野先生是一個(gè)沒(méi)有民族偏見(jiàn)，為人誠(chéng)懇公正，對(duì)學(xué)生誨人不倦、對(duì)研究一絲不茍、對(duì)學(xué)術(shù)有超越國(guó)界的博大胸懷的人。()22.藤野先生向魯迅詢問(wèn)中國(guó)女人裹腳的事，是對(duì)中國(guó)人的輕視。()23.范愛(ài)農(nóng)是一個(gè)非常隨和的人，他從從日本留學(xué)回國(guó)后，一直受到重視和重用。()24.根據(jù)以下提示寫(xiě)出人物名稱：

（1）她生得黃胖而矮，說(shuō)話時(shí)喜歡切切察察，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖。()（2）他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。()（3）她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的父母。()（4）黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。()（5）這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。()25．《朝花夕拾》的主題包含了哪些內(nèi)容？

26.請(qǐng)指出《五猖會(huì)》《無(wú)?！贰豆贰⒇?、鼠》及《從百草園到三味書(shū)屋》中的對(duì)比寫(xiě)法。

27.“我”得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？

28.為什么作者反感“老萊娛親”的故事？

29.《無(wú)?！分兴茉斓摹盁o(wú)常”這個(gè)形象為什么會(huì)受到民眾的喜愛(ài)？

30.回憶“無(wú)?！钡臅r(shí)候，作者巧妙地融進(jìn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論，說(shuō)說(shuō)這樣這樣寫(xiě)有什么好處。

31.作者回憶藤野先生的目的是什么？

31.你最喜歡《朝花夕拾》中的哪篇散文？為什么？

【閱讀練習(xí)答案】

1.魯迅原名 周樹(shù)人，字 豫才，浙江 紹興 人，是中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí) 文學(xué)家、思想家、革命家?！冻ㄏκ啊纷畛踉凇睹г飞习l(fā)表時(shí)，原題為《 舊事重提 》，是魯迅先生1926年所作的 回憶性散文 集，共 10 篇，是一部蘊(yùn)含著 溫馨的回憶 和 理性的批判 的作品。

2.讀《朝花夕拾》，我們了解到魯迅小時(shí)侯最喜歡在 百草園 玩耍，在迎神賽會(huì)上他最喜歡看的是 無(wú)常（人物）。童年時(shí)的魯迅有兩個(gè)愛(ài)好，一是 收集圖書(shū)，二是 描繡像。他的第一本專(zhuān)屬個(gè)人的圖書(shū)是《 二十四孝圖 》；他曾經(jīng)渴慕、最終得到，并引發(fā)了他更大的收集書(shū)本興趣的圖書(shū)是《 山海經(jīng) 》，兩本書(shū)的來(lái)歷分別是 長(zhǎng)輩饋贈(zèng) 和 長(zhǎng)媽媽送的。在魯迅一生中始終不能忘懷的三個(gè)人是 阿長(zhǎng)、藤野先生 和 范愛(ài)農(nóng)。

3.《狗?貓?鼠》中，貓是 暴虐殘忍 的象征“狗”是指魯迅一樣的 激進(jìn)愛(ài)國(guó) 的文人。4.《二十四孝圖》中著重分析了 臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒 等孝道故事，揭示了 封建孝道的虛偽和殘酷。

5.《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看 迎神賽會(huì) 的急切興奮的心情，作者在文中重點(diǎn)敘述自己 心情 的變化，暗含著對(duì) 封建教育 的批判以及對(duì)兒童天性的 壓制 與 摧殘。6.“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗將什么‘生于太荒’之流夾?。灰猜?tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的?！边@句話出自《 五猖會(huì) 》一文。本文記敘作者兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突：“我” 急于看戲，父親卻要“我” 背書(shū)，讓“我”感到痛苦，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的 無(wú)知，含蓄地批判了 封建教育制度 的不合理。7.在《無(wú)?！芬晃闹恤斞柑岬剑簾o(wú)常有黑白兩種，白無(wú)常又叫活無(wú)常，黑無(wú)常又叫死無(wú)常，人們喜愛(ài)的是 白無(wú)常。無(wú)常是一種具有 人情味 的鬼。

8．《從百草園到三味書(shū)屋》主要寫(xiě)了 百草園 和 三味書(shū)屋 的生活兩部分。其中提到兒時(shí)的玩伴是 閏土。文章抨擊了當(dāng)時(shí)的 封建教育 制度。

9．《父親的病》重點(diǎn)回憶了“我”與幾位“名醫(yī)”打交道的過(guò)程，蘊(yùn)含著有力的諷刺，在文章中他比較了中西醫(yī)對(duì)待垂死的病人的不同態(tài)度，提示了所謂 醫(yī)道 和 孝道 的不合人性、不尊重生命的荒謬本質(zhì)。

10.“好。那么,走罷!”而去“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的《 瑣記 》一文。在文中提到作者離開(kāi)故鄉(xiāng)后起初選擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京 水師學(xué)堂，因?yàn)楦械健安缓线m”和“ 烏煙瘴氣 ”，他隨后又考入了礦路學(xué)堂。在這個(gè)學(xué)堂里，他最喜歡閱讀的一本書(shū)是《 天演論 》，首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。

11.魯迅在《 藤野先生 》一文中講述了在 日本 留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活, 記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)時(shí)一生中重要的經(jīng)歷—— 棄醫(yī)從文。12.魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是 范愛(ài)農(nóng)。起初魯迅認(rèn)為他是一個(gè) 非常冷漠，十分膽小，對(duì)師長(zhǎng)無(wú)情，與人背道而馳 的人。

13.下列文章中沒(méi)有提及“長(zhǎng)媽媽”這個(gè)人物形象的篇目是(D)A.《五猖會(huì)》 B.《狗?貓?鼠》 C.《二十四孝圖》 D.《瑣記》 14.下列文章不屬于《朝花夕拾》的是(A)A.《風(fēng)箏》 B.《無(wú)常》 C.《父親的病》 D.《藤野先生》 15.下列哪一個(gè)不是文中阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)(C)A.迷信 B.不拘小節(jié) C.馬虎

D.樸實(shí)

16.“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛(ài)，主要原因是(D)A.形象好看 B.能勾攝惡人的魂魄 C.活潑詼諧 17.《藤野先生》一文中作者棄醫(yī)從文的原因是(C)A.學(xué)醫(yī)太難 B.先生不重視自己 C.要拯救國(guó)民的精神 D.受到日本同學(xué)歧視 18.下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(D)A.魯迅寫(xiě)《范愛(ài)農(nóng)》只為了回憶過(guò)去，紀(jì)念以及想念范愛(ài)農(nóng)。

D.公正的裁判 B.范愛(ài)農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)。C.魯迅在記憶中覺(jué)得范愛(ài)農(nóng)很壞。

D.《范愛(ài)農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。19.《狗?貓?鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)狗“盡情玩弄”弱者、對(duì)人又是一副媚態(tài)的憎惡。(×)20.《瑣記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》三篇作品，記述了作者離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷。(√)21.藤野先生是一個(gè)沒(méi)有民族偏見(jiàn)，為人誠(chéng)懇公正，對(duì)學(xué)生誨人不倦、對(duì)研究一絲不茍、對(duì)學(xué)術(shù)有超越國(guó)界的博大胸懷的人。(√)22.藤野先生向魯迅詢問(wèn)中國(guó)女人裹腳的事，是對(duì)中國(guó)人的輕視。(×)23.范愛(ài)農(nóng)是一個(gè)非常隨和的人，他從從日本留學(xué)回國(guó)后，一直受到重視和重用。(×)24.根據(jù)以下提示寫(xiě)出人物名稱：

（1）她生得黃胖而矮，說(shuō)話時(shí)喜歡切切察察，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖。(長(zhǎng)媽媽)（2）他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。(壽鏡吾先生)（3）她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的父母。(衍太太)（4）黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。(藤野先生)（5）這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。(范愛(ài)農(nóng))25．《朝花夕拾》的主題包含了哪些內(nèi)容？

童年生活的回憶，對(duì)親情、師生情、朋友情的懷念，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺，對(duì)父親的懺悔。26.請(qǐng)指出《狗?貓?鼠》、《無(wú)?！贰ⅰ稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》及《五猖會(huì)》中的對(duì)比寫(xiě)法。

《狗?貓?鼠》：作者對(duì)小隱鼠的愛(ài)和對(duì)貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明的對(duì)比。

《無(wú)常》：中通過(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，深刻地揭示出現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目。

《從百草園到三味書(shū)屋》：兒童在私塾讀的那些枯燥的書(shū)和他們開(kāi)小差時(shí)玩的那些有趣游戲形成了鮮明深刻的對(duì)比?！段宀?huì)》：通過(guò)我前后心境的對(duì)比表達(dá)了對(duì)封建教育的反感和批判。27.“我”得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？

高興的是：①鬼少人多 ②歸我一人獨(dú)有 ③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無(wú)誤 ④便是不識(shí)字的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫(huà)便能夠滔滔的講出一段的事跡；

掃興的是：知道孝有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃完全絕望了。28.為什么“我”反感“老萊娛親”的故事？

招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以?shī)视H意，作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。

29.《無(wú)?！分兴茉斓摹盁o(wú)?！边@個(gè)形象為什么會(huì)受到民眾的喜愛(ài)？

因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。

30.回憶“無(wú)常”的時(shí)候，作者巧妙地融進(jìn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論，說(shuō)說(shuō)這樣這樣寫(xiě)有什么好處。

巧妙地借“無(wú)?！敝S刺了現(xiàn)實(shí)中所謂的“正人君子”；在“鬼格”與“人格”的比較中，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“無(wú)?！钡目少F之處。31.作者回憶藤野先生的目的是什么？

在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來(lái)繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭(zhēng)，也為了表達(dá)對(duì)藤野先生的深切懷念。

32.你最喜歡《朝花夕拾》中的哪篇散文？為什么？

此題沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，要結(jié)合自己真實(shí)的閱讀感受來(lái)回答，言之有理即可。

第三篇：2018《朝花夕拾》閱讀檢測(cè)題 有答案

《朝花夕拾》

一、填空

1.《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學(xué)過(guò)其中的《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》。

2.《二十四孝圖》著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。

3.作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書(shū)是《天演論》。4.《五猖會(huì)》中，父親讓我背《鑒略》，讓我感到痛苦。5.魯迅小時(shí)侯最喜歡在百草園玩耍。

6.《二十四孝圖》中，子路負(fù)米、敦巨埋兒、老菜娛親等都是孝道故事的名稱。7.魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了

三

件重大的事。8.“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看活無(wú)常。

9.魯迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ庇诌x擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京江南水師學(xué)堂。

10.“好。那么,走罷!”而去“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的《瑣記》篇。11.魯迅在《瑣記》一文中,用了“烏煙瘴氣”一詞來(lái)譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。12.魯迅在《瑣記》中寫(xiě)自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現(xiàn)出魯迅探求真理的強(qiáng)烈欲望。

13.《范愛(ài)農(nóng)》一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。

14.《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)時(shí)棄醫(yī)從文的一生中重要的經(jīng)歷。15.魯迅在《二十四孝圖》里,針對(duì)“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。

16.《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。

17.魯迅在《藤野先生》深切表達(dá)了對(duì)日本沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。18.作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書(shū)后，覺(jué)得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負(fù)米”“黃香扇枕”“陸績(jī)懷橘”之類(lèi)。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。19.作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，表達(dá)了魯迅先生對(duì)“妨害白話者”的憤怒之情。

20.魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物競(jìng)天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在《瑣記》中提及。

21.朝花夕拾中魯迅先生說(shuō)起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，如《無(wú)?！贰段宀?huì)》。

22.在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別。

23.魯迅在《無(wú)?！芬晃闹?通過(guò)對(duì)無(wú)常的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。

24.魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生的照片。

25.魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是范愛(ài)農(nóng)。

26.“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛(ài)，主要原因是公正的裁判是在陰間。

27.《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是要拯救國(guó)民的精神。

28.《朝花夕拾》中，阿長(zhǎng)的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個(gè)不是阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)馬虎。

29.陳蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開(kāi)的藥引是什么？一對(duì)蟋蟀。

30.《瑣記》中，衍太太對(duì)魯迅說(shuō)偷珠寶的事件后，她有沒(méi)有散布流言？有。31.《范愛(ài)農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。

32.《朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類(lèi)的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)的是《瑣記》。

33.范愛(ài)農(nóng)和魯迅初次相識(shí)的地點(diǎn)是：橫濱。

34.《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？《無(wú)常》

二、簡(jiǎn)答題： 1.你怎么評(píng)價(jià)范愛(ài)農(nóng)？ 答：愛(ài)憎分明，為人正直 2.作者憎恨貓的哪些特性？ 答：貓偷魚(yú)肉，深夜在樹(shù)上大叫 3.起初魯迅認(rèn)為范愛(ài)農(nóng)是怎樣一個(gè)人？

答：非常冷漠，十分膽小，對(duì)師長(zhǎng)無(wú)情，與人背道而馳。4.文章寫(xiě)了魯迅的兩次搖頭，分別是因?yàn)槭裁矗?/p>

答：第一次是因?yàn)殛P(guān)吏從范愛(ài)農(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國(guó)體。第二次是因?yàn)樽屪坝喝菀咀尅薄胺殖鲎鸨啊保@得封建。

5.讀《朝花夕拾》，我們了解到童年時(shí)的魯迅愛(ài)收集帶圖畫(huà)的書(shū)，除此之外，你還能從中知道他此時(shí)其它的愛(ài)好嗎？ 答：描繡像。

6.《父親的病》主要講的是什么內(nèi)容？

作者回憶兒時(shí)為父親治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”是行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

7.魯迅的《<二十四孝圖>》一文，對(duì)古時(shí)的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度？ 斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。8.魯迅寫(xiě)《無(wú)?！肥菫榱吮磉_(dá)什么思想？

答：諷刺人間沒(méi)有公正，惡人不得惡報(bào)，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。

9.你認(rèn)為藤野先生是個(gè)怎樣的老師？

答：治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不拘小節(jié)，沒(méi)有民族歧視，關(guān)愛(ài)年輕人，為人正直的人。

10.魯迅回憶藤野先生的目的是什么？

答;在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來(lái)繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭(zhēng)。

11.魯迅為什么時(shí)時(shí)記起藤野先生？ 答：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)?！?/p>

12.范愛(ài)農(nóng)是怎樣一個(gè)人？

答：他生性孤傲耿直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死。

13.魯迅為什么對(duì)范愛(ài)農(nóng)是失足落水還是投水自殺表示懷疑？

答：魯迅對(duì)范愛(ài)農(nóng)之死的懷疑實(shí)質(zhì)上是魯迅對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴，揭露了辛亥革命的不徹底性。

14.請(qǐng)寫(xiě)出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故有哪些？ 答：子路貢米、董香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉

15.我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？

答：高興的是：①鬼少人多②歸我一人獨(dú)有③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無(wú)誤④便是不識(shí)字的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫(huà)便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃完全絕望了。16.為什么作者反感“老萊娛親”的故事？

答：招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以?shī)视H意，作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。

17.《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例：

如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對(duì)”，且要“原配，即本在一窠中者”等。

18.《朝花夕拾》中刻畫(huà)的深受封建思想毒害的婦女形象有：阿長(zhǎng) 衍太太。19.《五猖會(huì)》中回憶童年往事，含蓄地表達(dá)了對(duì)父母毫不顧及孩子心理的無(wú)奈與厭煩，這件事是：當(dāng)作者興高采烈地計(jì)劃前往看五猖會(huì)時(shí)，卻突然被父親叫住要求他背書(shū)。

20.請(qǐng)寫(xiě)出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故 答：董香扇枕、子路貢米。

21.《父親的病》中魯迅描寫(xiě)幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人怎樣的實(shí)質(zhì)？

答：揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

22.《五猖會(huì)》中父親強(qiáng)迫“我”背《鑒略》這一事中可以看出父親是一個(gè)怎樣的人？

答：父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜。

23.《無(wú)?！分兴茉斓摹盁o(wú)?！边@個(gè)形象為什么會(huì)受到民眾的喜愛(ài)？ 答：因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。24.概括寫(xiě)出《二十四孝圖》作品的內(nèi)容提要。

答：《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。25.《狗貓鼠》主題是什么？

答：《狗·貓·鼠》中針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的流言，表述了對(duì)貓的“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時(shí)而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。

第四篇：七年級(jí)上冊(cè)名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》五課時(shí)教案

名著推薦與閱讀——《朝花夕拾》

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解魯迅，了解他童年、青年時(shí)期的生活經(jīng)歷。

2、了解作品的主要內(nèi)容及寫(xiě)作手法，學(xué)會(huì)分析人物形象。

3、寫(xiě)讀書(shū)筆記。

4、繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生提高讀整本書(shū)的能力；引導(dǎo)學(xué)生用粗讀和細(xì)讀相結(jié)合的方法，了解全書(shū)的內(nèi)容，熟悉精彩片斷。

5、培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，提高學(xué)生閱讀的能力。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、了解作者及創(chuàng)作背景

2、了解作品內(nèi)容及主題

3、賞析片段，形成自己的看法。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、溫馨的回憶與理性的批判

2、分析人物形象及寫(xiě)作手法

3、引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)人物進(jìn)行分析的同時(shí)引申到對(duì)社會(huì)、人生的深入思索。

教學(xué)方法：

指導(dǎo)讀書(shū)法、合作探究法、點(diǎn)撥法

課時(shí)安排：

五課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

（一）教學(xué)準(zhǔn)備階段

1.師方面：搜集資料，編寫(xiě)課件腳本，制作課件，制作與課文有關(guān)的片段；從網(wǎng)上下載視頻，幫助學(xué)生了解魯迅

2.生方面：布置預(yù)習(xí)課文，利用課外時(shí)間到閱覽室讀《 朝 花 夕 拾 》這部書(shū)，了解本書(shū)的寫(xiě)作背景和全書(shū)內(nèi)容。

（二）教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，你們知道這副對(duì)聯(lián)嗎？（ppt：“譯著尚未成功，驚聞殞星，中國(guó)何人領(lǐng)吶喊；先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨?！保┻@是一首挽聯(lián)，你們知道挽的是誰(shuí)嗎？（魯迅先生）魯迅先生筆耕不輟，給我們留下了大量作品，魯迅先生的作品以小說(shuō)、雜文為主，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他唯一的散文集《朝花夕拾》

二、新課教學(xué)

環(huán)節(jié)一·走近魯迅

1、以小組為單位，交流作者生平。

魯迅（1881～1936）原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人，出身于沒(méi)落的封建家庭。中國(guó)現(xiàn)代著名的文學(xué)家、思想家、革命家，人稱“文思革”，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，世界十大文豪之一。

代表作：小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《華蓋集》《而已集》等。

魯迅的一生，對(duì)中國(guó)的文化事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)；他領(lǐng)導(dǎo)和支持了“未名社”、“朝花社”等進(jìn)步的文學(xué)團(tuán)體；主編了《國(guó)民新報(bào)副刊》、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者；大力翻譯外國(guó)進(jìn)步的文學(xué)作品和介紹國(guó)內(nèi)外著名的繪畫(huà)、木刻；搜集、研究、整理了大量古典文學(xué)，批判地繼承了祖國(guó)古代文化遺產(chǎn)，編著《中國(guó)小說(shuō)史略》、《漢文學(xué)史綱要》、《唐宋傳奇集》、《小說(shuō)舊聞鈔》等等。

2、對(duì)于《朝花夕拾》，你知道多少？

“朝”表示早年時(shí)期，“夕”表示晚年時(shí)期。題目的意思是早上的花晚上來(lái)?yè)欤@里指魯迅先生在晩年回憶童年時(shí)期、少年時(shí)期、青年時(shí)期的人和事。

《朝花夕拾》作于一九二六年，共十篇，最初以《舊事重提》為總題，陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊。1927年7月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫(xiě)《小引》和《后記》，后改名為《朝花夕拾》，它是魯迅唯一一部回憶性散文集，是研究魯迅早期思想和生活以至當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。

1926年“三一八”慘案后，魯迅寫(xiě)了《紀(jì)念劉和珍君》等文，憤怒聲討反動(dòng)政府的無(wú)恥行徑，遭到反動(dòng)政府的迫害，不得不過(guò)起顛沛流離的生活。他曾先后避居山本醫(yī)院、德國(guó)醫(yī)院等處。其間寫(xiě)了不少的散文詩(shī)和《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)?！返热⑽?，它們后來(lái)與魯迅在慘案發(fā)生之前寫(xiě)作的《狗?貓?鼠》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》收入了散文集《朝花夕拾》。1926年9月魯迅接受了廈門(mén)大學(xué)的聘請(qǐng)，南下教書(shū)，但他在廈門(mén)大學(xué)只呆了四個(gè)多月，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)廈門(mén)大學(xué)的空氣和北京一樣，也是污濁的。在繁忙的教學(xué)之余，魯迅寫(xiě)了很多作品，這其中就包括《從百草園到三味書(shū)屋》《父親的病》《鎖記》《藤野先生》和《范愛(ài)農(nóng)》五篇散文。這五篇散文與在北京創(chuàng)作的另五篇散文就構(gòu)成了《朝花夕拾》的全部?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》。

3、小組交流，進(jìn)行“魯迅知多少”小組比賽。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)魯迅深入了解，準(zhǔn)確把握。

第二課時(shí)

環(huán)節(jié)二·走近《朝花夕拾》

1．閱讀文本，把握整體內(nèi)容；

《朝花夕拾》目錄：

小引

狗·貓·鼠

阿長(zhǎng)和山海經(jīng)

二十四孝圖

五猖會(huì)

無(wú)常

從百草園到三味書(shū)屋

父親的病

瑣記

藤野先生

范愛(ài)農(nóng)

后記

其中，《從百草園到三味書(shū)屋》、《藤野先生》等篇被選入中學(xué)語(yǔ)文課本。

2.小組討論，暢談喜愛(ài)篇目；

3．代表演講，發(fā)表獨(dú)到見(jiàn)解。

4、內(nèi)容鞏固，提問(wèn)。

5、內(nèi)容（主題）歸納。

（1）童年的溫馨，充滿趣味的童心世界

（2）童年的壓抑與傷害

（3）青年時(shí)代沖破家庭束縛，探求、抉擇人生道路

（4）懷念親人師友

6、你能用一句話來(lái)評(píng)價(jià)它嗎？

“溫馨的回憶與理性的批判”

附：主要內(nèi)容和主題思想

《狗·貓·鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)侯心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類(lèi)型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。

《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》——阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)侯的保姆。記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。

《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，配有圖畫(huà)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國(guó)兒童可憐《五猖會(huì)》——五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。

《無(wú)?！贰獰o(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

《從百草園到三味書(shū)屋》——描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書(shū)櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。

《父親的病》——父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

《鎖記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。

《藤野先生》——記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。

《范愛(ài)農(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。

第三課時(shí)

環(huán)節(jié)三·片段精讀，深入了解作品

（一）賞析片段，寫(xiě)出感受

1、《五猖會(huì)》簡(jiǎn)要分析

（1）通讀課文，思考：文中一共寫(xiě)了幾次賽會(huì)？

明確：全文共寫(xiě)了四次迎神賽會(huì)。第l、2自然段，寫(xiě)“童年看賽會(huì)”，略寫(xiě)。第3自然段，寫(xiě)“明代的賽會(huì)”，略寫(xiě)。第4自然段，寫(xiě)“親見(jiàn)的賽會(huì)”，略寫(xiě)。第5—22自然段，寫(xiě)“東關(guān)五猖會(huì)”，詳寫(xiě)。

（2）為什么如此盼望如此向往的賽會(huì)，最后在“我”眼里卻變得似乎沒(méi)有什么大意思了？反映出什么問(wèn)題？

明確：原因在于父親強(qiáng)制自己背書(shū)這件事情影響了我看賽會(huì)的心情。他已經(jīng)對(duì)我造成了極大的傷害。在這一部分里，作者詳寫(xiě)了背書(shū)一事，對(duì)五猖會(huì)幾乎沒(méi)有什么描寫(xiě)，一筆帶過(guò)，如此盛大的賽會(huì)卻沒(méi)有在我腦海里留下印象，反而記憶最深刻的是父親強(qiáng)迫我背書(shū)的整一過(guò)程，由此可見(jiàn)，背書(shū)一事對(duì)我幼小的心靈來(lái)說(shuō)是一次多么沉重的打擊。從家庭角度來(lái)看，反映了父親專(zhuān)制對(duì)兒童天性的扼殺；從封建舊教育角度來(lái)看，書(shū)的內(nèi)容生硬深?yuàn)W，艱澀難懂，背書(shū)方法機(jī)械，采用死記硬背方式，反映出封建舊教育對(duì)兒童身心發(fā)展的束縛和危害。

2、《父親的病》選段分析

(點(diǎn)撥：父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì))

3、《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》

（1）通過(guò)粗讀，了解文章圍繞阿長(zhǎng)寫(xiě)了哪些事?重點(diǎn)寫(xiě)了什么?

明確：(1)“謀殺”我的隱鼠。(2)“切切察察的毛病”。

(3)擺“大”字的睡相。(4)令人厭煩的“種種規(guī)矩”。

(5)“長(zhǎng)毛”的故事。(6)《山海經(jīng)》。（重點(diǎn)）

（2）通過(guò)精讀，認(rèn)識(shí)阿長(zhǎng)是一位怎樣的舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女

明確：阿長(zhǎng)饒舌、多事、有許多繁文縟節(jié),愚昧無(wú)知、略帶粗野，但又爽朗、熱情、樂(lè)于幫助別人，她有著淳樸、寬厚、仁慈的美德。

（3）通過(guò)品讀，了解魯迅對(duì)阿長(zhǎng)的深厚感情。

明確：文章是按作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化組織安排材料的。這種前后感情的變化，實(shí)際上就是：對(duì)長(zhǎng)媽媽的感激和懷念之情。（見(jiàn)課文的最后最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈！”）

第四課時(shí)

環(huán)節(jié)四·分析人物形象

1、教師引導(dǎo)：《朝花夕拾》中，魯迅記錄了自己生命中出現(xiàn)的一些人物，你們對(duì)哪個(gè)人物印象最深?為什么?

(學(xué)生自由發(fā)言，教師了解學(xué)生對(duì)人物形象理解的深淺程度)

2、教師因勢(shì)利導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生分析長(zhǎng)媽媽。

問(wèn)題設(shè)置：

(1)長(zhǎng)媽媽是作者兒時(shí)的保姆，雖然身份低微，但在《朝花夕拾》中反復(fù)出現(xiàn)多次，梳理各篇中描述她的語(yǔ)句，分析其性格特點(diǎn)。

3、教師組織學(xué)生發(fā)言，并進(jìn)行點(diǎn)撥：長(zhǎng)媽媽有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛(ài)，令作者永生難忘，從作品中你讀出了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽怎樣的情感?長(zhǎng)媽媽是當(dāng)時(shí)哪個(gè)體的代表?

4、教師總結(jié)：《朝花夕拾》承載的是魯迅溫馨的回憶與理性的批判，在人物身上，我們真切地感受到魯迅對(duì)他們或褒或貶的情感態(tài)度，而這看似尋常的情感態(tài)度實(shí)則體現(xiàn)了作者對(duì)人生、社會(huì)的深入思考，這正是名著的魅力所在。

附：人物形象簡(jiǎn)析：

《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。

長(zhǎng)媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛(ài)，令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。

藤野先生——一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。

范愛(ài)農(nóng)——一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無(wú)法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。

父親——父親曾讓童年魯迅困惑過(guò)，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書(shū)。但是，魯迅從來(lái)沒(méi)有指責(zé)過(guò)自己的父親，他懺悔的是自己沒(méi)有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)。

衍太太——衍太太給魯迅看不健康的畫(huà)，唆使魯迅偷母親的首飾變賣(mài)。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的，因?yàn)檫@是個(gè)自私自利、多嘴多舌、喜歡使壞的婦人。

壽鏡吾——壽鏡吾是方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴(yán)而不厲，是魯迅先生頗為敬畏之人。

第五課時(shí)

環(huán)節(jié)三·指導(dǎo)閱讀，歸納手法

（一）《朝花夕拾》運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？

（二）運(yùn)用這些藝術(shù)手法的好處是什么？

教師歸納：

⑴把記敘、描寫(xiě)、抒情和議論有機(jī)地融合為一體，充滿詩(shī)情畫(huà)意。

⑵在對(duì)往事深情的回憶時(shí)，插入一些“雜文筆法”

⑶以小見(jiàn)大，寫(xiě)人則寫(xiě)出人物的神韻，寫(xiě)事則寫(xiě)出事件的本質(zhì)。

⑷字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺。

⑸運(yùn)用對(duì)比手法。

附：《朝花夕拾》的藝術(shù)手法：

1.把記敘、描寫(xiě)、抒情和議論有機(jī)地融合為一體，充滿詩(shī)情畫(huà)意。如描寫(xiě)百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。

2.在對(duì)往事深情的回憶時(shí)，作者無(wú)法忘卻現(xiàn)實(shí)，時(shí)不時(shí)插入一些“雜文筆法”（即對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論），顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界。如《狗·貓·鼠》一文既有作者對(duì)童年時(shí)擁有過(guò)的一只可愛(ài)的小隱鼠的深情回憶，又有對(duì)祖母講述的民間故事生動(dòng)的記敘，同時(shí)揭示了現(xiàn)實(shí)中那些像極了“貓”的正人君子的真實(shí)面目。

3.善長(zhǎng)攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見(jiàn)大，寫(xiě)人則寫(xiě)出人物的神韻，寫(xiě)事則寫(xiě)出事件的本質(zhì)。如在《無(wú)?！分校瑥臒o(wú)常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫(xiě)出了無(wú)常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子，入木三分。

4.作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法。表面上很冷靜地?cái)⑹鍪录氖寄鋵?shí)是反話正說(shuō)，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親》中，對(duì)庸醫(yī)的行醫(yī)過(guò)程細(xì)細(xì)道來(lái)，沒(méi)有正面指責(zé)與諷刺，但字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺。

5.作者在散文中常用對(duì)比手法。如《五猖會(huì)》通過(guò)我前后心境的對(duì)比表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)的反感和批判；《無(wú)常》通過(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，深刻地刻畫(huà)出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；《狗貓鼠》作者對(duì)小隱鼠的愛(ài)和對(duì)貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明的對(duì)比。

（三）課堂總結(jié)，暢談收獲

教師引導(dǎo)學(xué)生暢談收獲。通過(guò)教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)，回顧學(xué)習(xí)過(guò)程，強(qiáng)化閱讀方法指導(dǎo)。

（四）讀書(shū)心得分享

讓學(xué)生制作閱讀卡，并且交流心得。

第五篇：《朝花夕拾》名著閱讀檢測(cè)題

《朝花夕拾》名著閱讀檢測(cè)題

班級(jí)

姓名

一、猜謎語(yǔ)

1、謎面：來(lái)自山東的消息（打一中國(guó)現(xiàn)代作家名）

謎底：

2、謎面：魯迅（1881——1981）（打一成語(yǔ)）

謎底：

3、謎面：大聲疾呼（打魯迅作品集名）

謎底：

4、謎面：人生最后的歸宿（打魯迅作品集名）

謎底：

二、對(duì)對(duì)子

1.上聯(lián)：故事新編

下聯(lián)：

2.譯著尚未成書(shū)，驚聞殞星，中國(guó)何人領(lǐng)吶喊；

先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感

三、猜人物

⑴這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。（）

⑵黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。（）

⑶他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。（）

⑷他的臉是圓而胖的，一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。（）

⑸她生得黃胖而矮，說(shuō)話時(shí)喜歡切切察察，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖。（）

⑹她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的父母。（）

四、巧填空

1．魯迅原名，字，人(原籍)，是中國(guó)現(xiàn)代偉大的家、家和

家。

2、《朝花夕拾》最初在《莽原》發(fā)表時(shí)，題為《

》，是魯迅先生1926年所作的????????????集，共?????篇，是一部蘊(yùn)含著???????????????和???????????????的作品。

3、作者在《二十四孝圖》文中指斥????????????????????????的危害“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，接著將????????????????????????????進(jìn)行對(duì)比，引出對(duì)自己幼時(shí)讀物的回憶，著重分析了《二十四孝圖》中、、等孝道故事，揭示了。

4、作者在《瑣記》中提到離開(kāi)故鄉(xiāng)的原因是。為了“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ?，他起初選擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京，這個(gè)學(xué)堂四天教授，一天教授，因?yàn)楦械健安缓线m”和“?????????????”，他隨后又考入了，在這個(gè)學(xué)堂里，他最喜歡閱讀的一本書(shū)是，首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。

5．“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的?！边@句話出自《

》。本文記敘作者兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突：我，父親卻要我，讓我感到痛苦，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的，含蓄地批判了????????????????????的不合理。

6、在《無(wú)?！芬晃闹校斞柑岬剑簾o(wú)常有黑白兩種，白無(wú)常又叫，黑無(wú)常又叫，人們喜愛(ài)的是。無(wú)常是一種有人情味的鬼，他的來(lái)歷是。

7、魯迅在《??????????????》一文中講述了在????????????留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,在這段經(jīng)歷中發(fā)生了他一生最重要的轉(zhuǎn)變：，回國(guó)后，他將??????????????????掛在寓居的東墻上，深切表達(dá)了對(duì)沒(méi)有民族偏見(jiàn)的、正直熱誠(chéng)的先生的懷念。

8、讀《朝花夕拾》，我們了解到魯迅小時(shí)侯最喜歡在（地點(diǎn)）玩耍，在迎神賽會(huì)上他最喜歡看的是。童年時(shí)的魯迅有兩個(gè)愛(ài)好，一是，二是。他的第一本專(zhuān)屬個(gè)人的圖書(shū)是《????????????????》，他曾經(jīng)渴慕、最終得到、并引發(fā)了他更大的收集書(shū)本興趣的圖書(shū)是《???????????》，兩本書(shū)的來(lái)歷分別是、。

9、《朝花夕拾》中的婦女形象不多，除了阿長(zhǎng)，還有一個(gè)，她的形象出現(xiàn)在《??????????????》和《??????????????》中。她和魯迅的關(guān)系是，小時(shí)候，魯迅認(rèn)為她是一個(gè)???????????????的人，長(zhǎng)大后卻逐漸發(fā)現(xiàn)她。在她的影響下，魯迅在父親病逝的時(shí)候做了一件令自己終身不能釋?xiě)训氖率恰?/p>

11、魯迅借動(dòng)物比喻人，表達(dá)出對(duì)資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)文人的辛辣諷刺的文章是《?????????????》；斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人的文章是《?????????????》；表現(xiàn)封建教育對(duì)兒童天性壓制的文章是《??????????????????》和《????????》；借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是《?????????????》；揭示一些徒有虛名、草菅人命的“名醫(yī)”的文章是《?????????????》；展現(xiàn)自己走出故鄉(xiāng)，希望通過(guò)外出求學(xué)尋找到救國(guó)救民真理這一過(guò)程的文章是有《??????????》和《???????????》；在魯迅一生中始終不能忘懷的三個(gè)人是。

五、會(huì)選擇（1-7題為單選，8-13題為多選）

1、《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是：（）

A、受到日本同學(xué)歧視

B、先生不重視自己

C、想拯救國(guó)民的精神

D、生活條件太差

2、下列哪一個(gè)不是阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)（）

A.迷信

B.不拘小節(jié)

C.馬虎

D.樸實(shí)

3、下列文章中不曾提及“長(zhǎng)媽媽”的篇目是：（）

A狗貓鼠

B五猖會(huì)　　C二十四孝圖　　D瑣記

4、范愛(ài)農(nóng)和魯迅初次相識(shí)的地點(diǎn)是：（）

A、東京

B、北平

C、橫濱

D、紹興

5、下列事物中，哪一樣不是阿蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開(kāi)的（）

A.敗鼓皮丸

B.一對(duì)原配的蟋蟀

C.平地木

D.經(jīng)霜三年的甘蔗

6、因?yàn)樽柚刮覀兂员率刮覀兇蟀胩焱娌怀?，（）被我們起了個(gè)“肚子疼”的綽號(hào)。

A．衍太太

B.我母親　　C.阿長(zhǎng)　　D.沈四太太

7、下列說(shuō)法，那個(gè)是正確的？（）

A．《狗·貓·鼠》是魯迅為了悼念自己的寵物小隱鼠而寫(xiě)的，他仇貓的原因是因?yàn)樨埑粤怂碾[鼠。

B．藤野先生向魯迅詢問(wèn)中國(guó)女人裹腳的事，是因?yàn)樗毁澇晒_。

C．《父親的病》中為父親看病的兩個(gè)醫(yī)生是葉天士、陳蓮河。

D．《瑣記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》三篇作品，記述了作者離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷。

8、下列文章中，不屬于《朝花夕拾》的是（）

A、《社戲》

B、《范愛(ài)農(nóng)》

C、《父親的病》

D、《藤野先生》

E、《風(fēng)箏》

9、在下列選項(xiàng)中選出有提及迎神賽會(huì)、看戲等兒時(shí)生活情節(jié)的篇目。（）

A、《無(wú)?！?/p>

B、《五猖會(huì)》

C、《狗·貓·鼠》

D、《從百草園到三味書(shū)屋》

10、作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書(shū)后，覺(jué)得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如（）、（）、（）；而（）的故事則有些可疑；還有（）的故事，如模仿則有性命之憂；最讓我反感的是（）和（）。

A、子路負(fù)米???B、哭竹生筍???C、臥冰求鯉????D、老萊娛親????E、黃香扇枕

F、陸績(jī)懷橘???G

郭巨埋兒

11、“無(wú)?！钡男蜗笫艿矫癖娤矏?ài)的主要原因是（），還因?yàn)椋ǎ?/p>

A、形象特別

B、活潑詼諧

C、心地善良

D、公正的裁判是在陰間

12、下列關(guān)于范愛(ài)農(nóng)的介紹哪些是正確的？（）

A．范愛(ài)農(nóng)是一個(gè)非常隨和的人，和魯迅的關(guān)系一向很好。

B．范愛(ài)農(nóng)向往城市生活，常常從鄉(xiāng)下搭船進(jìn)城。

C．范愛(ài)農(nóng)對(duì)辛亥革命是非常歡迎的。

D．范愛(ài)農(nóng)回國(guó)后，一直沒(méi)有受到重視和重用。

E．范愛(ài)農(nóng)是魯迅在日本留學(xué)時(shí)相識(shí)的，回國(guó)后他和魯迅曾經(jīng)共事過(guò)。

13、我得到《二十四孝圖》高興的原因有哪些？（）

A．能夠更好的學(xué)習(xí)怎樣做個(gè)孝子，報(bào)答父母的恩情。

B．歸我一人獨(dú)有。

C．和我之前的讀物比起來(lái)，這本書(shū)鬼少人多。

D．這本書(shū)的制作精美。E．書(shū)里的故事幾乎是人人都知道的。

六、經(jīng)典題

.《

》原名《舊事重提》，是魯迅先生唯一的一部回憶性散文，其中《

》記述了魯迅遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)到日本求學(xué)的一段生活。

2.在圖書(shū)館，新生小琳想借一本名著，你向她推薦《朝花夕拾》。下列不能作為推薦語(yǔ)的一項(xiàng)是（）

A.這本書(shū)記錄了魯迅先生的一些往事，留下了他成長(zhǎng)的足跡，給人很多啟發(fā)，值得一讀。

B.我喜歡這本書(shū)里的《從百草園到三味書(shū)屋》，講的是魯迅先生入學(xué)前后富有童趣的事。

C.這書(shū)可有意思了，比如魯迅先生小時(shí)候和伙伴們夜半看迎神賽會(huì)后偷羅漢豆，很好玩。

D.這書(shū)像人物畫(huà)廊，有迷信而善良的保姆長(zhǎng)媽媽?zhuān)€有嚴(yán)謹(jǐn)而正直的老師藤野先生……

3.在魯迅深情的筆下，我們認(rèn)識(shí)了那位“給哥兒買(mǎi)來(lái)‘三哼經(jīng)’”的保姆

；我們記住了那位正直善良的異國(guó)老師。

4.《父親的病》一文的最后，作者為什么說(shuō)“我現(xiàn)在還聽(tīng)到那時(shí)的自己的這聲音，每聽(tīng)到時(shí)，就覺(jué)得這卻是我對(duì)于父親的最大的錯(cuò)處”？表達(dá)了作者怎樣的感情？

5.魯迅先生回憶自己青少年時(shí)期生活經(jīng)歷的一部散文集是《

》《藤野先生》是其中的一篇。這篇散文記敘了作者在日本

（地名）學(xué)醫(yī)的生活，其中的匿名信事件和看電影（幻燈片）事件令他感受到身為弱國(guó)國(guó)民遭受的屈辱，同時(shí)也看到國(guó)人的麻木，這使他產(chǎn)生了的想法。

6.“孩子們所盼望的，過(guò)年過(guò)節(jié)之外，大概要數(shù)迎神賽會(huì)的時(shí)候了。但我家的所在很偏僻，待到賽會(huì)的行列經(jīng)過(guò)時(shí)，一定已在下午，儀仗之類(lèi)，也減而又減，所剩的極其寥寥。往往伸著頸子等候多時(shí)，卻只見(jiàn)十幾個(gè)人抬著一個(gè)金臉或藍(lán)臉紅臉的神像匆匆地跑過(guò)去。于是，完了?！?/p>

這段文字選自《朝花夕拾》中的哪篇文章？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章內(nèi)容。

7.他向我和藹地說(shuō)道：“你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了。――自然，這樣一移，的確比較的好看些，然而圖不是美術(shù)，實(shí)物是那樣的，我們沒(méi)法改換它?，F(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫(huà)。”

選段中的“他”是。

七、閱讀題（一）閱讀《五猖會(huì)》回答問(wèn)題。

1請(qǐng)概括《五猖會(huì)》的主要思想內(nèi)容。

答：

2選文開(kāi)頭寫(xiě)家人為看五猖會(huì)做準(zhǔn)備的忙碌場(chǎng)景和結(jié)尾部分“家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了”形成鮮明的對(duì)比，這樣寫(xiě)的作用是什么？

答：

3從選文中可以看出父親是一個(gè)什么樣的人？

答：

4讀后你有什么感受？

答：

（二）閱讀下面一段文字，回答問(wèn)題

其實(shí)人禽之辨，本不必這樣嚴(yán)。在動(dòng)物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對(duì)就對(duì)，錯(cuò)就錯(cuò)，不說(shuō)一句分辯話。蟲(chóng)蛆也許是不干凈的，但它們并沒(méi)有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說(shuō)是兇殘的罷，但它們從來(lái)就沒(méi)有豎過(guò)“公理”“正義”的旗子，使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹梗€是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步；能說(shuō)話了，自然又是一大進(jìn)步；能寫(xiě)字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話。說(shuō)空話尚無(wú)不可，甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論，則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得“顏厚有忸怩”。假使真有一位一視同仁的造物主，高高在上，那么，對(duì)于人類(lèi)的這些小聰明，也許倒以為多事，正如我們?cè)谌f(wàn)生園里，看見(jiàn)猴子翻筋斗，母象請(qǐng)安，雖然往往破顏一笑，但同時(shí)也覺(jué)得不舒服，甚至于感到悲哀，以為這些多余的聰明，倒不如沒(méi)有的好罷。然而，既經(jīng)為人，便也只好“黨同伐異”，學(xué)著人們的說(shuō)話，隨俗來(lái)談一談，——辯一辯了。

（1）這段文字選自《朝花夕拾》中的。

（2）作者在文中“蟲(chóng)蛆、鷙禽猛獸”的目的是什么？

答：

（3）段文字表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

答：