第一篇：我眼中的劉邦

中國近代史綱要論文

----我眼中的劉邦

大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。

這是漢高祖劉邦的《大風(fēng)歌》，如果說項羽的《垓下歌》體現(xiàn)的是失敗者的悲哀，那么劉邦的《大風(fēng)歌》則體現(xiàn)的是勝利者的悲哀，彼時的劉邦剛剛平定了英布之亂，在得勝還軍途中，路過沛縣，邀集故人飲酒。酒酣時劉邦擊筑，同時唱了這首歌?！洞箫L(fēng)歌》顯示了劉邦為勝利興奮歡樂同時內(nèi)心深處隱藏著深刻恐懼悲哀的矛盾心情。歷史上對《大風(fēng)歌》的評價頗高，《大風(fēng)歌》被譽(yù)為“千古人主第一詞”，而其作者劉邦也是中華五千年文明中一個耀眼的傳奇。

記得高中時自己寫過一篇作文，當(dāng)時的主題思想就是“劉邦是個小人，項羽是個英雄，英雄敗在了小人的手里”。后來又看了一些資料，覺得歷史的功過是非，并不能簡單地用英雄小人之說去評判。劉邦身上有太多可說的東西，雖然有些時候他做的事情很不地道，但是他身上還是有很多很多東西值得后人學(xué)習(xí)。

我眼中的劉邦，就是一個做帝王的料子。人們給他總結(jié)了他身上太多的第一，不過在我看來，這些東西都是浮云，誰沒有個什么第一次，說他是第一個由平民登上帝位的皇帝，嚴(yán)格意義上，劉邦應(yīng)該算是歷史上第四個皇帝吧，這樣一說，我覺得這個第一顯得有那么一點(diǎn)可笑，只是有些人口中的噱頭而已。不過，值得關(guān)注的是劉邦由平民登上帝位這個事情，劉邦的經(jīng)歷很傳奇，這個傳奇并不是像他身上的其他那些傳奇例如說出生傳奇、喝酒傳奇、面相傳奇一樣，那些都是不實(shí)的，只是為了讓別人臣服自己，給自己捏造出來一些異象，讓百姓相信自己是上天認(rèn)可的皇帝。他的經(jīng)歷傳奇緣于巧合和他自身的巧妙結(jié)合?？梢哉f，剛開始劉邦之所以會登上歷史舞臺，是被逼的，是一步一步被逼上這條路的。最初，作為泗水亭亭長的劉邦要押送一批犯人去驪山修秦始皇陵，剛出發(fā)沒多久，就有“驪山徒”逃跑，行至豐邑西邊的大湖“豐西澤”時，逃亡已過半。按照這個速度，到不了驪山，人就跑光了。依照秦朝嚴(yán)苛的律法，身為亭長的劉邦只有死路一條，于是劉邦就在“豐西澤”把剩下的“驪山徒”全都釋放了，自己也準(zhǔn)備逃跑。他的縱徒之舉得到了盛贊，十幾位壯士愿意跟著他干，于是他們就在芒碭山正式落草了。劉邦在“豐西澤”縱徒時還是個人被迫反秦，結(jié)果陳勝吳廣起義，全國掀起了一場反秦風(fēng)暴，劉邦就從被迫反秦變?yōu)樽杂X參加起義，搖身一變就變成了義軍領(lǐng)袖，可以說劉邦本人是沒有起義的思想的，只是歷史恩賜了他，給了他機(jī)會，他也適時地抓住了這個機(jī)會，才成就了后來的他。

人們對劉邦褒貶不一，對他的鄙夷因?yàn)樗男暮?，他的流氓本色，他的背信棄義。

彭城戰(zhàn)敗時，劉邦落荒而逃，在奔逃途中遇到自己的兒女，于是放到車上同行，奈何負(fù)重太大，馬跑不快，于是劉邦數(shù)棄子女，然而夏侯嬰又?jǐn)?shù)次救起劉邦的兒女，以至于劉邦差點(diǎn)殺了夏侯嬰，還好最后成功脫險。對于劉邦棄子這件事，世人多詬病，覺得劉邦太過心狠，連兒女都可以拋棄，不過也有人分析覺得劉邦此舉正是為了救自己的子女，也是為了兄弟之義，不管事實(shí)是什么，這都成了劉邦的一筆不良記錄。

他的流氓本色則在于項羽欲烹太公這件事。此事發(fā)生在漢四年十月，當(dāng)時劉邦和項羽對峙，劉邦堅守不戰(zhàn)，楚軍的糧道又被阻斷，項羽在情急之下就打起了手中人質(zhì)的主意。他命人架起一口大鍋，把劉邦父親太公架在上面，說“今不急下，吾烹太公”。結(jié)果劉邦說，我和你“約為兄弟”，我爹就是你爹，你要是真把你爹給煮了，就分我一杯肉羹吧。后人常以劉邦“吾翁即若翁，必欲烹若翁，則幸分我一杯羹”作為劉邦流氓本性的描述，可是對劉邦來說，實(shí)屬無可奈何，在當(dāng)時的情況下，他能做什么，他只能忍著心痛去說一些看著無關(guān)痛癢的玩笑話，兩軍對峙，如果他因?yàn)樽约旱母赣H妥協(xié)了，那么以往的一切就都白費(fèi)了，或許接下來被烹的人就不止太公一個人了。人們只知道去指責(zé)他，如果換一下位置，又能做出什么更合適的舉動呢？身臨其境的話，還不是要妥協(xié)，或許還不如劉邦表現(xiàn)出來的輕松瀟灑一些呢。

劉邦的背信棄義則是由于鴻溝議和之后，劉邦不顧兩人的約定，追殺項羽。劉邦在這件事上的確做得很不人道，項羽已經(jīng)按照約定歸還人質(zhì)，劉邦也理當(dāng)守約。不過，從歷史來看，這是不可避免的趨勢，劉邦奮斗那么長時間，不就是為了獨(dú)霸天下嗎，現(xiàn)在解決了最后一個人質(zhì)問題，不再存在投鼠忌器的麻煩，戰(zhàn)爭局勢又是漢強(qiáng)楚弱，消滅項羽是應(yīng)當(dāng)?shù)氖?，此時消滅項羽是最佳時機(jī)。不過不論怎么看，這件事終歸是劉邦理虧，是他背信違約了。

不過，劉邦身上有很多東西值得我們學(xué)習(xí)。劉邦在召開慶功大會時曾經(jīng)自己總結(jié)了為何自己會得天下，而項羽會失天下的原因，他說“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻心取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也?！笔堑?，劉邦勝在他知人善用，項羽只有一個謀士范增，最終還因?yàn)椴录?，被拙劣的反間計迷惑，疏遠(yuǎn)了范增，讓那么一位謀士最后悲憤而死。項羽的政治能力太差，劉邦的政治牌則打得十分出色，所以，劉邦完勝項羽是必然的結(jié)果。

對于一個領(lǐng)導(dǎo)來說，最重要的是納諫，不怕沒有好的謀士，不怕沒有好的建議，就怕領(lǐng)導(dǎo)不會決斷不會采納。而劉邦在納諫這方面非常出色，他知道自身能力不是很足，所以總是很認(rèn)真地去聽取采納別人的意見，不管是張良，還是酈食其，或者是其他一些不知名的人士，劉邦很多次靠著善于納諫化險為夷，這一點(diǎn)是他成功的關(guān)鍵。

記得以前說劉邦時，我說他自己什么本事都沒有，就一流氓，要不是靠著手下人，怎么會成功呢。可是，殊不知，這個靠下面的人可是有著大學(xué)問的。在紛繁的人際關(guān)系中，處理好各級之間的關(guān)系是一門藝術(shù)，知道誰適合干什么，適合和誰一起干活這些都是很需要能力的。而且你還要在當(dāng)時的戰(zhàn)爭中，保證下屬對自己絕對忠心，如果這個處理不好，在緊急關(guān)頭如果被下屬出賣了什么的，說不定直接就一命嗚呼了，更不用說什么雄心大志了。所以說，劉邦真是一個很出色的領(lǐng)導(dǎo)人。

還有劉邦的悟性很高，戰(zhàn)爭剛開始時，他很多東西都是不懂的，譬如說拿分封這一方式去玩政治，但是他悟性很高，很快就能熟練運(yùn)用這一技能，他的軍事才能雖不及韓信項羽，但在一次次的歷練中，他的水平一步步提高，不然，英布叛亂時也不會害怕高祖親征了。“沛公天授”也證明了這一點(diǎn)。

雖然劉邦被稱為小人，但他卻做了很多很大氣的事，譬如他和項羽最大的區(qū)別，也是他得人心的地方在于，他愿意和屬下共享成果，有人就說過，雖然劉邦為人傲慢，項羽為人仁厚，但是打下城池來，項羽就死守著不給手下一點(diǎn)甜頭，但劉邦就愿意讓手下去品嘗勝利果實(shí)，想想那些將領(lǐng)們，他們累死累活的，圖啥呀，不就是圖個榮華富貴，圖個成功嗎？劉邦很好地運(yùn)用了這一點(diǎn)，所以他更好地得到了手下的追隨。

劉邦這個人很能忍。他和項羽不一樣，項羽是英雄，是急脾氣，項羽不會甘于忍氣吞聲，但是他劉邦能。為了最后的勝利，他裝孫子，不管什么，他都忍了。我們都知道鴻門宴，按照當(dāng)初的約定，先入關(guān)中者王，劉邦即使要稱關(guān)中王也無可非議，但是弱肉強(qiáng)食的時代就不要想公平，他只能低下頭，只能說自己先入關(guān)就是為了替項羽打點(diǎn)一切，以一時的低頭換來了后來的勝利。他出入關(guān)時，迷失在秦宮的富麗堂皇中，想要去享受那些繁華，想留在秦宮中休息，但是樊噲、張良及時點(diǎn)醒了他，分析了當(dāng)時的情形，于是他忍了，封好府庫，退駐霸上，想想連范增都說，劉邦為人貪財好色，但入關(guān)后財物不貪，美色不近，說明他野心勃勃呀。他的忍功得多強(qiáng)。還有很多事，劉邦都忍了。

劉邦的大度，劉邦的善于納諫，劉邦的果斷，劉邦的與人同利，很多很多，造就了他的成功。雖然他的名聲不好，但縱觀歷史，他從未做禍及國家利益的事，以國家利益為重，他的漢朝是個值得驕傲的朝代，而我，也以身為漢人而驕傲。

第二篇：重讀劉邦（推薦）

《重讀劉邦》讀后感

景德鎮(zhèn)市第一小學(xué)李麗英 中國歷史上草根出身的開國皇帝除了明太祖朱元璋，就是漢高祖劉邦了。

劉邦是個無賴，除了吃喝嫖賭，好像會的也不太多，就是愛交朋友，著名的蕭何、曹參、樊噲、夏侯嬰就是那個時候結(jié)交的狐朋狗友。這說明，位子決定腦袋。在小小縣城里，像蕭何這樣的大才子，還不是當(dāng)個普普通通的小吏？但就是他輔佐了劉邦，開創(chuàng)了大漢天朝。還有韓信，劉邦認(rèn)識他的時候，他僅僅是在項羽帳外手拿著戟看門的人，被張良相中后，指揮千軍萬馬，打敗項羽。我想，當(dāng)時項羽打死也不會相信，他軍中一個小小的看門人竟然有如此大才，并且是要了他老命的大才。

劉邦一開始也不會認(rèn)為自己能當(dāng)皇帝，史書上寫的那么神乎，說他媽一懷孕就知道是龍種，其實(shí)是在迎合勝利者。那個時候誰敢說自己的孩子是龍種，要與當(dāng)今皇帝爭天下？那不找死嘛！但劉邦從小就有不凡的夢想，總是守著人數(shù)他大腿根內(nèi)側(cè)72顆黑痣，來說明他的命是老天眷顧的。且不說這動作是多么的惡心，但一直堅持夢想，并且努力的去實(shí)現(xiàn)，這點(diǎn)是成功者永遠(yuǎn)不變的特點(diǎn)。

劉邦會用人，所以，他麾下有那么多的良才，也就是用了這么多的良才，他整個團(tuán)隊的實(shí)力大增，并且實(shí)現(xiàn)了霸業(yè)。我記得當(dāng)年在制藥廠的時候，營銷經(jīng)理給我們做培訓(xùn)的時候曾說過一句話，當(dāng)區(qū)域經(jīng)理，既要有霸氣，也要有匪氣，這好像說的就是劉邦。劉邦有霸氣，否則無法成就霸業(yè)，但他同時也有很多匪氣，即利用知識分子，又侮辱知識分子，讓清高的知識分子無法清高。他遇到自命不凡的，先來個下馬威，然后再啟用，這就是管理之道。

劉邦當(dāng)皇帝也是逼出來的，他也沒想到自己能當(dāng)皇帝，下一個時

間段自己的命是否在還屬于未知呢，還怎么當(dāng)皇帝？他當(dāng)皇帝的野心是一個一個勝利所累積成的。所以，很多做大事的人不會考慮太多，有了詳實(shí)的計劃，勇敢的往前沖就夠了。做大事的野心就在一個一個小小的勝利中形成，原來不敢想的事情也敢做了。盡人事聽天命，別把后路布置大多。

劉邦是個公認(rèn)的無賴。人家都說男兒膝下有黃金，他的膝下啥也沒有。所以，他撲通一下跪下來與項羽結(jié)拜為兄弟，又撲通跪在他結(jié)拜兄弟面前表述忠心。這不能說劉邦懦弱，只是他的政治權(quán)謀而已。當(dāng)他被弓箭射中之后，他為了穩(wěn)定軍心，忍著劇痛指揮若定，“每臨大事有靜氣”，足以表現(xiàn)他的英雄氣概。

李清照曾經(jīng)寫詞來緬懷項羽，說項羽是個大英雄，但是仔細(xì)想想，項羽殺人如麻，簡直是個惡貫滿盈的屠夫，而劉邦是個不忍涂炭生靈的賢君。老天給了劉邦天下也是公平的。

劉邦給我了一個啟示，就是做好計劃后要大膽的去做，不要考慮太周全，因?yàn)槔咸烊绾伟才抛约耗鞘抢咸斓氖虑?，不是自己能掌控的。大膽的往前走，或許能帶來意想不到的結(jié)果。第二，做事必須能容人，能用人，只有身邊有更多的能人，事情才能做好。

第三篇：劉邦項羽[范文模版]

2000多年前的烏江邊，霸王項羽，懷著壯志未酬的悔恨之情倒了下來。那邊的勝者劉邦終于在這一刻結(jié)束了楚漢分割天下的局勢，打下了這片得之不易的江山。

烏江畔流傳著霸王邊下的慷慨悲歌。

劉邦與項羽，在歷史的烽火臺上演繹著可歌可泣的楚漢戰(zhàn)爭。然而，劉邦為什么最終戰(zhàn)勝了項羽？

我想，這絕不是偶然，而是必然的，是在央定在打江山時的那一刻，劉邦、項羽所各自選擇的結(jié)果。劉邦與項羽在年少時，幾乎都可以冠上“不學(xué)無術(shù)”的名頭。劉邦根本不讀書，也不肯參加一般的勞動，只是沛縣一個小小的亭長，而項氏家族世世為將，卻項羽是學(xué)文武都無成就?？梢娨话叩氖牵瑒钆c項羽都是見過秦始皇出巡的場面。項羽當(dāng)即對叔父梁言：“彼必可取而代也。”而劉邦則長嘆：“大丈夫當(dāng)如此也！”項羽強(qiáng)調(diào)自己與他人作比較，而劉邦則是感嘆自己應(yīng)也有如此建業(yè)。此是兩人視野廣狹之分。（這句引《秦漢一統(tǒng)山河》）

兩人性格也有很大分別，劉邦生性灑脫，貌如長者，善于廣納博眾。項羽一喝，人馬辟易，不怒自思。項羽個性，韓信曾有過一番評論：項羽發(fā)怒的時候，“千人皆廢”，但他不能用人，這只是匹夫之勇；項羽又有另一面，有時待人很恭敬慈愛，說話溫和，“言語嘔嘔”，有時還很有同情心，給疾病的人分飲食，但是對有功應(yīng)封的人卻又拿不定主意，這只是婦人之仁，這段話收錄在《史記．淮陰侯列傳》中，而沒有寫在《史記．項羽本紀(jì)》中，說明司馬遷認(rèn)為這段話更能能表現(xiàn)韓信的性格，這段話雖不可盡以為信，但還是歸納出項羽“感性大千理性”的特性，項羽是有些優(yōu)柔寡斷的，與幾次絕好除去劉邦的機(jī)會失之交臂，最典型的例子當(dāng)數(shù)“鴻門寡”上的“項莊舞劍，意在沛公”。而劉邦此人善于把握機(jī)會，并能隨機(jī)應(yīng)變，識時務(wù)者為俊杰。

再者，劉邦手下猛將如云。劉邦自己也說：“吾可用人杰。而項羽卻中反間計，氣死了謀士范增，失之左膀右臂，項羽危矣！

當(dāng)然，劉邦也有見奸幾次差點(diǎn)便誤入歧途，甚至死里逃生。但劉邦畢

竟目光長遠(yuǎn)，采納了正確的意見，范增曾對項羽分析：沛公居山東時，貧

財，好色；今入關(guān)，財物無所取，婦女無所宰，此其志不在小。劉邦克服

了致命的缺點(diǎn)，向目標(biāo)更近一步了。

劉邦甚至民心，入王關(guān)中時，便實(shí)施“約法三章”，不復(fù)秦朝暴政，無為而治，這也是漢朝初期推行的“無為政策”，這是后話次不提。

得到多助，失道寡助，項羽確實(shí)會打仗，把“巨鹿”這塊硬骨頭給啃了下來，項羽引兵渡河作戰(zhàn)，渡了河，把船都弄沉了，甚至只留下三天糧食，別的東西都被燒了，以示決心。這點(diǎn)倒是似凱撒。這種“破釜沉舟”的英雄悲壯情懷，相信劉邦是沒有的。但這只是將軍的勇猛，坐在龍椅上的人只需任用這種所向披靡的將軍，而無需自己也去像他這樣沖鋒陷陣。項羽起事以來，一直用殺人來解決問題?？梢韵胂螽?dāng)時天下的老百姓早已痛恨秦朝殺人的暴政，自是民心所向?qū)捄竦膭盍恕?/p>

項羽越戰(zhàn)越孤立，到駭下之戰(zhàn)，已是四面楚歌。項羽到烏江邊的時候身邊只剩二十六騎了。當(dāng)然即使被漢軍幾十追殺，西楚霸王一行人仍是殺得勇猛，銳不可擋。項羽在生命的最后時刻愧對江東父老，拒絕渡江，確實(shí)死得英雄。只是項羽至死也不明白自己為什么會輸給“明明不如自己的劉邦”，高呼：“此天亡我，非戰(zhàn)之罪！”這里還有一段小插曲，在駭下，項羽帶著從者八百余人突圍，本是可以逃脫，但當(dāng)他們在陰陵迷路的時候，向一個農(nóng)夫問路，農(nóng)夫?qū)λf：“左？”他們向左走，左邊是大澤，再也沒辦法快速逃脫了，時間不允許，漢軍又追了上來。

一個普通的農(nóng)夫?yàn)槭裁匆垓_項羽呢？

不管如何，這段歷史終已成為過去，關(guān)于項羽當(dāng)時是否該渡烏江，回江東，東山再起？后人有不少說法。

唐朝杜牧經(jīng)過安徽烏江亭，題了一首絕句：

勝敗兵家事不期，包修忍恥是男兒。

江東干弟多才俊，卷土重來未可知。

南宋女詞人李清照聯(lián)系當(dāng)時亡國之勢，也感嘆：

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

不過，相比而言，我更贊同王安石的詩句：

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。

江東子弟今雖在，肯邊君王卷土來？

毛澤東曾說過：團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。為民心所背的項羽啊，即使過了江東，在意志消沉，百姓不愿戰(zhàn)火再起的時局下，如何不輸？！

但畢竟，項羽確是一代霸王，一個氣蓋世的英雄！

第四篇：論文-劉邦

一個英雄的失敗和一個流氓團(tuán)伙的勝利

前言--楚漢之爭，劉邦最后戰(zhàn)勝了項羽，總是讓人感到有些匪夷所思，不可思議。

一．性格決定命運(yùn)

項羽出身高貴，武藝超群；劉邦出身平民，市井流氓。然而，劉邦一飛沖天，成功坐上天子寶座，統(tǒng)領(lǐng)中原；項羽命喪烏江，含恨一吻江湖淚，以死維護(hù)了一個英雄的高貴和尊嚴(yán)。其間或多或少有些許為項羽鳴冤叫屈的情緒，但是事實(shí)終歸是事實(shí)，奈何誰都無能為力。

不過，一位人們心中的大英雄卻輸給了一個連正經(jīng)名字都沒有的小混混劉小，也許逝去的項羽至今都還沒想通究竟為什么當(dāng)皇帝的不是我項羽，而是一個曾經(jīng)讓我瞧不起的市井無賴。所以，烏江邊上，項羽喊天天不應(yīng)，叫地地不靈，只能感慨萬千，此天亡我，非戰(zhàn)之罪！劉邦可能自己也疑惑不解，吾以布衣提三尺之劍取天下，此非天命乎?？晌覀儾荒馨岩磺芯瓦@么著全都?xì)w于不可測不可知的天意。期間很大程度上歸咎于兩人的不同性格??

二．團(tuán)隊的配合

人們在論及劉邦的勝利時，一定會說劉邦的用人和入秦后的約法三章。在論及項羽的失敗時，也一定會講到項羽的不能用人和入秦之后的坑殺二十萬降卒。其結(jié)論是劉邦拯民于水火，得民心者得天下，這樣無論是登上皇帝寶座的劉邦，還是寶座下面的天下百姓，就都皆大歡喜了。剩下的，就是慶幸幸虧沒有讓那個殘暴和不得人心的項羽做皇帝，不然這天下百姓的日子就沒法過了，還在項羽的水火中泡著燒著。

項羽個人能力超群，有著超常的人格魅力，一個屢戰(zhàn)屢勝，卻在垓下一敗涂地。夜色暗了下來，四面都是楚歌，他飲盡杯中之酒，起身慷慨悲歌：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！边@個身經(jīng)百戰(zhàn)的英雄在即將失敗的時候，痛心的不是他的功虧一簣，不是功敗垂成。而是他的美人和駿馬，這樣的兒女情長怎么能奪得天下。在垓下被圍，拒絕老翁的過江東的好意，怪罪天要亡彼，自己無任何過錯，是時運(yùn)不好。這樣不會檢討自己的人又有何能力成功，真正的成功者，就是能不斷反省自己的人。鴻門宴上，項羽的個人榮譽(yù)重于楚的集體利益，乘人之危搞暗殺，是不符合道德規(guī)范的，非英雄所為，維護(hù)了項羽的個人形象和他的決策權(quán)，不殺劉邦就是犧牲集體利益以服從項羽的個人利益，對整個集體而言，就是不公正。

英雄因自身的智慧和勇氣，具有較強(qiáng)的獨(dú)立意志，也因此缺乏合作和協(xié)調(diào)能力，在以楚為名的隊伍中，是只有項羽一個超級英雄的。將士用命，所有人的奮勇拼殺取得的戰(zhàn)績都只能被籠罩和淹沒于項羽個人巨大的光環(huán)之下。極端的個人英雄主義是項羽的魅力所在，也是人們以為致使他失敗的主要原因。

流氓是只有當(dāng)流氓結(jié)成團(tuán)伙是才能形成勢力。流氓團(tuán)伙的頭目，通常會有比英雄更強(qiáng)的組織和協(xié)調(diào)能力，在決策和判斷上更能聽取和綜合各方面的意見。這與流氓的個人能力欠缺有關(guān)，劉邦屢戰(zhàn)屢敗，只能虛心聽取意見。在以漢為名的隊伍里，是有張良，韓信，蕭何等一大批著名的將軍和謀士，漢軍將士奮戰(zhàn)都能得到各自的光榮。

劉邦雖然一無所能，卻又無所不能。他也不是一點(diǎn)本事也沒有。親生父親被項羽放在案板要挾劉邦快點(diǎn)投降，不然燒死劉邦父親。劉邦卻說：“當(dāng)年你我在懷王手下結(jié)拜兄弟，所以我父親也就是你父親，如今你硬是要?dú)⑺滥愀赣H還煮了，清別忘了分你兄弟我一杯肉湯”?；蛟S，這是大逆不道的，但是，他只有這兩種選擇。要么投降，自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)毀在父親手里；要么反抗，父親性命不保。對于整個團(tuán)伙而言，是以集體利益為第一的，劉邦置個人形象和人格于不顧，雖然會為天下人所不恥，卻一定會贏得整個團(tuán)伙的信任和尊重。劉邦的說下都有哪些人呢？貴族的張良，游士的陳平，縣吏的蕭何，屠狗的樊噲，拉車的婁敬，強(qiáng)盜的彭越，吹鼓的周勃??他都一視同仁，充分合理得分配任務(wù)。張良會出謀劃策，做了謀士；蕭何會管家，做了丞相；張良會打仗，做了大將軍??

英雄因自身的智慧和勇氣，具有較強(qiáng)的獨(dú)立意志，也因此缺乏合作和協(xié)調(diào)能力，在以楚為名的隊伍中，是只有項羽一個超級英雄的。將士用命，所有人的奮勇拼殺取得的戰(zhàn)績都只能被籠罩和淹沒于項羽個人巨大的光環(huán)之下。極端的個人英雄主義是項羽的魅力所在，也是人們以為致使他失敗的主要原因。

三．勝敗的關(guān)鍵

很顯然，項羽以德聚人，用人也一定是要以德為首的，更象是一群理想主義者在為道德而戰(zhàn)斗，很象是一個靠信念和理想支撐起來的政團(tuán)；劉邦卻是以利聚人，用人是以能力為首要，道德人格是可以不計較的，是以利益為驅(qū)動的重賞之下必有勇夫，則更象是一個聚在一起為了打劫和分贓而組織起來的黑社會團(tuán)伙。流氓結(jié)成團(tuán)伙不是出于感情和理想信念，而是出于利益的目的，靠一個團(tuán)體形成力量，實(shí)施的是黑社會和盜寇式的管理原則，以團(tuán)伙的整體利益和完成任務(wù)為第一，分贓和獎懲必須公平，嚴(yán)格實(shí)行有功必賞，有過必罰的公平正義。

對于劉邦的人格和品質(zhì)，即使是在最為推崇劉邦的時候，也只是言其拯民于水火，而不推崇其人品。只是后人，奇怪于一個人品低下的人竟然完成了一個空前偉大的事業(yè)，覺得似乎不合情理。如果肯定劉邦事業(yè)的偉大，也就應(yīng)該肯定其人格的偉大，這，是人們愿意看到的，可惜，這并不是事實(shí)。如果要人們接受項羽的失敗，就必定要找出其人品上的缺陷和失敗。這是大家能夠接受的。

劉邦的勝利，雖非全靠僥幸和運(yùn)氣，有其必然。

可項羽的失敗，亦絕非全是因?yàn)樽陨碓颍嘤衅渑既弧?/p>

分封，也非項羽份內(nèi)事，項羽挾威勢強(qiáng)行包辦，弄得怨聲載道。于是，項羽就從順應(yīng)歷史潮流走向了反面。對此，項羽本人固然有推卸不了的責(zé)任。他以為自己既然在軍事上有一套，其它方面估計也差不了。耐人尋味的是，時過兩千年，項羽的思維方式在中國仍可以大行其道。生活中經(jīng)常能看到某些領(lǐng)域的成功人士，情不自禁地要對各種事物指點(diǎn)江山。那么，項羽同時代的人默認(rèn)了他的自負(fù)就不足為奇了。但事實(shí)讓天下及項羽本人大失所望。如果項羽當(dāng)時不去爭奪支配權(quán)，他肯定不會迅即覆滅?；蛟S應(yīng)了老子的一句話，“知止可以不殆”。可惜，項羽及其它情形相類者當(dāng)時絕不會有這份自覺。人類注定要在錯誤中成長。最后，項羽蔑視知識或代表了一定的中國社會情緒。

總結(jié)：生活猶如戰(zhàn)爭，處處都是戰(zhàn)場。當(dāng)一個人不能運(yùn)用好身邊的有力因素，哪怕個人能力再強(qiáng)，知識再淵博，勝敗無可確定，成功不一定就在身邊。

第五篇：我對劉邦成功之感想

我對劉邦成功之感想 劉邦為漢朝開國皇帝，漢民族和漢文化偉大的開拓者之

一、中國歷史上杰出的政治家、卓越的軍事家和指揮家。

劉邦在位十二年，從登基后，劉邦一面平定諸侯王的叛亂，鞏固統(tǒng)一局面，一面建章立制并采用休養(yǎng)生息之寬松政策治理天下，迅速恢復(fù)生產(chǎn)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不僅安撫了人民、凝聚了中華，也促成了漢代雍容大度的文化基礎(chǔ)?？梢哉f劉邦使四分五裂的中國真正的統(tǒng)一起來，而且還逐漸把分崩離析的民心凝集起來。他對漢民族的統(tǒng)一、中國的統(tǒng)一強(qiáng)大，漢文化的保護(hù)發(fā)揚(yáng)有決定性的貢獻(xiàn) 他死后，謚號是“高皇帝”，廟號太祖。漢高祖正確地總結(jié)了他取得戰(zhàn)爭勝利的成功經(jīng)驗(yàn)和項羽的失敗教訓(xùn)。劉邦不過是個“井市之徒”，不過是位封建帝王，尚且能夠在用人方面獨(dú)具慧眼，使得楚漢之爭占據(jù)有利地位。項羽是貴族后代，是力能扛鼎的西楚霸王；劉邦是沛縣小混混，是平頭百姓一個。然而，兩個人較量的結(jié)局是：劉邦知人善任，麾下群臣才華橫溢，他們君臣攜手，同心同德，最終打敗了兵多將廣、不可一世的項羽。作為對手，項羽完全未能意識到劉邦的強(qiáng)大。他孤傲自負(fù)、剛愎自用，一意孤行，一錯再錯，終于兵敗垓下，自刎于烏江。

所謂“得人者得天下，失人者失天下”。一方面是必須有人才，尤其是杰出人才。人才是勝敗的關(guān)鍵，戰(zhàn)爭歸根結(jié)底是人才的較量。項羽他為人小氣。韓信就說，項王這個人婆婆媽媽的，我們將士如果有誰受了傷，他會親自拎著飯籃到醫(yī)院去探視，流著眼淚拉著你的手，說長道短?？墒俏覀冇辛藨?zhàn)功，他要封一個官爵，一顆印捏在手上，磨過來磨過去，直到方的變成圓的，他都不給人。不用賢才怎能治國。所以人才質(zhì)量的高低是戰(zhàn)爭勝負(fù)的重要因素，而漢高祖的三杰是楚漢戰(zhàn)爭期間質(zhì)量最高的人才。到了楚漢戰(zhàn)爭的最后關(guān)頭，劉邦的軍隊已經(jīng)打到了楚國境內(nèi)，準(zhǔn)備和項羽在垓下會戰(zhàn)，這時韓信按兵不動，彭越按兵不動，英布也按兵不動。劉邦約定他們一起來合圍，他們就是不動身。這時候劉邦就問張良，說，子房啊，看來這個天下也不是哪一個人的，我準(zhǔn)備勝利以后把天下給分了，你看分給哪些人比較合適呢？張良說，一個彭越，一個英布，一個韓信。彭越和英布本來是在楚漢之間搖擺的，現(xiàn)在傾向于漢，韓信本來是你手下的，現(xiàn)在他獨(dú)當(dāng)一面。如果你愿意把土地分給他們的話，他們一定會南下來幫助你合圍項羽的。劉邦說，好，行，就這么跟他們約定了，勝利以后什么什么地方給誰，什么什么地方給誰，給了給了，都給他們，不在乎。結(jié)果這幾支軍隊全都來了，把項羽團(tuán)團(tuán)圍住，予以消滅——這是劉邦的大度。招賢良之才的君主，國家必盛。無數(shù)歷史事實(shí)一再證明，無論是戰(zhàn)爭年代，還是建設(shè)時期，要想取得勝利或贏得發(fā)展，確實(shí)離不開人才的有效聚集與善于使用，都離不開人才作用的積極性與創(chuàng)造性結(jié)合，否則有了人才識不得、留不住、用不好，竟也枉然?，F(xiàn)代世界早已進(jìn)入科技時期、步入信息時代，人才使用的好壞、作用發(fā)揮的程度、環(huán)境保障的條件，儼然已成為人才競爭不可忽視的基礎(chǔ)和關(guān)鍵所在。而這一切，都體現(xiàn)在選人標(biāo)準(zhǔn)、用人機(jī)制、激勵手段和管理藝術(shù)上。如今并不是人才匱乏的時代，可以說，只要具有博大的胸襟、伯樂的慧眼、引才的機(jī)制、激才的氛圍、用才的環(huán)境，人才就可能涌現(xiàn)、就可能輩出。更何況，先輩早有使用人才的經(jīng)典名言：善于用人者，人人皆為才。

我對劉邦成功之感想

班級：09級建筑室內(nèi)1班姓名：陸紅

學(xué)號：200902035323