第一篇：倘若喜歡,可以雕刻(1600字)作文

精選作文:倘若喜歡，可以雕刻(1600字)作文

如果你想要得到一樣?xùn)|西，首先要有伸出手的勇氣。題記

我在霓虹燈下看時(shí)光紛亂的剪影，時(shí)間總是殘酷而客觀。當(dāng)我回過頭時(shí)舊時(shí)光已經(jīng)倏然而逝，我望著漸行漸遠(yuǎn)且遙不可及的過去，心中總是一陣壓抑、一陣失落、一陣沮喪同時(shí)夾雜著一些成長帶來的陣痛與歡欣。

我總是告訴自己，就算有一天我被拋棄，我相信總有一雙明亮的眼睛對我不離不棄，變成我生命里永不熄滅的光源。哪怕它只是在歲月的間隙里變的越來越短的被子。

寂寞的人總是懷念過去，所以我總是能清晰的記住與我生命有過交集的每一個(gè)人。我獨(dú)自跑步，獨(dú)自在深夜敲字，獨(dú)自逛街，在漫長的獨(dú)自生活里我習(xí)慣了一個(gè)人的狂歡。

我熱愛文字但還談不上文學(xué)，我是一個(gè)喜歡聽故事的人任何稀奇古怪，荒誕離奇的故事都對我有一種無形的吸引力。很多時(shí)候我也想過拿起筆寫一些屬于自己的故事，可是生活總是這樣千篇一律、平淡如水。而我又沒有過多的文學(xué)功底，即便寫出來也如我的生活一樣毫無看點(diǎn)，我沒有小四的才華，沒有韓寒的尖銳，我想在我平淡的生活里必須要有一種特別的堅(jiān)持，一種只屬于我的堅(jiān)持，只要我在我的堅(jiān)持就在。那么無論身處任何環(huán)境之下我都不會覺得孤單，至少我可以不那么孤單。

我喜歡文字，所以我竭盡全力的雕刻文字，我想讓我喜歡的東西變的更加完美，而我也能在它的影響下獲得一絲微不足道的成就感。因?yàn)槲业奈淖志褪俏业男值?。這種感覺就像我和十四的感情一樣，雖然她只是我初中時(shí)認(rèn)識的一個(gè)女孩子。

前幾日收到你的短信，短信中你說：安七，十四又受傷了，不知怎么面對。我特別懷念以前的舊時(shí)光，仿佛只有曾經(jīng)才是溫暖的?？赐甓绦?，我徹夜未眠，一直在思索一個(gè)問題，過去你所提及的過去，我的思念仿佛被你叫醒了。

2004年的春天，我轉(zhuǎn)入了你所就讀的z中。剛?cè)胄５奈揖吐犝f你是個(gè)大才女，在z中這個(gè)巴掌大的地方你可是風(fēng)云人物，這也讓我很快記住了你的名字蘇凌薇。據(jù)說這個(gè)自傲的名字，還是上了中學(xué)的你硬逼著父母給自己改的。你和當(dāng)時(shí)的我一樣壯志凌云，并且同樣無比熱愛文字，你性格外向喜歡把喜怒哀樂都表現(xiàn)在臉上，把好的故事不厭其煩的講給每一個(gè)感興趣的人聽。而我?guī)е桓奔兒诳虻难坨R，不喜歡聚會、不擅長交往，做什么事都一副書生氣息亦被你稱為大呆瓜。那時(shí)候的你，喜歡穿各式各樣的流行衣服，扎著一個(gè)馬尾辮，淺藍(lán)色的牛仔褲，迎面走來時(shí)在陽光下散發(fā)出的青春氣息總能吸引無數(shù)少男少女的眼睛。

你是z中最活潑的女生之一，也是一個(gè)很有才氣的女生，無論怎么打扮高挑的身材總能成為矚目的焦點(diǎn)。所以我們剛剛開始接觸，便是殺氣一團(tuán)。我苦練演講，愛好寫作，每逢學(xué)校的各大文藝賽事總少不了一番拼殺。

我也是電影發(fā)燒友，為了出奇制勝我下載了數(shù)百部電影，將其中的精彩片段剪輯成意思連貫的電影混輯，并且親自制作解說錄音。你所率領(lǐng)的各大才女組合不知從哪里一炮制出了一副長達(dá)兩米的傳統(tǒng)山水瀑布圖。而后自己設(shè)計(jì)制作演出用的服裝道具，這無疑引來了全班男生的密切關(guān)注。我當(dāng)然不甘示弱，拿出自己心愛的dv用了五天時(shí)間，記錄了生活在城市各個(gè)階層不同的生活面貌。雖然你們才女組合的表演非常精彩，取得了9。8分的不俗成績，最終一番激烈的廝殺之后，我用dv記錄的短片略勝一籌，成為本屆比賽的冠軍。校長親自為我頒發(fā)一等獎(jiǎng)，我還與眾老師一起擺pose留影。

比賽結(jié)束后，我故意拿著獎(jiǎng)狀在你面前來回晃悠，你自然不肯服氣，大聲叫囂著說：你是七，我就是十四我肯定能贏你。從此你多了一個(gè)我給你起的綽號蘇十四。

你的馬尾辮子那么長，每次早操排隊(duì)你總是故意站在我前面，很自然的在我臉上掃來掃去。這也就給我內(nèi)心不安分因素創(chuàng)造了機(jī)會，我偷偷地拽你的辮子，或者趁你沒注意在你頭發(fā)上綰一個(gè)難看的結(jié)。每次被你發(fā)現(xiàn)，你都會裝作特別生氣的樣子過來擰我的耳朵，而我經(jīng)常惡人先告狀，故作比你還憤怒，說：蘇凌薇！不帶你這么欺負(fù)人的，我的臉又不是你家客廳，萬一你把我給破相了，那不知道有多少美女要暗自流淚。你聽完之后，總是惡狠狠的睜大眼睛說：安七！我覺得你長的一點(diǎn)都不好看，帥與你無關(guān)。以后少在我耳邊打你自己的廣告。

那時(shí)候的我們，年少輕狂，想笑就笑，就算真的生氣了過上一節(jié)課又會好的和剛認(rèn)識一樣。有時(shí)，我們會被視為異類。一個(gè)性格外向且情緒變化無常，一個(gè)性格時(shí)常內(nèi)向時(shí)常外向，其實(shí)只有我們彼此知道，無論我們以哪種方式生活，我們的內(nèi)心都非常孤單。你經(jīng)常在傍晚時(shí)揚(yáng)起頭顱看著快要落山的太陽發(fā)呆，和你在一起呆久了的人都知道這么開朗、活潑的女孩背后其實(shí)是一個(gè)單親家庭。

還有你那條淺藍(lán)色的牛仔褲，穿了很久很久，直到后來畢業(yè)時(shí)小到不能穿了，你才戀戀不舍的把它埋在衣柜的最底層。表演，演講，比賽，只要是能用到的場合你都穿著它，你經(jīng)常變換各種衣服唯獨(dú)它很少會變。那時(shí)我笑著說你家就這一條褲子嗎，你說你就樂意穿這一條。當(dāng)時(shí)，我看到你眉間有一道無法抹去的憂傷。

從此，我不敢在提及什么，因?yàn)槲遗聼o意間觸痛你內(nèi)心最柔軟的一面。天下沒有不散的宴席，簡單而快樂的生活就這樣被畢業(yè)這一記重重的擺拳打的七零八落。我考上了重高，而你因?yàn)榧彝プ児瘦氜D(zhuǎn)他鄉(xiāng)，從此我們之間的聯(lián)系僅剩下冰冷而又溫暖的文字。

我一直在想，十四你還是那個(gè)容易受傷的女孩子嗎？你還是那個(gè)無論怎么樣都強(qiáng)顏歡笑的女孩子嗎？

以前，你所提及的以前，我真的很懷念。有個(gè)道理你必須明白，如果你想要得到一樣?xùn)|西，首先要有伸出手的勇氣。

十四，還記得你曾說過的話嗎？別讓外界浮躁了自己，優(yōu)等的心，不必華麗。那些逝去的青春，包含了我們多少張狂與快樂。舊時(shí)光里，我們都綻放的那樣燦爛。漂泊的日子里，我們不曾孤單。一切都會徹底好起來，不是嗎？我們要在安靜中不慌不忙的堅(jiān)強(qiáng)。初三:李想 篇一：材料作文

“雕刻人生”寫作示例

文題 閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。根雕藝術(shù)家在雕刻之前，首先要看樹根像什么。它像駿馬，就把它雕刻成駿馬；它像耕牛，就把它雕刻成耕牛。如果它像駿馬，你偏要強(qiáng)行把它雕刻成一頭耕牛，是出不了上乘之作的，甚至?xí)耆珰У粢欢魏煤玫臉涓?。一個(gè)根雕藝術(shù)家，最重要的是能看出事物的原貌和本質(zhì)，然后順之加以雕刻。要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

寫作指導(dǎo)

要看出事物的原貌和本質(zhì)需要“慧眼”，而要順乎事物的原貌和本質(zhì)加以雕刻則需要“慧心”?！盎坌摹敝y，難在它要以“事物本性”(客觀規(guī)律)為出發(fā)點(diǎn)，而不能以“一己私心”(主觀愿望)為出發(fā)點(diǎn)。明乎此，家長和教育工作者“樹人”便有了準(zhǔn)則，而不至于以“樹人”之心去做“毀人”之事了。推而廣之，發(fā)展經(jīng)濟(jì)要因地制宜，運(yùn)籌帷幄要因勢利導(dǎo)??其實(shí)，“科學(xué)發(fā)展觀”有一個(gè)要旨，那就是要尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律。也只有尊重規(guī)律，才能走上可持續(xù)發(fā)展的軌道。

話題作文“雕刻心靈”導(dǎo)練（已發(fā)表）【題目展示】

一根原木，經(jīng)過雕刻，能夠成為一尊受人膜拜的佛像；

一塊璞石，經(jīng)過雕刻，能夠成為一枚招人喜愛的玉佩；

一顆心靈，經(jīng)過雕刻，能夠成為一柱令人敬仰的豐碑。

下面，就請你以“雕刻心靈”為話題寫一篇作文。要求：①有真情實(shí)感，中心明確，語言通順，表達(dá)力求有創(chuàng)意。②文體不限，不少于600字。若寫詩歌則不少于20行。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名?！疽徽Z破的】

明確話題“雕刻心靈”中“雕刻”即“塑造”的含義對于寫好這篇作文來說至關(guān)重要，這是避免出現(xiàn)審題偏差的關(guān)鍵?！舅夭某小?/p>

1．仁人無敵于天下?！睹献印けM心下》 2．一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅，一個(gè)社會最傷心的現(xiàn)象無過于正義的淪亡?！簦ㄖ袊F(xiàn)代作家、詩人）3．一顆善良的心就是一席永恒的筵席?！涿兰~斯（捷克教育家）

4．要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。

——羅曼·羅蘭（法國作家）

5．良好的品德是由對壞傾向作頑強(qiáng)斗爭培養(yǎng)出來的。

——德克斯特（英國作家）

6．樵夫救了一只小熊，母熊對他感激不盡。有一天，母熊安排豐盛的晚餐招待了他。翌日早晨，樵夫?qū)δ感苷f：“你款待得很好，但我唯一不滿意的就是你身上的那股臭味?！蹦感茈m怏怏不樂，但嘴上卻說：“作為補(bǔ)償，你用斧子砍我吧！”樵夫照它的話做了。若干年后，樵夫又遇到母熊，問它頭上的傷好了沒有，母熊說：“那次痛了一陣子，傷口愈合后，我就忘了。不過，那次你說的話，我一輩子也忘不了?！?/p>

7．臺灣著名女作家三毛小時(shí)候數(shù)學(xué)學(xué)得很差，13歲的時(shí)候，有一次她的數(shù)學(xué)考了零分。數(shù)學(xué)課上，她的老師當(dāng)著全班同學(xué)的面說：“這位同學(xué)最喜歡吃鴨蛋，今天老師再請她吃兩個(gè)?！闭f到這兒，老師用飽蘸墨汁的毛筆在小三毛的眼睛周圍畫了兩個(gè)大黑圓圈。從此以后，三毛的心理上出現(xiàn)了嚴(yán)重的障礙。30多年后，三毛自殺了。有識之士在研究了三毛的生平后指出，在三毛心中埋下悲劇種子的就是她的那位數(shù)學(xué)老師。8．一個(gè)小男孩住在一家雜貨鋪附近，每天都看到大人將一種東西交給雜貨鋪老板，然后換回自己需要的物品。于是，有一天，他將一把石子遞給老板“買”糖，老板遲疑片刻后收下了石子，然后把糖“賣”給了他。這個(gè)小男孩就是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基。他后來說：“這個(gè)老人的善良和對兒童

的理解影響了我終生。” 【思路突破】

（思路設(shè)計(jì)一）既然“心靈美”對于一個(gè)人成為“完人”來說至關(guān)重要，那么，我們就可以通過對典型事件的敘述或通過充分深刻的議論，揭示“雕刻心靈勢在必行”的作文主旨。

（思路設(shè)計(jì)二）心靈是最最稚嫩的東西，“雕刻”時(shí)萬萬不可不講“技法”任意而“雕刻”之，否則不但“雕刻”不美，反而還會傷了心靈。從這個(gè)角度，我們可以寫一篇談?wù)撊绾巍暗窨绦撵`”的作文。（思路設(shè)計(jì)三）“手與手相牽，心與心相連”，這句歌詞寫得好。是的，心靈是互通的，那么，心靈的“雕刻”也就是相互的。所以，我們的作文還可以記敘心靈被“雕刻”的經(jīng)歷為主要內(nèi)容。這個(gè)經(jīng)歷或是“我”“雕刻”別人心靈的，或是別人“雕刻”“我”心靈的。

【精品走廊】

教師，你有一顆孩子心嗎 趙壽誠

最近讀了兩篇文章，頗有感受。其一，國外某校的校長與教師帶著幾個(gè)年級的孩子在海邊游泳。孩子們盡情地玩耍，高聲地嬉鬧。突然，校長發(fā)現(xiàn)一名二年級的小女孩在沙灘上當(dāng)眾脫下短褲，赤裸著身子，用力地?cái)Q短褲上的水。校長驚呆了，急忙向小女孩跑過去，想盡快制止小女孩的舉動(dòng)?？僧?dāng)他快到小女孩面面前時(shí)，另一幕情景又使得他停下了腳步；小女孩平靜地把擰干的短褲穿上身，周圍的孩子依然在嬉鬧、玩耍，海灘上好像沒有發(fā)生任何事情。

其二，一位初中一年級的女孩“愛”上了她的英語老師。她費(fèi)盡心思用英語給老師寫了一封求愛信，夾在英語作業(yè)中交給了老師。

心”的全文的中心論點(diǎn)，在下面的篇二：【積極 時(shí)事 高中作文】雕刻人生

雕刻人生

這是一個(gè)語錄泛濫的時(shí)代。“屌絲”們感嘆著蹉跎的生活，創(chuàng)作出這樣或那樣頹廢的段子；熱血不再的人們紛紛感慨“那些年”錯(cuò)過的愛情、風(fēng)景；微博上戲謔人生的笑話大行其道；流行歌曲唱：“生活像一把無情刻刀，改變了我們模樣”??人說歲月是一把殺豬刀；我卻想說，其實(shí)，歲月是可以雕刻的。

時(shí)間是強(qiáng)大的，它長了腳似的匆匆而過，我們卻無力挽留；生活是布滿荊棘的，人人都希望自己是披堅(jiān)執(zhí)銳的斗士，卻總有人向困難低頭??其實(shí)，與人生博弈，成功與否，最重要的是自己的態(tài)度。與其讓青春渾渾噩噩地被時(shí)光的洪流席卷而去，被歲月車輪碾壓得面目全非，倒不如培養(yǎng)一雙有力的手，把握住時(shí)光，讓每一分鐘，都成為成長路上的墊腳石。

即使最惡劣的成長環(huán)境也無法阻礙一顆向上的心。出生在貧民窟的美國女孩莉茲·莫里母親吸毒，酗酒，近乎失明，精神分裂，父親因患艾滋進(jìn)了收容所。她曾經(jīng)在垃圾箱里覓食果腹，親眼目睹母親去世??可即使是這樣，她仍在兩年內(nèi)完成了高中四年的課程，以優(yōu)異的成績贏得了《紐約時(shí)報(bào)》的獎(jiǎng)學(xué)金，成為哈佛大學(xué)的一員。

這幾乎是一個(gè)奇跡！可面對堅(jiān)強(qiáng)勇敢的莉茲，誰又敢說出身決定一切呢？這位勤奮的美國女孩，用汗水實(shí)現(xiàn)了人生軌跡的改變

誰不曾遇到過艱難險(xiǎn)阻呢？沒人喜歡困境，可每一個(gè)懸崖都是一個(gè)難得的成長機(jī)會。出演《色·戒》后，演員湯唯遭大陸封殺，這對一個(gè)剛剛聲名大噪的藝人來說無疑是一個(gè)沉重打擊?？伤齾s頗為平靜。只身去英國深造的她，在學(xué)習(xí)的同時(shí)，當(dāng)過街頭藝人，走過時(shí)尚t臺，在這段被迫沉默的日子里認(rèn)真而從容的打造自己，把看似沉悶的時(shí)光過得充實(shí)無比。打入香港后，她的成績也令人另眼相看，不僅迅速學(xué)會了說得一口流利粵語，更是接連斬獲韓國影后桂冠??出色的表現(xiàn)讓原本對她不屑一顧的人都替她憤慨。從“花瓶”到人們眼中演技出色的影后，湯唯正在一步步的改變?nèi)藗儗λ钠姟?/p>

魯迅說，“巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的”，對于我們的人生，也是如此。如果我們現(xiàn)在做好手頭的工作，將來就不必為曾經(jīng)蹉跎而悔恨；如果我們現(xiàn)在勤加練習(xí)，那么將來遞給考官的將是一手漂亮的行楷；如果現(xiàn)在即使知道現(xiàn)實(shí)的艱難我們也肯為夢想去拼一拼，那么垂暮時(shí)的心情就會坦然得多?? 逝者如斯，不舍晝夜；但掬一捧清泉，那可以改變生命的無數(shù)個(gè)瞬間，就在我們手心。

社論人盧新寧曾對北大中文系的畢業(yè)生們說，“請看護(hù)好你們曾經(jīng)的激情和理想，在這個(gè)懷疑的時(shí)代，我們依然需要信仰?！蔽艺f，請不要讓無情的歲月消磨我們的理想。人生是一顆蘋果，而雕刻它的刀子，握在我們手里。

篇三：2013新作文_材料作文“為上帝而雕刻” 寫作指導(dǎo)及優(yōu)秀作文

2013新作文_材料作文“為上帝而雕刻” 寫作指導(dǎo)及優(yōu)秀作文

新高考新作文 2012-09-09 0840

2013新作文材料作文“為上帝而雕刻” 寫作指導(dǎo)及優(yōu)秀作文

來源胡高清的博客

【作文題目】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

中世紀(jì)的石匠經(jīng)常要為裝飾哥特式的教堂而雕刻怪獸狀滴水嘴。有時(shí)，他們的作品被安裝在教堂的上端或藏在飛檐后面，多為人的視線不及之處。然而，石匠仍然精心雕刻，哪怕知道一旦教堂完工，腳手架拆除，他們的作品將不被人們看到。據(jù)說，他們的雕刻是給上帝看的。事實(shí)上，許多被稱為偉大的作品經(jīng)常就是這樣創(chuàng)造出來的。

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍，不要套作，不得抄襲。

【寫作指導(dǎo)】

一、寫好材料作文 1．尊重提供給你的材料的核心思想和核心價(jià)值，可以深入發(fā)掘，卻不能隨意擴(kuò)展。材料作文是開放性與限制性的統(tǒng)一。

比如就此則材料來看，不能撇開它的內(nèi)涵泛泛而談孤獨(dú)、信仰、信念、愛與奉獻(xiàn)、細(xì)節(jié)、樂觀與坦然?? 2．“一切的歷史都是當(dāng)代史”（克羅齊），意即當(dāng)代人解釋歷史都有為當(dāng)下服務(wù)的意義。其實(shí)，我認(rèn)為一切作文題目要寫好它也必須聯(lián)系當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)材料，無論用今人、古人的話或例子，其目的是為了聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談自己的見解。此所謂有思想、有見解。一味地堆砌名人、古人的事例，而不能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)去思考分析，缺乏起碼的構(gòu)思立意，這樣的文風(fēng)要堅(jiān)決屏棄。

二、材料的核心思想 1．材料的基本要素

①怪獸狀滴水嘴雕刻教堂整體中的一個(gè)陪飾，且被安裝在他人視線所不及處。

②石匠們（并沒有因?yàn)樽髌返募?xì)微且不被人看到而放棄或馬虎），仍然精心雕刻。

③他們的雕刻是給上帝看的。

④許多偉大的作品常常這樣被創(chuàng)造出來。

2．材料中的對立要素

一個(gè)人做事，會有外在的要求，也會有內(nèi)在的要求。但最根本的，應(yīng)該遵從什么？就那些石匠們來看，作品無關(guān)大局，沒有外人的注意，他們?yōu)槭裁礇]有偷工減料甚至放棄？“他們的雕刻是給上帝看的”顯然是理解他們的工作態(tài)度和工作精神的關(guān)鍵。正是因?yàn)闉樯系鄱窨蹋艜@樣不計(jì)回報(bào)、不圖名利，發(fā)自內(nèi)心地產(chǎn)生對工作的熱忱、對工作的責(zé)任，產(chǎn)生對工作的神圣感和滿足感，才會在寂寞而艱辛的工作中默默堅(jiān)持，辛勤耕耘?? 那么，“上帝”就可以理解成事業(yè)心——對事業(yè)的虔誠、責(zé)任、溫情與敬意；工作理想——精益求精、追求完美；做人的良心、良知；對工作的純粹的信念；心中的道德律?? 而往往是在這種不計(jì)名利、榮辱，扎根于寂寞、平凡的工作中默默耕耘，辛勤勞作，卻反而成就了偉大的作品、偉大的人格。而那些為浮華時(shí)世所誘惑，帶著滿腦子功利思想?yún)s做事的人，卻不能抵達(dá)人生的最高境界。

3．寫作角度選擇

可以從職業(yè)精神（操守）的角度，談專注的精神，談?wù)嬲\的態(tài)度，談純粹與神圣感，談為人的本分與底線，談精益求精、追求完美的精神，談慎獨(dú)，談獨(dú)立于功利計(jì)較的靜穆心態(tài)，談不問收獲、只問耕耘的精神?? 可以從生命價(jià)值與意義的角度，思考石匠們這樣普通、平凡的人生有沒有價(jià)值和意義，談平凡與偉大、談寂寞中堅(jiān)持與努力的過程意義，談低調(diào)做人、高調(diào)做事，談做好自己的本分、腳踏實(shí)地，談細(xì)微之處見精神?? 可以從偉大作品、偉大人格如何產(chǎn)生的角度，談一絲不茍、持之以恒的意義，談不圖回報(bào)、不求關(guān)注的純粹的心態(tài)??

三、存在的問題

（一）思考分析的缺乏或不到位

1．對材料本身的關(guān)注不夠，分析不透。

①材料中包含的對立因素

理想與現(xiàn)實(shí)追求完美、為上帝雕刻與無人喝彩和關(guān)注的艱辛。

過程與結(jié)局寂寞耕耘的過程與出乎意料又在情理之中的完美結(jié)局。②材料中的因果鏈

為什么明知作品將不被人注意還要精心雕刻？

為什么偉大的作品常常是在那種狀態(tài)中產(chǎn)生？

2．概念的界定不清晰。

“心中的信念，內(nèi)心的信仰，心靈的皈依，守住心中的一片凈土，守住心靈、守住根與魂，聽一聽心靈的聲音??”——如果內(nèi)涵無法界定，表達(dá)就不會清晰。

“為上帝雕刻，上帝的眼，上帝注視著你??”——“上帝”是誰？

3．思辯色彩的缺失片面、絕對、空洞。

“只有細(xì)節(jié)才能體現(xiàn)出建筑的完美所在”——是細(xì)節(jié)決定一切還是大局決定一切？

“往往被忽視的才是最美的”——平常、普通、卑微才容易被忽視，那么它們何以是最美的？

“低調(diào)的偉大、平凡中的偉大、孤獨(dú)成就偉大”——如何在矛盾對立中去分析“低調(diào)”“平凡”“孤獨(dú)”的價(jià)值？

（二）內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)感缺失

關(guān)注普通人的生活與命運(yùn)，對社會熱點(diǎn)的關(guān)注與思考。

堆砌大而無當(dāng)?shù)牟牧?，不能?lián)系現(xiàn)實(shí)對材料作切實(shí)妥帖地分析，空洞、浮華的文風(fēng)既是時(shí)代風(fēng)氣的反映，也是個(gè)人品格的反映。

可以就材料對現(xiàn)實(shí)生活展開對比性聯(lián)想

不管他人能不能看到自己的作品，石匠們?nèi)匀灰蝗缂韧鼐牡窨?，這種不計(jì)名利、不圖回報(bào)的踏實(shí)勤謹(jǐn)之風(fēng)能不能引發(fā)我們對社會浮躁、功利心態(tài)的反思？

即使別人不能看到，也要精益求精、追求完美，這種精神能不能引發(fā)我們對現(xiàn)實(shí)中敷衍馬虎、茍且隨便、不求進(jìn)取的風(fēng)氣的反思？

有人看到，要認(rèn)真去做；沒人看到，更要認(rèn)真去做。為良心做事、為責(zé)任做事，盡好本分，堅(jiān)守底線。而當(dāng)今官場，追求面子工程、眼球效應(yīng)，為仕途升遷謀取政績，是不是與這種職業(yè)良心的缺失有關(guān)系？

??

（三）語言表達(dá)的浮華與實(shí)在 1．以一朵花開的時(shí)間觀生望死，隔于“春花秋月何時(shí)了”的甜蜜哀愁中，卻忽由繁管急弦為急管衰弦，滄桑已然遙遙在望，往復(fù)地在廢墟里站著，在荒蕪中倒下，我只是想一種可以橫隔時(shí)間的跨越才能黏合因落寞而破碎的靈魂，如工匠們刻記的藝術(shù)，甘用一生期望的破滅換取靈魂美麗的一梢毫末。

2．中世紀(jì)的石匠們之所以一絲不茍地去完成雕刻，是因?yàn)樗麄儞碛行拍睢Ｋ麄兙牡窨痰淖髌肥菫榱松系?，也是為了自己，與他人無關(guān)。面對自己的作品，他們想的是如何將它更加完美地呈現(xiàn)給上帝，不帶絲毫的功利之心。他們以神圣的眼光看待自己的作品，只為耗盡心血，傾盡全力，以求此生無憾，這是一種美好的品質(zhì)，卻為現(xiàn)代社會所缺乏。

3．每一件小事，每一個(gè)細(xì)節(jié)，都要存一顆苛求的心，但愿做到問心無愧。也許會有人疑惑，既然無人欣賞，做得再好又有何用？為何不雕刻出一個(gè)大致形似的呢？那是因?yàn)槭硞冇兴麄冏约旱脑瓌t，他們的原則就是做任何一件作品，都要全身心投入，不論它最終的去處在哪，都要細(xì)致對待。

例文

神 性 熱枕與信仰激發(fā)人的神性，而神性驅(qū)使下，人方能造就偉大。——題記 最初的自然探求源自于破解神諭的渴望，最初的仰望星空源自于對神的向往。偉大，從來只用于描述具有神性的人——因?yàn)樯裥?，是人超越凡俗的唯一可能?/p>

神性造就偉大，這是無數(shù)崇高靈魂所印證過的真理。英國詩人布萊克始終在詩句中探求懸而未解的神諭，傳說他七歲時(shí)從窗口看見天使，從此一生為上帝寫詩。“一花一世界，一沙一天堂?！边@怎是從凡人口中吟詠而出的金蓮，這應(yīng)是布萊克神性指引下的傳道吧。當(dāng)人被激發(fā)神性后，他的一切創(chuàng)造將是獻(xiàn)給上帝的禮贊，正如那石匠精心雕琢教堂一般，這樣的作品，成為杰作，有何可爭議呢？米開朗基羅的穹頂造就了西斯廷教堂，而千千萬萬個(gè)修筑教堂的石匠與米開朗基羅站在了同樣的腳手架上——教堂之所以成為建筑藝術(shù)的瑰寶，正是因?yàn)槟切┚喸煺呤且陨袷ブ脑趧?chuàng)作??！神可能遭受質(zhì)疑，但人的神性，永遠(yuǎn)是光輝所在。

人的體內(nèi)蟄伏著神性，可只有極少數(shù)人將其釋放。為何？也許，是因?yàn)槎鄶?shù)人沒有激發(fā)神性的火苗，于是神性便在沉寂庸碌中消亡了。大多數(shù)時(shí)候我們放棄了超越凡俗的可能，就工作而言，我們往往是以冷漠或者功利的態(tài)度來對待，于是我們也僅僅只會是機(jī)器上的一顆螺絲釘。在印度孟買的貧民窟，有許多傳統(tǒng)的洗衣房，在洗衣機(jī)成為必備家電的年代，這樣子的作坊卻還是生意興

隆——?jiǎng)趧?dòng)力的低廉是原因之一，但更重要的是，那里的工人們即使是面對這樣枯燥的工作，也極力充滿熱枕地發(fā)揮創(chuàng)造力。所有洗好的衣物用手工編織的竹籃子裝好送到顧客門前，籃子里還放一個(gè)自己做的小香袋。那些掙扎于貧民窟的人們，也許很難設(shè)想，他們會與“偉大”發(fā)生什么關(guān)聯(lián)，可他們確乎是完好地保留住了自己的神性，誰又能說，他們其中某一個(gè)年輕的面龐，不會在日后轟動(dòng)世界呢？

神性，不是高高在上的王冠，它與人性并生，只是可能會提早逝去。它需要熱度來維持，需要人們對于眼前所做之事的專注與投入，需要人們把創(chuàng)造當(dāng)做工作本身的意義。這便是熱枕，溫暖并孕育著可能誕生的偉大。

亦有很多人是逐漸丟失了熱枕，因而才丟失了神性。發(fā)揚(yáng)神性確乎是深遠(yuǎn)的路途，于是我們需要信仰。信仰，不僅僅是宗教意味，它也許更接近一種美好的愿望，希望觸及彼岸芳華。那種對于神圣美好的想象與追尋便是我們的信仰，藝術(shù)家信仰的是藝術(shù)之美，科學(xué)家信仰的是科學(xué)之美，這樣的信仰使人堅(jiān)定而不可動(dòng)搖分毫。梭羅所說過的關(guān)于最完美的權(quán)杖的故事，便是關(guān)于信仰的寓言。那個(gè)堅(jiān)定地相信自己能做出世間最完美權(quán)杖的匠人，當(dāng)真任斗星移，我自巍然不動(dòng)，幾十年如一日地做那根想象中的權(quán)杖，而他成功了，他一輩子中做的唯一一件事，成就了他的榮耀。梭羅說那個(gè)匠人最終達(dá)到了青春不老，這幾乎是奧林匹斯山才有的神話，也就是說，梭羅認(rèn)為那個(gè)匠人應(yīng)是從凡人而蛻變成神。

變成神，這當(dāng)然是童話。但信仰可以使人堅(jiān)定，使神性最大程度地釋放，經(jīng)由一個(gè)漫長的枯寂的過程。也許我們無法到達(dá)落英繽紛的彼岸，但在信仰支撐下，我們努力接近，而正是在這接近的過程中，神性驅(qū)使我們造就偉大。

上帝賜予人們靈魂之時(shí)，亦慈愛地賦予了我們珍貴的禮物，給予我們神圣的機(jī)會。嘗試去喚醒神性吧，也許歷史星空中會因此而多了一顆星。

篇四：2013新作文_材料作文“為上帝而雕刻” 寫作指導(dǎo)及優(yōu)秀作文

2013新作文_材料作文“為上帝而雕刻” 寫作指導(dǎo)及優(yōu)秀作文

議論文

2014-09-24 11:06

2013新作文:材料作文“為上帝而雕刻” 寫作指導(dǎo)及優(yōu)秀作文

來源：胡高清的博客

【作文題目】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

中世紀(jì)的石匠經(jīng)常要為裝飾哥特式的教堂而雕刻怪獸狀滴水嘴。有時(shí)，他們的作品被安裝在教堂的上端或藏在飛檐后面，多為人的視線不及之處。然而，石匠仍然精心雕刻，哪怕知道一旦教堂完工，腳手架拆除，他們的作品將不被人們看到。據(jù)說，他們的雕刻是給上帝看的。事實(shí)上，許多被稱為偉大的作品經(jīng)常就是這樣創(chuàng)造出來的。

要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍，不要套作，不得抄襲。

【寫作指導(dǎo)】

一、寫好材料作文 1．尊重提供給你的材料的核心思想和核心價(jià)值，可以深入發(fā)掘，卻不能隨意擴(kuò)展。材料作文是開放性與限制性的統(tǒng)一。

比如就此則材料來看，不能撇開它的內(nèi)涵泛泛而談孤獨(dú)、信仰、信念、愛與奉獻(xiàn)、細(xì)節(jié)、樂觀與坦然?? 2．“一切的歷史都是當(dāng)代史”（克羅齊），意即當(dāng)代人解釋歷史都有為當(dāng)下服務(wù)的意義。其實(shí)，我認(rèn)為一切作文題目要寫好它也必須聯(lián)系當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)材料，無論用今人、古人的話或例子，其目的是為了聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談自己的見解。此所謂有思想、有見解。一味地堆砌名人、古人的事例，而不能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)去思考分析，缺乏起碼的構(gòu)思立意，這樣的文風(fēng)要堅(jiān)決屏棄。

二、材料的核心思想 1．材料的基本要素：

①怪獸狀滴水嘴雕刻教堂整體中的一個(gè)陪飾，且被安裝在他人視線所不及處。

②石匠們（并沒有因?yàn)樽髌返募?xì)微且不被人看到而放棄或馬虎），仍然精心雕刻。

③他們的雕刻是給上帝看的。

④許多偉大的作品常常這樣被創(chuàng)造出來。

2．材料中的對立要素：

一個(gè)人做事，會有外在的要求，也會有內(nèi)在的要求。但最根本的，應(yīng)該遵從什么？就那些石匠們來看，作品無關(guān)大局，沒有外人的注意，他們?yōu)槭裁礇]有偷工減料甚至放棄？“他們的雕刻是給上帝看的”顯然是理解他們的工作態(tài)度和工作精神的關(guān)鍵。正是因?yàn)闉樯系鄱窨?，才會這樣不計(jì)回報(bào)、不圖名利，發(fā)自內(nèi)心地產(chǎn)生對工作的熱忱、對工作的責(zé)任，產(chǎn)生對工作的神圣感和滿足感，才會在寂寞而艱辛的工作中默默堅(jiān)持，辛勤耕耘?? 那么，“上帝”就可以理解成：事業(yè)心——對事業(yè)的虔誠、責(zé)任、溫情與敬意；工作理想——精益求精、追求完美；做人的良心、良知；對工作的純粹的信念；心中的道德律?? 而往往是在這種不計(jì)名利、榮辱，扎根于寂寞、平凡的工作中默默耕耘，辛勤勞作，卻反而成就了偉大的作品、偉大的人格。而那些為浮華時(shí)世所誘惑，帶著滿腦子功利思想?yún)s做事的人，卻不能抵達(dá)人生的最高境界。

3．寫作角度選擇

可以從職業(yè)精神（操守）的角度，談專注的精神，談?wù)嬲\的態(tài)度，談純粹與神圣感，談為人的本分與底線，談精益求精、追求完美的精神，談慎獨(dú)，談獨(dú)立于功利計(jì)較的靜穆心態(tài)，談不問收獲、只問耕耘的精神?? 可以從生命價(jià)值與意義的角度，思考石匠們這樣普通、平凡的人生有沒有價(jià)值和意義，談平凡與偉大、談寂寞中堅(jiān)持與努力的過程意義，談低調(diào)做人、高調(diào)做事，談做好自己的本分、腳踏實(shí)地，談細(xì)微之處見精神?? 可以從偉大作品、偉大人格如何產(chǎn)生的角度，談一絲不茍、持之以恒的意義，談不圖回報(bào)、不求關(guān)注的純粹的心態(tài)??

三、存在的問題

（一）思考分析的缺乏或不到位

1．對材料本身的關(guān)注不夠，分析不透。

①材料中包含的對立因素：

理想與現(xiàn)實(shí)：追求完美、為上帝雕刻與無人喝彩和關(guān)注的艱辛。

過程與結(jié)局：寂寞耕耘的過程與出乎意料又在情理之中的完美結(jié)局。②材料中的因果鏈：

為什么明知作品將不被人注意還要精心雕刻？

為什么偉大的作品常常是在那種狀態(tài)中產(chǎn)生？

2．概念的界定不清晰。

“心中的信念，內(nèi)心的信仰，心靈的皈依，守住心中的一片凈土，守住心靈、守住根與魂，聽一聽心靈的聲音??”——如果內(nèi)涵無法界定，表達(dá)就不會清晰。

“為上帝雕刻，上帝的眼，上帝注視著你??”——“上帝”是誰？

3．思辯色彩的缺失：片面、絕對、空洞。

“只有細(xì)節(jié)才能體現(xiàn)出建筑的完美所在”——是細(xì)節(jié)決定一切還是大局決定一切？

“往往被忽視的才是最美的”——平常、普通、卑微才容易被忽視，那么它們何以是最美的？

“低調(diào)的偉大、平凡中的偉大、孤獨(dú)成就偉大”——如何在矛盾對立中去分析“低調(diào)”“平凡”“孤獨(dú)”的價(jià)值？

（二）內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)感缺失

關(guān)注普通人的生活與命運(yùn)，對社會熱點(diǎn)的關(guān)注與思考。

堆砌大而無當(dāng)?shù)牟牧?，不能?lián)系現(xiàn)實(shí)對材料作切實(shí)妥帖地分析，空洞、浮華的文風(fēng)既是時(shí)代風(fēng)氣的反映，也是個(gè)人品格的反映。

可以就材料對現(xiàn)實(shí)生活展開對比性聯(lián)想：

不管他人能不能看到自己的作品，石匠們?nèi)匀灰蝗缂韧鼐牡窨?，這種不計(jì)名利、不圖回報(bào)的踏實(shí)勤謹(jǐn)之風(fēng)能不能引發(fā)我們對社會浮躁、功利心態(tài)的反思？

即使別人不能看到，也要精益求精、追求完美，這種精神能不能引發(fā)我們對現(xiàn)實(shí)中敷衍馬虎、茍且隨便、不求進(jìn)取的風(fēng)氣的反思？

有人看到，要認(rèn)真去做；沒人看到，更要認(rèn)真去做。為良心做事、為責(zé)任做事，盡好本分，堅(jiān)守底線。而當(dāng)今官場，追求面子工程、眼球效應(yīng)，為仕途升遷謀取政績，是不是與這種職業(yè)良心的缺失有關(guān)系？

??

（三）語言表達(dá)的浮華與實(shí)在

1．以一朵花開的時(shí)間觀生望死，隔于“春花秋月何時(shí)了”的甜蜜哀愁中，卻忽由繁管急弦轉(zhuǎn)為急管衰弦，滄桑已然遙遙在望，往復(fù)地在廢墟里站著，在荒蕪中倒下，我只是想一種可以橫隔時(shí)間的跨越才能黏合因落寞而破碎的靈魂，如工匠們刻記的藝術(shù)，甘用一生期望的破滅換取靈魂美麗的一梢毫末。

2．中世紀(jì)的石匠們之所以一絲不茍地去完成雕刻，是因?yàn)樗麄儞碛行拍?。他們精心雕刻的作品是為了上帝，也是為了自己，與他人無關(guān)。面對自己的作品，他們想的是如何將它更加完美地呈現(xiàn)給上帝，不帶絲毫的功利之心。他們以神圣的眼光看待自己的作品，只為耗盡心血，傾盡全力，以求此生無憾，這是一種美好的品質(zhì)，卻為現(xiàn)代社會所缺乏。

3．每一件小事，每一個(gè)細(xì)節(jié)，都要存一顆苛求的心，但愿做到問心無愧。也許會有人疑惑，既然無人欣賞，做得再好又有何用？為何不雕刻出一個(gè)大致形似的呢？那是因?yàn)槭硞冇兴麄冏约旱脑瓌t，他們的原則就是做任何一件作品，都要全身心投入，不論它最終的去處在哪，都要細(xì)致對待。

例文 ：

神 性 熱枕與信仰激發(fā)人的神性，而神性驅(qū)使下，人方能造就偉大?！}記 最初的自然探求源自于破解神諭的渴望，最初的仰望星空源自于對神的向往。偉大，從來只用于描述具有神性的人——因?yàn)樯裥?，是人超越凡俗的唯一可能?/p>

神性造就偉大，這是無數(shù)崇高靈魂所印證過的真理。英國詩人布萊克始終在詩句中探求懸而未解的神諭，傳說他七歲時(shí)從窗口看見天使，從此一生為上帝寫詩?！耙换ㄒ皇澜?，一沙一天堂?！边@怎是從凡人口中吟詠而出的金蓮，這應(yīng)是布萊克神性指引下的傳道吧。當(dāng)人被激發(fā)神性后，他的一切創(chuàng)造將是獻(xiàn)給上帝的禮贊，正如那石匠精心雕琢教堂一般，這樣的作品，成為杰作，有何可爭議呢？米開朗基羅的穹頂造就了西斯廷教堂，而千千萬萬個(gè)修筑教堂的石匠與米開朗基羅站在了同樣的腳手架上——教堂之所以成為建筑藝術(shù)的瑰寶，正是因?yàn)槟切┚喸煺呤且陨袷ブ脑趧?chuàng)作?。∩窨赡茉馐苜|(zhì)疑，但人的神性，永遠(yuǎn)是光輝所在。

人的體內(nèi)蟄伏著神性，可只有極少數(shù)人將其釋放。為何？也許，是因?yàn)槎鄶?shù)人沒有激發(fā)神性的火苗，于是神性便在沉寂庸碌中消亡了。大多數(shù)時(shí)候我們放棄了超越凡俗的可能，就工作而言，我們往往是以冷漠或者功利的態(tài)度來對待，于是我們也僅僅只會是機(jī)器上的一顆螺絲釘。在印度孟買的貧民窟，有許多傳統(tǒng)的洗衣房，在洗衣機(jī)成為必備家電的年代，這樣子的作坊卻還是生意興隆——?jiǎng)趧?dòng)力的低廉是原因之一，但更重要的是，那里的工人們即使是面對這樣枯燥的工作，也極力充滿熱枕地發(fā)揮創(chuàng)造力。所有洗好的衣物用手工編織的竹籃子裝好送到顧客門前，籃子里還放一個(gè)自己做的小香袋。那些掙扎于貧民窟的人們，也許很難設(shè)想，他們會與“偉大”發(fā)生什么關(guān)聯(lián)，可他們確乎是完好地保留住了自己的神性，誰又能說，他們其中某一個(gè)年輕的面龐，不會在日后轟動(dòng)世界呢？

神性，不是高高在上的王冠，它與人性并生，只是可能會提早逝去。它需要熱度來維持，需要人們對于眼前所做之事的專注與投入，需要人們把創(chuàng)造當(dāng)做工作本身的意義。這便是熱枕，溫暖并孕育著可能誕生的偉大。

亦有很多人是逐漸丟失了熱枕，因而才丟失了神性。發(fā)揚(yáng)神性確乎是深遠(yuǎn)的路途，于是我們需要信仰。信仰，不僅僅是宗教意味，它也許更接近一種美好的愿望，希望觸及彼岸芳華。那種對于神圣美好的想象與追尋便是我們的信仰，藝術(shù)家信仰的是藝術(shù)之美，科學(xué)家信仰的是科學(xué)之美，這樣的信仰使人堅(jiān)定而不可動(dòng)搖分毫。梭羅所說過的關(guān)于最完美的權(quán)杖的故事，便是關(guān)于信仰的寓言。那個(gè)堅(jiān)定地相信自己能做出世間最完美權(quán)杖的匠人，當(dāng)真任斗轉(zhuǎn)星移，我自巍然不動(dòng)，幾十年如一日地做那根想象中的權(quán)杖，而他成功了，他一輩子中做的唯一一件事，成就了他的榮耀。梭羅說那個(gè)匠人最終達(dá)到了青春不老，這幾乎是奧林匹斯山才有的神話，也就是說，梭羅認(rèn)為那個(gè)匠人應(yīng)是從凡人而蛻變成神。

變成神，這當(dāng)然是童話。但信仰可以使人堅(jiān)定，使神性最大程度地釋放，經(jīng)由一個(gè)漫長的枯寂的過程。也許我們無法到達(dá)落英繽紛的彼岸，但在信仰支撐下，我們努力接近，而正是在這接近的過程中，神性驅(qū)使我們造就偉大。

上帝賜予人們靈魂之時(shí)，亦慈愛地賦予了我們珍貴的禮物，給予我們神圣的機(jī)會。嘗試去喚醒神性吧，也許歷史星空中會因此而多了一顆星。

第二篇：國人為何喜歡在名勝古跡上刻字

國人為何喜歡在名勝古跡上刻字

王石川《大家文摘報(bào)閱讀》2015.10.02 “‘張濤，劉雅。’你們秀恩愛別處秀去，把自己名字深深刻在快三百年的文物上，這叫犯罪?！?月11日晚，微博網(wǎng)友“磚石利劍”微博爆料稱，有游客在故宮的銅缸上刻了一個(gè)心形圖案，并在圖中刻上了兩個(gè)名字。該網(wǎng)友在實(shí)名認(rèn)證的信息中顯示為“故宮博物院珍寶館講解員”，其在微博中指出，該銅缸為清代乾隆年間所制。

一個(gè)至少有三百年歷史的銅缸，被游客無端刻上字，猶如“佛頭著糞”般大煞風(fēng)景。兩年多前，同是在故宮，在清宮遺存的鐵缸上，一名叫梁齊齊的游客，刻下“到此一游”字跡。據(jù)悉，故宮每年都會出現(xiàn)游客刻字現(xiàn)象。不獨(dú)故宮，國內(nèi)哪個(gè)名勝古跡，逃過不被刻字的命運(yùn)？

有的中國游客，還將這一陋習(xí)帶到國外。南京少年丁某某，在埃及盧克索神廟的浮雕上，刻下“丁某某到此一游”，有中國網(wǎng)友看到后感嘆：“我們試圖用紙巾擦掉這羞恥，但很難擦干凈，這是3500年前的文物呀?！?/p>

中國人為何喜歡在名勝古跡上刻字？這是一個(gè)令人費(fèi)解，但卻并不復(fù)雜的問題。

有心理學(xué)家分析，“刻字留名是占有欲的表現(xiàn)，往雅處說，這是追求‘生后不朽’的國民心理；往俗里說，這跟狗撒尿圈地盤的原理相似?！彼⒋嬖诟校砻鳌拔译m是過客，但曾來過”；揚(yáng)名心理，希望像被刻字的文物一樣傳世，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。當(dāng)然，還包括秀恩愛心理，讓更多的人看到自己的幸福。

“秀恩愛，死得快?！痹诠蕦m銅缸上秀恩愛，更是作死的節(jié)奏。300年的銅缸可歸屬為文物。此前，故宮相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，故宮的每一塊磚瓦、每一口缸、每一件展品都是珍貴的文物，是不可復(fù)制的文化遺產(chǎn)，它們承載著歷史的厚重，呈現(xiàn)出紫禁城六百年的滄桑，是故宮這一世界文化遺產(chǎn)的有機(jī)組成部分。在缸上亂刻亂畫，不可淡然視之。

在文物上刻字，已對文物造成破壞。依照《治安管理處罰法》第63條中的規(guī)定，刻劃、涂污或者以其他方式故意損壞國家保護(hù)的文物、名勝古跡，情節(jié)不嚴(yán)重的，處警告或者200元以下罰款；情節(jié)較重的，處5日以上10日以下拘留，并處200元以上500元以下罰款。

也許有人會說，古代的文人墨客不也喜歡到處題詩刻字嗎？題詩刻字，本是一種文化傳統(tǒng)，何必上綱上線？且不說古代沒有文物保護(hù)法，僅就題詩而言，你寫的“××到此一游”，與古人的題詩寫詞相比，極無文學(xué)內(nèi)涵和技術(shù)含量，可相提并論？

當(dāng)然，也有例外。有報(bào)道稱，在湖南岳麓書院的周濂溪祠墻壁上，有游客留下了這樣的“涂鴉”：“合天地之正，皆楚俊根；明世人之苦，乃諸佛心。周家人拜記。”以周家人自稱，是不是周濂溪的后代？“合天地之正，皆楚俊根；明世人之苦，乃諸佛心?！蔽难哦姓芾?，比所謂的“××到此一游”，高出不知多少倍。這樣的題詞同樣不妥，但題詞內(nèi)容，令人賞心悅目。

名勝景區(qū)可否設(shè)置“到此一游簽名墻”？既滿足那些手癢想刻字留念的人，也吸引有才華的人暢抒胸臆，大發(fā)才情？設(shè)置簽名墻，彰顯了堵不如疏的治理藝術(shù)，值得一試。

需要厘清的是，不獨(dú)中國游客喜歡刻字留名，一些外國游客也喜歡刻字留名。北京八達(dá)嶺長城是“到此一游”的重災(zāi)區(qū)，傷痕累累，幾無空白處，其中不少涂鴉應(yīng)是外國人留下的，比如有人刻上“JAMES”的字樣。無論中國人，還是外國人，亂刻字都是陋習(xí)，都應(yīng)該被譴責(zé)。

“有的人，把名字刻在石頭上想不朽，但他們的名字比尸首爛得更早”。亂刻字，除了丟丑，什么都不會留下。

第三篇：白雕作文

在西伯利亞雪原上有一種動(dòng)物叫白貂，白貂十分愛惜自己的一身純白、漂亮的毛，在任何情況下都不愿意玷污。于是獵人們抓住白貂的這個(gè)弱點(diǎn)，在它的巢穴周圍撒上一圈煤粉，這樣白貂就束手就擒了；白貂沒有因此改變自己的習(xí)性，依然年復(fù)一年地守護(hù)著自己純白、漂亮的毛。

第四篇：我可以不是你第一個(gè)喜歡的人

我可以不是你第一個(gè)喜歡的人，我可以不是你第一個(gè)牽手的人，我可以不是你第一個(gè)擁抱的人，我可以不是你第一個(gè)親吻的人，我可以不是你第一個(gè)擁有的人，我可以、可以、可以不是你的種種第一。

我也知道我不是你這樣的第一。

但是，我希望,我可以是你遇到痛苦第一個(gè)想傾訴的人。

我可以是你遇到快樂第一個(gè)想分享的人。

我可以是你遇到挫折第一個(gè)想能依靠的人。

我可以是你今生以后第一個(gè)可以相伴的人。

我真的可以是你心中某一個(gè)可以第一的 人。

所以,請將你心里的某個(gè)第一放心的交給我,我會是將它緊緊守護(hù)的“第一個(gè)人”。親愛的，你看到了么？

我只想做你的唯一、一直陪伴你走到永遠(yuǎn)的“第一個(gè)人”

如果我不在乎妳 我不會在為你笑

如果我不在乎妳 我不會變得這么脆弱

如果我不在乎妳 我不會在意你做的每件事

如果我不在乎妳 我不會靜靜的想著你發(fā)呆

如果我不在乎妳 我不會記住你說的每句話

如果我不在乎妳 我不會要求你這樣那樣

如果我不在乎妳 我不會為你心痛

如果我不在乎妳 我不會把事情問出個(gè)究竟

如果我不在乎妳 我不會總想著聽到你的聲音哪怕只是一句

如果我不在乎妳 我不會自己一人珍惜與你在一起的時(shí)刻，哪怕你是無所謂的如果我不在乎妳，我不會總是不由自主的想起你

如果我不在乎妳，我不會每天都那么堅(jiān)持著我的堅(jiān)持

如果我不在乎妳 我不會總想著我們的語言傻傻的發(fā)笑

如果我不在乎妳，我不會這么輕易的讓痛苦折磨自己

如果我不在乎你，我不會為了無關(guān)重要的小細(xì)節(jié)跟你爭執(zhí)，如果我不在乎妳 我不會經(jīng)常的胡思亂想讓自己心痛

如果我不在乎妳，我不會在我最軟弱的時(shí)候，真的支持不住地時(shí)候，對你說：“我累了，我很不開心??”因?yàn)槟菚r(shí)候的我，真的需要你的關(guān)心；

如果我不在乎你，我不會把我所有的事情都告訴你，哪怕是讓你覺得枯燥無味，雞毛蒜皮的小事，我不會把所有的秘密都告訴你，哪怕是最珍貴或是最不堪回首的

第五篇：神奇的沙雕作文

神奇的沙雕作文

神奇的沙雕

石頭能雕刻，木頭也能雕刻，金燦燦的沙子，捧在上也會從指縫間滑落，怎么雕？四月的一個(gè)星期天，我有幸在《珠江青少年報(bào)》編輯叔叔的組織帶領(lǐng)下，來到了美麗的九江海星島，領(lǐng)略沙雕藝術(shù)的神奇魅力。

船蕩漾在湖面上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，海星島的沙雕一座座聳立在海灘上，并在我眼中變得越來越清晰，我真有點(diǎn)不敢相信，原來沙子真的能壘得那么高，還能雕出各種藝術(shù)造型！

一上島，我迫不及待地跟著李叔叔參觀第一個(gè)沙雕——“骨 殺菌”，一個(gè)個(gè)巨大的 頭和一個(gè)個(gè)龐大的身體映入我的眼簾，它左手拿著一個(gè)又尖又長的鐵叉，正在與微不足道的細(xì)菌搏斗。安徽的沙雕藝術(shù)家雕刻的這個(gè)“ 殺菌”真是妙趣橫生。演繹

“看，有一個(gè)仙子在那許愿呢！”我和李叔叔又來到了由廣西沙雕藝術(shù)家精心創(chuàng)作的“天仙祈夢”前。栩栩如生的仙女令我大開眼界：那長長的眉毛，的 仙女雙手合十正在許愿。許什么愿呢？看仙女慈善的面容，我猜她一定在祈求天下太平，人們>幸?？鞓罚」?，簡直是出神入化。

我們玩沙子，沙是軟綿綿的，堆起來一會兒就散了，為什么大大的一堆沙，堆起來不倒下還能塑像呢？帶著問題，我采訪了身旁的一位沙雕藝術(shù)家。他告訴我：做沙雕，用的全部原材料只有自然沙子和水，采用堆、挖、雕、掏等手段，塑成各種藝術(shù)造型，外表噴灑膠水加固，一般僅能保存幾個(gè)月，還不怕雨淋呢！我又走了一圈，果然見沙雕家們在精心雕刻，一旁的工人就不時(shí)淋水。

飯后，我們也當(dāng)了一下沙雕藝術(shù)家，學(xué)習(xí)做沙雕的基礎(chǔ)。我拿著水桶裝滿沙后，要把沙子倒出來，再在整理一下。哈哈，正方型的沙雕被我制作出來了。雖然簡陋，但我也能“化散沙為神奇”了！