第一篇：閱讀可以養(yǎng)氣作文

閱讀可以養(yǎng)氣作文

在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的.轉(zhuǎn)化。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的閱讀可以養(yǎng)氣作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

什么是“氣”？曹丕說(shuō)“文以氣為主”，“氣”主要指作品的風(fēng)格和作家的氣質(zhì)、才氣、性格等特征。文章之“氣”能映現(xiàn)作家人品的高尚，見(jiàn)識(shí)的深刻，人生經(jīng)驗(yàn)的豐富，生活態(tài)度的積極以及藝術(shù)取向，文學(xué)修養(yǎng)等多方面的素質(zhì)。

什么樣的人，就有什么樣的氣。曹操爭(zhēng)霸天下，有英雄氣；曹植敏捷好學(xué)，有才子氣；陶淵明潛居山林，有隱逸氣；辛棄疾馳騁疆場(chǎng)，有勇武氣；巴金剖析心靈，有真誠(chéng)氣；金庸笑傲江湖，有豪俠氣。所屬之氣附諸于文字，文章的氣味風(fēng)格自然就不相同，所謂韓如潮、蘇如海、柳如泉、歐如瀾，便是韓柳歐蘇四大文豪的稟賦、氣質(zhì)、學(xué)養(yǎng)之差異，貫透于文章中的具體表現(xiàn)。

所以書不同，所含之氣自然不同?！度龂?guó)演義》有英氣霸氣，《水滸傳》有俠氣義氣，《西游記》有靈氣神氣。這些“氣”都可以從閱讀中感受。

所謂養(yǎng)氣，是通過(guò)閱讀吸收文章內(nèi)含的作家的思維方法，道德品質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)，達(dá)到提高自己的認(rèn)識(shí)能力，豐富自己的人文情操，擴(kuò)大自己的視野胸懷，積淀自己的文學(xué)素養(yǎng)的目的。學(xué)生閱讀養(yǎng)氣是文學(xué)與道德的同步發(fā)展。其目標(biāo)是：養(yǎng)正氣以樹立品格，養(yǎng)大氣以培育胸襟，養(yǎng)銳氣以磨礪意志，養(yǎng)靜氣以調(diào)整心態(tài)，養(yǎng)文氣以提高素養(yǎng)。

讀“大江東去”可以養(yǎng)磅礴之氣，讀“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆笨梢责B(yǎng)婉約之氣，讀“明月松間照，清泉石上流”可以養(yǎng)空靈之氣，讀“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”可以養(yǎng)傲然之氣，讀“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”可以養(yǎng)陽(yáng)剛之氣，讀“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”可以養(yǎng)豪邁之氣，讀“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”可以養(yǎng)閑適隱逸之氣……

閱讀是讀者與書中所含之氣的交流與吸收，那么選什么樣的書就顯得非常重要。青少年成長(zhǎng)時(shí)期，自然就要閱讀各式各樣的書，汲取各種各樣的氣，以固本培元，調(diào)和氣血。但雜學(xué)旁收，遍讀博獵的同時(shí)，要有目標(biāo)、有選擇地讀書，吸取精華，剔除糟粕，讀天下好書，養(yǎng)人間正氣。

所以真正會(huì)讀書的人，必然精于采氣，勤于吐納，善于融會(huì)貫通，將自身野氣經(jīng)過(guò)書香浸染，變成蓬勃的才氣，達(dá)到文質(zhì)彬彬的至境，以保持生命的清新通暢。

這樣的閱讀，當(dāng)然叫滿分閱讀。

第二篇：讀書可以養(yǎng)氣

讀書可以養(yǎng)氣

朱同芳

①書籍是人類進(jìn)步的階梯。中國(guó)是文明古國(guó)、禮儀之邦，中國(guó)人一向以讀書明理為榮，讀書人受到社會(huì)的普遍尊重，“書香門第”也就成了中國(guó)文化家庭引為自豪的稱呼。中國(guó)人愛(ài)書，因?yàn)橹袊?guó)的傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，“讀書可以養(yǎng)氣”。

②知識(shí)的貧瘠和文化的荒漠必將導(dǎo)致國(guó)民素質(zhì)的低下。讀書是增長(zhǎng)知識(shí)、拓寬視野、提振精神、塑造人格、陶冶情操的最好途徑。孔子曾對(duì)自己的兒子說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言；不學(xué)禮，無(wú)以立?！边@里說(shuō)的詩(shī)和禮可以看作是當(dāng)時(shí)的文學(xué)書和禮學(xué)書，孔子的意思是，不學(xué)習(xí)詩(shī)就不知道該怎么說(shuō)話、怎么寫文章，不學(xué)禮就不知道怎么立身處世?！皩W(xué)然后知不足”“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”“腹有詩(shī)書氣自華”……這些都是古人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和留給后人的金玉良言。

③氣是精神，是氣質(zhì)，是底蘊(yùn)，是修養(yǎng)。氣的形成是一個(gè)艱苦、漫長(zhǎng)的人格塑造過(guò)程，并非朝夕之功可致。人格的塑造，大致有三種最主要的途徑：一種來(lái)自于家庭、師友的言傳身教，一種來(lái)自于自己的觀察、實(shí)踐和反思，一種就是通過(guò)讀書學(xué)習(xí)。朱熹講讀書之要點(diǎn)為“三到”，即“心到、眼到、口到”，其中又以心到最為重要。可見(jiàn)，能夠聚斂精神，心平氣和地捧書而讀，這本身就是一個(gè)很好的訓(xùn)練。

④讀書就是一個(gè)求知的過(guò)程，這是在“物”與“理”上對(duì)人的心智的塑造。讀書可以改變一個(gè)人的思想，塑造一個(gè)人的人格，最終可以使一個(gè)人的精神面貌和內(nèi)涵修養(yǎng)發(fā)生根本性的變化。有這樣一個(gè)大家所熟知的典故：晉之名臣周處，少年時(shí)橫行鄉(xiāng)里，為禍一方，以致被當(dāng)?shù)厝伺c老虎、蛟龍一起并稱為三害。周處后來(lái)幡然悔悟，殺死老虎與蛟龍，刻苦讀書，最終成為一代名臣。周處浪子回頭的事跡也被傳為千古佳話?？梢?jiàn)，讀書養(yǎng)氣之說(shuō)決非虛語(yǔ)，值得我們重視。

⑤近些年來(lái)，應(yīng)試教育的弊端越來(lái)越明顯，很多有識(shí)之士呼吁年輕人要多讀些“無(wú)用的書”。所謂“無(wú)用的書”，是相對(duì)于“有用的書”來(lái)說(shuō)的，那些與升學(xué)、應(yīng)試、評(píng)職稱、賺錢等現(xiàn)實(shí)功利目的直接掛鉤的，大約都屬于“有用之書”，除此以外，可入“無(wú)用之書”的行列。恰恰是這些“無(wú)用之書”，最最關(guān)乎一個(gè)人的文化素養(yǎng)，最能決定一個(gè)人的思想境界。正是這些書，無(wú)用而有大用。

⑥讀書養(yǎng)氣并非一朝一夕之功，書籍是一個(gè)人真正的終身伴侶，從幼年至垂暮，終身讀書，終身學(xué)習(xí)，終身受益。特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)該“自覺(jué)養(yǎng)成讀書學(xué)習(xí)的習(xí)慣，真正使讀書學(xué)習(xí)成為工作、生活的重要組成部分，使一切有益的知識(shí)和文化入腦入心，沉淀在我們的血液里，融匯在我們的從政行為中”。讀書應(yīng)當(dāng)是每個(gè)人的自覺(jué)行為，就像一日三餐不可缺少一樣。

⑦讓我們的生活浸滿書香，讓我們共同營(yíng)造一個(gè)人文的國(guó)度。我也希望在不久的將來(lái)，“讀書”不用再成為“節(jié)”。

12．本文的中心論點(diǎn)是什么?(3分)來(lái)源：ziyuanku.com

13．第⑥段畫線句運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?(3分)

14．下面哪一則材料適合作為第②段的論據(jù)?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。(3分)

材料一 書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來(lái)，如果沒(méi)有它們，我就會(huì)溺死在那里面，會(huì)被愚笨和鄙陋的東西嗆住。

——伊薩克·巴羅

材料二 子日：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

(《論語(yǔ)·為政》)

15．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。(4分)

【2016年中考湖北黃石卷】實(shí)用類文本閱讀（共10分）有綠色國(guó)民才有美麗中國(guó) 劉毅

①筆者老家的村子里，水塘上曾經(jīng)漂浮著各種垃圾，水體發(fā)黑，污染嚴(yán)重。家里條件好一些的村民都不敢喝井水，而是買桶裝水喝。

② 媒體曝光后，當(dāng)?shù)卣苤匾?，采取了一些措施。一年后回到家鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)最終的解決方案是：水塘已經(jīng)徹底被填平了。村干部說(shuō)，雖然村里增設(shè)了垃圾集中堆放點(diǎn)，經(jīng)常組織打撈水塘里的垃圾，但水塘周圍的群眾仍然經(jīng)常亂丟亂倒，環(huán)境衛(wèi)生難以保持，不得已才采取了這個(gè)辦法。

③“填水塘堵污染”的事例告訴我們，沒(méi)有公眾環(huán)保意識(shí)的普遍增強(qiáng)和行為方式的改變，生態(tài)文明建設(shè)將阻礙重重，美麗鄉(xiāng)村乃至美麗中國(guó)的目標(biāo)也很難實(shí)現(xiàn)。

④開電動(dòng)車綠色出行的市民，拒絕烹飪珍稀野生動(dòng)物的綠色廚師，為生態(tài)環(huán)保鼓與呼的環(huán)保達(dá)人??近年來(lái)，中國(guó)公眾的環(huán)保意識(shí)顯著增強(qiáng)，越來(lái)越多的人積極參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)。但很可惜，這樣的人還太少。在一些農(nóng)村地區(qū)，化肥農(nóng)藥過(guò)度使用導(dǎo)致食品源頭污染，垃圾隨處亂扔，“屋里現(xiàn)代化，屋外臟亂差”的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。在不少城市里，一些公共建筑夏季空調(diào)溫度過(guò)低，無(wú)證燒烤攤煙熏火燎，倡導(dǎo)多年的垃圾分類形同虛設(shè)，有人長(zhǎng)時(shí)間停車時(shí)不熄火。

⑤我們都是污染的制造者，也應(yīng)該是環(huán)境的維護(hù)者，公眾踴躍參與環(huán)保、支持環(huán)保，對(duì)全面建成小康社會(huì)不可或缺。億萬(wàn)公眾能否踐行綠色生活，這關(guān)系到生態(tài)文明建設(shè)能否取得顯著成效，關(guān)系到讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民生活質(zhì)量增長(zhǎng)點(diǎn)的藍(lán)圖能否實(shí)現(xiàn)。

⑥要讓踐行綠色生活蔚然成風(fēng)，應(yīng)當(dāng)以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式加強(qiáng)環(huán)保宣傳，不斷吸引 環(huán)?！巴塑姟保瑓R聚環(huán)保正能量。

⑦在學(xué)校教育中“從娃娃抓起”，增強(qiáng)孩子們的環(huán)保意識(shí)，并讓他們回家后督促父母和長(zhǎng)輩自覺(jué)保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)環(huán)?！靶∈掷笫帧薄?/p>

⑧不過(guò)，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。最為重要的是，要有完善的法律法規(guī)并嚴(yán)格執(zhí)行，提高違法違規(guī)成本，促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣的變化、良好習(xí)慣的養(yǎng)成。例如，我國(guó)多個(gè)城市推行垃圾分類幾無(wú)成效，一個(gè)重要原因就是監(jiān)督、處罰不到位。而在韓國(guó)，對(duì)于不按規(guī)定丟棄垃圾的人，通過(guò)丟棄物品或攝像頭找出丟棄者后，會(huì)處以20萬(wàn)到100萬(wàn)韓元（1元人民幣約合170韓元）的罰金；在日本，如果發(fā)現(xiàn)有人亂扔垃圾，所在街道的志愿者會(huì)追蹤到戶并將垃圾退回，進(jìn)行口頭教育，按照法律規(guī)定，不按規(guī)定進(jìn)行垃圾分類還可能會(huì)被警察拘捕并罰款。⑨在期盼藍(lán)天碧水的同時(shí)，我們既要問(wèn)國(guó)家為我們做了些什么，也要問(wèn)問(wèn)自己為社會(huì)、為子孫后代做了些什么。讓我們“起而行”，從身邊小事做起，減少炫耀性消費(fèi)、奢侈性消費(fèi)和鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)生活方式和消費(fèi)模式向勤儉節(jié)約、綠色低碳、文明健康的方向轉(zhuǎn)變。這樣，山青水綠的美麗中國(guó)才會(huì)呈現(xiàn)在世人面前。（選文有刪改）

15．文章的中心論點(diǎn)是什么？（2分）

16．文章認(rèn)為“踐行綠色生活”需要采取哪些舉措？請(qǐng)分點(diǎn)概括。（3分）17．文章第⑧段運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)列出來(lái)，并加以說(shuō)明。（3分）

18．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，以“綠色國(guó)民應(yīng)該是??而不應(yīng)該是??”的句式，寫出你對(duì)“綠色國(guó)民”的理解。（2分）

一輩子做好一件事

⑴臺(tái)灣著名劇作家、導(dǎo)演李國(guó)修，年少時(shí)，曾抱怨父親做了一輩子鞋沒(méi)有發(fā)財(cái)。父親痛罵一通后，告誡他：一輩子只要做好一件事，就算功德圓滿。李國(guó)修深受啟發(fā)，用畢生的精力只做“開門、上臺(tái)、演戲”這一件事，讓他享有“臺(tái)灣莫里哀”的美名。對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，一輩子專注做好一件事很重要。

⑵在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往認(rèn)識(shí)不到這點(diǎn)的重要性。他們信奉“藝多不壓身”，禮贊“十八般武藝，樣樣精通”，誰(shuí)知到頭來(lái)卻落得個(gè)“樣樣涉足，個(gè)個(gè)平平”的局面，導(dǎo)致“藝多不養(yǎng)家”的尷尬后果。對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，這其實(shí)是一種必然的結(jié)局，因?yàn)樵S多偉人亦無(wú)法達(dá)到多才多藝的人生高度。

⑶法國(guó)作家莫泊桑小時(shí)候曾在福樓拜面前自信地說(shuō)：“我上午用兩個(gè)小時(shí)來(lái)讀書寫作，用另兩個(gè)小時(shí)來(lái)彈鋼琴，下午則用1個(gè)小時(shí)向鄰居學(xué)習(xí)修理汽車，用3個(gè)小時(shí)來(lái)練習(xí)踢足球，晚上，我會(huì)去燒烤店學(xué)習(xí)怎樣制作燒鴨，星期天則去鄉(xiāng)下種菜?！闭f(shuō)完后一臉得意。福樓拜聽(tīng)后笑了笑說(shuō)：“我每天上午用4個(gè)小時(shí)來(lái)讀書寫作，下午用4個(gè)小時(shí)來(lái)讀書寫作，晚上，我還會(huì)用4個(gè)小時(shí)來(lái)讀書寫作?！备前萁又鴨?wèn)：“你究竟有什么特長(zhǎng)，比如有哪樣事情你做得特別好？”這下，莫泊桑答不上來(lái)了。于是他便問(wèn)福樓拜：“那么，您的特長(zhǎng)又是什么呢？”福樓拜說(shuō)：“寫作?！痹瓉?lái)特長(zhǎng)便是專注地做好一件事情。于是，莫泊桑下決心拜福樓拜為文學(xué)導(dǎo)師，一心一意地讀書寫作，最終取得了豐碩的成果，躋身世界三大短篇小說(shuō)之王的行列。

⑷專注于一件事，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)是對(duì)毅力與恒心的考量。成功學(xué)上有個(gè)著名的“兩萬(wàn)小時(shí)理論”，即“經(jīng)過(guò)兩萬(wàn)小時(shí)鍛煉，任何人都能從平凡變成卓越”。但蕓蕓眾生平凡者不可計(jì)數(shù)，卓越者鳳毛麟角。原因很簡(jiǎn)單，兩萬(wàn)小時(shí)鍛煉太過(guò)漫長(zhǎng)、枯燥、無(wú)趣，沒(méi)有堅(jiān)如磐石的信念，沒(méi)有鋼鐵般的意志，動(dòng)搖、絕望直至放棄是順理成章的事。

⑸專注于一件事，看似艱難，其實(shí)也容易。只要我們選擇的事業(yè)，是我們內(nèi)心深處最渴望的，是我們最感興趣的，漫長(zhǎng)的“兩萬(wàn)小時(shí)”就不會(huì)帶來(lái)遙遙無(wú)期的恐懼，別人眼中枯燥、無(wú)趣的歷程，便會(huì)成為時(shí)時(shí)給我們驚喜的旅程。只要我們擁有一顆任天邊云卷云舒，靜看庭前花開花落的淡泊之心，滾滾紅塵的紛紛擾擾，便不會(huì)輕易動(dòng)搖我們由平凡走向卓越的腳步。只要我們把“兩萬(wàn)小時(shí)”分解到活著的每一天，我們每天為卓越所付出的不過(guò)是半小時(shí)、一小時(shí)而已。

⑹一個(gè)人的職業(yè)生涯和精力十分有限，利用這有限的精力，在有限的時(shí)間里專注地做好一件事，就很有可能從眾人中脫穎而出。

（選文有改動(dòng)）

34.請(qǐng)找出選文的中心論點(diǎn)，寫在答題卡上。（2分）

35.選文第⑶段主要運(yùn)用了哪種論證方法？作用是什么？（4分）

36.請(qǐng)圍繞中心論點(diǎn)為選文補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)，寫在答題卡指定位置上。（3分）37.選文第⑴段劃線句子在文中有什么作用？（4分）38.讀了本文后，請(qǐng)結(jié)合自身生活實(shí)際談?wù)勀愕母惺?。?分）

第三篇：讀書·養(yǎng)氣·寫作（模版）

讀書·養(yǎng)氣·寫作

人究竟為什么讀書？讀書對(duì)人到底有什么作用？

說(shuō)讀書是為了升學(xué)，為了獲取知識(shí)，為了改變命運(yùn)，為了做官，為了就業(yè)，為了成名成家，為了報(bào)效祖國(guó)等等，各人有各人的見(jiàn)解。但我覺(jué)得，最根本的一條是，讀書可以養(yǎng)氣。古人云：“腹有詩(shī)書氣自華?！弊x書對(duì)于人來(lái)說(shuō)，就像吃飯喝水一樣不可缺少，我們可以從書中汲取無(wú)盡的精神力量——一種激蕩在我們的血管，充盈于我們的周身，又從我們的每一個(gè)毛孔里散發(fā)出來(lái)的氣。同時(shí)，讀書也要像吃飯那樣，吃各種蔬果和五谷雜糧，攝取多種營(yíng)養(yǎng)——閱讀各式各樣的書，汲取各種各樣的氣，以補(bǔ)充先天不足，避免后天失調(diào)。不過(guò)，血?dú)夥絼偟纳倌猩倥?，不僅要雜學(xué)旁收，大量讀書，還要有目標(biāo)、有選擇地讀書。讀不同的書，可以養(yǎng)不同的氣。豪氣，靈氣，平和之氣，浩然之氣，可以養(yǎng)；邪氣，戾氣，迂腐之氣，狹隘之氣，也可以養(yǎng)。因?yàn)椋谧x書時(shí)，要吸取精華，剔除糟粕，讀天下好書，養(yǎng)人間正氣。就像孟夫子所說(shuō)的那樣：吾善養(yǎng)吾浩然之氣！

如果說(shuō)讀書是養(yǎng)氣，是輸入，那么寫作則是釋放，是輸出。作者把氣注入文章，讀者通過(guò)讀書，感受到文章的氣，吸收了文章的氣。人們平時(shí)常說(shuō)的“回腸蕩氣”，不正是說(shuō)一種讀書的體驗(yàn)，不就是說(shuō)文氣在我們的胸腹之間流轉(zhuǎn)激蕩嗎？什么樣的人，讀了什么樣的書，便會(huì)寫出什么樣的文章來(lái)。氣不同，文章的味道就不同，形成的風(fēng)格也就大不相同。所謂韓愈文風(fēng)如潮，柳宗元文風(fēng)如泉，歐陽(yáng)修文風(fēng)如瀾，蘇軾文風(fēng)如海，就是指韓柳歐蘇四大文豪的稟賦、氣質(zhì)、學(xué)養(yǎng)，滲透于文章中的具體表現(xiàn)。

曹丕說(shuō)“文以氣為主”。韓愈也強(qiáng)調(diào)“氣盛宜言”——就是說(shuō)，寫文章的人，只要?dú)庾懔耍朐趺磳懢驮趺磳?。讀書少的人，自身氣弱，器小力薄，容易被書拿住，成為死讀書的“兩腳書櫥”，作文時(shí)就會(huì)捉襟見(jiàn)肘、力不從心。讀書多的人，自身氣足，學(xué)養(yǎng)豐富，不僅讀書養(yǎng)氣，而且善于融會(huì)，善于吐納，作文時(shí)自然就會(huì)運(yùn)用自如、得心應(yīng)手。

人雖有先天的稟賦、氣質(zhì)上的差異，然而讀書可以養(yǎng)氣，則是共同的，也是共通的。莊子在《逍遙游》中說(shuō)過(guò)，水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力；風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。讀書不足，養(yǎng)氣不夠，寫起文章來(lái)只有出的氣，沒(méi)有入的氣，就像游泳的人不會(huì)換氣，用不了多久，便三魂蕩蕩，七魄悠悠，蹬小腳兒翻白眼兒了。真正的文章好手，必然讀書多，養(yǎng)氣厚，厚積而薄發(fā)。

評(píng)析：

通過(guò)這篇文章，我了解了讀書是一點(diǎn)一滴積累知識(shí)最佳方式，是值得作為一種喜好來(lái)看待的。每一本書都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，人生才更精彩！而在讀書地修身養(yǎng)性之后，就會(huì)在寫作中釋放，如文章所說(shuō)的一樣有一股靈氣在里面，也許這就是我們所追求的吧！韓愈說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！蔽乙彩謵?ài)讀書，在讀書當(dāng)中也許真的會(huì)感受到那所謂的豪氣，靈氣，平和之氣，浩然之氣。俗話說(shuō)得好：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！?讀書是一種提升自我的藝術(shù)；讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)；讀書是一種感悟人生的藝術(shù)！我個(gè)人認(rèn)為，讀書對(duì)我們十分有用。但是，我們讀書有用在哪里？是為了升學(xué)么？很顯然，不完全是；為了找工作嗎？不是。讀書是為了提高我們自身的素養(yǎng)，提高我們自己的內(nèi)涵，就如余老師所說(shuō)“讀書對(duì)于人來(lái)說(shuō)，就像吃飯喝水一樣不可缺少，我們可以從書中汲取無(wú)盡的精神力量——一種激蕩在我們的血管，充盈于我們的周身，又從我們的每一個(gè)毛孔里散發(fā)出來(lái)的氣”，這句話就是道理。

因此，讀書要讀出實(shí)效來(lái)才好。每一個(gè)人都可以試著讀，然后摸索形成自己的讀書風(fēng)格。筆者認(rèn)為，讀書，一要選大家公認(rèn)的“好書”讀，“要有所棄，才有所取”，不能以讀了多少書來(lái)論英雄，而是看看讀的書對(duì)我們有沒(méi)有良好的影響；二是有用的書要精讀，急用的書要先讀，直到融會(huì)貫通；三是要力求讀書有頓悟，有明顯的收獲，力爭(zhēng)形成自己的觀點(diǎn)和思想體系。

閱讀能過(guò)豐富內(nèi)涵，能夠拓展知識(shí)，甚至能夠養(yǎng)生。諸葛亮云：儉以修身，靜以養(yǎng)德，就是這個(gè)道理。讀書培養(yǎng)的不僅是文學(xué)素養(yǎng),更是一個(gè)修身養(yǎng)性的過(guò)程.在這個(gè)過(guò)程中.我們不斷地汲取書本中的知識(shí),并將其轉(zhuǎn)化為我們的精神食糧,令平淡的生活得以充實(shí),同時(shí),我們還

將其轉(zhuǎn)化為我們執(zhí)筆時(shí)的動(dòng)力,讓我們行文流暢,寫作素材信手拈來(lái).因此,讓我們一起享受這個(gè)過(guò)程,享受讀書的樂(lè)趣.

第四篇：讀書養(yǎng)氣.(說(shuō)明文閱讀教案)

讀書養(yǎng)氣 李建永

①說(shuō)讀書是為了升學(xué)，為了獲取知識(shí)，為了提高修養(yǎng)，為了改變命運(yùn)，為了做官，為了就業(yè)，為了成名成家，為了報(bào)效祖國(guó)，等等，均無(wú)不可。但我覺(jué)得，最根本的一條是：讀書可以養(yǎng)氣。

②人有三寶精氣神，腹有詩(shī)書氣自華。讀不同的書，可以養(yǎng)不同的氣。豪氣，靈氣，平和之氣，浩然正氣，可以養(yǎng)也；邪氣，戾氣，酸腐之氣，陰陽(yáng)怪氣，亦可養(yǎng)也。讀書于人，就像吃飯喝水一樣不可或缺，我們可以從書中汲取無(wú)盡的精神力量——不，汲取氣，汲取一種激蕩在我們的血管，充盈于我們的周身，又從我們的每一個(gè)毛孔里散發(fā)出來(lái)的氣。同時(shí)，讀書也要像吃飯那樣，吃各種蔬果和五谷雜糧，攝取多種營(yíng)養(yǎng)——閱讀各式各樣的書，汲取各種各樣的氣，以避免先天不足，后天失調(diào)。不過(guò)，血?dú)夥絼偟纳倌猩倥?，不僅要雜學(xué)旁收，大量讀書，還要有目標(biāo)，有選擇地讀書，吸取精華，剔除糟粕，讀天下好書，養(yǎng)人間正氣。就像孟夫子說(shuō)的那樣：吾善養(yǎng)吾浩然之氣也！

③如果說(shuō)讀書是養(yǎng)氣，是輸入，那么寫作則是釋放，是輸出。作者把氣注入文章，讀者又通過(guò)讀書，感受到文章的氣，吸收了文章的氣。你我常說(shuō)的“回腸蕩氣”，不正是說(shuō)一種讀書的經(jīng)驗(yàn)，不就是說(shuō)文氣在我們的胸腹之間流轉(zhuǎn)激蕩嗎？是什么樣的人，讀了什么樣的書，便會(huì)寫出什么樣的文章來(lái)。氣不同，文章的味道就不同，形成的風(fēng)格也就大不相同。所謂韓如潮、蘇如海、柳如泉、歐如瀾，便是韓柳歐蘇四大文豪的稟賦、氣質(zhì)、學(xué)養(yǎng)之差異，貫透于文章中的具體表現(xiàn)。

④曹丕說(shuō)“文以氣為主”。韓愈也強(qiáng)調(diào)“氣盛言宜”——就是說(shuō)，寫文章的人，只要?dú)庾懔?，想怎么寫就怎么寫。所謂“氣”者，分為兩個(gè)層面，先天為稟賦（本氣），后天為學(xué)養(yǎng)（養(yǎng)氣）。自身氣弱的人，器小力薄，容易被書拿住，故世上多有食書不化的“兩腳書櫥”。而自身氣足的人，不僅讀書可以養(yǎng)氣，而且善于融會(huì)，善于吐納，作文時(shí)自然就會(huì)“天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺”也。正因如此，“野孩子”們的身上雖有俠氣、野氣和不馴之氣，可是經(jīng)過(guò)書卷氣的浸染，其筆下之文，便多有殺氣、霸氣和蓬勃之氣，別有手眼，異光燦爛，爽！

⑤人雖有先天的稟賦、氣質(zhì)上的差異，然而讀書可以養(yǎng)氣，則是共同的，也是共通的。莊子在《逍遙游》中說(shuō)過(guò)，水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力；風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。讀書不足，養(yǎng)氣不夠，寫起文章來(lái)只有出的氣，沒(méi)有入的氣，就像游泳的人不會(huì)換氣，用不了半個(gè)時(shí)辰，便三魂蕩蕩，七魄悠悠，蹬小腿兒翻白眼兒，簡(jiǎn)直像個(gè)垂死掙扎的癟三。真正的文章好手，必然讀書多，養(yǎng)氣厚，厚積而?。l(fā)。那手筆，真叫個(gè)：斯須九重真龍出，一洗萬(wàn)古凡馬空！．注：

1、回顧議論文的文體知識(shí)。

2、每題必須說(shuō)出做題的理由。

22.選文論述的觀點(diǎn)是.讀書可以養(yǎng)氣。

23.第⑤段“厚積薄發(fā)”中“厚積”指的是 讀書多，“薄發(fā)”指的是 寫出好文章。

24.第③段用了什么論證方法，其目的是什么？

答： 舉例論證法.氣不同，文章的味道就不同，形成的風(fēng)格也就大不相同

25.下面幾則關(guān)于讀書的名言，如果在本文中引用，可以引用哪兩項(xiàng)？（.①）（④）①讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際上是人的心靈和古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程。（高爾基）

②學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（孔子）

③任何一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，在他的一生中都閱讀過(guò)大量的書。（列寧）④讀過(guò)一本好書，像交了一位益友。（臧克家）

26.聯(lián)系你的讀書生活實(shí)際，談?wù)勀憧戳吮疚暮蟮母惺堋＃ㄌ崾荆嚎膳e學(xué)習(xí)中的例子）

27、小結(jié)：談?wù)勀氵@節(jié)課后，從中得到了哪些經(jīng)驗(yàn)體會(huì)？

22.讀書可以養(yǎng)氣（3分）

23.讀書多（2分）寫出好文章（2分）

24.氣不同，文章的味道就不同，形成的風(fēng)格也就大不相同。（3分）25.①④（4分）每個(gè)2分 26.略

第五篇：作文,可以簡(jiǎn)單點(diǎn)

作文，可以簡(jiǎn)單點(diǎn)

路國(guó)平

作文是中考語(yǔ)文的半壁江山，翻看歷年的中考滿分作文，確實(shí)給人以視覺(jué)的享受。老師們總是把最好的作文呈現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生——尤其是中差生，除了震驚以外，恐怕也只能是望“文”興嘆了。由此，我想：平時(shí)的作文輔導(dǎo)，為什么不能簡(jiǎn)單些呢？

好作文的標(biāo)準(zhǔn)，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)那自然是立意好、構(gòu)思巧、語(yǔ)言靚，怎么讓學(xué)生把握這三點(diǎn)呢？不妨這樣來(lái)理解：立意是解決寫什么的問(wèn)題，構(gòu)思是解決怎么寫的問(wèn)題，語(yǔ)言則解決的是寫作的效果問(wèn)題，即讓人讀了后感到怎么樣。其實(shí)，學(xué)生基本上都能寫出比較流暢的小文章（流水帳），我們只需要在細(xì)節(jié)上把握好就行了。就拿敘事作文來(lái)說(shuō)吧，我是這樣指導(dǎo)學(xué)生寫作的。

內(nèi)容上，具體寫一件事，但要有其他事作陪襯（可以略寫）。只寫一件事，作文會(huì)顯得比較單薄。再用其他的事做鋪墊，會(huì)使內(nèi)容更充實(shí)，人物更豐滿。例如：《第一次真好》（人教版語(yǔ)文七年級(jí).上），文章具體寫了“我”的兩個(gè)“第一次人生經(jīng)歷”之后，在文章結(jié)尾寫到：“第一次的感覺(jué)真奇妙。第一次去露營(yíng)，第一次動(dòng)手做飯，第一次坐火車，第一次坐飛機(jī)，第一次看見(jiàn)雪，第一次看到自己的作品用鉛字印出來(lái)……第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮”，從而道出“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。愿你珍重第一次”的主旨。

形式上，告訴學(xué)生把握四點(diǎn)。

一是作文開頭要讓學(xué)生開門見(jiàn)山，直奔主題。有些同學(xué)的作文開頭很繁瑣，揚(yáng)揚(yáng)灑灑寫了很多行，才進(jìn)入主題，這樣做會(huì)給人頭重腳輕，比例不協(xié)調(diào)之感。簡(jiǎn)單作文理應(yīng)開門見(jiàn)山，直奔主題。不必繞圈子、戴帽子。簡(jiǎn)潔的開頭讓人眼前一亮，產(chǎn)生清新之感。如我的一個(gè)學(xué)生在寫《媽媽的手》這篇文章時(shí)，她借鑒了我們所學(xué)過(guò)的朱自清《背影》的開頭，寫道：“在我的記憶中，我最不能忘記的就是媽媽的那雙手.”開篇就直奔主題，簡(jiǎn)潔明快；又如，一位同學(xué)在寫作“感動(dòng)”的話題時(shí)，開頭這樣寫道：“我久久地佇立著，佇立著，望著頭上漆黑的夜空，望望姥姥在寒風(fēng)中弱小的身影，柔柔的目光。一股暖流涌入我的胸腔，一行熱淚涌出我的眼眶，我的心里說(shuō)不出的滋味是甜?是酸?只是內(nèi)心回蕩著兩個(gè)字——感動(dòng)”。柔弱的姥姥在黑夜里，在寒風(fēng)中，盼望外孫女回家。面對(duì)此情此景，作者的感動(dòng)之情油然而生。作者在開頭正是通過(guò)敘述了這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的場(chǎng)景，自然而然地點(diǎn)出了“感動(dòng)”的主題。其實(shí)，我們?cè)诟汩喿x訓(xùn)練的時(shí)候，也發(fā)現(xiàn)很多好的文章的開頭，簡(jiǎn)潔明快，可以讓學(xué)生借鑒學(xué)習(xí)。

二是作文內(nèi)容要讓學(xué)生學(xué)會(huì)分段。很多同學(xué)寫作文，要么一逗到底，要么老三段。這樣的文章看上去不僅沒(méi)有新意，還給人壓抑之感，讓人感覺(jué)喘不過(guò)氣來(lái)。如果恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些形式，就可能獲得意外的收獲。像小標(biāo)題式、日記式、鏡頭式、書信式、短信式、留言式、跟帖式、QQ……樣式很多。不同的樣式有不同的特點(diǎn)，如：書信式的特點(diǎn)是形式好把握——開頭是稱呼、問(wèn)候語(yǔ)，中間寫正文，結(jié)尾寫祝福語(yǔ)、落款，格式固定，結(jié)構(gòu)統(tǒng)一，寫來(lái)得心應(yīng)手；小標(biāo)題式的特點(diǎn)是：引人注目，條理清晰，結(jié)構(gòu)明確等等?？梢宰屗麄兌喽鄧L試，多多練習(xí)。最起碼要告訴學(xué)生把自己的作文分成5—8段。

三是教給學(xué)生細(xì)節(jié)描寫的技巧。細(xì)節(jié)描寫主要是語(yǔ)言功夫了，作文的語(yǔ)言美體現(xiàn)在合乎邏輯、合乎語(yǔ)法、善用修飾方面。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，要讓學(xué)生在運(yùn)用動(dòng)詞、形容詞、擬聲詞上，在運(yùn)用口語(yǔ)、俗語(yǔ)、詩(shī)詞上，在運(yùn)用修辭、句式、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)上等方面加以注意。我們的語(yǔ)文書中就有很多好的范例。如：《最后一課》中，“可是那一天，一切偏安安靜靜的，跟星期天的早晨一樣”，這不比“地上掉根兒針都聽(tīng)得見(jiàn)”（現(xiàn)在的學(xué)生還有多少人見(jiàn)過(guò)針呢）好嗎？又如：莫泊桑在《我的叔叔于勒》一文中寫了這樣的兩句話：一句是：我們上了輪船，離開棧橋，在一片平靜的好似綠色大理石桌面的海上駛向遠(yuǎn)處；第二句是：在我們面前，天邊遠(yuǎn)處仿佛有一片紫色的陰影從海里鉆出來(lái)。這兩句在景色描寫上形成鮮明的對(duì)照，表現(xiàn)了菲利普夫婦在見(jiàn)到于勒前后的不同心境，并運(yùn)用環(huán)境描寫進(jìn)行烘托。第一句的感情基調(diào)較明快，表現(xiàn)他們非常高興快活的心情；第二句的感情基調(diào)較灰暗，顯示了他們滿懷失望與沮喪的心情。這種用環(huán)境描寫來(lái)烘托人物心情的場(chǎng)景細(xì)節(jié)描寫總比直接寫出他們的心情要好很多吧！讓學(xué)生在平時(shí)就從一些閱讀中仿寫一些描寫的技巧，要比講理論強(qiáng)多了。語(yǔ)言功夫雖然練平時(shí)，但也并不是高不可攀。

四是結(jié)尾一定要做到再點(diǎn)題。這樣寫的好處是在結(jié)構(gòu)上做到了首尾呼應(yīng)；在內(nèi)容上突出人物的情感、點(diǎn)明并深化了文章的中心。如我的一個(gè)學(xué)生在寫“幸?！痹掝}時(shí)開篇用擬人的形式寫道：“大家好!想必大家對(duì)我不陌生吧！因?yàn)槲揖褪巧钪刑幪幙梢?jiàn)的幸?！?，在結(jié)尾處寫道：“這就是我——幸福。說(shuō)我普通，我很可貴；說(shuō)我可貴，我很常見(jiàn)。但在有我的日子里，你一定會(huì)沉浸在溫馨、快樂(lè)、滿足的氛圍里。朋友們，當(dāng)我來(lái)到你們的身邊時(shí)，你們一定要緊緊抓住我??！最后祝愿你們的日子越來(lái)越幸福，身邊常常伴隨著我?！彼慕Y(jié)尾處再次點(diǎn)明“幸福”的主題，而且又進(jìn)一步闡述開來(lái)，將“幸?！钡暮x做了更高層次的延伸，深化了文章的中心。

當(dāng)然，一篇好的文章離不開真情實(shí)感，記得北大教授孔慶東說(shuō)過(guò)：作文糟糕的孩子不是缺乏技巧，而是缺少愛(ài)。我們還要在平時(shí)注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活、對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)作文的熱愛(ài)。有愛(ài)才有情。

我們的生活也許很復(fù)雜，但我們的文章可以簡(jiǎn)單些。告訴孩子們一點(diǎn)技巧，讓他們——尤其是中差生學(xué)會(huì)把點(diǎn)滴小事寫好，這就是我們所要做的。