第一篇:閱讀可以養(yǎng)氣作文
閱讀可以養(yǎng)氣作文
在平平淡淡的日常中,大家總少不了接觸作文吧,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的.轉(zhuǎn)化。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編精心整理的閱讀可以養(yǎng)氣作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
什么是“氣”?曹丕說“文以氣為主”,“氣”主要指作品的風(fēng)格和作家的氣質(zhì)、才氣、性格等特征。文章之“氣”能映現(xiàn)作家人品的高尚,見識(shí)的深刻,人生經(jīng)驗(yàn)的豐富,生活態(tài)度的積極以及藝術(shù)取向,文學(xué)修養(yǎng)等多方面的素質(zhì)。
什么樣的人,就有什么樣的氣。曹操爭(zhēng)霸天下,有英雄氣;曹植敏捷好學(xué),有才子氣;陶淵明潛居山林,有隱逸氣;辛棄疾馳騁疆場(chǎng),有勇武氣;巴金剖析心靈,有真誠(chéng)氣;金庸笑傲江湖,有豪俠氣。所屬之氣附諸于文字,文章的氣味風(fēng)格自然就不相同,所謂韓如潮、蘇如海、柳如泉、歐如瀾,便是韓柳歐蘇四大文豪的稟賦、氣質(zhì)、學(xué)養(yǎng)之差異,貫透于文章中的具體表現(xiàn)。
所以書不同,所含之氣自然不同?!度龂?guó)演義》有英氣霸氣,《水滸傳》有俠氣義氣,《西游記》有靈氣神氣。這些“氣”都可以從閱讀中感受。
所謂養(yǎng)氣,是通過閱讀吸收文章內(nèi)含的作家的思維方法,道德品質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng),達(dá)到提高自己的認(rèn)識(shí)能力,豐富自己的人文情操,擴(kuò)大自己的視野胸懷,積淀自己的文學(xué)素養(yǎng)的目的。學(xué)生閱讀養(yǎng)氣是文學(xué)與道德的同步發(fā)展。其目標(biāo)是:養(yǎng)正氣以樹立品格,養(yǎng)大氣以培育胸襟,養(yǎng)銳氣以磨礪意志,養(yǎng)靜氣以調(diào)整心態(tài),養(yǎng)文氣以提高素養(yǎng)。
讀“大江東去”可以養(yǎng)磅礴之氣,讀“楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆笨梢责B(yǎng)婉約之氣,讀“明月松間照,清泉石上流”可以養(yǎng)空靈之氣,讀“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”可以養(yǎng)傲然之氣,讀“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”可以養(yǎng)陽(yáng)剛之氣,讀“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”可以養(yǎng)豪邁之氣,讀“采菊東籬下,悠然見南山”可以養(yǎng)閑適隱逸之氣……
閱讀是讀者與書中所含之氣的交流與吸收,那么選什么樣的書就顯得非常重要。青少年成長(zhǎng)時(shí)期,自然就要閱讀各式各樣的書,汲取各種各樣的氣,以固本培元,調(diào)和氣血。但雜學(xué)旁收,遍讀博獵的同時(shí),要有目標(biāo)、有選擇地讀書,吸取精華,剔除糟粕,讀天下好書,養(yǎng)人間正氣。
所以真正會(huì)讀書的人,必然精于采氣,勤于吐納,善于融會(huì)貫通,將自身野氣經(jīng)過書香浸染,變成蓬勃的才氣,達(dá)到文質(zhì)彬彬的至境,以保持生命的清新通暢。
這樣的閱讀,當(dāng)然叫滿分閱讀。
第二篇:讀書可以養(yǎng)氣
讀書可以養(yǎng)氣
朱同芳
①書籍是人類進(jìn)步的階梯。中國(guó)是文明古國(guó)、禮儀之邦,中國(guó)人一向以讀書明理為榮,讀書人受到社會(huì)的普遍尊重,“書香門第”也就成了中國(guó)文化家庭引為自豪的稱呼。中國(guó)人愛書,因?yàn)橹袊?guó)的傳統(tǒng)觀念認(rèn)為,“讀書可以養(yǎng)氣”。
②知識(shí)的貧瘠和文化的荒漠必將導(dǎo)致國(guó)民素質(zhì)的低下。讀書是增長(zhǎng)知識(shí)、拓寬視野、提振精神、塑造人格、陶冶情操的最好途徑??鬃釉鴮?duì)自己的兒子說:“不學(xué)詩(shī),無(wú)以言;不學(xué)禮,無(wú)以立?!边@里說的詩(shī)和禮可以看作是當(dāng)時(shí)的文學(xué)書和禮學(xué)書,孔子的意思是,不學(xué)習(xí)詩(shī)就不知道該怎么說話、怎么寫文章,不學(xué)禮就不知道怎么立身處世?!皩W(xué)然后知不足”“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神”“腹有詩(shī)書氣自華”……這些都是古人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和留給后人的金玉良言。
③氣是精神,是氣質(zhì),是底蘊(yùn),是修養(yǎng)。氣的形成是一個(gè)艱苦、漫長(zhǎng)的人格塑造過程,并非朝夕之功可致。人格的塑造,大致有三種最主要的途徑:一種來(lái)自于家庭、師友的言傳身教,一種來(lái)自于自己的觀察、實(shí)踐和反思,一種就是通過讀書學(xué)習(xí)。朱熹講讀書之要點(diǎn)為“三到”,即“心到、眼到、口到”,其中又以心到最為重要??梢姡軌蚓蹟烤?,心平氣和地捧書而讀,這本身就是一個(gè)很好的訓(xùn)練。
④讀書就是一個(gè)求知的過程,這是在“物”與“理”上對(duì)人的心智的塑造。讀書可以改變一個(gè)人的思想,塑造一個(gè)人的人格,最終可以使一個(gè)人的精神面貌和內(nèi)涵修養(yǎng)發(fā)生根本性的變化。有這樣一個(gè)大家所熟知的典故:晉之名臣周處,少年時(shí)橫行鄉(xiāng)里,為禍一方,以致被當(dāng)?shù)厝伺c老虎、蛟龍一起并稱為三害。周處后來(lái)幡然悔悟,殺死老虎與蛟龍,刻苦讀書,最終成為一代名臣。周處浪子回頭的事跡也被傳為千古佳話??梢?,讀書養(yǎng)氣之說決非虛語(yǔ),值得我們重視。
⑤近些年來(lái),應(yīng)試教育的弊端越來(lái)越明顯,很多有識(shí)之士呼吁年輕人要多讀些“無(wú)用的書”。所謂“無(wú)用的書”,是相對(duì)于“有用的書”來(lái)說的,那些與升學(xué)、應(yīng)試、評(píng)職稱、賺錢等現(xiàn)實(shí)功利目的直接掛鉤的,大約都屬于“有用之書”,除此以外,可入“無(wú)用之書”的行列。恰恰是這些“無(wú)用之書”,最最關(guān)乎一個(gè)人的文化素養(yǎng),最能決定一個(gè)人的思想境界。正是這些書,無(wú)用而有大用。
⑥讀書養(yǎng)氣并非一朝一夕之功,書籍是一個(gè)人真正的終身伴侶,從幼年至垂暮,終身讀書,終身學(xué)習(xí),終身受益。特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,更應(yīng)該“自覺養(yǎng)成讀書學(xué)習(xí)的習(xí)慣,真正使讀書學(xué)習(xí)成為工作、生活的重要組成部分,使一切有益的知識(shí)和文化入腦入心,沉淀在我們的血液里,融匯在我們的從政行為中”。讀書應(yīng)當(dāng)是每個(gè)人的自覺行為,就像一日三餐不可缺少一樣。
⑦讓我們的生活浸滿書香,讓我們共同營(yíng)造一個(gè)人文的國(guó)度。我也希望在不久的將來(lái),“讀書”不用再成為“節(jié)”。
12.本文的中心論點(diǎn)是什么?(3分)來(lái)源:ziyuanku.com
13.第⑥段畫線句運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?(3分)
14.下面哪一則材料適合作為第②段的論據(jù)?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。(3分)
材料一 書籍鼓舞了我的智慧和心靈,它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來(lái),如果沒有它們,我就會(huì)溺死在那里面,會(huì)被愚笨和鄙陋的東西嗆住。
——伊薩克·巴羅
材料二 子日:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?/p>
(《論語(yǔ)·為政》)
15.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。(4分)
【2016年中考湖北黃石卷】實(shí)用類文本閱讀(共10分)有綠色國(guó)民才有美麗中國(guó) 劉毅
①筆者老家的村子里,水塘上曾經(jīng)漂浮著各種垃圾,水體發(fā)黑,污染嚴(yán)重。家里條件好一些的村民都不敢喝井水,而是買桶裝水喝。
② 媒體曝光后,當(dāng)?shù)卣苤匾暎扇×艘恍┐胧?。一年后回到家鄉(xiāng),發(fā)現(xiàn)最終的解決方案是:水塘已經(jīng)徹底被填平了。村干部說,雖然村里增設(shè)了垃圾集中堆放點(diǎn),經(jīng)常組織打撈水塘里的垃圾,但水塘周圍的群眾仍然經(jīng)常亂丟亂倒,環(huán)境衛(wèi)生難以保持,不得已才采取了這個(gè)辦法。
③“填水塘堵污染”的事例告訴我們,沒有公眾環(huán)保意識(shí)的普遍增強(qiáng)和行為方式的改變,生態(tài)文明建設(shè)將阻礙重重,美麗鄉(xiāng)村乃至美麗中國(guó)的目標(biāo)也很難實(shí)現(xiàn)。
④開電動(dòng)車綠色出行的市民,拒絕烹飪珍稀野生動(dòng)物的綠色廚師,為生態(tài)環(huán)保鼓與呼的環(huán)保達(dá)人??近年來(lái),中國(guó)公眾的環(huán)保意識(shí)顯著增強(qiáng),越來(lái)越多的人積極參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)。但很可惜,這樣的人還太少。在一些農(nóng)村地區(qū),化肥農(nóng)藥過度使用導(dǎo)致食品源頭污染,垃圾隨處亂扔,“屋里現(xiàn)代化,屋外臟亂差”的現(xiàn)象屢見不鮮。在不少城市里,一些公共建筑夏季空調(diào)溫度過低,無(wú)證燒烤攤煙熏火燎,倡導(dǎo)多年的垃圾分類形同虛設(shè),有人長(zhǎng)時(shí)間停車時(shí)不熄火。
⑤我們都是污染的制造者,也應(yīng)該是環(huán)境的維護(hù)者,公眾踴躍參與環(huán)保、支持環(huán)保,對(duì)全面建成小康社會(huì)不可或缺。億萬(wàn)公眾能否踐行綠色生活,這關(guān)系到生態(tài)文明建設(shè)能否取得顯著成效,關(guān)系到讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民生活質(zhì)量增長(zhǎng)點(diǎn)的藍(lán)圖能否實(shí)現(xiàn)。
⑥要讓踐行綠色生活蔚然成風(fēng),應(yīng)當(dāng)以人們喜聞樂見的方式加強(qiáng)環(huán)保宣傳,不斷吸引 環(huán)保“同盟軍”,匯聚環(huán)保正能量。
⑦在學(xué)校教育中“從娃娃抓起”,增強(qiáng)孩子們的環(huán)保意識(shí),并讓他們回家后督促父母和長(zhǎng)輩自覺保護(hù)生態(tài)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)環(huán)?!靶∈掷笫帧薄?/p>
⑧不過,這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。最為重要的是,要有完善的法律法規(guī)并嚴(yán)格執(zhí)行,提高違法違規(guī)成本,促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣的變化、良好習(xí)慣的養(yǎng)成。例如,我國(guó)多個(gè)城市推行垃圾分類幾無(wú)成效,一個(gè)重要原因就是監(jiān)督、處罰不到位。而在韓國(guó),對(duì)于不按規(guī)定丟棄垃圾的人,通過丟棄物品或攝像頭找出丟棄者后,會(huì)處以20萬(wàn)到100萬(wàn)韓元(1元人民幣約合170韓元)的罰金;在日本,如果發(fā)現(xiàn)有人亂扔垃圾,所在街道的志愿者會(huì)追蹤到戶并將垃圾退回,進(jìn)行口頭教育,按照法律規(guī)定,不按規(guī)定進(jìn)行垃圾分類還可能會(huì)被警察拘捕并罰款。⑨在期盼藍(lán)天碧水的同時(shí),我們既要問國(guó)家為我們做了些什么,也要問問自己為社會(huì)、為子孫后代做了些什么。讓我們“起而行”,從身邊小事做起,減少炫耀性消費(fèi)、奢侈性消費(fèi)和鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象,實(shí)現(xiàn)生活方式和消費(fèi)模式向勤儉節(jié)約、綠色低碳、文明健康的方向轉(zhuǎn)變。這樣,山青水綠的美麗中國(guó)才會(huì)呈現(xiàn)在世人面前。(選文有刪改)
15.文章的中心論點(diǎn)是什么?(2分)
16.文章認(rèn)為“踐行綠色生活”需要采取哪些舉措?請(qǐng)分點(diǎn)概括。(3分)17.文章第⑧段運(yùn)用了哪些論證方法?請(qǐng)列出來(lái),并加以說明。(3分)
18.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,以“綠色國(guó)民應(yīng)該是??而不應(yīng)該是??”的句式,寫出你對(duì)“綠色國(guó)民”的理解。(2分)
一輩子做好一件事
⑴臺(tái)灣著名劇作家、導(dǎo)演李國(guó)修,年少時(shí),曾抱怨父親做了一輩子鞋沒有發(fā)財(cái)。父親痛罵一通后,告誡他:一輩子只要做好一件事,就算功德圓滿。李國(guó)修深受啟發(fā),用畢生的精力只做“開門、上臺(tái)、演戲”這一件事,讓他享有“臺(tái)灣莫里哀”的美名。對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說,一輩子專注做好一件事很重要。
⑵在現(xiàn)實(shí)生活中,人們往往認(rèn)識(shí)不到這點(diǎn)的重要性。他們信奉“藝多不壓身”,禮贊“十八般武藝,樣樣精通”,誰(shuí)知到頭來(lái)卻落得個(gè)“樣樣涉足,個(gè)個(gè)平平”的局面,導(dǎo)致“藝多不養(yǎng)家”的尷尬后果。對(duì)普通人來(lái)說,這其實(shí)是一種必然的結(jié)局,因?yàn)樵S多偉人亦無(wú)法達(dá)到多才多藝的人生高度。
⑶法國(guó)作家莫泊桑小時(shí)候曾在福樓拜面前自信地說:“我上午用兩個(gè)小時(shí)來(lái)讀書寫作,用另兩個(gè)小時(shí)來(lái)彈鋼琴,下午則用1個(gè)小時(shí)向鄰居學(xué)習(xí)修理汽車,用3個(gè)小時(shí)來(lái)練習(xí)踢足球,晚上,我會(huì)去燒烤店學(xué)習(xí)怎樣制作燒鴨,星期天則去鄉(xiāng)下種菜?!闭f完后一臉得意。福樓拜聽后笑了笑說:“我每天上午用4個(gè)小時(shí)來(lái)讀書寫作,下午用4個(gè)小時(shí)來(lái)讀書寫作,晚上,我還會(huì)用4個(gè)小時(shí)來(lái)讀書寫作?!备前萁又鴨枺骸澳憔烤褂惺裁刺亻L(zhǎng),比如有哪樣事情你做得特別好?”這下,莫泊桑答不上來(lái)了。于是他便問福樓拜:“那么,您的特長(zhǎng)又是什么呢?”福樓拜說:“寫作?!痹瓉?lái)特長(zhǎng)便是專注地做好一件事情。于是,莫泊桑下決心拜福樓拜為文學(xué)導(dǎo)師,一心一意地讀書寫作,最終取得了豐碩的成果,躋身世界三大短篇小說之王的行列。
⑷專注于一件事,看似簡(jiǎn)單,其實(shí)是對(duì)毅力與恒心的考量。成功學(xué)上有個(gè)著名的“兩萬(wàn)小時(shí)理論”,即“經(jīng)過兩萬(wàn)小時(shí)鍛煉,任何人都能從平凡變成卓越”。但蕓蕓眾生平凡者不可計(jì)數(shù),卓越者鳳毛麟角。原因很簡(jiǎn)單,兩萬(wàn)小時(shí)鍛煉太過漫長(zhǎng)、枯燥、無(wú)趣,沒有堅(jiān)如磐石的信念,沒有鋼鐵般的意志,動(dòng)搖、絕望直至放棄是順理成章的事。
⑸專注于一件事,看似艱難,其實(shí)也容易。只要我們選擇的事業(yè),是我們內(nèi)心深處最渴望的,是我們最感興趣的,漫長(zhǎng)的“兩萬(wàn)小時(shí)”就不會(huì)帶來(lái)遙遙無(wú)期的恐懼,別人眼中枯燥、無(wú)趣的歷程,便會(huì)成為時(shí)時(shí)給我們驚喜的旅程。只要我們擁有一顆任天邊云卷云舒,靜看庭前花開花落的淡泊之心,滾滾紅塵的紛紛擾擾,便不會(huì)輕易動(dòng)搖我們由平凡走向卓越的腳步。只要我們把“兩萬(wàn)小時(shí)”分解到活著的每一天,我們每天為卓越所付出的不過是半小時(shí)、一小時(shí)而已。
⑹一個(gè)人的職業(yè)生涯和精力十分有限,利用這有限的精力,在有限的時(shí)間里專注地做好一件事,就很有可能從眾人中脫穎而出。
(選文有改動(dòng))
34.請(qǐng)找出選文的中心論點(diǎn),寫在答題卡上。(2分)
35.選文第⑶段主要運(yùn)用了哪種論證方法?作用是什么?(4分)
36.請(qǐng)圍繞中心論點(diǎn)為選文補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù),寫在答題卡指定位置上。(3分)37.選文第⑴段劃線句子在文中有什么作用?(4分)38.讀了本文后,請(qǐng)結(jié)合自身生活實(shí)際談?wù)勀愕母惺?。?分)
第三篇:讀書·養(yǎng)氣·寫作(模版)
讀書·養(yǎng)氣·寫作
人究竟為什么讀書?讀書對(duì)人到底有什么作用?
說讀書是為了升學(xué),為了獲取知識(shí),為了改變命運(yùn),為了做官,為了就業(yè),為了成名成家,為了報(bào)效祖國(guó)等等,各人有各人的見解。但我覺得,最根本的一條是,讀書可以養(yǎng)氣。古人云:“腹有詩(shī)書氣自華?!弊x書對(duì)于人來(lái)說,就像吃飯喝水一樣不可缺少,我們可以從書中汲取無(wú)盡的精神力量——一種激蕩在我們的血管,充盈于我們的周身,又從我們的每一個(gè)毛孔里散發(fā)出來(lái)的氣。同時(shí),讀書也要像吃飯那樣,吃各種蔬果和五谷雜糧,攝取多種營(yíng)養(yǎng)——閱讀各式各樣的書,汲取各種各樣的氣,以補(bǔ)充先天不足,避免后天失調(diào)。不過,血?dú)夥絼偟纳倌猩倥?,不僅要雜學(xué)旁收,大量讀書,還要有目標(biāo)、有選擇地讀書。讀不同的書,可以養(yǎng)不同的氣。豪氣,靈氣,平和之氣,浩然之氣,可以養(yǎng);邪氣,戾氣,迂腐之氣,狹隘之氣,也可以養(yǎng)。因?yàn)?,在讀書時(shí),要吸取精華,剔除糟粕,讀天下好書,養(yǎng)人間正氣。就像孟夫子所說的那樣:吾善養(yǎng)吾浩然之氣!
如果說讀書是養(yǎng)氣,是輸入,那么寫作則是釋放,是輸出。作者把氣注入文章,讀者通過讀書,感受到文章的氣,吸收了文章的氣。人們平時(shí)常說的“回腸蕩氣”,不正是說一種讀書的體驗(yàn),不就是說文氣在我們的胸腹之間流轉(zhuǎn)激蕩嗎?什么樣的人,讀了什么樣的書,便會(huì)寫出什么樣的文章來(lái)。氣不同,文章的味道就不同,形成的風(fēng)格也就大不相同。所謂韓愈文風(fēng)如潮,柳宗元文風(fēng)如泉,歐陽(yáng)修文風(fēng)如瀾,蘇軾文風(fēng)如海,就是指韓柳歐蘇四大文豪的稟賦、氣質(zhì)、學(xué)養(yǎng),滲透于文章中的具體表現(xiàn)。
曹丕說“文以氣為主”。韓愈也強(qiáng)調(diào)“氣盛宜言”——就是說,寫文章的人,只要?dú)庾懔?,想怎么寫就怎么寫。讀書少的人,自身氣弱,器小力薄,容易被書拿住,成為死讀書的“兩腳書櫥”,作文時(shí)就會(huì)捉襟見肘、力不從心。讀書多的人,自身氣足,學(xué)養(yǎng)豐富,不僅讀書養(yǎng)氣,而且善于融會(huì),善于吐納,作文時(shí)自然就會(huì)運(yùn)用自如、得心應(yīng)手。
人雖有先天的稟賦、氣質(zhì)上的差異,然而讀書可以養(yǎng)氣,則是共同的,也是共通的。莊子在《逍遙游》中說過,水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力;風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無(wú)力。讀書不足,養(yǎng)氣不夠,寫起文章來(lái)只有出的氣,沒有入的氣,就像游泳的人不會(huì)換氣,用不了多久,便三魂蕩蕩,七魄悠悠,蹬小腳兒翻白眼兒了。真正的文章好手,必然讀書多,養(yǎng)氣厚,厚積而薄發(fā)。
評(píng)析:
通過這篇文章,我了解了讀書是一點(diǎn)一滴積累知識(shí)最佳方式,是值得作為一種喜好來(lái)看待的。每一本書都是一個(gè)朋友,教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。書是燈,讀書照亮了前面的路;書是橋,讀書接通了彼此的岸;書是帆,讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù),因?yàn)樽x書,人生才更精彩!而在讀書地修身養(yǎng)性之后,就會(huì)在寫作中釋放,如文章所說的一樣有一股靈氣在里面,也許這就是我們所追求的吧!韓愈說:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也?!蔽乙彩謵圩x書,在讀書當(dāng)中也許真的會(huì)感受到那所謂的豪氣,靈氣,平和之氣,浩然之氣。俗話說得好:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉?!?讀書是一種提升自我的藝術(shù);讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù);讀書是一種感悟人生的藝術(shù)!我個(gè)人認(rèn)為,讀書對(duì)我們十分有用。但是,我們讀書有用在哪里?是為了升學(xué)么?很顯然,不完全是;為了找工作嗎?不是。讀書是為了提高我們自身的素養(yǎng),提高我們自己的內(nèi)涵,就如余老師所說“讀書對(duì)于人來(lái)說,就像吃飯喝水一樣不可缺少,我們可以從書中汲取無(wú)盡的精神力量——一種激蕩在我們的血管,充盈于我們的周身,又從我們的每一個(gè)毛孔里散發(fā)出來(lái)的氣”,這句話就是道理。
因此,讀書要讀出實(shí)效來(lái)才好。每一個(gè)人都可以試著讀,然后摸索形成自己的讀書風(fēng)格。筆者認(rèn)為,讀書,一要選大家公認(rèn)的“好書”讀,“要有所棄,才有所取”,不能以讀了多少書來(lái)論英雄,而是看看讀的書對(duì)我們有沒有良好的影響;二是有用的書要精讀,急用的書要先讀,直到融會(huì)貫通;三是要力求讀書有頓悟,有明顯的收獲,力爭(zhēng)形成自己的觀點(diǎn)和思想體系。
閱讀能過豐富內(nèi)涵,能夠拓展知識(shí),甚至能夠養(yǎng)生。諸葛亮云:儉以修身,靜以養(yǎng)德,就是這個(gè)道理。讀書培養(yǎng)的不僅是文學(xué)素養(yǎng),更是一個(gè)修身養(yǎng)性的過程.在這個(gè)過程中.我們不斷地汲取書本中的知識(shí),并將其轉(zhuǎn)化為我們的精神食糧,令平淡的生活得以充實(shí),同時(shí),我們還
將其轉(zhuǎn)化為我們執(zhí)筆時(shí)的動(dòng)力,讓我們行文流暢,寫作素材信手拈來(lái).因此,讓我們一起享受這個(gè)過程,享受讀書的樂趣.
第四篇:讀書養(yǎng)氣.(說明文閱讀教案)
讀書養(yǎng)氣 李建永
①說讀書是為了升學(xué),為了獲取知識(shí),為了提高修養(yǎng),為了改變命運(yùn),為了做官,為了就業(yè),為了成名成家,為了報(bào)效祖國(guó),等等,均無(wú)不可。但我覺得,最根本的一條是:讀書可以養(yǎng)氣。
②人有三寶精氣神,腹有詩(shī)書氣自華。讀不同的書,可以養(yǎng)不同的氣。豪氣,靈氣,平和之氣,浩然正氣,可以養(yǎng)也;邪氣,戾氣,酸腐之氣,陰陽(yáng)怪氣,亦可養(yǎng)也。讀書于人,就像吃飯喝水一樣不可或缺,我們可以從書中汲取無(wú)盡的精神力量——不,汲取氣,汲取一種激蕩在我們的血管,充盈于我們的周身,又從我們的每一個(gè)毛孔里散發(fā)出來(lái)的氣。同時(shí),讀書也要像吃飯那樣,吃各種蔬果和五谷雜糧,攝取多種營(yíng)養(yǎng)——閱讀各式各樣的書,汲取各種各樣的氣,以避免先天不足,后天失調(diào)。不過,血?dú)夥絼偟纳倌猩倥?,不僅要雜學(xué)旁收,大量讀書,還要有目標(biāo),有選擇地讀書,吸取精華,剔除糟粕,讀天下好書,養(yǎng)人間正氣。就像孟夫子說的那樣:吾善養(yǎng)吾浩然之氣也!
③如果說讀書是養(yǎng)氣,是輸入,那么寫作則是釋放,是輸出。作者把氣注入文章,讀者又通過讀書,感受到文章的氣,吸收了文章的氣。你我常說的“回腸蕩氣”,不正是說一種讀書的經(jīng)驗(yàn),不就是說文氣在我們的胸腹之間流轉(zhuǎn)激蕩嗎?是什么樣的人,讀了什么樣的書,便會(huì)寫出什么樣的文章來(lái)。氣不同,文章的味道就不同,形成的風(fēng)格也就大不相同。所謂韓如潮、蘇如海、柳如泉、歐如瀾,便是韓柳歐蘇四大文豪的稟賦、氣質(zhì)、學(xué)養(yǎng)之差異,貫透于文章中的具體表現(xiàn)。
④曹丕說“文以氣為主”。韓愈也強(qiáng)調(diào)“氣盛言宜”——就是說,寫文章的人,只要?dú)庾懔?,想怎么寫就怎么寫。所謂“氣”者,分為兩個(gè)層面,先天為稟賦(本氣),后天為學(xué)養(yǎng)(養(yǎng)氣)。自身氣弱的人,器小力薄,容易被書拿住,故世上多有食書不化的“兩腳書櫥”。而自身氣足的人,不僅讀書可以養(yǎng)氣,而且善于融會(huì),善于吐納,作文時(shí)自然就會(huì)“天機(jī)云錦用在我,剪裁妙處非刀尺”也。正因如此,“野孩子”們的身上雖有俠氣、野氣和不馴之氣,可是經(jīng)過書卷氣的浸染,其筆下之文,便多有殺氣、霸氣和蓬勃之氣,別有手眼,異光燦爛,爽!
⑤人雖有先天的稟賦、氣質(zhì)上的差異,然而讀書可以養(yǎng)氣,則是共同的,也是共通的。莊子在《逍遙游》中說過,水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力;風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無(wú)力。讀書不足,養(yǎng)氣不夠,寫起文章來(lái)只有出的氣,沒有入的氣,就像游泳的人不會(huì)換氣,用不了半個(gè)時(shí)辰,便三魂蕩蕩,七魄悠悠,蹬小腿兒翻白眼兒,簡(jiǎn)直像個(gè)垂死掙扎的癟三。真正的文章好手,必然讀書多,養(yǎng)氣厚,厚積而?。l(fā)。那手筆,真叫個(gè):斯須九重真龍出,一洗萬(wàn)古凡馬空!.注:
1、回顧議論文的文體知識(shí)。
2、每題必須說出做題的理由。
22.選文論述的觀點(diǎn)是.讀書可以養(yǎng)氣。
23.第⑤段“厚積薄發(fā)”中“厚積”指的是 讀書多,“薄發(fā)”指的是 寫出好文章。
24.第③段用了什么論證方法,其目的是什么?
答: 舉例論證法.氣不同,文章的味道就不同,形成的風(fēng)格也就大不相同
25.下面幾則關(guān)于讀書的名言,如果在本文中引用,可以引用哪兩項(xiàng)?(.①)(④)①讀書,這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過程,實(shí)際上是人的心靈和古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。(高爾基)
②學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(孔子)
③任何一個(gè)有學(xué)問的人,在他的一生中都閱讀過大量的書。(列寧)④讀過一本好書,像交了一位益友。(臧克家)
26.聯(lián)系你的讀書生活實(shí)際,談?wù)勀憧戳吮疚暮蟮母惺?。(提示:可舉學(xué)習(xí)中的例子)
27、小結(jié):談?wù)勀氵@節(jié)課后,從中得到了哪些經(jīng)驗(yàn)體會(huì)?
22.讀書可以養(yǎng)氣(3分)
23.讀書多(2分)寫出好文章(2分)
24.氣不同,文章的味道就不同,形成的風(fēng)格也就大不相同。(3分)25.①④(4分)每個(gè)2分 26.略
第五篇:作文,可以簡(jiǎn)單點(diǎn)
作文,可以簡(jiǎn)單點(diǎn)
路國(guó)平
作文是中考語(yǔ)文的半壁江山,翻看歷年的中考滿分作文,確實(shí)給人以視覺的享受。老師們總是把最好的作文呈現(xiàn)給學(xué)生,學(xué)生——尤其是中差生,除了震驚以外,恐怕也只能是望“文”興嘆了。由此,我想:平時(shí)的作文輔導(dǎo),為什么不能簡(jiǎn)單些呢?
好作文的標(biāo)準(zhǔn),簡(jiǎn)單點(diǎn)說那自然是立意好、構(gòu)思巧、語(yǔ)言靚,怎么讓學(xué)生把握這三點(diǎn)呢?不妨這樣來(lái)理解:立意是解決寫什么的問題,構(gòu)思是解決怎么寫的問題,語(yǔ)言則解決的是寫作的效果問題,即讓人讀了后感到怎么樣。其實(shí),學(xué)生基本上都能寫出比較流暢的小文章(流水帳),我們只需要在細(xì)節(jié)上把握好就行了。就拿敘事作文來(lái)說吧,我是這樣指導(dǎo)學(xué)生寫作的。
內(nèi)容上,具體寫一件事,但要有其他事作陪襯(可以略寫)。只寫一件事,作文會(huì)顯得比較單薄。再用其他的事做鋪墊,會(huì)使內(nèi)容更充實(shí),人物更豐滿。例如:《第一次真好》(人教版語(yǔ)文七年級(jí).上),文章具體寫了“我”的兩個(gè)“第一次人生經(jīng)歷”之后,在文章結(jié)尾寫到:“第一次的感覺真奇妙。第一次去露營(yíng),第一次動(dòng)手做飯,第一次坐火車,第一次坐飛機(jī),第一次看見雪,第一次看到自己的作品用鉛字印出來(lái)……第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快,但新鮮而刺激,使人回味無(wú)窮”,從而道出“生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩。愿你珍重第一次”的主旨。
形式上,告訴學(xué)生把握四點(diǎn)。
一是作文開頭要讓學(xué)生開門見山,直奔主題。有些同學(xué)的作文開頭很繁瑣,揚(yáng)揚(yáng)灑灑寫了很多行,才進(jìn)入主題,這樣做會(huì)給人頭重腳輕,比例不協(xié)調(diào)之感。簡(jiǎn)單作文理應(yīng)開門見山,直奔主題。不必繞圈子、戴帽子。簡(jiǎn)潔的開頭讓人眼前一亮,產(chǎn)生清新之感。如我的一個(gè)學(xué)生在寫《媽媽的手》這篇文章時(shí),她借鑒了我們所學(xué)過的朱自清《背影》的開頭,寫道:“在我的記憶中,我最不能忘記的就是媽媽的那雙手.”開篇就直奔主題,簡(jiǎn)潔明快;又如,一位同學(xué)在寫作“感動(dòng)”的話題時(shí),開頭這樣寫道:“我久久地佇立著,佇立著,望著頭上漆黑的夜空,望望姥姥在寒風(fēng)中弱小的身影,柔柔的目光。一股暖流涌入我的胸腔,一行熱淚涌出我的眼眶,我的心里說不出的滋味是甜?是酸?只是內(nèi)心回蕩著兩個(gè)字——感動(dòng)”。柔弱的姥姥在黑夜里,在寒風(fēng)中,盼望外孫女回家。面對(duì)此情此景,作者的感動(dòng)之情油然而生。作者在開頭正是通過敘述了這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的場(chǎng)景,自然而然地點(diǎn)出了“感動(dòng)”的主題。其實(shí),我們?cè)诟汩喿x訓(xùn)練的時(shí)候,也發(fā)現(xiàn)很多好的文章的開頭,簡(jiǎn)潔明快,可以讓學(xué)生借鑒學(xué)習(xí)。
二是作文內(nèi)容要讓學(xué)生學(xué)會(huì)分段。很多同學(xué)寫作文,要么一逗到底,要么老三段。這樣的文章看上去不僅沒有新意,還給人壓抑之感,讓人感覺喘不過氣來(lái)。如果恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些形式,就可能獲得意外的收獲。像小標(biāo)題式、日記式、鏡頭式、書信式、短信式、留言式、跟帖式、QQ……樣式很多。不同的樣式有不同的特點(diǎn),如:書信式的特點(diǎn)是形式好把握——開頭是稱呼、問候語(yǔ),中間寫正文,結(jié)尾寫祝福語(yǔ)、落款,格式固定,結(jié)構(gòu)統(tǒng)一,寫來(lái)得心應(yīng)手;小標(biāo)題式的特點(diǎn)是:引人注目,條理清晰,結(jié)構(gòu)明確等等??梢宰屗麄兌喽鄧L試,多多練習(xí)。最起碼要告訴學(xué)生把自己的作文分成5—8段。
三是教給學(xué)生細(xì)節(jié)描寫的技巧。細(xì)節(jié)描寫主要是語(yǔ)言功夫了,作文的語(yǔ)言美體現(xiàn)在合乎邏輯、合乎語(yǔ)法、善用修飾方面。在這個(gè)環(huán)節(jié)中,要讓學(xué)生在運(yùn)用動(dòng)詞、形容詞、擬聲詞上,在運(yùn)用口語(yǔ)、俗語(yǔ)、詩(shī)詞上,在運(yùn)用修辭、句式、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)上等方面加以注意。我們的語(yǔ)文書中就有很多好的范例。如:《最后一課》中,“可是那一天,一切偏安安靜靜的,跟星期天的早晨一樣”,這不比“地上掉根兒針都聽得見”(現(xiàn)在的學(xué)生還有多少人見過針呢)好嗎?又如:莫泊桑在《我的叔叔于勒》一文中寫了這樣的兩句話:一句是:我們上了輪船,離開棧橋,在一片平靜的好似綠色大理石桌面的海上駛向遠(yuǎn)處;第二句是:在我們面前,天邊遠(yuǎn)處仿佛有一片紫色的陰影從海里鉆出來(lái)。這兩句在景色描寫上形成鮮明的對(duì)照,表現(xiàn)了菲利普夫婦在見到于勒前后的不同心境,并運(yùn)用環(huán)境描寫進(jìn)行烘托。第一句的感情基調(diào)較明快,表現(xiàn)他們非常高興快活的心情;第二句的感情基調(diào)較灰暗,顯示了他們滿懷失望與沮喪的心情。這種用環(huán)境描寫來(lái)烘托人物心情的場(chǎng)景細(xì)節(jié)描寫總比直接寫出他們的心情要好很多吧!讓學(xué)生在平時(shí)就從一些閱讀中仿寫一些描寫的技巧,要比講理論強(qiáng)多了。語(yǔ)言功夫雖然練平時(shí),但也并不是高不可攀。
四是結(jié)尾一定要做到再點(diǎn)題。這樣寫的好處是在結(jié)構(gòu)上做到了首尾呼應(yīng);在內(nèi)容上突出人物的情感、點(diǎn)明并深化了文章的中心。如我的一個(gè)學(xué)生在寫“幸福”話題時(shí)開篇用擬人的形式寫道:“大家好!想必大家對(duì)我不陌生吧!因?yàn)槲揖褪巧钪刑幪幙梢姷男腋!?,在結(jié)尾處寫道:“這就是我——幸福。說我普通,我很可貴;說我可貴,我很常見。但在有我的日子里,你一定會(huì)沉浸在溫馨、快樂、滿足的氛圍里。朋友們,當(dāng)我來(lái)到你們的身邊時(shí),你們一定要緊緊抓住我??!最后祝愿你們的日子越來(lái)越幸福,身邊常常伴隨著我?!彼慕Y(jié)尾處再次點(diǎn)明“幸?!钡闹黝},而且又進(jìn)一步闡述開來(lái),將“幸?!钡暮x做了更高層次的延伸,深化了文章的中心。
當(dāng)然,一篇好的文章離不開真情實(shí)感,記得北大教授孔慶東說過:作文糟糕的孩子不是缺乏技巧,而是缺少愛。我們還要在平時(shí)注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活、對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)作文的熱愛。有愛才有情。
我們的生活也許很復(fù)雜,但我們的文章可以簡(jiǎn)單些。告訴孩子們一點(diǎn)技巧,讓他們——尤其是中差生學(xué)會(huì)把點(diǎn)滴小事寫好,這就是我們所要做的。