第一篇：魯教版九年級(jí)政治全一冊(cè)基礎(chǔ)知識(shí)

魯教版九年級(jí)政治全一冊(cè)基礎(chǔ)知識(shí)

第一單元 公平正義 責(zé)任

1、公平意味著參與社會(huì)合作的每一個(gè)人既要承擔(dān)應(yīng)分擔(dān)的責(zé)任，又能得到應(yīng)得到的利益。它要求參與社會(huì)合作的每一個(gè)人都要實(shí)現(xiàn)權(quán)利和義務(wù)的對(duì)等和統(tǒng)一。

社會(huì)公平的主要表現(xiàn)： 社會(huì)為每個(gè)人的全面發(fā)展提供平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，并使每個(gè)人都能夠按照自己的勞動(dòng)和貢獻(xiàn)得到應(yīng)得的利益。

2、維護(hù)社會(huì)公平的意義：①維護(hù)社會(huì)公平能促使社會(huì)合作取得成功，有利于社會(huì)合作的不斷延續(xù)；②能促進(jìn)良好人際關(guān)系的形成，有利于社會(huì)的和諧發(fā)展；③能協(xié)調(diào)社會(huì)各方面的利益關(guān)系，正確處理社會(huì)矛盾，有利于社會(huì)的長(zhǎng)治久安。

3、怎樣維護(hù)社會(huì)公平？ 答：①維護(hù)社會(huì)公平不僅要靠政府和各種社會(huì)組織力量，而且要靠每一個(gè)社會(huì)成員的努力。②樹(shù)立社會(huì)公平意識(shí)，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，學(xué)會(huì)維護(hù)自己的合法利益，不侵害他人、集體和國(guó)家的利益。

4、判斷正義行為的標(biāo)準(zhǔn)：凡事有利于促進(jìn)人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，有利于維護(hù)公共利益和他人正當(dāng)權(quán)益的行為，都是正義行為，反之，就是非正義行為。

5、怎樣做一個(gè)有正義感的人？ 答：要為人正直：①要尊重和遵守制度、規(guī)則和程序。②要堅(jiān)持正義的標(biāo)準(zhǔn)。③不侵犯他人的權(quán)利和利益。④要鄙視和制止非正義的行為。

6、①按照正義標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人對(duì)事、做人做事，違反正義標(biāo)準(zhǔn)的事堅(jiān)決不做，是一個(gè)有正義感的人的 集中表現(xiàn)。②不傷害他人、不侵犯他人的基本權(quán)利是正義的 最起碼要求。③故意傷害他人身體乃至生命是 最嚴(yán)重的非正義行為。

7、承擔(dān)責(zé)任代價(jià)： ①承擔(dān)責(zé)任需要耗費(fèi)時(shí)間、影響發(fā)展自己的興趣愛(ài)好；②承受心理壓力，耗費(fèi)體力精力，甚至影響身體健康；③可能會(huì)使自己的一些利益受到損失；④在危險(xiǎn)和危急的時(shí)刻承擔(dān)責(zé)任，還有可能危及到自己的生命。

8、承擔(dān)責(zé)任收獲（意義）： ①承擔(dān)責(zé)任能促進(jìn)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展。承擔(dān)責(zé)任能激發(fā)個(gè)人潛能，實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)；②能贏得別人的信任，得到別人的幫助和支持；③能增長(zhǎng)才干，獲得社會(huì)的承認(rèn)和贊譽(yù)；④承擔(dān)責(zé)任能建立起良好的人際關(guān)系和穩(wěn)定的社會(huì)秩序，促進(jìn)社會(huì)的文明、進(jìn)步和發(fā)展。

9、不承擔(dān)責(zé)任的后果：①一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)不負(fù)責(zé)任的人實(shí)際上就是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，他必然會(huì)受到道德的譴責(zé)，失去別人的信任，得不到別人的幫助和支持。②不承擔(dān)責(zé)任造成嚴(yán)重危害的還要受到法律的制裁，遺憾終生。

10、我們應(yīng)該怎樣承擔(dān)責(zé)任？(怎樣讓社會(huì)投給我贊成票)（1）承擔(dān)起自己的責(zé)任 ①樹(shù)立起強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。②要從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，養(yǎng)成負(fù)責(zé)任的習(xí)慣。③分清責(zé)任的主次和輕重緩急，學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧。（2）自覺(jué)守法，維護(hù)社會(huì)秩序。（3）服務(wù)社會(huì)，奉獻(xiàn)社會(huì)。

11、怎樣服務(wù)社會(huì)奉獻(xiàn)社會(huì)？①服務(wù)和建設(shè)自己所在的社區(qū) ②積極參加社會(huì)公益活動(dòng)。③積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任

第二單元 五星紅旗我為你驕傲

12、改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)取得輝煌成就的原因：①堅(jiān)持了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路；②堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放；③完善了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；④堅(jiān)持了以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀；

13、①經(jīng)濟(jì)力和科技力是綜合國(guó)力中的決定性因素。②堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行的根本保證。③中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義的核心力量，源于她的先進(jìn)性。④高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。⑤中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括鄧小平理論、“ 三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等。

14、黨的先進(jìn)性表現(xiàn)（中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義的核心力量）： ①三個(gè)代表：中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。②黨的奮斗目標(biāo)：謀求民族獨(dú)立和復(fù)興．國(guó)家繁榮和富強(qiáng)．人民解放和幸福。③黨的性質(zhì)：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。

15、什么是中國(guó)特色的社會(huì)主義道路？（讀熟）中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

16、①我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。②現(xiàn)階段我國(guó)的分配制度是實(shí)行按勞分配為主體，多種分配方式并存。與社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)，確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則。

17、公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的地位： ①公有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中居于主體地位，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是國(guó)家引導(dǎo)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本力量，是實(shí)現(xiàn)廣大人民的根本利益和共同富裕的根本保證。②非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，是促進(jìn)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量。

18、為什么必須堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度不動(dòng)搖？ ①我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平低且發(fā)展不平衡。②發(fā)展壯大公有制經(jīng)濟(jì)對(duì)實(shí)現(xiàn)共同富裕、發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力，提高我國(guó)的國(guó)際地位發(fā)揮了關(guān)鍵作用；③實(shí)行這一基本經(jīng)濟(jì)制度，于有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，有利于提高人民的生活水平。

19、①社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力；②社會(huì)主義的根本目的是實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。③判斷和衡量各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)是：是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。

20、現(xiàn)階段我國(guó)分配制度的作用： ①有利于發(fā)揮收入分配的激勵(lì)作用，調(diào)動(dòng)人們的積極性和創(chuàng)造性。②有利于吸引人才，充分發(fā)揮人才的作用，促進(jìn)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展。

21、正確認(rèn)識(shí)共同富裕：我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度允許和鼓勵(lì)一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，然后帶動(dòng)和幫助后富，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。

22、如何認(rèn)識(shí)人代會(huì)和人代制？①在我國(guó)一切權(quán)力屬于人民。②人民代表大會(huì)是人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)，它包括全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。③人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。實(shí)行人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民當(dāng)家作主的重要途徑和最高表現(xiàn)形式，它有力地保證了人民當(dāng)家作主。④在我國(guó)，人民代表大會(huì)統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，國(guó)家的行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)等都由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。

23、人大代表與人民的關(guān)系：①我國(guó)各級(jí)人民代表大會(huì)的代表由人民民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)；②人大代表受人民監(jiān)督，按照人民的意愿辦事，人民有權(quán)罷免不滿意的代表。

24、青少年能為人代制做些什么？①青少年學(xué)生是國(guó)家的小主人，熱愛(ài)人民代表大會(huì)制度；②尊重人大代表，積極向人大代表反映情況、提出建議，盡到小主人的責(zé)任。

25、①我國(guó)新型民族關(guān)系：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系。②我國(guó)民族的分布特點(diǎn)：大雜居，小聚居。③民族區(qū)域自治是我國(guó)的一項(xiàng)基本民族政策，也是我國(guó)一項(xiàng)基本政治制度。

26、民族區(qū)域自治制優(yōu)越性（意義）： ①實(shí)行民族區(qū)域自治解決了國(guó)家統(tǒng)一和民族自治的關(guān)系。既維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和安全，又保障了少數(shù)民族管理本民族事務(wù)的自主權(quán)利，使少數(shù)民族人民真正當(dāng)家作主人。②實(shí)踐證明民族區(qū)域自治有力地促進(jìn)了各民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。

27、青少年怎樣維護(hù)民族團(tuán)結(jié)？ 青少年是民族大家庭中的一員，應(yīng)自覺(jué)擁護(hù)我國(guó)的民族政策，做到一言一行都尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，不做傷害民族感情的事情，各民族同學(xué)平等相處，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)民族的團(tuán)結(jié)，促進(jìn)各民族的共同發(fā)展。

第三單元 關(guān)注國(guó)家的發(fā)展

28.、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。（核心內(nèi)容：一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)）

黨的基本路線體現(xiàn)了（讀熟）：全國(guó)各族人民的根本利益和共同愿望，是黨和國(guó)家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的根本保證。

29、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，其他方面的工作都要服從并服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)。30、為什么以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？（怎樣理解“發(fā)展才是硬道理”？）①增強(qiáng)綜合國(guó)力、改善人民生活離不開(kāi)發(fā)展②鞏固、完善社會(huì)主義制度，充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性離不開(kāi)發(fā)展③保持社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安離不開(kāi)發(fā)展④提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、掌握國(guó)際斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)離不開(kāi)發(fā)展⑤完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興離不開(kāi)發(fā)展。發(fā)展是我國(guó)當(dāng)前解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵

31、為什么要改革開(kāi)放？（改革的必要性：）我國(guó)的社會(huì)主義體制還不成熟、不完善，抑制了勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展和人民生活水平的提高。只有通過(guò)改革才能為生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展掃清障礙。

32、為什么說(shuō)改革是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力（改革的重要性、作用、意義）：通過(guò)改革，完善和發(fā)展了社會(huì)主義制度，給我國(guó)社會(huì)注入了生機(jī)和活力，極大地調(diào)動(dòng)了廣大人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使社會(huì)生產(chǎn)力得到了極大的解放，國(guó)家經(jīng)濟(jì)得到了迅速的發(fā)展。實(shí)踐證明，改革是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。

33、改革性質(zhì)（讀熟）：是體制的根本性變革，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。我國(guó)政治體制改革的目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治。

34、對(duì)待改革的正確態(tài)度？我們每個(gè)人都應(yīng)以主人翁的姿態(tài)正確對(duì)待改革道路上的困難和問(wèn)題，正確對(duì)待改革給個(gè)人和家庭帶來(lái)的影響，爭(zhēng)做改革事業(yè)的擁護(hù)者、參與者和推動(dòng)者。

35、對(duì)外開(kāi)放的有效方式：發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，利用外資，引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)，創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)和經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)，到國(guó)外承包工程、辦企業(yè)等。基本途徑：引進(jìn)來(lái)；走出去

36、為什么要對(duì)外開(kāi)放（對(duì)外開(kāi)放為什么要作為基本國(guó)策）？①當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界，中國(guó)要發(fā)展必須走向世界②我國(guó)雖然市場(chǎng)廣闊，勞動(dòng)力資源豐富，但資金短缺，技術(shù)和管理落后③只有對(duì)外開(kāi)放，才能利用國(guó)外資金、技術(shù)和先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，才能更好的利用國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，才能緊跟新科技革命的發(fā)展潮流，追趕世界先進(jìn)水平④對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國(guó)策

37、青少年應(yīng)該怎樣為對(duì)外開(kāi)放做貢獻(xiàn)？我們青少年應(yīng)樹(shù)立平等、開(kāi)放、參與的國(guó)際意識(shí)，全面提高自身素質(zhì)，為將來(lái)參與我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放事業(yè)做好充分準(zhǔn)備。

38、科技的重要作用：①一個(gè)國(guó)家和民族的命運(yùn)與其科學(xué)技術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族如果輸?shù)袅丝萍迹簿洼數(shù)袅宋磥?lái)②科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，它決定著生產(chǎn)力的發(fā)展水平和速度?？茖W(xué)技術(shù)已經(jīng)成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最重要的因素。

39、教育的重要作用：①科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，關(guān)鍵在人才。而人才的培養(yǎng)主要靠教育

教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人，培養(yǎng)全面發(fā)展和具有創(chuàng)新能力的人。②教育水平的高低決定著人才培養(yǎng)的數(shù)量和質(zhì)量，決定著一個(gè)國(guó)家的科技發(fā)展水平和創(chuàng)新能力，并最終決定著一個(gè)國(guó)家和民族的興衰成敗

40、我國(guó)的科教狀況（讀熟）：①我國(guó)科技教育事業(yè)取得了輝煌成就，在生命科學(xué)、生物技術(shù)、能源、載人航天等高科技領(lǐng)域已躋身世界前列，各級(jí)各類教育也有了長(zhǎng)足發(fā)展②從整體上看，我國(guó)科技和教育的發(fā)展水平還比較落后，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有較大差距。

41、為什么要實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略？（為什么說(shuō)實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略是時(shí)代的正確選擇？）①我國(guó)科技和教育的發(fā)展水平整體水平不高，制約著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展；②為了縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的差距，使我國(guó)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利地位，就必須實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，把科技和教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位；③大力發(fā)展科技，可以提高我國(guó)的國(guó)際科技競(jìng)爭(zhēng)力，大力發(fā)展教育，才能提高我國(guó)國(guó)民素質(zhì)，把沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變?yōu)榫薮蟮娜瞬刨Y源優(yōu)勢(shì)；④我國(guó)實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略是時(shí)代的正確選擇。

42、科技創(chuàng)新的作用：①創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?？茖W(xué)技術(shù)的本質(zhì)就是創(chuàng)新②我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，要想真正的縮小差距，趕超發(fā)達(dá)國(guó)家，關(guān)鍵是靠創(chuàng)新③沒(méi)有創(chuàng)新，就要受制于人，沒(méi)有創(chuàng)新，就不可能趕超發(fā)達(dá)國(guó)家。

43、科技創(chuàng)新的措施（讀熟）：①加快國(guó)家創(chuàng)新體系建設(shè)；②加快科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化；③確立企業(yè)在技術(shù)創(chuàng)新中的主體地位；④切實(shí)加強(qiáng)引進(jìn)技術(shù)的消化、吸收、自主開(kāi)發(fā)和再創(chuàng)新。

44、教育創(chuàng)新的必要性：①教育創(chuàng)新是科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)，只有不斷進(jìn)行教育創(chuàng)新，才能造就一大批創(chuàng)新型人才，為科技創(chuàng)新提供強(qiáng)有力的人才支持②才能從根本上扭轉(zhuǎn)我國(guó)教育落后的局面，提高全民族的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力

45、教育改革的措施：①大力發(fā)展基礎(chǔ)教育②構(gòu)建職業(yè)教育、成人教育和普通高等教育的“立交橋”③大力實(shí)施素質(zhì)教育

46、青少年怎樣成為創(chuàng)新型人才？①轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等，進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)②創(chuàng)新從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起③樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新

47、（讀）人口膨脹、資源短缺、環(huán)境惡化，危害著人類的生存和發(fā)展，已成為當(dāng)今世界各國(guó)共同面臨的嚴(yán)重問(wèn)題。

48、人口過(guò)多過(guò)快增長(zhǎng)帶來(lái)的危害：①給資源和環(huán)境帶來(lái)了沉重的負(fù)擔(dān)；②就業(yè)壓力越來(lái)越大；③影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度和規(guī)模；④影響綜合國(guó)力的增強(qiáng)和人民生活水平的提高。

49、我國(guó)面臨怎樣嚴(yán)峻的資源形勢(shì)（資源國(guó)情）：①我國(guó)自然資源總量大、種類多，但人均資源占有量少，資源相對(duì)短缺②隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口增長(zhǎng)，對(duì)資源的需求量將不斷增加③再加上開(kāi)發(fā)不合理、利用率低、資源浪費(fèi)嚴(yán)重，更加劇了資源形勢(shì)的嚴(yán)峻性

☆ 結(jié)論（讀）：我國(guó)既是資源大國(guó)，又是資源小國(guó)，資源相對(duì)短缺。50、我國(guó)生態(tài)環(huán)境的基本狀況：總體在惡化，局部在改善，治理能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上破壞速度，生態(tài)赤字逐漸擴(kuò)大； 環(huán)境惡化的危害：環(huán)境惡化加劇自然災(zāi)害的發(fā)生，威脅生態(tài)平衡，危害人們的身體健康。

51、人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系（為什么要走可持續(xù)發(fā)展之路？）：①人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系是相互作用、相互影響、相互制約的；②人口增長(zhǎng)過(guò)快，對(duì)物質(zhì)資料的需求和消耗隨之增大，造成資源的過(guò)度消耗和環(huán)境的破壞；③資源的過(guò)度消耗和環(huán)境破壞，又會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和危害人類的生存與發(fā)展；④正確處理好人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系，就要走可持續(xù)發(fā)展之路。

52、可持續(xù)發(fā)展觀：我們必須堅(jiān)持以人為本的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。

53、怎樣實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？①堅(jiān)持實(shí)行計(jì)劃生育的基本國(guó)策②堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境和合理利用資源的基本國(guó)策

54、我國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育的目的：控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。具體要求：晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。

55、我國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育的意義和成效：①人口自然增長(zhǎng)率明顯下降，控制了人口數(shù)量、提高了人口素質(zhì)；②為解決世界人口問(wèn)題作出了重要貢獻(xiàn)；③實(shí)行計(jì)劃生育利國(guó)利民，是每個(gè)公民的光榮職責(zé)，也是法律規(guī)定的公民義務(wù)。

56、我國(guó)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略10年來(lái)的成就：人口過(guò)快增長(zhǎng)的勢(shì)頭得到控制，資源、環(huán)境保護(hù)與生態(tài)建設(shè)步伐加快，部分地區(qū)環(huán)境質(zhì)量明顯改善，公民環(huán)保意識(shí)和資源意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)。

57、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，青少年應(yīng)怎樣做？①?gòu)默F(xiàn)在開(kāi)始樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展觀念，積極向公眾宣傳保護(hù)環(huán)境和合理利用資源的基本國(guó)策；②從身邊的點(diǎn)滴小事做起，培養(yǎng)保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的習(xí)慣，為國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)

第四單元 我們的未來(lái)不是夢(mèng)

58、民族精神內(nèi)容：以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

59、在中華民族精神的發(fā)展中，中國(guó)共產(chǎn)黨起了什么作用？（讀）中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的過(guò)程中，不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求，為中華民族精神注入了更多的新內(nèi)涵，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中華民族精神。

60、為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神（民族精神的作用）？①民族精神是中華民族的靈魂，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐②民族精神對(duì)內(nèi)具有凝聚和動(dòng)員民族力量的作用，對(duì)外具有展示民族形象的功能，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的尺度。是全面建設(shè)小康社會(huì)和加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量。

61、怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神（國(guó)家）？①弘揚(yáng)和培育民族精神，要以馬列主義毛澤東思想鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。②弘揚(yáng)和培育民族精神，必須充分挖掘中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)；③弘揚(yáng)和培育民族精神，必須充分汲取世界上其他民族的優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)；④新時(shí)期弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求，不斷為民族精神增添新的富有生命力的內(nèi)容。

62、青少年怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神？①我們要以積極的態(tài)度自覺(jué)接受民族精神教育，在學(xué)校各學(xué)科學(xué)習(xí)中，理解民族精神的內(nèi)涵；閱讀一些優(yōu)秀的歷史文化讀物，感悟我們偉大的民族精神；②在學(xué)校生活中，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是我們培育民族精神的有效途徑；③青少年弘揚(yáng)和培育民族精神更多的是落實(shí)在日常的學(xué)習(xí)生活中。

63、現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是：把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。64、為了實(shí)現(xiàn)共同理想，我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)分哪幾步？目前實(shí)現(xiàn)的狀況如何？①我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)分三步走：第一步是到1990年，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；第二步到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平；第三步到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。②到20世紀(jì)末，我國(guó)已實(shí)現(xiàn)了三步走戰(zhàn)略中的第一二步目標(biāo)，人民生活總體上達(dá)到了小康水平，但是我們現(xiàn)在達(dá)到的小康是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的。

65、黨的十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)是什么？要在本世紀(jì)頭20年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全科技更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。

66、為什么要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神？①艱苦奮斗是通向理想的必經(jīng)之路，是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德。②我國(guó)的基本國(guó)情沒(méi)有得到根本改變，西方敵對(duì)勢(shì)力還想盡辦法遏制我國(guó)的發(fā)展，這都決定了實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，達(dá)到共同理想的彼岸不會(huì)是一帆風(fēng)順的，必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神③當(dāng)代青年要實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人理想，承擔(dān)起自己的歷史責(zé)任，就要繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。

67、列舉反映我國(guó)古代勞動(dòng)人民艱苦奮斗的的寓言故事、當(dāng)今我國(guó)人民艱苦奮斗的典型事例大禹治水、懸梁刺股、臥薪嘗膽、愚公移山、鑿壁偷光等；青藏鐵路的艱難施工、“非典”中醫(yī)護(hù)人員的艱苦奮斗。

68、時(shí)代賦予當(dāng)代青年的歷史責(zé)任是什么？在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)全國(guó)各族人民的共同理想而奮斗，是時(shí)代賦予當(dāng)代青年的歷史責(zé)任。

69、現(xiàn)在和今后，我們中學(xué)生應(yīng)該這樣繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神？在學(xué)習(xí)上要勤奮努力、自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上；在生活上要吃苦耐勞、生活簡(jiǎn)樸、克勤克儉；在工作上要兢兢業(yè)業(yè)、不畏艱難、勇于創(chuàng)新。

70、當(dāng)今世界存在的問(wèn)題？①局部戰(zhàn)爭(zhēng)和地區(qū)沖突不斷；②霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在；③全球貧富分化加劇；④貧困和疾病仍在困擾著發(fā)展中國(guó)家。

71、①和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題；②世界要和平、人民要合作、國(guó)家要發(fā)展、社會(huì)要進(jìn)步，是不可阻擋的時(shí)代潮流；③經(jīng)濟(jì)全球化、世界格局多極化是當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)。

72、我國(guó)在世界格局中的地位和作用？（怎樣認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)中的中國(guó)？）①國(guó)際地位：我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家。已成為具有全球影響的地區(qū)性大國(guó)，是一個(gè)正在和平發(fā)展的大國(guó)；②經(jīng)濟(jì)上的作用：我國(guó)是世界商品的銷售市場(chǎng)，是世界上吸引外資最多的國(guó)家，是推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ虎壅紊献饔茫何覈?guó)國(guó)際地位不斷提高，在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著日益重要的作用，已成為維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的重要力量，在當(dāng)今世界樹(shù)立了一個(gè)負(fù)責(zé)任的形象。

73、我國(guó)面臨的機(jī)遇？①世界格局多極化為我們爭(zhēng)取一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期的和平環(huán)境提供了可能；②經(jīng)濟(jì)全球化有利于我們更好地利用國(guó)際市場(chǎng)和資源來(lái)發(fā)展自己；③世界新科技革命的興起為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展提供了基本條件；④我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放的巨大成就為我們實(shí)現(xiàn)新的更大發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

74、我國(guó)面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)？①霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治又有新的表現(xiàn)，恐怖主義的威脅依然存在，對(duì)我國(guó)的國(guó)家安 全有所影響；②經(jīng)濟(jì)全球化已給我國(guó)帶來(lái)了一定的風(fēng)險(xiǎn)，某些西方大國(guó)控制國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織，動(dòng)輒以經(jīng)濟(jì)制裁相威脅，給我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成威脅。③我國(guó)的科技水平和綜合國(guó)力總體上與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有較大差距。75、我們應(yīng)該如何抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)？國(guó)家：①面對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)，我們要清醒的認(rèn)識(shí)到前進(jìn)道路上的困難和風(fēng)險(xiǎn)，增強(qiáng)憂患意識(shí)和緊迫感，集中主要精力，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展；③切實(shí)提高抓住機(jī)遇的本領(lǐng)，增強(qiáng)戰(zhàn)勝各種困難風(fēng)險(xiǎn)的能力。個(gè)人：青年人應(yīng)與人民同呼吸，與祖國(guó)共命運(yùn)，勇于擔(dān)當(dāng)振興國(guó)家和民族的歷史責(zé)任。

76、開(kāi)放的中國(guó)要求我們?cè)鯓幼觯竣僖獦?shù)立全球意識(shí)和國(guó)家觀念，提高自身素質(zhì)，大踏步的走向世界，更好的為祖國(guó)服務(wù)。②走向世界，需要用世界的眼光看問(wèn)題；③走向世界，需要具有平等意識(shí)和參與意識(shí)；④走向世界，還需要善于學(xué)習(xí)。

77、怎樣克服考試焦慮？（讀熟）①平時(shí)勤奮學(xué)習(xí)，成竹在胸，從容應(yīng)對(duì)；②以平常心面對(duì)中考，就會(huì)減輕或消除考試焦慮；③還可以采用一些自我心理訓(xùn)練的辦法。例如，想象訓(xùn)練法暗示訓(xùn)練法放松訓(xùn)練法等。必要時(shí)，應(yīng)該尋求專業(yè)心理咨詢?nèi)藛T或老師幫助。

78、我國(guó)勞動(dòng)者的就業(yè)渠道和方式？勞動(dòng)部門介紹就業(yè)、勞動(dòng)者自主擇業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)相互結(jié)合、互相補(bǔ)充的新的就業(yè)方式。

79、怎樣樹(shù)立正確的職業(yè)觀念（我們應(yīng)如何選擇職業(yè)）？①選擇職業(yè)應(yīng)樹(shù)立正確的職業(yè)觀念②選擇職業(yè)應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自我，給自己恰當(dāng)定位；③選擇職業(yè)還需要正視競(jìng)爭(zhēng)，敢于競(jìng)爭(zhēng)。自主創(chuàng)業(yè)也是就業(yè)的一條重要途徑，創(chuàng)業(yè)是最大的就業(yè)。

80、什么是人才？只要具有一定的知識(shí)或技能，能夠進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)，為我國(guó)物質(zhì)文明政治文明精神文明建設(shè)作出積極貢獻(xiàn)的，都是社會(huì)所尊重的人才。

81、怎樣成才？①成才的關(guān)鍵則是靠自己的勤奮努力和不懈追求；②在工作學(xué)習(xí)和生活中努力做到堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一，堅(jiān)持樹(shù)立遠(yuǎn)大理想與艱苦奮斗的統(tǒng)一，全面發(fā)展成為有用人才。

82、青少年怎樣不懈追求，實(shí)現(xiàn)自己的人生意義？有價(jià)值的追求主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)創(chuàng)造奉獻(xiàn)三個(gè)方面：①樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，應(yīng)是我們一生的追求；②增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新能力，爭(zhēng)取有所創(chuàng)造，有所發(fā)明，應(yīng)是我們不懈的準(zhǔn)球③不斷為他人、集體、國(guó)家和社會(huì)作出奉獻(xiàn)，是美好的人生追求；④不懈追求，實(shí)現(xiàn)人生意義，應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從平凡開(kāi)始，從點(diǎn)滴小事做起。

第二篇：九年級(jí)政治全一冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

九年級(jí)全一冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

【目錄】

第一單元 歷史啟示錄

第一課 歷史的足跡

第二課 歷史的昭示

第三課 天下興亡，匹夫有責(zé)

第二單元 財(cái)富論壇

第四課 走向小康

第五課 財(cái)富之源

第六課 財(cái)富中的法與德

第三單元 同在陽(yáng)光下

第七課 關(guān)注弱勢(shì)群體

第八課 日月無(wú)私照

第九課 和你在一起

第四單元 又到兩會(huì)時(shí)

第十課 聚集兩會(huì)

第十一課 神圣的一票

第十二課 法律的尊嚴(yán)

第十三課 我們的“議案”

第五單元 國(guó)策經(jīng)緯

第十四課 小平，您好

第十五課 三個(gè)代表

第十六課 可持續(xù)發(fā)展

第六單元 漫步地球村

第十七課 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平

第十八課 東西南北

第十九課 天涯若比鄰

第二十課 世界舞臺(tái)上的中國(guó)

第七單元 新的旅程

第二十一課 時(shí)間的足跡

第二十二課 第一次選擇

第二十三課 走向未來(lái)

【第一單元 歷史啟示錄】

第一課

歷史的足跡

1、中華民族的發(fā)展史是什么樣的歷史？

2-3 中華民族發(fā)展史不僅是一部民族文明的創(chuàng)造史，也是一部民族精神的生長(zhǎng)史，更是一部民族發(fā)展的探索史。

2、怎樣認(rèn)識(shí)五千年的中華文明？

中華文明，是人類最早的文明之一，是世界上最強(qiáng)盛，最先進(jìn)的文明之一。

3、中國(guó)人民歷經(jīng)百年滄桑的原因是什么（近代中國(guó)由強(qiáng)變?nèi)醯闹饕颍? ①封建統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能

②國(guó)家的落后

③外國(guó)侵略者的侵略。

4、青少年應(yīng)從中華民族百年抗?fàn)幨返玫绞裁磫⑹荆浚ㄑa(bǔ)充）

①青少年要努力學(xué)習(xí)、不斷提高自身素質(zhì)，力爭(zhēng)使自己成為祖國(guó)需要的合格人才。

②青少年要增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情操，勇于維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù)、尊嚴(yán)、主權(quán)與領(lǐng)土完整。

③青少年要繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)中華民族精神，以振興中華為己任。

④落后就要挨打，發(fā)展是硬道理。

第二課 歷史的昭示

1、什么是偉大的民族精神？中華民族精神的作用是什么？

含義：以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的精神。作用：正是由于這種偉大的民族精神，中華民族在五千年的悠悠歷史中生生不息，表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。

2、什么是愛(ài)國(guó)主義？它的表現(xiàn)在哪些方面？含義：愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)形成的對(duì)于自己祖國(guó)摯愛(ài)的深厚情感。表現(xiàn)：對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和深切的眷戀；對(duì)國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)烈企盼；對(duì)祖國(guó)繁榮昌盛的堅(jiān)定信念；對(duì)祖國(guó)主權(quán)和尊嚴(yán)的堅(jiān)決捍衛(wèi)；對(duì)賣國(guó)求榮的無(wú)比鄙視；對(duì)愛(ài)國(guó)志士的無(wú)比崇敬等。

3、中華民族的民族精神具有強(qiáng)大的生命力，具體表現(xiàn)是什么？

在新民主主義革命時(shí)期：五四精神、長(zhǎng)征精神、井岡山精神、延安精神； 在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期：鐵人精神、雷鋒精神、抗擊非典精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神、抗洪救災(zāi)、抗震救災(zāi)、抗雪救災(zāi)精神、奧運(yùn)精神等。

4、我國(guó)對(duì)外交往的原則和政策是什么？在對(duì)外交往中，中華民族歷來(lái)奉行睦鄰友好、和平共處的原則； 新中國(guó)成立后，我們繼承和發(fā)揚(yáng)熱愛(ài)和平的傳統(tǒng)，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，致力于促進(jìn)世界和平與發(fā)展事業(yè)。

5、為什么說(shuō)沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)？

13、14 ⑴中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，建立了中華人民共和國(guó)，中國(guó)人民從此站起來(lái)了，中華民族的發(fā)展從此開(kāi)始了新的歷史紀(jì)元。

⑵新中國(guó)成立初期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，克服了一個(gè)又一個(gè)困難，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。⑶中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了舉世矚目的偉大成就，創(chuàng)造了幸福生活、實(shí)現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

6、中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是什么？

14、15 性質(zhì)：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

指導(dǎo)思想：馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”。

7、為什么只有社會(huì)主義才能救中國(guó)、才能發(fā)展中國(guó)？

15、16 ①太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命等探索救國(guó)之路，失敗原因歸根結(jié)底是：①?zèng)]有先進(jìn)的、正確的理論指導(dǎo) ②沒(méi)有找到解決中國(guó)問(wèn)題的正確道路。②中國(guó)共產(chǎn)黨選擇了馬克思列寧主義作為理論基礎(chǔ)，帶領(lǐng)中國(guó)人民走上社會(huì)主義道路。社會(huì)主義革命取得的偉大勝利充分證明了：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。③改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)取得的舉世矚目的偉大成就充分表明：只有堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

8、新中國(guó)取得巨大成就的根本原因是社會(huì)主義的本質(zhì)，其內(nèi)容是什么？（）解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

9、歷史給我們的昭示是什么？（補(bǔ)充）

① 發(fā)揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的精神。② 沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)。③ 只有社會(huì)主義才能救中國(guó)、才能發(fā)展中國(guó)。④ 落后就要挨打，發(fā)展是硬道理。⑤ 樹(shù)立憂患意識(shí)，以振興中華為己任。

第三課 天下興亡，匹夫有責(zé)

1、青少年為什么要樹(shù)立憂患意識(shí)？

17、18（1）歷史經(jīng)驗(yàn)證明：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。憂患可以使人居安思危，勵(lì)精圖治，迎頭干上。

（2）我國(guó)基礎(chǔ)差，底子薄，人口眾多，仍然是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，與世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)在科技領(lǐng)域、教育文化、綜合國(guó)力等方面仍然存在差距。

2、我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家相比存在的三大差距為：①制造技術(shù)創(chuàng)新能力不強(qiáng)；②制造技術(shù)基礎(chǔ)薄弱；③制造技術(shù)創(chuàng)新體系尚未形成。

3、為實(shí)現(xiàn)時(shí)代賦予的振興中華的使命，青少年應(yīng)該怎樣做？

19、20 ①我們青少年必須繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神，把建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大旗幟時(shí)代相傳。

②青少年必須從我做起，從現(xiàn)在做起，緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，在德智體幾方面發(fā)展自己，使自己能夠成為未來(lái)社會(huì)的棟梁。

【第二單元

財(cái)富論壇 】

第四課 走向小康

1、我國(guó)現(xiàn)代意義上的小康是誰(shuí)提出的？具體指的是什么？ “小康”一詞源于《詩(shī)經(jīng)》。我國(guó)現(xiàn)代意義上的小康最早是由鄧小平同志提出來(lái)的。具體是：到2000年，實(shí)現(xiàn)人均國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番，基本消除貧困現(xiàn)象，人民生活達(dá)到小康水平。

2、我國(guó)現(xiàn)階段小康的特點(diǎn)是什么？我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康水平的特點(diǎn)：低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。

3、我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是什么？當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情是什么？

我國(guó)社會(huì)的主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情：我國(guó)現(xiàn)在仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。

4、21世紀(jì)頭20年全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)是什么？其含義是什么？（補(bǔ)充）目標(biāo)：全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，即全面的小康。全面小康含義：使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)（六更加）。

5、與總體的、初步的小康相比，全面的小康有什么新特點(diǎn)？

全面的小康：是較高標(biāo)準(zhǔn)的小康，是共同富裕的小康與精神文明的小康的統(tǒng)一。

6、當(dāng)代青年的崇高使命是什么？集中力量全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興，是全國(guó)人民的重大歷史使命，也是時(shí)代賦予當(dāng)代青年的崇高使命。

第五課 財(cái)富之源

1、如何正確理解財(cái)富來(lái)自智慧與開(kāi)拓？

31、32 ⑴要?jiǎng)?chuàng)造財(cái)富，不只要靠勞動(dòng)，還必須有發(fā)現(xiàn)財(cái)富的慧眼，敢于創(chuàng)新的頭腦，敢于冒險(xiǎn)和開(kāi)拓的膽識(shí)與勇氣。

⑵在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代，要想發(fā)展經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，必須要有開(kāi)拓進(jìn)取的精神。

⑶只有積極開(kāi)拓，銳意進(jìn)取，才能不斷地超越原有的發(fā)展水平，為國(guó)家和社會(huì)創(chuàng)造更多財(cái)富；只有不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，才能為個(gè)人和企業(yè)乃至國(guó)家創(chuàng)造更多的生存和發(fā)展的機(jī)會(huì)。

2、如何理解科技創(chuàng)造財(cái)富？（或?yàn)槭裁纯茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？）

33、34 ⑴科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志，科技進(jìn)步和科技創(chuàng)新是發(fā)展生產(chǎn)力的決定性因素。在現(xiàn)代社會(huì)，依靠科技進(jìn)步促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是創(chuàng)造財(cái)富的重要途徑。

⑵在我國(guó)，科學(xué)技術(shù)對(duì)于加快傳統(tǒng)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化進(jìn)程具有積極的推動(dòng)作用，它有力地促進(jìn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌，提高了經(jīng)濟(jì)效益。

3、創(chuàng)造財(cái)富的源泉有哪些？

勞動(dòng)、科學(xué)技術(shù)、智慧、開(kāi)拓精神、資本、管理和信息等。

4、怎樣才能讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流？

35、36 ⑴為了讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，首先要建立和完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度。即：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。

⑵為了讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，還要建立健全合理的收入分配制度。堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。

5、我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么？這一制度有何重要意義？

我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展 這一制度有利于廣泛、充分地調(diào)動(dòng)社會(huì)各階層的積極性，調(diào)動(dòng)一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉活力，使全體人民各盡所能、各得其所，和諧相處。

6、我國(guó)的分配制度是什么？ 分配原則是什么？ 36 我國(guó)的分配制度：按勞分配為主體、多種分配方式并存

分配原則：勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素，按貢獻(xiàn)參與分配的原則。

第六課

財(cái)富中的法與德

1、如何理解“合法致富”? 37、38 ①財(cái)富的獲得有多種辦法和途徑。然而，無(wú)論用什么方法，通過(guò)什么途徑，都必須符合法律的規(guī)定，走合法的生財(cái)之道。每個(gè)人要獲得財(cái)富，首先必須做到遵紀(jì)守法。

②在社會(huì)生活中，法律對(duì)人的約束是外在的，“義”對(duì)人的約束是內(nèi)在的，才是最有效的。見(jiàn)利忘義在任何時(shí)候都是不可取的。在追求利益的時(shí)候應(yīng)將“義”放在重要位置，符合“義”的利益才是我們應(yīng)該追求的。

2、稅收的含義、作用和特點(diǎn)分別是什么？

⑴含義：稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，按照法律規(guī)定，強(qiáng)制地、無(wú)償?shù)厝〉秘?cái)政收入的一種基本形式。⑵作用：國(guó)以稅為本。

①國(guó)家鋪鐵路、架橋梁、建機(jī)場(chǎng)、離不開(kāi)稅收；

②國(guó)防、科技、教育、文化、衛(wèi)生等各項(xiàng)公共事業(yè)的發(fā)展都需要稅收； ③公務(wù)員、警察、教師等從事公共事業(yè)工作的人員的工資來(lái)源于稅收。⑶特點(diǎn)：稅收具有強(qiáng)制性、無(wú)償性和固定性。

3、依法納稅是公民的基本義務(wù)。偷稅漏稅，損害國(guó)家和社會(huì)的利益，必將受到法律的制裁。39

4、我國(guó)倡導(dǎo)的富民政策是什么？

“允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕?！边@是我國(guó)倡導(dǎo)的富民政策。

5、為什么要富而思源，富而思進(jìn)？40、41、42

⑴“允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕。”這是我國(guó)倡導(dǎo)的富民政策。⑵“吃水不忘挖井人”，回報(bào)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)是“富而思源”的高尚境界。富而思源，先富起來(lái)的人們擔(dān)負(fù)起更大的社會(huì)責(zé)任，用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)社會(huì)，不僅體現(xiàn)了個(gè)人品質(zhì)，也是社會(huì)進(jìn)步的需要和標(biāo)志。

⑶人生的意義在于不斷創(chuàng)造、不斷突破自我、超越自我。只有在新的起點(diǎn)上不斷向前邁進(jìn)，不斷超越自我，與時(shí)俱進(jìn)，銳意進(jìn)取，才能永立潮頭，拓展更寬更廣的道路。

6、為什么必須要勤儉節(jié)約？

43、44 ⑴勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。修身、齊家、治國(guó)都離不開(kāi)勤儉節(jié)約。⑵勤儉節(jié)約是治國(guó)安邦之道。

⑶勤儉節(jié)約是現(xiàn)代企業(yè)家取得成功的法寶。⑷勤儉節(jié)約是做人的美德。

7、養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，對(duì)青少年成長(zhǎng)有什么重要意義？（作為中學(xué)生該怎么做？）

⑴中學(xué)生應(yīng)從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣，這既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是做人的美德。

⑵作為中學(xué)生，正處在成長(zhǎng)的重要時(shí)期，如果能夠恪守勤儉節(jié)約的生活準(zhǔn)則，必然有益于個(gè)人的成長(zhǎng)；相反，如果從小就追求奢華，不但對(duì)國(guó)家和家庭不利，而且對(duì)個(gè)人的發(fā)展必然帶來(lái)不良的影響。

⑶在日常生活中，應(yīng)衣著樸素，不追求名牌時(shí)尚；不亂買零食；節(jié)約用水，節(jié)約用電。

【第三單元

同在陽(yáng)光下】

第七課 關(guān)注弱勢(shì)群體

1、我國(guó)存在弱勢(shì)群體的原因有哪些？

⑴我國(guó)人口眾多，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展不平衡，⑵受歷史、自然等諸多因素的影響，地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間的發(fā)展水平存在較大的差距，⑶一些人在生存、發(fā)展方面還有較大的困難。

2、弱勢(shì)群體的含義和特征是什么？

⑴含義：弱勢(shì)群體，是指依靠自身的力量或能力，無(wú)法保持個(gè)人及其家庭成員最基本的生活水準(zhǔn)，需要國(guó)家和社會(huì)給予支持和幫助的社會(huì)群體。⑵弱勢(shì)群體具有三個(gè)方面的特征：

一，社會(huì)弱勢(shì)群體是其個(gè)人及家庭生活達(dá)不到社會(huì)認(rèn)可的最基本標(biāo)準(zhǔn)的群體； 二，社會(huì)弱勢(shì)群體依靠自己的力量無(wú)法改變目前的弱勢(shì)地位；

三：要改變?nèi)鮿?shì)群體的生存狀況，需要國(guó)家和社會(huì)力量給予幫助或支持。

3、在我國(guó)，弱勢(shì)群體包括哪些人？其主體是什么人？

⑴在我國(guó)，弱勢(shì)群體包括：農(nóng)村貧困人口、城市下崗失業(yè)人員、殘疾人以及遭遇災(zāi)禍的人群等。

⑵主體：農(nóng)村貧困人口和城市下崗失業(yè)人員。

4、我們同齡人中有哪些困境？ 49、51 1)在簡(jiǎn)陋的教室里上課的學(xué)生； 2)課余打工的中學(xué)生；

3)過(guò)早地背負(fù)起家庭生活重?fù)?dān)的孩子； 4)因家庭變故，面臨許多困難的孩子；

5)跟隨父母進(jìn)城務(wù)工，離開(kāi)家鄉(xiāng)，居無(wú)定所，生活條件十分困難的孩子。6)世界其他國(guó)家生活在困境中的少年兒童：疾病的折磨，失學(xué)的痛苦，貧窮的困擾，戰(zhàn)火的蹂躪。

第八課 日月無(wú)私照

1、人與人之間的平等的基礎(chǔ)和體現(xiàn)是什么？ 52 人與人之間的平等以生命的平等為基礎(chǔ)，體現(xiàn)為人格的平等和各項(xiàng)基本權(quán)利的平等。

2、平等的真諦是什么？

52、53 ⑴平等是人類永恒的追求。人與人之間的平等以生命的平等為基礎(chǔ)，體現(xiàn)為人格的平等和各項(xiàng)基本權(quán)利的平等。

⑵人人生而平等，人沒(méi)有高低貴賤之分。雖然在現(xiàn)實(shí)生活中，人與人在種族、民族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、受教育程度等方面存在著這樣或那樣的差異，但都享有平等的政治、法律權(quán)利和人格尊嚴(yán)。⑶每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)享有被尊重的權(quán)利。在社會(huì)生活中，人人都平等地享有憲法和法律規(guī)定的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，都平等地?fù)碛姓巍⒔?jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面的權(quán)利。

⑷維護(hù)社會(huì)所有成員，特別是社會(huì)中處境不利的人的基本尊嚴(yán)和基本生存條件，使社會(huì)每一個(gè)成員享有均等的發(fā)展機(jī)會(huì)，獲得平等參與社會(huì)的能力，這是一個(gè)合理社會(huì)的道德責(zé)任和道德義務(wù)，也是每一個(gè)社會(huì)成員的責(zé)任和義務(wù)。只有維護(hù)這些權(quán)利，才能保證社會(huì)的公平與正義。

⑸一些處境不利的人，用自己的奮斗詮釋了平等的真諦，捍衛(wèi)了生命的尊嚴(yán)，贏得了世人的尊重。

3、我國(guó)社會(huì)存在不平等現(xiàn)象的原因是什么？

⑴受到自然和歷史等方面條件的限制，⑵我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平還比較落后，⑶我國(guó)制度建設(shè)還不夠完善，⑷社會(huì)資源的分配上還存在地區(qū)之間、群體之間和個(gè)人之間的不均衡。

4、我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，產(chǎn)生弱勢(shì)群體的原因有哪些？

①社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)要“優(yōu)勝劣汰”，競(jìng)爭(zhēng)中一部分人成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的強(qiáng)勢(shì)人群和富裕者，而另一部分人則成為競(jìng)爭(zhēng)中的失敗者和貧困者； ②產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，那些在沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)業(yè)中工作的職工，在調(diào)整過(guò)程中成為低收入者甚至成為下崗職工。

5、為實(shí)現(xiàn)共同富裕，我國(guó)采取了什么政策？

富民政策：鼓勵(lì)一部分地區(qū)和一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，并帶動(dòng)和幫助其他相對(duì)落后的個(gè)人和地區(qū)，攜手共進(jìn)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

第九課 和你在一起

1、為什么要關(guān)心、幫助弱勢(shì)群體？（意義）60 ⑴關(guān)心、幫助弱勢(shì)群體，既是政府的職責(zé)，也是全社會(huì)的責(zé)任。⑴只有大家一起來(lái)關(guān)心幫助弱勢(shì)群體，才會(huì)形成良好的社會(huì)氛圍，才能促進(jìn)社會(huì)的不斷進(jìn)步，不斷走向公平與正義。

2、我國(guó)政府在幫助、扶持社會(huì)弱勢(shì)群體方面采取了哪些措施？（我國(guó)政府在促進(jìn)社會(huì)公平與正義方面所做的努力）60、61、62、63 ⑴建立健全城鄉(xiāng)居民最低生活保障制度。

⑵我國(guó)政府實(shí)施了以解決貧困人口溫飽問(wèn)題為主要目標(biāo)的大規(guī)模扶貧開(kāi)發(fā)。⑶發(fā)展教育事業(yè)，促進(jìn)教育公平，是我國(guó)政府致力于社會(huì)平等的一項(xiàng)重要舉措。⑷黨中央和國(guó)務(wù)院高度重視農(nóng)民工權(quán)益的保障問(wèn)題。

⑸我國(guó)通過(guò)法律援助，為經(jīng)濟(jì)困難或特殊案件的當(dāng)事人提供減免費(fèi)的法律服務(wù)。⑹政府通過(guò)幫助殘疾人康復(fù)、入學(xué)和就業(yè)，對(duì)艾滋病患者或感染者實(shí)施救治和關(guān)懷政策，為每個(gè)公民創(chuàng)造平等參與社會(huì)生活的機(jī)會(huì)。

3、我國(guó)和世界各國(guó)，有哪些救助社會(huì)弱勢(shì)群體的民間組織？

64、65 我國(guó)：⑴“春蕾計(jì)劃”

⑵中國(guó)扶貧基金會(huì)

⑶中國(guó)紅十字總會(huì)

⑷中華慈善總會(huì)

世界：⑴聯(lián)合國(guó)難民署

⑵聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)

4、我們應(yīng)該如何關(guān)愛(ài)社會(huì)弱勢(shì)群體？（社會(huì)弱勢(shì)群體有哪些需要？）66、68、69 ⑴社會(huì)上處境不利的人們，首先需要的是來(lái)自社會(huì)的實(shí)際幫助。只要有人幫助，就可能獲得生存的機(jī)會(huì)。扶弱濟(jì)困、樂(lè)善好施是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。一方有難、八方支援是我們的傳統(tǒng)文明和民族精神。⑵社會(huì)上處于弱勢(shì)地位的人們，特別需要大家的支持與尊重。保障弱勢(shì)群體的基本生活，維護(hù)他們的基本權(quán)益，尊重他們的人格尊嚴(yán)，是社會(huì)和諧發(fā)展的重要內(nèi)容。

5、關(guān)愛(ài)社會(huì)弱勢(shì)群體，中學(xué)生應(yīng)該怎么做？ 69 作為中學(xué)生，我們應(yīng)該從自己做起，學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)幫助。只要人人都獻(xiàn)出自己的愛(ài)心，世界將變得更加美好。

6、“關(guān)愛(ài)”品行對(duì)學(xué)生個(gè)人有什么意義？

⑴愛(ài)，不僅是一種付出，還是一種分享。

⑵幫助他人，我們會(huì)付出一定的時(shí)間和精力，然而“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，在付出的過(guò)程中，我們也收獲了內(nèi)心的安寧與快樂(lè)，在關(guān)愛(ài)他人的同時(shí)，我們也贏得了人世間最美好的情感。

【第四單元 又到兩會(huì)時(shí)】

第十課 聚焦兩會(huì)

1、兩會(huì)指的是哪兩會(huì)？

全國(guó)人民代表大會(huì)和全國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。

2、我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)（國(guó)體）是什么？（補(bǔ)充）72 中華人民共和國(guó)是以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。

3、我國(guó)的根本政治制度（政體）是什么？

人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。

人民代表大會(huì)制度是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本政治制度，是實(shí)現(xiàn)全體人民當(dāng)家作主、管理國(guó)家的的根本途徑和有效形式。

4、正確區(qū)分下列概念：（補(bǔ)充）

⑴我國(guó)的根本政治制度：人民代表大會(huì)制度 ⑵我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)：全國(guó)人民代表大會(huì)

⑶我國(guó)人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān)：各級(jí)人民代表大會(huì)（包括全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)）⑷我國(guó)的根本制度：社會(huì)主義制度

⑸我國(guó)的基本政治制度之一：民族區(qū)域自治制度

⑹我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

⑺我國(guó)的基本分配制度：以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度 ⑻我國(guó)的分配原則：確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則。

5、我國(guó)人民是怎樣行使當(dāng)家作主權(quán)力的？（人民代表大會(huì)的產(chǎn)生和職權(quán)）

在我國(guó)，人民通過(guò)民主選舉選出自己的代表，組成人民代表大會(huì)，集中行使國(guó)家權(quán)力，再由人民代表大會(huì)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)，分別行使管理國(guó)家、維護(hù)社會(huì)秩序的各項(xiàng)權(quán)力。行政、審判和檢察等機(jī)關(guān)都對(duì)人民代表大會(huì)負(fù)責(zé)，受人民代表大會(huì)監(jiān)督。因此，我國(guó)人民代表大會(huì)制度的運(yùn)作過(guò)程，就是人民當(dāng)家作主行使國(guó)家權(quán)力的過(guò)程。

人民代表大會(huì)制度是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本政治制度。

6、全國(guó)人民代表大會(huì)的地位、任期、制度和主要職權(quán)分別是什么？

地位：全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。任期：每屆任期五年。

會(huì)議制度：全國(guó)人民代表大會(huì)一般每年召開(kāi)一次會(huì)議，決定當(dāng)年的大事。

主要職權(quán)：①審議全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)、國(guó)務(wù)院、最高人民法院、最高人民檢察院工作報(bào)告；

②審查和批準(zhǔn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃、國(guó)家預(yù)算； ③制定或修改基本法律； ④增選或罷免國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人等。

7、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議（簡(jiǎn)稱人民政協(xié)）的職能（三大職能）是什么？

①政治協(xié)商

②民主監(jiān)督

③參政議政

8、人民政協(xié)的性質(zhì)和組成分別是什么？

性質(zhì)：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是中國(guó)人民愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是我國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。

組成：人民政協(xié)由中國(guó)共產(chǎn)黨、各民主黨派、無(wú)黨派民主人士、人民團(tuán)體、各民族和各界的代表，臺(tái)灣同胞、港澳同胞和歸國(guó)僑胞的代表以及特別邀請(qǐng)的人士組成。

9、人民政協(xié)的主題是什么？

團(tuán)結(jié)和民主是人民政協(xié)的兩大主題。

第十一課

神圣的一票

1、我國(guó)公民最基本的政治權(quán)利是什么？

選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民最基本的政治權(quán)利。

2、享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的條件有哪些？（補(bǔ)充）77 ①具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍（中國(guó)人）②年滿18周歲。

3、選舉的法律程序是什么？

①選民登記；②推薦候選人；③候選人產(chǎn)生；④代表選舉。

4、我國(guó)基層民主的內(nèi)容和形式（四大民主）：

民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督

5、我國(guó)基層民主主要有哪些形式？80、81、82 村民自治委員會(huì)，城市社區(qū)居委會(huì)，企業(yè)職工代表大會(huì)。

6、我國(guó)城鄉(xiāng)最基層的群眾自治組織是什么？采用的選舉制度是什么？

村民委員會(huì)是我國(guó)農(nóng)村最基層的群眾自治組織。

《中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法》確定了村民委員會(huì)采用直接選舉制度。

7、加強(qiáng)社會(huì)主義基層民主政治建設(shè)的有效途徑是什么？

直接提名候選人、差額選舉、匿名投票，是加強(qiáng)社會(huì)主義基層民主建設(shè)的有效途徑。

8、健全基層民主對(duì)于社會(huì)主義民主政治建設(shè)有何意義？

⑴健全基層民主，是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的基礎(chǔ)性工作和重要內(nèi)容。⑵它有利于保證人民群眾直接行使當(dāng)家作主的權(quán)力，充分發(fā)揮人民群眾的主人翁作用；有利于保障人民群眾直接參與基層民主生活，逐步提高人民群眾的民主素質(zhì)。

⑶基層民主政治搞好了，整個(gè)社會(huì)和國(guó)家的民主政治建設(shè)就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第十二課 法律的尊嚴(yán)

1、黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略是什么？其含義是什么？

⑴依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。⑵依法治國(guó)：就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種形式和途徑管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法制化。

2、為什么要實(shí)施依法治國(guó)？（依法治國(guó)有什么重要意義？）84 ① 依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。② 依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。離開(kāi)了法制建設(shè)的現(xiàn)代化，國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)就沒(méi)有可靠保證。

③ 依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證。維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，最有效、最靠得住的辦法是實(shí)行法治。

④ 依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求。

3、依法治國(guó)的基本要求是什么？如何理解“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”及其相互關(guān)系？84、85、86 ⑴依法治國(guó)方略的基本要求是：堅(jiān)持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。⑵有法可依，是依法治國(guó)的前提； 有法必依，是依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)；

執(zhí)法必嚴(yán)，要求執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員在執(zhí)行法律時(shí)，必須嚴(yán)肅、嚴(yán)格，做到認(rèn)真準(zhǔn)確、不枉不縱； 違法必究，要求對(duì)一切違法行為都追究其法律責(zé)任，任何人都沒(méi)有超越法律的特權(quán)。這是依法治國(guó)的有力保障。法律面前人人平等，任何組織和個(gè)人都不能凌駕于法律之上、享有法律規(guī)定以外的特權(quán)。所有公民，不論是國(guó)家公職人員還是普通群眾，只要違反法律，就應(yīng)依法受到應(yīng)有的處罰。

⑶關(guān)系：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，作為實(shí)施依法治國(guó)方略的基本要求，它們之間是相互聯(lián)系的。只有實(shí)現(xiàn)了這四個(gè)方面的統(tǒng)一，社會(huì)主義法治的作用才能充分發(fā)揮，國(guó)家的長(zhǎng)治久安才有可靠保證。

4、如何實(shí)施依法治國(guó)？

（補(bǔ)充）

⑴立法機(jī)關(guān)要嚴(yán)格按照立法程序制定法律，確保國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)有法可依； ⑵行政機(jī)關(guān)要嚴(yán)格依法行政；

⑶司法機(jī)關(guān)要公正司法、嚴(yán)格執(zhí)法； ⑷公民要學(xué)法、懂法、守法、用法。

5、依法治國(guó)的知識(shí)點(diǎn)（聯(lián)系所學(xué)過(guò)的相關(guān)知識(shí)）：（補(bǔ)充）⑴主體：廣大人民群眾； ⑵前提：有法可依； ⑶中心環(huán)節(jié)：有法必依； ⑷有力保障：違法必究； ⑸重要環(huán)節(jié)：依法行政； ⑹根本依據(jù)：憲法；

⑺核心：依憲治國(guó)；

⑻基本要求：見(jiàn)第4題；

⑼含義：見(jiàn)第1題。

6、如何才能做一名現(xiàn)代法治社會(huì)的合格公民

（或：作為公民應(yīng)該具備怎樣的法律意識(shí)和法律素質(zhì)）？87、88 ⑴尊重法律，追求公正；

⑵正確行使權(quán)利，自覺(jué)履行義務(wù)；

⑶行使自己享有的監(jiān)督權(quán)利。

7、權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系是怎樣的？

①在我國(guó)，公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的。

②公民既享有法律賦予的權(quán)利，又要履行法律規(guī)定的義務(wù)。③沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)。任何人都不能只享受權(quán)利而不盡義務(wù)，也不能只盡義務(wù)而不享受權(quán)利。

8、我國(guó)的民主監(jiān)督制度包括哪些內(nèi)容？

①黨的監(jiān)督

②人民代表大會(huì)的監(jiān)督

③人民群眾的監(jiān)督

④社會(huì)組織的監(jiān)督等

9、公民行使監(jiān)督權(quán)的途徑有哪些？ 應(yīng)該注意什么問(wèn)題？

途徑：①向人大代表反映情況，由人大代表向人大提交議案。②給主管部門及負(fù)責(zé)人寫信，撥打聯(lián)系電話，或當(dāng)面反映情況。③通過(guò)新聞媒體公開(kāi)發(fā)表自己的意見(jiàn)。

注意問(wèn)題：對(duì)于監(jiān)督權(quán)等政治權(quán)利，要在法律允許的范圍內(nèi)正確行使，不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告和陷害，更不得采用張貼大字報(bào)或聚眾鬧事等方法。

10、依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，要求我們每一個(gè)人應(yīng)該具備哪些素養(yǎng)？

⑴依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，需要我們與法同行，樹(shù)立法制觀念。⑵掌握法律武器，自覺(jué)地遵守和維護(hù)法律，養(yǎng)成依法辦事的觀念和習(xí)慣，⑶同違反法律和破壞社會(huì)主義法制的行為作斗爭(zhēng)。

第十三課 我們的“議案”

1、人大代表的性質(zhì)和身份：

⑴人大代表是國(guó)家權(quán)力的直接行使者，代表人民行使當(dāng)家作主的權(quán)力，是人民權(quán)利的受托者和人民意志的表達(dá)者。

⑵各級(jí)人大代表是各級(jí)人民代表大會(huì)的組成人員，代表人民行使當(dāng)家作主的權(quán)力，是人民利益和意志的忠實(shí)代表。

⑶人大代表與人民群眾有著天然的密切聯(lián)系，是參與國(guó)家民主政治建設(shè)的一支具有先進(jìn)性、代表性和感召力的重要隊(duì)伍。

2、人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性（意義）是什么？

人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是從根本上保證一切權(quán)力屬于人民的制度。

3、人大代表的職責(zé)和義務(wù)是什么？

人大代表作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，承擔(dān)著憲法和法律賦予的重大職責(zé)。在人民代表大會(huì)召開(kāi)期間，他們代表人民行使神圣權(quán)力，決定國(guó)家和地方的重大事務(wù)。在人民代表大會(huì)閉會(huì)期間，他們回到自己的工作崗位，到工廠車間，到農(nóng)戶田頭，調(diào)查研究，了解民意。

4、政協(xié)委員的職責(zé)是什么？

深入了解社情民意，認(rèn)真反映群眾呼聲，維護(hù)法律尊嚴(yán)，推進(jìn)民主進(jìn)程盡職盡責(zé)。

5、政協(xié)委員的作用有哪些？

⑴我國(guó)各級(jí)政協(xié)委員認(rèn)真履行委員職責(zé)，積極參與國(guó)家和地方事務(wù)的政治協(xié)商，充分發(fā)揮廣泛聯(lián)系人民群眾的橋梁紐帶作用，成為推動(dòng)我國(guó)民主法制建設(shè)的重要力量，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。⑵在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中，政協(xié)委員圍繞著經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，服務(wù)于改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局，服務(wù)于全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉大業(yè)，廣納諍言，集中民智，參政議政，傳遞著可貴的政治信息，飽含著強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，展示了我國(guó)政治協(xié)商制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。

6、人大代表行使民主權(quán)利和參政議政的重要方式是什么？有什么意義？

提交議案，是人大代表行使民主權(quán)利和參政議政的重要方式。

人大代表提交的議案體現(xiàn)了其議政的水平高低、參與管理國(guó)家事務(wù)能力的大小。

7、寫議案的方法有哪些？

第一步：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并將最有價(jià)值的問(wèn)題確定為議案主題。第二步：想出解決方案。

第三步：整理成文。內(nèi)容要具體，不要講空話、大話。最后（第四步）：鄭重地簽名。

附議案范文：關(guān)于建立誠(chéng)信社會(huì)的議案 Ⅹ Ⅹ縣人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)：

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。人無(wú)誠(chéng)信不立，業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興，社會(huì)無(wú)誠(chéng)信不穩(wěn)。一個(gè)誠(chéng)信缺失的社會(huì)是不可能和諧穩(wěn)定的。當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，藥店售假藥，商場(chǎng)賣假酒，學(xué)生還有假成績(jī)??諸如此類的制假售假作假現(xiàn)象已經(jīng)嚴(yán)重地危害了消費(fèi)者的利益，甚至敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。通過(guò)我們的調(diào)研，我們認(rèn)為，政府很有必要提出建立誠(chéng)信社會(huì)的措施。以下幾點(diǎn)措施，謹(jǐn)供參考： 第一，要建立“信用政府”。市長(zhǎng)要有“市長(zhǎng)信箱”，縣長(zhǎng)、鄉(xiāng)長(zhǎng)也應(yīng)該設(shè)立“信箱”聽(tīng)聽(tīng)人民群眾的呼聲。

第二，要建立企業(yè)信用檔案，對(duì)失信企業(yè)進(jìn)行公開(kāi)曝光，不允許其再辦企業(yè)。還要建立個(gè)人信用檔案，通過(guò)制度約束來(lái)保障誠(chéng)信社會(huì)。

第三，誠(chéng)信教育，要從中小學(xué)教育抓起，從小培養(yǎng)公民誠(chéng)信和遵紀(jì)守法的優(yōu)秀品質(zhì)。

第四，要充分利用廣播、報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體工具大張旗鼓地宣傳誠(chéng)實(shí)守信的重要性。

構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)是我們每一個(gè)社會(huì)成員義不容辭的責(zé)任。我班全體同學(xué)在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，擬定了這份議案，現(xiàn)提請(qǐng)人大常委會(huì)審議。Ⅹ Ⅹ中學(xué)

初三Ⅹ班班委會(huì) Ⅹ Ⅹ年 Ⅹ 月 Ⅹ 日

【第五單元 國(guó)策經(jīng)緯】

第十四課 小平,您好

1、我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期的標(biāo)志是什么？

以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，我國(guó)開(kāi)創(chuàng)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)，進(jìn)入了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期。

2、我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的原因（或主要特征、表現(xiàn)）是什么？

⑴我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力總體水平還不高，發(fā)展還不平衡

⑵科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)不高，知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力不足

⑶社會(huì)主義制度的完善需要一個(gè)過(guò)程，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，仍是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。

3、社會(huì)主義初級(jí)階段的含義是什么？

社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義：就社會(huì)性質(zhì)而言，我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)；就發(fā)展階段而言，我國(guó)的社會(huì)主義還處于并將長(zhǎng)期處于初級(jí)階段。

4、社會(huì)主義初級(jí)階段的起止時(shí)間是什么？

從1956年我國(guó)社會(huì)主義基本制度建立到2050年左右基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，至少需要100年的時(shí)間。（1956年 －2050年左右）

5、當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情（中國(guó)最大的實(shí)際）是什么？

我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情。

6、正確認(rèn)識(shí)我國(guó)的基本國(guó)情，對(duì)我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)有什么意義？

既然我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們就必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義； 既然我國(guó)的社會(huì)主義還處于初級(jí)階段，我們就必須從這個(gè)國(guó)情出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。這樣，我們才能找到國(guó)家發(fā)展的正確道路，制定出正確的路線、方針和政策。

7、基本路線的制定依據(jù)、內(nèi)容、核心內(nèi)容是什么?

⑴制定依據(jù)：社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情。

⑵內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。⑶核心內(nèi)容：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放。簡(jiǎn)而言之，就是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)?！?/p>

⑷奮斗目標(biāo)：把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民族、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

8、什么是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？為什么要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？

含義：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。原因（意義）：①堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求。只有緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首位，才能不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，才能推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，為社會(huì)主義政治、文化建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，提高國(guó)際地位，為世界和平與發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。②堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是我們黨和國(guó)家在總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出的重要決策。

③20多年來(lái)，我們黨的路線、方針、政策之所以得到全體人民的擁護(hù)，我們之所以經(jīng)得起國(guó)際國(guó)內(nèi)各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，歸根到底在于我們緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，一切工作都圍繞著經(jīng)濟(jì)建設(shè)而展開(kāi)，各項(xiàng)工作都服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，從而使我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)上了一個(gè)大臺(tái)階，人民生活上了一個(gè)大臺(tái)階，綜合國(guó)力上了一個(gè)大臺(tái)階。

9、四項(xiàng)基本原則的內(nèi)容是什么?

為什么必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖？（或?yàn)槭裁凑f(shuō)四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本？）

內(nèi)容（“四個(gè)堅(jiān)持”）：堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。原因：①在我們這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡的多民族國(guó)家，要把十幾億人的思想統(tǒng)一起來(lái)、力量凝聚起來(lái)，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有人民民主專政的政治保障，沒(méi)有馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)，不走社會(huì)主義道路，是不可能實(shí)現(xiàn)的，甚至陷入混亂的深淵。②四項(xiàng)基本原則猶如四根支柱，支撐者共和國(guó)的大廈，是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石。③補(bǔ)充：四項(xiàng)基本原則是我國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同政治基礎(chǔ)，是全國(guó)人民的根本利益所在，是社會(huì)主義事業(yè)和現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。）

10、改革開(kāi)放的意義是什么？（為什么說(shuō)改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路？）

①改革開(kāi)放，是社會(huì)主義中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的歷史性決策。改革開(kāi)放，作為中國(guó)的“第二次革命”，深刻地改變了中國(guó)的整體面貌。

②堅(jiān)持改革開(kāi)放，是新時(shí)期中國(guó)最鮮明的特點(diǎn)，是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。改革是將進(jìn)一步破除我們前進(jìn)道路上的障礙，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)增添新的活力。

③對(duì)外開(kāi)放，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)必不可少的條件，是我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策。

11、改革的作用和意義是什么？

改革是將進(jìn)一步破除我們前進(jìn)道路上的障礙，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)增添新的活力。

12、改革的實(shí)質(zhì)和目標(biāo)是什么？

（補(bǔ)充）

改革的實(shí)質(zhì)，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

改革的目標(biāo)，是在各個(gè)方面形成與社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情相適應(yīng)的比較成熟、比較定型的制度，使中國(guó)特色社會(huì)主義充滿生機(jī)和活力。

13、為什么要實(shí)行對(duì)外開(kāi)放？

①對(duì)外開(kāi)放，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)必不可少的條件，是我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策。②我們生活在一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，封閉就會(huì)落后，開(kāi)放才能發(fā)展。③當(dāng)前，為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和加入世界貿(mào)易組織的新形勢(shì)，我國(guó)不斷擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放程度，不但大量引進(jìn)國(guó)外的資金、技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)和人才，而且堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合，以更加積極的姿態(tài)走向世界。

14、為什么要堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖？

⑴中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐證明，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，是社會(huì)主義制度經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)、顯示出強(qiáng)大生命力的最可靠保證。⑵在新世紀(jì)的正程中，我們?nèi)匀槐仨毷冀K堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，不斷把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。

第十五課

“三個(gè)代表”

1、“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)容和歷史地位是什么？

內(nèi)容：中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益。地位（作用或意義）：“三個(gè)代表”重要思想，最鮮明地體現(xiàn)了馬克思列寧主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，為全黨、全國(guó)人民在新世紀(jì)、新階段繼續(xù)團(tuán)結(jié)奮斗提供了行動(dòng)指南。

2、我們黨為什么要提出“代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”？

108、109 ⑴生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志。

⑵中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，這是由黨的性質(zhì)和我國(guó)的國(guó)情決定的。

⑶發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。

3、為什么必須堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)與人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略？

⑴現(xiàn)階段，我國(guó)科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高，知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力不足，還面臨著發(fā)達(dá)國(guó)家在科技方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。⑵科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志。加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)是實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力快速發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的必然要求。⑶當(dāng)今世界，教育和科學(xué)的力量越來(lái)越深刻地影響者人類的生活，激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越表現(xiàn)為科技實(shí)力與教育質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng)?？平膛d國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，是黨和政府從民族復(fù)興的高度，審時(shí)度勢(shì)，提出的重大戰(zhàn)略決策。⑷只有實(shí)施這一戰(zhàn)略，才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的跨越，才能早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

4、國(guó)家設(shè)立“國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”的目的是什么？

營(yíng)造“尊重知識(shí)，尊重人才”的良好社會(huì)氛圍，進(jìn)一步擴(kuò)大科技工作者在全社會(huì)的影響力，鼓勵(lì)廣大科技工作者勤奮工作，為實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略作出更大貢獻(xiàn)?？茖W(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)制度已經(jīng)成為國(guó)家對(duì)技術(shù)發(fā)展實(shí)施宏觀調(diào)控的有力杠桿，對(duì)科技創(chuàng)新產(chǎn)生了重大的推動(dòng)作用。

5、什么是先進(jìn)文化？其特征是什么？發(fā)展先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想是什么？ 110、111 含義：先進(jìn)文化是健康、科學(xué)、向上、代表未來(lái)發(fā)展方向的文化。它滲透于社會(huì)生活的各個(gè)方面，影響人的精神，是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶。它根植于中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中。

特征：科學(xué)性、時(shí)代性、民族性、開(kāi)放性、群眾性、創(chuàng)新性。

發(fā)展先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想：馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。

6、如何發(fā)展先進(jìn)文化？

111、112 ⑴發(fā)展先進(jìn)文化就是要堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)。要唱響主旋律、打好主動(dòng)仗，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。

⑵加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的中心環(huán)節(jié)。⑶優(yōu)先發(fā)展教育與科學(xué)是建設(shè)先進(jìn)文化的基礎(chǔ)工程。⑷弘揚(yáng)和培育民族精神是建設(shè)先進(jìn)文化的重要任務(wù)。民族精神是民族文化最本質(zhì)、最重要的體現(xiàn)。

⑸發(fā)展先進(jìn)文化既要批判地繼承我國(guó)古代的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要大膽地吸收和利用世界優(yōu)秀文明成果，并有效地抵制迷信、愚昧、頹廢、庸俗等落后文化，消除腐蝕人們精神世界、危害社會(huì)主義事業(yè)的腐朽文化，大力建設(shè)和發(fā)展先進(jìn)文化的主陣地。

7、如何對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化？（補(bǔ)充）

對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們要批判地繼承，堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”的方針； 對(duì)待外來(lái)文化，要大膽吸收和利用世界優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持“以我為主，為我所用”的原則。

8、發(fā)展先進(jìn)文化的中心環(huán)節(jié)是什么？怎樣做？

加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的中心環(huán)節(jié)。

我們要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育。

9、社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心、原則、重點(diǎn)分別是什么？

以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，10、歷史的創(chuàng)造者是誰(shuí)？一個(gè)政黨、政權(quán)興衰存亡的關(guān)鍵是什么？

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

是否代表最廣大人民的根本利益，是一個(gè)政黨、政權(quán)興衰存亡的關(guān)鍵。

11、檢驗(yàn)各項(xiàng)工作成敗的最高標(biāo)準(zhǔn)是什么？

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨和政府把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，作為檢驗(yàn)各項(xiàng)工作成敗的最高標(biāo)準(zhǔn)。

113

12、什么是科學(xué)發(fā)展觀？

科學(xué)發(fā)展觀，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。它是立足社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒外國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

13、中國(guó)共產(chǎn)黨代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求的事例：（補(bǔ)充）

⑴中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得新民主主義革命的勝利，建立了社會(huì)主義新中國(guó)，從根本上解放了生產(chǎn)力。

⑵1956年社會(huì)主義改造完成后，建立了社會(huì)主義基本制度，解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。

⑶1978年黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，堅(jiān)持改革開(kāi)放，進(jìn)一步解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。

⑷重視解決“三農(nóng)”問(wèn)題。

14、中國(guó)共產(chǎn)黨代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的事例：（補(bǔ)充）⑴2001年10月頒布實(shí)施《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》。

⑵1991年中共中央宣傳部倡導(dǎo)并組織實(shí)施文化建設(shè)“五個(gè)一”工程。⑶大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化、體育事業(yè)。⑷深化教育、科技、文化體制改革。

15、中國(guó)共產(chǎn)黨代表最廣大人民群眾的根本利益的事例：（補(bǔ)充）⑴2006年起取消農(nóng)業(yè)稅。

⑵建立健全城鄉(xiāng)居民最低生活保障制度。⑶建立農(nóng)村新型合作醫(yī)療制度。⑷下崗職工再就業(yè)。⑸扶貧開(kāi)發(fā)。

⑹西部農(nóng)村中小學(xué)“兩免一補(bǔ)”政策。⑺社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。

第十六課

可持續(xù)發(fā)展

1、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的人口國(guó)情是什么？

我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，這是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情之一。

2、我國(guó)人口現(xiàn)狀的特點(diǎn)是什么？：

基本特點(diǎn)：①人口基數(shù)大 ②新增人口多 ③人口素質(zhì)偏低。其它特點(diǎn)：④農(nóng)村人口多 ⑤人口老齡化速度快 ⑥人口分布不均衡 ⑦男女性別比失衡等。

3、人口過(guò)多過(guò)快增長(zhǎng)帶來(lái)的影響有哪些？（補(bǔ)充）

①人口過(guò)多過(guò)快增長(zhǎng)，直接影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高； ②人口過(guò)多過(guò)快增長(zhǎng)，給自然資源和生態(tài)環(huán)境造成沉重的壓力； ③人口過(guò)多過(guò)快增長(zhǎng)，為社會(huì)就業(yè)帶來(lái)沉重的壓力。

4、為什么要實(shí)行計(jì)劃生育？ 118 ⑴我國(guó)社會(huì)生活中存在的一系列揮之不去的矛盾與問(wèn)題，都與人口太多分不開(kāi)。⑵人口問(wèn)題成了制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素和首要問(wèn)題。⑶實(shí)行計(jì)劃生育，是從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情出發(fā)制定的基本國(guó)策，是在目前條件下解決我國(guó)人口問(wèn)題的唯一正確途徑。

5、實(shí)行計(jì)劃生育的目的和主要內(nèi)容是什么？

目的：控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)。

主要內(nèi)容：①提倡晚婚晚育、少生優(yōu)生；②提倡一對(duì)夫婦生育一個(gè)孩子； ③說(shuō)服農(nóng)村有實(shí)際困難、希望生兩個(gè)孩子的夫婦實(shí)行適當(dāng)間隔生育；

④少數(shù)民族實(shí)行計(jì)劃生育的具體做法由所在自治區(qū)或區(qū)（市）決定。

6、實(shí)行計(jì)劃生育的意義是什么？

實(shí)行計(jì)劃生育，有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，有利于人民生活水平的提高。

7、為了促進(jìn)家庭幸福、民族繁榮與社會(huì)進(jìn)步，對(duì)待人口問(wèn)題我們?cè)撛趺崔k？

增強(qiáng)人口憂患意識(shí)，樹(shù)立正確的生育觀念，自覺(jué)履行計(jì)劃生育的義務(wù)。

8、自然資源有什么重要作用？ 119 能源、水、土地等自然資源是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要物質(zhì)保障。

9、我國(guó)的資源現(xiàn)狀是怎樣的？ 119 我國(guó)的資源形勢(shì)非常嚴(yán)峻。

從總量上看，我國(guó)自然資源總量大，資源類型齊，是一個(gè)資源大國(guó)。但由于人口眾多，人均資源占有量大大低于世界平均水平。從相對(duì)數(shù)來(lái)看，我國(guó)在世界上是一個(gè)資源小國(guó)。這是我國(guó)的又一基本國(guó)情。

10、環(huán)境有什么重要作用？我國(guó)面臨的十大環(huán)境問(wèn)題有哪些？ 造成環(huán)境問(wèn)題的主要原因是什么？ 121 環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

十大環(huán)境問(wèn)題：大氣污染、水體污染、噪聲污染；垃圾圍城；水土流失、土地荒漠化；生物物種縮小、水資源短缺、耕地資源減少、森林資源供不應(yīng)求等。

原因：由于人們?cè)诶米匀缓透脑熳匀坏倪^(guò)程中，不尊重自然規(guī)律，造成了環(huán)境污染和生態(tài)破壞的惡果。

11、我國(guó)的環(huán)境現(xiàn)狀是怎樣的？

（補(bǔ)充）122 從總體上看，我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂(lè)觀。

12、為什么我國(guó)必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策？如何實(shí)施這一基本國(guó)策？ 122、123、124 原因：我國(guó)資源和環(huán)境的嚴(yán)峻形勢(shì)，決定了我國(guó)必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策。

如何實(shí)施：⑴依法開(kāi)發(fā)和合理利用資源。努力提高資源利用率，建立資源節(jié)約型社會(huì)。

⑵加大環(huán)境保護(hù)和污染治理的工作力度。努力建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)。

⑶充分運(yùn)用法律和教育手段保護(hù)資源和環(huán)境。健全和完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律、法規(guī)和監(jiān)管制度。

⑷保護(hù)資源、改善環(huán)境是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要部門間加強(qiáng)協(xié)調(diào)與合作，需要社會(huì)各界積極參與。

13、作為青少年，面對(duì)嚴(yán)峻的資源、環(huán)境形勢(shì)，我們應(yīng)該怎樣做？ 124 保護(hù)環(huán)境是法律賦予每一位公民的權(quán)利和義務(wù)。

青少年要從小事做起、從自己做起，熱愛(ài)自然、熱心環(huán)保，培養(yǎng)積極參與環(huán)境保護(hù)實(shí)踐活動(dòng)的意識(shí)。

14、青少年怎樣以實(shí)際行動(dòng)節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境？

⑴積極向社會(huì)和自己熟識(shí)的人宣傳節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的重要意義； ⑵垃圾分類處理，廢品回收利用； ⑶使用節(jié)水裝置和節(jié)能電器；

⑷一水多用，隨手關(guān)閉水龍頭，隨手關(guān)燈等。

15、可持續(xù)發(fā)展的含義和要求是什么？ 125 含義：可持續(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。

要求：樹(shù)立一種新的道德觀念——生態(tài)道德觀，保持人與自然的和諧發(fā)展，能夠認(rèn)識(shí)自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代的責(zé)任；要把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放在重要位置，使人口增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。

16、為什么要實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？

⑴我國(guó)人口眾多，資源相對(duì)不足，要把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放在重要位置，使人口增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。在現(xiàn)代化建設(shè)中，就必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展這一重大戰(zhàn)略。

⑵我國(guó)正處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，人口大量增加、資源過(guò)度消耗、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)平衡遭到嚴(yán)重破壞。這些都嚴(yán)重制約著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高；（補(bǔ)充）

⑶面對(duì)人口、資源、環(huán)境的國(guó)情，我國(guó)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展之路，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系。（補(bǔ)充）

17、怎樣實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？ 126 根據(jù)我國(guó)的國(guó)情，黨和政府始終將環(huán)境保護(hù)放在十分重要的位置，采取有效措施控制環(huán)境污染與生態(tài)破壞，堅(jiān)持在發(fā)展中解決環(huán)境問(wèn)題，積極探索環(huán)境與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的有效途徑，通過(guò)不斷完善環(huán)境保護(hù)法律、法規(guī)，打擊破壞環(huán)境的違法行為，逐步提高環(huán)境保護(hù)的技術(shù)水平，不斷調(diào)整和改善經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，實(shí)施大規(guī)模生態(tài)恢復(fù)工程，嚴(yán)格控制污染物排放總量，治理重點(diǎn)地區(qū)的環(huán)境和生態(tài)，不斷增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展的能力。

18、列舉我國(guó)的基本國(guó)策和發(fā)展戰(zhàn)略。（補(bǔ)充）

基本國(guó)策： ①以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

②對(duì)外開(kāi)放

③計(jì)劃生育

④保護(hù)環(huán)境

⑤節(jié)約資源

發(fā)展戰(zhàn)略： ①西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略

②科教興國(guó)戰(zhàn)略

③人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略 ④可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

⑤資源節(jié)約戰(zhàn)略

⑥振興東北老工業(yè)基地戰(zhàn)略

⑦中部崛起戰(zhàn)略等

【第六單元 漫步地球村】

第十七課

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平

1．戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)哪些危害？ 128、129、130

(1)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類生命造成極大的摧殘和傷害。

(2)戰(zhàn)爭(zhēng)消耗大量的資源，造成可怕的環(huán)境污染，使生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，嚴(yán)重威脅到附近地區(qū)居民的生命與健康，甚至人類的生存。

(3)戰(zhàn)爭(zhēng)造成巨大的財(cái)產(chǎn)損失，嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

(4)少年兒童是戰(zhàn)爭(zhēng)最大的受害者，戰(zhàn)爭(zhēng)深刻地影響著人類的未來(lái)。

2、人類為什么向往和平？

和平，是人類最美好的愿望，是人類世世代代追求的目標(biāo)。和平的世界才是美好的世界，和平的世界才是人類棲息的家園。

戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)災(zāi)難。只有維護(hù)世界和平，人民才能幸福，人類社會(huì)才能文明發(fā)展。

3、人類為維護(hù)世界和平，作出了哪些努力？

世界各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人、各種國(guó)際組織與志愿人員等為人類共同創(chuàng)造和平、美好的未來(lái)而呼吁、奔波，他們無(wú)私地奉獻(xiàn)著，甚至為和平付出了生命。

一些國(guó)際組織，像無(wú)國(guó)界醫(yī)生組織、國(guó)際紅十字會(huì)等，也為世界和平做出了重大的貢獻(xiàn)。聯(lián)合國(guó)在協(xié)助解除國(guó)際危機(jī)和解決長(zhǎng)期沖突方面發(fā)揮了重要的作用。

4．聯(lián)合國(guó)有什么作用?

聯(lián)合國(guó)是世界上最普遍性、代表性和權(quán)威性的國(guó)際組織，其首要宗旨之一是維護(hù)國(guó)際和平與安全。聯(lián)合國(guó)在協(xié)助解除國(guó)際危機(jī)和解決長(zhǎng)期沖突方面發(fā)揮了重要作用。

5．當(dāng)前，威脅和破壞世界和平的因素有哪些？

134(1)局部戰(zhàn)爭(zhēng)一直沒(méi)有停止。

(2)核武器擴(kuò)散、恐怖主義、霸權(quán)主義等依然存在。

第十八課

東西南北

1、當(dāng)今時(shí)代的主題是什么？ 136 和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題

2．造成國(guó)家貧困的主要原因有哪些？

137(1)惡劣的自然條件和自然災(zāi)害是造成一些國(guó)家貧困的主要原因。

(2)戰(zhàn)爭(zhēng)和**也是造成一些國(guó)家貧困的重要原因。

(3)一些發(fā)展中國(guó)家在歷史上長(zhǎng)期飽受殖民國(guó)家侵略擴(kuò)張和殖民掠奪，這也是造成這些國(guó)家貧困的重要原因。

3．貧困和落后對(duì)世界有什么影響？

138(1)貧困和落后讓世界貧困人口受到饑餓、疾病的威脅，其基本生存權(quán)和發(fā)展權(quán)受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

(2)貧困和落后也是導(dǎo)致國(guó)際形勢(shì)動(dòng)蕩不安的一個(gè)重要因素。

(3)貧富懸殊不斷擴(kuò)大，直接威脅到世界各國(guó)的穩(wěn)定，嚴(yán)重阻礙著人類社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。

4．消除貧困有哪些途徑？

139(1)需要發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行大膽改革，承擔(dān)起發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)的主要責(zé)任。

(2)需要國(guó)際社會(huì)加強(qiáng)交流，擴(kuò)大互利合作，尤其需要發(fā)達(dá)國(guó)家承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)，對(duì)發(fā)展中國(guó)家公平開(kāi)放市場(chǎng)，減免債務(wù)，通過(guò)增加資金和技術(shù)援助，提高發(fā)展中國(guó)家自我發(fā)展的能力。

5．經(jīng)濟(jì)全球化的利與弊是什么？

140、141(1)利：經(jīng)濟(jì)的全球化使各國(guó)和各地區(qū)間的資本、資源、科技實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，有利于技術(shù)和信息的全球共享，有利于提高國(guó)際合作的質(zhì)量，促進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)的合作與發(fā)展，推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。經(jīng)濟(jì)的全球化加速了世界經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，為各國(guó)特別是發(fā)展中國(guó)家提供了發(fā)展的良機(jī)。

(2)弊：加劇了國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，使競(jìng)爭(zhēng)更加激烈和殘酷。

6．在國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)中，各國(guó)應(yīng)該怎么做？

各國(guó)在國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)中，最重要的就是要在平等、公正、合理的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)各國(guó)之間的互惠、共贏和共同繁榮。

各國(guó)要共同遵守國(guó)際法律規(guī)則，規(guī)范自己的經(jīng)濟(jì)行為，共同建立和維護(hù)公正、合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序。

第十九課

天涯若比鄰

1．什么是文化？

文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶。包括語(yǔ)言文字、文學(xué)、藝術(shù)、價(jià)值觀、宗教、教育、科技以及生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等。

2．世界有哪三大宗教？ 145 世界三大宗教：佛教、基督教、伊斯蘭教。

3．在世界文化融合的洪流中，中國(guó)文化為什么仍然要保持自己的個(gè)性與特征？ 145

中國(guó)擁有燦爛的古代文明和悠久的歷史文化，擁有強(qiáng)大的民族精神和深厚的人文傳統(tǒng)，文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。在世界文化融合的洪流中，中國(guó)文化仍然要保持自己的個(gè)性與特征，凸顯獨(dú)特的魅力。

4．為什么要加強(qiáng)不同文化間的溝通與交流?

146、147(1)不同國(guó)家和民族的人們，長(zhǎng)期生活在不同的歷史文化背景和自然環(huán)境中，接受不同的文化信息，受不同的社會(huì)信息的影響。如果缺乏足夠的溝通和交流，彼此不夠了解，就容易在文化的交流和碰撞中產(chǎn)生沖突。

(2)不同國(guó)家和民族的人們要和睦共處，必須加強(qiáng)不同文化之間的溝通與交流，促進(jìn)彼此之間的相互了解和相互理解。不同文化之間的溝通與交流，在一定程度上已成為消除民族間的沖突與仇恨的重要手段。

(3)在不同文化的碰撞與接觸中，一方面，不斷地產(chǎn)生不同文化的相互摩擦或沖突；另一方面，也使不同民族間的文化相互交流、借鑒。世界文化正是在多種文化的碰撞、交流和交融中，相互汲取營(yíng)養(yǎng)，煥發(fā)出新的生命力。

5．怎樣才能更好地開(kāi)展國(guó)家、民族間的文化交流?

149(1)尊重彼此的文化，以平等的態(tài)度進(jìn)行交流與對(duì)話，是與其他民族和國(guó)家的人民友好往來(lái)的基本前提。

(2)在世界文化的交流與對(duì)話中，我們應(yīng)以一種世界的、開(kāi)放的眼光，尊重每個(gè)民族文化的傳統(tǒng)和個(gè)性，促進(jìn)世界各民族文化的共同繁榮和發(fā)展。

二十課、世界舞臺(tái)上的中國(guó)

1．中國(guó)在世界舞臺(tái)上國(guó)際安全方面有哪些作用？ 150、151(1)作為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)之一，我國(guó)在維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界共同發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用。

(2)我國(guó)作為一個(gè)擁有核武器的國(guó)家、一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，一個(gè)奉行獨(dú)立自主和平共處外交政策的國(guó)家，積極參與國(guó)際安全事務(wù)，在國(guó)際裁軍和軍控方面起了非常積極的作用。

(3)我國(guó)在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上同160多個(gè)國(guó)家建立和發(fā)展了和平外交關(guān)系，同絕大多數(shù)鄰國(guó)通過(guò)和平談判解決了邊界問(wèn)題，維護(hù)了周邊的和平與穩(wěn)定。

2．中國(guó)在世界舞臺(tái)上經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面有哪些作用？

151(1)我國(guó)經(jīng)濟(jì)是世界經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。我國(guó)經(jīng)濟(jì)連續(xù)20多年的高速增長(zhǎng)，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了積極影響，為全球經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了無(wú)限商機(jī)和活力，讓其他國(guó)家也分享到了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果。

(2)加入世界貿(mào)易組織后，我國(guó)形成全方位的對(duì)外開(kāi)放格局，在更大的范圍、更廣的領(lǐng)域、更高的層次上參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作，有力地推動(dòng)了各國(guó)之間的對(duì)話與合作。

(3)我國(guó)政府積極推動(dòng)與國(guó)際社會(huì)在扶貧領(lǐng)域的合作和交流，力所能及范圍內(nèi)增加對(duì)貧困國(guó)家的發(fā)展援助，為世界范圍內(nèi)緩解和消除貧困做出了貢獻(xiàn)。

3．中國(guó)在世界舞臺(tái)上文化建設(shè)方面有哪些作用？

152 在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，中華文化在走向世界、與世界各國(guó)進(jìn)行文化交流與合作中，顯示出勃勃生機(jī)。

4．青少年應(yīng)該怎樣為人類的和平與發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)？153、154、155、156

(1)樹(shù)立和培養(yǎng)平等、開(kāi)放的國(guó)際意識(shí)，與世界各國(guó)人民和諧共處、互相尊重。

(2)要吸取前人的教訓(xùn)，學(xué)會(huì)用和平的方式解決矛盾和爭(zhēng)端，盡最大努力為人類的和平做出貢獻(xiàn)，以積極的心態(tài)關(guān)注世界和平與發(fā)展。

(3)要學(xué)會(huì)理解、溝通與共處，學(xué)會(huì)接納多元文化，尊重各民族的文化習(xí)俗，互相理解、彼此溝通。

(4)要從小學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)愛(ài)，讓愛(ài)的種子扎根在我們心中。

(5)積極行動(dòng)，主動(dòng)參與，伸出我們的援助之手，給世界人民以力所能及的關(guān)懷，要為世界的和平安寧與發(fā)展盡一分力，這是時(shí)代賦予我們的偉大責(zé)任。

【第七單元 新的旅程】

二十一課

時(shí)間的足跡

1．回顧成長(zhǎng)的歷程，我們有什么收獲或感受？158、160、164(1)成長(zhǎng)，是身體發(fā)育的過(guò)程，也是心理成熟的過(guò)程；成長(zhǎng)，是知識(shí)積累的過(guò)程，也是能力提高的過(guò)程；成長(zhǎng)，更是獲得友誼、責(zé)任感增強(qiáng)、理想形成的過(guò)程。

(2)個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)他人的關(guān)心和幫助，我們的每一點(diǎn)進(jìn)步，都凝聚著無(wú)數(shù)人的關(guān)愛(ài)，我們要感謝關(guān)心和支持我們成長(zhǎng)的人們

(3)個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)社會(huì)的支持，個(gè)人的發(fā)展與祖國(guó)的前途息息相關(guān)。社會(huì)為我們的成長(zhǎng)提供了良好的環(huán)境和條件，我們要熱愛(ài)我們的家鄉(xiāng)、我們的祖國(guó)，熱愛(ài)我們的黨和人民。

(4)我們?yōu)槊褡宓尿v飛而自豪，對(duì)祖國(guó)的強(qiáng)大充滿信心，我們應(yīng)肩負(fù)起建設(shè)家鄉(xiāng)、建設(shè)祖國(guó)的責(zé)任和使命

2．為什么要感謝關(guān)心和幫助我們成長(zhǎng)的人們？

160 個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)他人的關(guān)心和幫助。我們的每一點(diǎn)進(jìn)步，都凝聚著無(wú)數(shù)人的關(guān)愛(ài)，我們要感謝關(guān)心和幫助我們成長(zhǎng)的人們。

3．為什么要感謝社會(huì)？

164 個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)社會(huì)的支持，個(gè)人的發(fā)展與祖國(guó)的前途息息相關(guān)。社會(huì)為我們的成長(zhǎng)提供了良好的環(huán)境和條件，我們要熱愛(ài)我們的家鄉(xiāng)、我們的祖國(guó)，熱愛(ài)我們的黨和人民。

二十二課、第一次選擇

1．影響我們選擇職業(yè)(學(xué)業(yè))的內(nèi)因和外因有哪些？

166 內(nèi)因：興趣愛(ài)好、能力特長(zhǎng)、性格類型。

外因：生活環(huán)境、機(jī)會(huì)、時(shí)代、社會(huì)需要。

2．如何選擇自己的職業(yè)(學(xué)業(yè))?166、167、168(1)興趣是成功的起點(diǎn)。興趣和愛(ài)好是我們作出選擇的依據(jù)。

(2)事業(yè)成功與否，不僅與個(gè)人的興趣愛(ài)好有聯(lián)系，更與自己能否發(fā)揮優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)有關(guān)。要根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)，全面考慮自己的客觀情況，從實(shí)際出發(fā)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。

(3)在選擇時(shí)還需考慮個(gè)人所處的環(huán)境條件以及客觀的社會(huì)需要，這樣才能使自己的選擇更符合實(shí)際，從而使自己的理想更易于實(shí)現(xiàn)。

(4)選擇也與個(gè)人的機(jī)遇有一定的關(guān)系。即使在個(gè)人的主觀條件相差不多的情況下，也會(huì)因?yàn)榭陀^條件或機(jī)會(huì)的不同而出現(xiàn)不同的選擇。

(5)我們要從實(shí)際出發(fā)，直面差別，做出理性的選擇。

3、我們應(yīng)怎樣正確對(duì)待自己的升學(xué)或就業(yè)選擇？（如何樹(shù)立正確的人才觀和擇業(yè)觀？）

169、170(1)“條條大路通羅馬”，無(wú)數(shù)事實(shí)證明，通向成功的路有無(wú)數(shù)條。無(wú)論從事什么工作，只要付出努力，就有可能成功；無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域，只要肯鉆研，都有成功的機(jī)會(huì)。

(2)對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，不管是升學(xué)還是就業(yè)，都同樣有發(fā)展、有前途。不論升入哪所學(xué)校，都有可能取得好成績(jī)，都應(yīng)該珍惜機(jī)會(huì)、努力學(xué)習(xí)。無(wú)論從事什么職業(yè)，都有可能獲得成功，都應(yīng)該謙虛好學(xué)、誠(chéng)信敬業(yè)、開(kāi)拓創(chuàng)新。

(3)人生的選擇不是一次性的。在現(xiàn)代社會(huì)，人的一生充滿選擇，一次選擇的結(jié)果并不能決定終身。只要把握機(jī)會(huì)，不斷進(jìn)取，努力向上，每個(gè)人都有可能成功。

(4)我們現(xiàn)在面臨的只是人生的第一次選擇，雖然重要，但不是唯一的一次，更不是最后一次。未來(lái)有更多機(jī)會(huì)和選擇在等待著我們。

(5)我們的現(xiàn)代化建設(shè)，既需要大批的高科技人才，也需要大量具有一技之長(zhǎng)的高素質(zhì)的新型工人和農(nóng)民。不管什么職業(yè)，只要是社會(huì)需要的，就有價(jià)值，所以更應(yīng)該結(jié)合社會(huì)的需要作出正確的選擇。

二十三課、走向未來(lái)

1．青少年為什么要學(xué)會(huì)規(guī)劃自己的人生，樹(shù)立遠(yuǎn)大的人生理想？

173(1)人生理想和目標(biāo)決定著人前進(jìn)的方向。一個(gè)人的理想有多高遠(yuǎn)，他的人生就會(huì)有多精彩。

(2)青少年應(yīng)理智地思考自己的理想、設(shè)計(jì)自己的人生，對(duì)自己一生的幸福具有重要意義。

2．怎樣正確看待理想和現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系？

175 理想和現(xiàn)實(shí)既有區(qū)別又相互聯(lián)系。

(1)理想和現(xiàn)實(shí)的對(duì)立在于：理想源于現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的升華；現(xiàn)實(shí)是理想的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)；理想不等于現(xiàn)實(shí)，理想高于現(xiàn)實(shí)。

(2)理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一在于：現(xiàn)實(shí)孕育著理想，是理想的基礎(chǔ)；在一定條件下，理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，將理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件就是艱苦奮斗，積極實(shí)踐。理想實(shí)現(xiàn)的過(guò)程就是改變現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。

3、怎樣確定自己的理想？

175 在確定理想時(shí)，要以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，反對(duì)脫離實(shí)際的好高騖遠(yuǎn)，也反對(duì)過(guò)于實(shí)際，毫無(wú)志向的思想。

4．青少年應(yīng)怎樣實(shí)現(xiàn)自己的理想？

175(1)艱苦奮斗，積極實(shí)踐是理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件。

(2)要使理想成為現(xiàn)實(shí)，就需要腳踏實(shí)地地走好每一步路。

(3)理想的實(shí)現(xiàn)，需要從身邊的點(diǎn)滴做起，從小事做起，從現(xiàn)在開(kāi)始，不懈地追求，努力與奮斗。

第三篇：九年級(jí)人教版全一冊(cè)政治復(fù)習(xí)提綱

九年級(jí)第一學(xué)期政治期末復(fù)習(xí)提綱（九年級(jí)一班）

第一課責(zé)任與角色同在1、自己對(duì)自己負(fù)責(zé)表現(xiàn)在哪些方面？P7

（1）每個(gè)人都在扮演著不同的角色承擔(dān)不同的責(zé)任。

（2）每一種角色往往都意味著一種責(zé)任。

2、承擔(dān)責(zé)任的意義？P9—

10、14

（1）我們?cè)谏鐣?huì)中扮演著不同的角色，而每一種角色往往都意味著一種責(zé)任。我們會(huì)不斷的變換自己的角色，調(diào)節(jié)角色行為，承擔(dān)不同的責(zé)任。我們每個(gè)人都應(yīng)該就有責(zé)任感。對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

（2）只有人人都認(rèn)識(shí)到自己扮演的角色，盡到自己的責(zé)任，才能共同建設(shè)和諧美好的社會(huì)，共享美好的幸福生活。

（3）對(duì)于人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō),承擔(dān)責(zé)任，是自尊自信的具體表現(xiàn)，是自立自強(qiáng)的必然選擇，是走向成熟的重要標(biāo)志。

3、承擔(dān)責(zé)任與回報(bào)代價(jià)的關(guān)系：P14第8題

4、自愿承擔(dān)責(zé)任的態(tài)度是什么？P14第9題

5、不自愿承擔(dān)責(zé)任的態(tài)度是什么？P156、不言代價(jià)與回報(bào)的承擔(dān)責(zé)任的態(tài)度是什么？（奉獻(xiàn)精神的感受）P16第11題

7、先進(jìn)人物具有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？P17

第二課在承擔(dān)責(zé)任中成長(zhǎng)

1、集體與個(gè)體的關(guān)系:

集體離不開(kāi)個(gè)體而存在，個(gè)體也只有緊緊地依靠集體才有無(wú)窮的力量

2、集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系是什么（中國(guó)夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)的關(guān)系）P21補(bǔ)充題

3、為什么要關(guān)愛(ài)集體？P21第3題

4、關(guān)愛(ài)集體的表現(xiàn)：（如何關(guān)愛(ài)集體）P21第4題

二、承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任：

5、參加公益活動(dòng)的意義：（體會(huì)、感悟、認(rèn)識(shí)）P24第6題

6、參加公益活動(dòng)的影響：P25

當(dāng)你參加公益活動(dòng)時(shí)，也許你覺(jué)得自己的力量還不夠強(qiáng)大，但你的一次行動(dòng)將會(huì)吸引眾多關(guān)注的目光你的一個(gè)倡議將會(huì)得到更多人的積極響應(yīng)。慢慢地，你種下的花開(kāi)遍大地，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有千萬(wàn)人在與你同行！

7、你參加過(guò)哪些公益活動(dòng)？P25

1為災(zāi)區(qū)同學(xué)捐款捐物○2在社區(qū)宣傳環(huán)保知識(shí) ○3義務(wù)植樹(shù) ○4去養(yǎng)老院慰問(wèn)（5）○、向居民宣傳防火知識(shí)。

三、做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民：

8、負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)是什么？P27

1慎重許諾，堅(jiān)決履行諾言?！?當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，勇?lián)^(guò)錯(cuò)?！?/p>

9、自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任的內(nèi)涵是：我要承擔(dān)責(zé)任、我愿意承擔(dān)責(zé)任、我主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，而不是要我承擔(dān)責(zé)任、被迫被動(dòng)地承擔(dān)責(zé)任。P2810、如何做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民？P27—P29

（1）慎重許諾，堅(jiān)決履行諾言。（2）當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，勇?lián)^(guò)錯(cuò)。

（3）自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，做責(zé)任的主人，享受承擔(dān)責(zé)任的快樂(lè)。

（4）學(xué)會(huì)反思自己的責(zé)任，在承擔(dān)責(zé)任中不斷成長(zhǎng)。

第三課認(rèn)清基本國(guó)情

1、我國(guó)國(guó)際地位（如何正確認(rèn)識(shí)世界舞臺(tái)上的中國(guó)？）32頁(yè)1題

（1）、優(yōu)勢(shì)：(世界舞臺(tái)上的中國(guó)形象)（2）、差距：

2、我國(guó)現(xiàn)階段的基本國(guó)情 ：34頁(yè)2題

3、成就問(wèn)題：

（1）身邊發(fā)生的變化有哪些？（舉例）

1海河兩岸的景觀越來(lái)越漂亮?！?意式風(fēng)情區(qū)吸引了無(wú)數(shù)的觀光者?！?/p>

3地鐵、輕軌、城際鐵路的建成使人們的出行更為便捷?！?/p>

（2）我國(guó)成就的表現(xiàn)：(材料說(shuō)明了什么?)39頁(yè)中間一段

（3）取得原因：

根本原因：35頁(yè)5題

主要原因： 毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。

4、民生問(wèn)題：

（1）表現(xiàn)：

2上學(xué)難（幼兒園少滿足不了適齡兒童入園）○3安1看病難（看病掛號(hào)取藥需要等很長(zhǎng)時(shí)間）○○

4環(huán)保問(wèn)題（環(huán)境污染加劇；資源短缺）全問(wèn)題（校園安全）○

（2）解決方法：（根本措施）

1以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力 ○

2集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè) ○

3全面建設(shè)小康社會(huì) ○

4努力促進(jìn)社會(huì)公平○

5完善社會(huì)保障體系 ○

5、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)青少年如何做？43頁(yè)15題

6、臺(tái)灣問(wèn)題 ：45頁(yè)18、19題

7、香港、澳門回歸祖國(guó)以來(lái)證明了：44頁(yè)第三段：事實(shí)證明“一國(guó)兩制”????和發(fā)展。第四課了解基本國(guó)策和發(fā)展戰(zhàn)略

1、為什么實(shí)行對(duì)外開(kāi)放？47頁(yè)1題

2、怎樣實(shí)行對(duì)外開(kāi)放？（在對(duì)外開(kāi)放過(guò)程中應(yīng)該堅(jiān)持些什么？）49頁(yè)2題

3、人口問(wèn)題的特點(diǎn) ：7題

4、人口問(wèn)題的影響：8題

5、人口問(wèn)題的對(duì)策：實(shí)行計(jì)劃生育

6、實(shí)行計(jì)劃生育的意義：53頁(yè)第一段

7、環(huán)境現(xiàn)狀：54頁(yè)第一段 ：長(zhǎng)期以來(lái)????環(huán)境污染和生態(tài)破壞。

8、環(huán)境問(wèn)題對(duì)策：54頁(yè)13題

9、資源現(xiàn)狀 ：55頁(yè)14題

10、資源問(wèn)題的對(duì)策： 16題

11、中學(xué)生在節(jié)能減排、低碳生活方面能做的幾件事：20題具體行動(dòng)

12、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的含義：17題

13、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的要求：17題

14、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的意義？（如何實(shí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？）18題

15、科技影響：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

16、我國(guó)科技現(xiàn)狀優(yōu)劣勢(shì)：21題

17、為什么把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位？22題 教育對(duì)國(guó)家的作用

從國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的角度 教育對(duì)個(gè)人的作用：

實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的角度:22題第二點(diǎn)

18、實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的意義：23題

19、為什么要實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略？

(1)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

(2)科技創(chuàng)新能力，已越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素。

(3)提高科技創(chuàng)新能力，首要的是提高教育創(chuàng)新能力。

20、國(guó)家怎樣實(shí)施科技興國(guó)戰(zhàn)略？

（1）要進(jìn)一步推進(jìn)科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，就必須加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新。（2）全面深化科技、教育體制改革，積極推進(jìn)科技、教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合。

第五課中華文化和民族精神

一、中華文化：

1、中華文化的特點(diǎn)：博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

2、請(qǐng)你列舉出具有代表性的中華文化？

國(guó)畫（山水畫）、武術(shù)、京?。ɡデ?、敦煌的壁畫、方塊字（漢字）、故宮、春節(jié)等。

3、請(qǐng)你列舉出具有天津特色的文化？

楊柳青的年畫、泥人張的泥人、天津傳統(tǒng)曲藝（天津快板）、天津的風(fēng)味小吃（十八街麻花）、天后宮、獨(dú)樂(lè)寺等

4、中華文化的感受 ：(影響)3題

5、中華美德 ：69頁(yè)第一段

二、民族精神：

6、為什么弘揚(yáng)和培育民族精神 ？5題

7、民族精神的內(nèi)容：以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

8、民族精神的核心：愛(ài)國(guó)主義

9、民族精神的作用：71頁(yè)

10、如何弘揚(yáng)民族精神?8題

11、民族精神的具體體現(xiàn)：72頁(yè)中間一段選擇

第六課參與政治生活

1、人民如何行使當(dāng)家作主的權(quán)利？（人民行使權(quán)利的途徑）P762、如何落實(shí)依法治國(guó)基本方略？P78—P793、為什么說(shuō)憲法是國(guó)家的根本大法?P83最后一段

4、如何理解憲法的最高法律地位和法律效力？P835、公民行使建議權(quán)、監(jiān)督權(quán)的渠道或途徑是什么？P856、如何正確行使政治權(quán)利？（注意事項(xiàng)）P867、正確行使政治權(quán)利的意義是什么？P85

第七課關(guān)注經(jīng)濟(jì)生活

1、對(duì)于共同富裕的理解：P962、消費(fèi)發(fā)生的新特點(diǎn)（變化）：P98—P993、如何培養(yǎng)正確消費(fèi)方法？（如何合理消費(fèi)）P100—P1014、幾種錯(cuò)誤的消費(fèi)方式：

浪費(fèi)嚴(yán)重，不理性消費(fèi)，盲目攀比，不環(huán)保消費(fèi)，不注重精神消費(fèi)。

5、生活水平提高了，為什么還要學(xué)會(huì)節(jié)儉、合理消費(fèi)？

補(bǔ)充的第十九題

第八課 投身于精神文明建設(shè)

1、生動(dòng)活潑的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)有哪些？

繪畫展覽、征文比賽、演講比賽、紅歌大賽、紅色之旅、參觀紀(jì)念館、（各種）志愿者活動(dòng)。

2、開(kāi)展“??活動(dòng)”的意義：P108 第十題

3、在參觀、游覽、觀看節(jié)目時(shí)應(yīng)該注意些什么？

（1）遵守規(guī)定，自覺(jué)維護(hù)秩序（2）不大聲喧嘩，講文明禮貌

（3）不亂扔紙屑、不隨地吐痰保護(hù)環(huán)境

第九課實(shí)現(xiàn)我們的共同理想

1、最高理想：P112共同理想P113： 共同理想和最高理想的關(guān)系：P1132、為什么提出全面建設(shè)成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)？ P1163、小康社會(huì)是什么樣子的？P116第五題

4、全面建成小康社會(huì)的意義？P116第五題

5、請(qǐng)描繪一下和諧社會(huì)的美好藍(lán)圖：P1186、構(gòu)建和諧社會(huì)人人有責(zé)，我們中學(xué)生能為建設(shè) 和諧社會(huì)做出什么貢獻(xiàn)？

見(jiàn)書p50補(bǔ)充題

7、具體做法：P1198、不和諧的行為 P1199、“中國(guó)夢(mèng)”是什么？見(jiàn)P113第二題加補(bǔ)充

10、如何實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”？（國(guó)家）補(bǔ)充題

11、我們中學(xué)生為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”應(yīng)該做些什么？見(jiàn)p50 補(bǔ)充題

12、“中國(guó)夢(mèng)”與“個(gè)人夢(mèng)”的關(guān)系？P2113、你的夢(mèng)想是什么？（看P128的理想自己寫）

14、要實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想你應(yīng)該如何做？見(jiàn)P130—P13115、艱苦奮斗精神在不同歷史時(shí)期的不同表現(xiàn)？P12016、生活水平提高了為什么要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神？ P120----12517、中學(xué)生如何發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神？P125 第十三題

第十課選擇希望人生

1、理想的含義P128 理想的作用：P128—P1292、實(shí)現(xiàn)理想的方法：P130—P1313、如何面對(duì)學(xué)習(xí)壓力 ？（學(xué)習(xí)壓力的影響？）P1334、緩解學(xué)習(xí)壓力的方法？P1345、如何正確對(duì)待考試？（如何克服考試焦慮？）P135—P1366、如何做出正確選擇？（掌握一些方法和策略）P1397、樹(shù)立正確的選擇觀念P1417、創(chuàng)新精神的意義P143（認(rèn)識(shí)、理解、為什么培養(yǎng)創(chuàng)新精神？）

8、青少年如何培養(yǎng)創(chuàng)新精神？P639、團(tuán)隊(duì)精神的作用：P14310、終身學(xué)習(xí)的意義 ； P144—P14511、終身學(xué)習(xí)要求我們?nèi)绾巫?？P14612、21世紀(jì)中學(xué)生應(yīng)該具備哪些素質(zhì)？P142

第四篇：蘇教版政治九年級(jí)全一冊(cè)

蘇教版九年級(jí)政治全一冊(cè)

考點(diǎn)33．了解個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，自覺(jué)親近、服務(wù)社會(huì) 1．個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系：

（1）個(gè)人離不開(kāi)社會(huì)。因?yàn)椋孩偃藗兛偸巧钤谝欢ǖ纳鐣?huì)關(guān)系中；②人們的生存與發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)提供的種種條件；③人的全面發(fā)展與社會(huì)的全面進(jìn)步密不可分。

（2）社會(huì)離不開(kāi)個(gè)人。因?yàn)椋孩偕鐣?huì)是由個(gè)人組成的；②任何社會(huì)的存在和發(fā)展，都是人們共同努力的結(jié)果。

2．青少年應(yīng)當(dāng)親近社會(huì)、服務(wù)社會(huì)：

（1）親近社會(huì)必須：①克服對(duì)社會(huì)的冷漠情緒和“看客”現(xiàn)象；②遵守社會(huì)公德，樹(shù)立良好的道德形象；③善于明辨是非，養(yǎng)成親社會(huì)行為習(xí)慣。

（2）服務(wù)社會(huì)要：①忠于職守，自覺(jué)履行憲法和法律規(guī)定的公民的基本義務(wù)；②樂(lè)于為社會(huì)、為他人奉獻(xiàn)愛(ài)心和力量。

考點(diǎn)34．知道增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感的重要意義，弘揚(yáng)中華民族精神 1．增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感的重要意義：

（1）只有文化上認(rèn)同，才會(huì)有情感上的共鳴，才能提高民族的凝聚力。

（2）各族人民對(duì)民族文化的認(rèn)同，能夠產(chǎn)生親情與親和力，使海內(nèi)外華人互相合作、共同奮斗，這是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一的文化基礎(chǔ)。

2．弘揚(yáng)中華民族精神：

（1）民族精神的主要內(nèi)容：以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。

（2）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容：

富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。其中富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。

（3）弘揚(yáng)民族精神的意義：①民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，是一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的源泉，是激勵(lì)中國(guó)社會(huì)不斷發(fā)展、中華民族興旺發(fā)達(dá)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。②弘揚(yáng)民族精神，是提升我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要保證。

考點(diǎn)35．了解挫折對(duì)個(gè)人的影響，知道戰(zhàn)勝挫折的正確方法

1．挫折對(duì)個(gè)人的影響：挫折對(duì)人具有雙重影響?；蚪o人打擊，帶來(lái)?yè)p失和痛苦；或給人以教育和磨煉，使人奮起和成熟。挫折對(duì)人產(chǎn)生什么影響，關(guān)鍵在于我們?cè)鯓訉?duì)待挫折。

2．戰(zhàn)勝挫折的正確方法：

（1）認(rèn)知調(diào)整訓(xùn)練。如：確立奮斗目標(biāo)；樹(shù)立自信；持之以恒，不輕言放棄；找準(zhǔn)基點(diǎn)，分析原因，尋求對(duì)策等。（2）行為訓(xùn)練。如：放松訓(xùn)練；自我對(duì)話訓(xùn)練；換個(gè)角度思考；請(qǐng)求幫助等。考點(diǎn)36.理解創(chuàng)新的重要價(jià)值，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新 1.創(chuàng)新的重要價(jià)值:（1）創(chuàng)新可以發(fā)掘我們的創(chuàng)造潛能，造就有用人才。勇于創(chuàng)新是戰(zhàn)勝困難的重要途徑之一。

（2）創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。全社會(huì)、全民族的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力，是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量。

2.青少年肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史責(zé)任，要開(kāi)拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新?？键c(diǎn)37．理解競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系，正確參與競(jìng)爭(zhēng)

1．競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系：合作與競(jìng)爭(zhēng)相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。（1）合作中存在競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)楹献髡咧g往往有著各自不同的利益。

（2）競(jìng)爭(zhēng)中需要合作，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)者之間需要互相幫助、相互學(xué)習(xí)、互惠互利、共享成果。

2．正確參與競(jìng)爭(zhēng)：

（1）樹(shù)立正確的競(jìng)爭(zhēng)觀念，敢于參與競(jìng)爭(zhēng)，“相信我能行”。（2）正確對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)中的先后、得失、成敗，勝不驕，敗不餒。（3）競(jìng)爭(zhēng)中必須審時(shí)度勢(shì)、揚(yáng)長(zhǎng)避短。

（4）反對(duì)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，反對(duì)在競(jìng)爭(zhēng)中弄虛作假、損人利己?？键c(diǎn)38．懂得誠(chéng)實(shí)做人的基本要求，正確認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的重要價(jià)值 1．誠(chéng)實(shí)做人的基本要求：

（1）對(duì)人守信。重諾守信是誠(chéng)實(shí)人的做事準(zhǔn)則，也是衡量一個(gè)人心理成熟的標(biāo)尺。（2）對(duì)事負(fù)責(zé)。對(duì)事負(fù)責(zé)既是對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，也是對(duì)自己負(fù)責(zé)。（3）說(shuō)老實(shí)話。對(duì)人對(duì)事，與他人交往，都要說(shuō)老實(shí)話，做老實(shí)事。2．誠(chéng)信的重要價(jià)值：

（1）誠(chéng)信是為人做事的基本準(zhǔn)則，是個(gè)人高尚的人格魅力。

（2）誠(chéng)信是協(xié)調(diào)公共關(guān)系的重要條件，是維護(hù)社會(huì)生產(chǎn)、生活秩序的穩(wěn)定器。（3）誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要保證，是無(wú)形的資本和競(jìng)爭(zhēng)力。

考點(diǎn)39．知道依法治國(guó)的本質(zhì)、核心、根本目的和基本要求，自覺(jué)樹(shù)立法治觀念 1．依法治國(guó)的本質(zhì)：崇尚憲法和法律在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的權(quán)威。2．依法治國(guó)的核心：依憲治國(guó)。

3．依法治國(guó)的根本目的：保證人民行使當(dāng)家作主的權(quán)利，維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位。4．依法治國(guó)的基本要求：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。5．公民應(yīng)當(dāng)自覺(jué)樹(shù)立法治觀念：（1）養(yǎng)成學(xué)法、懂法、守法的良好習(xí)慣。（2）運(yùn)用法律武器維護(hù)自己和他人的合法權(quán)益。

考點(diǎn)40．了解我國(guó)公民經(jīng)濟(jì)權(quán)利的主要內(nèi)容，保護(hù)智力成果

1．我國(guó)公民經(jīng)濟(jì)權(quán)利的主要內(nèi)容：法律保護(hù)的財(cái)產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)、勞動(dòng)權(quán)、休息權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等。

2．保護(hù)智力成果：

（1）國(guó)家依法保護(hù)公民的著作權(quán)、發(fā)現(xiàn)權(quán)和發(fā)明權(quán)。（2）國(guó)家依法保護(hù)未成年人的智力成果不受侵犯。

考點(diǎn)41．知道中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想，正確理解黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義

1．中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

2．中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)。

3．中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想：馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系（包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀）。

（1）鄧小平理論是馬克思列寧主義在中國(guó)的新發(fā)展，是毛澤東思想在新時(shí)期的繼承和發(fā)展，是開(kāi)創(chuàng)和引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)的偉大旗幟。

（2）“三個(gè)代表”重要思想指的是中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

（3）科學(xué)發(fā)展觀：以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。其中，第一要義是發(fā)展；核心是以人為本；基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)；根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

4．正確理解黨的基本路線：

（1）基本路線的核心內(nèi)容：“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放。

（2）基本路線提出的奮斗目標(biāo)：建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

（3）堅(jiān)持基本路線的偉大意義：①堅(jiān)持基本路線，才能解放和發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民生活水平，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步。②堅(jiān)持基本路線是中國(guó)特色社會(huì)主義能夠經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最可靠保證。

5.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義：

（1）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)：社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情。（2）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總布局：經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)五位一體。

（3）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)：實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興?？键c(diǎn)42．了解我國(guó)人民代表大會(huì)制度和民族區(qū)域自治制度的主要內(nèi)容，理解黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)三者的關(guān)系

1．人民代表大會(huì)制度：（1）人民：人民是國(guó)家的主人。

（2）人民代表：①由人民群眾依照法定程序選舉產(chǎn)生。②人民代表依照憲法和法律賦予的權(quán)利，根據(jù)人民群眾的意志和利益，代表人民行使國(guó)家權(quán)力；人民代表在各自的工作和社會(huì)活動(dòng)中聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。

（3）人民代表大會(huì)：①中華人民共和國(guó)一切權(quán)力屬于人民。人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。②國(guó)家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)等其他國(guó)家機(jī)關(guān)都由同級(jí)人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)人民代表大會(huì)負(fù)責(zé)，受人民代表大會(huì)監(jiān)督，以確保國(guó)家一切權(quán)力屬于人民。

（4）人民代表大會(huì)制度：人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的政權(quán)組織形式，直接體現(xiàn)了人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)。

2．民族區(qū)域自治制度：

（1）民族區(qū)域自治制度是指在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)構(gòu)，行使自治權(quán)。

（2）實(shí)行民族區(qū)域自治制度的意義：①有利于少數(shù)民族人民充分享有民主權(quán)利；②有利于鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系，促進(jìn)各民族共同進(jìn)步和繁榮。

3．黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的關(guān)系：①堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主和實(shí)行依法治國(guó)的根本保證；②人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求；③依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主權(quán)利的基本方略。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一是我國(guó)社會(huì)主義的一大特色和優(yōu)勢(shì)。

考點(diǎn)43．知道我國(guó)公民依法享有的民主政治權(quán)利，正確行使民主政治權(quán)利 1．我國(guó)公民依法享有的民主政治權(quán)利有：①選舉權(quán)和被選舉權(quán)；②言論、出版、結(jié)社、集會(huì)、游行、示威的自由；③對(duì)人民代表、國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)利。

2．公民應(yīng)當(dāng)珍惜并正確行使民主政治權(quán)利：

（1）每個(gè)公民應(yīng)該樹(shù)立主人翁意識(shí)，珍惜憲法和法律賦予的各項(xiàng)政治權(quán)利及自由。（2）公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。

（3）公民在行使政治權(quán)利和自由時(shí)，必須嚴(yán)格遵守憲法和法律，嚴(yán)格依照法定程序，不得超越憲法和法律的規(guī)定。

考點(diǎn)44．了解我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度

1．我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。2．我國(guó)現(xiàn)階段的分配制度：按勞分配為主體、多種分配方式并存?？键c(diǎn)45．知道我國(guó)社會(huì)保障制度的主要內(nèi)容及核心，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的總體戰(zhàn)略及其重要性

1．我國(guó)社會(huì)保障制度的主要由社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)福利和社會(huì)優(yōu)撫四個(gè)部分組成，其中社會(huì)保險(xiǎn)是社會(huì)保障制度的核心。

2．促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的總體戰(zhàn)略：西部大開(kāi)發(fā)、中部崛起、東北振興和東部率先四大板塊。

3．促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性：

（1）是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展、順利實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的客觀要求。

（2）是保障和改善民生、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要舉措?？键c(diǎn)46．了解當(dāng)今時(shí)代的兩大主題，正確理解和平與發(fā)展的關(guān)系 1．當(dāng)今時(shí)代兩大主題：和平與發(fā)展。

2．和平與發(fā)展的關(guān)系：和平與發(fā)展是相輔相成、互為條件、相互促進(jìn)的。（1）世界和平是促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展的前提條件。（2）各國(guó)的共同發(fā)展是保持世界和平的重要基礎(chǔ)?？键c(diǎn)47．了解當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)、經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)

1．當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)：以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。2．經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的趨勢(shì)：

（1）中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的繁榮也離不開(kāi)中國(guó)。（2）在經(jīng)濟(jì)全球化的大潮中，我們要抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)。

考點(diǎn)48．知道現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想，實(shí)現(xiàn)理想需要艱苦奮斗

1．現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，到2020年全面建成小康社會(huì)，到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一中國(guó)夢(mèng)。

我們青年學(xué)生要把個(gè)人理想與共同理想結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人前途與祖國(guó)命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，積極承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高使命，自覺(jué)投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

2．艱苦奮斗是一種奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌、開(kāi)拓進(jìn)取的工作作風(fēng)和勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)。

艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑，培養(yǎng)艱苦奮斗的精神要從日常生活做起：①要努力學(xué)習(xí)，積極完成自己的學(xué)業(yè)；②培養(yǎng)儉樸的生活習(xí)慣，不浪費(fèi)，不貪圖安逸；③培養(yǎng)不怕困難、不怕挫折的精神，遇事迎難而上，不畏難而退。

第五篇：九年級(jí)全一冊(cè)政治復(fù)習(xí)題綱

九年級(jí)思想品德復(fù)習(xí)題綱

1、世界舞臺(tái)上的中國(guó)是怎樣的？P32

①當(dāng)今世界，中國(guó)是發(fā)展最快，變化最大的國(guó)家之一，中國(guó)的國(guó)際地位日益提高，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，一個(gè)和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國(guó)形象已經(jīng)為國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)。②我國(guó)還屬于發(fā)展中國(guó)家，仍然面臨發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。

2、中國(guó)在國(guó)際上的地位？P32

中國(guó)在國(guó)際上的地位日益提高，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。

3、被國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的中國(guó)形象是怎樣的？P32

和平、合作、負(fù)責(zé)任

4、社會(huì)主義初級(jí)階段的表現(xiàn)（原因）P34

①現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低②科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高③社會(huì)主義具體制度還不完善，我國(guó)社會(huì)主義仍然處于初級(jí)階段。

5、如何理解初級(jí)階段？P34

所謂初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)階段，這種不發(fā)達(dá)不只是表現(xiàn)在一兩個(gè)方面，而是表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活的各個(gè)方面。（社會(huì)主義初級(jí)階段從上世紀(jì)五十年代中期算起，至少需要一百年時(shí)間。）

6、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾？P35

是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

7、國(guó)家的根本任務(wù)？P35

沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

8、改革開(kāi)放以來(lái)，我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的P35

開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

9、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系：P36鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀。

10、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：P37領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

11、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的含義P38：就是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要地位。

12、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的作用（重要性）P38：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨，我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求。

13、四項(xiàng)基本原則的含義P38：即堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想。

14、四項(xiàng)基本原則的作用（重要性）P38：四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石。

15、改革開(kāi)放的作用（重要性）P38：改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。

16、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)是什么？P39

毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。

17、什么是民族區(qū)域自治制度？P42

是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容。

18、處理民族關(guān)系的原則P42：民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。

19、怎樣自覺(jué)履行我們的責(zé)任和義務(wù)P43：①尊重各民族的宗教信仰②尊重各民族風(fēng)俗習(xí)慣③尊重各民族語(yǔ)言文字

20、為什么要實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一？P44是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在。

21、一國(guó)兩制的政治制度P44：“一個(gè)國(guó)家”是指中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家?！皟煞N制度”是指在一個(gè)中國(guó)前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。

22、兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)P45：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則

23、對(duì)臺(tái)態(tài)度P45：①堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖②爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄③貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變④堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整。第四課

24、對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策（對(duì)外開(kāi)放的作用，意義）P47-48：①當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界，無(wú)論什么國(guó)家，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。②實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，符合當(dāng)今時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。

25、對(duì)外開(kāi)放的表現(xiàn)P49：對(duì)外開(kāi)放是對(duì)世界上所有國(guó)家開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面都要開(kāi)放。

26、我們建設(shè)發(fā)展的根本基點(diǎn)是P49：獨(dú)立自主，自力更生

27、實(shí)行對(duì)外開(kāi)放應(yīng)注意的問(wèn)題P49：既要積極敞開(kāi)國(guó)門又要維護(hù)自身安全，既要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。

28、人口方面的國(guó)情P50：我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家。人口基本特點(diǎn)：人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。其它特點(diǎn)：人口老齡化速度加快，人口的分布不平衡，男女性別比失衡。

29、計(jì)劃生育P51：實(shí)行計(jì)劃生育，是從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情出發(fā)制定的一項(xiàng)基本國(guó)策。

30、實(shí)行計(jì)劃生育的目的P52：控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。

31、怎樣理解保護(hù)和改善環(huán)境也是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力？P53無(wú)論什么地方，無(wú)論什么時(shí)候，保護(hù)好環(huán)境就能增強(qiáng)投資吸引力和經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力。

32、如何處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)和保護(hù)環(huán)境的關(guān)系？P53①絕不能以破壞環(huán)境為代價(jià)②絕不能把環(huán)境保護(hù)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)立起來(lái)或割裂開(kāi)來(lái)③絕不能走先污染后治理的老路

33、資源方面的國(guó)情P54：①自然資源總量大，種類多，但人均資源點(diǎn)有量少，開(kāi)發(fā)難度大②我國(guó)資源開(kāi)發(fā)利用不盡合理，不夠科學(xué)，由此造成的浪費(fèi)，損失十分嚴(yán)重。

34、可持續(xù)發(fā)展的含義P56：就是既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。

35、可持續(xù)發(fā)展的要求P56：人類與自然和諧共處，認(rèn)識(shí)到自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代應(yīng)負(fù)的責(zé)任。

36、我國(guó)目前的科技水平（科技現(xiàn)狀）P59：①在尖端技術(shù)的掌握和創(chuàng)新方面，我國(guó)已經(jīng)建立起堅(jiān)實(shí)的基面，在一些重要領(lǐng)域已走在世界的前列②我國(guó)科技的總體水平同世界先進(jìn)水平相比仍有較大差距，同我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的要求還有許多不相適應(yīng)的地方。

37、如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化地宏偉目標(biāo)？P61

把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)。

38為什么把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置？P61

只有把教育搞上去①才能化人口大國(guó)為人才強(qiáng)國(guó)，化人口壓力為人才優(yōu)勢(shì)②才能從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力③才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得戰(zhàn)略主動(dòng)地位。

39、為什么推進(jìn)科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，就必須加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新？P62①科技創(chuàng)新能力，已越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素，一味的引進(jìn)技術(shù)，就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面。②面要提高科技創(chuàng)新能力，首要的是提高教育創(chuàng)新能力。

第五課

中華文化的產(chǎn)生：P64

中華文化的特點(diǎn)：P66源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

中華文化的影響：P66在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了燦爛的傳統(tǒng)文化。這些傳統(tǒng)文化，隨著時(shí)代變遷和社會(huì)進(jìn)步獲得發(fā)展，不但對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且對(duì)人類的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

民族精神是民族文化的精髓

中華民族精神的內(nèi)容：P69以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

民族精神的作用：P69中華民族曾歷經(jīng)無(wú)數(shù)次考驗(yàn)，從來(lái)沒(méi)有在艱難困苦面前退縮過(guò)、屈服過(guò)、沉淪過(guò)，而是知難而進(jìn)、百折不撓并最終在挫折中奮起。就是因?yàn)閭ゴ蟮拿褡寰袷冀K是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵與困難的不竭力量之源。

不同時(shí)期的革命精神：

新民主主義革命時(shí)期：P70井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神

新中國(guó)成立后：P70大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神、抗擊冰雪精神、抗震救災(zāi)精神。

青少年怎樣弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神：P71①面對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高歷史使命，我們每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神。②青少年是國(guó)家和民族的希望和未來(lái)，讓我們一起努力，成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同譜寫民族精神的新篇章。第六課

人民怎樣當(dāng)家作主//人民怎樣行使管理國(guó)家的權(quán)力：P74①?gòu)V大人民通過(guò)直接或間接的方式選出代表，由他們組成各級(jí)人民代表大會(huì)，組成國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。②再由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)，分別行使管理國(guó)家、維護(hù)社會(huì)秩序的各項(xiàng)權(quán)力。

行使權(quán)力的機(jī)關(guān)：P74全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。

我國(guó)的根本政治制度：P74人民代表大會(huì)制度

全國(guó)人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系：P74全國(guó)人民代表大會(huì)地位最高，權(quán)力最大。其他中央國(guó)家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，并受它監(jiān)督。國(guó)務(wù)院、最高人民法院、最高人民檢察院要向它報(bào)告工作。

全國(guó)人民代表大會(huì)的職權(quán)：P75立法權(quán)（修改憲法，監(jiān)督憲法的實(shí)施）任免權(quán)（國(guó)家主席，中央軍委主席，國(guó)務(wù)院總理由它選舉或決定）重大事項(xiàng)的決定權(quán)，監(jiān)督權(quán)。

什么是依法治國(guó)：P76依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，是依照憲法和法律的規(guī)定管理國(guó)家。是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的要求。

實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的要求：P76有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。法治國(guó)家對(duì)公民的要求：P77人人都要自覺(jué)學(xué)法守法用法，依法維護(hù)國(guó)家利益，依法規(guī)范自身行為。

我國(guó)的根本制度：P79社會(huì)主義制度是中華人民共和國(guó)的根本制度

憲法的法律地位：P80憲法在國(guó)家法律體系中具有最高的法律地位和法律效力。

憲法與普通法律的關(guān)系//為什么說(shuō)憲法是國(guó)家的根本大法：P81普通法律是根據(jù)憲法制定的，是憲法的具體化。從內(nèi)容上看，憲法規(guī)定了國(guó)家生活中的根本問(wèn)題；從效力上看，憲法具有最高的法律效力；從制定和修改的程序上看，憲法比普通法律更嚴(yán)格。所以說(shuō)，憲法是國(guó)家的根本大法。公民的政治權(quán)利：P82是指憲法和法律規(guī)定的公民參加國(guó)家管理、參政議政的民主權(quán)利。公民行使政治權(quán)利的表現(xiàn)//渠道：P83可以通過(guò)人大代表或直接向全國(guó)人大常委會(huì)和地方人大常委會(huì)反映；可以采用書信、電子郵件、電話、走訪等形式，向有關(guān)部門舉報(bào)或反映；可以通過(guò)電視、廣播、報(bào)刊等媒體進(jìn)行監(jiān)督。第七課

我國(guó)分三步走戰(zhàn)略的目標(biāo)：P88-P89第一步，從1981年到1990年，國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；第二步，到20世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

我國(guó)在哪一個(gè)目標(biāo)之后達(dá)到小康水平//我國(guó)在什么時(shí)間達(dá)到小康水平：P89第二步戰(zhàn)略目標(biāo)之后//20世紀(jì)末

公有制經(jīng)濟(jì)：P90是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。

國(guó)有經(jīng)濟(jì)：P90它是生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸全體人民共同所有的公有制經(jīng)濟(jì)。

國(guó)有經(jīng)濟(jì)的作用//地位：P90國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量，對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力，具有關(guān)鍵性作用。

集體經(jīng)濟(jì)：P90它是生產(chǎn)資料歸一部分勞動(dòng)者共同所有的一種公有制經(jīng)濟(jì)。

非公有制經(jīng)濟(jì)的地位//作用：P91是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對(duì)充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面和積極性、加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要的作用。

國(guó)家對(duì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的態(tài)度：P91國(guó)家保護(hù)個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)的合法的權(quán)利和利益，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)依法實(shí)行監(jiān)督和管理。我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度：P91公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。

怎樣毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)//發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)應(yīng)采取的態(tài)度：P92毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形成多種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)的新格局，是促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的必然要求。

我國(guó)實(shí)行的分配制度：P93堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞

動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。

共同富裕：P93是社會(huì)主義的根本原則

如何實(shí)現(xiàn)共同富裕：P94只有鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，形成示范效應(yīng)、并通過(guò)先富者帶動(dòng)和幫助后富者，才能逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。

怎樣樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念：P98-P99①在消費(fèi)前，我們可以先作出預(yù)算，把錢花在關(guān)鍵的地方，避免非理性消費(fèi)，在自己能夠承受的范圍內(nèi)購(gòu)買物有所值、經(jīng)濟(jì)實(shí)用的商品；不與周圍的人進(jìn)行盲目攀比、不浪費(fèi)金錢。②在消費(fèi)的過(guò)程中，我們應(yīng)該用環(huán)保的眼光去選購(gòu)商品。③在滿足基本的物質(zhì)消費(fèi)需求后，我們更應(yīng)該注重自己精神上的需求，在消費(fèi)的過(guò)程中提升自己的精神境界。

第八課 投身于精神文明建設(shè)

社會(huì)主義是三個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。（政治文明、物質(zhì)文明、精神文明）

什么是先進(jìn)文化？或者發(fā)展先進(jìn)文化的特點(diǎn)：P102在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

怎樣牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向？P103必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括哪些內(nèi)容？P103 一是思想道德建設(shè)，二是教育、科學(xué)、文化建設(shè)。怎樣提高公民的思想道德水平和精神境界？P104，第1段

提示：核心、原則、重點(diǎn)，公民基本道德規(guī)范

以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，自覺(jué)履行“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范。

發(fā)展教育和科學(xué)的意義？（P104，第2段）是先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。

面對(duì)不健康的文化，我們應(yīng)該怎么做？P106要保持我們精神肌體的健康，就要善于辨別各種落后文化和腐朽文化并自覺(jué)地加以抵制

第九課 實(shí)現(xiàn)我們的共同理想

共產(chǎn)主義社會(huì)是怎樣的社會(huì)？P110 物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由面全面發(fā)展的社會(huì)。

我們的最高理想和共同理想分別是什么？?jī)烧咧g的關(guān)系是怎樣的？我們的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，共同理想是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。共同理想是最高理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段，為最高理想打基礎(chǔ)，最高理想是共同理想的必然結(jié)果和最終目標(biāo)。如何認(rèn)識(shí)我們現(xiàn)在的小康？或者：我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康程度？P114

我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的，不全面的，發(fā)展很不平衡的小康。

本世紀(jì)頭20年的奮斗目標(biāo)：全面建設(shè)小康社會(huì)

艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神

新時(shí)期為什么要倡導(dǎo)艱苦創(chuàng)業(yè)精神？P122艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，作為一種積極，健康的生活態(tài)度，一種思想境界，無(wú)論什么時(shí)候都被人們視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高的美德。在新時(shí)期，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，尤其是開(kāi)拓創(chuàng)新精神。

做為中學(xué)生的你，怎樣發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神？提示：（生活上、學(xué)習(xí)上、精神上）

第十課 選擇希望人生

人生為什么需要理想？P126理想總是指向未來(lái)，表現(xiàn)為奮斗目標(biāo)，對(duì)人的行為有導(dǎo)向，驅(qū)動(dòng)和調(diào)控作用。如果缺乏理想，就會(huì)使人缺少一種穩(wěn)定，持久的內(nèi)在激勵(lì)，容易受到各種干擾；如果缺乏理想，我們的學(xué)習(xí)與生活就會(huì)缺少前進(jìn)的動(dòng)力，甚至?xí)允Х较颉?/p>

學(xué)習(xí)中的壓力對(duì)我們有何影響？ P131

既有積極的一面，也有消極的一面，適度的學(xué)習(xí)壓力可以激發(fā)我們的干勁和潛能，使我們表現(xiàn)得更積極；過(guò)度的學(xué)習(xí)壓力則會(huì)使焦慮不斷增加，影響學(xué)習(xí)效率和已有水平的正常發(fā)揮。

我們應(yīng)如何對(duì)待學(xué)習(xí)中的壓力？P132（理智、適度、正確轉(zhuǎn)化）了解學(xué)習(xí)壓力，不是要消除學(xué)習(xí)生活中的壓力，而是要學(xué)會(huì)正確對(duì)待壓力，學(xué)會(huì)將壓力化為動(dòng)力。

21世紀(jì)對(duì)我們的素質(zhì)提出了哪些更高更新的要求？P140

(1)要培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；因?yàn)閯?chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力（2）要具備團(tuán)隊(duì)精神，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力。（3）要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，具備終身學(xué)習(xí)的能力。

一個(gè)人為什么要終身學(xué)習(xí)？

終身學(xué)習(xí)既是個(gè)人可持續(xù)發(fā)展的要求，也是社會(huì)發(fā)展的必然要求

終身學(xué)習(xí)對(duì)我們目前有什么要求？P14

4我們要珍惜在學(xué)校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不僅要掌握知識(shí)，還要增強(qiáng)獲取知識(shí)、自主判斷和選擇的能力，確立終身學(xué)習(xí)的觀念，養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣