第一篇：2016年高考江蘇省徐州市2016屆高三第三次質(zhì)量檢測(cè)作文講評(píng)

高三語(yǔ)文作文學(xué)案

主備人：李娟

審核：陸小明

2016年高考江蘇省徐州市2016屆高三 高三語(yǔ)文作文學(xué)案

主備人：李娟

審核：陸小明

以及為什么美。美的本質(zhì)問(wèn)題有時(shí)又等于“為什么美”的問(wèn)題，也就是把美的本質(zhì)問(wèn)題理解為美的根源或來(lái)源問(wèn)題。美學(xué)中所謂美的本質(zhì)問(wèn)題，主要是應(yīng)該是指美的存在問(wèn)題。美的本質(zhì)問(wèn)題主要指美的存在問(wèn)題即美如何存在的問(wèn)題，亦即審美活動(dòng)中，美是存在于主體一方，還是存在于客體一方，亦或是存在于主客體的交流，統(tǒng)一的問(wèn)題。美學(xué)史上，有關(guān)美的存在問(wèn)題的回答，分別是有主觀論，客觀論，主客統(tǒng)一論三大基本派別。

一，關(guān)于客觀論，在客觀論看來(lái)，美就在物，它存在于客體之中，是客觀對(duì)象所具有的一種內(nèi)在屬性?？陀^論首先認(rèn)定，對(duì)象是獨(dú)立于人的意識(shí)，不依賴于人的意識(shí)而存在的，繼而又強(qiáng)調(diào)美就是該客觀對(duì)象固有的各種屬性之一。美是事物本身就有的，即便沒(méi)有人的意識(shí)，美仍然存在，而人的意識(shí)只能對(duì)它進(jìn)行反映。

可以說(shuō)，客觀論是最能體現(xiàn)一般“常識(shí)”的觀點(diǎn)，當(dāng)人們信賴常識(shí)的時(shí)候，往往都支持這種觀點(diǎn)?？陀^論的合理之處，在于它重視審美對(duì)象，強(qiáng)調(diào)美的對(duì)象性，認(rèn)識(shí)到?jīng)]有對(duì)象就沒(méi)有美，美總是與特定對(duì)象聯(lián)系在一起的。但是，由于客觀論混淆了美的客觀性與對(duì)象的客觀性，忽視和否定美的主觀性一面，因而又總是包含著不可克服的理論困難。

二，主觀論認(rèn)為，美在心，即美是主體的一種內(nèi)在心理狀態(tài)或心理構(gòu)造物。在美學(xué)史上，明確提出主觀論觀點(diǎn)的，是17世紀(jì)荷蘭哲學(xué)家斯賓諾莎。

主觀論有一定的合理性，它拒絕承認(rèn)主體在審美活動(dòng)中單純反映性和被動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)了主體的能動(dòng)性，創(chuàng)造性，認(rèn)識(shí)到離開主體就不可能有美，美只有聯(lián)系著特定的主體才存在。不過(guò)，主觀論也有明顯的片面性。當(dāng)它把完美完全歸到主體一邊，把美看成主體的一種心理體驗(yàn)，從而否定美的對(duì)象性時(shí)，它實(shí)際上就把審美對(duì)象的存在看成是可有可無(wú)的東西，把審美活動(dòng)當(dāng)成了一種封閉的主體內(nèi)心活動(dòng)。不符合審美現(xiàn)象的實(shí)際情況。

三主客統(tǒng)一論，按照主客統(tǒng)一的說(shuō)法，美既不在心，也不在物，而在心物二者的統(tǒng)一之中。主客觀統(tǒng)一論不等同于主客混淆論，也不是主客觀的一種調(diào)和，而是超越主觀論和客觀論所形成的一種有關(guān)美的存在理論。主客觀統(tǒng)一論克服了客觀論和主觀論的片面性，是一種更符合審美現(xiàn)象的實(shí)際情形理論傾向。因此，美學(xué)理所當(dāng)然地應(yīng)該把它作為解決美的本質(zhì)問(wèn)題的基本出路。但是主客觀統(tǒng)一論還只是一個(gè)大理論方向，在它下面還存在著各種不同的看法，我們也不能因此就拋棄前兩種理論。因此，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，在強(qiáng)調(diào)美是主客觀統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，還必須闡明這種“統(tǒng)一”的具體含義。

四、美的例文

感受生活的美

美，這是一個(gè)充滿誘惹力的字眼，也令人陶醉，她讓人浮豐收聯(lián)翩，她甚至叫人一生追求，樂(lè)此不疲。然而，美在何處尋？

有人把美看作一位風(fēng)采嬌媚的仙子，她與人們?nèi)艏慈綦x。你尋她時(shí)難覓蹤跡，你不在意時(shí)她卻在你身邊微笑。難道說(shuō)，美真的是這般玄妙，這般難以捕捉嗎？其實(shí)不然，她就在我們的生活之中。我們之所以時(shí)常感覺(jué)不到她，并不是因?yàn)樯钪袥](méi)有美，而是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)，尤其是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。當(dāng)我們摒棄功利，心定神凝，靜觀人生、生活的時(shí)候，美就像一群天真爛漫的孩子，從四面八方向你跑來(lái)。這時(shí)你會(huì)產(chǎn)生一種難以言喻的快感，會(huì)感覺(jué)到一種生命的律動(dòng)，會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是如此的可愛(ài)，會(huì)體驗(yàn)到美不勝收的真

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主備人：李娟

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正內(nèi)涵。

美是生活中的客觀事物與我們主觀意識(shí)碰撞后迸發(fā)出的火花，是一種不帶功利色彩的愉快感覺(jué)。她讓人們的心靈得以凈化，趣味得以提升，情感得以宣泄，精神得以滿足。但是，并非任何人，在任何時(shí)候、任何場(chǎng)合都能體驗(yàn)到美，這就需要人們?nèi)ビ幸庾R(shí)地訓(xùn)練自己，從而慢慢地感悟出生活的美來(lái)。在我們的生活中，最美的是人本身。他不僅具有魅力無(wú)窮的形體，而且具有豐富多彩的精神世界，與日俱增有一雙創(chuàng)造美的巧手和感受美的心靈。他能按照美的規(guī)律、美的理想去塑造自己的社會(huì)生活，能走進(jìn)大自然去領(lǐng)略造物主賜予的花木山水、飛禽走獸。

美說(shuō)起來(lái)有些玄妙，但在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，她卻是實(shí)實(shí)在在，具體可感的，只要你稍稍留意，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們是那樣地有意味，那樣地富于魅力。有的人很愿意在業(yè)余時(shí)間炒幾個(gè)菜，炒菜時(shí)先按菜譜投料、刀法和火候等去做，做好后一嘗，口味不理想，以后再做的時(shí)候，根據(jù)自己的理解和經(jīng)驗(yàn)稍作修改，結(jié)果其色、香、味俱佳，于是乎很高興。這就是一種樂(lè)趣，一種創(chuàng)造后的喜悅。

再有，閑假時(shí)有的人看看或者說(shuō)者參與小朋友們做游戲。當(dāng)他全身心地投入眼前的情境中去時(shí)，就會(huì)感到自己很愉快，好像年輕了許多，行動(dòng)也靈巧了。這個(gè)現(xiàn)象是通過(guò)內(nèi)模仿或直接參與使得自己心無(wú)旁鶩，盡情地享受自由、歡樂(lè)和蓬勃的生命力。

除此之外，今天的人們對(duì)服裝和房間布置的興趣也日漸濃厚。服裝時(shí)裝化，從實(shí)用走向?qū)徝?；房間里所置物品講究其色調(diào)的和諧或?qū)Ρ?，講究空間的疏密和變化鮮花在普通人家也開始登堂入室??諸如此類，都表明人們?cè)谧杂X(jué)或不自覺(jué)中美化了生活。

因此，我感悟美，不妨就從自己的生活開始。

美，的確就蘊(yùn)藏于我們生活的每一個(gè)角落。當(dāng)你迷惘時(shí)，師長(zhǎng)的幾句點(diǎn)撥；當(dāng)你孤獨(dú)時(shí)，朋友的熱情話語(yǔ)；當(dāng)你煩惱時(shí)，戀人那充滿關(guān)愛(ài)的微笑；當(dāng)你失意時(shí)，同事們那一雙雙助你重新站起來(lái)的手，這同樣也會(huì)讓你感到一種美，一種人性的美，社會(huì)的美。

美無(wú)處不在，而我們要想更充分地享有她，并以此來(lái)使我們的生活質(zhì)量得以升華，關(guān)鍵便在一個(gè)“悟”字上。近代學(xué)人王國(guó)維曾集古人詩(shī)句來(lái)描繪詞的三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，望斷天涯路。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈光闌珊處?！蔽覀兏形蛏畹拿溃嘁写巳壳?。這就是說(shuō)：當(dāng)你真的想體驗(yàn)生活之美的時(shí)候，就要有一顆平和純凈，但又充滿對(duì)美的渴望的心靈，要有一種超越和樂(lè)此不疲的心態(tài)，這樣再加上偶然機(jī)緣的誘發(fā)，你就會(huì)產(chǎn)生“柳暗花明又一村”的感覺(jué)，美便會(huì)出現(xiàn)在你的眼前了。

生活之美就像一位妙齡女郎，你愛(ài)她、追求她、珍惜她，她就會(huì)報(bào)你回眸一笑。

美就在身邊

生活中處處存在著美。家里面井然有序，窗明幾凈，各種家什擺放錯(cuò)落有致，這是一種整潔的美；端莊秀麗，靜謐可人，這是一種沉靜的美；落落大方，清新自然，這是一種自信的美；平和灑脫，超然物外，這是一種閑適的美；粗獷豪放，不拘小節(jié)，這是一種大氣的美。

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主備人：李娟

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“清水出芙蓉，天然去雕飾”，天地自然之靈氣鑄就成了一種渾然天成的美，美得清秀而豐盈，是集自然之大成的一種超脫的境界。“小荷才露尖尖角”般的靈秀，使人擺脫俗氣，過(guò)目難忘。這些叫人忘俗的天然之美，可能誰(shuí)都會(huì)見(jiàn)過(guò)，只是大多忘記了欣賞，沒(méi)有真正感到那種透視的美。

美的感覺(jué)存在于心中，很多時(shí)候無(wú)法用文字表述出來(lái)，很多美好的思緒在腦海中一閃即過(guò)，無(wú)法捕捉。美不是空談，而是要去體驗(yàn)、去感受、去欣賞。

倘若說(shuō)欣賞自然之美需要睿智和一雙善于發(fā)現(xiàn)真諦的眼睛，那么欣賞人間真情，則需要有細(xì)膩的情感。在高速發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，大多因生計(jì)而疲于奔波，身邊的零散瑣碎的事情往往被忽略了，漸漸地把日子過(guò)得淡然無(wú)味，一頭霧水，不知道生活到底為了什么？“母親啊，你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔的天空下蔭蔽?”，作家冰心的細(xì)膩由此可見(jiàn)一斑，這應(yīng)該是她最真摯情感的表白。細(xì)膩的情感燃燒時(shí)，身邊的細(xì)微的美肯定會(huì)熠熠生彩、璀璨奪目的。此時(shí)的生活還會(huì)索然無(wú)味么。

常常感動(dòng)于親情的溫暖，感動(dòng)于朋友間情誼的真摯，可當(dāng)有人溺水時(shí)，岸上的人或許大聲呼救，或許焦急萬(wàn)分，但無(wú)論如何最感人的還是縱身跳下去救人的那個(gè)人，這是一種真誠(chéng)無(wú)畏的美。人在落魄時(shí)，萎靡不振，孤獨(dú)無(wú)助，那個(gè)能助你排憂解難的人，恰似明月的青輝毫不吝嗇地傾灑入你的心田，登時(shí)那種誠(chéng)摯而熱心的美會(huì)感動(dòng)你一生。具有先天缺陷的人，常常感動(dòng)生活的苦澀，上蒼的不公正，那個(gè)能助你撫慰心靈創(chuàng)傷、改變你命運(yùn)的人總是叫人敬佩，這種無(wú)私而拯救心靈的美會(huì)讓你永志不忘。

身邊的瑣碎事情看起來(lái)凌亂而繁雜，不經(jīng)意中大多放棄了，長(zhǎng)時(shí)間的漠然必然麻木不仁，也就無(wú)從談起美的存在。

欣賞美其實(shí)很簡(jiǎn)單，如果你對(duì)內(nèi)在世界的美麗漠不關(guān)心，那你無(wú)論如何也看不見(jiàn)外在世界的美麗。擯棄掉偏見(jiàn)和固執(zhí)，一種前所未有的美就呈現(xiàn)在你眼前了，因?yàn)槊谰驮谀愕男闹?。找到心中的美，生活中處處都能找到美?/p>

美的極致便是安詳，美是一種毫無(wú)標(biāo)的的愉悅。人如果能拋棄偏執(zhí)，丟下無(wú)謂的煩憂，哪怕一片樹葉，一朵小花，都能發(fā)現(xiàn)它的美，只要用心，生活中的美和喜悅便會(huì)不請(qǐng)自來(lái)。

生活不都是快樂(lè)和幸福，同樣生活也不可能全是落寞和寂寥。用一種欣賞美的眼光去看看陽(yáng)光和雨露，恬淡而愉悅，用一種欣賞美的眼光去看看花草樹木，清新而爽快，用一種欣賞美的眼光去看看大海，寥廓而深遠(yuǎn)??

生活中的美充斥在各個(gè)角落，要的是你學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)欣賞。練就一種修養(yǎng)，一種品位去適時(shí)捕捉和欣賞生活中的美，為心靈開一扇窗，讓智慧的光芒和生活中眩目多彩的美呈現(xiàn)在你眼前。

美就在身邊

很喜歡天空，因?yàn)樗苊馈ｋm然很喜歡，但卻遙不可及，只能抬著頭，在離它很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方望著。因?yàn)檠酃夥诺锰h(yuǎn)，忽略了身邊，和天空一樣美好的東西、。

一切美的東西，都是因?yàn)樗徽J(rèn)定為美德。在街上，看見(jiàn)紅領(lǐng)巾扶著老人過(guò)街，是美的象征；在公交車上，給別人讓座，也被認(rèn)為是“美”；在公園里，小區(qū)里的慈善活動(dòng)，也

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主備人：李娟

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是“一道美麗的風(fēng)景線”。

喜歡坐在窗臺(tái)前，放著音樂(lè)，在筆記本上打著字，而窗外是霧蒙蒙的。因?yàn)橛X(jué)得這樣有一種美感，才會(huì)喜歡這么做。是的，只為了追求美，這樣是多么有韻味，多么舒服，多美。它可以讓心靈變得舒暢，就像我覺(jué)得的：在這樣的環(huán)境里，我才會(huì)“文思泉涌”!美就是離我們那么近。

買好看的衣服，是為了讓造型更美；看書，是為了讓心靈更美；種植花草，是為了讓環(huán)境更美。

晚上睡覺(jué)，經(jīng)常做夢(mèng)，印象最深的是：干凈的天空，有些潮濕的空氣，我躺在青青的草地上成“大”字形，聞著清清的草香，簡(jiǎn)直是世外桃源啊?。??最后，我記得我是笑著醒來(lái)的，人就是這么容易被美滿足，美就是那么簡(jiǎn)單，只是這樣自然的東西。

我們會(huì)去做的事，大部分都是因?yàn)槊?，那些小偷小摸，為的，也只是更快地通過(guò)捷徑到達(dá)“美”。只是這個(gè)純潔的詞，卻因?yàn)檫@些不光彩而染上了灰塵，但他們卻不知道，美并不只是那種有著光鮮的外表，異常貴重，離我們普通人很遙遠(yuǎn)的珍品。

并不是只有稀世珍寶才是美的，那最普通的草地，那亮晶晶的星辰，那干凈的天空，那最便宜的白汗衫，那每一位善良可愛(ài)的人，在我們，在整個(gè)世界看來(lái)，都是那么美好。

正因?yàn)橛羞@些普通、可愛(ài)的東西，才會(huì)組成這個(gè)世界，他們是不可缺少的，這些不起眼的普通，才是世界上最耀眼的美麗。

清晨，薄薄的霧，嫵媚地?fù)碇車囊磺?，嗅一嗅鼻子，清新和舒暢蔓延到全身，就在身邊，環(huán)繞著我；正午，銀河系中唯一熾熱發(fā)光的恒星——太陽(yáng)，一臉燦爛地望著大地，和煦的陽(yáng)光撒在我身上，暖暖的，觸“手”可及。想起每天都可以生活在這些舒適中，美美的呢！

其實(shí)，周圍的一切事物都很美，就是這樣觸手可及，但你的心美嗎？如果用真心去包容這整個(gè)世界，快樂(lè)地活著，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)一切都是美麗的，美其實(shí)就在你身邊?

美就在身邊

夏夜在海邊是涼爽的，清風(fēng)拂過(guò)肩頭，頭發(fā)飄過(guò)臉頰。仰望蔚藍(lán)的天空，感覺(jué)這夏天是那樣的精彩與愜意。而她卻無(wú)心欣賞這美麗的天地。她站在海邊嗅到的只有海風(fēng)的苦澀，無(wú)情的海風(fēng)吹亂了她的秀發(fā)，擾亂了她的心情，她感到的是心寒徹骨。

她無(wú)數(shù)次的落榜使所有人包括她自己都看不起她，他覺(jué)得這個(gè)世界太冷酷無(wú)情了。她想從迷失中逃脫出來(lái)，但隨之而來(lái)的卻是一種悲哀與凄涼。

無(wú)聊之余，她用腳尖在沙灘上畫出一朵花來(lái)，大海的美景她也許從不曾留意過(guò)，畢竟突然從小就在這里長(zhǎng)大。這時(shí)，她的父親來(lái)了：“孩子來(lái)，我?guī)愠鋈タ纯?。外面的風(fēng)景一定比這里好。”她的眼中閃過(guò)一絲遲疑，但還是點(diǎn)了點(diǎn)頭。

他們坐了大半天的公交車，在傍晚時(shí)分，又回到了這同一片沙灘。父親捂著她雙眼的手慢慢松開，她待看清楚言情的事物后，滿臉驚愕。這時(shí)已是黃昏了，她看到了怎樣的一番的景象??！夕陽(yáng)漸漸沉淪在海天交接的邊際，黃昏里便是一個(gè)彤紅豐韻的少女，披著粉紅的紗，含著醉人的笑，向她走去。海風(fēng)中的絲絲清靈給了浮躁中流曳的，渴望激昂的心

高三語(yǔ)文作文學(xué)案

主備人：李娟

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路，以最平貼的慰藉。

這是一種怎樣的美？美的流光溢彩，讓人流淚。女孩慢慢轉(zhuǎn)移視線，看到了她自己先前用腳尖繪出的花，她疑惑的問(wèn)向身旁的父親：“這就是我們家附近的那個(gè)沙灘嗎？”父親鄭重的點(diǎn)了點(diǎn)頭，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不是只有像‘蘇州園林’那種被國(guó)家賜了‘星’的景色才算是美景，這片沙灘每天傍晚都會(huì)有這種景色，只是你從小就在這里長(zhǎng)大，所以才讓習(xí)慣掩蓋了這怡人的景色?！彼?tīng)聞后突然笑了：“不是只有國(guó)家的景色才好看，高考也不是我人生唯一的出路?！迸⒂终褡髌饋?lái)了。

我們常說(shuō)，習(xí)慣的地方?jīng)]有景色。然而事實(shí)是，習(xí)慣的地方一樣有風(fēng)景，只是我們對(duì)習(xí)慣的地方容易產(chǎn)生一顆麻木遲鈍的心。我們那顆麻木遲鈍的心，掩蓋了身邊的美景。

當(dāng)我們對(duì)身處的環(huán)境總是心懷抱怨的時(shí)候，是不是可以從這個(gè)故事中得到啟迪：美景就在身邊等著你去發(fā)現(xiàn)，美就在身邊！

要善于發(fā)現(xiàn)美

記得有位哲人說(shuō)過(guò)這樣一句話：對(duì)于我們的眼睛不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn).在現(xiàn)實(shí)生活中總是會(huì)有許多人抱怨社會(huì)丑陋,穿行于社會(huì)的人們丑陋等.其實(shí)人們的這種想法是過(guò)于偏激了,在社會(huì)中還是存在許多的美,就是因?yàn)槿藗儾蝗グl(fā)現(xiàn),只是一味的通過(guò)表面就下結(jié)論.有個(gè)故事是這樣的：一天,美和丑相約一起去海邊游泳,美穿的是美麗的外衣,而丑穿的則是丑陋的外衣.二人游泳完后,丑先上的岸,隨便拾起一件外衣就穿上了,隨后美也上了岸穿上了外衣,二人就回家了.但回到家中才發(fā)現(xiàn)衣服穿錯(cuò)了,此時(shí)丑發(fā)現(xiàn)自己很美,而美發(fā)現(xiàn)自己很丑.其實(shí)美和丑都是相比而言的,這個(gè)故事就是說(shuō)明美和丑有時(shí)只需要一件外衣就可以改變,關(guān)鍵是自己有沒(méi)有發(fā)現(xiàn).生活中就是如此,當(dāng)一個(gè)滿臉烏黑,一臉疤痕的女孩走到你的身邊, 高三語(yǔ)文作文學(xué)案

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審核：陸小明 的周圍美就象影子一樣和我們行影不離,只是我們沒(méi)有去注意他,沒(méi)有去細(xì)心發(fā)現(xiàn).美麗與丑陋其實(shí)有時(shí)就是一步之遙,美麗中有丑陋,丑陋中有美麗,這就要我們?nèi)ド朴诎l(fā)現(xiàn),當(dāng)我們用眼睛去細(xì)心品位丑陋中的美麗時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)這也是一種幸福,從身邊去發(fā)現(xiàn)那些被人們擯棄的丑陋,把那美麗的一面帶到自己的心靈世界,讓自己的心靈在美麗中得到凈化.眼睛是心靈的窗戶,用美麗去敲開這扇窗,讓心情變的更舒暢,何樂(lè)而不為呢?讓我們用心去發(fā)現(xiàn)生活中的點(diǎn)滴美麗以及那些被遺忘的美麗。

感悟美麗

糖水喝多了，便不覺(jué)得甜；好日子過(guò)的時(shí)間長(zhǎng)了，也會(huì)覺(jué)得平淡。

慢慢地，我們總借口生活沒(méi)有新意而變得沒(méi)有激情，變得慵懶，甚至麻木。于是我們哀嘆，我們?cè)固煊热恕?/p>

其實(shí)，只要我們善于做一個(gè)生活的有心人，從平淡中尋找激情，從美麗中獲得感動(dòng)，那么我們的生活就并不是山重水復(fù)，而是柳暗花明，別有洞天。

羅丹說(shuō)：“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美得眼睛?！敝灰覀儽犻_靈性善感的眼睛，我們將會(huì)在處處發(fā)現(xiàn)美。美讓我們心動(dòng)，讓我們愉悅，讓我們快樂(lè)而感動(dòng)，讓我們陶醉而欣然。

青草綠樹、白云藍(lán)天，鳥語(yǔ)花香，長(zhǎng)空飛雁，浩瀚沙漠，無(wú)限大海，寬廣的天空，坦蕩的草原，美麗無(wú)處不在；潮漲潮落，云卷云舒，花開花謝，月圓月缺，美麗無(wú)處不在。只要有心，就不缺少美麗；不缺美麗，便不缺快樂(lè)。生活即美，美即生活。一位哲人說(shuō)：“如果世間沒(méi)有美麗，便沒(méi)有生命；如果人們不能發(fā)現(xiàn)美麗，感知美麗，拿生命的意義便失去了大半?！备形蛎利?，是生命的需要，是活著的需要，是美麗的需要。

佛家說(shuō)：“一花一世界，一葉一菩提?！痹谖已壑?，佛教徒雖是四大皆空，但他們并不拒絕美麗，相反，她們對(duì)美麗有著獨(dú)特的感悟和珍惜。因而佛教徒活得輕松，活得自在，雖物質(zhì)淡薄清貧，但精神富足多彩。

把感悟美麗當(dāng)做你人生路上的一門功課，那么你將發(fā)現(xiàn)你的生命旅途將是鮮花一路、馨香一路。

人生之路漫漫，其間的挫折失敗與落寞在所難免，當(dāng)心灰意冷時(shí)，在痛苦絕望中，于孤獨(dú)寂寞里，不要徘徊，不要傷感，不要猶豫，不要惆悵。相信，美麗就在你左右，美麗會(huì)給你信心、給你勇氣、給你希望，給你快樂(lè)。

感悟美麗，生活將變得充實(shí)；感悟美麗，生命將變得多姿多彩。感悟美麗，是人生里最亮的一道風(fēng)景。

第二篇：江蘇省徐州市2010-2011學(xué)高三第三次質(zhì)量檢測(cè)政治試題及答案

江蘇省徐州市2010—2011學(xué)高三第三次質(zhì)量檢測(cè)政治試題及答案

一、單項(xiàng)選擇題：本大題共33小題，每小題2分，共計(jì)66分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題意的。

1.十一屆全國(guó)人大四次會(huì)議決定批準(zhǔn)的《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》，是未來(lái)五年我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。該綱要主要 ①闡明國(guó)家戰(zhàn)略意圖

②明確政府工作重點(diǎn) ③引導(dǎo)市場(chǎng)主體行為

④制定企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

2.2010年是

▲

經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立30周年。特區(qū)30年來(lái)的實(shí)踐充分表明，▲

是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)盛、人民幸福的必由之路。A.海南

科學(xué)發(fā)展

B.深圳

改革開放 C.浦東

共同富裕

D.廈門

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

3.2010年10月1日，▲

衛(wèi)星在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射，邁出了我國(guó)深空探測(cè)活動(dòng)的重要一步。

A.天宮一號(hào)

B.嫦娥二號(hào)

C.神舟八號(hào)

D.長(zhǎng)征三號(hào)

4.右圖為2010年11月1日零時(shí)進(jìn)行的第六次全國(guó)

▲

標(biāo)志。此次普查將為實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，提供科學(xué)準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)信息支持。A.工業(yè)普查

B.農(nóng)業(yè)普查

C.人口普查

D.經(jīng)濟(jì)普查

5.2011年2月25日，十一屆全國(guó)人大常委會(huì)第十九次會(huì)議審議通過(guò)了《

▲

修正案

（八）》，將“惡意欠薪”、“醉酒駕駛”等一些社會(huì)危害嚴(yán)重，人民群眾反響強(qiáng)烈的行為規(guī)定為犯罪。

A.憲法

B.刑法

C.行政管理法

D.社會(huì)治安法

6.2011年3月11日，▲

東北地區(qū)海域發(fā)生里氏

▲

級(jí)強(qiáng)烈地震，地震引發(fā)海嘯與核泄漏危機(jī)，造成重大人員和財(cái)產(chǎn)損失。

A.日本

9.0

B.智利

8.8

C.墨西哥

8.0

D.印尼

7.2 7.2011年我國(guó)經(jīng)濟(jì)工作的頭等大事是穩(wěn)定物價(jià)。之所以要穩(wěn)定物價(jià)、防范通脹，是因?yàn)槲飪r(jià)過(guò)快上漲

A.通常伴隨著經(jīng)濟(jì)衰退出現(xiàn)

B.會(huì)影響人們生活和經(jīng)濟(jì)秩序 C.會(huì)直接阻礙商品流通

D.會(huì)使商品生產(chǎn)者獲利增加 8.右圖顯示出，小排量車購(gòu)置稅恢復(fù)按10% 稅率征收將會(huì)帶來(lái)

A.汽車供求關(guān)系的改變

B.汽車企業(yè)投資的增加

C.汽車燃油價(jià)格的上漲

D.國(guó)家財(cái)政收入的增加

9.近期，小巧的車載冰箱一上市就得到了許多消費(fèi)者的青睞，成為人們駕車、旅游、野餐、垂釣好伴侶。這說(shuō)明

A.消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用

B.消費(fèi)是連接分配與交換的紐帶 C.消費(fèi)方式?jīng)Q定生產(chǎn)方式

D.消費(fèi)是生產(chǎn)總過(guò)程的最終目的

10.2010年，江蘇省民間投資達(dá)1.4萬(wàn)億，占全社會(huì)投資的比重超過(guò)60％；江蘇民營(yíng)企業(yè)占全國(guó)百?gòu)?qiáng)民營(yíng)企業(yè)32席。民營(yíng)企業(yè)迅速發(fā)展 A.是由生產(chǎn)力狀況決定的 B.是由所有制結(jié)構(gòu)決定的

C.表明民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主體 D.使其成為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

11.只有把“蛋糕”做大了才能分好“蛋糕”，這看似有理，其實(shí)行不通。因?yàn)椤暗案狻狈值貌还?，做“蛋糕”的人就沒(méi)有積極性，“蛋糕”就總也做不大。這段話主要強(qiáng)調(diào)了

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)社會(huì)公平的影響

B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)分配政策的影響 C.分配政策對(duì)效率與公平的影響

D.分配政策對(duì)財(cái)政收入的影響

12.實(shí)施“十二五”規(guī)劃要以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線。下列符合這一要求的舉措是

①增強(qiáng)企業(yè)的自主創(chuàng)新能力

②調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) ③擴(kuò)大出口增加外匯儲(chǔ)備

④大力發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

13.當(dāng)公共權(quán)力被濫用、人民群眾的合法權(quán)益受到威脅時(shí)，公民可以舉起手中的利劍，依法同腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。這里的“利劍”是指公民的

A.監(jiān)督權(quán)

B.咨詢權(quán)

C.選舉權(quán)

D.建議權(quán)

14.各地區(qū)切實(shí)落實(shí)“米袋子”省長(zhǎng)負(fù)責(zé)制和“菜籃子”市長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，有效地維護(hù)了物價(jià)穩(wěn)定。這表明

①穩(wěn)定物價(jià)是宏觀調(diào)控的重要目標(biāo)

②政府干預(yù)是宏觀調(diào)控的主要手段

③政府堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作態(tài)度

④政府堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)

A.①②

B.③④

C.①③

D.①④

15.“興邊富民”行動(dòng)實(shí)施10多年來(lái)，逐步縮小了邊境民族地區(qū)與發(fā)達(dá)地區(qū)的差距，各民族群眾的凝聚力和向心力也明顯增強(qiáng)。這說(shuō)明 A.民族區(qū)域自治以領(lǐng)土完整、國(guó)家統(tǒng)一為前提 B.民族平等是民族區(qū)域自治的社會(huì)和政治基礎(chǔ) C.民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的政治基礎(chǔ) D.各民族共同繁榮是民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證

16.胡錦濤主席在博鰲亞洲論壇2011年年會(huì)主旨演講中指出，我們將實(shí)行更加積極主動(dòng)的開放戰(zhàn)略，不斷拓展新的開放領(lǐng)域和空間，擴(kuò)大和深化同各方利益的匯合點(diǎn)。這表明

①世界各國(guó)共謀世界和平與發(fā)展

②我國(guó)努力提高開放型經(jīng)濟(jì)水平

③國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)

④國(guó)際關(guān)系的主要內(nèi)容是競(jìng)爭(zhēng)合作沖突

A.①④

B.②③

C.②④

D.③④

17.目前，我國(guó)民族地區(qū)的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位已達(dá)366處，其中，布達(dá)拉宮、麗江古城等被聯(lián)合國(guó)公布為世界文化遺產(chǎn)。這反映出

A.文化只有是世界的才能是民族的 B.文化的繼承與創(chuàng)新是辯證統(tǒng)一的 C.中華文化是世界主流文化的代表

D.各民族文化都是人類共同的財(cái)富

18.民本思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中重要的思想資源，中國(guó)共產(chǎn)黨立足中國(guó)發(fā)展實(shí)踐，適應(yīng)新的發(fā)展要求，堅(jiān)持以人為本，執(zhí)政為民。這說(shuō)明

A.傳統(tǒng)文化含有糟粕應(yīng)全面剔除

B.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵一成不變 C.傳統(tǒng)文化能夠促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步

D.對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)堅(jiān)持批判繼承

19.2011年2月文化部、財(cái)政部出臺(tái)意見(jiàn)，要求全國(guó)美術(shù)館、公共圖書館、文化館（站）免費(fèi)開放，免費(fèi)提供基本服務(wù)。這一做法

A.有利于保障人民基本文化權(quán)益

B.促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

C.影響了公益性文化事業(yè)的收益

D.活躍了我國(guó)的文化市場(chǎng)

20.2011年春晚之后，“農(nóng)民工”演唱組合旭日陽(yáng)剛一夜走紅，深受全國(guó)觀眾的喜愛(ài)。這啟示我們要

A.大力發(fā)展經(jīng)典文化和高雅文化

B.積極發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化 C.豐富文化產(chǎn)品，引導(dǎo)文化需求

D.依托文化傳媒，加速文化傳播

21.“雷鋒傳人”郭明義的模范事跡和高尚品德，讓人們得到心靈的洗禮，感受到人性的光輝，增強(qiáng)了對(duì)生命價(jià)值的理解?？梢?jiàn)

A.優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展

B.優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界

C.優(yōu)秀文化的影響是深遠(yuǎn)持久的D.優(yōu)秀文化是對(duì)人性真善美的反映

22.在曲阜、臺(tái)灣、香港以及世界各地的孔廟，每年都會(huì)舉行祭孔活動(dòng)。這一活動(dòng)有利于

①弘揚(yáng)中華文化提高我國(guó)的國(guó)際影響力 ②增強(qiáng)中華民族的文化認(rèn)同感 ③牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ④克服傳統(tǒng)文化的消極作用

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

23.江蘇省將建設(shè)文化強(qiáng)省納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃。建設(shè)文化強(qiáng)省必須 ①推進(jìn)文化創(chuàng)新人才的培養(yǎng)

②加快文化體制的改革 ③推動(dòng)文化精品的生產(chǎn)

④堅(jiān)持指導(dǎo)思想的多元化

A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④

24.天沒(méi)有我的靈明，誰(shuí)去仰他高？地沒(méi)有我的靈明，誰(shuí)去俯他深？下列選項(xiàng)蘊(yùn)涵哲理與此一致的是

A.世界是一團(tuán)永恒的活火

B.人一次也不能踏進(jìn)同一條河流

C.不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)

D.茍日新，日日新，又日新 25.思維著的精神是地球上最美的花朵。之所以說(shuō)它“最美”是因?yàn)?A.意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

B.思維和存在具有一致性 C.整個(gè)世界都依賴于人的精神

D.意識(shí)具有能動(dòng)作用 26.人類至今還不能對(duì)地震作出可靠的預(yù)測(cè)。這是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)具有

A.反復(fù)性

B.無(wú)限性

C.上升性

D.客觀性

27.為落實(shí)聯(lián)合國(guó)千年發(fā)展目標(biāo)，近年來(lái)，世界各國(guó)在減輕貧困、饑餓、疾病、住房不足以及環(huán)境退化等方面做出了不懈努力。這表明

A.實(shí)踐具有客觀實(shí)在性

B.實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性 C.實(shí)踐具有相對(duì)獨(dú)立性

D.實(shí)踐具有歷史局限性

28.2010年11月28日召開的第一屆基層黨建創(chuàng)新論壇強(qiáng)調(diào)，要把基層黨建創(chuàng)新的成功經(jīng)驗(yàn)和有效做法運(yùn)用到實(shí)際工作中去。這體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)論道理有

A.一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是

B.矛盾的普遍性寓于特殊性之中

C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿

D.真理是主觀對(duì)客觀的正確反映

29.俗話說(shuō)：“退一步海闊天空”，可俗話又說(shuō)“往前一步是幸福，退后一步是孤獨(dú)”。這給我們的哲學(xué)啟示是

A.要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題

B.要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析 C.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

D.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是統(tǒng)一的

30.在社會(huì)生活中，要想得到別人的尊重，首先要尊重別人。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了 A.物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立統(tǒng)一 B.矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一

C.前進(jìn)性和曲折性的對(duì)立統(tǒng)一 D.運(yùn)動(dòng)和靜止的對(duì)立統(tǒng)一

31.下列選項(xiàng)和漫畫《久而久之》所蘊(yùn)涵哲理相同的是 A.冰凍三尺，非一日之寒

B.因地制宜，因材施教

C.金無(wú)足赤，人無(wú)完人

D.物以類聚，人以群分

32.新修訂的《村民委員會(huì)組織法》和《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)城市居委會(huì)建設(shè)工作的意見(jiàn)》，推動(dòng)我國(guó)的村民自治和居民自治邁上了新臺(tái)階。這表明

A.創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

B.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況

C.上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況

D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用

33.在建設(shè)和諧江蘇的過(guò)程中，省委省政府以改善民生為重點(diǎn)，把富民放在更加突出的位置。這表明江蘇省委省政府

①抓住了主要矛盾的主要方面

②尊重了人民群眾的歷史主體地位

③實(shí)現(xiàn)了社會(huì)制度的根本變革

④做出了正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇

A.①②

B.②④

C.①②④

D.②③④

二、簡(jiǎn)析題：本大題共3小題，每小題12分，共計(jì)36分。請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)所提問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的分析和說(shuō)明。

34.“十一五”收官，“十二五”開篇，2011年2月召開的江蘇省十一屆人大四次會(huì)議處在“承上啟下、繼往開來(lái)”的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，回顧過(guò)去五年的成就，展望未來(lái)五年的發(fā)展，省政府工作報(bào)告中的一些數(shù)字引人關(guān)注： 圖表1：綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力與城鄉(xiāng)居民生活

地區(qū)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)城鎮(zhèn)居民人均可支配收入年均增長(zhǎng)農(nóng)村居民人均純收入年均增長(zhǎng)

“十一五”期間13.5%10.2%8.2% “十二五”目標(biāo)10%10%10%

注：在金融危機(jī)的國(guó)際大背景下，西方發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度只有2%左右。

圖表2：產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)

服務(wù)業(yè)增加值占地區(qū)生產(chǎn)總值比重高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占規(guī)模以上工業(yè)產(chǎn)值比重研發(fā)投入占地區(qū)生產(chǎn)總值 比重科技 貢獻(xiàn)率

2010年實(shí)現(xiàn)40%33%2.1%54% 2015年目標(biāo)48%40%2.5%60%

注：目前世界發(fā)達(dá)國(guó)家研發(fā)投入占GDP的比重平均為3%左右。（1）請(qǐng)根據(jù)上述圖表，概括“十一五”期間江蘇經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得的成就。

（2）結(jié)合上述圖表，運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》知識(shí)，簡(jiǎn)析實(shí)現(xiàn)“十二五”江蘇經(jīng)濟(jì)三個(gè)“10%”發(fā)展目標(biāo)的意義及其可行性。

35.到2010年底，我國(guó)已制定現(xiàn)行有效法律236件、行政法規(guī)690多件、地方性法規(guī)8600多件，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成。這一法律體系立足于中國(guó)國(guó)情和實(shí)際，集中體現(xiàn)了黨和人民的意志，遵循了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀規(guī)律。它的形成，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的法制基礎(chǔ)，標(biāo)志著我國(guó)全面實(shí)施依法治國(guó)基本方略進(jìn)入一個(gè)新的階段。

（1）常言道：天下之事不難于立法，而難于法之必行。請(qǐng)你運(yùn)用《政治生活》知識(shí)說(shuō)明如何做到“法之必行”。

（2）簡(jiǎn)要說(shuō)明上述材料體現(xiàn)的辯證唯物論道理。

36.【選做題】本題包括A、B兩小題，請(qǐng)選定其中一題，并在相應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答。若兩題都做，則按A題評(píng)分。A【經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)】

在收入分配上，李嘉圖有如下觀點(diǎn)：

觀點(diǎn)一：勞動(dòng)加到原料中去的價(jià)值量在工人和資本家之間進(jìn)行分配，也就是它分割為工資和利潤(rùn)。

觀點(diǎn)二：地租是付給地主的一部分土地產(chǎn)品，而土地產(chǎn)品的價(jià)值是由從生產(chǎn)到送上市場(chǎng)這一整個(gè)過(guò)程所必需的勞動(dòng)總量決定的。

觀點(diǎn)三：一國(guó)的產(chǎn)品要在地主、資本家和勞動(dòng)者三個(gè)階級(jí)之間進(jìn)行分配。對(duì)于高利潤(rùn)來(lái)說(shuō)，還有什么能比低工資和低地租更為有利呢？（1）李嘉圖認(rèn)為，工資、利潤(rùn)、地租的來(lái)源是什么？

（2）李嘉圖主張通過(guò)怎樣的方式提高利潤(rùn)以增加資本的積累？ B【國(guó)家與國(guó)際組織常識(shí)】

材料一：2010年4月法國(guó)政府啟動(dòng)的退休制度改革一直遭到反對(duì)黨和工會(huì)組織的強(qiáng)烈反對(duì)，并由此頻繁引發(fā)全國(guó)性的罷工和游行。由于執(zhí)政黨人民運(yùn)動(dòng)聯(lián)盟在國(guó)民議會(huì)占有絕對(duì)多數(shù)，在參議院占有半數(shù)以上席位，2010年10月，法國(guó)議會(huì)上下兩院分別通過(guò)了該法案的最終版本，并由薩科齊總統(tǒng)簽署成為正式法律。

材料二：2011年4月，美國(guó)國(guó)會(huì)眾參兩院分別通過(guò)了聯(lián)邦政府2011財(cái)政預(yù)算案，在總統(tǒng)奧巴馬簽字之后，這一預(yù)算案生效，結(jié)束了民主黨與共和黨關(guān)于政府預(yù)算問(wèn)題長(zhǎng)達(dá)數(shù)月的爭(zhēng)吵，避免了政府因預(yù)算到期而關(guān)門。奧巴馬表示，“擁有不同信仰的美國(guó)人再次走到了一起”。

（1）比較法美兩國(guó)在政體結(jié)構(gòu)上的異同。

（2）你如何看待法美兩國(guó)在立法過(guò)程中各種力量之間的爭(zhēng)吵和妥協(xié)？

三、探究題：本題18分。結(jié)合背景材料進(jìn)行探究，能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，并綜合運(yùn)用有關(guān)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，創(chuàng)造性提出解決問(wèn)題的方案、策略等。

37.“民以食為天，食以安為先！”這是老百姓用生命與健康代價(jià)換來(lái)的警世之語(yǔ)。近年來(lái)相繼發(fā)生的“毒奶粉”、“瘦肉精”、“染色饅頭”等惡性食品安全事件引發(fā)某校高三（1）班同學(xué)們的關(guān)注，他們組成研究性學(xué)習(xí)小組，就此話題進(jìn)行了深入的探討。讓我們一起參與其中。

第一組

代表改革開放以來(lái)，中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。但惡性食品安全事件的頻發(fā)，表明市場(chǎng)秩序的混亂和誠(chéng)信的缺失已經(jīng)到了相當(dāng)嚴(yán)重的地步。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)，也應(yīng)該是法治和道德經(jīng)濟(jì)。只有把它們有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

（1）運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》知識(shí)評(píng)析“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)，也應(yīng)該是法治和道德經(jīng)濟(jì)。”

第二組

代表食品安全，關(guān)乎性命，每次面對(duì)食品安全事件，我們都希望是最后一次，但殘酷的事實(shí)卻是食品安全屏障屢屢被突破。這其中固然有生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者違法牟利的原因，也與政府部門監(jiān)管不力有一定關(guān)系。

（2）你認(rèn)為維護(hù)食品安全政府應(yīng)履行好哪些職能？

第三組

代表食品安全事件頻發(fā)也反映出，在物質(zhì)財(cái)富劇增的今天，我國(guó)的文化建設(shè)特別是思想道德建設(shè)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)相比仍然是一條短腿。我們準(zhǔn)備在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)起加強(qiáng)公民道德建設(shè)的倡議，號(hào)召人們不斷提高道德素養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入源源不斷的鮮活力量。

（3）說(shuō)明加強(qiáng)思想道德建設(shè)的辯證法依據(jù)并從《文化生活》角度提出兩條建議。

徐州市2010—2011學(xué)高三第三次質(zhì)量檢測(cè) 政治試題參考答案

一、單項(xiàng)選擇題：本大題共33小題，每小題2分，共計(jì)66分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題意的。

1.A

2.B

3.B

4.C

5.B

6.A

7.B

8.A

9.D 10.A 11.C 12.C 13.A 14.D 15.D 16.B 17.D 18.D 19.A 20.B 21.B 22.A 23.A 24.C 25.D 26.A 27.B 28.C 29.B 30.B 31.A 32.D 33.B 二.簡(jiǎn)析題：本大題共3小題，每小題12分，共計(jì)36分。請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)所提問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的分析和說(shuō)明。

34.（1）“十一五”期間，江蘇克服國(guó)際金融危機(jī)影響，地區(qū)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民收入快速增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)保持良好的增長(zhǎng)勢(shì)頭；（2分）自主創(chuàng)新能力提高，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)取得明顯進(jìn)展；（2分）。

（2）意義：有利于保持經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展；（2分）促進(jìn)居民收入與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)，保證人民群眾共享改革發(fā)展的成果。（2分）

可行性：“十一五”期間江蘇經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，為“十二五”保持較快發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)；（2分）研發(fā)投入接近發(fā)達(dá)國(guó)家水平，科技創(chuàng)新推動(dòng)江蘇產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型不斷深入，為上述目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供了強(qiáng)大的動(dòng)力。（2分）

35.（1）做到“法之必行”，中國(guó)共產(chǎn)黨必須堅(jiān)持依法執(zhí)政，帶頭守法，保證執(zhí)法；國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)必須切實(shí)履行監(jiān)督權(quán)，監(jiān)督憲法和法律的實(shí)施；政府必須堅(jiān)持依法行政，嚴(yán)格公正執(zhí)法；公民必須依法行使權(quán)利，履行義務(wù)。（每點(diǎn)2分，共6分。學(xué)生答出其中3點(diǎn)即可。）

（2）①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系立足中國(guó)國(guó)情和實(shí)際體現(xiàn)了這一道理。（2分）

②意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，要求我們用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐。中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的法制基礎(chǔ)體現(xiàn)了這一道理。（2分）

③規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，這要求我們遵循規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的形成遵循了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀規(guī)律體現(xiàn)了這一道理。（2分）

36.A（1）李嘉圖認(rèn)為，工資、利潤(rùn)、地租都來(lái)自雇傭工人創(chuàng)造的新價(jià)值，這是他從一元價(jià)值論必然得出的結(jié)論。李嘉圖的上述認(rèn)識(shí)，揭示了資本主義社會(huì)三大階級(jí)之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系。

（2）李嘉圖從資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)，考察了地租、利潤(rùn)和工資的相互關(guān)系。他認(rèn)為，資本積累來(lái)自利潤(rùn)。在他看來(lái)，地租和工資愈低，利潤(rùn)就愈高。所以他主張通過(guò)降低工資和地租的方式來(lái)增加資本積累，實(shí)現(xiàn)財(cái)富增長(zhǎng)。

36.B（1）相同點(diǎn)：兩國(guó)議會(huì)都由兩院組成，都是國(guó)家的立法機(jī)關(guān)；兩國(guó)總統(tǒng)都掌管最高行政權(quán)力；立法和行政機(jī)關(guān)之間，都存在分權(quán)和制衡。（3分）

不同點(diǎn)：法國(guó)是半總統(tǒng)半議會(huì)制國(guó)家，美國(guó)是總統(tǒng)制國(guó)家；法國(guó)實(shí)行多黨制，美國(guó)實(shí)行兩黨制；法國(guó)實(shí)行“行政雙頭制”，總統(tǒng)和總理都有行政權(quán)，美國(guó)總統(tǒng)獨(dú)攬行政大權(quán)。（3分）

（2）法美兩國(guó)都是資產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家，在立法過(guò)程中各種力量之間的爭(zhēng)吵和妥協(xié)，從根本上有利于調(diào)節(jié)資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部各集團(tuán)的利益，維持資本主義民主制度。（2分）各種力量之間的爭(zhēng)吵會(huì)導(dǎo)致立法過(guò)程中相互扯皮，效率低下。（2分）各種力量的爭(zhēng)吵和妥協(xié)，客觀上能夠反映一定的民意，但不可能使立法真正體現(xiàn)人民的意志。（2分）

三、探究題：本題18分。結(jié)合背景材料進(jìn)行探究，能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，并綜合運(yùn)用有關(guān)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，創(chuàng)造性提出解決問(wèn)題的方案、策略等。

37.（1）①市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)。商品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者在利益杠桿的作用下，能夠根據(jù)價(jià)格漲落反映的供求關(guān)系變化調(diào)整生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，從而推動(dòng)科技和管理進(jìn)步，促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和資源的有效利用。（2分）

②市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也應(yīng)該是法治和道德經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，市場(chǎng)調(diào)節(jié)的自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端也會(huì)帶來(lái)市場(chǎng)秩序的混亂。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，需要法律、道德的規(guī)范和引導(dǎo)。（2分）

③良好的市場(chǎng)秩序要依賴市場(chǎng)規(guī)則來(lái)維護(hù)，形成以道德為支撐，以法律為保障的社會(huì)信用制度，是規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策。（2分）

（2）履行保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能，打擊食品安全犯罪活動(dòng)；履行組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能，加強(qiáng)食品安全監(jiān)管；履行社會(huì)主義文化建設(shè)職能，提高全民族的法律觀念和道德素質(zhì)；履行社會(huì)主義公共服務(wù)的職能，加強(qiáng)食品安全監(jiān)測(cè)、檢驗(yàn)設(shè)施等方面的建設(shè)。（4分。不結(jié)合食品安全問(wèn)題最多得2分。）

（3）辯證法依據(jù)：①聯(lián)系具有普遍性，必須用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。物質(zhì)文明和精神文明相互依賴、相互影響，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，才能保證現(xiàn)代化建設(shè)的健康發(fā)展。

②主次矛盾的辯證關(guān)系要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，既要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又要大力加強(qiáng)文化建設(shè)特別是思想道德建設(shè)。（每點(diǎn)2分，共4分。從辯證法其他角度回答問(wèn)題，言之有理，可酌情給分。）建議如：樹立社會(huì)主義榮辱觀；遵守公民基本道德規(guī)范；提高科學(xué)文化修養(yǎng)，樹立正確的道德觀念。（每點(diǎn)2分，共4分。所提建議不結(jié)合《文化生活》知識(shí)不得分。）

第三篇：2018合肥高三第三次質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文

合肥市2018年高三第三次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)

語(yǔ) 文 試 題

（考試時(shí)間：150分鐘滿分：150分）

注意事項(xiàng)：

1．答題前，務(wù)必在答題卡和答題卷規(guī)定的地方填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)和座位號(hào)后兩位。

2．答題時(shí)，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。

3．答題時(shí)，必須使用0.5毫米的黑色墨水簽字筆在答題卷上書寫，要求字體工整、筆跡清晰。作圖題可先用鉛筆在答題卷規(guī)定的位置繪出，確認(rèn)后再用0.5毫米的黑色墨水簽字筆描清楚。必須在題號(hào)所指示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上答題無(wú)效。

4．考試結(jié)束，務(wù)必將答題卡和答題卷一并上交。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。

20世紀(jì)的中國(guó)文學(xué)，基本是在作為一個(gè)框架的“中國(guó)”內(nèi)部展開，是對(duì)這個(gè)框架內(nèi)部的個(gè)人或群體的書寫，而此框架本身并未成為作家們自覺(jué)描寫的對(duì)象。“中國(guó)”可以表現(xiàn)為人，可以表現(xiàn)為山川大地，可以表現(xiàn)為遼闊的疆土，也可以表現(xiàn)為悠久的歷史。但綜合來(lái)看，對(duì)于“中國(guó)”的書寫表現(xiàn)出發(fā)散性的特點(diǎn)，“中國(guó)”基本并未作為一個(gè)融貫的理念，更很少作為一個(gè)文明體得到呈現(xiàn)。

當(dāng)下中國(guó)所處的歷史方位被命名為“新時(shí)代”，這一命名具有深遠(yuǎn)的文明史意義。而作為創(chuàng)造新文明之主體的“中國(guó)”，將越來(lái)越鮮明地成為一個(gè)意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的理論概念，成為我們向遠(yuǎn)方眺望的基本視野。由這種視野出發(fā)的新時(shí)代文學(xué)，也將具有越來(lái)越鮮明的縱深感，并最終在客觀上將自身發(fā)展成為表現(xiàn)新時(shí)代之本質(zhì)性和整體性的史詩(shī)。

“新時(shí)代”具有深遠(yuǎn)的文明史意義，這并不是說(shuō)當(dāng)中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代后，就化解了所有的矛盾和問(wèn)題，以一種文明的完成時(shí)態(tài)而存在。新時(shí)代對(duì)新文明的創(chuàng)造是一個(gè)正在展開的過(guò)程，這個(gè)未有窮期的動(dòng)態(tài)過(guò)程包含一種內(nèi)在的張力，即它一方面在本質(zhì)上表現(xiàn)為批判、推動(dòng)現(xiàn)有文明進(jìn)程的創(chuàng)造性和超越性，另一方面又在具體的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上表現(xiàn)出一系列矛盾。

立足于現(xiàn)實(shí)中的各種矛盾和問(wèn)題來(lái)展開文學(xué)世界，這是20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的傳統(tǒng)，也是當(dāng)下文學(xué)的基本特點(diǎn)。置身于社會(huì)矛盾的漩渦中，將自己的筆投向現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的更深處，揭示復(fù)雜的人性和豐富的痛苦，這應(yīng)該是作家的底線，也是作家良知的根本體現(xiàn)。直面矛盾，直面現(xiàn)實(shí)，從文學(xué)內(nèi)部思考同時(shí)代的重大問(wèn)題，也正是20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的基本傳統(tǒng)。在新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾內(nèi)容的轉(zhuǎn)化會(huì)帶來(lái)文學(xué)題材和美學(xué)形態(tài)的變化，比如鄉(xiāng)土文學(xué)和都市文學(xué)的消長(zhǎng)、生態(tài)文學(xué)和科幻文學(xué)的涌現(xiàn)等等。但是，“真誠(chéng)地深入地大膽地看取人生”“寫出國(guó)人的靈魂”，這些由魯迅所高揚(yáng)的偉大的現(xiàn)實(shí)主義精神，仍將是新時(shí)代作家不可忘記的創(chuàng)作指南。而且隨著人民在物質(zhì)和精神生活上更普遍更深入的要求的提出，也由于生產(chǎn)力不充分尤其是不平衡的狀況的存在，社會(huì)矛盾給人的內(nèi)心刻下的印痕更為深隱也是可能的。這就更要求新時(shí)代的作家繼續(xù)“真誠(chéng)地深入地大膽地看取人生”。

“新時(shí)代”給當(dāng)下文學(xué)所帶來(lái)的挑戰(zhàn)還表現(xiàn)在作家如何在自己的作品中，去觸及乃至包含“新時(shí)代”所具有的文明史意義這一議題。而當(dāng)我們意識(shí)到作為一種整體性的新文明的擔(dān)綱者只能是“中國(guó)”這一綜合性的主體的時(shí)候，則問(wèn)題又轉(zhuǎn)化為新時(shí)代的作家如何崔自己的作品中理解和闡釋“中國(guó)”，抑或如何以“中國(guó)”一…更準(zhǔn)確地說(shuō)，如何以“文明中國(guó)”——為基本視野來(lái)展開自己的作品世界。

（摘編自周展安《文學(xué)的“文明中國(guó)”視野與縱深感》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A． 20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)基本是在“中國(guó)”內(nèi)部展開，很少關(guān)注海外其他文明體的發(fā)展情況。

B．“中國(guó)”成為作家們眺望遠(yuǎn)方的基本視野，這使得新時(shí)代文學(xué)具有極為鮮明的縱深感。C．上世紀(jì)以來(lái)，許多中國(guó)作家在展開文學(xué)世界時(shí)都會(huì)立足于現(xiàn)實(shí)中的各種矛盾和問(wèn)題。D．新時(shí)代的作家應(yīng)當(dāng)繼續(xù)直面現(xiàn)實(shí)，解決矛盾，這是時(shí)代發(fā)展對(duì)文學(xué)創(chuàng)作提出的要求。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．第一段指出20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)存在不足，未能將中國(guó)作為一個(gè)文明體加以充分呈現(xiàn)。B．第二、三段詳細(xì)闡釋了新時(shí)代具有的文明史意義，為論述當(dāng)下社會(huì)發(fā)展提供了依據(jù)。C．第四、五段針對(duì)新時(shí)代給當(dāng)下中國(guó)文學(xué)所帶來(lái)的挑戰(zhàn)，從兩個(gè)維度分別進(jìn)行了剖析。D．文章分析了當(dāng)下中國(guó)文學(xué)所面臨的問(wèn)題，呼吁作家要關(guān)注時(shí)代發(fā)展，回應(yīng)時(shí)代訴求。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．新時(shí)代既具有創(chuàng)造性和超越性等根本屬性，又在具體現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上表現(xiàn)出一系列矛盾。B．新時(shí)代文學(xué)在表現(xiàn)新時(shí)代本質(zhì)性和整體性的同時(shí)，其自身也將在客觀上發(fā)展為史詩(shī)。C．作家應(yīng)關(guān)注文學(xué)題材和美學(xué)形態(tài)所產(chǎn)生的變化，也應(yīng)在作品中體現(xiàn)良知，守住底線。D．以文明中國(guó)為基本視野進(jìn)行的創(chuàng)作，一定程度上將體現(xiàn)新時(shí)代所具有的文明史意義。

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4～6題。洗 手 朱以撒

每一次要攤開這些漢畫像拓片閱讀時(shí)，我都要認(rèn)真地洗洗手，擦拭干凈。其實(shí)指掌間已經(jīng)很干凈了，也還是要自覺(jué)地進(jìn)入這么一個(gè)程序，算是從內(nèi)心對(duì)前人的作品表示敬畏，還有崇仰。這種習(xí)慣逐漸形成，對(duì)待古舊之物，大都如此。每一件古舊之物都有自己的氣息，冷清的、平和的、樸拙的，卻不會(huì)有時(shí)下這么些氣味。充滿欲望的手一天到晚都在觸摸著種種物質(zhì)的皮表，要靜下來(lái)閱讀古帖古碑，慢慢地把玩一遍，還是需要洗一洗手，讓手的溫度冷卻一些一一一這很像一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的過(guò)門，很鄭重，很有必要。一個(gè)人在心理上做好了準(zhǔn)備，接下來(lái)由手展開的動(dòng)作就會(huì)把分寸掌握得很好，至少不會(huì)失手。

精神潔癖——讓澄澈的水來(lái)過(guò)手，通常以此開始。生活習(xí)慣中對(duì)于洗手的要求，是在進(jìn)食之前。一位農(nóng)婦在不缺水的條件下讓孩子們洗手，可能沒(méi)有想到這是對(duì)自己勞動(dòng)成果的一種尊重……一年到頭的櫛風(fēng)沐雨，終于修來(lái)了黃澄澄的果實(shí)。一個(gè)人把手洗凈了．坐在餐桌前，顯然是沉穩(wěn)和端莊的。對(duì)勞動(dòng)的果實(shí)抱有認(rèn)真的態(tài)度，緩慢地品咂．神色越發(fā)爽朗。狼吞虎咽、風(fēng)卷殘?jiān)埔彩且环N態(tài)度，只是勞動(dòng)果實(shí)的滋味未能被細(xì)致地感受，不克有些粗率。大凡有洗手這個(gè)程序，整個(gè)行為都會(huì)克制一些．徐緩一些，進(jìn)程也更為細(xì)膩和雅致。

回老家時(shí)，我面對(duì)晚年的母親，會(huì)給她剪剪指甲。人老了，指甲也變了形態(tài)，如亂石鋪街，凹凸不平，連堅(jiān)硬的指甲剪都有些吃不消?？墒俏覄e的做不了什么．就從剪指甲這等小事入手。剪完后母親總會(huì)催促我去洗手，順便把指甲剪也給洗了。在母親看來(lái)．一件事和一件事之間的過(guò)渡，應(yīng)該用洗手來(lái)區(qū)別，以示結(jié)束和即將開始。母親總是把許多事情劃分得十分清楚，她是一個(gè)善于細(xì)化的人。炊爨、刷洗是一種動(dòng)作，快，麻利。接下來(lái)把手洗凈，在狹窄的書桌前端坐，開始批改作業(yè)。清潔的手在作業(yè)本上移動(dòng)，邊改邊把那些卷起來(lái)的邊角撫平。勤洗手是內(nèi)心的需要，會(huì)更細(xì)膩一些，少一些粗率。在那些越來(lái)越熱的夏天，少年的我有很多時(shí)間都在田園里奔跑，掀動(dòng)墻邊屋角的瓦礫，追捕蛐蛐，或者爬墻上樹，彈鳥捕蟬，弄得灰頭土臉。好在家中有兩口老井，水量充沛，隨時(shí)可以用清冽的井水沖洗。當(dāng)雙手深入水桶的一剎那，腦袋清醒起來(lái)一一不能老是這樣子啊，應(yīng)該要有一個(gè)新的走向了。

庸常日子里的忙亂雙手。每一日都在大量的撫摸之中。每一個(gè)被撫摸的對(duì)象都是有溫度的，冰冷的熱烈的、粗糙的細(xì)膩的，能感受到它們?cè)诠?jié)乞推移下的變化。如果沒(méi)有什么禁忌，面對(duì)物體，每個(gè)人都會(huì)生發(fā)出許多撫摸的欲望，撫摸使內(nèi)心有了把握，判斷也隨之準(zhǔn)確。我不知道一個(gè)人戴著手套，怎么可能感受毫端在宣紙上提按、快慢的回饋，一切行為還是略去一些裝飾才能存儲(chǔ)優(yōu)雅。一個(gè)想親近古賢人的少年，吝惜自己的手，擔(dān)心墨汁弄黑了手．擔(dān)心冬日里的水過(guò)于寒冷，以為隔著薄薄的手套追尋古人并無(wú)不妥，實(shí)在是太自以為是了。一群人在看舊日字畫，一律戴上了手套。目光盡可以隨意，對(duì)一雙手卻提出了要求——必須隱藏在手套內(nèi)部，以保證撫摸時(shí)的安全。這些手套百人戴千人戴，內(nèi)部外部早已不潔．可是沒(méi)有辦法，規(guī)定如此死板。如果一個(gè)人洗凈了手，開合卷軸時(shí)，會(huì)對(duì)紙本的輕重、順逆分寸把握得默契一些，周全一些。凈手的低調(diào)而柔和的撫摸，被舊日的紙上紋路牽引著，進(jìn)入內(nèi)心最隱秘的深處。手套對(duì)于手來(lái)說(shuō)，就是一層蒙翳，捂在里邊久了，蔫了，不活絡(luò)了，把它抽出來(lái)，洗洗，就生動(dòng)起來(lái)。

又一個(gè)夜晚到來(lái)。我先是洗了一次手，坐下來(lái)整理一篇文稿。然后又洗了一次手，站著臨寫《楊淮表記》里的幾個(gè)字。潔凈的手指靈動(dòng)地引導(dǎo)著柔韌的羊毫，點(diǎn)線簡(jiǎn)勁而出。我一直以為學(xué)書者不可不知漢隸，它是一個(gè)人筆下的筋骨，讓一個(gè)人行筆時(shí)有了底氣。接著，我又洗了一次手，意味著今夜的臨寫結(jié)束。

（有刪改）

4．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．第一段作者寫自己每一次在閱讀漢畫像拓片之前都會(huì)洗手，字里行間也在勸誡著人們對(duì)于物質(zhì)不要過(guò)于貪戀。

B．狼吞虎咽的進(jìn)食方式顯得較為粗率，難以細(xì)致地感受勞動(dòng)成果的滋味，于是農(nóng)婦常會(huì)要求孩子們飯前去洗手。

C．本文寫戴著手套練書法、賞鑒舊日字畫，從反面說(shuō)明洗手之后親手撫摸才會(huì)使內(nèi)心更有把握，判斷更為精準(zhǔn)。

D．結(jié)尾寫在臨摹《楊淮表記》前后反復(fù)洗手，既與上一段相關(guān)內(nèi)容形成對(duì)比，又呼應(yīng)開篇的內(nèi)容，足見(jiàn)運(yùn)筆匠心，5．第三段對(duì)母親的細(xì)致描寫，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）

6．結(jié)合全文，說(shuō)明文中“洗手”的意蘊(yùn)。（6分）

（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7～9題。材料一：

隨著大眾旅游的興起以及全域旅游的加速發(fā)展，旅游業(yè)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支撐得以持續(xù)增強(qiáng)，而以文化旅游為代表的新型業(yè)態(tài)也得以迅速崛起。文化旅游1．o時(shí)代主要依托的是老祖宗留下的資源，文物發(fā)掘、遺跡保護(hù)、古建修復(fù)、文化恢復(fù)是這一階段最主要的開發(fā)形式。文化旅游2．O時(shí)代不以有限資源而以無(wú)限創(chuàng)意和科技創(chuàng)新為主要驅(qū)動(dòng)力，“無(wú)中生有、變廢為寶”是主要特征，文旅產(chǎn)業(yè)的智造業(yè)屬性得以彰顯，不斷迭代成為必然的選擇，“永遠(yuǎn)建不完的迪士尼”即是文化旅游2．O的典型代表。值得高興的是，國(guó)內(nèi)一些優(yōu)秀的文旅企業(yè)，如無(wú)錫靈山、華強(qiáng)方特、宋城演藝、華夏文旅等也已經(jīng)初步建立起以創(chuàng)意和科技為驅(qū)動(dòng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，成為文化旅游2．o時(shí)代的先行者?？梢哉f(shuō)，未來(lái)，誰(shuí)擁有了創(chuàng)意和科技創(chuàng)新能力，誰(shuí)就是文化旅游2．0時(shí)代的贏家。

（摘編自肖建勇《中國(guó)文化旅游發(fā)展報(bào)告2017》）材料二：

（資料來(lái)源于《2016～2022年中國(guó)在線旅游行業(yè)市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)態(tài)勢(shì)及發(fā)展前景預(yù)測(cè)報(bào)告》）材料三：

大眾旅游的旅游者并不是歷史學(xué)者、文化學(xué)者，也不都期望以旅游來(lái)“閱讀”中國(guó)文化這部恢弘的歷史長(zhǎng)卷。所以，在依據(jù)資源本身的文化類型進(jìn)行產(chǎn)品組合時(shí)，應(yīng)考慮到資源的功能性轉(zhuǎn)換，使整個(gè)線路切合場(chǎng)景活動(dòng)特點(diǎn)和旅游者的審美習(xí)慣，否則就可能脫離市場(chǎng)。毫無(wú)疑問(wèn)．文化旅游產(chǎn)品應(yīng)該具備相應(yīng)的主題。主題越鮮明，越典型集中，越富層次感，就越有利于分層次、多視角地進(jìn)行產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和展示，使其內(nèi)涵得到充分發(fā)揮，達(dá)到應(yīng)有的廣度和深度。文化旅游是一段時(shí)間有限、場(chǎng)景集中的經(jīng)歷與體驗(yàn)。旅游者在有限的時(shí)空中獲得文化旅游的體驗(yàn)和感知，因此，文化旅游產(chǎn)品就必須用典型、形象、通俗、有趣的形式去展現(xiàn)文化，才算是選位得當(dāng)。文化旅游不僅是一種文化觀賞活動(dòng)，也是一種文化介入和文化參與活動(dòng)。崇尚參與和親身感受是現(xiàn)代旅游的一個(gè)很重要的特點(diǎn)。文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)，有必要研究為猿游者提供親身感受和親自參與的機(jī)會(huì)的有效措施，以便旅游者進(jìn)入體驗(yàn)旅游目的地文化的角色當(dāng)中。

（摘編自張國(guó)洪《中國(guó)文化旅游理論、戰(zhàn)略、實(shí)踐》）材料四：

隨著旅游者對(duì)旅游活動(dòng)內(nèi)容的文化性需求不斷提高，以感知異域文化特色、體驗(yàn)異域文化氛圍為目的的個(gè)性化旅游正在成為旅游消費(fèi)的主流，旅游目的也從單一的觀光活動(dòng)向更富于知識(shí)性的文化旅游轉(zhuǎn)變。因此，選擇文化旅游的開發(fā)模式，要結(jié)合區(qū)域特色、旅游者的消費(fèi)需求，以及業(yè)態(tài)的發(fā)展趨勢(shì)，開發(fā)出特點(diǎn)鮮明且具有體驗(yàn)性、創(chuàng)意性的文化旅游產(chǎn)品。但是，由于文化旅游帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)利益，很多城市開始競(jìng)相開展文化旅游，這其中出現(xiàn)了效仿現(xiàn)象，更有甚者，為了文化旅游利益而爭(zhēng)奪歷史文化發(fā)源地。挖掘歷史文化資源原本無(wú)可厚非，但是如果讓歷史文化遺產(chǎn)淪為金錢的附庸，那文化旅游也就失去了意義，更無(wú)特色可言。

（摘編自桑彬彬、黃敏《我國(guó)文化旅游開發(fā)模式研究》）7．下列對(duì)材料的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．旅游業(yè)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支撐持續(xù)增強(qiáng)，一方面促使文化旅游迅速崛起，一方面推進(jìn)大眾旅游和全域旅游穩(wěn)步發(fā)展。

B．文旅企業(yè)如果想要成為文化旅游2．O時(shí)代的贏家，就必然要以無(wú)限創(chuàng)意和科技創(chuàng)新為主要驅(qū)動(dòng)力和核心競(jìng)爭(zhēng)力。

C．從2015年旅游主題類型選擇來(lái)看，50．7%的中國(guó)在線自由行用戶偏好文化體驗(yàn)游，以21～40歲中青年群體為主。

D．文化旅游產(chǎn)品越能分層次、多視角地進(jìn)行設(shè)計(jì)和展示，使其內(nèi)涵得到充分發(fā)揮，也就越能切合不同旅游者的需求。

8．下列對(duì)材料內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．依靠傳統(tǒng)資源發(fā)展文化旅游并非新型旅游業(yè)態(tài)最主要的開發(fā)形式，未來(lái)的文旅產(chǎn)業(yè)更彰顯其智造業(yè)的屬性。

B．文化旅游崇尚文化參與，文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)有必要進(jìn)行研究，為旅游者提供親身感受和參與的機(jī)會(huì)。

C．要讓旅游者在一定文化場(chǎng)景中獲得深刻豐富的體驗(yàn)和感知，必須用典型、形象、通俗、有趣的形式展現(xiàn)文化。

D．大眾旅游的旅游者注重觀光游覽，而歷史學(xué)者、文化學(xué)者更期望借助旅游來(lái)“閱讀”中國(guó)文化這部歷史長(zhǎng)卷。

9．中國(guó)文化旅游的發(fā)展現(xiàn)狀如何？通過(guò)哪些途徑可以解決發(fā)展中的問(wèn)題？（6分）

二、古伐詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。

杜纮字君章，起進(jìn)士，為永年令。歲荒，民將他往，召諭父老曰：“令不能使汝必?zé)o行，若留，能使汝無(wú)饑?！苯韵猜?tīng)命。乃官給印券，使稱貸于大家，約歲豐為督償，于是咸得食，無(wú)徙者。明年稔，償不愆素。神宗聞其材，用為大理詳斷官、檢詳樞密刑房，修《武經(jīng)要略》。以職事對(duì)，帝翌日語(yǔ)宰相，嘉其論奏明白，未果用。纮每議獄，必傅經(jīng)誼。又論：“天下囚應(yīng)死，吏懦不行法，輒以疑讞。夫殺人而以疑讞，是縱民為殺之道也。請(qǐng)治妄讞者。”不從。擢刑部郎中。元秸初，為夏**祭奠使。時(shí)夏人方修貢入其國(guó)禮猶倨迓者至衣毛裘設(shè)王人坐蒙以黲且不跪受詔纮責(zé)之曰天王吊禮甚厚今不可以加禮夏人畏懼加敬他日，夏使至，請(qǐng)歸復(fù)侵疆。纮逆之至館，使欲入見(jiàn)有所陳，纮止之，答語(yǔ)頗不遜。纮曰：“國(guó)主設(shè)有請(qǐng)，必具表中，此大事也，朝廷肯以使人口語(yǔ)為可否乎？”隨語(yǔ)連拄之，乃不敢言。知鄆州。嘗有揭?guī)贸怯?，著妖言其上，期為變，州民皆震。俄而草?chǎng)白晝火，蓋所揭一事也，民又益恐?；蛘?qǐng)大索城中，纮笑曰：“奸計(jì)正在是，冀因吾膠擾而發(fā)，奈何墮其術(shù)中？彼無(wú)能為也?！本訜o(wú)何，獲盜，乃奸民為妖，如所揣，遂按誅之。徙知應(yīng)天府，卒，年六十二。纮事兄純禮甚備。在鄆州聞?dòng)?，泣曰：“兄教我成立，今亡不得臨，死不瞑矣。”適詣闕，迎其柩于都門，哀動(dòng)行路。悉以奉錢給寡嫂，推其予恩，官其子若孫一人?；戮煏r(shí)，里人馬隨調(diào)選，病臥逆旅，纮載與歸，醫(yī)視之。隨競(jìng)死，為治喪第中?；蛞詾橄?，不自恤，其風(fēng)義蓋天性云。

（選自《宋史·杜纮傳》）

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．時(shí)夏人方修貢人其國(guó)／禮猶倨／迓者至／衣毛裘／設(shè)王人坐／蒙以黲／且不跪受詔／纮責(zé)之曰／天王吊禮甚厚／今不可以加禮／夏人畏懼加敬／

B．時(shí)夏人方修貢／入其國(guó)／禮猶倨／迓者至衣毛裘，／設(shè)王人坐／蒙以黲／且不跪受詔／纮責(zé)之曰／天王吊禮甚厚／7今不可以加禮夏人／畏懼加敬／

C．時(shí)夏人方修貢／入其國(guó)／禮猶倨／迓者至衣毛裘／設(shè)王人坐／蒙以黲且不跪／受詔／纮責(zé)之曰／天王吊禮甚厚／今不可以加禮／夏人畏懼加敬／

D．時(shí)夏人方修貢／入其國(guó)／禮猶倨／迓者至衣毛裘／設(shè)王人坐／蒙以黲／且不跪受詔／纮責(zé)之曰／天王吊禮甚厚／今不可以加禮／夏人畏懼加敬／

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．進(jìn)士是指在科舉考試中通過(guò)殿試的人，明清將進(jìn)士分為三甲，即狀元、榜眼、探花。B．神宗是廟號(hào)，是皇帝在廟中被供奉時(shí)所使用的名號(hào)，有別于用以褒貶善惡的謚號(hào)。C．夏指西夏，是曾與北宋對(duì)峙的政權(quán)，蘇軾在《江城子·密州出獵》中喻之為“天狼”。D．知鄆州即擔(dān)任鄆州知州，宋以朝臣充任各州長(zhǎng)官，稱“權(quán)知某軍州事”，簡(jiǎn)稱知州。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．杜纮體恤百姓，政績(jī)卓著。境內(nèi)發(fā)生饑荒，百姓紛紛準(zhǔn)備逃亡，他采取措施幫助百姓渡過(guò)難關(guān)，因此受到皇帝提拔任用。

B．杜纮審案嚴(yán)謹(jǐn)，執(zhí)法嚴(yán)格。對(duì)于罪案，他結(jié)合經(jīng)書的義理加以審決；對(duì)于因懦弱而未嚴(yán)格執(zhí)法的官吏，他果斷加以懲治。

C．杜纮義正辭嚴(yán)，不畏強(qiáng)勢(shì)。面對(duì)索要疆土的無(wú)理要求，他毫不退讓，據(jù)理予以嚴(yán)厲駁斥，使得西夏使者不再敢于提及此事。

D．杜纮感念兄恩，重視親情。他銘記兄長(zhǎng)教誨自己成人立身的恩德，侍奉兄長(zhǎng)禮節(jié)周備，在兄長(zhǎng)去世之后悉心照顧其家人。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）奸計(jì)正在是，冀因吾膠擾而發(fā)，奈何墮其術(shù)中？彼無(wú)能為也。（2）宦京師時(shí)，里人馬隨調(diào)選，病臥逆旅，纮載與掃，醫(yī)視之。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成14～15題。梁園吟（節(jié)選）李 白

梁王官闕今安在？枚馬【注】先歸不相待。舞影歌聲散淥池，空余汴水東流海。宋中十首（其一）高 適 梁王昔全盛，賓客復(fù)多才。悠悠一千年．陳?ài)E唯高臺(tái)。寂寞向秋草，悲風(fēng)千里來(lái)。

【注】枚馬：指漢代辭賦家枚乘和司馬相如。

14．以下對(duì)兩首詩(shī)的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（5分）

A．李詩(shī)先以反詰語(yǔ)氣感慨一代梟雄梁孝王宮室已成陳?ài)E，接著悲嘆昔日上賓枚乘、司馬相如業(yè)已作古，不見(jiàn)蹤影。

B．高詩(shī)開篇力贊昔日梁孝王門下興盛之極．策士門客富于才智，與李詩(shī)起筆情感基調(diào)極為相似，都是在謳歌古人。

C．李詩(shī)“舞影”二句將淥池、汴水等永恒的事物與易于消歇的舞影歌聲相對(duì)舉，將人世飄忽之意表現(xiàn)得十分濃足。

D．高詩(shī)一“唯”字串起篇末十五個(gè)字，與詩(shī)歌首句的內(nèi)容形成了今昔之間的對(duì)比，增加了詩(shī)歌的表現(xiàn)力和感染力。

E．兩位詩(shī)人就荒涼頹圮的梁園落墨，不僅抒發(fā)了今昔變遷的滄桑之感，也間接流露了他們對(duì)唐王朝衰亡的隱憂。

15．同為詠嘆梁園的懷古詩(shī)，李詩(shī)虛實(shí)結(jié)合，高詩(shī)欲抑先揚(yáng)，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）16．補(bǔ)寫出下到句子中的空缺部分。（5分）

（1）韓愈《師說(shuō)》中“，”三句，將當(dāng)時(shí)一般人與古圣先賢進(jìn)行對(duì)比，批判了前者不愿從師學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤態(tài)度。

（2）王安石《登飛來(lái)峰》中“，”兩句詩(shī)，借景抒懷，展現(xiàn)出作者滿懷信心、銳意改革的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

17．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（3分）

現(xiàn)如今的書，搶眼的不只是封面，還有上面的推薦文字，有名人的，有朋友的，雖然大多三言兩語(yǔ)，卻是眾口鑠金，一片叫好之聲。

《中華人民共和國(guó)國(guó)歌法》對(duì)應(yīng)當(dāng)奏唱國(guó)歌的場(chǎng)合、禮儀規(guī)范等作出詳細(xì)規(guī)定，還對(duì)侮辱國(guó)歌等犯而不校的行為作出明確規(guī)定。

莊子并沒(méi)有像道學(xué)家那樣正襟危坐地教育人，他擅長(zhǎng)講各種奇異的故事，更愿意用故事來(lái)啟發(fā)當(dāng)時(shí)所謂的“失敗者”換個(gè)活法。

“將心比心、以心換心”是做好本職工作要堅(jiān)持的原則，而只有多體會(huì)民胞物與的意義，才能擁有頭頂?shù)男强张c心中的道德法則。

“無(wú)人超市”的發(fā)展雖然暫時(shí)還不盡如人意，不過(guò)曾幾何時(shí)．當(dāng)超市這種業(yè)態(tài)剛剛進(jìn)入中國(guó)時(shí)，也受到過(guò)許多中老年人的質(zhì)疑。

在日常工作中，黨員干部和光同塵的行為是不足取的，應(yīng)該有的是標(biāo)新立異的進(jìn)取心、大刀闊斧的勇氣，以及廣開言路的自信。

A． B．（:． D．

18．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）

A．一個(gè)個(gè)精彩的瞬間，一幅幅動(dòng)人的畫面，生動(dòng)詮釋了本屆全運(yùn)會(huì)“全運(yùn)惠民、健康中國(guó)”，也充分體現(xiàn)了“全民全運(yùn)”的辦會(huì)理念。

B．中國(guó)國(guó)際納米科技會(huì)議日前在京召開，幾十個(gè)科研部門的工作者和來(lái)自其他國(guó)家的學(xué)者齊聚一堂，共同研討納米科技的未來(lái)。

C．武大靖勇奪男子500米短道速滑桂冠，提振了中國(guó)冰雪健兒的士氣，隨后他還在乎昌冬奧會(huì)閉幕式上擔(dān)任了中國(guó)代表團(tuán)的旗手。

D．特色小鎮(zhèn)的形成不僅具有一定的歷史功能，如商貿(mào)、交通、邊防等，而且現(xiàn)在仍然為當(dāng)?shù)鼐用竦纳a(chǎn)生活提供著較為全面的服務(wù)。

19．下列各句中，表達(dá)不合語(yǔ)境的一項(xiàng)是（3分）A．（元宵節(jié)）皓月滿輪，玉宇無(wú)塵千頃碧；紫簫一曲，銀燈有焰萬(wàn)里春。B．（端午節(jié)）美酒雄黃，正氣獨(dú)能消五毒；錦標(biāo)奪紫，遺風(fēng)猶自說(shuō)三間。C．（七夕節(jié)）名借沉香，我思三首清平調(diào)；人來(lái)覽殿，誰(shuí)解千年長(zhǎng)恨歌。D．（中秋節(jié)）燈月交輝，佇聽(tīng)笙歌歡四野；雨嚦時(shí)若，式觀豐阜樂(lè)群黎。

20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）

人們的生活越來(lái)越離不開科學(xué)技術(shù)，但，他們認(rèn)為這些基礎(chǔ)研究不能直接帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益。實(shí)際上，因?yàn)榧夹g(shù)創(chuàng)新的源頭就是基礎(chǔ)研究所產(chǎn)出的新知識(shí)、新原理、新定律。同時(shí)，基礎(chǔ)研究還可以培養(yǎng)科學(xué)精神，因?yàn)榛A(chǔ)研究特別是實(shí)驗(yàn)科學(xué)，講究的是證據(jù)和邏輯，靠的是獨(dú)立思考，而這些都是科學(xué)精神的內(nèi)核。因此，對(duì)于培養(yǎng)有科學(xué)理性的勞動(dòng)力和科技人才具有重要意義。

21．下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，清參考的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。（5分）在一個(gè)多元文化的環(huán)境里，一個(gè)人只有依靠自己差異化的價(jià)值體系及其生活方式，才能贏得別人的尊重。這種差異化除個(gè)性之外，必然源于自己的母語(yǔ)國(guó)家和母語(yǔ)文化。因此無(wú)論多早出國(guó)，在海外待多久．都不能忘本。畢竟，要靠自己的文化身份才能換取世界舞臺(tái)的入場(chǎng)券。

贏得別人尊重并不一定要依靠差異化的價(jià)值體系及其生活方式。

四、寫作（60分）

22．閱讀下面三則材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

材料一：中國(guó)電影缺席2017年戛納電影節(jié)，電影節(jié)藝術(shù)總監(jiān)蒂埃里表示：“中國(guó)商業(yè)化的電影越來(lái)越多，但它侗不屬于我們想要展映的藝術(shù)電影類型。” 材料二：看《戰(zhàn)狼2》時(shí)，在中國(guó)海軍艦長(zhǎng)下令“開火”的一瞬間，一個(gè)小男孩大喊了一聲“好”，放映廳里頓時(shí)掌聲四起，觀眾們都?xì)g笑起來(lái)。很多觀眾說(shuō)．這么多年了，這一幕他們還是第一次遇見(jiàn)。

材料三：2018年春節(jié)假期累計(jì)實(shí)現(xiàn)綜合票房57億元，同比增長(zhǎng)67%；其中初一單日取得綜合票房近13億元，創(chuàng)造了我國(guó)電影史上新的單日票房紀(jì)錄。

對(duì)于以上材料，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)寫一篇文章闡述你的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

合肥市2018年高三第三次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35 分）

（一）論述類文本閱讀（本題共 3 小題，9 分）1．（3 分）C 2．（3 分）B 3．（3 分）A

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共 3 小題，14 分）4．（3 分）B 5．（5 分）以母親的視角突出洗手之于人心的需要，有助于主題的表達(dá)；通過(guò)描寫與洗手相關(guān)的生活情景，表現(xiàn)母親認(rèn)真細(xì)致的個(gè)性，使文本更具感染力。

6．（6 分）洗手是向前人作品、自己勞動(dòng)果實(shí)表達(dá)敬畏或尊重的方式；洗手意味著做好準(zhǔn)備，以便進(jìn)入一種感知與體認(rèn)事物的良好狀態(tài)；洗手提醒人們結(jié)束和即將開始，并能促使人們思考新的生活方向。

（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共 3 小題，12 分）7．（3 分）A 8．（3 分）D 9．（6 分）

現(xiàn)狀：文化旅游迅速崛起，發(fā)展?jié)摿薮?；出現(xiàn)了同質(zhì)化的效仿現(xiàn)象，以及為了旅游利益而爭(zhēng)奪歷史文化發(fā)源地等無(wú)序化競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象。

途徑：結(jié)合區(qū)域特色，使文化旅游產(chǎn)品具備相應(yīng)主題，杜絕效仿，避免重復(fù)；結(jié)合旅游者的消費(fèi)需求，開發(fā)具有體驗(yàn)性、創(chuàng)意性的文化旅游產(chǎn)品；結(jié)合業(yè)態(tài)的發(fā)展趨勢(shì)，以無(wú)限創(chuàng)意和科技創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)力，做到“無(wú)中生有、變廢為寶”。

二、古代詩(shī)文閱讀（35 分）

（一）文言文閱讀（本題共 4 小題，19 分）10．（3 分）D 11．（3分）A 12．（3 分）B 13．（10 分）（1）（5 分）奸計(jì)正在此，希望趁我們驚擾發(fā)動(dòng)變亂，怎能落入他們的圈套？他們做不了什么的。

（語(yǔ)意通順得 3 分，譯出“膠擾”“術(shù)”各得 1分。）（2）（5 分）（杜纮）在京城做官時(shí)，同鄉(xiāng)馬隨到京師選官調(diào)職，在旅舍中臥病，杜纮接他回家，請(qǐng)醫(yī)生為他診治。

（語(yǔ)意通順得 3 分，譯出“宦”“逆旅”各得 1分。）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共 2 小題，11 分）14．（5 分）B、E 15．（6 分）李詩(shī)虛實(shí)結(jié)合，以散落淥池的舞影歌聲虛寫逝去的繁華熱鬧，又以東流入海的滔滔汴水實(shí)寫眼前的凄清寂寥，意蘊(yùn)深厚，余韻悠長(zhǎng)；高詩(shī)欲抑先揚(yáng)，開篇極言梁王匯

聚賢才的繁盛，其后急轉(zhuǎn)直下，寫到世殊時(shí)異，空余高臺(tái)陳?ài)E、秋風(fēng)衰草，頓挫跌宕，悲慨萬(wàn)端。

（三）名句名篇默寫（本題共 1 小題，5 分）16．（1）（3 分）今之眾人 其下圣人也亦遠(yuǎn)矣 而恥學(xué)于師（2）（2 分）不畏浮云遮望眼 自緣身在最高層

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20 分）17．（3 分）A 18．（3分）C 19．（3 分）D 20．（6 分）也有人質(zhì)疑基礎(chǔ)研究的價(jià)值 基礎(chǔ)研究可以推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新 讓公眾深入地理解基礎(chǔ)研究 21．（5 分）

個(gè)性之外的差異化并不一定源于自己的母語(yǔ)國(guó)家和母語(yǔ)文化。擁有了自己的文化身份并不一定能換取到世界舞臺(tái)的入場(chǎng)券。（或：換取世界舞臺(tái)的入場(chǎng)券并不一定要靠自己的文化身份。）

四、寫作（60 分）22．（60 分）按照 2017 年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試全國(guó)卷作文標(biāo)準(zhǔn)。

第四篇：徐州市2017～2018學(xué)高三年級(jí)第一次質(zhì)量檢測(cè)數(shù)學(xué)試卷

徐州市2017～2018學(xué)高三年級(jí)第一次質(zhì)量檢測(cè)

數(shù)學(xué)Ⅰ試題

一、填空題：本大題共14小題，每小題5分，共70分.請(qǐng)把答案填寫在答題卡相應(yīng)位置.．．．．．．．1.已知集合【答案】【解析】2.已知復(fù)數(shù)【答案】1 【解析】3.函數(shù)【答案】【解析】，解得定義域?yàn)?/p>

。，所以

。，所以

。，則

__________．

（為虛數(shù)單位），則的模為__________． 的定義域?yàn)開_________．

4.如圖是一個(gè)算法的偽代碼，運(yùn)行后輸出的值為__________．

【答案】13 【解析】根據(jù)題意得到：a=0,b=1,i=2 A=1,b=2,i=4, A=3,b=5,i=6, A=8,b=13,i=8 不滿足條件，故得到此時(shí)輸出的b值為13.故答案為：13.5.某地區(qū)教育主管部門為了對(duì)該地區(qū)模擬考試成績(jī)進(jìn)行分析，隨機(jī)抽取了150分到450分之間的1000名學(xué)生的成績(jī)，并根據(jù)這1000名學(xué)生的成績(jī)畫出樣本的頻率分布直方圖（如圖），則成績(jī)?cè)趦?nèi)的學(xué)生共有__________人．

【答案】750 【解析】因?yàn)樗?.在平面直角坐標(biāo)系

中，已知雙曲線

。的一條漸近線方程為，得，則該雙曲線的離心率為__________． 【答案】 【解析】，所以，得離心率。

7.連續(xù)2次拋擲一顆質(zhì)地均勻的骰子（六個(gè)面上分別標(biāo)有數(shù)字1，2，3，4，5，6的正方體），觀察向上的點(diǎn)數(shù)，則事件“點(diǎn)數(shù)之積是3的倍數(shù)”的概率為__________． 【答案】 【解析】總事件數(shù)為，目標(biāo)事件：當(dāng)?shù)谝活w骰子為1,2,4,6，具體事件有，共8種；

當(dāng)?shù)谝活w骰子為3,6，則第二顆骰子隨便都可以，則有所以目標(biāo)事件共20中，所以8.已知正四棱柱的底面邊長(zhǎng)為__________．

。，側(cè)面的對(duì)角線長(zhǎng)是，則這個(gè)正四棱柱的體積是

種； 【答案】54 【解析】Aa設(shè)正四棱柱的高為h得到

故答案為：54.9.若函數(shù)的圖象與直線的三個(gè)相鄰交點(diǎn)的橫坐標(biāo)分別故得到正四棱柱的體積為是，，則實(shí)數(shù)的值為__________． 【答案】4 【解析】由三角函數(shù)的圖象可知，直線點(diǎn)和第三個(gè)點(diǎn)之間正好一個(gè)周期，則10.在平面直角坐標(biāo)系小值為__________． 【答案】 【解析】，所以，得，由圖象對(duì)稱性，取點(diǎn)，中，曲線：

與正弦函數(shù)圖象交的三個(gè)相鄰交點(diǎn)中，第一個(gè)，所以

。的距離的最

上任意一點(diǎn)到直線：所以11.已知等差數(shù)列【答案】14。滿足，則的值為__________．

【解析】設(shè)等差數(shù)列{an}的公差為d，∵a1+a3+a5+a7+a9=10，∴5a5=10，可得：a1+4d=2． ∵a62﹣a22=36，∴4d（a6+a2）=36，即2a4?d=9，∴d=2，∴a1=-6．

則a11=﹣6+10×2=11． 故答案為：14．

點(diǎn)睛：這個(gè)題目考查的是等差數(shù)列的性質(zhì)和應(yīng)用；解決等差等比數(shù)列的小題時(shí)，常見(jiàn)的思路是可以化基本量，解方程；利用等差等比數(shù)列的性質(zhì)解決題目；還有就是如果題目中涉及到的項(xiàng)較多時(shí)，可以觀察項(xiàng)和項(xiàng)之間的腳碼間的關(guān)系，也可以通過(guò)這個(gè)發(fā)現(xiàn)規(guī)律。12.在平面直角坐標(biāo)系

中，若圓：

上存在點(diǎn)，且點(diǎn)關(guān)于直線

上，則的取值范圍是__________． 的對(duì)稱點(diǎn)在圓：【答案】 【解析】關(guān)于直線的對(duì)稱圓

。，由題意，圓與圓有交點(diǎn)，所以，所以的范圍是點(diǎn)睛：本題考查直線和圓的位置關(guān)系。由題意，得到關(guān)于直線的對(duì)稱圓，存在點(diǎn)滿足條件，即圓與圓有交點(diǎn)，由圖象特點(diǎn)得的題型充分利用圖象輔助解題。13.已知函數(shù)__________． 【答案】，函數(shù)，則不等式的解集為，求得的范圍。直線和圓【解析】函數(shù)f（x）=當(dāng)﹣1≤x≤1時(shí)，f（x）=1﹣x； 當(dāng)x＜﹣1時(shí)，f（x）=x+3； 當(dāng)x＞1時(shí)，f（x）=（x﹣1）2． ①當(dāng)x＞1，即﹣x＜﹣1，可得g（x）=（x﹣1）+3﹣x=x﹣3x+4，由g（x）≤2，解得1＜x≤2；

②當(dāng)x＜﹣1時(shí)，﹣x＞1，則g（x）=x+3+（x+1）=x+3x+4，由g（x）≤2，解得﹣2≤x＜﹣1； ③當(dāng)﹣1≤x≤1時(shí)，﹣1≤﹣x≤1，可得g（x）=1﹣x+1+x=2，由g（x）≤2，解得﹣1≤x≤1，綜上可得，原不等式的解集為[﹣2，2]． 故答案為：[﹣2，2]． 14.如圖，在垂足為，則中，已知，，為邊的中點(diǎn).若，2222的值為__________．

【答案】 【解析】根據(jù)平面向量基本定理得到

設(shè)EA=x,到BC= 故答案為：，兩邊平方得到AD，在三角形ABC中用余弦定理得，在三角形ACE和CDE中分別應(yīng)用勾股定理，得到x=

.點(diǎn)睛：這個(gè)題目考查的是向量基本定理的應(yīng)用；向量的點(diǎn)積運(yùn)算。解決向量的小題常用方法有：數(shù)形結(jié)合，向量的三角形法則，平行四邊形法則等；建系將向量坐標(biāo)化；向量基底化，選基底時(shí)一般選擇已知大小和方向的向量為基底。

二、解答題：本大題共6小題，共計(jì)90分.請(qǐng)?jiān)诖痤}卡指定區(qū)域內(nèi)作答，解答應(yīng)寫出文字．．．．．．．．．．說(shuō)明、證明過(guò)程或演算步驟.15.在（1）求（2）若中，角，所對(duì)的邊分別為，，且的值；，求的面積.，.【答案】(1)3;(2)78.【解析】試題分析：（1）由兩角和差公式得到三角形中的數(shù)值關(guān)系得到到解析：（1）在所以所以中，由，.，得為銳角，所以，由，進(jìn)而求得數(shù)值；（2）由三角形的三個(gè)角的關(guān)系得

.，再由正弦定理得到b=15,故面積公式為

（2）在三角形中,由，所以，由，由正弦定理,得，所以的面積

中，.，，分別是，的16.如圖，在直三棱柱中點(diǎn).求證：

（1）（2）平面.；

【答案】(1)見(jiàn)解析;(2)見(jiàn)解析.【解析】試題分析：（1）證明線面平行，可先證線線平行，構(gòu)造平行四邊形，故所以解析：（1）證明：取因?yàn)樗栽谥比庵忠驗(yàn)槭撬运运倪呅嗡远云矫嫫矫娣謩e是且的中點(diǎn)，連結(jié)的中點(diǎn)，中，的中點(diǎn)，且

.是平行四邊形，，平面，，平面，即

；（2）證明線線垂直，可先證線面垂直，又因?yàn)椋?/p>

面

面

得到，進(jìn)而得到線線垂直..（2）證明：因?yàn)槿庵忠驗(yàn)樗悦嬗忠驗(yàn)槊嫠杂忠驗(yàn)樗赃B結(jié)所以又因?yàn)樗远悦婷婷婷婷妫?，因?yàn)樵谄叫兴倪呅危遥?，，面面，所以，，為直三棱柱，所以面，，中，面，17.某藝術(shù)品公司欲生產(chǎn)一款迎新春工藝禮品，該禮品由玻璃球面和該球的內(nèi)接圓錐組成，圓錐的側(cè)面用于藝術(shù)裝飾，如圖1.為了便于設(shè)計(jì)，可將該禮品看成是由圓及其內(nèi)接等腰三角形繞底邊，上的高所在直線，圓錐的側(cè)面積為

旋轉(zhuǎn)

.而成，如圖2.已知圓的半徑為，設(shè)

（1）求關(guān)于的函數(shù)關(guān)系式；

（2）為了達(dá)到最佳觀賞效果，要求圓錐的側(cè)面積最大.求取得最大值時(shí)腰【答案】(1)見(jiàn)解析;(2)側(cè)面積取得最大值時(shí)，等腰三角形的腰的長(zhǎng)度為的長(zhǎng)度.．

.................................試題解析：

（1）設(shè)交在在所以S于點(diǎn)，過(guò)作中，中，，垂足為，，（2）要使側(cè)面積最大，由（1）得：

令由，所以得得：，當(dāng)所以所以所以當(dāng)時(shí)，在區(qū)間在，當(dāng)時(shí)，上單調(diào)遞減，上單調(diào)遞增，在區(qū)間時(shí)取得極大值，也是最大值； 時(shí)，側(cè)面積取得最大值，此時(shí)等腰三角形的腰長(zhǎng)

答：側(cè)面積取得最大值時(shí)，等腰三角形的腰的長(zhǎng)度為．

18.如圖，在平面直角坐標(biāo)系中，已知橢圓的離心率為，且過(guò)點(diǎn).為橢圓的右焦點(diǎn)，為橢圓上關(guān)于原點(diǎn)對(duì)稱的兩點(diǎn)，連結(jié)圓于點(diǎn)，.，并延長(zhǎng)分別交橢

（1）求橢圓的標(biāo)準(zhǔn)方程；（2）若（3）設(shè)直線，求，的值； 的斜率分別為，是否存在實(shí)數(shù)，使得

？若存在，求出的值；若不存在，請(qǐng)說(shuō)明理由.【答案】(1);(2)

;(3)見(jiàn)解析.；（2）由橢圓對(duì)稱性，知，所以，此時(shí)直【解析】試題分析：（1）線方程為，故．（3）設(shè)，則，通過(guò)直線和橢圓方程，解得，所以，即存在。

試題解析：

（1）設(shè)橢圓方程為，由題意知：

解之得：（2）若此時(shí)直線由，所以橢圓方程為：，由橢圓對(duì)稱性，知方程為，得，解得

，所以，（舍去），故（3）設(shè)直線．，則，代入橢圓方程，得 的方程為

，因?yàn)槭窃摲匠痰囊粋€(gè)解，所以點(diǎn)的橫坐標(biāo)，又在直線上，所以，同理，點(diǎn)坐標(biāo)為，所以，即存在，使得．，的極值； 的圖象都相切的直線，求實(shí)數(shù)的取值范圍..，通過(guò)求導(dǎo)分析，得函數(shù)，所以

取得極

.19.已知函數(shù)（1）當(dāng)時(shí)，求函數(shù)，（2）若存在與函數(shù)【答案】(1)見(jiàn)解析;(2)【解析】試題分析：（1）小值為，無(wú)極大值；（2），通過(guò)求導(dǎo)討論，得到的取值范圍是試題解析：（1）函數(shù)當(dāng)所以所以當(dāng)所以函數(shù)所以當(dāng)時(shí)，在區(qū)間時(shí)，函數(shù)上點(diǎn)，當(dāng)?shù)亩x域?yàn)闀r(shí)，時(shí)，單調(diào)遞增，無(wú)極大值； 上點(diǎn)

處切線相同，．

單調(diào)遞減，在區(qū)間取得極小值為

與函數(shù)（2）設(shè)函數(shù)則所以

所以，代入得：

設(shè)，則 不妨設(shè)所以代入在區(qū)間

則當(dāng)

上單調(diào)遞減，在區(qū)間可得：

時(shí)，當(dāng)時(shí)，上單調(diào)遞增，設(shè)所以所以當(dāng)又當(dāng)時(shí)在區(qū)間時(shí)，則上單調(diào)遞增，又，即當(dāng)

時(shí)

對(duì)恒成立，因此當(dāng)即存在又由時(shí)，函數(shù)使得函數(shù)得：

上點(diǎn)

必有零點(diǎn)；即當(dāng)

與函數(shù)

上點(diǎn)

時(shí)，必存在使得

處切線相同．

成立；

所以所以實(shí)數(shù)的取值范圍是20.已知數(shù)列（1）若，單調(diào)遞減，因此

．，求證：數(shù)列，其中，其前項(xiàng)和為，滿足，，.是等比數(shù)列；

（2）若數(shù)列（3）若是等比數(shù)列，求，的值；，且，求證：數(shù)列

是等差數(shù)列.【答案】(1)見(jiàn)解析;(2)【解析】試題分析：（1）用特殊值法，得，故

;(3)見(jiàn)解析.（）, 所以；（3）得

是等差數(shù)列.，故數(shù)列，所以

是等比數(shù)列；（2）利，得，可證數(shù)列試題解析：（1）證明：若所以，則當(dāng)，（）, 即所以又由得所以故數(shù)列，，，，即，是等比數(shù)列．

是等比數(shù)列，設(shè)其公比為（，即），得，①，即，得，②，即，得，③

，（2）若當(dāng)時(shí)，當(dāng)時(shí)，當(dāng)時(shí)，②①③②解得代入①式，得此時(shí)所以故(，．

（3）證明：若

又由，解得，，由

．，代入，得，得．

．)，是公比為１的等比數(shù)列，得，得，所以，成等差數(shù)列，由兩式相減得：即

，得，所以相減得：所以所以，因?yàn)榧磾?shù)列，所以是等差數(shù)列.，數(shù)學(xué)Ⅱ（附加題）

【選做題】本題包括A、B、C、D四小題，請(qǐng)選定其中兩小題，并在相應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答，．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．若多做，則按作答的前兩小題評(píng)分.解答時(shí)應(yīng)寫出文字說(shuō)明、證明過(guò)程或演算步驟.21.[選修4-1：幾何證明選講] 如圖，求證：是圓的直徑，弦，.的延長(zhǎng)線相交于點(diǎn)，垂直的延長(zhǎng)線于點(diǎn).【答案】見(jiàn)解析.【解析】試題分析：先由圓的割線定理得到，進(jìn)而得到結(jié)果.解析： 連結(jié)，因?yàn)闉閳A的直徑，所以．

又△∴22.[選修4-2：矩陣及變換] ∽△，所以，即，．，又，則

四點(diǎn)共圓，所以，再由相似三角形得到已知矩陣【答案】見(jiàn)解析.，若矩陣，求矩陣的逆矩陣.【解析】試題分析：，所以．

試題解析： B．因?yàn)椋裕?/p>

23.[選修4-4：坐標(biāo)系與參數(shù)方程] 以坐標(biāo)原點(diǎn)為極點(diǎn)，軸的正半軸為極軸，且在兩種坐標(biāo)系中取相同的長(zhǎng)度單位，建立極坐標(biāo)系，判斷直線：【答案】見(jiàn)解析.【解析】試題分析：直線方程化為普通方程為試題解析： 把直線方程將圓 即．

圓心到直線的距離所以直線與圓相切.點(diǎn)睛：本題考查參數(shù)方程與極坐標(biāo)方程的普通方程求解。一般的，我們可以將參數(shù)方程和極坐標(biāo)方程都轉(zhuǎn)化為普通標(biāo)準(zhǔn)方程，因?yàn)槠胀ǚ匠滩攀俏覀兪煜さ姆匠绦问?，然后利用普通方程解題即可。

24.[選修4-5：不等式選講] 已知，，都是正實(shí)數(shù)，且【答案】見(jiàn)解析.，求證：

.，化為普通方程為

化為普通方程為

．，化為普通方程為，圓

（為參數(shù)）與圓：的位置關(guān)系.，所以直線與圓相切.【解析】試題分析：把不等式的左邊寫成形式，利用柯西不等式即證．

試題解析：證明：∵，又∴考點(diǎn)：柯西不等式

【必做題】第22題、第23題，每題10分，共計(jì)20分.請(qǐng)?jiān)诖痤}卡指定區(qū)域內(nèi)作答，解答．．．．．．．時(shí)應(yīng)寫出文字說(shuō)明、證明過(guò)程或演算步驟.25.在正三棱柱中點(diǎn).以

中，已知，，分別是

.，和的，為正交基底，建立如圖所示的空間直角坐標(biāo)系

（1）求異面直線（2）求二面角【答案】(1);(2)與所成角的余弦值； 的余弦值..，則【解析】試題分析：建立空間直角坐標(biāo)系，（1）

；（2）平面的法向量為，平面的一個(gè)法向量為。試題解析：（1）因?yàn)樗杂浿本€和，所成角為，則，則，所以直線和所成角的余弦值為． 的法向量為，，（2）設(shè)平面因?yàn)閯t，取得：

設(shè)平面同理得，的一個(gè)法向量為，根據(jù)圖形可知二面角所以二面角的余弦值為

為銳二面角，；

點(diǎn)睛：本題考查空間向量在立體幾何中的解題應(yīng)用。一般的，在容易建系的空間幾何體中，我們都可以采取空間向量法解題?？臻g向量法可以將幾何問(wèn)題轉(zhuǎn)化為代數(shù)計(jì)算問(wèn)題，降低了邏輯思維難度，只需掌握基本解法。26.在平面直角坐標(biāo)系

中，已知平行于軸的動(dòng)直線交拋物線：

于點(diǎn)，點(diǎn)為的焦點(diǎn).圓心不在軸上的圓與直線，（1）求曲線的方程；（2）若直線與曲線相切于點(diǎn)于點(diǎn)，.當(dāng)線段【答案】(1)，軸都相切，設(shè)的軌跡為曲線.，過(guò)且垂直于的直線為，直線，分別與軸相交的長(zhǎng)度最小時(shí)，求的值.．(2)見(jiàn)解析.解析：

（1）因?yàn)閽佄锞€的方程為設(shè)，所以的坐標(biāo)為，因?yàn)閳A與軸、直線都相切，平行于軸，則直線的方程為，即，所以圓的半徑為，點(diǎn)

所以所以的方程為（2）設(shè)，又．，所以，即，，由（1）知，點(diǎn)處的切線的斜率存在，由對(duì)稱性不妨設(shè)由，所以，所以所以，．

令，則，由得，由得，所以在區(qū)間單調(diào)遞減，在單調(diào)遞增，所以當(dāng)時(shí)，取得極小值也是最小值，即取得最小值，此時(shí)．

點(diǎn)睛：求軌跡方程，一般是問(wèn)誰(shuí)設(shè)誰(shuí)的坐標(biāo)然后根據(jù)題目等式直接求解即可，而對(duì)于直線與曲線的綜合問(wèn)題要先分析題意轉(zhuǎn)化為等式，例如，可以轉(zhuǎn)化為向量坐標(biāo)進(jìn)行運(yùn)算也可以轉(zhuǎn)化為斜率來(lái)理解，然后借助韋達(dá)定理求解即可運(yùn)算此類題計(jì)算一定要仔細(xì).

第五篇：2014年江蘇省徐州市高三語(yǔ)文第二次質(zhì)量檢測(cè)市區(qū)小結(jié)

2014年江蘇徐州高三語(yǔ)文第二次質(zhì)量檢測(cè)試卷解析市區(qū)小結(jié)

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）

1、本題共3分，平均1.25分?？疾樽中晤}，可見(jiàn)學(xué)生對(duì)字形缺乏必要的重視。第1小題江蘇注重對(duì)字音的考查，但也不可忽視字形類題目。

2、本題共3分，平均1.68分?？疾檎Z(yǔ)病，掌握情況較好。

3、本題共4分，平均2.54分。將錢鐘書的話用平實(shí)的語(yǔ)言重新表述，學(xué)生失分最多的地方是沒(méi)有把“翻譯的最高境界”重新表述，作為首句主語(yǔ)，又是陳述對(duì)象，大部分學(xué)生都忽略了這一個(gè)得分點(diǎn)，失掉1分；許多學(xué)生把“軀殼換了一個(gè)”理解為表達(dá)方式等等，此處應(yīng)該是語(yǔ)言和文字符號(hào)的“翻譯”。

4、本題共5分，平均2.78分。仿寫題的兩個(gè)例句之間沒(méi)有必然聯(lián)系。最高5分，最低1分。比較而言，第一句得分率很低，存在的主要問(wèn)題是仿寫句子不合邏輯，追求形式而經(jīng)不起推敲。比如“稻谷受到破壞，卻以糧食來(lái)報(bào)答” “藍(lán)天雖遭蹂躪，卻以白云相答”等等。第二句得分率較高。

（二）文言文閱讀（19分）

5、本題共3分，平均1.31分。文言實(shí)詞的考查，掌握情況不好，仍需加強(qiáng)訓(xùn)練。根據(jù)語(yǔ)境判斷詞意的能力尚不強(qiáng)。

6、本題共3分，平均2.04分。考查對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力，掌握情況較好。

7、本題共3分，平均1.52分。兩個(gè)得分點(diǎn)：其中第一點(diǎn)“離間計(jì)”大部分能得到2分；第二點(diǎn)有兩種情況：（1）直接概括為“攻心計(jì)” “心理戰(zhàn)術(shù)”的不多；大多數(shù)同學(xué)敘述計(jì)策內(nèi)容，但不全面，沒(méi)有突出“四面流布，俱鳴鼓角”，僅能酌情得1分左右。

8、本題共10分，平均5.37分。（1）本題共3分，平均1.48分。每句1分，第一句未補(bǔ)充的較多，還有不少學(xué)生理解成“敵人雖然氣焰很盛但兵力很弱”；第二句得分者較多，“足”譯為“值得”的不得分，因?yàn)檎湟馑煎e(cuò)誤；“討”字后補(bǔ)充的賓語(yǔ)由于沒(méi)理解意思寫成“賀齊”的不少；另外把“討伐”寫成“爭(zhēng)伐” “討代” “討罰”的較多；最后一句有兩個(gè)得分點(diǎn)，“住”和“息”都翻譯正確方可得分，故在此句上失分較多；“住”通“駐”沒(méi)看出來(lái)，“息”理解為“休息” “平息” “安撫”等意的也不在少數(shù)。此題兩極分化明顯。

（2）本題共3分，平均1.85分。得分點(diǎn)： “身”，譯為“親自、親身”，答“獨(dú)自一人，孤身”不得分；“周行”譯成“在周圍走”和“繞山走”都可以；“形便”失分較多，“形”為“山形、地形” ；“便”譯成“便利”、“便于布兵、攀登、作戰(zhàn)”皆可，學(xué)生一般能理解其意，但沒(méi)有注意到“形便”是“觀視”的賓語(yǔ)，應(yīng)該譯成名詞性短語(yǔ)，因此寫“觀察山形以便于作戰(zhàn)” 的就語(yǔ)法不對(duì)了，不能給分。錯(cuò)別字沒(méi)有扣分，但錯(cuò)的太多有些甚至影響句意，應(yīng)提醒學(xué)生注意。本題難度不大，全是實(shí)詞，只需要字字落實(shí)即可。

3、本題共4分，平均2.04分。“溺”和“所字結(jié)構(gòu)”翻譯比較差?！皶?huì)”幾乎都能正確翻譯，但錯(cuò)別字較多，如把“恰逢”寫成“洽逢” “怡逢”等等，得分點(diǎn)出現(xiàn)錯(cuò)別字，一律不得分。“所字結(jié)構(gòu)”較差，三分之一的同學(xué)不知如何翻譯，得2～3分的占絕大多數(shù)，滿分的不多，得零分的約占5％。

（三）古詩(shī)詞鑒賞（10分）

9、本題共10分，平均3.76分。（1）本題共3分，平均1.2分。對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解不準(zhǔn)確，“夢(mèng)”誤解為夢(mèng)境，實(shí)際應(yīng)該是“歸鄉(xiāng)途中”；內(nèi)容上的作用，有很多同學(xué)直接套用公式，如： “點(diǎn)明主旨”，應(yīng)該答出“點(diǎn)明了思鄉(xiāng)的主旨”。

（2）本題共3分，平均1.33分。審題不清，要求“答內(nèi)容”卻答成“感情”；大多數(shù)考生沒(méi)有概括，答案冗長(zhǎng)；對(duì)詩(shī)歌的理解比較差。

（3）本題共4分，平均1.21分。牽扯作者的背景太多，回答“壯志未酬”的很多； “矛盾”、“近鄉(xiāng)情更怯”之類的總結(jié)性詞語(yǔ)太少，只是表明情感；前句有“故交離散”，學(xué)生不能做到前后語(yǔ)句的聯(lián)通；有部分同學(xué)沒(méi)有讀懂詩(shī)歌，寫“對(duì)故鄉(xiāng)的痛恨之情”。

（四）名句名篇默寫（8分）

10、本題共8分，平均5.57分。本題難易適中，既有對(duì)最常見(jiàn)名句的考查，也有對(duì)易錯(cuò)易混名句的考察，有較好的區(qū)分度，基本能反映出學(xué)生對(duì)該內(nèi)容的復(fù)習(xí)備考情況。部分學(xué)生復(fù)習(xí)情況較好，盡管有兩道課外名句默寫題，也依然能夠正確答題。但相當(dāng)部分同學(xué)在本題有明顯不足：（1）必背基本篇目不能完成背誦，出現(xiàn)空題，亂寫現(xiàn)象；

（2）盡管能背誦課文，但因不明語(yǔ)意，單純機(jī)械記憶，出現(xiàn)會(huì)背但不能正確書寫的情況，如“位卑則足羞”的“足”寫成“卒”之類。（3）反復(fù)強(qiáng)調(diào)的易混字、易錯(cuò)字仍沒(méi)有引起重視，如“壑”、“榭”等；（4）課外名句的積累尚須加強(qiáng)。

（五）現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本（20分）

11、本題共4分，平均2.72分。（1）學(xué)生大都可以答出“態(tài)度轉(zhuǎn)變”和“前后情感形成對(duì)比”，但有一部分學(xué)生不具體回答“由厭惡到喜愛(ài)”；（2）第二問(wèn)答“引出下文??”，“為??做鋪墊”也給分，但要結(jié)合文本具體作答，僅羅列術(shù)語(yǔ)不給分。

12、本題共4分，平均2.06分。題目稍有難度，得分率較低。（1）審題意識(shí)弱，對(duì)“概括類”題目較為不適應(yīng)，概括能力差；有相當(dāng)一部分學(xué)生還在復(fù)述文本內(nèi)容；（2）最后一點(diǎn)“嫉惡如仇”得分率低；

13、本題共6分，平均2.17分。題目難度適中。存在問(wèn)題：不會(huì)分點(diǎn)答題；“小貓感念舊恩”理解不到；

14、本題共6分，平均3.99分。（1）許多學(xué)生誤以為“被困貓咪”就是“藍(lán)眼睛”，對(duì)作者丟失的貓咪未能找到耿耿于懷，臆想“藍(lán)眼睛”必須“大團(tuán)圓式”的出現(xiàn)在文章結(jié)尾。

（六）現(xiàn)代文閱讀：論述類文本(18分)

15、本題共6分，平均3.93分。為概括論述思路題，審題難度低。出現(xiàn)的問(wèn)題：（1）文章層次劃分不清，對(duì)第二層和第三層沒(méi)有分別概括；（2）答題不規(guī)范：缺少“首先” “其次” “最后”等詞，也沒(méi)有用敘號(hào)標(biāo)記層次；術(shù)語(yǔ)混淆，“指出現(xiàn)像”與“提出論點(diǎn)”區(qū)分不清等；語(yǔ)言表述不規(guī)范，不嚴(yán)謹(jǐn)。

16、本題共6分，平均1.74分。本題為材料作用題，題型常見(jiàn)，得分卻偏低。（1）答題要點(diǎn)還有大部分同學(xué)沒(méi)掌握，根本分不清是內(nèi)容還是結(jié)構(gòu)入手，沒(méi)有系統(tǒng)闡述本題答案?？雌饋?lái)雜亂無(wú)章，得分點(diǎn)模糊難找。（2）不善于回歸文本，在閱讀時(shí)不會(huì)動(dòng)筆標(biāo)記關(guān)鍵信息，答題時(shí)全憑主觀印象，或是隨便從文中找?guī)拙渥鳛榇鸢?，根本不理解自己要回答的?nèi)容。而本題答案有2點(diǎn)都是在第四、五節(jié)，即問(wèn)題所在段落之前。

（3）概括能力差，或是不善于概括。摘抄的句子都是擦邊球，如回答“重視‘小’，重視‘個(gè)’”，卻不用自己的話概括為“實(shí)體和細(xì)節(jié)”。

17、本題共6分，平均2.5分。本題為論述類文本中特殊詞語(yǔ)“深沉”的內(nèi)涵理解，此類試題往往考查涉及詞語(yǔ)多重含義的解讀，強(qiáng)調(diào)詞義多層理解。解答此題應(yīng)思考

“對(duì)悲劇而言何以深沉” ？“深沉”在何處?答案三點(diǎn)都能講通，學(xué)生答題情況不佳。普遍能答到“關(guān)懷個(gè)體”即“要關(guān)注到每一份痛苦”；答出“體驗(yàn)悲劇”者人數(shù)一般；第三點(diǎn)答案幾乎無(wú)人答出，即使答出也是表述不完全。

（七）作文(70分)

18、本題共70分，平均45.53分。（1）審題：兩則材料，一則強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作的必要性，一則強(qiáng)調(diào)個(gè)人獨(dú)自面對(duì)的不可或缺。寫作時(shí)，可以立足一則，也可兩者兼顧。兩者兼顧易出現(xiàn)的問(wèn)題是：把兩者簡(jiǎn)單并列(團(tuán)隊(duì)的力量是巨大的，有些事需要獨(dú)自面對(duì))，造成觀點(diǎn)不夠鮮明集中。兩者兼顧的較好立意是：群體需要每個(gè)個(gè)體的協(xié)同作戰(zhàn)，而個(gè)體則需要認(rèn)真做好本職工作(不依賴、不推脫)；木桶理論等等。從兩則材料的并舉中，我們發(fā)現(xiàn)它傾向于談合作和獨(dú)自面對(duì)的必要性，這就要求考生多問(wèn)幾個(gè)“為什么”，進(jìn)行充分論證。但不少考生直接指向“如何獨(dú)自面對(duì)”的一個(gè)方面，并以此為中心展開論證，出現(xiàn)了偏題現(xiàn)象，如：承受苦難；堅(jiān)忍；拋卻名利，默默獨(dú)行；人生當(dāng)自強(qiáng)；自信樂(lè)觀；獨(dú)自一人，享受寧?kù)o；堅(jiān)持；耐得住寂寞；獨(dú)處等等。還有一部分學(xué)生偏題：選擇人生道路；談抉擇等等。（2）論征：不少學(xué)生只是一味地“例證”，用大同小異的幾個(gè)實(shí)例來(lái)證明觀點(diǎn)；用例過(guò)于繁雜，須精簡(jiǎn)，不少學(xué)生說(shuō)理欠缺，存在以敘代議的現(xiàn)象。（3）卷面：不少學(xué)生書寫潦草，卷面需要改觀。

（八）附加題：（總分40，平均19.09分）

19、本題共6分，平均5.2分。斷句整體上做得不錯(cuò)，本題難度不大，斷句標(biāo)志性、特征性詞語(yǔ)較多。有一部分學(xué)生依然不能理解文意，不會(huì)把握斷句標(biāo)志。

20、本題共2分，平均0.65分。能夠了解“莊子” “荀子”，但能夠?qū)懗鲂彰闹徽忌贁?shù)。

21、本題共2分，平均0.41分。（1）部分學(xué)生對(duì)題干理解不夠，只答結(jié)果，而缺少對(duì)原因的回答；（2）曲解文意，不能全面完整地理解，幾乎沒(méi)有學(xué)生能夠回答出“學(xué)問(wèn)不夠”。

22、本題共5分，平均3.03分。名著閱讀題，因題目E項(xiàng)是對(duì)的，而答案認(rèn)為它是錯(cuò)的，所以這2分學(xué)生失去了。

23、本題共10分，平均2.81分。（1）本題共6分，平均2.47分。多數(shù)學(xué)生能夠知道“混帳話”的內(nèi)容；第二問(wèn)只有少數(shù)學(xué)生能夠從喜、驚、悲、嘆四點(diǎn)分別說(shuō)明原因，多數(shù)學(xué)生是籠統(tǒng)回答，分點(diǎn)意識(shí)不夠；具體說(shuō)明原因時(shí)，答案不夠“具體”；有些學(xué)生知道分點(diǎn)回答，但原因闡述混亂，張冠李戴。（2）本題共4分，平均0.34分?！恫桊^》一題得分很低，多數(shù)學(xué)生對(duì)李三這個(gè)人物沒(méi)有印象，只記得王利發(fā)這個(gè)主要人物。

24、本題共7分，平均2.67分。畫線句子的含義，一般試題多考查把握句子大意，并解釋關(guān)鍵詞語(yǔ)即可得分，但本題畫線句子共6個(gè)短句5個(gè)得分點(diǎn)，幾乎一句一點(diǎn)，這給學(xué)生帶來(lái)了障礙，多數(shù)學(xué)生答題點(diǎn)不清晰，不完整。

25、本題共8分，平均4.3分。本題難度不大，主要考查學(xué)生篩選信息和以及整合能力。出現(xiàn)的問(wèn)題：（1）題意理解不夠準(zhǔn)確，題干是對(duì)孫犁作品的評(píng)價(jià)，而學(xué)生回答的是讀者的感受，評(píng)價(jià)與感受混為一談；（2）八分四點(diǎn)，全文四段，沒(méi)段一點(diǎn)，學(xué)生對(duì)此認(rèn)識(shí)不清，要么就是不分點(diǎn)籠統(tǒng)作答；要么就是思維混亂，得分點(diǎn)重復(fù)；要么就是分點(diǎn)能力不高，出現(xiàn)8點(diǎn)以上的現(xiàn)象。

2013.3.25