第一篇：關(guān)于學(xué)生勞動(dòng)觀

關(guān)于學(xué)生勞動(dòng)觀

以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”,這是胡錦濤“同志所倡導(dǎo)的社會(huì)主義榮辱觀的一項(xiàng)重要內(nèi)容,是對(duì)中華民族歷久彌新的傳統(tǒng)美德的精辟概括,同時(shí)又具有鮮明的時(shí)代特征。天道酬勤”。我們中華民族是以辛勤勞動(dòng)著稱的民族,憑借這種精神,創(chuàng)造了光耀世界的華夏文明。繼往開來,毛澤東同志說得好:“社會(huì)主義制度的建立給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路,而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)?！痹谖覀凕h領(lǐng)導(dǎo)下,我國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)大業(yè)取得了世人矚目的偉大成就。然而,我國(guó)人口多、底子薄,地區(qū)發(fā)展不平衡,生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況還沒有根本改變。相對(duì)落后的基本國(guó)情要求我們決不能自滿,決不能懈怠,決不能停滯,更不能貪圖安逸,追求享受。一定要明確,實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)我們國(guó)家的真正強(qiáng)盛和人民的全面富足,需要全體人民繼續(xù)辛勤工作,繼續(xù)付出十倍甚至百倍的努力,繼續(xù)艱苦奮斗十年、二十年以至更長(zhǎng)的時(shí)間。即使祖國(guó)更富強(qiáng)了,人民更富足了,這種以辛勤勞動(dòng)為榮的品德和精神,也決不能丟掉。提倡“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”,就是要把辛勤勞動(dòng)當(dāng)做美德去大力倡導(dǎo),去發(fā)揚(yáng)光大。一切物質(zhì)和精神財(cái)富的創(chuàng)造都離不開辛勤的勞動(dòng)。小到個(gè)人、家庭,大到民族、國(guó)家,堅(jiān)持辛勤勞動(dòng)就能興旺發(fā)達(dá);而好逸惡勞、貪圖享樂,則只能衰敗、滅亡。只有明榮辱,正是非,與一切貪圖安逸,輕視、鄙視勞動(dòng)的觀念和行為決裂,堅(jiān)持以辛勤勞動(dòng)為榮,才能逐步形成把勞動(dòng)當(dāng)成第一需要的新風(fēng)尚。堅(jiān)持“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”,我們?nèi)w共產(chǎn)黨員特別是各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部負(fù)有重大責(zé)任。首先就是要帶好頭,發(fā)揮先鋒模范作用。按照胡錦濤同志提出的“堅(jiān)持勤奮工作,兢兢業(yè)業(yè)地創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī)”的要求,腳踏實(shí)地,埋頭苦干,勤政為民,勇于奉獻(xiàn),善謀富民之策,多辦利民之事,以自覺的行動(dòng)樹起勞動(dòng)光榮、熱愛勞動(dòng)的道德標(biāo)桿。其次,對(duì)于各級(jí)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來說,堅(jiān)持“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”的理念,本身就是抵制各種錯(cuò)誤思想腐蝕,筑牢拒腐防變思想堤壩的需要?！皯n勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”。只有牢固樹立正確的榮辱觀、勞動(dòng)觀,用辛勤勞動(dòng)的汗水去洗刷思想污垢,才能鄙棄追求享樂、貪圖安逸的錯(cuò)誤思想行為,拒腐蝕,永不沾,勤奮敬業(yè),為社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家強(qiáng)盛作出更大的貢獻(xiàn)。

“民生在勤,勤則不匱”。響應(yīng)胡錦濤同志的號(hào)召,努力樹立“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”的觀念和風(fēng)尚,并長(zhǎng)期堅(jiān)持下去,我們就一定能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

我們的勞動(dòng)雖然是微不足道的,但卻了組成中華民族5000多年來的偉大名族精神.我們作為當(dāng)代的學(xué)生是否該承擔(dān)勞動(dòng)呢?這個(gè)問題一直在我們中間討論,卻一直沒有一個(gè)滿意的回映........當(dāng)代中學(xué)生面臨的思想道德考驗(yàn)與教育對(duì)策

黨的十四屆六中全會(huì)《決議》指出:“加強(qiáng)對(duì)青少年思想道德教育,是關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的大事。要幫助青少年樹立遠(yuǎn)大理想,培養(yǎng)優(yōu)良品德。各級(jí)學(xué)校都要全面貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向,加強(qiáng)德育工作,努力培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！边@就為新時(shí)期加強(qiáng)對(duì)青少年的思想品德教育和培養(yǎng)指明了方向。

中學(xué)階段不僅是青少年積累知識(shí)、增長(zhǎng)智力和增強(qiáng)體力的重要階段,同時(shí)也是思想道德奠基的關(guān)鍵時(shí)期。特別是處在改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新的社會(huì)環(huán)境中的中學(xué)生,其思想道德的形成受到多方面復(fù)雜因素的影響,面臨著多種困擾和考驗(yàn),充分估計(jì)這些困擾和考驗(yàn)的多維效應(yīng),采取切實(shí)可行的教育對(duì)策,是幫助中學(xué)生樹立正確的思想道德觀念,培養(yǎng)德智體全面發(fā)展“四有”新人的關(guān)鍵。

當(dāng)代中學(xué)生與五六十年代、七八十年代中學(xué)生已有很大不同。一方面,他(她)們處在密集的社會(huì)文化信息包圍之中,知識(shí)豐富、見多識(shí)廣,有智力普遍提高、喜歡獨(dú)立思考、不愿盲從的特點(diǎn),但另一方面,絕大多數(shù)中學(xué)生出身于獨(dú)生子女家庭,從小做慣了“皇帝”,被過分龐愛的結(jié)果是容易養(yǎng)成固執(zhí)、嬌氣、以我為中心的思維方式和行為習(xí)慣。加之近年來,無論是家庭還是學(xué)校,在應(yīng)試教育的驅(qū)使下,事實(shí)上重視智力因素的培養(yǎng),而忽視德行的培養(yǎng)提高,很少讓學(xué)生到火熱的社會(huì)生活實(shí)踐中去鍛煉,造成德育和智育教育教育一手軟一手硬的現(xiàn)象普遍存在。這就很容易造成中學(xué)生人格培養(yǎng)的缺陷性的矛盾性。

在當(dāng)前改革開放和建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中,西方社會(huì)中普遍流行的一切以我為中心的價(jià)值觀和社會(huì)上流行的“一切向錢看”等腐朽有害的價(jià)值觀念,通過各種渠道,包括通過一部分家庭渠道反映到中學(xué)生的頭腦中來,嚴(yán)重影響了學(xué)生的正確學(xué)習(xí)目的和對(duì)人生價(jià)值的判斷。作為剛剛睜眼獨(dú)立看世界的中學(xué)生,既有強(qiáng)烈的求知欲和上進(jìn)心,又因?yàn)榕袛嗔Φ娜毕莺妥钥啬芰Σ粡?qiáng)而容易搖擺不定,陷入眾多的矛盾困擾之中;在學(xué)習(xí)目的和遠(yuǎn)大志向上,既樂意接受為祖國(guó)的未來建設(shè)發(fā)奮學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大志向,但又經(jīng)不起眼前各種即時(shí)玩樂現(xiàn)象的誘惑,特別是對(duì)當(dāng)前社會(huì)上一些胸?zé)o點(diǎn)墨而投機(jī)發(fā)財(cái)、肆意揮霍、吃喝玩樂的人的羨慕心態(tài),對(duì)遠(yuǎn)大理想時(shí)時(shí)動(dòng)搖,學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力;在樹立團(tuán)結(jié)友愛,助人為樂的優(yōu)良品質(zhì)上,既有天真純潔,樂于幫助別人,同情弱者的良好心理基礎(chǔ),但由于從小受到過多的照料寵愛養(yǎng)成的自私自利、以我為中心習(xí)慣的影響而難以自拔;在遵紀(jì)守法,養(yǎng)成良好的社會(huì)公德方面,既有一定榮譽(yù)感、責(zé)任感,但另一方面,由于當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣中消極因素的影響,以及當(dāng)代中學(xué)生隨的過多的心理壓力,加之家庭、學(xué)校教育方式的不當(dāng),使他們的封閉心理、逆反心理,甚至破壞犯罪心理傾向明顯存在;在對(duì)兩性關(guān)系的認(rèn)識(shí)上,當(dāng)代中學(xué)生對(duì)兩性知識(shí)的了解明顯增加,由于生理和心理發(fā)育必然產(chǎn)生的對(duì)異性的神秘感及社會(huì)上一些性開放的不良風(fēng)氣的影響,早戀及有意無意的性搔擾在中學(xué)生中有大小的市場(chǎng);如此等等。這些大量的、每日每時(shí)影響著中學(xué)生思想和心理的社會(huì)環(huán)境因素和自身因素,構(gòu)成了當(dāng)代中學(xué)生特殊的思想心理環(huán)境和道德心理氛圍,支配著他們的言行。這就給我們的德育提出了更加復(fù)雜和更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

學(xué)校作為教育工作的主要陣地,同時(shí)也是德育教育的主戰(zhàn)場(chǎng),抓好中學(xué)生的德育教育,不斷提高中學(xué)生的思想道德素質(zhì),不僅是培養(yǎng)跨世紀(jì)建設(shè)人才的需要,也是我們不可推卸的社會(huì)責(zé)任。

首先,每一個(gè)教育、教學(xué)工作者必須牢固樹立“教書育人”的思想觀念。過去,人們常把人民教師尊稱為“塑造人類靈魂的工程師”。這是全社會(huì)對(duì)教育工作者的最高評(píng)價(jià)和最大期望。近年來,由于種種主客觀因素的影響,不少人教書育人的觀念淡漠了,片面追求升學(xué)率的不良異向使只管教書不管育人的現(xiàn)象相當(dāng)普遍,這是與社會(huì)主義教育事業(yè)的宗旨相違背的誤人子弟的失職行為,這種現(xiàn)象如不盡快改變,培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的接班人就是一句空話。

其次,“為人師表”應(yīng)該成為廣大教師的言行規(guī)范。當(dāng)代中學(xué)生的獨(dú)立認(rèn)識(shí)能力、崇拜偶像的心理增強(qiáng),如果不用正面形象去占領(lǐng)其心理空間,他們就會(huì)尋求其他偶像來填充崇拜心理的饑渴。因此,教師必須以為人師表的美好形象為學(xué)生樹立起人生的標(biāo)桿,一言一行,一舉一動(dòng)都要以親切、鮮活、積極、向上、崇高、自信的形象出現(xiàn)在學(xué)生面前,使學(xué)生有可學(xué)習(xí)性、模仿性和借鑒性,不僅可以大大縮短師生之間的心理距離,而且對(duì)學(xué)生正確的世界觀、人生觀,價(jià)值觀的形成起到潛移默化的滲透作用和表率作用。

第三,建立以學(xué)校為中心的學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)體系。學(xué)校作為教育中心,有專門的教學(xué)程序和方法,有訓(xùn)練有素的師資力量和教學(xué)環(huán)境氛圍等優(yōu)勢(shì),但是不與家庭教育、社會(huì)教育結(jié)合起來是難于完成教育任務(wù)的。要使三者保持經(jīng)常的信息傳輸,互通情報(bào),各負(fù)其責(zé),共擔(dān)重任。特別是要加強(qiáng)與家庭、家長(zhǎng)的溝通與聯(lián)系,幫助家長(zhǎng)樹立正確的教育觀和掌握正確的教育引導(dǎo)方法,打破普遍存在于家長(zhǎng)與中學(xué)生子女之間難于逾越的“代溝”。近年來,有的學(xué)校為強(qiáng)化文化專業(yè)知識(shí),實(shí)行所謂的“封閉式管理”人為隔絕學(xué)生與家庭、與社會(huì)的血肉聯(lián)系,阻斷了學(xué)生良好的思想品德的形成和對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的全面感受和理解,這樣的封閉式管理,也可能培養(yǎng)出一批具有良好文化知識(shí)素養(yǎng)的知識(shí)貴族,但也可能造就出一批不諳世事的精神乞丐。這是無法勝任新世紀(jì)有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的重任的。

第四,重視組織學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐,幫助他們認(rèn)識(shí)社會(huì),了解國(guó)情,磨練意志,逐步增強(qiáng)建設(shè)祖國(guó),振興中華的責(zé)任感。中學(xué)生無論是從體力還是智力,都具備了適應(yīng)一定的體力勞動(dòng)、技能性勞動(dòng)和認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力,通過教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,教育與社會(huì)生活實(shí)踐相結(jié)合的實(shí)踐活動(dòng),會(huì)更激發(fā)他們發(fā)憤學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造能力。每一所中學(xué)、每一個(gè)班級(jí)都應(yīng)該與校外工廠、農(nóng)村、機(jī)關(guān)、單位建立聯(lián)系,定期參觀學(xué)習(xí)、參加勞動(dòng)或開展各種有利于中學(xué)生健康成長(zhǎng)的活動(dòng),以培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、勞動(dòng)觀。

第五,發(fā)揮黨團(tuán)組織的先進(jìn)模范作用,積極培養(yǎng)和吸收中學(xué)生中德、智、體表現(xiàn)優(yōu)良的分子入團(tuán)、入黨,壯大隊(duì)伍,創(chuàng)造良好氛圍;積極引導(dǎo)中學(xué)生參加社會(huì)上各種有益的公益活動(dòng)和事業(yè),如“希望工程”、“青年志愿者”等,組織中學(xué)生到革命傳統(tǒng)教育和愛國(guó)主義教育基地參觀學(xué)習(xí),培養(yǎng)他們愛黨、愛國(guó)、互助友愛、助人為樂的思想風(fēng)貌和精神情操。

當(dāng)代中學(xué)生思想道德建設(shè)是一項(xiàng)艱苦細(xì)致的系統(tǒng)工程,不僅需要教育工作者的積極努力?同時(shí)也離不開全社會(huì)的廣泛參與。但是,這些參與的廣度和深度,則反映了學(xué)校工作的積極主動(dòng)程度。因此,擺在我們每一位中學(xué)教育工作者面前的任務(wù)任重而道遠(yuǎn)。

勞動(dòng)活動(dòng)是施行德育的必要途徑。世界眾多國(guó)家普遍認(rèn)為,開展勞動(dòng)教育是造就學(xué)生全面發(fā)展的必然條件。聯(lián)合國(guó)教科文第38屆大會(huì)決議中指出:“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)一體化的重要性,不僅在于這樣做可造就熟練的勞動(dòng)力,而且可使教育與日新月異的勞動(dòng)條件更加緊密地聯(lián)系起來,并有助于個(gè)人的全面發(fā)展”。原蘇聯(lián)在教育實(shí)踐中,早于六十年代就把勞動(dòng)教育列入教學(xué)計(jì)劃,不僅規(guī)定中小學(xué)每周安排一定時(shí)間勞動(dòng),而且在大學(xué)里學(xué)生勞動(dòng)也普遍開展,其活動(dòng)最主要特色是利用假期組織大學(xué)生勞動(dòng)隊(duì)。在西方許多國(guó)家里,學(xué)生的生活與職業(yè)指導(dǎo)是通過和借助勞動(dòng)教育進(jìn)行的。在大學(xué)里,它們認(rèn)為讓學(xué)生參加勞動(dòng),有利于培養(yǎng)學(xué)生今后具備為國(guó)家利益而努力工作的獻(xiàn)身精神。美國(guó)大學(xué)經(jīng)常參與社會(huì)活動(dòng),讓學(xué)生到社會(huì)服務(wù)單位參加義務(wù)勞動(dòng),參加校園里一些服務(wù)工作,也常向?qū)W生提供“打工”機(jī)會(huì),搞些“有酬”勞動(dòng)。還有許多研究生院通過社會(huì)服務(wù)勞動(dòng),提高研究生的職業(yè)道德水準(zhǔn),如哈佛大學(xué)50%以上的研究生到孤兒院義務(wù)擔(dān)任教師,為中小學(xué)差生補(bǔ)課,訪問老年之家和為區(qū)社機(jī)構(gòu)義務(wù)幫忙。美國(guó)總統(tǒng)克林頓現(xiàn)正在全美推行為社會(huì)服務(wù)的“城市年”計(jì)劃,其目的在于讓青年和大學(xué)生更好地接觸社會(huì),培養(yǎng)其合作精神、種族團(tuán)結(jié)和社會(huì)意識(shí)。他要求大學(xué)生要為社會(huì)做各種工作,包括為老人組織娛樂活動(dòng)、修復(fù)操場(chǎng)和公園,為無家可歸者修補(bǔ)并油漆棲身處,在學(xué)校里當(dāng)教師助手。日本的眾多學(xué)校,把“寮教育”即宿舍教育作為德育主體,他們寢室勞動(dòng)教育搞得好。日本中學(xué)生勞動(dòng)課的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀和職業(yè)觀。日本學(xué)校體力勞動(dòng)內(nèi)容的選擇和勞動(dòng)課的安排都有明確的界定,比如,它們根據(jù)學(xué)校所在地的生產(chǎn)情況,依據(jù)學(xué)生年齡和體力進(jìn)行勞動(dòng),勞動(dòng)課著重于美化環(huán)境、社會(huì)服務(wù)勞動(dòng)以及在學(xué)校設(shè)立的勞動(dòng)場(chǎng)所內(nèi)進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng),教師必須與學(xué)生在一起勞動(dòng),等等。近些年來,日本在一些中小學(xué)推行一種“上山下鄉(xiāng)”、“土留學(xué)”活動(dòng),讓學(xué)生到生活條件差的島嶼、農(nóng)村和邊遠(yuǎn)山寨去,經(jīng)過艱苦勞動(dòng)和磨煉,接受勞動(dòng)教育、集體主義和民情民俗與熱愛大自然的教育。在日本的國(guó)立和私立大學(xué)里都有相當(dāng)一部分學(xué)生從事半工半讀,其內(nèi)容有體力和腦力勞動(dòng),充當(dāng)中小學(xué)生的家庭教師或企業(yè)服務(wù)員等。特別是私立大學(xué),有的學(xué)生是通過半工半讀來付高額學(xué)費(fèi)。這些教育和活動(dòng)方式,深受日本國(guó)民和社會(huì)的支持和贊許。

記日本國(guó)家有句教育孩子的名言：除了空氣和陽(yáng)光是大自然賜予的，其余一切都要通過勞動(dòng)才能獲得，勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)能力是一個(gè)人最為寶貴的素質(zhì)。勞動(dòng)教育并不過時(shí)，讓我們把勞動(dòng)教育進(jìn)行到底，讓孩子體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛，勞動(dòng)的快樂！

班級(jí)：xxx屆 xx 班 指導(dǎo)教師：xxx 課題組長(zhǎng)：xxx 成員：xxxx

一、課題研究背景與意義

隨著當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，人們也過上了越來越好的生活。而年輕的一代勞動(dòng)的觀念也越來越差，特別是現(xiàn)在的學(xué)生大部份是都是家中的小皇帝小公主，家務(wù)事少了或者根本不用做，家中的長(zhǎng)者一手包攬。孩子動(dòng)手能力也差了，有的學(xué)校也把衛(wèi)生包給專門的衛(wèi)生部門去做，這樣一來，學(xué)校確實(shí)是更規(guī)范了，而學(xué)生變得越來越懶得動(dòng)手，越來越不會(huì)動(dòng)手了。這樣危害不小。因此學(xué)校應(yīng)對(duì)學(xué)生加強(qiáng)勞動(dòng)觀念的培養(yǎng)，讓學(xué)生動(dòng)手搞教室衛(wèi)生、公共區(qū)衛(wèi)生，還要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生搞些力所能及的體力勞動(dòng)。

天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其經(jīng)骨，餓其體膚。一個(gè)沒有經(jīng)過勞動(dòng)磨練的人，是難以懂得生活的意義，他也注定無法擔(dān)當(dāng)“大任”。因此勞動(dòng)使人知道什么是生活，勞動(dòng)培養(yǎng)人的堅(jiān)韌與毅力。勞動(dòng)創(chuàng)造了人，那么遠(yuǎn)離勞動(dòng)，也必然造成人的退化，在下一代身上這種退化已經(jīng)表現(xiàn)出來，它不止反映在體質(zhì)上，還反映在品質(zhì)與意志上。相當(dāng)一部分學(xué)生長(zhǎng)到十幾歲還不知?jiǎng)趧?dòng)是什么滋味。它的負(fù)面影響將是十分深遠(yuǎn)的。也許隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人們需要身體力行的勞動(dòng)正逐步減少。作為一個(gè)孩子，一個(gè)正在接受外界信息，不斷成長(zhǎng)的孩子，首先應(yīng)該懂得：“勞動(dòng)創(chuàng)造了世界”，沒有勞動(dòng)，人類就無法生存，沒有勞動(dòng)，社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步與發(fā)展。因此展開了這次研究學(xué)習(xí)，期望能通過這次學(xué)習(xí)讓學(xué)生意識(shí)到自己的勞動(dòng)觀正確與否。

二、課題研究的內(nèi)容：

這一研究學(xué)習(xí)主要組織學(xué)生對(duì)自己周圍的同學(xué)對(duì)于勞動(dòng)這一概念的評(píng)價(jià)，了解學(xué)生已經(jīng)形成的勞動(dòng)觀念。從中加深對(duì)勞動(dòng)觀的認(rèn)識(shí)，同時(shí)讓學(xué)生明確自己目前對(duì)勞動(dòng)的看法和行動(dòng)是否正確。激勵(lì)自己為家庭、為社會(huì)盡一份應(yīng)有的責(zé)任并樹立正確的勞動(dòng)觀以及如何去影響他人。讓學(xué)生明白社會(huì)的發(fā)展只能讓勞動(dòng)的強(qiáng)度降低，卻不可能消滅勞動(dòng)。而且，大自然始終遵循著物質(zhì)的守恒定律，機(jī)器讓體力勞動(dòng)的強(qiáng)度下降的同時(shí)也索取更多的腦力勞動(dòng)，而腦力勞動(dòng)的發(fā)展又離不開人們不斷的切身實(shí)踐。只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造世界，其次，要讓學(xué)生明白：“勞動(dòng)是沒有高低貴踐之分的”，每個(gè)人因?yàn)閸徫坏牟煌鴱氖虏煌膭趧?dòng)，都在為整個(gè)人類社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)付出自己的勞動(dòng)，不同的勞動(dòng)內(nèi)容里包含的是相同的光榮。

三、研究方法與措施

主要研究現(xiàn)今中學(xué)生的勞動(dòng)觀。人始于勞動(dòng)，擁有正確的勞動(dòng)觀才能創(chuàng)造新世界。并在研究中得出結(jié)論，反思自我。

內(nèi)容：

1，一般學(xué)生在家的勞動(dòng)表現(xiàn)如何？ 2，學(xué)生是如何看待勞動(dòng)的? 3，一般在家里做那些勞動(dòng)？

4，學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)家庭中的那些勞動(dòng)？現(xiàn)況如何？

方法：

1，調(diào)查訪問，了解學(xué)生在家里一般承擔(dān)哪些家務(wù)。

2，從訪問中觀察學(xué)生的言語(yǔ)表情了解學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度。3，調(diào)查學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)的方式。

4，從勞動(dòng)創(chuàng)造人類來了解勞動(dòng)的作用。

5，對(duì)勞動(dòng)重要性的了解，進(jìn)一步促使學(xué)生形成正確的勞動(dòng)觀。

四、結(jié)果與結(jié)論：

同學(xué)們能在有限的時(shí)間內(nèi)安排好學(xué)習(xí)并做好一些勞動(dòng)。作為學(xué)生適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)是必要的也是重要的。

同學(xué)們能因此樹立正確的勞動(dòng)觀，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。

五、研究體會(huì)與收獲：

經(jīng)過了一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，已到尾聲。根據(jù)學(xué)生的報(bào)告作出總結(jié)，給以表?yè)P(yáng)與肯定，并提出存在的不足之處。讓其明白21世紀(jì)是一個(gè)生存競(jìng)爭(zhēng)更趨激烈的時(shí)代。參加勞動(dòng)和實(shí)踐是學(xué)生健康成長(zhǎng)，獲得勞動(dòng)技能，提高生活自理能力，自主適應(yīng)社會(huì)的必要條件。

通過此次活動(dòng)培養(yǎng)我們組員的實(shí)踐和協(xié)作精神，借此提高我們的社會(huì)活動(dòng)能力。為了學(xué)生的健康成長(zhǎng)，為了學(xué)生的全面發(fā)展，為了提高學(xué)生在21世紀(jì)的生存競(jìng)爭(zhēng)能力，學(xué)校應(yīng)當(dāng)重視和加強(qiáng)勞動(dòng)教育，創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加各種集體性、公益性、義務(wù)性勞動(dòng)，參加勤工儉學(xué)等有酬勞動(dòng)和其他無酬勞動(dòng)，參加家務(wù)勞動(dòng)，引導(dǎo)他們?cè)趧趧?dòng)中強(qiáng)化勞動(dòng)意識(shí)，樹立正確的勞動(dòng)觀念，走上正確的人生道路。盡管在這次研究學(xué)習(xí)中也有不足之處，部分學(xué)生的不夠投入，資料整理不夠明確，爭(zhēng)取在下一次的課題減少此種情況的發(fā)生。

指導(dǎo)教師評(píng)語(yǔ)：通過同學(xué)們的分工和合作，進(jìn)行數(shù)據(jù)搜集和整理工作。調(diào)查方法科學(xué)合理，記錄簡(jiǎn)潔，明了清晰。通過同學(xué)們研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展，培養(yǎng)了

合作團(tuán)隊(duì)精神，達(dá)到了預(yù)期的目的。

第二篇：學(xué)生觀

學(xué)生觀

定義：學(xué)生觀是指教育者對(duì)學(xué)生的基本看法，它支配著教育行為，決定著教育者的工作態(tài)度和工作方式。傳統(tǒng)學(xué)生觀把學(xué)生視為被動(dòng)的客體，是教育者管轄的對(duì)象，是裝知識(shí)的容器；而現(xiàn)代學(xué)生觀則認(rèn)為學(xué)生是積極的主體，是學(xué)習(xí)的主人，是正在成長(zhǎng)著的人，教育的目的就是育人。

經(jīng)典語(yǔ)段：

現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本、發(fā)揮學(xué)生的主體性，因此有人認(rèn)為教師在教學(xué)中只是起個(gè)輔助作用就可以了。教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的喜好來選擇教學(xué)內(nèi)容，曾經(jīng)有的公開課上，老師說：“同學(xué)們，你們這節(jié)課最想學(xué)哪篇課文？希望老師怎么上？”然后真的按照學(xué)生的意識(shí)去上相應(yīng)的內(nèi)容，迎合學(xué)生的可謂。聽到這樣的課，剛開始感覺到這課上的真好，根據(jù)學(xué)生自己的喜好，說明了老師心眼中有學(xué)生，真正以學(xué)生為本。可是，過后這樣的課總讓人不是滋味。一節(jié)課這樣上還好說，但是如果平時(shí)也這樣上，這樣能真正以學(xué)生為本嗎？

這樣的做法與教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律相違背。

傳統(tǒng)、現(xiàn)代學(xué)生觀比較：

傳統(tǒng)的學(xué)生觀認(rèn)為“師為上，生為下”，老師教什么，學(xué)生就學(xué)什么。老師怎么教，學(xué)生就怎么學(xué)，學(xué)生必須服從老師，否則就要受到老師的管束?，F(xiàn)代學(xué)生觀認(rèn)為，在教師的心目中，學(xué)生應(yīng)是學(xué)習(xí)的主體，是具有獨(dú)特性的個(gè)體，是具有自身的主觀能動(dòng)性的人，是具有人權(quán)的人，同時(shí)，學(xué)生也是有潛力的稚嫩的、不成熟的人。

新學(xué)生觀應(yīng)該是：

一、相信每個(gè)學(xué)生都能成才，都是人才。

應(yīng)試教育把學(xué)生分?jǐn)?shù)的高低作為衡量人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)：分?jǐn)?shù)高就是人才，就可愛；分?jǐn)?shù)低就不是人才，就可惡；分分分，學(xué)生的命根；考考考，老師的法寶。許多分?jǐn)?shù)低的學(xué)生被斥為廢物、笨蛋、朽木不可雕者，而一些新校園歌謠更是讓人聽了辛酸?！笆郎现挥蟹?jǐn)?shù)好，分高的孩子像塊寶，投入分?jǐn)?shù)的懷抱，幸福享不了。世上只有分?jǐn)?shù)好，分?jǐn)?shù)低的孩子像根草，離開分?jǐn)?shù)的懷抱，懲罰少不了，幸福哪里找??難道分?jǐn)?shù)低的孩子就不是人才？實(shí)際上每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，即使成績(jī)最差的學(xué)生，也有很多長(zhǎng)處，關(guān)鍵是教師能不能從差生中發(fā)現(xiàn)其長(zhǎng)處，就好像在廣袤的沙漠中尋找水源和石油一樣，就如清朝詩(shī)人顧嗣協(xié)所說的“駿馬能歷險(xiǎn)，力田不如牛；堅(jiān)車能載重，渡河不如舟；舍長(zhǎng)以就短，智者難為謀；生材貴適用，慎勿多苛求?！币粯印?/p>

二、正視學(xué)生的缺點(diǎn)，允許學(xué)生犯錯(cuò)誤。

作為正在成長(zhǎng)中的學(xué)生，就不可避免的存在缺點(diǎn)，甚至是有很多缺點(diǎn)。他們不是缺少缺點(diǎn)，而是缺少優(yōu)點(diǎn)，不是缺少批評(píng)，而是缺少鼓勵(lì)，因此我們不能“損不足以奉有余”。教師的職責(zé)不是挑毛病，不是批評(píng)和懲罰學(xué)生，而是要從正面著眼，看到其優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步，多予肯定和鼓勵(lì)，多予尊重和欣賞，使其看到光明和希望。學(xué)生犯錯(cuò)誤往往是出于好奇或無知，有時(shí)候也與自控能力有關(guān)，作為學(xué)生本人犯了錯(cuò)誤常常驚慌失措，以為從此得不到教師和同學(xué)的信任，而這時(shí)常常是教育效果最好的時(shí)候。一名學(xué)生用墨水把教室里的一堵墻刷成了黑色，老師進(jìn)來后看到了這堵墻，微笑著說：“我很高興我們班有這樣一位幽默的學(xué)生，他非常聰明，非常有創(chuàng)造力，這么多年了沒有一個(gè)人想到把墻刷成黑色，可是我們這位同學(xué)想到了，我相信這位同學(xué)將來肯定會(huì)有大出息，而且我也相信，這位同學(xué)既然能把墻刷成黑色，那他肯定也能把墻還原成白色，讓我們用掌聲來表示對(duì)他的信任”。這位教師在遇到學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，并沒有立即拆穿點(diǎn)破或公開指責(zé)學(xué)生，讓他難堪，相反卻用冷靜的心態(tài)，創(chuàng)新的思路，委婉的方式，不露痕跡的暗示，讓學(xué)生知曉過錯(cuò)，促使其源自內(nèi)心的覺悟，進(jìn)而達(dá)到自律。我們總是說學(xué)生需要關(guān)愛，需要寬容，但寬容并不代表放縱，那樣的話只會(huì)使學(xué)生得意忘形，得寸進(jìn)尺。要真正做到關(guān)愛學(xué)生，讓寬容結(jié)出累累碩果，就需要上面說的這種不輕言放棄的教育智慧。教師應(yīng)建立新的學(xué)生觀。不論學(xué)生的成績(jī)?nèi)绾?，品格心里是否有缺陷，都要在?nèi)心里欣賞他們，在語(yǔ)言上鼓勵(lì)他們，在行動(dòng)中幫助他們。教師每時(shí)每刻都應(yīng)給學(xué)生以啟迪和力量，從而使優(yōu)者更加突出，使稍差者迅速提升，使落后者迎頭趕上，在師生相互接納、相互激勵(lì)中獲得最好的教育教學(xué)效果。

名言：

“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家?！?——愛因斯坦

“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。” ——愛因斯坦 “教育——首先是人學(xué)” ——蘇霍姆林斯基

要得到孩子的尊重和愛戴，首先要學(xué)會(huì)尊重孩子的人格，要盡量多地要求一個(gè)人，盡可能多地尊重一個(gè)人。

一名具有高尚師德的教師，須是一個(gè)因材施教，公正公平對(duì)待每一名學(xué)生的教師。幼苗需要土壤的滋養(yǎng)，孩子需要教師的愛護(hù)。每一個(gè)學(xué)生都是好學(xué)生。

不放手讓孩子去做，猶如血液循環(huán)受到阻礙，是會(huì)防害孩子增強(qiáng)體質(zhì)的。尊重兒童，不要急于對(duì)兒童作出或好或壞的評(píng)價(jià)。要做孩子的老師，先做孩子的朋友。

師德最樸素的認(rèn)識(shí)就是“要對(duì)學(xué)生充滿愛心”。堅(jiān)持啟發(fā)式，避免注入式。

尊重和愛護(hù)孩子的自尊心，要小心得像對(duì)待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于“導(dǎo)”。導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也。

良好的師德風(fēng)范必須“心中有學(xué)生”“有學(xué)生立場(chǎng)”。教育的技巧在于教師如何釋放對(duì)孩子的愛。教師施愛宜在嚴(yán)愛與寬愛之間。

外面的世界很精彩，孩子的世界更可愛，我愿沉浸在孩子的內(nèi)心世界彈撥和諧動(dòng)人的樂章。

應(yīng)該經(jīng)常和學(xué)生商量一點(diǎn)教學(xué)實(shí)驗(yàn)，這樣就使教學(xué)充滿了源頭活水?！簳?“互助”二字很重要，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，就不是讓學(xué)生學(xué)習(xí)，更不是強(qiáng)迫、命令學(xué)生學(xué)習(xí)。從中我們這些老師也可以學(xué)到很多。

陶行知：

“與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識(shí)，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動(dòng)去開發(fā)文化的金庫(kù)和宇宙之寶藏?！?“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”

“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！?/p>

四塊糖： 當(dāng)年陶行知任育才學(xué)校的校長(zhǎng)時(shí)，有一天他看到一位男生欲用磚頭砸同學(xué)，就將其制止，并責(zé)令其到校長(zhǎng)室。等陶行知回到辦公室，見男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因你比我按時(shí)來了。”接著又掏出一塊糖給男生：“這也是獎(jiǎng)給你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明很尊重我?！蹦猩鷮⑿艑⒁傻亟舆^糖果。陶行知又說：“據(jù)了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說明你有正義感?！碧障壬焯统龅谌龎K糖給他。這時(shí)男生哭了：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不能采取這種方式?！碧障壬帜贸龅谒膲K糖說：“你已認(rèn)錯(cuò)了，再獎(jiǎng)你一塊，我的糖分完了，我們的談話也該結(jié)束了。

強(qiáng)按雞頭： 一次，陶行知應(yīng)邀到某大學(xué)演講。他走進(jìn)教室，就把一只大公雞往講臺(tái)上一放，抓起一把米讓它啄食?？墒?，公雞驚惶不肯啄食。陶先生見它不吃，就強(qiáng)按雞頭“請(qǐng)”它，可公雞拼命往后退，仍然不肯吃。陶先生干脆掰開公雞的嘴使勁往里塞米，公雞拼命掙扎，死也不肯吃。之后，陶先生松開手，后退數(shù)步。公雞稍稍平靜，徘徊一陣后，慢慢靠近米粒，繼而悠悠地啄起米來。

杜威：

“兒童是中心，教育的措施便圍繞他們而組織起來?！?/p>

“把全班兒童籠統(tǒng)的看作一樣，不去辨別他們的個(gè)性，決不會(huì)有真正合于科學(xué)原理的教育發(fā)生?！?/p>

蘇霍姆林斯基

反思失誤：蘇霍姆林斯基在他的教育實(shí)踐中也曾有過這樣的失誤。那時(shí)，他剛參加工作。一個(gè)名叫斯捷帕的男孩，由于過分頑皮，在一次玩耍中無意把教室里放著的一盆全班十分珍愛的玫瑰花給碰斷了。對(duì)此，蘇霍姆林斯基大聲斥責(zé)了這個(gè)學(xué)生，并竭力使這個(gè)闖禍的孩子觸及靈魂，吸取教訓(xùn)。事后班上孩子們又拿來了三盆這樣的花，蘇霍姆林斯基讓孩子們用心輪流看護(hù)，惟獨(dú)斯捷帕沒有獲準(zhǔn)參加這項(xiàng)集體活動(dòng)。不久這個(gè)學(xué)生變得話少了，也不那么淘氣了。年輕的蘇霍姆林斯基當(dāng)時(shí)想，這倒也好，說明自己的申斥對(duì)這個(gè)學(xué)生起了作用。

可是不愉快的事件在他斥責(zé)這位學(xué)生的幾周之后的一天發(fā)生了。這天放學(xué)后，蘇霍姆林斯基因事未了，還留在教室里，斯捷帕也在這里，他準(zhǔn)備把作業(yè)做完回家。當(dāng)發(fā)現(xiàn)教室里只有老師和他兩人時(shí)，斯捷帕便覺得很窘迫，急忙準(zhǔn)備回家。蘇霍姆林斯基沒有注意到這種情況，無意中叫斯捷帕跟自己一起到草地上去采花。這時(shí)斯捷帕表情迅速變化，先苦笑了一下；接著眼淚直滾了下來，隨后在蘇霍姆林斯基面前跑著回家了??

這件事對(duì)蘇霍姆林斯基觸動(dòng)很大。此時(shí)，他才明白了，這孩子對(duì)于責(zé)罰，心里是多么難受。他開始意識(shí)到自己以前的做法，是不自覺地對(duì)孩子的一種疏遠(yuǎn)，使孩子感到了委屈。因?yàn)楹⒆优獢嗷ㄖκ菬o意的，而且對(duì)自己的行為感到后悔，愿意做些好事來補(bǔ)償自己的過失，而自己卻粗暴地拒絕了他這種意愿。對(duì)這種真誠(chéng)的、兒童般的懊悔，報(bào)之于發(fā)泄怒氣的教育影響，這無疑是對(duì)孩子的當(dāng)頭一棒。

此后，蘇霍姆林斯基吸取了這一教訓(xùn)，在以后的工作中很少使用責(zé)罰。通常，他對(duì)由于無知而做出不良行為后果的兒童，采取寬恕態(tài)度。他認(rèn)為，寬恕能觸及學(xué)生自尊心最敏感的角落。

循循善誘：

那是暑假后的一天，蘇霍姆林斯基所帶的三年級(jí)甲班準(zhǔn)備去野營(yíng)訓(xùn)練?？紤]到所帶東西較多，其中一個(gè)學(xué)生建議，兩個(gè)人結(jié)成一對(duì)，有的東西可以合用，這樣可以減輕旅途負(fù)擔(dān)。建議受到班主任蘇霍姆林斯基的贊揚(yáng)，孩子們開始自由組合，呈現(xiàn)一片歡樂的場(chǎng)面。大家都有了對(duì)子，惟獨(dú)平時(shí)自以為是而妄自尊大的學(xué)生安德烈卡沒有對(duì)子，他在一邊哭泣著。

蘇霍姆林斯基把安德烈卡叫到一邊，問明情況，知道是同學(xué)都不愿和他組合成對(duì)。這孩子委屈地認(rèn)為，是同伴們嫉妒他。蘇霍姆林斯基深知這個(gè)學(xué)生的天性，認(rèn)為這是一個(gè)很好的教育時(shí)機(jī)，便直截了當(dāng)?shù)貙?duì)安德烈卡說：“你要明白，安德烈卡，最困難的就是迫使自己去感覺。你迫使自己去感覺，那你就會(huì)以另一種目光看你的同學(xué)、去看人。如果你老是認(rèn)為，你是最聰明的人、最有才能的人、最好的人，那么到頭來你就會(huì)成一個(gè)最孤立的人??”

“但是，實(shí)際上我就是在解題上比誰(shuí)都強(qiáng)，并比誰(shuí)都快地背會(huì)詩(shī)歌??多少次您自己都說：‘好樣的，安德烈卡，安德烈卡學(xué)習(xí)了，就懂了??’我比誰(shuí)都懂得多，這難道是我的錯(cuò)？”孩子哭得更傷心了。

蘇霍姆林斯基還能用什么語(yǔ)言再去解釋呢？說教顯然對(duì)這個(gè)孩子沒有多大效果。他思索著如何對(duì)這位男孩子進(jìn)行解釋，才能讓他懂得、認(rèn)識(shí)并相信??

“安德烈卡，咱們找個(gè)陰涼的地方坐下，我給你講一個(gè)故事，這個(gè)故事與我們這件事十分相似，愿意聽嗎？”安德烈卡點(diǎn)點(diǎn)頭。他們來到大橡樹的樹蔭下，坐在一條長(zhǎng)凳上，蘇霍姆林斯基講了一個(gè)“菊花和蔥頭”的故事?！霸谝粋€(gè)農(nóng)村老大娘的住處旁，長(zhǎng)著一株菊花。菊花老是沾沾自喜：‘你們瞧，我多美啊!在這地方我是最美的?！诰栈ㄅ赃呴L(zhǎng)著一棵蔥頭，一顆普普通通的蔥頭。夏末，蔥頭熟了。綠色的莖葉蔫了，蔥頭散發(fā)出辛辣的氣味。菊花扇動(dòng)鼻子?！蓿惆l(fā)出一股多難聞的味道呀！’它對(duì)鄰居說道?！艺娓械狡婀郑藗兏蓡嵋N這種植物呢？想必是為了薰跳蚤??’蔥頭沒有作聲，它把自己視為灰姑娘。這時(shí)，大娘從屋子里走出來朝菊花走去。菊花屏住了呼吸。她想：大娘馬上就會(huì)說，她的花多美啊。菊花由于心滿意足，已經(jīng)感到有點(diǎn)飄飄然了。大娘走近菊花卻彎腰拔起了蔥頭。大娘端詳著蔥頭，驚呼了一聲：‘多好看的蔥頭??！’ 菊花感到困惑了：難道蔥頭會(huì)被認(rèn)為是好看的嗎？”聽完了這個(gè)故事，安德烈卡眼淚已經(jīng)干了，從這個(gè)故事中他好像悟出了一條道理：人各有所長(zhǎng)，各有所用，不能自作聰明，看不起周邊的人。他羞愧地低下了頭，一言不發(fā)。

蘇霍姆林斯基采用這種講童話故事的方法，使小學(xué)生易于接受，并從類比中受到了應(yīng)有的教育。這無疑是一個(gè)偉大的創(chuàng)造。

第三篇：習(xí)近平的“勞動(dòng)觀”

習(xí)近平的“勞動(dòng)觀”

一、慶?！拔逡弧眹?guó)際勞動(dòng)節(jié)暨表彰全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者大會(huì)隆重舉行

全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，根本上靠勞動(dòng)、靠勞動(dòng)者創(chuàng)造。無論時(shí)代條件如何變化，我們始終都要崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者，始終重視發(fā)揮工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的主力軍作用。這就是我們今天紀(jì)念“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的重大意義。

他指出，我們要始終弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展匯聚強(qiáng)大正能量。勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng)，勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大是對(duì)人類文明進(jìn)步規(guī)律的重要詮釋。正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造，我們擁有了歷史的輝煌；也正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造，我們擁有了今天的成就。我們一定要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神，引導(dǎo)廣大人民群眾樹立辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的理念，讓勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大成為鏗鏘的時(shí)代強(qiáng)音，讓勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗蔚然成風(fēng)。在我們社會(huì)主義國(guó)家，一切勞動(dòng)，無論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，都值得尊重和鼓勵(lì)；一切創(chuàng)造，無論是個(gè)人創(chuàng)造還是集體創(chuàng)造，也都值得尊重和鼓勵(lì)。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，我們要始終堅(jiān)持人民主體地位，充分調(diào)動(dòng)工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。人民是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本力量和基本依靠。我們一定要發(fā)展社會(huì)主義民主，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持工人階級(jí)的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)地位，推進(jìn)基層民主建設(shè)，更加有效地落實(shí)職工群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)。我國(guó)工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾要增強(qiáng)歷史使命感和責(zé)任感，立足本職、胸懷全局，自覺把人生理想、家庭幸福融入國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的偉業(yè)之中。

習(xí)近平指出，我們要始終實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及人民。全心全意為工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾謀利益，是我國(guó)社會(huì)主義制度的根本要求，是黨和國(guó)家的神圣職責(zé)，也是發(fā)揮我國(guó)工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾主力軍作用最重要最基礎(chǔ)的工作。我們一定要適應(yīng)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)，從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、法律、行政等各方面采取有力措施，促進(jìn)社會(huì)公平正義，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，特別是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大普通勞動(dòng)者根本利益。要面對(duì)面、心貼心、實(shí)打?qū)嵶龊萌罕姽ぷ鳎鷮?shí)實(shí)解決好群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題、最困難最憂慮最急迫的實(shí)際問題。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，我們要始終高度重視提高勞動(dòng)者素質(zhì)，培養(yǎng)宏大的高素質(zhì)勞動(dòng) 者大軍。提高包括廣大勞動(dòng)者在內(nèi)的全民族文明素質(zhì)，是民族發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。要深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，把提高職工隊(duì)伍整體素質(zhì)作為一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好，實(shí)施職工素質(zhì)建設(shè)工程，推動(dòng)建設(shè)宏大的知識(shí)型、技術(shù)型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍。要深入開展中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念教育，打造健康文明、昂揚(yáng)向上的職工文化，拓展廣大職工和勞動(dòng)者成長(zhǎng)成才空間，不斷提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

習(xí)近平指出，我國(guó)工人階級(jí)是我們黨最堅(jiān)實(shí)最可靠的階級(jí)基礎(chǔ)。在當(dāng)代中國(guó)，工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾始終是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)的根本力量。各級(jí)黨委和政府要把全心全意依靠工人階級(jí)的根本方針貫徹到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)以及黨的建設(shè)各方面，落實(shí)到黨和國(guó)家制定政策、推進(jìn)工作全過程，體現(xiàn)到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)各環(huán)節(jié)。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，工會(huì)是黨聯(lián)系職工群眾的橋梁和紐帶，工會(huì)工作是黨的群團(tuán)工作、群眾工作的重要組成部分，是黨治國(guó)理政的一項(xiàng)經(jīng)常性、基礎(chǔ)性工作。新形勢(shì)下，工會(huì)工作只能加強(qiáng)，不能削弱；只能改進(jìn)提高，不能停滯不前。各級(jí)工會(huì)組織和廣大工會(huì)干部要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義工會(huì)發(fā)展道路，堅(jiān)持自覺接受黨的領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺運(yùn)用改革精神謀劃推進(jìn)工會(huì)工作，把工作重心放在最廣大普通職工身上，帶領(lǐng)億萬職工群眾堅(jiān)定不移跟黨走。各級(jí)黨委要加強(qiáng)和改善對(duì)工會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，注重發(fā)揮工會(huì)組織的作用，及時(shí)研究解決工會(huì)工作中的重大問題，熱情關(guān)心、嚴(yán)格要求、重視培養(yǎng)工會(huì)干部，為工會(huì)工作創(chuàng)造更加有利的條件。

李克強(qiáng)在主持大會(huì)時(shí)說，要深入學(xué)習(xí)總書記重要講話精神，按照“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，著力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，著力推進(jìn)改革開放，激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)新創(chuàng)造潛力和市場(chǎng)活力。要以先進(jìn)模范人物為示范，尊重勞動(dòng)，勇于擔(dān)當(dāng)，積極有為，競(jìng)相貢獻(xiàn)，力爭(zhēng)上游，推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，持續(xù)改善民生，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持中高速增長(zhǎng)、邁向中高端水平，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出新貢獻(xiàn)。

二、習(xí)近平的“勞動(dòng)觀”：尊重勞動(dòng) “實(shí)干”“創(chuàng)造”并重

4月28日，2015年慶?！拔逡弧眹?guó)際勞動(dòng)節(jié)暨表彰全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。這是習(xí)近平等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人向全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者頒發(fā)榮譽(yù)證書。

2015年慶?！拔逡弧眹?guó)際勞動(dòng)節(jié)暨表彰全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者大會(huì)4月28日在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在會(huì)上發(fā)表重要講話，并代表中共中央、國(guó)務(wù)院致以節(jié)日的祝賀。

這是我國(guó)1979年后時(shí)隔36年再次對(duì)這一群體進(jìn)行最高規(guī)格表彰，目的是弘揚(yáng)勞模精神，弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，弘揚(yáng)中國(guó)工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的偉大品格。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神，大力宣傳勞動(dòng)模范和其他典型的先進(jìn)事跡，引導(dǎo)廣大人民群眾樹立辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的理念。

“民生在勤，勤則不匱”。十八大以來，每年“五一”前夕，習(xí)近平都要接見勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者，向全國(guó)廣大勞動(dòng)者致以節(jié)日問候。他在多個(gè)場(chǎng)合都表達(dá)過尊重勞動(dòng)、尊重人才的理念。2013年4月28日，他在同全國(guó)勞模代表座談時(shí)說：“人民創(chuàng)造歷史,勞動(dòng)開創(chuàng)未來?！?/p>

實(shí)干興邦：

“不能看不起普通勞動(dòng)者”

習(xí)近平在28日的講話中強(qiáng)調(diào)：“任何時(shí)候任何人都不能看不起普通勞動(dòng)者，都不能貪圖不勞而獲的生活。”

中國(guó)勞動(dòng)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)蘇海南在接受人民網(wǎng)采訪時(shí)表示，現(xiàn)在社會(huì)有一種認(rèn)識(shí)上的偏差，就是一切向錢看，“有錢就是老大”。這種錯(cuò)誤的理念在一些管理者，甚至是少數(shù)政府官員的思想中都有體現(xiàn)，習(xí)近平正是針對(duì)這種情況提出“崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者”的明確要求。

習(xí)近平曾多次回憶起自己作為一名普通勞動(dòng)者時(shí)的生活。比如2004年8月，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平曾接受延安電視臺(tái)專訪，他回憶了在延安插隊(duì)時(shí)的經(jīng)歷：“剛剛參加勞動(dòng)的小女孩，十五六歲，我們當(dāng)時(shí)也十五六歲，拿跟我們一樣的工分，我們覺得簡(jiǎn)直是一種歧視，實(shí)際上是自己沒本事。但是這一年下來我就干得沒黑沒白，風(fēng)里雨里我們都在窯洞里鍘草，牲口圈里鍘草，然后一樣一樣地學(xué)。當(dāng)然這些，一年過去了以后全掌握了，體力也上來了。后來就評(píng)成十分，十分還是里邊最壯的勞動(dòng)力?！?/p>

“幸福不會(huì)從天而降,夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真?！照?wù)`國(guó),實(shí)干興邦’,實(shí)干首先就要腳踏實(shí)地勞動(dòng)?！?013年“五一”前夕，習(xí)近平同全國(guó)勞模代表座談時(shí)強(qiáng)調(diào)，必須牢固樹立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念,崇尚勞動(dòng),造福勞動(dòng)者。

北京大學(xué)政府管理學(xué)院教授李成言認(rèn)為，“看不起普通勞動(dòng)者”實(shí)際上體現(xiàn)了我們社會(huì)上存在的一種不正確的價(jià)值導(dǎo)向。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)“實(shí)干興邦”、“崇尚勞動(dòng)”，就是要改變這種錯(cuò)誤導(dǎo)向。這仍需要中央統(tǒng)一宣傳、形成規(guī)范的意見，進(jìn)而形成一種制度文化，從而能夠讓正確的精神導(dǎo)向形成氣候，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)范。

和諧勞動(dòng)關(guān)系： “增加一線勞動(dòng)者勞動(dòng)報(bào)酬”

習(xí)近平在28日的講話中不僅提出要重視普通勞動(dòng)者，而且提出了切實(shí)改變勞動(dòng)者待遇的舉措。他指出：“黨和國(guó)家要實(shí)施積極的就業(yè)政策，創(chuàng)造更多就業(yè)崗位，改善就業(yè)環(huán)境，提高就業(yè)質(zhì)量，不斷增加勞動(dòng)者特別是一線勞動(dòng)者勞動(dòng)報(bào)酬?！?/p>

蘇海南指出，現(xiàn)在的收入分配結(jié)構(gòu)并不合理，城鄉(xiāng)、地區(qū)、行業(yè)、群體的收入差距仍然偏大。一線普通勞動(dòng)者，特別是勞動(dòng)密集型中小企業(yè)的勞動(dòng)者，他們的工資水平是偏低的。所以要在提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的基礎(chǔ)上，持續(xù)提高一線工人的勞動(dòng)報(bào)酬。

勞動(dòng)者的待遇問題一直是習(xí)近平關(guān)注的焦點(diǎn)。2014年4月30日，習(xí)近平在烏魯木齊接見勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者、先進(jìn)人物代表時(shí)說：“當(dāng)前，因?yàn)榧涌燹D(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整、化解過剩產(chǎn)能等原因，一些企業(yè)和職工遇到了種種困難。越是這樣，越要發(fā)揮職工群眾主人翁作用，越要關(guān)心職工群眾生產(chǎn)生活和職業(yè)發(fā)展，把全心全意依靠工人階級(jí)的方針落實(shí)好?！?/p>

習(xí)近平在28日的講話中指出，要最大限度增加和諧因素、最大限度減少不和諧因素，構(gòu)建和發(fā)展和諧勞動(dòng)關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)和諧。

2011年8月15日，時(shí)任國(guó)家副主席的習(xí)近平在出席全國(guó)構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系先進(jìn)表彰暨經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)時(shí)說，構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系，要堅(jiān)持以人為本，把解決廣大職工最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，切實(shí)維護(hù)他們的經(jīng)濟(jì)權(quán)益、政治權(quán)益、文化權(quán)益、社會(huì)權(quán)益，作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

“目前很多勞動(dòng)關(guān)系不和諧的根本問題是分配不公，改革開放的成果要更好地惠及普通勞動(dòng)者?！崩畛裳越淌谡J(rèn)為，工人階層、農(nóng)民階層等一般工作者的收入增長(zhǎng)較慢。同時(shí)，一些踏實(shí)工作的人不被承認(rèn)，甚至被歧視、被譏諷，這是極不正常的。金錢關(guān)系破壞了勞動(dòng)關(guān)系，使得勞動(dòng)關(guān)系不能起到正常的調(diào)節(jié)作用，無法推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。所以提出增加一線勞動(dòng)者的勞動(dòng)報(bào)酬，也是出于這些方面的考慮。

樹立正確人才觀：

尊重創(chuàng)造性勞動(dòng)

習(xí)近平重視高素質(zhì)勞動(dòng)者、創(chuàng)造性人才的作用。他在28日的講話中說：“勞動(dòng)者素質(zhì)對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展至關(guān)重要。勞動(dòng)者的知識(shí)和才能積累越多，創(chuàng)造能力就越大?！?/p>

在當(dāng)天的講話中，習(xí)近平提到27次“創(chuàng)造”： “讓勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大成為鏗鏘的時(shí)代強(qiáng)音”、“教育孩子們從小熱愛勞動(dòng)、熱愛創(chuàng)造，通過勞動(dòng)和創(chuàng)造播種希望、收獲果實(shí)”、“把蘊(yùn)藏于工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾中的無窮創(chuàng)造活力煥發(fā)出來”?? 早在1988年至1990年，時(shí)任福建省寧德地委書記的習(xí)近平就曾發(fā)表過對(duì)勞動(dòng)的創(chuàng)造性價(jià)值的思考。在《擺脫貧困》一書中，習(xí)近平曾寫道：“農(nóng)村勞動(dòng)力如果繼續(xù)束縛在原有規(guī)模的耕地上，倚鋤舞鐮，沿襲幾千年來日出而作、日落而息的耕作老傳統(tǒng)，進(jìn)行慢節(jié)奏、低效率的生產(chǎn)勞動(dòng)，那就不是一件好事。反之，用改革開放的眼光看待勞動(dòng)力的大量轉(zhuǎn)移，會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，我們又獲得了一種極其寶貴、可待開發(fā)、可能創(chuàng)造巨大價(jià)值的嶄新資源?！?/p>

2014年6月23日，習(xí)近平在全國(guó)職業(yè)教育工作會(huì)議上指出，要樹立正確人才觀，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，著力提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，弘揚(yáng)勞動(dòng)光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的時(shí)代風(fēng)尚。

2014年10月15日，習(xí)近平主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)“要尊重文藝工作者的創(chuàng)作個(gè)性和創(chuàng)造性勞動(dòng)”。

“實(shí)干”與“創(chuàng)造”，在習(xí)近平的“勞動(dòng)觀”中是相輔相成的。習(xí)近平在28日的講話中說：“一切勞動(dòng)，無論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，都值得尊重和鼓勵(lì)；一切創(chuàng)造，無論是個(gè)人創(chuàng)造還是集體創(chuàng)造，也都值得尊重和鼓勵(lì)?！?/p>

第四篇：淺談中學(xué)生勞動(dòng)觀

淺談中學(xué)生勞動(dòng)觀

以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”,這是胡錦濤“同志所倡導(dǎo)的社會(huì)主義榮辱觀的一項(xiàng)重要內(nèi)容,是對(duì)中華民族歷久彌新的傳統(tǒng)美德的精辟概括,同時(shí)又具有鮮明的時(shí)代特征。

天道酬勤”。我們中華民族是以辛勤勞動(dòng)著稱的民族,憑借這種精神,創(chuàng)造了光耀世界的華夏文明。繼往開來,毛澤東同志說得好:“社會(huì)主義制度的建立給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路,而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)。”在我們黨領(lǐng)導(dǎo)下,我國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)大業(yè)取得了世人矚目的偉大成就。然而,我國(guó)人口多、底子薄,地區(qū)發(fā)展不平衡,生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況還沒有根本改變。相對(duì)落后的基本國(guó)情要求我們決不能自滿,決不能懈怠,決不能停滯,更不能貪圖安逸,追求享受。一定要明確,實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)我們國(guó)家的真正強(qiáng)盛和人民的全面富足,需要全體人民繼續(xù)辛勤工作,繼續(xù)付出十倍甚至百倍的努力,繼續(xù)艱苦奮斗十年、二十年以至更長(zhǎng)的時(shí)間。即使祖國(guó)更富強(qiáng)了,人民更富足了,這種以辛勤勞動(dòng)為榮的品德和精神,也決不能丟掉。

提倡“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”,就是要把辛勤勞動(dòng)當(dāng)做美德去大力倡導(dǎo),去發(fā)揚(yáng)光大。一切物質(zhì)和精神財(cái)富的創(chuàng)造都離不開辛勤的勞動(dòng)。小到個(gè)人、家庭,大到民族、國(guó)家,堅(jiān)持辛勤勞動(dòng)就能興旺發(fā)達(dá);而好逸惡勞、貪圖享樂,則只能衰敗、滅亡。只有明榮辱,正是非,與一切貪圖安逸,輕視、鄙視勞動(dòng)的觀念和行為決裂,堅(jiān)持以辛勤勞動(dòng)為榮,才能逐步形成把勞動(dòng)當(dāng)成第一需要的新風(fēng)尚。

堅(jiān)持“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”,我們?nèi)w共產(chǎn)黨員特別是各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部負(fù)有重大責(zé)任。首先就是要帶好頭,發(fā)揮先鋒模范作用。按照胡錦濤同志提出的“堅(jiān)持勤奮工作,兢兢業(yè)業(yè)地創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī)”的要求,腳踏實(shí)地,埋頭苦干,勤政為民,勇于奉獻(xiàn),善謀富民之策,多辦利民之事,以自覺的行動(dòng)樹起勞動(dòng)光榮、熱愛勞動(dòng)的道德標(biāo)桿。其次,對(duì)于各級(jí)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來說,堅(jiān)持“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”的理念,本身就是抵制各種錯(cuò)誤思想腐蝕,筑牢拒腐防變思想堤壩的需要。“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”。只有牢固樹立正確的榮辱觀、勞動(dòng)觀,用辛勤勞動(dòng)的汗水去洗刷思想污垢,才能鄙棄追求享樂、貪圖安逸的錯(cuò)誤思想行為,拒腐蝕,永不沾,勤奮敬業(yè),為社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家強(qiáng)盛作出更大的貢獻(xiàn)。

“民生在勤,勤則不匱”。響應(yīng)胡錦濤同志的號(hào)召,努力樹立“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”的觀念和風(fēng)尚,并長(zhǎng)期堅(jiān)持下去,我們就一定能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

我們的勞動(dòng)雖然是微不足道的,但卻了組成中華民族5000多年來的偉大名族精神.我們作為當(dāng)代的學(xué)生是否該承擔(dān)勞動(dòng)呢?這個(gè)問題一直在我們中間討論,卻一直沒有一個(gè)滿意的回映........當(dāng)代中學(xué)生面臨的思想道德考驗(yàn)與教育對(duì)策

黨的十四屆六中全會(huì)《決議》指出:“加強(qiáng)對(duì)青少年思想道德教育,是關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的大事。要幫助青少年樹立遠(yuǎn)大理想,培養(yǎng)優(yōu)良品德。各級(jí)學(xué)校都要全面貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向,加強(qiáng)德育工作,努力培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！边@就為新時(shí)期加強(qiáng)對(duì)青少年的思想品德教育和培養(yǎng)指明了方向。

中學(xué)階段不僅是青少年積累知識(shí)、增長(zhǎng)智力和增強(qiáng)體力的重要階段,同時(shí)也是思想道德奠基的關(guān)鍵時(shí)期。特別是處在改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新的社會(huì)環(huán)境中的中學(xué)生,其思想道德的形成受到多方面復(fù)雜因素的影響,面臨著多種困擾和考驗(yàn),充分估計(jì)這些困擾和考驗(yàn)的多維效應(yīng),采取切實(shí)可行的教育對(duì)策,是幫助中學(xué)生樹立正確的思想道德觀念,培養(yǎng)德智體全面發(fā)展“四有”新人的關(guān)鍵。

當(dāng)代中學(xué)生與五六十年代、七八十年代中學(xué)生已有很大不同。一方面,他(她)們處在密集的社會(huì)文化信息包圍之中,知識(shí)豐富、見多識(shí)廣,有智力普遍提高、喜歡獨(dú)立思考、不愿盲從的特點(diǎn),但另一方面,絕大多數(shù)中學(xué)生出身于獨(dú)生子女家庭,從小做慣了“皇帝”,被過分龐愛的結(jié)果是容易養(yǎng)成固執(zhí)、嬌氣、以我為中心的思維方式和行為習(xí)慣。加之近年來,無論是家庭還是學(xué)校,在應(yīng)試教育的驅(qū)使下,事實(shí)上重視智力因素的培養(yǎng),而忽視德行的培養(yǎng)提高,很少讓學(xué)生到火熱的社會(huì)生活實(shí)踐中去鍛煉,造成德育和智育教育教育一手軟一手硬的現(xiàn)象普遍存在。這就很容易造成中學(xué)生人格培養(yǎng)的缺陷性的矛盾性。

在當(dāng)前改革開放和建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中,西方社會(huì)中普遍流行的一切以我為中心的價(jià)值觀和社會(huì)上流行的“一切向錢看”等腐朽有害的價(jià)值觀念,通過各種渠道,包括通過一部分家庭渠道反映到中學(xué)生的頭腦中來,嚴(yán)重影響了學(xué)生的正確學(xué)習(xí)目的和對(duì)人生價(jià)值的判斷。作為剛剛睜眼獨(dú)立看世界的中學(xué)生,既有強(qiáng)烈的求知欲和上進(jìn)心,又因?yàn)榕袛嗔Φ娜毕莺妥钥啬芰Σ粡?qiáng)而容易搖擺不定,陷入眾多的矛盾困擾之中;在學(xué)習(xí)目的和遠(yuǎn)大志向上,既樂意接受為祖國(guó)的未來建設(shè)發(fā)奮學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大志向,但又經(jīng)不起眼前各種即時(shí)玩樂現(xiàn)象的誘惑,特別是對(duì)當(dāng)前社會(huì)上一些胸?zé)o點(diǎn)墨而投機(jī)發(fā)財(cái)、肆意揮霍、吃喝玩樂的人的羨慕心態(tài),對(duì)遠(yuǎn)大理想時(shí)時(shí)動(dòng)搖,學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力;在樹立團(tuán)結(jié)友愛,助人為樂的優(yōu)良品質(zhì)上,既有天真純潔,樂于幫助別人,同情弱者的良好心理基礎(chǔ),但由于從小受到過多的照料寵愛養(yǎng)成的自私自利、以我為中心習(xí)慣的影響而難以自拔;在遵紀(jì)守法,養(yǎng)成良好的社會(huì)公德方面,既有一定榮譽(yù)感、責(zé)任感,但另一方面,由于當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣中消極因素的影響,以及當(dāng)代中學(xué)生隨的過多的心理壓力,加之家庭、學(xué)校教育方式的不當(dāng),使他們的封閉心理、逆反心理,甚至破壞犯罪心理傾向明顯存在;在對(duì)兩性關(guān)系的認(rèn)識(shí)上,當(dāng)代中學(xué)生對(duì)兩性知識(shí)的了解明顯增加,由于生理和心理發(fā)育必然產(chǎn)生的對(duì)異性的神秘感及社會(huì)上一些性開放的不良風(fēng)氣的影響,早戀及有意無意的性搔擾在中學(xué)生中有大小的市場(chǎng);如此等等。這些大量的、每日每時(shí)影響著中學(xué)生思想和心理的社會(huì)環(huán)境因素和自身因素,構(gòu)成了當(dāng)代中學(xué)生特殊的思想心理環(huán)境和道德心理氛圍,支配著他們的言行。這就給我們的德育提出了更加復(fù)雜和更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

學(xué)校作為教育工作的主要陣地,同時(shí)也是德育教育的主戰(zhàn)場(chǎng),抓好中學(xué)生的德育教育,不斷提高中學(xué)生的思想道德素質(zhì),不僅是培養(yǎng)跨世紀(jì)建設(shè)人才的需要,也是我們不可推卸的社會(huì)責(zé)任。

首先,每一個(gè)教育、教學(xué)工作者必須牢固樹立“教書育人”的思想觀念。過去,人們常把人民教師尊稱為“塑造人類靈魂的工程師”。這是全社會(huì)對(duì)教育工作者的最高評(píng)價(jià)和最大期望。近年來,由于種種主客觀因素的影響,不少人教書育人的觀念淡漠了,片面追求升學(xué)率的不良異向使只管教書不管育人的現(xiàn)象相當(dāng)普遍,這是與社會(huì)主義教育事業(yè)的宗旨相違背的誤人子弟的失職行為,這種現(xiàn)象如不盡快改變,培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的接班人就是一句空話。

其次,“為人師表”應(yīng)該成為廣大教師的言行規(guī)范。當(dāng)代中學(xué)生的獨(dú)立認(rèn)識(shí)能力、崇拜偶像的心理增強(qiáng),如果不用正面形象去占領(lǐng)其心理空間,他們就會(huì)尋求其他偶像來填充崇拜心理的饑渴。因此,教師必須以為人師表的美好形象為學(xué)生樹立起人生的標(biāo)桿,一言一行,一舉一動(dòng)都要以親切、鮮活、積極、向上、崇高、自信的形象出現(xiàn)在學(xué)生面前,使學(xué)生有可學(xué)習(xí)性、模仿性和借鑒性,不僅可以大大縮短師生之間的心理距離,而且對(duì)學(xué)生正確的世界觀、人生觀,價(jià)值觀的形成起到潛移默化的滲透作用和表率作用。

第三,建立以學(xué)校為中心的學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)體系。學(xué)校作為教育中心,有專門的教學(xué)程序和方法,有訓(xùn)練有素的師資力量和教學(xué)環(huán)境氛圍等優(yōu)勢(shì),但是不與家庭教育、社會(huì)教育結(jié)合起來是難于完成教育任務(wù)的。要使三者保持經(jīng)常的信息傳輸,互通情報(bào),各負(fù)其責(zé),共擔(dān)重任。特別是要加強(qiáng)與家庭、家長(zhǎng)的溝通與聯(lián)系,幫助家長(zhǎng)樹立正確的教育觀和掌握正確的教育引導(dǎo)方法,打破普遍存在于家長(zhǎng)與中學(xué)生子女之間難于逾越的“代溝”。近年來,有的學(xué)校為強(qiáng)化文化專業(yè)知識(shí),實(shí)行所謂的“封閉式管理”人為隔絕學(xué)生與家庭、與社會(huì)的血肉聯(lián)系,阻斷了學(xué)生良好的思想品德的形成和對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的全面感受和理解,這樣的封閉式管理,也可能培養(yǎng)出一批具有良好文化知識(shí)素養(yǎng)的知識(shí)貴族,但也可能造就出一批不諳世事的精神乞丐。這是無法勝任新世紀(jì)有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的重任的。

第四,重視組織學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐,幫助他們認(rèn)識(shí)社會(huì),了解國(guó)情,磨練意志,逐步增強(qiáng)建設(shè)祖國(guó),振興中華的責(zé)任感。中學(xué)生無論是從體力還是智力,都具備了適應(yīng)一定的體力勞動(dòng)、技能性勞動(dòng)和認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力,通過教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,教育與社會(huì)生活實(shí)踐相結(jié)合的實(shí)踐活動(dòng),會(huì)更激發(fā)他們發(fā)憤學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造能力。每一所中學(xué)、每一個(gè)班級(jí)都應(yīng)該與校外工廠、農(nóng)村、機(jī)關(guān)、單位建立聯(lián)系,定期參觀學(xué)習(xí)、參加勞動(dòng)或開展各種有利于中學(xué)生健康成長(zhǎng)的活動(dòng),以培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、勞動(dòng)觀。

第五,發(fā)揮黨團(tuán)組織的先進(jìn)模范作用,積極培養(yǎng)和吸收中學(xué)生中德、智、體表現(xiàn)優(yōu)良的分子入團(tuán)、入黨,壯大隊(duì)伍,創(chuàng)造良好氛圍;積極引導(dǎo)中學(xué)生參加社會(huì)上各種有益的公益活動(dòng)和事業(yè),如“希望工程”、“青年志愿者”等,組織中學(xué)生到革命傳統(tǒng)教育和愛國(guó)主義教育基地參觀學(xué)習(xí),培養(yǎng)他們愛黨、愛國(guó)、互助友愛、助人為樂的思想風(fēng)貌和精神情操。

當(dāng)代中學(xué)生思想道德建設(shè)是一項(xiàng)艱苦細(xì)致的系統(tǒng)工程,不僅需要教育工作者的積極努力?同時(shí)也離不開全社會(huì)的廣泛參與。但是,這些參與的廣度和深度,則反映了學(xué)校工作的積極主動(dòng)程度。因此,擺在我們每一位中學(xué)教育工作者面前的任務(wù)任重而道遠(yuǎn)。

勞動(dòng)活動(dòng)是施行德育的必要途徑。世界眾多國(guó)家普遍認(rèn)為,開展勞動(dòng)教育是造就學(xué)生全面發(fā)展的必然條件。聯(lián)合國(guó)教科文第38屆大會(huì)決議中指出:“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)一體化的重要性,不僅在于這樣做可造就熟練的勞動(dòng)力,而且可使教育與日新月異的勞動(dòng)條件更加緊密地聯(lián)系起來,并有助于個(gè)人的全面發(fā)展”。原蘇聯(lián)在教育實(shí)踐中,早于六十年代就把勞動(dòng)教育列入教學(xué)計(jì)劃,不僅規(guī)定中小學(xué)每周安排一定時(shí)間勞動(dòng),而且在大學(xué)里學(xué)生勞動(dòng)也普遍開展,其活動(dòng)最主要特色是利用假期組織大學(xué)生勞動(dòng)隊(duì)。在西方許多國(guó)家里,學(xué)生的生活與職業(yè)指導(dǎo)是通過和借助勞動(dòng)教育進(jìn)行的。在大學(xué)里,它們認(rèn)為讓學(xué)生參加勞動(dòng),有利于培養(yǎng)學(xué)生今后具備為國(guó)家利益而努力工作的獻(xiàn)身精神。美國(guó)大學(xué)經(jīng)常參與社會(huì)活動(dòng),讓學(xué)生到社會(huì)服務(wù)單位參加義務(wù)勞動(dòng),參加校園里一些服務(wù)工作,也常向?qū)W生提供“打工”機(jī)會(huì),搞些“有酬”勞動(dòng)。還有許多研究生院通過社會(huì)服務(wù)勞動(dòng),提高研究生的職業(yè)道德水準(zhǔn),如哈佛大學(xué)50%以上的研究生到孤兒院義務(wù)擔(dān)任教師,為中小學(xué)差生補(bǔ)課,訪問老年之家和為區(qū)社機(jī)構(gòu)義務(wù)幫忙。美國(guó)總統(tǒng)克林頓現(xiàn)正在全美推行為社會(huì)服務(wù)的“城市年”計(jì)劃,其目的在于讓青年和大學(xué)生更好地接觸社會(huì),培養(yǎng)其合作精神、種族團(tuán)結(jié)和社會(huì)意識(shí)。他要求大學(xué)生要為社會(huì)做各種工作,包括為老人組織娛樂活動(dòng)、修復(fù)操場(chǎng)和公園,為無家可歸者修補(bǔ)并油漆棲身處,在學(xué)校里當(dāng)教師助手。日本的眾多學(xué)校,把“寮教育”即宿舍教育作為德育主體,他們寢室勞動(dòng)教育搞得好。日本中學(xué)生勞動(dòng)課的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀和職業(yè)觀。日本學(xué)校體力勞動(dòng)內(nèi)容的選擇和勞動(dòng)課的安排都有明確的界定,比如,它們根據(jù)學(xué)校所在地的生產(chǎn)情況,依據(jù)學(xué)生年齡和體力進(jìn)行勞動(dòng),勞動(dòng)課著重于美化環(huán)境、社會(huì)服務(wù)勞動(dòng)以及在學(xué)校設(shè)立的勞動(dòng)場(chǎng)所內(nèi)進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng),教師必須與學(xué)生在一起勞動(dòng),等等。近些年來,日本在一些中小學(xué)推行一種“上山下鄉(xiāng)”、“土留學(xué)”活動(dòng),讓學(xué)生到生活條件差的島嶼、農(nóng)村和邊遠(yuǎn)山寨去,經(jīng)過艱苦勞動(dòng)和磨煉,接受勞動(dòng)教育、集體主義和民情民俗與熱愛大自然的教育。在日本的國(guó)立和私立大學(xué)里都有相當(dāng)一部分學(xué)生從事半工半讀,其內(nèi)容有體力和腦力勞動(dòng),充當(dāng)中小學(xué)生的家庭教師或企業(yè)服務(wù)員等。特別是私立大學(xué),有的學(xué)生是通過半工半讀來付高額學(xué)費(fèi)。這些教育和活動(dòng)方式,深受日本國(guó)民和社會(huì)的支持和贊許。

記日本國(guó)家有句教育孩子的名言：除了空氣和陽(yáng)光是大自然賜予的，其余一切都要通過勞動(dòng)才能獲得，勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)能力是一個(gè)人最為寶貴的素質(zhì)。勞動(dòng)教育并不過時(shí)，讓我們把勞動(dòng)教育進(jìn)行到底，讓孩子體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛，勞動(dòng)的快樂！

第五篇：學(xué)生勞動(dòng)隨筆

學(xué)生勞動(dòng)隨筆

學(xué)生勞動(dòng)隨筆1

時(shí)間過的可真快，煥然之間，五天勞動(dòng)節(jié)的假期就這樣過去了。但是在這個(gè)五一勞動(dòng)節(jié)的假期里，我卻做了一件十分具有紀(jì)念價(jià)值意義的事情，讓我覺得這個(gè)五一勞動(dòng)節(jié)變得十分的不一樣起來。

在還沒有放假之前，我們的老師就給我們布置了一道特殊的任務(wù)。那就是回家?guī)臀覀兊陌职謰寢尰蛘呤瞧渌胰烁梢恍┘覄?wù)活，并且還要寫下我們的心得體會(huì)。一開始我是排斥這個(gè)任務(wù)的，但是在現(xiàn)在，在經(jīng)歷了一場(chǎng)酣汗淋漓的勞動(dòng)體驗(yàn)后，我又有了完全不一樣的心境。

五一這一天，我一大早起來就為了完成老師給我們布置的任務(wù)，幫我父母做家務(wù)活。更準(zhǔn)確一點(diǎn)來說，是幫我媽做家務(wù)活，因?yàn)槲野制饺绽镆τ诠ぷ?，?jīng)常不在家，所以大部分的家務(wù)活都是我媽在干。

首先，我來到了客廳里，我打算先從客廳收拾起?？蛷d的茶幾上，沙發(fā)上，地上全都是我昨晚晚上一邊看電視，一邊吃零食，而弄在上面的渣渣。費(fèi)了我好大一會(huì)勁，我才成功的把零食垃圾全都清理干凈，這也讓我開始后悔我平時(shí)在吃零食的時(shí)候?yàn)槭裁床欢嘧⒁庖恍?。把垃圾清理完，我就開始整理茶幾上的東西，開始拖地。還沒拖到一半，我就已經(jīng)開始有一些不耐煩了，因?yàn)槲乙呀?jīng)感覺到了腰酸背痛，但是轉(zhuǎn)念想了一想，既然我已經(jīng)在做了，我就一定要堅(jiān)持做下去，而且還要做好。于是，我又一鼓作氣的接著做了下去。

到了我的第二項(xiàng)任務(wù)，就是清潔廁所。忍著廁所里的味道，和心里面的抵觸，我開始刷起了馬桶，這還是我第一次做這種事情，而我媽卻每天都要進(jìn)行這樣辛苦的'任務(wù)。我突然覺得自己這個(gè)女兒做的也太不合格了，平日里只知道享受著家里面給予的一切，不僅不懂的回報(bào)和感恩，而且還經(jīng)常抱怨。連個(gè)打掃房間的家務(wù)活也從來沒有主動(dòng)的幫母親承擔(dān)過一次。想到這里，我就加快了我手中干活的速度，只想在那一天里盡可能多的幫母親做一些家務(wù)活，好讓她也體驗(yàn)一天在家里面輕松的日子。

在干完所有的活之后，這一天也快要結(jié)束了。有了這一天家務(wù)活的體驗(yàn)，不僅讓我體會(huì)到了我母親平日里干活的辛苦，還讓我感受到了勞動(dòng)的價(jià)值和樂趣。雖然在這一天里，我一直處在一種疲憊的狀態(tài)中，但是能收獲到這些我也感覺很值得。

學(xué)生勞動(dòng)隨筆2

在這里所說的做家務(wù)其實(shí)只包括幾件事，無非是做飯、洗碗、擦皮鞋。但不要小看這幾件事，因?yàn)樗鼈冏屛蚁蛏钸~進(jìn)了一大步。

首先來說做飯。

在我五六歲時(shí)，媽媽便要教我做飯，但我有禮貌的推辭了，理由充足：“我太矮，并且倒不了油，就是倒上了，萬一又跟油親密擁抱了怎么辦？誰(shuí)負(fù)全責(zé)呀？不怕一萬，就怕萬一嘛！”媽媽自然不好再讓我學(xué)做飯，但誰(shuí)知道就因?yàn)檫@件事，又點(diǎn)燃了另外一件事的導(dǎo)火線。呀！怎么萬事都相臨呢？

在某年某月某日，我們家正在討論近似國(guó)家級(jí)的'“大事”，是什么大事呢？當(dāng)然是全家舉手決定誰(shuí)來洗碗啦！但在討論前，老爸和老媽在嘀嘀咕咕的，好像在統(tǒng)一意見。我當(dāng)然不允許啦！于是，我像法官大人一樣，用筷子敲了一下碗。這樣好了，爸爸媽媽都不出聲了?！班?，那個(gè)，我宣布，討論誰(shuí)洗碗的重要大事，現(xiàn)在開始！”這是我的聲音。

我深吸一口氣，正打算要說些什么，老爸老媽竟用這個(gè)時(shí)間一塊說了句話：“堅(jiān)決同意讓全家最小的人來洗碗！”說了后，一個(gè)在前，一個(gè)在后，一起跑沒影了！哎！只剩下我望著幾個(gè)盤子幾個(gè)碗長(zhǎng)嘆老天爺為什么對(duì)我這么不公！事后老媽說：“你又不做飯，干嘛不洗碗。”

洗碗告一段落了，接下來是什么呢？擦鞋。

一天心血來潮，拿著家人的鞋子去找爸媽，并達(dá)成協(xié)議，我來擦鞋，爸媽支“工錢”。一邊擦一邊唱：我是勤勞的擦鞋工……可去了趟衛(wèi)生間，就后悔了，因?yàn)槟樕弦脖徊辽狭艘粔K鞋油。呀！不干了！罷工了！

這就是我第一次做家務(wù)干的事兒，你支持嗎？你笑了嗎？如果你笑了就支持吧！

學(xué)生勞動(dòng)隨筆3

星期六，我早早的醒了。躺在床上，回憶著老師說的話“回家以后，一定要幫父母做家務(wù)事，報(bào)答父母平時(shí)為我們做的事?！蔽依^續(xù)回憶母親為我做的每一件事。都是那么辛苦。

我想了想，老媽平時(shí)又要上班，下午回來做家務(wù)，還要為我輔導(dǎo)，多么辛苦啊。我一定要幫她做一件事，讓老媽周末好好休息一下。

我想，我還是先把衛(wèi)生打掃干凈吧。便高高興興來到洗手間，拿拖把在水里打濕，等水少點(diǎn)兒了，我拿著拖把來到書房，看見爸爸在玩兒電腦，心里十分想玩，可又一想，一定要讓老媽周末休息一下，就努力不讓自己看電腦，只在一旁拖地，可有禁不住去看，我急急忙忙拖好書房，逃命一般的出來了。

接下來我來到老媽的房間，為了讓老媽的房間非常干凈，我特地在拖把上放了洗衣粉，在老媽的房間里瘋狂地拖來拖去。出了一身大汗，終于拖完了。我一看地板是花的，高興勁一下就消失得無影無蹤，十分灰心。時(shí)間一分一秒的過去了，我想了許久又開始拖了，這次我聰明點(diǎn)兒了，順著地板的紋路細(xì)細(xì)的慢慢拖，拖了沒多久，豆大的汗珠從腦門上流下，可我一點(diǎn)也沒覺的累，反而覺得開心，我稍作休息又開始拖了，過了沒多久我把老媽的房間拖完了。

我看著閃閃發(fā)光，一塵不染的.地板，十分開心，我突然看見有香水的瓶子，于是我拿起香水在老媽的房間里噴了幾下，房間里頓時(shí)香氣四溢。我心想，老媽看見自己的房間是那么干凈，那樣清香，心情也會(huì)十分好吧。

老媽下班回來，進(jìn)屋一看，本來一臉的疲憊，現(xiàn)在全沒了，變得就像天使一樣春風(fēng)滿面。原來老媽的心也容易被兒子的一小點(diǎn)兒的“成就”滿足的?！翱蓱z天下父母心啊?！蔽易鰞鹤拥男睦飿烽_了花。

學(xué)生勞動(dòng)隨筆4

五月一日的早晨，小鳥唱起了“五一之歌”，用嘴巴擦著樹葉做的小窗戶，可忙碌了!小螞蟻們也在忙碌的.搬家干活，我們家也不甘示弱，準(zhǔn)備打掃衛(wèi)生。

我和爸爸還有媽媽有條不紊，分工很明確：爸爸負(fù)責(zé)擦窗戶，媽媽負(fù)責(zé)擦門，我負(fù)責(zé)擦桌子，而我們的掃地機(jī)器人“一休”，當(dāng)然是負(fù)責(zé)掃地和拖地啦!

爸爸在擦窗戶時(shí)，嘴里哼著小曲，一邊擦一邊唱，抹布可乖啦!他跟著手哥哥，在窗邊悠閑地散步，窗戶好像什么心情都沒有似的，其實(shí)，她可開心啦!你看，抹布和手哥哥一起把她擦得亮晶晶的，一塵不染!媽媽負(fù)責(zé)擦門，她手里拿著抹布，一會(huì)兒踮著腳尖，擦一擦，一會(huì)兒彎下腰，擦一擦，真有趣啊!

我也不甘示弱，拿著粉紅色的小抹布在那翠綠的桌子上擦了又擦，桌子上“長(zhǎng)”滿了都打似的小水珠，在水面歡快地滾動(dòng)，可調(diào)皮了!再把彩色的毽子整齊地放在上面，就像一幅美麗的水粉畫呢!“一休”掃地和拖地是最好玩兒的了!他掃地時(shí)候會(huì)發(fā)出“吱——吱——吱”的聲音，我猜這是他特有的聲音吧!他有時(shí)會(huì)很笨—：拖了一會(huì)兒就會(huì)撞墻或者鉆進(jìn)沙發(fā)底下出不來了。

我愛勞動(dòng)，愛這個(gè)快樂的勞動(dòng)節(jié)!在這個(gè)勞動(dòng)節(jié)里，你勞動(dòng)了嗎?

學(xué)生勞動(dòng)隨筆5

假期我?guī)蛬寢屪黾覄?wù)，從中體會(huì)到了家長(zhǎng)的辛苦。

首先是擦地，為了讓地板顯得非常干凈，我特意將拖把放進(jìn)裝有洗衣粉的水桶里浸濕，然后我弓著背、低著頭、彎著腰，使勁地擦了一遍又一遍，經(jīng)過我的努力，終于把地板擦干凈了。啊，真累！

打掃書桌，再一次讓我體會(huì)到媽媽的辛苦，書籍的歸類擺放讓我暈頭轉(zhuǎn)向，碎紙屑、隨手亂放的鉛筆、橡皮和布滿雜物的窗臺(tái)讓我無處下手，在媽媽的指揮下，我仔細(xì)地把每個(gè)角落打掃了一遍又一遍，連一點(diǎn)兒紙屑也不放過。最后我把一大堆垃圾倒進(jìn)垃圾桶里。這時(shí)我已經(jīng)滿頭是汗，但是我感到整個(gè)臥室都干凈多了。

學(xué)做飯算是我的最愛，我已經(jīng)可以單獨(dú)用燃?xì)鉅t煎雞蛋了，媽媽說；“我煎雞蛋的水平能和飯店的廚師相比較了，形狀和火候達(dá)到了很高的生活水平了”。當(dāng)然，假期我獨(dú)自在家時(shí)吃得最多的就是煎雞蛋。今天在媽媽的監(jiān)督下，我又學(xué)會(huì)了拿菜刀切黃瓜片的本領(lǐng)。

通過假期的'家務(wù)勞動(dòng)，我感悟到了爸爸媽媽辛苦和對(duì)家庭的熱愛。我想在新的學(xué)期取得更好的學(xué)習(xí)成績(jī)，應(yīng)該是對(duì)爸爸媽媽最好的回報(bào)，這也是他們對(duì)我的最大希望。

學(xué)生勞動(dòng)隨筆6

又到了五一節(jié)，今年的長(zhǎng)假有五天，爸爸媽媽決定帶我們?nèi)ケ本┞糜?，?dāng)然清華北大是一定要去的。

清華大學(xué)的一切景觀無處不充滿了綠色。走入大門，感覺就像走入了植物園，各種樹木數(shù)不勝數(shù)：園柏粗細(xì)均勻，兩旁挺立;法桐鱗片細(xì)密、巧奪天工;白、黃、紫三色丁香竟相開放，散出清香，還有不少的參天古木，幾乎遮蔽了灼熱的陽(yáng)光。再往前走，便到了朱自情先生筆下的荷塘。雖然還不到荷花盛開的'時(shí)節(jié)，但一片片成堆成簇的碧綠圓圓的荷葉，還是令人神情氣爽。放眼望去，只見一池春水緩緩流淌。在荷塘岸邊，我還意外地發(fā)現(xiàn)了一位淘石頭的少女，她給了我和弟弟每人一塊。在陸續(xù)看到過孔子、朱自清與聞一多的石像后，我們?cè)谝蛔偕胶筮€見到了幾只大孔雀。雖然朦朧記事時(shí)，我見到過孔雀，但白孔雀與開屏的仙子，我可是平生第一次見，弟弟更是驚喜萬分。于是，我握住相機(jī)，將這難得的鏡頭記錄下來。

逛夠了清華，我們又坐車來到了北大。北大的建筑風(fēng)格與清華一點(diǎn)也不同，幾乎連教學(xué)樓都是古代園林式樣。我們參觀了那里的博物館，弟弟邊看邊說：“這次我又要睡不著覺了?！蔽也唤?，后來，才知道他是怕古原始人的頭骨。從博物館出來，我忽覺氣溫驟降，并隱約聽到了嘩嘩的流水聲。便問導(dǎo)游，她告訴我，未名湖到了。我抬頭一看，果然，只見水波徐徐蕩漾，微風(fēng)輕輕拂來，十分愜意。遠(yuǎn)處博雅塔的影子倒映在湖面上，塔頂降臨在一湖心小島的石魚旁，給人以美的享受。我剛想下去玩一會(huì)兒，卻被媽媽拉住了，只好跑到一旁的山上敲一只大鐘。

假期很快就結(jié)束了，這個(gè)假期我堅(jiān)定了自己的最求，我以后一定要考上清華北大這樣的名校!

學(xué)生勞動(dòng)隨筆7

看到這個(gè)習(xí)作題目，我不由犯了難，仿佛歷來沒做過甚么家務(wù)，寫甚么呢思來想往，終究記起曾幫媽媽做過一次早餐。

那是一個(gè)星期六的早上，我和平常上課一樣起得很早，天都沒有大亮。一個(gè)人在屋里轉(zhuǎn)了一兩圈，真不好玩。忽然血汗來潮：幫媽媽做早餐吧！

我首先把高壓鍋用凈水洗了洗，然后把鍋放在灶上。該盛多少水呢仔細(xì)回憶了一下，想起媽媽仿佛都裝兩碗半水呢！因而我也照樣盛了水。該放米了，盛米的桶里有一只小碗，平常爸爸媽媽都是用它來衡量米的多少的，我想：一家三口人，爸爸一碗、媽媽一碗，加上我一

小碗，這簡(jiǎn)單！學(xué)著媽媽的模樣，我把米淘了兩次，便放進(jìn)鍋里。蓋上高壓鍋的蓋，按了一下電磁爐的開關(guān)，滴地一聲長(zhǎng)響，燈亮了，電磁爐開始呼呼地排氣了。我自得地想：爸爸媽媽醒來后一定會(huì)夸我能干的。

不一會(huì)兒，鍋蓋上的排氣孔開始哧哧地響，閥門開始勻速地轉(zhuǎn)動(dòng)。這時(shí)候，媽媽起床了。她笑了，說：飛揚(yáng)，今天真能干。我的心里別提有多美啦。過了幾分鐘，媽媽叫我關(guān)了電磁爐，說：別急著打開鍋蓋，高壓鍋里面氣壓高，這時(shí)候是不能打開鍋蓋的.。終究，我等到氣閥落下往，迫不及待地打開鍋蓋。呀，我不由傻了眼，我明明做的是稀飯，怎樣是白花花的一鍋干飯呀？

爸爸媽媽笑了，告知我米加太多了，米煮熟后，是會(huì)漲大的'。哦，原來是這樣，做飯也是有學(xué)問的呀！

這就是我第一次做飯的經(jīng)歷，固然有遺憾卻很成心思，我以后一定會(huì)幫爸爸媽媽、爺爺奶奶多做事，做一個(gè)懂事的孩子。