第一篇:2017年高中畢業(yè)年級(jí)第一次質(zhì)量預(yù)測(cè)歷史歷史
2017年高中畢業(yè)年級(jí)第一次質(zhì)量預(yù)測(cè)
歷史試題卷
本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。第1卷1至6頁(yè),第Ⅱ卷6至
8頁(yè)。考試時(shí)間90分鐘,滿分100分。考生應(yīng)首先閱讀答題卡上的文字信息,然后在答題 卡上作答,在試題卷上作答無(wú)效。交卷時(shí)只交答題卡。
第Ⅰ卷(選擇題,共60分)
本卷共30小題,每小題2分,共60分。每一小題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意,請(qǐng)將正確 答案填涂在答題卡上。
1.西周以血緣關(guān)系為紐帶的宗法制,不僅是周朝分封制的基礎(chǔ),對(duì)后世也有深刻影響。這主要表現(xiàn)在
A.一夫一妻多妾制的長(zhǎng)期延續(xù)
B.“三綱五常“的倫理觀念
C.皇位繼承“立嫡以長(zhǎng)不以賢”
D.傳統(tǒng)的“門當(dāng)戶對(duì)”觀念
2.春秋戰(zhàn)國(guó)及秦漢時(shí)期,范蠡、白圭、桑弘羊等用陰陽(yáng)五行推算年景豐歉的循環(huán)規(guī)律,都以2年或3年為周期。這種循環(huán)論沒(méi)有科學(xué)依據(jù),但是有一定的事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)依據(jù)。其主要依據(jù)是
A.小農(nóng)脆弱的程度
B.農(nóng)業(yè)休耕的制度
C.占卜決事的經(jīng)驗(yàn)
D.天人感應(yīng)的學(xué)說(shuō)
3.有學(xué)者認(rèn)為,古代推行的某種制度是該王朝“無(wú)為而治”治國(guó)思想的體現(xiàn),它增大了地方行使政治經(jīng)濟(jì)的自主權(quán)力,促進(jìn)了地方發(fā)展生產(chǎn)的主動(dòng)性和積極性,也有利于發(fā)揮地方優(yōu)勢(shì)。此學(xué)者論述的制度屬于
A.郡國(guó)并行制
B.節(jié)度使制
C.轉(zhuǎn)運(yùn)使制
D.地方三司制
4.唐朝時(shí)期,面對(duì)乘除算法難以被人理解和掌握的窘境,數(shù)學(xué)家邊岡“用算巧,能馳騁反復(fù)于乘除間,由是簡(jiǎn)捷之術(shù)興”。這有利于
A.?dāng)?shù)學(xué)技術(shù)的應(yīng)用和推廣
B.古代數(shù)學(xué)形成完整體系
C.降低明算科考試的難度
D.十進(jìn)位制計(jì)數(shù)法的成熟
5.南宋官營(yíng)銅鏡上的銘文格式通常是“鑄鑒局監(jiān)督某官營(yíng)作坊工匠制造”,如“湖州鑄鑒局乾道七年鑄銅監(jiān)(押)鑄造工匠石八乙”;偶有帶私人作坊名號(hào)的官營(yíng)作品,如“湖州鑄鑒局乾道八年鑄煉銅監(jiān)偉,石家”。這說(shuō)明南宋官營(yíng)手工業(yè)
A.受到民間手工業(yè)強(qiáng)勢(shì)沖擊
B.管理較為松散
C.完全壟斷手工業(yè)品的生產(chǎn)
D.控制商業(yè)經(jīng)營(yíng)
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6.理學(xué)家以儒家“圣人“為最高境界,充分肯定人的現(xiàn)實(shí)生活、道德精神的意義;它摒棄佛道所宣揚(yáng)的彼岸世界,不相信靈魂不滅、輪回轉(zhuǎn)世之說(shuō),而力求在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)崇高的理想。材料信息說(shuō)明
A.理學(xué)的影響力不斷擴(kuò)大
B.理學(xué)與佛道學(xué)說(shuō)無(wú)關(guān)
C.理學(xué)有較強(qiáng)的理性主義
D.理學(xué)有唯心主義色彩
7.元朝時(shí)在西南少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立宣慰司、土知府等各級(jí)政府機(jī)關(guān),任用當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)擔(dān)任土司長(zhǎng)官;明清時(shí)期在西南地區(qū)陸續(xù)撤銷土司,改由有一定任期、期滿調(diào)任的流官治理。這一變化
A.?dāng)U大了地方權(quán)力
B.降低了地方的行政效率
C.加強(qiáng)了中央集權(quán)
D.導(dǎo)致地方政策變更頻繁
8.明代以后,陜西各地縣志對(duì)城鄉(xiāng)廟會(huì)的記載多附于“市集”之后。以下是根據(jù)資料整理的《清末大荔縣城鄉(xiāng)廟會(huì)分月統(tǒng)計(jì)》表:
這反映出城鄉(xiāng)商業(yè)
A.注重保障農(nóng)時(shí)
B.以季度為周期
C.受到時(shí)間限制
D.以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ) 9.古希臘思想家亞里士多德指出:“古往今來(lái)人們開(kāi)始探索哲理,都應(yīng)起于對(duì)自然萬(wàn)物的驚異。他們先是驚異于種種迷惑的現(xiàn)象,逐漸積累一點(diǎn)一滴的解釋,他們探索哲理只是為脫出愚蠢。顯然,他們?yōu)榍笾鴱氖聦W(xué)術(shù),并無(wú)任何實(shí)用目的?!睋?jù)此分析錯(cuò)誤的是
A.古希臘人探索科學(xué)偏重理性
B.科學(xué)源于人們對(duì)自然界的驚異
C.古希臘人重求知而輕視實(shí)用
D.古希臘科學(xué)比東方科學(xué)要先進(jìn)
10.在一名共和國(guó)的羅馬公民看來(lái):個(gè)人的德行、家族的利益必須與國(guó)家的榮譽(yù)取得一致??人生成功的標(biāo)志是“職務(wù)、聲望、美德、榮譽(yù)和與生俱有的天才";如果個(gè)人的行為沒(méi)能導(dǎo)致公共的成就,那么這種行為就只是惡行而不是善行。由此可見(jiàn)
A.羅馬人的思想深受人文主義的影響
B.羅馬人將政治行為與道德緊密結(jié)合 C.文藝復(fù)興精神影響羅馬的政治思想
D.崇尚成功與天才是羅馬公民的特點(diǎn)
11.據(jù)拉布教授在《冒險(xiǎn)企業(yè)和帝國(guó)》(1575—1630)中統(tǒng)計(jì),在四個(gè)或四個(gè)以上公司都有股份的人,東印度公司有288人,占公司總?cè)藬?shù)的21.99%;東地公司有46人,占公司總?cè)?/p>
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數(shù)的23.4%;利凡特公司有157人,占公司總?cè)藬?shù)的27.4%。這促進(jìn)了
A.商業(yè)革命的發(fā)展
B.企業(yè)轉(zhuǎn)屬私人資本
C.壟斷組織的產(chǎn)生
D.金融控制手工工場(chǎng)
12.歷史學(xué)家錢乘旦認(rèn)為:英國(guó)《權(quán)利法案》頒布后,國(guó)王有獨(dú)立的行政權(quán),是實(shí)實(shí)在在的行政首腦,他有權(quán)遴選政府大臣,并親自主掌國(guó)務(wù)大事;當(dāng)時(shí)議會(huì)對(duì)政府并沒(méi)有控制權(quán),大臣之間不存在橫向聯(lián)系,也不需要協(xié)商一致。這說(shuō)明在當(dāng)時(shí)英國(guó)
A.議會(huì)無(wú)法限制國(guó)王的權(quán)力
B.君主立憲制還有待完善
C.責(zé)任制內(nèi)閣已經(jīng)基本確立
D.《權(quán)利法案》遭到了破壞 13.1 7 9 1年7月1 4日,羅伯斯庇爾在一次集會(huì)上說(shuō):“國(guó)王是不可侵犯的!但是,難道人民不也是不可侵犯的嗎?國(guó)王的不可侵犯性是虛構(gòu)的,而人民的不可侵犯性卻是自然的神圣權(quán)利所規(guī)定的。”這段演說(shuō)
A.為處死國(guó)王提供了理論依據(jù)
B.深刻體現(xiàn)了“主權(quán)在民”思想
C.推動(dòng)了法國(guó)大革命的爆發(fā)
D.反抗國(guó)王權(quán)威,強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由
14.據(jù)統(tǒng)計(jì),從1789年到1970年,美國(guó)總統(tǒng)對(duì)國(guó)會(huì)立法共行使否決權(quán)2255次,被國(guó)會(huì)(復(fù)議時(shí)以三分之二多數(shù))推翻的有75次。這表明此時(shí)期美國(guó)
A.總統(tǒng)立法能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于國(guó)會(huì)
B.國(guó)會(huì)分裂導(dǎo)致制衡力量喪失
C.分權(quán)制衡原則遭到嚴(yán)重破壞
D.國(guó)會(huì)對(duì)總統(tǒng)的制約較為軟弱
15.有學(xué)者在談到中國(guó)近代歷史時(shí)認(rèn)為,當(dāng)時(shí)生活在“天朝”的人們,自有一套迥然相別的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),另有一種平等觀念。他們對(duì)今天看來(lái)為“平等”的條款往往憤憤不平,而對(duì)今天看來(lái)為“不平等”的待遇卻渾然不覺(jué)。在該學(xué)者看來(lái),讓當(dāng)時(shí)“天朝”的人們感到憤憤不平的條款應(yīng)該是
A.外國(guó)公使進(jìn)駐北京
B.領(lǐng)事裁判權(quán)
C.中英雙方協(xié)定關(guān)稅
D.片面最惠國(guó)待遇
16.清朝的省級(jí)最高行政長(zhǎng)官是總督和巡撫,督撫多由滿族貴族擔(dān)任;而從1860年到1864年,漢族官僚曾’國(guó)藩組建的湘軍集團(tuán)中先后有21位將領(lǐng)擔(dān)任督撫。這一變化反映出
A.清政府利用湘軍來(lái)開(kāi)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
B.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)影響清朝軍政局面
C.漢族官僚開(kāi)始掌握中央政權(quán)
D.清朝滿漢矛盾最終得到解決
17.1 930年6月中共中央政治局通過(guò)決議指出:“沒(méi)有工人階級(jí)的罷工高潮??決不能有一省與幾省的勝利。想‘以鄉(xiāng)村包圍城市’,‘單憑紅軍來(lái)奪取城市’是一種極錯(cuò)誤的觀念。
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??所以組織政治罷工,擴(kuò)大到總同盟罷工,加緊工人武裝的組織與訓(xùn)練,以樹(shù)立武裝暴動(dòng)的中心力量?!边@反映了當(dāng)時(shí)中共中央
A.堅(jiān)持工農(nóng)武裝割據(jù)的革命道路
B.堅(jiān)持以城市為中心的革命模式
C.認(rèn)為農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)影響了城市工人罷工
D.開(kāi)始反思“鄉(xiāng)村包圍城市”的觀念
18.在20世紀(jì)30年代,中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)蔣介石采取的態(tài)度經(jīng)歷了從“反蔣”到“逼蔣”再到“聯(lián)蔣”的變化。這種變化的主要依據(jù)是
A.國(guó)民黨反共政策不斷調(diào)整
B.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)階層發(fā)生分化
C.階級(jí)矛盾逐漸緩解
D.民族矛盾不斷激化
19.1942年,四川絲業(yè)股份有限公司董事、監(jiān)事的構(gòu)成如下圖所示:
由此可知,該公司是
A.民族資本主義企業(yè)
B.戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)體制企業(yè)
C.壟斷資本主義企業(yè)
D.官僚資本主義企業(yè) 20.“??大戰(zhàn)方告終結(jié),內(nèi)爭(zhēng)不容再有。深望足下體念國(guó)家之艱危,憫懷人民之疾苦,共同戮力,從事建設(shè)。如何以建國(guó)之功,收抗戰(zhàn)之果,甚有賴于先生之惠然一行,共定大計(jì),則受益拜惠?!睂?duì)這則材料解讀正確的是
A.“大戰(zhàn)”指的是國(guó)民黨對(duì)共產(chǎn)黨的圍剿
B.“建國(guó)”打算建立的是中華人民共和國(guó)
C.此電報(bào)的本質(zhì)意圖是為內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)取有利時(shí)機(jī)
D.這是中共邀請(qǐng)民主黨派參加新政協(xié)的電報(bào)
21.第一個(gè)五年計(jì)劃期間,黨政機(jī)關(guān)等社會(huì)集團(tuán)消費(fèi)額年均約為42.3億元,而1958—1960年分別猛增至約56.0億元、68.5億元和81.8億元。1960年8月,中共中央發(fā)出《中共中央關(guān)于大力緊縮社會(huì)集團(tuán)購(gòu)買力的指示》。這主要是為了防止
A.國(guó)家財(cái)政枯竭
B.市場(chǎng)供應(yīng)不足加劇
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C.群眾生活受困
D.黨和政府形象受損 22.1958年9月,《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于教育工作的指示》指出:“黨的教育工作方針,是教育為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù),教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合;為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)方針,教育工作必須由黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)?!边@
A.是教育領(lǐng)域撥亂反正的重要措施
B.促進(jìn)了“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的實(shí)施
C.有利于強(qiáng)化公民對(duì)新意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同
D.確立了馬克思主義在全黨的指導(dǎo)地位
23.我國(guó)的現(xiàn)行憲法是1982年12月制定的,即A----.憲法。在此之前,我國(guó)曾制定過(guò)三部憲法,即五四憲法(1954年9月)、七五憲法(1975年1月)和七八憲法(1978年3月)。這四部憲法中,首次明確承認(rèn)國(guó)營(yíng)、集體、個(gè)體三種經(jīng)濟(jì)都不可缺少,聲明國(guó)家保護(hù)個(gè)體經(jīng)濟(jì)合法權(quán)益的憲法應(yīng)該是
A.五四憲法
B.七五憲法
C.七八憲法
D.八二憲法
24.有外交家認(rèn)為,它之所以具有強(qiáng)大的生命力,是因?yàn)樗鼮楦鲊?guó)如何處理相互間關(guān)系提供了五條“切實(shí)可行”的原則,它“反映了人類對(duì)美好世界的追求,同時(shí)也指出了建立美好世界的途徑”。這里的“它”
A.讓新中國(guó)外交完全擺脫意識(shí)形態(tài)的限制
B.使美國(guó)孤立封鎖中國(guó)的局面被徹底打破
C.是新中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位的根本原因
D.?dāng)U大了中國(guó)與非社會(huì)主義國(guó)家的外交聯(lián)系
25.1927年前后,俄羅斯聯(lián)邦集體農(nóng)莊與個(gè)體農(nóng)莊每100俄畝(約109公頃)的裝備對(duì) 比如下表:
這說(shuō)明與個(gè)體農(nóng)莊相比,俄羅斯聯(lián)邦的集體農(nóng)莊
A.順應(yīng)了所有制的改革要求
B.為工業(yè)化奠定了基礎(chǔ)
C.符合現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展方D.基本完成農(nóng)業(yè)機(jī)械化
26.1931年9、10月間,各國(guó)央行大量拋售美元資產(chǎn),囤積黃金,出現(xiàn)了海外擠兌風(fēng)潮。紐約聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行將再貼現(xiàn)率提高到3.5%,雖然阻止了黃金外流,卻加大了美國(guó)銀行的倒閉風(fēng)險(xiǎn),僅10月份就有522家商業(yè)銀行關(guān)門。各國(guó)央行的行為最終促使美國(guó)
A.恢復(fù)銀行信用
B.主動(dòng)貨幣貶值
C.放棄金本位制
D.?dāng)U權(quán)美國(guó)央行 27.1950年4月,法國(guó)外長(zhǎng)舒曼宣布:“法國(guó)政府建議把法德兩國(guó)全部的煤鋼生產(chǎn)置于
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一個(gè)共同的高級(jí)機(jī)構(gòu)管理之下,將其納入一個(gè)其他歐洲國(guó)家都可以加入的組織之中。”這說(shuō)明,法國(guó)倡導(dǎo)建立的“組織”具有
A.開(kāi)放性
B.強(qiáng)制性
C.徹底性
D.全面性
28.1966年,美國(guó)僅在職人員的養(yǎng)老保險(xiǎn)一項(xiàng)支出,就比未成年子女家庭援助計(jì)劃和食品券這兩項(xiàng)最主要的社會(huì)救濟(jì)開(kāi)支的總和還高出十倍。這說(shuō)明美國(guó)福利政策的特點(diǎn)是
A.逐漸拋棄弱勢(shì)群體
B.重點(diǎn)保護(hù)勞動(dòng)人口
C.加大財(cái)政支持力度
D.增多福利保障項(xiàng)目
29.冷戰(zhàn)期間不少歷史學(xué)者批評(píng)北約和華約推動(dòng)了高昂的軍備競(jìng)賽,并使地區(qū)沖突有轉(zhuǎn)變成超級(jí)大國(guó)核對(duì)抗的危險(xiǎn)。而冷戰(zhàn)結(jié)束后,贊揚(yáng)北約和華約具有避免沖突升級(jí)的能力成為學(xué)術(shù)時(shí)尚。這反映了
A.美蘇勢(shì)均力敵避免了大戰(zhàn)的爆發(fā)
B.學(xué)術(shù)界力圖對(duì)冷戰(zhàn)作出辯證評(píng)價(jià)
C.歷史研究不可能得出一致結(jié)論
D.意識(shí)形態(tài)決定學(xué)術(shù)研究的水平
30.某藝術(shù)流派強(qiáng)調(diào)“遵循唯理主義的觀點(diǎn),排斥藝術(shù)家主觀思想感情,尤其是在社會(huì)和個(gè)人利益沖突面前,個(gè)人要克制自己的感情,服從理智和法律,倡導(dǎo)公民的完美道德就是犧牲自己,為祖國(guó)盡責(zé)”。該流派應(yīng)該是
A.新古典主義
B.浪漫主義
C.現(xiàn)實(shí)主義
D.現(xiàn)代主義
第Ⅱ卷(非選擇題,共40分)
本卷共3題,其中第31題14分,第32題12分,第33題14分。共40分。31.(14分)閱讀材料,完成下列要求。
材料
巡視制度是中國(guó)古代一項(xiàng)重要的政治制度,歷代也特別重視巡視制度的建設(shè)。唐代制定的“六察法”,內(nèi)容詳細(xì)具體,成為歷代開(kāi)展巡視工作遵循的原則;宋遼金時(shí)期制定了《御史臺(tái)儀制》《御史彈奏格》等;明代制定《出巡相見(jiàn)禮儀》《巡歷事例》等制度,從巡視內(nèi)容、巡視程序、巡視官臺(tái)儀等方面提出明確要求,巡視立法建設(shè)有了新的發(fā)展。歷代巡視官員的品級(jí)一般較低,但巡視時(shí)代表皇帝和中央政府,所以權(quán)力很大。如漢代巡察郡國(guó)的刺史只是俸祿為六百石的小官,卻能監(jiān)察二千石的地方長(zhǎng)官;明代巡按御史的品級(jí)只有七品,但三品以上的布政使、按察使也對(duì)之十分敬畏。官員巡視地方時(shí),主要有明察和暗訪兩種方式,但具體巡察方法非常靈活多樣,注重發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,講求實(shí)效。歷代也特別重視巡視官員的選任。唐代時(shí)規(guī)定巡視官員要有剛正疾惡的品質(zhì),要有真才實(shí)學(xué),要有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),并規(guī)定五品以上的巡察御史由皇帝親自選任;明朝時(shí)還對(duì)巡視官員的最低和最高年齡做了規(guī)定;清代特別規(guī)定,對(duì)于受過(guò)處罰的人員,出現(xiàn)降級(jí)、革職等情況者,一律不能選為巡察官,要求日趨嚴(yán)苛。
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研究古代巡視制度的歷史沿革,借鑒其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),對(duì)于推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)巡視工作也具有一定現(xiàn)實(shí)意義。
——摘編自余少祥《中國(guó)古代巡視制度考略》
(1)根據(jù)材料,概括古代巡視制度的特點(diǎn)。(6分)
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析古代巡視制度的作用。(6分)
(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)劰糯惨曋贫葘?duì)當(dāng)代中國(guó)巡視工作的啟示。(2分)
32.(12分)閱讀材料,完成下列要求。
材料二
國(guó)立大學(xué),從前向無(wú)化學(xué)工程科,僅各省工業(yè)專門學(xué)校,如北平工專、杭州工專及蘇州工專等學(xué)校,設(shè)立化學(xué)工程專修,科如制革、紡織、染色、油漆及制紙等科。近數(shù)年來(lái)國(guó)立中央大學(xué)、北平大學(xué)工學(xué)院、浙江大學(xué)均已設(shè)立化學(xué)工程科。但是國(guó)內(nèi)化學(xué)工程人才,大部系國(guó)外留學(xué)畢業(yè)。
——據(jù)(民國(guó)二十五年)莊前鼎《國(guó)內(nèi)工程人才統(tǒng)計(jì)》
(1)根據(jù)材料一,概括民國(guó)初年化學(xué)工業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。(6分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述20世紀(jì)二三十年代化學(xué)工業(yè)發(fā)展的原因。(6分)
33.(14分)閱讀材料,完成下列要求。
材料一
我震驚于兩性教育的巨大差異,男性正在受到一切學(xué)科的滋養(yǎng)使之成為公民社會(huì)的有用成員,為父母帶來(lái)榮耀,享有這個(gè)世界的福佑,而可憐的女性則被排斥到一些陰暗的角落。既然我們擁有和男性一樣的自然能力,為什么卻沒(méi)有機(jī)會(huì)通過(guò)教育來(lái)提升和展示這種才能?既然美國(guó)人已經(jīng)英勇地確立了自由,期望他們的謙遜能夠使我們免于專制,不要將他們所鄙視的暴政施與我們!
——據(jù)(1794年)《哥倫比亞報(bào)》的“學(xué)生來(lái)信”
材料二對(duì)于18世紀(jì)末19世紀(jì)初的美國(guó)人來(lái)說(shuō),教育有著極為重要的意義。如果能
高三歷史試題卷第7頁(yè),共8頁(yè)
夠獲得更多的教育,就意味著他們打開(kāi)了經(jīng)濟(jì)自立之門。在獲得高等教育之后,可以從事律師、醫(yī)生和牧師等傳統(tǒng)職業(yè),也可以應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要成為商人、銀行家、零售商或制造商。所有高等教育機(jī)構(gòu)的學(xué)生均來(lái)自白人中、上階層的家庭,無(wú)論是男子學(xué)園還是女子學(xué)園都排斥人口中最貧窮的那一部分和實(shí)質(zhì)上所有的非洲裔美國(guó)人。
——張曉梅《女子學(xué)園與美國(guó)建國(guó)初期婦女的公共參與》
(1)概括材料一中“學(xué)生”的主要觀點(diǎn),并據(jù)兩則材料簡(jiǎn)述該觀點(diǎn)產(chǎn)生的社會(huì)背景。(8分)(2)根據(jù)材料二概述美國(guó)教育改革的應(yīng)取之向,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析該傾向可能傳導(dǎo)的政治經(jīng)濟(jì)變革。(6分)高三歷史試題卷第8頁(yè),共8頁(yè)
第二篇:2014年鄭州市高中畢業(yè)年級(jí)第三次質(zhì)量預(yù)測(cè)歷史參考答案
2014年高中畢業(yè)年級(jí)第三次質(zhì)量預(yù)測(cè)
歷史參考答案
24.C25.D26.A27.A28.C29.A30.D31.C32.D33.B34.D35.C
40.(25分)
(1)羅馬的擴(kuò)張;多民族的融合;羅馬法基本原則獲得認(rèn)可。(6分)
(2)特點(diǎn):注重禮儀,忽視實(shí)務(wù);(3分)流于形式;(2分)難成體系。(2分)
原因:封建專制制度下重視等級(jí)、權(quán)威觀念;儒家傳統(tǒng)思想文化的束縛。(4分)
(3)羅馬:穩(wěn)定社會(huì)秩序;強(qiáng)化司法精神。(4分)
中國(guó):強(qiáng)化君主專制;阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展;固化等級(jí)觀念。(4分,任答兩點(diǎn)均可)
41.(12分)
(1)唐朝的三省分工只是圍繞著政令的起草、審議與執(zhí)行,掌管司法的刑部從屬于尚書省,權(quán)力雖有制約,但總體上仍屬于封建君主專制體制;(3分)美國(guó)三權(quán)分立制下的國(guó)家權(quán)力分別由國(guó)會(huì)掌立法、總統(tǒng)掌行政、聯(lián)邦法院掌司法,三種權(quán)力不僅獨(dú)立平等,而且互相制約平衡,避免了權(quán)力的過(guò)于集中,是一種資產(chǎn)階級(jí)民主政治體制。(3分)
(2)唐朝的三省與皇帝之間除了中書省與門下省是雙向制約之外,均是單向制約;(3分)美國(guó)三權(quán)分立制下的立法、行政、司法之間都是雙向制約。(3分)
45.(15分)
(1)宋朝:民眾窮困;政府以農(nóng)為本。(4分)
清朝:外患(甲午戰(zhàn)爭(zhēng))嚴(yán)重;借外債代價(jià)太高。(4分)
(2)本質(zhì):立足市場(chǎng),以金融和財(cái)政手段處理國(guó)家財(cái)政問(wèn)題。(3分)
作用:宋朝:維持了民眾正常的生產(chǎn)、生活,促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;晚清:緩和了政府的財(cái)政困難,有利于民族資本主義的初步發(fā)展。(4分)
46.(15分)
(1)缺乏民主制度傳統(tǒng)和實(shí)施的社會(huì)基礎(chǔ);經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢,民生改善緩慢;長(zhǎng)期的政治腐敗,導(dǎo)致社會(huì)分化加劇;當(dāng)權(quán)派長(zhǎng)期執(zhí)政,權(quán)威主義政治流行,選舉不公。(9分,任答三點(diǎn)均可)
(2)這是西方國(guó)家輸出資產(chǎn)階級(jí)民主制度和意識(shí)形態(tài)外交造成的結(jié)果;民主政治的實(shí)現(xiàn)受歷史傳統(tǒng)、國(guó)內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、社會(huì)民眾基礎(chǔ)等多重因素的影響,強(qiáng)制推行必然給社會(huì)造成劇烈動(dòng)蕩;民主是人類持續(xù)、永恒的政治追求,是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。(6分,任答兩點(diǎn)均可)
47.(15分)
(1)威爾遜企圖通過(guò)建立國(guó)際聯(lián)盟,在政治上干預(yù)與控制戰(zhàn)后世界局勢(shì),參與瓜分世界的殖民地。因此實(shí)際上是美國(guó)在戰(zhàn)后企圖沖出美洲,爭(zhēng)奪世界霸權(quán)的總綱領(lǐng)。(4分)
《大西洋憲章》中對(duì)“所有國(guó)家”的強(qiáng)調(diào),摒棄了意識(shí)形態(tài)的隔閡,有利于聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量共同抗擊法西斯,維護(hù)世界和平。(4分)《大西洋憲章》公布之后簽訂的《聯(lián)合國(guó)家宣言》標(biāo)志著反法西斯聯(lián)盟的正式形成。(1分)
(2)集體安全需要大國(guó)負(fù)責(zé)任的參與,需要建立彼此的互信;人類共同利益應(yīng)高于國(guó)家、民族利益,要有世界眼光。(6分)
48.(15分)
(1)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中列強(qiáng)獲得公使駐京權(quán);清政府為順應(yīng)列強(qiáng)的要求,開(kāi)始對(duì)外派駐公使;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。(每點(diǎn)3分,共9分)
(2)郭嵩燾的思想較之其他官僚更為激進(jìn);國(guó)內(nèi)頑固守舊勢(shì)力的強(qiáng)大;西學(xué)的傳播還不夠充分。(每點(diǎn)2分,共6分)
第三篇:鄭州市2011年高中畢業(yè)年級(jí)第一次質(zhì)量預(yù)測(cè)
鄭州市2011年高中畢業(yè)年級(jí)第一次質(zhì)量預(yù)測(cè)
語(yǔ) 文
本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分。第Ⅰ卷1至8頁(yè),第Ⅱ卷9至10頁(yè)??荚嚂r(shí)間150分鐘,滿分150分??忌鷳?yīng)首先閱讀答題卷上的文字信息,然后在答題卷上作答,在試題卷上作答無(wú)效。
第Ⅰ卷 閱讀題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成1—3題。
詩(shī)和其他藝術(shù)都是情感的流露。情感是心理中極原始的一種要素。人在理智未發(fā)達(dá)之前先已有情感;在理智既發(fā)達(dá)之后,情感仍然是理智的驅(qū)遣者。情感是心感于物所起的激動(dòng),其中有許多人所共同的成分,也有某個(gè)人所特有的成分。這就是說(shuō),情感一方面有群性,一方面也有個(gè)性,群性是得諸遺傳的,是永恒的,不易變化的;個(gè)性是成于環(huán)境的,是隨環(huán)境而變化的。環(huán)境隨人隨時(shí)而異,所以人類的情感時(shí)時(shí)在變化;遺傳的傾向?yàn)槎鄶?shù)人所共同,所以情感在變化之中有不變化者存在。
藝術(shù)是情感的返照,它也有群性和個(gè)性的分別,它在變化之中也有不變化者存在。比如單拿詩(shī)來(lái)說(shuō),四言、五言、七言、古、律、絕、詞的交替是變化,而格律則為變化中的不變化者。變化就是創(chuàng)造,不變化就是因襲。把不變化者歸納成為原則,就是自然律,這種自然律可以用為規(guī)范律,因?yàn)樗緛?lái)是人類共同的情感需要。但是只有群性而無(wú)個(gè)性,只有整齊而無(wú)變化,只有因襲而無(wú)創(chuàng)造,也就不能產(chǎn)生藝術(shù)。末流者忘記這個(gè)道理,所以往往把格律變成死板的形式。
格律在經(jīng)過(guò)形式化之后往往使人受拘束,這是事實(shí),但是這決不是格律本身的罪過(guò),我們不能因噎廢食。格律不能束縛天才,也不能把庸手提拔到藝術(shù)家的地位。如果真是詩(shī)人,格律會(huì)受他奴使;如果不是詩(shī)人,有格律他的詩(shī)固然腐濫,無(wú)格律它也還是腐濫。
古今大藝術(shù)家大半都從格律入手。藝術(shù)須寓整齊于變化。一味齊整,如鐘擺搖動(dòng)聲,固然單調(diào);一味變化,如市場(chǎng)嘈雜聲,也還是單調(diào)。由整齊到變化易,由變化到整齊難。從整齊入手,創(chuàng)造的本能和特別情境的需要會(huì)使作者在整齊之中求變化以避免單調(diào)。從變化入手,則變化之上不能再有變化,本來(lái)是求新奇而結(jié)果卻仍還于單調(diào)。
古今大藝術(shù)家大半后來(lái)都做到脫化格律的境界。他們都從束縛中掙扎得自由,從整齊中醞釀出變化。格律是死方法,全賴人能活用。善用格律者好比打網(wǎng)球,打到嫻熟時(shí)雖無(wú)心于球規(guī)而自合于球規(guī)。在不識(shí)球規(guī)者看,球手好像縱橫如意,略無(wú)牽就規(guī)范的痕跡;在識(shí)球規(guī)者看,他卻處處循規(guī)蹈矩。姜白石說(shuō)得好:?文以文而工,不以文而妙。?工在格律而妙則在神髓風(fēng)骨。
孔夫子自道修養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)說(shuō):?七十而從心所欲,不逾矩。?這是道德家的極境,也是藝術(shù)家的極境。?從心所欲,不逾矩?,藝術(shù)的創(chuàng)造活動(dòng)盡于這七個(gè)字了。?從心所欲?者往往?逾矩?,?不逾矩?者又往往不能?從心所欲?。凡是藝術(shù)家都要能打破這個(gè)矛盾。孔夫子到快
要死的時(shí)候才做到這種境界,可見(jiàn)循格律而能脫化格律,大非易事。
(摘編自朱光潛《談美書簡(jiǎn)》)
1.下列關(guān)于“格律”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.格律是詩(shī)歌中的不變化者,體現(xiàn)的是整齊、規(guī)范和人類共同的情感需要。但只有整齊而無(wú)變化,只有因襲而無(wú)創(chuàng)造,格律就會(huì)變成死板的形式。
B.格律在經(jīng)過(guò)形式化之后往往使人受拘束,但這并不是格律本身的罪過(guò),而是人不能活用它造成的,因此,我們不能因噎廢食。
C.格律不能束縛天才,天才之作往往工在格律而妙在神髓風(fēng)骨。格律也不能把庸手提拔到藝術(shù)家的地位,即使他遵循了格律,詩(shī)歌也仍然腐濫。
D.古今大藝術(shù)家的創(chuàng)造活動(dòng)都從格律入手,但后來(lái)都達(dá)到了脫化格律的境界;是創(chuàng)造的本能和特別情境的需要使他們?cè)谡R之中求變化,避免了單調(diào)。
2.下列理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.情感是心理中極原始的一種要素,它先于理智而產(chǎn)生,但在理智發(fā)達(dá)之后,情感又會(huì)受到理智的驅(qū)遣。
B.藝術(shù)是情感的流露,它也有群性和個(gè)性之別,講究寓整齊于變化,但由整齊到變化易,由變化到整齊難。
C.詩(shī)歌從四言、五言到七言,從古、律、絕到詞,體現(xiàn)的是形式的變化,但它們?cè)谝艄?jié)上都講究格律,體現(xiàn)的又是詩(shī)歌的共同特點(diǎn)。
D.“從心所欲”和“不逾矩”是一對(duì)矛盾,藝術(shù)家要打破這個(gè)矛盾,做到循格律而能脫化格律,這是非常不容易的。
3.下列理解和分析,不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是
A.情感是心感于物所起的激動(dòng),它一方面有群性,一方面也有個(gè)性。群性由遺傳得來(lái),不易變化;個(gè)性則成于環(huán)境,會(huì)隨著環(huán)境而變化。
B.作者認(rèn)為善用格律者好比打網(wǎng)球,旨在說(shuō)明將格律用到出神入化的境界時(shí),就可以超越格律的束縛而達(dá)到自由的創(chuàng)作境界。
C.作者認(rèn)為一味變化也還是單調(diào),所以他不主張從變化入手,認(rèn)為變化之上不能再有變化,本來(lái)是求新奇而結(jié)果卻仍還于單調(diào)。
D.“從心所欲,不逾矩”是道德家和藝術(shù)家所追求的最高境界,這也說(shuō)明道德與藝術(shù)常常是相關(guān)聯(lián)的,道德境界高的人往往也能在藝術(shù)上達(dá)到較高的境界。
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文,完成4—7題。
唐儉字茂約,并州晉陽(yáng)人。父鑒,隋戎州刺史,與高祖善,嘗偕典軍衛(wèi),故儉雅與秦王..游。儉爽邁少繩檢,然事親以孝聞。見(jiàn)隋政浸亂,陰說(shuō)秦王建大計(jì)。高祖嘗召訪之,儉曰:?公若外嘯豪杰,北招戎狄,右收燕、趙,濟(jì)河而南,以據(jù)秦、雍,湯、武之業(yè)也。?及大將軍府開(kāi),授記室參軍。從定京師,晉昌郡公。
武德初,遷中書侍郎。呂崇茂以夏縣反,與劉武周連和。詔永安王孝基、獨(dú)孤懷恩率兵致討。儉以使適至軍,會(huì)孝基等為武周所虜,儉亦見(jiàn)禽。始,懷恩屯蒲州,陰與部將元君實(shí)謀反,會(huì)俱在賊中。君實(shí)私語(yǔ)儉曰:?獨(dú)孤尚書將舉兵圖大事,猶豫不發(fā),故及此。所謂當(dāng)
斷不斷而受亂者。?俄而懷恩脫歸,詔復(fù)守蒲。儉恐必亂,密遣劉世讓歸白發(fā)其謀。會(huì)高祖幸蒲津,舟及中流而世讓至,高祖驚,曰:?豈非天也!?命趨還舟,捕反者,懷恩自殺,余黨皆誅。俄而武周敗,亡入突厥。儉封府庫(kù)、籍兵甲以待秦王。高祖嘉儉身幽辱而不忘朝廷,詔復(fù)舊官,許以便宜。盡簿懷恩貲產(chǎn)賜儉。還為天策府長(zhǎng)史。
貞觀初,使突厥還,太宗謂儉曰:?卿觀頡利可取手??對(duì)曰:?銜國(guó)威靈,庶有成功。?.四年,馳傳往誘使歸款,頡利許之,兵懈弛,李靖因襲破之,儉脫身還。
歲余,為民部尚書。從獵洛陽(yáng)苑,群豕突出于林,帝射四發(fā),輒殪四豕。一豕躍及鐙,儉投馬搏之。帝拔劍斷豕,顧笑曰:?天策長(zhǎng)史不見(jiàn)上將擊賊邪,何懼之甚??對(duì)曰:?漢祖以馬上得之,不以馬上治之。陛下神武定四方,豈復(fù)快心于一獸??帝為罷獵。
儉居官不事事,與賓客縱酒為樂(lè)。坐小法,貶光祿大夫。顯慶初卒,年七十八,謚曰襄。.(節(jié)選自《新唐書〃列傳第十四》)4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.與高祖善,嘗偕典軍衛(wèi)
典:主管。.
B.故儉雅與秦王游
雅:平素。.
C.銜國(guó)威靈,庶有成功
庶:或許。.
D.坐小法,貶光祿大夫
坐:因?yàn)椤#?.以下各組句子中,全都表明唐儉忠于唐室的一組是(3分)
①事親以孝聞
②見(jiàn)隋政浸亂,陰說(shuō)秦王建大計(jì)
③密遣劉世讓歸白發(fā)其謀
④命趨還舟,捕反者
⑤身幽辱而不忘朝廷
⑥一豕躍及鐙,儉投馬搏之
A.①④⑤
B.②③⑥
C.①②⑤
D.③④⑥ 6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.唐儉富有政治遠(yuǎn)見(jiàn)??吹剿迨一鑱y,他暗中游說(shuō)秦王建樹(shù)大業(yè);在受到高祖召見(jiàn)時(shí),唐儉分析天下大勢(shì),為高祖出謀劃策。
B.唐儉為人不拘小節(jié)。年輕時(shí)爽快豪邁,不受約束;后來(lái)身居高位,在官任上卻不好處理政事,喜歡與賓客縱酒玩樂(lè)。
C.唐儉屢建奇功。他曾參與平定京師;在奉命守衛(wèi)蒲州時(shí),及時(shí)發(fā)現(xiàn)獨(dú)孤懷恩的反叛陰謀,解救了高祖的危難;后來(lái)又在擊敗突厥過(guò)程中立下大功。
D.唐儉善于因勢(shì)利導(dǎo)。他跟隨太宗打獵時(shí),看到太宗拔劍砍死野豬,趁機(jī)勸諫太宗不要沉溺于打獵而忘了治國(guó)之策,太宗為此停止了打獵。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)儉以使適至軍,會(huì)孝基等為武周所虜,儉亦見(jiàn)禽。
__________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________
(2)俄而武周敗,亡入突厥。儉封府庫(kù)、籍兵甲以待秦王。
__________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首唐詩(shī),完成8—9題。
登柳州城樓寄漳汀封連四州①
柳宗元
城上高樓接大荒,海天愁思正茫茫。
② 驚風(fēng)亂飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墻。
嶺樹(shù)重遮千里目,江流曲似九回腸。
③ 共來(lái)百越文身地,猶自音書滯一鄉(xiāng)!
[注]①這首詩(shī)作于唐憲宗元和十年(815)柳宗元初任柳州刺史時(shí)。柳宗元與漳州刺史韓泰、汀州刺史韓曄、封州刺史陳諫、連州刺史劉禹錫因同屬革新派王叔文集團(tuán)而遭貶。②飐(zhǎn):吹動(dòng)。③文身:身上刺花紋。古時(shí)南方少數(shù)民族的一種習(xí)俗。8.從全詩(shī)來(lái)看,作者的茫茫愁思因何而起?請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句加以分析。(5分)
__________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 9.這首詩(shī)頷聯(lián)、頸聯(lián)在寫景的角度上有何不同?主要運(yùn)用了什么藝術(shù)手法?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行賞析。(6分)
__________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)___________________,___________________。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情。
(白居易《琵琶行》)
(2)是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,_________________,_________________,如是而已。
(韓愈《師說(shuō)》)(3)予獨(dú)愛(ài)蓮之_________________,_________________,中通外直,不蔓不枝。
(周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)
乙 選考題
請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意:只能做所選定大題內(nèi)的小題,不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做,則按所做的第一大題記分。作答時(shí)用2B鉛筆在答題卷上把所選大題題號(hào)后面的方框涂黑。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字,完成(1)—(4)題。(25分)
一天的等待
[美國(guó)]厄內(nèi)斯特·海明威
他走進(jìn)我們房間關(guān)窗戶的時(shí)候,我們還未起床。我見(jiàn)他一副病容,全身哆嗦,臉色蒼白,步履緩慢,好像一動(dòng)就會(huì)引起疼痛。
?怎么啦,寶貝??
?我頭痛。?
?你先上床。我穿好衣服就來(lái)看你。?
可是當(dāng)我來(lái)到樓下時(shí),他已穿好衣服,坐在火爐旁,一看就是個(gè)病得不輕、可憐巴巴的九歲男孩。我摸了摸他的額頭,知道他發(fā)燒了。
?你上樓去睡吧,?我說(shuō),?你病了。?
醫(yī)生來(lái)后,量了孩子的體溫。
?多少度??我問(wèn)醫(yī)生。
?一百零二度。?
下樓后,醫(yī)生留下用不同顏色膠囊包裝的三種藥,并囑咐如何服用。并說(shuō),如果高燒不超過(guò)一百零四度,就用不著擔(dān)心。這是輕度流感,要是不引起肺炎,就沒(méi)有危險(xiǎn)。
我回到房里,記下了孩子的體溫,并對(duì)各種膠囊的服用時(shí)間作了記錄。
?想讓我讀點(diǎn)書給你聽(tīng)嗎??
?好的,如果你想讀的話。?孩子說(shuō)。他臉色蒼白,眼窩下方有黑暈。他躺在床上一動(dòng)不動(dòng),對(duì)周圍發(fā)生的一切無(wú)動(dòng)于衷。
我朗讀霍華德〃派爾的《海盜故事》,但我看得出他并沒(méi)在聽(tīng)我讀書。
?你感覺(jué)怎么樣,寶貝??我問(wèn)他。
?到目前為止,還是老樣子。?他說(shuō)。
我坐在床腳邊自個(gè)兒看書,等著到時(shí)間再給他服一粒膠囊。按理,他本該睡著了,然而,當(dāng)我抬頭看時(shí),他卻雙眼盯著床腳,神情異常。
?你為什么不試著睡覺(jué)呢?到吃藥時(shí),我會(huì)叫醒你的。? ?我寧愿醒著。?
過(guò)了一會(huì)兒,他對(duì)我說(shuō):?你不必呆在這里陪我,爸爸,要是你嫌麻煩的話。?
?不嫌麻煩。?
?不,我是說(shuō),要是你過(guò)一會(huì)兒嫌麻煩的話,你就不必呆在這里。?
我想,或許他有點(diǎn)兒神志不清了。十一點(diǎn)鐘,照規(guī)定給他服藥后,我便出去了一會(huì)兒。
那是個(gè)晴朗而又寒冷的日子,地上覆蓋著一層已結(jié)成冰的凍雨。我?guī)е夷菞l愛(ài)爾蘭紅毛小獵犬,沿著大路和一條冰凍的小溪散步,但在這玻璃般光滑的地面上站立和行走是很困難的。那條紅毛狗一路上連跌帶滑,我自己也重重摔了兩跤。
高高的土堤上長(zhǎng)著倒垂下來(lái)的灌木叢,我們從那下面攆起了一群鵪鶉,我擊落了兩只。有幾只鵪鶉停落在樹(shù)上,但大部分飛進(jìn)了一堆堆的柴垛中。動(dòng)身返回時(shí),我感到很高興,因?yàn)槲以陔x房子不遠(yuǎn)的地方發(fā)現(xiàn)了一群鵪鶉,而且還剩下許多,改日可再去搜尋獵取。
回到屋里,他們說(shuō)孩子不讓任何人進(jìn)入他的房間。
?你們不能進(jìn)來(lái),?他說(shuō),?你們千萬(wàn)不要傳染上我的病。?
我來(lái)到他身邊,發(fā)現(xiàn)他仍像我離開(kāi)時(shí)那樣躺著。他臉色蒼白,但兩頰上部燒得發(fā)紅,眼睛依舊一動(dòng)不動(dòng)地盯著床腳。
我量了他的體溫。
?多少??
?大約一百。?我說(shuō)。實(shí)際上是一百零二度四分。
?原先是一百零二度。?他說(shuō)。
?誰(shuí)說(shuō)的??
?醫(yī)生。?
?你的體溫沒(méi)問(wèn)題,?我說(shuō),?用不著擔(dān)心。?
?我不擔(dān)心,?他說(shuō),?但是我不能不想。?
?不要想,?我說(shuō),?放心好了。?
?我很放心。?他說(shuō)著,眼睛直盯著前方。顯然,他有什么心事,但在盡力控制著自己。
?將這個(gè)用水服下。?
?你看這有用嗎??
?當(dāng)然有用。?
我坐下來(lái),打開(kāi)了《海盜故事》,開(kāi)始讀給他聽(tīng),但我看得出來(lái)他不在聽(tīng),于是我停了下來(lái)。
?你看我大概什么時(shí)候會(huì)死??他問(wèn)道。
?什么??
?我大概還有多少時(shí)間就要死了??
?你不會(huì)死。你怎么啦??
?啊,不,我會(huì)死的。我聽(tīng)到他說(shuō)一百零二度。?
?人不會(huì)因?yàn)榈昧艘话倭愣鹊母邿廊サ摹D闶窃谡f(shuō)傻話。?
?我知道會(huì)的。在法國(guó)上學(xué)的時(shí)候,同學(xué)告訴我說(shuō),發(fā)燒到四十四度就不能活了。我已經(jīng)一百零二度了。?
原來(lái)自上午九點(diǎn)起,整整一天他都在等死。
?你這可憐的寶貝,?我說(shuō),?你不會(huì)死的。那種溫度計(jì)不一樣。在那種溫度上,三十七度是正常的。在這種溫度上,正常體溫是九十八度。?
?你肯定??
?絕對(duì)沒(méi)錯(cuò),?我說(shuō),?這跟英里和公里的區(qū)別一樣。你知道,就像我們車速開(kāi)到七十英里該折合成多少公里一樣。?
?噢。?他說(shuō)。
他那凝視著床腳的目光松弛了。他的緊張狀態(tài)也終于緩解了。第二天,越發(fā)輕松了。為了一點(diǎn)無(wú)關(guān)緊要的小事,他會(huì)動(dòng)輒哭起來(lái)。
(有刪節(jié))
(1)下列對(duì)這部小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.九歲男孩因?yàn)椴欢萌A氏溫度與攝氏溫度的區(qū)別,誤以為自己將要死去而等待一天,備受精神折磨。小說(shuō)借此說(shuō)明科學(xué)知識(shí)的重要性。
B.男孩在等待死亡的一天中沒(méi)有哭泣,可當(dāng)他知道自己不會(huì)死去以后卻“為了一點(diǎn)無(wú)關(guān)緊要的小事”“動(dòng)輒哭起來(lái)”。這樣寫男孩的性格顯得不夠統(tǒng)一。
C.男孩的反常動(dòng)作、神態(tài)暗示了他等待的是死亡,如躺在床上一動(dòng)不動(dòng),對(duì)周圍的一切無(wú)動(dòng)于衷,不肯吃藥、不讓人接近等等。
D.男孩誤以為自己即將死去后,雖然竭力保持平靜,但內(nèi)心是恐懼的。當(dāng)他不斷用行動(dòng)和語(yǔ)言暗示父親時(shí),父親卻始終沒(méi)有意識(shí)到。
E.盡管9歲的小男孩面對(duì)死亡表現(xiàn)得異常鎮(zhèn)靜,但仍掩蓋不了消極等待、無(wú)能為力的悲觀情緒,貫穿全篇的是一種憂郁痛苦的基調(diào),使人讀后感到壓抑無(wú)奈。
(2)小說(shuō)中的男孩是一個(gè)什么樣的形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
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(3)小說(shuō)的標(biāo)題“一天的等待”有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
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(4)有人認(rèn)為小說(shuō)中間插入父親外出打獵的兩段文字是多余的,也有人認(rèn)為這樣寫恰恰體現(xiàn)了小說(shuō)構(gòu)思的精巧。你的看法呢?請(qǐng)結(jié)合全文,談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。(8分)__________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________
四、實(shí)用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字,完成(1)—(4)題。(25分)
“失敗英雄”梁從誡
汪永晨
梁從誡先生領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了國(guó)內(nèi)首個(gè)民間環(huán)保組織?自然之友?,自1993年成立以來(lái),?自然之友?開(kāi)展了許許多多環(huán)保方面的重大行動(dòng)。我曾親耳聽(tīng)過(guò)梁先生的這句自嘲:我們一家三代都是失敗的英雄,可以說(shuō)是屢戰(zhàn)屢敗但也都是屢敗屢戰(zhàn)。當(dāng)時(shí),梁先生說(shuō),如果說(shuō)我從[注]祖父和父母身上繼承了點(diǎn)什么的話,那就是信念:一個(gè)人要有社會(huì)責(zé)任感。
我曾拉梁先生和我一起去過(guò)我的環(huán)保啟蒙地江蘇省睢寧縣大余小學(xué)。這是從上世紀(jì)80年代起就在學(xué)校開(kāi)展愛(ài)鳥(niǎo)活動(dòng)的一所農(nóng)村小學(xué)。那所學(xué)校的學(xué)生和老師用繪畫、唱歌、跳舞等形式,在田間河邊開(kāi)展課外活動(dòng),表達(dá)人類對(duì)小鳥(niǎo)的熱愛(ài)。那次,年近70歲的梁先生在小學(xué)參加農(nóng)村孩子的愛(ài)鳥(niǎo)活動(dòng),那活潑勁兒和孩子們不分高低。至今我腦子里還有著返璞歸真的梁先生,如同孩子般在農(nóng)村小學(xué)的操場(chǎng)上和孩子們一起跑跑跳跳的情形。
作為國(guó)家環(huán)保局的?環(huán)境使者?,我和梁先生曾一起去過(guò)三峽。我們站在黃柏河邊,這是當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為治理得不錯(cuò)的河,所以請(qǐng)我們這些環(huán)保使者來(lái)看。對(duì)那治理過(guò)的河水還有質(zhì)疑的作家徐剛蹲在江邊撈起一把水草,再站起來(lái)時(shí),眉頭皺起來(lái),鼻子和嘴也都擠在了一起。梁先生也不客氣地對(duì)陪著我們的環(huán)保局干部表達(dá)了他的態(tài)度:人的認(rèn)識(shí)當(dāng)然是要有一個(gè)過(guò)程的。20年前,在黃柏河還能見(jiàn)底的那個(gè)年代,要人們認(rèn)識(shí)到水庫(kù)將對(duì)鄰近水域帶來(lái)多么嚴(yán)重的負(fù)面影響,也許不夠現(xiàn)實(shí)。然而到了上世紀(jì)80年代末,在黃柏河已經(jīng)開(kāi)始由綠變黑的時(shí)候,在論證中還把?對(duì)水污染的影響?列為?影響較小,采取有效措施后可減小危害?的一類,甚至?xí)r至今日,還在說(shuō)三峽水庫(kù)污染?問(wèn)題不大?,就很難說(shuō)是實(shí)事求是的了。
那次三峽歸來(lái),在國(guó)家環(huán)保總局召開(kāi)的環(huán)保使者的年會(huì)上,梁先生送給我一本雜志,上面有他寫的文章,表述自己對(duì)長(zhǎng)江污染應(yīng)如何面對(duì)的見(jiàn)解。那篇文章中梁先生這樣寫道:?江水輕拍船舷,船在微微晃動(dòng)。舟上有人難眠。遙想當(dāng)年,李白遇赦,從奉節(jié)東下,一路神采飛揚(yáng),留下‘兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山’的不朽詩(shī)句。寥寥數(shù)字,向我們透露了一千多年前三峽森林茂密、野生動(dòng)物出沒(méi)的自然環(huán)境和生態(tài)消息。今人面對(duì)兩岸濯濯童山,峽中滔滔黃水,李白詩(shī)中景色,已無(wú)法想象;森林與猴子什么年代起從這里消失,也不可考。若詩(shī)仙再世,與我輩同行,又會(huì)寫下怎樣的詩(shī)句留給后人?歷史的冷眼將始終注視著三峽,注視著長(zhǎng)江,注視著我們!?
我和粱先生曾一起參加一個(gè)美國(guó)高層代表團(tuán)到華訪問(wèn)的工作午餐。梁先生向美國(guó)官員講起他和克林頓的見(jiàn)面,講起他當(dāng)時(shí)將一張滇金絲猴母子的照片作為禮物送給克林頓??肆诸D饒有興致地問(wèn):?這種金絲猴的數(shù)量還有多少???不足1200只。而且據(jù)我們所知,這是靈長(zhǎng)類中除了人類之外唯一的紅唇動(dòng)物。??哦,那是我的表親!?當(dāng)時(shí),在座的人都笑了。今天想起梁先生當(dāng)時(shí)的介紹,想起他說(shuō)的?不足1200只?,好像剛明白梁先生當(dāng)時(shí)的用心——我們都是瀕危動(dòng)物,金絲猴和保護(hù)金絲猴的人。
我剛剛出版的新書《追尋?野人?的足跡——中國(guó)環(huán)保領(lǐng)跑人》中,第一位?野人?就是梁先生。在我寫粱先生的文章里有這樣一段:這些年來(lái),梁先生的演講,直接、間接的聽(tīng)眾不知有沒(méi)有人統(tǒng)計(jì)過(guò);坐在臺(tái)下、課堂上聽(tīng)梁先生講課,最多一次有多少人,我也不知道,可最少的一次有多少,梁先生親口告訴過(guò)我,5個(gè)。那是在某國(guó)家機(jī)關(guān)。我問(wèn)粱先生,那你講了嗎?他告訴我,當(dāng)然不能放棄,我還像是下面坐著成千上萬(wàn)的聽(tīng)眾那樣給那5個(gè)人講了中國(guó)民間組織的環(huán)保歷程。梁先生告訴他們:環(huán)境保護(hù)不僅僅是政府的事情,也不僅僅是專家的事情,如果我們作為普通的公民,不參與、不支持、不關(guān)注環(huán)境保護(hù),僅靠政府和專家,任何國(guó)家都是不可能把環(huán)境治理好的。
梁先生曾作過(guò)這樣一個(gè)比喻。他說(shuō):或許,當(dāng)今的人類就像坐在?泰坦尼克號(hào)?上,你有一等艙的樂(lè)趣,我有二等艙的活法。突然有一天撞上冰山,停也停不下來(lái),拐也拐不了彎,大家只能同歸于盡。
梁先生沒(méi)有看到這本書的出版。在這本書寫梁先生的章節(jié)中,最后一句話是:?我沒(méi)有問(wèn)過(guò)梁先生,但我想我的這個(gè)假設(shè):為‘表親’奔走,是這輩子要一直奔下去了,是不是就是出于從父輩那里得到的信念,一個(gè)人要有社會(huì)責(zé)任感??
梁先生您不會(huì)反對(duì)吧!(有刪節(jié))
[注]梁從誡的祖父是近代著名政治活動(dòng)家和思想家梁?jiǎn)⒊赣H是著名建筑學(xué)家梁思成,母親是著名作家、建筑學(xué)家林徽因。
(1)下列對(duì)這篇傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.站在黃柏河邊,梁先生毫不客氣地表達(dá)了他對(duì)于三峽工程的否定,他認(rèn)為說(shuō)三峽水庫(kù)污染“問(wèn)題不大”,并不是一種實(shí)事求是的態(tài)度。
B.梁先生遙想李白當(dāng)年沿江而下的景象,是為了將長(zhǎng)江兩岸曾經(jīng)草木豐茂、野生動(dòng)物出沒(méi)的生態(tài)環(huán)境與現(xiàn)在的童山黃水作對(duì)比,表達(dá)了對(duì)三峽環(huán)境破壞嚴(yán)重的憂慮。
C.梁從誡曾將一張滇金絲猴母子的照片作為禮物送給克林頓,是因?yàn)樗庆`長(zhǎng)類中除人類之外唯一的紅唇動(dòng)物,而且這種金絲猴和保護(hù)金絲猴的人都是瀕危動(dòng)物。
D.從作家徐剛撈起水草時(shí)的神情來(lái)看,黃柏河并沒(méi)有治理好,但當(dāng)?shù)丨h(huán)保官員卻認(rèn)為治理得不錯(cuò);梁先生在某國(guó)家機(jī)關(guān)做講座,卻只有五位聽(tīng)眾,這都說(shuō)明政府部門對(duì)環(huán)保工作不重視。
E.本文通過(guò)對(duì)“失敗英雄”梁從誡相關(guān)事跡的描述,表現(xiàn)了一位有社會(huì)責(zé)任感的環(huán)保斗士為保護(hù)環(huán)境奔走呼吁、不計(jì)得失、鞠躬盡瘁的高尚情懷和偉大精神。
(2)這篇傳記的題目“‘失敗英雄’梁從誡”有什么含義?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
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(3)梁從誡說(shuō):“或許,當(dāng)今的人類就像坐在‘泰坦尼克號(hào)’上,你有一等艙的樂(lè)趣,我有二等艙的活法。突然有一天撞上冰山,停也停不下來(lái),拐也拐不了彎,大家只能同歸于盡?!边@個(gè)比喻有什么深意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
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(4)“梁先生說(shuō),如果說(shuō)我從祖父和父母身上繼承了點(diǎn)什么的話,那就是信念:一個(gè)人要有社會(huì)責(zé)任感?!闭?qǐng)你從“繼承”、“信念”、“責(zé)任感”三個(gè)方面中任選一個(gè),結(jié)合全文,談?wù)勀愕目捶?。?分)
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第Ⅱ卷 表達(dá)題
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
13.下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.在真正的民主拆遷中沒(méi)有“強(qiáng)制”二字,一切都在相互尊重與協(xié)商中解決;而在所有的強(qiáng)制拆遷中也根本沒(méi)有“民主”二字,這就是兩種拆遷方式的云泥之別。....
B.巴林石是中國(guó)各色石種的集大成者,色澤斑斕,紋理奇特,質(zhì)地溫潤(rùn),鐘靈毓秀,....堪稱石之精晶。
C.如今,美國(guó)畢竟只有軍事力量和美元貨幣這兩個(gè)最后優(yōu)勢(shì)了,如果再不使用和展示,美國(guó)將沒(méi)有任何機(jī)會(huì)挽回其江河日下的國(guó)運(yùn)了。....
D.盡管有專家認(rèn)為“國(guó)考”暴熱現(xiàn)象說(shuō)明越來(lái)越多的青年有志在行政崗位上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和政治抱負(fù),但是透過(guò)表象看實(shí)質(zhì),這個(gè)分析更像是隔靴搔癢。....14.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)
A.河南省氣象臺(tái)昨日16時(shí)發(fā)布寒潮藍(lán)色預(yù)警:從昨日晚上開(kāi)始,全省將有6到7級(jí)的陣風(fēng),降溫最大幅度為10℃。
B.經(jīng)歷了從無(wú)到有、由小到大、由弱到強(qiáng)的艱苦發(fā)展歷程,我省的電視大學(xué)遠(yuǎn)程開(kāi)放教育終于形成了教有特色,學(xué)有定法,評(píng)有成規(guī),呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的發(fā)展態(tài)勢(shì)。
C.動(dòng)用了“超過(guò)一個(gè)國(guó)家的戰(zhàn)力”的美韓黃海聯(lián)合軍演剛于12月1日結(jié)束,緊接著“規(guī)模超過(guò)美韓演習(xí)6倍”的美日聯(lián)合軍演又開(kāi)始登場(chǎng),這進(jìn)一步加劇了東亞的緊張局勢(shì)。
D.在中國(guó),慈善往往被賦予道德的光環(huán),但把慈善提到過(guò)高的道德水平,不是慈善文化的先進(jìn)和成熟,而是幼稚和滯后。以平常心看慈善,是重建中國(guó)慈善文化的正確心態(tài)。
15.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
文化是一個(gè)由表意符號(hào)組成的世界,非常容易在不同系統(tǒng)中傳播。_________。_________,_________。_________,_________。_________。
①所謂跨文化也就是在這樣兩個(gè)過(guò)程中形成的
②縱向運(yùn)動(dòng)過(guò)程是同一文化共同體內(nèi)部持續(xù)性生成而歷時(shí)性演進(jìn)的過(guò)程
③但文化不是抽象的,而是具體的存在
④橫向運(yùn)動(dòng)過(guò)程是不同文化共同體之間開(kāi)放性對(duì)話而共時(shí)性交融的過(guò)程
⑤它體現(xiàn)出一種連續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過(guò)程
⑥涵蓋了縱向及橫向兩個(gè)運(yùn)動(dòng)過(guò)程
A.⑤⑥①②④③ B.⑤③⑥④②①
C.③⑤⑥②④①
D.③⑥①⑤④②
16.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字對(duì)下面的新聞事件進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。要求:觀點(diǎn)鮮明,言之成理,不超過(guò)100字。(5分)
據(jù)2010年12月6日人民日?qǐng)?bào)報(bào)道:在一項(xiàng)調(diào)查中,45.1%的受訪黨政干部、57.78%的受訪公司白領(lǐng)和55.4%的受訪知識(shí)分子(主要為高校、科研、文化機(jī)構(gòu)職員),認(rèn)為自己屬于?弱勢(shì)群體?。
__________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 17.仿照下面的示例,另寫三句話,要求內(nèi)容貼切,句式與示例相同。(6分)
一棵小草,以它卑微的綠色,豐富著季節(jié)的內(nèi)涵;
__________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 世間萬(wàn)物都在盡它們的天命,使無(wú)窮的大自然充滿了生機(jī)和活力……
六、寫作(60分)
18.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
開(kāi)會(huì)遲到,是一個(gè)世界性難題。公司每次開(kāi)會(huì),總有職員遲到。公司為此制定了種種獎(jiǎng)罰措施,但是,開(kāi)會(huì)遲到現(xiàn)象依然普遍。
不久,公司新來(lái)了一位辦公室主任,公司會(huì)議多數(shù)由他主持。他發(fā)現(xiàn),會(huì)議室平時(shí)有多余的凳子,每次開(kāi)會(huì),遲到者總不急不慢地進(jìn)來(lái)就座。于是,有一次開(kāi)會(huì),時(shí)間一到,他就把會(huì)議室多余的凳子全部搬走。眾多遲到者像往常一樣陸續(xù)走進(jìn)會(huì)議室。他們環(huán)顧一圈發(fā)現(xiàn):一個(gè)多余的凳子都沒(méi)有。來(lái)晚的職員只得站著開(kāi)會(huì)。第二次開(kāi)會(huì),遲到者明顯比上次少了。第三次開(kāi)會(huì),竟沒(méi)有人遲到。
要求選準(zhǔn)角度,明確立意,自選文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
語(yǔ) 文 參考答案
一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)
1.D(以偏概全,不是“都從”,而是“大半”從格律入手)2.A(理解錯(cuò)誤,“情感又會(huì)受到理智的驅(qū)遣”錯(cuò)誤,應(yīng)該是“情感仍然是理智的驅(qū)遣者”)。
3.D(無(wú)中生有,“道德與藝術(shù)常常是相關(guān)聯(lián)的,道德境界高的人往往也能在藝術(shù)上達(dá)到較高的境界”文中無(wú)處體現(xiàn))
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
4.D(坐:因犯??罪)
5.B(①是說(shuō)唐儉以孝事親;④是高祖所為)6.C(“奉命守衛(wèi)蒲州”的是獨(dú)孤懷恩而非唐儉)7.(1)唐儉憑借使節(jié)身份到軍中去,/ 正趕上孝基等人被劉武周俘虜,唐儉也被擒獲。譯出大意給2分(“/”前后各1分);“以”(憑借??身份)、“會(huì)”(正趕上)、“見(jiàn)”(被)三處,譯對(duì)一處給1分。
(2)不久劉武周戰(zhàn)敗,逃入突厥。/ 唐儉封存府庫(kù)、登記兵器甲仗等待秦王。譯出大意給2分(“/”前后各1分);“俄而”(不久)、“亡”(逃)、“籍”(登記)三處,譯對(duì)一處給1分。
注意:1.關(guān)鍵詞與“大意”不重復(fù)扣分;2.關(guān)鍵詞譯成近義詞也可。
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
8.從首聯(lián)來(lái)看,作者登高臨遠(yuǎn),看到眼前蒼茫的景象,觸景生情,只覺(jué)愁緒如茫茫海......天撲面而來(lái)。(2分)從尾聯(lián)來(lái)看,作者被貶蠻荒之地,難免有仕途失意之愁;從詩(shī)歌標(biāo)題和........最后一句看,詩(shī)人與朋友彼此隔離,音訊不通;加之遠(yuǎn)離故土,身居異鄉(xiāng),難免產(chǎn)生思念朋....................友、想念家人之愁。(3分;分號(hào)前后所分三點(diǎn),答出一點(diǎn)給2分,答出兩點(diǎn)即可給3分).9.頷聯(lián)、頸聯(lián)在寫景角度上有動(dòng)與靜、近與遠(yuǎn)的不同。頷聯(lián)描繪風(fēng)急雨驟中的景象,........是近景、動(dòng)景;頸聯(lián)描寫登樓遠(yuǎn)眺所見(jiàn)的重嶺密林、九曲江流,是遠(yuǎn)景、靜景。(3分;答出..........一個(gè)方面給2分,答出兩個(gè)方面給3分)
頷聯(lián)與頸聯(lián)主要運(yùn)用了比喻(答“象征”“雙關(guān)”“借景抒情”“動(dòng)靜結(jié)合”也可)的藝..術(shù)手法。頷聯(lián)表面上好像是在描寫夏季的“驚風(fēng)密雨”侵襲“芙蓉薜荔”的景象,實(shí)際上卻..是暗寫朝廷保守勢(shì)力對(duì)革新派的圍攻、迫害,用自然物象暗喻世間人事,曲折含蓄;頸聯(lián)以 ............“曲似九回腸”的江流來(lái)比喻詩(shī)人百結(jié)的愁腸,自然貼切。(3分;答出“手法”給1分,具......體分析各1分;如答“象征”“雙關(guān)”“借景抒情”“動(dòng)靜結(jié)合”等“手法”,分析合理也可給3分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.(1)千呼萬(wàn)喚始出來(lái)
猶抱琵琶半遮面(2)聞道有先后
術(shù)業(yè)有專攻
(3)出淤泥而不染
濯清漣而不妖(6分;每句1分,有錯(cuò)別字該句不得分)
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.(1)答C給3分,答D給2分,答B(yǎng)給1分;答A、E不給分。(A項(xiàng)“小說(shuō)借此說(shuō)明科學(xué)知識(shí)的重要性”錯(cuò);B項(xiàng)“這樣寫男孩的性格顯得不夠統(tǒng)一”只是一種觀點(diǎn),另一種觀點(diǎn)認(rèn)為“這樣寫男孩的性格才真實(shí)可信”;E項(xiàng)對(duì)文章“基調(diào)”的理解有誤。)
(2)①善良、體諒他人。不想讓父母被凍病,在已經(jīng)渾身發(fā)抖、面色蒼白、走路困難的情況下還要為父母關(guān)窗;不愿給父親帶來(lái)麻煩,示意他可以離開(kāi);怕自己的病傳染給他人,拒絕他人進(jìn)入房間。②恐懼死亡卻能堅(jiān)強(qiáng)、勇敢地面對(duì)??謶炙劳觯耗泻⑸n白的臉色、異樣的神情、死盯著床腳的眼睛、對(duì)聽(tīng)故事漠然,以及對(duì)吃藥表示懷疑都表現(xiàn)了對(duì)死亡的恐懼感。堅(jiān)強(qiáng)、勇敢:雖然病痛難忍卻堅(jiān)持說(shuō)“我沒(méi)事”;面臨死亡時(shí)沒(méi)有哭鬧,也沒(méi)有將內(nèi)心的恐懼透露給父親;不讓父親陪伴,獨(dú)自躺著,安靜地等待死亡的降臨。③天真而又脆弱。“天真”表現(xiàn)在男孩因不懂華氏溫度與攝氏溫度的區(qū)別,誤以為自己將要死去而等待了一天;“脆弱”表現(xiàn)在男孩得知自己不會(huì)死亡、精神松弛下來(lái)后“為了一點(diǎn)無(wú)關(guān)緊要的小事,他會(huì)動(dòng)輒哭起來(lái)”。(6分;答出一點(diǎn)給3分,答出任意兩點(diǎn)、意思對(duì)即可)
(3)①標(biāo)題沒(méi)有明確等待的究竟是什么,設(shè)置懸念,吸引讀者。②小說(shuō)情節(jié)圍繞“一天的等待”展開(kāi),標(biāo)題貫穿全文,是小說(shuō)的行文線索。③“一天的等待”中,男孩直面死亡、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的精神得以彰顯,突出了人物性格,揭示了小說(shuō)主旨。(6分;答出一點(diǎn)給2分,意思對(duì)即可)
(4)觀點(diǎn)一:是多余的。理由:①因?yàn)楦赣H打獵這件事游離于小說(shuō)主要情節(jié)之外,給人節(jié)外生枝之感,對(duì)于突出小說(shuō)的主要人物形象和主題并沒(méi)有什么作用。②孩子生病了,但父親卻高興地去打獵,不合情理,是個(gè)明顯的敗筆。③打獵時(shí)輕松愉快的情調(diào)與整篇小說(shuō)營(yíng)造的氛圍不協(xié)調(diào)。
觀點(diǎn)二:這正是小說(shuō)構(gòu)思的精巧之處。理由:①明寫父親打獵的輕松愉快,暗寫男孩在孤獨(dú)恐懼中勇敢地等待死亡,使人物性格更加突出。②蕩開(kāi)男孩的情況不寫,而寫父親打獵的情景,使小說(shuō)更具有懸念。③父親去打獵意味著他覺(jué)得孩子的病情不重,這與孩子自己的緊張恐懼形成鮮明的對(duì)比,增添了結(jié)尾的喜劇效果。
(8分;答出一點(diǎn)給3分,答出兩點(diǎn)給6分,答出三點(diǎn)給8分。開(kāi)放性試題,言之成理即可)
四、實(shí)用類文本閱讀(25分)
12.(1)答E給3分,答B(yǎng)給2分,答C給1分;答A、D不給分。(A項(xiàng)梁先生并沒(méi)有否定三峽工程,而是批評(píng)人們對(duì)環(huán)保的認(rèn)識(shí);C項(xiàng)錯(cuò)在最后一分句太過(guò)肯定,原文只是作者的揣測(cè);D項(xiàng)以偏概全,對(duì)文章的理解有誤。)
(2)①這是梁先生的一句自嘲:我們一家三代都是失敗的英雄;可以說(shuō)是屢戰(zhàn)屢敗但也都是屢敗屢戰(zhàn);②梁先生畢生為保護(hù)環(huán)境而努力,雖然得到了很多人的理解和支持,但很多時(shí)候因?yàn)榉N種原因也會(huì)遭遇很多挫折;③雖然常常失敗,但他從不氣餒,而是繼續(xù)為環(huán)保事業(yè)而奮斗,他是一個(gè)英雄。④一個(gè)為保護(hù)環(huán)境而不懈努力的英雄卻屢屢失敗,這也是整個(gè)社會(huì)的悲劇,這樣的題目能引起人們對(duì)社會(huì)大環(huán)境存在問(wèn)題的深層思考和關(guān)注。(6分;答出一點(diǎn)給2分,答出任意三點(diǎn)、意思對(duì)即可)
(3)①人類只有一個(gè)地球,我們有著共同的生存環(huán)境,利害相關(guān)。②當(dāng)今世界每個(gè)國(guó)家、民族或個(gè)人都會(huì)有自己不同于他人的生活方式、意識(shí)形態(tài)等自由。③我們不應(yīng)忘記共同的利益,要保護(hù)好共同的生存家園,否則人類將面臨災(zāi)難性后果,自我毀滅。(6分;答出一點(diǎn)給2分,意思對(duì)即可)
(4)觀點(diǎn)一:我們從前輩身上或文化傳統(tǒng)中繼承的最寶貴的是精神和信念。梁先生從祖父和父母那里繼承了對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的信念,促使自己成為對(duì)社會(huì)有用的人;我....們要從前輩身上或文化傳統(tǒng)中汲取優(yōu)秀的精神財(cái)富,促使自己成為對(duì)社會(huì)有用的人;作為前..輩,也要身體力行,給后代以積極的影響,給后代留下最無(wú)價(jià)的精神財(cái)富。.觀點(diǎn)二:每個(gè)人都要有積極的人生信念,并為這一信念?yuàn)^斗終身。
信念好像人生的明燈,指引著人朝著正確的方向有意義地生活,而不是渾渾噩噩,隨波逐流——明確方向;有了信念人才能積極主動(dòng)、不怕困難、堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏——信念作用;梁先生就是一個(gè)具有堅(jiān)定信念的人,所以他才能在環(huán)保道路上屢敗屢戰(zhàn),從不氣餒——結(jié)合事例。
觀點(diǎn)三:每個(gè)人都要有社會(huì)責(zé)任感,要爭(zhēng)取為社會(huì)做出些貢獻(xiàn)。梁家三代人都具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,為社會(huì)作出了巨大貢獻(xiàn);正是這樣的社會(huì)責(zé)任感,....讓梁先生不計(jì)名利得失,為保護(hù)環(huán)境奔走呼吁,獻(xiàn)出了自己的全部精力;我們也要有社會(huì)責(zé).....任感,要爭(zhēng)取為社會(huì)獻(xiàn)出自己的一份力量。
(8分;只談一個(gè)方面即可,要言之有據(jù),層次清晰,語(yǔ)言通順;其中觀點(diǎn)正確2分;論述6分,分號(hào)前后所分三點(diǎn),答出一點(diǎn)3分,答出任意兩點(diǎn)、意思對(duì)即可;如只泛泛論述,不結(jié)合文本,論述部分最多得3分。)
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
13.B(用錯(cuò)對(duì)象?!扮婌`毓秀”指美好的自然環(huán)境產(chǎn)生優(yōu)秀的人物。)14.C(A.邏輯錯(cuò)誤,“昨日晚上”應(yīng)改為“當(dāng)天晚上”,并把“將”字去掉;B.成分殘缺,“評(píng)有成規(guī)”后應(yīng)加上“的局面”等詞語(yǔ);D.前后不照應(yīng),“幼稚”與“滯后”應(yīng)互換位置)
15.C(注意各句中相互照應(yīng)的詞語(yǔ))16.(5分。觀點(diǎn)正確,有自己的見(jiàn)解2分;言之成理,語(yǔ)言通順3分。)[示例] ①這則新聞?wù)凵涑霎?dāng)前社會(huì)心態(tài)失衡、人心不足的現(xiàn)狀。人們的物欲和權(quán)利欲等越來(lái)越膨脹,永遠(yuǎn)盯著那些比自己強(qiáng)的人,不滿足于自己的既得利益,陷入貪多務(wù)得、患得患失的心理怪圈。
②這則新聞具有強(qiáng)烈的諷刺意義。黨政干部、公司白領(lǐng)等這些處在較高社會(huì)階層的人竟然自認(rèn)為是“弱勢(shì)群體”,那些掙扎在社會(huì)底層、沒(méi)有社會(huì)保障的人們又是什么?這種身在高處而忘記底層、無(wú)視民生的心理要不得。
③“弱勢(shì)群體”不是一種感覺(jué),而有它特定的界定標(biāo)準(zhǔn)。這些受訪者對(duì) “弱勢(shì)群體”這一概念的理解有偏差。這說(shuō)明我們需要對(duì)“弱勢(shì)群體”進(jìn)行客觀的定義,讓它能涵蓋真正的“弱勢(shì)群體”,從而引導(dǎo)人們關(guān)注那些需要關(guān)心、幫助的人們。
17.(6分;一句2分,其中內(nèi)容貼切1分,句式與示例相同且無(wú)語(yǔ)病1分)[示例]
一塊巖石,以它孤獨(dú)的肩膀,支撐著傾斜的山體; 一片落花,以它憔悴的芳容,溫暖著冰冷的泥土; 一眼清泉,以它小小的眼眸,折射著云天的絢麗。
六、寫作(60分)
18.參照2010年高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。
附:文言文參考譯文
唐儉字茂約,并州晉陽(yáng)人。父親名鑒,在隋朝任戎州刺史,唐鑒與唐高祖李淵私交很好,曾一同統(tǒng)領(lǐng)軍衛(wèi),因此唐儉平時(shí)與秦王有交往。唐儉爽快豪邁不受約束,但侍奉親人以孝順聞名。唐儉看到隋朝政治漸亂,暗中游說(shuō)秦王建樹(shù)大業(yè)。高祖曾召他詢問(wèn),唐儉說(shuō):“您如果向外聚集豪杰,向北招撫戎狄,向西收服燕、趙之地,渡河向南,從而據(jù)有秦、雍之地,這是商湯王、周武王的大業(yè)?!钡鹊剑ǜ咦妫╅_(kāi)設(shè)大將軍府,讓他擔(dān)任記室參軍。跟隨平定京城,被封為晉昌郡公。
武德初年,升任中書侍郎。呂崇茂在夏縣造反,與劉武周聯(lián)合。(高祖)下詔永安王李孝基、獨(dú)孤懷恩率兵前去討伐。唐儉憑借使節(jié)身份到軍中去,正趕上孝基等人被劉武周俘虜,唐儉也被擒獲。開(kāi)始,獨(dú)孤懷恩屯駐蒲州的時(shí)候,暗中與部將元君實(shí)圖謀反叛,恰巧都(被囚)在賊軍中。元君實(shí)私下對(duì)唐儉說(shuō):“獨(dú)孤尚書準(zhǔn)備起兵圖謀建立大業(yè),因猶豫而沒(méi)有發(fā)動(dòng),因此到了這一步。正是人們常說(shuō)的當(dāng)斷不斷反受其亂。”不久獨(dú)孤懷恩逃回,(高祖)下詔仍命他鎮(zhèn)守蒲州。唐儉擔(dān)心他遲早必要做亂,悄悄派劉世讓回去揭發(fā)他的陰謀。正趕上高祖前往蒲津,船行到河中央的時(shí)候劉世讓趕到了,高祖大驚,說(shuō):“這難道不是天命?。 绷⒓聪铝罘祷?,捕捉反叛的人,獨(dú)孤懷恩自殺,余黨全部被誅殺。不久劉武周戰(zhàn)敗,逃入突厥。唐儉封存府庫(kù)、登記兵器甲仗等待秦王。高祖表彰唐儉被囚禁受屈辱卻不忘朝廷,下詔恢復(fù)了他的原職,并允許他見(jiàn)機(jī)行事。沒(méi)收獨(dú)孤懷恩的全部財(cái)產(chǎn)賜予唐儉?;爻笕翁觳吒L(zhǎng)史。
貞觀初年,(唐儉)出使突厥返回后,太宗對(duì)唐儉說(shuō):“卿觀察頡利可以謀取嗎?”唐儉回答說(shuō):“仰賴國(guó)家的聲威,可望會(huì)成功?!必懹^四年,唐儉奉命出使突厥,勸說(shuō)頡利歸順朝廷,頡利答應(yīng)了,軍隊(duì)松懈不加防備,李靖趁機(jī)偷襲打敗突厥,唐儉脫身返回。
一年多以后,唐儉做了民部尚書。跟從太宗出獵洛陽(yáng)苑,一群野豬從林中突然竄出,太宗連發(fā)四箭,就射死了四頭野豬。一頭野豬跳到皇帝鞍韉下,唐儉跳下馬與野豬搏斗。太宗拔劍砍死了野豬,回頭笑著說(shuō):“天策長(zhǎng)史沒(méi)見(jiàn)過(guò)上將殺賊吧!為什么如此害怕?”唐儉回答說(shuō):“漢高祖用武力得到天下,不用武力治理天下。陛下用神武平定四方,怎么可以為了一時(shí)高興而與野豬搏斗呢?”太宗為此停止了打獵。
唐儉在官任上不處理政事,與賓客縱酒玩樂(lè)。因犯小過(guò)失獲罪,被貶為光祿大夫。顯慶 初年去世,終年七十八歲,謚號(hào)叫襄。
第四篇:鄭州市2014年高中畢業(yè)年級(jí)第二次質(zhì)量預(yù)測(cè)題歷史答案
2014年高中畢業(yè)年級(jí)第二次質(zhì)量預(yù)測(cè)
歷史參考答案
24—28CBABA29—33DBCCB34—35BA
40.(1)主要觀點(diǎn):“理”是萬(wàn)物的本源;“理”是構(gòu)成萬(wàn)事萬(wàn)物的本體存在;人世間的倫理綱常是“理”的具體化。(一點(diǎn)2分,共6分)影響:有利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定;(2分)理學(xué)建立的理想人格的理論與觀念,對(duì)于中華民族注重氣節(jié)、注重道德、注重社會(huì)責(zé)任和歷史使命的文化性格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。(3分)
(2)主要觀點(diǎn):人是世界的主體,人所生活的世界離不開(kāi)人的主觀感受。(2分)時(shí)代價(jià)值:修補(bǔ)了理學(xué)僵化所造成的問(wèn)題,推動(dòng)了儒學(xué)的發(fā)展;充分肯定人的主體意識(shí)和主觀能動(dòng)性,成為晚明人文思潮的哲學(xué)基礎(chǔ)。(一點(diǎn)2分,共4分)
(3)相同點(diǎn):都屬于唯心主義世界觀;都主張維護(hù)封建倫理制度。(一點(diǎn)2分,共4分)不同點(diǎn):理學(xué)強(qiáng)調(diào)“理”是世界的本源,屬于客觀唯心主義思想,心學(xué)強(qiáng)調(diào)人的主體感受是萬(wàn)物的本源,屬于主觀唯心主義;理學(xué)否定人的主觀能動(dòng)性,心學(xué)重視人的主觀能動(dòng)性。(一點(diǎn)2分,共4分)
41.示例一:20世紀(jì)上半期,三國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為緩慢,國(guó)際貿(mào)易增長(zhǎng)較慢。說(shuō)明主要資本主義國(guó)家受到了兩次世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的嚴(yán)重影響。
示例二:戰(zhàn)后,三國(guó)增長(zhǎng)率顯著提高,進(jìn)入黃金時(shí)代,國(guó)際貿(mào)易顯著增加。
說(shuō)明主要資本主義國(guó)家受到了凱恩斯主義等經(jīng)濟(jì)思想和政策的影響。
示例三:戰(zhàn)后,日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對(duì)外貿(mào)易發(fā)展明顯快于美國(guó)和歐洲國(guó)家,說(shuō)明日本受到美國(guó)經(jīng)濟(jì)援助和外向型經(jīng)濟(jì)政策的顯著影響。
(說(shuō)明:每一示例信息2分,說(shuō)明2分,共4分。其它結(jié)論言之有理,也可。)
45.(1)王安石變法是苛政;王安石變法引起激烈的黨爭(zhēng);王安石變法沒(méi)有直接導(dǎo)致北宋的滅亡,但為北宋的滅亡埋下了禍根。(一點(diǎn)2分,共6分)
(2)趙翼觀點(diǎn):王安石變法主觀動(dòng)機(jī)與客觀效果是相矛盾的。(3分)這種看法有一定的道理。(2分)王安石變法主觀動(dòng)機(jī)是改變北宋積貧積弱的局面,挽救嚴(yán)重的封建統(tǒng)治危機(jī),并改善百姓生存環(huán)境。(2分)但變法最終失敗,百姓負(fù)擔(dān)加重,北宋統(tǒng)治危機(jī)加深。(2分)
46.(1)在自然狀態(tài)中,缺少一種制定的、穩(wěn)定的、人所共知的法律,因此需要立法機(jī)關(guān);在自然狀態(tài)中,缺少一個(gè)有權(quán)依照既定法律來(lái)裁判一切糾紛的知名的和公正的裁判者,因此需要司法機(jī)關(guān);為維護(hù)在自然狀態(tài)中,往往缺少權(quán)力來(lái)支持正確的判決,使它得到應(yīng)有的執(zhí)行,因此需要行政機(jī)關(guān)。(一點(diǎn)3分,共9分)
(2)天賦人權(quán);主權(quán)在民;私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。(一點(diǎn)2分,共6分)
47.(1)態(tài)度:不反感戰(zhàn)爭(zhēng)。(1分)
原因:科技的進(jìn)步(醫(yī)療衛(wèi)生條件的改善;運(yùn)輸?shù)母倪M(jìn));人道主義的發(fā)展;軍事服務(wù)的改進(jìn)(前線生活條件的改善)。(6分)
(2)民眾受蠱惑推動(dòng)了一戰(zhàn)的爆發(fā);民眾支持并廣泛參與一戰(zhàn);民眾促進(jìn)一戰(zhàn)持久進(jìn)行;民眾是一戰(zhàn)的受害者;戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,民眾的地位提高。(任一點(diǎn)2分,8分)
48.(1)變化:回國(guó)之前,辜鴻銘反對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)陋習(xí),推崇西方文明;(2分)回國(guó)之后,特別是辛亥革命后以及新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,積極甚至是狂熱的捍衛(wèi)中國(guó)傳統(tǒng)文明,批判西方文明。(4分)
(2)辜鴻銘現(xiàn)象是處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)新舊勢(shì)力交鋒的一種典型表現(xiàn);(3分)反對(duì)全面拋棄中華傳統(tǒng)文化,對(duì)保存國(guó)粹有積極意義;(2分)但方式過(guò)于偏激。(2分)
第五篇:2018年高中畢業(yè)年級(jí)第一次質(zhì)量預(yù)測(cè)語(yǔ)文參考答案
2018年高中畢業(yè)年級(jí)第一次質(zhì)量預(yù)測(cè)
語(yǔ)文 參考答案
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)(9分)
1.(3分)C(A項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì),從原文第一段和第二段看惻隱之心并不一定能讓人產(chǎn)生舍己為人的道德行為;B項(xiàng)張冠李戴,這不是儒家的觀點(diǎn),而是作者依據(jù)儒家觀點(diǎn)提出來(lái)的看法;D項(xiàng)“惻隱是人類抵御不道德行為的最后一道防線”理解錯(cuò)誤,原文的意思是說(shuō)惻隱是一種最基本的人類情感,失去了惻隱就等于喪失了基本的人性。)
2.(3分)A(孟子舉例是為了證明人人皆有惻隱之心)3.(3分)A(無(wú)中生有,“惻隱比自愛(ài)更重要”不當(dāng)。第二段比較了惻隱與自愛(ài),但并未指出哪一個(gè)更重要,從文中也推斷不出。)
(二)(14分)
4.(3分)B(“用干凈的細(xì)白棉布包書”體現(xiàn)的不是小說(shuō)主人公性格的敏感脆弱,而是對(duì)書的珍視。)
5.(5分)①運(yùn)用插敘手法,插入主人公讀書、討薪等內(nèi)容,交代事件的起因、人物的遭際(使情節(jié)的發(fā)生發(fā)展更合理)。②現(xiàn)實(shí)與回憶交織,把主人公在泳池里真實(shí)的感受與對(duì)故鄉(xiāng)、大海、社區(qū)圖書館的回憶巧妙融合(巧妙推進(jìn)故事情節(jié),有利于展現(xiàn)人物心理,突出人物形象)。③時(shí)空集中,故事發(fā)生在“泳池”這一地點(diǎn),“他”準(zhǔn)備輕生到被工友救起這一時(shí)間段(情節(jié)緊湊)。④前后照應(yīng),如開(kāi)頭結(jié)尾都有對(duì)淺水區(qū)孩子們的描述,之前只能聽(tīng)見(jiàn)他們的說(shuō)笑,后來(lái)看到了他們“明亮的面孔”。(答出一點(diǎn)給2分,答出任意兩點(diǎn)給5分;意思對(duì)即可。如有其他答案,可酌情給分)
6.(6分)①水底的微光是指真實(shí)的光?!八北痪壬习稌r(shí)在瀕臨死亡的狀態(tài)下感受到的光亮。②也指希望之光。“他”曾以為粗魯軟弱的工友背叛了自己,陷入到絕望的水底,但工友們的關(guān)愛(ài)和及時(shí)救助給輕生的“他”以希望。③指卑微人性中的善良之光。這些工友雖然臨事怯懦、屈從權(quán)勢(shì)、“助紂為虐”,卻并非因?yàn)樾皭?,而只是?duì)現(xiàn)實(shí)的妥協(xié),他們?nèi)匀粦阎屏加褠?ài)之心。④還可指夢(mèng)想之光?!八彪m然在社會(huì)底層討生活,卻仍酷愛(ài)讀書,珍愛(ài)書籍,心存夢(mèng)想。⑤指溫暖之光。遙遠(yuǎn)大海邊的故鄉(xiāng)帶給遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、北上打工的“他”心靈的溫暖。(答出一點(diǎn)給2分,答出任意三點(diǎn)、意思對(duì)即可。)
(三)(12分)
7.(3分)B(“新三年計(jì)劃”是中國(guó)廁所革命未來(lái)三年的計(jì)劃目標(biāo),而非已經(jīng)實(shí)施了的策略。)
8.(5分)C、E(A項(xiàng) “把重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到農(nóng)村”理解不準(zhǔn)確,應(yīng)該是城鄉(xiāng)并重;B項(xiàng)“城市每萬(wàn)人擁有公廁數(shù)量整體呈上升趨勢(shì)”錯(cuò),不少年份是下降的。D項(xiàng)錯(cuò)在“實(shí)踐證明其效果也非常不錯(cuò)”于文無(wú)據(jù)。答對(duì)一項(xiàng)給2分,答對(duì)兩項(xiàng)給5分;回答三項(xiàng)或三項(xiàng)以上不給分)
9.(4分)相同點(diǎn):兩國(guó)都存在人口眾多(1分)、廁所(或“公廁”)數(shù)量不足(1分)的問(wèn)題。
不同點(diǎn):中國(guó)廁所革命存在著中國(guó)過(guò)快的城市擴(kuò)容使城市公廁的發(fā)展速度趕不上人口增長(zhǎng)速度的問(wèn)題;印度廁所革命存在著人民的如廁觀念和認(rèn)識(shí)的亟待轉(zhuǎn)變(答“印度家庭配備廁所還難以普及”也可)和推行廁所革命效果差(答“印度廁所革命起步很早,但困難重重”也可)的問(wèn)題。(2分,分號(hào)前后各1分)
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)(19分)10.(3分)C(有頃,諸將擁宰相范質(zhì)等至,太祖見(jiàn)之,嗚咽流涕曰:“違負(fù)天地,今至于此!”質(zhì)等相顧,計(jì)無(wú)從出,乃降階列拜。)
11.(3分)B(五更相當(dāng)于寅時(shí),即拂曉時(shí)候。)
12.(3分)D(“在后周將士的一致?lián)砹⑾隆闭f(shuō)法有誤,從文中 “副都指揮使韓通謀御之”可知。)13.(10分)
(1)(5分)(太祖)長(zhǎng)大后,相貌雄偉,心胸豁達(dá),有見(jiàn)識(shí)的人知道他不是一般人。[譯出大意給3分;“豁如”(“豁達(dá)”“開(kāi)闊”“曠達(dá)”等)、“非?!保ā安煌瑢こ!薄安煌话恪钡龋﹥商?,每譯對(duì)一處給1分](2)(5分)軍中將士集中在驛門前,當(dāng)眾宣布要讓點(diǎn)檢做皇帝。天快亮?xí)r,將士們來(lái)到太祖寢室外,太宗進(jìn)去向太祖報(bào)告(外面發(fā)生的事情),太祖起身。[譯出大意給3分;“宣言”(“宣布”“宣告”等)、“遲明”(“天快亮?xí)r”“黎明”等)兩處,每譯對(duì)一處給1分] 注意:①“關(guān)鍵詞”與“大意”不重復(fù)扣分;②“關(guān)鍵詞”譯成近義詞也可;③“關(guān)鍵詞”翻譯從嚴(yán),“大意”翻譯從寬。
(二)(11分)
14.(5分)B、E(B項(xiàng)應(yīng)是直接表現(xiàn)了對(duì)夢(mèng)境的依戀,側(cè)面表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望。E項(xiàng)“對(duì)豪門貴族的奢侈生活提出了委婉批評(píng)”一說(shuō)無(wú)中生有,此句意為詩(shī)人見(jiàn)朱戶、畫樓興替,感到富貴榮利不足慕。答對(duì)一項(xiàng)給2分,答對(duì)兩項(xiàng)給5分;回答三項(xiàng)或三項(xiàng)以上不給分。)
15.(6分)①新法被廢的痛苦與惋惜。首句“百年春夢(mèng)去悠悠”既是寫實(shí),又喻指自己致力一生的變法慘遭廢除,如夢(mèng)消散,內(nèi)心無(wú)比痛苦、惋惜。/尾句“眼看興廢使人愁”則直抒胸臆,新法廢,舊法興,令人愁悶。②新事物必將代替舊事物的哲理感悟。頷聯(lián)和頸聯(lián)描繪了野草有榮有枯,朱門坍塌、畫樓崛起,自然有新陳代謝,人事有興廢更迭,這是萬(wàn)事萬(wàn)物必須要遵循的規(guī)律。③知音難覓的孤寂與苦悶。尾句“欲把一杯無(wú)伴侶”,寫詩(shī)人想偕侶暢飲共敘,卻無(wú)人陪伴的孤寂之情。(每答出一點(diǎn)給2分,要求每條理解至少有一處具體詩(shī)句分析。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。)
(三)(5分)16.(5分)
(1)何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋 吾廬獨(dú)破受凍死亦足
(2)蟹六跪而二螯 非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者 用心躁也(每答出一空給1分,有錯(cuò)別字則該空不給分)
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
17.(3分)B(另辟蹊徑:另外開(kāi)辟一條路,比喻開(kāi)創(chuàng)新方法、新風(fēng)格、新思路。此處司機(jī)并未開(kāi)辟新道路,與“選擇了一條林中道路”矛盾。沾沾自喜:形容自以為很好而得意的樣子。使用正確。好整以暇:形容在緊張繁忙之中仍能嚴(yán)整有序,從容不迫。使用正確。熟視無(wú)睹:雖然經(jīng)??匆?jiàn),還跟沒(méi)看見(jiàn)一樣,指對(duì)應(yīng)關(guān)心的事物漠不關(guān)心。此處應(yīng)用“置若罔聞”。山高水長(zhǎng):像山一樣高聳,像水一樣長(zhǎng)流。比喻人的品德高尚,影響深遠(yuǎn)。也比喻情誼或恩德深厚。使用正確。按圖索驥:按照?qǐng)D像尋找好馬,比喻按照死規(guī)矩機(jī)械、呆板地做事,也泛指按照線索尋找目標(biāo)。此處可用“去偽存真”。)
18.(3分)D(A項(xiàng)搭配不當(dāng),應(yīng)把“著”改為“的”。B項(xiàng)介詞殘缺,可在“與”之后補(bǔ)充“跟”。C項(xiàng)“出現(xiàn)過(guò)”缺賓中心語(yǔ),可在“危害人類”之后補(bǔ)充“等錯(cuò)誤”。)
19.(3分)C(A項(xiàng)“光臨”是敬辭,指對(duì)方到來(lái)。B項(xiàng)“惠存”是敬辭,意思是請(qǐng)保存,多用于贈(zèng)人照片、書籍時(shí)所題的上款。D項(xiàng)“久違”一般用作久別重逢的客套,此處結(jié)合語(yǔ)境應(yīng)該用“失迎”。)
20.(6分)示例: ①分別是氣溫和濕度
②歷史上多有文人雅士及精明商人(其他合適身份,如“詩(shī)人才子和謀臣策士”等亦可)③降雨量對(duì)人的情緒(或性情、性格等)也有影響
(每寫出一處給2分。意思對(duì)即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分)21.(5分)示例:
②外在手段未必(或“不一定”)(比思想教育)更能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在德行。③使學(xué)生具備好的德行的大學(xué)教育未必(或“不一定”)就是完美的大學(xué)教育。(寫出一處給2分,寫出兩處給5分。意思對(duì)即可)
四、寫作(60分)
22.參照2017年高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。參考立意角度:
(1)結(jié)合①③,可談學(xué)校教育、師生關(guān)系等。
(2)結(jié)合②④,可談人生價(jià)值、人生追求、奮斗、拼搏等。(3)結(jié)合③⑤,可談對(duì)教師、對(duì)教育工作的認(rèn)識(shí)。(4)結(jié)合①⑥,可談家庭教育。
附文言文參考譯文:
宋太祖名匡胤,姓趙氏,涿郡人。后唐天成二年,出生在洛陽(yáng)夾馬營(yíng)。(太祖)長(zhǎng)大后,相貌雄偉,心胸豁達(dá),有見(jiàn)識(shí)的人知道他不是一般人。(太祖)學(xué)習(xí)騎馬射箭,總在常人之上。曾經(jīng)試騎一匹烈馬,不用嚼口和籠頭,烈馬奔上登城樓的坡道,太祖的額頭撞上門框的橫木而從馬上摔到地下,人們都認(rèn)為太祖的腦袋一定撞碎了,(只見(jiàn))太祖慢慢站起來(lái),再次追上烈馬飛身跳上,一點(diǎn)也沒(méi)受傷。正好周太祖以后漢樞密使的身份征討李守真,太祖應(yīng)募在周太祖軍帳下供職。后周廣順初年,太祖任滑州副指揮。周世宗即位,太祖執(zhí)掌禁軍。北漢來(lái)侵犯,周世宗率領(lǐng)軍隊(duì)抵御來(lái)犯之?dāng)?,在高平擺開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)。戰(zhàn)斗將要展開(kāi)的時(shí)候,指揮樊愛(ài)能等人首先逃跑,后周軍隊(duì)十分危急。太祖指揮同伴騎上馬迅速?zèng)_向敵人前鋒,北漢軍隊(duì)大敗潰逃。太祖乘勝進(jìn)攻河?xùn)|城,焚燒城門。(太祖)左臂被流箭射中,周世宗沒(méi)有讓他再戰(zhàn)?;氐骄┏呛?,太祖被任命為殿前都虞候,兼任嚴(yán)州刺史。顯德四年春天,跟隨周世宗出征壽春,攻克連珠砦,乘勢(shì)攻下壽州。南唐主畏懼太祖的威名,在周世宗那里使用離間計(jì),派遣使臣送給太祖一封信,饋贈(zèng)三千兩白銀,太祖把白銀全部送到內(nèi)府,南唐的離間計(jì)失敗。顯德六年,世宗任命太祖為檢校太傅、殿前都點(diǎn)檢。周恭帝即位,太祖改任檢校太尉。顯德七年春天,北漢勾結(jié)契丹進(jìn)犯后周,朝廷命令太祖率領(lǐng)軍隊(duì)抵御敵人。大軍駐扎陳橋驛,軍隊(duì)里一名懂得天文的人苗訓(xùn)招呼門吏看太陽(yáng)下面還有個(gè)太陽(yáng)。這天下半夜,軍中將士集中在驛門前,當(dāng)眾宣布要讓點(diǎn)檢做皇帝。天快亮的時(shí)候,將士們來(lái)到太祖寢室外,太宗進(jìn)去向太祖報(bào)告(外面發(fā)生的事情),太祖起身。軍校們手里拿著兵器排列在庭院中,說(shuō):“現(xiàn)在軍隊(duì)沒(méi)有主人,我們?cè)敢鈸砹⑻井?dāng)皇帝?!碧孢€沒(méi)有來(lái)得及答話,就有人把黃袍加在太祖身上,大家圍著他下拜,高喊萬(wàn)歲,立即扶太祖上馬。將領(lǐng)們都羅列而拜,整肅隊(duì)伍返回開(kāi)封城。后周副都指揮使韓通計(jì)劃抵抗,王彥升情急之下把韓通殺死在他家中。過(guò)了不久,將領(lǐng)們擁著宰相范質(zhì)等人前來(lái),太祖見(jiàn)了他們,低聲哭泣著說(shuō):“我違背天地,今天到了這種地步!”范質(zhì)等人互相看看,沒(méi)有什么辦法可想,于是退到臺(tái)階下列隊(duì)下拜。太祖召集文武百官,到了黃昏時(shí),文武官員已排定了位置。翰林承旨陶谷從袍袖中拿出周恭帝的禪位制書,宣徽使引導(dǎo)太祖到了殿前庭里,北面下拜接受制書后,換上皇帝的衣帽,登上皇帝寶座。