第一篇：2012江西高考滿分作文：要知足也要不滿足

2012江西高考滿分作文：要知足也要不滿足

有人說(shuō)，不要老想著你沒有什么，而要想到你擁有什么；也有人說(shuō)，不要去想著你擁有什么，要想到你沒有什么。細(xì)細(xì)想來(lái)，確實(shí)如此。當(dāng)你失去的時(shí)候，不要耿耿于懷，懊惱不已，不如享受自己已有的，也許會(huì)輕松許多。當(dāng)你已擁有了自己渴望的東西，回顧一下，是否失去了什么，還欠缺什么，切忌不思進(jìn)取。

面對(duì)苦難，知足讓自己更加愉悅地去克服它。知足常樂，知足，苦難的止痛劑。

雙腿癱瘓，終身只能與輪椅相伴，史鐵生終究只是個(gè)普通的人。他不是神，有過(guò)迷惘，想過(guò)輕生，但他終究是戰(zhàn)勝了自己。盡管自己不能像劉易斯那樣在賽場(chǎng)上跨過(guò)鮮紅的終點(diǎn)線，但自己還有頭腦，還可以暢所欲言。他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸潤(rùn)著世人那干渴的心靈。正因?yàn)橹?，他樂觀地面對(duì)苦難，從容地面對(duì)死亡。如果當(dāng)初他屈服于苦難，不懂知足，又何來(lái)今天。

如果這一生不幸，我希望有來(lái)生，如果這一生是幸福的，我今生已是滿足的了。是啊，沒有高官厚祿，但我有怡然自得、無(wú)拘無(wú)束，沒有健全的身軀，但我有靈活的大腦。知足讓自己活得更瀟灑。然而，面對(duì)苦難要知足，卻不代表凡事都安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。銳意進(jìn)取，不滿足于一點(diǎn)小小成就，才可能綻放人生的光芒。

同樣的起步，卻有不同的終點(diǎn)，原因在于取得成績(jī)時(shí)的態(tài)度，沾沾自喜終究止步不前。明確目標(biāo)，更加不懈地為之奮斗，才可能達(dá)到成功的彼岸。

面對(duì)成績(jī)，不滿足讓自己更加充滿斗志。不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。拿破侖的話告訴我們，不滿足是成功的前提。愛迪生用智慧點(diǎn)亮世界，袁隆平用汗水使饑餓遠(yuǎn)離，貝多芬用血淚感動(dòng)世界。是什么讓他們?nèi)〉萌绱溯x煌的成績(jī)？是不滿足。不滿足讓愛迪生實(shí)驗(yàn)幾千次仍不言棄；不滿足讓袁隆平田間揮汗，幾十年如一日；不滿足讓貝多芬失聰后仍不舍不棄。知足，讓傷痛化為力量；不滿足，讓平庸蛻變?yōu)閭ゴ?。知足卻不滿足，讓人生的麥田收獲迷人的黃金。

第二篇：2012江西高考滿分作文：要知足也要不滿足專題

2012江西高考滿分作文：要知足也要不滿足

有人說(shuō)，不要老想著你沒有什么，而要想到你擁有什么；也有人說(shuō)，不要去想著你擁有什么，要想到你沒有什么。細(xì)細(xì)想來(lái)，確實(shí)如此。當(dāng)你失去的時(shí)候，不要耿耿于懷，懊惱不已，不如享受自己已有的，也許會(huì)輕松許多。當(dāng)你已擁有了自己渴望的東西，回顧一下，是否失去了什么，還欠缺什么，切忌不思進(jìn)取。

面對(duì)苦難，知足讓自己更加愉悅地去克服它。知足常樂，知足，苦難的止痛劑。

雙腿癱瘓，終身只能與輪椅相伴，史鐵生終究只是個(gè)普通的人。他不是神，有過(guò)迷惘，想過(guò)輕生，但他終究是戰(zhàn)勝了自己。盡管自己不能像劉易斯那樣在賽場(chǎng)上 跨過(guò)鮮紅的終點(diǎn)線，但自己還有頭腦，還可以暢所欲言。他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸潤(rùn)著世人那干渴的心靈。正因?yàn)橹悖麡酚^地面對(duì)苦 難，從容地面對(duì)死亡。如果當(dāng)初他屈服于苦難，不懂知足，又何來(lái)今天。

“如果這一生不幸，我希望有來(lái)生，如果這一生是幸福的，我今生已是滿足的了?！笔前?，沒有高官厚祿，但我有怡然自得、無(wú)拘無(wú)束，沒有健全的身軀，但我 有靈活的大腦。知足讓自己活得更瀟灑。然而，面對(duì)苦難要知足，卻不代表凡事都安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。銳意進(jìn)取，不滿足于一點(diǎn)小小成就，才可能綻放人生的光 芒。

同樣的起步，卻有不同的終點(diǎn)，原因在于取得成績(jī)時(shí)的態(tài)度，沾沾自喜終究止步不前。明確目標(biāo)，更加不懈地為之奮斗，才可能達(dá)到成功的彼岸。

面對(duì)成績(jī)，不滿足讓自己更加充滿斗志?！安幌氘?dāng)將軍的士兵不是好士兵?！蹦闷苼龅脑捀嬖V我們，不滿足是成功的前提。愛迪生用智慧點(diǎn)亮世界，袁隆平用汗 水使饑餓遠(yuǎn)離，貝多芬用血淚感動(dòng)世界。是什么讓他們?nèi)〉萌绱溯x煌的成績(jī)？是不滿足。不滿足讓愛迪生實(shí)驗(yàn)幾千次仍不言棄；不滿足讓袁隆平田間揮汗，幾十年如 一日；不滿足讓貝多芬失聰后仍不舍不棄。知足，讓傷痛化為力量；不滿足，讓平庸蛻變?yōu)閭ゴ?。知足卻不滿足，讓人生的麥田收獲迷人的黃金。

第三篇：2012江西高考滿分作文：知足,快樂之源

2012江西高考滿分作文：知足，快樂之源

我非常認(rèn)同，要?？纯醋约核鶕碛械?，不要老去想自己這也沒有，那也沒有，似乎別人什么都有等等，老想自己沒有什么，沒有什么，就是痛苦的淵藪，而知足，才是快樂之源。

人的欲望是無(wú)止境的，多了還想多，有一百萬(wàn)了，就想有一千萬(wàn)、一萬(wàn)萬(wàn)正所謂欲壑難填、人心不足蛇吞象?？傁肴绾巫屪约憾嗥饋?lái)，自然就要?jiǎng)谏褓M(fèi)思、投機(jī)鉆營(yíng)、挖空心思，甚至?xí)ゲ粨袷侄蔚鹊?，這樣的話，人還會(huì)快樂么？還有快樂么？無(wú)論他得到了還是沒有得到，都不會(huì)快樂，都只能是痛苦。

在我們這個(gè)社會(huì)里，這樣的例子是舉不勝舉的。就在我們住的這個(gè)小區(qū)，有個(gè)富豪經(jīng)常出入（大家猜，是出入其一個(gè)情人的住處），富豪表面看上去是光鮮的、排場(chǎng)的，可實(shí)際上，他痛苦不堪，為什么？聽說(shuō)，子女在你死我活地爭(zhēng)奪他的財(cái)產(chǎn)、三個(gè)情人都要他天天陪伴、老婆這邊又要想辦法遮掩安撫、生意場(chǎng)上又明爭(zhēng)暗斗這個(gè)富豪還不到六十歲，可是他全身的零件都基本上出現(xiàn)了毛病。如果說(shuō)這個(gè)例子不典型，那么，再看看香港富豪們的家產(chǎn)**，先后有女富豪龔如心的家財(cái)爭(zhēng)奪戰(zhàn)，有富豪何鴻燊的家財(cái)爭(zhēng)奪戰(zhàn)，有郭炳江、郭炳聯(lián)、郭炳湘兄弟的家財(cái)爭(zhēng)奪戰(zhàn)，甚至你別看李嘉誠(chéng)表面上早早對(duì)家產(chǎn)作出分配安排，其實(shí)他的兩個(gè)兒子也在暗地里爭(zhēng)奪不能說(shuō)以上這些富豪不富有，可是他們快樂么？

衡量快不快樂的標(biāo)準(zhǔn)，決不能只看財(cái)富只看擁有，而主要看觀念。知足的人，往往就是快樂的人。

鄰居劉大爺，鰥夫一個(gè)，窮困不堪。家里除了一臺(tái)黑白電視劇外，基本上是家徒四壁?？墒?，劉大爺整天樂呵呵的，有說(shuō)有笑，還經(jīng)常幫助周圍的人，有人開玩笑說(shuō)：劉大爺，你不覺得你活得窩囊么？劉大爺卻毫不掩飾地說(shuō)：我是窮，但我不偷不搶，我靠自己勞動(dòng)吃飯，我滿足，我開心，我有什么好窩囊的？

是啊，知足的人，寡欲的人，什么明爭(zhēng)暗斗呀、斤斤計(jì)較呀，患得患失呀統(tǒng)統(tǒng)都與他無(wú)關(guān)，他滿足于自己的擁有，高高興興，快快樂樂，幸福賽神仙。

古人云：知足者貧賤亦樂,不知足者富貴亦憂。知足是天然的財(cái)富，奢侈是人為的貧困（希臘諺語(yǔ)）良田萬(wàn)頃，日食一升；廣廈千間，夜眠七尺。一飽之需，何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門萬(wàn)戶？知足常樂，快樂之源也。

第四篇：2012江西高考滿分作文

2012江西高考作文題目：哲理主題

要求考生圍繞“你不要想著你沒有擁有什么，而要想著你擁有什么”、“你不要想著你現(xiàn)在擁有什么，而要想著你沒有擁有什么”兩個(gè)主題，選擇展開議論，寫一篇700字左右的議論文。

2012江西高考滿分作文：

不斷追求，不斷進(jìn)取

“不要老想你擁有什么，要常想想自己沒有什么”，我對(duì)此言特別有感觸。我覺得，一個(gè)人，的確應(yīng)該常常想想自己沒有什么。

想自己沒有什么，是側(cè)重于學(xué)業(yè)或事業(yè)、精神或靈魂等等方面而言的。通俗地說(shuō)就是，人要不斷地追求，要不斷地進(jìn)取，才會(huì)越來(lái)越進(jìn)步，越來(lái)越完美。

同樣是人，為何會(huì)有差別，會(huì)有高低不等呢？主要是看人的自身努力、進(jìn)修等如何。人，從娘肚子里生出來(lái)，基本上沒有什么區(qū)別。但越長(zhǎng)大區(qū)別就會(huì)越明顯，為什么呢？因?yàn)楹筇斓倪M(jìn)修、學(xué)業(yè)、追求等情況不同。為什么有的人成為了賢人、偉人，而有的人卻止步于凡夫俗子、蕓蕓眾生呢？都是后天學(xué)不學(xué)習(xí)，努不努力，追不追求，進(jìn)不進(jìn)取使然。

常常想想自己沒有什么，自然就會(huì)促使自己去不斷地追求，不斷地努力，不斷地進(jìn)取。曾子曰：“吾日三省吾身?！币部梢哉f(shuō)是多想想自己的短處，自己的不足方面。反省，才會(huì)進(jìn)步；自滿，永遠(yuǎn)是止步。

曹操說(shuō)：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！备郀柣f(shuō)：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力發(fā)展得越快?！毖┤R說(shuō)：“過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己?！必惱簧蔡哌M(jìn)了一千多個(gè)球，記者問他哪一個(gè)最精彩，他說(shuō)：“下一個(gè)??”

我平時(shí)最喜歡《周易》中的一句話：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”通俗地說(shuō)就是，作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。我還喜歡另外一句“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！保ā墩撜Z(yǔ)》）見到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

人只有在不斷地追求中才會(huì)感到持久的幸福和滿足。追求永遠(yuǎn)超過(guò)狹小生活圈子之外的更有用的東西。

沒有追求的人，必然是怠慢的。讓整個(gè)一生都在追求中度過(guò)吧，那么在這一生中必定會(huì)有許許多多頂頂美好的時(shí)刻。追求是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力，而沒有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。

2012江西高考滿分作文：

知足，快樂之源

我非常認(rèn)同，要常看看自己所擁有的，不要老去想自己這也沒有，那也沒有，似乎別人什么都有等等，老想自己沒有什么，沒有什么，就是痛苦的淵藪，而知足，才是快樂之源。

人的欲望是無(wú)止境的，多了還想多，有一百萬(wàn)了，就想有一千萬(wàn)、一萬(wàn)萬(wàn)??正所謂欲壑難填、人心不足蛇吞象?？傁肴绾巫屪约憾嗥饋?lái)，自然就要?jiǎng)谏褓M(fèi)思、投機(jī)鉆營(yíng)、挖空心思，甚至?xí)ゲ粨袷侄蔚鹊龋@樣的話，人還會(huì)快樂么？還有快樂么？無(wú)論他得到了還是沒有得到，都不會(huì)快樂，都只能是痛苦。

在我們這個(gè)社會(huì)里，這樣的例子是舉不勝舉的。就在我們住的這個(gè)小區(qū)，有個(gè)富豪經(jīng)常出入（大家猜，是出入其一個(gè)情人的住處），富豪表面看上去是光鮮的、排場(chǎng)的，可實(shí)際上，他痛苦不堪，為什么？聽說(shuō)，子女在你死我活地爭(zhēng)奪他的財(cái)產(chǎn)、三個(gè)情人都要他天天陪伴、老婆這邊又要想辦法遮掩安撫、生意場(chǎng)上又明爭(zhēng)暗斗??這個(gè)富豪還不到六十歲，可是他全身的“零件”都基本上出現(xiàn)了毛病。如果說(shuō)這個(gè)例子不典型，那么，再看看香港富豪們的家產(chǎn)**，先后有女富豪龔如心的家財(cái)爭(zhēng)奪戰(zhàn)，有富豪何鴻燊的家財(cái)爭(zhēng)奪戰(zhàn)，有郭炳江、郭炳聯(lián)、郭炳湘兄弟的家財(cái)爭(zhēng)奪戰(zhàn)，甚至你別看李嘉誠(chéng)表面上早早對(duì)家產(chǎn)作出分配安排，其實(shí)他的兩個(gè)兒子也在暗地里爭(zhēng)奪??不能說(shuō)以上這些富豪不富有，可是他們快樂么？

衡量快不快樂的標(biāo)準(zhǔn)，決不能只看財(cái)富只看擁有，而主要看觀念。知足的人，往往就是快樂的人。

鄰居劉大爺，鰥夫一個(gè)，窮困不堪。家里除了一臺(tái)黑白電視劇外，基本上是家徒四壁?？墒?，劉大爺整天樂呵呵的，有說(shuō)有笑，還經(jīng)常幫助周圍的人，有人開玩笑說(shuō)：“劉大爺，你不覺得你活得窩囊么？”劉大爺卻毫不掩飾地說(shuō)：“我是窮，但我不偷不搶，我靠自己勞動(dòng)吃飯，我滿足，我開心，我有什么好窩囊的？”

是啊，知足的人，寡欲的人，什么明爭(zhēng)暗斗呀、斤斤計(jì)較呀，患得患失呀??統(tǒng)統(tǒng)都與他無(wú)關(guān)，他滿足于自己的擁有，高高興興，快快樂樂，幸福賽神仙。

古人云：知足者貧賤亦樂,不知足者富貴亦憂。知足是天然的財(cái)富，奢侈是人為的貧困（希臘諺語(yǔ)）良田萬(wàn)頃，日食一升；廣廈千間，夜眠七尺。一飽之需，何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門萬(wàn)戶？知足常樂，快樂之源也。

2012江西高考滿分作文：

要知足也要不滿足

有人說(shuō)，不要老想著你沒有什么，而要想到你擁有什么；也有人說(shuō)，不要去想著你擁有什么，要想到你沒有什么。細(xì)細(xì)想來(lái)，確實(shí)如此。當(dāng)你失去的時(shí)候，不要耿耿于懷，懊惱不已，不如享受自己已有的，也許會(huì)輕松許多。當(dāng)你已擁有了自己渴望的東西，回顧一下，是否失去了什么，還欠缺什么，切忌不思進(jìn)取。

面對(duì)苦難，知足讓自己更加愉悅地去克服它。知足常樂，知足，苦難的止痛劑。

雙腿癱瘓，終身只能與輪椅相伴，史鐵生終究只是個(gè)普通的人。他不是神，有過(guò)迷惘，想過(guò)輕生，但他終究是戰(zhàn)勝了自己。盡管自己不能像劉易斯那樣在賽場(chǎng)上跨過(guò)鮮紅的終點(diǎn)線，但自己還有頭腦，還可以暢所欲言。他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸潤(rùn)著世人那干渴的心靈。正因?yàn)橹?，他樂觀地面對(duì)苦難，從容地面對(duì)死亡。如果當(dāng)初他屈服于苦難，不懂知足，又何來(lái)今天。

“如果這一生不幸，我希望有來(lái)生，如果這一生是幸福的，我今生已是滿足的了?！笔前?，沒有高官厚祿，但我有怡然自得、無(wú)拘無(wú)束，沒有健全的身軀，但我有靈活的大腦。知足讓自己活得更瀟灑。然而，面對(duì)苦難要知足，卻不代表凡事都安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。銳意進(jìn)取，不滿足于一點(diǎn)小小成就，才可能綻放人生的光芒。

同樣的起步，卻有不同的終點(diǎn)，原因在于取得成績(jī)時(shí)的態(tài)度，沾沾自喜終究止步不前。明確目標(biāo)，更加不懈地為之奮斗，才可能達(dá)到成功的彼岸。

面對(duì)成績(jī)，不滿足讓自己更加充滿斗志?！安幌氘?dāng)將軍的士兵不是好士兵。”拿破侖的話告訴我們，不滿足是成功的前提。愛迪生用智慧點(diǎn)亮世界，袁隆平用汗水使饑餓遠(yuǎn)離，貝多芬用血淚感動(dòng)世界。是什么讓他們?nèi)〉萌绱溯x煌的成績(jī)？是不滿足。不滿足讓愛迪生實(shí)驗(yàn)幾千次仍不言棄；不滿足讓袁隆平田間揮汗，幾十年如一日；不滿足讓貝多芬失聰后仍不舍不棄。知足，讓傷痛化為力量；不滿足，讓平庸蛻變?yōu)閭ゴ?。知足卻不滿足，讓人生的麥田收獲迷人的黃金。

2012江西高考滿分作文：

知足云天淡，進(jìn)取風(fēng)雨行

經(jīng)常想想自己擁有什么，這就是知足；而常常想想自己沒有什么，這又是不知足，不滿足，不知足不滿足就會(huì)去進(jìn)取、追求。人生就是行走于這兩面之間的，一方面要知足，另外一方面又要不滿足。何以言之？

知足是針對(duì)物質(zhì)享受、生活待遇等方面而言的，是針對(duì)名利、私欲等方面而言的。而不滿足則是針對(duì)理想、事業(yè)，精神境界、人格品位等方面而言的。人生這兩方面的知足和不滿足并不矛盾，而是相輔相成的。

先說(shuō)說(shuō)知足吧。人要知足，才會(huì)快樂、幸福。社會(huì)之大，財(cái)富多寡，是不可能均等的。任何社會(huì)均有貧富差別，不可能人人生而一樣。如果一個(gè)人，他老是去往高處看，往上面去比，他必然產(chǎn)生煩惱，產(chǎn)生痛苦，他會(huì)總覺得自己處處不如別人。別人大魚大肉，他只能粗茶淡飯；別人錦衣繡緞，他只能粗布短襖；別人寶馬香車，他只能徒步而行??攀比是痛苦的根源，欲望是人生的大敵。

不去攀比，去除欲望，在生活方面，在名利方面，淡定從容，清心寡欲，你才會(huì)感到天高云淡，鶯歌燕舞、鳥語(yǔ)花香。知足，而且只有知足才能給你帶來(lái)快樂、幸福。我們常常會(huì)看到這樣一種現(xiàn)象：窮人往往快樂，富人卻常常痛苦。為何？就是因?yàn)楦F人容易知足，而富人很難知足。

再說(shuō)說(shuō)不滿足或進(jìn)取吧。人，畢竟是高等動(dòng)物，除了吃穿住行這些物質(zhì)方面的東西外，畢竟還有更高層次的追求：事業(yè)、理想，人格修養(yǎng)、精神境界等等。在這些方面，要永遠(yuǎn)地不滿足，要永遠(yuǎn)地追求、進(jìn)取。

人稱“數(shù)學(xué)鬼才”的劉路從小就有自己的興趣愛好，愛好數(shù)學(xué)，鉆研數(shù)學(xué)，但又不一味地追求考試分?jǐn)?shù)。他一如既往，矢志不移地追求、堅(jiān)持自己的興趣愛好，最終有所獲——破解了“西塔潘猜想”——震驚世界，一舉成名。他說(shuō)他還要走得更遠(yuǎn)。

上演“草根傳奇”的林書豪，開始只是個(gè)“板凳球員”，是他的不斷進(jìn)取，不斷追求，永不言棄的堅(jiān)持精神，打開了他通往“羅馬”的大門。林書豪的追求、堅(jiān)持幾乎達(dá)到了極限，像他這樣懷揣NBA夢(mèng)想，不停輾轉(zhuǎn)各球隊(duì)試訓(xùn)，哪怕只為一個(gè)板凳上的末席名額的球員，在美國(guó)大有人在，其中絕大多數(shù)人都失敗了，可林書豪沒有滿足，沒有停步，他最終成功了，他表示，不管路途有多少風(fēng)雨，都永不滿足，去取得更好的戰(zhàn)績(jī)。

人生均如此，一方面要知足，知足才能常樂，知足才有幸福；一方面又要不滿足，不滿足才會(huì)去追求、進(jìn)取，才能抵達(dá)人生中的一個(gè)個(gè)風(fēng)景如畫的高地。

第五篇：2011江西高考滿分作文

無(wú)愧天地，快樂之枕

每一個(gè)不曾快樂的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。

現(xiàn)代人都在尋找快樂，尋覓幸福，尋求屬于自己的一片安靜的天地，怎樣才能找到屬于自己的快樂幸福呢？我以為能做到仰不愧天，俯不愧地，中不愧己，坦坦蕩蕩，清清明明，快樂就會(huì)如源頭活水一樣，源源不斷，自心里汩汩而出。

無(wú)愧天地人，就是擁有了快樂之枕。

康德說(shuō)，人世間有兩樣?xùn)|西讓我敬畏，一是頭頂無(wú)比深邃的星空，一是人間道德法則。心靈上有所敬畏，頭上放有三尺神明，為人做事就會(huì)有所忌憚，不超越做人的底線，不越過(guò)欲望的雷池，不踐踏人性的尊嚴(yán)，君子勇于慎獨(dú)嚴(yán)己，才會(huì)獲得恒久的大安詳，覓得人生的大安靜，獲得人生的大快樂。

東漢名臣楊震，有人夜半送禮，楊震嚴(yán)詞予以拒絕，來(lái)人說(shuō)，這件事沒有任何人知道。楊震厲聲說(shuō)，天知地知你知我知，何曰不知？

楊震，仰不愧天，俯不愧地，中不愧己，這就是他一生行事的準(zhǔn)則，做人的高標(biāo)，快樂安詳?shù)恼眍^。

抵御誘惑，不趨炎熱，守住靈魂，砥礪品格；有堅(jiān)持，有擔(dān)當(dāng)，有勇氣；以良心為人生之塔，以良心為處世之基，始終堅(jiān)持人間正氣，保持一生清白，恪守心靈的底線，所以在宦官專權(quán)吏治混亂的東漢，楊震猶如一脈清流，而他“四知”之金玉良言更是擲地有聲，永著史冊(cè)，警戒后人。

當(dāng)年路易十五 說(shuō)，我死后，哪管洪水滔天！從某種意義上講，當(dāng)一個(gè)人像路易十五那樣思考的時(shí)候，他惟一的可能就是成為暴民，現(xiàn)實(shí)有人也正如此，他會(huì)心安理得地把三聚氰胺混雜在牛奶中賣出，而不屑一顧一個(gè)個(gè)大頭嬰兒痛苦的面容，“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“彩色饅頭”、“絕育黃瓜”、“爆炸西瓜”頻頻發(fā)生，這些人，鼠目寸光，只要眼前！竭澤而漁，忘乎所以!良知泯滅，肆意的踐踏的正是人性的底線！等待的必將是法律的之劍，快樂也自然消遁隱形！

魯迅說(shuō)，無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)。善待天地，堅(jiān)守良知，快樂就永遠(yuǎn)在。如果每個(gè)人躬身自問：怎樣才能仰不愧天俯不愧地中不愧己？或許那就是我們內(nèi)心真正要尋找的溫柔快樂的人生 之枕？

寓樂于教

得天下英才而教之，有三幸。一曰伯樂遇千里馬之幸。失意之人皆謂“千里馬常有，而伯樂不常有”，言知音難覓，明主難逢，固有一定道理，如果少些激憤，多些理智，從伯樂角度去思考，我們發(fā)現(xiàn)雖有伯樂之心，但有時(shí)候卻難得英才。戴維在化學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)無(wú)數(shù)，當(dāng)有人問他最大的貢獻(xiàn)是什么時(shí)，他卻填上了發(fā)現(xiàn)學(xué)生法拉第。在他看來(lái)，遇見千里馬遠(yuǎn)比化學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)更加艱難。英才難得，得之并教育之，幸事也。南方科技大學(xué)在探索高校改革的路上，遭遇政策限制，難得天下英才而教之，但是卻有45位優(yōu)秀學(xué)生頂住畢業(yè)后可能沒有國(guó)家承認(rèn)的文憑的壓力參加了該校的自主招生考試。如果沒有這45位英才，南科大將名存實(shí)亡，一次教育改革的探索也將可能終結(jié)。伯樂大幸，南科大大幸，中國(guó)教育界大幸。

二曰教學(xué)相長(zhǎng)之幸。

得英才而教育之，師生在共同的領(lǐng)域中必定能碰撞出思想的火花，教學(xué)相長(zhǎng)。著名哲學(xué)家羅素曾經(jīng)是“新實(shí)在論”的提倡者，但后來(lái)招收了一個(gè)叫維特斯根坦的學(xué)生，這學(xué)生總是不相信他的研究，但這個(gè)學(xué)生的“異論”總是有依據(jù)，羅素在和弟子的思想碰撞中獲得了“新生”，羅素的哲學(xué)觀也因此轉(zhuǎn)為“邏輯實(shí)證主義”，維特斯根坦后來(lái)也成為劍橋大學(xué)著名教授。思想的碰撞讓二人在哲學(xué)研究中走得更遠(yuǎn)，教學(xué)相長(zhǎng)，羅素大幸，維特斯根坦大幸，哲學(xué)大幸。

三曰價(jià)值實(shí)現(xiàn)之幸。天下英才為祖國(guó)希望，培育希望，樹棟梁之才，明天和未來(lái)均握自己手中，既是重?fù)?dān)，更是教育工作者的人生價(jià)值的體現(xiàn)?？鬃佑腥У茏?，得英才七十二，隔代弟子更是無(wú)數(shù)，孟子就是其中一個(gè)，孔子的價(jià)值如果僅僅是創(chuàng)立了儒學(xué)體系，那么他至多只能輝煌一時(shí)，一代，正因?yàn)槠涞锰煜掠⒉哦讨寮宜枷氩疟榈亻_花，孔子的價(jià)值才得以最大化體現(xiàn)，我們才尊稱其為“圣人”。得天下英才而教之，孔子大幸，儒學(xué)思想大幸。

有此三幸，能不樂乎？有此三幸，能不寓樂于教？

得分亮點(diǎn)

立意高遠(yuǎn)，主旨深刻。對(duì)于大多數(shù)學(xué)生而言，孟子三樂中的前兩樂或許更貼近自己的生活，而“得天下英才而教育之”則顯得太過(guò)高遠(yuǎn)，讓人心生距離，但此文作者卻偏偏選擇了這一角度，可謂立意高遠(yuǎn)。作者胸懷天下，心憂教育，所以在文章中深切表達(dá)了自己對(duì)教育的理解，表達(dá)了對(duì)中國(guó)教育的關(guān)懷。

結(jié)構(gòu)新巧，語(yǔ)言典麗。作者文章結(jié)構(gòu)一目了然，從三個(gè)方面論述了“得天下英才而教育之”的意義，每一方面都有其深遠(yuǎn)意義。作者語(yǔ)言干練，不拖泥帶水，引用材料精煉截取，論述事例詳細(xì)闡發(fā)。三個(gè)方面步步推進(jìn)，條分縷析。構(gòu)思上的精巧，語(yǔ)言上的鮮明風(fēng)格，立意上的獨(dú)特，使得此文脫穎而出。