第一篇：謙卑的力量閱讀答案

謙卑的力量 ①先民造出廟宇叩拜的理由之一，在于表達(dá)自己對造物主的謙卑。無論造物主是上帝，抑或就是大自然本身。他們謙卑，并非真的見過上帝，而是生活中的種種奇跡——譬如土地上生長莊稼，清澈的河水可供飲用，孩子們健康成長——在表明，人的存在并不僅由人的力量完成。②于是他們謙卑，伏在地上求得神的喜歡，使莊稼明年繼續(xù)生長，讓孩子們的孩子依然健康。③如果不討論被膜拜的一方，即神，是否真的存在，我們所感動(dòng)的，是先民對待周遭的姿態(tài)：虔誠、恭順以及明智的位置選擇。④謙卑正是一種姿態(tài)。⑤如果認(rèn)識(shí)到人在自然環(huán)境中是一員而非一霸，認(rèn)識(shí)到自己在知識(shí)的疆域中的距離，認(rèn)識(shí)到氣象藹然是別人最喜歡的一張名片，那就會(huì)選擇謙卑。⑥謙卑是找準(zhǔn)了自己的位置。一個(gè)人在時(shí)代、事業(yè)與家庭中都有一個(gè)最合適的位置。聰明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下來，像觀賞電影一樣展開自己的人生。而另一些人，終生都在找位置，而無暇坐下來做應(yīng)做的事情。無論在什么樣的際遇里，你只要謙卑，生活的位置就會(huì)向你顯示出來。⑦謙卑是一種睿智。許多人對牛頓晚年的一段話不解。他說，在科學(xué)面前，我只是一個(gè)在岸邊揀石子的小孩。這并非偽遜，實(shí)為感嘆。牛頓窮畢生之力，終于看到了宇宙的浩瀚無際，也看到了自己的局限性。愛因斯坦正是發(fā)現(xiàn)了牛頓古典力學(xué)在特定情形下的謬誤后，才開創(chuàng)了相對論。這一點(diǎn)，牛頓即使活著也不會(huì)驚訝，因?yàn)樗麖牟粸閯?chuàng)立了足稱不朽的定律而狂妄。所有稱得上大師的人，他們的創(chuàng)造力使他們謙卑。如果在乞丐面前不夠謙卑，證明他是一個(gè)有錢人；如果在世界的壯美面前仍不謙卑，則證明他是愚人。⑧謙卑是美。諂媚、奴顏、趨炎附勢種種惡行與謙卑無關(guān)。謙卑是虛懷若谷所顯示的平靜，是洞悉人心之后的安然，是進(jìn)退裕如的沖和。謙卑不是讓你向勢高一頭的人畏縮。它是心智的清明，在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悅。謙卑使人煥發(fā)出美，不光彬彬有禮，也不光以笑顏悅?cè)耍?1)它是一個(gè)人在物欲淘凈之余才有的一煎淡泊，(2)大善盈胸之際的一份寬厚，(3)歷經(jīng)滄海之后呈現(xiàn)的一顆赤子之心。這種姿態(tài)超凡脫俗，使人心儀不已。⑨這就是謙卑的力量。15．本文題為“謙卑的力量”，文中是從哪幾個(gè)方面進(jìn)行闡述的？（6分）答：(1)；(2)；(3)。16．第①節(jié)中有前后兩處破折號(hào)連用，其作用是。（2分）17．以下對上文相關(guān)內(nèi)容的分析理解有誤的一項(xiàng)是()（3分）A．作者說人是大自然中的一員而非一霸，意在表達(dá)人只是大自然中普通的一部分，不應(yīng)該把自然環(huán)境當(dāng)作征服對象的想法。B．牛頓說自己在科學(xué)面前只是一個(gè)在岸邊撿石子的小孩，說明科學(xué)領(lǐng)域博大深邃，科學(xué)家的再多發(fā)現(xiàn)也只是其中的點(diǎn)滴，甚至還很幼稚。C．只有有錢人才不必在乞丐面前表現(xiàn)出謙卑，因?yàn)樗麄冇凶銐虻呢?cái)富和地位讓他們凌駕于別人之上。D．謙卑的人往往心境平和，因?yàn)樗麄儞碛兄t虛的胸懷、擁有識(shí)人的慧眼、擁有進(jìn)退自如的平常心。18．將下面表現(xiàn)人物謙卑的材料與文中第⑧節(jié)三句畫線句分別對應(yīng)。（6分）A．戰(zhàn)國時(shí)期，趙國功績顯赫的名相藺相如面對武將廉頗咄咄逼人的為難，堅(jiān)持避讓，化解了矛盾，維護(hù)了國家的安寧。B．從朝鮮戰(zhàn)場載譽(yù)回國的彭德懷在一次參加招待會(huì)時(shí)，有記者說：“您是中國人民的偉大兒子?！彼m正說：“我是偉大的中國人民的兒子?！?C．有人問球王貝利：“你對自己踢進(jìn)的哪一個(gè)球最滿意？”他笑著拍了拍對方的肩，回答說：“下一個(gè)?！?句(1)——()句(2)——()句(3)——()19．請根據(jù)要求完成下列題目。(6分)(l)謙卑，《現(xiàn)代漢語詞典》上解釋為“謙虛，不自高自大”。古往今來，人們對謙謙之風(fēng)屢加贊賞，下列對聯(lián)中不是表達(dá)這種意思的一項(xiàng)是（）(3分)A．觀翠竹慕其品節(jié) 看紅梅羨其風(fēng)格。B．?dāng)?shù)年習(xí)文，進(jìn)退只需系一心，淡然隨意 十載研墨，始終不敢藐群雄，坦然縈懷 C．虛心竹有低頭葉 傲骨梅無仰面花 D．發(fā)憤才可識(shí)遍天下字 立志方能讀盡人間書(2)請根據(jù)你對謙卑的認(rèn)識(shí)，補(bǔ)全下列句子。（文中已有的內(nèi)容不能用）（3分）謙卑是 參考答案： 15．（6分，每點(diǎn)2分）(1)謙卑是找到了自己的位置(2)謙卑是一種睿智(3)謙卑是美 16．（2分）前后兩處破折號(hào)連用相當(dāng)于括號(hào)，起到補(bǔ)充說明的作用 17．（3分）（文中提到在乞丐面前不夠謙卑的可能是有錢人，C但并不說明有錢人有權(quán) 利不謙卑，可以任意凌駕于他人之上，因此C項(xiàng)的理解有誤。）18．（6分，每個(gè)2分）(1)C(2)A(3)B 19．（6分，每題3分）(1)D(2)例如：“謙卑是一種博大的胸懷”、“謙卑是一種崇高的品行”、“謙卑是堅(jiān)忍”、“謙卑是寬懷”等。

第二篇：《謙卑的人有福》閱讀答案

語文閱讀在平時(shí)測試、期末考試中都占有很大的比重，所以，多做一些閱讀練習(xí)，不僅能熟能生巧，輕松應(yīng)對考試，最重要的，對于語文學(xué)習(xí)能力的提高非常有幫助。這篇《謙卑的人有福》閱讀答案，以供同學(xué)們練習(xí)、反思和感悟!

先民造出廟宇叩拜的理由之一，在于表達(dá)自己對造物主的謙卑。無論造物主是上帝，抑或就是大自然本身。他們謙卑，并非真的見過上帝，而是生活中的種種奇跡——譬如土地上生長莊稼，清澈的河水可供飲用，孩子們健康成長——在表明，人的存在并不僅由人的力量完成。

于是他們謙卑，伏在地上求得神的喜歡，使莊稼明年繼續(xù)生長，讓孩子們的孩子依然健康。

如果不討論被膜拜的一方，即神，是否真的存在，我們所感動(dòng)的，是先民對待周遭的姿態(tài)：虔誠、恭順以及明智的位置選擇。

謙卑正是一種姿態(tài)。

如果認(rèn)識(shí)到人在自然環(huán)境中是一員而非一霸，認(rèn)識(shí)到自己在知識(shí)的疆域中的距離，認(rèn)識(shí)到氣象藹然是別人最喜歡的一張名片，那就會(huì)選擇謙卑。

謙卑是找準(zhǔn)了自己的位置。一個(gè)人在時(shí)代、事業(yè)與家庭中都有一個(gè)最合適的位置。聰明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下來，像觀賞電影一樣展開自己的人生。而另一些人，終生都在找位置，而無暇坐下來做應(yīng)做的事情。無論在什么樣的際遇里，你只要謙卑，生活的位置就會(huì)向你顯示出來。

謙卑是一種睿知。許多人對牛頓晚年的一段話不解。他說，在科學(xué)面前，我只是一個(gè)在岸邊揀石子的小孩。這并非偽遜，實(shí)為感嘆。牛頓窮畢生之力，終于看到了宇宙的浩瀚無際，也看到了自己的局限性。愛因斯坦正是發(fā)現(xiàn)了牛頓古典力學(xué)在特定情形下的謬誤后，才開創(chuàng)了相對論。這一點(diǎn)，牛頓即使活著也不會(huì)驚訝，因?yàn)樗麖牟粸閯?chuàng)立了足稱不朽的定律而狂妄。所有稱得上大師的人，他們的創(chuàng)造力使他們謙卑。如果在乞丐面前不夠謙卑，證明他是一個(gè)有錢人;如果在世界的壯美面前仍不謙卑，則證明他是愚人。

謙卑是美。諂媚、奴顏、趨炎附勢種種惡行與謙卑無關(guān)。謙卑是虛懷若谷所顯示的平靜，是洞悉人心之后的安然，是進(jìn)退裕如的沖和。謙卑不是讓你向勢高一頭的人畏縮。它是心智的清明，在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悅。謙卑使人煥發(fā)出美，不光彬彬有禮，也不光以笑顏悅?cè)?，①它是一個(gè)人在歷經(jīng)滄海之后才有的一種親切，②大善盈胸之際的一份寬厚，③物欲淘凈之余呈現(xiàn)的一顆赤子之心。這種姿態(tài)超凡脫俗，使人心儀不已。

這就是謙卑的力量。

【閱讀提示】

文章從先民對神的膜拜入手，指出他們的膜拜其實(shí)是一種謙卑的姿態(tài)，接著進(jìn)一步分析這種姿態(tài)的具體表現(xiàn)，即找到了自己的位置，是一種睿智，是美。具備了這三種謙卑的姿態(tài)，就是幸福的。讀這篇文章，我們可以得到啟示，應(yīng)該以怎樣的態(tài)度去對待人生、對待他人、對待榮辱。

【練習(xí)】

1.結(jié)合語境，理解文中加點(diǎn)詞語的含義。

①位置： ②惡行：。

2.本文題為“謙卑的人有?！?，文中從那些方面作了闡述?

3.將下面列舉的三則表現(xiàn)人物謙卑的材料與文中畫波浪線的三句話分別對應(yīng)。

鏈接材料：

A、戰(zhàn)國時(shí)期，趙國功績顯赫的名相藺相如面對武將廉頗咄咄逼人的為難，堅(jiān)持避讓，“比與爭列”，化解了矛盾，維護(hù)了國家的安寧。

B、從朝鮮戰(zhàn)場載譽(yù)回國的彭德懷在一次參加的招待會(huì)時(shí)，有記者說：“您是中國人民的偉大兒子?！彼m正說：“我是偉大的中國人民的兒子?！?/p>

C、有人問球王貝利：“你對自己踢進(jìn)的哪一個(gè)球最滿意?！彼卮穑骸跋乱粋€(gè)?！?/p>

句①—()句②—()句③—()

4.說說你對文中畫橫線的理解。

①人在自然環(huán)境中是一員而不是一霸。

②(牛頓說)在科學(xué)面前，我只是一個(gè)在岸邊撿石子的小孩。

5.作者認(rèn)為先民造出廟宇叩拜，是對造物主或大自然的謙卑，是明智的位置選擇。你同意他的說法嗎?說說你的理由。

6.再讀全文，補(bǔ)充一兩點(diǎn)你的“謙卑”的看法。

謙卑的人有福閱讀答案由查字典語文網(wǎng)小編整理，僅供參考：

1、①承擔(dān)的責(zé)任，擔(dān)負(fù)的工作(職責(zé)、崗位)等。②丑陋(惡劣)的行為(意思準(zhǔn)確的其它答案亦可)

2、謙卑是找到了自己的位置;謙卑是一種睿智;謙卑是美。

3、①C②A③B4、①人只是大自然機(jī)體普通的一部分，不應(yīng)該把自然環(huán)境當(dāng)作征服的對象?；颍喝艘拼匀画h(huán)境，同自然環(huán)境和諧相處。②科學(xué)領(lǐng)域博大深邃，一個(gè)科學(xué)家的再多發(fā)現(xiàn)，也只是其中的點(diǎn)滴，對科學(xué)的認(rèn)識(shí)還很幼稚。(大意相同的理解均可)

5、同意與否，只要言之成理即可。以下說法供參考：①同意。先民由于生產(chǎn)力低下，看到自己在大自然面前力量有限，于是采取這一做法，表現(xiàn)了他們對自己在大自然中的作用的恰當(dāng)認(rèn)識(shí)。②不同意。先民的定做法雖然迫不得已，但他們低估了人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，在大自然面前顯得無能為力，這種做法不可取。

6、只要有一占看法恰當(dāng)，貼合文意均可。以下答案供參考：

“謙卑是一種博大的胸懷”“謙卑是一種崇高的品行”“謙卑是堅(jiān)忍”等。

這篇《謙卑的人有?！烽喿x答案是由YJBYS文學(xué)網(wǎng)小編為您收集整理，希望通過這些閱讀練習(xí)和答案，能幫助同學(xué)們把握語文閱讀的特點(diǎn)，進(jìn)而提高閱讀、鑒賞、寫作能力以及語文綜合素養(yǎng)。祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步!

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第三篇：謙卑怎么造句專題

謙卑拼音

【注音】： qian bei

謙卑解釋

【意思】：謙虛，不自高自大（多用于晚輩對長輩）。

謙卑造句：

1、挫折與失敗會(huì)使人謙卑。

2、我并不是吹噓，而是謙卑地這么說。

3、他的自我感覺倒使他變得謙卑，如果你能明白我所說的意思。

4、他們還用他們鼓勵(lì)學(xué)生的方式教我幽默和謙卑的重要性。

5、那種易變性應(yīng)當(dāng)引起對一些有預(yù)謀的媒體責(zé)罵保持某種謙卑,盡管那很難做到。

6、今天我以非常謙卑的態(tài)度與你們談話。

7、而是，它要求更大的重視，一點(diǎn)點(diǎn)謙卑、率直的談話以及真誠的觀點(diǎn)。

8、雖然我們的傳統(tǒng)與時(shí)俱進(jìn)，但是作為感恩節(jié)核心的恩惠與謙卑精神貫穿于我們歷史的各段篇章，始終如一。

9、我們必須保持自身的謙卑，接受這樣一個(gè)事實(shí)，即我們中的每一個(gè)人也經(jīng)常做出無視神的旨意的選擇。

10、我希望你在經(jīng)受失敗的考驗(yàn)之后能學(xué)會(huì)謙卑，也希望你能學(xué)會(huì)誠實(shí)，即使在沒有人注視你的時(shí)候。

11、“我們懂得，偉大決不是上天賜給的?！彼f，要倡導(dǎo)一個(gè)謙卑的新時(shí)代，要和以前的政府有明顯不同。

12、他說，普通中國百姓對我、我的家人和我的家族史很感興趣，我對此感到很謙卑。

13、我的寶貝孫子，我希望你在經(jīng)受失敗的考驗(yàn)之后能學(xué)會(huì)謙卑，也希望你能學(xué)會(huì)誠實(shí)，即使在沒有人注視你的時(shí)候。

14、站在這里，回想起歷屆秘書長做出的貢獻(xiàn)，我對大家給予我的信任深感謙卑，更對我們的共同目標(biāo)而信心倍增。

15、他也建議用謙卑的態(tài)度提出你的要求，并且在你與上司談話之前多做幾次練習(xí)。

16、由于他們謙卑，仙女座議會(huì)進(jìn)行干預(yù)，幫助他們搬遷到一個(gè)完全不同的恒星系統(tǒng)。

17、如果賜予我謙卑，請不要?jiǎng)儕Z我的自尊。

18、感恩會(huì)讓你保持一個(gè)對人外向的態(tài)度和生活方式，即使你收到打擊，感恩也會(huì)消除你的怨恨，保持你的謙卑。

19、甘地是一個(gè)十分謙卑、平易近人的平凡的人——在其中卻蘊(yùn)含著他的能量和權(quán)力。

20、該運(yùn)動(dòng)保護(hù)非洲人、埃塞俄比亞以及牙買加人民的自尊心和謙卑。

21、現(xiàn)如今，它回到了自己的老家，向每個(gè)來訪人講述著天才的謙卑。

第四篇：關(guān)于謙卑的座右銘（匯總3篇）

篇1：關(guān)于謙卑的名言

1.真正的謙虛只能是對虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森

2.驕傲是跌跤的前奏。

3.知識(shí)愈淺，自信愈深。

4.偉大的人是絕不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識(shí)到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì)因此就不謙虛。他們的過人之處愈多，他們愈認(rèn)識(shí)他們的不足 —— 盧梭

5.勞謙虛己，則附之者眾;驕慢倨傲，則去之者多 —— 葛洪

6.我們不能一有成績，就象皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。成績越大，越要謙虛謹(jǐn)慎 —— 王進(jìn)喜

7.謙虛溫謹(jǐn)，不以才地矜物 —— 房玄齡

8.為人第一謙虛好，學(xué)問茫茫無盡期。 —— 馮夢龍

9.一知半解的人，多不謙虛;見多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛 —— 謝覺哉

10.謙虛其心，宏大其量。 —— 王守仁

篇2：關(guān)于謙卑的名言

1.成就是謙虛者前進(jìn)的階梯，也是驕傲者后退的滑梯。

2.大多數(shù)的科學(xué)家，對于最高級(jí)的形容詞和夸張手法都是深惡痛絕的，偉大的人物一般都是謙虛謹(jǐn)慎的?！惛ダ锲?/p>

3.構(gòu)成我們學(xué)習(xí)最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。——貝爾納

4.不傲才以驕人，不以寵而作威?！?三國)諸葛亮

5.勞謙虛己，則附之者眾;驕慢倨傲，則去之者多?！?晉)葛洪

6.吹噓自己有知識(shí)的人，等于在宣揚(yáng)自己的無知。

7.言過其實(shí)，終無大用。

8.寬闊的河平靜，博學(xué)的人謙虛。

9.山不厭高，水不厭深。

10.驕傲來自淺薄，狂妄出于無知。

11.說大話的人像爆竹，響一聲就完了。

12.滿足現(xiàn)在的成就，就窒息了未來。

13.趕腳的對頭是腳懶，學(xué)習(xí)的對頭是自滿。

14.訥訥寡言者未必愚,喋喋利口者未必智。

15.當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候?！└?duì)?/p>

16.驕傲是失敗的開頭，自滿是智慧的盡頭。

17.不自是者博聞，不自滿者受益。

18.我們不要把眼睛生在頭頂上，致使用了自己的腳踏壞了我們想得之于天上的東西?！T雪峰

19.我們不能一有成績，就像皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。成績越大，越要謙虛謹(jǐn)慎?！踹M(jìn)喜

20.謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。 —— 毛澤東

21.青春啊，永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人! —— 雷鋒

22.鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來的。虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進(jìn)步。 —— 華羅庚

23.謙虛的學(xué)生珍視真理，不關(guān)心對自己個(gè)人的頌揚(yáng);不謙虛的學(xué)生首先想到的是炫耀個(gè)人得到的贊譽(yù)，對真理漠不關(guān)心。思想史上載明，謙虛幾乎總是和學(xué)生的才能成正比例，不謙虛則成反比。 —— 普列漢諾夫

24.科學(xué)的自負(fù)比起無知的自負(fù)來還只能算是謙虛。 —— 斯賓塞

25.我們不能一有成績，就象皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。成績越大，越要謙虛謹(jǐn)慎。 —— 王進(jìn)喜

26.謙虛是不可缺少的品德。 —— 孟德斯鳩

27.真正的謙虛只能是對虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。 —— 柏格森

28.虛心不是一般所謂謙虛，只是表面上接受人們的意見，也不是與人們無爭論無批評，把是非和真理的界線模糊起來，而必須保持自己的政治立場，當(dāng)自己還未了解他人意見時(shí)不盲從。 —— 徐特立

29.謙虛的學(xué)生珍視真理，不關(guān)心對自己個(gè)人的頌揚(yáng)：不謙虛的學(xué)生首先想到的是炫耀個(gè)人得到的贊譽(yù)，對真理漠不關(guān)心。思想史上載明，謙虛幾乎總是和學(xué)生的才能成正比例，不謙虛則成反比。 —— 普列漢諾夫

30.大多數(shù)的科學(xué)家，對于最高級(jí)的形容詞和夸張手法都是深惡痛絕的，偉大的人物一般都是謙虛謹(jǐn)慎的。 —— 貝弗里奇

篇3：關(guān)于謙卑的名言

1.自負(fù)對任何藝術(shù)是一種毀滅。驕傲是可怕的不幸?！久滋芈宸?/p>

2.無論在什麼時(shí)候，永遠(yuǎn)不要以為自己已知道了一切?！透β宸?/p>

3.我們各種習(xí)氣中再?zèng)]有一種象克服驕傲那么難的了。雖極力藏匿它，克服它，消滅它，但無論如何，它在不知不覺之間，仍舊顯露?！惶m克林

4.有了一些小成績就不求上進(jìn)，這完全不符合我的性格。攀登上一個(gè)階梯，這固然很好，只要還有力氣，那就意味著必須再繼續(xù)前進(jìn)一步?！餐缴?/p>

5.居高常慮缺，持滿每憂盈?！單牡?/p>

6.謙虛是不可缺少的品德?！系滤锅F

7.盛滿易為災(zāi)，謙沖恒受福。——張廷玉

8.趕腳的對頭是腳懶，學(xué)習(xí)的對頭是自滿。

9.驕傲是失敗的開頭，自滿是智慧的盡頭。

10.訥訥寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。

11.謙固美名，過謙者，宜防其詐?！祆?/p>

12.謙虛是學(xué)習(xí)的朋友，自滿是學(xué)習(xí)的敵人。

13.人生大病，只是一“傲”字。——王陽明

14.學(xué)問多深也別滿足，過失多小也別忽略。

15.不傲才以驕人，不以寵而作威?！T葛亮

16.恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄?！T葛亮

17.越是沒有本領(lǐng)的就越加自命不凡?！囃?/p>

18.不驕方能師人之長，而自成其學(xué)。——譚嗣同

19.滿盈者，不損何為?慎之!慎之!——朱舜水

20.水滿則溢，月滿則虧;自滿則敗，自矜則愚。

第五篇：心存敬畏,謙卑反思

心存敬畏，謙卑反思

米蘭昆德拉曾引用猶太人的一句名言：“人類一思考，上帝就發(fā)笑。”

是啊，我們所思考、探索的一切都是自然呈現(xiàn)在我們眼前的。所謂的創(chuàng)造，只不過自作聰明地將這已存在千年萬年的造物重新加以整合；而所謂的思想，更像是一種經(jīng)驗(yàn)的累積和消化。人類宛如被賜予積木的孩童，自然羽翼庇護(hù)下的雛鳥，天真孱弱，微不足道。

堂.吉訶德左思右想，他的仆役桑丘也左思右想，他們不但末曾看透世界，連自身都無法看清。

然而，再粗鄙的城堡似乎也需要思考將之黏合。人從海水中來，思考是我們的天賦，于是能褪去一身咸腥，區(qū)分出個(gè)性，思考的能力愈發(fā)顯得彌足珍貴。為推動(dòng)文明之輪的繼續(xù)前行，思考固不可失，但同時(shí)不能忘記上帝的注視，與他嘴角那抹若有似無的微笑——所以心存敬畏，謙卑反思。

周國平說過：“我們應(yīng)向一切虔信的民族學(xué)習(xí)一個(gè)基本信念，就是敬畏自然?！敝t卑曾是所有物種與生俱來的本能，走獸懼火，蟲蟻畏水，而我們卻因愈加優(yōu)渥的生活而忘記了謙卑。德謨克利特威懾于雷電，于是有了自然哲學(xué)觀；愛因斯坦僅窺見自然奧秘之冰山一角，所以他依舊篤信耶穌?！耙换ㄒ皇澜纾粯湟磺ぁ?自然里的每一件事都意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，我們甚至無法完全認(rèn)識(shí)自己，因此我們需要給無知一點(diǎn)謙卑。如果更大膽地假設(shè)——自然之所以會(huì)創(chuàng)造出人類這樣會(huì)思維的生物，也許只是一個(gè)自我認(rèn)識(shí)的過程。借吾之眼來觀賞她自己，借吾之口來說出她億萬年想說而沒有說出的話，我的智慧即自然的智慧，我思考即自然在思考，那么人類那點(diǎn)沾沾自喜的心思，就更加顯得可笑。

當(dāng)然，在自然面前心懷謙卑并不等同于訥言、鈍行、敬小慎微。文明的前進(jìn)仍需要思考火花的迸放。思考的最終目的，便是走至上帝面前，親口問他，“什么才是真理？”也許此時(shí)，上帝才會(huì)綻開真心的微笑：“汝不知吾等你久矣?！?在經(jīng)驗(yàn)世界，我們的智識(shí)也是有限制的，譬如，對待思想。當(dāng)我們嘗試去解釋某種思想時(shí)，這意味著我們已經(jīng)預(yù)設(shè)了“思想是可以被理解和解釋的”。問題是，一個(gè)人的思想果真能夠?yàn)榱硪粋€(gè)人完全理解嗎?所以，在我看來，除了一味大膽地創(chuàng)新性思考，使別人接受你的想法，適時(shí)的反思也格外重要。反思是一種對所得結(jié)論進(jìn)一步的更加仔細(xì)的考慮，從而得到更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)反復(fù)咀嚼或許可以產(chǎn)生新的結(jié)論。反思是一個(gè)絕對私密的過程，隨時(shí)隨地都可以對之前的經(jīng)歷進(jìn)行再思索，與無聲中獲益，是一種最謙卑最樸實(shí)的思索形態(tài)。

在萬能的上帝面前，任何人的思考都是不全面、不完整的；在自然面前，人類只是過往的一班旅客。那么，我們就更不能放棄思考，反省自身，也不能忘記對自然的敬畏，才能根除潛意識(shí)里萬物靈長的愚昧根性，發(fā)掘有助于人類同自然和諧共處的睿智。

在浩瀚星空下，我們思考自然，越來越大的驚奇和敬畏會(huì)豐盈我們的心靈。只有懂得謙卑，心有敬畏，用思考去揭開自然的面紗，用尊重來博得自然的認(rèn)可，人類才能在這個(gè)星球上居住的更久