第一篇：好的家庭教育,成就孩子一生——社會主義核心價值觀進家庭生活案例

社會主義核心價值觀進家庭”，這個概念說起來是比較概括、比較寬泛的。社會主義核心價值觀怎么進入家庭?。繉τ谝粋€普通家庭來講，怎么去學習它，這個確實不太容易理解。其實，我們在日常的教育中，到處都滲透著社會主義核心價值觀。它們來自于中華傳統(tǒng)美德。社會主義核心價值觀進家庭，實際上就是中華傳統(tǒng)美德進家庭。

我們這里是管寧的故鄉(xiāng)，誠信禮讓是管寧文化的精髓。我在家庭教育中注重誠信教育，首先家長要掌握孩子生理、心理特點，正確施教。

撒謊是一種不自信的表現(xiàn)，孩子覺得說謊后可能帶來的效果要好一些，或者是為了博得父母老師的歡心。因此，在孩子說謊的時候，家長一定要結合孩子生理、心理的特點，正確對待。對孩子的無意識說謊，要注意從逐步提高孩子正確認識、準確記憶事物的能力入手，以避免這種“說謊”行為的發(fā)生。那次兒子做了一會兒作業(yè)就不做了，我問他做完了嗎？正在看電視的他，連頭也沒抬，說做完了，做完了。做完最好了，于是我不再追究，但注意兒子周末的情況。果然，第二下午，兒子又拿出作業(yè)做了起來。我問他作業(yè)不是做完了嗎？怎么又做。兒子狡辯說，是做完了昨天應該做的。我有些生氣，但是仍舊平心靜氣地問他，媽媽是那個意思嗎？兒子呵呵一笑，那又怎么樣？無所謂了，自己反正會把作業(yè)做完。最后我讓兒子停下來，我們好好談談。終于兒子不再狡辯了，說自己是無意識的，只是覺得反正無所謂，還怕自己如果說沒做完的話，就可能會放棄看電視的機會。但我告訴兒子，作業(yè)就應該早早做完，因為，周末我們還可能有別的事情要做，比如帶他出去玩等。最后我與兒子達成協(xié)議，有一就說一，有二就說二，一定把媽媽當朋友，當自己人。孩子默認了，后來，果然一放學就做作業(yè)，再也沒有拖拉。其次，家長注意從點滴做起，加強養(yǎng)成教育。

在家庭生活中，家長與孩子共同制訂幾條具體的誠實規(guī)則，如，要講真話；不拿人家的東西；要言行一致，說到做到等。就這樣，把誠信教育內(nèi)容具體化，使孩子懂得什么是誠信，怎樣做才是對的或者不對的。只要持之以恒地堅持下去，定能促使孩子養(yǎng)成誠實的習慣。

有一段時間，兒子愛上了電腦游戲，一度到了癡迷的程度那次，母親剛買了新手機，卻怎么也找不到了。于是我問兒子，他拿了沒有。其實我的意圖很明顯，只要是他拿了，那就明擺著他玩游戲了，而他也知道我對他玩游戲是深惡痛疾的。所以當兒子看到我鐵青的臉時，有些不連貫地說，自己沒拿。知子莫若母??！兒子的點滴變化我都能看出來。正在我想發(fā)雷霆之火的時候，我想到了我自己剛讀了一本書，正是這方面的內(nèi)容：“父母要及時、明確地指出孩子行為的錯誤所在的時候，必須采用其容易接受而又行之有效的方式，這樣才能起到事半功倍的效果?！庇谑俏遗κ棺约浩届o下來，告訴孩子做一個誠實的孩子，才是為人之本。并給他舉例子，說自己小時候也有說謊的時候，為此還背負了很大的精神壓力，直到自己改正了錯誤，心里才舒服了很多。不論是大人還是孩子，如果自己做錯了，就要勇于承認錯誤，這樣才是響當當?shù)哪凶訚h。當然，如果你真的沒錯，也要堅持自己的原則。只要你是問心無愧的，媽媽也會相信你，支持你！當然，媽媽喜歡誠實的孩子。

我說完，“好了，你想想吧！”就去了另一個房間。不一會了，兒子拿出了姥姥的手機，說是自己錯了，怕大人訓才沒說。我摸摸兒子的頭，對他點了點頭，握了握他的手，并說，“知錯就改就是好孩子！” 當然，我還表揚他勇于認錯的行為，再告訴孩子如何才能做得更好。后來，孩子不論做了什么事，都會與我交流。有時候，他對小朋友違心的撒謊，我都會糾正他?，F(xiàn)在的他，只有與同學答應了的事，答應老師或者父母的事，就一定會努力去做到，而且贏得了同學和老師的喜歡。

當然，父母要想孩子講誠信，自己必須先講誠信。即家長要做到言行一致，對孩子或他人的承諾要認真履行，犯錯后要及時承認錯誤，并認真改正，并能夠接受他人甚至是孩子的批評意見，在反思改過，不斷完善自我。使孩子在潛移默化中學會誠實守信。所以，家長的言教身傳在培養(yǎng)孩子誠實正直的品質(zhì)中，具有十分重要的作用。從孩子小時候起，就努力加以培養(yǎng)，從點滴小事做起。只有這樣，才能培養(yǎng)出言行一致，誠實守信，有負責精神的未來人才。

第二篇：社會主義核心價值觀進語文課堂案例展示

在語文課堂教學中滲透社會主義核心價值觀

——以《木蘭詩》為例

北海市合浦縣公館鎮(zhèn)第一初級中學 范明燕

一、教學背景

社會主義核心價值觀高度慨括了國家、社會、公民三個層面所達到的具體要求或明確標準，對于學生而言，我們需要傳達有關公民層面的價值觀：愛國、誠信、友善、敬業(yè)。作為語文教材，它必將蘊含這一熏染或影響學生人生觀和價值觀的元素；作為語文教師，我們有責任將社會主義核心價值觀傳達給學生，引導他們比對社會主義核心價值觀，樹立正確的價值觀和人生觀。

《木蘭詩》是新課標七年級語文（上）第六單元的一篇樂府詩，這首詩一直在初中語文教材中，因為它有著獨到的人文藝術價值，詩歌內(nèi)容對于現(xiàn)在的許多成年人來說，耳熟能詳?！赌咎m詩》成功地塑造了木蘭這個不朽的藝術形象，木蘭是一個閨中少女，又是一個金戈鐵馬的巾幗英雄，在祖國需要的時候，她挺身而出，代父從軍，女扮男裝，馳騁沙場十多年，立下汗馬功勞；勝利歸來之后，又謝絕官職，返回家園，表現(xiàn)了淳樸與高潔的情操。她愛親人，也愛祖國，把對親人和對祖國的愛融合到了一起。木蘭的形象，是人民理想的化身，她集中了中華民族勤勞、善良、機智、剛毅和淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)。目前的學生大多是獨生子女，對于祖國的概念大多局限在淺層中，對于“祖國的需要就是我的選擇”這樣的理念一般不理解，甚至還持懷疑態(tài)度；對于戰(zhàn)爭的理解也局限在電影電視的浪漫描寫中。對于木蘭，更是知之甚少，一般只知道有個木蘭這樣一個人，多數(shù)并不了解這首詩歌的內(nèi)容。鑒于上述情況，對于“祖國”、“戰(zhàn)爭”的理解便是一個難點，還有對于當時的時代背景不大了解，又成為理解的一個不可逾越的障礙。

二、教學準備：音樂、多媒體

三、教學目標：

1、知識與技能目標

（1）通過反復朗讀課文，熟悉故事梗概，并從中體會到明朗剛健的民歌情味，培養(yǎng)學生對詩歌的愛好。

（2）體會文中修辭手法的妙用及民歌語言的質(zhì)樸生動，能結合詩句展開聯(lián)想和想象，從而培養(yǎng)學生的聯(lián)想和想象能力。

2、情感、態(tài)度目標

通過對木蘭這個人物的分析，使學生理解木蘭這一古代巾幗英雄形象，學習古代勞動人民的愛國精神。

四、教學方法：自由朗讀、齊讀、配樂朗誦、自主學習、小組討論交流、問答法

五、教學過程

（一）、教師導入：

課前師生共同欣賞豫劇《誰說女子不如男》

師：這段音韻優(yōu)美、膾炙人口的豫劇唱腔演繹的是流傳在我國民間的一個動人的故事，你知道嗎？

生1：花木蘭的故事。

生2：花木蘭代父從軍的故事。

師：故事的主人公花木蘭就誕生于一千多年前南北朝的樂府民歌《木蘭詩》中。今天我們帶著語言這把鑰匙，開啟想象的大門，一起來解讀這個家喻戶曉、流傳千古的英雄形象。

師：請同學們快速瀏覽本節(jié)課要達成的學習目標。

（教師板書課題，并出示本節(jié)課學習目標，學生大聲自由朗讀。）

（二）、課前預習展示

師：文言詩詞貴在朗讀，在朗讀中理解文意，在朗讀中感知人物形象。課前同學們都讀過了，下面老師想和同學們一起來讀，誰愿意來讀？（四名同學積極站起來）

師：老師來分工，老師讀1、2段，四名同學分別讀3、4、5、6段，第七段我們來齊讀。師：同時還有一個要求，朗讀中，全體同學要認真傾聽，對我們的朗讀進行評價。評價的標準有三個：讀準字音、讀的通順、讀出節(jié)奏。（配樂朗讀，《英雄》古箏曲）

師：唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。

昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。

生3：東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺⑨。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

生4：萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。生5：歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強?？珊箚査?，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。生6：爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳，當窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。齊讀：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌? 師：哪位同學想對我們剛才的朗讀進行評價？ 生7：我認為剛才都把讀音讀準了。

生8：我同意把字音讀準了，但節(jié)奏感沒讀出來。生9：我認為剛才“出郭相扶將”的“將”應該讀一聲。生10：我認為剛才讀的有點快。

師：剛才的朗讀，老師聽出來有兩個音不是太準。第一個“燕”應該讀一聲；“裳”在文言文中應該讀“shang”,古人穿的下衣，是裙子的一種，不同于現(xiàn)在的裙子。

（三）、自主學習

師：這是一首敘事詩，故事情節(jié)非常生動。下面給大家5分鐘的時間完成以下任務：

1、結合課下注釋了解故事內(nèi)容，將不理解的詞語、句子圈畫出來，在小組內(nèi)尋求解決。

2、文章圍繞木蘭代父從軍寫了哪幾個故事情節(jié)，試用最簡單的句子或詞語概括。先自己學習，再小組討論。

（生自主學習過程，教師邊巡視，邊解決學生提出的問題。）

（四）、自學成果展示

師：自學過程中還有疑難的提出來，讓全班同學幫你解決。生11：“爺娘聞女來，出郭相扶將”怎么翻譯。生12：爹娘聽說女兒要回來，互相攙扶著出來迎接。生13：“唧唧復唧唧，木蘭當戶織”中的“唧唧復唧唧” 生14：這里是指織布機發(fā)出來的聲音。師：這里是一個擬聲詞。

生15：也可以是嘆息聲，一聲連著一聲。師：對呀，織布機已經(jīng)停下了嘛，你很有心。生16：還有“朔氣傳金柝”的翻譯。師：誰來幫他解決，“朔”指北方。生17：北方的寒氣傳來大更的聲音。師：還有問題嗎？

生18：“將士百戰(zhàn)死，壯士十年歸” 師：再來讀一遍。

生18：“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”

生19：將士們經(jīng)過無數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，十年之后才得勝而歸。師：同意他的翻譯嗎？ 生20：我不同意，征戰(zhàn)并不是指真正的十年，因為后面說的是十二年。師：對，這里的十年是虛指。你再來翻譯一下。

生20：征戰(zhàn)多年，經(jīng)歷很多戰(zhàn)斗，許多戰(zhàn)士戰(zhàn)死沙場，木蘭等幸存者勝利歸來。師：這位同學非常有思想。其實這是一個非常難的句子。若按常規(guī)的翻譯應該是“將軍們經(jīng)過戰(zhàn)斗都死了，將士們十年之后勝利歸來”這樣的翻譯符合實際嗎？ 生：不符合。

師：對，這里用到了一種“互文”的修辭，翻譯時將上下句的意思互相交錯補充。因此這里就應該翻譯成“將軍將士們經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死沙場，有的勝利歸來?！?師：還有嗎？ 生：沒有

師：老師要來考考大家，看看自己是不是最棒的！

（字音、解釋詞語、翻譯句子，學生能夠非常積極流暢的回答出來。）

（五）、初讀詩歌，感知故事

師：其實老師還給大家布置了一個任務，你找出了哪些故事情節(jié)？

生21：我覺得應該分為五個故事情節(jié)。第一個是木蘭決定替父從軍；第二個是戰(zhàn)前準備、與父母辭別；第三個是從軍作戰(zhàn)；第四個是戰(zhàn)歸策勛；第五個是歸家團聚。生22：我覺得還應該有一個是行軍的過程。

師：同學們能用簡練的語言概括，老師也總結了幾個：木蘭織布、決定從軍、奔赴戰(zhàn)場、征戰(zhàn)沙場、還朝辭官、欣喜還鄉(xiāng)。

（六）、細讀詩歌，感受形象

師：一千多年前的木蘭，女扮男裝，代父從軍，其英雄的形象流傳至今。你從故事中讀出了一個怎樣的木蘭？

老師給大家一個句式：用從 一句中，我讀出了一個 的木蘭，因為。三分鐘的時間，先在小組內(nèi)講給你的同位聽，分享你的讀書成果。我們再全班交流。

示例：從“愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”一句中，我讀出了一個急于還家的木蘭，因為這里的“愿””馳”寫出了急于還家的迫切心情。（學生小組內(nèi)自由交流，教師巡視）

師：下面來展示你的讀書成果，老師有一個要求：先來讀句子，再說你讀出了一個怎樣的木蘭，因為——。同時讀到這個句子的同學，你若有補充，起來發(fā)表你的觀點。生23：我讀的句子是“愿為市鞍馬，從此替爺征”（讀），我讀出了一個非常孝敬父母的木蘭。因為他不愿意看到自己的父親戰(zhàn)死沙場，所以自己去參軍，可以代替父親戰(zhàn)死沙場。

師：為了父親，勇于犧牲自己。生24：我從句子中發(fā)現(xiàn)木蘭詩自愿的。生25：我覺得剛才說的有一個地方不是很準確，因為木蘭不一定戰(zhàn)死沙場。師：對呀，木蘭和其他將士勝利歸來了

生25：是她不愿意看到父親去勞累，因為父親年紀大了。

生26：我還讀出了木蘭是一個有堅定信念的人。“愿為市鞍馬”說明她已經(jīng)決定去買馬了。

師：主意已定，趕緊奔赴戰(zhàn)場。來把這種“堅定”讀出來。生26：（讀句子）

師：木蘭為了年邁的父親，勇于犧牲自己，奔赴戰(zhàn)場。木蘭一下子就決定了嗎？ 生27：不是。從“女亦無所思，女亦無所憶”可看出來。

生28：“唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息”也能看出來。師：木蘭為什么要“嘆息”？

生29：因為“阿爺無大兒，木蘭無長兄。軍書十二卷，卷卷有爺名?！?/p>

師：一聲“嘆息”萬千思緒。一邊是年邁的父親，一邊師沉重的征役，幾番思索，幾番猶豫，木蘭決定隱藏自己的身份，女扮男裝，代父從軍。從猶豫到?jīng)Q心已定，木蘭的心理是變化的。因此讀的語氣也應該有所變化，猶豫不決時要緩慢，一旦決心已定就鏗鏘堅定。

生30：讀一二小節(jié)。

師：這樣一個有孝心的木蘭就赫然立于我們眼前。老師還想說，此時的木蘭承擔起了本該有“阿爺”和“長兄”的職責，在那個時代女性的足不出戶，卻讓她邁出了堅強的一步，承擔起了本該有男性承擔的重擔。因次我們看到的木蘭不僅有孝心的木蘭，她還是一個——

生31：孝順、勇于擔當責任的木蘭。

師：這個責任不但是家庭的，也是國家的，保家衛(wèi)國。師：繼續(xù)我們的話題，你還讀出了一個怎樣的木蘭？

生32：“策勛十二轉，賞賜百千強?？珊箚査?，木蘭不用尚書郎；”我從這一句讀出了一個不羨慕錢財、不羨慕官位的木蘭。師：不慕榮利的木蘭。

師：木蘭不用尚書郎，她為什么“不用”？ 生33：因為她非常想回家，見她的父母。生34：她不想在鄉(xiāng)親面前擺出很高的架子。師：她想表現(xiàn)一個平凡的木蘭。

師：立了戰(zhàn)功的木蘭與一般英雄的光宗耀祖、富貴還鄉(xiāng)恰恰相反，她舍棄的是—— 生：榮華富貴 師：她要的是—— 生35：親情 師：對，親情、天倫之樂。這里面包含的是對家鄉(xiāng)、對父母最深切的眷戀。她寧愿拋棄高官，回到故里去過她的平民生活，她這種淡泊名利的思想值得我們思考，因為這是一種幸福，但這種幸福不是一種簡單的概念，而是一種人生的取舍，她放棄了高官厚祿，回到平民中，她在享受著平凡人的幸福。當然這一點我們也可以從各個角度去理解，但有一點就是在國家需要的時候，挺身而出，再大的困難留給自己克服，我們從中可以看出木蘭的可貴品質(zhì)，國家的需要就是我個人的選擇，保家衛(wèi)國，義不容辭，這種犧牲精神是我們中華民族之所以源遠流長，千古流傳，繁衍生息的精神支柱，值得我們后人發(fā)揚光大。然而歷史上不獨有這一個巾幗英雄，有許多可歌可泣的英雄讓我們仰慕，你還能再舉出一些中外歷史上巾幗英雄的例子嗎？

生（紛紛說）：居里夫人終生追求對于科學的探究，兩次獲得諾貝爾物理獎；劉胡蘭面對屠刀無所畏懼；穆桂英、佘老太君等楊家女將；王昭君出塞；秋瑾為了推翻清朝政府而犧牲；英國的撒切爾夫人；??

師：看起來同學們知道的還真不少呢？這些巾幗英雄為國家立下汗馬功勞。她們每個人都值得我們贊美傳唱?？磥硇詣e不是成功的障礙，只要有自信，就能為社會的進步作出貢獻。戰(zhàn)爭是殘酷的，木蘭能夠活著回來享受和平幸福的生活，十分不容易。

（七）、拓展延伸

師：古代描寫戰(zhàn)爭的詩歌有很多，有哪位同學能給大家背誦一下描寫戰(zhàn)爭的詩？ 生36：背誦蘇軾《念奴嬌，赤壁懷古》（一生又舉手，老師讓他發(fā)言，他說：這首詩描寫的地點是錯誤的，不應該算數(shù)。）

師：很好，看出這個同學平時善于讀書，并且能夠在關鍵時候用得上，希望大家向他學習。還有誰能背誦？

生37：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催，醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？ 生38：秦時明月漢時關，萬里長征人未還，但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。師：這兩個同學真不簡單，能夠按內(nèi)容要求來背誦，我們要在平時多積累，才能運用自如。

師：我們現(xiàn)在也坐在窗明幾凈的教室內(nèi)安靜的讀書，真是一種幸福，然而我們平時并不在乎，覺得這很平常，可是世界并不太平，現(xiàn)在的敘利亞正處于動蕩的年月，你怎樣看待目前敘利亞的局勢？

生39：敘利亞局勢動蕩的原因不僅是內(nèi)部巴沙爾政權與反對派的矛盾引起的，內(nèi)部還受敘利亞本身的地理位置、敘利亞當前國情和巴沙爾本人的影響，外部還受到西方資本主義國家追求自身利益的影響。

師：剛才這個同學的分析很有道理，說明他平時經(jīng)常關心國內(nèi)外大事。但是大家想一想，戰(zhàn)爭給誰帶來的災難最大？ 生：（紛紛說）人民，老百姓。

師：是啊，每次戰(zhàn)爭給人民帶來的災難是最為痛苦的，每個愛好和平的人都在為和平祈禱，希望目前敘利亞人民遠離戰(zhàn)爭，然而從目前的形勢上看，西方國家會就此罷手嗎？為什么？

生39：不能，只要是西方國家的利益一天得不到滿足，敘利亞的局勢就一天不會安定。師：從這件事上，我們應該吸取怎樣的教訓？

生40：落后就要挨打，我們必須使中國強大起來，那樣才不至于挨打。師：說的太精彩了。

師（小結）：這節(jié)課我們學習了詩歌中涉及到的修辭方法，同時也明白了一個道理，只有國家的強大才能讓人民安居樂業(yè)，但是一旦國家有難，每個人都應當義不容辭的挺身而出，這樣才能保衛(wèi)我們的和平生活，木蘭是一個古代的巾幗英雄，有孝心，保家衛(wèi)國，英勇堅毅，為我們樹立了榜樣。

六、教學反思

《木蘭詩》的花木蘭女扮男裝，替父從軍，既顯巾幗不讓須眉的英雄氣概，又展孝老愛親的兒女情懷。整個教學過程始終貫穿了學生是主體的原則，讓同學們運用自主、探究、合作的方法，各抒己見，充分發(fā)揮了學生動口動腦動手能力，把課堂交給學生，老師只是起到引導，點評，點撥作用。通過討論讓學生感悟到“個人與祖國”之間的關系，明確個人與國家的聯(lián)系，將社會主義核心價值觀通過課堂討論的方式有效滲透，進行培育和踐行。核心價值觀對于初中生來說，理解不夠深刻，所以要結合課文和社會現(xiàn)實加以引導，學生才易理解。通過學生的思考和討論，逐漸讓學生明白“愛國”是核心價值觀的核心，是每個公民的義務和責任。

“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，既體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)道德精華，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果，還與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合。抓好語文教學，是踐行社會主義核心價值觀的具體體現(xiàn)；語文教學對社會主義核心價值觀精神貫徹和落實的情況怎么樣，能從一個側面反映出教師對社會責任的擔當和教學水平。在語文教學中應該從以下幾個方面滲透社會主義核心價值觀：

首先，教師不僅要有良好的語文素養(yǎng)，扎實的獨立教學能力，還要認真學習社會主義核心價值觀，要深刻地領會到社會主義核心價值觀的重要意義，認真貫徹的黨的教育方針，把培育和踐行社會主義核心價值觀視為己任，才能有效融入語文課堂教學活動中。

其次，教師要善于利用課堂教學這個陣地，在提高課堂有效性的同時還要創(chuàng)造性地使用教材，結合學生的特點，充分備課，才能在語文教學過程中，把社會主義核心價值觀靈活融入問題設計中，做到潤物無聲，達到培育學生的社會主義核心價值觀的目的。

最后，培育和踐行社會主義核心價值觀僅僅靠語文課堂教學中進行是遠遠不夠的，還需要各個學科融入、滲透教學，更需要學校、家庭和社會的共同努力。社會主義核心價值觀內(nèi)容廣泛，內(nèi)涵豐富，時代性強。新課標下語文教學有著人文性、實踐性、民族化的特點，語文課堂教學活動中不僅要注重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，也要注重學生的人文體驗。因此，有效滲透社會主義核心價值觀，必須有效把握課堂，提升學生的情感體驗和人格素養(yǎng)，實現(xiàn)學生知識與人格的雙重發(fā)展。

第三篇：社會主義核心價值觀 案例

細節(jié)彰顯教育 點滴滲透人心

———社會主義核心價值觀與小學語文課堂的有效融合

類型：小學語文課堂德育案例 單位：盤山縣陳家學校小學部 姓名：馮麗娜 職務：教師 電話：***

細節(jié)彰顯教育 點滴滲透人心

————社會主義核心價值觀與小學語文課堂的有效融合

遼寧省盤錦市盤山縣陳家學校小學部 馮麗娜

黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。

2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，明確提出，以“三個倡導”為基本內(nèi)容的社會主義核心價值觀，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。同時提出把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程。培育和踐行社會主義核心價值觀要從小抓起、從學校抓起。堅持育人為本、德育為先，圍繞立德樹人的根本任務，把社會主義核心價值觀納入國民教育總體規(guī)劃。

一、社會主義核心價值觀在小學語文教材中的體現(xiàn)。

義務教育語文課程標準（2011年版）指出：語文課程應為學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎；為學生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎。語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強民族文化認同感，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務教育中的重要地位，也決定語文教育是培育學生價值觀的重要陣地之一，培育和傳播社會主義核心價值觀也是語文教育的重要任務之一。

語文課程無論是從它的性質(zhì)還是從設計的基本理念和設計思路都體現(xiàn)著社會主義核心價值觀。

以人教2001年版小學1―6年級語文教材為例：該教材共 92個單元，包括略讀課文和選讀課文合計有452篇（首、則）文章（一年級前10篇為識字讀音課程，不計入內(nèi)），其中295篇體現(xiàn)了社會主義核心價值觀，占65.3%。這295篇選文中，有的選文體現(xiàn)了多種價值觀。

其中，培育“友善”有《一件運動衫》《玩具柜臺前的孩子》《掌聲》《卡羅納》《唯一的聽眾》《跨越海峽的生命橋》《生命的藥方》等；“愛國”層面有《延安，我把你追尋》《懷念母親》《為中華崛起而讀書》《詹天佑》狼牙山五壯士》《豐碑》《小英雄雨來》《黃繼光》《我有一個強大的祖國》《我們成功了》等；“誠信”有《手捧空花盆的孩子》《我為你驕傲》《中彩那天》《釣魚的啟示》等；“敬業(yè)”有《聞雞起舞》《一夜的工作》等?！拔拿鳌庇小侗本┑拇汗?jié)》《草船借箭》《金錢的魔力》《呼風喚雨的世紀》《香港，璀璨的明珠》《農(nóng)業(yè)的變化真大》“和諧”有《山中訪友》《爺爺和小樹》《跑進家來的松鼠》《燕子專列》《賣木雕的少年》《中國國際救援隊，真棒》等；謳歌“富強”的有《農(nóng)業(yè)的變化真大》《千年夢圓在今朝》等； “平等”有《檢閱》《觸摸春天》《凡卡》；“自由”有《從現(xiàn)在開始》《囚歌》《十六年前的回憶》《普羅米修斯》《凡卡》《囚歌》《普羅米修斯》等；

二、小學生樹立社會主義核心價值觀的重要性。

少年兒童是祖國的未來，是中華民族的希望。這就是《少年中國說》中所說的：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年進步則國進步。

總書記在北京市海淀區(qū)民族小學主持召開座談會時就對少年兒童提出了“立志向、有夢想，愛學習、愛勞動、愛祖國，從小自覺培育和踐行社會主義核心價值觀”的要求，更是提出“讓社會主義核心價值觀在少年兒童中培育起來，家庭、學校、少先隊組織和全社會都有責任”。切實加強青少年的思想道德教育，樹立社會主義核心價值觀，具有十分重要的意義。

新陳代謝是不可抗拒的歷史規(guī)律，未來總是由今天的少年兒童開創(chuàng)的。每個人都是從孩子長大的。實現(xiàn)我們的夢想，靠我們這一代，更靠下一代。而小學階段是少年兒童成長的重要階段，他們很少接觸社會，主要在家庭和學校這兩個環(huán)境中生活并接受教育，而學校教育又是最為關鍵的成長教育場所，是他們世界觀、人生觀和價值觀形成的關鍵場所。

三、社會主義核心價值觀與小學語文課堂的效融合 充分發(fā)揮課堂教學的主陣地作用，在小學語文課程中滲透價值觀教育。我們應當以建設社會主義核心價值體系的精神為指針，努力尋求小學語文課程實施與價值觀教育的融入點與結合點，挖掘課程中價值觀教育資源，使小學生受到積極的價值導向和情感熏陶，為小學生形成穩(wěn)定、正確的價值觀打下基礎。

1.挖掘教材中的人格光輝，烙印下人性的真善美。小學語文教學最大的資源是語文課本，怎樣讓課本內(nèi)容更能體現(xiàn)社會主義核心價值呢？需要挖掘、整合課本資源。教學中引導學生從語言入手，感受形象，體驗情感。語文課文中這樣的例子舉不勝舉，關鍵在于教師能正確解讀，捕捉教材中各種價值觀教育的元素，在課堂教學中做到有機滲透。

2.正確捕捉教材中各種價值觀的元素，樹立正確的社會主義核心價值觀。教給孩子“什么是真善美”遠比讓學生認識“什么是假惡丑”來得重要。其實，語文課本中有許多體現(xiàn)社會主義核心價值體系教育的素材，如孝親、感恩、責任等，這些都需要我們用心挖掘、整理，以這樣的素材感染學生，用情打動學生，從而在內(nèi)心體悟社會主義核心價值。

3.在教學活動中融合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和弘揚社會主義核心價值觀 中華傳統(tǒng)文化中的仁義禮智信、溫良恭儉讓，百行孝為先、百善孝為先等很多文化元素，核心就是“德”。習近平強調(diào)：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！痹谡Z文教學中滲透社會主義核心價值體系教育，既要重視傳授學科知識和技能，又要重視情感態(tài)度和價值觀教育，以教師的人格魅力影響教育學生，通過教材中社會主義核心價值觀的素材整合，讓學生在獲取有效知識、發(fā)展自身能力的同時，受到生動而自然的思想教育，使學生在潛移默化中接受社會主義核心價值體系，收到潤物無聲的效果。

現(xiàn)在以人教2003版小學語文第十冊《橋》為例：

這篇課文塑造了一位普通的老共產(chǎn)黨的光輝形象，面對突發(fā)的洪水，他把生的希望留給群眾，把死的危險留給自己，在他果斷的指揮下，村民們順利過橋，得以逃生，但他和親愛的兒子卻獻出發(fā)寶貴的生命。

在教學中我不僅讓學生學習知識，更重要的是讓學生通過對課文詞句的理解，體會人物的品質(zhì)，樹立“友善、愛國”這個核心價值觀。

教學目標：

抓住人物的神態(tài)、語言、動手描寫，體會課文中的老漢在生死關頭，鎮(zhèn)鎮(zhèn)定沉著、先人后已、大公無私、舍已為人的高尚品質(zhì)。教學準備：多媒體課件 教學過程和設計意圖：

（一）、創(chuàng)設情境，感受環(huán)境兇險。1.播放洪水摧毀村莊的視頻。（讓學生感受洪水的可怕）同時讓學生想象：如果是你遇到這種情況，你的感受是什么？你會如何做？ 2.在突發(fā)的山洪面前，村民是如何做的？

找到描寫村民驚慌的詞語：你擁我擠、瘋了似的、跌跌撞撞、亂哄哄。【設計意圖】：通過洪水摧毀村莊的視頻，把學生帶入當時的情境。讓學生了解當時洪水是極大，極可怕的以及當時村民們極驚慌的場面，了解當時村民內(nèi)心的恐懼和強烈的求生欲望。為下面學習老漢先人后已做對比和鋪墊。

（二）、走近老漢，體會老漢品質(zhì)。1.對比老漢與村民的不同表現(xiàn)（1）學生分組討論

（2）學生匯報；教師板書：

你擁我擠

站著

瘋了似的 不說話

跌跌撞撞

盯著

亂哄哄

像一座山（3）從這兩組截然不同的詞語中，你發(fā)現(xiàn)了什么？

學生談發(fā)現(xiàn)

（4）質(zhì)疑：讀這兩組詞，你有什么疑問嗎？

學生：1.為什么老漢不和別人一樣逃，而是在木橋上站著？

2.為什么盯著地民，不說話？他在想些什么？

3.為什么說老漢像一座山？

學生自由回答，教師適時點撥?！驹O計意圖】：

通過重點詞的對比，可以看出老漢與村民的不同表現(xiàn)，從而體會老漢沉著鎮(zhèn)定的品質(zhì)。

2．品味老漢的語言，從中感受共產(chǎn)黨人的品質(zhì)（1）出示句子：老漢沙啞地喊話：“橋窄！排成一隊，不要擠！黨員排在后邊！”

體會老漢在黨員和群眾之間選擇了群眾。

（2）出示句子：老漢突然沖上前，從隊伍里揪出一個小伙子，吼道：“你還算是個黨員嗎？排到后面去！”老漢兇得像只豹子。

體會老漢在群眾和兒子之間選擇了群眾。（3）出示句子：老漢吼道：“少廢話，快走?！彼昧Π研』镒油粕夏緲颉ｓw會老漢在兒子和自己之間選擇了兒子?！驹O計意圖】：

通過三個選擇讓學生感受老漢的以民為先，先人后已，友愛善良，愛崗敬業(yè)的共產(chǎn)黨員高尚品質(zhì)。

（三）理解“橋”的含義

老漢被洪水沖走犧牲了。但洪水沒沖走的是什么？

學生回答：是一座架在人與人之間的友善之橋，是一座架在黨和人民群眾之間的生命之橋?！驹O計意圖】：

通過洪水沒沖走什么？這一問題引導學生體會課文題目蘊含意義的同時讓學生被這種友善，這種無私的愛，這種共產(chǎn)黨員的高尚品質(zhì)所感動，讓學生更加了解我們的國家和我們的黨，從心底自發(fā)產(chǎn)生對它們的熱愛。

（四）拓展延伸 1.把你的感受寫下來，2.搜集更多感動人的故事閱讀交流?！驹O計意圖】：

學生自己寫出感受，能讓學生在寫當中升華對人物的感情，讓他們對“友善” 等社會主義核心價值觀的認識，通過學生搜集更多的感人的故事，可以讓學生從課堂延伸到課外，感受不同的社會主義核心價值觀，從而樹立自己的價值觀。

教學反思：

在備課時，應根據(jù)不同的課文，從不同的角度深入思考，努力發(fā)現(xiàn)課文中體現(xiàn)社會主義核心價值觀的因素，用簡潔的語言寫進教學目標中，以強化社會主義核心價值觀，形成“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”的三維教學目標。

在教學中，始終貫穿了學生是主體的原則，要讓同學們運用自主、探究、合作的方法，各抒己見，充分發(fā)揮了學生動口動腦動手能力，把課堂交給學生，老師只是起到引導，點評，點撥作用。通過討論讓學生感悟到“個人與個人，黨員與群眾”之間的關系，將社會主義核心價值觀通過課堂討論的方式有效滲透，進行培育和踐行。

教師要善于利用課堂教學這個陣地，在提高課堂有效性的同時還要創(chuàng)造性地使用教材，結合學生的特點，充分備課，才能在語文教學過程中，把社會主義核心價值觀靈活融入問題設計中，做到潤物無聲，達到培育學生的社會主義核心價值觀的目的。

總之，給孩子什么樣的課堂，就給了孩子怎樣的童年！在社會主義核心價值觀的引領下，基于小學語文課堂教學實踐研究，教師要善于從兒童的生活中、提供的語文書中收集信息，挖掘與核心價值觀吻合之處。集中于“社會主義核心價值觀在小學語文課堂教學中的滲透”這一目標，以重組并整合成相應的語言學習內(nèi)容板塊，建立合理的內(nèi)容序列，使社會主義核心價值觀“無痕”地滲透到小學語文課堂教學中。

第四篇：社會主義核心價值觀案例

“姚老師，你們班課，我沒法上了?！?/p>

——向和諧的師生關系要質(zhì)量

桃花中學

姚業(yè)瓊

清晰的記得：一天下午第一節(jié)課下，化學教師方老師情緒極差的上完我班的課回到辦公室，剛落座，聲音沙啞的對我說：“姚老師，你們班課，我沒法上了。第一節(jié)本來是音樂課，我本想給他們多講點東西，沒想到去找氣受。我圖什么呢？。”說著說著，眼淚下來了?！霸趺椿厥拢俊蔽颐摽诙?。什么事讓方老師如此傷心，如此生氣？我急于知道答案。她說：“我說你們班有幾個學生平時不好好聽課，作業(yè)也不認真做，上次考試成績不如二班，馬上期中考試肯定還不如二班。話音剛落，你們班陶順利說：‘你是烏鴉嘴！’其他學生隨聲附和。本來我是好意的，想你們班超過二班的。平時非中考學科的課我都想著法子去給他們加班加點，沒想到落到這種下場。你們班有幾個學生經(jīng)常和我作對，比如：張歡他們幾個?！?/p>

是啊，一學期沒結束，方老師和我班幾位學生發(fā)生正面沖突，鬧得很不開心。

李騰飛，一個不太自覺的孩子，平時作業(yè)馬馬虎虎。沒想到有一次化學家庭作業(yè)做得很不錯，方老師懷疑他抄答案，把他叫到辦公室：昨晚作業(yè)是不是你自己做的？任文龍、朱先成都不會做（他倆成績一直很好），你做出來了，我難以相信。李騰飛當時非常氣憤，暴跳如雷，爭辯道：“就是我自己做的！”擺出一副神圣不可侵犯的架勢。

夏浩淼，一次意外跌倒，右手腕骨折，打石膏一個多月時間，期間書面作業(yè)就不做了。

方老師是個責任心很強的老師，看他不做作業(yè)，擔心他聽課不專心，課程落下了，就好言相勸：你用左手寫，去年我班有個學生和你一樣，后來不是堅持用左手嗎？方老師見講一次不行，接著又勸，三五次后，這學生可不耐煩了，反吼道：你班學生行，我不行！

??

作為這個班的班主任，作為和她同在一個辦公室的我，清楚的知道：方老師對我班學生很上心，為我班付出很多，對學生要求挺嚴格，可學生在我面前抱怨她的還較多：“天天上化學?！薄安幌嘈盼覀?，經(jīng)常打擊我們?！薄罢椅覀儾纭薄安幌肷匣瘜W” ??有一節(jié)化學課課竟然集體“軟抗”：課堂上保持沉默，一言不發(fā)。到后來，老師不想進到教室，學生不愿看見老師，在這種狀態(tài)下下，學生哪有心思聽課學習，教師哪有心情上課教學呢？結果自然是，我們班的化學成績與期望的結果相差甚遠。

曾經(jīng)，老師的形象是那樣威嚴，如果老師批評教育學生，學生往往會站在一旁乖乖的受訓，不敢有絲毫的頂撞之意?？扇缃袷聦嶎嵏擦擞洃洠視r時發(fā)現(xiàn)不和諧的現(xiàn)象：老師在批評教育學生時，學生有的會把頭偏向一邊，置若罔聞；有的煽著小腿，愛理不理；有的面對老師的批評，不甘示弱、出口頂撞；甚至更有師生之間唇槍舌劍、短兵相接的場面??結果往往是教師大為惱火，繼而使出找班主任、找家長的“殺手锏”；學生大為煩惱，對教師更加痛恨。這種師生對抗，互相較勁，其批評教育的效果往往微乎其微，甚至適得其反。反思一：當下有些初中生受不了一點委屈，經(jīng)不住幾句批評。根源是老師們不愿意管，也不敢管，長期以往，助長孩子囂張氣焰，縱容了學生過分保護自我的意識。雖然法律賦予了教師一定的批評教育權，但對于違紀學生究竟應該采取何種批評教育方式，相關法律并無明確具體地規(guī)定，從而導致教師在學生的管理上無所適從。相反，倒是《未成年人保護法》等法律規(guī)定的“教師不得體罰和變相體罰學生”的條文被過度解讀。于是，教師對嚴重違紀學生罰站被稱之為“體罰”，批評教育幾句更是被扣上對未成年人進行“心罰”的大帽子！打不得、罵不得、更開除不得，不夸張地說：教育、尤其是義務教育已經(jīng)蒼白得只剩下一張只會進行“正面教育”的 “嘴皮子”！

個別小題大做的家長和不利的輿論環(huán)境，也使得教師不敢“輕易”批評違紀學生。如今，物質(zhì)條件逐漸優(yōu)越，加之多是獨生子女，使得一些學生只能被表揚和賞識，禁不住半點批評和懲罰。這些學生個性脆弱，心理承受力低，經(jīng)不起一點打擊和挫折，老師的幾句批評甚至是不順其意就會導致離家（校）出走、自殘乃至自殺等極端事件發(fā)生。而一旦發(fā)生這樣的極端事件，當事教師不可避免地成為眾矢之的：家長不依不饒、輿論窮追不舍、教育主管部門嚴肅處理。不僅人被折磨得心力交瘁，而且要承擔輕則賠償、行政處分，重則降級降職、開除公職的嚴重后果。沒有懲罰的教育是不完整的、不負責任的教育?，F(xiàn)在的孩子真是被“捧殺”了。

反思二：教師要轉變教育觀念。

長久以來，師道尊嚴讓我們老師和學生在無形中樹起了一道屏障。我們頑固地認為，老師就是老師，學生就是學生，學生有了缺點，老師就應該秋風掃落葉般地予以批評，決不心慈手軟。多少次，面對不整潔的教室地面，我拍桌怒喝：“今天誰值日？值日生都干什么去了？”多少次，面對喧囂沸騰的教室，我站在講臺前大叫：“你們吵夠了沒？”接著就是一頓訓斥?！坝賱t不達”，在這樣的事實面前，我們的教育收效甚微，換來的只是與學生距離的拉大，拉遠。我們往往為了追求自己認定的完美，對學生一些做法表現(xiàn)出不滿、憤怒，采用更多的是訓斥，懲罰，卻少了一份仁愛和寬容。其實，教師如果設身處地去理解學生，進行換位思考，給學生一個臺階，他們會因為慚愧和感激而更加努力地去改正錯誤。每個人在成長的過程中都難免有過失，作為老師，應給予學生一定的寬容，但這并不等于縱容，要寬而有度，寬而有章。我們要改變觀念，放下架子，主動去接近學生，了解學生的心聲。當前的學生知識面廣，心理成熟早，教師還靠以前那種特有的權威是不可能與學生建立起新型的師生關系的。

方老師所做的一切，都是為學生好，可學生體會不到老師的良苦用心。如何才能消除這層隔閡呢？

一、走進學生，了解實情、進行交心

傾聽學生的心聲，還原情境，分析學生和老師發(fā)生摩擦的原因，做方老師和學生的裁判員，告訴學生化學老師真心想他們好，列舉平時為他們所做的一件件、一樁樁。告知學生只有對你負責的老師愿意引導你、督促你，讓學生回憶個別責任心不強的老師是如何對待他們的，假設一下：如果方老師不管不問，冷落他們，作何感受？幾個學生漸漸有所改變：課堂上愿意抬起頭聽化學課，作業(yè)和試卷書寫工整些了。

二、和老師交心，分析現(xiàn)狀，寬慰彼此

現(xiàn)在的孩子活得很任性，很自我。發(fā)生在化學老師身上的事同樣在其他老師甚至我班主任身上已演或重演。不要肯定“善有善報”，一廂情愿地認為自己這么全身心熱愛學生，學生就應該會感激老師，熱愛老師。趨向自由輕松是人的天性，何況孩子呢？回想當初老師眼中愛學習的我們，不是也反感老師擠占音樂、美術課嗎？不歡迎老師拖堂嗎？當我說到這些時，方老師笑了，有點釋然：是啊，初中生正處于最后一個叛逆期，出生牛犢不畏虎；狂妄，不羈，我行我素??和他們計較，就是和自己過不去。

三、找家長溝通，贏得家長理解和共管

作家長的可不能光護著孩子呀！老師是不會憑白無辜地去批評學生的，肯定是孩子做錯了什么。

無論孩子與老師出現(xiàn)什么磨擦，也不能拋棄尊師重教這一前提。雙方出現(xiàn)問題，最忌諱的就是家長站在孩子的立場，對老師評頭論足。一旦家長對教師失敬，再教育孩子是很難的。父母和孩子的關系是最親密的，家長可以不拘一格地和孩子交流，心結解開了，一切問題都好辦。

四、利用班會，換位思考，教育學生要準確對待老師的批評，大家談談“什么樣的老師該受尊敬”。

五、通過班級QQ群平臺，讓方老師和幾個學生吐露心聲。這樣比面對面交流要順暢、深入，一吐為快。

多管齊下，不到兩個星期努力終于冰釋前嫌了。我也喘了口氣。方老師可以帶著笑容走進教室，帶著笑容離開教室，有時候看到他們在一起討論問題，有時候化學考過試，學生們迫不及待進辦公室想盡早知道結果??

第五篇：社會主義核心價值觀教育典型案例

社會主義核心價值觀教育典型案例---“走進希望學校，傳播中醫(yī)藥知識”案例

一、案例綜述

在北京中醫(yī)藥大學校團委的大力號召與支持下，管理學院團總支開展了“走進希望學校，傳播中醫(yī)藥知識”的志愿服務項目。此項志愿項目主要包括義教和健康志愿服務活動，具有鮮明的中醫(yī)藥特色，活動不但將青年大學生校園學習到的理論知識與社會實踐充分結合，而且將社會主義核心價值觀的理論學習和現(xiàn)實生活有機的結合，是青年學生學習社會主義核心價值觀的重要途徑。活動一方面有助于傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的傳播與發(fā)揚，另一方面有助于培養(yǎng)青年大學生的愛國，敬業(yè)，誠信，友善等社會主義核心價值觀基本內(nèi)容中的優(yōu)秀品質(zhì)。此項志愿項目進行地點為位于北京市房山區(qū)良鄉(xiāng)的希望學校，持續(xù)時間為兩個月，進行志愿服務12次，其中包括6次義教，6次健康志愿服務。志愿者人次為74，總志愿時長為296小時。此項活動中義教內(nèi)容依次為“讀名醫(yī)故事感悟大醫(yī)精神”、“中醫(yī)學名著介紹”、“中醫(yī)藥特色征文活動”、“中國詩詞與中藥名”和“生活保健及疾病預防知識”。健康志愿服務包括量血壓，推拿按摩，耳針服務，健康小知識的普及。義教的服務對象是希望學校初中部的學生，健康志愿服務的對象是學校老師以及學生。通過這項活動，我們開拓了良鄉(xiāng)周邊志愿服務資源，建立了長效性志愿服務基地，推動了京郊志愿服務工作，同時培養(yǎng)了志愿服務意識，提高了志愿者綜合素質(zhì)能力，深化了北京中醫(yī)藥大學志愿服務精神，也為北京中醫(yī)藥大學的社會主義核心價值觀的理論學習開拓了一個新途徑，新方法。

二、案例解析

（一）案例思路與理念

1.就近建立長效性志愿服務基地

良鄉(xiāng)校區(qū)是我校的新校區(qū)，隨著第一屆學子的入駐，我校大學生志愿服務存在志愿服務地點距離遠，來返耗費時間。而志愿服務作為青年大學生生活中必不可少的一部分。在此種環(huán)境下，我校急需開拓良鄉(xiāng)周邊的志愿服務資源，尋找可以建立長期有效合作的志愿服務基地，推動京郊志愿服務的發(fā)展。

2.服務學校周邊，展示我校風采

我校第一年在北京市房山區(qū)良鄉(xiāng)高教園辦學，周邊群眾對于我校的了解有限。我校同時作為高等中醫(yī)藥學校，我校有能力，有必要開展中醫(yī)藥特色志愿服務。一方面，有助于周邊群眾加深對于我校的認識，另一方面，也為我校青年大學生走出象牙塔，接觸社會提供的難得可貴的機會。青年學生開展志愿活動，不但展示我校風采，而且為我校在社會上贏得良好聲譽作出貢獻。

3.傳播傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化，促進中醫(yī)藥的發(fā)展

我校作為中醫(yī)藥高等院校的領頭人，是我國中醫(yī)藥文化重要的傳播基地和傳承基地。我校青年大學生作為未來發(fā)展中醫(yī)藥文化的主力軍，進行具有中醫(yī)藥特色的健康志愿服務，有助于廣大人民群眾了解中醫(yī)藥文化，感受中醫(yī)藥文化，同時為中醫(yī)藥文化在民間的傳播起到了不小的作用。4.培養(yǎng)當代青年大學生，實踐社會主義核心價值觀

黨的十八大以來，中央高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀?？倳浂啻巫鞒鲋匾撌?、提出明確要求。中央政治局圍繞培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統(tǒng)美德進行集體學習。中辦下發(fā)《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》。黨中央的高度重視和有力部署，為加強社會主義核心價值觀教育實踐指明了努力方向，提供了重要遵循。大學生是社會主義事業(yè)的未來建設者和接班人，承載著艱巨的歷史使命。培育構建與其使命相適應的核心價值觀，既是大學生健康成長之需，也是時代發(fā)展的需要。在社會轉型時期和開放的社會環(huán)境中，多元文化不時侵蝕著大學生的核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀既是高校學生思想道德素質(zhì)建設的重要組成部分，也是高校學生思想政治教育的一個重要目標。大學生社會主義核心價值觀培育需要借助必要的載體，而志愿服務活動就是一種新的、貼近實際的培育和踐行社會主義核心價值觀的有效載體和重要抓手。

（二）案例設計與實施

1.確立一個志愿服務地點

在管理學院團總支書記張瑤萱老師的幫助下，青年大學生們通過網(wǎng)上搜索，實地考察等方式對良鄉(xiāng)周邊的志愿資源進行詳細的調(diào)查。通過大家的討論，初步確定了位于良鄉(xiāng)永林建材城的農(nóng)民工子弟學校希望學校作為項目進行的基地。志愿團隊通過與希望學校的校領導協(xié)商，最終確定了我們的志愿服務內(nèi)容和時間。

2.成立一個優(yōu)秀的志愿者團隊

為了順利的進行此項志愿項目，在我校管理學院團總支的努力下，與我校的紅十字會和推拿社團進行合作，組建了一個以管理學院團總支書記張瑤萱老師為指導老師，洪峰同學作為負責人，其他各學院同學作為重要成員的志愿團隊。其中由來自管理學院的洪峰同學負責協(xié)調(diào)，高一鳴同學負責宣傳材料制作，孫溪溪同學負責器材準備，黃韻琳同學負責義教，黃際鵬同學負責活動過程記錄。來自中藥學院的樊簫雨同學負責組織義診。團隊團結協(xié)作，共同克服困難，最終圓滿進行志愿項目。志愿項目得到校領導的重視和支持，團委干部實施項目具有積極性，志愿者的熱情高、干勁大，同心協(xié)力做好農(nóng)民工子弟學校希望學校的服務活動，促使這

一團隊發(fā)揮更好的作用。3.宣傳招募志愿者，進行專業(yè)有效的培訓 項目團隊成立后，團隊成員在張瑤萱老師的帶領下，設計了項目的宣傳海報和宣傳單，在校園內(nèi)進行了貼海報，發(fā)傳單等形式的宣傳。為我們以后的志愿服務的開展招募了一批具有志愿服務精神的志愿者。確定好志愿者后，我們邀請了學長學姐以及老師對大家進行了專

業(yè)培訓，為接下來志愿服務的順利開展打下堅實的基礎。

4.活動過程中不斷總結反思，不斷成長與進步

作為剛從高中步入大學的新生，活動開展初期我們遇到了許多困難，活動開展過程也存在不足。為了以后活動更好的開展，我們確立了每進行一次活動，我們就會進行一次團隊內(nèi)部總結反思的機制，我們尋找出我們的不足與困難，積極與學長學姐和老師進行溝通，尋求他們的幫助，解決我們的困難改善我們的不足之處。

5.與志愿服務對象進行溝通，適當調(diào)整志愿項目

活動開展期間，志愿團隊選出專人負責與志愿服務對象溝通，匯總統(tǒng)計志愿服務對象對于志愿項目的意見。團隊成員集體討論，分析志愿服務對象提供的意見，找出我們自身的不足之處，尋求解決方案，讓志愿服務對象更加滿意我們的服務，讓我們的服務效果更好更明顯。

（三）工作實效與經(jīng)驗

1.開拓了周邊的志愿資源，建立了新的志愿服務基地

在校領導和老師的幫助下，在志愿團隊的團結努力下，我們的志愿服務進行了長達兩個月的活動。在此次活動中，希望學校對于我們的志愿服務非常滿意，也希望我們以后能夠再次合作?；顒咏Y束后，我們與希望學校結下了深厚的友誼，同時也確定了我們的合作關系，為我校新增了一個長期有效合作的志愿服務基地。

2.傳播了中醫(yī)藥知識，展示了我校風采

此項志愿項目的活動內(nèi)容具有鮮明的中醫(yī)藥特色，為農(nóng)民工子弟學校的老師和學生接觸了解中醫(yī)藥文化提供了一個便捷有效的途徑。一方面將中醫(yī)藥知識傳遞給了他們，另一方面也展示了我校青

年學生昂揚向上的精神風貌，向群眾展示了我?！扒谇蟛┎?，厚德濟生”的校訓。

3.創(chuàng)造了志愿服務新氛

圍，加強了社會主義核心價值觀的學習

兩個月來，通過積極開展項目化運作，拓寬了青年學生社會實踐途徑；通過建立基地，確保了志愿服務的陣地化建設。目前，在全校范圍內(nèi)已營造出“愛志愿，樂志愿”的校園文化氛圍，學生在奉獻中收獲，在友愛中快樂，在互助中共享，在進步中成長，志愿團隊由各學院學生共同組成，志愿者也是從各個學院招募，項目的順利進行離不開大家的合作與共同努力，通過志愿項目的開展，志愿者們的合作意識也得到了很好的加強。同時，志愿者們在志愿服務中不斷地加強對于社會主義核心價值觀的學習和理解，通過志愿服務豐富了人生閱歷，磨礪了意志品格，提高了綜合能力，發(fā)揮了創(chuàng)造才能。

4.豐富希望學校課外學習內(nèi)容，讓農(nóng)民工子女感受關愛

通過志愿活動，青年大學生為農(nóng)民工子女講授傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識，展示我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，豐富了希望學校農(nóng)民工子女的課余課外生活。志愿者不但講授知識，也解答農(nóng)民工子女在生活上的一些疑問，讓他們在關愛中更好的成長。

三、案例點評

（一）案例典型特征

1.鮮明的中醫(yī)藥院校特色

在一所中醫(yī)藥類高等院校開展志愿服務行動，就要結合中醫(yī)藥類院校的特點，“走進希望學校，傳播中醫(yī)藥知識”這個志愿項目結合了院校特色，志愿內(nèi)容具有鮮明的中醫(yī)藥特色。

2.以服務對象的需求為項目之本

“走進希望學校，傳播中醫(yī)藥知識”活動項目在與服務對象充分的基礎上，對希望學校的農(nóng)民工子女和老師的需要有了充分的認識，有針對性地對農(nóng)民工子女開展關愛行動，適時調(diào)整志愿項目內(nèi)容。

3.多學院，多學科團結協(xié)作

項目團隊由來自各個院系的青年大學生組成，有來自基礎醫(yī)學院、中藥學院、針灸推拿學院、管理學院和人文學院的大學生共同完成這個志愿服務項目。

4.理論與實踐相結合

志愿活動的內(nèi)容有效地將大學生的理論知識與實踐相結合，同時也將社會主義核心價值觀的理論學習與志愿實踐活動有機結合，為社會主義核心價值觀的學習提供了一個新途徑。

（二）案例推廣價值

1.開展志愿服務活動，有助于激發(fā)學生的愛國情懷。以志愿服務活動為載體，開展大學生愛國主義教育，能有效地引導大學生在知國、愛國的基礎上，立服國之志、學報國之、報國之行。學生參與志愿服務活動，走向社會，了解國情、社情和民情，既感受和體驗紛繁復雜的社會生活，也接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，了解中華民族悠久、燦爛的歷史文化，了解中國特色社會主義建設的輝煌成就，增強學生的愛國情感，促進其確立為祖國的發(fā)展而努力奮斗的人生目標。大學生的志愿服務救助了社會弱勢群體、開展了社會公共服務、推進了先進文明道德風尚創(chuàng)建工作，促進了國家的和諧發(fā)展，是一種自發(fā)、自覺的愛國行為。

2.開展志愿服務活動，有助于培養(yǎng)學生的敬業(yè)精神。

作為未來社會主義事業(yè)建設者的大學生，他們的敬業(yè)精神如何，將關系到國家的前途和民族的命運。學生通過志愿服務活動，用行動奉獻了個人的力量，幫助了他人，服務了社會，學生不僅在能力上得到鍛煉和提高；也增進學生勇于承擔責任的人格品質(zhì)，培養(yǎng)其承擔社會使命的自覺性，使學生逐步樹立起對自己、對家庭、對社會的一份責任，強化學生敬業(yè)精神的養(yǎng)成。

3.開展志愿服務活動，有助于促進學生樹立誠信品質(zhì)。以志愿服務活動為載體對學生開展誠信教育，是大學生實踐誠信道德品質(zhì)、實現(xiàn)知行統(tǒng)一的重要途徑之一。學生開展志愿服務，走出校園，走向社會，通過自身的實際鍛煉和親身體驗，接受誠信教育，陶冶了誠信品質(zhì)，檢驗自身的誠信素養(yǎng)，養(yǎng)成了誠信行為，使他們通過自主選擇和體驗，積極地實踐誠信道德生活，樹立良好的誠信品質(zhì)。4.開展志愿服務活動，有助于培育學生友善品德。加強學生友善教育，不僅要加強馬克思主義價值觀教育，提高學生的價值判斷能力。同時，要積極引導學生參與志愿服務活動，學生在付出勞動、貢獻自己的聰明才智，關心他人、幫助他人的同時，也促進了自身正確處理個人與社會、競爭與協(xié)作的關系，提倡并培養(yǎng)學生尊重人、關心人和理解人的意識，促進社會形成“我為人人，人人為我”的友善氛圍。

（二）思考與建議 1.健全激勵機制。

志愿服務活動是一種“自愿、不為報酬、利他”的行為，倡導了無私奉獻的價值觀，踐行了社會主義核心價值觀。如何使學生的志愿服務成為其思想道德發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，引領其思想道德生活，這需要建立健全激勵機制。合理的激勵機制可以充分調(diào)動人們的積極性，充分發(fā)揮其潛能，對大學生核心價值觀的培育將起到激勵和鞭策作用。2．加強培訓指導，提高志愿者服務能力。

大學生參與志愿服務活動的積極性、主動性和服務能力的高低直接影響服務活動能否有序開展并取得成效。如何有效地引導有志于志愿服務的大學生認識自己，選擇適合自己的志愿服務，增強其服務技能，培養(yǎng)其良好的行為習慣，提升其踐行社會主義核心價值觀的自覺性，這是需要我們加以研究解決的問題。加強志愿者的培訓，不僅可以提高服務質(zhì)量，更好地宣傳志愿精神，使大學生志愿服務活動獲得社會的承認和支持。同時，通過開展志愿者服務培訓，擴大人才儲備，增加志愿者人數(shù)及志愿者的能力與素質(zhì)。這對于促進大學生參與志愿服務的自覺性，提升服務能力，為大學生社會主義核心價值觀培育提供支撐作用。

北京中醫(yī)藥大學管理學院團總支

2016年12月9日