第一篇：中國(guó)古代禮儀文明觀后感 例子

觀《中國(guó)古代禮儀文明》有感

這個(gè)學(xué)期是我第一選擇mooc這種課程，也是我第一次系統(tǒng)的學(xué)習(xí)有關(guān)中國(guó)古代禮儀文明的課程。以前對(duì)于中國(guó)古代的禮儀和文化一直是處于一知半解的狀態(tài)，腦子里總覺(jué)得古人總是滿(mǎn)口之乎者也，講究各種禮儀，喜歡天人合一，飽讀詩(shī)書(shū)等等，這些都是一個(gè)籠統(tǒng)的印象，具體古代的禮儀有什么，做事的時(shí)候都有什么講究，我都一無(wú)所知。所幸我選擇了這門(mén)課，經(jīng)過(guò)這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我從這個(gè)網(wǎng)絡(luò)課程里學(xué)到了很多，了解了許多禮儀背后所蘊(yùn)含的意義，同時(shí)也贊嘆于古人知書(shū)達(dá)理，行事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫€(gè)性，領(lǐng)略到了中華五千年文化積奠帶給我們的震撼。

觀看這門(mén)課第一感受就是彭林老師的氣質(zhì)，言語(yǔ)之間總是有著一股大學(xué)問(wèn)家的君子風(fēng)范。視頻里他總是穿著傳統(tǒng)的中山裝或者唐裝，坦然自若的站在講臺(tái)上，向我們娓娓道來(lái)那些關(guān)于禮儀關(guān)于文化故事。不僅如此，彭林老師還頗具幽默感，幾乎每節(jié)視頻都能讓我發(fā)笑一次，有些時(shí)候甚至?xí)笮脦状?，在幽默的言語(yǔ)中，在生動(dòng)的講述中，我學(xué)到了一個(gè)又一個(gè)知識(shí)，了解了一個(gè)又一個(gè)故事，感謝彭林老師帶我進(jìn)入禮儀文明的世界。

這門(mén)課程中最有感觸的當(dāng)屬書(shū)信篇章了，看著彭林老師講述那些古代書(shū)信的講究，怎么書(shū)寫(xiě)，分為哪幾個(gè)部分，書(shū)信中的尊稱(chēng)又是怎樣，我不禁想起以前和筆友通信的那一段歲月，雖然講述古代書(shū)信的課時(shí)只有短短的兩小節(jié)，但是帶給我的回憶卻有很多。接觸筆友還是在小學(xué)的時(shí)候，那時(shí)候都是在雜志中搜尋征集筆友的人，然后自己先寄一封信過(guò)去介紹自己，接著再耐心的等待對(duì)方回信。筆友最開(kāi)始都是這樣，先聊自己的興趣愛(ài)好，熟絡(luò)之后就會(huì)談?wù)勆磉叞l(fā)生的趣事，分享自己開(kāi)心的事情或者煩惱的事情，每次收到回信，看著筆友對(duì)自己的回應(yīng)，心里總是很激動(dòng)，像吃了蜜一樣甜。后來(lái)上了初中，通訊設(shè)備慢慢發(fā)達(dá)了起來(lái)，手機(jī)也開(kāi)始慢慢普及，加上自己學(xué)習(xí)繁忙，就漸漸放棄交筆友這個(gè)興趣了，很多以前經(jīng)常通信的筆友也再也找不見(jiàn)蹤影，現(xiàn)在回想起來(lái)還挺遺憾的。如今網(wǎng)絡(luò)通信發(fā)達(dá)，我們可以隨時(shí)打電話(huà)，發(fā)短信，聊QQ聊微信，還可以視頻通話(huà)見(jiàn)到對(duì)方的樣子，交流的確是方便了，但是我再也找不回以前那種收到回信的喜悅感，也再也找不到等待回信的期待感，沒(méi)有那種分享的快樂(lè)，一切都變得有些平淡無(wú)常。通訊的發(fā)展的確帶給我們帶來(lái)了許多便利，但是很多時(shí)候我們的交流卻變得更冷漠了，無(wú)論時(shí)代怎么發(fā)展，我相信書(shū)信這種古老的通訊形式永遠(yuǎn)也不會(huì)被淘汰，因?yàn)樗兴厥獾囊饬x，它帶給人的感覺(jué)仍是目前的一切通訊方式所無(wú)法超越的。

觀看完整個(gè)課程，我最大的感覺(jué)就是我們傳統(tǒng)文化的教育太缺乏了，從小學(xué)到高中再到大學(xué)，我們從來(lái)沒(méi)有接受過(guò)傳統(tǒng)文明禮儀的教育，四書(shū)五經(jīng)很多人可能只知道一個(gè)書(shū)名，《論語(yǔ)》也只是能背誦書(shū)本上的那寥寥幾句，正真對(duì)于傳統(tǒng)文化了解的人很少很少。傳統(tǒng)文化確實(shí)有糟粕的地方，但像我們現(xiàn)在這樣把它通通丟棄也是不應(yīng)該的。取其精華去其糟粕，正如這句話(huà)所說(shuō)，我們應(yīng)該從傳統(tǒng)的文華總汲取好的東西，改變目前如今浮躁的社會(huì)氛圍，讓我們的文化得以繼續(xù)傳承。在今后，我也會(huì)像更多的人推薦這門(mén)課程，讓更多的人感受傳統(tǒng)文明禮儀的魅力。

第二篇：中國(guó)古代禮儀文明題庫(kù)

中國(guó)古代禮儀文明

【單選題】年代最早的古人類(lèi)頭骨出土于東非哪個(gè)地方?(B)

A、烏干達(dá)

B、肯尼亞

C、盧旺達(dá)

D、布隆迪

【單選題】距今(D)年左右,古人類(lèi)開(kāi)始分化成三大人種。

A、8萬(wàn)

B、7萬(wàn)

C、9萬(wàn)

D、4萬(wàn)

【多選題】世界上三大人種主要分布在哪幾大洲。(ACD)

A、歐洲

B、美洲

C、非洲

D、亞洲

【多選題】文化包括哪幾種類(lèi)別。(BCD)

A、精神文化

B、物質(zhì)文化

C、思想文化

D、制度文化

【判斷題】民族的四要素分別是共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活和共同文化。(×)

【判斷題】民族文化是民族存亡之根。(√)

【單選題】下列關(guān)于顧炎武說(shuō)法錯(cuò)誤的是(B)。

A、所處時(shí)代為明末清初

B、絕食殉國(guó)

C、一生致力于反清復(fù)明的斗爭(zhēng)

D、是語(yǔ)言學(xué)家

【多選題】下列屬于原生文明的國(guó)家有(BCD)。

A、古羅馬

B、中國(guó)

C、古埃及

D、古巴比倫

【判斷題】“無(wú)科技不足以強(qiáng)國(guó),無(wú)文化則足以亡種”這句話(huà)出自梁?jiǎn)⒊凇?×)

【判斷題】民族文化的消失,民族最終會(huì)走向消亡。(√)

【單選題】“傳統(tǒng)文化是我們實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化最大的障礙,我們要把它連根鏟除”這句話(huà)出自以下哪位大家之口。(C)

A、魯迅

B、梁?jiǎn)⒊?/p>

C、胡適

D、聞一多

【單選題】《國(guó)史大綱》是(B)所著。

A、陳寅恪

B、錢(qián)穆

C、王國(guó)維

D、傅斯年

【判斷題】我國(guó)將古代傳統(tǒng)經(jīng)典分為文、史、哲。()

【判斷題】嚴(yán)復(fù)認(rèn)為“無(wú)人格謂之非人,無(wú)國(guó)性謂之非中國(guó)人”。(√)

【判斷題】科學(xué)技術(shù)可以從西方引進(jìn),但是民族精神是不可能從西方引進(jìn)的。(√)

【單選題】以下哪位學(xué)者被稱(chēng)為“安定先生”。(B)

A、錢(qián)偉長(zhǎng)

B、胡瑗

C、范仲淹

D、李濟(jì)

【判斷題】“自強(qiáng)不息,厚德載物”是北京大學(xué)的校訓(xùn)。(×)

【判斷題】鄧稼先我國(guó)杰出的科學(xué)家,也是我國(guó)的兩彈元?jiǎng)住?√)

【單選題】王靜安先生紀(jì)念碑是(C)所寫(xiě)。

A、王國(guó)維

B、傅斯年

C、陳寅恪

D、季羨林

【單選題】《正氣歌》是(A)所寫(xiě)。

A、文天祥

B、辛棄疾

C、岳飛

D、陸秀夫

【判斷題】“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”出自《岳陽(yáng)樓記》。(√)

【判斷題】西方文化沖擊下我國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀被顛覆,審美價(jià)值被替換。(√)

【單選題】下列關(guān)于陳寅恪說(shuō)法錯(cuò)誤的是(B)。

A、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家

B、著有《元白詩(shī)箋證稿》》《唐代政治史述論稿》等著作

C、古典文學(xué)研究家

D、語(yǔ)言學(xué)家

【單選題】下列屬于安徽特色建筑的是(D)。

A、園林

B、吊腳樓

C、四合院

D、青磚小瓦馬頭墻

【多選題】每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該具有(ABC)。

A、文化自信

B、民族自尊

C、文化自主

D、文化融合4

【判斷題】中山裝的四個(gè)口袋代表著詩(shī)書(shū)禮儀。(×)

【判斷題】《文化領(lǐng)土論》中提到“在未來(lái)的世紀(jì)里,傳統(tǒng)意義上的國(guó)界在實(shí)際上將不復(fù)存在,代之而起的是按照經(jīng)濟(jì)影響劃分的領(lǐng)土”。(×)

【判斷題】東西方文化之爭(zhēng)從根本上來(lái)說(shuō)是中華民族能否向人類(lèi)提供一種不同于西方文化的社會(huì)發(fā)展模式。(√)

【單選題】商朝哪位商王廟號(hào)是高宗。(B)

A、商紂

B、武丁

C、盤(pán)庚

D、商湯

【單選題】“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后禮”出自(C)。

A、《史記》

B、《孟子》

C、《禮記》

D、《詩(shī)經(jīng)》

【多選題】下列關(guān)于王國(guó)維說(shuō)法正確的是(ACD)。

A、國(guó)學(xué)大師

B、曾是清華國(guó)學(xué)研究院四大導(dǎo)師之首

C、代表作為《殷周制度論》

D、字觀堂

【判斷題】夏朝真正的遺址確認(rèn)為二里頭宮殿遺址。(×)

【判斷題】古代周人始祖是后稷,曾任堯舜時(shí)期的農(nóng)官。(√)

【單選題】對(duì)周文王描述錯(cuò)誤的是(C)。

A、篤仁

B、敬老

C、多疑

D、慈少

【單選題】出自《周易·觀卦》的是(B)。

A、觀乎天文,以觀時(shí)變

B、觀國(guó)之光

C、觀乎人文，化成天下

D、多疑

【單選題】在(D)時(shí)期已經(jīng)意識(shí)到人的重要性,而且已經(jīng)意識(shí)到社會(huì)的興亡與道德有關(guān)。

A、商朝

B、西漢

C、魏晉

D、西周4

【多選題】關(guān)于周公旦說(shuō)法正確的是(BCD)。

A、又被稱(chēng)為周文王

B、西周初期政治家、軍事家、思想家

C、周武王去世后攝政當(dāng)國(guó)

D、是周武王的弟弟

【判斷題】炮烙相傳是周幽王發(fā)明的的一種酷刑。(×)

【判斷題】周公制禮作樂(lè)奠定了中國(guó)文化的底蘊(yùn)。(√)

【單選題】(C)對(duì)周公制樂(lè)給予了極高的評(píng)價(jià),認(rèn)為是中國(guó)2000多年古代社會(huì)當(dāng)中唯一一次最重大的革命。

A、魯迅

B、吳宓

C、王國(guó)維

D、章太炎

【單選題】“先君周公制周禮曰,以人觀德”出自(B)。

A、《春秋》

B、《左傳》

C、《史記》

D、《孟子》

【判斷題】《左傳》中提到“禮,身之干也;敬,身之基也”。(√)

【判斷題】叔向是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)優(yōu)秀的政治家。(×)

【單選題】被后人尊稱(chēng)為“述圣”的是(B)。

A、顏回

B、子思

C、子貢

D、子游

【單選題】香港中文大學(xué)前身新亞書(shū)院是由(D)創(chuàng)辦的。

A、傅斯年

B、梁?jiǎn)⒊?/p>

C、饒宗頤

D、錢(qián)穆

【單選題】在《一堂中國(guó)文化課》中提到(A)是整個(gè)中國(guó)人世界里一切習(xí)俗行為的準(zhǔn)則,標(biāo)志著中國(guó)的特殊性。

A、禮

B、仁

C、和

D、義

【多選題】禮貫穿于中國(guó)哪幾個(gè)方面。(ABCD)

A、人與自然的關(guān)系

B、人與人之間的關(guān)系

C、政府與民眾的關(guān)系

D、人的身與心的關(guān)系

【判斷題】禮樂(lè)文化中樂(lè)是最高境界。(√)

【判斷題】子思學(xué)派被稱(chēng)為是禮制時(shí)代。(×)

【單選題】我們歷史發(fā)展到現(xiàn)在,經(jīng)歷了幾次冰川時(shí)期。(B)

A、五次

B、四次

C、三次

D、兩次

【單選題】孔子作《春秋》的目的是(C)。

A、記錄周朝時(shí)期魯國(guó)歷史

B、述說(shuō)自己政治訴求

C、使后人能見(jiàn)微知著

D、分析當(dāng)時(shí)各國(guó)國(guó)情

【判斷題】母雞叫杜,公雞叫牝。(×)

【判斷題】體制人類(lèi)學(xué)家認(rèn)為人是一種能夠直立行走的動(dòng)物。(√)

【判斷題】歷史上文明民族侵略落后民族,甚至消滅落后民族都是普遍現(xiàn)象。(×)

【單選題】從一個(gè)無(wú)知的本體一直到一個(gè)有境界的圣賢,中間需要(C)。

A、時(shí)機(jī)

B、自身努力

C、學(xué)習(xí)、修為

D、挫折

【單選題】“學(xué)問(wèn)之道無(wú)他,求放心而已矣”出自(D)。

A、《禮儀》

B、《春秋》

C、《左傳》

D、《孟子》

【判斷題】漢服的衣服是右衽,夷狄民族的衣服是左衽。(√)

【判斷題】中華民族文化認(rèn)同的核心不能丟。(√)

【單選題】(B)是中國(guó)人立身的一個(gè)根本。

A、義

B、誠(chéng)

C、仁

D、禮

【單選題】“巧言令色,鮮矣仁”出自(A)。

A、《中庸》

B、《孟子》

C、《大學(xué)》

D、《論語(yǔ)》

【多選題】下列關(guān)于梁?jiǎn)⒊f(shuō)法正確的是(BC)。

A、字任公

B、中國(guó)近代著名政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家

C、號(hào)飲冰室主人

D、號(hào)卓如

【判斷題】“誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也”出自《大學(xué)》。(×)

【判斷題】“默哀三分鐘,各自想拳經(jīng)”是魯迅所寫(xiě)諷刺國(guó)民黨。(√)

【單選題】中國(guó)古人將宇宙之道哲理化,用以指導(dǎo)人類(lèi)的(B)。

A、信念和生活

B、生活和社會(huì)

C、社會(huì)和信念

D、生活和意識(shí)

【單選題】季札掛劍講的是關(guān)于(C)的故事。

A、仁愛(ài)

B、清廉

C、誠(chéng)信

D、孝道

【判斷題】誠(chéng)是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)美德。(√)

【判斷題】張蒼是東漢丞相,歷算學(xué)家。(×)

【單選題】“禮釋回,增美質(zhì)”出自(D)。

A、《禮記·禮運(yùn)》

B、《禮記·玉藻》

C、《禮記·內(nèi)則》

D、《禮記·禮器》

【單選題】《禮記》的第一篇是(B)。

A、《檀弓》

B、《曲記》

C、《王制》

D、《少儀》

【多選題】《禮記》中哪幾篇是子思所作(BD)。

A、《樂(lè)記》

B、《表記》

C、《經(jīng)解》

D、《中庸》

【判斷題】《禮記》中講到禮的作用有兩個(gè),其中一個(gè)作用是釋回。(√)

【判斷題】《禮記》中概括禮就是“禮者,敬而已矣”。(×)

【判斷題】舉案齊眉的典故出自東漢時(shí)期《后漢書(shū)·梁鴻傳》。(√)

【單選題】《論語(yǔ)》中提出君子應(yīng)該有(B)個(gè)方面需要認(rèn)真思考,從而全面概括了人言行舉止的各個(gè)方面。

A、8

B、9

C、7

D、6

【單選題】“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”出自(C)。

A、《論語(yǔ)》

B、《中庸》

C、《孟子》

D、《禮記》

【多選題】表達(dá)敬意的原則有(BCD)。

A、愛(ài)幼

B、尊老

C、敬長(zhǎng)

D、尊師

【判斷題】和平輩相處的時(shí)候要自謙。(√)

【判斷題】孟子認(rèn)為君子心里面存在兩個(gè)東西,“君子以仁存心,以義存心”。(×)

【單選題】《圍城》是(B)所寫(xiě)。

A、楊絳

B、錢(qián)鐘書(shū)

C、沈從文

D、巴金

【單選題】“圣人被褐懷玉”出自(C)。

A、《孟子》

B、《論語(yǔ)》

C、《老子》

D、《禮記》

【多選題】表達(dá)敬意的方式有(ABCD)。

A、容貌恭敬

B、敬語(yǔ)

C、服飾端莊

D、謙語(yǔ)

【判斷題】在朝序爵,在野序齒的意思是在一個(gè)正式場(chǎng)合要按照職位高低坐位置,在非正式場(chǎng)合就要按照年齡坐位置。(√)

【判斷題】中國(guó)人習(xí)慣將家里的戶(hù)主稱(chēng)為家尊。(√)

【判斷題】禮儀之始在于正品德。(×)

【單選題】下列哪句話(huà)出自《弟子規(guī)》。(A)

A、長(zhǎng)者先,幼者后

B、易有一道,大足以守天下

C、仁遠(yuǎn)乎哉,我欲仁,斯仁至矣

D、居處恭,執(zhí)事敬

【單選題】“一沐三握發(fā),一飯三吐哺”說(shuō)的是(B)禮賢下士。

A、曹操

B、周公旦

C、劉備

D、孔子

【多選題】下面哪些書(shū)是何兆武先生所著。(CD)

A、《國(guó)史探微》

B、《中國(guó)史稿》

C、《歷史與歷史學(xué)》

D、《文化漫談》

【判斷題】《周易》中最好的一個(gè)卦是謙卦,六爻皆吉。(√)

【判斷題】曾國(guó)潘清末軍事家、政治家、文學(xué)家,曾經(jīng)鎮(zhèn)壓了義和團(tuán)。(×)

【單選題】相傳有一人模仿(D)的聲音發(fā)明了十二律。

A、黃鶯

B、斑鳩

C、鸚鵡

D、鳳凰

【單選題】《尚書(shū)》的第一篇叫(B)。

A、《五子之歌》

B、《堯舜》

C、《太甲上》

D、《說(shuō)命上》

【單選題】下列不屬于八音的是(C)。

A、金

B、絲

C、玉

D、土

【判斷題】十二律分為六呂六律。(√)

【判斷題】“余音繞梁,三日不絕”出自《論語(yǔ)》。(×)

【單選題】關(guān)于曾侯乙編鐘說(shuō)法錯(cuò)誤的是(B)。

A、是戰(zhàn)國(guó)早期文物

B、編鐘分為六個(gè)音階

C、全部是青銅所做

D、出土于湖北省

【單選題】下列哪句話(huà)出自《毛詩(shī)序》。(C)

A、凡音著,生人心者也

B、情動(dòng)于中,故形于聲

C、情動(dòng)于中而行于言,言之不足而嗟嘆之

D、德音之謂樂(lè)

【判斷題】“樂(lè)者,非謂黃鐘大呂玄歌干揚(yáng)也……”出自《禮記·樂(lè)記》。(√)

【判斷題】西北民風(fēng)彪悍,那邊喜歡聽(tīng)激越高亢的秦腔。(√)

【單選題】《詩(shī)經(jīng)》采風(fēng)得來(lái)了(A)個(gè)國(guó)家的國(guó)風(fēng)。

A、15

B、17

C、14

D、20

【多選題】下列出自《論語(yǔ)》的是(BD)。

A、移風(fēng)易俗,善莫于樂(lè)

B、服周之冕,樂(lè)則韶、舞

C、音成于外而化乎內(nèi),是故聞其聲而知其風(fēng)

D、惡鄭聲之亂雅樂(lè)也

【多選題】商湯伐桀后所作歌曲是(AC)。

A、《大護(hù)》

B、《夏迭》

C、《晨露》

D、《大武》

【判斷題】《呂氏春秋》中并沒(méi)有涉及到音樂(lè)方面的內(nèi)容。(×)

【判斷題】《孟子》中提到“治世之音安以樂(lè),其政和……”。(×)

【判斷題】李德倫中國(guó)著名的小提琴演奏家。(×)

【多選題】下列出自郭店楚簡(jiǎn)的是(AB)。

A、安上治民,莫善于禮

B、樂(lè)之動(dòng)心也,浚深郁陶

C、音成于外而化乎內(nèi),是故聞其聲而知其風(fēng)

D、凡聲其出於情也信

【判斷題】“平均天下,此古樂(lè)之發(fā)也”出自《呂氏春秋》。(×)

【判斷題】《儀禮》中有一篇專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)鄉(xiāng)飲酒禮。(√)

【單選題】關(guān)于鄭玄的描述,不正確的是(D)。

A、字康成B、東漢人

C、著名經(jīng)學(xué)家

D、法學(xué)家者

【單選題】“十里不同風(fēng),百里不同俗”體現(xiàn)的是(C)。

A、統(tǒng)一性

B、習(xí)慣性

C、多樣性

D、同化性

【單選題】“俗謂土地所生習(xí)也”出自(C)。

A、孟子

B、孔子

C、鄭玄

D、秦穆公

【判斷題】風(fēng)俗在上古時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)。(√)

【判斷題】俗是一定要遵守的規(guī)范。(×)

【單選題】虞夏崇尚的是(A)。

A、質(zhì)

B、文

C、理

D、士

【單選題】“賢賢易色”中第一個(gè)“賢”的詞性是(B)。

A、名詞

B、動(dòng)詞

C、形容詞

D、副詞

【單選題】中華文明的源頭是(A)。

A、虞夏商周B、宋朝

C、唐朝

D、三國(guó)時(shí)期

【判斷題】“事父母能竭其力,事君能致其身”講的是不忠不義。(×)

【判斷題】秦穆公,名任好,是春秋時(shí)期秦國(guó)國(guó)君。(√)

【單選題】“吾日三省吾身”這句話(huà)出自誰(shuí)之口?(B)

A、子路

B、曾子

C、孔子

D、孟子

【單選題】“巧言令色足恭”出自(D)。

A、《列子·湯問(wèn)》

B、《孟子·告子上》

C、《左傳·昭公五年》

D、《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》

【判斷題】“公如晉,自郊勞至于贈(zèng)賄,無(wú)失禮”出自《左傳·昭公五年》。(√)

【單選題】“千手觀音”的導(dǎo)演是(C)。

A、楊麗萍

B、邰麗華

C、張繼剛

D、張藝謀

【單選題】古代“禮”同“(D)”。

A、律

B、鞋

C、靴

D、履

【單選題】奧運(yùn)禮儀小姐的訓(xùn)練是(A)。

A、求形似不求神似

B、一種社會(huì)的進(jìn)步

C、精神的充足

D、文明的象征

————————————————

答案是辛苦整理出來(lái)的完整版課后答案需要支付5元/門(mén)

購(gòu)買(mǎi)完整版答案聯(lián)系

QQ

646013515

————————————————

【單選題】以下哪個(gè)國(guó)家非常重視儀式?()

A、朝鮮

B、日本

C、意大利

D、美國(guó)

【單選題】影片《鐵人》講述的是什么地方的事?()

A、哈爾濱

B、北京

C、大慶

D、秦皇島

【判斷題】任何一個(gè)文明民族都有屬于自己民族的禮儀。()

【判斷題】?jī)x式強(qiáng)化了歷史記憶。()

【單選題】《儀禮》有十七篇,第一篇是(C)。

A、士相見(jiàn)

B、特牲

C、士冠禮

D、少牢

【單選題】氏族社會(huì)時(shí)期,未成年人到達(dá)成人年齡后,氏族用各種方式測(cè)驗(yàn)其生存技能,以確定其能否成為氏族正式成員的儀式是(D)。

A、少牢

B、冠禮

C、笄禮

D、成丁禮

【判斷題】隨著社會(huì)的進(jìn)步,世界上已經(jīng)不存在成丁禮。(×)

【判斷題】澳洲發(fā)展緩慢的一些地區(qū),還存有成人儀式,成年禮的科目有負(fù)重跑、攀巖、忍受毒蟲(chóng)叮咬等。(√)

【單選題】以下哪項(xiàng)不屬于六藝的內(nèi)容?(D)

A、御

B、數(shù)

C、書(shū)

D、騎

【單選題】據(jù)《禮記·內(nèi)則》,幾歲要學(xué)會(huì)禮讓?(C)

A、六歲

B、七歲

C、八歲

D、九歲

【單選題】以下哪項(xiàng)是地支?(B)

A、辛

B、申

C、戊

D、壬

【判斷題】“曲禮”中的“曲”是“大”的意思。(×)

【判斷題】“男子二十冠而字”出自《禮記·曲禮上》。(√)

【單選題】“緇布冠”是指什么顏色的帽子?(C)

A、白色

B、紅色

C、黑色

D、灰色

【單選題】士冠禮共有幾次?(C)

A、一次

B、二次

C、三次

D、四次

【單選題】禮儀之始在于(B)。

A、梳容顏

B、正衣冠

C、順言辭

D、端行為

【判斷題】第一次加冠和第二次加冠的帽子是一致的。(×)

【判斷題】成年禮也叫冠禮,是跨入成年人行列的男子加冠禮儀。(√)

【單選題】以下哪個(gè)代表老三?(D)

A、伯

B、仲

C、季

D、叔

【單選題】孔丘的字是(D)。

A、子夏

B、子貢

C、子淵

D、仲尼

【判斷題】“吾子勉之,有宣子之忠,而納之以成子之文,事君必濟(jì)”出自《國(guó)語(yǔ)》。(√)

【判斷題】古人不僅有名還有字。(√)

【單選題】從南北朝至什么時(shí)候,冠禮一度廢而不行?(C)

A、清末

B、宋朝

C、隋唐

D、明初

【單選題】《說(shuō)苑·修文》的作者是(C)。

A、老子

B、孔子

C、劉向

D、孟子

【判斷題】笄禮是漢族女孩的成年禮。(√)

【判斷題】《禮記·雜記》中說(shuō),“女子十有五年許嫁,笄而字”。(√)

【單選題】什么關(guān)系是人類(lèi)社會(huì)所有倫理關(guān)系中最基礎(chǔ)的關(guān)系?(B)

A、父子

B、夫婦

C、君臣

D、兄弟

【單選題】“男女之大防”出自(B)。

A、《中庸》

B、《坊記》

C、《論語(yǔ)》

D、《緇衣》

【單選題】《周易》講的是陰陽(yáng),陰陽(yáng)指(C)。

A、夏冬

B、雨水

C、男女

D、白天黑夜

【單選題】(A)是萬(wàn)事之始。

A、婚禮

B、成人禮

C、冠禮

D、習(xí)俗

【判斷題】古人認(rèn)為,婚配對(duì)社會(huì)很重要,且婚配中的男方更為重要。(×)

【判斷題】動(dòng)物界種族繁衍的基礎(chǔ)是兩性結(jié)合。(√)

【單選題】朱熹將結(jié)婚簡(jiǎn)化為三禮,其中不包括(D)。

A、納彩

B、納弊

C、親迎

D、問(wèn)名

【單選題】“夫婦之際,人道之大倫也”出自(A)。

A、《史記》

B、《禮記》

C、《坊記》

D、《論語(yǔ)》

【單選題】“提親”即是(C)。

A、納征

B、納吉

C、納彩

D、請(qǐng)期

【單選題】貴族里面最低的等級(jí)是(D)。

A、諸侯

B、大夫

C、卿

D、士

【判斷題】儒家一直都很看不起婦女。(×)

【判斷題】朱熹是南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人。(√)

第三篇：中國(guó)古代禮儀文明論文

中國(guó)是禮儀之邦，中國(guó)人是非常重視禮儀的。下面一起去閱讀一下中國(guó)古代禮儀文明論文吧，希望大家喜歡！

【摘 要】本文從傳統(tǒng)禮儀的主旨入手，分析了現(xiàn)代禮儀和古代禮儀的差異，以及兩者之間的融合與矛盾。在繼承我國(guó)古代傳統(tǒng)禮儀文化時(shí)，我們應(yīng)采取批判繼承的態(tài)度，拋棄其封建糟粕，使傳統(tǒng)文明禮儀能古為今用。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)禮儀 現(xiàn)代禮儀 主旨 融合 政治意蘊(yùn)

中國(guó)具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，中國(guó)人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱(chēng)于世。禮儀文明作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史的發(fā)展起到了廣泛深遠(yuǎn)的影響，其內(nèi)容十分豐富。在今天社會(huì)主義精神文明建設(shè)中，我們應(yīng)立足于吸收民族文化中的精華，使傳統(tǒng)文明禮儀古為今用，重建一套現(xiàn)代文明的禮儀。

一、中國(guó)古代傳統(tǒng)禮儀的主旨

中國(guó)的禮儀是傳統(tǒng)文化極其重要的組成部分，其核心是禮。在中國(guó)人看來(lái)，禮是可以凝聚不同民族和地域人們的一種精神，是社會(huì)生活中一切行為的準(zhǔn)則。因此，以禮為核心的中國(guó)傳統(tǒng)禮儀蘊(yùn)涵著特殊的意義，涉及政治、道德和社會(huì)等各個(gè)方面。

1．禮儀的政治意蘊(yùn)

中國(guó)的禮儀源于政治。古人認(rèn)為，禮是“國(guó)之干也”“政之輿也”，是為政者“經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人”的依據(jù)，是保持政令通暢的重要手段。倘若沒(méi)有禮，再好的政令也不可能通達(dá)四方。

2．禮儀的道德意蘊(yùn)

禮儀與道德的結(jié)合是中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的重要特征。從某種意義來(lái)說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)禮儀也是一種道德文化，學(xué)習(xí)和遵守禮儀是達(dá)成善良人格的重要途徑。“立于禮”是為人之善，即以禮為做人的根本；“行于禮”是處事之善，即以禮為做事的準(zhǔn)則；“讓于禮”是交往之善，即以禮為交往的準(zhǔn)則。

3．禮儀的社會(huì)意蘊(yùn)

在中國(guó)歷史上，禮儀對(duì)于整個(gè)社會(huì)的治理和調(diào)控具有重要意義。禮儀調(diào)控社會(huì)關(guān)系的內(nèi)在機(jī)理，主要是通過(guò)禮儀所具有的價(jià)值導(dǎo)向功能和價(jià)值評(píng)判功能來(lái)調(diào)節(jié)人的情感和意識(shí)，約束人的行為。

二、現(xiàn)代禮儀與古代禮儀的差異

1．相對(duì)于傳統(tǒng)禮儀，現(xiàn)代禮儀的內(nèi)涵和作用范圍大大縮小

現(xiàn)代禮儀所表達(dá)的是人的一種外化修養(yǎng)和某種程式化的規(guī)范，是一種交流的“語(yǔ)言”，用于人與人之間的交往過(guò)程，傳遞的是友好、尊重的信息，以快捷、簡(jiǎn)明、實(shí)效為其特征，力求表達(dá)人們真實(shí)的情感，其形式及傳遞信息被對(duì)方準(zhǔn)確無(wú)誤地認(rèn)識(shí)和理解。而中國(guó)古代的禮儀包含了社會(huì)生活的各個(gè)方面，在社會(huì)生活中占有十分重要的地位，在中國(guó)古代是一種政治制度，是統(tǒng)治階級(jí)治理國(guó)家的一種手段，因?yàn)橛玫潞投Y來(lái)治理國(guó)家要比用刑和政來(lái)治國(guó)優(yōu)越得多。

2．傳統(tǒng)禮儀講求禮與法相結(jié)合，現(xiàn)代禮儀乃自我約束

在古代，禮之所以能在治理國(guó)家上發(fā)揮作用，是因?yàn)槎Y與法相結(jié)合。禮包含了法，為法的靈魂；法是禮的后盾，是法的具體體現(xiàn)，法與禮互為表里，互為補(bǔ)充，成為統(tǒng)治者統(tǒng)治人民的兩件法寶。現(xiàn)代的法制社會(huì)，禮與法是有嚴(yán)格區(qū)別的，違法則以刑律處之，違禮則屬于個(gè)人的道德修養(yǎng)問(wèn)題的范疇，最多受到議論或輿論的批評(píng)，絕不會(huì)受到法律的制裁。

3．相對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的等級(jí)制度，現(xiàn)代禮儀注重平等

現(xiàn)代禮儀是人與人交往過(guò)程中向?qū)Ψ奖硎咀鹬?、友好的慣用形式，是建立在平等、互敬的基礎(chǔ)上的，對(duì)對(duì)方的尊重，也是一種自尊，也要記得對(duì)方對(duì)自己的尊重。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀則是建立在等級(jí)制度基礎(chǔ)上的，“天有十日，人有十等”，各等級(jí)之間享有不同的政治權(quán)力、經(jīng)濟(jì)利益，也享有不同的禮儀規(guī)格。

三、現(xiàn)代禮儀與傳統(tǒng)禮儀的融合、矛盾

禮與俗的分離是人類(lèi)文明進(jìn)步的必然結(jié)果，前者漸行漸遠(yuǎn)，甚至成為中國(guó)文化傳統(tǒng)中為人詬病的對(duì)象，而一些淳樸的民俗也不可避免地被新的民俗或時(shí)尚所替代。要想在新世紀(jì)創(chuàng)造出屬于自己的最具民族特色的文化就離不開(kāi)中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化。因此傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化日顯其緊迫性和重要性。

中國(guó)的傳統(tǒng)禮儀，一方面存在著與現(xiàn)實(shí)生活相沖突的思想因素，另一個(gè)方面也有與時(shí)代精神相一致的思想因素。比如，中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德提倡的公忠、正義、仁愛(ài)、中和、誠(chéng)信、禮讓、敬老、尊師、自強(qiáng)、持節(jié)、明智、知恥、節(jié)制、廉潔、勤儉等基本的道德規(guī)范，雖然由于當(dāng)時(shí)特定的歷史條件及制度的限制，有一定的局限性，但基本內(nèi)涵在今天仍有著較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。社會(huì)主義的道德只能建立在對(duì)民族道德傳統(tǒng)的批判繼承之上，應(yīng)當(dāng)把我國(guó)的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德集中起來(lái)，并賦予新的時(shí)代內(nèi)容，形成社會(huì)主義精神文明中具有中國(guó)特色的價(jià)值觀、道德觀和行為準(zhǔn)則。在“十年**”期間，傳統(tǒng)文化被全盤(pán)否定，文明禮儀被作為封、資、修的流毒予以?huà)叱?，致使全社?huì)的禮儀失范，道德水準(zhǔn)大幅度下降。這種意在與傳統(tǒng)思想徹底“決裂”的政治文化運(yùn)動(dòng)，最終給社會(huì)帶來(lái)了災(zāi)難性的后果。

中國(guó)古代禮儀文化極為豐富，也有許多值得我們借鑒的內(nèi)容，如“禮主和”的精神、包容之禮、待客之道等。繼承我國(guó)古代傳統(tǒng)禮儀文化時(shí)，要采取批判繼承的態(tài)度，拋棄其封建糟粕，以便更好地吸收本民族的精華，形成既符合國(guó)際慣例，體現(xiàn)現(xiàn)代禮儀精神，又具有中國(guó)特色的現(xiàn)代禮儀文化。

第四篇：最新.爾雅中國(guó)古代禮儀文明答案

民族文化與民族命運(yùn)

（一）1 世界三人種不包括（）。A、尼格羅人種 B、歐羅巴人種 C、蒙古利亞人種 D、非洲人種 正確答案： D 2 關(guān)于文化的描述，不正確的是（）。

A、文化是指人類(lèi)創(chuàng)造的一切的總和，包括物質(zhì)文化、思想文化和制度文化三大類(lèi)別 B、文化是民族內(nèi)部彼此認(rèn)同的核心 C、民族語(yǔ)言是民族存亡之根

D、民族文化是一個(gè)民族生死攸關(guān)的問(wèn)題 正確答案： C 3 區(qū)分民不同民族的標(biāo)準(zhǔn)是（）。A、語(yǔ)言 B、文化 C、地域 D、心理

正確答案： B 4 距今約八萬(wàn)年左右時(shí)，古人類(lèi)開(kāi)始分化成三大人種。（）正確答案：×人類(lèi)最早發(fā)現(xiàn)的頭骨是肯尼亞1470號(hào)頭骨。（）正確答案：√

民族文化與民族命運(yùn)

（二）關(guān)于顧炎武的描述，不正確的是（）。A、原名絳 B、字忠清 C、生于清末

D、思想家、史學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家 正確答案： C 2 以下哪國(guó)的文化是原生文明？（）A、日本 B、中國(guó) C、朝鮮 D、韓國(guó)

正確答案： B 3 “無(wú)科技不足以強(qiáng)國(guó)，無(wú)文化則足以亡種”出自（）之口。A、許嘉璐 B、顧炎武 C、嚴(yán)復(fù) D、胡適

正確答案： A 4 民族文化消失，民族最終會(huì)走向消亡。（）正確答案：√

民族文化與民族命運(yùn)

（三）世界上古典哲學(xué)最發(fā)達(dá)的國(guó)家是（）。A、美國(guó) B、德國(guó) C、日本 D、印度

正確答案： B 2 “月亮是美國(guó)的圓”出自（）之口。A、胡適 B、嚴(yán)復(fù) C、朱自清 D、梁?jiǎn)⒊?正確答案： A 3 《國(guó)史大綱》的作者是（）。A、高爾基 B、顧炎武 C、錢(qián)穆 D、胡適

正確答案： C 4 胡適把今人之過(guò)錯(cuò)推卸到兩千年前的古人身上。（）正確答案：√科學(xué)技術(shù)和民族精神都可以從西方引進(jìn)。（）正確答案：×

民族文化與民族命運(yùn)

（四）世稱(chēng)“安定先生”的是（）。A、胡瑗 B、胡修 C、胡適 D、胡訥

正確答案： A 2 “自強(qiáng)不息、厚德載物”是哪所學(xué)校的校訓(xùn)。（）A、南京大學(xué) B、南開(kāi)大學(xué) C、北京大學(xué) D、清華大學(xué) 正確答案： D 3 中國(guó)考古學(xué)之父是（）。A、蘇秉琦 B、梁思永 C、李濟(jì) D、王巍

正確答案： C 4 錢(qián)偉長(zhǎng)是中國(guó)近代應(yīng)用數(shù)學(xué)奠基人之一。（）正確答案：√華羅庚是中國(guó)近代物理學(xué)的奠基人之一。（）正確答案：×

民族文化與民族命運(yùn)

（五）中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子以（）為己任。（）A、天下 B、個(gè)人發(fā)展 C、自我價(jià)值觀 D、家庭 正確答案： A 2 “先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”出自（）之口。A、范仲淹 B、陸游 C、杜甫 D、王之渙 正確答案： A 3 《正氣歌》出自（）之口。A、李白 B、文天祥 C、杜牧 D、王安石 正確答案： B 4 西方文化沖擊下傳統(tǒng)價(jià)值觀被顛覆。（）正確答案：√《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹的作品。（）正確答案：√

民族文化與民族命運(yùn)

（六）湘西的典型建筑是（）。A、吊腳樓 B、白墻綠瓦 C、四合院 D、園林

正確答案： A 2（）是立國(guó)之本，中國(guó)傳統(tǒng)文化是流淌在每一個(gè)中國(guó)人身上的血液。A、精神 B、歷史 C、文化 D、禮俗

正確答案： C 3 《文化領(lǐng)土論》中“在未來(lái)的世紀(jì)里，傳統(tǒng)意義上的國(guó)界在實(shí)際上將不復(fù)存在，代之而起的是按照（）劃分的領(lǐng)土”。（）A、文化影響 B、經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C、價(jià)值觀 D、個(gè)人信念 正確答案： A 4 每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該文化自信、民族自尊、文化自主。（）正確答案：√?hào)|西方文化之爭(zhēng)表明中國(guó)無(wú)法建設(shè)一個(gè)和諧的社會(huì)。（）正確答案：×

禮者理也德之則也

（一）關(guān)于王國(guó)維的描述，不正確的是 A、字靜安 B、號(hào)觀堂 C、國(guó)學(xué)大師 D、杭州人 正確答案： D 2 “殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮”出自（）之口。（）A、《史記》 B、《禮記·表記》 C、《詩(shī)經(jīng)》 D、《國(guó)學(xué)》 正確答案： B 3 商朝第23位國(guó)王，廟號(hào)高宗的是（）。A、后稷 B、武丁 C、康丁 D、大禹

正確答案： B 4 現(xiàn)今存在有很多被確認(rèn)的夏朝遺址。（）正確答案：×殷墟王陵區(qū)每一個(gè)墓里面都埋著一個(gè)周王。（）正確答案：×

禮者理也德之則也

（二）關(guān)于周公旦的表述，不正確的是（）。A、又稱(chēng)周文公

B、西周初期神學(xué)家、軍事家和教育家 C、周公旦為周文王第四子 D、周朝歷史上第一代周公 正確答案： B 2（）奠定了中國(guó)文化的底蘊(yùn)。A、周公制禮樂(lè) B、大學(xué) C、中庸

D、四書(shū)五經(jīng) 正確答案： A 3 以下出自《周易·觀卦》的是（）。A、觀乎人文，化成天下 B、關(guān)乎天文，以察時(shí)變 C、觀國(guó)之光

D、耕者讓畔，行者讓路 正確答案： C 4 以下哪國(guó)的民本主義思想最濃？（）A、德國(guó) B、日本 C、中國(guó) D、朝鮮

正確答案： C 5 炮烙，亦作炮格，相傳是殷紂王所用的一種酷刑。正確答案：√我國(guó)西周時(shí)期已經(jīng)意識(shí)到了人的重要性，而且已經(jīng)意識(shí)到社會(huì)的興亡與道德有關(guān)。（）正確答案：√

禮者理也德之則也

（三）1 出自《左傳·成公十三年》的是（）。A、禮，身之干也；敬，身之基也 B、禮，政之輿也 C、禮，王之大經(jīng)也

D、禮，人之干也；無(wú)禮，無(wú)以立 正確答案： A 2 叔向是我國(guó)春秋時(shí)期晉國(guó)政治家。（）正確答案：√物質(zhì)生活長(zhǎng)期得不到很好的解決，將會(huì)引發(fā)社會(huì)**。（）正確答案：√

禮者理也德之則也

（四）被后人尊為“述圣”的是（）。A、子路 B、冉求 C、子思 D、顏回

正確答案： C 2 “禮學(xué)時(shí)代”指的是（）。A、商朝

B、周公制禮作樂(lè) C、子思學(xué)派 D、周朝

正確答案： C 3 新亞書(shū)院由誰(shuí)創(chuàng)辦？（）A、胡適 B、錢(qián)穆 C、嚴(yán)復(fù) D、唐君毅 正確答案： B 4（）是整個(gè)中國(guó)人世界里一切習(xí)俗行為的準(zhǔn)則，標(biāo)志著中國(guó)的特殊性。A、仁 B、義 C、勤 D、禮

正確答案： D 5 “通過(guò)音樂(lè)解決心的問(wèn)題”是道家的思想。（）正確答案：×人的身與心要和諧一定要通過(guò)禮樂(lè)。（）正確答案：√

禮者理也德之則也

（五）考古學(xué)家認(rèn)為，人與動(dòng)物的區(qū)別是（）。A、使用工具 B、直立行走 C、語(yǔ)言 D、思考

正確答案： A 2（）是人區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志。A、義 B、信 C、禮 D、仁

正確答案： C 3 “是故圣人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸”出自（）。A、《春秋》 B、《論語(yǔ)》 C、《漢書(shū)》 D、《禮記》 正確答案： D 4 孔子作《春秋》的目的是使后人可以見(jiàn)微知著。（）正確答案：√人的腦容量小于大猩猩的腦容量。（）正確答案：×

禮者理也德之則也

（六）1 從無(wú)知的本體成為有境界的圣賢，需要（）。A、學(xué)習(xí)、修為 B、貴人相助 C、機(jī)遇 D、挫折

正確答案： A 2 “孔子之作春秋也，諸侯用夷禮，則夷之；進(jìn)于中國(guó)，則中國(guó)之”出自（）A、《朱子家禮》 B、《春秋》 C、《原道》 D、《逍遙游》 正確答案： C 3 “學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已矣?！背鲎裕ǎ?。A、《左傳·成公十三年》 B、《周易·賁卦》 C、《孟子·告子上》 D、《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》 正確答案： C 4 韓愈著有《原道》。（）正確答案：√中華民族文化認(rèn)同的核心不能丟（）。正確答案：√

處事以誠(chéng)待人以敬

（一）（）是中國(guó)人立身的一個(gè)根本。A、信 B、誠(chéng) C、義 D、仁

正確答案： B 2 “誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也?！背鲎裕ǎ?。A、《原道》 B、《逍遙游》 C、《中庸》 D、《春秋》 正確答案： C 3 “巧言令色，鮮矣仁”出自（）。A、《論語(yǔ)》 B、《詩(shī)經(jīng)》 C、《禮記》 D、《逍遙游》 正確答案： A 4 梁?jiǎn)⒊肿咳?，?hào)任公，是中國(guó)近代著名的政治家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家 正確答案：√人應(yīng)該經(jīng)常審視自己是否還是一個(gè)真實(shí)的存在（）。正確答案：√

處事以誠(chéng)待人以敬

（二）宇宙的規(guī)律是（）。A、義 B、仁 C、孝 D、誠(chéng)

正確答案： D 2 漢高祖指的是（）。A、項(xiàng)羽 B、劉邦 C、劉備 D、曹操

正確答案： B 3 關(guān)于張蒼的表述，不正確的是（）。A、西漢人 B、思想家 C、曾任丞相 D、歷算學(xué)家 正確答案： B 4 中國(guó)古人將宇宙之道哲理化用以指導(dǎo)人類(lèi)的人生和社會(huì)（）。正確答案：√誠(chéng)是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)美德（）。正確答案：√

處事以誠(chéng)待人以敬

（三）“君子與人之交，必須驗(yàn)行，不得以其言辭之善，則謂行之盡善”出自（）。A、孔穎達(dá) B、孔子 C、孟子 D、鄭玄

正確答案： A 2 以下哪項(xiàng)不是《禮記》中的內(nèi)容？（）A、《中庸》 B、《緇衣》 C、《坊記》 D、《史記》 正確答案： D 3 《禮記》的第一篇內(nèi)容是（）。A、利主于敬 B、毋不敬

C、行五禮，皆須敬也 D、君子不以辭盡人 正確答案： B 4 “不以辭盡人”的意思是不在人的面前說(shuō)壞話(huà)（）。正確答案：×孔穎達(dá)，字沖遠(yuǎn)，是宋代經(jīng)學(xué)家（）。正確答案：×

更多爾雅，高校邦，智慧樹(shù)，知到網(wǎng)絡(luò)課程免費(fèi)答案，敬請(qǐng)加扣扣3143421517超星爾雅，更有高校邦，智慧樹(shù)，等多種平臺(tái)網(wǎng)絡(luò)課程低價(jià)帶看 處事以誠(chéng)待人以敬

（四）1 “君子所以異于人者，以其存心也”出自（）。A、老子 B、孟子 C、孔子 D、荀子

正確答案： B 2 表達(dá)敬意的原則不包括（）。A、尊老 B、敬長(zhǎng) C、尊師 D、尊幼

正確答案： D 3 跟平輩相處時(shí)表達(dá)敬意的原則是（）。A、自謙 B、謙卑 C、自傲 D、自信

正確答案： A 4 “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運(yùn)于掌”出自《孟子·梁惠王上》。（）正確答案：√君子有九思，其中“九思”不包括視、色、疑。（）正確答案：×

.處事以誠(chéng)待人以敬

（五）“令尊”指的是（）。A、對(duì)方的父親 B、自己的父親 C、對(duì)方的母親 D、自己的母親 正確答案： A 2 禮儀之始，在于（）。A、自謙 B、正品德 C、端言行 D、正衣冠 正確答案： D 3 “太史公牛馬走再拜言”出自（）。A、《坊記》 B、《中庸》 C、《史記》 D、《論語(yǔ)》 正確答案： C 4 進(jìn)退亦步亦趨是表達(dá)敬意的方式之一（）。正確答案：√子路生來(lái)就格外注重個(gè)人著裝的整潔（）。正確答案：×

處事以誠(chéng)待人以敬

（六）“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”出自（）。A、韓嬰 B、韓愈 C、孟子 D、孔子

正確答案： A 2 “長(zhǎng)者先，幼者后”出自（）。A、《三字經(jīng)》 B、《論語(yǔ)》 C、《弟子規(guī)》 D、《禮記》 正確答案： C 3 “謙卦六爻皆吉，恕字終身可行”出自（）。A、《朱子家禮》 B、《楹聯(lián)叢話(huà)》 C、《緇衣》 D、《坊記》 正確答案： B 4 曾國(guó)藩字伯涵，號(hào)滌生，是清初軍事家。（）。正確答案：×彭林老師主張大家高調(diào)做事。（）正確答案：×

禮樂(lè)皆得謂之有德

（一）“余音繞梁，三日不絕”出自（）。A、《坊記》 B、《列子·湯問(wèn)》 C、《詩(shī)經(jīng)》 D、《禮記》 正確答案： B 2 十二律是模仿誰(shuí)的聲音而發(fā)明的（）。A、鸚鵡 B、鸕鶿 C、鴛鴦 D、鳳凰

正確答案： D 3 音樂(lè)里面最基本的是（）。A、曲調(diào) B、歌詞 C、十二律 D、音符

正確答案： C 4 堯典是《尚書(shū)》的第幾篇？（）A、第一 B、第二 C、第三 D、第四

正確答案： A 5 十二律分為八律和四呂。（）正確答案：ד八音”指的是金、石、絲、竹、土、革、匏、木。（）正確答案：√

禮樂(lè)皆得 謂之有德

（二）陜西人喜歡唱的是（）。A、越劇 B、秦腔 C、昆曲 D、淮劇

正確答案： B 2 “凡音者，生人心者也；情動(dòng)于中，故形于身”出自（）。A、《列子·湯問(wèn)》 B、《孟子·告子上》 C、《禮記·樂(lè)記》 D、《毛詩(shī)序》 正確答案： C 3 《呂氏春秋》不涉及音樂(lè)方面的內(nèi)容。（）正確答案：×音樂(lè)跟人的情感無(wú)關(guān)。（）正確答案：×

禮樂(lè)皆得謂之有德

（三）1 “惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂(lè)也，惡利口之覆邦家者”出自（）。A、《孝經(jīng)》 B、《孟子·告子上》 C、《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》 D、《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》 正確答案： D 2 夏禹時(shí)的圣樂(lè)是（）、A、《咸池》 B、《承云》 C、《夏迭》 D、《唐歌》 正確答案： C 3 “宋之衰也，作為千鐘。齊之衰也，作為大呂”出自（）。A、《呂氏春秋·侈樂(lè)》 B、《毛詩(shī)序》 C、《孟子·告子上》 D、《列子·湯問(wèn)》 正確答案： A 4 《大章》是哪個(gè)盛世的代表歌曲？（）A、禹 B、順 C、湯 D、堯

正確答案： D 5 《詩(shī)經(jīng)》的十五個(gè)國(guó)風(fēng)是采風(fēng)采來(lái)的。（）正確答案：√李德倫是意大利著名指揮家。（）正確答案：×

禮樂(lè)皆得 謂之有德

（四）“今夫新樂(lè)，進(jìn)俯退俯，奸聲以濫，溺而不止”出自（）。A、《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》 B、《禮記·樂(lè)禮》 C、《列子·湯問(wèn)》 D、《孟子·告子上》 正確答案： B 2 陶冶心性最好的就是（）。A、作畫(huà) B、音樂(lè) C、靜坐 D、睡覺(jué)

正確答案： B 3 鄉(xiāng)飲酒禮中有樂(lè)教。（）正確答案：√

文質(zhì)彬彬然后君子

（一）“十里不同風(fēng)，百里不同俗”體現(xiàn)的是（）。A、統(tǒng)一性 B、多樣性 C、習(xí)慣性 D、同化性 正確答案： B 2 關(guān)于鄭玄的描述，不正確的是（）。A、字康成 B、東漢人 C、著名經(jīng)學(xué)家 D、法學(xué)家者 正確答案： D 3 “俗謂土地所生習(xí)也”出自（）。A、孟子 B、孔子 C、鄭玄 D、秦穆公 正確答案： C 4 俗是一定要遵守的規(guī)范。（）正確答案：×風(fēng)俗在上古時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)。（）正確答案：√

文質(zhì)彬彬然后君子

（二）“賢賢易色”中第一個(gè)“賢”的詞性是（）。A、名詞 B、動(dòng)詞 C、形容詞 D、副詞

正確答案： B 2 中華文明的源頭是（）。A、唐朝 B、宋朝 C、虞夏商周 D、三國(guó)時(shí)期 正確答案： C 3 虞夏崇尚的是（）。A、質(zhì) B、文 C、理 D、士

正確答案： A 4 秦穆公，名任好，是春秋時(shí)期秦國(guó)國(guó)君。（）正確答案：√“事父母能竭其力，事君能致其身”講的是不忠不義。（）正確答案：×

文質(zhì)彬彬然后君子

（三）“吾日三省吾身”出自（）。A、子路 B、曾子 C、孔子 D、孟子

正確答案： B 2 “巧言令色足恭”出自（）。A、《列子·湯問(wèn)》 B、《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》 C、《左傳·昭公五年》 D、《孟子·告子上》 正確答案： B 3 “公如晉，自郊勞至于贈(zèng)賄，無(wú)失禮”出自《左傳·昭公五年》。（）正確答案：√

文質(zhì)彬彬然后君子

（四）奧運(yùn)禮儀小姐的訓(xùn)練是（）。A、文明的象征 B、一種社會(huì)的進(jìn)步 C、精神的充足

D、求形似不求神似 正確答案： D 2 “千手觀音”的導(dǎo)演是（）。A、楊麗萍 B、邰麗華 C、張繼剛 D、張藝謀 正確答案： C 3 經(jīng)調(diào)查，大概有多少女性對(duì)自己的長(zhǎng)相不自信？（）A、0.2 B、0.35 C、0.54 D、0.7 正確答案： C

文質(zhì)彬彬然后君子

（五）影片《鐵人》講述的是什么地方的事？（）A、哈爾濱 B、北京 C、秦皇島 D、大慶

正確答案： D 2 以下哪個(gè)國(guó)家非常重視儀式？（）A、朝鮮 B、日本 C、意大利 D、美國(guó)

正確答案： D 3 儀式強(qiáng)化了歷史記憶。（）正確答案：√任何一個(gè)文明民族都有屬于自己民族的禮儀。（）正確答案：√

三加彌尊加有成也

（一）氏族社會(huì)時(shí)期，未成年人到達(dá)成人年齡后，氏族用各種方式測(cè)驗(yàn)其生存技能，以確定其能否成為氏族正式成員的儀式是（）。A、成丁禮 B、冠禮 C、笄禮 D、少牢

正確答案： A 2 《儀禮》有十七篇，第一篇是（）。A、士相見(jiàn) B、特牲 C、士冠禮 D、少牢

正確答案： C 3 澳洲發(fā)展緩慢的一些地區(qū)，還存有成人儀式，成年禮的科目有負(fù)重跑、攀巖、忍受毒蟲(chóng)叮咬等。（）

正確答案：√隨著社會(huì)的進(jìn)步，世界上已經(jīng)不存在成丁禮。（）正確答案：×

三加彌尊 加有成也

（二）據(jù)《禮記·內(nèi)則》，幾歲要學(xué)會(huì)禮讓?zhuān)浚ǎ〢、六歲 B、七歲 C、八歲 D、九歲

正確答案： C 2 以下哪項(xiàng)是地支？（）A、辛 B、壬 C、戊 D、申

正確答案： D 3 以下哪項(xiàng)不屬于六藝的內(nèi)容？（）A、御 B、數(shù) C、書(shū) D、騎

正確答案： D 4 “曲禮”中的“曲”是“大”的意思。（）正確答案：ד男子二十冠而字”出自《禮記·曲禮上》。（）

正確答案：√

三加彌尊 加有成也

（三）士冠禮共有幾次？（）A、一次 B、二次 C、三次 D、四次

正確答案： C 2 “緇布冠”是指什么顏色的帽子？（）A、白色 B、紅色 C、黑色 D、灰色

正確答案： C 3 禮儀之始在于（）。A、正衣冠 B、梳容顏 C、順言辭 D、端行為 正確答案： A 4 第一次加冠的人站得最低。（）正確答案：×第一次加冠和第二次加冠的帽子是一致的。（）正確答案：×

三加彌尊 加有成也

（四）以下哪個(gè)代表老三？（）A、伯 B、仲 C、季 D、叔

正確答案： D 2 孔丘的字是（）。A、子夏 B、子貢 C、仲尼 D、子淵

正確答案： C 3 古人不僅有名還有字。（）正確答案：√“吾子勉之，有宣子之忠，而納之以成子之文，事君必濟(jì)”出自《國(guó)語(yǔ)》。（）正確答案：√

三加彌尊 加有成也

（五）《說(shuō)苑·修文》的作者是（）。A、劉向 B、孔子 C、老子 D、孟子

正確答案： A 2 從南北朝至什么時(shí)候，冠禮一度廢而不行？（）A、清末 B、宋朝 C、隋唐 D、明初

正確答案： C 3 儒家文化反對(duì)笄禮。（）正確答案：×《禮記·雜記》中說(shuō)，“女子十有五年許嫁，笄而字”。（）正確答案：√

人倫之際萬(wàn)世之始——古代中國(guó)的婚禮

（一）“男女之大防”出自（）。A、《中庸》 B、《坊記》 C、《論語(yǔ)》 D、《緇衣》 正確答案： B 2（）是萬(wàn)事之始。A、婚禮 B、成人禮 C、冠禮 D、習(xí)俗

正確答案： A 3 《周易》講的是陰陽(yáng)，陰陽(yáng)指（）。A、夏冬 B、雨水 C、男女

D、白天黑夜 正確答案： C 4 什么關(guān)系是人類(lèi)社會(huì)所有倫理關(guān)系中最基礎(chǔ)的關(guān)系？（）A、父子 B、兄弟 C、君臣 D、夫婦

正確答案： D 5 古人認(rèn)為，婚配對(duì)社會(huì)很重要，且婚配中的男方更為重要。（）正確答案：×動(dòng)物界種族繁衍的基礎(chǔ)是兩性結(jié)合。（）正確答案：√

更多爾雅，高校邦，智慧樹(shù)，知到網(wǎng)絡(luò)課程免費(fèi)答案，敬請(qǐng)加扣扣3143421517超星爾雅，更有高校邦，智慧樹(shù)，等多種平臺(tái)網(wǎng)絡(luò)課程低價(jià)帶看 人倫之際萬(wàn)世之始——古代中國(guó)的婚禮

（二）“夫婦之際，人道之大倫也”出自（）。A、《史記》 B、《禮記》 C、《坊記》 D、《論語(yǔ)》 正確答案： A 2 朱熹將結(jié)婚簡(jiǎn)化為三禮，其中不包括（）。A、納彩 B、納弊 C、問(wèn)名 D、親迎

正確答案： C 3 “提親”即是（）。A、納征 B、納彩 C、納吉 D、請(qǐng)期

正確答案： B 4 貴族里面最低的等級(jí)是（）。A、諸侯 B、大夫 C、卿 D、士

正確答案： D 5 儒家一直很看不起婦女。（）正確答案：×朱熹是北宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家和教育家。（）正確答案：×

人倫之際萬(wàn)世之始——古代中國(guó)的婚禮

（三）提親一般要帶疏雁，經(jīng)專(zhuān)家考證，疏雁就是（）。A、野鴨子 B、大雁 C、雞腿 D、牛肉

正確答案： A 2 以下哪個(gè)禮指的是“問(wèn)女方的血緣”？（）A、納彩 B、納吉 C、問(wèn)名 D、親迎

正確答案： C 3 古代，弟兄間婚姻之事沒(méi)有先后順序。（）正確答案：×魯昭公是魯國(guó)之二十四代君主。（）正確答案：√

人倫之際萬(wàn)世之始——古代中國(guó)的婚禮

（四）除哪個(gè)外，其他三項(xiàng)是同一個(gè)意思？（）A、納征 B、納成 C、納幣 D、納采

正確答案： D 2 六禮中第四禮是（）。A、女方向男方送聘禮 B、男方向女方送聘禮 C、男女方互送聘禮 D、女方宴請(qǐng)客人 正確答案： B 3 “必以昏者，取其陰來(lái)陽(yáng)往之義”出自（）。A、《禮記》 B、《左傳》 C、《詩(shī)經(jīng)》 D、《史記》 正確答案： A 4 古代親迎時(shí)沒(méi)有叩拜禮。（）正確答案：ד旦”指太陽(yáng)從地平線(xiàn)上降落。（）正確答案：×

人倫之際萬(wàn)世之始——古代中國(guó)的婚禮

（五）“縭”指的是（）。

A、古代女子出嫁時(shí)所系的佩巾 B、古代女子出嫁時(shí)所穿的衣服 C、古代男子娶親時(shí)所戴的帽子 D、古代男子娶親時(shí)所系的佩巾 正確答案： A 2 古代親迎是指（）。

A、男方親自到女方家迎娶女方 B、女方一個(gè)人到男方家 C、女方的舅舅送之到男方家

D、男方派使者到女方家迎接女方 正確答案： A 3 “共牢而食”后用什么來(lái)漱口？（）A、水 B、酒 C、湯 D、茶

正確答案： B 4 “妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)”出自唐代的朱慶馀。（）正確答案：√“饋特豚”是婚嫁禮儀。（）正確答案：√

人倫之際萬(wàn)世之始——古代中國(guó)的婚禮

（六）關(guān)于鄭玄的描述，不正確的是（）。A、承先啟后的偉大經(jīng)學(xué)家 B、卓越的古籍整理學(xué)家 C、清代重要的思想家 D、著名教育家 正確答案： C 2 如果父母已經(jīng)不在人世，那么婚禮將采用怎樣的儀式來(lái)拜祭？（）A、卻扇 B、弄眉 C、佩巾 D、奠菜

正確答案： D 3 古代婚禮不用樂(lè)。（）正確答案：√赦甚指的是婚禮當(dāng)天可以使用一些原本本身份的人不會(huì)使用的東西。（）正確答案：√

人倫之際萬(wàn)世之始——古代中國(guó)的婚禮

（七）中國(guó)人結(jié)婚的傳統(tǒng)色彩是（）。A、黑色 B、純白色 C、大紅色 D、桃粉色 正確答案： C 2 古人過(guò)生日的傳統(tǒng)習(xí)俗是（）。A、吃面

B、唱英文生日歌 C、吃蛋糕 D、喝酒

正確答案： A 3 現(xiàn)今梅毒感染率已經(jīng)是90年代的多少倍 ？（）A、2 B、10 C、25 D、50 正確答案： C 4 英媒體稱(chēng)，中國(guó)性觀念大步跳躍。（）正確答案：√美國(guó)和中國(guó)都正在回歸禁欲。（）正確答案：×

君子之爭(zhēng)——古代中國(guó)的鄉(xiāng)射禮

（一）1（D）我國(guó)至遲在春秋時(shí)代，民間流行一種稱(chēng)為鄉(xiāng)射禮的射箭比賽，它的比賽儀則，完整地記錄在哪里？（）A、《尚書(shū)》 B、《周易》 C、《春秋》 D、《儀禮》

2（A）“侯”的意思是（）。A、軍事首領(lǐng) B、箭 C、大刀 D、槍

3（正確）古代一個(gè)國(guó)家分為好多鄉(xiāng)。（）4（錯(cuò)誤）“諸侯”的“侯”與射箭無(wú)關(guān)。（）

君子之爭(zhēng)——古代中國(guó)的鄉(xiāng)射禮

（二）以下哪項(xiàng)不屬于六經(jīng)的內(nèi)容？（）A、詩(shī)經(jīng) B、尚書(shū) C、周易 D、史記

正確答案： D 2 古代選拔德行優(yōu)異的人才，一般幾年進(jìn)行一次，即（）一大比。A、一年 B、兩年 C、三年 D、四年

正確答案： C 3 鄉(xiāng)射禮結(jié)束后，大家喝酒，一般賓先行，主動(dòng)離開(kāi)。（）正確答案：√

君子之爭(zhēng)——古代中國(guó)的鄉(xiāng)射禮

（三）陳垣擔(dān)任過(guò)以下哪所大學(xué)的校長(zhǎng)？（）A、輔仁大學(xué) B、東京大學(xué) C、清華大學(xué) D、香港大學(xué) 正確答案： A 2 以下哪個(gè)不是古希臘比賽所強(qiáng)調(diào)的？（）A、力量 B、輕便 C、高度 D、技巧

正確答案： B 3 賽跑、跳躍、投擲等都是宗教性體育。（）正確答案：×

君子之爭(zhēng)——古代中國(guó)的鄉(xiāng)射禮

（四）記錄了8個(gè)國(guó)家的歷史，被稱(chēng)為“八國(guó)春秋”的是（）。A、《中庸》 B、《史記》 C、《春秋》 D、《國(guó)語(yǔ)》 正確答案： D 2 把射箭改為一個(gè)禮，通過(guò)射箭禮來(lái)推行的是（）。A、仁愛(ài)思想 B、藝術(shù) C、法律意識(shí) D、道家思想 正確答案： A 3 “鄉(xiāng)射之禮，所以仁鄉(xiāng)黨也”出自（）。A、《孟子·公孫丑上》 B、《論語(yǔ)·冶長(zhǎng)》 C、《禮記·射義》 D、《左傳·昭公五年》 正確答案： C 4 把大家聚集起來(lái)開(kāi)會(huì)，被稱(chēng)為“教化”。（）正確答案：×阮元，著作家、刊刻家、思想家，在經(jīng)史數(shù)學(xué)?？钡确矫嬗兄浅８叩脑煸?。（）正確答案：√

祭孔——祭祀孔子的釋奠禮

（一）1 關(guān)于孔子的表述，不正確的是（）。A、字仲尼

B、春秋時(shí)期魯國(guó)人，家里排行老大 C、偉大的思想家和教育家 D、儒家學(xué)派創(chuàng)始人 正確答案： B 2 《論語(yǔ)》中“吾少也賤，故多能鄙事”是對(duì)誰(shuí)的描述？（）A、孔子 B、子路 C、顏回 D、冉求

正確答案： A 3 孔子發(fā)明的一種職業(yè)是（）。A、印刷 B、售書(shū) C、代學(xué) D、講學(xué)

正確答案： D 4 將孔子的學(xué)術(shù)思想歸納為“修己、治人”的是（）。A、胡適 B、梁?jiǎn)⒊?C、嚴(yán)復(fù) D、康有為 正確答案： B 5 孔子講學(xué)提倡講教有類(lèi)。（）正確答案：×子路是孔門(mén)七十二賢之一。（）正確答案：√

祭孔——祭祀孔子的釋奠禮

（二）政論源于以下哪部經(jīng)典著作？（）A、《尚書(shū)》 B、《禮記》 C、《詩(shī)經(jīng)》 D、《周易》 正確答案： A 2 西漢開(kāi)國(guó)皇帝，史稱(chēng)太祖高皇帝的是（）。A、項(xiàng)羽 B、朱元璋 C、劉邦 D、魯國(guó)公 正確答案： C 3 古代帝王諸侯祭祀社稷時(shí)的“太牢”不包括（）。A、豬 B、牛 C、羊 D、魚(yú)

正確答案： D 4 子貢，孔子得意門(mén)生，孔門(mén)七十二賢之一，為恩師孔子守墓六年。（）

正確答案：√從古至今祭孔都采用一套正規(guī)、統(tǒng)一的儀式。（）正確答案：×

祭孔——祭祀孔子的釋奠禮

（三）1 “素王”指的是（）。A、孟子 B、孔子 C、老子 D、荀子

正確答案： B 2 孔子最得意弟子，也是最好學(xué)的弟子是（）。A、子路 B、子思 C、顏回 D、冉求

正確答案： C 3 被后世儒家尊為“宗圣”的是（）。A、曾參 B、子游 C、子思 D、季路

正確答案： A 4 孔子從四科來(lái)評(píng)價(jià)自己的學(xué)生，其中顏回在哪一方面表現(xiàn)最突出？（）A、德行 B、言語(yǔ) C、政事 D、文學(xué)

正確答案： A 5 子思曾著述《大學(xué)》《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典。（）正確答案：ד復(fù)圣”指的是孔伋。（）正確答案：×

祭孔——祭祀孔子的釋奠禮

（四）中國(guó)第一位創(chuàng)立私學(xué)的偉大的學(xué)者是（）。A、墨子 B、老子 C、韓非 D、孔子

正確答案： D 2 文廟祭奠的是（）。A、孔子 B、關(guān)公 C、老子 D、孟子

正確答案： A 3 成均館是古代朝鮮的國(guó)立高等教育機(jī)構(gòu)，相當(dāng)于中國(guó)的（）。A、衙門(mén) B、國(guó)子監(jiān) C、辟雍 D、太學(xué)

正確答案： B 4 對(duì)關(guān)于朱熹的描述，不正確的是（）。A、南宋人

B、著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家和詩(shī)人 C、后被人尊稱(chēng)為有子 D、閩學(xué)派的代表人物 正確答案： C 5 供奉孔子的殿都叫大成殿。（）正確答案：√成杰思汗是遼國(guó)開(kāi)國(guó)皇帝，史稱(chēng)遼太祖。（）正確答案：×

祭孔——祭祀孔子的釋奠禮

（五）1 哪朝人發(fā)明了三跪九叩？（）A、唐朝人 B、宋朝人 C、清朝人 D、南北朝人 正確答案： C 2 明倫堂匾額是哪位中國(guó)使節(jié)所書(shū)？（）A、朱之蕃 B、張騫 C、蘇武 D、晏子

正確答案： A 3 東北最大的孔廟是（）。A、內(nèi)蒙古孔廟 B、哈爾濱孔廟 C、沈陽(yáng)孔廟 D、大連孔廟 正確答案： B 4 再拜禮一般需要拜四次。（）正確答案：×三獻(xiàn)官指初獻(xiàn)官、亞獻(xiàn)官、終獻(xiàn)官。（）正確答案：√

中國(guó)古代的書(shū)信上 《諫逐客書(shū)》作者是（）。A、廉頗 B、司馬相如 C、司馬遷 D、李斯

正確答案： D 2 古代書(shū)信一般格式中放在最后的是（）。A、祝愿語(yǔ) B、提稱(chēng)語(yǔ) C、思慕語(yǔ) D、署名

正確答案： D 3 以下哪項(xiàng)是對(duì)對(duì)方兒子的尊稱(chēng)？（）A、令尊 B、令郎 C、令嬡 D、尊駕

正確答案： B 4 封泥，又叫“泥封”，包在緘的打結(jié)處的泥。（）正確答案：√自謙敬人是書(shū)信基本原則。（）正確答案：√

中國(guó)古代的書(shū)信下以下哪項(xiàng)是對(duì)對(duì)方父親的尊稱(chēng)？（）A、家父 B、令尊 C、家嚴(yán) D、家尊

正確答案： B 2 一般稱(chēng)自己的作品是（）。A、華章 B、臺(tái)端 C、拙作 D、臺(tái)甫

正確答案： C 3 以下哪項(xiàng)是書(shū)信中對(duì)長(zhǎng)輩的提稱(chēng)語(yǔ)？（）A、如面 B、如握 C、青覽 D、道鑒

正確答案： D 4 以下哪項(xiàng)是書(shū)信中對(duì)同學(xué)的提稱(chēng)語(yǔ)？（）A、硯右 B、函仗 C、壇席 D、尊鑒

正確答案： A 5 提稱(chēng)語(yǔ)不可以將多個(gè)詞語(yǔ)疊加使用。（）正確答案：ד恭請(qǐng)福安”是用于父母祝愿語(yǔ)。（）正確答案：√

童蒙養(yǎng)正培根固本——《弟子規(guī)》講論

（一）《小學(xué)》的作者是（）。A、孟子 B、朱熹 C、李毓秀 D、老子

正確答案： B 2 《訓(xùn)蒙文》經(jīng)賈有仁修訂，改名為（）。A、《禮記》 B、《大學(xué)》 C、《弟子規(guī)》 D、《三字經(jīng)》 正確答案： C 3 《小學(xué)》在內(nèi)容上有完善的體系。（）正確答案：×《三字經(jīng)》是“開(kāi)蒙養(yǎng)正之最上乘”。（）正確答案：×

童蒙養(yǎng)正培根固本——《弟子規(guī)》講論

（二）《弟子規(guī)》中認(rèn)為，如果父母有過(guò)錯(cuò)，兒子的做法是（）。A、假裝沒(méi)有看到 B、不理會(huì) C、勸誡 D、責(zé)備之 正確答案： C 2 《弟子規(guī)》認(rèn)為，父母最討厭的東西要摒棄。（）正確答案：√舜是一個(gè)大孝子。（）正確答案：√

童蒙養(yǎng)正培根固本——《弟子規(guī)》講論

（三）1 中國(guó)現(xiàn)代最負(fù)盛名的歷史學(xué)家、古典文獻(xiàn)研究家和語(yǔ)言學(xué)家是（）。A、啟功 B、王國(guó)維 C、陳寅恪 D、李斯

正確答案： C 2 以下哪項(xiàng)不符合《弟子規(guī)》中的要求（）。A、不對(duì)長(zhǎng)輩直呼其名 B、下馬問(wèn)路 C、倒著退下 D、坐著問(wèn)問(wèn)題 正確答案： D 3 《弟子規(guī)》認(rèn)為，晚輩跟長(zhǎng)輩關(guān)系很親近時(shí)，可以直呼其名。（）正確答案：×啟功是當(dāng)代著名的國(guó)學(xué)大師。（）正確答案：√

童蒙養(yǎng)正培根固本——《弟子規(guī)》講論

（四）《弟子規(guī)》中“置冠服 有定位”的意思是（）。A、穿著要講究品位

B、帽子衣服的放置有固定的地方 C、帽子肯定要放在衣服的上面 D、要購(gòu)買(mǎi)較貴的衣服和帽子 正確答案： B 2 《弟子規(guī)》認(rèn)為人到一個(gè)地方一定要踩門(mén)檻。（）正確答案：×《弟子規(guī)》認(rèn)為拿著一個(gè)空罐子要像拿著盛滿(mǎn)東西的罐子一樣。（）正確答案：√

童蒙養(yǎng)正培根固本——《弟子規(guī)》講論

（五）《弟子規(guī)》認(rèn)為人的聲譽(yù)從哪里來(lái)？（）A、容貌 B、行為 C、價(jià)值觀 D、理念

正確答案： B 2 《弟子規(guī)》中“善相勸 德皆建 過(guò)不規(guī) 道兩虧”中“勸”的意思是（）。A、互相宣揚(yáng) B、互相誹謗 C、互相吹捧 D、互相鼓勵(lì) 正確答案： D 3 《弟子規(guī)》認(rèn)為無(wú)謂的是非不要參與。（）正確答案：√呂思勉，字誠(chéng)之，史學(xué)家，代表作《白話(huà)本國(guó)史》、《史籍與史學(xué)》。（）正確答案：√

童蒙養(yǎng)正培根固本——《弟子規(guī)》講論

（六）1 《弟子規(guī)》中“讀書(shū)法 有三到”中的“三到”不包括（）。A、心 B、眼 C、耳 D、口

正確答案： C 2 現(xiàn)代古史辨學(xué)派的創(chuàng)始人，中國(guó)歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者是（）。A、仲富蘭 B、顧頡剛 C、周作人 D、劉半農(nóng) 正確答案： B 3 田中角榮是第64、65任日本內(nèi)閣總理大臣。（）正確答案：√戴高樂(lè)曾經(jīng)是一位教德語(yǔ)的教授。（）正確答案：×

儒者品行冠世風(fēng)范

（一）孔子“懷忠信”的目的是（）。A、獲得舉薦 B、自我完善 C、學(xué)習(xí)

D、得到重用 正確答案： B 2 《禮記·儒行篇》認(rèn)為人要保持高傲。（）正確答案：×

儒者品行冠世風(fēng)范

（二）《禮記·儒行篇》中“儒有委之以貨財(cái)”中“委”的意思是（）。A、委托 B、積 C、借 D、送

正確答案： B 2 《禮記·儒行篇》中“其居處不淫”中“淫”的意思是（）。A、放蕩 B、臟亂 C、過(guò)頭 D、淫亂

正確答案： C 3 毛澤東的老師是徐特立。（）正確答案：√“門(mén)戶(hù)開(kāi)放”的意思是門(mén)和窗戶(hù)一起開(kāi)放。（）正確答案：×

儒者品行冠世風(fēng)范

（三）《禮記·儒行篇》中“適弗逢世”中“適”的意思是（）。A、恰好 B、不 C、相反 D、謹(jǐn)記

正確答案： A 2 孔子認(rèn)為一個(gè)人一生要把什么當(dāng)成最高境界？（）A、做官 B、真理 C、心境 D、講學(xué) 正確答案： B 3 孔子認(rèn)為不要跟多行不義的人有過(guò)多的交往。（）正確答案：√

第五篇：中國(guó)古代禮儀文化

摘 要: 禮起源于原始社會(huì)的習(xí)慣風(fēng)俗,禮制是禮的制度化,古禮的內(nèi)容包括典章制度和人們?nèi)粘５男袨?、儀節(jié)和舉止規(guī)范, 禮又可分為古代政治禮儀和古代生活禮儀，禮具有文治和教化的功能。禮儀就是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。在古代，禮主要是指奴隸社會(huì)或封建社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)規(guī)范和道德規(guī)范。它主要包括這樣幾個(gè)含義：

(1）禮是天地、自然、人類(lèi)社會(huì)的基本法則(2)禮是人類(lèi)社會(huì)的根本規(guī)范(3)禮是國(guó)家制度，治國(guó)的工具。

禮儀起源眾說(shuō)不一，其中禮起源于祀神之說(shuō)被廣為接受。中國(guó)的禮儀習(xí)俗形成最早,大約起源于舊石器時(shí)代的中期和后期,興盛于整個(gè)新石器時(shí)代,而文字只是新石器時(shí)代末期的產(chǎn)物。而且禮儀最早產(chǎn)生于祭祀活動(dòng),禮儀形式一出現(xiàn)就受到神權(quán)的保護(hù)而迅速擴(kuò)展,幾乎充斥在原始人的所有活動(dòng)中。禮儀規(guī)則的推行不僅靠輿論的力量,而且依靠神權(quán)的后盾。因此 ,禮儀在中國(guó)出現(xiàn)后很快即走向成熟。在文字出現(xiàn)以前,人們就是靠成熟的禮儀系統(tǒng)來(lái)傳承文化,通過(guò)集體的舞蹈、歌唱、祈禱等各種禮儀活動(dòng),把生產(chǎn)的操作、知識(shí)的傳遞、信仰的感應(yīng)融匯進(jìn)去。人們就是在這種禮儀的活動(dòng)中,一代一代地傳遞經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、信仰。文化的積累,就是這樣一代一代通過(guò)禮儀的傳承達(dá)到的。

人類(lèi)社會(huì)的存在和發(fā)展，既需要革命變革，又需要有穩(wěn)定的社會(huì)和正常的秩序。建立這種穩(wěn)定和正常的社會(huì)秩序，就必須要用各種社會(huì)規(guī)范來(lái)約束人們的行為，實(shí)行社會(huì)控制。任何社會(huì)都需要有一定的社會(huì)秩序，因此，任何社會(huì)都有一定的社會(huì)控制，沒(méi)有控制就沒(méi)有秩序。禮是維持社會(huì)、政治秩序，鞏固等級(jí)制度，調(diào)整人與人之間的各種社會(huì)關(guān)系和權(quán)利義務(wù)的規(guī)范和準(zhǔn)則。它不僅表現(xiàn)為政治制度、法律規(guī)范，而且還是人們?nèi)粘Ｉ钪衅毡樽裱膫惱硪?guī)范。它以倫理道德的形式對(duì)人們的思想意識(shí)進(jìn)行指導(dǎo)，使人從內(nèi)心接受禮的精神、遵循禮的要求、符合禮的規(guī)范。它既是中國(guó)古代法律的淵源之一，也是古代法律的重要組成部分中國(guó)自古就是禮儀大國(guó)，古代禮儀與現(xiàn)代禮儀的分類(lèi)都有很多種，小到穿衣吃飯，庭血緣關(guān)系是最基本也是最親密的關(guān)系。古代刑律中規(guī)定的“十惡”當(dāng)中，跟家庭，尤其老人有關(guān)的就有兩項(xiàng):一個(gè)是叫做惡逆，一個(gè)是叫不孝。可見(jiàn)古人對(duì)家庭禮儀的重視和維護(hù)。孝順的種子其實(shí)深藏在每一個(gè)中國(guó)人心中。家庭禮儀中，除了對(duì)父母的孝，還有對(duì)兄弟的情，正所謂“兄良弟悌”。俗話(huà)說(shuō)“家家有本難念的經(jīng)”，夫妻、婆媳、妯娌之間如何融洽相處一直困擾著我們?！岸Y”在這之間起了很大作用。現(xiàn)代人可以從“舉案齊眉”、“相敬如賓”的典故中了解古代家庭禮儀的一些常識(shí)。這些我們現(xiàn)在苦苦追求的答案，古人早在千年以前就告訴了我們。古人說(shuō)“天、地、君、親、師”，除了血緣至親，老師在我們中國(guó)人眼中是有特殊地位的。有道是：“一日為師，終身為父”。尊師，是中華民族的一貫傳統(tǒng)?，F(xiàn)在的很多學(xué)生已經(jīng)忘記了老師對(duì)我們的諄諄教導(dǎo)，只知道自我為大，我行我素，其實(shí)他們已經(jīng)開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)拋棄了我們承襲了千百年的精華，這一點(diǎn)應(yīng)該引起整個(gè)社會(huì)的重視，如何使得當(dāng)代的學(xué)生重新燃起對(duì)“一日為師，終生為父”這種尊師重教的觀念，是我們的教育中一個(gè)不可回避的問(wèn)題。良師應(yīng)該尊敬，益友也應(yīng)該珍惜，這就是所謂的良師益友，良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行，中國(guó)古代對(duì)待良師益友的例子數(shù)不勝數(shù)。

現(xiàn)在的中國(guó)，禮與禮儀已經(jīng)被區(qū)分開(kāi)來(lái)了，禮是只概括的籠統(tǒng)的說(shuō)法,是所有禮儀，文化，意義的總稱(chēng)，而禮儀則是我們生活，工作，學(xué)習(xí)中應(yīng)當(dāng)注意的各項(xiàng)準(zhǔn)則，當(dāng)今社會(huì)的禮儀的分類(lèi)很多，比如商務(wù)禮儀，社交禮儀，用餐禮儀，公共場(chǎng)所禮儀，家庭聚會(huì)禮儀，校園禮儀，會(huì)議禮儀，涉外禮儀，婚喪禮儀，禮品禮儀，辦公室禮儀等等等等，我們?cè)倌闷渲械囊豁?xiàng)禮儀來(lái)舉例，比如，用餐禮儀中就有，坐姿，手勢(shì)，吃相，座位的順序，誰(shuí)先吃，應(yīng)該吃哪到菜等等又有繁復(fù)的規(guī)則。其實(shí)工作生活中，每一個(gè)場(chǎng)合都有相應(yīng)的禮儀，我們只能不停地學(xué)習(xí)，然后在相應(yīng)的場(chǎng)合做好應(yīng)該做的。

當(dāng)代的社會(huì)交際禮儀大多都用于了人際關(guān)系的交往，商場(chǎng)上的溝通和人的發(fā)展，并沒(méi)有很好的像以前一樣的將禮儀完全的融入生活的每一個(gè)方面，很多人還是覺(jué)得在外面需要遵守禮儀，而在家里和熟人面前就不用擺出一本正經(jīng)的樣子了，所以我們看到了很多表里不一，言行舉止的差別大的人物，這就是當(dāng)將禮儀只是狹隘的理解成為了社會(huì)交際禮儀的緣故。其實(shí)禮儀并不僅僅是社交，更是我們深化自身內(nèi)涵的一個(gè)重要方面，而且是我們?cè)谏钪刑幪帒?yīng)該注意到的，與生

中國(guó)古代禮儀文化論文

院系：生態(tài)環(huán)境工程學(xué)院

班級(jí)：12級(jí)環(huán)境科學(xué)

姓名：馬佩云

學(xué)號(hào)：1200602015

日期：2014年4月22日