第一篇：八年級政治平等待人消除歧視

【課題】：平等待人 消除歧視

【教學(xué)目標(biāo)】：

知識與能力目標(biāo):了解平等待人的正確態(tài)度和正確做法，認(rèn)清歧視的錯誤和危害，努力消除歧視。

情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：能客觀和正確的認(rèn)識自我和認(rèn)識他人，樹立正確對待金錢、權(quán)力的態(tài)度，形成與人交往中不卑不亢、實事求是、不以貧富貴賤智愚論人的品質(zhì)。【教學(xué)重點】：如何做到平等待人，消除歧視 【教學(xué)難點】：如何在日常生活中做到平等待人

【教學(xué)方法】：自主學(xué)習(xí)，主動探究、模擬情境、啟發(fā)、引導(dǎo)、創(chuàng)設(shè)情境、【教學(xué)課時】：1課時 【教學(xué)課型】：新授課 【教學(xué)過程】

●漫畫導(dǎo)課

問：請你談?wù)剬@幅漫畫的理解，并為它取一個合適的題目。

使學(xué)生明白盡管人作為不同個體間存在差異，但是人人都渴望平等。但只有我們平等待人，別人才會尊重你。那么，社會中還存在哪些歧視現(xiàn)象，如何才能平等待人呢，這些都是我們今天要聊的話題。

小眼看世界

學(xué)生分組匯報自己所了解到關(guān)于社會中的弱勢群體所面臨的歧視現(xiàn)象，并交流調(diào)查的結(jié)果以及個人的感想、態(tài)度和做法。

在學(xué)生匯報的基礎(chǔ)上，老師再引導(dǎo)學(xué)生著重來關(guān)注民工的歧視問題。●來自民工子女的聲音

設(shè)計意圖：使學(xué)生明確做到平等待人，要有發(fā)自內(nèi)心的對他人人格的尊重，要有客觀實事求是的態(tài)度。

“無錫當(dāng)?shù)氐耐瑢W(xué)對老師和他們本地的同學(xué)都很有禮貌，對老師也很尊重，可是每當(dāng)與我們民工的孩子發(fā)生矛盾時，他們總會罵我們 “鄉(xiāng)巴佬”、“外地人””。請你根據(jù)這點談?wù)劅o錫當(dāng)?shù)氐倪@些同學(xué)有沒有形成人格平等的觀念，為什么？

請你對“外地民工的孩子都是壞孩子”這句話談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

如果我們班就有這樣一位外地民工的孩子，你會怎樣與他（她）相處？為什么？

出示我校學(xué)生與外地務(wù)工人員子女開展“我們是一家人”活動的照片，對學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo)?！襦嵃鍢蚝炔?/p>

設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清以貌取人、以地位取人的陳腐觀念，努力清除歧視。

播放flash《鄭板橋喝茶》，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)店老板先后三次 “坐、茶”——“請坐，上茶”——“請上坐，上好茶”的的語言變化，評價店老板的為人，并談?wù)剬@種行為的看法。例舉生活中類似的現(xiàn)象。

●心聲熱線

設(shè)計意圖：展示校園生活中常見的一些歧視現(xiàn)象，通過對這些現(xiàn)象的探討，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識現(xiàn)實生活中的差異和不平等，認(rèn)識歧視的錯誤和危害，分析產(chǎn)生的原因，懂得人格平等的涵義，培養(yǎng)尊重他人、平等待人的交往品德。

活動過程

學(xué)生閱讀書本活動材料，小組討論以下問題：

（1）這幾位同學(xué)向《心聲》節(jié)目反映了什么問題？小文、小凱、小蘭和阿峰中哪個同學(xué)受到了什么對待？是什么原因引起的？他們應(yīng)該受到這樣的對待嗎？為什么？

（2）你如何評價這樣的待人態(tài)度？這樣待人會產(chǎn)生怎樣的后果？（3）我們班有類似的現(xiàn)象嗎？為了改變這些現(xiàn)象，我們可以怎樣努力？ ●進(jìn)入角色

設(shè)計意圖：通過角色扮演，深化學(xué)生平等待人的思想認(rèn)識，并內(nèi)化為行動。學(xué)生表演小品《兩親家》

（1）小品反映了什么現(xiàn)象？ 你認(rèn)為出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是什么？（2）乙說：俺沒文化，不會講道理，不過俺就知道男孩女孩一個樣。請你扮演親家乙，通過擺事實，講道理來說服甲?！窘處熜〗Y(jié)】：

同學(xué)們，今天我們討論、學(xué)習(xí)了怎樣做到消除歧視，平等待人。

【后記】： 【后記】：

成功之處：

1、緊扣教材特點，努力實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，力求突破教學(xué)重點、難點；2調(diào)動學(xué)生積極性，發(fā)揮主動性、創(chuàng)造性、不足之處：1形式上可以更多樣化，面更廣；2內(nèi)容上可以挖掘得更深

第二篇：第二課時 消除歧視,平等待人

第二課時 消除歧視,平等待人

1.懂得平等待人的含義,做到平等待人,不凌弱欺生,不以家境、身體、智能等方面的差異而自傲或自卑。

2.認(rèn)識到人與人之間的歧視與壓迫是不公平不合理的,而不尊重他人,歧視他人是不道德的;培養(yǎng)尊重他人,平等待人的意識和態(tài)度,形成與人交往中不卑不亢、實事求是的品質(zhì)。重點:如何做到平等待人。難點:如何做到平等待人。

【課堂導(dǎo)入】

2013年8月1日,重慶兩個農(nóng)民工下班回家,擠上了地鐵,剛準(zhǔn)備坐下來,旁邊一位女乘客就說:“一身那么臟,不要挨我坐”!雖然有座位,他們卻不敢坐,只好蹲站在旁邊。上述材料反映了社會上存在的什么現(xiàn)象? 【課堂探究】

探究點1 消除歧視,平等待人

2013年12月31日,武漢72路公交車司機將一名挑著擔(dān)子的乘客趕下車后,又追下車去踢了幾腳。公交司機僅僅因為農(nóng)民工挑擔(dān)子上車,就將其趕下公交車,還追下車踢打農(nóng)民工,對農(nóng)民工的歧視可見一斑。其實,何止是公交司機驅(qū)趕農(nóng)民工,外來工受歧視的例子比比皆是。農(nóng)民工在商場門口蹭涼被打者有之,農(nóng)民工到寫字樓上廁所被打者有之,農(nóng)民工逛公園被驅(qū)趕者也有之。

問題探究:(1)根據(jù)上述材料,你認(rèn)為生活中歧視存在的原因有哪些?(2)平等待人是人們的期盼,那么平等待人有哪些表現(xiàn)呢?

答案:(1)在生活中,一些錯誤的觀念,一些認(rèn)識的偏差,都可能產(chǎn)生自覺或不自覺的歧視態(tài)度。

(2)平等待人表現(xiàn)為對各種人,無論其天賦、出身、貧富、職務(wù)如何,都本著真誠、尊重、友善、禮貌的態(tài)度相待。探究點2 做到平等待人

俄國作家屠格涅夫有一次在街上散步,一乞丐跪倒在地求道:“先生,給我一點食物吧?！蓖栏衲?qū)け槿頍o一點可充饑之物。只好說:“兄弟啊!對不起!我沒帶吃的!”這時,那乞丐站起身,臉上掛著淚花,緊握作家的手說:“謝謝你!我本已走投無路,打算討點吃的后就離開這個世界。您的一聲‘兄弟’讓我感到這世間還有真情在,它給了我活下去的勇氣?！?問題探究:(1)屠格涅夫稱乞丐“兄弟”說明了什么?(2)生活中,我們應(yīng)怎樣做到平等待人?

答案:(1)說明屠格涅夫具有平等思想,能平等對待他人。

(2)①做到平等待人,要有發(fā)自內(nèi)心的對他人人格的尊重。②做到平等待人,要有客觀的實事求是的態(tài)度。③做到平等待人,要摒除陳腐觀念。④認(rèn)清歧視的錯誤和危害,努力清除歧視。

1.據(jù)報道,巴黎某名餐廳“以貌取人”:顧客不好看就沒好位置。我們說“以貌取人”的做法是不對的,這是因為(B)

①一個人的相貌是天生的,是無法改變的 ②相貌并不代表一個人的品行和才能 ③“以貌取人”是對他人的不尊重,是缺乏平等意識的表現(xiàn) ④每個人都不應(yīng)以自己的相貌而自慚形穢

A.①③ B.②③ C.②④ D.③④

2.對待艾滋病病毒感染者和艾滋病病人,我們應(yīng)做到不懼怕、不恐慌、不歧視。下列做法符合這一要求的是(A)

A.不拒絕為艾滋病病毒感染者和艾滋病病人提供幫助 B.不和艾滋病病毒感染者和艾滋病病人握手 C.不和艾滋病病毒感染者和艾滋病病人共用交通工具 D.不和艾滋病病毒感染者和艾滋病病人交談

3.班里新來了一位插班生,他是隨著進(jìn)城務(wù)工的父母轉(zhuǎn)學(xué)到這里的。小濱一看他穿的衣服那么舊,就對同桌說“來了一個土老帽”。假如你是小濱的同桌,你會告訴他(A)①我們不要輕視別人 ②我們應(yīng)該平等待人 ③平等待人可以讓自己獲得更多的友情 ④找個時間我們一起捉弄他 A.①②③ C.①③④ B.②③④ D.①②④

4.下列行為能體現(xiàn)平等待人的有(D)

A.尊重師長,團結(jié)同學(xué),但對貧困者、體力勞動者卻顯示另一副面孔 B.視城里人為聰明、有見識的一類,視鄉(xiāng)下人為愚昧無知的一類 C.在與人打交道時會不自覺地以貌取人,以地位取人

D.無論對方的天賦、出身、貧富、職位如何,都能本著真誠、尊重、友善、禮貌的態(tài)度相待 5.人格沒有高低貴賤之分,都是平等的,我們應(yīng)該以平等的態(tài)度待人。平等待人就要(A)①本著真誠、尊重、友善、禮貌的態(tài)度 ②不以貌取人,不以地位取人 ③發(fā)自內(nèi)心地尊重他人的人格

④對所有人都笑臉相迎,點頭哈腰 A.①②③ C.①③④ B.②③④ D.①②④

第三篇：消除歧視平等待人[小編推薦]

消除歧視平等待人

趙艷子

關(guān)鍵詞：平等 尊重 消除歧視

摘要：在社會生活中有一些群體，因缺乏某些能力和條件，在交往尤其是工作方面容易受到歧視，越是這些社會中的弱勢群體就越需要我們的關(guān)愛，平等的人格應(yīng)該得到同樣的尊重。

人格沒有高低貴賤之分，都是平等的。作為人，每個人天生就應(yīng)該具有同等的生命權(quán)利、發(fā)展權(quán)利和追求幸福的權(quán)利。然而，種種現(xiàn)象表明這個社會仍存在不平等現(xiàn)象。

2013年10月1號早上八點左右，在一馬路邊發(fā)生了一起毆打事件，一位佛山城管帶人打了正在路邊掃地的張大爺一巴掌。據(jù)張師傅反映，當(dāng)時他看到城管在驅(qū)趕地攤小販，就對城管說，現(xiàn)在都八點了，不用趕，他們很快就會走了。不料，幾個身穿制服的人立馬給了他一耳光，說是“代政府打你?！惫俜交貞?yīng)稱，張師傅當(dāng)時并未在上班，而是在“干私活”。張師傅稱，是他叫攤檔的人進(jìn)去擺的，讓他們不要在路邊擺攤，當(dāng)時只是出于好心而已。對方給5塊錢單燒路費，還要上繳。

看到這則消息估計不少人不禁又想高呼“城管又打人啦”，因為城管打人事件近段時間實在是太頻繁了，甚至“城管”已經(jīng)成為某個動作的代名詞，只要一想到某個動作，就會想到城管。城關(guān)扇環(huán)衛(wèi)工人耳光等大件事實證明，城管打人屬于“常態(tài)”，被城管暴力致傷者絕非少數(shù)，而城管打人后的處理方式往往用“臨時工”予以推脫，大事化小小事化了。

那些從事占道經(jīng)營或環(huán)衛(wèi)工作的，大都是下崗工人和老弱病殘者，他們是真正的弱勢群體。因此，我認(rèn)為在對這些行為整治的過程中，有關(guān)部門應(yīng)建立社會保障機構(gòu)對此類群體通過納入低保，安排就業(yè)，優(yōu)先安置保障性住房等措施，解決他們的衣食住行等基本困難，將他們從占道經(jīng)營等違法行為中解放出來。

同時我們也應(yīng)該樹立人人平等的道德觀念，督促我們身邊的人要平等待人，不應(yīng)該歧視這些弱勢群體，不可以高人一等的心態(tài)去侮辱、輕視他人。

人們在天賦上的容貌、智力、體力等差別，在社會生活中的財富多寡、分工不同、給予不同等情況，都可能帶來現(xiàn)實中某種不平等。此外，在日常生活中，我們還必然會面對各種各樣的差異：種族民族的差異、性別的差異、年齡的差異、語言的差異等等。人不能正確對待現(xiàn)實中的差異和不平等成為歧視態(tài)度的根源。

已故美國總統(tǒng)林肯有一次外出，路邊有一個身穿破衣爛衫的黑人老乞丐對其行鞠躬禮。林肯總統(tǒng)一絲不茍地脫帽對其回禮。隨員對總統(tǒng)的舉止表示不解。林肯總統(tǒng)說：“即使是一個乞丐，我也不愿意他認(rèn)為我是一個不懂禮貌的人?！绷挚系男袨楦嬖V我們?nèi)烁駴]有高低貴賤之分，都是平等的。所以無論是皮膚或職業(yè)、種族民族的差異，我們都應(yīng)該像林肯總統(tǒng)那樣一視同仁。此外對待現(xiàn)實中的差異和不平等，我們也應(yīng)該抱有不以差別否認(rèn)人格平等，尊重他人人格，平等待人的態(tài)度。與他人相處時，無論對方的天賦、出身、貧富、職務(wù)如何、都應(yīng)本著真誠、尊重、友善、禮貌的態(tài)度相待。

做到平等待人，要有發(fā)自內(nèi)心地對他人人格的尊重不卑不亢，自然而然地對各種人抱以同樣的尊重；要有客觀地實事求是的態(tài)度，不衣某種主觀片面的標(biāo)準(zhǔn)將人群分類，消除歧視；要擯除陳腐觀念，不以衣貌取人，不以金錢、地位取人；要認(rèn)清歧視的錯誤和危害，努力清除人與人之間的各種歧視，建立平等相待，真誠和諧的人際關(guān)系。

平等是人類社會長期追求的美好理想。人類社會的歷史上經(jīng)歷過各種不平等的等級制度，存在過各種各樣的歧視，發(fā)生過殘酷的迫害甚至殺戮。要知道不平等是愚昧落后的表現(xiàn)。為了實現(xiàn)和維護(hù)平等，人們進(jìn)行了長期的艱苦斗爭和不懈努力。隨著文明社會的不斷進(jìn)步，平等的觀念日益普及。今天，平等已經(jīng)是世界公認(rèn)的共同價值。

讓我們向全世界呼吁：消除歧視，平等待人。美好的家園需要我們?nèi)ス餐?jīng)營和保護(hù)。作為國家的一份子，我們應(yīng)該用自己的愛心、鼓勵與安慰去幫助那些落勢群體，用愛去撫平不平等給他們帶去的心靈創(chuàng)傷。

第四篇：八年級政治平等待人

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2.2平等待人 教案

一、故事導(dǎo)入

世界著名的文學(xué)家蕭伯納一次到蘇聯(lián)訪問，在街頭遇見一位聰明伶俐的小姑娘，就和她一起玩耍。離別時，蕭伯納對小姑娘說：“回去告訴你媽媽，今天和你一起玩的是世界著名的文學(xué)家蕭伯納?！辈涣希俏恍」媚飳W(xué)著蕭伯納的語氣說道：“你回去告訴你媽媽，今天和你一起玩的是蘇聯(lián)著名的小姑娘卡嘉?！边@件事給蕭伯納極大的震動，他感慨地說：“一個人無論他有多大的成就，他在人格上和任何人都是平等的?！?/p>

有人說“皇帝和鞋匠的靈魂都是用同樣的模型鑄造的”，結(jié)合這個故事，說說你悟出了什么道理？

小結(jié)：人格沒有高低貴賤之分，都是平等的。??(P41)無論貴為總統(tǒng)或是賤如乞丐，貴為皇帝還是賤如鞋匠，在人格上是完全平等的。

導(dǎo)入課題——所以我們在生活中應(yīng)該要平等待人（板書2.2平等待人）

二、講授新課

（一）尊重平等的人格

1、每個人都具有天賦平等的人格（板書）

世界上沒有完全相同的人，人與人之間也存在差異，但這差異并不能成為人格不平等的理由，每個人天生應(yīng)該具有同等的：生命權(quán)利、發(fā)展權(quán)利、追求幸福的權(quán)利→尊重他人，平等待人

（平等的含義）

2、平等的人格應(yīng)該得到同樣的尊重（板書）

俄國作家屠格涅夫有一次在街上散步，一乞丐跪倒在地求道：“先生，給我一點食物吧?！蓖栏衲?qū)け槿頍o一點可充饑之物。只好說：“兄弟??！對不起！我沒帶吃的！”這時，那乞丐站起身，臉上掛著淚花，緊握作家的手說：“謝謝你！我本已走投無路，打算討點吃的后就離開這個世界。您的一聲‘兄弟’讓我感到這世間還有真情在，它給了我活下去的勇氣?！?/p>

3.平等待人是現(xiàn)代人的基本素質(zhì)

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（承轉(zhuǎn)）那我們的社會一直是平等的嗎？ 請看P40 材料透視。教師結(jié)合教參P121 適當(dāng)舉例 提問：這些制度是正確的嗎？是否有利于人類的發(fā)展？

歷史上這些不平等的制度極大體現(xiàn)了社會的落后和愚昧，他給人類發(fā)展帶來了極大的危害。因此，人們?yōu)闋幦∑降冗M(jìn)行了長期的努力和斗爭。今天的世界上平等觀念越來越普及，平等在社會進(jìn)步中逐步實現(xiàn)。（板書：

二、平等是社會進(jìn)步的表現(xiàn)）

材料：一告示：本家具城主營 精品家私 專為成功人士打造 年薪10萬元以下者謝絕入內(nèi)！

二告示：傳染病患者禁止入內(nèi) 三告示：本職位限招男性

四告示：堅決打擊河南籍敲詐勒索團伙

五：同一個班級中一位同學(xué)是富豪的兒子，一個是賣菜的兒子

提問：我們說現(xiàn)代社會已經(jīng)逐步實現(xiàn)平等，可是在現(xiàn)實社會中還是會有這樣的現(xiàn)象，這說明了什么？——現(xiàn)實中存在差異和不平等。

（三）正確認(rèn)識現(xiàn)實中的差異和不平等

1、現(xiàn)實中存在著差異和不平等（板書）

2、現(xiàn)實中的差異和不平等的原因（板書）

（為什么會產(chǎn)生不平等、歧視現(xiàn)象？）

材料分析：

小甲的疑問：社會上有的同學(xué)出身富貴，有的同學(xué)卻生活拮據(jù)，有的人體力超群，有的卻體弱多病，有的人出生在大都市，有的人卻出生在偏僻的小山村，人與人之間的差別那么大，為什么老師還會說，人生而就是平等的呢？

你能幫助小甲回答這個問題嗎？

小結(jié)：金錢、地位等的差異不能超越人格尊嚴(yán)，更不能超越人們法律上的平等?！叭?eud教育網(wǎng) http://www.3edu.net 教學(xué)資源集散地?？赡苁亲畲蟮拿赓M教育資源網(wǎng)！3eud教育網(wǎng) http://www.3edu.net 百萬教學(xué)資源，完全免費，無須注冊，天天更新！

生而平等”主要集中表現(xiàn)在人格上和法律上。

3、對待現(xiàn)實中的差異和不平等的正確態(tài)度（板書）

顯示三種態(tài)度：一是抹煞差別，追求結(jié)果的均等；二是強調(diào)差別，以此劃分人的等級；三是承認(rèn)差別，但是不以差別否認(rèn)人格平等。

（請學(xué)生分析，教師小結(jié)：正確的態(tài)度是第三種，即“尊重他人，平等待人”。）

分析：P44---參加合唱團的條件

1． 你認(rèn)為這些條件合適嗎？你贊成哪些？理由？

第2345不贊成。因為這是以貌取人、以成績?nèi)∪?、以金錢取人的歧視他人的不平等表現(xiàn) 2． 請你擬訂一些條件

本人愿意 唱歌好 遵守紀(jì)律 排練演出時聽從指揮 故事分析：鄭板橋上茶館

——以上都說明生活中還有歧視他人、不平等待人的現(xiàn)象 那么我們應(yīng)該消除歧視，平等待人

（四）消除歧視，平等待人

（平等待人的表現(xiàn)、產(chǎn)生歧視態(tài)度的原因）如何做到消除歧視，平等待人？

1、要有發(fā)自內(nèi)心的對他人人格的尊重（頭腦中平等意識，認(rèn)識到每個人生來在人格上都是平等的，看到民工子女：惡心，看到乞丐犯賤?。?/p>

2、要有客觀的實事求是的態(tài)度

在寧波九龍湖風(fēng)景區(qū)看到，大門處掛著一塊黑底白字的警示牌，上面寫著：禁止衣冠不整者、拾破爛者以及外務(wù)人員擅自入內(nèi)，不止步者后果自負(fù)。落款是九龍山莊。

一位姓李的門衛(wèi)告訴記者，外務(wù)人員就是指外來務(wù)工人員，主要是指民工，因為民工也是外來務(wù)工人員。李稱掛這牌子是5月份，因為景區(qū)丟了兩輛好的摩托車和自行車，景區(qū)辦的賓館(指九龍山莊)的倉庫也被盜過，領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為是民工和撿破爛作的案子，就讓掛出來了這個牌子。

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農(nóng)民工=小偷，盜竊，犯罪（不準(zhǔn)農(nóng)名工住小區(qū)）——對人群評價以偏蓋全的現(xiàn)象

3、要摒除崇拜金錢、權(quán)力的陳腐觀念

（說一說我們現(xiàn)在有沒有以衣貌取人、以地位取人的態(tài)度？ 2004年10月18日下午，山城重慶萬州區(qū)，50周歲

出頭的“棒棒”余繼奎走在狹窄的人行道上，他的扁提不小心碰到了39周歲的婦女曾慶容，爭吵之中，曾打了余一耳光，而曾的丈夫胡權(quán)宗說了一句激起眾怒而導(dǎo)致整個事件升級的話：“我是國家公務(wù)員，出了什么事我花錢就可以擺平。”

問：胡權(quán)宗的話是否正確？為什么？---------不對，金錢、地位等差異不能超越人格尊嚴(yán)，更不能超越法律地位上的平等

問：胡宗權(quán)的話反映了一個什么社會現(xiàn)象——反映了社會上有些人以金錢多、地位高來鄙視他人的社會現(xiàn)象。

（干部家庭因老師高考阻止其女兒拖考，而遭到毆打）4 認(rèn)清歧視的錯誤和危害，努力清除歧視

三、學(xué)以致用

1.閱讀P39 心聲熱線，并思考這反映了什么現(xiàn)象？

①城市學(xué)生看不起來自農(nóng)村的學(xué)生 ②同學(xué)成績不好被老師排斥在一些活動之外 ③ 不尊重體力勞動者④給同學(xué)起侮辱性綽號，嘲笑他人容貌 2．閱讀與感悟《不坐人力車》

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第五篇：消除一切就業(yè)歧視

尊敬的黨組織：

三中全會《決定》提出，“規(guī)范招人用人制度，消除城鄉(xiāng)、行業(yè)、身份、性別等一切影響平等就業(yè)的制度障礙和就業(yè)歧視?！?/p>

消除“一切”就業(yè)歧視的新提法，擲地有聲，體現(xiàn)了中央的決心。

勞動力市場上，就業(yè)歧視的新聞不少。挑戶籍、挑性別乃至挑屬相、星座，就業(yè)歧視五花八門，既讓人哭笑不得，也讓人無奈傷心。

怎么招人用人，企業(yè)有自主權(quán)。但自主并不意味著不受約束，更不等同于明目張膽的就業(yè)歧視。對于受歧視群體而言，經(jīng)濟收入與職業(yè)發(fā)展受到了影響。對于社會發(fā)展而言，人力資源的閑置、浪費以及錯位，都是經(jīng)濟發(fā)展的負(fù)能量，甚至導(dǎo)致社會沖突，加劇社會撕裂。

用人單位也應(yīng)明白，無端設(shè)置歧視性規(guī)定，或能節(jié)省選人成本，卻也傷害了企業(yè)形象，嚴(yán)重的還會受到懲罰。

反對就業(yè)歧視，《勞動法》和《就業(yè)促進(jìn)法》都有明文規(guī)定，法制防護(hù)網(wǎng)已基本成型。但要“消除一切就業(yè)歧視”，制度改革還得繼續(xù)推進(jìn)，法律法規(guī)也應(yīng)該進(jìn)一步細(xì)化。適當(dāng)時候，可以出臺專門的反就業(yè)歧視法。法律更完善，制度更嚴(yán)密，才是根治就業(yè)歧視的良藥。

在這劑良藥以外，政府不妨通盤考慮、兩頭用力，為消除歧視加點“催化劑”。

在上游，完善制度設(shè)計，減少審批程序，給企業(yè)松綁，增市場活力。經(jīng)濟更好了，崗位會更多;供需矛盾緩解了，歧視才能從根本上減少。

在下游，關(guān)照和幫扶也應(yīng)同步。比方說：招收殘疾人多的企業(yè)，部分稅負(fù)可獲減免;招收弱勢群體多的企業(yè)，政府可以在社保等方面適當(dāng)獎補?？吹靡姟⒛玫玫降膶嵒?，有助于消除企業(yè)的用工顧慮。

求職者維權(quán)成本也要降低，避免“贏了官司丟了飯碗”。當(dāng)前，個人維權(quán)依然比較困難。要暢通維權(quán)渠道，成立第三方監(jiān)督機構(gòu)，讓勞動者不用孤軍奮戰(zhàn)。

消除一切就業(yè)歧視，是中央的莊嚴(yán)承諾，關(guān)乎勞動者們的就業(yè)公平。未來的曙光如何一點一點照進(jìn)現(xiàn)實，我們無比向往，并且滿懷期待。

匯報人：xiexiebang