第一篇：心墻：讀《印第安人的墻》有感

心墻：讀《印第安人的墻》有感

很喜歡品讀臺(tái)灣著名作家劉墉的作品，短小精悍，寓意深刻。近讀他的美文故事《印第安人的墻》，感慨良多，思緒萬千。

《印第安人的墻》，說的是印第安人在晝夜溫差懸殊的沙漠氣候中卻能安適地生活，究其原因是他們有一堵不厚不薄的墻，它的厚度是那樣的恰到好處——白天，熾熱的艷陽曬不透那向陽的墻壁，因?yàn)檎龑⑼笩釙r(shí)，夜晚就已經(jīng)降臨了。寒冷難耐的夜里，那被曬熱了的土墻，正慢慢地散發(fā)出它白天儲(chǔ)存的熱量，使室內(nèi)變得溫暖。

如果那墻薄一些，白天室內(nèi)就會(huì)變成烤箱，夜晚也不能散發(fā)足夠的熱量;如果那墻再厚一些，白天固然不至于炎熱，但夜晚卻會(huì)因?yàn)橥覆贿^熱量，會(huì)變得寒冷。

作者認(rèn)為：無論是否住在沙漠，我們每個(gè)人的心里都要有這么一堵墻——把得意時(shí)別人的贊美，留在失意時(shí)用，把敵人射來的箭接住，作為我們兵器短缺時(shí)的武器，把別人攻訐的語言，化為有用的建議，把多余而只能造成罪惡的錢財(cái)，留給日后可能的貧困。如同印第安人那焚人的日光，留給寒冷的夜晚一般。

故事雖短，卻發(fā)人深思。蕓蕓眾生，紛繁復(fù)雜。生活的酸甜苦辣，人情的冷暖寒暑，往往讓我們困惑迷惘，措手無策。我們又何嘗不需要在心中筑一堵完美的“心墻”呢?這堵“心墻”，我想就是一種心態(tài)，一種看問題的視角。

《易經(jīng)》中說，天地萬物的相對(duì)，有強(qiáng)則必有弱。萬千世界總是處于變化之中，某種意義上的弱者，往往會(huì)在特定因素或特定環(huán)境中出色地完成兩個(gè)角色之間的轉(zhuǎn)化。強(qiáng)者與弱者只在于其所處環(huán)境的不同，隨著環(huán)境因素的變化，弱者可以成為強(qiáng)者，反之強(qiáng)者也會(huì)淪為弱者。強(qiáng)弱之間的轉(zhuǎn)化關(guān)鍵是取決于我們的心態(tài)和視角。面對(duì)失意、挫折、壓力、嘲諷等一切人生困境時(shí)，如果我們能夠以積極的心態(tài)從容面對(duì)，將所有的不如意看作是自己成長的催化劑，將一切艱難困苦化作自己前進(jìn)的動(dòng)力，那么，待時(shí)機(jī)成熟時(shí)，我們終將會(huì)戰(zhàn)勝一切困難，成為生活的強(qiáng)者。面對(duì)榮譽(yù)、贊美、財(cái)富、地位等人生光環(huán)時(shí)，如果我們從此沉浸在昔日的成就中，因此而得意忘形，不思進(jìn)取，那么，我們最后也會(huì)由強(qiáng)者變?yōu)槿跽摺?/p>

“心墻”讓我們學(xué)會(huì)將挫折、攻擊、嘲諷、名利、財(cái)富、地位等收放自如，無論生活怎樣，都要保持一種樂觀豁達(dá)、積極向上而又從容淡定的生活態(tài)度，心不以物累，不以形役，真正做到失之泰然，得之淡然，處之坦然。

朋友，你是否也有這樣一堵“心墻”呢?

第二篇：讀《文心》有感

【六年級(jí)作文】

讀《文心》有感

很多人不知道《文心》的作者是誰，甚至有些人都沒聽說過《文心》這本書。那我現(xiàn)在告訴你，《文心》的作者是兩位大作家，一位是葉圣陶，葉老先生，另一位是大家不很熟悉的夏丐尊先生。

葉圣陶先生和夏丐尊先生是兒女親家，他們一起合作，把寫作的方法融會(huì)在故事里，寫成了這本《文心》，作為送給兒女們的禮物。他們的子孫后代把寫作知識(shí)運(yùn)用得很好，現(xiàn)在都成了新一代的作家，我所知道的有葉至善、葉兆言等?！段男摹愤@本書對(duì)所有學(xué)習(xí)寫作的人來說都是非常有幫助的，我更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)《文心》所傳授的寫作方法和技巧。

在閱讀《文心》的過程中，我有一種從未有過的激動(dòng)。這本書分為三十二個(gè)小段，從題目上看就很有新意，如：?方塊字?，?文章病院?，?語匯與語感?，等等。其中有一段說到：?見到‘學(xué)習(xí)’一詞，同時(shí)就想起‘練習(xí)’，‘研究’，‘探討’，‘考究’，‘用功’……等詞來；見到‘怒’一詞，同時(shí)就想起‘憤’，‘恨’，‘動(dòng)氣’，‘火冒’，‘不高興’，‘不愉快’等詞來。我把這些一串一串的詞在胸中細(xì)加比較，同一串的哪個(gè)范圍最廣？哪個(gè)范圍最狹？哪個(gè)語氣最強(qiáng)？哪個(gè)語氣最弱？都要弄得很清楚。?這不是在講同義詞嗎？而且蠻有哲理的。

記得我在三年級(jí)時(shí)，學(xué)到?激動(dòng)?、?興奮?、?高興?、?愉快?這幾個(gè)詞，回家問媽媽：?這幾個(gè)詞是同義詞嗎？?

?不完全是?！?dòng)’和‘興奮’可以是近義詞，‘興奮’和‘高興’‘愉快’是近義詞，‘激動(dòng)’和‘高興’‘愉快’卻不是近義詞。?媽媽摸著我的腦袋，耐心地對(duì)我說。

?為什么‘激動(dòng)’和‘高興’‘愉快’不能是近義詞呢？?我一頭霧水。?傻孩子?！?dòng)’有時(shí)候是生氣，當(dāng)然就不能和‘高興’‘愉快’結(jié)為近義詞了。??喔，還是媽媽聰明！?我敬佩地說。

現(xiàn)在回想起來，媽媽的話跟《文心》里講的有相通之處，其中的道理還有待我去深入探索。

我的童年就像一段關(guān)于讀書的快樂旅程，而我每讀一本好書，就不知不覺

成長了一步。我在童年里已經(jīng)閱讀了不少像《文心》這樣的好書，從中獲得了不少的知識(shí)。我還要繼續(xù)多讀好書，打下堅(jiān)固的基礎(chǔ)，長大了才能報(bào)效祖國。

（852字）2006年

大自然的水

水，是生物的依賴；水，是生命的源頭。

早在六七千年前，我們的祖先就有了?五行?的說法，認(rèn)定水是組成宇宙萬物的基本物質(zhì)之一。在農(nóng)業(yè)上，人們把水列在?八字憲法?的第三位。水滋潤著五谷，即使是抗旱能力很強(qiáng)的小麥，在生長過程中也離不了水。近代醫(yī)學(xué)告訴我們，人體中有70%是水分，有的蔬菜所含水分竟高達(dá)90%以上。人可以幾天不吃飯而不致于餓死，但如果幾天不喝水那就不堪設(shè)想。

水可以給人帶來幸福，也能給人帶來災(zāi)難。從公元前206年到公元1949年的2155年間，世界上就有1029次大水災(zāi)的記載。從古到今，人們不懈地與水抗?fàn)幹?，力圖變水害為水利。在我國，上古時(shí)期有大禹治水的傳說，中古時(shí)期有都江堰、鄭國渠等水利工程。解放以來，我國人民新開了許多運(yùn)河，興建了無數(shù)水庫，各條大的河流都得到了疏通治理?，F(xiàn)在，人們真正成了水的主人。

水是無窮的寶藏。隨著近代科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展，水的用途越來越廣泛，幾乎涉及到各個(gè)科學(xué)領(lǐng)域。雖然水的用途越來越廣泛，但是，水的污染也越來越嚴(yán)重。人們亂扔垃圾，過去清澈潔凈的江河溪流，現(xiàn)在竟變成了臭水溝。

我家附近有一條小河，叫盤溪河。聽媽媽說，三十年前，盤溪河的水非常清澈透明，常常有人在河邊放養(yǎng)鴨子、白鵝，洗衣，游泳……自從盤溪河邊建起了越來越多的各種建筑物，盤溪河就一天天變臟變臭了，什么廢渣、廢水都往河里傾倒，現(xiàn)在簡直成了一條臭氣熏天的垃圾河。

我們?nèi)绻俨槐Ｗo(hù)地球上的水資源，我們必將受到大自然的懲罰。我們要認(rèn)識(shí)到，水是我們?nèi)祟愘囈陨娴牡锰飒?dú)厚的條件，但是，良好的水資源并不是取之不盡、用之不竭的。我們?nèi)绻S意破壞、污染水資源，終有一天，我們?nèi)祟悓o法在地球上生存下去。所以，我們應(yīng)該珍惜水資源，愛護(hù)水資源，保護(hù)水資源，讓世界變得更美好，我們的生活才會(huì)越來越幸福。

第三篇：讀《拆掉思維里的墻》有感

讀《拆掉思維里的墻》有感

拆掉思維里的墻，原來我還可以這樣活，初次瀏覽書名，便對(duì)此書一見鐘情，看了下書的作者，是人生設(shè)計(jì)大師古典所著，更有熟悉及仰慕人士俞敏洪，徐小平的推薦，此書也便順其自然的成為了我本次閱讀的青睞。

拆掉思維里的墻，非常通俗卻又是道理孕育其中的一句話，這是一本關(guān)于認(rèn)識(shí)我們思維里固有的思維模式，及怎樣跳出思維的局限，打開夢想的窗，走出生命的困境，加速人生的巡航。

初次瀏覽開始的幾個(gè)章節(jié)，文中“一套房子消滅一個(gè)夢想”，“買房，賣夢想的房奴”??我的價(jià)值觀受到了強(qiáng)烈的沖擊，開始想放棄，以免造成思維的混亂，但另一個(gè)心聲告訴，看，這就是你思維模式的頑固性，思維開始混亂，也就是說思維里的頑固舊墻開始動(dòng)搖，我知道這本書在冥冥之中已顯著功效。

文中提到了關(guān)于“愛”的三個(gè)誤會(huì)，一，把依賴當(dāng)成愛，二，把愛自己當(dāng)成了愛別人，三，把喜歡和愛混為一談。有的人覺得愛就是兩個(gè)人甜甜蜜蜜，誰也缺不了睡，當(dāng)看到另外一方?jīng)]有自己也活得很好的時(shí)候，內(nèi)心就生氣，覺得對(duì)方不愛自己了，這個(gè)是把依賴當(dāng)成了愛，正在的愛是給對(duì)方自由，也給自己自由；當(dāng)我反復(fù)的關(guān)心某個(gè)人，卻得不到他人的回應(yīng)時(shí)，我們會(huì)抱怨“我這樣為了你，你卻讓我這么傷心”，言外之意是

“我對(duì)你這么好，你必須聽我的話”，換種方式一聽，也便知道這是打著愛別人的旗號(hào)在愛自己；喜歡是指向行為的，而愛則是指向一個(gè)人的本身，不是所有行為都值得喜歡，但是這個(gè)世界，卻是所有人都可愛。

我們都知道六號(hào)性格的最大特征是恐懼，焦慮。對(duì)于這個(gè)毒瘤，書中有兩條非常適用的建議，1，做一個(gè)恐懼保險(xiǎn)箱，在做對(duì)自己有挑戰(zhàn)的事情之前，把最恐懼的事情仔細(xì)寫在一張紙條上，至少10條，挖空心思地去想，盡可能詳細(xì)，找一個(gè)信任的人或安全的地方代為保管，告訴自己，我擔(dān)心的事情可能會(huì)發(fā)生，但是我要去做我自己的事情，然后放開手腳大膽地去做，做完之后再對(duì)照你所列的擔(dān)心與事實(shí)一一對(duì)照，在做這個(gè)實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，我是將信將疑，認(rèn)為我所擔(dān)心的事并不是亂想亂猜的?？啥啻蔚慕Y(jié)果表明，我曾經(jīng)擔(dān)心過的大部分東西，幾乎從來就沒有發(fā)生過。2，面對(duì)恐懼，觸底反彈。我們的恐懼有三個(gè)層次，比如很多人害怕公眾演講，這是第一個(gè)層次，第二個(gè)層次是你發(fā)現(xiàn)，自己害怕的不是公眾演講，而是拍講砸，但是在最深的底處，真正的恐懼不是講砸，而是自己沒有能力面對(duì)講砸的狀況，那才是內(nèi)心深處的不自信與恐懼?？謶质沁@樣的一個(gè)懦夫，當(dāng)你觸及他的底線，接受事情最壞的結(jié)果，然后開始準(zhǔn)備和他大干一場時(shí)，他早已煙消云散了?？謶质强梢灾诩埳希屩腔壑劭创?，而當(dāng)我們把恐懼埋藏在心里時(shí)，他便會(huì)像幽靈一樣纏繞著你。

這個(gè)世上存在“有趣之人”與“無趣之人”，“無趣之人”往往是無膽之人，老人們對(duì)于任何事情都“不感興趣”，也許是因?yàn)樗麄冇X得自己能力不足，或者怎么做都沒有年輕人做得好；孩子對(duì)于學(xué)習(xí)“不感興趣”，往往是由于自己覺得沒有自己沒有學(xué)好的能力，或者再怎么努力也達(dá)不到父母的要求，畢業(yè)生對(duì)工作“不感興趣”，其實(shí)是覺得自己沒有賺錢的本事，或者是害怕再怎么努力也打不到自己心里滿意的目標(biāo)；我對(duì)于做菜“不感興趣”，其實(shí)是覺得自己覺得沒有能力作出讓他人滿意的菜，或者是無能力面對(duì)他人批評(píng)的局面。我們大多數(shù)人的“不感興趣”，說是沒有多余的時(shí)間投入，其實(shí)是害怕做不好。而能力= 天賦*時(shí)間，當(dāng)我們無法付出時(shí)間時(shí)，我們的能力也便歸零。所以不要說自己“不感興趣”，不要說自己沒有時(shí)間，那是逃跑的表現(xiàn)。有趣之人的心智模式是冒險(xiǎn)——投入——成功——收獲，或者冒險(xiǎn)——投入——不成功——智慧，不管成不成功他都能從中獲得樂趣。

我深知在我的思維中還有許多頑固的思維之墻，我所要做的是樹立終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，拆掉思維舊墻。

——精四火炬 譚濤

第四篇：讀《拆掉思維的墻》有感1000字

讀《拆掉思維的墻》有感1000字

不知眾位是否有這樣的同感：很多人看書，看完了走腎不走心，讓君總結(jié)一番，又沒辦法概述出來，有些人看書，看的很慢，他覺得書里每一句話對(duì)自己都是寶典。還有些人看書就記住了一段故事，而這些故事將影響他們的學(xué)習(xí)、生活、工作、愛情。另一些人看書，且看且思考，因?yàn)樗麄兌茫鹤x書雖易，人生不易。

最喜歡《阿甘正傳》里的一句話：生活就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一個(gè)吃到的是什么味道。沒人能知道你以后的路是什么樣，所有的路都是自己選擇的結(jié)果。如果選擇了，就承擔(dān)吧。上課的時(shí)候老跟學(xué)生們舉例：電影《蜘蛛俠》里有句經(jīng)典的臺(tái)詞——能力越大，責(zé)任越大。自己選擇，就自己負(fù)責(zé)吧。

最近看了古典老師的《拆掉思維的墻》。其實(shí)好些年前就聽過這本書了，可謂聲名遠(yuǎn)播，如雷貫耳。但一直無緣廬山。剛好有機(jī)會(huì)看，感覺思如泉涌、心中澎湃不已。頓悟人生，人類真是太偉大了，可以通過寫作來記錄和抒發(fā)自己的感情，真是太棒了，人類文明進(jìn)步也不過如此。

此書，關(guān)于職業(yè)規(guī)劃，關(guān)于人生、關(guān)于夢想、關(guān)于未來。雖然鋪墊很多，也很有看的必要。古典老師想說明些許道理，用自己的話來概括就是：我們目前看到的世界是我們自己想看到的，我們不想看到的，我們整個(gè)大腦系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)屏蔽掉。所以我們會(huì)掉入自己或者環(huán)境構(gòu)建的圍墻里邊。如果不能打破圍墻走出來，那么我的人生也許就少了很多精彩。

書里告訴我們不要盲從，二八法則在這個(gè)社會(huì)上是普遍存在的。比爾蓋茨能成功，不光靠自己的努力，還有母親和IBM高層的關(guān)系以及顯赫的財(cái)力支持；巴菲特能成功，也離不開父母背景的支持；李嘉誠能成功，也是因?yàn)榫司四茉?950年借給他43萬人民幣作為啟動(dòng)資金。試想一下，1950年的43萬什么概念？我們大部分人都是普通人，沒有顯赫的家事，雄厚的財(cái)力，強(qiáng)大的人脈網(wǎng)絡(luò)。那我們要根據(jù)自己的實(shí)力和能力去定計(jì)劃，做事情。人生需要一個(gè)長遠(yuǎn)的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)要根據(jù)自己的興趣去選擇，當(dāng)路途中有疑惑、有困難的時(shí)候，想想目標(biāo)，或許可以幫助我們度過難關(guān)。任何問題只是時(shí)間的問題。人生也需要一個(gè)個(gè)不太長的目標(biāo)，這些目標(biāo)要根據(jù)自己的狀態(tài)去制定，每當(dāng)達(dá)成一個(gè)目標(biāo)，就是對(duì)自己自信最大的加持。

這本書看了差不多三分之二，我覺得這本書對(duì)我有另一種啟發(fā)，讓我會(huì)換了一個(gè)角度去看待自己，去發(fā)現(xiàn)世界，去思考問題。

在換新工作之后，我很高興，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)自己對(duì)自我不斷有新的探索和體會(huì)，或許這也是進(jìn)步吧。漸漸的能找到屬于我自己的節(jié)奏了，不再為其他人而活著了，有很多的時(shí)間去做自己喜歡的事情——和學(xué)生打交道、跟他們聊天、幫他們解答疑惑、和同事們結(jié)伴旅行、自己看看書、踢踢球打打球、學(xué)習(xí)一直想學(xué)的音樂、練練書法等等。我喜歡這樣的狀態(tài)，喜歡現(xiàn)在的自己。以前不明白何謂工作？何謂事業(yè)？我想現(xiàn)在這種工作的狀態(tài)大約是找到了自己的事業(yè)了吧。

人生道路上有荊棘，亦有陽光。我們改變不了環(huán)境，但可以改變我們的內(nèi)心。世界畢竟是美好的，只要你愿意，全都會(huì)為你讓路。

第五篇：讀《五心教育》有感

讀《五心教育》有感

爐山二中八年級(jí)（7）班張文勝

讀了《五心教育》這本書，深深地讓我知道了什么是五心。五心即忠心、愛心、誠心、孝心和信心。這五心要靠我們的實(shí)際行動(dòng)去完成，學(xué)會(huì)忠于祖國，學(xué)會(huì)孝敬父母，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)愛心，誠實(shí)做人，踏實(shí)做事，培養(yǎng)自信，從而提升自己道德修為。做一名合格的社會(huì)主義接班人！

忠心獻(xiàn)給祖國

讀了第一課，我才知道人應(yīng)該把忠心獻(xiàn)給祖國，努力學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)感恩，建設(shè)家鄉(xiāng)，不做危害祖國的事。公元前100年，愛國使者蘇武作為使者出使西域，盡忠守節(jié)，在被匈奴扣押的十九年中，受盡折磨，寧死不屈，始終心懷祖國，表現(xiàn)了大氣凜然的浩然正氣。

作為炎黃子孫、作為共和國的一員，我們應(yīng)忠于祖國，努力學(xué)習(xí)，建設(shè)家鄉(xiāng)，把我們的祖國建設(shè)得更加強(qiáng)大，更加繁榮。

愛心獻(xiàn)給社會(huì)

我們每個(gè)人都有愛，雪萊說：“道德最大的秘密就是愛！”美好的生活需要熱枕，和諧社會(huì)需要愛！

有句話說只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，這個(gè)世界將會(huì)變得更加美好，愛是給予和付出，衡量人生價(jià)值的大小不是索取多少，而是奉獻(xiàn)多少，俗話說：“一方有難，八方支援。”可見，人間有愛，大愛無涯。

誠心獻(xiàn)給他人

四書《中庸》中說：“誠者，天之道也，誠之者，地之道也?！闭\是立世之本，是做人的基本準(zhǔn)則。

誠信就是對(duì)自己，對(duì)他人、對(duì)社會(huì)信守承諾，履行約定，真誠無妄，誠信是治國之法，是齊家之道，誠心獻(xiàn)給他人，就要以一顆真誠的心對(duì)待他人，做一個(gè)信守承諾的人。

孝心獻(xiàn)給父母

“孝”上半部分為“老”字的上半部，下半部為“子”字，兩者結(jié)合即為孝。古往今來，無論是帝王將相，還是平民百姓，都應(yīng)孝敬父母，因?yàn)闆]有孝就沒有根，人類就無法傳承。

由此可見，孝是道德的根本，教育的基礎(chǔ)，孝敬父母要發(fā)自內(nèi)心，不讓父母煩心，讓父母開心，平時(shí)多幫父母，不跟父母頂嘴，多體會(huì)父母，孝敬父母。

信心留給自己

自信是一個(gè)人走向成功的基本素養(yǎng)，自信是通往成功的階梯，成果則是彰顯自信的果實(shí)。面對(duì)一次次的挫折，我們不能失去自信，要對(duì)自己有自信。電影巨星史泰龍被拒絕1885次，面對(duì)這1885次的拒絕，他依然沒有放棄，最后走向成功成為了家喻戶曉的超級(jí)巨星。所以面對(duì)挫折，不能被挫折打敗，要充滿自信，勇敢向前。

五心教育蘊(yùn)含有深刻的內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)五心的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，充分認(rèn)識(shí)五心，踐行五心，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起。