第一篇：讀《心的菩提》有感

讀《心的菩提》有感

一本好書，應(yīng)該如一池澈水，靜人心弦；

一本好書，應(yīng)該如一壺清茗，沁人心脾；

一本好書，不應(yīng)僅僅為讀者呈現(xiàn)一場(chǎng)視覺(jué)盛宴，更應(yīng)該引領(lǐng)讀者走進(jìn)作者所呈現(xiàn)的世界，使讀者在閱讀的同時(shí)，全身心的投入到每一個(gè)情景中去，用心聆聽(tīng)作者的心靈感悟；一本好書，應(yīng)該讓讀者看到一個(gè)不同的世界，發(fā)現(xiàn)藏匿在身邊的每一個(gè)小幸福，勇敢鞭撻生活中的不公與邪惡。

讀林清玄的《心的菩提》，不同于其他作者的一些作品，沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)，沒(méi)有華麗選美的詞藻，沒(méi)有錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系?！捌刑帷北臼欠鸺艺Z(yǔ)，整本書都充滿了佛家的禪味。這本書就像一條靜遠(yuǎn)流深的的小溪，就像一面映照著人世的鏡子，字里行間透露著清雅和娓娓道來(lái)的散淡以及那種充滿禪意的心境，含蓄內(nèi)斂的語(yǔ)句，平淡而雋永。

第一次接觸林清玄的散文，是在高考模擬卷中以原文閱讀的形式出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)，就被文章清凈淡泊的意境所吸引，發(fā)現(xiàn)原來(lái)喧囂繁華的寫作界，還有這樣一個(gè)安靜參禪，淡泊名利之人，還有這樣一顆柔軟慈悲的心，還有這樣一種如雨露般滋潤(rùn)人心的文字。

《心的菩提》講了許多寓意深刻的故事。比如說(shuō)僧鞋的六個(gè)破洞是要出家人“低頭看得破”。低頭是虔誠(chéng)有禮，看得破是要看破眼耳鼻舌身意六根，是要看破色香味觸法六塵，以及殘破六道輪回，堪破貪噴癡慢疑邪見(jiàn)六大煩惱，甚至也要看破人生的短暫，人身的渺小。簡(jiǎn)易淺顯的表達(dá)，很好的道出了佛中的智慧，從新穎的角度引導(dǎo)人們的思維。

書中還有這樣一篇描寫化妝的文章，愛(ài)美之心人皆有之，先天條件無(wú)法改變，化妝變成了女性渴望改變長(zhǎng)相的一個(gè)聰明而又無(wú)奈的選擇。文中這樣禪師化妝，“化妝有三個(gè)境界，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝師精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝?！边@是此書中我最喜歡的一段文字，簡(jiǎn)單的三句話闡釋了化妝的三種境界，闡釋了人生的三種境界。改變表相最好的辦法，不是在表相上下功夫，而是要從內(nèi)在改革，我們需要臉上的化妝，但是更需要精神和生命的化妝，用智慧和知識(shí)讓自己青春永駐。唯有多讀書，多思考，學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)接近

自然，讓自己青春永駐，讓自己的心靈敏銳而清凈，用自信作為最好的化妝品，將自己妝點(diǎn)為最美麗的人?！对扑芬晃恼f(shuō)及云水僧，名為云水，意一為這僧人如行云流水，自在無(wú)礙。二為他們?nèi)缭圃谔欤匀坏厣钪?。它呈顯了一個(gè)人從心靈到生活無(wú)可比擬的自由與高潔。云水本身就有禪的本質(zhì)：自由自在、單純樸素、流動(dòng)無(wú)滯。它們的生活簡(jiǎn)單樸素，接近了最真實(shí)的生命。他們從容面對(duì)生活，行云流水的心靈世界都是我們現(xiàn)代人急切需要而且是非常重要的。它讓我們明了我們除了一個(gè)叫“身體”的東西，還有一個(gè)叫做“心”的東西存在。

林清玄的作品字里行間透露著清雅和娓娓道來(lái)的散淡以及那種充滿禪意的心境，最讓我感動(dòng)的是《柔軟心》，“在人間尋求智慧也不是那樣難的。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動(dòng)容顫抖，如悉它的意義。唯其柔軟，我們才能敏感；唯其柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精致；也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時(shí)候甚至能包容我們的傷口。軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們?cè)谒资乐猩?，還能時(shí)時(shí)感知自我清明的泉源。那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無(wú)邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟！”

富有禪意的語(yǔ)言為我們刻畫了一顆細(xì)膩的柔軟心。告訴我們，擁有一顆柔軟心是何其重要。若人世間顆顆皆為如此水晶般的心靈，去寬容，去愛(ài)護(hù)彼此，和平于整個(gè)世界不再可望而不可即。心的柔軟，可以比花瓣更美，比葉子更綠，比海洋更廣，比天空更無(wú)邊，比云還要自在，柔軟是最有力量，也是最恒常的。具有柔軟心的人，即使面對(duì)的是草木，也能將心比心，也能與草木至誠(chéng)地相見(jiàn)。

看完此書，我閉眼深思，頓悟。正因?yàn)橐恢北３种活w參禪悟道的虔誠(chéng)心境，林清玄才能寫出這些充滿哲理，干凈勵(lì)志的文字。正如佛家稱“佛在心中”，心中充滿陽(yáng)光，眼里看到的便全是陽(yáng)光，心中有佛，書中自有佛。緊張的學(xué)習(xí)之余，潛下心來(lái)，讀讀林清玄的散文，品品這優(yōu)美淡靜的文字，為繁雜的心靈找一處安靜的棲息地，在如水的文字中，使心靈得到凈化，在睿智的表達(dá)中，找尋心底的知音。

好書，或即如此。

第二篇：讀曹德旺《心若菩提》有感

讀曹德旺《心若菩提》有感

原創(chuàng)： 舒斌

不同于其他名人口述或者由他人代寫的傳記，代寫的傳記多少會(huì)偏離作者的本意，顯得不那么原汁原味，這是一本作者親自書寫的傳記，非常樸實(shí)非常親切，有時(shí)候甚至有自己的畫面感。周日的時(shí)候，一口氣把它讀完，曹德旺先生是我敬佩的企業(yè)家，能向這樣的大家學(xué)習(xí)，汲取精華，是非常有意義的一件事。

很多時(shí)候，忘記功利，往往更容易成功。曹德旺幫高山營(yíng)修車，28天沒(méi)有離開過(guò)修車棚一步，最后獲得了1000多遠(yuǎn)的補(bǔ)償，而其他吵鬧的隊(duì)友也只有幾十元。還有一次他無(wú)私幫助陌生人王以晃，給旅途困頓的他送水送粥，最后得以結(jié)交到一摯友，并且該摯友又反過(guò)來(lái)幫助了他很多。如果以現(xiàn)代人的功利思維，會(huì)仔細(xì)評(píng)估下幫忙該人帶來(lái)的好處等等，人生是多么的無(wú)趣啊。

曹德旺也講訴了在人生中多次重大抉擇時(shí)，往往喜歡去求簽算卦，每一次都特別神奇。一問(wèn)石竹，問(wèn)：“是否可以去香港”,老和尚說(shuō)：“不可不可”.“那留在高山玻璃廠好不好呢”,“不要離開，留在這里好，虎嘯鳳鳴不覺(jué)奇，好到虎嘯鳳鳴都不覺(jué)得奇怪，是一種什么樣的好，人很難追求到的你都可以得到；二問(wèn)石竹，曹德旺問(wèn)：”是否可以離開高山玻璃廠“,簽條上說(shuō)：中原群鹿可追尋，不問(wèn)東方問(wèn)何方；回首過(guò)來(lái)日又午，寒蟬唧唧笑空歸。老和尚笑了：這是好簽，是你不要離開的意思?！敝性郝箍勺穼ぁ?逐鹿中原是皇帝的事業(yè)，說(shuō)明您做的是一個(gè)大事業(yè)，你應(yīng)該去追尋；這第二句”不問(wèn)東方問(wèn)何方“,就是你不在現(xiàn)在的地方做，還要去哪里？”回首過(guò)來(lái)日又午，寒蟬唧唧笑空歸“,說(shuō)得是你已年近中年，就像一天，是近正午之人了，你再有本事如果像蟬一樣到處鳴叫，到了冬天也依然是空殼一個(gè)；三問(wèn)石竹，”將工廠遷至宏路好不好“,簽語(yǔ)說(shuō)：”一生勤奮好學(xué)，練就十八般武藝，今日潮來(lái)忙解纜，東西南北任君行。“,老和尚說(shuō)：”你盡可以隨心所欲，想做就做，今天簽的意思是：你從小苦練，到現(xiàn)在已擁有了十八般的武藝，您大展身手的時(shí)候到了，從現(xiàn)在起，不論你去哪兒做什么，你都能去都能做。四問(wèn)石竹，曹德旺想出家，老和尚看著簽，說(shuō)：“曹總，您今生有佛報(bào)，卻無(wú)佛緣?！?/p>

曹德旺講他從儒家悟到的仁義禮智信真諦。信是一種信念，也是一種信任，不僅對(duì)自己要有自信，對(duì)他人也要有信任，這叫互信。他經(jīng)常對(duì)部下說(shuō)：經(jīng)商最重要的是經(jīng)營(yíng)信譽(yù)，這是給自己留條后路。

做企業(yè)，目標(biāo)很重要。只有方向正確了，企業(yè)才能走得遠(yuǎn)。創(chuàng)辦企業(yè)，從戰(zhàn)略上要解決的問(wèn)題第一是產(chǎn)品定位，其次是資本、技術(shù)、人才。一個(gè)優(yōu)秀的經(jīng)營(yíng)者，必須具備精確判斷未來(lái)方向的智慧。祖先告訴我們要觀“天象”,這里的“天象”不是仰望天空看星斗，而是指要注意觀察自己周遭的情況，并搜集有效的數(shù)據(jù)信息，通過(guò)推演做出正確的判斷，預(yù)測(cè)出未來(lái)的走向。

關(guān)于人脈，曹德旺與人交友都是以誠(chéng)為本，誠(chéng)交天下士。這些朋友在很多關(guān)鍵時(shí)刻的確幫了他大忙。人生的路也就擴(kuò)寬了，選擇也更多了。這點(diǎn)尤其值得我學(xué)習(xí)。

關(guān)于慈善，曹德旺共捐款80多億。以前老師說(shuō)過(guò)：提升自己，最快的方式有兩種，一是修行，二是慈善。從曹德旺一生的履歷確實(shí)可以看到，慈善越多，福報(bào)越多。

推薦書籍《胡雪巖》、《曾國(guó)藩》、《弘一法師李叔同》、《FOCUS》。其中《FOCUS》講的是人的時(shí)間、精力、經(jīng)驗(yàn)、資金都是有限的，如何把有限的時(shí)間、資金、精力和經(jīng)驗(yàn)發(fā)揮出最大的效率，就得像小朋友手中的鏡子，將發(fā)散的太陽(yáng)聚集成威力無(wú)比的光束一樣，集中精力、集中資金、集中時(shí)間，如拳頭一般，專打一點(diǎn)，這就是專業(yè)化。

第三篇：《心的菩提》讀書筆記

相信每個(gè)人都被感情傷害過(guò)，不論是親情、友情還是愛(ài)情。還記得曾經(jīng)有人問(wèn)我，什么感情對(duì)我來(lái)說(shuō)最重要，我毅然決然地選擇了親情，她說(shuō)那是因?yàn)槲疫€沒(méi)有嘗試過(guò)愛(ài)情的甜，我說(shuō)是吧!心里卻想著難道親情、友情就不甜?難到愛(ài)情就不苦了?

后來(lái)想想，其實(shí)我們不管選擇什么都沒(méi)有錯(cuò)，因?yàn)槲覀冇龅降娜瞬煌?，?jīng)過(guò)的事不同，感到的情不同，受過(guò)的傷不同，所以我們的感情觀念自然也不同，但這，并不能貶低任何一種感情的價(jià)值。

我不愿去評(píng)論一段感情的好壞，在我看來(lái)，感情像茶，愛(ài)喝的人說(shuō)他甜，不愛(ài)喝的人說(shuō)它苦，但茶就是茶，它并沒(méi)有改變，而我，不愿意做哪些不懂茶卻故意裝作懂茶的人，除非，這段感情我親身經(jīng)歷過(guò)，我懂它的滋味。

有些人在情感道路上跌過(guò)一次就爬不起來(lái)了，有些人會(huì)為之動(dòng)容，說(shuō)他重感情，有的人則鄙視他，說(shuō)他懦弱沒(méi)骨氣。我呢?則介于兩者之間，就如林清玄說(shuō)的：“心若寒冷，則結(jié)成冰，可以割裂皮肉，甚至凍結(jié)世界。心若燥熱，則化成煙氣消逝，不能再覓，甚至燙傷自己，燃燒世界?！彼裕疫x擇順其自然。

看著那些在感情道路上迷茫、徘徊的人，我想去拉他一把，卻又制止了自己，因?yàn)槲抑?，誰(shuí)也救不了他，除了他自己。他在打仗，和自己打仗，他在掙扎，在苦和痛的邊緣掙扎。我可憐他，因?yàn)樗陌V情世間少有，本應(yīng)幸福的人，現(xiàn)在卻如此狼狽;但又討厭他，因?yàn)榭蓱z之人必有可憐之處，他本可以讓自己活的快樂(lè)，茫茫情海，這也許只是一個(gè)小小的挫折，他又何必深陷其中，不能自拔。

感情本是自由的，誰(shuí)也限制不了，或許，這正是它的魅力所在，所以，我們不要刻意去改變它。也許，放開一段感情，便是給自己一段重生。有的茶是苦的，但也不要嫌棄它，畢竟它給了你如何品茶的經(jīng)驗(yàn)，也許下一秒，你會(huì)覺(jué)得它變甜了，茶不會(huì)苦一輩子，但總要苦一陣子!

“讓錦瑟發(fā)聲，讓飛花落下，讓春蠶吐絲，讓蠟燭流淚，讓時(shí)光的河流輕輕流過(guò)生命里傷心的渡口吧!”

第四篇：心的菩提 讀后感（定稿）

《心的菩提》讀后感

崔振鵬

一直想讀一讀林清玄的書，因?yàn)樗c古龍的一段趣事。

當(dāng)年，林清玄是報(bào)社副刊編輯，常常向古龍約稿。當(dāng)日臺(tái)灣稿費(fèi)按行計(jì)算，古龍常常一個(gè)字占一行，“十八個(gè)大漢跳下墻，咚，咚，咚……”一連寫十幾個(gè)，每字一行，多賺不少銀子。一次，副刊連載古龍文章，本來(lái)說(shuō)好一年結(jié)束，可古龍?jiān)綄懺礁吲d，愣是連載了八百多天，還不肯收尾。

林清玄佯怒，一個(gè)電話打過(guò)去，逼古龍“趕緊結(jié)束”。古龍反戈一擊，道：“沒(méi)辦法，我這小說(shuō)里100多位主角，個(gè)個(gè)都有生命，我沒(méi)辦法控制他們的生命?！绷智逍桓适救酰骸昂茫銢](méi)辦法，那我?guī)湍憬Y(jié)束吧。”

林清玄的結(jié)尾是，100多位主角都到少林寺排英雄座次，卻被小人暗算，所有人都被埋在少林寺的地雷給炸死了，一個(gè)不留。從此，武林歸于平靜……古龍大怒，可惜木已成舟，但他另有報(bào)復(fù)妙法。他在小說(shuō)中寫了一個(gè)道長(zhǎng)，道長(zhǎng)一肚子壞水，自小就偷雞摸狗無(wú)惡不作，長(zhǎng)大后放火奸淫擄掠……這還不算，道長(zhǎng)最后被砍掉腦袋，掛在武當(dāng)山上，下場(chǎng)十分悲慘。更慘的是，道長(zhǎng)的名字居然叫“清玄道長(zhǎng)”。

弄得林清玄哭笑不得，大發(fā)感慨：“千萬(wàn)別得罪作家?！?/p>

假期到書店，終于看到了林清玄的兩本書，分別是《心的菩提》和《情的菩提》?；氐郊移炔患按哪闷饡妥x了起來(lái)，不禁被林清玄所打動(dòng)。打動(dòng)之下覺(jué)得再稱呼“林清玄”不足以表達(dá)自己的尊敬，以下尊為“林先生”、“林老師”。林先生以自己的切身經(jīng)歷，切身感想著筆而寫，對(duì)人生的思考、領(lǐng)悟以及內(nèi)心的美好都化作一篇篇清新、哲理的文章，這些文章淡雅、智慧、簡(jiǎn)樸，使人們塵封已久或蒙蔽已久的心靈在自然流淌的語(yǔ)言中受到啟迪、感化與洗禮?！斗鸸摹分袑懙较壬≡诜鹚吕铮鹚吕锏哪爵~分為兩種，一種是整條挺直的魚，與一般魚沒(méi)有兩樣，掛在庫(kù)堂，用粥飯時(shí)擊之，另一種是圓形的魚，連魚鱗也是圓形，放在佛案，誦經(jīng)時(shí)敲之。這兩種不同形的魚有一個(gè)共同的特征，就是眼睛奇大，與身體不成比例，有的木魚，魚眼大如拳頭。我不能明白為何魚有這么大的眼睛，或者為什么是木魚，不是木虎、木狗或木鳥？問(wèn)了寺里的法師。法師說(shuō)：“魚是永遠(yuǎn)不閉眼睛的，晝夜長(zhǎng)醒，用木魚做法器是為了警醒那些昏惰的人，尤其是叫修行的人志心于道，晝夜長(zhǎng)醒。”

與佛結(jié)緣，是因家人皆為信徒。林清玄老師的文字，有著淡雅的意蘊(yùn)。他有一顆佛心，慈悲而明凈，如同溫柔延展的蓮花一般。于細(xì)微之中見(jiàn)佛理，以凡間俗事說(shuō)慈悲。這是我所歡喜的文字，有精致的姿態(tài)。品讀他的文字，如同是冬日于屋中品茗一盞鐵觀音，清香襲人，溫暖彌漫。

林清玄說(shuō)：“心若能持平，清靜入水，裝在圓的或方的容器里，甚至在溪流大孩子中，又有什么損傷呢？水可以包容一切，也可以被一切包容，因?yàn)樗杂肋h(yuǎn)不二??”

哦，原來(lái)是人心變了，或者說(shuō)是：失其本心。

隨著社會(huì)的發(fā)展，生活變得越來(lái)越滋潤(rùn)。人們不用自己辛苦的下地耕種，布網(wǎng)打漁，這門是一件很美好的事情，可是，事物總有兩面性，富貴奢侈的思想，漸漸地使人們脫離了本心。他們開始為了能更好地享受而努力掙錢，錢，似乎成了這個(gè)世界上最搶手的東西，但它確實(shí)只是一種價(jià)值符號(hào)，本身分文不值，可笑

??！人們?cè)诿γβ德抵校粸榱藢ふ易约河醚瑰X換來(lái)的，也許只有一瞬間的快樂(lè)，這又是何苦呢，何必呢？

林清玄老師說(shuō)，人人都有一顆柔軟心，只是有些人尚未得到啟發(fā)。柔軟心使欲念的火氣溫和，甚至消散，當(dāng)欲念之火消散了，就是菩提。

很多時(shí)候，我們被自己的妄執(zhí)所纏縛，無(wú)法掙脫，因而痛苦不堪。若愿得菩提，則須手刃我執(zhí)，須歷過(guò)那痛徹心扉的割與舍，才見(jiàn)清明。

柔軟心是蓮花，因慈悲為水，智慧為泥而開放。

若能菩提，若得菩提，要有多好。

第五篇：《心的菩提》演講稿

《心的菩提》

讀了林清玄的許多作品，他的《心的菩提》是我最喜歡的，沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)，沒(méi)有華麗選美的詞藻，沒(méi)有錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系。就像一條靜遠(yuǎn)流深的的小溪，就像一面映照著人世的鏡子，字里行間透露著清雅和娓娓道來(lái)的散淡以及那種充滿禪意的心境，含蓄內(nèi)斂的語(yǔ)句，平淡而雋永。

曾讀到《心的菩提》中有這樣一篇描寫化妝的文章——“化妝有三個(gè)境界，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝師精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝?！边@是我最喜歡的文字，如此簡(jiǎn)單的三句話不僅揭示了化妝的三種境界，更突出了人生的三種境界。我們需要臉上的化妝，但是更需要精神和生命的化妝，用智慧和知識(shí)讓自己青春永駐。唯有多讀書，多思考，學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)接近自然，讓自己青春永駐，讓自己的心靈敏銳而清凈，用自信作為最好的化妝品，將自己妝點(diǎn)為最美麗的人。

曾讀到《心的菩提》中有這樣一篇《柔軟心》，“在人間尋求智慧也不是那樣難的。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動(dòng)容顫抖，如悉它的意義。唯其柔軟，我們才能敏感；唯其柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精致；也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時(shí)候甚至能包容我們的傷口。柔軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們?cè)谒资乐猩?，還能時(shí)時(shí)感知自我清明的泉源。那最

美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無(wú)邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟！”

這樣一段富有深意的話語(yǔ)，告訴我們擁要擁有一顆柔軟心，若我們每個(gè)人都有如此水晶般的心靈，去寬容，去愛(ài)護(hù)彼此，那么世間將變得多么美好。人人都有一顆柔軟心，只是有些人那顆柔軟的心還沒(méi)有得到啟發(fā)。柔軟心使欲念的火氣溫和，甚至消散，當(dāng)欲念之火消散了，那便是菩提。

讀林清玄的書，總會(huì)有一種難以名狀的觸動(dòng)，那些或?qū)庫(kù)o或激昂的文字，給予我太多太多。不得不說(shuō)，林清玄的文字是值得去捧一盞清茶細(xì)細(xì)品味的。在我們緊張的學(xué)習(xí)之余，靜下心來(lái)，讀讀林清玄的《心的菩提》，品品這清凈淡泊的文字，為繁雜的心靈找一處安靜的棲息地，在如水的文字中，使心靈得到凈化，在睿智的表達(dá)中，找尋心底的知音。

若能菩提，若得菩提，《心的菩提》。