第一篇：倒裝句

文言文倒裝句

倒裝句有下面幾種情況

一、主謂倒裝（謂語前置或主語后置）

二、定語后置（定語放在中心詞之后）

三、賓語前置（賓語置于動詞謂語或介詞之前）（復習重點）

四、介賓短語后置，也叫狀語后置（狀語處在動詞謂語之后）

古漢語中，謂語的位置也和現代漢語中一樣，一般放在主語之后，但有時為了強調和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。

①子耶，言伐莒者？（言伐莒者，子耶？）

②甚矣，汝之不惠！（汝之不惠！甚矣?。?/p>

③美哉室！（室美哉?。?/p>

④大哉，堯之為君也?。▓蛑疄榫?，大哉?。?/p>

⑤灼灼其華。（其華灼灼）

⑥竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。（竹喧浣女歸，蓮動漁舟下。）

⑦安在公子能急人之困也？（公子能急人之困安在也！“在安”，賓語前置）

⑧美哉，我少年中國?。ㄎ疑倌曛袊涝眨。?/p>

以上例子分別體現了謂語前的三種情況：①⑦疑問句；②③④⑧感嘆句；⑤⑥舊詩詞合韻律。

（一）賓語前置：文言文中，動詞或介詞的賓語，一般置于動詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語會前置，其條件是：第一、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。

這類句子，介詞的賓語也是前置的。如：“沛公安在？”（《史記．項羽本記》）這種類型的句子關鍵是作賓語的疑問代詞（像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。值得注意的是，介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。

如：“余是以記之，以俟觀人風者得焉。”（柳宗元《捕蛇者說》）其中的“是”是一般代詞，但也前置了。第二、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。這類句子有兩點要注意，一是否定句（一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無”、“莫” 等否定詞）；

第二、是代詞作賓語。如：“時人莫之許也?！保悏邸度龂荆T葛亮傳》）正常語序應該是“時人莫許之也?！? 第三、用“之”或“是”把賓語提前取動詞前，以突出強調賓語。這時的“之”只是賓語前置的標志，沒有什么實在意義。如：“句讀之不知，惑之不解?！保n愈《師說》）

有時，還可以在前置的賓語前加上一個范圍副詞“唯”，構成“唯......是......”的格式。如：“唯利是圖”、“唯命是從”。第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置；例如：“業(yè)文南向坐?！保ā妒酚洠椨鸨居洝罚┮馑际恰皹I(yè)文面向南坐。”

1．否定句中代詞賓語，賓語前置。

①古之人不余欺也。（不欺余）

②三歲貫汝，莫我肯顧。（莫肯顧我）

③我無爾詐，爾無我虞。（我無詐爾，爾無虞我）

④每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。（時人莫許之）⑤先生??肩舉驢上，而狼未之知也。（而狼未知之也）

⑥忌不自信 而復問其妾曰??（忌不信自）

2．疑問句中疑問代詞作賓語，賓語前置。

①大王來何操？（大王來操何）

②沛公安在？（沛公在安）

③噫！微斯人，吾誰與歸？（吾與誰歸）④夫晉，何厭之有？（夫晉，有何厭）

⑤沛公安在？（沛公在安）

⑥孔子云：“何陋之有？”（有何陋。“之”，賓語前置標志）

3．用“之”“之為”或“是”將賓語前置，用這種賓語前置的格式時，還可以在賓語之前加上“唯(惟)”，構成“唯(惟)??是??”或“惟?之?”的格式，強調賓語的作用就更大。

①日居月諸，下土是冒。(日居月諸，冒下土——日月曾經照臨，陽光離去后露出了這片赤裸的土地）②君亡之不恤，而群臣是憂。（憂群臣）

③率師以來，唯敵是求。（唯求敵）

④余雖與晉出入，余唯利是視。（余唯視利）

⑤父母唯其疾之憂。（唯其疾之憂唯其疾之憂）⑥句讀之不知，惑之不解。（不知句讀，不解惑）⑦惟弈秋之為聽。（惟聽弈秋）⑧皇天無親，惟德是輔。（惟輔德）

⑨唯利是圖。（唯圖利）

⑩唯吾馬首是瞻。（唯瞻吾馬首）

⑾孜孜焉唯進修是急。（唯急進修——只急迫地進德修業(yè)）

4．介賓短語中賓語前置

①不然，籍何以至此？（籍以何至此）

②全石以為底。（以全石為底）

③長安君何以自托于趙？（長安君以何自托于趙）④夜以繼日。（以夜繼日）

⑤長安君何以自托于趙？（長安君以何自托于趙）

（二）定語后置 :文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出，中心詞的地位，強調定語所表現的內容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之后，并用“者”結句，形成“中心詞＋后置定語＋者”或“中心詞＋之＋后置定語＋者”的形式。如：“求人可使報秦者，未得。”（《史記．廉頗藺相如列傳》）以及：“石之鏗然有聲者，所在皆是也。”（蘇軾《石鐘山記》）等。

應注意的是，文言文中定語后置只限于表示修飾關系的句子，表領屬關系的定語則不后置。

定語后置有下面四種情況：

1．中心語+定語+者

①計未定，求人可使報秦者，未得。（求可使報秦者人）

②村中少年好事者，馴養(yǎng)一蟲。（村中好事者少年）③遂率子孫荷擔者三夫。（遂率荷擔者子孫三夫）

④太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。（知其事者太子及賓客）

⑤人馬燒溺死者甚眾。（燒溺死者人馬甚眾）

⑥亦雁蕩具體而微者。（亦具體而微者雁蕩）⑦客有吹洞簫者，倚歌而和之。（有吹洞簫者客）

⑧人馬凍死者相望。（凍死者人馬相望）⑨當其時，巫行視小家女好者。（當其時，巫行視小家好者女）

⑩楚人有涉江者（有涉江者楚人）

2．中心語+之+定語，“之”是定語后置的標志。①蚓無爪牙之利，筋骨之強。（蚓無利爪牙，強筋骨）

②居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。（居高廟堂則憂其民，處遠江湖則憂其君）③四海之大，有幾人歟？（大四海，有幾人歟？）

④帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。（帶陸離長鋏，冠崔嵬切云——佩著長長的寶劍，戴著高高的切云帽）

3．中心語+之（而）+定語+者，“之”是定語后置的標志。①石之鏗然有聲者，所在皆是也。（鏗然有聲石，所在皆是也）

②此四者，天下之窮民而無告者。（此四者，天下之窮民而無告者此四者，天下之窮民而無告者）③馬之千里者，一食或盡粟一石。（千里馬）

④群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。（能面刺寡人之過者群臣吏民，受上賞）⑤荊州之民附操者，逼兵勢耳。（附操者荊州之民）

⑥大閹之亂，縉紳而能不易其志者。（而能不易其志者縉紳）

⑦國之孺子之游者。（國之游者孺子）

⑧僧之富者不能至。（富者僧不能至）4．用數量詞作定語時，數量詞大多數放在中心詞的后面。

例如：①吏二縛一人詣王。（二吏二縛一人詣王）

②嘗貽余核舟一。（嘗貽余一核舟）

③遂率子孫荷擔者三夫。（遂率荷擔者三夫子孫）

④我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙，欲與亞父。（一雙白璧一雙玉斗）

⑤比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數萬人。（比至陳，六七百乘車，千余騎，數萬卒）

⑥一食或盡粟一石。（一食或盡一石粟）

（三）介詞結構作狀語后置:介詞結構即介賓短語，文言文中常見的是用“以”、“于”組成的介賓短語，作 狀語后置有以下幾種情況：第一、用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，譯成現代 漢語時，除少數仍作補語外，大多數都要移到動詞前作狀語。

如：“青，取之于藍，而青于藍?！保ㄜ髯印秳駥W》）兩個“于藍”在翻譯時，都要放在動詞前做狀語。第二、介詞“以”組成的介賓短語，在今譯時，一般都作狀語。

如：“具告以事。”（《史記．項羽本記》）即“以事具告?！边@種句子往往是承前省略了動詞賓語，實際就是“以事具告（之）?！?/p>

第三、還有一種情況要注意，介詞“乎”組成的介賓短語在補語位置時，在翻譯時，可視情況而定其成分。如：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾?！保n愈《師說》）句子中的“生乎吾前”既可譯為“在我的前面出生”，作狀語，又可譯為“生在我的前面”，作補語，一般來說仍作補語，而“固先乎吾”的“乎吾”則一定要作狀語。

介賓短語后置（狀語后置）介詞結構即介賓短語，文言文中常見的是用“以”“于”組成的介賓短語，在句 中一般作狀語。介賓短語后置有以下幾種情況：

第一種：用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，譯成現代漢語時，除少數仍作補語外，大多數都要移到動詞前作狀語。

①事急矣，請奉命求救于孫將軍。（請奉命于孫將軍求救）②貧者語于富者曰??（貧者于富者語曰）

③公與之乘，戰(zhàn)于長勺。（于長勺戰(zhàn)）④以勇氣聞于諸侯。（以勇氣于諸侯聞）

⑤此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（此所謂于朝廷戰(zhàn)勝）⑥故燕王欲結于君。（故燕王欲于君結）

⑦臣頭今與璧俱碎于柱矣?。ǔ碱^今與璧俱于柱碎矣）

⑧設九賓于廷（于廷設九賓）

⑨趙豈敢留璧而得罪于大王乎？（趙豈敢留璧而于大王得罪乎？）⑩青取之于藍，而青于藍。（青于藍取之，而于藍青）⑾李氏子蟠，......不拘于時，學于余。（不于時拘，于余學。）⑿魏惠王兵數破于齊秦，國內空。（魏惠王兵數于齊秦破，國內空。）⒀且立石于其墓之門（且于其墓之門立石）

⒁至于負者歌于途，行者休于樹（至于負者于途歌，行者于樹休。）

第二種：用介詞“以”組成的介賓短語在文言文中也大都處在補語的位置，在今譯時，一般要移到動詞前作狀語。①形似酒樽，飾以山龜鳥獸之形。（以山龜鳥獸之形飾）

②具告以事。（以事具告）

③何不試之以足。（何不以足試之）

④五畝之宅，樹之以桑。（以桑樹之）⑤為壇而盟，祭以尉首>（以尉首祭）

⑥掭以尖草。（以尖草掭）

⑦覆之以掌。（以掌覆之）

⑧咨臣以當世之事。（以當世之事咨臣）⑨雖董之以嚴刑，振之以威怒。（雖以嚴刑董之，以威怒振之）

第三種：用介詞“乎”組成的介賓短語在補語位置時，“乎”通“于”。在翻譯時，可視情況而定其成分，“乎”字結構或作狀語，或作補語。

①生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（乎吾前生，其聞道也固乎吾先）

②名垂乎后世。（乎后世名垂）

③君子博學而日參省乎己。（君子博學而日乎己參?。?/p>

第二篇：倒裝句

倒裝句（賓語前置；狀語后置；定語后置；主語后置）

（一）、賓語前置

1、否定句中代詞賓語前置

這類賓語前置，要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞；二是必須是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示。在這種情況下，代詞賓語要放在動詞之前和否定詞之后。例如：

《碩鼠》：“三歲貫汝，莫我肯顧?！薄澳铱项櫋睉斫獬伞澳项櫸摇薄?/p>

忌不自信《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國策〉

然而不王者，未之有也?！豆讶酥趪病贰疵献印?/p>

句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（否）焉。（之，賓語提前的標志）《師說》

古之人不余欺也！《石鐘山記》蘇軾

不吾知其亦已兮，茍（只要）余情其信芳（美好）?！峨x騷》屈原

東望愁泣，若不自勝?！读銈鳌防畛?/p>

見大王愛女牧羊于野，所（代詞，“之人”）不忍視。《柳毅傳》李朝威

是以后世無傳焉，臣未之聞也?！洱R桓晉文之事》〈孟子〉

保民而王，莫之能御也?！洱R桓晉文之事》〈孟子〉

而良人未之知也?！洱R人有一妻一妾》〈孟子〉

2、疑問句中代詞賓語前置

文言文中用疑問代詞“誰”、“何”、“奚”、“安”等做賓語時往往放在動詞的前面。

例如：《鴻門宴》：“良問曰：?大王來何操？?”“何操”應理解為“操何” 吾孰與徐公美？《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國策〉

以五十步笑百步，則何如？ 《寡人之于國也》〈孟子〉

彼且奚適也？ 《逍遙游》〈莊子〉

彼且惡（何）乎待哉？ 《逍遙游》〈莊子〉

沛公安在？ 《鴻門宴》〈史記〉

夫晉，何厭之有？（之，賓語提前的標志）《燭之武退秦師》〈左傳〉

吾實為之，其又何尤（怨）？ 《祭十二郎文》韓愈

洞庭君安在哉？ 《柳毅傳》李朝威

無情郎安在？ 《柳毅傳》李朝威

3、介詞賓語提前： 在現代漢語中，介詞后面跟著賓語，組成介賓結構，用來修飾動詞謂語。在文言文中，介詞賓語往往置與介詞之前，形成一種倒置的現象。例如：

《岳陽樓記》：“臆！微斯人吾誰與歸？”“誰與歸”應理解為“與誰歸”。

一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？ 《觸龍說趙太后》〈戰(zhàn)國策〉

不為者與不能者之形（情形）,何以異？ 《齊桓晉文之事》〈孟子〉

吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？何以能田（畋）獵也？ 《莊暴見孟子》〈孟子〉 不然，籍何以至此？ 《鴻門宴》〈史記〉

余是以記之?！妒娚接洝诽K軾

將子無怒，秋以為期?！缎l(wèi)風＆#8226;氓》〈詩經〉

是以區(qū)區(qū)不能廢遠?！蛾惽楸怼防蠲?/p>

是以君子遠庖廚也?！洱R桓晉文之事》〈孟子〉

奚以知其然也？ 《逍遙游》〈莊子〉

4、特殊結構：用“之”、“是”將賓語提前。

前世不同教，何古之法？(效法哪一個古代)

宋何罪之有？(宋國有什么罪過？)惟命是聽（成語）

惟利是圖（成語）

惟馬首是瞻 《馮婉貞》

惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韓愈

惟你是問。

5、普通賓語前置

在一般性的賓語前置中，大家要注意語感。

賓語前置總結

文言文中，動詞或介詞的賓語，一般置于動詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語會前置，其條件是：

第一、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。如：“沛公安在？”（《史記．項羽本記》）這種類型的句子關鍵是作賓語的疑問代詞（像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。值得注意的是，介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。如：“余是以記之，以俟觀人風者得焉?！保谠恫渡哒哒f》）其中的“是”是一般代詞，但也前置了。

第二、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。這類句子有兩點要注意，一是否定句（一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等否定詞）；二是代詞作賓語。如：“時人莫之許也?！保悏邸度龂荆T葛亮傳》）正常語序應該是“時人莫許之也?！?/p>

第三、用“之”或“是”把賓語提前取動詞前，以突出強調賓語。這時的“之”只是賓語前置的標志，沒有什么實在意義。如：“句讀之不知，惑之不解。”（韓愈《師說》）有時，還可以在前置的賓語前加上一個范圍副詞“唯”，構成“唯......是......”的格式。如：“唯利是圖”、“唯命是從”等。

第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置；例如：“業(yè)文南向坐?！保ā妒酚洠椨鸨居洝罚┮馑际恰皹I(yè)文面向南坐?！?/p>

第五課時

教學內容：倒裝句----定語后置；狀語后置

教學目標：讓學生能夠判定什么是定語后置、狀語后置句子，并能準確翻譯出來。

教學實施過程：

（二）、定語后置：

在古漢語中將定語移置在中心詞之后的現象。定語后置一般有三種情況：

1）、中心詞+定語+者或中心詞+之+定語+者

楚人有涉江者。（《察今》）

石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）

大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？ 《五人墓碑記》張溥

遂率子孫荷擔者三夫。《愚公移山》〈列子〉

2）、中心詞+之+形容詞（定語）

蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學》）

帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）

四海之大，有幾人歟？

3）、中心詞+數量詞（定語）

馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說》）

我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙，欲與亞父。（《鴻門宴》）

（三）、狀語后置：

現代漢語中狀語置于謂語之前，若置于位于之后便是補語。但在文言文中，處于補語的成分往往要以狀語來理解。例如：

《鴻門宴》：“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。”“戰(zhàn)河南”即“戰(zhàn)（于）河南”，應理解為“于河南戰(zhàn)”。《促織》：“覆之以掌”即“以掌覆之”應理解為“用手掌覆蓋（蟋蟀）”。

另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現象。

五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之于國也》〈孟子〉

謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者可以不負戴于道路也《寡人之于國也》〈孟子〉 舉所佩玉抉以示之者三?！而欓T宴》〈史記〉

若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事?！稜T之武退秦師》〈左傳〉

雖董之以嚴刑，振（震）之以威怒 《諫太宗十思疏》魏征

孰與君少長？——與君孰少長？ 《鴻門宴》〈史記〉

青，取之于藍，而青于藍?！秳駥W》〈荀子〉

君子博學而日參省乎己。《勸學》〈荀子〉

生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。《師說》韓愈

為壇而盟，祭以尉首?！蛾惿媸兰摇贰词酚洝?/p>

靜女其姝，俟我于城隅?！囤L＆#8226;靜女》〈詩經〉

況吾與子漁樵于江渚之上?！冻啾谫x》蘇軾

相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。《赤壁賦》蘇軾

柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水晶?！读銈鳌防畛?/p>

命坐于靈虛之下。《柳毅傳》李朝威

第六課時

教學內容：倒裝句----主語后置；固定句式

教學目標：讓學生能夠判定什么是主語后置；固定句式句子，并能準確翻譯出來。

教學實施過程：

（四）、主語后置：

為了強調謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現象。例如：

甚矣，汝之不惠（慧）。《愚公移山》〈列子〉

甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！《虎丘記》袁宏道

快哉此風?。ㄋ斡瘛讹L賦》）

“美哉,我少年中國。

五、固定句式

吾孰與徐公美？——孰與，與…比怎么樣 《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國策〉

日食飲得無衰乎？——得無，該不會，表揣測的疑問詞 《觸龍說趙太后》〈戰(zhàn)國策〉

反復自念，得無教我獵蟲所耶？——得無，該不會，表揣測的疑問詞《促織》蒲松齡

求，無乃爾是過與（同“歟”，語氣詞）——無乃…與？恐怕…吧 《季氏將伐顓臾》〈論語〉

是社稷之臣也，何以伐為？——何（以）…為，表反問的句式，為什么要…呢

《季氏將伐顓臾》〈論語〉

故不積跬步,無以致千里；不積小流,無以致江海?！獰o以，沒有用來…的（辦法）

《勸學》〈荀子〉

奚以之九萬里而南為？——奚以…為，哪里用得著…呢，表反問 《逍遙游》〈莊子〉

山巒為晴雪所洗?！獮椤硎颈粍雨P系 《諫太宗十思疏》魏征（課后題）

今日見辱問于長者。——見…于…，表被動的固定格式 《柳毅傳》李朝威

“他人之心，予忖度之?！薄蜃又^也。

聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子＆#8226;秋水》）

——…之謂也，…說的就是…《齊桓晉文之事》〈孟子〉

不亦……乎 相當于“不是……嗎”

以為、以……為……意思是以為、認為、把……當作、用……做……。例如：

而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。（《石鐘山記》）

至丹以荊軻為計，始速禍焉。（《六國論》）

如……何 相當于“對……該怎么辦”

唯……是 “是”無意，起賓語提前作用；“唯”表示對象的唯一性

豈……哉（乎）、獨……哉意思是難道……嗎例如：

趙豈敢留璧而得罪于大王乎？

王侯將相寧有種乎?。ā蛾惿媸兰摇罚┡c其……孰若……、與其……寧……可譯為與其……不如（寧可）……

與其坐而待亡，孰若起而拯之。（《鴻門宴》）

與人刃我，寧自刃。（《魯仲連傳》）

與其……寧…… 相當于“與其……寧可……”

⑴“如……何”、“奈……何”、“若……何”。這是三個同義的說法。意思是“把……怎么樣”、“對……怎么辦”或“怎么對付(處置、安頓)……”。例如：

如太行、王屋何？(如何處理太行、王屋這兩座大山呢？)

奈并累若屬何？(把你們一起連累了可怎么辦呢？)

虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么辦呢？)

⑵“……孰與……”、“……何如……”。這兩種說法都是詢問比較的結果，用法相同。

公之視廉將軍孰與秦王？(你們看廉將軍和秦王相比，誰更厲害？)

吾孰與城北徐公美？(我和城北徐公相比，誰更美？)

汝意謂長安何如日遠？(長安和太陽相比，哪一個離得更遠？)

“孰與”、“何如”還可以用來詢問利害得失，或表示抉擇取舍。

救趙孰與勿救？(救趙與不救趙哪個有利？)

惟坐待亡，孰與伐之？(與其坐而待斃，哪如起而進攻他們？)

嶺南梅開早，何如北地春？

與“孰與”、“何如”這種用法相同的還有“孰若”、“孰如”、“何若”等。

⑶“不亦……乎？”可譯為：“不……嗎？”，“難道不……嗎？”

學而時習之，不亦樂乎？

有過不罪，無功受賞，雖亡，不亦可乎？

⑷“何(奚、曷)以(用)……為”“何以為”“何……為”。這是三個同義的說法，可譯為“哪里用得著……呢？”、“還要……干什么呢？”

吾有車而使人不敢借，何以車為？

世方亂，安以富為？

上岸擊賊，洗足入船，何用塢為？

勝自磨劍，人問曰：“何以為？”(磨劍干什么呢？)

如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？

吾英王，奚跪為？(我是英王，為什么要給你下跪呢？)⑸“何……之為”。這個格式的意思是“還算得上……”、“還談得上什么……”、“還說什么……”。

秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮，何施之為？(還談得上什么恩惠呢？)

國仇未報，何以家為？

何以名為？臣夫桑下之餓人也？

⑹“得無”、“無乃”。“得無”又寫作“得毋”、“得微”、“得非”等，意思是“該不會”、“莫不是”、“只怕是”、“豈不是”、“莫非”等。

得無教我獵蟲所耶？

日飲食得無衰乎？

得毋有病乎？

“無乃”又寫作“毋乃”、“非乃”、“不乃”，意思是“豈不是”、“莫非是”、“恐怕要”等。

求，無乃爾是過歟？(恐怕要責備你吧？)

師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？(恐怕不可以吧？)

今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎？(豈不是晚了點嗎？)

固定句式總結

固定格式也叫固定結構，或者凝固結構。它的語法特點就是由一些不同詞性的詞凝結在一起，固定成為一種句法格式，表達一種新的語法意義，世代沿用，約定俗成，經久不變。它的分類可按表達語氣的種類分為四種：

第一種：表陳述語氣常用的有：有以（有......用來）、無以（沒有......用來）、有所（有.....的）、無所（沒有......的）、比及（等到......的時候）、為......所。

第二種：表疑問語氣常用的有：奈何（怎么辦）、何如（怎么樣）、如......休（把......怎么樣）、得無......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。

第三種：表感嘆語氣常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......這樣?。┑?。

第四種：表反問語氣常用的有：無乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......嗎）、得無......乎（難道......嗎）、孰與、孰若（跟......相......）何......為（為什么......呢

第三篇：倒裝句總結歸納（精選）

倒裝句歸納

最通常引起倒裝的是某些狀語前置。一共有兩種情況：一種是全部倒裝，即整個謂語在主語之前；另外一種是部分倒裝，只是操作詞至于之前（操作詞指句子中標記時態(tài)，人稱和數的詞，常見的有一般現在時的do, does, did, 完成時中的have, has, had,以及含情態(tài)動詞句子中的情態(tài)動詞。引起倒裝的狀語前置情況基本上如下：

A.當句首狀語為方位介詞或擬聲詞，謂語動詞為 go, come等表示位移的動態(tài)動詞時，通

常用全倒裝。例如：

1.There was a sudden gust of wind and away went his hat.2.The door opened and in came Mr.Smith with a book in his hand.3.Bang!Bang!Bang!came three reporters of firecrackers.注意：如果主語是代詞就不倒裝。Lower and lower he went.B.當位于句首的是表示地點的介詞短語時，也會全部倒裝。

4.Under the tree lies a little boy.5.At the foot of the mountain stands a farm house, in front of which runs a river.C.當句首狀語為否定或者帶否定意義的詞時，一般使用部分倒裝。

6.Never will I speak to a person like him.7.Visit our store.Nowhere else will you find such magnificent bargains(便宜貨).注意：a.高中階段常見的表示否定的詞有：no, not, never, seldom, little, hardly, at no time, in no way, little, few, no only … but also, not until…

以關聯詞not only（but also）開頭的分句，往往引起局部倒裝：

Not only did he complain about the food, he also refused to pay for it.b.表示否定的詞，如果不在句首，句子就不用倒裝。

D.句首為 only + 副詞、only + 介詞詞組、only + 狀語分句時，也可以引起部分倒樁。

8.Only yesterday did he find out that his watch was missing.(only + 副詞)

9.Only through sheer luck did he manage to get some tickets.(only + 介詞詞組)

10.Only because there were some cancelled booking did he get some tickets in the end.(only + 狀語分句)

E.在以關聯詞 so(… that)開頭的句子結構中，“so + 形容詞” 是主語補語倒裝，即全倒裝；“so + 副詞”是狀語前置，即部分倒裝。

11.So small was the mark that I could hardly see it.(“so + 形容詞” 是主語補語倒裝)

12.So much does he worry about his future that I even can’t sleep at night.（“so + 副詞”是狀語前置，即部分倒裝）

F.當方式狀語、頻度副詞狀語等移至句首時，有時也可以部分倒裝

13.Many a time has Mike given me good advice.

第四篇：文言倒裝句

文言倒裝句

現代漢語的句子成分的順序：（定）主------（狀）謂-----（定）賓/補?！靖拍铧c】文言倒裝句 【類型】

（1）賓語前置句（2）定語后置句（3）謂語前置句

（4）介詞結構后置句和多項修飾語

【概念點】賓語前置

【定義】文言文中，動詞或介詞的賓語一般置于動詞或介詞之后，但在特定條件下要放在動詞或介詞的前面，這樣就形成了賓語前置?！绢愋汀?.疑問代詞充當賓語前置

【重要特征】這種類型的句子關鍵是當“誰、孰、何、曷、害、奚、安、焉、胡”等疑問代詞作賓語時，要放在動詞或介詞之前?！緦嵗浚?）吾誰欺？欺天乎？（《論語·子罕》）． [譯文：我欺騙誰？欺騙天嗎？]（2）王者孰謂？謂文王也。（《公羊傳·隱公元年》）． [譯文：王者是指誰？指文王呢。]（3）汝安從知之？（《漢書·黥布傳》）．[譯文：你從什么地方了解他呢？]

【類型】2.否定句中代詞充當賓語前置

【重要特征】句中必須有“不、未、毋、無、莫、非、否”等等否定詞?！緦嵗?/p>

（1）不患人之不己知，患不知人也。（《論語·學而》）． [譯文：不必擔心別人不了解自己，要擔心不了解別人。]（2）吾有老父，身死，莫之養(yǎng)也。（《韓非子·五蠹》）． [譯文：我有年老的父親，我若死了，沒有誰養(yǎng)活他。]（3）古之人不余欺也。（《石鐘山記》）．[譯文：古代的人沒有欺騙我。]

【類型】3.賓語前置時，動詞和賓語之間插入“之”、“之為”、“是”、“焉”等字作標志?！局匾卣鳌抠e語是代詞時，一般只能用“之”作前置標志。后來，形成了一種凝固格式“是之謂”、“此之謂”，有時可以活譯為“這叫做”?！緦嵗?/p>

（1）姜氏何厭之有？（《左傳·隱公元年》）．． [譯文：姜氏有什么滿足呢？]（2）我周之東遷，晉鄭焉依。（《左傳·隱公元年》）．． [譯文：我們周朝東遷時，依靠那晉國、鄭國。]（3）唯利是圖（唯是圖利）．（4）語曰：“唇亡則齒寒。”其斯之謂與？（《谷梁傳·僖公二年》）．[譯文：俗語說：“沒有嘴唇，牙齒就會寒冷。”大概是說這類事吧？] 例（1）至（3）是名詞賓語前置，例（4）是代詞賓語前置。

【類型】4.介詞“以”“于”等的賓語前置?！緦嵗?/p>

（1）楚國方城以為城，漢水以為池。（《左傳·僖公四年》）．．．． [譯文：楚國用方城山作為城墻，用漢水作為護城河。]（2）是以君子遠庖廚也。（《孟子·梁惠王上》）． [譯文：因為這個原因，君子讓屠宰烹煮的地方遠遠離開自己。]（3）啟乃淫溢康樂，野于飲食。（《墨子·非樂上》）．[譯文：夏啟便放縱享樂，在野外吃喝。]（4）諺所謂“室于怒市于色”者，楚之謂也。（《左傳·昭公一九年》）．．[譯文：俗話所講的“在家里生氣卻在大街上顯出一臉怒氣”這句話，是說楚國呀。]

【概念點】定語后置

【定義】定語是用來限制或修飾中心詞名詞或名詞性短語的，一般放在中心詞的前面，這是古今漢語的共同規(guī)律。但在文言文里，有時為了強調和突出定語，把它放到中心詞的后面，這種語法現象就稱為定語后置。

【類型】1.數量詞定語后置：中心詞+數量詞。文言文中數量詞或數詞作定語，可以前置，與現代漢語相同；也可以后置，與現代漢語相反。后置時，翻譯應改為前置。【實例】

（1）命子封帥車二百乘以伐京。（《左傳·隱公元年》）．．[譯文：命令子封率領兩百輛戰(zhàn)車去討伐京。]（2）我持白璧一雙，欲獻項王。（《鴻門宴》）．． [譯文：我拿來一雙白璧，想獻給項王。]

【類型】2.中心詞+之+后置定語。

【實例】

（1）駕八龍之蜿蜿兮，載云旗之委蛇。（《離騷》）．．．． [譯文：駕駛著八條蜿蜒的長龍，插著迎風招展的云旗。]（2）蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學》）．． [譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨。]

【類型】3.用“者”字結構將定語后置。也就是說，將定語化成一個者字結構，放在中心語的后面。有時，在中心語與定語之間插上“之”字（個別的插“而”字），還有的插上“有”字?！緦嵗?/p>

（1）太子及賓客知其事者，皆白衣冠送之。（《史記·刺客列傳》）．．．． [譯文：太子和知道那件事的賓客，都白衣白帽去送別荊軻。]（2）村中少年好事者，馴養(yǎng)一蟲。（《促織》）．．．[譯文：村里好事的少年，養(yǎng)了一只蟋蟀。]

（3）五谷者，種之美者也。（《孟子·告子上》）．．[譯文：五谷是美好的植物品種。]

（4）此四者，天下之窮民而無告者。（《孟子·梁惠王下》）．．．[譯文：這四種人是天下沒處伸訴的窮苦百姓。]

（5）鄭人有欲買履者。（《韓非子·外儲說左上》）．．．．．[譯文：有個想買鞋的鄭國人。]

【概念點】謂語前置句

【定義】文言文中有時為了突出謂語或表達某種感情，可以把主語謂語的順序顛倒過來，這就叫做謂語前置句，或者叫主謂倒裝句。

【類型】主謂倒裝句有三種情況：語氣強烈的疑問句；語氣強烈的感嘆句；舊詩詞為了韻律相合?！緦嵗?/p>

（1）甚矣，汝之不惠！——汝之不惠，甚矣！

（2）安在公子能急人之困也？——公子能急人之困安在也？（3）竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。——竹喧浣女歸，蓮動漁舟下。

【概念點】介詞結構后置句

【定義】在現代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補語。但在文言文中，處于補語的成分往往要以狀語來理解，即翻譯時大多數時候要提到謂語前面去翻譯?！绢愋汀?.動+ 以 + 賓 【實例】

（1）請以矢，盛以錦囊。．[譯文：請出那三支箭，用錦囊裝著。]

【類型】2.動 + 于（乎，相當“于”）+ 賓 【實例】（1）風乎舞雩。（《子路·曾皙·冉有·公西華侍坐》）．[譯文：在舞雩臺上吹風。]

（2）亟請于武公，公弗許。（《左傳·隱公元年》）．[譯文：多次向武公請求，武公不同意她。]

【類型】3.形 + 于 + 賓 【實例】

（1）人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（司馬遷《報任安書》）．．[譯文：人本有一死，有的比泰山還重，有的比鴻毛還輕。]

（2）荊國有余于地而不足于民。（《墨子·公輸》）．．[譯文：楚國在土地方面有余，在人口方面不足。]

【辨析】當“于字結構”充當動詞“在”、“至”的補語時，譯時只需去掉“于”字而不需要調整語序，或者保持“在于”不譯。（1）蓋儒者所爭，尤在于名實。（王安石《答司馬諫議書》）．．[譯文：讀書人的爭論，特別注重名稱和實際的關系。]（2）欲民務農在于貴粟。（賈誼《論貴粟疏》）．．[譯文：想使百姓致力農業(yè)生產，在于提高糧食的地位。]

【概念點】多項修飾語的次序

【定義】文言文中多項修飾語（包括狀語和定語）的相互次序，大都與現代漢語相同，但也有個別不同之處，理解和翻譯時應加注意。

【類型】1.幾項定語次序不合 【實例】（1）大王，親高皇帝孫。（《史記·淮南王列傳》）．[譯文：大王是高皇帝的親孫。]（2）鄂君子皙，親楚王母弟也。（《說苑·善說》）．[譯文：鄂君子皙是楚王的親母弟。]

【類型】2.幾項狀語次序不合 【實例】（1）具以沛公言報項王。（《史記·項羽本紀》）．[譯文：把沛公的話都報告項王。]（2）漢皆已得楚乎？是何楚人之多也？（同上）．[譯文：漢軍已經全部奪取楚地了嗎？這里為什么楚地人這樣多呢？]

【類型】3.狀語插在其他成分之前 【實例】（1）素天下士歸之。（《漢書·竇嬰傳》）．[譯文：天下人士一向歸服他。]（2）湯武者，至天下之善禁令者也。（《荀子·正論》）．[譯文：商湯和周武王是天下最善于令行禁止的人。]

第五篇：倒裝句教案

《文言句式》教案

【教學目標】

1．了解高考對文言句式的要求。

2．理解和掌握與現代漢語不同的文言句式及其用法。3．通過相關練習加以鞏固和提高。

【教學重點】如何引導學生掌握辨析較復雜的文言句式的能力。【教學難點】如何引導學生掌握辨析較復雜的文言句式的能力。【教學方法】講練結合，注重積累?！窘虒W課時】

本專題共3課時。其中講讀課1節(jié)，練習課1節(jié)，講評課1節(jié)。

二、教學過程 第1課時

一、判斷句

是對事物的性質、情況、事物之間的關系做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。1．用“者”或“也”表判斷。這是典型的文言判斷形式。有用“??者，?也”的，其中“者”表停頓，“也”表判斷；有單用“者” 或“也”的；也有“者也”在句尾連用的。例如：

陳勝者，陽城人也。(司馬遷《陳涉世家》)師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說》)四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，??(王安石《游褒禪山記》)項脊軒，舊南閣子也。(歸有光《項脊軒志》)夫戰(zhàn)，勇氣也。(《左傳?曹判論戰(zhàn)》)蓮，花之君子者也。(周敦頤《愛蓮說》)2．用副詞“乃”“則”“即”“皆”等表判斷。這種形式也較為多見。例如： 當立者乃公子扶蘇。(司馬遷《陳涉世家》)此則岳陽樓之大觀也。(范仲淹《岳陽樓記》)即今之全然在墓者也。(張溥《五人墓碑記》)夫六國與秦皆諸侯。(蘇洵《六國論》)3．用動詞“為”“是”表判斷。其中“是”表判斷，要注意和用作代詞的“是”的區(qū)別。例如：

故今之墓中全乎為五人也。(張溥《五人墓碑記》)如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?(司馬遷《鴻門宴》)問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。(陶淵明《桃花源記》)巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)石之鏗然有聲者，所在皆是也。(代詞，這樣)(蘇軾《石鐘山記》)同行十二年，不知木蘭是女郎。（《木蘭詩》）4．用否定副詞“非”等表示否定的判斷。例如：

六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦(蘇洵《六國論》)城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也??(《孟子?得道多助，失道寡助》

5．直接表示判斷。既不用判斷詞，也不用語氣詞，通過語意直接表示判斷。例如：

劉備天下梟雄。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)劉豫州王室之胃。(同上)其句式有如下幾種表示法：

“......者，......也。”這是文言判斷句最常見的形式。主語后用“者”，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語后用“也”結句，對主語加以肯定的判斷或解說。如：“陳涉者，陽城人也。”（《史記．了涉世家》）

“......，......也。”判斷句中，有時“者”和“也”不一定同時出現，一般省略“者”，只用“也”表判斷。如：“操雖托名漢相，其實漢賊也?！保ā顿Y治通鑒》）

“......者，......。”有的判斷句，只在主語后用“者”表示提頓，這種情況不常見。如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父?！保ㄍ醢彩队伟U山記》）“......者也。”在句末連用語氣詞“者也”，表示加強肯定語氣，這時的“者”不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見。如：“城北徐公，齊國之美麗者也?！保ā稇?zhàn)國策．齊策》）無標志判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標志，直接由名詞對名詞作出判斷。如：“劉備天下梟雄。”（《赤壁之戰(zhàn)》）需要注意的是，判斷句中謂語前出現的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語.二、被動句

被動句主要有兩大類型：一是有標志的被動句，即借助一些被動詞來表示，二是無標志的被動句，又叫意念被動句。被動句是表示被動意義的句子。文言中，常常借助一些介詞表示被動。

1．用介詞“于”“受??于??”表被動(“于”引出動作的主動者)。例如： 則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠近。(張溥《五人墓碑記》)六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。(韓愈《師說》)吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)2．用“為”“為??所??”(“為”引出動作的主動者)或“??為所??”表被動。例如：

及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。(歐陽修《伶官傳序》)吳廣素愛人，士卒多為用者。(司馬遷《陳涉世家》)今不速往，恐為操所先。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)有如此之勢，而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國論》)不者，若屬皆且為所虜。(司馬遷《鴻門宴》)3．用“見”“見??于??”表被動(“于”引出動作的主動者)。例如： 吾長見笑于大方之家。(《莊子?秋水》)“見”有一種特殊用法，和表被動的“見”的形式很相近，如：“冀君實或見恕也?！保ā洞鹚抉R諫議書》）這里的“見”不表被動，它是在動詞前，表示對自己怎么樣的客氣說法，像現代漢語中的“見諒”等那為此種用法。4．用介詞“被”表被動。例如：

予猶記周公之被逮。(張溥《五人墓碑記》)

5．無標志的被動句，這種情況是指沒有被動詞的被動句。動詞本身表被動。這是意念上的被動句，需要根據上下文來判別。例如：

“荊州之民附操者，逼兵勢耳?！保ā顿Y治通鑒》）這里的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思。

三、省略句

常見的有以下幾種情形：

1、省略主語有承前面的主語省略，有呼應下文省略，在對話中也常常省略主語。（1）承前省。如：永州之野產異蛇，(蛇)黑質而白章；(蛇)觸草木，(草木)盡死；(蛇)以嚙人，(人)無御之者。

（2）承后省。如：“沛公謂張良曰：‘（公）度我至軍中，公乃入。（3）自述省。如：“（予）愛是溪，（予）得其尤絕者家焉?！?/p>

（4）對話省。如：“（孟子）曰：‘獨樂樂，與人樂樂，孰樂？’（王）曰：‘不若與人?！?/p>

2、省略謂語謂語是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應下文或因對話而省略的。

如：“擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之?！保ā墩撜Z》六則）“夫戰(zhàn)，勇也氣。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭??。

3、省略賓語的省略有兩種情況：省略動詞的賓語和省略介詞的賓語。如：“以相如功大，拜（之）為上卿?！保ā读H藺相如列傳》）“豎子不足與（之）謀！”（《鴻門宴》）鄭穆公使(人)視客館。

屠懼，投（之）以骨。（《狼》）

在文言文中,介詞“以”、“為”、“與”的賓語“之”往承上文省略。在譯成現代漢語時，省略了的動詞賓語或介詞賓語要補充出來。

4、省略介詞 在文言文中，介詞“于”和“以”常被省略。“賜之（以）彘肩?！?/p>

死馬且買之(以)五百金，況生馬乎？

臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)(于)河南，臣戰(zhàn)(于)河北。譯為現代漢語時，省略了的介詞也要補充出來。

5、修飾語和中心詞的省略。如：

吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。[修飾語的省略] 行一不義(事)，殺一無罪(人)，而得天下，不為也。[中心詞的省略]

四、倒裝句（賓語前置；狀語后置；定語后置；主語后置）

（一）、賓語前置

1．否定句中代詞賓語前置

這類賓語前置，要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞；二是必須是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示?！叭龤q貫汝，莫我肯顧?！? 忌不自信。

然而不王者，未之有也。古之人不余欺也！

是以后世無傳焉，臣未之聞也?！洱R桓晉文之事》〈孟子〉 保民而王，莫之能御也。《齊桓晉文之事》〈孟子〉

而良人未之知也。《齊人有一妻一妾》〈孟子〉

2、疑問句中代詞賓語前置

文言文中用疑問代詞“誰”、“何”、“奚”、“安”等做賓語時往往放在動詞的前面。

“良問曰：‘大王來何操？’” 彼且奚適也？《逍遙游》〈莊子〉 沛公安在？《鴻門宴》〈史記〉 洞庭君安在哉？《柳毅傳》李朝威

3、介詞賓語提前： 微斯人吾誰與歸？

一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？

不為者與不能者之形（情形）,何以異？ 《齊桓晉文之事》 是以區(qū)區(qū)不能廢遠。《陳情表》李密

是以君子遠庖廚也。《齊桓晉文之事》〈孟子〉 奚以知其然也？《逍遙游》〈莊子〉

介詞賓語前置，還有一種情況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置； 例如：“東鄉(xiāng)坐?！?/p>

4、特殊結構：用“之”、“是”將賓語提前。

宋何罪之有？(宋國有什么罪過？)惟命是聽（成語）惟利是圖（成語）惟馬首是瞻《馮婉貞》

惟兄嫂是依《祭十二郎文》韓愈 惟你是問。

句讀之不知，惑之不解。

（二）定語后置：

在古漢語中將定語移置在中心詞之后的現象。定語后置一般有三種情況：（1）中心詞+定語+者 中心詞+之+定語+者 楚人有涉江者。（《察今》）

石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）

大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（2）中心詞+之+形容詞（定語）

蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學》）帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）四海之大，有幾人歟？

（3）中心詞+數量詞（定語）

馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說》）

我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙，欲與亞父。（《鴻門宴》）

（三）狀語后置：

現代漢語中狀語置于謂語之前，文中，處于補語的成分往往要以狀語來理解。例如：

將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。覆之以掌。

若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事?！稜T之武退秦師》〈左傳〉

雖董之以嚴刑，振（震）之以威怒 《諫太宗十思疏》魏征 孰與君少長？——與君孰少長？ 《鴻門宴》〈史記〉 青，取之于藍，而青于藍。《勸學》〈荀子〉(四)主語后置：（主謂倒裝）

為了強調謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。甚矣，汝之不惠（慧）?！队薰粕健贰戳凶印?快哉此風?。ㄋ斡瘛讹L賦》）“美哉,我少年中國。

五、固定句式

1、“??孰與??”、“??何如??”。這兩種說法都是詢問比較的結果，用法相同。

公之視廉將軍孰與秦王？(你們看廉將軍和秦王相比，誰更厲害？)

吾孰與城北徐公美？(我和城北徐公相比，誰更美？)汝意謂長安何如日遠？(長安和太陽相比，哪一個離得更遠？)“孰與”、“何如”還可以用來詢問利害得失，或表示抉擇取舍。

2、日食飲得無衰乎？——得無，該不會，表揣測的疑問詞 《觸龍說趙太后》〈戰(zhàn)國策〉

反復自念，得無教我獵蟲所耶？——得無，該不會，表揣測的疑問詞《促織》蒲松齡

3、求，無乃爾是過與（同“歟”，語氣詞）——無乃?與？恐怕?吧 《季氏將伐顓臾》〈論語〉

4、是社稷之臣也，何以伐為？——何（以）?為，表反問的句式，為什么要?呢

《季氏將伐顓臾》〈論語〉 5故不積跬步,無以致千里；不積小流,無以致江海?！獰o以，沒有用來?的（辦法）《勸學》〈荀子〉

6、奚以之九萬里而南為？——奚以?為，哪里用得著?呢，表反問 《逍遙游》〈莊子〉

7、“他人之心，予忖度之。”——夫子之謂也。

聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子?秋水》）——?之謂也，?說的就是?《齊桓晉文之事》〈孟子〉、“不亦??乎？”可譯為：“不??嗎？”，“難道不??嗎？” 學而時習之，不亦樂乎？

有過不罪，無功受賞，雖亡，不亦可乎？、以為、以??為??意思是以為、認為、把??當作、用??做??。例如： 而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。（《石鐘山記》）至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）

10、唯??是 “是”無意，起賓語提前作用；“唯”表示對象的唯一性

11、豈??哉（乎）、獨??哉 意思是難道??嗎例如： 趙豈敢留璧而得罪于大王乎？

王侯將相寧有種乎！難道（《陳涉世家》）

12、與其??孰若??、與其??寧?? 可譯為與其??不如（寧可）??

與其坐而待亡，孰若起而拯之。（《鴻門宴》）

與人刃我，寧自刃。（《魯仲連傳》）

與其??寧?? 相當于“與其??寧可??”

13、“如??何”、“奈??何”、“若??何”。這是三個同義的說法。意思是“把??怎么樣”、“對??怎么辦”或“怎么對付(處置、安頓)??”。例如：

如太行、王屋何？(如何處理太行、王屋這兩座大山呢？)

虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么辦呢？)第二課時

1.下列句子與例句句式相同的一項是()例句：石之鏗然有聲者

A．古之人不余欺也 B．噌吰者，周景王之無射也 C．得雙石于潭上 D．蚓無爪牙之利，筋骨之強 2.與“大王來何操”句式特點相同的一項是：

A.若屬皆且為所虜 B.客何為者 C.亞父者，范增也 D.具告以事 3.選出句式不同于其他三項的一項()A．人馬燒溺死者甚眾 B．此帝王之資也 C．我，子瑜友也 D．此乃天也 4.選出與例句句式相同的一項()例句：又雜植蘭桂竹木于庭

A．為國者無使為積威之所劫哉 B．項脊軒，舊南閣子也 C．其制稍異于前 D．蚓無爪牙之利，筋骨之強 5.下列句子中無省略現象的是()A．引以為流觴曲水 B．列坐其次 C．亦足以暢敘幽情 D．晤言一室之內 6.下列句子按句式分類，正確的一項是()①父母者，人之本也 ②秦，虎狼之國，不可信 ③信而見疑，忠而被謗 ④內惑于鄭袖，外欺

于張儀 ⑤身客死于秦，為天下笑 ⑥此不知人之禍也 ⑦夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移 ⑧“離騷”者，猶離憂也

A．①②⑥⑧/③④⑤⑦ B．①⑥⑦⑧/②③④⑤ C．①③⑤⑦/②④⑥⑧ D．①②③④/⑤⑥⑦⑧ 7.下列句子中句式不同于其他三項的一項是()A．遂為諸將所擁而行 B．被執(zhí)至南門

C．德威求公之骨不可得 D．我死當葬梅花嶺上 8.下列各項中句式不同的一項是()A．宇文新州之懿范 B．石之鏗然有聲者，所在皆是也 C．舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里 D．都督閻公之雅望 9.下列各句中句式不同于其他三項的一項是()A．鏤心鳥跡之中，織辭魚網之上 B．何以明其然？

C．綺麗以艷說，藻飾以辯雕 D．夫擇源于涇渭之流，按轡于邪正之路 10.下列各項中句式特點和其他三項不同的一項是()A．飾以篆文山龜鳥獸之形。B．自書典所記，未之有也。C．尤致思于天文、陰陽、歷算。D．驗之以事，合契若神。11.把下面的句子翻譯成現代漢語。(1)大將軍鄧騭奇其才，累召不應。譯文：

(2)安帝雅聞衡善術學，公車特征拜郎中，再遷為太史令。譯文：

12.選出句式不同類的一項（）

A.祖沖之，范陽薊人也。B.時有北人索馭驎者。

C.蚓無爪牙之利，筋骨之強。D.今所經中嶺及山巔崖限當道者。13.指出下列句子中與所給例句句式特點不同的一項是（）例句：解褐南徐州迎從事

A.身死人手，為天下笑者，何也？ B.信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？ C.兵挫地削，亡其六郡 D.良庖歲更刀，割也。

14.根據句式特點，下列各句歸類正確的一項是（）

①臣未之聞也。②保民而王，莫之能御也。③曰：“牛何之?！?④對曰：“將以釁鐘?！?⑤是乃仁術也。⑥夫子之謂也。⑦百姓之不見保。⑧然則一羽之不舉。⑨是誠不能也。

⑩構怨于諸侯?！?1將以求吾所大欲也。○12王坐于堂上。

A.①②③⑧/④○11/⑤⑥⑨/⑦/⑩○12 B.①②⑤⑥⑨○11/③⑧/④/⑦/⑩○12 C.①②③/④○11/⑤⑥⑨/⑦⑧/⑩○12 D.①②⑤⑥⑨○11/③⑧/④/⑦⑩/○12

15、將下面一段文字翻譯成現代漢語。

昔者，齊王使淳于髡獻鵠于楚。出邑門，道飛其鵠，徒揭空籠，造詐成辭，往見楚王曰：“齊王使臣來獻鵠，過于水上，不忍鵠之渴，出而飲之，去我飛亡。吾欲刺腹絞頸而死，恐人之議吾王以鳥獸之故令士自傷殺也。鵠，毛物，多相類者，吾欲買而代之，是不信而欺吾王也。欲赴他國奔亡，痛吾兩主使不通。故來服過，叩頭受罪大王?！背踉唬骸吧?。齊王有信士若此哉！”厚賜之，財倍鵠在也。譯文：

16、將下面一段文字翻譯成現代漢語。

先公(指歐陽修)四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章，使學為詩。及其稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。抄錄未畢，已能誦其書。以至晝夜忘寢食，惟讀書是務。自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。------歐陽發(fā)《歐陽公事跡》 譯文：

17、閱讀下面的文言文，完成（1～ 5題 鄰 女 說

[清]戴名世①

西鄰之女，陋而善嫁。東鄰有處人，貞淑而美，無聘之者，乃過西鄰而問焉，曰：“若何以得嫁?”西鄰之女曰：“吾有五費?！痹唬骸翱傻寐労?”曰：“發(fā)黃費吾膏②，面黠③費吾粉，履闊費吾布，垢多費吾藏④，人來費吾荼。”曰：“若何以得嫁?”曰：“吾嫁士，吾嫁商，吾嫁工，吾嫁傭保，吾嫁乞丐?！痹唬骸坝新暾?，奈何?”西鄰之女竦肩梟頸⑤，粲然⑥捧腹而笑曰：“處女乃陋余乎?此處女之所以年二十而無聘者也。吾見人家女子多矣，類我；吾見丈夫多矣，無不類我。而孰得陋余而棄余？”處女曰；“亦有不類若者乎?”曰：“有不類我

者，則處女已嫁矣。”

處女俯而嘆。西鄰之女曰：“處女無嘆，吾數處女之過失。自處女之長也，而鬻賣粉黛者過處女之門而不售；兒女相聚笑樂，處女獨深思不與語；又不能隨時為巧靡之涂妝。吾觀處女態(tài)度，類有以自異者。處女將自以為美乎?世之所艷羨者，真為美矣。而處女無相逢顧盼者，處女將以何時得偶乎？且處女性情姿態(tài)如此，又不自媒，而傲然待聘，則處女過矣。處女誠換其故貌，易舊妝為新妝，倚門而笑，則吾有可以效于處女者；然又恐余門之履且滿處女戶外也?！碧幣兩?，拂衣而起，趨而歸，誓終身弗與通。

[注]①戴名世(1653—1713)：清代桐城派散文家。少年才思敏捷，有思明反清思想。1702年刊行《南山集》，內容多載南明抗清之事，兩年后以“大逆”罪被殺，此案牽連數百人，為清初著名文字獄之一。②膏：潤發(fā)脂：染發(fā)膏。③黠(xiá)：黑。④藏：通內臟的“臟”字，可譯為肥皂。⑤竦肩梟頸：聳肩、縮脖子。⑥粲然：放肆大笑的樣子。．下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）A.無聘之者。聘：下聘禮求親

B.有陋汝者，奈何陋：認為??丑陋 C.吾試數處女過失數：數落，責備

D．且處女性情姿態(tài)如此，又不自媒 自媒：推銷自己

2．以下各組句子中，全都表明處女不與世俗同流合污的一組是（）①鬻賣粉黛者過處女之門而不售

②兒女相聚笑樂，處女獨深思不與語 ③此處女之所以年二十而無聘者也 ④世之所艷羨者，真為美矣

⑤處女變色，拂衣而起，趨而歸，誓終身弗與通 ⑥東鄰有處人，貞淑而美

A．①③⑥ B．①②⑤ C.②③④ D．④⑤⑥

3．下列對原愿文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）

A．文中所謂的“處女”；實為作者自況，“鄰女”則喻世俗：這里所表現的，不單是不與世俗同流合污的高潔志行，聯系作者的思想，還有更深一層的意思。B.本文以對比手法為主，寫“處女”的品格磊落，而“鄰女”濫嫁，表現了清初士人對于國家民族的兩種截然不同的態(tài)度，極能發(fā)人深省。

C．聽了鄰女的一番教導后，處女這才發(fā)現自己的許多地方有過失，決心改變自己，拂衣整袖后就立即起身跑回家，發(fā)誓這一生一定要通曉善嫁之理。

D．本文寫人很有藝術感染力，無論是寫鄰女聳肩、縮脖子、捧腹大笑的不屑神態(tài)，還是寫處女遠離世俗、落落寡合的神情，都顯得繪聲繪色，形象宛然。4.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語(10分)(1)而孰得陋余而棄余？(3分)翻譯：

(2)而處女無相逢顧盼者，處女將以何時得偶乎？（4分）翻譯：

(3)然又恐余門之履且滿處女戶外也。(3分)翻譯：

參考答案

1.D(都是定語后置句。)2.B（例句是賓語前置；A.被動句 B.賓語前置 C.判斷句D.介賓短語后置）3.A 4.C(A被動句；B判斷句；D定語后置；C狀語后置。)5.C(A句引(之)以為；B句列坐(于)其次；D句言(于)一室。)6.A(分別為判斷句和被動句)7.C(ABD三項都是被動句。)8.C(介賓結構后置句，ABD三項都是定語后置句。)9.B(ACD三項都是介賓結構后置句，B項是賓語前置句，“何以”即“以何”。)10.B(A、C、D三項都是狀語后置，分別是“以??之形飾”、“于??致思”、“以事驗之”，B項是賓語前置，“未之有”應為“未有之”。)11.(1)大將軍鄧騭認為他是奇才，多次召請，(他)也不去應召。(2)漢安帝常聽說張衡精通天文、歷法等術數方面的學問，就派公車，特地召請(張衡)任命他為郎中，后又升為太史令。(奇，意動用法。雅，平素。征，征召。拜，任命，授予官職。

12.A（判斷句，其余為定語后置句）

13.D（其他三句與例句都是被動句，D為判斷句）

14.A（①②③⑧賓語前置句 ④○11省略句 ⑤⑥⑨判斷句 ⑦被動句 ⑩○12狀語后置句）

15、從前，齊王派淳于髡送只天鵝到楚國。出了都城門，半路上那天鵝飛走了，只提著空籠子，編造了一套欺騙的話語，前去會見楚王說:“齊王派我來送天鵝，在河上經過，不忍心天鵝的干渴，放出讓它喝水，離開我飛走了。我想要刺腹絞頸自殺而死，擔心人家議論大王因為鳥獸的緣故，讓士人自己殺傷。天鵝是長羽毛的東西，多有相像的，我想要買一只頂替它，這是不誠實而且欺騙了大主。想要到別國逃亡，又傷心我們兩位大王間的這次通使半途而廢了。所以前來認罪，向大王叩頭，接受懲罰。”楚王說:“好。齊王有像這樣忠信的賢士啊!”優(yōu)厚地賞賜了淳于髡，賞賜的錢財比有天鵝進獻還加一倍。

16、先祖歐陽公四歲就死了父親，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，把書上的字教給他。還教他誦讀許多古人的篇章。又要他學作詩。到他年紀大些了，家里沒有書可讀，便到村中讀書人家借書來讀，有的書讀完了便抄下來，沒有抄完，已能背出來了。就這樣夜以繼日廢寢忘食，一味專心致志地讀書，從小所寫的詩、賦文字，下筆就有成人那樣高的水平了。

17、1.C 2.B 3.C 4.(1)還有誰能夠認為我丑而嫌棄我呢?(3分)(2)而處女(你)沒有相逢(相互)看顧的知己，處女(你)要等什么時候得到配偶(能夠嫁出去)啊?(4分)(3)但是我恐怕原來到我家的人將全部跑到你家門口(去了)。(3分)