第一篇：古代詩(shī)歌寫(xiě)景手法

詩(shī)歌鑒賞之寫(xiě)景手法

一、詩(shī)詞中常見(jiàn)的寫(xiě)景手法

1、比喻、擬人、夸張、借代等修辭手法。

2、襯托（正襯、反襯）、對(duì)比、烘托（即正襯）、色彩渲染、繪形繪色、名詞列錦（意象疊加）、白描等的表現(xiàn)手法。

3、動(dòng)靜結(jié)合（以動(dòng)襯靜、以動(dòng)寫(xiě)靜、以靜寫(xiě)動(dòng)）、正側(cè)結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合。

【注意】“寫(xiě)景手法”和抒情方式（直接和間接兩大類，又分很多的手法）不能混淆?！皩?xiě)景手法”是寫(xiě)景的方法。抒情方式是指抒情的方法。

二、示例

1、正與側(cè)的結(jié)合

景物描寫(xiě)可以從正面入手，直接描寫(xiě)景物的特點(diǎn)，使人一目了然；也可以不從正面景物入手，而是從與其有關(guān)的側(cè)面景物寫(xiě)起，來(lái)揭示該事物的特點(diǎn)，同時(shí)還能提供給讀者豐富的想象空間。兩種方法結(jié)合運(yùn)用，可以使景物的特點(diǎn)，更加鮮明更加突出。

如白居易《楊柳枝詞》：“一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？”

第一、二句運(yùn)用正面描寫(xiě)的手法，描寫(xiě)了春天柳樹(shù)的嬌美形態(tài)。這樣美好的一株垂柳，照理應(yīng)當(dāng)受到人們的贊賞，為人珍愛(ài)；但詩(shī)人的第三第四句卻筆鋒一轉(zhuǎn)側(cè)寫(xiě)，寫(xiě)的是它荒涼冷落的處境。詩(shī)于第三句才交代垂柳生長(zhǎng)之地，有意給人以突兀之感，在詩(shī)意轉(zhuǎn)折處加重特寫(xiě)，強(qiáng)調(diào)垂柳之不得其地?！拔鹘恰睘楸酬?yáng)陰寒之地，“荒園”為無(wú)人所到之處，生長(zhǎng)在這樣的場(chǎng)所，垂柳再好，又有誰(shuí)來(lái)一顧呢？只好終日寂寞了。反過(guò)來(lái)說(shuō)，那些不如此柳的，因?yàn)樯闷涞?，卻備受稱贊，為人愛(ài)惜。詩(shī)人對(duì)垂柳表達(dá)了深深的惋惜。這里的孤寂落寞，同前兩句所寫(xiě)的動(dòng)人風(fēng)姿，正好形成鮮明的對(duì)比；而對(duì)比越是鮮明，越是突出了感嘆的強(qiáng)烈。

王昌齡的《從軍行》“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門(mén)。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾”，第二句側(cè)面描寫(xiě)戰(zhàn)況，通過(guò)寫(xiě)風(fēng)勢(shì)很大，卷起紅旗便于急行軍來(lái)寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈。

再如劉禹錫的《石頭城》“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)”，題為“石頭城”，明顯是寫(xiě)“石頭城”，但詩(shī)歌不從石頭城入手，卻從石頭城周圍景物——山、潮水、月——入手，寫(xiě)出了石頭城這一“故國(guó)”的沒(méi)落與荒涼。

2、動(dòng)與靜的結(jié)合

在中國(guó)古代詩(shī)歌里，詩(shī)人們?yōu)榱藙?chuàng)設(shè)意境，特別注意動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，動(dòng)靜結(jié)合是常用的一種寫(xiě)景手法。在這種手法的運(yùn)用中，詩(shī)人往往獨(dú)出心裁，“每著一字”，而使“境界全出”。比如像賈島《題李凝幽居》的“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”的“推”“敲”選用，王安石《泊船瓜洲》的“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字的形容詞用作使動(dòng)動(dòng)詞，都是動(dòng)態(tài)描寫(xiě)的一些典范，在動(dòng)詞的使用上作了不少文章。但作為動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)景方式，往往是在一種意境里描寫(xiě)動(dòng)態(tài)與靜態(tài)，并且往往是以靜為主，以動(dòng)襯靜的方式，形成意境和形象的和諧統(tǒng)一。因此，動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)景手法，往往與襯托又不可截然分開(kāi)。如王維的《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留”，詩(shī)人王維不愧描寫(xiě)山水的高手，動(dòng)靜結(jié)合是其主要寫(xiě)景手法之一。詩(shī)人在描繪的景物中，靜中有動(dòng)，以動(dòng)襯靜，動(dòng)靜結(jié)合，構(gòu)成動(dòng)人的意境。第二聯(lián)寫(xiě)物，“明月松間照，”是靜景，是所見(jiàn)，寫(xiě)的是月光透過(guò)松枝灑遍大地；而“清泉石上流”，是動(dòng)景，是所聞，動(dòng)靜融為一體，構(gòu)成一副清幽可愛(ài)的風(fēng)景畫(huà)。第三聯(lián)是詩(shī)人用“竹喧”烘托山靜，是所聞，用“蓮動(dòng)”襯托水幽，是所見(jiàn)，見(jiàn)聞交錯(cuò)，“喧”“幽”互襯，頗具藝術(shù)感染力。

3、聲與色的結(jié)合（繪形繪色）

古詩(shī)寫(xiě)景常涉及到聲音與顏色，這是詩(shī)人利用感官多角度寫(xiě)景，讓讀者如臨其境，收到了很高的藝術(shù)效果。

如杜甫《絕句》“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”，上聯(lián)是一組對(duì)仗句。草堂周圍多柳，新綠的柳枝上有成對(duì)黃鸝在歡唱，一派愉悅景象，有聲有色，構(gòu)成了新鮮而優(yōu)美的意境?！按洹笔切戮G，“翠柳”是初春物候，柳枝剛抽嫩芽?！皟蓚€(gè)黃鸝鳴翠柳”，鳥(niǎo)兒成雙成對(duì)，呈現(xiàn)一片生機(jī)，具有喜慶的意味。次句寫(xiě)藍(lán)天上的白鷺在自由飛翔。這種長(zhǎng)腿鳥(niǎo)飛起來(lái)姿態(tài)優(yōu)美，自然成行。晴空萬(wàn)里，一碧如洗，白鷺在“青天”映襯下，色彩極其鮮明。兩句中一連用了“黃”、“翠”、“白”、“青”四種鮮明的顏色，織成一幅絢麗的圖景；首句還有聲音的描寫(xiě)，傳達(dá)出無(wú)比歡快的感情

4、虛與實(shí)的結(jié)合

“虛”與“實(shí)”是兩個(gè)極大的概念，具體點(diǎn)說(shuō)就是無(wú)形與有形、抽象與具體，想象回憶與現(xiàn)實(shí)。如“愁”是虛的，因?yàn)?它是無(wú)形的、抽象的，而“一江春水”、“舴艋舟”、“春草萋萋”“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆笔菍?shí)的，古詩(shī)詞常借助具體、可感的事物來(lái)抒發(fā)某種感情寄托某種情懷，或借助想象或回憶來(lái)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的境遇和況味。同學(xué)們?cè)阼b賞時(shí)要注意詩(shī)中哪是實(shí)、哪是虛。以及詩(shī)人著意要表現(xiàn)的是實(shí)還是虛。弄清了這幾點(diǎn)才能準(zhǔn)確把握它們的關(guān)系。實(shí)景是詩(shī)人描寫(xiě)的現(xiàn)實(shí)客觀景物，虛景是詩(shī)人通過(guò)聯(lián)想或想像而虛擬的景物，虛實(shí)結(jié)合更能表達(dá)出一種濃溢的情思。

如高適《塞上聽(tīng)吹笛》“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M天山”，詩(shī)中一二句實(shí)寫(xiě)景，描寫(xiě)的內(nèi)容是胡天北地，冰雪消融，牧馬的季節(jié)到了。傍晚，戰(zhàn)士趕著馬群歸來(lái)，天空灑下明月的清輝。在如此蒼茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍樓里吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調(diào)?。∪木涮搶?xiě)景，將“梅花落”拆用，仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之間和色和香灑滿天山。此詩(shī)抒寫(xiě)戰(zhàn)士們由聽(tīng)曲而想到故鄉(xiāng)的梅花（胡地沒(méi)有梅花），想到梅花之落，寫(xiě)出了他們的濃濃的思鄉(xiāng)情。

5、點(diǎn)與面的結(jié)合

萬(wàn)事萬(wàn)物都是彼此相互聯(lián)系的，不是孤立存在的，描寫(xiě)的景物也一樣，它們總是和周圍的景物有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此，詩(shī)人在寫(xiě)景狀物時(shí)，不是孤立地靜止地寫(xiě)主體物，還寫(xiě)主體物周圍的聯(lián)系物，點(diǎn)面結(jié)合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。

如柳宗元的《江雪》“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”中就運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合的方式。“蓑笠翁”在畫(huà)面上顯得比較小，但處在非常顯眼的位置，是詩(shī)的中心，“孤舟蓑笠翁”屬于點(diǎn)的描繪；前兩句“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”屬于面的鋪陳，詩(shī)句從“鳥(niǎo)飛絕”、到“人蹤滅”寫(xiě)盡了人物處境的苦寒與孤寂，并在“山”“徑”前冠之以數(shù)量詞“千”“萬(wàn)”，對(duì)突出人物堅(jiān)忍不拔、卓然而立的品格起。可以稱之為點(diǎn)面結(jié)合。指出一點(diǎn)，隱括全面

6、遠(yuǎn)與近的結(jié)合

看同一景物，觀察者所處的方位不同，角度不同，俯視，仰視，遠(yuǎn)眺，近看，視覺(jué)形象會(huì)呈現(xiàn)千姿百態(tài)，變化萬(wàn)千。從不同角度描寫(xiě)，會(huì)使讀者對(duì)所描寫(xiě)的景物產(chǎn)生更加全面的認(rèn)識(shí)，獲得更完美的感受。

如杜牧的《山行》“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”，頭兩句描繪了秋山遠(yuǎn)景。第一句描寫(xiě)了秋山高遠(yuǎn)的景象，表現(xiàn)了詩(shī)人勇于攀登的精神。第二句描寫(xiě)了秋山中的一個(gè)特定場(chǎng)景，在白云浮動(dòng)的天空下有幾戶人家隱約可見(jiàn)。后兩句描繪了秋山近景?！八~紅于二月花”一句，生機(jī)勃勃，鮮艷奪目，清新剛勁，形象鮮明，給人一種秋光勝似春光的美感。

7、白描手法

白描，原是中國(guó)繪畫(huà)的傳統(tǒng)技法之一，大致接近西洋畫(huà)法中的速寫(xiě)或素描，其特點(diǎn)是用簡(jiǎn)練的墨色線條來(lái)勾勒畫(huà)面，賦形寫(xiě)意，不事烘托，不施色彩。這種畫(huà)法引入到詩(shī)歌的創(chuàng)作中，那就是不用形容詞和修飾語(yǔ)，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫(xiě)對(duì)象，用準(zhǔn)確有力的筆觸，明快簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，樸素平易的文字，干凈利素地勾畫(huà)出事物的形狀、光暗（聲響）等，以表現(xiàn)作者對(duì)事物的感受。

如溫庭筠的《商山早行》“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘”。第二聯(lián)兩句詩(shī)，就是六個(gè)名詞（即六種景物）的組合，沒(méi)有任何修飾語(yǔ)。它集中地表現(xiàn)了早行的辛苦。在雞鳴聲起，殘目未落之時(shí)，冒著寒霜上路，可見(jiàn)早行辛苦。

8、“列錦（意象疊加）

所謂“列錦”，就是全部用名詞或名詞性短語(yǔ)，經(jīng)過(guò)選擇組合，巧妙地排列在一起，構(gòu)成生動(dòng)可感的圖像，用以烘托氣氛，創(chuàng)造意境，表達(dá)情感的一種修辭手法，也可以通俗地叫意象疊加?！傲绣\”又稱“列詞”，最早大約見(jiàn)于我國(guó)著名教育家、修辭學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家陳望道先生的《修辭學(xué)發(fā)凡》一書(shū)。從詩(shī)詞鑒賞的角度，有人也把“列錦”叫“意象疊加”或“名詞疊加”。

在流傳深遠(yuǎn)的名篇“一去二三里，煙村四五家，亭臺(tái)六七座，八九十枝花”中，“煙村”“人家”、“亭臺(tái)”、“鮮花”既各自獨(dú)立成景，又共同構(gòu)成一幅田園風(fēng)光圖，創(chuàng)造出淡雅幽美的意境，表達(dá)出作者對(duì)大自然的喜愛(ài)贊美之情。例如溫庭筠《商山早行》中的佳句：“雞聲茅店月，人跡板橋霜?！?/p>

全句由十個(gè)純名詞構(gòu)成六個(gè)意象，疊映出商山黎明之前的一幅完整的畫(huà)面：殘?jiān)赂邞遥垭u清聲；茅房客舍，思?xì)w心切的客人早早地起來(lái)趕路，誰(shuí)料，板橋橫渡，冷霜冽冽，一行足印，真是“莫道君行早，更有早行人”了。整句詩(shī)僅由疊加的六個(gè)意象來(lái)突出“早行”二字，不著一閑詞，盡得“早”之風(fēng)流韻味。區(qū)區(qū)十個(gè)字，不僅有景有情，而且還有動(dòng)態(tài)的敘述，妙就妙在沒(méi)有一個(gè)動(dòng)詞。如果寫(xiě)作“雞鳴茅店月，人行板橋霜”，意思也許是完整的，但也就不會(huì)傳誦至今了。再如柳永《雨霖鈴》中的名句：“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆！痹?shī)人完全撇開(kāi)了愁、怨、相思之類直抒胸臆的字眼，也沒(méi)有借助比喻、夸張等修辭手段，而是選擇了“楊柳岸”這個(gè)頗能惹人繾綣情思的場(chǎng)景，再把“曉風(fēng)”“殘?jiān)隆边@ 兩個(gè)色調(diào)上一清新、一凄惋形象剪接進(jìn)去，造成鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比和呼應(yīng)，使人獲得空間寬廣、時(shí)間連綿的審美感受，自然而然地形成一個(gè)朦朧、深遠(yuǎn)又帶點(diǎn)神秘意味的藝術(shù)境界。

“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。”——馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》三句由九個(gè)名詞（定名結(jié)構(gòu)）分別排列為三組，每組都是一個(gè)特寫(xiě)鏡頭，所述景物原是大自然中極平常的，但平凡的事物一經(jīng)詩(shī)人的藝術(shù)組合，便濃重地渲染出一幅凄涼蕭瑟的氣象，并將讀者帶入荒僻冷寂的藝術(shù)境界，幾乎成了寫(xiě)景的絕唱。

經(jīng)典的列錦還有“落葉他鄉(xiāng)樹(shù)，寒燈獨(dú)夜人”“亂山殘雪夜，孤?tīng)T異鄉(xiāng)人” “三十功名塵與土，八千里路云和月”“駿馬秋風(fēng)塞北，杏花春雨江南”等等。

三、高考原題速遞

10．閱讀下面的詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。（7分）（2012年廣東卷）余杭四月

[元]白珽

四月余杭道，一晴生意繁。朱櫻①青豆酒，綠草白鵝村。水滿船頭滑，風(fēng)輕袖影翻。幾家蠶事動(dòng)，寂寂晝門(mén)關(guān)②。

[注] ①朱櫻：櫻桃的一種．②晝門(mén)關(guān)：從蠶孵出到結(jié)繭期間，養(yǎng)蠶人家為防外人沖犯而終日緊閉門(mén)戶。（1）詩(shī)的頷聯(lián)在寫(xiě)景上用了多種表現(xiàn)手法，請(qǐng)指出其中一種并結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析．（5分）

【答案】①頷聯(lián)運(yùn)用了映襯（襯托，對(duì)比，烘托，色彩渲染，名詞列錦，白描等的表現(xiàn)手法）；②映襯類：朱、青，綠，白，顏色明麗喜人，相為映襯，烘托出一種清新的四月鄉(xiāng)間獨(dú)特的風(fēng)貌，傳達(dá)出詩(shī)人愉悅而閑適之情；或列錦類：頷聯(lián)采用意象疊加的方式巧妙了將鄉(xiāng)間獨(dú)特物象櫻桃，豆，草，鵝排列在一起，勾勒出一副生動(dòng)的鄉(xiāng)村春意盎然的圖景，烘托靜謐的氣氛，表達(dá)了詩(shī)人的閑適而悠游的情懷。

（2）“一晴生意繁”是什么意思？體現(xiàn)在詩(shī)中哪些地方？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析．（6分）

【答案】①四月乍晴，萬(wàn)物復(fù)蘇，爭(zhēng)奇斗艷，一派生機(jī)，鄉(xiāng)下進(jìn)入農(nóng)忙時(shí)節(jié)。②有櫻桃綠草白鵝悅目，有青豆配酒爽口，船行水上，輕快疾馳，有春風(fēng)拂袖，詩(shī)人所見(jiàn)農(nóng)戶白天閉門(mén)，原是為了保養(yǎng)小蠶，由自然景物到社會(huì)場(chǎng)景，都呈現(xiàn)出欣欣向榮的“生意”（生機(jī)）。

【附賞析】寫(xiě)余杭道上所見(jiàn)所聞，充滿初夏氣息。三四兩句寫(xiě)村店，五六句在渡船。末聯(lián)是寫(xiě)?zhàn)B蠶人家保護(hù)蠶兒采取的措施。前鬧后靜，安排得當(dāng)。

詩(shī)歌鑒賞之抒情手法

一、直抒胸臆：這是直接對(duì)有關(guān)人物、事件、場(chǎng)景和環(huán)境表明愛(ài)憎喜怒態(tài)度的抒情方式。

如唐代女詩(shī)人陳玉蘭的《寄夫》一詩(shī)，寫(xiě)得率意真誠(chéng)，叫人怦然心動(dòng)：夫戍邊關(guān)妾在關(guān)，西風(fēng)妾妾憂夫。一行書(shū)信千行淚，寒到君邊衣到無(wú)？全詩(shī)以第一人稱（妾）內(nèi)心獨(dú)白的形式來(lái)表現(xiàn)妻子對(duì)丈夫的思念和牽掛，首句念夫遠(yuǎn)隔天涯，次句憂夫邊關(guān)苦寒，復(fù)次寄衣和淚修書(shū)，最后懸想寄衣到否。四句細(xì)膩逼真、層次井然的心理描寫(xiě)直截了當(dāng)?shù)亟沂境龇蚱拗g刻骨銘心、體貼入微的恩愛(ài)深情。

二、間接抒情

間接抒情與直接抒情相對(duì)，指通過(guò)對(duì)某些事物、某個(gè)問(wèn)題等的敘述、描寫(xiě)、議論，含蓄地抒發(fā)自己的感情。

1、情景交融

情景交融，指將感情融會(huì)在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，借對(duì)自然景物或場(chǎng)面的描摹刻畫(huà)來(lái)抒發(fā)感情，是一種間好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。在這里，春夜雨景，包含了詩(shī)人的喜悅心情。

2、借景抒情

指詩(shī)人把自身抒發(fā)的情感、表達(dá)的思想寄寓在景物之中，通過(guò)描寫(xiě)景物予以抒發(fā)。如杜甫的《絕句》：

江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年。

全詩(shī)抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)感慨，詩(shī)人借對(duì)清新美好的春光景色的描寫(xiě)，透露了思?xì)w的感傷，以樂(lè)景寫(xiě)哀情，別具韻致。情景交融與借景抒情有何區(qū)別：“融情于景”，明寫(xiě)景，即字面都是景語(yǔ)；但是，必須暗含情，即所有景語(yǔ)皆情語(yǔ)也?！敖杈笆闱椤闭?，抒情的一種方法，即借助于景物，以達(dá)到抒情的目的。二者的共同點(diǎn)是，以抒情為中心。其區(qū)別

三、間接抒情的類型與示例：

接的含蓄的抒情方式。如杜甫的《春夜喜雨》： 是，前者表面寫(xiě)景，實(shí)質(zhì)寫(xiě)情；后者寫(xiě)景、抒情都是明寫(xiě)，只是景為由、情為根而已。如杜甫的《春望》：“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”這里的開(kāi)頭兩句是“借景抒情”，詩(shī)人借故都長(zhǎng)安的殘破景象，抒發(fā)了無(wú)限悲痛的心情：昔日的繁榮蕩然無(wú)存，此乃安史叛軍之罪。這里體現(xiàn)了“景為由、情為根”的理念。第三四句是“融情于景”，災(zāi)難中的春花感于時(shí)事，露水化眼淚；被戰(zhàn)亂嚇破膽的春鳥(niǎo)，聞聲而心驚。這里明寫(xiě)“花”與“鳥(niǎo)”，但是，一個(gè)“感”、一個(gè)“恨”字，卻道破了句句在表現(xiàn)“人”即作者的情懷：此處的“景語(yǔ)”，都是“情語(yǔ)”。前兩聯(lián)詩(shī)句，重點(diǎn)都在抒情，而所用方法卻明顯不同，可見(jiàn)杜甫的筆法是非常高明的。

3、托物言志

托物言志是指詩(shī)人借富有特征的事物來(lái)寄托、傳達(dá)某種感情、抱負(fù)和志趣，詩(shī)中的物帶有人格化的色彩。如于謙的《石灰吟》：

千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

詩(shī)人借物詠懷，通過(guò)開(kāi)采石頭燒成石灰的過(guò)程及結(jié)果，抒發(fā)了自己不畏艱難困苦的堅(jiān)貞情操和清正磊落的高潔思想。托物言志與借景抒情有如下不同：

（1）“托物言志”是通過(guò)詠物來(lái)抒情，常常借助于某些具體植物、動(dòng)物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達(dá)出來(lái)。這些“物”不是“景”，詠物不是寫(xiě)景?！敖杈笆闱椤笔墙柚鷮?xiě)景來(lái)抒情，或景中含情，時(shí)時(shí)流露；或情寓景中，蘊(yùn)而不露。這里的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。

（2）“托物言志”中的“志”，含義很廣，可以指感情、志向、情趣、愛(ài)好、愿望、要求等?！敖杈笆闱椤敝械摹扒椤?，（3）“托物言志”不在內(nèi)容上產(chǎn)生意境，作者的某種感情、志向通過(guò)與之相關(guān)的實(shí)物傳達(dá)出來(lái)，即達(dá)到寫(xiě)作目的，專指熱愛(ài)、憎惡、贊美、鞭撻、快樂(lè)、悲傷等感情。

可以敘述和議論?！敖杈笆闱椤币筮_(dá)到思與境諧，情與景會(huì)，寓情于景，情景相生，內(nèi)容形成情景交融、形神結(jié)合的有立體感的審美意境。

4、用典抒情

用典抒情，即在詩(shī)歌中援引史實(shí)，使用典故來(lái)抒情。用典是指在文章中引用、截取前人的語(yǔ)句或使用前人的事跡故事，借以表達(dá)某種特定的含義，以抒發(fā)某種思想與情感。用典可以拓展意境，使詩(shī)詞情意顯得含蓄，達(dá)到字少意豐的效果。如辛棄疾《永遇樂(lè)。京口北固亭懷古》：

千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。這首詩(shī)用了如下典故：

（1）孫仲謀的典故，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)英雄的懷念，表達(dá)了收復(fù)失地的理想。（2）南朝宋武帝劉裕的故事 表達(dá)了詩(shī)人北伐的決心。

（3）魏太武帝拓拔燾小名佛貍，他曾在長(zhǎng)江北岸瓜步山建立行宮，即后來(lái)的佛貍祠。詩(shī)人將今昔對(duì)照，內(nèi)心沉痛。前三個(gè)典故，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)主戰(zhàn)派的期望，還借此對(duì)南宋朝廷茍安求和者進(jìn)行諷刺和譴責(zé)。

（4）劉義隆好大喜功，倉(cāng)促北伐，以至慘敗。這一典故，借古諷今，忠告韓侂胄要吸取歷史教訓(xùn)，不要草率從事。（5）借廉頗自比，表示出詞人報(bào)效國(guó)家的強(qiáng)烈愿望和對(duì)宋室不能進(jìn)用人才的慨嘆。

5、借古諷今

借古諷今是詠史詩(shī)常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，即詩(shī)人往往以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E為題材，借詠嘆史實(shí)，憑吊古跡臺(tái)城六代競(jìng)奢華，結(jié)綺臨春事最奢。萬(wàn)戶千門(mén)成野草，只緣一曲后庭花。

全詩(shī)以臺(tái)城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，描寫(xiě)了六朝縱情作樂(lè)的荒淫生活，和野草叢生的凄涼景象形成了鮮用典抒情與借古諷今有何區(qū)別：用典抒情：用典是指在文章中引用、截取前人的語(yǔ)句或使用前人的事跡故事，借以年、金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否。

來(lái)達(dá)到感慨盛衰、托古諷今的目的。如劉禹錫《臺(tái)城》：

明對(duì)比，把嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)化作了接目搖心的具體形象，寄托了吊古傷今的無(wú)限感慨。

表達(dá)某種特定的含義。借古諷今是引用典故以方便于比況和寄意。詩(shī)中有不便直述者，可借典故之暗示，婉轉(zhuǎn)道出作者的心聲，借古諷今是用典抒情的一種方式，借古諷今是引用前人前事等來(lái)評(píng)論當(dāng)前風(fēng)氣、時(shí)政等；用典抒情則是著重自己的感受，引用前人的語(yǔ)句或事跡來(lái)表現(xiàn)出來(lái)。

第二篇：淺談古代詩(shī)歌的抒情手法

淺談古代詩(shī)歌的抒情手法

貴州省普定縣猴場(chǎng)中學(xué)

湯永文

內(nèi)容摘要：本文根據(jù)古代詩(shī)歌“詩(shī)言志、詞言情”的特點(diǎn)，結(jié)合初中語(yǔ)文教材選文，圍繞“借景抒情”、“托物言志”、“借事言情”、“議論抒情”、“直抒胸臆”等五個(gè)方面論述了古代詩(shī)歌抒情的方法及特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：古代詩(shī)歌

抒情手法

語(yǔ)文新課程目標(biāo)明確指出:“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。??吸收人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。”“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感?！迸囵B(yǎng)中學(xué)生閱讀欣賞古代詩(shī)歌的能力，正是實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)的具體體現(xiàn)之一，也是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)之一。我國(guó)古代詩(shī)歌光彩奪目、燦若繁星、情感豐富、易讀易誦，是我國(guó)古代文化遺產(chǎn)中令人神往的瑰寶。詩(shī)歌創(chuàng)作的目的主要在于表達(dá)詩(shī)人的思想，抒發(fā)詩(shī)人內(nèi)心的激情。培養(yǎng)和提高中學(xué)生閱讀欣賞古代詩(shī)歌的能力，就必須先讓學(xué)生了解和掌握古代詩(shī)歌的抒情手法。那么，教師在教學(xué)中應(yīng)組織學(xué)生探究并掌握古代詩(shī)歌的那些抒情手法呢？筆者認(rèn)為概括起來(lái)主要探究學(xué)習(xí)以下幾種手法。

一、借景抒情 借景抒情即指詩(shī)人借助景物描寫(xiě)來(lái)寄托自己的思想感情，寄情于景，情景交融。可以說(shuō)一首好的寫(xiě)景詩(shī)即是一首好的抒情詩(shī)。詩(shī)人在進(jìn)行細(xì)膩的景物描寫(xiě)的同時(shí)，往往都帶有強(qiáng)烈的主觀情感。這種抒情手法是古代詩(shī)歌中最常用的手法。如曹操的《觀滄?！罚|臨碣石）一詩(shī)。勾畫(huà)出了大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象，表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸懷，抒發(fā)了詩(shī)人統(tǒng)一國(guó)家，建功立業(yè)的偉大抱負(fù)。全詩(shī)緊扣一個(gè)“觀”字，把眼前的海上景色和自己的雄心壯志巧妙的融合在一起。再如李白的《望天門(mén)山》（天門(mén)中斷楚江開(kāi)）一詩(shī)，詩(shī)人將熱愛(ài)祖國(guó)壯麗山河的激情寄托在對(duì)天門(mén)山鮮明奪目、美麗非凡的景物描寫(xiě)之中。白居易《錢(qián)塘湖春行》（孤山寺北賈亭西），全詩(shī)細(xì)膩的描繪了錢(qián)塘湖的早春美景，并將自然美給予作者的愉快感受寓于景物描寫(xiě)之中等。

借景抒情這一手法最值得一提的是，景物的描寫(xiě)往往隨著詩(shī)人的感情變化而變化。即是說(shuō)詩(shī)人筆下的景物是詩(shī)人用“情”去浸潤(rùn)渲染過(guò)的。如杜甫《春望》（國(guó)破山河在）中，詩(shī)人所“望”見(jiàn)的景物并不是美麗的春色，而是一片荒涼景象。這正是詩(shī)人憂國(guó)憂民、思念家人的失意心情所造成的。

二、托物言志

托物言志是古代詩(shī)歌抒情的又一重要表現(xiàn)手法。詩(shī)人借助詠物來(lái)抒發(fā)志向和情懷，物我交融，韻律深長(zhǎng)，有著特殊的感染力。古代的詠物詩(shī)很多，一般都是為表達(dá)某種寓意而作。如曹植《七步詩(shī)》（煮豆燃豆萁）一詩(shī)中，詩(shī)人借萁豆相煎來(lái)抒發(fā)因骨肉相殘的憤懣 之情。唐代李賀的詠馬絕句中“此馬非凡馬”一詩(shī)，借寫(xiě)好馬的不幸遭遇，寄托詩(shī)人懷才不遇，景況凄涼的怨憤之情。李商隱《柳》（曾逐東風(fēng)拂舞）一詩(shī)，借詠柳自傷遲暮、傾訴隱衷等。這些都是托物言志這一抒情手法的例證。

三、借事言情

借事言情是詩(shī)人通過(guò)優(yōu)美的詩(shī)句，在描述某一件事情的同時(shí)，往往表露出詩(shī)人的內(nèi)心感受和情懷。在古代詩(shī)歌中，敘事詩(shī)的數(shù)量不少，但純粹的敘事詩(shī)是不存在的，每一首敘事詩(shī)都或多或少地寄托著詩(shī)人的感情傾向。如杜甫《石壕吏》一詩(shī)，通過(guò)對(duì)“有吏夜捉人”的形象描述，揭露了官吏的殘暴，反映了人民的苦難，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)亂的憎惡和對(duì)人民的同情。白居易《賣(mài)碳翁》、《琵琶行》等都是這種抒情手法的代表作。

四、議論抒情

在古代詩(shī)歌中有許多通過(guò)議論說(shuō)明事理的哲理詩(shī)。詩(shī)人在詩(shī)歌中或發(fā)表自己的政治觀點(diǎn)、表明某種態(tài)度、或闡述某一事理。其中不乏在議論中抒發(fā)詩(shī)人情感的名篇。如李白《秋浦歌》之十五（白發(fā)三千丈）一詩(shī)，詩(shī)人以浪漫夸張的藝術(shù)手法，通過(guò)議論，說(shuō)明“愁生白發(fā)”，表達(dá)了詩(shī)人壯志未酬，人已衰老的痛苦之情。清代趙翼的《論詩(shī)》（李杜詩(shī)篇萬(wàn)古傳），詩(shī)人以李白、杜甫的詩(shī)篇為例，指出盡管他們的詩(shī)篇被人廣泛推崇，影響深遠(yuǎn)，但隨著歷史的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，已經(jīng)不能滿足人們的口味，不能迎合時(shí)代的要求。抒發(fā)了詩(shī)人“舍我其誰(shuí)”的雄心壯志和對(duì)新一代“才人”的贊美之情。

五、直抒胸臆

直抒胸臆簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是直接抒情，詩(shī)人直接抒發(fā)或展示自己的內(nèi)心世界和情感，使感情直接流露出來(lái)。這類詩(shī)歌并不多見(jiàn)。如陳子昂《登幽州臺(tái)歌》（前不見(jiàn)古人），詩(shī)中 直接深刻地表露出了詩(shī)人懷才不遇，寂寞無(wú)聊的情緒。前兩句傳達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣；后兩句表現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)可奈何、慢聲長(zhǎng)嘆的情景。全詩(shī)沉郁凄愴，真切動(dòng)人。

詩(shī)歌創(chuàng)作的根本目的在于表達(dá)詩(shī)人的思想感情。閱讀欣賞詩(shī)歌，必須理解詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情。指導(dǎo)學(xué)生探究并掌握詩(shī)歌的抒情手法，是指導(dǎo)學(xué)生閱讀欣賞詩(shī)歌的必備條件，有助于提高學(xué)生閱讀欣賞詩(shī)歌的能力。上述幾種抒情手法只是古代詩(shī)歌常用的基本手法。在實(shí)際應(yīng)用上，往往多種手法相互滲透、相互穿插，同一首詩(shī)中，同時(shí)具有多種抒情手法存在。在實(shí)際閱讀欣賞時(shí)應(yīng)靈活分析、領(lǐng)悟。

參考資料：

袁本良老師《古代詩(shī)歌知識(shí)十講》 朱東潤(rùn)先生主編《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》

論題：淺談古代詩(shī)歌的抒情手法

內(nèi)容摘要：本文根據(jù)古代詩(shī)歌“詩(shī)言志、詞言情”的特點(diǎn)，結(jié)合初中語(yǔ)文教材選文，圍繞“借景抒情”、“托物言志”、“借事言情”、“議論抒情”、“直抒胸臆”等五個(gè)方面論述了古代詩(shī)歌抒情的方法及特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：古代詩(shī)歌 抒情手法

作者：貴州省普定縣猴場(chǎng)中學(xué)

湯永文

第三篇：古代詩(shī)歌的藝術(shù)手法小結(jié)

古代詩(shī)歌的藝術(shù)手法小結(jié)

語(yǔ)文高考古詩(shī)詞的閱讀鑒賞題從一卷移到二卷，變客觀題型為主觀題型，答題的難度顯然有所提高。鑒賞中有關(guān)表現(xiàn)手法的分析，以前只要求考生對(duì)題目中的解說(shuō)進(jìn)行正誤判斷，熱現(xiàn)在則要求考生作出分析，并作簡(jiǎn)要的闡述。這就要求考生對(duì)常見(jiàn)的古典詩(shī)詞的表現(xiàn)手法有更好的了解和掌握，下面就結(jié)合具體的古典詩(shī)詞簡(jiǎn)要介紹一些常見(jiàn)的表現(xiàn)手法。

1、借景抒情或情景交融

詩(shī)人對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過(guò)描寫(xiě)此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。在我國(guó)古代詩(shī)歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨和微草等，常常是詩(shī)人借以抒情的對(duì)象。如白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”借“原上草”的頑強(qiáng)抗?fàn)帲M情抒發(fā)對(duì)自然規(guī)律不可抗拒。

寓情于景（或物），情景交融，這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，借對(duì)這些自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫(huà)抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。如杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，寫(xiě)景之中包含著對(duì)春雨的喜悅之情；柳永的“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，?chǎng)景描寫(xiě)之中，寄寓著詩(shī)人的離愁別恨。

一般情況下，是樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情，哀景抒哀情，但也有以樂(lè)景襯哀情或哀景寫(xiě)樂(lè)情的寫(xiě)法。如唐代謝渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓?！鄙下?lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩(shī)意的景色，反襯詩(shī)人離愁別恨。《姜齋詩(shī)話》說(shuō)：“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)。

2、烘托

烘托本是中國(guó)畫(huà)中的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物象明顯突出。用于詩(shī)歌創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫(xiě)，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出?？梢允侨撕嫱腥?，如《秦羅敷》中借”行者“”少年“等的反應(yīng)來(lái)烘托秦羅敷驚人的美貌，也可以是物烘托物，如”蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽“、”僧敲月下門(mén)“”月出驚山鳥(niǎo)“等以鬧襯靜。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次寫(xiě)江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽(tīng)、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷的心情。

3、聯(lián)想和想象

聯(lián)想和想象多為浪漫主義詩(shī)人所采用。如李白常把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、仙境，自然界與人類社會(huì)打成一片，他的《夢(mèng)游天姥吟留別》以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩(shī)，詩(shī)人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢(mèng)境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。”小時(shí)不識(shí)月，呼著白玉盤(pán)“”我寄愁心與明月，隨君直到夜郞西“”我歌月徘徊，我舞影凌亂“都是奇思遐想與自然天真相結(jié)合的神來(lái)之筆。

4、用典

用典即在詩(shī)歌中援引史實(shí)，使用典故。古詩(shī)很講究用典，這既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。如辛棄疾《永遇樂(lè)＆#8226;京口北固亭懷古》中成功地運(yùn)用了五個(gè)典故：孫權(quán)、劉裕、劉義隆等，詩(shī)人借助這些歷史事實(shí)，含蓄自然而又充分地表達(dá)了自己的思想感情。

5、比喻和象征

比喻本是一種把一事物比成另一本質(zhì)不同的事物的修辭手法，運(yùn)用在詩(shī)歌當(dāng)中，也稱比興。詩(shī)詞當(dāng)中經(jīng)常運(yùn)用這一手法以達(dá)到形象生動(dòng)和化實(shí)為虛的藝術(shù)效果。如唐代朱慶余《近試上張水部》巧借新婦拜見(jiàn)公婆前的忐忑不安而又充滿希望的心理，寫(xiě)自己應(yīng)試前緊張而又希望得到賞識(shí)的心態(tài)。賀知章《詠柳》：”碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。“早春新葉萌發(fā)，詩(shī)人在一陣驚喜中忽發(fā)奇想，是春姑娘用她那雙靈巧的手，擺弄那富有靈性的剪刀，裁出那片片細(xì)葉的吧！比喻使描寫(xiě)化實(shí)為虛，形象更生動(dòng)了，情感更濃郁了。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。如李白常借雄奇不平凡的事物，如大鵬、天馬、雄劍及高山大河，來(lái)寄托他的理想，象征他的才能；喜歡選取高潔美好的事物如明月、鳳凰、松柏、美人等，來(lái)象征報(bào)的人品節(jié)操；又常選取遭摧殘、受拘羈的人物事件來(lái)比喻他的經(jīng)歷和處境。

6、夸張

夸張即故意地對(duì)事物進(jìn)行夸大或縮小的描寫(xiě)，借以表達(dá)詩(shī)人異乎尋常的情感。合理的夸張雖不符合事理，卻符合情理。在浪漫主義詩(shī)歌中，夸張的手法隨處可見(jiàn)。如”天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。“（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）”白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)“（李白《秋浦歌》）。又如”三杯吐然諾，五岳倒為輕“（李白《俠客行》）以五岳為輕來(lái)夸張俠客然諾之重；”輕言托朋友，面對(duì)九凝峰?！埃ɡ畎住扼眢笾{》）用山峰來(lái)夸張朋友之間的隔膜與猜疑。

古詩(shī)詞中還常用對(duì)比、借代、互文（如王昌齡《出塞》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”、白居易《琵琶行》“主人下馬客在船”）、雙關(guān)、比擬等用法，特點(diǎn)、作用類似于一般文章中運(yùn)用的辭格，此不再贅述。另外，古詩(shī)中常見(jiàn)的一些“藝術(shù)辯證”的手法，也要注意。如描述事物或景物時(shí)，常把遠(yuǎn)與近、動(dòng)與靜、聲與色、實(shí)與虛等相結(jié)合，收到了較好的藝術(shù)效果

第四篇：古代詩(shī)歌的寫(xiě)景角度

古代詩(shī)歌的寫(xiě)景角度分析

江西省樂(lè)平中學(xué)

饒春平

景物描寫(xiě)是我國(guó)古代詩(shī)歌中最常見(jiàn)的，幾乎翻遍每一首古代詩(shī)歌，我們都能看見(jiàn)它們的身影。所以在高中生的詩(shī)歌考試題目中，我們常常能見(jiàn)到如此一類的題目：

① 詩(shī)歌的××聯(lián)是如何寫(xiě)景的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

② 詩(shī)歌的第×句寫(xiě)了什么景物，用了哪些修辭手法？其描寫(xiě)特點(diǎn)如何？

③ 這首詩(shī)歌寫(xiě)景主要用了什么手法？描寫(xiě)了一幅怎樣的圖景？體現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的情感？

④ 請(qǐng)從表現(xiàn)手法角度分析這首詩(shī)如何寫(xiě)×種景。⑤ 本詩(shī)寫(xiě)景很有特色，請(qǐng)從手法上加以分析。⑥ 詩(shī)歌的寫(xiě)景角度是怎樣的（或怎樣變化的）⑦ 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本詩(shī)景物描寫(xiě)的特點(diǎn)。

在解答上述詩(shī)歌題目的時(shí)候，問(wèn)到詩(shī)歌寫(xiě)了些什么景物，不少同學(xué)大多能答出來(lái)，只是有時(shí)概括的不完整，表述語(yǔ)言欠美麗；但一問(wèn)到詩(shī)歌是如何寫(xiě)景的，寫(xiě)景主要用了什么手法（或從表現(xiàn)手法角度分析詩(shī)歌是如何寫(xiě)景的，是如何寫(xiě)×種景的），以及要求答出詩(shī)歌的寫(xiě)景角度是怎樣的（或怎樣變化的），不少同學(xué)就茫然不知如何回答或一答就錯(cuò)。

應(yīng)對(duì)方法：要做此類題目，關(guān)鍵在于掌握寫(xiě)作時(shí)表現(xiàn)手法有哪些，常見(jiàn)的運(yùn)用于如何寫(xiě)景方面的表現(xiàn)手法又有哪些？

歸納如下：

① 從空間（上下遠(yuǎn)近）角度寫(xiě)景。

如袁枚的《春日郊行》首聯(lián)“二月郊行最有情，青山帶雨畫(huà)清明”從遠(yuǎn)景寫(xiě)起，寫(xiě)的是二月郊外出行時(shí)所見(jiàn)到的“清明”遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)處的“青山帶雨”好像是一幅有意要畫(huà)出的清明美景；頸聯(lián)下句“老牛牽犢學(xué)春耕”寫(xiě)的又是近景，將田園風(fēng)光中那幅“老牛牽犢（小牛）”學(xué)著春天耕種的融融怡怡的甜美寫(xiě)了出來(lái)。詩(shī)歌用遠(yuǎn)近結(jié)合的手法，給我們描繪了一幅清新、明快、生機(jī)盎然的春日?qǐng)D畫(huà)，也于詩(shī)歌的結(jié)尾“勞勞官走江城北，爭(zhēng)怪長(zhǎng)條日相迎”中將對(duì)宦游奔走的厭倦很好的表達(dá)了出來(lái)。作者于詩(shī)歌中流露了兩種主要情感，一是對(duì)田園生活的愛(ài)，一是對(duì)宦游生活的倦。② 著眼于視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等多種感官的角度來(lái)寫(xiě)景。

如張先的《題西溪無(wú)相院》第二聯(lián)“浮萍破處見(jiàn)山影，小艇歸時(shí)聞草聲”，上句從視覺(jué)的角度寫(xiě)景，寫(xiě)浮萍破處，山影在水中顯現(xiàn)出來(lái)；下句從聽(tīng)覺(jué)角度，以細(xì)微的草聲襯托出環(huán)境的寧?kù)o。這一聯(lián)從視和聽(tīng)的角度將“西溪無(wú)相院”環(huán)境的清和靜極佳的寫(xiě)了出來(lái)。

③ 運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法寫(xiě)景。

如范仲淹的《御街行》中“紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜，寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡

銀河垂地。年年今夜，月華如練，長(zhǎng)是人千里”，詩(shī)歌運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的手法來(lái)寫(xiě)景，動(dòng)的是“墜葉”，靜的是“明月”。其實(shí)就全詞來(lái)看，該詞就在這動(dòng)靜的結(jié)合寫(xiě)景里于秋夜的寒冷寂靜的畫(huà)面中寄寓了詞人深切的懷人之情。④ 運(yùn)用正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)方法去寫(xiě)景。

如李商隱的《微雨》“初隨林靄動(dòng)，稍共夜涼分。窗迥侵燈冷，庭虛近水聞”。問(wèn)：這首詩(shī)是如何去寫(xiě)雨的？答：四句詩(shī)沒(méi)一句寫(xiě)雨，卻處處寫(xiě)雨。詩(shī)歌沒(méi)有從正面去寫(xiě)雨，而是從側(cè)面，運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)去寫(xiě)雨。寫(xiě)了剛開(kāi)始下雨的時(shí)候，雨是隨著林靄一起飄落的；后來(lái)，到了晚上，雨又隨著夜色侵入人家里，將它的涼意同夜的涼意一起帶給了萬(wàn)千家；燈雖然離窗戶很遠(yuǎn)，但因?yàn)樘煜铝擞?，人坐在燈邊也感覺(jué)到了雨水帶來(lái)的冷意；空蕩的庭院中雨水掉落下來(lái)的聲音聽(tīng)起來(lái)是那么近，那么清晰。⑤ 運(yùn)用白描的手法寫(xiě)景。

如張養(yǎng)浩的《【中呂】朝天曲》“柳堤，竹溪，日影篩金翠”“看鷗鷺閑游戲。農(nóng)夫漁翁，貪營(yíng)活計(jì)”，運(yùn)用的即是白描的手法寫(xiě)景，以簡(jiǎn)潔的景物刻畫(huà)和堆疊，以及人物形象的簡(jiǎn)筆勾畫(huà)，給讀者描寫(xiě)了一幅閑適、悠遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村圖畫(huà)。表現(xiàn)了作者對(duì)山水隱逸生活的喜愛(ài)之情。

⑥ 運(yùn)用虛實(shí)相生（結(jié)合）的手法寫(xiě)景。

如李商隱的《細(xì)雨》“帷飄白玉堂，簟卷碧牙床。楚女當(dāng)時(shí)意，蕭蕭發(fā)彩涼”，詩(shī)歌運(yùn)用虛寫(xiě)，從想象的角度，將雨想象成了白玉堂前飄浮下的帷幕，天空這張碧牙床上卷下的簟席，更把雨想象成了楚女（神女）沐浴后飄散下的長(zhǎng)發(fā)。整首詩(shī)歌想象奇特而切合雨的特點(diǎn)，把一場(chǎng)普通的雨寫(xiě)得浪漫而美麗。這是一首運(yùn)用虛寫(xiě)手法寫(xiě)景的好作品。當(dāng)然在有些詩(shī)歌中的寫(xiě)景，有時(shí)是既有虛寫(xiě)，也有實(shí)寫(xiě)的，往往虛實(shí)結(jié)合運(yùn)用，這一點(diǎn)要同學(xué)自己去判斷，并能指出詩(shī)歌中哪些句子是虛寫(xiě)，哪些句子是實(shí)寫(xiě)，以及它們帶來(lái)的好處。

⑦ 色彩烘托、對(duì)比、渲染的手法寫(xiě)景。

如楊萬(wàn)里的《過(guò)楊村》中間兩聯(lián)“楊柳蔭中新酒店，葡萄架下小漁船。紅紅白白花臨水，碧碧黃黃麥際天”，詩(shī)歌從繪色的角度，運(yùn)用色彩的對(duì)比，描寫(xiě)了田園風(fēng)光中的綠色的楊柳和葡萄，紅白相間的鮮花，金黃的麥田和碧藍(lán)的天空，為我們勾畫(huà)了一幅優(yōu)美、靜謐、絢麗的田園風(fēng)光，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活的喜愛(ài)。⑧ 運(yùn)用各種修辭手法寫(xiě)景。

如左緯的《送別》“騎馬出門(mén)三月暮，楊花無(wú)賴雪漫天”中寫(xiě)楊花飄飛的景色，就用了擬人、比喻和夸張的手法，把自己的送別情極好地融入到了對(duì)楊花的描寫(xiě)中，說(shuō)自己的別情就像那無(wú)賴的楊花一樣充滿了整個(gè)的天際。

古代詩(shī)歌的描寫(xiě)離不了景色，景色描寫(xiě)也往往在古代詩(shī)歌中很容易碰見(jiàn)，讀懂了古代詩(shī)歌是如何寫(xiě)景的，在某種程度上同學(xué)們也就讀懂了古代詩(shī)歌中的情感，因?yàn)楣湃苏f(shuō)，一切景

語(yǔ)皆情語(yǔ)，很多的情感古人也在詩(shī)歌中借用對(duì)景物的描寫(xiě)或直接或間接的表達(dá)了出來(lái)。希望同學(xué)們能對(duì)古代詩(shī)歌多讀多歸納，于學(xué)習(xí)中不斷感悟我國(guó)的古代詩(shī)歌。

鑒賞古典詩(shī)歌寫(xiě)景特色的五個(gè)角度

高中《語(yǔ)文教學(xué)大綱》規(guī)定“初步鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考，受到感染和啟迪。”大家都知道，我國(guó)古典詩(shī)歌或借景抒情，或觸景生情，或寓情于景，要想讀懂一首古詩(shī)，關(guān)鍵是讀懂其寫(xiě)景特色，寫(xiě)景特點(diǎn)能把握住，就能把握住一首詩(shī)歌的思想感情，在此基礎(chǔ)上就可以析形象、品語(yǔ)言、賞技巧。我們平時(shí)做古典詩(shī)歌鑒賞題時(shí)，經(jīng)常也見(jiàn)到這樣一類問(wèn)題：

（1）你認(rèn)為這首詞寫(xiě)景優(yōu)勝之處主要表現(xiàn)在哪里？請(qǐng)就其中一個(gè)方面作簡(jiǎn)析。

（2）這首詩(shī)在寫(xiě)景方面有哪些特點(diǎn)？（3）請(qǐng)簡(jiǎn)析本詩(shī)的寫(xiě)景特點(diǎn)。

（4）請(qǐng)從“景”和“情”的角度來(lái)賞析這首詩(shī)。（5）這首詩(shī)是如何描寫(xiě)春色的？

（6）試從“靜”“動(dòng)”的角度對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行賞析。以上問(wèn)題問(wèn)法不同，但無(wú)論開(kāi)放還是限制都是要求對(duì)古典詩(shī)歌寫(xiě)景特色做賞析。古人在談到詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)曾說(shuō)：“作詩(shī)不過(guò)情景二端”，這句話也強(qiáng)調(diào)了寫(xiě)景在古典詩(shī)歌創(chuàng)作中的重要性，詩(shī)人是通過(guò)寫(xiě)景來(lái)表現(xiàn)自己的感情。既然寫(xiě)景在創(chuàng)作時(shí)重要，那么在鑒賞時(shí)也很重要，究竟該如何去鑒賞詩(shī)歌的寫(xiě)景特色呢？我在平時(shí)的教學(xué)中總結(jié)出以下五個(gè)鑒賞的角度：

一、從描寫(xiě)景物的角度去賞析。

不同詩(shī)歌寫(xiě)景角度不同，有的偏重于空間順序，有的偏重于色彩描繪，有的則從人物感覺(jué)器官角度去描寫(xiě)景物。我們?cè)陂喿x時(shí)，讀出這些角度的話，就能讀懂詩(shī)歌寫(xiě)景的特色。

（1）空間角度

凡寫(xiě)景總有一個(gè)順序，高低、上下、內(nèi)外，無(wú)論怎樣，總是層次分明。蘇軾《鷓鴣天》，上片寫(xiě)景，由遠(yuǎn)到近、由高到低，層次分明。“林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘”先寫(xiě)遠(yuǎn)處林盡頭，高山清晰可見(jiàn)，再寫(xiě)近處翠竹遮隱墻頭，小池塘旁長(zhǎng)滿枯草，蟬聲四起，接下來(lái)“翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細(xì)細(xì)香”由高到低，井然有序?？梢?jiàn)空間順序是寫(xiě)景詩(shī)句鑒賞的一個(gè)角度。

（2）色彩角度

詩(shī)歌中所寫(xiě)景物色彩不同，把不同色彩的景物組合到一個(gè)畫(huà)面中，就收到詩(shī)中有畫(huà)的效果，鑒賞時(shí)可以從景物色彩角度分析寫(xiě)景特色。王維《田園樂(lè)》中“桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙”兩句詩(shī)，紅綠相映，色彩分明，讓人聯(lián)想到一夜春雨過(guò)后鮮艷的桃花盛開(kāi)，碧綠的柳絲籠罩在若有若無(wú)的水煙之中的迷人景象?！凹t”“綠”兩種色彩在鑒賞時(shí)起到了極其重要的作用，賞析詩(shī)歌抓表示顏色的詞語(yǔ)，分析繪形繪色的畫(huà)面美，寫(xiě)景的特色就突出了。

（3）感覺(jué)器官角度

詩(shī)歌中作者寫(xiě)景，往往從自身的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)等角度去寫(xiě)，這就要求我們?cè)谫p析時(shí)，把詩(shī)人所見(jiàn)所聞所感的內(nèi)容品析到位。比如白居易《夜雪》這首詩(shī)，描寫(xiě)對(duì)象是雪，詩(shī)中句句寫(xiě)雪，可作者依次從自己的感覺(jué)、視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)來(lái)，突出了雪之大。作者的感覺(jué)是又一個(gè)鑒賞角度。

二、從表現(xiàn)手法的角度賞析

詩(shī)人寫(xiě)景時(shí)，除安排順序外，總要運(yùn)用一些表現(xiàn)手法。最常見(jiàn)的是一些抒情方式和描寫(xiě)方式，前者如寓情于景、借景抒情、情景交融、樂(lè)景襯哀情；后者如動(dòng)靜結(jié)合（或以動(dòng)襯靜）、虛實(shí)結(jié)合（或以虛寫(xiě)實(shí)），這些手法是我們?cè)阼b賞詩(shī)歌時(shí)需要結(jié)合詩(shī)句具體分析的。王昌齡《送魏二》前兩句寫(xiě)實(shí)景，是送別時(shí)的環(huán)境描寫(xiě)，后兩句虛景，想象別后的情景，虛實(shí)結(jié)合，擴(kuò)大意境，深化主題。表現(xiàn)手法的運(yùn)用，使詩(shī)歌更加精彩，賞析時(shí)當(dāng)然不能錯(cuò)過(guò)了。

三、從詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)角度賞析

古詩(shī)講究起承轉(zhuǎn)合，詞一般上片寫(xiě)景敘事，下片抒情議論，如果一首詩(shī)詞沒(méi)有按一般規(guī)律寫(xiě)作，那在結(jié)構(gòu)上就會(huì)有自己的特色，鑒賞時(shí)需要對(duì)這方面的特點(diǎn)加以分析。或一句一景，或句句寫(xiě)景，或景語(yǔ)作結(jié)，或前后照應(yīng)好，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。這些都是詩(shī)歌結(jié)構(gòu)方面的特色，是賞析時(shí)容易忽略的，我們一定要有結(jié)構(gòu)觀念，從結(jié)構(gòu)角度鑒賞詩(shī)歌，會(huì)收到意想不到的效果。比如前面提到的王維的《田園樂(lè)》，依次寫(xiě)了紅桃、綠柳、落花、啼鶯，一句一景，并且“落花”照應(yīng)“桃紅”“鶯

啼”照應(yīng)“柳綠”，使詩(shī)歌結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，這一點(diǎn)同樣可以成為這首詩(shī)寫(xiě)景的一大亮點(diǎn)，而不應(yīng)只看到它色彩方面的特色。

四、從錘煉字詞的角度賞析

古人寫(xiě)詩(shī)非常注重字詞的錘煉，留下了如“一字師”的佳話，“推敲”的故事，鑒賞時(shí)抓住這些運(yùn)用傳神的字詞，可以了解所寫(xiě)景物的特點(diǎn)，營(yíng)造的意境，表達(dá)的感情，甚至可以了解一首詩(shī)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)?！白蛞挂恢﹂_(kāi)”“僧敲月下門(mén)”“春風(fēng)又綠江南岸”“遙看瀑布掛前川”??詩(shī)句中都有運(yùn)用傳神的字眼，這些字眼的運(yùn)用，把整個(gè)景物都寫(xiě)活了，能給人一種如臨其境、如聞其聲、如見(jiàn)其人的感覺(jué)。一個(gè)字就惟妙惟肖的再現(xiàn)了景物的特點(diǎn)，表達(dá)了作者的感情，鑒賞詩(shī)歌怎能把這些遺忘呢？

五、從修辭手角度賞析

文學(xué)作品描寫(xiě)景物離不開(kāi)修辭的運(yùn)用，修辭能把景物寫(xiě)活，古典詩(shī)歌也不例外，寫(xiě)景詩(shī)句中同樣也會(huì)運(yùn)用一些修辭手法，常用的有比喻、擬人、夸張、對(duì)偶、雙關(guān)、互文、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等，這些修辭不僅能形象生動(dòng)地再現(xiàn)事物的特征，而且能恰到好處地表現(xiàn)作者感情，也能使詩(shī)歌語(yǔ)句整齊，體現(xiàn)音樂(lè)美。鑒賞時(shí)同樣不能忽視修辭的欣賞?！奥端普嬷樵滤乒边@句寫(xiě)景的詩(shī)句只能從修辭的角度探討其妙處，探討作者流露的思想感情。

看到寫(xiě)景的詩(shī)句如果能從以上五個(gè)角度賞析，那么，一首詩(shī)就能讀懂，讀懂詩(shī)句不管從哪個(gè)角度發(fā)問(wèn)，都可以自如地回答問(wèn)題。

當(dāng)然，欣賞詩(shī)歌寫(xiě)景的角度還有其它，無(wú)論從哪種角度入手，都要注意解決這幾個(gè)方面的問(wèn)題：一是詩(shī)中描寫(xiě)了哪些景，這些景物的特點(diǎn)是什么；一是作者運(yùn)用哪些表達(dá)技巧寫(xiě)景的，這些技巧的效果怎樣；一是作者借這些景物表達(dá)怎樣的思想感情。這些方面都必須具體闡述，才能恰到好處的回答開(kāi)頭提出的問(wèn)題，才能多角度的賞析寫(xiě)景特色，才能寫(xiě)出全面準(zhǔn)確的賞析文字

第五篇：詩(shī)歌鑒賞-手法

題……………………………………………裝…………………訂…………………線……………………內(nèi)……………………不…………………準(zhǔn)…………………答……………………揚(yáng)中樹(shù)人2014-2015-1高三年級(jí)語(yǔ)文作業(yè)紙

詩(shī)歌鑒賞專項(xiàng)復(fù)習(xí)—詩(shī)歌主旨情感高考題匯編

命題：莊志武

審核：余紅亮

完成時(shí)間：40分鐘

高一詩(shī)歌鑒賞專項(xiàng)3—表達(dá)技巧

一.詩(shī)歌的表達(dá)技巧有哪些？

1.修辭方法：比喻、比擬、借代、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、通感、設(shè)問(wèn)、用典、對(duì)比、互文、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等。

2.表達(dá)方式：記敘、描寫(xiě)、議論、抒情（有直接抒情和間接抒情）。重點(diǎn)是描寫(xiě)和抒情。

? 抒情手法有直接抒情（或說(shuō)“直抒胸臆”）和間接抒情兩種。? 間接抒情 ：借景抒情(寫(xiě)景詩(shī))?

托物言志（詠物詩(shī)）?

托物寓理（哲理詩(shī)）?

1、借景抒情，一般是寫(xiě)景詩(shī)

? 即（觸）景生情 ? 淮上即事寄廣陵親故

? 前舟已渺渺，欲渡誰(shuí)相待？秋山起暮鐘，楚雨連滄海。? **離思滿，宿昔容鬢改。獨(dú)鳥(niǎo)下東南，廣陵何處在

? 寓情于景

? 《漫成一首》杜甫

? 江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。? 沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚(yú)撥剌鳴。注意景與情的關(guān)系

? 一般情況下，是樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情，哀景抒哀情，但也有以樂(lè)景襯哀情或哀景寫(xiě)樂(lè)情的寫(xiě)法。以樂(lè)景寫(xiě)哀情或以哀景寫(xiě)樂(lè)情，可以起到一倍增其哀樂(lè)的效果。

?

[越調(diào)]平湖樂(lè) ? 王惲

?

采菱人語(yǔ)隔秋煙，波靜如橫練①。入手②風(fēng)光莫流轉(zhuǎn)，共留連。畫(huà)船一笑春風(fēng)面③。江山信美，終非吾土④，問(wèn)何日是歸年。

? [注]①練：白色的絲絹。②入手：到手。③春風(fēng)面：指女子姣美的面容。④吾土：故鄉(xiāng)。

? 以樂(lè)景寫(xiě)哀情，相反相成。

? 作者描摹他鄉(xiāng)令人神迷心醉的風(fēng)光,然而處此旖旎嫵媚的水鄉(xiāng)風(fēng)光，卻非自己的家鄉(xiāng)，于是頓生思鄉(xiāng)的惆悵。?

2、托物言志，以物喻人，? 如

《石灰吟》

? 千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。姓名____________ 班級(jí)____________ 學(xué)號(hào)___________ 編號(hào) 00

? 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

? 作者運(yùn)用比興手法，以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心。

?

畫(huà)眉鳥(niǎo)

歐陽(yáng)修

百囀千聲隨意移，山花紅紫樹(shù)高低。? 始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。

? 作者寫(xiě)畫(huà)眉鳥(niǎo)，表達(dá)了怎樣的思想感情？ ? 這首詩(shī)借鳥(niǎo)詠懷，表達(dá)了對(duì)自由的贊美之情和對(duì)束縛個(gè)性、窒息性靈的憎惡之意。? 鞏固訓(xùn)練 ? 卜算子·詠梅

?

驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

?

無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

? 這首詩(shī)表面是贊美梅花，實(shí)質(zhì)是運(yùn)用了什么手法？有什么表達(dá)效果？

?

托物言志，以物喻人，隱喻了作者雖遭不幸，前途坎坷，但決不同流合污的高尚節(jié)操以雖使粉身碎骨而此志不渝的斗爭(zhēng)精神。

?

端 居 ① 李商隱

遠(yuǎn)書(shū)歸夢(mèng)兩悠悠，只有空床敵素秋②。

階下青苔與紅樹(shù)，雨中寥落月中愁。

[注] ①端居：閑居。②素秋：秋天的代稱。

?

⑵ 這首詩(shī)的三、四兩句在藝術(shù)手法上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）

?

在藝術(shù)手法上，第三、四句的最大特點(diǎn)是寓情于景。詩(shī)人借助對(duì)“青苔”、“虹樹(shù)”以及“雨”景、“月”色的描寫(xiě)，賦予客觀景物以濃厚的主現(xiàn)色彩，營(yíng)造出了冷寂、凄清的氛圍，表達(dá)了悲愁，孤寂和思親的情感。

3.表現(xiàn)手法：對(duì)比、照應(yīng)、襯托、渲染、雙關(guān)、鋪墊、抑揚(yáng)、聯(lián)想、想象、情景交融、虛實(shí)相生、動(dòng)靜結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合、正面?zhèn)让妗酌杓?xì)節(jié)等

二．主要表現(xiàn)手法介紹： 9.正側(cè)結(jié)合

描寫(xiě)，有正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)之別。

在李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中，“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城”這兩句主要是運(yùn)用正面描寫(xiě)，表現(xiàn)其高峻奇?zhèn)ブ畡?shì)；“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”，則是用側(cè)面描寫(xiě)烘托天姥山的高峻奇?zhèn)ァ?.襯托

利用事物間近似或?qū)α⒌臈l件，以一些事物為陪襯來(lái)突出某些事物的藝術(shù)手法。利用事物的近似條件來(lái)襯托一事物，稱正襯；利用事物的對(duì)立條件來(lái)襯托一事物，稱反襯。

例一：《絕句》杜甫

江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年。

1、反襯：全詩(shī)最主要的技巧是以樂(lè)景襯哀情，極寫(xiě)春景之美，更能襯出歸心的殷切和鄉(xiāng)思之深。

2、正襯：以江碧襯鳥(niǎo)翎的白，碧與白相映生輝；以山青襯光的紅艷，青與紅相互斗麗。一個(gè)“逾”字，將水鳥(niǎo)借江水的碧色襯托而逾顯其白；一個(gè)“欲”字，則以擬人化賦花朵以動(dòng)態(tài)，使之搖曳而多姿。

例二： 《望江南》 李煜

多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還是舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)。

這是南唐李后主亡國(guó)入宋以后寫(xiě)的一首詞。這首詞通篇不對(duì)當(dāng)時(shí)的處境作正面描寫(xiě)，而是寫(xiě)夢(mèng)境，寫(xiě)夢(mèng)中游上苑的熱鬧景象和“花月正春風(fēng)”的美好景色。為什么這樣寫(xiě)？是用夢(mèng)境的美好來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。夢(mèng)境寫(xiě)得越是繁華熱鬧，夢(mèng)醒后的悲哀越顯濃重，對(duì)昔日繁華的眷戀越深，便越顯得今日處境的凄涼，“恨”的含意便表達(dá)得越充分。10.虛實(shí)結(jié)合

在詩(shī)歌欣賞中，虛與實(shí)是相對(duì)的，如書(shū)上所言，有者為實(shí)，無(wú)者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，隱者為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來(lái)是虛；已知為實(shí)，未知為虛等等。

例一：李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》“日月照耀金銀臺(tái)”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”就是用想像中美好的仙境，是虛景。

例四：李煜《虞美人》“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，“雕欄玉砌”和“故國(guó)”是回憶中的景物，是虛景。

例五：姜夔《揚(yáng)州慢》中的虛景“春風(fēng)十里”，實(shí)景“盡薺麥青青”，昔盛更顯今衰。想像是虛寫(xiě)的關(guān)鍵，虛是為實(shí)服務(wù)的。

? 《雨霖鈴》

柳永

?

寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟摧發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

?

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)。? 虛實(shí)結(jié)合

?

上片紀(jì)別，從日暮雨歇，送別都門(mén)，設(shè)帳餞行，到蘭舟摧發(fā)，淚眼相對(duì)，執(zhí)手告別，依次層層描述離別的場(chǎng)面和雙方惜別的情態(tài)，展示了令人傷心慘目的一幕。

?

下片述懷，承“念”字而來(lái)，設(shè)想別后情景。詞中“今宵”設(shè)想別后的情景：一舟離岸，詞人酒醒夢(mèng)回，只見(jiàn)習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘?jiān)赂邟炝遥胂裰袆e后的凄涼景象倍增眼前斷人腸的離愁。

8.動(dòng)靜結(jié)合

動(dòng)靜結(jié)合是指對(duì)事物、景物作動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的描寫(xiě)，兩者相互映襯，構(gòu)成一種情趣。動(dòng)靜結(jié)合，既可以以動(dòng)襯靜，也可以以靜寫(xiě)動(dòng)。動(dòng)靜的結(jié)合往往和襯托相關(guān)。

例一：《山居秋暝》王維

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

頷聯(lián)描寫(xiě)?zhàn)┰庐?dāng)空，青松如蓋，是靜景描寫(xiě)，山泉清冽，流瀉山石之上，是動(dòng)景描寫(xiě)。山泉因雨后水量充足，流勢(shì)增大，從石上流過(guò)，淙淙有聲，以動(dòng)襯靜，反襯出山中 的寧?kù)o。（以動(dòng)寫(xiě)靜，以動(dòng)襯靜）

其它的例子：

王維的《鳥(niǎo)鳴澗》“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”用花落、月出、鳥(niǎo)鳴突出了春澗的幽靜，以動(dòng)襯靜。

王籍的《入若耶溪》“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽?！币彩且月晫?xiě)靜，以動(dòng)襯靜。

? 題西溪無(wú)相院 ? 張先

? 積水涵虛上下清，幾家門(mén)靜岸痕平。? 浮萍破處見(jiàn)山影，小艇歸時(shí)聞草聲。? 入郭僧尋塵里去，過(guò)橋人似鑒中行。? 已憑暫雨添秋色，莫放修蘆礙月生。

? 題：第二聯(lián)是怎樣寫(xiě)景的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

? 上句著眼于視覺(jué)，寫(xiě)浮萍破處，山影在水中顯現(xiàn)出來(lái)，呼應(yīng)首聯(lián)“清”字。

? 下句則著墨于聽(tīng)覺(jué)，以細(xì)微的草聲襯托出環(huán)境的寧?kù)o，呼應(yīng)了首聯(lián)的“靜”字。

三．鑒賞表現(xiàn)手法的答題步驟

1.指出運(yùn)用了何種表現(xiàn)手法;2.這種手法在詩(shī)歌中是如何具體運(yùn)用的;3.體會(huì)運(yùn)用該手法的作用（或營(yíng)造了何種意境，或抒發(fā)了何種感情，或如何使詩(shī)歌生動(dòng)形象）。

? 清平樂(lè)

黃庭堅(jiān)

春歸何處？寂寞無(wú)行路。若有人知春去處，喚取歸來(lái)同住。春無(wú)蹤跡誰(shuí)知？除非問(wèn)取黃鸝。百囀無(wú)人能解，因風(fēng)飛過(guò)薔薇。

? 提問(wèn)：這首作品寫(xiě)春，運(yùn)用的最明顯的修辭手法是什么？試分析這種手法使用的妙處。? 回答：

? 擬人（或比擬）（步驟一）；

? 將春天“人格化”，幻想其去處，喚其歸來(lái)同住，最終難見(jiàn)其蹤影，將自然季節(jié)描寫(xiě)得生動(dòng)活潑（步驟二），? 寄托了詞人對(duì)春天的喜愛(ài)和對(duì)“無(wú)法與春住”的無(wú)奈，妙趣橫生（步驟三）。

四．高考真題訓(xùn)練

2．閱讀下面這首詞，按要求作答。（天津卷）

①鷓鴣天·送廓之秋試 ［宋］辛棄疾

②③白苧新袍入嫩涼，春蠶食雖響回廊。禹門(mén)已準(zhǔn)桃花浪，月殿先收桂子香。鵬北海，鳳朝陽(yáng)。又?jǐn)y書(shū)劍路茫茫。明年此日青云去，卻笑人間舉子忙。【注】①秋試：科舉時(shí)代秋秀舉行的考試。②白苧（zhù）：用白色苧麻織成的布。③禹門(mén)：即龍門(mén)，古時(shí)以“魚(yú)躍龍門(mén)”喻指考試得中。

問(wèn)：請(qǐng)舉一例分析本詞虛實(shí)相生的藝術(shù)手法。（3分）

2.例：“白苧新袍入涼”“春蠶食葉響回廊”是實(shí)寫(xiě)，點(diǎn)明進(jìn)令和環(huán)

境；“明年此日青云去，去笑人間舉子忙”是虛寫(xiě)，想象金榜題名后輕松愉悅的心情。虛實(shí)相生，表達(dá)對(duì)應(yīng)考者的良好祝愿。

3.閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列問(wèn)題。（遼寧卷）

竹軒詩(shī)興 【張镃】

［注］ 柴門(mén)風(fēng)卷卻吹開(kāi)，狹徑初成竹旋栽。梢影細(xì)從茶碗入，葉聲輕逐篆煙來(lái)。

暑天倦臥星穿過(guò)，冬晝閑吟雪壓摧。預(yù)想此時(shí)應(yīng)更好，莫移墻下一株梅。

【注】篆煙：盤(pán)香的煙縷。

問(wèn)：本詩(shī)第二聯(lián)描寫(xiě)精妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）

3參考答案：全聯(lián)視聽(tīng)結(jié)合，生動(dòng)地描寫(xiě)了詩(shī)人的所見(jiàn)所聞，表現(xiàn)了竹軒環(huán)境的清幽和詩(shī)人生活的閑適；“梢影細(xì)從茶碗入”準(zhǔn)確地描繪了茶具間光影的變化；“葉聲輕逐篆煙來(lái)”運(yùn)用比擬（擬人）手法，形象地寫(xiě)出葉聲與煙縷升起相伴的動(dòng)態(tài)美。（5分。答出視聽(tīng)結(jié)合并加以分析，給2分；若答出襯托或動(dòng)靜結(jié)合并加以分析，可給1分。答出光影變化，給1分；答出比擬手法并加以分析，給2分。意思答對(duì)即可。）

4．閱讀下面這首清詩(shī)，回答問(wèn)題。（山東卷）

山寺夜起 【江湜】

月升巖石巔，下照一溪煙。煙色如云白，流來(lái)野寺前。開(kāi)門(mén)惜夜景，矯首看霜天。誰(shuí)見(jiàn)無(wú)家客，山中獨(dú)不眠。

問(wèn)：三四兩句中的“煙”有哪些特點(diǎn)？詩(shī)人是如何描寫(xiě)的？（4分）

4.參考答案：三四兩句中的“煙”有兩個(gè)特點(diǎn)：一是白色，一是具有動(dòng)態(tài)。詩(shī)人在第三句用比喻的修辭方法，形容山嵐在月光下呈現(xiàn)出如云的白色；第四句以“流”字描寫(xiě)山嵐之動(dòng)態(tài)，形象生動(dòng)。

5.閱讀下面兩首詩(shī)，完成下列問(wèn)題。（安徽卷0 秋齋獨(dú)宿 ［唐］韋應(yīng)物

山月皎如燭，霜風(fēng)時(shí)動(dòng)竹。夜半鳥(niǎo)驚棲，窗間人獨(dú)宿。

①和韋蘇州《秋齋獨(dú)宿》 ［金］趙秉文

冷暈侵殘燭，雨聲在深竹。驚鳥(niǎo)時(shí)一鳴，寒枝不成宿。

【注】①韋蘇州：即韋應(yīng)物，因其曾任蘇州刺史，故稱“韋蘇州”。問(wèn)：請(qǐng)分別指出兩首詩(shī)第一句使用的修辭手法，并加以賞析。（4分）

5.參考答案：韋詩(shī)：比喻，以燭喻月。山月皎潔，宛如夜?fàn)T相伴，照人無(wú)眠。趙詩(shī)：借代，借“暈”代月。“暈”配以“冷”，突出月夜寒意襲人；“暈”又預(yù)示天氣變化，引出下句。（4分）

8．閱讀下面這首詩(shī)，完成后面題目。（福建卷）

送何遁山人歸蜀 ［宋］梅堯臣

①春風(fēng)入樹(shù)綠，童稚望柴扉。遠(yuǎn)壑杜鵑響，前山蜀客歸。

②到家逢社燕，下馬浣征衣。終日自臨水，應(yīng)知已息機(jī)。

【注】①杜鵑，又名子規(guī)。②息機(jī)：擺脫瑣事雜務(wù)，停止世俗活動(dòng)。

問(wèn)：

三、四兩聯(lián)是怎樣借助想象之景來(lái)抒發(fā)情感的，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（4分）

8參考答案：（要點(diǎn)）頸聯(lián)想象友人喜逢家鄉(xiāng)的燕子，一洗征塵，表現(xiàn)出歸家時(shí)輕松愉悅的心情。尾聯(lián)進(jìn)一步設(shè)想友人歸家后悠閑自在的生活，寄托了對(duì)友人真誠(chéng)的祝福，也暗含著詩(shī)人對(duì)超脫世俗的自由生活的向往。（意思對(duì)即可。其他看法，言之成理亦可）（4分）

10．閱讀下面的宋詞，然后回答問(wèn)題。（廣東卷）

鷓鴣天 ［宋］張炎

樓上誰(shuí)將玉笛吹，山前水闊暝云低。勞勞燕子人千里，落落梨花雨一枝。修禊近，賣(mài)餳時(shí)，故鄉(xiāng)惟有夢(mèng)相隨。夜來(lái)折得江頭柳，不是蘇堤也皺眉 【注】①勞勞：遙遠(yuǎn)。②修禊：古俗春季于水濱設(shè)祭。③賣(mài)餳：清明前后賣(mài)糖粥。④蘇堤：作者家鄉(xiāng)杭州的名勝，以柳聞名。

問(wèn)：作者在詞的上片是怎樣借景抒情的？（4分）②③

④

①10.參考答案：⑴詞的開(kāi)頭，玉笛聲喚起作者的哀怨之情。春水茫茫，暮云低垂，使作者心情變得黯淡。（2分）看到遠(yuǎn)飛的燕子，作者不禁想起自己飄零千里之外；看到雨打過(guò)后稀疏的梨花，作者感到自己孤寂無(wú)依。（2分）