第一篇：外國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌閱讀鑒賞案例

原詩(shī)閱讀

紅色手推車

美·威廉斯

那么多東西

仰仗

這輛紅色

手推車運(yùn)送

雨水澆得它

渾身溜滑

旁邊有

幾只白雞

案例賞析

一、探求背景，理清詩(shī)脈

這是威廉斯（１８８３－１９６３）的一首名作。詩(shī)人早年在美國(guó)新澤西州盧特福德城定居行醫(yī)。１９６２年獲美國(guó)日晷獎(jiǎng)。意象派詩(shī)人，擅長(zhǎng)以明晰細(xì)致的隱喻把平凡的題材寫得有聲有色。

意象派詩(shī)歌要求詩(shī)人善于捕捉和提煉生活中極其普通平常的事物，發(fā)現(xiàn)它的美學(xué)價(jià)值和詩(shī)意所在，并且用“直接處理”（即不直接寫出個(gè)人主觀感情）的辦法來(lái)給予忠實(shí)、精確的表達(dá)，使之體現(xiàn)詩(shī)人的生活情趣。

二、體味意境，發(fā)現(xiàn)特色

詩(shī)中，詩(shī)人通過(guò)細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)了一種常人視而不見的生活中的細(xì)節(jié)美。由于采取白描手法，把紅色的車子、晶亮的雨水、白色的雞并置在一起構(gòu)圖，形成一個(gè)嶄新而獨(dú)特的觀察角度。而從第一行中又隱隱透露出作者發(fā)現(xiàn)了美的驚喜心情。

《紅色手推車》是一幅色彩鮮明的日常生活畫面，描述的是一個(gè)躲雨時(shí)見到的場(chǎng)景。躲雨的地方大概太小，所以人雖然躲了進(jìn)去，手推車卻還是淋得透濕。與它運(yùn)送的東西相比，手推車顯得似乎小了點(diǎn)，所以才引起詩(shī)人“那么多”的感慨。況且還被雨水澆得它“渾身溜滑”。可以想象那個(gè)始終沒(méi)有露面的“推車人”的辛勞，不免對(duì)他產(chǎn)生一絲同情。但“旁邊“紅色”與幾只雞的“白色”卻是那么的耀眼，何況雞還是一個(gè)活動(dòng)的東西，與停放在那里的手推車，正好又構(gòu)成了一動(dòng)一靜的對(duì)比。生活的辛勞、躲雨時(shí)的焦躁，被幾只“白雞”的出現(xiàn)一掃而空。

三、咀嚼文字，品味雋永

這首僅僅三十幾個(gè)字的小詩(shī)，寫得那么鮮明生動(dòng)、情趣盎然，真正做到了“言有盡而意無(wú)窮”，所用的詞又都是那么普通，充分體現(xiàn)了詩(shī)人的文學(xué)主張，令人不能不感嘆：“簡(jiǎn)單就是美?！北绕鹞覀兡壳霸?shī)壇上某些“先鋒詩(shī)”的古怪荒誕、意象紛繁，和一些“口語(yǔ)詩(shī)”的廢話連篇、平庸乏味，不知道要強(qiáng)多少！詩(shī)，真的應(yīng)該“有話好好說(shuō)”，不要故意把話說(shuō)得七彎八繞，讓誰(shuí)也看不懂。正是由于威廉斯的努力，美國(guó)詩(shī)歌才重新回到了惠特曼開創(chuàng)的偉大傳統(tǒng)的軌道上來(lái)，出現(xiàn)了接近現(xiàn)實(shí)生活、廣泛表現(xiàn)生活情趣、語(yǔ)言通俗、格調(diào)明朗的傾向。

原詩(shī)閱讀

駛向拜占廷

愛爾蘭 演威廉· 勃特勒· 葉芝

一

這是不宜于老人的鄉(xiāng)邦，年輕人

相互倚在懷抱里，鳥兒在樹上

（這些走向死亡的世代）唱歌兒，鮭魚的湍流，鯖魚密集的海洋，魚類，走獸，飛禽，在整個(gè)長(zhǎng)夏，把生生死死的蕓蕓眾生贊揚(yáng)。

他們沉湎于聲色，全都不理會(huì)

永世常青的靈智豎起的豐碑。

二

一個(gè)老年人是微不足道的廢物，只是一件破外套披在手杖上，除非靈魂擊掌并歌唱，在速朽的 皮囊里高聲歌唱襤褸的衣裳；

世上沒(méi)哪所歌唱學(xué)校不研讀

靈魂自身輝煌的不朽篇章；

所以我終于漂洋過(guò)海，親自

來(lái)到拜占廷這座神圣的城市。

三

啊，在上帝圣火中站著的哲人們，像墻上鑲嵌壁畫中金色的圖像，請(qǐng)走出圣火，在旋錐體中旋轉(zhuǎn)吧，請(qǐng)你們當(dāng)老師教我的靈魂歌唱。

把我的心靈耗盡吧；它耽于物欲，跟垂死動(dòng)物的肉身緊緊地捆綁，而不知自己的本真；請(qǐng)把我采集，收進(jìn)那屬于永恒的神工絕藝。

我一旦超脫自然，便決不依據(jù)。

任何自然物來(lái)造就我的身形，我只要像古代希臘的金匠那樣。

用鍛金或鎦金工藝鑄造的體型，能使那昏昏欲睡的皇帝清醒；

或讓我棲在黃金的樹枝上歌吟，唱過(guò)去、正在過(guò)去或未來(lái)的事情，給拜占廷的貴族和命婦們傾聽。

（屠岸譯）

案例賞析

一、知人論世，披情入文

這是愛爾蘭威廉·勃特勒·葉芝（１８６５－１９３９）（諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者）的著名詩(shī)篇。

拜占廷是哪里？

公元３３０年５月１１日，羅馬帝國(guó)皇帝君士坦丁大帝正式把首都定在前希臘殖民要塞拜占廷，一個(gè)位于博斯普魯斯海峽西岸的城市，并且以自己的名字為它命名：君士坦丁堡。當(dāng)歐洲大部分地區(qū)陷入戰(zhàn)亂、倒退的時(shí)候，這里是繁華的大都市，居住的人口多達(dá)１００萬(wàn)。有旅行家說(shuō)，城里有很多教堂——一年有多少天就有多少座教堂；另外一位公元６世紀(jì)的游人則說(shuō)，在這座城里的任何一天，你都能把世界上所有的７２種語(yǔ)言都聽到。拜占廷帝國(guó)由于堅(jiān)持君權(quán)神授、皇帝獨(dú)攬權(quán)力的政治體制，陰謀與暴力幾乎成了政治的同義詞。在拜占廷的歷史上，８８位皇帝中有１?蛐３死于宮廷流血政變。因而今天西方人在提到骯臟的政治陰謀時(shí)，常會(huì)使用“拜占廷”一詞。

可是，拜占廷帝國(guó)對(duì)詩(shī)人的召喚卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了有形的繁華與宗教。

二、把握意象，透視主題

詩(shī)中，“拜占廷”意味著什么？

在葉芝筆下，拜占廷是一個(gè)內(nèi)涵豐富的象征，是藝術(shù)、永恒、超越塵世的象征。他向往拜占廷，他要“駛向拜占廷”，但是，這位詩(shī)人根本就沒(méi)有到過(guò)拜占廷。詩(shī)人知道，在拜占廷王宮中，在一棵用金銀做成的樹上，有一只由希臘工匠制成的會(huì)唱歌的鳥——詩(shī)人忘記了在什么書上讀到過(guò)，但他希望自己會(huì)成為那只鳥；借助于那只鳥，詩(shī)人歌唱道：“或讓我棲詩(shī)人在閱讀與想象中把拜占廷象征化、詩(shī)化了，這是對(duì)一個(gè)地名產(chǎn)生聯(lián)想的最高境界。于是，“駛向拜占廷”，在歷史的向往中融入了典雅、浪漫和異國(guó)情調(diào)。

本詩(shī)以游歷拜占廷來(lái)象征一種精神的探索，詩(shī)中的意象組合，如“走向死亡的世代”“老年”“廢物”“破外套”等，充滿了破滅、頹敗情緒，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)物質(zhì)文明的厭惡與對(duì)西方世界精神與理性復(fù)歸的企盼之情。詩(shī)的象征意象堅(jiān)實(shí)而明朗，物質(zhì)意象和觀念意象和諧統(tǒng)一，富含哲理。

三、鑒賞語(yǔ)言，體驗(yàn)審美

本詩(shī)具有雄辯的風(fēng)格、明亮的色彩，意象突出而蘊(yùn)含哲理，情感濃厚而真切，構(gòu)思精巧，語(yǔ)言洗練、獨(dú)特，特別富有表現(xiàn)力，且富有節(jié)奏感，在藝術(shù)上有較高的造詣。本詩(shī)吸收浪漫主義、唯美主義、神秘主義、象征主義和玄學(xué)詩(shī)的精華，幾經(jīng)變革，最終熔煉出獨(dú)特的風(fēng)格。因此，本詩(shī)通常被視為英語(yǔ)詩(shī)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代過(guò)渡的縮影。

四、借助想象和聯(lián)想，進(jìn)行再創(chuàng)造

１２０４年，君士坦丁堡被第四次十字軍東征所洗劫，東、西方之間的積怨進(jìn)一步加深。太陽(yáng)的東升西落也成為了互相咒罵的由頭：西歐人說(shuō)東方這些家伙“是積年陳渣，不配享受陽(yáng)光的溫暖”，拜占廷人則稱西歐人為“黑暗之子”，因?yàn)樘?yáng)到了西邊就落下去了。在我們?cè)?jīng)熟悉的宏大敘事中，東方無(wú)產(chǎn)階級(jí)的紅日東升與西方帝國(guó)主義的日薄西山之類的話語(yǔ)也猶在耳邊。

然而，東方代表了西方人心目中的羅曼史、異國(guó)情調(diào)、美麗風(fēng)景、難忘的回憶、非凡的經(jīng)歷等等。因此，在詩(shī)歌《駛向拜占廷》中，我們感受到拜占廷就象征著永恒，是一個(gè)沒(méi)有人間生死哀樂(lè)的樂(lè)園，是詩(shī)人所追求的完美境界。

第二篇：現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌鑒賞

現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌鑒賞“四步走”

詩(shī)歌難以解讀，首先是由于它高度個(gè)性化的語(yǔ)言，其次是由于它經(jīng)常打破語(yǔ)法規(guī)律的語(yǔ)言和含蓄朦朧的涵義。基于這兩點(diǎn)原因，學(xué)生讀詩(shī)歌往往讀不出詩(shī)意，領(lǐng)悟不到內(nèi)涵，鑒賞無(wú)從談起，最終導(dǎo)致學(xué)生對(duì)詩(shī)歌是“愛并畏懼著”。學(xué)生應(yīng)如何進(jìn)行現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌鑒賞呢？可以從以下四個(gè)步驟來(lái)進(jìn)行。

一、咀嚼涵詠，品味語(yǔ)言之美

古代詩(shī)人很講究在“吟詠之間，吐納珠玉之聲”，現(xiàn)代詩(shī)人很重視詩(shī)歌的音樂(lè)美。詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，領(lǐng)悟詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè)美。課堂上教師要做好重音、停頓、變調(diào)等朗讀技巧的引導(dǎo)，并留出充分的時(shí)間讓學(xué)生誦讀，使學(xué)生真正讀出詩(shī)歌的美。例如朗讀《再別康橋》時(shí)，就要注意節(jié)奏與節(jié)拍：尋夢(mèng)？/撐一支/長(zhǎng)篙，向/青草更青處/滿溯；滿載/一船/星輝，在/星輝/斑斕里/放歌。在朗讀《錯(cuò)誤》中“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤/我不是歸人，是個(gè)過(guò)客??”一句時(shí)，要重讀“美麗”、“錯(cuò)誤”、“不是”、“過(guò)客”，并以沉緩、深情的語(yǔ)調(diào)讀出意猶未盡、回味悠長(zhǎng)的效果。再如《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》每小節(jié)末尾的“祖國(guó)啊”，每句的讀法都不能相同，應(yīng)該由深沉憂慮到逐漸昂揚(yáng)鏗鏘，充滿希望與信心。

二、把握旨趣，品味情感之美

詩(shī)的第一要素是感情，無(wú)情即無(wú)詩(shī)。鑒賞現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌必須首先知人論世，找準(zhǔn)文眼。詩(shī)眼往往是詩(shī)歌中集中表達(dá)作者情感、理趣的詞句。抓住了詩(shī)眼，就抓住了詩(shī)的靈魂。例如讀艾青的《我愛這土地》，標(biāo)題中的“愛”字就是詩(shī)眼。詩(shī)中“嘶啞”地叫著的“鳥”是詩(shī)人的化身，是全中國(guó)人民的化身。他們夜以繼日地、拼盡氣力吶喊，喉嚨嘶啞了仍然歌唱，這不正是對(duì)土地強(qiáng)烈、執(zhí)著、深沉的愛嗎？詩(shī)人甘愿為自己無(wú)比眷戀的土地獻(xiàn)身，“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面”這不正是詩(shī)人“愛”的宣言嗎？再如穆旦的《贊美》，“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”一句在詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)了多次，就是詩(shī)眼。

三、透析形神，品味意象之美

詩(shī)是形象的藝術(shù)?！凹词乖谝皇锥淘?shī)中，第一位重要的是形象（高爾基語(yǔ)）”，艾青筆下的那一塊“礁石”，臧克家筆下的那一匹“老馬”，曾卓筆下的那一棵“懸崖邊的樹”，都以其生動(dòng)感人的形象，給讀者留下了深刻的印象。一般說(shuō)來(lái)，意象分為兩類：一類是個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的出現(xiàn)于某一場(chǎng)合的象征形象，一類是含有歷史文化積淀并為社會(huì)所普遍接受、廣泛使用的象征形象。教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生從具體意象中體會(huì)其隱性意義，洞察詩(shī)人的獨(dú)特情懷。例如舒婷的《致橡樹》以橡樹和木棉象征陽(yáng)剛與陰柔的具體形象，又對(duì)應(yīng)地象征愛情雙方的獨(dú)立人格和真摯愛情，使哲理在親切可感的形象中生發(fā)、詩(shī)化。再如讀艾青的《我愛這土地》，詩(shī)中“土地”是繁衍生長(zhǎng)了中華民族的祖國(guó)大地的象征，“悲憤的河流”、“激怒的風(fēng)”是中國(guó)人民不屈不撓的反抗精神的象征，“林間無(wú)比溫柔的黎明”則是充滿生機(jī)的解放區(qū)的象征。《贊美》中的“農(nóng)夫”是千萬(wàn)中國(guó)人民的縮影，甚至是中華民族的象征。

四、物意契合，品味意境之美

所謂意境，是詩(shī)人的主觀情意和客觀景物的完美融合。只有進(jìn)入詩(shī)歌意境，才能切實(shí)領(lǐng)悟詩(shī)意，獲得美感。體會(huì)意境的方法就是根據(jù)詩(shī)句中描寫的景物通過(guò)想象再現(xiàn)畫面，解讀詩(shī)人獨(dú)具的匠心。例如《再別康橋》第五節(jié)末作者寫道“在星輝斑斕里放歌”，而在第六節(jié)開頭“但我不能放歌”，情感由極度的快樂(lè)驟然轉(zhuǎn)為傷感、無(wú)奈。而這出人意料的過(guò)渡，更好地表達(dá)了詩(shī)人離別的傷感?！扒那氖请x別的笙簫/夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋”，是詩(shī)人的離情感染了夏蟲、纏裹了笙簫，還是康橋的夏蟲、笙簫有了靈性，自甘沉默？詩(shī)人因別離康橋而不舍，康橋因詩(shī)人的別離而沉默。

詩(shī)歌是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)、提高審美情趣的最好媒介。有方向、有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生鑒賞現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌，必然有助于對(duì)其他文學(xué)樣式更深切的理解。解剖詩(shī)歌，把準(zhǔn)詩(shī)歌的情感脈搏，觸摸詩(shī)歌鮮活的靈魂，讓詩(shī)歌在學(xué)生的心靈深處盡情綻放。

獻(xiàn)給貝多芬 鄭敏

人們都在痛苦里哀訴 唯有你在痛苦里生長(zhǎng) 在一切的沖突矛盾中從不忘 將充滿希望的主題燦爛導(dǎo)出 你的熱情像天邊滾來(lái)的雷響 你的聲音像海底噴出的巨浪 你的心在黑暗里也看得見善良 在苦痛的洪流里永不迷失方向 隨著軀體的聾黯你乃像 一座幽閉在硬殼里的火山 在不可見的深處熱流旋轉(zhuǎn) 于是自遼遠(yuǎn)的朦朧降臨 你心中 神的宏亮的言語(yǔ) 霎那間千萬(wàn)聲音合唱圣曲

1、你從“痛苦”“矛盾”“黑暗”“聾黯”等詞語(yǔ)中，可以感受到什么？

2、請(qǐng)從作者運(yùn)用到的寫作手法上來(lái)賞析本詩(shī)。

紅葉 沙白 風(fēng)，把紅葉，擲到腳跟前。噢，秋天!

綠色的生命也有熱血，經(jīng)霜后我才發(fā)現(xiàn)??

1、如何理解“綠色”和“熱血”的用意。

2、品味并學(xué)習(xí)作者通過(guò)自然界的一個(gè)鏡頭，以小見大，以小喻大的技巧。

也許

——答一位讀者的寂寞

舒婷 也許我們的心事 總是沒(méi)有讀者 也許路開始已錯(cuò) 結(jié)果還是錯(cuò)

也許我們點(diǎn)起一個(gè)個(gè)燈籠 又被大風(fēng)一個(gè)個(gè)吹滅 也許燃盡生命燭照黑暗 身邊卻沒(méi)有取暖之火 也許淚水留盡 土地更加肥沃 也許我們歌唱太陽(yáng) 也被太陽(yáng)歌唱著 也許肩上越是沉重 信念越是巍峨 也許為一切苦難疾呼 對(duì)個(gè)人的不幸只好沉默 也許為由于不可抗拒的召喚 我們沒(méi)有其它選擇

1、賞析詩(shī)人在詩(shī)歌中運(yùn)用的寫作技巧。

2、品味作者想要表達(dá)的思想感情。

第三篇：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌鑒賞

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌鑒賞大全

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌鑒賞大全 共收358位詩(shī)人的6657首詩(shī)

A.20世紀(jì)初-20年代

冰心 馮乃超 馮至 郭沫若 胡適 李金發(fā) 梁宗岱 劉半農(nóng) 劉大白 劉延陵 魯迅 穆木天 沈尹默 汪靜之 王獨(dú)清 王統(tǒng)照 聞一多 徐玉諾 徐志摩 俞平伯 朱自清 宗白華

B.20世紀(jì)30年代

阿垅 艾青 卞之琳 陳夢(mèng)家 戴望舒 馮文炳 馮雪峰 光未然 何其芳 紀(jì)弦 金克木 李廣田 林庚 林徽因 南星 覃子豪 施蟄存 田間 辛笛 徐遲 殷夫 臧克家 鐘鼎文 朱湘 C.20世紀(jì)40年代

蔡其矯 陳敬容 杜運(yùn)燮 杭約赫 羅寄一 綠原 牛漢 馬逢華 穆旦 唐祈 唐湜 屠岸 王佐良 袁可嘉 曾卓 鄭敏

D.20世紀(jì)50年代

昌耀 方思 郭小川 林亨泰 林泠 流沙河 羅門 洛夫 蓉子 邵燕祥 痖弦 楊喚 羊令野 余光中 張默 周夢(mèng)蝶 E.20世紀(jì)60年代

白萩 方含 管管 黃翔 任洪淵 商禽 食指 辛郁 啞默 楊牧 葉維廉 張燁 鄭愁予 F.20世紀(jì)70年代

北島 多多 朵思 顧城 海上 胡寬 黃國(guó)彬 江河 梁小斌 林莽 劉自立 芒克 敻虹 舒婷 田曉青 嚴(yán)力 楊煉 依群 張錯(cuò) G.20世紀(jì)80年代

柏樺 貝嶺 車前子 陳德錦 陳東東 陳克華 大仙 丁當(dāng) 二毛 傅天琳 海子 韓東 何小竹 黑大春 恒平柯平孔孚 李亞偉 廖亦武 林雪 零雨 陸憶敏 駱一禾 呂德安 孟浪 默默 南野 牛波 歐陽(yáng)江河 秦巴子 清平沈奇 沈睿 石光華 宋琳 宋渠-宋煒 孫文波 唐亞平童蔚 萬(wàn)夏 王家新 王良和 王寅 王小妮 西川 席慕容 夏宇 瀟瀟 小海 小君 肖開愚 雪迪 楊克 楊黎 楊平伊蕾 于堅(jiān) 于小韋 翟永明 張曙光 張棗 張真 趙野 鄭單衣 鐘鳴 周倫佑 H.20世紀(jì)90年代

阿堅(jiān) 阿九 安琪 白連春 北村 蔡天新 陳先發(fā) 陳魚 大車 朵漁 范想 高曉濤 戈麥 谷禾 古馬 海男 韓博 韓國(guó)強(qiáng) 何房子 虹影 侯馬 胡續(xù)冬 黃燦然 賈薇 劍楓 簡(jiǎn)單 簡(jiǎn)寧 蔣浩 姜濤 康城 亢霖 藍(lán)藍(lán) 雷子 冷霜 李紅旗 李南 李偉 李元?jiǎng)?梁曉明 林北子 林木 廖偉棠 魯西西 呂葉 馬蘭 馬永波 麥芒 莫非 木朵 娜夜 南人 龐培 彭凱雷 普珉 青杏小 若風(fēng) ?？?森子 沈方 沈浩波 沈葦 盛興 施茂盛 樹才 宋非 宋曉賢 孫磊 唐丹鴻 唐捐 唐欣 王順健 王雨之 文虬 雯子 巫昂 吳晨駿 小安 西渡 席亞兵 祥子 徐江 巖鷹 楊鍵 楊小濱 楊子 楊宗翰 葉舟 伊沙 殷龍龍 余怒 俞心焦 雨田 臧棣 張海峰 章平鄭文斌 周偉馳 朱文 朱朱

第四篇：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌鑒賞

現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)也叫“白話詩(shī)”,是詩(shī)歌的一種,與古典詩(shī)歌相對(duì)而言,一般不拘泥格式和韻律。下面小編就為大家精心準(zhǔn)備了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌鑒賞，希望大家喜歡。

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌鑒賞

《一棵開花的樹》 席慕容

如何讓你遇見我 在我最美麗的時(shí)刻 為這 我已在佛前 求了五百年 求他讓我們結(jié)一段塵緣佛于是把我化作一棵樹 長(zhǎng)在你必經(jīng)的路旁 陽(yáng)光下慎重地開滿了花 朵朵都是我前世的盼望當(dāng)你走近請(qǐng)你細(xì)聽 顫抖的葉是我等待的熱情 而當(dāng)你終于無(wú)視地走過(guò) 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣是我凋零的心。

《斷章》 卞之琳

你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。

《你是人間的四月天》 林徽因

我說(shuō)你是人間的四月天； 笑音點(diǎn)亮了四月風(fēng)； 輕靈在春的光艷中交舞著變。你是四月早天里的云煙，黃昏吹著風(fēng)的軟，星子在無(wú)意中閃，細(xì)雨點(diǎn)灑在花前。那輕，那娉婷，你是，鮮妍百花的冠冕你戴著，你是天真，莊嚴(yán)，你是月月的月圓。雪化后那片鵝黃，你像； 新鮮初放芽的綠，你是； 柔嫩喜悅水光浮動(dòng)著你夢(mèng)中期待的白蓮。

你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，---你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天。

《雙桅船》 舒婷

霧打濕了我的雙翼 可風(fēng)卻不容我再遲疑 岸呵，心愛的岸 昨天剛剛和你告別 今天你又在這里 明天我們將在 另一個(gè)緯度相遇

是一場(chǎng)風(fēng)暴、一盞燈 把我們聯(lián)系在一起 是一場(chǎng)風(fēng)暴、另一盞燈 使我們?cè)俜謻|西 不怕天涯海角 豈在朝朝夕夕 你在我的航程上 我在你的視線里。

《遠(yuǎn)和近》 顧城

你，一會(huì)看我，一會(huì)看云。我覺(jué)得，你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近。

《一代人》 顧城

黑夜給了我黑色的眼睛 我卻用它尋找光明

《當(dāng)你年老時(shí)》 葉芝（愛爾蘭）

當(dāng)你老了，頭白了，睡意昏沉，爐火旁打盹，請(qǐng)取下這部詩(shī)歌，慢慢讀，回想你過(guò)去眼神的柔和，回想它們昔日濃重的陰影； 多少人愛你青春歡暢的時(shí)辰，愛慕你的美麗，假意或真心，只有一個(gè)人愛你那朝圣者的靈魂，愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋； 垂下頭來(lái)，在紅光閃耀的爐子旁，凄然地輕輕訴說(shuō)那愛情的消逝，在頭頂?shù)纳缴纤従忰庵阶?，在一群星星中間隱藏著臉龐。

《偶然》 徐志摩

我是天空里的一片云 偶爾投影在你的波心 你不必訝異 更無(wú)需歡喜在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影 你我相逢在黑夜的海上 你有你的 我有我的方向 你記得也好 最好你能忘掉在這交會(huì)時(shí)互放的光亮。

《錯(cuò)誤》 鄭愁予

我打江南走過(guò)那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落 東風(fēng)不來(lái)，三月的柳絮不飛 你底心如小小寂寞的城 恰若青石的街道向晚 音不響，三月的春帷不揭 你底心是小小的窗扉緊掩我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤 我不是歸人，是個(gè)過(guò)客。

第五篇：現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌

所謂“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌”，廣義上講，是上起五四運(yùn)動(dòng)，下至當(dāng)下時(shí)段這百多年來(lái)所出現(xiàn)的詩(shī)歌作品。下面是關(guān)于現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌大全的內(nèi)容，歡迎閱讀！

錯(cuò)誤

鄭愁予

我打江南走過(guò)

那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落

東風(fēng)不來(lái)，三月的柳絮不飛

你底心如小小寂寞的城

恰若青石的街道向晚

音不響，三月的春帷不揭

你底心是小小的窗扉緊掩

我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤

我不是歸人，是個(gè)過(guò)客……

我等候你

徐志摩

我等候你。

我望著戶外的昏黃

如同望著將來(lái)，我的心震盲了我的聽。

你怎還不來(lái)？ 希望

在每一秒鐘上允許開花。

我守候著你的步履，你的笑語(yǔ)，你的臉，你的柔軟的發(fā)絲，守候著你的一切；

希望在每一秒鐘上

枯死──你在哪里？

我要你，要得我心里生痛，我要你火焰似的笑，要你靈活的腰身，你的發(fā)上眼角的飛星；

我陷落在迷醉的氛圍中，像一座島，在蟒綠的海濤間，不自主的在浮沉……

喔，我迫切的想望

你的來(lái)臨，想望

那一朵神奇的優(yōu)曇

開上時(shí)間的頂尖！

你為什么不來(lái)，忍心的！

你明知道，我知道你知道，你這不來(lái)于我是致命的一擊，打死我生命中乍放的陽(yáng)春，教堅(jiān)實(shí)如礦里的鐵的黑暗，壓迫我的思想與呼吸；

打死可憐的希冀的嫩芽，把我，囚犯似的，交付給

妒與愁苦，生的羞慚

與絕望的慘酷。

這也許是癡。竟許是癡。

我信我確然是癡；

但我不能轉(zhuǎn)撥一支已然定向的舵，萬(wàn)方的風(fēng)息都不容許我猶豫──

我不能回頭，運(yùn)命驅(qū)策著我！

我也知道這多半是走向

毀滅的路，但

為了你，為了你，我什么都甘愿；

這不僅我的熱情，我的僅有理性亦如此說(shuō)。

癡！想磔碎一個(gè)生命的纖微

為要感動(dòng)一個(gè)女人的心！

想博得的，能博得的，至多是

她的一滴淚，她的一聲漠然的冷笑；

但我也甘愿，即使

我粉身的消息傳到

她心里，如同傳給

一塊頑石，她把我看作

一只地穴里的鼠，一條蟲，我還是甘愿！

癡到了真，是無(wú)條件的，上帝也無(wú)法調(diào)回一個(gè)

癡定了的心如同一個(gè)將軍

有時(shí)調(diào)回已上死線的士兵。

枉然，一切都是枉然，你的不來(lái)是不容否認(rèn)的實(shí)在，雖則我心里燒著潑旺的火，饑渴著你的一切，你的發(fā)，你的笑，你的手腳；

任何的癡想與祈禱

不能縮短一小寸

你我間的距離！

戶外的昏黃已然

凝聚成夜的烏黑，樹枝上掛著冰雪，鳥雀?jìng)兊淙チ怂鼈兊倪保聊沁@一致穿孝的宇宙。

鐘上的針不斷的比著

玄妙的手勢(shì)，像是指點(diǎn)，像是同情，像的嘲諷，每一次到點(diǎn)的打動(dòng)，我聽來(lái)是

我自己的心的活埋的喪鐘。

歷史博物館

席慕容

人的一生，也可以像一座博物館嗎？

一

最起初 只有那一輪山月

和極冷極暗記憶里的洞穴

然后你微笑著向我走來(lái)

在清涼的早上 浮云散開

既然我該循路前去迎你

請(qǐng)讓我們?cè)谒葚S美的地方定居

我會(huì)學(xué)著在甲骨上卜兇吉

并且把愛與信仰 都燒進(jìn)

有著水紋云紋的彩陶里

那時(shí)候 所有的故事

都開始在一條芳香的河邊

涉江而過(guò) 芙蓉千朵

詩(shī)也簡(jiǎn)單 心也簡(jiǎn)單

二

雁鳥急飛 季節(jié)變易

沿著河流我慢慢向南尋去

曾刻過(guò)木質(zhì)觀音渾圓的手

也曾細(xì)雕過(guò) 一座

隋朝石佛微笑的唇

迸飛的碎粹之后 逐漸呈現(xiàn)

那心中最親愛與最熟悉的輪廓

在巨大陰冷的石窟里

我是謙卑無(wú)怨的工匠

生生世世 反復(fù)描摹

三

可是 究竟是哪里有了差錯(cuò)

為什么 在千世的輪回里

我總是與盼望著的時(shí)刻擦肩而過(guò)

風(fēng)沙來(lái)前 我為你

曾經(jīng)那樣深深埋下的線索

風(fēng)沙過(guò)后 為什么

總會(huì)有些重要的細(xì)節(jié)被你遺漏

歸路難求 且在月明的夜里

含淚為你斟上一杯葡萄美酒

然后再急拔琵琶 催你上馬

知道再相遇又已是一世

那時(shí)候 曾經(jīng)水草豐美的世界

早已進(jìn)入神話 只剩下

枯萎的紅柳和白楊 萬(wàn)里黃沙

四

去又復(fù)返 仿佛

總有潮音在暗夜里呼喚

胸臆間滿是不可解的溫柔需求

用五色絲線繡不完的春日

越離越遠(yuǎn) 云層越積越厚

我斑駁的心啊

在傳說(shuō)與傳說(shuō)之間緩緩游走

五

今生重來(lái)與你相逢

你在柜外 我已在柜中

隔著一片冰冷的玻璃

我熱切地等待著你的來(lái)臨

在錯(cuò)愕間 你似乎聽到一些聲音

當(dāng)然你絕不可能相信

你當(dāng)然絕不可能相信

這所有的絹 所有的帛

所有的三彩和泥塑

這柜中所有的刻工和雕紋啊

都是我給你的愛 都是

我歷經(jīng)千劫百難不死的靈魂

六

在暮色里你漠然轉(zhuǎn)身漸行漸遠(yuǎn)

長(zhǎng)廊寂寂 諸神靜默

我終于成木成石 一如前世

廊外 仍有千朵芙蓉

淡淡地開在水中

淺紫 柔粉

還有那雪樣的白

像一幅佚名的宋畫

在時(shí)光里慢慢點(diǎn)染 慢慢湮開

重量

韓翰

她把帶血的頭顱，放在生命的天平上，使所有的茍活者，都失去了

———重量！

雨巷

戴望舒

撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，我希望逢著一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘。

她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；

她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘像我一樣，像我一樣地默默彳亍著冷漠、凄清，又惆悵。

她默默地走近，走近，又投出太息一般的眼光她飄過(guò)像夢(mèng)一般地，像夢(mèng)一般地凄婉迷茫。

像夢(mèng)中飄過(guò)一枝丁香地，我身旁飄過(guò)這個(gè)女郎；她默默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。

在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光丁香般的惆悵。

撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，我希望飄過(guò)一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘。