第一篇：慢一點(diǎn),讓靈魂跟上腳步

慢一點(diǎn)，讓靈魂跟上腳步

曾幾何時(shí)，人們變得忙碌起來(lái)，不斷加快自己的腳步。然而被時(shí)代的浮躁與節(jié)奏所支配的人，異化為一臺(tái)臺(tái)快速運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器......為什么我們不為可以慢下腳步，等一等心靈呢？

誠(chéng)然，在如今這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代中，速度的力量是無(wú)可替代的，但這并不意味著凡事快就有成果。試想，一個(gè)廠(chǎng)家，如果僅僅追求高生產(chǎn)量，勢(shì)必會(huì)壓縮成本并盡力縮短單位時(shí)間，其生產(chǎn)質(zhì)量也可想而知，最終會(huì)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中被殘酷淘汰，得不嘗失。又如新中國(guó)成立初期的“大躍進(jìn)”，掀起了一股全民大煉鋼的熱潮?！俺②s美”、“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”，這一個(gè)個(gè)雄心壯志的口號(hào)，都只片面強(qiáng)調(diào)了速度快，使得當(dāng)時(shí)共和國(guó)元?dú)獯髠?。連企業(yè)、國(guó)家都有過(guò)如此慘痛的教訓(xùn)，更何況我們呢？

難道每天兩點(diǎn) 一線(xiàn)的生活是我們追求的嗎？難道“活到老。掙到老”是我們的人生目標(biāo)嗎？如果速而無(wú)度，那焦灼的心靈只會(huì)被落得更遠(yuǎn)。

尋訪(fǎng)古人，可以感受到他們大多是幸福的。古之圣賢孔子早已深諳“欲速則不達(dá)”的哲理，并用此來(lái)教導(dǎo)為政苦悶的子夏，亦或那陶潛晨興理荒穢的平靜生活，盡管清貧，但他慢下來(lái)。沒(méi)有再向著仕場(chǎng)苦苦奔跑，這抹從容，何不為他內(nèi)心擷取一瓣清香，為他人生平添一份亮色。是的，也許就是這“緩慢”而不失其態(tài)度的處世之道，方能充實(shí)生活，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。當(dāng)然，慢下來(lái)，需要的是一個(gè)端正的態(tài)度和一顆平靜的心。閱讀書(shū)籍，是一個(gè)享受、慢下來(lái)的過(guò)程。如果帶著急功近的心態(tài)去閱讀，得到的只是膚淺 認(rèn)識(shí)，而且閱讀重要的不是結(jié)果，而是過(guò)程。誠(chéng)如阿爾卑斯山路邊的標(biāo)語(yǔ)牌“慢慢走，欣賞呀！”為何不慢下來(lái)，在詩(shī)中跟隨先人足跡，感悟豪情壯志；為何不慢下來(lái)，在文中獲得啟迪，沉浸在荷塘月色的和諧之中......紀(jì)伯倫嘆道：“不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，而忘了為什么出發(fā)”，當(dāng)快步向前走，心靈跟不上自己時(shí)，我們就會(huì)迷?；赝?dāng)初的起點(diǎn)。朋友們，其時(shí)慢下來(lái)時(shí)，與“落葉飛花同呼吸”，亦或“物利兩忘，漫觀天外，云卷云舒”，讓心靈跟上腳步，就不會(huì)忽略掉我們擁有的，就如“何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩人爾”。

慢一點(diǎn)，讓靈魂跟上腳步，風(fēng)景更美！

第二篇：《讓靈魂跟上腳步》讀后感1000字

《讓靈魂跟上腳步》讀后感1000字

鄭州工廠(chǎng)加工科 楊宗瑞

喜歡旅行的人們都有這么一個(gè)信仰——身體與靈魂總有一個(gè)要在路上，我也喜歡旅游，而身體在工作崗位，靈魂在思考如何把工作做的更優(yōu)。既然自己不能“在路上”,那就看看在路上的人吧。

《讓靈魂跟上腳步》的作者是大名鼎鼎的萬(wàn)科董事長(zhǎng)——王石。作為一位地產(chǎn)大鱷，他縱橫商海，一方面日理萬(wàn)機(jī)，一方面修身養(yǎng)性。

他的雙腳征服過(guò)高山，丈量過(guò)極地，跨越過(guò)戈壁，他從未停下腳步。當(dāng)他的腳步追隨唐代玄奘和尚的足跡，他與自己的靈魂有著無(wú)數(shù)的對(duì)話(huà)。玄奘之路，幾千年來(lái)一條通往佛教圣殿的路，一條連接兩大文明古國(guó)的路。幾千年來(lái)，佛教在兩端，而路的中間，充滿(mǎn)了古蘭經(jīng)的聲音。步向佛教的歷程中，內(nèi)心要經(jīng)歷伊斯蘭教的洗禮，這條路，變遷了多少歷史，有著多少宗教的掙扎？！

一位探險(xiǎn)者到南美雨林探險(xiǎn)，他雇傭了兩個(gè)印第安人做向?qū)?，前三天都很順利，然而到第四天時(shí)，兩位向?qū)дf(shuō)什么都不走了。探險(xiǎn)者不解地問(wèn)：“為什么？”印第安人回答說(shuō)：“我們有一個(gè)古訓(xùn)，行走三天后必須休息一天，這樣才能讓靈魂跟上腳步！”

貝弗里奇說(shuō)，人們最出色的工作往往是在處于逆境的情況下完成的。思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦都可能成為精神上的興奮劑。

快節(jié)奏的城市生活，機(jī)關(guān)里面繁重勞累的工作、紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系、家庭親屬之間的家長(zhǎng)里短，讓我們感到緊張不安、身心疲乏，給我們帶來(lái)越多越多的緊迫感、郁悶感和失落感。

也許我們并不是天生的工作狂，然而迫于生活與競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)壓力，總是無(wú)法讓自己停下來(lái)。在許多人的內(nèi)心中都難免面臨一種恐懼：一旦自己腳步放慢，等待自己的可能就是被命運(yùn)淘汰！

于是不停地工作、不停地應(yīng)酬，換來(lái)的是身心疲憊、神情恍惚、精神空虛。所以，我們要積極地面對(duì)壓力，學(xué)會(huì)管理壓力，讓靈魂跟得上自己的腳步！

這本書(shū)的第七課提到工作態(tài)度——愛(ài)拼才會(huì)贏。工作對(duì)我們來(lái)說(shuō)到底意味著什么？有人說(shuō)工作是人到成年以后必然的經(jīng)歷，有人說(shuō)，為了生活，為了家庭，不得不工作養(yǎng)家糊口。

更多人認(rèn)為，通過(guò)工作不斷學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。那么工作的態(tài)度就是最明顯的競(jìng)爭(zhēng)力。每個(gè)人都有不同的工作軌跡，有的成為核心成員，受領(lǐng)導(dǎo)器重，有的人一直碌碌無(wú)為；眾所周知，除了少數(shù)天才，大多數(shù)人的稟賦相差無(wú)幾。

黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫有一著名的詩(shī)句：我們走的太久了，以至于忘記了為什么出發(fā)。我們每個(gè)人也不妨問(wèn)問(wèn)自己：剩下的道路我們將怎樣前行，靈魂趕上來(lái)了嗎？如果答案是模糊或者是否定的，請(qǐng)讓我們耐心守望，靜候靈魂跟上前行的步伐。

第三篇：《讓靈魂跟上腳步》讀后感

讀《讓靈魂跟上腳步》有感

讀了王石的《讓靈魂跟上腳步》心中有許多感想。我思故我在，給自己一個(gè)思考的時(shí)間，讓靈魂跟上腳步，所以他比別人走得更快，走得更遠(yuǎn)。

其中，讓我印象最深的，就是他曾經(jīng)兩次踏上玄奘之路。在戈壁上的徒步，在烏茲別克斯坦的艱辛路途，還有阿富汗的征途漫漫。一路眾生百態(tài)，遭遇種種困難，領(lǐng)略不同智慧，感受著不同的文化沖突。記得當(dāng)時(shí)科考隊(duì)是坐著陸風(fēng)車(chē)前行的，一路上有良好的補(bǔ)給，他們遇到的千挫萬(wàn)折，所目睹和經(jīng)歷的，可能也是一千多年前玄奘所目睹和經(jīng)歷的。今天我們只要用心感受和思考，不免會(huì)想到：千年前孤身徒步的玄奘面對(duì)這些時(shí)，他在想什么？他是否還有出發(fā)前的勇氣和信心，是否猶豫了，他的勇氣和毅力又源于何處呢？

玄奘之路，幾千年來(lái)連接著佛教圣地，連接著中國(guó)和印度兩大古國(guó)的魯，路的中間充滿(mǎn)著滄桑，充滿(mǎn)了宗教的掙扎。他靠自己雙腳汲取的不僅僅是秀美的風(fēng)光和名勝，更多的是腳步和靈魂的碰撞角逐，成就了他的偉大人生軌跡。事已隔千年，他當(dāng)時(shí)想法也許不能直接得到答案。我們只有親自追隨他的行跡，也許才能感受到他的精神。萬(wàn)科董事長(zhǎng)王石，他用雙腳丈量過(guò)高山，丈量過(guò)極地，也丈量過(guò)戈壁，但他毅然為停下過(guò)腳步，他用雙腳邁向玄奘的足跡，他用自己的追隨使靈魂得到了無(wú)數(shù)次的對(duì)話(huà)。王石，一個(gè)熱愛(ài)追問(wèn)歷史，熱愛(ài)追問(wèn)當(dāng)下的人，他愛(ài)的不僅僅是土壤和水，更多的是這些土壤和水背后的人和故事。以及他的思考。他追求的不僅僅是野外的刺激，徒步的痛快，更多的是靈魂的追問(wèn)。

當(dāng)下，社會(huì)物欲橫流，人們的心態(tài)變得越來(lái)越浮躁，能過(guò)上隨意恬靜閑淡的日子，似乎成了一種奢侈。物質(zhì)財(cái)富積累到一定程度，許多人就會(huì)失去靈魂的歸宿。我們的靈魂能跟得上腳步嗎？有人這樣總結(jié)：正是由于技術(shù)和社會(huì)變革所產(chǎn)生的時(shí)間滯差，才造成了幾千年來(lái)世界歷史上眾多的苦難和暴行。但是，我們不能不看到：欲望在前靈魂在后的錯(cuò)位格局，提供了我們前進(jìn)的動(dòng)力，也同時(shí)產(chǎn)生了負(fù)面的魔力。

“讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路”，生活在快節(jié)奏氛圍的人們，都需要給自己靈魂一次洗禮。不要放棄夢(mèng)想，讓靈魂跟上腳步吧。

第四篇：慢讓思考跟上

慢

讓思考跟上教學(xué)片斷：平角的教學(xué) 角的分類(lèi)和畫(huà)角教后反思

師：（活動(dòng)角的演示，演示到平角）這樣平了還是鈍角嗎？ 生齊說(shuō)：不是。師：哪是什么呢？ 生：叫平角。

（反思：平角的出現(xiàn)要給學(xué)生一個(gè)印象?？梢詥?wèn)：誰(shuí)聽(tīng)清楚，叫什么？或老師接話(huà)：轉(zhuǎn)到平平的了，所以叫平角。）

師：誰(shuí)知道平角有多少度？

生錦：這個(gè)角是平的，跟量角器的大小一樣，所以是180°。師：他說(shuō)的是不是這個(gè)意思。教師用量角器來(lái)演示。

生善：是180°，因?yàn)橐粋€(gè)圓是360°，這個(gè)只有一半所以是180°。師：誰(shuí)聽(tīng)清楚了？ 指明講。

師：誰(shuí)還有不同的想法嗎？

生麒：平角是有兩個(gè)直角組成的。兩個(gè)直角加起來(lái)是180°。師：誰(shuí)聽(tīng)清楚了？ 指明學(xué)生講。

（反思：學(xué)生從不同的角度來(lái)理解平角的大小是180°，也適當(dāng)?shù)姆怕@里的步伐，不知學(xué)生聽(tīng)懂了沒(méi)有呢？在方法的多樣性和學(xué)生對(duì)一種方法的理解的深淺的處理問(wèn)題。在這個(gè)環(huán)節(jié)，我沒(méi)有看到學(xué)生頓悟的感覺(jué)。是否步子還做的太快呢？

如，當(dāng)學(xué)生講出跟量角器一樣大小時(shí)，我可以不要急于去演示，而要給學(xué)生更多的時(shí)間去思考生錦的方法。他說(shuō)的有道理嗎？讓我們的學(xué)生想到哪量角器去驗(yàn)證，老師再去驗(yàn)證，這樣的驗(yàn)證是有效的、學(xué)生需要的。

第五篇：怎樣讀書(shū)才能跟上時(shí)代腳步

怎樣讀書(shū)才能跟上時(shí)代腳步

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)更新?lián)Q代的非常快，你學(xué)到的知識(shí)同樣如此。如果幾天不學(xué)習(xí)，你很快就會(huì)“out”的！

建議職場(chǎng)人士，在平時(shí)一定要養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣。很多人或許會(huì)說(shuō)沒(méi)有時(shí)間嗎，其實(shí)只要想閱讀心能夠靜下來(lái)就不會(huì)沒(méi)有時(shí)間，時(shí)間都是擠出來(lái)的。

以下的讀書(shū)建議，希望能給大家一些參考。

1、知識(shí)更新非?？?，大學(xué)一畢業(yè)就已經(jīng)有40%的知識(shí)過(guò)時(shí)，一年不讀書(shū)80%過(guò)時(shí)，三年不讀書(shū)99%過(guò)時(shí)。這就要求我們不間斷閱讀，每年每月每星期每天都要閱讀，只有長(zhǎng)期的閱讀才能不被淘汰；也只有長(zhǎng)期閱讀，才能保持“知識(shí)力”和對(duì)職場(chǎng)的新鮮感。

2、讀書(shū)要有選擇性，要讀歷經(jīng)滄桑仍被奉為經(jīng)典的書(shū)籍。書(shū)太多了可好書(shū)并不多，所以大家要有能夠選擇好書(shū)的能力，很多時(shí)髦的書(shū)籍炒作的成本很大而真正的可閱讀價(jià)值太小。經(jīng)驗(yàn)告訴筆者經(jīng)典的書(shū)籍里的每一句話(huà)都值得咀嚼都讓你有很長(zhǎng)時(shí)間的思考，而且你讀了幾遍都不生厭，每一次閱讀都會(huì)有新的感受，可以這么說(shuō)一本好書(shū)抵上一百本爛書(shū)。

3、路上、公交車(chē)上、地鐵里、吃飯時(shí)、睡覺(jué)前甚至在廁所里都可以閱讀。閱讀也不僅僅限于讀書(shū)，看報(bào)紙、看雜志都可以，只不過(guò)那些不是最好的閱讀方式。最好的閱讀方式還是讀書(shū)，書(shū)的知識(shí)比較系統(tǒng)而且有深度。

4、互聯(lián)網(wǎng)上的知識(shí)很多，可以稱(chēng)為知識(shí)的海洋，成本也非常低?？删W(wǎng)上的知識(shí)垃圾也很多，很多朋友上網(wǎng)的大部分時(shí)間不是花在閱讀上而是找知識(shí)上。網(wǎng)絡(luò)閱讀的干擾度太大使得大家的心不能靜下來(lái)，影響閱讀的效果。

5、專(zhuān)業(yè)書(shū)籍是必須閱讀的，可以提升專(zhuān)業(yè)性，可光光閱讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍是不夠的?，F(xiàn)代社會(huì)需要的是T字型人才。豎杠代表專(zhuān)業(yè)性，那是安身立命的根本，專(zhuān)業(yè)性越強(qiáng)不可替代性就越強(qiáng)，價(jià)值就越大；橫杠代表你知識(shí)的廣度，如果兩個(gè)人才專(zhuān)業(yè)性差不多，這時(shí)候就看誰(shuí)具有更廣的知識(shí)，因此多領(lǐng)域多個(gè)專(zhuān)業(yè)的閱讀也能夠增強(qiáng)職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

6、讀書(shū)要快，拿到一本書(shū)先要看目錄，先熟悉一下目錄，看看哪些章節(jié)是自己不明白的，就看不明白的章節(jié)，明白的章節(jié)就不用看了。只有這樣，才能減少時(shí)間的浪費(fèi)與提高閱讀的效率。

7、讀書(shū)要堅(jiān)持下去，要形成一種習(xí)慣，要形成一種生活方式，要讓讀書(shū)成為像吃飯那樣每天必須要進(jìn)行的動(dòng)作，要有不讀書(shū)渾身就不舒服甚至是半夜醒來(lái)找書(shū)讀的境界。

讀書(shū)的技巧

1、關(guān)注書(shū)的邏輯結(jié)構(gòu)

我們讀一本書(shū)，不但要關(guān)注他的內(nèi)容，同時(shí)還要了解它的邏輯結(jié)構(gòu)。這樣做一方面可以加深對(duì)書(shū)所討論問(wèn)題的理解，更好的理解作者的想法。另外，也可以通過(guò)讀書(shū)鍛煉自己的邏輯思考能力。（中國(guó)的教育缺少這方面的鍛煉，只好自己學(xué)習(xí)了）例如：馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》開(kāi)篇第一章的名字是<原罪>，當(dāng)時(shí)看目錄的時(shí)候非常不解，等看了幾張后，漸漸就明白了作者把它放第一章的原因，因?yàn)轭?lèi)似馮侖這些80、90年代利用社會(huì)變革和灰色手段挖到第一桶金的人，如果不把這個(gè)說(shuō)清楚，他所取得的一切成就就會(huì)被定義為用不法手段取得的，他的話(huà)就不能算正確的了，出書(shū)就更不可能了。原來(lái)這一章是本書(shū)的基礎(chǔ)。

如果有時(shí)間，可以學(xué)習(xí)一下思維導(dǎo)圖，看完一本書(shū)，用MindMapper或者其他類(lèi)似的軟件把書(shū)的思維導(dǎo)圖劃出來(lái)，那這本書(shū)你就可以說(shuō)完全讀透了。這種方法既學(xué)習(xí)了內(nèi)容，又鍛煉了邏輯思維能力，真是一舉兩得，一般這么做后，書(shū)的內(nèi)容很長(zhǎng)時(shí)間都不會(huì)忘記。（創(chuàng)業(yè)）這相當(dāng)于我們r(jià)ead后，去sayanddo，效果自然要比單純的read好很多。另外，對(duì)于后面的兩個(gè)技巧，“討論”和“寫(xiě)讀后感”也會(huì)有幫助。

2、做標(biāo)記

大部分人看書(shū)，喜歡保持書(shū)的干凈，基本不在上面做標(biāo)記。我想說(shuō)的是，看休閑消遣類(lèi)的書(shū)這樣沒(méi)問(wèn)題，但是看學(xué)習(xí)類(lèi)的就不能用這樣的方法了。原因同樣在于前面說(shuō)過(guò)的效益問(wèn)題。我看書(shū)時(shí)身邊會(huì)準(zhǔn)備兩根筆，一根粗熒光筆，一根藍(lán)色圓珠筆。熒光筆用來(lái)劃書(shū)中經(jīng)典的句子，段落，標(biāo)記重點(diǎn)。藍(lán)色圓珠筆用來(lái)記錄自己的心得、感悟、靈感等。例如，看到一段論述人們生活習(xí)慣變化的段落，我會(huì)用熒光筆標(biāo)注重點(diǎn)，然后在旁邊寫(xiě)上自己的想法，或者在其他書(shū)中看到的相同或相反的觀點(diǎn)，再加上自己的理解，和這本書(shū)的做一下對(duì)比，或者靈光閃現(xiàn)的創(chuàng)業(yè)的點(diǎn)子都會(huì)記下來(lái)。這么做可以讓你漸漸梳理出本書(shū)的主線(xiàn)，方便抓住邏輯結(jié)構(gòu)，另外對(duì)后來(lái)的復(fù)習(xí)有很大幫助。

讀一本書(shū)的目的就是要取得最好的學(xué)習(xí)效果，發(fā)揮它的最大價(jià)值，而不能因?yàn)楸３謺?shū)的干凈漂亮就忽略了讀書(shū)的目的，本末倒置。（如果書(shū)是借的，最好別這樣做，尤其是圖書(shū)館的書(shū)，這樣做其他人看時(shí)會(huì)很不方便，也不道德。）

所以我一般不愛(ài)在電腦上看書(shū)，一方面是累眼睛（上大學(xué)都不帶眼鏡的我，這兩年用高分屏的筆記本，結(jié)果卻看東西越來(lái)越不清楚，只好配眼鏡了。），另一方面是無(wú)法做標(biāo)記，不方便。

3、常復(fù)習(xí)

做標(biāo)記另外一個(gè)好處就是方便復(fù)習(xí)。從學(xué)習(xí)金字塔中我們知道Read的學(xué)習(xí)效率是非常低的，要想克服它，一種方法就是不斷地重復(fù)閱讀，加深記憶。做好標(biāo)記后，復(fù)習(xí)時(shí)就非?？炝?，就像上大學(xué)時(shí)考前老師給劃的重點(diǎn)。復(fù)習(xí)時(shí)不用全書(shū)都讀，只快速瀏覽標(biāo)記的內(nèi)容，一般半個(gè)小時(shí)就能重看一本書(shū)。次數(shù)多了后期可能更快，甚至10-15分鐘就夠了，書(shū)越讀越薄就是這個(gè)道理。

4、多討論

和別人討論或者把書(shū)的內(nèi)容講個(gè)別人（Say）也是非常好的技巧。要想講給別人，需要我們自己先能吃透記住內(nèi)容，并按照一定的邏輯結(jié)構(gòu)講出來(lái)，否則內(nèi)容不熟、邏輯結(jié)構(gòu)不合理，別人聽(tīng)的效率就會(huì)很低，甚至?xí)?tīng)不懂。這種對(duì)原內(nèi)容進(jìn)行再加工的能力，可以顯著提高我們的邏輯思考和表達(dá)能力?！赌嫦蚍▽W(xué)英語(yǔ)》中就用到這個(gè)技巧。相信如果能很好的講給別人，自己也會(huì)記得很牢。再進(jìn)一步，如果朋友有人讀過(guò)同一本書(shū)，互相交流一下，效果也會(huì)很好，我有時(shí)會(huì)主動(dòng)推薦自己覺(jué)得不錯(cuò)的書(shū)給朋友，看完后大家一起交流。既可以加深內(nèi)容的分析理解，又能了解到別人對(duì)問(wèn)題的看法，一舉兩得。

5、寫(xiě)讀后感

相比較前面幾個(gè)這是最難的一個(gè)。我不太建議看完一本書(shū)后馬上寫(xiě)讀后感，除非你思如泉涌，不寫(xiě)出來(lái)不足以發(fā)泄自己當(dāng)時(shí)的內(nèi)心感受。讀后感一般建議在上面幾個(gè)技巧都完成后再寫(xiě)。因?yàn)橥ㄟ^(guò)反復(fù)的閱讀、討論交流和對(duì)邏輯結(jié)構(gòu)的把握，對(duì)問(wèn)題的理解會(huì)更深。另外，對(duì)于像我這樣語(yǔ)文從小就沒(méi)學(xué)好的人來(lái)說(shuō)，寫(xiě)一篇讀后感難度要超過(guò)跑一個(gè)馬拉松，需要仔細(xì)的醞釀和反復(fù)的修改。讀后感關(guān)鍵是要能理解后結(jié)合自己來(lái)寫(xiě)，這樣才能讓學(xué)到的，真正變成自己的。

這里寫(xiě)這篇文章的另一個(gè)目的也是用更高的學(xué)習(xí)方法（say）幫助自己理清思路，加深學(xué)習(xí)效果。