第一篇：高三作文復(fù)習(xí)--立意深刻

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如何立意深刻

上面[滿分作文]關(guān)于“仰望星空與腳踏實(shí)地”的立意比較深刻。其實(shí)，“仰望星空”的高瞻遠(yuǎn)矚來源于“腳踏實(shí)地”的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；“腳踏實(shí)地”的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提升“仰望星空”的高瞻遠(yuǎn)矚。這樣來寫文章，立意會同樣深刻。但是寫作之前一定要確定好文章的立意。千古文章意為高，立意直接關(guān)系到文章的選材、布局，乃至文章的深度。王夫之在《姜齋詩話》中也有言“無論詩歌與長行文字，俱以意為主，意猶帥也，無帥之兵謂之烏合?！笨梢娏⒁馐菦Q定考場作文脫穎而出的重要因素。

要立意準(zhǔn)確而又有深度，需先審題。審題，就是對作文題目和材料做細(xì)致周密的審查、分析，從而正確地判斷出文題所要求的體裁、選材范圍、中心思想、表現(xiàn)手法及文章格調(diào)等的過程。審清題意是作文的關(guān)鍵一步，是寫好作文的前提。審題出現(xiàn)了偏差，文章就可能“跑偏”，甚至與出題人的初衷背道而馳。對審題，我們將在后面根據(jù)高考命題題型分類介紹。本講重點(diǎn)講解高考作文立意。

一、高考作文創(chuàng)新立意“五法”(一)高屋建瓴法

所謂“高屋建瓴法”，就是指作文要“大氣”，有高遠(yuǎn)的立意，也就是要有才識。才識是高考作文的制高點(diǎn)，它決定了文章品位的高低。那么文章怎樣才能寫得立意深遠(yuǎn)而又有才識呢？ 1．不斷超越，拋棄“小我”為“大家” 北京學(xué)維思教育湘潭分校

深刻高遠(yuǎn)的立意總是與“自我”無緣的，所以，必須超越自我局限，追求更高的精神、價(jià)值、情感。必須把現(xiàn)實(shí)生活融入到作文中，不要就事論事，盡量用大的眼光去看，要用世界的、長遠(yuǎn)的、人生的目光去審視生活、生命和人生。在超越中，立意由低級到高級，由淺到深的大致順序是：自我→家庭→集體、階級→民族、國家→人類→地球→宇宙。

如2010年江西高考作文題目“找回童年”的立意就可以運(yùn)用此法。我們不寫自己的“童年”，而是寫這個時(shí)代這個社會的“童年”。2．運(yùn)用發(fā)散思維，古今中外縱橫

針對一個問題，從多個角度進(jìn)行分析，尋求答案，由一點(diǎn)向四周輻射的開放性思考，便是發(fā)散思維。發(fā)散思維的實(shí)質(zhì)是展開豐富的聯(lián)想和想象，展開多角度思維。“縱”就是縱向思考，按時(shí)間順序，古往今來地聯(lián)想。它由過去、現(xiàn)時(shí)、未來三部分組成?！皺M”就是橫向思考，按空間順序四面八方地聯(lián)想。(二)多角立體法

角度是指作者站在什么位置，以什么樣的視角，以及以什么樣的思維方式來觀察、審視、認(rèn)識客觀事物，從而描寫景物、敘述事件、說明事物、評論問題等。角度不同，思路不同，立意也不同。盡管高考作文的主題是唯一的，但是只要巧妙轉(zhuǎn)換立意角度來表現(xiàn)，會令人眼前一亮。如變一般性的歌頌為思考，寄以遠(yuǎn)慮；或從人文角度來批判，表達(dá)憂思；或從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析，縱論價(jià)值；或從生物科學(xué)的角度表述，推因析果?？傊?，轉(zhuǎn)換立意角度、進(jìn)行立體思維的方 北京學(xué)維思教育湘潭分校

法很多，只要將其中一兩種運(yùn)用熟練，便能在考場上出奇制勝。

常用立意法有以下三種： 1．順向立意法

即根據(jù)材料的中心，聯(lián)系實(shí)際，提出自己的觀點(diǎn)和主張，這些觀點(diǎn)和主張是對原材料中心的具體化。就寓言故事《濫竽充數(shù)》為話題，如果單去批評南郭先生沒有真才實(shí)學(xué)而騙人，不可能得高分，但從以下幾方面去立意就大不一樣了：①批評齊宣王管理制度不嚴(yán)和“大鍋飯”制度；②評說南郭先生混在樂隊(duì)里，是因?yàn)闆]有考核制度；③批評樂隊(duì)里老好人多，怕得罪人；④贊賞齊泯王善于改革，措施有力。

2．逆向立意法

也稱“反彈琵琶法”。即以原材料的中心為對立面，提出與其相反的觀點(diǎn)。

3．辯證立意法

即換一種眼光，變換一個角度看原材料。這是一種辯證思維。它提醒我們多從事物的不同側(cè)面來思考和分析，進(jìn)行多角度的審視。如論述學(xué)習(xí)“苦與樂”，一般同學(xué)會說學(xué)習(xí)是苦的，只有先吃苦然后才會快樂。“換一種眼光”呢？對“苦與樂”的認(rèn)識是因人而異的，有人認(rèn)為苦的事，有人卻樂此不疲；有人認(rèn)為樂的事，有人卻認(rèn)為苦不堪言。吃不著苦的苦比吃著苦的苦還苦，是心靈之苦。這樣認(rèn)識立 北京學(xué)維思教育湘潭分校

意就會比前一種觀點(diǎn)更高一籌。

(三)大小互化法 1．大題小作法

“大題小作”就是把內(nèi)容寬泛的話題具體為自己要寫的小事件、小文章，為大題目、寬題、虛題找一個小巧的突破口，從小處著手，以小題材反映大主題，從小題材中挖掘出深刻的、閃光的思想。大題小作，有題材上的，也有立意和聯(lián)想上的。題材上的化大為小，指從寫作題材紛繁復(fù)雜的結(jié)構(gòu)組成中，精選出被一般人忽視、看似平凡微末的事物作為角度，通過對這些“小”的擴(kuò)寫，來展示整體事物的萬千氣象之“大”。在這里，這些“小”要能體現(xiàn)原整體事物的神髓。立意上的化大為小，指從一個大主題中找出一個他人所輕的“小”意思來作為切入點(diǎn)，表現(xiàn)大主題。聯(lián)想上的化大為小，指從聯(lián)想中取其與此聯(lián)想神晤的一端，拓展聯(lián)想的空間。這里的“小”大多指細(xì)節(jié)性的。

無論哪種類別上的化大為小都是以“小”為角度寫其“大”。大題小作的要領(lǐng)如下：

(1)首先應(yīng)判定哪種題目是大題。所謂大題多為統(tǒng)率的內(nèi)容，頭緒多，不便歸類，或概念抽象，題目是一個詞，或不好駕馭，難以將眾多而龐雜的內(nèi)容統(tǒng)一在一篇文章之中。

如2010年江蘇卷“綠色生活”是一個充滿形象感的詞，它不是一個概念、一種說法的簡單詮釋，寫作時(shí)應(yīng)張開想象的翅膀，以具體 北京學(xué)維思教育湘潭分校 的形象的小事物引領(lǐng)深入地思考。

(2)限制定向，寬題窄作。一般限制的方法是在標(biāo)題前面加修飾語，也可在后面加中心詞，還可前后都加。

如“父輩”可寫成艱難的父輩、父輩的輝煌、父輩的遺憾、父輩——執(zhí)著的一代、對待父輩即對待傳統(tǒng)??這樣一限制，文章的范圍就縮小了。

2．小題大作法

有的作文，角度狹窄，涉及范圍較小，要想使作文變得內(nèi)蘊(yùn)豐富、思想深刻，就要借助聯(lián)想，跳出小圈子，擴(kuò)大視野，挖掘思想的深度。小題大作，就是以小題材表現(xiàn)大主題的方法。生活中有些材料看起來似乎很平常，但卻包含著深刻的意義，只要善于透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，把小題材放到廣闊的社會及歷史背景前面展開，并深入開拓，就必然能收到“一滴水反映出太陽光輝”的藝術(shù)效果。那么，小題怎樣大作呢？

首先要判定哪些題目是小題。一般而言，小題的取材多局限在狹小的天地，依題撰文，難以寫出分量和厚度。如2010年高考江西卷《找回童年》便是。

其次，要善于擴(kuò)大。遇到這類題目，要盡可能開發(fā)“材源”，串起那些相關(guān)內(nèi)容，豐富文章的容量。例如：在日常的凡人小事、常見情景中，切入重大而嚴(yán)肅的主題。2010年高考廣東卷《與你為鄰》的文意是夠小的，但卻可以切入“個人與他人的和諧關(guān)系”“人類與 北京學(xué)維思教育湘潭分校

自然的關(guān)系”等這一類的大問題。

還可把具體事物的某些特征同某種哲理、風(fēng)格、精神品質(zhì)聯(lián)系起來，進(jìn)行由此及彼的聯(lián)想，借文題中具體的人事景物來表達(dá)人類普遍的感情和抽象的道理。同時(shí)，還可把題材放入廣闊的社會背景和時(shí)代高度，使文章握住時(shí)代脈搏，傳遞時(shí)代信息，表現(xiàn)時(shí)代精神。當(dāng)然，小題大作應(yīng)有個限度，不能任意拔高和擴(kuò)大，這也應(yīng)注意。

(四)虛實(shí)相生法 1．由實(shí)入虛

所謂“實(shí)”，指提供的題目、材料是具體的現(xiàn)實(shí)生活中的人、事、景物和情理。實(shí)寫，重在刻畫事物的形象，或正面描寫，或直接記敘，它總是按照客觀事物的實(shí)際面貌進(jìn)行具體的描寫?！疤摗敝赋橄蟮貙憽Ｌ搶?，重在調(diào)動讀者的想象，或側(cè)面烘托，或間接墊襯，多為抽象的表現(xiàn)，它能跳出現(xiàn)實(shí)的束縛，通過創(chuàng)設(shè)情境，運(yùn)用隱喻、象征等手法，為讀者留下廣闊的想象空間。

例如：由真實(shí)的腳印聯(lián)想到人生的足跡，由腳下的道路聯(lián)想到成長的歷程，由房屋的窗戶聯(lián)想到對外的開放，由山澗的橋梁聯(lián)想到感情的溝通，由竹之有節(jié)聯(lián)想到人的節(jié)操，由葉落歸根的景象聯(lián)想到思鄉(xiāng)的情懷，由登高望遠(yuǎn)聯(lián)想到“欲窮千里目，更上一層樓”的哲理??這種由眼前的實(shí)在事物、景象或具體的事情寫起，水到渠成地揭示其寓意的手法，就叫由實(shí)入虛法。

虛寫與實(shí)寫，是相反相成、相輔相生的。在這種辯證關(guān)系中，虛 北京學(xué)維思教育湘潭分校

因?qū)嵍娖涑橄?，能啟發(fā)讀者用想象的馳騁而獲得更高的藝術(shù)美的感受；同時(shí)，實(shí)因虛更見其具體，能使直接的描寫更顯得氣氛濃烈、背景開闊、包孕豐富。

如 2009 年高考湖南卷作文題“踮起腳尖”既是角度小的文題，又是一個很實(shí)在具體的題目。“踮起腳尖”是一個具體的動作，這個動作有很強(qiáng)的指向性。也許踮腳的人是想看得更高、更遠(yuǎn)，或者是想夠到更高處的東西；也許是在跳舞等等。這些都是其具體的意義。但寫作時(shí)應(yīng)該從這些具體的意義中引申出更抽象的內(nèi)涵來。如“踮起腳尖”表現(xiàn)出一種對現(xiàn)狀不滿的抗?fàn)?，一種永不言敗的拼搏，一種對成 功與卓越的追求??總之，“踮起腳尖”包含著一種奮發(fā)向上的愿望，一種努力前行的勇氣，一種不懈探索的精神。這便是把具體的動作與抽象的生活哲理結(jié)合起來進(jìn)而化實(shí)為虛的立意方法，運(yùn)用這種方法，自然容易把文章導(dǎo)向深刻。如2010年廣東高考作文題目“與你為鄰”就允許這個“鄰居”可以是實(shí)的，也可以是虛的。由于題目又給出了 “無形”的條件，這就從“無形”的層面上給考生提供了想象的巨大空間，你可以局限在具體的生活中去作文，也可以脫離具體的生活去想象。最好采用由實(shí)入虛法?？梢詫憽芭c誠信為鄰”“與夢想為鄰”“與親情為鄰”“與愛為鄰”等等內(nèi)容。

2．由虛入實(shí)法

高考作文時(shí)經(jīng)常會有這樣的苦惱：一些題目看起來 頗為抽象甚或“空洞”，如2009年寧夏高考作文“誠信 北京學(xué)維思教育湘潭分校

和善良”。遇到這種情況怎么辦？硬著頭皮直接從正面 去寫“誠信和善良”的問題，其效果恐怕不會好，這就 需要用由虛入實(shí)法。

我們可以通過具體的人、具體的故事來反映“誠信和善良”，這樣就豐富形象多了。

運(yùn)用這種技法應(yīng)注意：

先發(fā)散，后聚合。在準(zhǔn)確審清原意的基礎(chǔ)上，依據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系，展開豐富的聯(lián)想?；橄鬄榫唧w，由物想到人，由自然現(xiàn)象想到社會現(xiàn)象，由虛擬事物想到現(xiàn)實(shí)事物，由個別想到一般等。在聯(lián)想中應(yīng)特別注意兩者的相似點(diǎn)或相通點(diǎn)。

(五)借象傳意法

借象傳意，就是作者把文章主旨和濃厚的感情寓于客觀事物或事件的描寫敘述之中，而不是明顯地、生硬地直接說出。這種方法在寫作動機(jī)上，是作者從客觀事物或事件中悟出了某種道理，產(chǎn)生了某種情感，從而形諸文字。它往往根據(jù)客觀事物之間的某種聯(lián)系，借助聯(lián) 想與想象的作用，通過熟悉的、具體的、自然的東西的狀摹，表現(xiàn)生疏的、抽象的、社會的東西，從而形成象征性的手法，展示出象征性的某種哲理意義，使主旨深遠(yuǎn)，寄意深刻，給人深省、深味，接受啟迪，得到教益。這便是所謂“借物抒情”“托物言志”的象征性表現(xiàn)手法，常常采用委婉、曲折、含蓄的寫法，去體現(xiàn)深刻的哲理，寄寓長遠(yuǎn)的旨意。它可以用于構(gòu)思全篇文章，如2010年高考全國卷Ⅰ漫 北京學(xué)維思教育湘潭分校

畫作文就可以把貓當(dāng)做人的象征，把貓的行為當(dāng)做人類社會的現(xiàn)象，以擬人化的手法，“以貓寫人”。這樣的話，吃魚的貓，就是人類社會中的“坐享其成”派，只顧享受，不去盡自己的職責(zé)，如果長期依賴人工飼養(yǎng)，一旦沒有了魚，就只能餓死。而捉老鼠的貓是“自食其力”派，只有自己有真本領(lǐng)，才不怕變化。運(yùn)用象征手法，必須緊扣這種聯(lián)系，將自己的思想、感情、傾向等寓于象征體的具體描寫中。同時(shí)，要找出事物之間的相似點(diǎn)、接近處，展開對形象的深層次聯(lián)想，對所狀寫的事物進(jìn)行創(chuàng)造性想象。最后，要選好象征物，充分顯示象征物的本質(zhì)審美屬性，處理好點(diǎn)睛之筆。這樣，就可以構(gòu)成一種詩的意境，使形象生動、思想蘊(yùn)藉、感情真摯，整個作品富于哲理的深刻性和藝術(shù)的感染力，顯示出一種含蓄美，從而有力地啟發(fā)讀者的思考和想象。因此，這種文章的特點(diǎn)是“言在此而意在彼”，讀起來感到含蓄、生動，富于哲理、意味深遠(yuǎn)。

二、多則材料的審題立意

另外，多則材料的作文，由于它具有容量大、條件多、組合關(guān)系復(fù)雜等特點(diǎn)，所以在審題上，較之單則材料難度要大得多；而在方法上，和單則材料也有較大的不同。對于多則材料的審題立意應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

首先應(yīng)運(yùn)用單則材料審題的方法，認(rèn)真地分析每一則材料，切忌把幾則材料割裂開來，就事論事。

其次，要弄清幾則材料間的內(nèi)在聯(lián)系。多則材料的內(nèi)涵之間不可能互不相干，總是在某一點(diǎn)上，將它們聯(lián)系在一起。這一“點(diǎn)”就是 北京學(xué)維思教育湘潭分校

作文的立意所在。因此，多則材料的審題，就是要運(yùn)用多種方法(求同、求異、綜合、辯證)，去分析材料，找出幾則材料組合的“內(nèi)在聯(lián)系”點(diǎn)，作為作文的立論點(diǎn)。

(一)求同分析法

這種方法適用于各則材料的內(nèi)涵有相同點(diǎn)的多則材料。其方法是先逐則分析材料的內(nèi)涵或意義點(diǎn)，然后再比較幾則材料的內(nèi)涵或意義點(diǎn)，找出共同點(diǎn)，這共同點(diǎn)就是作文的立意所在。[例1] ①近朱者赤，近墨者黑。

②橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同，所以然何者？水土異也。

③有楚大夫于此，欲其子齊語也??一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。引而置之 莊岳(齊地名)之間數(shù)年，雖日撻而求其楚。亦不可得也。

[解析] 我們可先分析各則材料的內(nèi)涵。第一則材料比喻說明客觀環(huán)境會使人發(fā)生變化；第二則材料指出水土等客觀條件可以使植物生長發(fā)生變化，比喻環(huán)境對人的巨大影響；第三則材料是說環(huán)境對學(xué)語言的影響。共同點(diǎn)可歸納為：客觀環(huán)境對人有巨大的影響，不可忽視。這便是這組材料的立論點(diǎn)。

(二)求異分析法

此法適用于各則材料的內(nèi)涵相對相反，構(gòu)成鮮明的對比關(guān)系的多 北京學(xué)維思教育湘潭分校

則材料。其方法也是先分析各則材料的內(nèi)涵，再比較出相異點(diǎn)，這相異點(diǎn)就是這組材料的作文立意所在。

[例2] 為下列一組材料，提煉出作文的觀點(diǎn)或主旨。

①有人想，如果全國每個人都節(jié)省一根火柴的價(jià)值給我，那么我就是擁有幾十萬元的富翁了。

②有人想，如果我能給全國每個人都做出一根火柴的 價(jià)值的貢獻(xiàn)，那么我的一生就是最有價(jià)值的了。

[分析] 第一則材料的內(nèi)涵是揭露一些人只想向別人索取的貪欲，第二則材料則是贊揚(yáng)那種把奉獻(xiàn)當(dāng)做人生的最大價(jià)值的精神境界。一則是索取，一則是奉獻(xiàn)，兩者構(gòu)成鮮明的對比。因此，我們可將它作對比立論：人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，而不是索取。

三)綜合分析法

有的多則材料中各則材料的內(nèi)涵不相同也不相反或相對，卻都有片面的一面，如果偏執(zhí)于一點(diǎn)立論，文章勢必片面而缺乏說服力。對這類材料，就應(yīng)該用綜合法，將各則材料的內(nèi)涵加以分析綜合歸納出一個全面正確的觀點(diǎn)或主旨來作文。

[例3] 甲說：“勤勞是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，勤勞能致富，所以在當(dāng)今改革開放的時(shí)代，仍應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大?！?/p>

乙聽了不以為然地說：“在改革開放的今天，靠勤勞僅僅能溫飽，要致富，必須依靠科技，高科技＝高效益，這是致富的公式?！?[分析] 以此材料作文，許多作文說理偏頗，難以令人信服。究其原 北京學(xué)維思教育湘潭分校

因，是由于審題立意時(shí)未能摸清命題意圖，只偏執(zhí)一方，而不顧及另一方。甲的觀點(diǎn)是不錯的，離開了勤勞何談致富？乙的觀點(diǎn)也是正確的，僅僅勤奮而無高科技，事實(shí)證明是不能致富的。但細(xì)加分析不難發(fā)現(xiàn)，甲乙雙方的觀點(diǎn)都不夠全面，只有將兩者綜合起來才全面：致富必須靠勤勞和高科技的有機(jī)結(jié)合。(四)辯證分析法

此法適用于各則材料的內(nèi)涵相互對立，且各則材料的觀點(diǎn)都有道理，卻又都不全正確。對這類材料，不能簡單地肯定某則材料的觀點(diǎn)，或否定某則材料的觀點(diǎn)，而應(yīng)作辯證分析，歸納出一個辯證的觀點(diǎn)或主旨作為作文的論點(diǎn)或中心。當(dāng)然論述時(shí)應(yīng)突出一個方面，不能平均使用筆墨。

[例4] ①近朱者赤，近墨者黑。②出淤泥而不染，濯清漣而不妖。[分析] 這兩則材料的觀點(diǎn)顯然是對立的。第一則材料說明客觀環(huán)境的作用，第二則材料說明人有主觀能動性。這兩種觀點(diǎn)各自強(qiáng)調(diào)了一個側(cè)面，雖然都有道理，但從哲學(xué)高度看，兩者都有些片面。其實(shí)這兩種觀點(diǎn)是對立統(tǒng)一的，我們可以歸納為：環(huán)境對人有很大影響，但人也有主觀能動性。作文可據(jù)此立論。

以上所述的幾種方法，有時(shí)往往要綜合起來運(yùn)用，因?yàn)椴牧系慕M合關(guān)系，有時(shí)往往幾種關(guān)系兼有。

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一、技法專練

1．閱讀下面一組材料，對作文進(jìn)行立意分析。

(1)姚明率領(lǐng)中國男籃的隊(duì)友們，為中華骨髓庫捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞。姚明鄭重承諾，一旦配型成功，立即放棄一切，回國捐獻(xiàn)。姚明還表示：除了捐獻(xiàn)骨髓，他還將抽出時(shí)間，參與相關(guān)公益推廣活動。(2)成龍?jiān)谏虾＝M織慈善周末，又是演唱會，又是美女賽車，又是慈善拍賣晚會，很是惹眼，但目的只有一個，慈 善捐獻(xiàn)。成龍表示將帶領(lǐng)更多好朋友參與慈善事業(yè)。

(3)蘇有朋利用過生日時(shí)機(jī)，成立“蘇有朋慈善基金會”，把生日收到的賀金作為第一筆慈善基金會的基金，并表示

以后會通過義演等方式增加基金會的基金，幫助更多的人。要求全面理解上述三則材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，文體限記敘文或議論文，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。立意分析：______________________________________ _________________________________________________ 參考示例：

上述三則材料的主要事件是名人參與慈善公益事業(yè)，關(guān)鍵詞是“慈善”，據(jù)此，可以形成下述主旨：①慈善時(shí)尚化會是一種進(jìn)步；②構(gòu)建和諧社會，我們需要相信愛；③奉獻(xiàn)點(diǎn)滴愛，社會更和諧；④奉獻(xiàn)愛心，社會更和諧；⑤要有感恩和回饋之心；⑥用慈善行動來表達(dá)我們的愛；⑦讓更多的人擁有對社會的愛和責(zé)任；⑧做個慈善的人，北京學(xué)維思教育湘潭分校

讓世界更美好；⑨擁有一顆慈善之心，生活將更豐盈；⑩慈善源于對生命的愛。

2．閱讀下面的材料，對作文進(jìn)行立意分析。

雨果有句名言：“痛苦能夠孕育靈魂和精神的力量，災(zāi)難是傲骨的乳娘，禍患則是人杰的乳汁。”

加拿大物理學(xué)家羅伯特在進(jìn)行環(huán)球考察時(shí)，來到智利北部的一個十分干旱而又荒涼的小村子，他發(fā)現(xiàn)一種奇異的現(xiàn)象，這里除蜘蛛外沒有其他任何生物。蜘蛛在這里四處繁衍，生活得很好。為什么蜘蛛能夠在如此干涸的環(huán)境里生存下來呢？羅伯特借助電子顯微鏡，發(fā)現(xiàn)這些蜘蛛具有極強(qiáng)的親水性，極易吸收霧氣中的水分。而這些水分正是蜘蛛能在這里生生不息的源泉。

在這個世界上，從來沒有真正的絕境，有的只是絕望的思維。只要心靈不干涸，再荒涼的土地，也會變成生機(jī)勃勃的綠洲。

讀了這段文字，引發(fā)了你的哪些聯(lián)想與感悟，請自主確定立意，自主命題，文體限記敘文或議論文，寫一篇不少于800字的文章。立意分析：________________________________________ __________________________________________________

參考示例：立意要抓住“世上沒有真正的絕境”，可從“絕境與積極心態(tài)”“絕境與生命精彩”等方面展開思考：人處于絕境時(shí)，只要憑借堅(jiān)韌的精神力量，激發(fā)自身的內(nèi)在潛能，就能創(chuàng)造條件開辟新的天 北京學(xué)維思教育湘潭分校

地，走出原有的困境，生命也因此而煥發(fā)出耀人的光彩。絕境之所以為絕境，是它足以置凡夫庸子于死地，但對那些懷有堅(jiān)定信念和遠(yuǎn)大抱負(fù)的人而言，只不過是前進(jìn)途中必須跨越的險(xiǎn)障，所以經(jīng)常上演絕處逢生的好戲。

3．閱讀下面的材料，對作文進(jìn)行立意分析。

我們的生活、學(xué)習(xí)、思維都需要一定的空間。有的空間需要我們保持，有的空間需要我們打破，有的空間需要我們拓展，有的空間需要我們開創(chuàng)??

請以“我與空間”為話題寫一篇作文，題目自擬，立意自定，文體限記敘文或議論文，不少于800字。

立意分析：____________________________________ _______________________________________________

參考示例：

空間，這個概念比較寬泛，可加以限制，或化大為小、化虛為實(shí)，比如：“學(xué)習(xí)的空間”“生活的空間”“娛樂的空間”“實(shí)踐的空間”“虛擬的空間”“開放的空間”“天宮”“地球村”“花果山”“漁鄉(xiāng)”“閣樓”“網(wǎng)吧”“書房”“箱子”等等。因此可以寫空間的保持、打破、拓展、開創(chuàng)，也可以寫我與“空間”的情結(jié)，我在“空間”的游覽、奇遇、生存、斗爭、成長。只要圍繞“我與空間”這個話題來寫都可以。北京學(xué)維思教育湘潭分校

二、模擬考場

閱讀下面的“物語”，選擇一個或多個角度寫一篇文章，題目自擬，文體限記敘文或議論文，不少于800字。①柳樹：就是把我倒著插，我也能成材。

②曇花：人們都說我美麗，是因?yàn)槲业纳虝簡幔?③荊棘：人們都討厭我，可是玫瑰不也有刺嗎？ ④菊花：就是枯萎了，我的花瓣也不會凋零。⑤爆米花：如果沒有了壓力，我才懶得開花呢?、薮皯簦何业脑瓌t是——該開的時(shí)候開，該關(guān)的時(shí)候關(guān)。

[試題價(jià)值] 這是一道新穎的作文題目，可以從材料中選取多個角度作文。材料類似于一則寓言故事，每種事物都有了自己的思想性格，都代表了一類人的品質(zhì)特色，學(xué)生可以生發(fā)開去，展開自己的想象，根據(jù)生活體驗(yàn)，寫出具有個人特色的作文來。這類型的題目無疑會成為高考作文的一大熱點(diǎn)。

思路點(diǎn)撥] 本題要求“選擇一個或多個角度”寫一篇文章，具體選什么樣的角度要看自己的駕馭能力。題目給出的六種“物語”，每種都包含著 北京學(xué)維思教育湘潭分校

豐富的含義，寫作之前要進(jìn)行梳理、提煉，然后進(jìn)行比較，看哪些適合對比著來寫；亦可概括出一個主題，能夠涵蓋這六種“物語”的含義。

本題無非是考查同學(xué)們的客觀分析能力，因而在具體寫作中應(yīng)該用到這種方法：分析問題有理有據(jù)，不以偏賅全。

尋找切入點(diǎn)：

柳樹：生命力旺盛、頑強(qiáng)。

曇花：美麗不在于生命的長短，而在于你是否實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。

荊棘：能夠看到自身的缺點(diǎn)，但對自己缺乏自信。

菊花：堅(jiān)貞不屈，面對困難，臨危不懼，寧可枯萎枝頭，也不愿凋零于地。

爆米花：壓力不會讓人消沉，壓力面前，人會越挫越勇。

窗戶：適當(dāng)?shù)臅r(shí)候做適當(dāng)?shù)氖虑椤?/p>

[參考例文]

物 語 呢 喃

大自然，包羅萬象，孕育生機(jī)，人類生活在它的恩賜中，盡情地感受著它的魔幻魅力。

大自然，萬籟空靈，奧妙無窮，人類無法將它詮釋窮盡，需要和它做心靈的溝通。北京學(xué)維思教育湘潭分校

也許，自然之美在于它的幻化，在于它的真實(shí)，在于它的廣博；而對它有何種感悟，在乎人。鏗鏘玫瑰

踏尋著心路花語，我開始了我的自然之旅。首先探訪的是荊棘。

荊棘見到我，把心底最哀最怨的話告訴了我：“人們都很討厭我，可是玫瑰不也有刺嗎？”它邊說邊斜視著自己身上的刺。

看著它痛苦的神情，我思索著，并對它說：“萬物有緣，同生一世，它的美丑善惡都是人們加以詮釋的。我們可以說，可愛的虎耳草可以滋生翠嫩的愛情，迷人的玫瑰可以幻化甜蜜的愛情。我們也可以說，肥厚的虎耳草會迷惑少女的心靈，醇香的玫瑰也能成為謊言的遮蔽?！鼻G棘又說：“聽著倒也是，可我只是平凡的植物，又憑什么能得到人類的賞識。你剛才說的，它們可都是值得稱贊的地方??！” 聽到這兒，我勸慰道：“不，荊棘，你有！向日葵迎著太陽升，對著太陽落，你有它的一份執(zhí)著；白楊樹屏住一口氣，扎根戈壁灘，你有它的一份堅(jiān)韌；駱駝刺能生在荒漠上，汲取沙中露，你同樣有它的一份勃勃生機(jī)。還有，你也是位功臣，想那廉頗為了表達(dá)對藺相如的歉意，不也是千挑萬選，最終決定攜你同行，才使兩人化干戈為玉帛？存在的就是合理的。荊棘，拿出你的自信，相信自己，做一株永不言敗的鏗鏘玫瑰，去追求屬于自己的那份價(jià)值?！鼻G棘笑了。

風(fēng)雨彩虹

尋訪大自然的腳步永無止境，撫慰了荊棘，又碰見了一位稀客——曇花。北京學(xué)維思教育湘潭分校

同樣，在閑聊之中，我們成了好朋友。在一陣嬉笑過后，它開始問我：“人們都說我很美麗，就是因?yàn)槲业纳虝簡?？?/p>

看著它嚴(yán)肅的表情，我知道它是鼓起很大勇氣才說出來的。于是我說：“我知道你對生命的感悟，也能理解你的心情。你的美艷曾打動過許多人，那是你的特質(zhì)。人們贊美你，就是因?yàn)槟阌幸环N屬于自己的美?！?/p>

曇花聽后喟然長嘆：“可是我畢竟只是曇花一現(xiàn)，不能長久?！?我笑著說：“人類尚且‘哀吾生之須臾，羨長江之無窮’，你又何必多慮。只要自己短暫的生命能綻放出美的光華，那也就化作了永恒。你的美，在人們心中永遠(yuǎn)不會泯滅；而且，正是因?yàn)槟阌羞@種瞬間之美，人們才覺得你彌足珍貴。你看過風(fēng)雨過后的彩虹嗎？短暫的一瞬，給人類留下多少美麗的傳說和遐想，你就是那條風(fēng)雨彩虹?！?/p>

說到這兒，曇花心中的憂慮消失了，它帶著笑靨凋謝了。在這自然之旅中，有物共語，我已心靜如水。

[點(diǎn)評] 本文立意新穎，構(gòu)思精巧，不僅有對物性的深層感受，而且有蘊(yùn)涵哲理的精妙物語，從而使文章達(dá)到了物我合一的妙境。此外，歷史故事、詩文名句、睿智心語的巧妙切入，更使文章染上了一縷濃郁的文化氣韻和哲理氣息。

第二篇：新材料作文立意如何做到深刻（范文模版）

新材料作文立意如何做到深刻

無論是話題作文、命題半命題作文、還是新材料作文，我們首先要做到的是觀點(diǎn)的與眾不同，在此基礎(chǔ)上再做到深刻。那么怎樣才能做到深刻呢？我們可以從以下幾個方面展開：挖掘材料的核心內(nèi)涵，張揚(yáng)個性；對材料中的觀點(diǎn)進(jìn)一步闡釋；對材料的核心立意進(jìn)行橫向和縱向聯(lián)系；利用逆向思維，從反面切入立意；多角度立意，篩選能深入論述的點(diǎn)展開。

搶分策略一：對核心概念進(jìn)行拓展

新材料作文的材料，一般都能從中挖掘出核心概念來，為了使我們的立意更深刻，我們就應(yīng)抓住這核心概念深入拓展。

中心事件或核心概念往往承載了一定的象征意義。如2013年北京卷：

科學(xué)家：假如請愛迪生來21世紀(jì)生活一個星期，最讓他感到新奇的會是什么呢？ 文學(xué)家：我想，手機(jī)會不會讓他感動不可思議呢。

科學(xué)家：我同意，手機(jī)是信息時(shí)代的一個標(biāo)志物，簡直稱得上是一部掌中電腦，豐富的功能一定會讓這位大發(fā)明家感到新奇。

文學(xué)家：手機(jī)的廣泛應(yīng)用，深刻地影響著人們的交往方式、思想情感和觀念意識，或許這也是愛迪生意想不到的吧。

很明顯，這則材料的核心概念是“手機(jī)”。而“手機(jī)”這個概念承載著新媒體、新科技，甚至是新的溝通方式，新的思維方式的功能。

再如2012年廣東卷。

醉心于古文化研究的英國歷史學(xué)家湯固比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國新疆，因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀(jì)以前……伊雷娜則對我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀(jì)里。我以為，人們在每一個時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活?！?很明顯，其關(guān)鍵語句是“每一個時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活”，有相當(dāng)多的同學(xué)就立意為“活在當(dāng)下”，但大多為平庸之作，究其原因，多數(shù)文章是在平面上滑行，沒有對活在當(dāng)下的“當(dāng)下”進(jìn)行深入的拓展。下面一篇文章就做得較好。

活在當(dāng)下

廣東一考生

這是一個薄霧彌漫的夏晨，窗外，田園里，一團(tuán)霧氣裊裊上升，盤旋，然后化作一陣氣泡，消失在半空之中……忽然覺得，這一刻，活在當(dāng)下，挺美。

也許是被當(dāng)下的美景所吸引，手中拿著的書不經(jīng)意滑落于指間。把《堂〃吉訶德》拾起，忽然想到，這書的主角——訶德，領(lǐng)悟哭笑不得的訶德，到底想活在哪一個時(shí)代？

我想他是想活在舊時(shí)代中騎士時(shí)代的，那是一種怎樣有趣的生活？他可以騎著毛驢當(dāng)駿馬，指著風(fēng)車當(dāng)勇士，其中的單純與瘋狂是無可厚非的，也許也是我們這個社會，這個社會的人們心里所向往的。湯因比也曾說，他想活在公元一世紀(jì)的中國新疆，正如訶德被騎士小說里的情節(jié)吸引一樣，他也被那里豐富的文化所吸引了。他們都愿活在當(dāng)下，過去的當(dāng)下……

然而，他，訶德，卻極度向往著將來的榮譽(yù)與地位，成為皇帝或島主。那么他該活在將來?；钤趯?，我從來未曾渴望過，并覺得那是一個極不現(xiàn)實(shí)的念頭。但伊雷娜也愿，活在未來的世紀(jì)里。也許是覺得那是個有趣而且有用的時(shí)代吧！他們都愿活在當(dāng)下，將來的當(dāng)下……

我沉默了…… 活在過去，抑或?qū)?，是出于怎樣的念頭？抑或一切都無理由可言？也許是覺得過去和將來都比現(xiàn)在好。這又讓我想起居里夫人說過的一句話：“人們在每一個時(shí)期都可以過有缺而且有用的生活?！笔堑?，我想，縱然過去令人回味，將來令人向往。但，活在當(dāng)下，也可以是人生絢爛的一筆。

可不是嗎？訶德也曾活在當(dāng)下。當(dāng)他親愛的外甥女喂他喝藥的那一刻，他也曾許諾，不再癡迷于其實(shí)小說，他獲得過溫暖。張愛玲說過，于千萬年之中，恰好趕上了。當(dāng)下，我們趕上了我們所愛的人，所有意義的事，那么活在當(dāng)下，當(dāng)然也是人們應(yīng)該認(rèn)識到的。

活在當(dāng)下，及時(shí)回首身邊的人，及時(shí)珍惜身邊的事，及時(shí)領(lǐng)悟身邊的事，那么，今天，卻已省卻無數(shù)個昨天、明天。

活在當(dāng)下，也許會有些許無奈，有些許挫折，有些許不快，但看見你窗外夏日的陽光傾瀉一地，當(dāng)下的美景又怎能忽視？一切看著很美好，只因，活在當(dāng)下。

這篇優(yōu)秀習(xí)作，除了首尾呼應(yīng)，條理清晰；文字親切隨和，通過自己的舉動、想法來串聯(lián)全文；最重要的是對“當(dāng)下”這個概念的創(chuàng)造性解讀，將當(dāng)下理解為“過去的當(dāng)下”、“將來的當(dāng)下”和“現(xiàn)在的當(dāng)下”。將“當(dāng)下”的概念拓展開來，令人耳目一新。不但擴(kuò)大了論述的面，在立意上更高人一等。也因此能從全省幾十萬寫“活在當(dāng)下”的作文中脫穎而出，鶴立雞群。

對核心概念的拓展，我們還可以挖掘其引申義與比喻義。如有同學(xué)以“底線”作為自己文章的核心概念，在拓展時(shí)，就拋開“底線”的本義，而從其引申義，事物的最低的條件、最低的限度出發(fā)論述，取得較好的效果。

底線是最低的限度，不可逾越的界限。世間萬物都有底線，越過了底線就會引發(fā)意想不到的后果。60萬年前那次小行星撞擊地球，一定超過了很多物種生存的底線，其后果是大量生物滅絕。二氧化碳能較好地保護(hù)大氣層，可是越過了底線就會產(chǎn)生溫室效應(yīng)。人的心中也有無形的底線，實(shí)施制約著人們的行為，就道德倫理而言，底線就是做人的基石，是處世的最起碼準(zhǔn)則，也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。

搶分策略二：對材料中的觀點(diǎn)進(jìn)一步闡釋

我們很多同學(xué)在立意的時(shí)候，基本上是抓住材料中的總結(jié)性句子展開，然后論述它的正確性，整篇文章都是在平面上滑行，沒有深度。我們要做的是，盡量在材料中觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡釋。如有考生這樣行文：

人生中的賽跑，是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程。由此看來，唯有善于賽跑，才能贏得時(shí)間，跑出更多路程，彰顯出魅力的人生！

善于賽跑，要贏在起跑線上！…… 善于賽跑，不能輸在彎道上！……

善于賽跑，必須堅(jiān)持到底，決不放棄！…… 這是2012年福建高考一篇優(yōu)秀作文，從審題立意上看，是沒有什么難度的，絕大多數(shù)同學(xué)都能抓住材料的后半句“人生中的賽跑，是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程”來行文，但一個省幾十萬考生的立意都雷同，難免會給閱卷老師帶來審美疲勞。這位小作者卻獨(dú)辟蹊徑，從材料提煉出“唯有善于賽跑，才能贏得時(shí)間，跑出更多路程，彰顯出魅力人生”這一觀點(diǎn)的。觀點(diǎn)沒有脫離材料，又能適當(dāng)?shù)难由臁⑼卣?，提出的觀點(diǎn)令人耳目一新。

當(dāng)然對材料中的觀點(diǎn)作進(jìn)一步的闡釋，要注意在行文的時(shí)候不能完全拋開材料中的觀點(diǎn)，而是在文中不時(shí)地點(diǎn)出兩者間的聯(lián)系。如下面名為《相信自己，警惕同化》的文章：

在天才的作品里，我們常常會看到被自己舍棄的微光，我們舍棄它，因?yàn)樗俏覀冏约旱臇|西，與別人的相比顯得如此與眾不同。但是，正因?yàn)樗俏覀冏约旱臇|西才讓它變得如此獨(dú)一無二，所以我們更應(yīng)該珍惜這微光，相信自己，警惕被同化。

相信自己，相信微光。

我們每個人都或多或少有過自己的想法，有時(shí)也會與別人的不一樣，甚至與整個社會的想法不一致，但“與眾不同”并不能成為我們拋棄自己想法的理由，對別人的盲從與對自己的不自信讓我們一次次失去成為“天才”的機(jī)會。當(dāng)你看到別人將你曾經(jīng)的想法變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，而你自己又無所作為時(shí)，你是否也會感嘆當(dāng)時(shí)為什么不相信自己呢？

……由此看來，真理不一定掌握在多數(shù)人手中，我們應(yīng)該相信自己，相信腦中那閃過的微光，這也許是你成為天才的關(guān)鍵。

警惕同化，奮勇創(chuàng)新。

何為“同化”？同化就是盲目地跟從別人的看法，……“同化”可能使整個世界大同，人們都沒有新的想法，毫無創(chuàng)新可言，社會沒有新鮮血液的注入，這將直接導(dǎo)致整個世界的停滯不前。

縱觀我們的社會，同化現(xiàn)象比比皆是，……所以我們要想成為天才，就要另辟蹊徑，警惕被同化，不斷創(chuàng)新，走自己的路。

自己的東西，正因?yàn)樗亲约旱?，它不屬于別人只屬于自己，所以才更顯得如此珍貴，那是區(qū)別天才與庸人的重要標(biāo)準(zhǔn)：天才堅(jiān)持它并發(fā)揚(yáng)它，而平庸的人舍棄它，最后又追悔莫及。俗話說，天才就是第一個吃“螃蟹”的人，別人沒有吃過“螃蟹”，并不代表“螃蟹”不能吃，不好吃。

相信自己，相信腦中閃過的微光，警惕被同化，中國一樣可以有喬布斯，每一個人都可能成為天才。

這篇文章的立意很新穎，從材料中的人們之所以舍棄“微光”是因?yàn)樗亲约旱臇|西出發(fā)，將立意定為“相信自己，警惕同化”，從千篇一律的“抓住心中的微光”的觀點(diǎn)中凸顯出來，給人耳目一新的感覺。

但要注意的是這種從原材料中的某句話引申出來的觀點(diǎn)，在論述的時(shí)候一定要緊扣材料展開。這篇文章的觀點(diǎn)，很多同學(xué)在行文的時(shí)候會只抓住為什么要相信自己，警惕同化，怎樣才能做到相信自己，警惕同化，如果不相信自己，警惕同化又會怎么樣，產(chǎn)生怎樣不良的后果等，而完全拋開原材料中的“微光”。這篇文章的小作者顯然技高一籌，既提出與眾不同的觀點(diǎn)，又與材料之間有較為密切的聯(lián)系。如第一個分論點(diǎn)直接就是相信自己，相信微光，與材料間建立了密切的聯(lián)系。但可惜的是，小作者沒有將這個貫徹到底，其實(shí)第二個分論點(diǎn)“警惕同化，奮勇創(chuàng)新”同樣與“微光”有千絲萬縷的聯(lián)系，但小作者沒有點(diǎn)出，造成文章后半部分與材料所能得出的觀點(diǎn)有點(diǎn)游離，不能不說這是一大缺憾。其實(shí)只要稍微修改，點(diǎn)出“微光”，即可與材料建立極為密切的聯(lián)系，不給人偏離材料旨意的感覺。

如倒數(shù)第二段，我們可以這樣修改：

自己心靈中閃過的微光，正因?yàn)樗亲约旱?，不屬于別人，所以才更顯得如此珍貴，才懂得去認(rèn)真把握，那是區(qū)別天才與庸人的重要標(biāo)準(zhǔn)：天才堅(jiān)持自己心靈中閃過的微光并發(fā)揚(yáng)它，而平庸的人舍棄微光，最后后悔莫及。俗話說，天才就是第一個吃“螃蟹”的人。同時(shí)，他們更是能把握心中閃過的微光的人。別人沒有吃過“螃蟹”，并不代表“螃蟹”不能吃，不好吃。同樣，別人沒有過的微光，不代表這個微光沒有意義和價(jià)值，你抓住了這個微光，堅(jiān)持它，發(fā)揚(yáng)它，奮勇創(chuàng)新，你就是那個吃“螃蟹”的天才。

修改后的文字與“微光”之間有極大的聯(lián)系，同時(shí)觀點(diǎn)又與眾不同，可以說這樣的文章定能鶴立雞群。

3.注意從橫向、縱向進(jìn)行聯(lián)系

橫向聯(lián)系，指空間上處于平列狀態(tài)的事物之間的相互影響、制約和作用。在這里我們指的是在立意時(shí)從自己聯(lián)系到他人，個人聯(lián)系到社會。

我們先看下面一則材料：

莫言在瑞典文學(xué)院發(fā)表的演講中，講述了這樣一個故事：一個中秋節(jié)的中午，我們家難得地包了一頓餃子，每人只有一碗。正當(dāng)我們吃餃子時(shí)，一個乞討的老人來到了我們家門口，我端起半碗紅薯干打發(fā)他，他卻憤憤不平地說：“我是一個老人，你們吃餃子，卻讓我吃紅薯干。你們的心是怎么長的？”我氣急敗壞說：“我們一年也吃不了幾次餃子，一人一小碗，連半飽都吃不了！給你紅薯干就不錯了，你要就要，不要就滾！”母親訓(xùn)斥了我，然后端起她那半碗餃子，倒進(jìn)了老人碗里。

從橫向聯(lián)系的角度出發(fā)，我們可以肯定母親行為，歌頌?zāi)赣H悲憫情懷，感慨這種人文精神在當(dāng)下的缺失；或者談“善心不是表演而是發(fā)自內(nèi)心的真誠”，然后引申到當(dāng)下社會上善心的缺乏，以及對表演性質(zhì)的慈善行為的批判。這就是從橫向上拓展，使立意更深刻。

縱向聯(lián)系是指時(shí)間上前后相序并有某種隸屬關(guān)系的事物之間的相互影響、制約和作用。這種聯(lián)系揭示了事物由低級向高級、由簡單到復(fù)雜的發(fā)展歷程,或展示不同等級和層次的事物的某一方面的關(guān)系。我們結(jié)合具體的文字進(jìn)行分析。

在莽莽山林里披星戴月、頂風(fēng)冒雨地巡視的老計(jì)，只是一個普通的人，但他的身上有一種高貴，一種無須證明的高貴。他并沒有認(rèn)為自己的工作卑微低下，恰恰相反，他把巡山當(dāng)成一種神圣的工作，因?yàn)殍F路安全事關(guān)千萬乘客的生命安全。他的敬禮不僅僅是職業(yè)道德和修養(yǎng)的表現(xiàn)，更是本身崇高社會責(zé)任感的顯現(xiàn)！……他們用自己的行動證明了，職業(yè)沒有高低貴賤之分，再平凡的工作，只要你盡心盡責(zé)去做，也會取得不平凡的成就。

人無法決定自己的出身，但人可以用生命來提升自己靈魂的高度?，F(xiàn)在社會上出現(xiàn)了大學(xué)生就業(yè)難的問題，很大程度上是由大學(xué)生本身造成的，這個群體中的大部分人都認(rèn)為自己受過高等教育，不屑做一些“低下”的工作。其實(shí)，任何職業(yè)都可以為社會做出貢獻(xiàn)。有“窮人的圣母”之稱的德蘭修女，傾盡畢生的心血來幫助窮人，她做的是是所有人都能做但都不愿或不屑去做的事。但她始終如一地像老計(jì)那樣在堅(jiān)持自己的工作。他們最終都獲得了社會的尊重，盡管他們的工作很卑微。不要把自己看的高高在上，但也不要看扁自己。尊重自己的選擇，尊重自己的信念。

人的靈魂的高度是由思想決定的，生命的長度有限，但寬度取決于自己。生命的意義在于問心無愧，用自己的方式去或者，實(shí)踐自己的人生，獲得心靈的充實(shí)。這樣看來，炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的北大才子賣豬肉也沒有什么值得大驚小怪，他不過是比人們更早地認(rèn)識了生命的本質(zhì)，像老計(jì)那樣回歸了人性的本真，從而坦然地面對別人的不屑或譏笑。

這是北京一考生的文章節(jié)選，顯然小作者就是從縱向的角度去立意的。小作者從老計(jì)的平凡行為上，看到其靈魂的高度，其社會責(zé)任感和職業(yè)道德。但小作者并不滿足，而是由此展開對生命的本真、人性本真的思考：人無法決定自己的出身，但可以用生命來提高靈魂的高度；人的靈魂高度由思想決定，生命的長度有限，但寬度取決于自己。正是有了這樣縱向的聯(lián)想和拓展，才讓文章顯得有深度。

但要注意的是，很多同學(xué)在從材料出發(fā)引申出較為深刻的觀點(diǎn)的時(shí)候，往往會忽略材料的旨意，去分析和論證另一個觀點(diǎn)了。而本文作者顯然注意到這個問題，在論述過程中不時(shí)地點(diǎn)出論據(jù)和論證過程中和材料中人物相同或相似之處，使得文章緊扣材料的旨意。

4、利用逆向思維，從反面切入立意 新材料作文的立意可以正面切入，也可以從相對面、甚至反面切入。如2013年浙江卷，材料如下：

中國作家豐子愷：孩子的眼光是直線的，不會轉(zhuǎn)彎。

英國作家赫胥黎：為什么人類的年齡在延長，而少男少女的心靈卻在提前硬化？ 美國作家菲爾?。☉?yīng)為英國作家戈?duì)柖?，著者注）：世界正在失去偉大的孩提王國，一旦失去這個王國，那就是真正的沉淪。

我們既可以從正面，也就是從孩子的角度切入，圍繞孩子世界的童真、純粹等展開；也可以從孩子的相對面，如大人、社會等角度切入，圍繞凈化社會環(huán)境，還孩子一個天真的童年；家長卸下功利的外衣，不要用世俗的價(jià)值觀來衡量、評判孩子等。

一般來說逆向思維，反面立意，能取得出人意料的效果，從立意上取勝。2013年新課標(biāo)卷，絕大多數(shù)考生會根據(jù)材料的最后一句話出發(fā)進(jìn)行立意，這句話是“要有經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)，更要有勇氣。不去想價(jià)值的事，手就不會發(fā)抖”。由此得出勇氣決定一切等立意。但多數(shù)人都這樣立意，難以出彩。但如果從反向思考，指出這樣的成功事例可能是孤例，決策應(yīng)對失敗的風(fēng)險(xiǎn)做充分的估計(jì)，這樣的立論可能會更深刻一些。我們再來看下面一篇文章。

為我鼓掌

浙江一考生

讓人為我鼓掌，是勇氣、是執(zhí)著，是我存在的證明，是我對自己心靈的允諾。我為人鼓掌或人為我鼓掌實(shí)質(zhì)上便只是一個人選擇的一種生活方式，若為人鼓掌是值得稱道的，那敢于讓他人為我鼓掌的勇氣不更令人贊賞嗎？

“人生如路，須從荒蕪中走出繁華的風(fēng)景來?！倍覀兊摹盎氖彙敝傅氖鞘裁?？不是疾病，不是苦難，而是一份甘于平庸、不思進(jìn)取之心。若我們沒有沖破荒蕪的勇氣，沒有讓世人為我鼓掌的魄力，又哪來繁華的風(fēng)景呢？

人說青春就是華麗的奔跑，跌倒后站起來，再跑。這何嘗不是我們青少年該有的激情和勇氣呢？面對如今社會中越來越多的報(bào)考公務(wù)員的現(xiàn)象，我感觸頗多。誠然，這是他們所樂意接受的一種方式，但其中所表現(xiàn)出的一種當(dāng)今中國青年人的生活態(tài)度，我卻不敢茍同，他們甘于為人鼓掌，在穩(wěn)定的工作崗位上，忙忙碌碌，卻不知自己為了什么，有人稱之為“羊性”。不是說“羊性”不好，只是若無點(diǎn)“狼性”，那我們的青春與一潭死水有何差別？

“狼性”在此處實(shí)在是值得人敬佩的。一匹狼，天生便是要讓他們?yōu)樽约汗恼频?！畢淑敏曾說：“我不相信手掌的紋路，但我相信手指加上手掌的力量?！边@句話是一種方式、一種奮斗、進(jìn)取的方式，也是每一個人都該懂得取得他們鼓掌的方式。我們向前奔跑，卻不可直沖亂撞。我們低頭拉車，也要抬頭看路。我們有勇氣作支撐，也要有智慧作工具，否則，得來的便不是掌聲，而是嘲笑聲。

著名電臺主持人梁繼章在一封家書中對自己的兒子寫道：“人，可以白手起家，但不可以手無寸鐵?！备咧腥?，或之前的九年，都是我們在打造我們自己的“鐵”，假若我們僅僅是在生命的這么多日子里打造武器、工具，卻不令其發(fā)揮功效，那豈不是太可惜了嗎？

我要讓他人為我鼓掌，這過程漫長、艱辛，但工具在，勇氣在，明燈在，一切就緒，我將開步走，我和一樣有點(diǎn)小“狼性”的人們，我們一起向前，讓掌聲雷動，讓生命不凡。這篇文章最大的特點(diǎn)就是能反其道而行之，從反面立意，材料中劉繼榮的女兒是希望自己做個在路邊鼓掌的人，替他人鼓掌。而小作者不拘泥于材料，而是從材料出發(fā)，又更進(jìn)一步，提出“讓他人為我鼓掌的勇氣不更令人贊賞”的觀點(diǎn)，從立意來看就超凡脫俗，高人一等。

之后，小作者論述了“從荒蕪中走出繁華的風(fēng)景”的重要性，將青少年的激情、勇氣比作“狼性”，并將之與缺少奮斗激情的“羊性”作對比。然后作者提出“我們先前奔跑，卻不可直撞亂沖”，我們低頭拉車，也要抬頭看路。我們要有勇氣作支撐，也要有智慧作工具，我們所需要的是打造我們自己的“鐵”，這種認(rèn)識，顯然比那些單談路上的奔跑要深刻得多。

第三篇：八年級作文如何做到立意深刻

八年級作文如何做到立意深刻

抓住一點(diǎn)，深深開掘?！睂懳恼?，要透過觀察，直奔本質(zhì)。從中找出最具有時(shí)代精神的，最有普遍意義的東西。如最近發(fā)生的、別人不常用的，或自己有切身體會的材料。充分反映新人新事、新思想、新風(fēng)貌。給讀者以新鮮感和時(shí)代感。即：文章切入的口子要小?！皞涫覆蝗鐢嗥湟恢浮保?00字的文章，切入口小，記敘的人物和事件少，就容易把人物事件寫得透切、生動。

如：《成熟》-----只寫一個男孩的成熟即可。記敘他承受了幾次厄運(yùn)的打擊，終于堅(jiān)強(qiáng)起來；主旨：堅(jiān)強(qiáng)起來面對厄運(yùn)是一種成熟。

“成熟”的 內(nèi)涵還很多，如寬容、謙遜、善待他人、剛強(qiáng)----文中只寫一點(diǎn)，不顧其余，就能寫得透切。

文末要有點(diǎn)睛的抒情和議論。

A、“情”和“議”要以“敘”為基礎(chǔ)，為深化記敘內(nèi)容的需要服務(wù)，做到有感而發(fā)。

B、要緊扣作文的題目，點(diǎn)題并揭示文章中心。

C、語言要精練、含蓄、深情、深刻。

D、表達(dá)中心積極向上，以情動人、激發(fā)共鳴。

第四篇：作文立意深刻的技巧

作文立意深刻的技巧

如何讓作文的立意深起來？這是你們寫作中普遍感到很困難的問題。其實(shí)，作文立意膚淺，對你們而言，也屬于比較正常的現(xiàn)象。這是因?yàn)槟銈兩?圈子很小，眼里只能看到家庭學(xué)校，對社會人生了解的很少，生活閱歷不足，對現(xiàn)實(shí)生活缺乏深入的思考和認(rèn)識，因而視野就顯得比較狹窄，認(rèn)識也有些片面。這就是不少作文立意平庸膚淺缺乏新穎深刻的主要原因。

如何更好的解決這個問題，讓自己的作文走出平庸，使立意更深刻呢？俗話說：你的心匯成了一片海，就會浪花飛濺，唱出快樂的歌；你的心長成了一朵鮮花，就會有馨香蕩漾。所以，我認(rèn)為，你們應(yīng)該努力讓自己的心匯成一片海，長成一朵花，提高自己的思想認(rèn)識，培養(yǎng)自己高尚情操，學(xué)會辨證思維，懂得更多的哲理，提高自己對真善美的鑒賞能力，進(jìn)而正確的認(rèn)識生活，認(rèn)清生活本質(zhì)上的東西。主要應(yīng)該從以下幾方面入手：

一、學(xué)會辯證思維，正確的認(rèn)識生活。

學(xué)會辯證的思維，指的是用全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的眼光來正確的認(rèn)識生活，才能對生活認(rèn)識得更清楚更明白。唯物辯證法認(rèn)為，人生世界是一個整體，萬物都有密切的關(guān)聯(lián)，都在不斷的發(fā)展變化，忽視整體，只看局部，孤立、靜止的認(rèn)識生活，往往使自己的認(rèn)識膚淺、偏激、片面。所以，中學(xué)生必須努力學(xué)會辨證思維，掌握正確認(rèn)識生活的方法，進(jìn)而正確的認(rèn)識生活本質(zhì)，這樣對生活才會有深刻的認(rèn)識。這樣寫作時(shí)，才會立意深刻準(zhǔn)確。

例如話題作文“生活中的矛盾”的寫作。用辯證的思維來認(rèn)識“生活中的矛盾”，其實(shí)它有兩個方面的意義和作用：一是積極的意義，它會使人在解決矛盾的過程中培養(yǎng)高尚的品德和毅力、增長才干；另一方面，它也可以消磨人的斗志，腐蝕人的精神，離散人心。正確的從這些方面深入的認(rèn)識生活中的矛盾，文章地立意就會深刻，避免了簡單和偏激。請看例文：

《讓 生 活 充 滿 陽 光》

生活之樹結(jié)滿了矛盾的青橄欖，有晴空萬里，也會陰雨密布；有鮮花盛開，也有冰天雪地；有漫卷詩書喜若狂的大笑，也有愁似“一江春水向東流”的悲嘆。其實(shí)，這些矛盾的青橄欖初嘗是酸的，越嚼越香。它對于我們的健康成長，不可或缺。

對未來滿懷憧憬的我們，總會遇到生活迎面潑來的冷水：家境貧寒給求學(xué)帶來艱難，學(xué)習(xí)生活的緊張枯燥和寂寞，知識的繁雜與高難度，這些都會使你覺得很難很苦。你如果害怕了這些矛盾，那你面臨的只有失敗。但是，如果你勇敢堅(jiān)強(qiáng)起來，積極克服它，你就會培養(yǎng)出勇敢堅(jiān)強(qiáng)的毅力，堅(jiān)韌不拔頑強(qiáng)拼搏的意志，扎扎實(shí)實(shí)認(rèn)認(rèn)真真的習(xí)慣，積極向上勇于進(jìn)取的人生精神。看，生活的矛盾給與我們的是多么豐厚的禮物！

生活中的矛盾各式各樣；現(xiàn)實(shí)與目標(biāo)的矛盾；理智與情感的矛盾；個人與集體的矛盾；人與人之間的矛盾；個人自由與組織紀(jì)律的矛盾；學(xué)科之間的矛盾……矛盾的多種多樣，解決的方法也就多種多樣?；饫硐肱c現(xiàn)實(shí)的矛盾，你就得學(xué)會樹立遠(yuǎn)大的理想，從現(xiàn)在做起埋頭苦干的方法；化解個人與集體的矛盾，你就得學(xué)會從全局出發(fā)，以人民的利益為重，個人服從集體的方法；化解人與人之間的矛盾，你就得學(xué)會堅(jiān)持原則、體恤他人、適當(dāng)靈活的方法。于是，在矛盾的解決中，你增長了才干與智慧。看，生活的矛盾送給你的鮮花多么芬芳！

當(dāng)你解決你與社會的矛盾時(shí)，你懂得了國家利益至上，明白了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的境界，懂得了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的崇高，理解了全心全意為人民服務(wù)的榜樣雷鋒、孔繁森的偉大，堅(jiān)定了“我為人人團(tuán)結(jié)合作熱愛祖國報(bào)效祖國”的決心。當(dāng)你化解你與父母朋友的矛盾時(shí),你懂得了人與人之間要相互理解，學(xué)會了寬以待人關(guān)愛他人，培養(yǎng)了自己的美德?？?，生活的矛盾奉獻(xiàn)出多么香甜的果實(shí)。

沒有嚴(yán)冬的冷峻，便沒有梅花的清香；沒有懸崖的陡峭，便沒有青松的堅(jiān)強(qiáng)；沒有生活的矛盾，便不會有我們的茁壯成長。親愛的同學(xué)，相信你一定會正確認(rèn)識和化解生活的矛盾了，那么，你的生活就會充滿陽光，你會長成國家棟梁的！

二、開闊思維廣度，展開多方位思考

審題時(shí)要充分運(yùn)用聯(lián)想和想象，從各方面展開思考，這樣思考的廣度越寬，文章地立意就越豐富深遠(yuǎn)一些，相對來說，比起同類作文，也就顯得立意深刻一些了。一般來說，作文立意要從這些方面展開思考：

立意思考的角度

(1)對個人的意義

樹立遠(yuǎn)大的理想志向方面

培養(yǎng)品德、意志、毅力、精神方面

健全心理，養(yǎng)成好習(xí)慣

增強(qiáng)才智、學(xué)問方面

(2)對社會的意義

建設(shè)文明富強(qiáng)的祖國

擁有良好的人際關(guān)系

學(xué)會團(tuán)結(jié)合作

促進(jìn)人類的文明進(jìn)步與和平

比如話題作文“學(xué)會尋找”要從以下方面展開思考：可以培養(yǎng)自己堅(jiān)強(qiáng)、寬容的美德，可以增自己的知識和才干進(jìn)而使自己走向成熟。這樣展開和深入下去，文章的立意才會更深一些。比如話題作文“尋找”要從以下方面展開思考：可以培養(yǎng)自己堅(jiān)強(qiáng)、寬容的美德，可以增自己的知識和才干進(jìn)而使自己走向成熟。這樣展開和深入下去，文章的立意才會更深一些。請看例文：

《學(xué) 會 尋 找》

是的，是的，尋找是人的天性。尋找親情，尋找友情，尋找愛情，尋找幸福。尋找知識，尋找才華。而我們正是在尋找中，不斷長大，走向成熟，因而人類社會走向了美好的明天。

到陡峭的雪山上尋找雪蓮花，到莽莽山林中尋找野山參，煉就了人們不怕寒冷，不怕路險(xiǎn)，不怕艱難。同樣，尋找幸福，使我們學(xué)會了不怕困難，不怕挫折，不怕吃苦流汗。每天每節(jié)課，都認(rèn)認(rèn)真真，扎扎實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)。從小事做起，不怕寂寞，不怕孤獨(dú)，不怕譏笑，頑強(qiáng)向著既定的目標(biāo)挺進(jìn)。尋找，使我們煉就了勇敢與堅(jiān)強(qiáng)?？?，尋找幸福，會有多么香甜的成果！

在茫茫人海中，人們都渴望靈魂的靠攏，都在尋找友情。于是大家懂得了：人與人要少一些狹隘，少一些固執(zhí)，少一些冷漠。讓心的陽光照耀他人，照耀社會，人間才會有春天般的溫暖，才會融化人與人之間的堅(jiān)冰，友愛之花才盛開。尋找友情，使我們學(xué)會了關(guān)愛?？?，這是多么美好的收獲！

人活著，就不能閉上眼睛就睡，張開嘴巴就喝，迷迷糊糊上山，稀里糊涂過河?；钪鸵畹糜凶逃形?，活出個人樣來，就要爭戴大紅花，敢騎千里馬，就要渴求人生更有價(jià)值，對社會有更大的貢獻(xiàn)。于是人們都在尋找成才。于是在知識的學(xué)習(xí)中，在才華的錘煉中，有志之士造就了知識淵博，練就了才華出眾。尋找成才，使每一個仁人志士都真正優(yōu)秀起來?？矗@是多么美好的前景。

勇敢的尋找，使我們學(xué)會了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會了關(guān)愛。練就了一身真本領(lǐng)，使我們一天天長大，走向成熟，真正長成祖國所需要的棟梁。親愛的同學(xué)，學(xué)會尋找吧，你會找到一個最棒的自己.好好努力尋找吧,親愛的朋友!三，加強(qiáng)思想深度，認(rèn)識生活本質(zhì)。

面對生活現(xiàn)象，面對寫作題目觸及的對象，要靜下來深入思考，多問幾個是什么，為什么，前因后果是什么,問題的癥結(jié)在哪里,步步深入，你就會越來越透徹的認(rèn)識生活,對寫作題目所觸及的對象有了清醒深刻的認(rèn)識，因而就會確立出比較深刻的立意。現(xiàn)在請看下面的作文..例如話題作文：你還記得這個“亡羊補(bǔ)牢”故事嗎?，F(xiàn)在，就請你一這個故事為話題，寫一篇作文。根據(jù)話題，我們可以這樣來分析：亡羊補(bǔ)牢的故事，原本是要告訴人們在遭受挫折打擊之后，不要灰心喪氣，要振作精神，吸取教訓(xùn)，以后做得更好。所以它的完整說法是：亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚。文章如果僅僅從這個方面立意那就很新穎深刻了。所以，可以從以下等幾個方面展開思考：

1、為什么要在亡羊后才補(bǔ)牢，不在亡羊前修補(bǔ)？

2、亡羊后補(bǔ)牢了嗎，還是繼續(xù)這樣下去？

3、補(bǔ)牢的重要意義到底是什么？

4、是訓(xùn)練好羊呢還是把羊牢造得更堅(jiān)固些呢？

請看下面的例文：

羊牢補(bǔ)好了嗎？

你還記得那個亡羊補(bǔ)牢的故事嗎？

田地本來不想讓野草生長，小樹本來也想長高，圈里的羊也并不一定想馬上逃跑的。因?yàn)榉N田人園丁和牧民的懶惰或者無能，給那些野草樹杈還有羊們留下了野性的誘惑，使它們的野性猛然膨脹瘋長，這才有了這個可悲又可怕的局面。如果我們能牢牢的把守住了這個關(guān)口，不留下一點(diǎn)可乘之機(jī)，不留下一點(diǎn)誘惑，那怎么會有草長杈生羊跑這個結(jié)果呢!

野草如此，樹杈如此，羊們也是如此，而萬物之靈的人更是如此。

人本來就是濃重的獸性和文明的人性結(jié)合體。高尚的人所以高尚，善良的人所以善良，并不是說這些人身上沒有了獸性，只不過他們能夠暫時(shí)或者較長久的關(guān)住了身上的這種獸性，更好的發(fā)揚(yáng)了這種高尚善良的人性而已。當(dāng)面對高尚和善良，人性就會閃閃發(fā)光；但是，面對邪惡和放縱的誘惑，人這種獸性也會空前的發(fā)作。外界的罪惡誘惑太大，家庭社會的放縱太大，自然，人身上的獸性就會在瘋長。那些犯罪的人走向深淵，是罪有應(yīng)得。但是靜下心來好好想一想，我們是不是也應(yīng)該承擔(dān)一定的責(zé)任?放縱嬌慣，誘惑的孩子不斷長歪；愚昧無知和貪圖小便宜，誘惑出許多詐騙；腐敗貪婪，誘惑出假冒偽劣泛濫，讓罪犯不斷成長； 打擊不力，機(jī)制不完善，做麻木的看客,罪惡的野草就嘩啦啦的長高長大了.怎么辦？羊跑了，更重要的是反省我們自己，反省我們的社會機(jī)制，趕快想出辦法，趕快把羊牢修補(bǔ)結(jié)實(shí)，努力消除這些可怕的誘惑！只有這樣，才能最大限度的保住了羊的安心吃草，才能保證我們的社會興旺發(fā)達(dá)！

我還要問：

我們的羊牢修補(bǔ)好了嗎？

再請看下面的材料作文：日照的大街的路牌為了方便游客，在街名的兩邊，特意寫上了大街的方向。請你以此為材料，寫一篇作文，八百字以上。

分析如下：在路牌上寫明方向，那些初到這里的游客確實(shí)方便多了，這是那里的政府一心為群眾找想的表現(xiàn)。這件事情很小，但意義卻很不一般，因?yàn)檫@樣做的地方很少。深入思考，就可以發(fā)現(xiàn)，這是為人民著想的充分體現(xiàn)。所以以此立意來寫，就會深刻的多。請看例文：

《由日照的路牌想到的》

山東的日照作為剛起步的城市，有許多新的東西讓人驚喜。

也許是遺傳的原因，我這個人最容易迷失方向，一旦到了一個新地方，車子三轉(zhuǎn)兩轉(zhuǎn)，就把我轉(zhuǎn)糊涂了，分不清東西南北，真難受。但是這次到了日照，心里卻豁然開朗，因?yàn)槟抢锏穆放粕?，除了?biāo)明街道名稱以外，還清清楚楚的注明了該街道的方向。看到這個小小的細(xì)節(jié)，我就很受感動，這里的政府有關(guān)部門太為陌生人著想了！

真的，我走過的城市已經(jīng)很多很多，但像這個城市這樣在路牌上還順便標(biāo)明方向的還沒遇到過。其實(shí)很簡單，就是在路牌的兩邊多噴兩個字就可以。這么簡單的事情為什么別的城市想不到呢？尤其是一些道路方向比較混亂的城市，就更需要想辦法給陌生人指一指方向。那種在陌生的城市迷失方向的痛苦太讓人難受了，一般的人很難感受到?？烧l想到要關(guān)心一下這些人呢？日照做到了，很好很好，謝天謝地，但愿更多的政府有關(guān)部門好好學(xué)學(xué)，多為老百姓著想，那該多好呀！

想起了河南的全國優(yōu)秀公安局長任長霞。我在《焦點(diǎn)訪談》有關(guān)她的事跡介紹節(jié)目中，看到了她接待來訪群眾的控申室的墻上，有三句話很醒目：同志，請坐；請你不要生氣：請你有話慢慢說。我看到了這些話，當(dāng)時(shí)心里就感動的流淚了，多知道心疼關(guān)心上訪的百姓的好官呀！本來上訪的百姓就是因?yàn)槿f不得已，遭遇不公，有許多不平事要向上級官員訴說。作為政府官員更應(yīng)該體恤才是?？墒牵嬲袢伍L霞那樣真心關(guān)心這些百姓的有多少呢？我想，那些怒火中燒的百姓看到這些話，心里也會得到些許安慰的。我們的政府官員是老百姓養(yǎng)活的，是要好好為咱老百姓服務(wù)的，當(dāng)年毛主席就告訴過他們，要全心全意的為人民服務(wù)。可現(xiàn)在，真正懂得記得這些的有多少官呢？真希望他們好好學(xué)學(xué)雷鋒焦裕祿孔繁森，還有今天的任長霞！

又想到了那些命令式的標(biāo)語口號：嚴(yán)禁，堅(jiān)決，不準(zhǔn)。。。透過這些的冷冰冰的官腔十足的語言，我分明看到了那些高高在上，一心做官當(dāng)老爺?shù)墓倭判蜗?。我不知道這些官們是否還知道自己的真正職責(zé)?？吹揭粋€個的貪官紛紛落馬，我們就會知道他們都已經(jīng)忘記了這些。

好好記住自己的真正責(zé)任，好好為老百姓著想，好好為老百姓服務(wù)，好好關(guān)心老百姓，這可是國家興旺發(fā)達(dá)的保證呀！日照的路牌，你真是一面鏡子，照亮了咱們的希望呀！

四、陶冶高尚情懷，學(xué)會積極向上

擁有善良正直的高尚情懷，堅(jiān)強(qiáng)勇敢的頑強(qiáng)毅力，不畏艱難、樂觀進(jìn)取的性格，關(guān)愛他人關(guān)愛社會的精神，養(yǎng)成文明的習(xí)慣，對于幫助中學(xué)生正確認(rèn)識生活，認(rèn)清生活的本質(zhì)是寫作中確立較深刻立意的保證。而心胸狹窄，思想庸俗，情趣低級，性格孤僻，消極散漫得認(rèn)識不可能正確認(rèn)識生活的，看不到生活中的美好。當(dāng)然，這樣的人要想讓他作文立意健康深刻，那也只是紙上談兵。

請看下面下面這篇以“感謝”為話題的作文。

生活中，我們往往經(jīng)常說“感謝”。但是，為什么要說感謝？說“感謝”的意義是什么？應(yīng)該感謝誰？作為當(dāng)代青年應(yīng)該怎樣在生活中好好的說感謝，這里面其實(shí)有許多的道理，不好好的想一想，還真的就不一定認(rèn)識清楚。于是作者從這些方面拓開思路，認(rèn)真思考，巧妙構(gòu)思，寫出了下面這篇作文。請看例文：

《有一種高雅叫“謝謝”》

經(jīng)常說“謝謝”的，是高雅的人。

“謝謝”，是一種感恩和善良，是一種高尚和聰明，是一種大度和理智，是一種高深的涵養(yǎng)和學(xué)問，是一種勇敢和優(yōu)秀。

在受人恩德的時(shí)候，人一般都能說“謝謝”，這是做人的起碼修養(yǎng)。中國有句古話：受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)，結(jié)草銜環(huán)的傳說，感動過幾千年的歷史。報(bào)不報(bào)且不說，但這時(shí)知道了說“謝謝”，你的心樹上就會掛上善良的紅花，你就披上了一件文明的時(shí)裝。

自己幫助了別人之后，還能說謝謝的，是一種高尚。因?yàn)槟阆氲降氖牵哼@是別人為你提供了一個給靈魂洗澡的機(jī)會。在這里，你收獲的是快樂和幸福，收獲的是靈魂的升華和高潔。這樣你就不會因?yàn)閯e人忘記你的恩德而抱怨，更不會因?yàn)閯e人沒有報(bào)答你而斤斤計(jì)較，勞心傷神，甚至懷恨在心。在這時(shí)，你的心靈就會得到真正的安寧，走起路來，你也會挺直了腰桿。

被人無理的指責(zé)時(shí)，你能微笑著說“謝謝”，是一種寬容大度和冷靜。因?yàn)樵谶@時(shí)，你能夠這樣說，就已經(jīng)表明你看到了對方的沖動和無理。你懂得，再一直這樣糾纏下去，只能使?fàn)幊成?，沖突加碼。你懂得了要解決問題，必須對方的怒火熄滅之后，才有可能。所以在這時(shí)你找一個理由，微笑著說一聲“謝謝”，這是真正寬廣的胸懷。

在強(qiáng)大的對手面前，面對他的挑戰(zhàn)，你不氣憤，不害怕，而是勇敢的站直了，伸出手，笑著說：“謝謝”，這是一種膽量睿智和風(fēng)度。因?yàn)樵谶@時(shí)，你很懂得這一點(diǎn)：挑戰(zhàn)只能增長你的勇氣智慧和頑強(qiáng)，讓你更加優(yōu)秀。所以，你就應(yīng)該好好感謝他才是。如果你做到了這一點(diǎn)，真正的對他這樣說了謝謝，那么你就最終就會真正成為強(qiáng)者。

有了謝謝，生活會長出更多的善良和寬容的花朵；有了謝謝，日子會結(jié)出許多睿智高潔的甜美果子：有了謝謝，人生會增長更多的優(yōu)秀和美麗！

親愛的朋友，好好學(xué)著說“謝謝”吧，它會使你的每一天都充滿快樂和幸福，會讓你天天都富有青春的活力，會讓我們的生活天天都陽光燦爛。還有：這是一個人高雅的標(biāo)志！

請看材料作文：決定木桶盛水量的不是它的最長的那塊木板，而恰恰相反，是那塊最短的木板。這就是著名的木桶理論。請你根據(jù)這份材料，聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇文章。字?jǐn)?shù)八百以上。

分析：這篇材料作文，關(guān)鍵是在對短木板的比喻意義的認(rèn)識和對它的反面作用的認(rèn)識，聯(lián)想想象到做人的道理，就會發(fā)現(xiàn)，人要去掉自己的人生短木板，對于自己的成長，對于社會的發(fā)展，具有重要意義。從這些方面入手來寫，就會立意深刻的多了。請看例文：

《找出自己的“短木板”》

決定盛水量的，是構(gòu)成木桶的最短的那塊木板，這話可等精辟！而影響人生亮麗的，又何嘗不是自己人生木桶上的那塊“短木板”呢，這啟示我們：要及時(shí)的找出它加以修補(bǔ)或更換。

一只木桶因?yàn)橛辛四菈K短木板，全桶的盛水量就降到了最低水平，因?yàn)樵俣嘁稽c(diǎn)點(diǎn)，水就會流出來了。如果及時(shí)找出這塊短木板，加以修補(bǔ)或更換，使之加長，那整個木桶的盛水量就會大大提高，直至達(dá)到最大盛水量。而人生也是這樣。自己身上的那塊短木板，往往直接影響了事業(yè)的成功。新疆某廠與外商簽訂合同，因?yàn)轳R馬虎虎，將“烏魯木齊”寫成了“鳥魯木齊”，造成了產(chǎn)品全部報(bào)廢，給國家造成了巨大損失，其負(fù)責(zé)人也被撤職。試想：如果他能及時(shí)找出并修補(bǔ)自己馬虎這塊短木板，怎會造成這樣大的損失，他自己的事業(yè)將會一派輝煌了！

有一句名言，叫做“千里之堤，潰于足下?！比绻亚Ю镏炭醋魇悄就暗脑挘敲催@點(diǎn)蟻穴就是它的短木板。本來大堤，可以何等堅(jiān)固，可以抵擋百年洪水的沖擊，可就是因?yàn)樗拇嬖冢麄€大堤瞬間崩塌，抗洪能力化為烏有。如果及時(shí)找出蟻穴這塊短木板，及時(shí)修補(bǔ)，加固了大堤，那么千里大堤才會面對洪水沖擊巍然屹立了，抗洪能力充分施展出來。

孔子說過：“吾曰之省吾身?！睘槭裁此刻於啻畏词∽约耗兀慨?dāng)然就是要找出自己的那塊“短木板”——過錯。以及時(shí)加以修補(bǔ)，使自己“積善成德，而神明自得，圣心備焉?！笨鬃又詾槭?，出于此哉！我們要想使自己人生事業(yè)成功，成為國家急需的人才，也要像孔子那樣，及時(shí)找出自己身上的那塊短木板，加以修補(bǔ)或更換，理想才有望實(shí)現(xiàn)。

我們當(dāng)代青年肩負(fù)著時(shí)代賦予的重任，成為棟梁之材，使祖國繁榮昌盛是父輩們期盼，新世紀(jì)的期盼！我們一定要不負(fù)重望，認(rèn)真及時(shí)找出自己身上的短木板，加以修補(bǔ)或更換，使自己不斷進(jìn)步，早日成才。大家努力??！

當(dāng)然，要讓自己的作文立意新穎深刻，需要付出很大的努力。要注意勤奮積累，好好注意觀察思考生活，正確認(rèn)識生活，努力讀書，不斷的汲取精神營養(yǎng)，來開闊視野，提高思想認(rèn)識，懂得更多做人的道理，讓自己的精神世界更美麗。希望大家努力才是。

第五篇：立意深刻的優(yōu)秀作文

立意深刻的優(yōu)秀作文

七月 陶金華

七月是農(nóng)村最繁忙的季節(jié)。一年的生活，就看這一棒槌。所以即使是最懶的人，這會兒也要像模像樣的干起來，連我們這些學(xué)生，也得算半個勞力。當(dāng)城里的孩子在家長的簇?fù)硐聲秤蚊酱蟠〞r(shí)，我們卻在田野里享受太陽的溫柔。

鄉(xiāng)里人趕季節(jié)像拼命，田地里滿眼的金黃轉(zhuǎn)眼工夫變成淡綠的一片。村頭村尾的谷場上平添了一個個的谷垛。

望著這畫一樣的美景，鄉(xiāng)里人會開懷一笑，可誰知道這笑里包含的滋味呢？腰知道，腿知道，渾身的骨節(jié)知道，水田里的螞蝗知道，天邊的月亮知道??

瞅一個放晴的日子，扒了垛，叫了車輾了曬干、裝袋??然后美滋滋的抽袋煙，舒口氣。這當(dāng)然是順當(dāng)?shù)?，趕上老天不作美，剛鋪了場，萬里無云的天空一會兒使性子般的沉了臉，平靜的小村立刻沸騰起來，家里的人往外跑，田里的人往回趕，大呼小叫，風(fēng)起煙迷，亂作一團(tuán)??

這樣的事，有時(shí)甚至一天幾次，折騰得人直想罵娘。

如果趕巧搶不及，老天一汪淚憋不住，滿場的谷子名符其實(shí)的泡了湯，全家人就都傻了眼：當(dāng)家的鐵青著臉皺著眉頭，女主人忍不住抹一把臉，那順著臉頰流下的也不知是雨水還是淚水。

終于，換回了一疊花花綠綠的票子，比起掙工分那年月，確實(shí)多多了。又是一個忙碌的七月呀！

鲇魚跑了 余霽月

傍晚，爸爸回來了，喜滋滋的。他買回了三條活蹦亂跳的鲇魚，說是小販要回家，廉價(jià)賣給他的?？匆娺@鮮活的魚,我似乎看見了一碗熱騰騰的散發(fā)著誘人香味的鲇魚湯,哇,真美……

晚上，爸爸說：“鲇魚聰明得很，它會不顧一切地設(shè)法溜掉，一定要嚴(yán)加防范！”爸爸把裝魚的桶提距離衛(wèi)生間很遠(yuǎn)的廚房，用一個籃子蓋嚴(yán)桶口，再壓上一塊大砧板，還仔細(xì)看了看，這才放心地走出廚房。

第二天一大早，我就聽見爸爸在廚房里大叫：“鲇魚跑了！”我連忙從床上蹦下來，跑去看。只見籃子、砧板橫躺在地上，桶里空無一魚，兩條正在掙扎的鲇魚已經(jīng)靠近衛(wèi)生間。另外一條遍尋不著，大家分析它已經(jīng)通過衛(wèi)生間的下水道跑掉了。

媽媽埋怨爸爸：“都是你，昨晚說的話都讓鲇魚聽見了?！薄昂?，便宜無好貨，咱們一人少吃兩塊鲇魚肉！爸爸憤憤地說。

我暗暗嘆息道：唉！可惜了，可惜了！傘 瞿鷺

?“咔嚓──呼”。一聲尖響。一陣?yán)滹L(fēng)驟雨。在沉悶擁擠的車廂里激起一片驚呼。原來，后車廂前排那塊有裂紋的玻璃窗，在公共汽車急轉(zhuǎn)彎中被震飛了小半塊。幸好沒傷人。

?一陣忙亂之后，就聽見乘客中有人說：“大清早就觸霉頭！”“現(xiàn)在乘車啊，真是……”

?后門那位理著童花式短發(fā)的年輕女售票員紅著臉，一聲不吭地站起來，走到玻璃窗前。座位上一對盲人夫婦手握著手，默默地坐著，雨水已打濕了他們的臉和前襟。姑娘的臉更紅了，忙撐開手中的花折傘，堵住洞口。

?車廂里一下子靜了，大家的目光柔和下來。

?“對不起，師傅們，這塊玻璃應(yīng)該換了。怪我們……”姑娘柔氣輕聲地剛說了一半，一陣狂風(fēng)把嬌小的她刮退半步，話也咽了進(jìn)去。這時(shí)，一只大手抓住傘柄，助她往前一頂。只聽“咝──”，傘面被尖利的玻璃撕開一道口子，傘骨也斷了一根，但洞口又封住了?！班々ぉぁ痹诔丝偷耐锵曋?，姑娘卻朝著身邊這位四十多歲、面帶歉意的大漢感激地笑了，笑得彎了眉毛。

?“你去吧，我來！”大漢胸前的紅字告訴人們，他是一位鋼鐵工人。他的聲音也像金屬一樣鏗鏘有力。?姑娘又去忙著招呼售票，只是聲音更甜更亮。?“玻璃窗修好了？”盲人夫婦問。?“雨停了。”大漢回答。?“那就好?！?/p>

⑴乘客們都善意地笑了，車廂里顯得格外溫暖。

⑵公共汽車又駛過兩站。大漢邊上一位正在背外語的小伙子突然伸出手說：“你該下車了，交給我吧！”“你怎么知道？”“咱們都是老乘客了?！薄昂?，哈哈……”

⑶又過了兩站，小伙子也要下車了，一位女同志剛想接過來，可是傘柄卻被一個面皮白白的高中生急忙搶了過去。周圍的人又笑了。

⑷一站又一站，一人又一人。傘柄被眾人捏得暖烘烘的。這上面的暖意不斷傳給后來者，也傳給了車廂里的每一個人。

橋

談歌

黎明的時(shí)候雨突然大了，像潑，像倒。

山洪咆哮著，像一群受驚的野馬，從山谷里狂奔著沖出來，勢不可擋。

工地驚醒了，人們翻身下床，卻一腳踩在水里，不知是誰喊了一嗓子，100多號人你擁我擠的向南跑，但，兩尺多高的洪水已經(jīng)開始在路面上跳舞。人們又瘋了似的折了回來。

東西沒有路，只有北面那座窄窄的木橋。

木橋前，沒腿深的水里，站著他們的黨支部書記，那個不久就要退休了的老漢。

老漢清瘦的臉上流著雨水。他不說話，盯著亂哄哄的人群。像一座山。

人們停著腳，望著這老漢。

老漢沙啞的喊話：“橋窄，排成一隊(duì)，不要擠，黨員排在最后。”

人群里喊出一嗓子：“黨員也是人。”

有人響應(yīng)：“這不是拍電影?！?/p>

老漢冷冷的：“可以退黨，在我這報(bào)名?！?/p>

竟沒人再喊，100多人很快排成隊(duì)伍，依次從老漢身邊跑上了橋。水漸漸竄上來，放肆的舔著人們的腰。老漢突然從隊(duì)伍里拖出一個小伙子：“你他媽的還是黨員？你最后一個走！”老漢兇得像一頭豹子。

小伙子狠狠瞪了老漢一眼，站在了一邊。

木橋開始發(fā)抖，開始痛苦的呻吟。

水，爬上了老漢的胸膛。終于只剩下他和那個小伙子。

小伙子竟來推他：“你先走?！?/p>

老漢吼到：“少廢話，快走。”他用力把小伙子推上了木橋。

突然，那木橋突的塌了。小伙子被吞沒了。

老漢似乎要喊什么，但是一個浪頭把他也吞沒了。

白茫茫的世界。

五天以后，洪水退了。

一個老太太被人攙扶著，來著里祭奠。

她來祭奠兩個人。

她丈夫和她兒子

一生走不出您濃濃的愛 林風(fēng)謙

母親剛懷上我，便差出心臟病，醫(yī)生建議打胎，母親搖頭說不，她用生命作賭注，給了我新生。

一歲那年，清貧的生活使母親奶水不足，每天她抱著我到3里外的一個村里，找人喂奶。

兩歲那年，據(jù)說我還常常尿濕被褥，母親不厭其煩為我換洗。

3歲那年的一個深夜，我突然發(fā)高燒，父親不在家，母親抱著我一口氣跑到10里外的鄉(xiāng)醫(yī)院。那是10余里崎嶇不平的山路?。?/p>

4歲時(shí)，我偷拿里別人的東西，遭到母親一頓打。母親只打過我一次，打得毫不留情。

5歲那年的一個冬夜，母親為一個上門討飯的老人煮了兩個雞蛋。那時(shí)的雞蛋是逢年過節(jié)才舍得吃上一次的奢侈品。母親說：“娃，人有難處時(shí)幫一把，心里踏實(shí)些?！蹦赣H厚道的話，使我明白——擁有愛心，人活著才會踏實(shí)，有意義。

6歲時(shí)鄰居王伯殺了頭豬，送來半斤肉。當(dāng)時(shí)，吃晚飯不點(diǎn)燈，昏暗中母親“誤吃”了一塊肉，即刻又吐出來，放到我的碗中。

7歲時(shí)。我得了一場大病，家鄉(xiāng)一位老赤腳醫(yī)生說須用螳螂卵做藥引。此物多生于高高的樹梢。寒冬臘月，母親持一竹竿出門了?；貋頃r(shí)，母親一頭亂發(fā)，臉上有幾道血痕。手中緊緊攥著一把螳螂卵。

8歲時(shí)，母親賣掉惟一的嫁妝——手鐲，送我上了小學(xué)。

9歲那年的冬天格外冷，母親拆掉自己的毛衣，在昏暗的煤油燈下。為我改織了一套毛衣褲。也就在那個冬季，因?yàn)楹浜蛣诶?，母親落下病根。

10歲那年，我調(diào)皮貪玩，兩門功課不及格，母親沒有罵我，只說：“以后好好學(xué)。”

11歲那年，我再次讓母親蒙受了恥辱，期終考試后的家長會上，班主任將成績單按好壞順序逐一送到家長手中。當(dāng)著眾人的面，母親最后一個領(lǐng)到通知單?；氐郊遥赣H把我叫到眼前，說：“娃，娘不懂文化，可你不能不懂啊！”

13歲，我到離家20里外的中學(xué)讀書。每個周末，母親瘦弱的身影就會出現(xiàn)在校園，為我送來干糧和一把皺巴巴的毛票。

14歲，一場大火使家中一貧如洗，母親走東家，串西家，東拼西湊，起早貪黑，支撐起整個家，沒讓我退學(xué)。15歲，母親病重。從學(xué)校趕回家，看到面容憔悴的母親，我哭了。母親說：“不哭，你啥時(shí)見娘哭過?！?/p>

16歲，母親送我進(jìn)了縣高中。

17歲，母親開始讓別人為我捎糧和錢，她怕自己的樣子讓我在同學(xué)面前難堪。

18歲，高考給我當(dāng)頭一棒，我萬念俱灰，在床上一躺三四天，母親來到床邊說：“娃，娘不懂什么大道理，可娘知道，只要自己不倒下，啥道走不通呢？”母親的話解開了我心中的疙瘩。

19歲，我報(bào)名參軍，送別時(shí)，許多為兒送行的母親落了淚，惟有我的母親沒哭。她說：“放心去吧，穿上軍裝就是部隊(duì)的人了，莫想家，好好干?！?/p>

20歲，我榮立三等功。接到喜報(bào)，母親落了淚。

21歲，我入了黨，母親又哭了。

22歲，我考上江南一所美麗的軍校。

如今我已從軍校畢業(yè)走上了工作崗位。

但是，兒行千里，走不出母親您濃濃的化不開的愛。

帶傷的樹葉 董保綱

①在我書桌的玻璃板下面，壓著一枚樹葉，我總會想起一位老人。②老人是我的鄰居，姓什么叫什么不大清楚，人們都叫他六爺。

③六爺一個人生活。聽人說，他的一生相當(dāng)坎坷，年輕時(shí)，在兵荒馬亂的年代里失去了父母，后來妻子也因難產(chǎn)離他而去，丟下了一個嗷嗷待哺的兒子。六爺一把屎一把尿地把孩子拉扯大了，和兒子相依為命。誰知在兒子16 歲的時(shí)候，一場車禍又無情的奪去了兒子的生命?？梢哉f，人生中的不幸，都讓老人嘗遍了。

④但是在我的印象中，老人卻一直是矍鑠、爽朗而隨和的。每天清晨，他總是早早的就起了床，到外面散步、練劍。

⑤一天晚上，我在六爺家玩的時(shí)候，終于忍不住問他：“六爺，您經(jīng)歷了那么多苦難和不幸，可為什么看不出您有傷感呢？”

⑥問過之后我便后悔起來，我怎么能隨便觸及老人內(nèi)心深處的隱痛呢？

⑦但六爺并沒有生我的氣，他只是無言的地看了我一會兒，然后從身后的一本書里取出一片樹葉遞給我，說：“你看，這片葉子像什么？”

⑧這是一片黃中透綠的葉子。那時(shí)正是深秋。我想這片樹葉可能是白楊樹的葉子，但它像什么呢？ ⑨六爺說：“你看它像不象一顆心呢？”

⑩心？是的，這片葉子真的很像一顆心的形狀。

⑴“你再仔細(xì)看看它上面有些什么？”六爺又說。我湊近樹葉，看見了上面有許多大小不等的孔洞和黑斑。⑵六爺凝視著樹葉，慢慢地說：“這片樹葉在春風(fēng)中綻出，在陽光中漸漸長大，可以說，從冰雪消融到寒冷的秋末，就是它短暫的一生。但是就在這短暫的一生中，它也不會是一帆風(fēng)順的，因?yàn)橛邢x咬、石擊、風(fēng)吹雨淋。所以，它的全身布滿了傷痕。可是它并沒有凋零，因?yàn)樗鼪]有失去陽光、泥土、雨露的熱愛，它沒有失去對生命的熱愛。與樹葉相比，我們?nèi)松械囊恍┐驌粲炙愕昧耸裁茨?？?⑶在那一刻，我讀懂了老人那一顆布滿傷痕但依然頑強(qiáng)的心。⑷我懇請六爺把那片葉子送給我，六爺答應(yīng)了。

⑸如今，六爺已經(jīng)去世兩年多了。但我仍然完好無損地保存下了這片樹葉。在人生的旅途中，每當(dāng)我遇到挫折、失敗甚至突如其來的打擊時(shí)，我總能從這片帶傷的葉子上吸取足夠的冷靜和力量，讓我始終保持一份樂觀和頑強(qiáng)，從容的面對一切。