第一篇：兩宋院體花鳥畫藝術(shù)特點及其影響研究

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兩宋院體花鳥畫藝術(shù)特點及其影響研究

摘要：花鳥畫是中國繪畫三大畫科之一，具有輝煌而悠久的歷史，從中唐直到現(xiàn)當(dāng)代，傳承了千余年，其樣式與風(fēng)貌在各代繪畫大師手中演變多端，美不勝收，是中國繪畫藝術(shù)的瑰寶。宋代以花鳥畫作為宮廷繪畫的主脈。形成高貴的院體風(fēng)格。其題材廣泛且具有濃厚的生活氣息，又易于寄托情感。宋代涌現(xiàn)出眾多有重要影響的院體花鳥畫畫家。他們創(chuàng)作出了很多對后世極具影響力的花鳥畫作品。整個宋代工筆花鳥畫有著態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)、形象真實生動、工致周密、設(shè)色精妙、畫面極富意蘊(yùn)的特征。宋代院體花鳥畫對后世影響致深。通過對兩宋院體花鳥畫的學(xué)習(xí)和研究讓我們對中國傳統(tǒng)工筆花鳥畫有了進(jìn)一步的認(rèn)識，并為更好地繼承和發(fā)展工筆花鳥畫藝術(shù)奠定了基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：題材 代表人物 傳世作品 藝術(shù)特點 影響

一、表現(xiàn)題材

中國繪畫歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。從技法形式上可分為工筆、寫意等手法，從題材范圍可分為人物、山水、花鳥三大畫科。工筆花鳥畫又稱院體花鳥畫，是花鳥畫的一個分支，與寫意花鳥畫相對。工筆花鳥畫與花鳥畫兩者的表現(xiàn)題材是一致的?；B畫是中國傳統(tǒng)繪畫題材范圍所涉及的一種表現(xiàn)形態(tài)，它有狹義和廣義之分，狹義的花鳥畫是指描繪自然界的花花鳥鳥來表達(dá)畫家的思想感情，給人以美的感受；廣義的花鳥畫的題材廣泛而豐富，可以說除了人物、山水外都可以是它描摹的對象。所以花木與禽鳥以及草蟲魚蝦、水果蔬菜，乃至走獸家畜，都是它描繪的對象?，F(xiàn)在，人們習(xí)慣上所稱為的花鳥畫，都是指廣義上的花鳥畫，這是歷史上約定俗成的看法。

花鳥畫的表現(xiàn)題材雖有為我們?nèi)粘Ｉ钪袠O普遍的物象，甚至有些題材是我們不曾留心或關(guān)注的，但是，中國的花鳥畫作為一種具有較高水準(zhǔn)、較高文化內(nèi)蘊(yùn)的藝術(shù)形式，具有其自身獨特的表達(dá)特點，花鳥魚蟲等這些自然界中的小生靈，在中國古人的眼中，都被賦予了情感。中國古人用友好和善的目光去觀察它們、1 004km.cn

表現(xiàn)它們，賦予它們以無限的生命活力，這無限的生命活力，便是畫家將自己在現(xiàn)實生活中，對宇宙、自然、社會變化規(guī)律的理解與體會以及自己對人生的感悟，借自然界中的花鳥魚蟲作為載體和媒介，來抒發(fā)作者的思想和情感。這也是中國花鳥畫表現(xiàn)形式中經(jīng)常出現(xiàn)的借物抒情手法的運(yùn)用。

在中國的傳統(tǒng)文化中，有一種極為重要的觀點，就是認(rèn)為人和自然是統(tǒng)一的，物即我、我即物，兩在而兩忘。道家也認(rèn)為人和物的本質(zhì)本源是一致的。既然天、地、人、物，本質(zhì)同源，那么“情”、“性”二字，就不唯人有，萬物都有。因此花鳥畫同樣可傳情達(dá)意，具有它自身的思想內(nèi)涵，可通過它體現(xiàn)人的思想、感情、品性，是借物情以抒人情，借物理而寓人理。

二、重要代表人物及作品

中國花鳥畫正式產(chǎn)生并形成獨立的畫科應(yīng)始于中唐以后，五代時期是中國花鳥畫逐步發(fā)展時期，宋代是花鳥畫的鼎盛時期。就花鳥畫而言，五代兩宋三百余年可說是這一畫種臻趨高度成熟、名家薈萃的繁盛時期。特別是五代花鳥畫的兩大宗師：黃筌和徐熙對花鳥畫不同表現(xiàn)形式的形成發(fā)展具有很大影響。以徐熙和黃筌為代表的兩大流派爭鳴于南唐和西蜀，他們同為后世花鳥畫鼻祖。由于他們或以師徒父子的形式相傳；或以朋輩之間相互競爭、影響，把花鳥畫推到了一個高峰，成為風(fēng)范后世的楷模?！包S家富貴，徐熙野逸”說的就是兩人不同的藝術(shù)風(fēng)格。

徐熙，出身江南名門，但一生卻沒有做過官，也沒有進(jìn)入南唐畫院。他個性淡泊寧靜，衷于田野之樂，他的畫直接用墨筆畫出物體形態(tài)，略施色彩，以不掩去墨線為度，墨線和彩色在畫面中相互映發(fā)，使所畫神氣迥出，得生動之意，因而有人認(rèn)為他是“沒骨法”創(chuàng)始人。徐熙作畫題材甚廣，但大多為江湖水鳥、岸花汀草、野竹淵魚之類，表現(xiàn)隱逸者對田園風(fēng)光的精神向往。由于上述原因徐熙被稱為“于畫院外獨樹一幟”。他的代表作品有《雪竹圖》(附圖1)、《豆花蜻蜓圖》(附圖2)等。

黃筌，是一位自幼聰穎而終生勤奮的畫家，他一生供奉畫院，寫珍禽異卉，妙能奪真，風(fēng)格富麗，他的繪畫倍受皇室的寵愛，“黃家富貴”的風(fēng)格影響了北宋前期的百余年，不愧為工筆花鳥畫的一代宗師。他的花鳥畫承襲了唐代以來工

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筆重彩的裝飾風(fēng)格，所繪題材多為宮廷中的奇花異草。他的畫法是先以細(xì)線勾出輪廓，然后著色，層層渲染，色不壓線，線不礙色，后人稱為“勾填法”，也就是今天我們在工筆畫繪制中運(yùn)用的勾勒填色法。黃筌作畫，注重寫生，筆下形象生動逼真，色彩豐富妍麗?，F(xiàn)存的《寫生珍禽圖》(附圖3)是他繪畫藝術(shù)風(fēng)格的見證。在僅長七十厘米的絹幅上，畫了20余種昆蟲、禽鳥、動物。所繪形象刻畫精致細(xì)膩，用筆細(xì)勁，筆痕不明顯、設(shè)色艷麗。這是他為兒子黃居寶學(xué)習(xí)花鳥畫所繪制的范本，這件傳世之作也成為了后世學(xué)習(xí)的經(jīng)典楷模。

歷史進(jìn)入了北宋，皇家畫院的花鳥畫以黃體為標(biāo)準(zhǔn)。黃居寀，黃筌幼子，畫史上與其父齊名，畫藝甚至超越其父，是北宋院體花鳥畫的重要代表人物之一。他繼承了黃筌工細(xì)寫生的勾勒賦彩法，現(xiàn)藏《山鷓棘雀圖》(附圖4)是他藝術(shù)風(fēng)格的體現(xiàn)。蜀滅之后，黃居寀隨父歸宋，深得宋太宗的禮遇，委以搜訪前代名畫之任，鑒定品目。北宋初黃體獨盛的時候，徐熙之孫徐崇嗣初畫花鳥，卓有祖風(fēng)，但世多趨好，也被迫改變畫風(fēng)，只以色墨塑造形象，創(chuàng)“沒骨”法。徐崇嗣的沒骨法主要是受黃家畫“殆不見墨跡”的啟發(fā)，進(jìn)而省去墨骨，直用彩色，后經(jīng)發(fā)展，成為花鳥畫的一種重要法式。至此徐黃走向融合，打破黃家獨盛局面。

中國工筆花鳥畫也被稱為“帝王藝術(shù)”，兩宋是工筆花鳥畫的黃金時代。當(dāng)時涌現(xiàn)出了很多有名的畫家，可謂人才輩出。宋代以來不斷完善畫院體制，提高畫家地位，按職位設(shè)立畫學(xué)士、藝學(xué)、待詔、祗候、供奮等名目。宋徽宗時設(shè)立畫學(xué)，正式成為科舉考試制度的一部分?；兆诔d“畫學(xué)”，在封建社會里是空前絕后之舉，因為此前和此后繪畫都沒有被列入國家科舉制，它培養(yǎng)了許多畫家，提高了畫家繪畫能力和文化修養(yǎng)，促進(jìn)了繪畫的發(fā)展。

在宋代花鳥史上，宋徽宗扮演了重要的角色，是北宋后期工筆花鳥畫的領(lǐng)導(dǎo)者?；兆谮w佶，北宋末代皇帝，書畫家。政治上昏庸無能，藝術(shù)上卻是一個真正的行家，對宋代書畫的發(fā)展起了很大的推動作用。徽宗登基之后，大力經(jīng)營畫院，推動了宮廷繪畫的發(fā)展。趙佶一生創(chuàng)作了數(shù)量可觀的藝術(shù)作品，如《五色鸚鵡圖》、《芙蓉錦雞圖》、《瑞鶴圖》等都是他的經(jīng)典之作。

《芙蓉錦雞圖》(附圖5)是趙佶富貴風(fēng)格的重要代表作品，作品描繪了芙蓉花、菊花盛開的時節(jié)，一只美麗的錦雞與蝴蝶戲舞、追逐，落在一株盛開的芙蓉花上，樹干被壓彎，隱然有搖曳的動感。畫面富麗堂皇，形神兼?zhèn)?，詩趣十足? 004km.cn

設(shè)色華麗鮮艷，整幅作品以錦雞為貴，畫面充滿生機(jī)，有貴不可言的端莊與雍穆。《瑞鶴圖》(附圖6)與此畫相似，是帝王霸氣的體現(xiàn)，畫面中描繪了宮殿上方有十八只丹鶴呈內(nèi)弧狀飛翔盤旋的形態(tài)，又有兩只棲于殿頂，是吉祥好運(yùn)到來的象征。畫面背景天空的藍(lán)更是襯托出了仙鶴圣潔的白，突出此畫寓意的華貴。

在工筆花鳥畫繁盛的兩宋時期，還有很多重要的工筆花鳥畫畫家。如趙昌、崔白、李迪、李嵩等。他們以自然為師，以寫生為宗，具有精細(xì)不茍的寫實精神。中國花鳥畫向來注重寫生，以寫生作為創(chuàng)作的基礎(chǔ)。這種寫生不是對現(xiàn)實花卉禽鳥的簡單模仿，而是在真實描繪客觀對象的同時，表現(xiàn)出花鳥各不相同的特征和生命力，不以外部的形似為目的，而更重視傳神。就是這些優(yōu)秀的藝術(shù)家把整個宋代院體花鳥畫推向了高峰。

趙昌，擅長花鳥畫，他非常注重對自然生物的真實描繪，自稱“寫生趙昌”?！秾懮踊▓D》(附圖7)是趙昌的代表作品之一，畫中描繪了一枝盛開的杏花，花瓣茂密，姿態(tài)紛繁，花朵飽滿，花枝從右下角伸出，整幅畫以白色為主，卻又不過分渲染。細(xì)細(xì)體味我們仿佛看到整個園子里的杏花都在競相爭放。蘇軾曾寫詩稱贊說：“邊鸞雀寫生，趙昌花傳神”?！秾懮踊▓D》是這句話的最佳驗證?！稓q朝圖》、《寫生蛺蝶圖》是趙昌的另兩幅佳作。

崔白，宋仁宗時未經(jīng)考試直接入畫院。他的花鳥畫，在手法上將徐黃二體結(jié)合起來，以墨為骨干，勾染結(jié)合，色墨融合。他的《雙喜圖》(附圖8)，描寫了寒冬來臨前的花鳥情態(tài)：深秋的晚風(fēng)肆虐的勁吹，枝草枯黃，樹葉隨風(fēng)舞動，兩只喜鵲仿佛感到嚴(yán)寒將至，撲翅驚鳴。樹下的土坡旁，一只山兔則輕舉一足，驀然回首，且警覺仰視。在技法上，畫家對自然環(huán)境中鳥禽竹樹的形象由逼真而趨于生動，大筆觸畫成的山坡，樹干的勾皴點染靈活嫻熟、竹葉、雜草用筆勁挺巧妙，與禽兔細(xì)膩工整的筆法相映成趣?！逗笀D》(附圖9)也是崔白的代表作品。

李迪，曾為宣和畫院待詔，《楓鷹雉雞圖》(附圖10)是他的重要代表作品。此幅畫在以小品畫盛行的南宋，可謂是巨幅力作。畫中描繪了在一棵綠葉繁盛的老楓樹上，有一只蒼鷹站在橫出的老干上，對聞風(fēng)逃匿的雉雞虎視眈眈，眼神鋒利，緊盯雉雞。雉雞倉惶逃竄，兩足前后分開，周身毛羽悚然而立。在構(gòu)圖上鷹與雉雞位置呈對角線，上下呼應(yīng)，右邊的巨石、老樹、茂葉和雜草與左邊空曠的山坡形成疏密有致之感，右邊構(gòu)圖的嚴(yán)密恰巧表現(xiàn)出雉雞身處險境的危急感。整

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幅畫生動有趣，富有情節(jié)性。李迪的作品還有《雪樹寒禽圖》、《風(fēng)雨牧歸圖》等佳作。

李嵩，供職于光、寧、理宗三朝畫院。代表作《花籃圖》(附圖11)，此畫的構(gòu)圖，是南宋院體花鳥畫中少見的風(fēng)格樣式，近于西方的“靜物畫”卻早于西方靜物畫的產(chǎn)生。在一只藤編的花籃中滿盛著梅花、山茶花、水仙花等名類花卉。雖為插花，但花、葉團(tuán)簇有致，婉然如生。

三、兩宋工筆花鳥畫的藝術(shù)特點

兩宋工筆花鳥畫主要是在黃家風(fēng)格影響下，特別是各代皇帝的推崇和宋徽宗趙佶的倡導(dǎo)、規(guī)范之后，黃家畫派花鳥畫，成為了當(dāng)時宮廷花鳥畫學(xué)習(xí)創(chuàng)作的樣板。這與當(dāng)時的審美觀念和需求有很大的關(guān)系。兩宋院體花鳥畫有如下幾個特點：

第一，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，真實的形象。兩宋院體花鳥畫畫家都非常注重寫生和觀察自然物象的真實形態(tài)?！稏|齋記事》卷四載趙昌“每晨朝露下時，繞欄檻諦玩，手中調(diào)色寫生，自號寫生趙昌?！保嫷幕ü?，得到“寫生逼真時未有其比”的贊譽(yù)。宋徽宗趙佶遠(yuǎn)承黃派的富貴風(fēng)格，并將之推向極致。不論是對月季花在四季和早晚的花、葉、蕊形態(tài)的嚴(yán)格區(qū)分，還是對孔雀升墩先舉左腳還是右腳的仔細(xì)觀察，都可見當(dāng)時對于真實生活的考究之深。再如易元吉，為表現(xiàn)描繪對象的“天性野逸之姿”、“動靜游息之態(tài)”，他經(jīng)常深入山林觀察猿獐鹿的生活習(xí)慣，在自己家里植養(yǎng)花草，蓄養(yǎng)魚蝦水禽，每天細(xì)心觀察，以此提高自己的寫實技能，經(jīng)過長期不斷地積累，終于能“心傳目擊之妙，一一寫于毫端”。兩宋工筆花鳥畫作品中，不論是對鳥群或是花木的描繪都非常地寫實入微。崔白的《寒雀圖》卷中，那些情態(tài)各異的麻雀飛鳴跳躍于樹梢，沒有兩只情態(tài)完全相同的，他們各具姿態(tài)，生動逼真且自然，絲毫沒有做作之態(tài)。有的梳理毛羽，有的回首仰望，有的靜棲枝頭，還有的來回飛旋。還有《宣和畫譜》中載道黃筌奉命于蜀宮為淮南送來的生鶴寫真，其生動的程度，竟往往引得生鶴在畫前站立。

第二，工致周密，筆精色妙。從兩宋院體花鳥畫可看出，當(dāng)時以工整細(xì)膩為美。畫家們的筆力都很深，因此線條都比較雄勁，但又恰到好處，從來沒有草率輕漫之舉。這些應(yīng)源于他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦L畫態(tài)度。石頭的硬朗，花瓣的輕薄在他們筆端顯露而出，再加上設(shè)色之妙使得畫面生動有趣。

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工筆花鳥畫中的設(shè)色是其較為重要的方面。謝赫“六法”中的“隨類賦彩”和南朝的宗丙的“以色貌色”，概括了傳統(tǒng)中國畫用色的基本原則?！半S類賦彩”有兩層含義，一是自然物象之色，一是隨畫家藝術(shù)需求之色。“以色貌色”的原則也表明了中國畫以物象固有色的“色”與藝術(shù)需求的“色”來貌色用色的規(guī)律。需要特別提出的是，工筆花鳥畫的色彩最終必須受到線的限制，線是骨干，色是輔助。同時線的界定也為色彩的應(yīng)用提供了極大方便，使色彩的諸多變化有了依托。花鳥畫中線與色的完美結(jié)合構(gòu)成了兩宋富麗鮮艷的院體風(fēng)格。色不蓋線，線不離色，渾然一體，所以作品完成后，墨線依然清晰、有神。敷色也極講究，層層渲染，循序而成，用色秀潤無火躁甜俗之感。

宋人作品如《出水芙蓉圖》(附圖12)、《罌粟圖畫》、《果熟來禽圖》、《雛雞待飼》、《山鷓棘雀圖》等等，無不是由寫生中的來，生活氣息十分濃厚，工整細(xì)致、設(shè)色秀潤，是不朽的優(yōu)秀佳作。郭若虛在《圖畫見聞志》中曾說到：宋初有一種畫法，“其畫皆無筆墨，惟用五彩布成”。說的是《出水芙蓉圖》，此畫用濃重的墨綠染出荷花的葉面，留出淺色的葉莖，荷花的花瓣渲染明麗但艷而不俗。嬌嫩雅潔的荷花幾乎占滿了圓形構(gòu)圖的畫幅，淺粉色的花瓣，嫩黃的花蕊，把荷花出淤泥而不染的高尚情操突出地表現(xiàn)了出來。

第三點，院體花鳥畫中意蘊(yùn)的體現(xiàn)?！霸娭杏挟?，畫中有詩”是院體花鳥畫追求的境界，不論大幅和小品，全景或折枝，都有其特定的意蘊(yùn)和內(nèi)涵，這就是經(jīng)營的巧妙，匠心的獨運(yùn)。以《寫生杏花圖》為例，整幅作品只畫了一枝盛開的杏花，圖中準(zhǔn)確地畫出杏花各組成部分的自然的微妙色彩，以及斑駁苔點老枝的百年古杏滄桑感，但細(xì)細(xì)描寫的老枝新芽，高古寧靜中有生機(jī)出落，仿佛那圣潔的杏花開了滿園子都是，其間有蜂蝶飛舞，讓人有欣欣向榮之感。在給我們滿園春色的感覺的同時，著意表現(xiàn)一朵掉了一片花瓣的缺瓣杏花，暗示了盛極必衰行將凋零的物意。又如《寒雀圖》描繪隆冬時節(jié)一群麻雀在枯枝上自由嬉戲，不知嚴(yán)寒為何物，喚起人們對于生命的感悟和留戀。真可謂一粒沙里有一個世界，一朵花里有一個天國。中國的傳統(tǒng)繪畫，歷來都希望在具象中表達(dá)具有人生哲理或倫理道德觀念意義上的抽象精神與情感，因此，工筆花鳥畫不僅是客觀自然物象的再現(xiàn)，更是畫家審美理想和情感的表現(xiàn)?；B畫中的題材常常被賦予了人格，用花來表達(dá)藝術(shù)家對美好未來的良好愿望，鳥為和平安寧之意，也常是情愛的象

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征。

四、兩宋院體花鳥畫對后世的影響

兩宋院體花鳥畫對后世有著積極而深遠(yuǎn)的影響。因為其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鳟嫅B(tài)度為歷代繪畫繼承者所傳頌和繼承，還因其細(xì)致、工整精妙的畫面效果贏得了眾人的喜愛，以及其自然的題材極能寄托人的情感。綜合以上因素，兩宋院體花鳥畫對后世的影響致深，元明清至近現(xiàn)代諸多畫家都深受其影響。兩宋之后的絕大多數(shù)工筆花鳥畫畫家的藝術(shù)創(chuàng)作都從不同方面顯示出宋代工筆花鳥畫藝術(shù)風(fēng)格的影子，他們都深受宋代院體畫重視寫生、精細(xì)不茍的審物精神的影響。將自己的學(xué)識修養(yǎng)、身心體悟融合各代優(yōu)秀的畫家或流派的藝術(shù)精神、藝術(shù)理念以及繪畫技法，再與黃筌為代表的兩宋院體畫的風(fēng)格特點結(jié)合起來創(chuàng)作出了許多不朽之作，極大地繼承發(fā)揚(yáng)了兩宋院體花鳥畫的藝術(shù)精神。如元代的王淵，所繪花鳥畫雖為水墨畫，與兩宋院體畫中設(shè)色艷麗的作品從視覺上迥然不同，但其鳥禽造型畫法、構(gòu)圖語言、畫面的空間處理等都受到了宋代院體花鳥畫的啟發(fā)。明清重要花鳥畫畫家如邊文進(jìn)、呂紀(jì)、華喦、惲壽平、居氏兄弟等在宋代院體花鳥畫精神指導(dǎo)和熏陶下創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的花鳥畫作品。近現(xiàn)代的工筆花鳥畫畫家們也在繼承院體花鳥畫傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身扎實的基本功，把握時代氣息，創(chuàng)作出了無愧于時代的工筆花鳥畫杰作。當(dāng)代許多高校對工筆花鳥畫的學(xué)習(xí)，往往也是通過對宋人作品的臨摹，從而領(lǐng)會和體悟傳統(tǒng)工筆花鳥畫的內(nèi)蘊(yùn)，學(xué)習(xí)中國工筆花鳥畫的技法，并以此指導(dǎo)提高自身的創(chuàng)作和審美的能力。

總而言之，通過對了兩宋院體花鳥畫的題材表現(xiàn)、代表畫家的作品所反映出來的特征以及對后世的影響進(jìn)行分析和研究，從而使我們年輕的一代學(xué)習(xí)者深刻地體悟到中國“帝王藝術(shù)”的藝術(shù)美，及其深厚的文化內(nèi)涵，對宋代繁盛時期的工筆花鳥畫的發(fā)展脈絡(luò)和藝術(shù)特點等方面有了更為清晰的認(rèn)識，為今后繼續(xù)研究中華民族傳統(tǒng)繪畫奠定了理論基礎(chǔ)。

參考書目：

《中國畫派研究叢書—黃筌畫派》作者 孔六慶 吉林出版社 版次：2003年1月第一版第一次印刷

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《中國全史—中國遼金夏藝術(shù)史》作者 ：天琪、周巖 人民出版社1994年1月北京第一次印刷第一版

《中國美術(shù).五代至宋元》作者 薛永年、趙力、尚剛 中國人民大學(xué)出版社 2004年10月第一版第一次印刷

《兩宋院體花鳥畫教學(xué)與研究》作者：金納 清華大學(xué)出版社2004年7月第一版第一次印刷

《中國花鳥畫學(xué)》作者：傅京生 河南美術(shù)出版社 2005年2月第一版第一次印刷 《中國宮廷畫院繪畫藝術(shù)》、《中國工筆畫繪畫藝術(shù)》主編：張書珩、鄢愛華 出版社：呼和浩特市烏蘭察布東路666號 版次：2006年第一版

The tray talks about development of two Song yard bodies

flower-and-bird painting

[Abstract]: Flower-and-bird painting is one of Chines painting three big painting section , have splendid but age-old history, out of Tang until present the present age, Smriti over thousand years, that whose form and scene develop in every generation drawing great master hand multi-end , too beautiful to be absorbed all at once , is Chines painting art gem.Song Dynasty is imperial court drawing chief vein with flower-and-bird painting.Form valuable yard body style.Whose subject matter has dense life breath broadly at present , places emotion easily.Come to the fore in Song Dynasty a lot of yard body painting of flowers and birds in traditional Chinese style painter having important effect.They have created out many flower-and-bird painting work to future generations pole utensil influence.That entire Song Dynasty fine brushwork flower-and-bird painting has attitude is rigorous , the image is true vivid, causes the labor thorough , colouring refined, characteristic that tableau pole Fuyi accumulates.Song Dynasty yard body flower-and-bird painting causes depths to future generations effect.Have known, and establish a basis for the art inheriting and developing fine brushwork flower-and-bird painting much better by the fact that the Song yard experiencing and observing the flower-and-bird

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painting studying and studying fine brushwork flower-and-bird painting has been had to go a step further by us to Chinese tradition to two.[Keywords]: The work art characteristic representing a personage being handed down from ancient times affects subject matter 004km.cn

圖圖一二 圖圖四五 圖圖七八 圖圖十十 一

圖三 圖六 圖九 圖十二 004km.cn

第二篇：兩宋時期花鳥畫繁榮與發(fā)展的原因

兩宋時期花鳥畫的繁榮與發(fā)展

摘要：兩宋是唐代之后中國繪畫史上又一燦爛輝煌的鼎盛時期。雖然上承唐朝的五代與下啟元代的南宋都在繪畫發(fā)展中具有繼往開來的特點，但總體而言，這一時期的繪畫領(lǐng)域許多變化是前所末有的?；始耶嬙阂灾庐媽W(xué)的興辦，文人士大夫繪畫的興起，以及適應(yīng)民間需要的商品性繪畫的興盛，都是這一時期重要的美術(shù)現(xiàn)象。山水、花鳥畫的成熟與地位的上升，水墨畫的發(fā)展，各科畫家對“真”的致力與“形似”能力的提高，詩歌、書法對文人以至宮廷繪畫的滲入，作品由偏重描寫客體，到有意識地展現(xiàn)主體，集中地反映了這一時期繪畫的發(fā)展變異。

關(guān)鍵詞：兩宋 花鳥畫 北宋畫院 繁榮與發(fā)展

一，兩宋時期花鳥畫繁榮的時代背景

1.花鳥畫空前繁榮的社會背景城市階級的發(fā)展和市民階級的形成。

2.兩宋花鳥畫堅實的政治基礎(chǔ)是統(tǒng)治者的大力支持和提倡，并有大批皇室成員參與其中。3.科舉制的發(fā)展以及崇文抑武政策的實施，極大程度上解放了文人大士的思想。4.北宋畫院的建立

二．兩宋時期花鳥畫的繁榮與發(fā)展

中國花鳥畫正式產(chǎn)生并形成獨立的畫科應(yīng)始于中唐以后，五代時期是中國花鳥畫逐步發(fā)展時期，宋代是花鳥畫的鼎盛時期。就花鳥畫而言，五代兩宋三百余年可說是這一畫種臻趨高度成熟、名家薈萃的繁盛時期。特別是五代花鳥畫的兩大宗師：黃筌和徐熙對花鳥畫不同表現(xiàn)形式的形成發(fā)展具有很大影響。以徐熙和黃筌為代表的兩大流派爭鳴于南唐和西蜀，他們同為后世花鳥畫鼻祖。由于他們或以師徒父子的形式相傳；或以朋輩之間相互競爭、影響，把花鳥畫推到了一個高峰，成為風(fēng)范后世的楷模?！包S家富貴，徐熙野逸”說的就是兩人不同的藝術(shù)風(fēng)格。

徐熙，出身江南名門，但一生卻沒有做過官，也沒有進(jìn)入南唐畫院。他個性淡泊寧靜，衷于田野之樂，他的畫直接用墨筆畫出物體形態(tài)，略施色彩，以不掩去墨線為度，墨線和彩色在畫面中相互映發(fā)，使所畫神氣迥出，得生動之意，因而有人認(rèn)為他是“沒骨法”創(chuàng)始人。徐熙作畫題材甚廣，但大多為江湖水鳥、岸花汀草、野竹淵魚之類，表現(xiàn)隱逸者對田園風(fēng)光的精神向往。由于上述原因徐熙被稱為“于畫院外獨樹一幟”。他的代表作品有《雪竹圖》。

黃筌，是一位自幼聰穎而終生勤奮的畫家，他一生供奉畫院，寫珍禽異卉，妙能奪真，風(fēng)格富麗，他的繪畫倍受皇室的寵愛，“黃家富貴”的風(fēng)格影響了北宋前期的百余年，不愧為工筆花鳥畫的一代宗師。他的花鳥畫承襲了唐代以來工筆重彩的裝飾風(fēng)格，所繪題材多為宮廷中的奇花異草。他的畫法是先以細(xì)線勾出輪廓，然后著色，層層渲染，色不壓線，線不礙色，后人稱為“勾填法”，也就是今天我們在工筆畫繪制中運(yùn)用的勾勒填色法。黃筌作畫，注重寫生，筆下形象生動逼真，色彩豐富妍麗?，F(xiàn)存的《寫生珍禽圖》是他繪畫藝術(shù)風(fēng)格的見證。在僅長七十厘米的絹幅上，畫了20余種昆蟲、禽鳥、動物。所繪形象刻畫精致細(xì)膩，用筆細(xì)勁，筆痕不明顯、設(shè)色艷麗。這是他為兒子黃居寶學(xué)習(xí)花鳥畫所繪制的范本，這件傳世之作也成為了后世學(xué)習(xí)的經(jīng)典楷模。

歷史進(jìn)入了北宋，皇家畫院的花鳥畫以黃體為標(biāo)準(zhǔn)。黃居寀，黃筌幼子，畫史上與其父齊名，畫藝甚至超越其父，是北宋院體花鳥畫的重要代表人物之一。他繼承了黃筌工細(xì)寫生的勾勒賦彩法，現(xiàn)藏《山鷓棘雀圖》是他藝術(shù)風(fēng)格的體現(xiàn)。蜀滅之后，黃居寀隨父歸宋，深得宋太宗的禮遇，委以搜訪前代名畫之任，鑒定品目。北宋初黃體獨盛的時候，徐熙之孫徐崇嗣初畫花鳥，卓有祖風(fēng)，但世多趨好，也被迫改變畫風(fēng)，只以色墨塑造形象，創(chuàng)“沒骨”法。徐崇嗣的沒骨法主要是受黃家畫“殆不見墨跡”的啟發(fā)，進(jìn)而省去墨骨，直用彩色，后經(jīng)發(fā)展，成為花鳥畫的一種重要法式。至此徐黃走向融合，打破黃家獨盛局面。

中國工筆花鳥畫也被稱為“帝王藝術(shù)”，兩宋是工筆花鳥畫的黃金時代。當(dāng)時涌現(xiàn)出了很多有名的畫家，可謂人才輩出。宋代以來不斷完善畫院體制，提高畫家地位，按職位設(shè)立畫學(xué)士、藝學(xué)、待詔、祗候、供奮等名目。宋徽宗時設(shè)立畫學(xué)，正式成為科舉考試制度的一部分?；兆诔d“畫學(xué)”，在封建社會里是空前絕后之舉，因為此前和此后繪畫都沒有被列入國家科舉制，它培養(yǎng)了許多畫家，提高了畫家繪畫能力和文化修養(yǎng)，促進(jìn)了繪畫的發(fā)展。

在宋代花鳥史上，宋徽宗扮演了重要的角色，是北宋后期工筆花鳥畫的領(lǐng)導(dǎo)者?；兆谮w佶，北宋末代皇帝，書畫家。政治上昏庸無能，藝術(shù)上卻是一個真正的行家，對宋代書畫的發(fā)展起了很大的推動作用。徽宗登基之后，大力經(jīng)營畫院，推動了宮廷繪畫的發(fā)展。趙佶一生創(chuàng)作了數(shù)量可觀的藝術(shù)作品，如《五色鸚鵡圖》、《芙蓉錦雞圖》、《瑞鶴圖》等都是他的經(jīng)典之作。

《芙蓉錦雞圖》是趙佶富貴風(fēng)格的重要代表作品，作品描繪了芙蓉花、菊花盛開的時節(jié)，一只美麗的錦雞與蝴蝶戲舞、追逐，落在一株盛開的芙蓉花上，樹干被壓彎，隱然有搖曳的動感。畫面富麗堂皇，形神兼?zhèn)?，詩趣十足，設(shè)色華麗鮮艷，整幅作品以錦雞為貴，畫面充滿生機(jī)，有貴不可言的端莊與雍穆?！度瘊Q圖》與此畫相似，是帝王霸氣的體現(xiàn)，畫面中描繪了宮殿上方有十八只丹鶴呈內(nèi)弧狀飛翔盤旋的形態(tài)，又有兩只棲于殿頂，是吉祥好運(yùn)到來的象征。畫面背景天空的藍(lán)更是襯托出了仙鶴圣潔的白，突出此畫寓意的華貴。

在工筆花鳥畫繁盛的兩宋時期，還有很多重要的工筆花鳥畫畫家。如趙昌、崔白、李迪、李嵩等。他們以自然為師，以寫生為宗，具有精細(xì)不茍的寫實精神。中國花鳥畫向來注重寫生，以寫生作為創(chuàng)作的基礎(chǔ)。這種寫生不是對現(xiàn)實花卉禽鳥的簡單模仿，而是在真實描繪客觀對象的同時，表現(xiàn)出花鳥各不相同的特征和生命力，不以外部的形似為目的，而更重視傳神。就是這些優(yōu)秀的藝術(shù)家把整個宋代院體花鳥畫推向了高峰。

趙昌，擅長花鳥畫，他非常注重對自然生物的真實描繪，自稱“寫生趙昌”?！秾懮踊▓D》是趙昌的代表作品之一，畫中描繪了一枝盛開的杏花，花瓣茂密，姿態(tài)紛繁，花朵飽滿，花枝從右下角伸出，整幅畫以白色為主，卻又不過分渲染。細(xì)細(xì)體味我們仿佛看到整個園子里的杏花都在競相爭放。蘇軾曾寫詩稱贊說：“邊鸞雀寫生，趙昌花傳神”。《寫生杏花圖》是這句話的最佳驗證?！稓q朝圖》、《寫生蛺蝶圖》是趙昌的另兩幅佳作。

崔白，宋仁宗時未經(jīng)考試直接入畫院。他的花鳥畫，在手法上將徐黃二體結(jié)合起來，以墨為骨干，勾染結(jié)合，色墨融合。他的《雙喜圖》，描寫了寒冬來臨前的花鳥情態(tài)：深秋的晚風(fēng)肆虐的勁吹，枝草枯黃，樹葉隨風(fēng)舞動，兩只喜鵲仿佛感到嚴(yán)寒將至，撲翅驚鳴。樹下的土坡旁，一只山兔則輕舉一足，驀然回首，且警覺仰視。在技法上，畫家對自然環(huán)境中鳥禽竹樹的形象由逼真而趨于生動，大筆觸畫成的山坡，樹干的勾皴點染靈活嫻熟、竹葉、雜草用筆勁挺巧妙，與禽兔細(xì)膩工整的筆法相映成趣?！逗笀D》也是崔白的代表作品。

李迪，曾為宣和畫院待詔，《楓鷹雉雞圖》是他的重要代表作品。此幅畫在以小品畫盛行的南宋，可謂是巨幅力作。畫中描繪了在一棵綠葉繁盛的老楓樹上，有一只蒼鷹站在橫出的老干上，對聞風(fēng)逃匿的雉雞虎視眈眈，眼神鋒利，緊盯雉雞。雉雞倉惶逃竄，兩足前后分開，周身毛羽悚然而立。在構(gòu)圖上鷹與雉雞位置呈對角線，上下呼應(yīng)，右邊的巨石、老樹、茂葉和雜草與左邊空曠的山坡形成疏密有致之感，右邊構(gòu)圖的嚴(yán)密恰巧表現(xiàn)出雉雞身處險境的危急感。整幅畫生動有趣，富有情節(jié)性。李迪的作品還有《雪樹寒禽圖》、《風(fēng)雨牧歸圖》等佳作。

李嵩，供職于光、寧、理宗三朝畫院。代表作《花籃圖》，此畫的構(gòu)圖，是南宋院體花鳥畫中少見的風(fēng)格樣式，近于西方的“靜物畫”卻早于西方靜物畫的產(chǎn)生。在一只藤編的花籃中滿盛著梅花、山茶花、水仙花等名類花卉。雖為插花，但花、葉團(tuán)簇有致，婉然如生。

三、兩宋工筆花鳥畫的藝術(shù)特點

兩宋工筆花鳥畫主要是在黃家風(fēng)格影響下，特別是各代皇帝的推崇和宋徽宗趙佶的倡導(dǎo)、規(guī)范之后，黃家畫派花鳥畫，成為了當(dāng)時宮廷花鳥畫學(xué)習(xí)創(chuàng)作的樣板。這與當(dāng)時的審美觀念和需求有很大的關(guān)系。兩宋院體花鳥畫有如下幾個特點：

第一，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，真實的形象。兩宋院體花鳥畫畫家都非常注重寫生和觀察自然物象的真實形態(tài)?！稏|齋記事》卷四載趙昌“每晨朝露下時，繞欄檻諦玩，手中調(diào)色寫生，自號寫生趙昌。”，所畫的花果，得到“寫生逼真時未有其比”的贊譽(yù)。宋徽宗趙佶遠(yuǎn)承黃派的富貴風(fēng)格，并將之推向極致。不論是對月季花在四季和早晚的花、葉、蕊形態(tài)的嚴(yán)格區(qū)分，還是對孔雀升墩先舉左腳還是右腳的仔細(xì)觀察，都可見當(dāng)時對于真實生活的考究之深。再如易元吉，為表現(xiàn)描繪對象的“天性野逸之姿”、“動靜游息之態(tài)”，他經(jīng)常深入山林觀察猿獐鹿的生活習(xí)慣，在自己家里植養(yǎng)花草，蓄養(yǎng)魚蝦水禽，每天細(xì)心觀察，以此提高自己的寫實技能，經(jīng)過長期不斷地積累，終于能“心傳目擊之妙，一一寫于毫端”。兩宋工筆花鳥畫作品中，不論是對鳥群或是花木的描繪都非常地寫實入微。崔白的《寒雀圖》卷中，那些情態(tài)各異的麻雀飛鳴跳躍于樹梢，沒有兩只情態(tài)完全相同的，他們各具姿態(tài)，生動逼真且自然，絲毫沒有做作之態(tài)。有的梳理毛羽，有的回首仰望，有的靜棲枝頭，還有的來回飛旋。還有《宣和畫譜》中載道黃筌奉命于蜀宮為淮南送來的生鶴寫真，其生動的程度，竟往往引得生鶴在畫前站立。

第二，工致周密，筆精色妙。從兩宋院體花鳥畫可看出，當(dāng)時以工整細(xì)膩為美。畫家們的筆力都很深，因此線條都比較雄勁，但又恰到好處，從來沒有草率輕漫之舉。這些應(yīng)源于他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦L畫態(tài)度。石頭的硬朗，花瓣的輕薄在他們筆端顯露而出，再加上設(shè)色之妙使得畫面生動有趣。

工筆花鳥畫中的設(shè)色是其較為重要的方面。謝赫“六法”中的“隨類賦彩”和南朝的宗丙的“以色貌色”，概括了傳統(tǒng)中國畫用色的基本原則。“隨類賦彩”有兩層含義，一是自然物象之色，一是隨畫家藝術(shù)需求之色。“以色貌色”的原則也表明了中國畫以物象固有色的“色”與藝術(shù)需求的“色”來貌色用色的規(guī)律。需要特別提出的是，工筆花鳥畫的色彩最終必須受到線的限制，線是骨干，色是輔助。同時線的界定也為色彩的應(yīng)用提供了極大方便，使色彩的諸多變化有了依托。花鳥畫中線與色的完美結(jié)合構(gòu)成了兩宋富麗鮮艷的院體風(fēng)格。色不蓋線，線不離色，渾然一體，所以作品完成后，墨線依然清晰、有神。敷色也極講究，層層渲染，循序而成，用色秀潤無火躁甜俗之感。

宋人作品如《出水芙蓉圖》、《罌粟圖畫》、《果熟來禽圖》、《雛雞待飼》、《山鷓棘雀圖》等等，無不是由寫生中的來，生活氣息十分濃厚，工整細(xì)致、設(shè)色秀潤，是不朽的優(yōu)秀佳作。郭若虛在《圖畫見聞志》中曾說到：宋初有一種畫法，“其畫皆無筆墨，惟用五彩布成”。說的是《出水芙蓉圖》，此畫用濃重的墨綠染出荷花的葉面，留出淺色的葉莖，荷花的花瓣渲染明麗但艷而不俗。嬌嫩雅潔的荷花幾乎占滿了圓形構(gòu)圖的畫幅，淺粉色的花瓣，嫩黃的花蕊，把荷花出淤泥而不染的高尚情操突出地表現(xiàn)了出來。第三點，院體花鳥畫中意蘊(yùn)的體現(xiàn)?！霸娭杏挟?，畫中有詩”是院體花鳥畫追求的境界，不論大幅和小品，全景或折枝，都有其特定的意蘊(yùn)和內(nèi)涵，這就是經(jīng)營的巧妙，匠心的獨運(yùn)。以《寫生杏花圖》為例，整幅作品只畫了一枝盛開的杏花，圖中準(zhǔn)確地畫出杏花各組成部分的自然的微妙色彩，以及斑駁苔點老枝的百年古杏滄桑感，但細(xì)細(xì)描寫的老枝新芽，高古寧靜中有生機(jī)出落，仿佛那圣潔的杏花開了滿園子都是，其間有蜂蝶飛舞，讓人有欣欣向榮之感。在給我們滿園春色的感覺的同時，著意表現(xiàn)一朵掉了一片花瓣的缺瓣杏花，暗示了盛極必衰行將凋零的物意。又如《寒雀圖》描繪隆冬時節(jié)一群麻雀在枯枝上自由嬉戲，不知嚴(yán)寒為何物，喚起人們對于生命的感悟和留戀。真可謂一粒沙里有一個世界，一朵花里有一個天國。中國的傳統(tǒng)繪畫，歷來都希望在具象中表達(dá)具有人生哲理或倫理道德觀念意義上的抽象精神與情感，因此，工筆花鳥畫不僅是客觀自然物象的再現(xiàn)，更是畫家審美理想和情感的表現(xiàn)?；B畫中的題材常常被賦予了人格，用花來表達(dá)藝術(shù)家對美好未來的良好愿望，鳥為和平安寧之意，也常是情愛的象征。

四、兩宋院體花鳥畫對后世的影響

兩宋院體花鳥畫對后世有著積極而深遠(yuǎn)的影響。因為其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鳟嫅B(tài)度為歷代繪畫繼承者所傳頌和繼承，還因其細(xì)致、工整精妙的畫面效果贏得了眾人的喜愛，以及其自然的題材極能寄托人的情感。綜合以上因素，兩宋院體花鳥畫對后世的影響致深，元明清至近現(xiàn)代諸多畫家都深受其影響。兩宋之后的絕大多數(shù)工筆花鳥畫畫家的藝術(shù)創(chuàng)作都從不同方面顯示出宋代工筆花鳥畫藝術(shù)風(fēng)格的影子，他們都深受宋代院體畫重視寫生、精細(xì)不茍的審物精神的影響。將自己的學(xué)識修養(yǎng)、身心體悟融合各代優(yōu)秀的畫家或流派的藝術(shù)精神、藝術(shù)理念以及繪畫技法，再與黃筌為代表的兩宋院體畫的風(fēng)格特點結(jié)合起來創(chuàng)作出了許多不朽之作，極大地繼承發(fā)揚(yáng)了兩宋院體花鳥畫的藝術(shù)精神。如元代的王淵，所繪花鳥畫雖為水墨畫，與兩宋院體畫中設(shè)色艷麗的作品從視覺上迥然不同，但其鳥禽造型畫法、構(gòu)圖語言、畫面的空間處理等都受到了宋代院體花鳥畫的啟發(fā)。明清重要花鳥畫畫家如邊文進(jìn)、呂紀(jì)、華喦、惲壽平、居氏兄弟等在宋代院體花鳥畫精神指導(dǎo)和熏陶下創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的花鳥畫作品。近現(xiàn)代的工筆花鳥畫畫家們也在繼承院體花鳥畫傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身扎實的基本功，把握時代氣息，創(chuàng)作出了無愧于時代的工筆花鳥畫杰作。當(dāng)代許多高校對工筆花鳥畫的學(xué)習(xí)，往往也是通過對宋人作品的臨摹，從而領(lǐng)會和體悟傳統(tǒng)工筆花鳥畫的內(nèi)蘊(yùn)，學(xué)習(xí)中國工筆花鳥畫的技法，并以此指導(dǎo)提高自身的創(chuàng)作和審美的能力。

總而言之，通過對了兩宋院體花鳥畫的題材表現(xiàn)、代表畫家的作品所反映出來的特征以及對后世的影響進(jìn)行分析和研究，從而使我們年輕的一代學(xué)習(xí)者深刻地體悟到中國“帝王藝術(shù)”的藝術(shù)美，及其深厚的文化內(nèi)涵，對宋代繁盛時期的工筆花鳥畫的發(fā)展脈絡(luò)和藝術(shù)特點等方面有了更為清晰的認(rèn)識，為今后繼續(xù)研究中華民族傳統(tǒng)繪畫奠定了理論基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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兩宋院體花鳥畫教學(xué)與研究》作者：金納 清華大學(xué)出版社2004年7月第一版第一次印刷

《中國美術(shù).五代至宋元》作者 薛永年、趙力、尚剛 中國人民大學(xué)出版社 2004年10月第一版第一次印刷

《中國宮廷畫院繪畫藝術(shù)》、《中國工筆畫繪畫藝術(shù)》主編：張書珩、鄢愛華 出版社：呼和浩特市烏蘭察布東路666號 版次：2006年第一版

第三篇：大學(xué)生消費(fèi)行為特點和影響因素研究

大學(xué)生消費(fèi)行為特點和影響因素研究

隨著人們生活水平的提高，人們的消費(fèi)觀念也發(fā)生了變化，并且這種變化也滲透到了校園。在消費(fèi)群體中，年輕人是其主力軍，大學(xué)生是一個特殊的消費(fèi)群體，他們的消費(fèi)指數(shù)必然會對社會經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生一定的影響，大學(xué)生消費(fèi)是指高等院校學(xué)生在學(xué)習(xí)生活過程中，為了滿足自身的需要，對物質(zhì)產(chǎn)品及精神產(chǎn)品的消耗。本文對當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)行為進(jìn)行分析，描述大學(xué)生消費(fèi)的現(xiàn)狀，總結(jié)出大學(xué)生消費(fèi)有以下特點：消費(fèi)不平衡性、快速性、攀比性、從眾性、超前性、以及消費(fèi)節(jié)奏加快、男女生的消費(fèi)水平和消費(fèi)結(jié)構(gòu)不同等等。

一、當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀

（一）基本生活消費(fèi)

基本生活消費(fèi)是指在大學(xué)生生活最基本的費(fèi)用，能夠維持正常生活所必須的費(fèi)用支出，比如正常的飲食消費(fèi)和購買生活必需品的消費(fèi)。由于各城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不一，各地的大學(xué)生需要的生活消費(fèi)也不一樣。中國青少年研究中心的調(diào)查顯示，大學(xué)生每月生活費(fèi)在300-500元的占3.87%，500-800元的占44.41%，在800-1000元的占34.17%。在1000 元以上的占9.33%。但是總體來說，大學(xué)生消費(fèi)在靜態(tài)上可分為高、中、低三個水平，是兩頭小中間大呈菱形分布，在動態(tài)上呈逐年上漲的趨勢。

（二）大學(xué)生的學(xué)習(xí)費(fèi)用

學(xué)習(xí)消費(fèi)主要包括學(xué)費(fèi)，課本費(fèi)，考證消費(fèi)等一切和學(xué)習(xí)有關(guān)的費(fèi)用。2.1學(xué)費(fèi)

大學(xué)生學(xué)費(fèi)因?qū)W校所處的地域、類別、專業(yè)等的不同也有所區(qū)別。農(nóng)、林、師范等院校因享受國家政策, 所收學(xué)費(fèi)一般在2 500—4 000元, 而其他院校的收費(fèi)也因?qū)I(yè)的不同而不同, 收費(fèi)在3 000—8 000元之間。另外,由于院校所處的地域不同, 收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)也不盡相同。2.2參考書

大學(xué)生除了購買基本的專業(yè)教材外，其學(xué)習(xí)消費(fèi)主要集中在購買教學(xué)參考書、英語和計算機(jī)等級考試等書目上。他們每個月夠買參考書或休閑刊物在50 元以下的占66.9%，51元至100 元的占7.8%，101 元以上的占2.9%。2.3考證消費(fèi)

近年來，大學(xué)校園里由于就業(yè)壓力，形成各種“考證熱”。英語計算機(jī)等級考試，托福GRE，公務(wù)員考試等等。相應(yīng)的報名費(fèi)、培訓(xùn)費(fèi)、資料費(fèi)等自然不非。據(jù)對廣東高校的調(diào)查, 在校期間大學(xué)生投資的考證費(fèi)用在300 元以下的約占50%,在300—500 元之間的占15%, 而有的則超過了1 500元。不少學(xué)生甘心對考證進(jìn)行高額投資，以增加在就業(yè)競爭中的籌碼，這無疑大大增加了學(xué)生的消費(fèi)。

（三）休閑及娛樂消費(fèi)

3.1旅游消費(fèi)

隨著人們生活水平的提高和國家法定假期的增多，越來越多的大學(xué)生熱衷于外出旅游，欣賞大自然迷人的風(fēng)景, 享受各地多姿多彩的風(fēng)土人情, 旅游被大學(xué)生視為一種有意義的健康的消費(fèi)行為。旅游不僅可以使我們的身心得到放松，還能夠增長見識，在年輕時候就應(yīng)該多出去走走，所以旅游慢慢地被更多人所接受。來自山東某大學(xué)的調(diào)查顯示，大學(xué)生有80.4%在假期參加過旅游，到了旅游的地點，帶回當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)以及紀(jì)念品也是理所當(dāng)然的，這也大大增加了大學(xué)生的消費(fèi)。3.2娛樂消費(fèi)

大學(xué)生的娛樂消費(fèi)水平相當(dāng)可觀。伴隨著歌廳，酒吧以及KTV的逐步增多，并且尤其是在學(xué)校附近大有越來越多的趨勢。另外，在大學(xué)生群里中不乏追星族，為了自己喜歡的明星許多同學(xué)愿意花費(fèi)很大的代價，這也成為大學(xué)生消費(fèi)行為的一個重要組成部分。北京航空航天大學(xué)高教所對北京11 所高校學(xué)生的消費(fèi)情況進(jìn)行了調(diào)查, 結(jié)果表明, 北京大學(xué)生年平均文化娛樂消費(fèi)為700 元左右, 約占學(xué)生消費(fèi)的9%。

3.3休閑消費(fèi)

大學(xué)生閑暇生活中，最經(jīng)常做的事情是上網(wǎng)、自習(xí)自修、讀消遣雜志、讀文學(xué)作品、書法音樂繪畫等，這些活動都具有較強(qiáng)的獨立性。而諸如參加課題，集體活動、打牌下棋、與人聊天等需要集體參與的交往性活動，有些學(xué)生卻較少參加。主要是他們在緊張的課堂學(xué)習(xí)之余，更希望擁有自己的私人空間，做自己感興趣的事情，而不希望受到別人的干擾。為了得到一定的私人空間，許多同學(xué)也是要付出金錢為代價的，這也是大學(xué)生娛樂消費(fèi)中的一部分。

（四）人際交往消費(fèi)

4.1人情消費(fèi)

現(xiàn)在，同學(xué)過生日、考試得了高分、得了獎學(xué)金、升為班干部、比賽獲獎等等都要請客，否則便被視為不夠交情。請客的檔次越來越高，赴請者隨禮也就越來越高。這就給一些不富裕的家庭增添了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也給不少大學(xué)生帶來了精神壓力。

4.2戀愛消費(fèi) 大學(xué)校園戀愛被視為一項不談婚姻的愛情, 是一項明知沒有結(jié)果的愛情。大學(xué)生的戀愛心態(tài)也有多種，一是為了彌補(bǔ)感情空白，作為一種清除寂寞，消遣時光的理想方式，二是為了選擇伴侶取經(jīng)，鍛煉自己的戀愛感覺與技巧，增進(jìn)人生體驗，三是感情自然流露，比較投緣，能夠找到那種令人心動的感覺，互相勉勵和安慰，從中獲得精神享受，有逍遙實在等?，F(xiàn)在的調(diào)查顯示，認(rèn)為戀愛費(fèi)用偏高的大學(xué)生占六成以上，而戀愛費(fèi)用的來源, 有的是由“家里特別提供”的;有的是“從生活費(fèi)中支付”的;有的是來自“勤工儉學(xué)”的;有的是來自“獎學(xué)金”的, 這與大學(xué)生的社會角色有關(guān), 更與家庭對大學(xué)生戀愛的看法有關(guān)。

4.3通訊消費(fèi)

隨著通訊資費(fèi)和電子產(chǎn)品價格的下降，調(diào)動了越來越多大學(xué)生的購買欲望。另外有些大學(xué)生中學(xué)時期在家里嬌生慣養(yǎng)，突然離開家庭獨自到外地生活，家長和學(xué)生都會覺得心里空虛，他們需要經(jīng)常進(jìn)行聯(lián)絡(luò)，所以通訊消費(fèi)就成為了大學(xué)生消費(fèi)中必不可少的一部分。據(jù)調(diào)查顯示, 在移動通信市場, 擁有手機(jī)的大學(xué)生占了整個消費(fèi)群的10.4%。在擁有手機(jī)的大學(xué)生中, 每月手機(jī)通訊費(fèi)用在31—50 元的占26.5%, 51—70 元的占23.5% ,71—100 元的占30.9% , 而在100 元以上的也占了16%。另據(jù)粗略估算, 每年高校學(xué)生手機(jī)通訊費(fèi)用約有0.5 億元。

二.當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)的特點

2.1消費(fèi)的不平衡性

由于各個地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r不同，大學(xué)生來自于不同的地域，不同的家庭，而地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡和行業(yè)的不平衡，導(dǎo)致家庭收入不平衡，另外各自的家庭結(jié)構(gòu)不同，從而導(dǎo)致了大學(xué)生消費(fèi)的不平衡。大學(xué)生每月的生活費(fèi)，最低的二三百左右，最高的一兩千甚至還要多。越是經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速的城市中的大學(xué)，大學(xué)生基本生活費(fèi)用就越高，發(fā)展一般的城市，基本生活費(fèi)略低。

2.2消費(fèi)的多樣性

大學(xué)生的消費(fèi)涉及到生活消費(fèi)，學(xué)習(xí)消費(fèi)，文化娛樂消費(fèi)等諸多方面，而且其構(gòu)成呈現(xiàn)出多樣化的特點。大學(xué)生消費(fèi)多樣性一方面受其家庭收入水平和生活習(xí)慣的影響，另一方面取決于大學(xué)生個人需要的多樣性，個人需要的多樣性源于大學(xué)生多樣化價值目標(biāo)的存在.2.3時尚消費(fèi)增加

大學(xué)生消費(fèi)“前衛(wèi)”的特征主要表現(xiàn)為：追求品牌，崇尚權(quán)威；追求新穎、時尚，體現(xiàn)個性以及理性、成熟三個方面。當(dāng)今的大學(xué)生站在時代的前沿，他們標(biāo)新立異，不斷地追求時尚，不落后于潮流是他們的顯著特點，另外在追求時尚的消費(fèi)項目眾多，這就理所當(dāng)然的增加了他們的消費(fèi)水平，不少高端消費(fèi)進(jìn)入了大學(xué)生的消費(fèi)項目。比如手機(jī)、電腦、數(shù)碼相機(jī)等電子產(chǎn)品在校園中屢見不鮮，另外現(xiàn)在的大學(xué)生還熱衷于去酒吧、咖啡廳等休閑娛樂場所。

2.4攀比消費(fèi)嚴(yán)重

大學(xué)生自尊心、好勝心、虛榮心較強(qiáng), 總是選擇他人作為自己的參照標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)、人際交往及休閑娛樂中, 總是有意無意地與他人作比較以求心理平衡, 獲得自我認(rèn)同。大家同處一個屋檐下, 誰也不想“矮人一等”。所以，攀比消費(fèi)是大學(xué)生消費(fèi)的一個主要誤區(qū)，一些虛榮心強(qiáng)的大學(xué)生錯誤地把消費(fèi)水平作為家庭經(jīng)濟(jì)狀況的衡量尺度，為了顯示家庭地位的優(yōu)越性，便盲目的追求高消費(fèi)。他們中有的追求“名牌效應(yīng)”，衣服、鞋帽以及化妝品都是只認(rèn)品牌，不管是否適合自己，有的學(xué)生頻繁的更換手機(jī)、電腦，還有的為了面子，在人情、戀愛方面消費(fèi)過多等等。

2.6.消費(fèi)的超前性

當(dāng)代大學(xué)生以獨生子女居多, 其父母對他們基本上是有求必應(yīng)。再加上近年來西方享樂主義的侵蝕以及我國宣傳教育工作的一些失誤和社會不良風(fēng)氣的影響, 使得一些大學(xué)生養(yǎng)成出手大方、揮霍浪費(fèi)的習(xí)慣。“吃要美味, 穿要名牌, 玩要高檔”,這已成為許多大學(xué)生追求的目標(biāo)。作為新世紀(jì)的大學(xué)生, 人人都想擁有屬于自己的電腦, 但如果買來不用, 或主要用來上網(wǎng)、打游戲, 不能充分發(fā)揮電腦的效用, 那就沒有多大的購買必要性。同時學(xué)生生活相對獨立, 與外界聯(lián)系較少, 手機(jī)也往往只是一件裝飾品或者身份的象征。

2.7男女生的消費(fèi)水平和消費(fèi)結(jié)構(gòu)不同

女生在日常生活中用于食品方面的消費(fèi)比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于男生，并且多數(shù)女生愿意在穿著打扮方面進(jìn)行消費(fèi)，比如購買衣物和化妝品；男生則很少對穿衣打扮方面有研究，他們相對來說更加愿意在人際交往和電子產(chǎn)品方面去投資，并且基本的食物花費(fèi)在他們總體花費(fèi)中占有很大比例。另外，居于消費(fèi)兩端的大都為女生。在調(diào)查的最低消費(fèi)中，大多數(shù)都為女生，而且在高消費(fèi)的群體中，女生也是明顯的多于男生。消費(fèi)低端的形成原因為: 一是女性基本生活費(fèi)普遍較男性低, 也就是說從生存的角度看女性比男性消耗得少;二是大多數(shù)女性比較節(jié)儉, 尤其是來自貧困家庭的學(xué)生。

2.8消費(fèi)的從眾性

社會學(xué)家認(rèn)為，從眾行為是由于在群體一致性的壓力下，個體尋求的一種試圖解決自身與群體之間的沖突、增強(qiáng)安全感的手段。從眾行為是日常生活中普遍存在的一種現(xiàn)象。大學(xué)生雖然接受的是先進(jìn)的科技知識，具有理性的思維，但是有的學(xué)生自我認(rèn)識能力差，自信心較弱，自尊心與虛榮心較強(qiáng)等，是得他們在消費(fèi)中很容易發(fā)生從眾行為。例如家庭不富裕的學(xué)生, 看到很多人有手機(jī), 自己也千方百計買一部, 以免被人看不起。

三、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)行為特點的影響因素 3.1大學(xué)生的人生觀、價值觀

大學(xué)生有什么樣的人生觀和價值觀，就會有什么樣的消費(fèi)觀，有什么樣的消費(fèi)觀就會有什么樣的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為。在2010年對于山東高校學(xué)生的問卷調(diào)查表明：2%的學(xué)生認(rèn)為要體現(xiàn)人生的價值就要追求即使享受，2%認(rèn)為金錢是人生追求的最大目標(biāo)，6%的大學(xué)生認(rèn)為金錢是事業(yè)成功的唯一標(biāo)志，但是調(diào)查問卷中同時表明了這部分學(xué)生中95%具有超前、虛榮、攀比的消費(fèi)心理。由此可見大學(xué)生的這種消費(fèi)心理導(dǎo)致了消費(fèi)的超前性和攀比性。

3.2家庭的原因

現(xiàn)在的大學(xué)生大部分都是獨生子女，家長從小把自己的孩子視為家庭的重點照顧對象，對自己子女的消費(fèi)基本上實行滿足供應(yīng)的政策，再苦也不能苦孩子，尤其的子女上大學(xué)后，寧可自己在家省吃簡用，也不能在外苦了孩子。經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越的家庭，為大學(xué)生的高消費(fèi)提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，創(chuàng)造了各方面的條件，使他們有優(yōu)越感，他們的高消費(fèi)在一定程度上給其他同學(xué)起到了誤導(dǎo)作用。經(jīng)濟(jì)條件一般的家庭，經(jīng)濟(jì)上也得到了保證，經(jīng)濟(jì)條件不好的家庭，往往借錢也要滿足子女的需要。

3.3社會環(huán)境原因

社會文化決定社會心理。而大學(xué)是文化的集中體現(xiàn)地, 也往往是文化的聚集地和擴(kuò)散地。大學(xué)校園文化的特征具有開放性、超前性, 導(dǎo)致青年大學(xué)生能更多更快地接觸西方文化, 使當(dāng)代大學(xué)生的思維特征、價值選擇、行為趨向、生活方式等諸方面超越于一般的社會成員。有些大學(xué)生不顧自己的經(jīng)濟(jì)狀況?；ǜ改傅腻X圓自己的夢。給社會、家庭和個人帶來嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)和心理負(fù)擔(dān)。

近幾年由于經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們生活水平的提高，部分家庭已經(jīng)先富起來了，消費(fèi)方式有了很大的變化，傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念受到了強(qiáng)烈的沖擊，大學(xué)生的消費(fèi)心理處在不成熟階段，相互攀比的消費(fèi)心理較為普遍，直接影響了大學(xué)生的消費(fèi)觀。學(xué)校的貸款往往貸不出去，有的家庭條件差的學(xué)生寧可東拼西湊去向親朋借錢也不愿意去用學(xué)校貸款，把貸款當(dāng)做丟人的事。社會文化的種種因素造成了大學(xué)生消費(fèi)的越來越趨于時尚化，以及從眾性，大學(xué)生是青年與知識分子的交織，他們受社會各界的影響非常大。

3.4大學(xué)生自身的或心理的原因 大學(xué)生正處在迅速走向成熟，而又未真正成熟的階段，在家從小有家長的關(guān)懷和照顧，中學(xué)時期面臨高考的壓力，許多家長為了避免他們分散學(xué)習(xí)精力，家庭的經(jīng)濟(jì)狀況從來不要求他們分擔(dān)，故而許多學(xué)生不知金錢來之不易，不知當(dāng)家的困難，又沒有理財?shù)倪^程和經(jīng)驗，到大學(xué)后遠(yuǎn)離家長獨立生活，在不正確的消費(fèi)觀的誤導(dǎo)下，不會有計劃地開支，每當(dāng)錢花完了，就會有種種理由，然后家長擔(dān)心就會給孩子們匯款。此外還有大學(xué)生的虛榮心理，有人寧可犧牲教育、健康或一些應(yīng)有的社會責(zé)任，也要在消費(fèi)水平上不斷升級。情緒化消費(fèi)也是大學(xué)生消費(fèi)中常見的，尤其體現(xiàn)在女生方面，許多女生通過購物來發(fā)泄自己的情緒，導(dǎo)致女生大約50%的消費(fèi)來自沖動型消費(fèi)。

結(jié)束語

大學(xué)階段是一個人生觀，世界觀形成的關(guān)鍵時期，大學(xué)生消費(fèi)觀的塑造和培養(yǎng)不僅影響其世界觀的形成和發(fā)展，而且對其一生的品德行為產(chǎn)生重要的影響，大學(xué)生正確的消費(fèi)行為和消費(fèi)觀的形成既受社會環(huán)境的影響，同時又對社會的發(fā)展產(chǎn)生引導(dǎo)和帶動作用，所以，引導(dǎo)大學(xué)生一個正確的消費(fèi)觀念是非常重要的，這個需要社會各界的人士，學(xué)校以及各個管理機(jī)構(gòu)的共同努力。并且與家長和學(xué)生自己的努力改變也是分不開的，大學(xué)生以后的生活水平會逐漸提高，但是他們需要一個正確的方向，而且對建設(shè)富強(qiáng)美麗的和諧山東具有非常重要的現(xiàn)實和長遠(yuǎn)利益。

第四篇：淺談廣播劇《零點行動》的藝術(shù)特點和影響

淺談廣播劇《零點行動》的藝術(shù)特點和影響

摘要 本文主要通過廣播劇《零點行動》的藝術(shù)特點和影響分析，闡述廣播劇在宣傳先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡等方面的優(yōu)勢以及廣播劇

《零點行動》的藝術(shù)特點。廣播劇《零點行動》以紀(jì)實性為基礎(chǔ)，再現(xiàn)了救災(zāi)前線一樁樁、一件件感人至深的故事，謳歌并闡釋了在抗震救災(zāi)中所表現(xiàn)出的“一方有難、八方支援”的偉大民族精神；反映了在抗震救災(zāi)面前，全國人民眾志成城、萬眾一心、無私奉獻(xiàn)的精神；廣播劇以其直觀性和現(xiàn)場性給我們留下了無數(shù)關(guān)于抗震救災(zāi)的鮮活記憶。

關(guān)鍵字 地震 救援 軍人 廣播劇 聲音 演員

轉(zhuǎn)眼間，汶川大地震已過去近四年了，但是它留給中華民族的記憶仍歷歷在目。這場地震奪走了很多人的生命，很多人因此而失去了家園和親人。就在距離汶川地震一周年還差28天的時候，2009年4月14日7時49分40秒，青海省玉樹藏族自治州玉樹縣也發(fā)生地震，導(dǎo)致2698人遇難、270人失蹤。兩場特大地震震碎了全國人民的心，為了鼓舞災(zāi)區(qū)人民勇敢面對地震，為了呼喚全國人民投入到抗震救災(zāi)，我臺特別制作了短篇廣播劇《零點行動》。此劇以汶川發(fā)生后8個小時的特定時刻為背景，橫跨32年漫長時空，把震撼人心的唐山地震、汶川地震兩次大地震連在一起，把軍魂、母愛濃縮在一個軍人的家庭里，以及通過鏡頭展現(xiàn)抗震救災(zāi)中間那些感人肺腑的故事，見證了在大地震災(zāi)難面前中國人血濃于水的無私奉獻(xiàn)精神。

2009年6月，在泉州市優(yōu)秀廣播電視作品評選中，我臺制作的短篇廣播劇《零點行動》獲得了市一等獎的好評，劇中人物的性格形象、矛盾沖突的提煉串接，聲情并茂的藝術(shù)表現(xiàn)，讓人備受感動。

一、抓住主題，確定宣傳主旨

廣播作為平面媒體，在宣傳先進(jìn)人物的典型、事跡時，按照過去傳統(tǒng)的宣傳方式，很難達(dá)到預(yù)想的轟動效果，怎樣在廣播宣傳中創(chuàng)新立意，獨辟蹊徑？我臺經(jīng)過反復(fù)探討，決定以廣播劇的表現(xiàn)形式，來宣傳汶川地震和青海玉樹地震的先進(jìn)事跡、感人故事。首先，在創(chuàng)作中，我們抓住了劇本所要表達(dá)的主題、情感基調(diào)和受眾對象，即通過一個軍人家庭的抗震救災(zāi)來表現(xiàn)人民子弟兵奮不顧身、舍身往死，在災(zāi)難面前永不低頭的大無畏精神。同時，通過主創(chuàng)人員聲情并茂的藝術(shù)演播，讓聽眾及災(zāi)區(qū)的百姓看到了生的希望，從而堅定了重建家園的信心，同時也使全國人民看到了鋼鐵般意志的偉大力量，凝聚起億萬民眾齊心協(xié)力抗震救災(zāi)的堅定決心。

二、發(fā)揮優(yōu)勢，彰顯廣播劇特色

我們知道，廣播在以往重大事件的宣傳中，除了采用錄音新聞、連續(xù)報道、評論外，再深層一點就是配樂廣播，但效果都有一定的局限性，很難把一個事件、一個人物宣傳到位。廣播劇卻可彌補(bǔ)以上不足，它以人物對話和解說為基礎(chǔ)，并充分運(yùn)用背景音樂、音響來加強(qiáng)宣傳效果、營造氣氛，借助電臺傳播聲音的有利條件，通過主持人個性化、口語化，豐富、精彩的播演來塑造人物、描繪場景、展現(xiàn)劇情、揭示主題。例如，母親田虹堅決反對女兒蘭蘭去災(zāi)區(qū)救援的情節(jié)時，扮演蘭蘭角色的同事就通過大聲哭泣、用充滿憤怒的聲音指責(zé)母親的自私，甚至還拿起連心鎖摔在地上以此來表現(xiàn)她內(nèi)心對同樣作為軍人的媽媽的不理解，生氣她的自私、她的逃避、她的不負(fù)責(zé)任。她說：“她是我媽媽，可是，救災(zāi)前線最需要我的時候，當(dāng)我和我的戰(zhàn)友就要奔赴戰(zhàn)場的時候，她把這扇門關(guān)上了。她心里只有這個家，只有她的女兒，只有這把小小的連心鎖。什么連心鎖，不值錢！還給你！還給你的連心鎖，還你，統(tǒng)統(tǒng)的都還給你！”在摔掉連心鎖的時候，編輯者加入了連心鎖破碎的聲音，讓聽眾通過聲音感受到蘭蘭內(nèi)心的極大的憤怒，及對母親阻攔自己做好事的不理解。還有，父親在看到女兒蘭蘭摔掉連心鎖時就用憤怒的聲音表現(xiàn)出他的氣憤、痛心女兒的不懂事，及對母親的惡劣態(tài)度。隨后，父親在責(zé)罵女兒的不懂事，憤怒地道出了有關(guān)女兒身世的秘密：“蘭蘭！你太過分了！你敢摔這把鎖？你知道這把鎖的來歷嗎？你知道你媽媽的辛苦嗎？沒有你媽媽，就沒有咱這個家！沒有你媽媽，就沒有你這個沒娘的孩子！”連心鎖、媽媽、家、孩子，這些充滿感情的臺詞頓時抓住了聽眾的心，使大家急切地想了解為何父親會說出這樣的話，難道蘭蘭不是田虹的親生女兒，而連心鎖又和蘭蘭的身世有什么關(guān)系，這其中又有怎樣的一段感人的故事。隨之的結(jié)果是田虹向蘭蘭道出了她和連心鎖的故事。

三、聽得見的聲音，看得見的劇情 廣播劇是綜合性聲音藝術(shù)，在廣播劇中，生活場景的描繪、情節(jié)的展開、人物形象的塑造以及渲染氣氛，借助語言、音響和音樂等手段，充分調(diào)動聽眾的想象力，使之通過自己的想象直接參與創(chuàng)造，營造出聞其聲如見其人、如臨其境的藝術(shù)效果。例如，田虹在講述唐山大地震時，后期制作就加入了呼喊聲、磚瓦石塊落地聲、挖掘機(jī)轟鳴聲及凌亂的腳步聲等等。

【田虹訴說中，再現(xiàn)唐山大地震現(xiàn)場】

【呼喊聲、磚瓦石塊落地聲、挖掘機(jī)轟鳴聲、凌亂的腳步聲混在一起】

上述劇情、細(xì)節(jié)、場景等是借助客觀音響（風(fēng)雨聲、雷電交加聲、門聲、腳步聲等）用來描繪場景、烘托事件氣氛，因為有較強(qiáng)的真實感，也較符合聽眾的理解力，從而在構(gòu)成背景畫面、表現(xiàn)劇情等方面，發(fā)揮了應(yīng)有的作用。使聽眾得以“由聲想人”、“由聲想景”，如親臨在地震現(xiàn)場，仿佛看到災(zāi)區(qū)的殘垣破壁，聯(lián)想當(dāng)時唐山大地震的慘烈場景及救援人員搶的忙碌情景，在聆聽中感受到救援人員與災(zāi)區(qū)人民心連心，與聽眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。在這個劇中，聲音中另外兩個元素——音樂和音響，也較好地起到了推波助瀾的作用。音樂在廣播劇中的烘托渲染、銜接場次、替代語言抒情、調(diào)節(jié)全劇的內(nèi)在節(jié)奏等方面都有較好的表現(xiàn)。音樂、音響與故事具體情節(jié)協(xié)調(diào)配合，使聽眾在聽覺欣賞的同時產(chǎn)生心靈的觸動和情感的溝通。例如，田虹喚人搶救護(hù)士長江蘭時的嘶聲吶喊、眾人急促的跑步聲、齊聲搬石頭、急匆匆的救護(hù)車等。

【房子倒塌聲?！?/p>

田虹：護(hù)士長！護(hù)士長，——來人啊，快來人啊——快點！護(hù)士長！

【人們從四面八方趕來，摻雜著聲音：“快把石頭搬開！”“使勁——”“一、二、三??”】

【內(nèi)傷嚴(yán)重的江蘭氣喘吁吁】

通過這些音樂和音響，把劇中人物的行動和情感波瀾，通過聲音輸送給人們的聽覺。讓聽眾在不知不覺地聆聽中聯(lián)想或想象到與時間賽跑，搶救生命的緊張現(xiàn)場，同時也撩撥到聽眾內(nèi)心的情感之弦，讓人情不自禁摒住呼吸聆聽、想象搶救江蘭的過程，從而使劇中的人物形象、個性氣質(zhì)、表情動作，乃至整個劇的情緒、情感，隨著劇情的逐漸展開，都在聽眾的想象中逐漸完整、豐富起來。

四、提煉語言，增強(qiáng)表現(xiàn)力

在表現(xiàn)劇中人物的內(nèi)心世界和矛盾沖突的過程中，廣播劇除了調(diào)動音響效果和音樂的烘托外，還要注意提煉語言來表達(dá)人物的思想感情，從而考驗演員對故事情節(jié)、感情的理解及對聲音藝術(shù)的想象力和創(chuàng)造力。例如，當(dāng)江蘭要進(jìn)入倒塌房屋時，田虹卻提出要一起前往，田虹說道：“護(hù)士長，要進(jìn)咱倆一塊兒進(jìn)去?！憋@示了江蘭的救人心切、不畏危險和田虹的共同擔(dān)當(dāng)，與戰(zhàn)友并肩作戰(zhàn)的精神。當(dāng)兩人遇到余震，在面對危險時，面對有逃生希望時，江蘭用自己的手臂將田虹一把推了出去，江蘭說：“田虹，向后轉(zhuǎn)，快！有余震！快走——你走啊——”

【隨著一聲巨響，危房在強(qiáng)烈的余震中倒了下來。在濃烈的煙霧中，田虹被一只有力的手推出了好遠(yuǎn)。江蘭，這位年輕的護(hù)士長卻被混凝土塊砸倒在地上?！?/p>

這一段精煉的描述其意在于表現(xiàn)護(hù)士長江蘭在危難時刻把生的希望留給了田虹，在危難時刻不顧個人安危舍身救戰(zhàn)友的高尚品質(zhì)。再如，田虹為了兌現(xiàn)和不辜負(fù)江蘭的囑托時，她毅然承擔(dān)起照顧江蘭女兒的重任并與老高重新組合成家庭，讓蘭蘭成長在一個有母愛、父愛的完整家庭。田虹說：“32年前，我?guī)е@把連心鎖找到了你的爸爸，爸爸見到你媽媽的遺物幾乎垮了。我從他懷里接過不到一百天的你，一時不知道說什么才好。面對一個失去妻子的年輕軍人，我實在不知道用什么方式來安撫他。我做了一個大膽地決定，抱著你披上婚紗，和你的爸爸舉行了一個特殊的婚禮，從此我們這個特殊的軍人家庭就這樣誕生了。”這一段意味深長的表白，聽眾通過聲音的演繹深深地感受到了田虹無私的、深沉的大愛。這種用聲音塑造形象、表現(xiàn)環(huán)境、推動劇情獨特的表現(xiàn)形式，緊緊地抓住了聽眾的心，撩撥了聽眾的真情。一個高大、無私的人民子弟兵形象頓時出現(xiàn)在聽眾的眼前，讓人覺得可親、可信。

五、弘揚(yáng)時代精神，凝聚前進(jìn)力量

胡錦濤總書記曾說過：“在波瀾壯闊的抗震救災(zāi)斗爭中，我們用理想凝聚力量，用信念鑄就堅強(qiáng)，用真情凝結(jié)關(guān)愛，大力培育和弘揚(yáng)了萬眾一心、眾志成城、不畏艱險、百折不撓、以人為本、尊重科學(xué)的偉大抗震救災(zāi)精神?！边@種精神在汶川和青海的抗震救災(zāi)中更加顯露無遺。廣播劇《零點行動》藝術(shù)創(chuàng)作正是從這個主題出發(fā)，對事跡精心提煉，通過演員的演說和音響的合成做到了精益求精。

廣播劇《零點行動》通過老高．田虹、江蘭、蘭蘭等角色的精彩刻畫和演播，讓聽眾感受到人民子弟兵的可愛、可敬。廣播劇《零點行動》以感人的故事情節(jié)，聲情并茂的表現(xiàn)形式，讓我們深受教育和啟發(fā)。

第五篇：淺析健身健美操對體脂的影響及其特點

湖南大學(xué) 陶 嘉

１ 摘要

隨著社會的進(jìn)步，人們在繁忙的工作和生活中逐漸意識到健康的重要性。在眾多的體育活動中，健身健美操是一項比較新興的符合時代潮流的體育活動。由于健身健美操存在許多體育健身項目所不及的優(yōu)點，所以在它發(fā)展的不長時間里已經(jīng)深受廣大體育愛好者的喜愛。改革開放給我國人民的生活帶來了巨大的變化，特別是在科技迅速發(fā)展的現(xiàn)在，辦公用品的現(xiàn)代化，家庭用具以及交通工具的自動化，使人們的日常身體活動減少了許多，肥胖在越來越多的家庭中出現(xiàn)，給許多人的工作和生活帶來了不便，而且由于肥胖引起的疾病也越來越多，如高血壓，高血脂癥等，直接影響到人們的身體健康。在健身健美操的眾多優(yōu)點中能達(dá)到減少脂肪的目的是最突出的，但對它是否存在這一功能很多人都抱有疑問。本文通過運(yùn)用測試，調(diào)查等方法和手段，來說明健身健美操對體脂的作用以及這項運(yùn)動的特點，使廣大健身健美操愛好者和肥胖人士對其意義有更深的了解。

３ 研究結(jié)果與分析

３．１ 健身健美操對體脂有減少的影響

這是測試長沙某健身俱樂部學(xué)員的體脂百分比進(jìn)行統(tǒng)計處理后得出來的結(jié)論。采用體育統(tǒng)計學(xué)中兩總體樣本值，成對的出現(xiàn)，其方差０１２，０２２未知，且為小樣本的假設(shè)檢驗，進(jìn)行配對比較看兩次體脂測試結(jié)果有無顯著性差異，詳見表（Ａ—１）、（Ａ—２）。

均為無效假設(shè)ＨＯ、兩次結(jié)果無差別（Ｕ１＝Ｉ２）

表１（Ａ—１）女子體脂百分對照表（設(shè)ＨＯ Ｕ１＝Ｕ２）第一輪測試平均值Ｘ１Ｓ１第二輪測試

平均值Ｘ２Ｓ２Ｔ０、０５（２８）２、４０８

體脂百分比２３、２％３、１８３３、１３９|ｔ|２、２５２ 判斷結(jié)果|ｔ|＝２、２５＞２、０４８ 拒絕ＨＯ有顯著性差異

表２（Ａ—２）男子體脂百分對照表（設(shè)HO Ｕ１＝Ｕ２）第一輪測試平均值Ｘ１S１第二輪測試

平均值Ｘ２Ｓ２Ｔ０、０５（２８）２、４０８

體脂百分比１６１２％２、５７７１４％２、８７８|ｔ|２、２１１ 判斷結(jié)果|ｔ|＝２、２１１＞２、０４８ 拒絕ＨＯ有顯著性差異

由上表可以看出：通過４５天的訓(xùn)練男、女學(xué)員的體脂均有下降，同時在５０份問卷中我們征求健美操愛好者對這一問題的體驗和看法，得出的結(jié)果是４７：３； ４７人認(rèn)為健身健美操對體脂有減少的影響；３人認(rèn)為沒有影響。健美操又為什么會具備這種功能呢？因為健身健美操又可稱為有氧健身操，它可使體內(nèi)脂肪和低密度脂蛋白膽固醇減少，而高密度脂蛋白膽固醇增高，這對防治動脈硬化及冠心病有良好的作用。此外，有氧運(yùn)動促使脂肪中的脂肪酸游離出來參與供能，以及運(yùn)動造成的機(jī)體熱量負(fù)平衡等，這些都有助于減少體內(nèi)脂肪。然而在眾多的肥胖者中屬代謝肥胖的就占６７．５％屬于不合理飲食促進(jìn)肥胖的占３２％還剩下極少數(shù)是遺傳造成的。得出的結(jié)論是大多數(shù)肥胖產(chǎn)生的原因是缺少運(yùn)動，攝入量多于消耗量，日積月累而形成的。由此可見利用健美操減少體脂是有功效的。

３．２ 應(yīng)采用長時間（＞３０分鐘），中等強(qiáng)度的運(yùn)動量安排訓(xùn)練，使心率保持在１２０—１４０ 次之間。

這些條件的提出主要是因為在運(yùn)動時，人體內(nèi)的三磷酸腺苷（ＡＴＰ）水解為二磷酸腺苷（ＡＤＰ）和磷酸，以釋放能量，直接供運(yùn)動需要，其它能量物質(zhì)（糖元和脂肪等）則通過各種代謝途徑分解供給，以保證ＡＴＰ數(shù)量的恢復(fù)。氧氣充足時（中等運(yùn)動強(qiáng)度），ＡＤＰ通過糖，脂肪氧化釋放的能量重新合成ＡＴＰ；缺氧時（大強(qiáng)度），ＡＤＰ則由磷酸肌酸（ＣＰ）或糖酵解生成乳酸放的能量重新合成ＡＴＰ。可見，運(yùn)動時的能量物質(zhì)一般可分為三種：首先是直接供給能量的物質(zhì)。ＡＴＰ，其次是間接被利用的能量物質(zhì)ＣＰ及糖元；第三是被氧化分解釋放大量能量的物質(zhì)——糖元和脂肪。

人體中ＡＴＰ儲備很少，激烈運(yùn)動時它供能不足以維持１０秒鐘，ＣＰ系統(tǒng)可提供２０秒鐘左右的能量接下去就是肌肉中儲備的糖元供能了。肌糖元被大量消耗后，血糖便參與供能。再下去才運(yùn)動肝糖元供能。就是說，只有當(dāng)運(yùn)動時間超過３０分鐘，脂肪才能動員起來供能。隨著運(yùn)動時間的延長，脂肪供能的比例逐漸增加，最多可占總消耗量的７０％—９０％。另外，脂肪在運(yùn)動時的供能作用還與運(yùn)動強(qiáng)度有關(guān)。中等強(qiáng)度運(yùn)動時（有氧運(yùn)動），肌肉主要利用氧化脂肪酸獲能，脂肪就消耗得快。運(yùn)動強(qiáng)度增大，脂肪消耗比例隨之相應(yīng)減少，接近大強(qiáng)度時，脂肪供能比例１５％—２０％。同此可見，短于３０分鐘和大強(qiáng)度的訓(xùn)練是不可取的。下面可提供參加測試的學(xué)員在４５天中的運(yùn)動量，運(yùn)動強(qiáng)度。人數(shù)３０人、每周４次課、每次課１小時３０分、強(qiáng)度中等、內(nèi)容健身健美操。以上數(shù)據(jù)加上表（Ａ—１）（Ａ—２）可以有力地證實中等強(qiáng)度、長時間的健身健美操對于減脂是非常有效的。

３．３健身健美操的全身性運(yùn)動特點有助于減少脂肪

得出這一結(jié)論是因為進(jìn)行局部練習(xí)總消耗量少，容易疲勞，不能持久，如：用“仰臥起坐”來減少腹部脂肪的做法是不可取的。因為很少有人能仰臥起坐３０分鐘以上，即使間歇著做也難以達(dá)到。作為燃料，脂肪只是備用“油箱”，只有當(dāng)主油箱（糖元）消耗到一定程度時，才會啟用備用“油箱”脂肪；第二，脂肪供能由神經(jīng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)調(diào)節(jié)，而這種調(diào)節(jié)是全身性的。所以并非練哪個部位就減哪個部位的脂肪，而是哪里供血條件好，哪里就有利于脂肪的消耗，一般來說，上體由于重力作用血液循環(huán)較快，所以運(yùn)動中上身脂肪的消減快于下半身，如果長時期的堅持鍛煉，下肢的脂肪也會逐漸減少。健身健美操就屬于這種全身性運(yùn)動的項目，它長時間運(yùn)動疲勞不集中，不會造成局部疲勞，而且可以持續(xù)較長時間，能達(dá)到消耗脂肪的目的。

３．４ 女子脂肪消耗量比男子多

這是從男、女兩組測試的結(jié)果中得來的結(jié)論，可參見表（Ａ—１）（Ａ—２）。由于女性在長時間運(yùn)動中比男性更依賴脂肪供能，女性的肌肉內(nèi)甘油三脂（脂肪）比男性多，在低于８０％最大攝氧量的耐力運(yùn)動時，女子動用脂肪供能的比例，明顯的高于男子。在長時間運(yùn)動時，隨著時間的延長，肌肉利用脂肪供能的比例也隨之增加，血清中的游離脂肪酸、甘油與酮體的濃度明顯升高，呈相關(guān)關(guān)系，所以男女之間存在性別上的差異。

３．５ 健身健美操的其它特點輕松活潑、簡單易學(xué)

在眾多的減肥健身活動中健健身健美操是許多人獨鐘的體育活動，在５０份調(diào)查問卷中就涉及到這樣一個問題，“您如果脂肪增多會選擇哪一種減肥方式”，得到的結(jié)果是：１１人選擇跑步、３６人選擇健身健美操、１人選擇節(jié)食、沒人選擇爬樓梯、２人選擇騎自行車。由此可見絕大多數(shù)認(rèn)為選擇健身健美操是最理想的。那么它究竟是什么原因吸引眾多的體育愛好者呢？是它的消耗量最多嗎？減肥最快嗎？這種說法是錯誤的。我們可以提供幾項常用的減肥健身運(yùn)動所消耗熱量數(shù)供大家參照，以鍛煉者的體重為７２．６ｋｇ、一般運(yùn)動強(qiáng)度、鍛煉３０分鐘計算：步行消耗熱量２６０千卡；健身健美操消耗熱量２９０千卡；騎自行車消耗熱量２００千卡；跑步消耗熱量３４０千卡；劃船消耗熱量４４０千卡：爬樓梯消耗熱量３５０千卡；從以上數(shù)據(jù)可以看出健美操熱量消耗不及跑步、劃船、爬樓梯，但跑步和爬樓梯雖然耗能多，可長時期進(jìn)行這單一的活動，很容易讓人覺得枯燥、乏味，而失去鍛煉興趣并中斷運(yùn)動，達(dá)不到減肥健身的目的。劃船耗能量多，但是由于它受太多客觀因素的影響，所以也不易于開展?？梢娍∶啦僦允軞g迎，是它具備其它項目所不及的優(yōu)點，在對５０人的調(diào)查問卷中也涉及到了這一點，從結(jié)果的歸納上來看，健身健美操所具備的優(yōu)點有以下兒條：

①輕松活潑、富有時代感：

②簡單易學(xué)、變化多；

③運(yùn)動量適當(dāng)，不易疲勞；

④不易感到枯燥乏味；

⑤不受場地、器械約束易開展。

４ 小結(jié)

綜上所述，健身健美操對體脂確有減少的作用，而且具有多種優(yōu)點，是一種值得普及、推廣的運(yùn)動項目。