第一篇：高一作文描寫指導(dǎo)“剎那間的感動”作文評講：審題 立意

“剎那間的感動”作文評講：審題 立意

審 題 技 巧

一、逐字推敲，抓住題眼

主要是切準(zhǔn)題目的關(guān)鍵字詞，從而把握文章的立意。話題“剎那間的感動”，關(guān)鍵詞：剎那間 感動 剎那間：一種感覺,沒界限的.就是很快

感動：什么是感動？有人告訴我，當(dāng)你夜晚在燈下苦讀，母親的一碗熱粥是感動；當(dāng)你心中寂寞陰霾，朋友一聲電話中的問候是感動；當(dāng)你漂泊而歸，站臺前戀人那癡癡等待的身影是感動；當(dāng)你生病住院時，朋友的探視、問候是感動；當(dāng)你生活中遇到困難，毫不相關(guān)的陌生人能幫你一把時，那是感動；當(dāng)你工作中出現(xiàn)失誤，領(lǐng)導(dǎo)真誠地指出并善意地提出建議，是感動！??

二、全面理解，切準(zhǔn)關(guān)鍵

提示：要寫好這篇文章，必須注意兩點：

1、以記敘一個完整事件為好，寫清楚這個事件的起因、經(jīng)過和結(jié)局，具體展示“我”是在哪個瞬間，為什么而感動，如何感動，感動得怎么樣等等。

2、文章的主體是“我”，而所要寫的中心內(nèi)容又是“我”是如何感動的。因此要用較多的筆墨如實展現(xiàn)這一過程中“我”的心理活動。能不能寫幾個簡要的事例呢？當(dāng)然可以。但要考慮能否將一個事例寫得既完整又扼要，而這些事例又應(yīng)有內(nèi)在的一致性，要考慮自己駕馭題材和語言的功底如何，能否做到“形散而神不散”。

文章以記敘為主，適當(dāng)插入必要的抒情、議論，要有使主旨得以深化的哲理警句。

三、關(guān)注生活，關(guān)注社會

人的情感、情緒總要受到客觀環(huán)境的影響，并且受到偶發(fā)事件的牽動和制約。感動之于人即是如此。明白這一點，我們寫作文，就要首先調(diào)動生活積累，回憶起曾經(jīng)讓我們感動的人或事，情或景，并選取其中內(nèi)蘊豐富，值得反復(fù)咀嚼、玩味的材料組織到文章里來。

從內(nèi)容上說，既可寫偉人壯舉，也可寫凡人小事，也可寫造化奇觀，鬼斧神工。但有一點，這絕對是令你感動，也能令讀者感動的事情。

一定要采擷生活中足以令人感動的事，用樸實率真的文字加以表現(xiàn)。范文一

剎那間的感動 高一（4）班 勞楚欣

偶爾從書海中抬頭，看見窗外有紫荊花兒一叢叢，一簇簇，熱烈地燃燒著。那朵朵花兒涂抹著我淺淺溫馨的顏色。驀地，心，莫名涌起絲絲感動。

恍惚間，有風(fēng)兒把我?guī)У搅送甑牟砜?。幼兒園里，那棵棵綴滿紫荊花的老樹下，兒時的我是如此寂寞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著一邊玩耍的同學(xué)，自己卻躲在樹下，憂傷地玩弄衣角。有一朵紫荊花兒輕輕絨絨地飄落下去，輕輕劃過一道優(yōu)美的弧線，仿佛是在迎接誰似的?！昂妹腊。　鄙砗髠鱽硪宦曎潎@，我轉(zhuǎn)身：“老師！”

她微笑著，輕輕走過來，蹲下身子：“欣兒，你怎么看到這么美的花兒，也不開心？”她那白皙的臉龐上，是盈盈的笑意。深如潭水的雙眸亮亮的，隱隱約約地映著朵朵紫荊花兒，絢爛著溫暖著。

我低頭，手指不安地玩弄著衣角，好久才說：“不知道?！彼龥]有理會我的敷衍，仍輕輕笑了：“那好，我送一份禮物讓你開心?！闭f罷，她眨眨眼，變魔術(shù)般“變”出一袋彌漫著淡香的紫荊花兒！

那朵朵滴著水珠的花兒，漫著香氣，如水晶般透亮著，里面卻盛滿溫暖的陽光兒。

透亮如她的眸，溫暖如她的笑。

剎那間，我微怔，心，有了細(xì)細(xì)的顫抖，聲音極細(xì)膩有極洪大，由遠(yuǎn)及近。干澀的眼睛開始微微濕潤，在如此美的禮物面前，孩子氣的委屈與寂寞早已消失。

“哈！”我的臉上扯出一個大大的笑容，映著紫荊花兒，沒有憂傷。她也笑了，輕輕地笑了：“欣兒，對了，要開心地笑?！惫艠愕寐詭б靶缘乃{(lán)天下，我們捧著爛漫的紫荊花兒，微笑著，感動著。

許多年后，我才明白，那剎那間的微怔，叫感動。它如紫荊花兒無憂地綻放著，溫暖著我兒時冷漠的記憶。

有人從身后推我一把：“在想什么呢？”

我抹掉眼中的淚兒：“沒什么。”那抹淺淺淡淡的紫色，映入我眸中。仿若有誰，輕輕一聲：“那種感動，是剎那間的。” 范文二

那張嶄新的一百快 高一（7）班 廖慧愉

誰能忘記那一場天災(zāi)，大地?zé)o情人有情，我更忘不了人們帶給我的感動。

那是一個彌漫著悲哀、犧牲，人性光芒閃耀的中午，災(zāi)難降臨了，大地裂開仿如一條長長的傷疤。事后，我從電視上得知了這個已成廢墟的地方，這些景象讓人揪心，更讓人焦急的是進(jìn)不去。我在電視機前默哀，為他們祈禱，然后是捐款。

外出時，街上有捐款箱。繁華熱鬧的街道上，這個塞著都是幾毛錢幾塊錢的捐款箱似乎顯得格格不入。嘆息中，往捐款箱里投了一些錢后就回家了。

第二天上學(xué)時，再次經(jīng)過那個捐款箱。箱中一抹紅色讓我駐足。走近一看，一張嶄新的一百塊安然地躺在上面。我的心中涌起一股暖流，腦海中不禁想象著這一個善心人是誰。我想：這是哪家的有錢人有如此善心呢？這個神秘的捐款人不久就被發(fā)現(xiàn)了，卻不是個有錢人。有人看見并拍下了捐錢的一幕貼到街道的公布欄。那一個橙色的身影是身穿環(huán)衛(wèi)工人的衣服的王阿姨，她手里拿著一張嶄新的一百塊放進(jìn)捐款箱里。骯臟的手套似乎與整潔的一百塊格格不入，但王阿姨的臉上燦爛的笑容只讓人感受到他的奉獻(xiàn)，那一百塊所承受的愛。照片下有一行字：讓愛與感動在你我心間流動。

看見捐款箱里那一百塊時，我心頭一熱，為這種人好事感染；看見公告欄里那一張照片時，我的心怦然一動，為這種人性的真善美，為這份助人之心所感動。

這一剎那，這一張嶄新的一百塊值得我去銘記，值得我珍藏在心間。我相信，即使是寒冷的日子里，只要想起那個橙色的身影，想起那抹清晨中閃耀的粉紅，我的心里就會感到溫暖，從心而發(fā)的溫暖。

后來，街道表彰了王阿姨，王阿姨又把表彰獎給她的錢捐了出去。她捐錢沒有想過受表彰只是想表達(dá)一份心意。她更沒有想到，她那張嶄新的一百塊讓許多像我一樣的行人心中涌起一股叫感動的暖流，并且在把這種愛進(jìn)行傳遞。我們在心中珍藏了這嶄新的一百塊，珍藏著剎那間的感動。范文三

無法忘卻你堅定的點頭 高一8班 黎美琪

沒有你堅定的點頭，什么可以支撐我自信地走。

——題記

原以為，我已將自己的彷徨隱藏在哭笑下沒人知道；

原以為，我已將自己的失落深埋于不屑中無人知曉。而你的點頭，卻會使我早寒的心涌上暖流。

曾記否，那次比賽之前我站在一旁默不作聲，連續(xù)幾年的勝利帶來的希望寄托在身上，我不敢對任何人說我很害怕。甚至乎，我的身子已經(jīng)被嚇得微微發(fā)抖，口中卻說是肌肉反應(yīng)。真的被你看透了我的心思，你想我這邊走來，卻停在了一段距離之外。

要開始了，我邁著鉛重般的腳來到起跑線上。游離的目光在逃避時與你相碰，你在笑。陽光下你笑得很重容，嘴角上揚的角度恰到好處，沒有別扭與做作的成份。你向我重重的點了點頭，像在向我告示你的語言。眼中流露著信任的光芒。沒有太多的言語，應(yīng)該說沒有任何的語言，卻早將一切傳達(dá)于我。只是一瞬！還有人記得我需要真切的問候與關(guān)心，還有人記得我要的不時一句句清渺得抵擋不住風(fēng)吹動的“加油”，還有人知道我需要信任而不是反復(fù)地問我有沒有把握。難得的一瞬！心中涌上一股莫名的暖流，融化了我早寒成冰的心。漸漸地蔓延透過血液穿行于身體的每個角落。一種叫“感動”的東西使我的每個細(xì)胞又充滿了活力。對著目標(biāo)，我重拾了信心：快跑，蹦起，躍高，手腳，落地。你驅(qū)使著我畫出屬于自己的一道弧線。我成功了！

越過人群，我找到了你，站在你的面前。你仿佛在為自己語言的實現(xiàn)感到滿意，嘴角又在上揚著，比剛才的角度高了少許。我說“我成功了！”

你壞壞地笑了一下，然后又向我點了點頭，兩下。被風(fēng)吹起的發(fā)梢我分明記得。沒有比賽那樣堅定有力，卻是別樣的柔情與肯定。也許沒有比你的點頭更好的獎勵了！

更知道，每每在彷徨無助時想起你那堅定的點頭，心中又會涌上一股莫名的暖流，然后支撐著我勇敢地走！

范文四

令我感動的一瞬間 高一（17）班 梁洽成

也許大家都曾經(jīng)經(jīng)歷過令自己感動的事情，可能是來自親人的感動，可能是來自朋友的感動，可能是來自同學(xué)或老師的感動。我也經(jīng)歷過令我感動的事，但也許與大家稍有不同，感動我的是一對陌生的母子。

那一天，我們?nèi)业骄频瓿燥?，坐在我們旁邊的是一對母子，那么母親白發(fā)蒼蒼，身體相當(dāng)虛弱，她坐在輪椅上一動不動，看起來已經(jīng)無法自己照顧自己。她的兒子坐在她的身旁，大概是三四十歲的樣子，西裝革履，像個成功人士。

我以為這個身著西裝，打扮整齊的中年人應(yīng)該不會是一個孝順的兒子，但不一會兒，我發(fā)現(xiàn)自己大錯特錯了。

這個中年人手拿著菜譜，輕輕地問身旁的老人喜歡吃些什么東西。每當(dāng)老人說出一些對她身體不利的一些菜時，這個中年人就細(xì)細(xì)地跟白發(fā)蒼蒼的母親解釋，“這個菜不能吃，會對老人家的身體健康有影響?！碑?dāng)菜逐漸被端上桌子的時候，兒子總是先夾菜喂坐在輪椅里無法動彈的老母親，然后自己才吃。中年人還不斷輕聲問道：“好吃嗎？好吃就再多吃一些吧?！崩先寺爻灾樕系谋砬榘苍敹鴿M足。中年人邊喂邊跟母親聊天，“小時候，你也是這

樣一口一口地喂我吃飯，我現(xiàn)在還很清楚地記著呢!現(xiàn)在你老了，我也要像小時候你照顧我那樣去照顧你。”老人雖然坐在輪椅上不能自主地活動，但是我看到她的臉上露出了幸福的微笑。

那一刻是多么溫馨，充滿了真愛。我深深地被這個中年人感動了。在我們小的時候，父母教我們走路，喂我們吃飯，讓我們學(xué)會生活，他們付出了不少心血。而當(dāng)父母年老的時候，我們也應(yīng)該扶著他們走路，照顧他們的衣食起居，日常生活。在他們不能自己照顧自己的時候，我們也應(yīng)該像這個中年人一樣，喂父母吃飯，對長輩悉心照料。

“誰言寸草心，報得三春暉？”父母對我們的養(yǎng)育之恩，我們永遠(yuǎn)也報答不了，但是，我們要對父母時刻抱有一份孝心，讓他們因我們的存在而感到幸福和滿足。曾經(jīng)，他們牽著我們的小手一步一步地走來，現(xiàn)在他們年紀(jì)大了，我們也要牽著他們那留下歲月痕跡的手走向黃昏的美景。范文五

一瞬間 一輩子 高一（19）班

梁雪敏

生活的海洋中，蘊涵著許多感人的故事，這一些感人故事好比一顆顆小石子，每一顆都能在瞬間激起千層浪花，讓你一輩子都忘不了。在酷熱的夏天，能夠坐到空調(diào)底下喝著冰水是一件多么愉快的事??！剛和同學(xué)逛完街的我正蹺著二郎腿在享受呢！身旁是一塊大玻璃，能夠看見街上的所有事物。

眼睛正漫無目的地搜尋著新鮮地事物，突然，同學(xué)驚奇地叫道：“喂！你看！昨天地那個瘋婆子又出現(xiàn)了?！蔽叶ňσ豢?，是她！

對她，我仔熟悉不過了，可是，她卻是一個陌生人。每次經(jīng)過這段路總會看見她。全身骯臟不已，頭發(fā)不知道多少年沒洗了，都結(jié)成一團一團地。衣服破破爛爛，下半身穿了跟沒穿一樣?？匆娭茉獾厝硕嘉孀”亲颖荛_她就知道她身上地味道有多可怕了。

看著她在這段路上蹦蹦跳跳，我不禁感到厭煩，低聲罵了一句：丟死人了，也不知道自己會影響市容嗎？“心中對她反感極了：有手有腳的干嘛不去工作？整天在這里游手好閑。突然，同學(xué)推了我一下：“你看!有人跟你同感呢！正拿衣服給她喔！”我瞄了一下，心中不禁惋惜：唉！那么好的衣服，給她，太浪費了！正在為那件衣服默哀，身旁的同學(xué)又激動起來了！“喂喂！你看她在干什么？” 我好奇地看了一下，我心“怦”了一下。她，她竟然把那件衣服給了路邊乞討地一個小孩子！陽光照射在她笑嘻嘻但黑黝黝地臉上，我的心一下子熱了起來?；蛟S那孩子被嚇住了，一時間竟忘拿衣服，她一下子把衣服塞進(jìn)那孩子的懷中又蹦啊蹦地走了。

此時此刻，我看著她，不再覺得她身上好像有一圈光圈，連她得笑臉都那么可愛。在那一瞬間，心里最柔軟得一處被什么觸摸了，熱氣涌上鼻子，酸酸的。我忘不了那時她眼中的柔情；我忘不了那時她可愛的笑臉；我更忘不了那時她帶給我的感動與震撼。

我一輩子都會記?。鹤顐ゴ蟮娜瞬⒉皇前寻嘿F的東西贈與別人，而是把自己僅有的送給他人。她，那件事，那瞬間，我一輩子都忘不了！

第二篇：材料作文審題立意指導(dǎo)

材料作文寫作指導(dǎo)

一、什么是材料作文：

（一）給材料作文是提供與作文有關(guān)的材料,要求考生依據(jù)材料所提供的信息,按照提示和要求進(jìn)行寫作的命題方式。

材料作文主要由兩部分組成： 1．材料：作文所依據(jù)的文字信息。2．指令：作文所遵循的規(guī)則要求。

（二）材料的類型：

1．故事型——梗概、片斷、寓言?? 2．論說型——名言警句、哲理、議論文段?? 3．事例型——名人事例、凡人小事?? 4．情景型——生活場景、特別的細(xì)節(jié)?? 5．圖表型——一幅漫畫或一個圖表??

（三）材料作文的形式：

（1）文字材料。有的是單給材料，即專為寫作而設(shè)計的材料；有的是試卷閱讀語段。近幾年不少省市都要求在完成閱讀能力的測試之后，用同一材料構(gòu)思作文。（2）漫畫材料，即看圖寫文。

（3）此外，材料作文還有擴寫、續(xù)寫、改寫、縮寫、讀后感等。

二、材料作文與話題作文的區(qū)別： 1．提供材料的目的不同

材料作文，它要求考生對所給的材料進(jìn)行“緊縮”，考生作文時不能信馬由韁，必須在材料控制范圍內(nèi)寫作，而且這種范圍是越小越好掌握。

而話題作文相反，要求考生將所給的材料放大，通過閱讀思索，從中找出有見地的觀點，自定主題闡述真情實感；

2．處理材料的方式不同

寫材料作文時，對所給的材料“非用不可”，面對這些材料，考生必須有“求同”意識，要認(rèn)真分析、提煉，寫作時要緊扣材料，行文過程中還要時時照應(yīng)材料。

話題作文要求張揚考生個性，對所提供的材料可以不理，文章的主題、體裁自定，只要與材料相關(guān)就行了；

三、材料作文的審題：

（一）什么是審題？

審題就是領(lǐng)悟題旨，是一種思維取向過程，也是寫好作文的第一步。如果是寫提供文字材料的作文，那么必須要正確全面地把握文字材料的意思。

（二）怎樣審題？

首先要透視文題的字面意義，即顯性要求；然后再深入把握其內(nèi)在的關(guān)系，即隱性要求。對顯性要求要全面、完整地理解文字材料的內(nèi)容；對隱性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、現(xiàn)象或問題所表現(xiàn)出來的肯定或否定的態(tài)度。

例1：據(jù)報載，一位中學(xué)生設(shè)計了一項航天項目實驗方案，自以為肯定能得到全國一等獎，結(jié)果只得了三等獎，發(fā)獎時，他竟不起立領(lǐng)獎；還有一位中學(xué)生在老師和同學(xué)的幫助下，完成了一項發(fā)明創(chuàng)造的設(shè)計，當(dāng)他得知工廠要投產(chǎn)時，卻單獨和廠方洽談，要廠方給他兩萬元人民幣，或送他出國留學(xué)。

從所列出的審題結(jié)果中，選出最佳的一項：（）

A、要有商品意識 B、要不知足

C、要重視精神文明建設(shè) D、要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?/p>

例2：根據(jù)材料，自擬題目，寫一篇800字左右的議論文。

小馬要過河，先問牛大伯，問是否可以趟過去。牛大伯說水很淺，能趟過。小馬正準(zhǔn)備過，忽然松鼠告訴他，水很深，不能過，前天還淹死了它的一個同伴。小馬沒主意了，回去問媽媽。媽媽叫它自己多想想，試一試。結(jié)果小馬過去了，水不深也不淺，剛好過膝。

（三）審題誤區(qū)：

1．誤把材料作文的材料，當(dāng)作話題作文的材料。2．誤把材料作文的材料，看作命題作文的提示。

材料作文的材料是命題的有機組成部分，往往很具體，有完整意思，命題從材料中來，作文內(nèi)容又離不開材料。而命題作文有時附有的提示，一般來說，或說明或闡述，并不含有具體內(nèi)容。

有時附了二或三則材料，必須抓準(zhǔn)材料之間的聯(lián)系點或?qū)Ρ赛c，不能只看一則材料而不及其余。有時材料蘊含了比喻義，要求類比闡述，如“‘回聲’的啟示”所附的小孩和小山的對話，如果就事論事地談文明禮貌而不去闡述人與自然或人與他人的關(guān)系，就在理解上發(fā)生了偏差。

四、材料作文的應(yīng)試技巧

應(yīng)重點念好“三字經(jīng)”： 1．讀。

①讀文題。要研讀文題，明確考試范圍，了解寫作要求。

②讀材料。粗知材料內(nèi)容，初步理解含義，細(xì)細(xì)地、全面地理解材料，要一字一句地讀，做到心中有底。2．析。

粗讀材料之后便要析讀材料，這個過程需要認(rèn)真地咀嚼、品味、聯(lián)想、提煉。這是擬題立意關(guān)鍵性的一環(huán)，可運用如下方法： ①根據(jù)中心擬題立意。

主要用于意義明顯、中心明確的材料，發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到據(jù)以立意的突破口。例3：現(xiàn)在，報紙在呼吁減輕中小學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，不少的家長抱怨孩子做作業(yè)時間太長，教育部門再三強調(diào)，要關(guān)心愛護(hù)中小學(xué)生的身體。請你就此發(fā)表有針對性的看法，自擬題目，寫一篇議論文。②根據(jù)條件擬題立意。

例4：“美到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！保_丹）結(jié)合你周圍的人和事，引進(jìn)這段語錄，寫一篇600字左右的文章，可以記敘，也可以議論，文題自擬。③發(fā)揮想象擬題立意。

如續(xù)寫的材料，想象的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述，想象的過程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。

例5：有一只老虎，看見曾打敗過自己的水牛被農(nóng)人吆喝著耕地，便去問牛為什么怕農(nóng)人，牛說因為人有“智慧”。老虎向農(nóng)人要求看看他的“智慧”。農(nóng)人說把“智慧”忘在家里了，可以去拿，但要先把老虎捆起來，免得他走后老虎把牛吃掉。老虎聽從了。農(nóng)人回村把村民叫來，把老虎裝進(jìn)鐵籠，對老虎說，這就是“智慧”。

要求：閱讀上面的材料，把它擴寫成一篇600字左右的文章，以記敘為主，合理想象，適當(dāng)充實情節(jié)，注意運用外貌、語言、心理、環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫，以簡短的議論結(jié)尾，題目自擬。

這種題型，發(fā)揮想象尤為重要，想象能使文章更生動，中心更突出。④提煉觀點擬題立意。

例6：法國科學(xué)家居里夫人，新婚時竟拒絕父親為她多置家具。她的婚室里只有一張木桌，兩把椅子。這在一般人看來，是太寒酸了。然而，她有她的“理論”；家具多了，得擦洗、撣刷，她沒有這個工夫。原來，她把“工夫”全用在實驗室里。她發(fā)現(xiàn)了一種新元素“鐳”，她一連四五個月不分晝夜，從兩千多噸礦石、水和藥品中提煉出1克純“鐳”，從此她的“鐳的母親”的榮耀稱號傳遍了全世界。

需要注意的是，觀點只能選用一個，否則中心就變得雜亂了。3．防。

就是防失誤。要防止如下六個方面的失誤。

①擴寫以后的記敘文原貌依舊，手法單調(diào)，敘事枯燥，僅僅只是增加了若干字節(jié)而已；

②改寫后的記敘文與原文意相去甚遠(yuǎn)，添加的細(xì)節(jié)違背生活常理； ③議論文在引述材料之后就拋開材料“另起爐灶”；

④因重視材料而漠視了文題中的關(guān)鍵詞，寫出來的文章偏離了所要表達(dá)的中心； ⑤觀點提煉不準(zhǔn)確，文章立意過偏、過淺； ⑥文體有誤，格式有誤。

五、怎樣確立文體？

第一：要看你提煉的觀點適宜用什么文體 第二：要看自己善于寫什么樣的文體

第三：要考慮是否已占有與該文體相應(yīng)的足夠材料 第四：考慮用該文體寫作能否寫出新意，避免從眾心理

注意：無論哪種文體，格調(diào)一定要積極向上，充滿陽光活力；切不可消 極低沉，陰暗晦澀。

寫給材料作文要注意合理使用所給的材料，不能避開材料，另起爐灶。

★ 若擬寫記敘文，則應(yīng)先對材料內(nèi)容加以分析，再由此聯(lián)系與材料相關(guān)的人或事，可以以這樣的形式開頭：“讀了以上材料，我想起了這樣一件事（或‘勾起了我美好的回憶’）??”或“在我的生活閱歷中，也有這樣一個人（或‘曾遇見過這樣一個人’）??”。結(jié)尾處，再用恰當(dāng)?shù)淖h論將所敘的人或事與材料中的人或事相比較，用畫龍之筆點明中心即可。★ 若擬寫議論文，對所給材料可以從以下角度使用：

1．從中引發(fā)觀點，一般來說，所給材料是有意義的，能給人某些啟示的，所以往往可以從中得出觀點（理解的角度不同，提煉的觀點也不同。不管怎樣不同，提煉的觀點必須與原材料相吻合。），再圍繞觀點來闡述。由此可得下面的寫作思路：開頭引述材料→認(rèn)真分析后，確定論點（即提出中心）→具體論證→結(jié)尾照應(yīng)開頭（材料），深化中心。

2．用做文章的論據(jù)。對于做論據(jù)的材料的使用，需要考生精心剪輯，決定取舍：有時材料過于簡單，就需要擴充內(nèi)容，著重在證明的論點上加以充實；有時對論據(jù)材料可完整地抄錄引用；有時不宜全文照抄，可用自己的語言對論據(jù)作概括引述；有時可以將材料穿插在闡述或評析之中。3．用做聯(lián)系實際的參照“標(biāo)志”；

4．用做擬制標(biāo)題的話題，如“從??說開去”、“??給我的啟示”、“??教會了我做人”、“論??”等。

5．用做照應(yīng)開頭的結(jié)論，議論文要做到結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，因此在結(jié)論部分有必要用所給材料內(nèi)容來照應(yīng)前文（包括開頭），使文章首尾呼應(yīng)。

總之，寫給材料作文必須“像捉毒蛇須打它的七寸一樣”抓住“要害”即關(guān)鍵。寫給材料作文的關(guān)鍵是對材料的“理解”、“角度”的選擇，只有命題意圖領(lǐng)會了，切入點找好了，或記敘或抒情或議論就不難了，當(dāng)然運筆最好是在自己有經(jīng)歷、有體驗、有感悟的內(nèi)容方面進(jìn)行。

材料作文審題立意五步法

1、讀材料

2、找角度

3、聯(lián)現(xiàn)實

4、立論點

5、擬題目

一、讀材料

1、單一型（一則材料），可以根據(jù)主要人物和中心事件來把握中心。

一個趙國人牽了一匹馬到集市上去賣，賣了三天，無人問津。他找到伯樂，要伯樂圍著他的馬轉(zhuǎn)三圈，然后離開。離開時要三次回頭看馬。如果伯樂這樣做，他付給伯樂一天的工錢。伯樂照著趙國人的話做了，馬很快賣掉了，而且馬價提高了十倍。批判角度：

1、可以從賣馬人的角度立意抨擊不擇手段害人謀利的行為；

2、也可以從伯樂的角度立意，批評名人為劣質(zhì)產(chǎn)品作廣告的錯誤行為；

3、還可以從買馬者的角度立意，指出盲從的后果。反面立論：（人褒我貶，人批我贊??）

賣馬人角度：推銷也要講技巧。（酒香也怕巷子深）

2、正反對比型，則應(yīng)從正反兩方面進(jìn)行概括；但中心往往側(cè)重表現(xiàn)在正面材料上，反面材料只起到對比、襯托的作用。

例⑵：“一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃。”“三個臭皮匠，頂個諸葛亮。”

三個和尚沒水吃是因為不團結(jié)、不齊心；三個皮匠能頂諸葛亮是因為齊心協(xié)力。正反對比，中心明顯：只有齊心協(xié)力，才能把事情辦好。如果只從正面材料入手，把中心理解為“群眾是真正的英雄”，顯然屬于盲人摸象。

3、正面列舉型，分析這類材料，應(yīng)找到所列人、事、物的共同點，據(jù)此確定中心。蠶食桑，而所吐者絲也，非桑也； 蜂采花，而所釀?wù)呙垡?，非花也?/p>

讀書如吃飯，善吃者長精神，不善吃者生痰瘤。

——清 袁枚

這里列舉的兩類事物，共同點都是善吃——吸收、消化、創(chuàng)新；再參考后一句提示，材料的中心應(yīng)該是“在學(xué)習(xí)上，只有廣泛地獲取知識，并體會理解，才能學(xué)有所得，有所創(chuàng)新?！?/p>

4、反面列舉型，例⑷：“千里之堤，潰于蟻穴?！薄笆е晾?，?謬以千里?！?/p>

這兩個成語的共同點都是從反面揭示“小”與“大”的辯證關(guān)系，材料的中心應(yīng)是：如不注意糾正小毛病，就會鑄成大錯，造成重大損失。

5、寓言故事型的材料。麻雀說燕子 是怕冷的懦夫 燕子說黃鸝 徒有一身美麗的裝束 黃鸝說百靈 聲音悅耳動機不純 百靈說最無原則的 要算那鸚鵡 鸚鵡說喜鵲 生就一副奴顏媚骨 喜鵲說蒼鷹好高騖遠(yuǎn) 蒼鷹說麻雀寸光鼠目

根據(jù)《鳥的評說》，自選角度，自擬題目，聯(lián)系生活實際，展開議論，寫一篇不少于600字的議論文。材料字面上的含義是：大家都揭別人的短處?！叻N鳥不能正確地對待別人的優(yōu)點。對別人的優(yōu)點，不是采取充分肯定、虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度，而是采取污蔑攻擊的態(tài)度。這種態(tài)度，于己于國都是有害的。因此從材料中可提煉的觀點、角度不外乎“要看到別人的長處”、“不以一眚掩大德”、“嫉妒心”等有限的幾個方面，出此之外就屬跑題。要扣材料來展開論述

1.通篇不引材料。有的考生，整篇文章，沒有一處是扣材料的，這怎么能算是材料作文呢？這樣寫，即使 是立論正確的文章，也會判為不及格，立論錯誤的，就更不用說了。2.開頭轉(zhuǎn)抄材料全文或局部，然后，就一直沒有再扣材料來寫。3.寫到文章的最后，才點一下材料，開頭和中心部分，完全沒有點材料 從《鳥的評說》想到的

【評：作者采用非論點式命題。這種命題方式，常用“從??談起”、“從??想到的”一類扣材料的方式命題。它的好處是快捷穩(wěn)妥，包容性廣，易于統(tǒng)轄文章內(nèi)容，能節(jié)省應(yīng)試時構(gòu)思題目的時間。若改用論點式命題，則除了要注意題目能直接反映文章的主旨外，還要注意推敲題目能否統(tǒng)領(lǐng)文章全部內(nèi)容。如本文改用“ 嫉妒是前進(jìn)的絆腳石”或“發(fā)展要博采眾長”為題，則不能統(tǒng)領(lǐng)該文的兩層內(nèi)容，前者管不好第二層，后者管不好第一層。只有以“虛懷若谷，博采眾長”為題，才能管領(lǐng)全文兩層內(nèi)容。以論點為題的好處是題目觀點鮮明，突出中心】

例子：麻雀譏笑燕子怕冷，燕子就笑黃鸝虛有其表；百靈歌聲悅耳動聽，卻被黃鸝說成動機不純，鸚鵡會學(xué)人說話，卻被百靈嘲笑為無原則的家伙??寓言詩《鳥的評說》，引起我們的深思：嫉妒，而不正視別人的優(yōu)點，是我們成長發(fā)展的大敵，要取得成功，必須虛懷若谷，博采眾長。

評：本段僅兩句，句(1)點材料引入。方法是簡練轉(zhuǎn)述材料內(nèi)容。材料議論文開篇的弊端常見者有三：其 一，照抄全部材料。其二，根本不觸及材料。其三，先空發(fā)一段議論，才繞回來引材料。該文開篇，沒有這樣的敗筆。句(2)點出全文中心論點：“要取得成功，必須虛懷若谷，博采眾長”。立論準(zhǔn)確，觀點鮮明。材料作 文開篇段第二句的位置，是文眼位置，該位置的句子，應(yīng)視為文眼句。應(yīng)特別注意錘煉好。它是有源之水，有本之木。這“水”和“木”就是材料的內(nèi)容和立意。它又是全文的統(tǒng)領(lǐng)句，統(tǒng)領(lǐng)全文的論述。僅用兩句話，足 以達(dá)到開篇咬材料入題。】

二、從“四角度”審題立意

材料作文主要可從四個角度審視：橫向、反向、延伸、類比。

為了說明這個問題，現(xiàn)以下面的材料為例：

有個魯國人，擅長織麻鞋，他的妻子擅長織白絹。他們想到越國去居住，于是有人對他們說：“你們將會貧窮不堪了?！边@個魯國人問他是何道理，那人說：“麻鞋是穿在腳上的，而越人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越人是披發(fā)的，你們夫妻的特長，在越國是無用武之地的，怎么不窮呢？”這一材料，就可以根據(jù)上面所講的四個角度來立意。

1.橫向立意：就是在思考問題的過程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮.據(jù)此，我們順著原材料分析就會發(fā)現(xiàn)，由于越人赤腳走路不戴帽子，那么魯人到越國去必然會窮。這就告訴我們無論做什么事，都不能脫離實際。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點，因而不會出現(xiàn)偏題、走題的現(xiàn)象。

2.反向立意：就是把原材料的問題倒過來想想，從相反的角度對原材料提出質(zhì)疑。

那么，我們對上述材料就會提出疑問，魯人到越國去一定會窮嗎？我們會認(rèn)為正因為越人赤腳、披發(fā)，鞋帽就大有市場，就會得出魯人未必會窮的結(jié)論。這就要求魯人敢于嘗試、敢于冒險、敢于改革。這種立意是一種擴散性思維，能開拓學(xué)生的思維能力，寫出新意，是尋求新思想，提出新見解，闡發(fā)新理論的一種思維角度。

3.延伸立意：就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對原材料作合理的聯(lián)想，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)耐评?、引伸。我們就會設(shè)想：魯人聽了勸告之后，會有什么反響呢？去還是不去呢？去與不去各將產(chǎn)生什么樣的結(jié)果呢？這就需要每個人作恰當(dāng)?shù)南胂?，從而得出“虧本生意做不得”，“無用武之地焉能致富”等觀點。這種立意是順向立意的更深一層的發(fā)展，有利于學(xué)生想象思維的進(jìn)一步發(fā)揮，使學(xué)生能夠進(jìn)行恰當(dāng)合理的邏輯推論，寫出立意新穎、主題深刻的文章來。

4.類比立意：就是通過聯(lián)想，把材料的已知內(nèi)容同材料外的其他內(nèi)容由此及彼地聯(lián)系起來考慮，找出其中的相似點。

這樣，就可把材料內(nèi)容與當(dāng)前實際聯(lián)系起來，進(jìn)行類比，告訴我們辦企業(yè)、做生意，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、消費、風(fēng)土人情等情況，也要根據(jù)需要與可能，那么就要求我們考慮動機與效益，又要揚長避短，才能生財有道。這種立意便于聯(lián)系實際，提煉深刻、高遠(yuǎn)的主題，使作品富有濃郁的時代色彩和生活氣息。

三、聯(lián)實際。中考作文雖注重一事一議，也要求考生聯(lián)系社會現(xiàn)實展開論述，解決實際問題。其目的是增強文章的針對性，避免無的放矢，空發(fā)議論。在這方面，也要運用發(fā)散性思維方式展開聯(lián)想，找到與立意角度有對應(yīng)關(guān)系的話題。如個人的品德修養(yǎng)、道德情操、目標(biāo)理想、意志恒心以及對人對事的思想方法、觀點態(tài)度；也可以由個人的生活、學(xué)習(xí)、工作聯(lián)想到國家、集體的政治生活、經(jīng)濟建設(shè)以及社會熱點。還可以由現(xiàn)實想到歷史，由中國想到外國，由個體想到整體，由正面想到反面，由現(xiàn)象想到本質(zhì)，由原因想 到結(jié)果等等?？傊?，要根據(jù)材料所提供的角度，廣開思路，找到立意角度與社會現(xiàn)實的對應(yīng)點。聯(lián)想要豐富，思想要清晰。這一步不但是立意所必需的，而且是選材論證所必需的。

四、立論點

1、扣材

2、準(zhǔn)確

3、穩(wěn)妥

4、鮮明

5、簡潔

五、擬題目應(yīng)為本文中應(yīng)有之意，并作為審題立意的第五個步驟?？梢赃@樣說：文章好比人的軀干，中心論點好比人的頭部，而題目則是人的眼睛。“眼睛是心靈的窗戶”，那么題目則是文章的“窗戶”了。因此，應(yīng)該認(rèn)真對待擬題目。題目比論點更需要準(zhǔn)確、鮮明、簡潔。好的題目，或準(zhǔn)確揭示文章主旨，或點明論述范圍，或新穎別致，都能給讀者留下良好印象，吸引讀者仔細(xì)閱讀下文。

題目的類型有論點型、范圍型、感想型、比喻型、關(guān)系型、問題型等。如：《對<鳥的評說>的評說》、《我的評說》（范圍型）?；《讓我們換一種眼光看問題》、《如此“評說”要不得》、《嫉妒是進(jìn)步的大敵》、《要正確對待別人》（論點型）；《由?<鳥的評說>?想到的》、《讀<鳥的評說>有感》（感想型）；《我們不能做這樣的“鳥”》（比喻型）；《評鳥與評人》（關(guān)系型）；《如此“評說”恰當(dāng)嗎》（問題型）。一篇文章擬什么的樣題目好，這沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)?？偟脑瓌t是緊扣中心論點及材料的特點來擬定。從應(yīng)考的實際來說，最好擬成論點型題目，有利于突出文章的中心論點。在中心論點確定的情況下，只需把論點句照搬或縮簡短一點即可。如果這樣做有困難，那就擬成感想型，既簡便又穩(wěn)妥。

例作：閱讀下面材料，按要求作文。

“禁不住”，意思是“承受不住”，“抑制不住，不由得”。的確，總有一些人或事，讓人不能承受；總有某種情感或感悟，讓人無法抑制而難以自持。但是，“禁得住”往往才是人生常態(tài)。請結(jié)合生活經(jīng)歷或就所領(lǐng)悟到的意思，寫一篇記敘文或議論文。要求：①題目自擬；②不少于600字；③不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

第三篇：高一材料作文的審題立意

材料作文的審題立意

不管是事例類、寓意類還是情景類材料，題目所給的材料必須使用，一般模式為：首段概述,點化材料,鮮明地亮出觀點；而后承上啟下,由點及面,正反結(jié)合,舉例論證；接著聯(lián)系實際,深化中心；最后總結(jié)回應(yīng),深化升華。

在審題立意上,一般采用整體立意法,即概括出材料的中心作為寫作的中心。此外還可采用以下五種方法：

(一)中心句提煉法。抓住關(guān)鍵性語句中心句一般是體現(xiàn)材料觀點的句子,抓住了這一句,就抓住了材料的中心,立意時就不會跑題。如:

野兔是一種十分狡猾的動物，缺乏經(jīng)驗的獵手很難捕獲到它們。但是一到下雪天，野兔的末日就到了。因為野兔從來不敢走沒有自己腳印的路，當(dāng)它從窩中出來覓食時，它總是小心翼翼的，一有風(fēng)吹草動就會逃之夭夭。但走過一段路后，如果是安全的，它返回時也會按照原路。獵人就是根據(jù)野兔的這一特性，只要找到野兔在雪地上留下的腳印，然后設(shè)一個機關(guān)，第二天早上就可以收獲獵物了。兔子的致命缺點就是太相信自己走過的路了。

思路點撥：這段中心句為“兔子的致命缺點就是太相信自己走過的路”。據(jù)此立意：走熟悉的路也會摔倒，不能用一成不變的眼光去看待不斷變化的世界，別摔在熟悉的路上。

(二)由果溯因法

從材料中的結(jié)果或現(xiàn)象,推求出現(xiàn)這種結(jié)果的原因或這種現(xiàn)象背后的實質(zhì)。如：

巴黎有個修鞋匠,生意特別好。他的手藝并不比別人高多少,為什么人們特別愿意光顧呢?原來,他在鞋攤邊放了一面鏡子,來修鞋的人在等待時,順便可以通過鏡子看看自己的儀表;穿好鞋后,又可以在鏡子前照一照,看看是否合適。

一面不大的鏡子,竟然吸引了眾多的顧客!

思路點撥：這個鞋匠手藝并不比別人高多少,但生意興隆,原因就是他的攤上比別人多了一塊鏡子,放鏡子的目的是什么?原來是讓顧客在修鞋的同時整理一下衣著,由此,可以立意為:“方便他人,成就自己”“服務(wù)他人,成就自我”“贈人玫瑰,手有余香”,“多為他人著想”等等。

(三)分層合并法

當(dāng)材料中沒有直接體現(xiàn)材料中心的句子時,應(yīng)考慮此方法。先分析材料有幾個句子,在理清句間關(guān)系的基礎(chǔ)上,分清層次,然后再對每一層意思進(jìn)行合并概括,然后據(jù)此立意。如： 兩個孩子得到一個橙子，他們爭來爭去。最終達(dá)成協(xié)議，一個孩子負(fù)責(zé)切橙子，另一個可以先選擇切好的橙子。他們按照商定好的辦法各自取得一半橙子，高高興興地拿回家去了。一個孩子回家后，把半個橙子的皮剝掉扔了，把果肉榨成果汁喝。另一個孩子回到家，把果肉挖出扔了，把皮留下來磨碎，將其混在面粉里烤蛋糕吃。

思路點撥：這是一個材料作文。材料前一層次交代兩個孩子沒有真正溝通，沒有申明各自利益所在；后一層次他們各自得到看似公平的一半。從整個材料看，沒有物盡其用，結(jié)果各自的利益并未達(dá)到最大化。材料的中心在應(yīng)做好溝通上，立意為有效地交流溝通，在合作中實現(xiàn)雙贏，各取所需。如果不進(jìn)行溝通，就不能實現(xiàn)利益最大化。

(四)多角度立意法

此方法適用于有多個寫作角度的材料的審題,但是需要強調(diào)的是多角度不是說可以隨意選擇。立意角度的選擇必須是在整體把握材料中心的基礎(chǔ)上,分清材料陳述的對象是誰,材料中心是通過哪個事物表現(xiàn)出來的。如：

宙斯想要為鳥類立一個王，指定一個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都/ 5

一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準(zhǔn)備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。

思路點撥：從寒鴉的角度立意，作為寒鴉要認(rèn)清自己，追求美麗沒有錯，但不能靠別人的力量來美化自己。寒鴉可以憑借勤勞質(zhì)樸等內(nèi)在美來贏得別人的尊重。從眾鳥的角度立意：要敢于維權(quán)，揭穿寒鴉們的丑陋面目。從宙斯角度：要選擇真正的有實力的而不是用虛假手段偽裝自己的人。從中心角度立意：這故事的寓意是說，借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時，就會原形畢露。

（五）辨證分析法

這種分析方法就是用對立統(tǒng)一的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點分析材料，從不同角度分析會有不同的答案。要注意辨證思考，全面考慮，有利于構(gòu)思作文。辨證分析可以突出某一方面，另一方面作為補充即可。避免說過頭話。如：

今年3月25日，在國人的強烈反對聲中，佳士得拍賣行仍將圓明園非法流失的兔首、鼠首銅像在巴黎拍賣。某藝術(shù)公司總經(jīng)理蔡銘超高價拍下這兩件文物，但事后拒絕付款，造成流拍。對此，輿論一片嘩然。有人稱其為民族英雄，有人認(rèn)為這是惡意破壞規(guī)則，還有人認(rèn)為?? 你對蔡銘超的行為有什么看法？請據(jù)此寫一篇文章。

思路點撥：蔡銘超的做法體現(xiàn)了他的一片赤子之心，值得我們贊揚。希望越來越多的中國人，能夠像蔡先生一樣葆有一顆愛國的赤子之心，能夠在國際社會中運用智慧維護(hù)祖國的尊嚴(yán)！

如若把追索海外流失文物比作斗爭，那么，斗爭需要勇氣，更需要智慧。蔡銘超以智慧成功地攪亂敵陣，是合法規(guī)則下的博弈，而且是以中國象棋的方式出其不意地“將軍”。這是一種愛我中華、維護(hù)國寶、秉持正義、克敵制勝而采取的兵不厭詐的正義行為。

既要運用智慧維護(hù)祖國的尊嚴(yán)，也要有理而且守規(guī)。蔡銘超他是愛國的，有理的，但他不應(yīng)該拒絕付款。中國一直以誠實守信為傳統(tǒng)美德，如此做法，有違于這一美德，有理也得守規(guī)，才能走遍天下。

真正的國寶不是幾尊獸首，真正的國寶是能讓一個國家不再受列強欺負(fù)的強盛國力，是能讓一個民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林的綜合實力。如果國人能真正意識到這一點，“天價買獸首”的鬧劇才不會繼續(xù)上演。我盼著有一天，國人能對那些西方“強盜”說：“想用這種卑劣的方式騙錢，沒門?！?/p>

練一練：

1、閱讀下面文字，按要求作文。

為了在沙漠干旱惡劣的環(huán)境中生存，仙人掌把葉片蜷縮成針刺，以減少水分蒸發(fā)，在大漠中安營扎寨。沙漠大黃則向四面伸展肥碩碧綠的葉片，通過葉片上許多凸凹不平的紋理，將落到葉子上的每一滴水都導(dǎo)流到根部，開出嬌艷的花朵。

它們的生存方式，引發(fā)了人們許多思考：有人說，在惡劣的環(huán)境中，仙人掌和沙漠大黃都有自己的生存智慧；也有人說，在困境中，蜷縮內(nèi)斂的仙人掌活得從容；還有人說，在困境中，舒展張揚的沙漠大黃活得燦爛??

請就以上材料，展開聯(lián)想，自定角度，寫一篇文章。題目自擬，文體自選(除詩歌外)，不少于800字。

2、小樹問大樹：“你吃什么才長得這么大呢?”

大樹說：“我每天吃青山一座，白云兩片，蜂鳴與蛙唱四兩，早晚各吃晨曦與落日一遍，有時也吃些鳥糞、腐葉，喝點朝露和山泉?！?/p>

小樹：“吃這些你的體形就這么完美和諧?”

大樹：“這還要感謝風(fēng)雨雷電。風(fēng)為我做身材的修飾，雷為我劈去放肆，雨為我洗去塵土，電為我斬去高傲?！?/p>

小樹又問：“為何有的樹木長得枯黃又干瘦?”

大樹說：“因為我們各自的菜單不同。他們選擇吃的是憤事，是抱怨，是黑暗，因此就不能青翠光鮮?！?/p>

請聯(lián)系自己的經(jīng)歷、體驗談?wù)勀愕母形蚧蛞娊?。題目自擬，詩歌除外，文體不限。

3、渤海的一條魚逆流而上，它一會兒越過淺灘，一會兒沖過急流，穿過湖泊中層層的漁網(wǎng)，躲過了無數(shù)水鳥的追逐。它不停地游，最后越過山澗，終于看到了夢想中的唐古拉山。然而，它還沒來得及發(fā)出一聲歡呼，瞬間就被凍成了“冰魚”。

一位年輕人感嘆說：“這的確是一條勇敢的魚，它逆流而上，沖破重重困難，終于達(dá)到了自己的目的地，雖死無憾?！?/p>

一位老者嘆息說：“這的確是一條勇敢的魚，然而它只有偉大的精神，卻沒有偉大的目標(biāo)，極端逆向的追求，最后得到的只能是死亡?！?/p>

在全面理解材料的基礎(chǔ)上，提煉觀點，展開聯(lián)想，結(jié)合自己的經(jīng)驗，寫一篇文章。

要求：角度自選，立意自定，題目自擬；除詩歌外，文體不限。不要脫離材料，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

4、閱讀下面材料，寫一篇不少于800字的作文。

花對果說：“我比你漂亮?！惫卮穑骸澳阏f的不錯，我的確沒有你漂亮，可我知道，任何一個果都曾經(jīng)是花，而并非所有的花都能成為果。”

自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體，寫一篇題材特征明顯的文章。

5、一個葡萄園，四面都是高高的圍墻，一只狐貍找到了一個小洞，但是洞太小它鉆不進(jìn)去，于是他決定絕食三天，讓自己瘦下來。三天后，狐貍鉆進(jìn)園里，他足足吃了三天，身體長胖了許多，又出不來了，于是只好又絕食三天，才從洞里爬了出來。別人說：“你餓著進(jìn)去，又餓著出來，什么也沒得到?！?/p>

以“狐貍的收獲”為話題寫一篇作文。

6、南極大陸的水陸交接處，全是滑溜溜的冰層或者尖銳的冰凌，企鵝身軀笨重，沒有可以用來攀爬的前臂，也沒有可以飛翔的翅膀，如何從水中上岸？

紀(jì)錄片《深藍(lán)》，詳盡地展示了企鵝登陸的過程。在將要上岸時，企鵝猛地低頭，從海面扎入海中，拼力沉潛。潛得越深，海水所產(chǎn)生的壓力和浮力越大，企鵝一直潛到適當(dāng)?shù)纳疃龋贁[動雙足，迅猛向上，猶如離弦之箭躥出水面，騰空而起，落于陸地之上，畫出一道完美的弧線。

這種沉潛為了蓄勢，看似笨拙，卻富有成效。

人生何嘗不是如此？企鵝的沉潛原則一定能給你一些人生哲理的啟示。

請根據(jù)你對這段文字所蘊涵哲理的理解，寫一篇不少于800字的文章，文體不限（詩歌除外）

7、螃蟹在樹林里迷了路。遇到青蛙，問道：“青蛙哥哥，到河邊去，怎么走？”青蛙指著前面說：“你一直往前走，一會兒就會到達(dá)河邊?！斌π纷吡死习胩欤€是沒走到河邊，后來，螃蟹遇見了青蛙，指責(zé)到：“你害得我好苦，走了老半天還是沒有見到河的影子。”青蛙說：“我沒有騙你！叫你一直往前走，你卻橫著爬，當(dāng)然到不了河邊?！?/p>

要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的內(nèi)容及其含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，字?jǐn)?shù)不少于800字。

8、有一只螞蟻爬墻，六次失敗了，可是它還是沿原路向上爬，一人說：“多可敬的小螞蟻?！钡诙苏f：“多么愚蠢的螞蟻?！钡谌苏f：“多么可悲的小螞蟻?！蹦阍趺凑J(rèn)為？

要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的內(nèi)容及其含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，字?jǐn)?shù)不少于800字。

9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

2010年末，福州一位八旬老人摔倒在路邊。老人摔倒后聚集了不少圍觀路人。一位好心女子欲上前翻看老人是否隨身攜帶急救藥物，但被人“好心”勸阻。此后再無人上前施救，直至老人生命終結(jié)。

此事發(fā)生后，在社會上引起了強烈反響。有指責(zé)路人冷漠的，認(rèn)為世風(fēng)日下；也有替路人辯解的，認(rèn)為現(xiàn)在好人難當(dāng)。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

10、作文題目：閱讀下面的文字，按要求作文

面對紛繁的生活，我們常常有許多感悟：當(dāng)看見一輪紅日冉冉升起的時候，我們也許會感悟到青年人的朝氣蓬勃與旺盛的生命力；當(dāng)看見葉子從樹上落下，我們也許會感悟到生命的短暫，而應(yīng)該珍惜時光，發(fā)奮進(jìn)??；當(dāng)看見一株青松從泰山的巖縫中長出來，傲立山巔時，我們也許會感悟到逆境與磨難更能造就堅強的性格??

你對生活有什么感悟嗎？請就自己的經(jīng)歷及感悟，自選角度，自定立意，自選文體，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。

11、蛹看著美麗的蝴蝶在花從中飛舞，非常羨慕，就問：“我能不能像你一樣在陽光下自由的飛翔？”蝴蝶告訴它：“第一，你必須渴望飛翔；第二，你必須有脫離你那非常安全、非常溫暖的巢穴的勇氣?！庇季蛦柕骸斑@是不是就意味著死亡？”蝶告訴它：“從蛹的意義上說，你已經(jīng)死亡了；從蝴蝶的生命意義上說，你又獲得了新生。”

注意：全面理解材料，不要脫離材料內(nèi)容或含義范圍。立意自定，文體自選（除詩歌外），題目自擬，不少于800字。

12、閱讀下面的材料，按要求作文。

傳說，佛祖的前身是位國王。有一回，他看見一只饑餓的老鷹正在追捕一只鴿子，慈悲心起，把鴿子藏進(jìn)懷里。老鷹說：“那你就忍心看著我餓死嗎?”佛祖命人取來天平，他愿意從自己身上割下一塊與鴿子同等重量的肉還給老鷹。可無論佛祖割多少肉都無法與鴿子的重量相等。最后，佛祖親自跳上天平，天平的兩端終于相等了。

讀了以上材料，你有何感悟?請自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。

13、中國爆發(fā)食鹽搶購潮后，日本民眾表示，對于中國人這一行為覺得“不可思議”，就連每天生活在核危機下的日本民眾，都沒有如此恐慌。英國《金融時報》中文網(wǎng)撰文分析指出，一個依據(jù)常識就可做出理性判斷的事情，在中國人面前卻變得非理智；從傳統(tǒng)文化形態(tài)來看，這與中國人習(xí)慣于從眾、而不是獨立思考有關(guān)。

請根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。要求：①自定立意；②自擬題目；③除詩歌外文體不限；④文體特征鮮明。

第四篇：漫畫作文審題立意指導(dǎo)匯總

悟畫中蘊含之意，道畫中未盡之言

——材料作文之漫畫類作文導(dǎo)寫

【風(fēng)向?qū)觥?/p>

漫畫類材料作文，是材料作文的重要組成部分，也是高考作文的重要命題形式之一。早在1983年，高考全國卷就曾以《找水》這幅漫畫為材料，要求學(xué)生寫一段300字左右的說明性文字，向沒有看過這幅畫的人介紹畫面內(nèi)容;并根據(jù)這幅漫畫的內(nèi)容，自擬題目寫一篇議論文。

1996年，全國卷以《截錯了》和《給六指做整形手術(shù)》這兩幅漫畫為材料，要求考生向別人介紹兩幅漫畫的內(nèi)容，并對兩幅漫畫欣賞比較，寫一篇議論文，說明自己更喜歡其中哪一幅。

2005年和2006年的高考命題中，涉及到漫畫內(nèi)容的考題掀起了一個小小的高潮：2005年，湖北卷、天津卷和浙江卷上各出了一道由漫畫構(gòu)成的“圖文轉(zhuǎn)換題”;2006年的高考試卷中，也有3份試卷出現(xiàn)了漫畫題，分別是遼寧卷、山東卷和重慶卷。這些考題也不是以作文題的形式出現(xiàn)的——有的讓考生談漫畫內(nèi)容，有的讓考生擬漫畫標(biāo)題。這類“圖文轉(zhuǎn)換題”(屬于“語言表達(dá)題”中的一種)雖說不是嚴(yán)格意義上的作文題，但在審題和表達(dá)上與作文的要求非常接近。

2007年的全國卷作文題又是以漫畫《摔了一跤》為材料。

2008年，高考江西卷作文題是以漫畫《助鼠為患》為材料，且命題很有創(chuàng)意——要求考生以田鼠的口吻向人類寫一封信，角度頗為新穎。

2010年全國卷作文以漫畫《啥年月了，有魚吃還捉老鼠》作為作文材料，同年的江西省高考試卷上還出了一道圖文轉(zhuǎn)換的漫畫題，這幅畫以紀(jì)念逝世不久的薩馬蘭奇為主旨，是高考漫畫材料作文中絕無僅有的非諷刺性漫畫。

高考作文以漫畫作為命題材料，無論對高考、還是對漫畫來說，都是有益的嘗試。對高考來說，優(yōu)秀的漫畫中蘊藏著文本有時難以表達(dá)的深意，在充滿文字的語文卷上出現(xiàn)一道漫畫題，能有效減輕考生的壓抑感，同時也增加了高考與社會問題的關(guān)聯(lián)度;對漫畫而言，雖然我國有一定的欣賞諷刺漫畫的傳統(tǒng)，但對當(dāng)今青年人來說，他們接受得更多的還是日本的故事漫畫，借助全國、全社會對高考的關(guān)注，諷刺漫畫文化可以得到更廣泛的普及。

漫畫類材料作文的審題和寫作，一般要做到以下4個步驟：

一是要讀懂畫意、畫旨?？忌谧魑闹埃茸屑?xì)讀圖，細(xì)心審閱，包括標(biāo)題和圖中文字。

二是要抓住形象特征。抓住特征，把握本質(zhì)，就能找到寫作材料，順利地謀篇布局。三是要聯(lián)系生活實際，展開聯(lián)想和想象，揣摩畫中之話和話外之音。聯(lián)想和想象不但可以加深對畫旨的理解，且能獲得大量寫作材料。四是要根據(jù)題目要求，結(jié)合畫旨，綜合構(gòu)思成文?？忌_定適合自己閱歷和寫作能力的內(nèi)容和文體，一般適合寫成觀點鮮明的議論文，做到有理有據(jù)，分析辯證?！绢}目例析】

閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

漫畫中的兩只烏鴉，可能會引發(fā)你產(chǎn)生一些聯(lián)想和感悟，請據(jù)此寫一篇作文。

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;自選文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲?！緦懽髦笇?dǎo)】

相信很多人都讀過《伊索寓言》中的那則“烏鴉喝水”的故事：“一只烏鴉口渴了，到處找水喝。烏鴉看見一只瓶子，瓶子里有水?？墒瞧孔永锏乃欢?，瓶口又小，烏鴉喝不著水。怎么辦呢?烏鴉看見旁邊有許多的小石子，它想出辦法來了——把小石子一個一個地銜進(jìn)了瓶子里。瓶子里的水位漸漸升高，烏鴉終于喝著水了?！边@則故事旨在告誡人們：在遇到困難的時候，要善于思考，善于想辦法，再困難的事情也會迎刃而解的。而這篇作文所提供的漫畫材料，正是脫胎于這則“烏鴉喝水”的故事，但是翻出了新意：一只揮汗如雨不停地朝瓶里銜著石子的烏鴉忽然發(fā)現(xiàn)，身邊的另一只烏鴉正優(yōu)哉游哉地將一根吸管探入水中喝水。大為驚訝的它沖著那只用吸管喝水的烏鴉叫道：“你這家伙怎么不按套路出牌?”

要寫好這篇作文，第一步便是讀懂這則漫畫。在《伊索寓言》中，那只通過銜石子投入水中而喝到了水的烏鴉正是一位富有創(chuàng)意的智者形象。在別的烏鴉對那半瓶水無計可施只能依依惜別的時候，是它想到了借石子來提高水位，進(jìn)而輕松喝水的方法。應(yīng)該說這在當(dāng)時也正是一種“不按套路出牌”的辦法，這一方法本無先例，其他烏鴉也未曾想到。但是，當(dāng)這一方法成為一種固定模式傳承千年之后，它便成了一種“套路”，成了一條束縛烏鴉們思維的繩索，而當(dāng)出現(xiàn)更新鮮、更省力的喝水方法的時候，因循守舊 者勢必要指責(zé)那些“不按套路出牌”者的創(chuàng)意了。所以，這幅漫畫正是要告訴人們：再先進(jìn)的方法，終究會有落伍的時候;再智慧的腦袋，一旦被一種舊的模式“固化”，便會成為阻撓新生事物誕生的頑石。我們只有不拘泥于固有的套路，勤于思考，努力創(chuàng)新，才會打造出前無古人的全新生活。

創(chuàng)新，是一個民族的生命，而且這種創(chuàng)新絕不會一勞永逸?！伴L江后浪推前浪，前浪死在沙灘上”——這句曾經(jīng)的網(wǎng)絡(luò)流行語無意間道出了一個真理：一旦“前浪”一味坐享其成不思進(jìn)取，哪怕它曾經(jīng)開拓創(chuàng)新銳意進(jìn)取過，也會被它身后的創(chuàng)新的力量撞得粉身碎骨。如果“按套路出牌”是我們生活的準(zhǔn)則，那么這種“套路”就必須隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，必須時時更新。否則，只有打破陳舊的“套路”，不按牌理出牌，才能給社會帶來生機!【范文展示】

做好吃的三明治

一片飄著香氣的面包，依次在上面放上煎雞蛋、火腿和黃油，最后蓋上一片反面涂著果醬的軟面包，一只可口的三明治便完成了——這是一個套路，大多數(shù)人都是這樣做的。

但很少有人知道，將黃油和火腿的位置調(diào)換一下，此時的三明治會更加好吃。原因是原先位于上層的黃油先入口，油膩感會遮蓋住火腿的咸香味——可見，要做出更好吃的三明治只需在制作套路上做一個小小的修改就行。

生活中很多事情就像做三明治一樣，我們習(xí)慣了某種口感，可在突破常規(guī)后，你會發(fā)現(xiàn)一個更奇妙的味蕾世界。萬花筒是孩子們百玩不膩的玩具，每每轉(zhuǎn)動一個角度，眼前的世界也會隨之改變，這就攫住了孩子們的新鮮感——因為它打破了一般玩具的常規(guī)套路，一遍一遍重復(fù)地玩，卻沒有重復(fù)的畫面出現(xiàn)，因而也就成為最受孩子們歡迎的玩具之一。

日本的明治維新使日本走上了近代化的道路，擺脫了列強的侵略，成為世界強國——是改革鑄就了強盛的日本。曾經(jīng)在國際上叱咤風(fēng)云的蘇聯(lián)施行了斯大林模式，迅速成為工業(yè)強國，但是高度集權(quán)的政治經(jīng)濟體制使斯大林模式逐漸僵化，雖然后面幾任領(lǐng)導(dǎo)人作出了一些微調(diào)，但始終沒有改變斯大林模式的本質(zhì)。最終，屹立了69年的紅色帝國在1991年轟然坍塌。歷史教訓(xùn)告誡我們：不能墨守成規(guī)。成規(guī)是一種固定的思維模式，就像數(shù)學(xué)上的定理一樣，只能套用和模仿，而不能靈活改變。隨著時代的發(fā)展與進(jìn)步，原來的那套與當(dāng)時時代相適應(yīng)的模式不再適合需求，這時就需要不按常規(guī)出牌。當(dāng)大多數(shù)人都視大學(xué)為通向成功的最佳路徑時，全美最好的音樂學(xué)院的一位女生卻毅然退學(xué)，做起了自己喜歡的音樂，她那怪異的音樂風(fēng)格，瞬間風(fēng)靡全世界。她就是當(dāng)今最著名的音樂人之一——Lady Gaga。

當(dāng)然，打破常規(guī)并不意味著一切都要推到重來。如果將火腿、黃油都放在面包的最上面或者干脆不加面包，那就不是三明治了，更談不上好吃或不好吃了。常規(guī)終究是通 向目標(biāo)的最易于行走的道路，盡管有時行不通，有時還要走彎路，但其所指的方向是不錯的。四川某中學(xué)的4名中學(xué)生拿了家里的幾萬元錢說要出去闖自己的天下，但幾天后家長們卻在網(wǎng)吧里找到了他們——他們的目標(biāo)和方向完全偏離了軌道。比爾·蓋茨和喬布斯都是輟學(xué)生，但他們通過自己勤奮努力，引領(lǐng)了他們自己的時代，這是因為他們認(rèn)準(zhǔn)了自己的方向。打破常規(guī)的前提是要尊重事物發(fā)展的基本規(guī)律，而不是片面追求形式。

改變兩種食材的位置，便可改變?nèi)髦蔚目谖丁Ｆ鋵?，在社會生活中也是如此。?dāng)你在生活中撞上瓶頸、遭遇困境的時候，換種方式思考，不按套路出牌，另辟蹊徑，或許你會做出最好吃的三明治。這就像烏鴉喝瓶子里的水，其實固定的套路是沒有的，用成本最低、最便捷的方法喝到水才是最值得稱道的?！诀攘c評】

本文從生活小事(吃和玩)入手，點出了“不按套路出牌”的意義，再列舉日本明治維新和蘇聯(lián)斯大林模式的例子，從正反兩方面證明改革才能帶來活力，僵化必將自取滅亡的道理。最后告誡人們改革注重的是內(nèi)容，而不是形式上的改頭換面。這樣，文章完成了由淺入深、由表及里的論證。寫作議論文最忌諱空洞的、浮泛的說教，采用生活中常見的事例、大家耳熟能詳?shù)拿哉撟C往往更具有一種打動人心的力量。本文并未過多點出漫畫材料的內(nèi)容，但處處緊扣其主旨——放棄傳統(tǒng)套路，敢于不按牌理出牌——論證這一主旨在現(xiàn)實社會中的意義，且正反結(jié)合，將漫畫中的內(nèi)容加以拓展和延伸，受到了深入淺出的效果。

跨越千年的美麗

悠悠千年的中國封建時代，一直沒有形成如歐洲中世紀(jì)那樣的漫漫長夜，這是因為有一道明媚的陽光不斷洞穿那片黑暗的夜空。陽光與黑暗相互傾軋，雖說陽光時明時暗，但始終沒有讓中國社會陷入永夜——這道陽光就是中華民族生生不息的創(chuàng)意。

道德的黑夜是可悲的。當(dāng)人們不復(fù)昔日的淳樸善良時，這個社會是令人沮喪的。在社會道德方面，中國歷史上有過相當(dāng)矛盾的改良。第一次是春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，各個學(xué)派的主張雖然不盡相同，但都對社會、對人們的行為作出了規(guī)范，構(gòu)造出美好的藍(lán)圖。齊國的稷下學(xué)宮更是形成了良好的學(xué)習(xí)風(fēng)尚，也促進(jìn)了自由思想的傳播。第二次是南宋時期，朱熹等人把儒學(xué)發(fā)展到了理學(xué)的高度，雖說加劇了社會的死板化、框架化，但這種對儒學(xué)的創(chuàng)新無疑一定程度上規(guī)范了人的行為，阻止了社會的混亂，同時也造就了中華民族的“氣節(jié)”。

道德的創(chuàng)新如茫茫大海上豎起一座燈塔，用長盛不衰的光芒照耀出人們前行的航道。政治的黑夜是可怕的。它是可能導(dǎo)致社會長夜的根源所在。自從商鞅變法建立起真正意義上的封建制度以來，歷朝歷代都未曾停止過對封建制度的思索和改革。從秦到唐，新興的封建制度使國家逐步興盛，如一輪朝陽燦爛了東方的天空。唐代以后，漸趨衰落的社會得到了各種雖然治標(biāo)不治本但總歸取得了一定效果的改良。從宋代王安石開始的 4 改革派，用他們微弱但綿延不絕的光芒阻擋著長夜?jié)u近的步伐，他們的創(chuàng)新意識成為中國歷史車輪滾滾前行的不竭動力。

中國封建時代政治的創(chuàng)新猶如一輛破舊的紡車，吱吱呀呀地?fù)u出了千年靜謐而又動蕩，但卻并非暗無天日的時光。

文學(xué)的黑夜是陰冷的。在漢代，由于受到楚辭的影響，形成了華而不實的“賦”。在這個時候，司馬遷用樸素?zé)o華、靈活自如、搖曳生姿的語言，如夏日的一縷清風(fēng)掃去了文學(xué)園地的浮華。到了唐代，浮華、鋪張的文風(fēng)又一次興起，文學(xué)的創(chuàng)作跌入格式化的深淵。此時出現(xiàn)了韓愈、柳宗元，他們敢于打破常規(guī)，發(fā)起“古文運動”，重新喚回樸素的文風(fēng)。這種古樸的文風(fēng)由此形成氣候，雖然之后浮華之風(fēng)也曾沉滓泛起，但樸素終為主流。

文學(xué)的創(chuàng)新如一株蓬勃葳蕤的吊蘭，生動自然，從而保證了中華文化生生不息的綠意。

正是這種創(chuàng)新造就了中華民族的輝煌與美麗，一代代的智者們用生命與智慧造就了中華民族的光輝歷史。這種創(chuàng)新精神，保證了中華民族不陷入歐洲中世紀(jì)那種漫漫長夜，保持了中華民族的香火不斷，代代相傳。

只有發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造之花才是永開不敗的花朵，也正是這種創(chuàng)新精神，造就了中華民族跨越千年的美麗!【魅力點評】

文章從道德、政治、文學(xué)三個方面闡述了創(chuàng)新對于中國文明、中華民族和中華文化發(fā)展的巨大意義。舉例貼切，論據(jù)充實，論證有力，文筆老練。尤其是將中國封建社會與歐洲中世紀(jì)進(jìn)行比較鑒別和因果推定，很有創(chuàng)意，也很見功底。作者的看法未必都很準(zhǔn)確，但作為一名中學(xué)生能有如此見解，足見其閱讀的廣度和思考的深處，這一點是很值得嘉許的。

烏鴉的選擇?人類的選擇

石子投入瓶中，瓶中的水位在一點點升起；吸管插入水中，輕輕一吸便悠然入喉――面對這兩種喝水的方法，烏鴉會如何選擇？人類又會如何選擇？

在歷史的最初

當(dāng)烏鴉們知道投石可以喝到瓶底的水時，這種方式被迅速推廣開來，進(jìn)而成為一種套路。

大約是幾百萬年之前，在亞歐大陸上生活著一群黃皮膚的類猿物種，它們在不斷挑戰(zhàn)自然的實踐中摸索，學(xué)會了連綴樹葉為衣，鉆木取火為食，鑿石刻骨為器……它們還試著用兩根木棍或竹棒來夾取食物，并樂在其中――它們驕傲地賜其名為筷子，學(xué)名為箸。于是乎這種利用工具輔助生產(chǎn)與生活的方式就被廣泛傳播到了各個角落，就像烏鴉的“投石喝水”一般，會投石的烏鴉終于得以生存，會使用工具的人類得以戰(zhàn)勝自然，以至成為今天萬物的主宰。只不過，東方的筷子傳到西方，演變成了貴族餐桌上的銀光閃閃的刀叉。當(dāng)文化開始碰撞

第一只烏鴉開始用吸管喝水時，眾烏鴉一齊投以鄙視的目光：這家伙不按套路出牌！

也許從最初使用叉筷開始，東西方的文化間就漸漸出現(xiàn)了一道長長的裂痕。

當(dāng)中國的老郎中們捻著胡須，瞇眼提針在人體數(shù)百個穴位上妙手回春時，西方的醫(yī)生正用著各式鑷子、刀子在人體有疾的身體組織上劃著優(yōu)美的弧線。

當(dāng)中國繡女們妙手纖纖，在綢緞上繡出滿園春色時，西方科學(xué)家已“咔嚓”一聲用相機絲毫不差地記錄下了這一切。

當(dāng)中國商人念著祖宗留下的口訣將木制的算盤敲得噼啪作響時，西方人正籌劃著在電子的基礎(chǔ)上用0和1引爆一個信息時代。

當(dāng)東方人指著西方人譴責(zé)他們“作孽犯上違背天條”時，西方人也輕蔑地看著東方人說他們“迂腐固執(zhí)不知變通”。

而1840年的那一聲炮響意味著世界的天平開始傾斜，東西方文化的對撞已不可避免。然后

當(dāng)烏鴉們明白用吸管喝水既快捷方便又省時省力時，烏鴉們會作何選擇？

十指纖纖如何也不能快過飛輪滾滾的機器，血肉之軀如何能抵擋鋼鐵怪物的侵襲？于是松江布價暴跌，港澳臺三區(qū)割讓，通商口岸開放……泱泱大國于一夕間被迫大門洞開，綿延了五千年的文化在西風(fēng)中飄搖。于是，一些人脫去了長袍馬褂，穿上了西裝革履；拋棄了筷子，選擇了刀叉――黃皮膚的人開始對白種人的頭腦產(chǎn)生了敬畏。

然而他們不知，白皮膚的人也對黃皮膚的人產(chǎn)生了崇拜。于是絲綢茶葉揚名天下，孔子學(xué)院漂洋過海……

在這種東西方文化的激蕩融合中，歷史在不斷地進(jìn)步。

其實，投石與吸管，目的本就是一樣的。使用哪種方法，取決于你所處的環(huán)境和當(dāng)時的條件，當(dāng)然更取決于效益?！驹u點】

文章將烏鴉的選擇與人類的選擇相映襯，揭示出文章的主旨――我們不應(yīng)目空一切妄自尊大，亦不該妄自菲薄迷失自我，取人之長補己之短才是推進(jìn)社會發(fā)展的最佳的行為方式。有句話叫“只有民族的才是世界的”，但也只有成為“世界的”才會促進(jìn)“民族”的發(fā)展和造福于全人類。投石與吸管本無優(yōu)劣之分，以其中一種為“套路”才真正可悲。

猴子的故事

很久以前，在那個古木參天的時代。有一天，一陣激烈的爭吵聲打破了森林固有的寧靜。在一棵巨大的樹上，一只老猴子正在斥責(zé)一只小猴子：“你要搞清楚，對于我們猴子來說，樹上是最安全的地方，我們的雙手是用來攀爬樹枝的，而不是用來去做一些我們不該做的出格的事情的！”周圍的猴子都點頭表示贊同。因為祖祖輩輩的生活經(jīng)驗形成了一把堅固的無形枷鎖，將它們的雙手束縛在了樹枝上。小猴子反駁道：“我們既然有手也有腳，那么我們?yōu)槭裁床幌聵淙ラ_辟生活的新天地？難道我們注定一輩子只能與樹枝為伴嗎？”小猴子的話使老猴子有些惱火。老猴子非常嚴(yán)肅地對小猴子說：“只有在樹上，我們才能得到安寧。你聽說過哪只猴子到廣闊的草原去了嗎？省省心吧！不要總是把精力放在那些不切實際的事情上，有誰愿意放棄安逸的生活而去尋找困頓的生活呢？”

小猴子意識到自己無法說服其他猴子，便在那個傍晚，離開了祖祖輩輩生活的森林，獨自勇敢地踏上了那片未知的天地。因為他不想在樹上度過自己的一生，也不想讓自己的雙手只用來攀爬樹枝。于是，他開始慢慢地接觸一切，學(xué)習(xí)如何只用雙腿走路，用雙手去觸摸更

多美好的事物。當(dāng)然，這樣的生活也會有危險存在。有一次，在采摘盛開的玫瑰時，小猴子的“手”被刺傷了；還有一次，小猴子被狼追逐，由于脫離樹枝，它跑得不快，險些喪命。雖然生活中充滿危機，但它依然非常高興，因為他做到了其他猴子都不敢做的事情——解放了雙手！從此，小猴子能夠直立行走了，而且能夠用雙手來制造簡單的捕獵工具，使自己更容易獲得食物。

很久以后，這只小猴子又來到了當(dāng)年的那棵樹下，當(dāng)樹上的猴子正準(zhǔn)備恥笑他愚蠢的行為時，小猴子卻說：“我現(xiàn)在已經(jīng)擺脫樹枝的束縛了，我可以自由自在地在大地上奔跑，追逐草叢中的蝴蝶……也許在你們看來，我已經(jīng)變成了一只怪物，但是，我必須要說，那些在你們看來近乎瘋狂的叛逆行為，卻給我?guī)砹嗽跇渖嫌肋h(yuǎn)不會得到也不敢奢望的快樂?！甭牭竭@些話，有些猴子心動了，跟隨他開始了地面上的新生活，而仍有一些猴子不愿放棄現(xiàn)有的安逸的生活，留在了樹上。

幾百萬年之后，那些在地面上生活的猴子慢慢進(jìn)化成了人；而留在樹上的猴子，仍然過著猴子的生活。

在這個被許多經(jīng)驗與傳統(tǒng)界定的社會中，人們往往被已有的認(rèn)識與規(guī)律操縱著，而漸漸失去了突破常規(guī)的意識和勇氣，做事不能越雷池半步，縮手縮腳，阻礙了前進(jìn)的腳步。

現(xiàn)實社會中這樣的事情還少嗎？ 【名師點評】

這是一篇寓言。文章通過描寫一只小猴子從猴子到人的進(jìn)化過程，體現(xiàn)了敢于打破常規(guī)的積極意義。文章借助擬人手法，通過老猴子與小猴子的對話，形象地展現(xiàn)了新舊思想之間的斗爭，特別是通過塑造小猴子這一形象，歌頌了勇于打破常規(guī)的精神，從而凸顯了主章的主題，想象合理，構(gòu)思新穎。同時，文章成功地使用了對比手法，留在樹上的守舊的猴子們依然過著猴子的生活，而那些在地面上生活的猴子卻慢慢進(jìn)化成了人，鮮明的對比，強烈的警示，使主題更加突出。

結(jié)尾畫龍點睛，引導(dǎo)人們用故事蘊涵的道理來審視現(xiàn)實社會，這正是寓言的價值所在。敢于跳出傳統(tǒng)（650字）

不要一直追尋著前人的腳印，要敢于開辟出自己的道路?！}記

在圖畫的中央，一個碩大的水瓶幾乎占據(jù)了三分之二的畫面，瓶子中的水已經(jīng)不多了，瓶底靜臥著幾粒石子，還有一顆石子即將沉入瓶底，順著石子的拋物線向上看，一只烏鴉正大汗淋漓的對著一只正悠閑的用吸管喝水的烏鴉說：“你這家伙怎么不按套路出牌？”

朋友們，你們也許會嘲笑投石子的烏鴉愚笨，不開竅，但是，我們反思一下，這個烏鴉有時不正像現(xiàn)實生活中的我們嗎？舍棄方便快捷的捷徑不走，偏偏要遵循“傳統(tǒng)”。敢于跳出傳統(tǒng)，才是真正的智者。才能在生活的畫卷上增上多彩的一筆。

說起程菲，也許大家都有所耳聞，這個其貌不揚的小女子，憑借著傳奇的“程菲跳”跳上了奧運冠軍的領(lǐng)獎臺，跳上了國際跳馬平臺，展示了自己在跳馬項目上的實力。

一日，教練正在觀看幾位準(zhǔn)奧運選手的跳馬動作時，正準(zhǔn)備休息時，一陣細(xì)小的聲音打斷了他的休息，“請問您可以幫我看一下我的動作嗎？”教練很好奇，答應(yīng)了這個女孩的請求。

是的，這個女孩就是程菲。教練欣賞他的跳姿，和她敢于“跳出來”的勇氣，中國素有謙虛的傳統(tǒng)美德，低調(diào)做人，做事。如果沒有伯樂去發(fā)現(xiàn)千里馬，那么千里馬只有被埋沒。

但是，程菲做到了，跳出傳統(tǒng)觀念的束縛，敢于跳出來。我們許多人都深知這一點，但是很少有人能做到，有人怕失敗，有人怕別人的閑言碎語，還有人怕。。。

在歷史長河中，正是有人敢于跳出傳統(tǒng)，才有一種新的概念新的發(fā)明等的誕生，是歷史長河中翻滾出璀璨的浪花。

如今的中國，綜合國力不容小覷，跨國公司，環(huán)球商務(wù)…….不亦樂乎，但仍有不少的中國制造，只賺取微薄手工費的企業(yè)，工廠。這種微薄的利潤，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如“中國創(chuàng)造”有更廣闊的利潤空間，只有敢于跳出中國以制造業(yè)為主的傳統(tǒng)，變“中國制造”為“中國創(chuàng)造”，我們國家才有更強大的經(jīng)濟實力，才能屹立于世界經(jīng)濟之林。

第五篇：作文(審題、立意)

作 文

第二十四講)審題、立意(對應(yīng)學(xué)生用書82～85頁)

1.走好考場作文第一步：符合題意，符合文體要求。爭取做到切合題意。

2.力爭立意深刻、見解新穎、推理想象有獨到之處，或是文章有鮮明的個性特征。

●寫作常用的名言警句(一)1.人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。

保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)。

一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容??(楊絳《一百歲感言》)2.對自己不滿是任何有才能的人的根本特征之一。(契訶夫)3.智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會更加燦爛奪目。(高爾基)4.辛勤的蜜蜂永遠(yuǎn)沒有時間悲哀。(布萊克)5.生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人。(席慕蓉)6.一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。(安德魯·馬修斯)7.我們要有放慢腳步回望從前的勇氣。(中國作協(xié)主席鐵凝)8.請享受無法回避的痛苦。(哈佛圖書館墻上的勵志語錄)

9.許多人在追求他們選擇的道路時固執(zhí)，卻很少在追求目標(biāo)時固執(zhí)。(尼采)10.性格左右命運，氣度影響格局。(余世雅博士)●常見易考的名言名句(二十三)1.千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。(唐·劉禹錫·浪淘沙)2.文章合為時而著，歌詩合為事而作。(唐·白居易·與元九書)3.幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。(唐·白居易·錢塘湖春行)4.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。唐·白居易·錢塘湖春行)5.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。(唐·白居易·憶江南)6.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。(唐·白居易·琵琶行)7.回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。(唐·白居易·長恨歌)8.在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。(唐·白居易·長恨歌)9.天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。(唐·白居易·長恨歌)10.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。(唐·白居易·放言)●寫作素材

感動中國十大人物評選(古代)(三)

三、周瑜：歷史長河中的不滅星光 【獲獎名片】堅守信念 為國捐軀 【評價】

1.談笑間，羽扇輕搖，破敵百萬；沙場上，征袍染紅，血戰(zhàn)南郡。他用短暫的一生，詮釋忠誠與智慧的真正含義。

2.國家危難，他力排眾議，強據(jù)曹魏，盡顯名士風(fēng)采；赤壁陣前，他泰然自若，拔劍相迎，破百萬曹軍。他短暫的一生確如高山般讓人仰止！

【頒獎詞】

權(quán)力的巔峰，他觸手可及；忠誠的信條，他永生不忘。他火燒赤壁，血戰(zhàn)南郡，以自己短暫的生命，成就他人的王者霸業(yè)。一顆忠心，東吳元老，他深謀遠(yuǎn)慮，助吳天下三分。何謂賢謀，何謂良帥，何謂能臣，公瑾是也。

【事跡】

周瑜出身士族，早年與孫策是摯友。他盡心輔佐孫策，為孫策東渡江東立下汗馬功勞。孫策死后，周瑜又效力孫權(quán)。建安七年，曹操下書責(zé)令孫權(quán)送其子為人質(zhì)，眾大臣猶豫再三不能決斷。周瑜力挽狂瀾，分析利弊，最終說服群臣。周瑜對孫氏忠貞不貳。他拒絕了曹操派人的游說，態(tài)度堅決。

建安十三年，曹操揮軍三十萬會獵江東。周瑜英勇不懼，說服眾人，與曹決一死戰(zhàn)。面對三十萬曹軍，周瑜展現(xiàn)的是一位真正的英雄擁有的豪邁。一句“操直送死”，一計“火燒曹軍”，一場“赤壁之戰(zhàn)”，成就了他的輝煌。這場大火使曹元氣大傷，奠定了三分天下的局面。熊熊的火焰是周瑜愛國的心火，是他誓死效忠的赤子之心。

赤壁之戰(zhàn)后，他為了擴張東吳的勢力，主張攻打南郡，在那場戰(zhàn)爭里他失去了生命，但他在赤壁船頭傲立的風(fēng)姿，依然讓人仰望。他將一生都奉獻(xiàn)于東吳霸業(yè)，直到最后一刻都不曾倒下。

四、屈原：赤子之心的汨羅英魂 【獲獎名片】濁世清蓮 【評價】

1.“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”。在有些人看來，處世不必過于認(rèn)真，世道清明，可以出來為官；世道渾濁，可以與世浮沉。然而你寧可投江而死，也不愿使清白之身，蒙受世俗塵埃。

2.眼看自己一度興旺的國家已經(jīng)無望，雖有心報國，卻無力回天。你本可以出走他國，卻最終因愛戀國土，于悲憤交加中自沉于汨羅江，殉了自己的理想。怎能不讓人嘆惋？

【頒獎詞】 是您，使內(nèi)外交困的楚國一度出現(xiàn)國富民強、諸侯威震的局面；是您，雖屢遭疏遠(yuǎn)流放，赤子之心卻始終不渝?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，直到無能為力，您縱身一躍汨羅江，以身來殉美政理想！

【事跡】

戰(zhàn)國時楚國人。我國最早的大詩人，名平，字原。他學(xué)識淵博，主張彰明法度，舉賢授能，聯(lián)合齊國，抗擊強秦。在同反動派斗爭中受誣陷而丟官離職。頃襄王時被放逐，但因此卻更加接近人民的生活，對黑暗現(xiàn)實十分不滿。后因楚國的日益腐敗，首都郢亦被秦兵攻破，他既無力挽救楚國的危亡，又深感政治理想無法實現(xiàn)，遂投汨羅江而死。

屈原的著作有《離騷》《九章》等，這些著作文字華美，體現(xiàn)了他的人生理想和政治追求。他看清了貴族的虛偽、昏庸與腐朽，看清了奸臣排斥賢才的行為，看清了社會的種種不仁??他的主張，體現(xiàn)了他對楚國國事的深切憂念以及為理想而獻(xiàn)身的偉大精神。

屈原的死是對當(dāng)時黑暗勢力的一種嘲諷和揭露，是一種無言的反抗與斗爭，同時也是向后世發(fā)出的一個警告——要小心黑暗的勢力！他的作品語言生動而富有活力，有著浪漫主

義精神，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響！

1.審題不清，特別是未掌握新材料作文審題立意的基本方法。2.朦朧感知材料，似是而非。

3.思考不深，角度一般，立意平常。

“符合題意”“符合文體要求”是高考對考生作文提出的首要的、基本的要求，只有首先解決好這個問題，才能在獲取作文基本等級分上邁開堅實的腳步。, 一)抓住關(guān)鍵詞句，準(zhǔn)而透地把握含義

正確審題，防止偏題、跑題，考生要找出考題中的關(guān)鍵詞句。關(guān)鍵詞句，是命題者下達(dá)“指令”的最主要的“載體”，一定要認(rèn)真提取。考生不僅要善于從關(guān)鍵詞句中提取重要信息，準(zhǔn)確把握命題意圖，還要仔細(xì)閱讀分析題目中的每一句話、每一個詞，包括寫作要求中的每一項內(nèi)容，無一遺漏，確保對命題意圖要求的理解沒有偏差。審題沒有偏差，才能緊扣題意行文，才能符合命題的限制要求。基本要求有兩項：一是準(zhǔn)確，二是全面。

典例1(2014·浙江卷)閱讀下面的材料，按要求作文。門與路，永遠(yuǎn)相連。門是路的終點，也是路的起點。它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。

大學(xué)的門，一邊連接已知，一邊通往未知，學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造，是它的通行證；大學(xué)的路，從過去到未來，無數(shù)腳印在此交集，有的很深，有的很淺。

綜合上述材料，結(jié)合你的所思所感，寫一篇不少于800字的文章。要求：① 自擬題目，選好角度，確定立意；② 不得脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；③ 明確文體，但不得寫成詩歌；④ 不得抄襲、套作。

【解析】 找出并理解關(guān)鍵語句，把握關(guān)鍵信息，準(zhǔn)確把握主旨。第一段材料中“門與路，永遠(yuǎn)相連”是開宗明義，點明兩者不可分割；然后分說思辨關(guān)系，“終點”與“起點”、“擋住你的腳步”與“走向世界”是對立的統(tǒng)一。第二段材料是具體列舉，以“大學(xué)的門”和“大學(xué)的路”為例，采用了以大縮小或以小見大的方法來論證，很有哲理性。這里的難點是“學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造，是它的通行證”，這個比喻句增添了審題難度，如果把“門”解讀為“理想、目標(biāo)、希望、事業(yè)”等，你要入門，除了一路上要克服種種困難險阻，勇往直前，還必須要有“通行證”才行。我們可以順材料中關(guān)鍵語句之“藤”，摸命題者的意圖之“瓜”，并據(jù)此來立意，確定文章主旨。

【佳作】

推開門，走下去

我踏著達(dá)達(dá)的馬蹄聲，從江南無數(shù)個春天里走來，風(fēng)雨兼程，任柳絮翻飛，蓮花開落，我在追求，我的大學(xué)。

梅貽琦說：“所謂大學(xué)者，非大樓之謂也，大師之謂也?！鼻О倌陙?，無數(shù)學(xué)子在求學(xué)之路上奔波勞累，追尋著更深度的學(xué)術(shù)研究。那扇通向大學(xué)的門引來無數(shù)學(xué)者向往。然而，有的人卻被困于“大樓”中找不到出路，有的人沿著書香花徑一路走成了大師。

現(xiàn)如今，許多人卻不愿再走下去了。有人戲稱，大學(xué)即是中國學(xué)生的解放路口了，上了大學(xué)便萬事大吉。果真如此？真是推開了那扇門，便如同僧人得道了嗎？我不知道，我正在通往那扇門的路上，我不知道??

可我知道，錢鐘書的大學(xué)之路讓他成了大師。這個詩書滿腹才情萬丈的年輕人在其余科目成績均不理想的情況下，因其出色的文學(xué)修養(yǎng)被清華大學(xué)破格錄取。他推開那扇古色古香的門，邁著輕快而又穩(wěn)健的步子往通幽曲徑上走去，走出了《圍城》，走出了一個令人敬仰的大師。他的妻子楊絳女士在丈夫和女兒均不在世時，將她們?nèi)怂械母遒M均捐給了清華大學(xué)。捐贈儀式上，這位高貴的女學(xué)者深深鞠躬說道：“感謝清華大學(xué)給我們這個機會?！边@又是怎樣一番感悟！一個大學(xué)者對大學(xué)的熱愛，或許不僅是因為一個大學(xué)的優(yōu)秀，而是因為在這個優(yōu)秀的大學(xué)里，他讓自己成為了更優(yōu)秀的人。他在這扇門后面走出了一個豪情滿腔的自己，走出了他想要的生活。

這一扇門，連著一條辛苦的路，他們?nèi)绱擞H密地連接在一起。我策馬來到它面前，推開門，你說我會走下去嗎？

是的，我會！因為張曉風(fēng)說過：“千百年來，我們的前輩或肝腦涂地或胼手砥足，在無數(shù)個日夜里皓首窮經(jīng)，就是為了讓我們這一代可以穿過美麗的花徑，到杏壇前去接受教化?！边@一扇門不是終點，而是起點。

誰說只有哈佛才有凌晨四點半的燈火通明？我們有無數(shù)推開門走下去的人，所以才有梁思成、林徽因，有金岳霖、汪曾祺。而我們這一代人，也必將走出更杰出的大師，這一扇門，擋不住千萬人的腳步。

【簡評】 從題目來看，“推開門”直接緊扣材料中的“門”，而“走下去”則暗合了“路”，整個題目就與作文材料緊密聯(lián)系起來了。開頭即化用詩句，用抒情的筆調(diào)表達(dá)自己追求大學(xué)的愿望；接著引用名言，指出“大學(xué)”的實質(zhì)，并且用正反兩方面的事例，指出進(jìn)了大學(xué)的門不等于徹底解放了，只有像錢鐘書先生那樣努力，才能成為優(yōu)秀的人；最后又恰到好處的引用名言，再次緊扣材料，點明“門不是終點，而是起點”。末段以眾多知名學(xué)者為例，指出只有像他們那樣，才能為大學(xué)增加更多的“大師”，呼應(yīng)第二段。全文語言生動形象，感情真摯，論證有力。, 二)掌握新材料作文審題立意的基本方法

正確審題立意，除了對策一中講的要抓住關(guān)鍵詞句，還有以下四個基本的方法。1.因果分析法。閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。2.有的材料愛憎、褒貶之情鮮明，揣摩時注意材料的感情傾向，才能準(zhǔn)確立意。

3.有的材料隱含了一定的比喻義、象征義，只有較好地挖掘出深刻的寓意，才能準(zhǔn)確立意。

4.作文題目出現(xiàn)幾則材料時，如果幾則材料內(nèi)涵上有共同性、相通性，那么就找出它們的共同點——求同；如果幾則材料內(nèi)涵不一致，那么在互為補充或?qū)α⒌谋容^中概括出中心——存異。

典例2(2014·湖南卷)閱讀下面的材料，按要求作文。被譽為“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”的某黨委書記，在一個其他人不肯去、去了也待不到兩年的地方，一干就是八年，以堅定的信念和頑強的意志，率領(lǐng)村民奮發(fā)圖強，將窮鄉(xiāng)僻壤建設(shè)成了美麗鄉(xiāng)村。面對灑滿心血與汗水的山山水水，他深有感觸地說：“心在哪里，風(fēng)景就在哪里?！?/p>

請根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。【解析】 “心在哪里，風(fēng)景就在哪里”是關(guān)鍵句，是考生審題立意的一把鑰匙?？梢詡?cè)重于從“心”與“風(fēng)景”的關(guān)系進(jìn)行多層次、多角度的立意。根據(jù)材料的內(nèi)容，考生也可以因果分析，可以從這個角度來發(fā)問：最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部為什么能夠在這窮鄉(xiāng)僻壤的地方堅持干八年，并把它建設(shè)成一個美麗的鄉(xiāng)村？可以有以下回答：是他的堅定的信念和頑強的意志；是他對鄉(xiāng)親們和這塊土地的摯愛；是一位基層干部的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)??這樣，“心”的含義也就具體明確了，而“風(fēng)景”的含義材料里指美麗的鄉(xiāng)村，將其拓展開來，就是指事業(yè)上的成功。這樣就可以立意為：要想事業(yè)上成功，就要有堅定的信念和頑強的意志；要想事業(yè)上成功，就要有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)；要想事業(yè)上成功，就要摯愛著自己的事業(yè)等。

【佳作】

風(fēng)景是心的所在地

東山魁夷曾說過：“風(fēng)景是人的心中所愿?！?/p>

心駐扎之地，風(fēng)景長存。心駐于淡泊之中，便是傾盆大雨也成絕美景致。好比蘇東坡途中遇雨，常人只有狼狽二字，他卻竹杖芒鞋，瀟灑寫下“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。心駐于奉獻(xiàn)之中，便是窮鄉(xiāng)僻壤也會變成山清水秀之地。正如“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”的某鄉(xiāng)黨委書記，在一個偏僻的地方，八年的堅持，終將荒山換青峰。

難忘豐子愷在《豁然開朗》中所說過的一句話：“你若愛，生活哪里都可愛；你若恨，生活哪里都可恨；你若感恩，處處可感恩；你若成長，事事可成長。不是生活選擇了你，而是你選擇了生活。”風(fēng)景是人的心境，與人時刻不離，心在哪里，風(fēng)景就在哪里。

蘇軾評陶潛：“欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高。”而陶潛棄官而去，心中掛念的又豈是日暮歸家時分那一縷炊煙？他于紛繁官場中并未深陷，也未曾片刻迷失自己，因為他知道有一顆超脫淡然之心，處處皆是風(fēng)景。正因為風(fēng)景是人心的棲居之所，所以純凈的心靈需要安放在純凈的環(huán)境中涵養(yǎng)。陶潛不愿心被混濁的官場束縛，不愿被阿諛奉承蒙蔽視聽，從而喪失了那一片絕美的風(fēng)景，才毅然離去。他掛念的不僅是家，更因心底那一片凈土渴望回歸。最終，他的心居于田園，給世人一幅采菊東籬、把酒高歌的隱士圖。

如果形體被束縛，但是心卻是自由的，最終形與神都可能獲得自由。被誘騙為黑奴的所羅門生活如地獄般悲慘，但他的心卻是自由的，他的心駐扎在北方，“我想要的不是生存，我想要生活！”因著心，因著不放棄，所羅門才能堅強地熬過十二年奴隸生涯，最終重獲自由。心存自由的天堂，處處即是天堂。

心存于瑣碎之中，那么風(fēng)景便是一地雞毛，眼底與遠(yuǎn)方都堆滿瑣碎不堪的欲念。心活于愛心之中，那么風(fēng)景便是面對災(zāi)難時的同舟共濟，而不是冷漠的匆匆而過的人流。

“你快樂而是不快樂，與你擁有什么、你是誰、你在哪以及你在做什么都沒有直接的關(guān)系，它只與你在想什么有關(guān)?！笨突缡钦f。的確，風(fēng)景與所處之地?zé)o關(guān)，只與心息息相關(guān)。

風(fēng)景是心的棲居之所，心懷遼闊，風(fēng)景自然開闊。帶著一顆無畏的心，伴著一路風(fēng)景，你將一步步抵達(dá)浩瀚的人生之海。

【簡評】 文章寫得很靈動，很精彩，把“心”(情趣、愛、追求等)與“風(fēng)景”(事業(yè)、生活的美好等)的關(guān)系演繹得淋漓盡致。最讓人喜愛的是其文筆。文章不可能字字珠璣，但那些閃著智慧光彩，蘊含著豐富思想的名人名言、警策語句，往往給讀者留下深刻的印象。優(yōu)美的語言為主題思想披上了一襲華麗的裙裾，既有新意，又極具思辨性。東山魁夷、豐子愷、蘇軾、所羅門、卡耐基等人的話語，帶著啟人心智的哲理，一下子打動了讀者。例證、引證相得益彰，中心明確，層次清晰，展示了作者深厚的文學(xué)素養(yǎng)。, 三)立意追求：新、深、獨

這里所說的“新”，指的是立意新穎，見解有新意；“深”指的是立意深刻，能透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，預(yù)感事物發(fā)展的趨向和結(jié)果；“獨”指的是立意獨到，有鮮明的個性特征。

典例3(2014·北京卷)閱讀下面的材料，按要求作文。

北京過去有許多“老規(guī)矩”，如“出門回家都要跟長輩打招呼”“吃菜不許滿盤子亂挑”“不許管閑事兒”“笑不露齒，話不高聲”“站有站相，坐有坐相”“做客時不許隨便動主人家的東西”“忠厚傳世，勤儉持家”等，這些從小就被要求遵守的準(zhǔn)則，點點滴滴，影響了一輩輩北京人。

世易時移，這些“老規(guī)矩”漸漸被人們淡忘了。不久前，有網(wǎng)友陸續(xù)把一些“老規(guī)矩”重新整理出來貼到網(wǎng)上，引發(fā)了一片熱議。

“老規(guī)矩”被重新提起并受到關(guān)注，這種現(xiàn)象引發(fā)了你哪些思考？請寫一篇不少于700字的文章。要求：① 自選角度；② 自擬題目；③ 文體不限(詩歌除外)。

【解析】 此題切合普通人的生活，特別是普通人對生活中不同的價值取向。材料傳遞的“老北京的規(guī)矩”，這些從小就被要求遵守的準(zhǔn)則，點點滴滴，影響了一輩輩北京人。如“出門回家都要跟長輩打招呼”，是恪守孝道；“吃菜不許滿盤子亂挑”，是說要考慮別人的感受，不能自私，要學(xué)會分享；“不許管閑事”這個規(guī)矩要對“閑事”作一個界定，在分什么事情的前提下，這個規(guī)矩可破可立；“笑不露齒，話不高聲”“站有站相，坐有坐相”“做客時不許隨便動主人家的東西”，這些體現(xiàn)了個人的修養(yǎng)；“忠厚傳世，勤儉持家”，這是傳統(tǒng)文化中大眾推崇的家風(fēng)。如果寫記敘文，可以寫自己的一些真實經(jīng)歷，寫出真情實感；如果是寫議論文，一定要深入探討，不能空洞，要提煉好立論點。

【佳作】

傳統(tǒng)在心，何懼規(guī)矩方圓

還記得小時候的我們，常常坐在秋千架上，用一口稚嫩的童音背那背不完的《弟子規(guī)》，爭搶著在老師面前看誰背得又快又好。那“首孝悌，次謹(jǐn)信”的“圣人訓(xùn)”至今也深深印在腦海中。

從“跟長輩打招呼”的敬老，到“站有站相，坐有坐相”的剛正，再到“忠厚傳世，勤儉持家”的厚道，一條條老規(guī)矩猶如有一個慈祥卻嚴(yán)厲的老人，諄諄教導(dǎo)了一代又一代的北京人。

長大的我們也紛紛走下秋千，步入社會。然而我卻時時訝異于熟讀《弟子規(guī)》的我們卻在漸漸淡忘那些老規(guī)矩。“出門回家都要跟長輩打招呼”變成了甚至在餐桌上都會緊盯手機冷落老人；“忠厚傳世，勤儉持家”變成了郭美美式的銅臭漫天與紙醉金迷。老規(guī)矩甚至需要靠“貼在網(wǎng)上”才能被“關(guān)注”，以致我們猶如那疏遠(yuǎn)的獵奇的游客，走馬觀花地“欣賞”著與自己無關(guān)的商品。

我們不禁要問，難道被我們淡忘的，僅僅是那些“老規(guī)矩”嗎？若要問老規(guī)矩的內(nèi)容，我們一定會滔滔不絕頭頭是道，絲毫不是那種“健忘”的人。那么與其說我們忘記了老規(guī)矩，倒不如說我們忘記了它們背后的傳統(tǒng)文化。忘記了對長輩的敬，忘記了對自己的謹(jǐn)，忘記了對世人的真。

昨天媒體爆料，岳飛后人甚眾，卻始終遵守“不與秦氏通婚”的“規(guī)矩”。然而這一“老規(guī)矩”到了近年卻被“逐漸打破了”。何以哉？岳飛此規(guī)矩，其本意并不是死板地記恨天下秦氏之人，而是告誡后人勿與惡人為伍。而岳家后人卻如此注重表面功夫?？梢姮F(xiàn)代人忽略了老規(guī)矩背后的文化內(nèi)涵，更多強調(diào)的只是表面化的教條。所以老規(guī)矩便成為了一紙空文，被我們懼怕，被我們回避，直至被遺忘甚至“貼在網(wǎng)上”成為一條“引起關(guān)注”的噱頭。

重拾老規(guī)矩，我們何不先去穩(wěn)固我們心中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵？讓我們對老人的一個愛心電話成為當(dāng)今的“跟長輩打招呼”；讓我們的微笑與暖語成為新時代的“笑不露齒，話不高聲”。孟子說過：“不以規(guī)矩，不能成方圓?！蔽覀冃闹杏辛藗鹘y(tǒng)文化的規(guī)，高尚道德的矩，我們的每一言每一行便自成最美的方圓。

我想，總有那一天，《弟子規(guī)》可以成為“弟子魂”，那諄諄教誨“老規(guī)矩”的老人也笑而不語。因為心有傳統(tǒng)的我們，早已自成一方規(guī)矩。傳統(tǒng)在心，我們不懼規(guī)矩方圓。

【簡評】 文章通過小時候的“知”與日后的“行”的巨大差異，提出“難道被我們淡忘的，僅僅是那些‘老規(guī)矩’嗎”的詰問，發(fā)人深思。本文最大的亮點在于分析問題逐層深入，深刻挖掘了人們對老規(guī)矩淡忘的原因，即沒有“穩(wěn)固我們心中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵”，也就是淡忘的實際是傳統(tǒng)文化。這一思維是縱向的，文章立意就顯得深刻。文章又以秦岳兩家不通婚為例，更深層次地談?wù)摗袄弦?guī)矩”，進(jìn)一步表明不在于記得哪些條條框框，而在于真正理解“規(guī)矩”蘊含的文化內(nèi)涵。文章條分縷析，風(fēng)行水上，思路清晰，富有啟發(fā)。