第一篇：10個故事可作準(zhǔn)則的言與行課件

10個故事：可作準(zhǔn)則的言與行

正蒙學(xué)堂大道知行知行君2016-08-10 14:24 我要分享

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德行指美好的道德品行。

《世說新語》第一篇“德行”，所講的是魏晉時期社會士族階層認(rèn)為值得學(xué)習(xí)的、可以作為準(zhǔn)則和規(guī)范的言語行動。

《世說新語》又名《世語》，南朝劉義慶等編著。內(nèi)容主要是記錄魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談，也可以說這是一部記錄魏晉風(fēng)流的故事集，是中國魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作，是我國最早的一部文言“志人”小說集。

知行君特意選錄“德行第一”中的十個小故事，為您詳細(xì)解讀。

我國最早的一部文言“志人”小說集（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

第一則

【原文】周子居常云：“吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已復(fù)生矣！”

【譯文】周子居常說：”我只要一段時間沒有見到黃叔度，鄙陋吝嗇的想法就又滋長起來了！

解讀：

在這個世界上，有些人憑借財富為人所知，有些人通過權(quán)勢影響別人，這些都是外在的東西。而有些人僅以內(nèi)在的修養(yǎng)與學(xué)識，就贏得了人們的青睞。黃叔度就是后一種人。

黃叔度出身寒微，卻有著和顏回一樣高尚的道德與品行。周乘只是有些日子不見他，就會意識到自己“鄙吝之心已復(fù)生矣”。這是因為黃憲（黃叔度）讓周乘（周子居）有一種如沐春風(fēng)的感覺，讓他進(jìn)入到一種不曾感受過的崇高境界，讓他的精神境界與自身價值得到提升。

第二則

【原文】陳元方子長文，有英才，與季方子孝先各論其父功德，爭之不能決。咨于太丘，太丘曰：“元方難為兄，季方難為弟?！?/p>

【譯文】陳元方的兒子陳長文，有杰出的才能，他和陳季方的兒子陳孝先各自夸耀自己父親的功德，彼此爭執(zhí)不下，就去請教祖父陳寔。陳寔說道：“元方和季方的功德相當(dāng)，難分伯仲??！

解讀：

人們習(xí)慣了評比權(quán)勢、財富、功績、名譽(yù)，借此評出一個人的優(yōu)劣高低。這些東西屬于有形的可掂量的，確實是可以比。但道德是無形的，且包含十分復(fù)雜的東西，又怎能比出誰高誰低呢？道德品行具體到某一個人身上，受制于內(nèi)在的成分多，顯露于外在的成分少。有許多看不見的因素，比如個人的性格傾向、主觀能動性、世界觀、人生觀以及價值觀等，綜合影響著人的道德品行。對于這些內(nèi)在的抽象因素，是沒有固定統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)予以評判的。陳太丘正是深明這一道理，才發(fā)出了“元方難為兄，季方難為弟”的感嘆。

吾時月不見黃叔度 則鄙吝之心已復(fù)生矣（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

第三則

【原文】荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡。友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“遠(yuǎn)來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空；汝何男子，而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國?！彼彀嘬姸€，一郡并獲全。

【譯文】荀巨伯遠(yuǎn)道去看望生病的朋友，正好碰上外族敵寇攻打郡城，朋友對荀巨伯說：“我現(xiàn)在快要死了，你還是走吧！”荀巨伯道：“我不遠(yuǎn)千里來看望你，你卻叫我離開。損害道義來求得生存，難道是我荀巨伯做的事嗎？”敵寇到了以后，對荀巨伯說：“大軍一到，全城的人都跑光了，你是何方壯士，竟敢獨自留下？”荀巨伯回答道：“朋友有病，我不忍棄他而去，寧愿用我的生命來換他的。”敵寇聽了互相議論說：“我們這些不講道義的人，卻入侵了有道義的國家?！庇谑浅奋娀厝?，全城也因此得到保全。

解讀

危難時刻逃命自保，這是人的本能。朋友既已病重，自己留下來也于事無補(bǔ)，那拋棄朋友也是可以理解的。也就說，如果荀巨伯逃走，根本無可非議。但他不顧自己性命而留了下來，這足以說明他是個十分重情重義的人。在過于理智的人

看來，荀巨伯的做法可能是愚蠢的。然而，對于以情意為重的人來說，荀巨伯這么做卻是英雄之舉。因為，人難得的不是在順境中為朋友做點什么，而是在逆境中與友人共患難。這不關(guān)乎理智，而是關(guān)乎一個人的精神意志和他對道義的堅守。荀巨伯把情義看得比理智、自己的性命還重，他的人格魅力由此充分展現(xiàn)了出來。

第四則

【原文】晉文王稱阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠(yuǎn)，未嘗臧否人物。

【譯文】晉文王司馬昭稱贊阮嗣宗（阮籍）言談最謹(jǐn)慎，每次和他談話，他的言辭都很奧妙深遠(yuǎn)，從來不褒貶別人。

解讀

阮嗣宗生活的年代，正值魏國末期。那時候，晉文王擅自專權(quán)，獨攬朝政。那些對晉文王不滿的人，言語稍有不慎，就會招來殺身之禍。因此，在生性多疑、心胸狹隘的晉文王面前，阮嗣宗不是不會評論他人的長短，而是竭力避免是非曲直，以求自保。

雖說是出于保全自己的目的，但阮嗣宗這一做法卻也有值得學(xué)習(xí)的地方。無論處在什么年代，與人交往時都應(yīng)該謹(jǐn)慎說話少論他人長短。說話直接反映出了一個人的內(nèi)在品質(zhì)，在交際中學(xué)會說話，不說他人壞話著實很重要。

友人有疾 不忍委之（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

第五則

【原文】梁王、趙王，國之近屬，貴重當(dāng)時。裴令公歲請二國租錢數(shù)百萬，以恤中表之貧者?；蜃I之曰：“何以乞物行惠？”裴曰：“損有徐，補(bǔ)不足，天之道也?！?/p>

【譯文】梁王司馬肜和趙王司馬倫都是皇帝的近親，貴極一時。中書令裴楷請求這兩個封國每年撥出幾百萬租稅錢，來周濟(jì)皇親國戚中那些貧窮的人。有人責(zé)備他說：“為什么向人乞討錢財來施行恩惠？”裴楷說道：“破費有余的來補(bǔ)助欠缺的，這是天理?！?/p>

解讀

老子說：“天之道，損有余而補(bǔ)不足；人之道，損不足而益有余?！币磺惺挛?，唯有建立在平衡的基礎(chǔ)上才能有發(fā)展的可能。一旦有一端走向極端，就會導(dǎo)致內(nèi)在的沖突和矛盾爆發(fā)。裴楷的回應(yīng)其實指出了一個玄妙的自然法則。然而，裴楷敢于做出這種看起來像是乞討的行為，除了因為他深知這一自然法則，更是因為他具有正義的品性。他個人并不愛財，生活中他也不追逐豪奢的消費，而是過著儉樸的生活。但當(dāng)他跟權(quán)貴打交道時，總會時不時向?qū)Ψ剿饕路?、車馬之類的財物，過后施舍給窮人。他這么做沒有個人目的，而僅是出于他的正義和理想。

第六則

【原文】顧榮在洛陽，嘗應(yīng)人請。覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉，同坐嗤之。榮曰：“豈有終日執(zhí)之而不知其味者乎？”后遭亂渡江，每經(jīng)危難，常有一人左右己。問其所以，乃受炙人也。

【譯文】顧榮在洛陽的時候，一次應(yīng)邀赴宴，發(fā)現(xiàn)上菜的人有想吃烤肉的神態(tài)，便讓出自己的那一份送給他，同座的人都笑話顧榮。顧榮說：“哪有成天端

著烤肉而不知肉味這種道理呢！”后來遭逢戰(zhàn)亂，過江避難，每遇危急，常常有一個人在身邊護(hù)衛(wèi)自己。問他是什么原因，原來就是得到烤肉的那個人。

解讀

給予他人恩惠，不在于恩惠的大小，而在于是否雪中送炭，是否尊重他人。也許，一個簡單的想法，一個自然的舉動，會給他人帶來意想不到的幫助。而最后，因為這小小的幫助，自己也受惠于他人更大的回饋。正所謂“勿以善小而不為”，顧榮用一份烤肉，換取自己的性命。

現(xiàn)實生活中，大多數(shù)人認(rèn)為，只有結(jié)交權(quán)貴才會對自己有好處。其實，心懷善意，不求回報地幫助他人，也許是一件微不足道的小事，但是對于他人來說，可能意味著莫大的扶持與安慰。反過來，被你幫助過的人，即便是身份卑微的小人物，有朝一日可能也會幫上你的大忙。

損有徐 補(bǔ)不足 天之道也（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

第七則

【原文】謝太傅絕重褚公，常稱“褚季野雖不言，而四時之氣亦備?！?/p>

【譯文】太傅謝安非常敬重褚季野，曾經(jīng)稱頌說：“褚季野雖然嘴上不說，但是心中的喜怒哀樂就如同一年四季春夏秋冬，冷暖陰晴全都明白?！?/p>

解讀

謝安稱贊褚季野的話，是說褚季野話少而內(nèi)心通透，能夠看清世事。與謝安對褚季野的評價類似，桓彝也說：“褚季野皮里陽秋”。意思是說褚季野口頭上雖然不評論別人的是非對錯，但是他肚子里卻裝有一部《春秋》，自有是非褒貶的標(biāo)準(zhǔn)。

生活中，每個人都有自己的思想見解，而很多人也往往不愿意錯過發(fā)表自己意見的機(jī)會。然而很多時候，說出自己的意見并無多少實際意義，不過是圖口舌之快。適當(dāng)?shù)某聊?，是聰明之舉。這樣做，一來可以避免禍從口出，得罪他人。二來可以在別人對自己議論時留一份平心思考。由此可知道哪些話是聽都不要聽的，哪些話需要象征性地應(yīng)對，哪些話是真正有利于自身的。在理智的思考過后，仍遵循自己的內(nèi)心，做自己認(rèn)為正確的事情?？傊?，不急于表現(xiàn)自己，不與他人爭一時高下，是一種低調(diào)的聰明。每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)褚季野，保留自己的立場和原則，不隨波逐流，更不人云亦云。

第八則

【原文】謝公夫人教兒，問太傅：“那得初不見君教兒？”答曰：“我常自教兒。”

【譯文】謝安的夫人教導(dǎo)兒子時，問太傅謝安道：“怎么從來沒見過您教導(dǎo)兒子呢？”謝安回答說：“我時時都在用自身的言行教導(dǎo)兒子?！?/p>

解讀

謝安的夫人擅長言教，動動嘴皮子，講—些大道理，以為就是教育了孩子。其實，言教的效果是極為有限的，這是因為實施言教的人，往往理論有余而實踐不足，這樣在孩子身上所起到的效果肯定不會太深刻。

身教卻不同，實施身教的人，雖然理論較少，但是他將教育的想法和內(nèi)容，全都落實在一言一行上，并讓孩子看到了切實的教育效果，不用多說，孩子自會心領(lǐng)神會。趕著人走路，不如領(lǐng)著人前進(jìn)，這就是謝安所倡導(dǎo)的教育方式。

現(xiàn)實生活中，很多家長將自己的子女早早地送進(jìn)學(xué)校，在這些父母看來，盡早地進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)知識，才能避免孩子輸在人生起跑線上。其實，對于孩子來說，學(xué)習(xí)怎樣做人與學(xué)習(xí)知識同等重要，且前者往往在學(xué)校課堂上是學(xué)不到的，這就需要發(fā)揮家長父母的作用。

褚季野雖不言 而四時之氣亦備（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

第九則

【原文】王恭從會稽還，王大看之。見其坐六尺簟，因語恭：“卿東來，故應(yīng)有此物，可以一領(lǐng)及我?！惫o言。大去后，即舉所坐者送之。既無余席，便坐薦上。后大聞之，甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳?！睂υ唬骸罢扇瞬幌す?，恭作人無長物?！?/p>

【譯文】王恭從會稽回來后，同宗的王忱（王大）去看望他?？匆娝粡埩唛L的竹席子，便對王恭說：“你從東邊回來，自然會有這種東西，可以拿

一張給我。”王恭沒有說什么。王忱走后，王恭就派人拿起所坐的那張竹席送給王忱。他自己既沒有多余的竹席，就坐在草席子上。后來王忱聽說這件事，很吃驚，對王恭說：“我原來以為你有多余的，所以問你要呢?！蓖豕Щ卮鹫f：“您老人家不了解我，我為人處世，沒有多余的東西?！?/p>

解讀

莊子在《逍遙游》里說：“鷦鷯巢林，不過一枝，鼴鼠過河，不過飽腹。”鷦鷯停在整片森林，要筑巢也不過占用一棵樹而已，整片森林對它沒有用；鼴鼠從一條河里經(jīng)過，能帶走的水也不過一肚子而已，整條河流對它也沒有用。所以，鷦鷯也好，鼴鼠也罷，只需要取自己需要的部分，不可有霸占之心。王恭說他做人沒有多余的東西，也是這個道理。

人活在世界上，為了滿足自身的發(fā)展，適當(dāng)?shù)厮魅∈潜匾模恪，F(xiàn)實生活中，有些人活得太累，就是因為欲念太深，只顧索要，不知滿足，想得到的東西太多而能力無法兼顧，所以糾結(jié)、憤怒、不幸福。這時候，就要多向王恭學(xué)習(xí)了。

第十則

【原文】吳郡陳遺，家至孝。母好食鐺底焦飯，遺作郡主簿，恒裝一囊，每煮食，輒貯錄焦飯，歸以遺母。后值孫恩賊出吳郡，袁府君即日便征，遺已聚斂得數(shù)斗焦飯，未展歸家，遂帶以從軍。戰(zhàn)于滬瀆，敗，軍人潰散，逃走山澤，皆多饑死，遺獨以焦飯得活。時人以為純孝之報也。

【譯文】吳郡人陳遺，在家里非常孝順。他母親喜歡吃鍋巴，陳遺在郡里做主簿的時候，總是收拾好一個口袋，每逢煮飯，就把鍋巴儲存起來，回家后，（陳遺）就（把它）送給母親。后來遇上孫恩賊侵入?yún)强?，袁山松馬上要出兵征討。（這時）陳遺已經(jīng)積攢到幾袋鍋巴，來不及回家，便帶著隨軍出征。雙方在滬瀆開戰(zhàn)，結(jié)果（袁山松）被打敗了。軍隊潰散，逃到山林沼澤中，（沒有糧食吃）大多數(shù)人都餓死了，只有陳遺依靠鍋巴活了下來。當(dāng)時的人認(rèn)為這是對他純厚孝心的報答。

解讀

陳遺得救是一件合情合理的事情。因為他養(yǎng)成了良好的孝行習(xí)慣，而有句話說“行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運”。所以說，陳遺得救，是有前后關(guān)聯(lián)的因果關(guān)系的。

很多人也有孝心，也行孝，但并非每個人都能像陳遺一樣在關(guān)鍵時刻成為因孝得福的幸運兒。陳遺的幸運是有緣由的。他行孝不在于一天或一時興起，而是持之以恒，善始善終。正因為這樣，他才會在出戰(zhàn)前還想到母親，由此帶上了干糧，救了自己—命。

轉(zhuǎn)自|“大道知行”（微信ID：dadapzhixing）

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第二篇：言與行讀后感

言與行讀后感

何偉

通過對董事長著作的認(rèn)真閱讀，作為企業(yè)的部門領(lǐng)導(dǎo)者我感受

很深，現(xiàn)就對“言與行”方面談一下自己的學(xué)習(xí)體會。

“言”字大致可以從四個方面來理解：一是要時刻把董事長的目標(biāo)部署裝在心中，從全局出發(fā)，從細(xì)節(jié)入手，做任何工作都要以有利于公司的發(fā)展作為基本目標(biāo)；二是要“集眾智”，要廣泛聽取各方面的意見建議，廣開言路、博采眾長，提升實施過程中的科學(xué)性；三是要“聞風(fēng)評”，做事情不能簡單地滿足于自己滿意，而要看公司是不是滿意，當(dāng)作評價工作的最高標(biāo)尺；四是要“只唯實”，在決策和執(zhí)行的過程中，面對利益錯綜復(fù)雜、多方各執(zhí)一詞的局面時，要敢于恪守公道正派的原則，敢于傾聽自己內(nèi)心的真實聲音，不唯書、不唯上、不盲從，認(rèn)準(zhǔn)了是對的事情，就要堅持下去?？偠灾陂_展工作的過程中要廣泛聽取上下、左右、內(nèi)外的各種聲音，最大限度地避免出現(xiàn)南轅北轍等情況。

“行”字就是行動、執(zhí)行?！耙诠揪竦闹敢?，行動行動再行動。做到“言行合一”。一是要存事業(yè)心。公司給我提供了難得的機(jī)遇和舞臺。工作崗位就是戰(zhàn)斗堡壘，公司的召喚就是沖鋒號角，勇往直前，實現(xiàn)人生價值。二是要講科學(xué)性。要凡事多調(diào)查研究，多集思廣益。三是要有執(zhí)行力。作為公司的領(lǐng)導(dǎo)者，必須要善于抓落實，高效優(yōu)質(zhì)地完成好自己承擔(dān)的一些具體事務(wù)；通過科學(xué)合理的責(zé)任分工、高效順暢的協(xié)調(diào)機(jī)制、賞罰分明的考核制度，帶動和促進(jìn)質(zhì)量工作。四是要能知不足。我們不能妄自菲薄，但也絕不能坐島觀天、夜郎自大，要敢于承認(rèn)自己的差距，并改進(jìn)不足。五是要堅守底線。把秉持公道作為最起碼的行為底線，本著公心去做事，一切都應(yīng)以有利于企業(yè)發(fā)展為出發(fā)點，能夠全身心地為企業(yè)發(fā)展建設(shè)貢獻(xiàn)智慧和力量。

言行一致不一致歷來都是衡量一個人是否誠實守信的標(biāo)尺，也是一個人最基本的行為準(zhǔn)則，因為言與行本身就應(yīng)該是一致的。在平時生活中言而不行，諾而不踐的現(xiàn)象也不為鮮見，這種言行不一的行為不過常被他人嗤之以鼻，遭人譏笑罷了。但是，如果言行不一的行為表現(xiàn)在質(zhì)量管理上，恐怕結(jié)果就是另一番景象了。

質(zhì)量管理講究一個“實”字，不得有半點虛浮的成分，尤其忌諱言行不一的做法。因為質(zhì)量工作重在落實、重在實踐。言而不行，說而不做，不按要求去管，僅憑個人意愿想怎么干就怎么干，只會讓工作隱患叢生、蔓延發(fā)展，從而引發(fā)質(zhì)量事故。言行不一的工作態(tài)度，只會給質(zhì)量工作帶來負(fù)面的影響，甚至釀成無法挽回的惡果。大凡言行不一者雖然各有各的由衷，各有各的不同，但也存有共性：首先是口心不一，表里不一，言與行相悖，有失于誠實守信的做人原則，做起事來總是讓人放心不下；就是對上對下對自己的一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，其后果是不可想象的。

所以作為企業(yè)的管理者就應(yīng)該像董事長說的那樣要注意自己的言與行，要做到言行一致，要盡心盡力做好本職工作，寬宏大度，愛人愛己，少說多做，只做不說，自己為自己營造一個和諧的氛圍。

第三篇：言與行演講稿

言與行演講稿

言與行演講稿 篇1

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆XX市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾?！?/p>

作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時，也更應(yīng)該為自己的'行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。道德品質(zhì)可以彌補(bǔ)智慧的空缺，但是智慧卻不能彌補(bǔ)道德品質(zhì)的空缺。一個沒有道德，不講禮貌，不講文明，不懂禮儀的人，必將會受到社會的排擠，最后被淘汰。

同學(xué)們，生命是短暫的，唯有文明讓你的名字流芳百世，讓你的文明永記于人們心中。讓我們行動起來吧，做一名合格的中學(xué)生，做一名講文明的青少年，做一名有責(zé)任心的公民，用自己的生命來創(chuàng)造，讓自己短暫的生命煥發(fā)出永恒的光彩。

讓我們攜手共建和諧社會，共建文明家園！

言與行演講稿 篇2

各位老師，親愛的同學(xué)們：

從開學(xué)至現(xiàn)在，我們?nèi)腥嗣裨谌σ愿暗刈鲆患?，知道是什么嗎？對，文明城市的?chuàng)建。我們育才二小在學(xué)校教導(dǎo)處、大隊部的統(tǒng)一組織安排下，舉行了許多生動活潑的文明創(chuàng)建主題活動。

在新學(xué)期的開學(xué)典禮上，大隊部就發(fā)出了倡議，鼓勵大家做博學(xué)、樂學(xué)、志強(qiáng)、智達(dá)的育才人；讀書節(jié)啟動后，我們?nèi)Ｍ瑢W(xué)都制作了精美的讀書卡，開展了廣泛的閱讀活動，同學(xué)們沐浴書香，快樂成長；在體育組的策劃下，我們的陽光體育運動、跳繩比賽深受孩子們的喜愛，我們還對全校各班的課間操進(jìn)行了評比。這些活動不僅營造了和諧、快樂的學(xué)習(xí)氛圍，又提升了全校學(xué)生的文明素養(yǎng)。

為了讓“文明校園、從我做起”的意識更加深入人心，學(xué)校希望大家一如既往地做好以下工作：

一、凈化美化校容，營造文明環(huán)境

整齊舒適的校容校貌，是文明校園的前提。校園一草一木、一磚一石都能給人以美的享受；穿戴整齊、充滿生氣的同學(xué)，擺放有序、窗明幾凈的教室，規(guī)劃科學(xué)、一塵不染的校園，處處總能透出文明的氣息，給人以溫馨的感受。建設(shè)文明校園，我們必須從最基礎(chǔ)的校園保潔做起，希望大家在校園保潔中起到主人翁作用，讓我們每天生活在一個潔凈、舒適的環(huán)境中。

二、規(guī)范語言行為，爭做文明學(xué)子

眼睛是心靈的窗戶，語言是心靈的載體。上世紀(jì)八十年代，全國范圍內(nèi)開展了“五講四美三熱愛”活動，語言美就是其中一項重要內(nèi)容。為倡導(dǎo)語言美，全國又開展使用文明用語十個字的活動，這十個字就是“請、您好、謝謝、對不起、再見”?；顒拥拈_展對語言文明的形成起到了很好的推動作用。加強(qiáng)語言文明教育，引導(dǎo)和教育大家自覺使用文明用語，養(yǎng)成自覺使用文明用語的良好習(xí)慣，爭做文明學(xué)生，仍然是今天我們學(xué)校教育的`重要內(nèi)容之一。

我國古代偉大的教育家孔子說過：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行?！币馑际钦f，原先我對一個人，聽了他的話就相信他的行動；現(xiàn)在我對一個人啊，是聽了他的話還要看他的行為?？梢娦袨楸日Z言更加重要。我們在加強(qiáng)語言文明教育的同時，更要加強(qiáng)行為文明教育，按照小學(xué)生日常行為規(guī)范要求，不斷提高行為文明程度，爭做文明公民。看到紙屑，彎腰撿起來，掃把倒了，輕輕扶起來，同學(xué)路過，送上真誠的微笑。我們就從自己的一舉手、一投足的小節(jié)做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

校內(nèi)如此，校外也一樣。我們應(yīng)該遵守社會公德，尊老愛幼，明禮誠信，公共汽車上主動讓座，過馬路走斑馬線，遇到求助者伸出熱情的雙手。

同學(xué)們，育才二小是芙蓉教育的窗戶學(xué)校，我們要秉承文明、誠信、有禮的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓自己的一言一行、一舉一動均成為文明校園的標(biāo)志。讓我們攜起手來，一起為文明長沙而努力吧！

言與行演講稿 篇3

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好。今天我們演講的題目是：一言一行見文明。

中國是一個歷史悠久、文化底蘊(yùn)豐厚的文明古國。在古代，人們將勤勞、孝順、講禮、知義等定為做文明之人，立文明之國的標(biāo)準(zhǔn)。隨著時代的不斷發(fā)展和進(jìn)步，隨著人類文明的不斷沉淀，現(xiàn)代人更是賦予了文明更廣泛的含義。總的來說，文明就是人類所創(chuàng)造的財富的總和，特指精神財富，與之相對的是野蠻。

一個民族的文明，體現(xiàn)在這個民族每一個人的一言一行上，一個人的文明，更是體現(xiàn)在這個人的一言一行上。

清晨，當(dāng)我們睜開朦朧的雙眼，第一眼見到同學(xué)、老師時，請說一句“你好，同學(xué)?！?，“您好，老師?！弊屛覀冊诿利惗钟H切的言語中開啟每一天的文明之聲吧。面對同學(xué)、老師的幫助時，可以說一聲“謝謝?！?；面對自己的失誤時，可以說一聲“對不起?！?；對面走來了學(xué)弟學(xué)妹，那你就說“你們先走吧?！保挥鲆娒β抵械拈T衛(wèi)叔叔、保潔員阿姨，那我們就說“您辛苦了。”；和爸爸媽媽、老師告別時，可以留下一句“再見媽媽爸爸”“再見老師”。我一言，帶來親切，他一語，留下溫暖。文明就是一種美麗的語言。

返校時，當(dāng)我們邁著輕盈的步伐來到學(xué)校時，請靜靜地走入教室，輕輕地翻開書頁，認(rèn)真投入學(xué)習(xí)。讓我們在恰當(dāng)而又得體的行為中開啟一周的文明之舉吧。瞧，同學(xué)們身著干凈整潔的校服走出入校園；高年級的大哥哥大姐姐幫著低年級小朋友提起沉重的行李送入了宿舍；一位同學(xué)攙扶起了摔倒的小伙伴；升旗時，老師同學(xué)全體肅立，注視國旗，齊唱國歌；還有他們，他熱愛運動、他樂觀自信，他謙虛好學(xué)，他誠實守信┅┅文明就是一種得體的行為，一種良好的習(xí)慣。

同學(xué)們，就是這些美麗的語言，就是這樣得體的行為，這種良好的`習(xí)慣，體現(xiàn)了一位小學(xué)生的文明素養(yǎng)。其實，文明就在我們身邊。我們學(xué)校大力開展的文明引領(lǐng)系列教育活動已經(jīng)深深地滲透到我們的學(xué)習(xí)和生活中。當(dāng)我們每天傾聽著美妙的音樂起床，踏著音樂的節(jié)奏去操場活動、去餐廳就餐時，我們就是在音樂的浸潤中沐浴文明了；當(dāng)我們隨手撿起一張紙，把它放入可回收垃圾箱，把喝過的奶袋整理回收時，我們就已經(jīng)在垃圾分類中踐行文明了。做好原樣交接就是在傳遞文明，讀好一篇文章就是在品味文明。小義工們，你們的每一次服務(wù)，都是在傳承文明；過失代償?shù)耐瑢W(xué)們，你用實際行動所做的補(bǔ)償正是在施以文明；我們每年舉行的大型校園愛心義賣活動也是在捐贈贈與中弘揚(yáng)文明。

文明，是一份人生幸福的開始，文明，是一份生活中最美麗驕傲的禮物。在文明發(fā)展的道路上，也許，只用一個默默無聞的領(lǐng)頭人，便可帶動一片圣潔之風(fēng)，也許，只用一點文明的點綴，，便可喚起人們心底最美好的回憶。當(dāng)有風(fēng)度的一伸手，當(dāng)有修養(yǎng)的一句話，充斥在人們心田時，便回味出那文明的味道了。

同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開始，從一言一行開始，處處見文明，時時顯文明，都爭做文明路上的先行者吧。

言與行演講稿 篇4

親愛的20x屆六年級同學(xué)們：

你們好！小學(xué)童年生活就像一本厚厚的書。六年的時光，二千多頁就這樣匆匆翻過。在沈家營小學(xué)六年的學(xué)習(xí)生活，你已從無知的孩童成長為有主見的少年。六年中你們有許許多多的收獲與數(shù)不勝數(shù)的進(jìn)步。在你們即將離開母校之際，我要送上我深深地囑托：

跨出家門，你們肩負(fù)著家庭的榮辱——一定要珍惜時間。

一位哲學(xué)家曾經(jīng)說過，如果生命有兩次，每個人都可以成為偉人。是呀，當(dāng)一個人意識到光陰已虛度，假如能重來，一定刻苦學(xué)習(xí)，因為生命只有一次。人的成長，就是在這不經(jīng)意之中完成的，你現(xiàn)在知道努力，就會成功，就會成為家人的驕傲。

跨出校門，你們肩負(fù)著學(xué)校的榮辱——一定要牢記“讀書做人”。

不要忘記母校老師曾對你們的.教育、關(guān)愛、鼓勵與希望，更不要忘記你曾是沈小的一員。在今后的學(xué)習(xí)、生活中，要做到快樂讀書，踏實做人，要成為各行各業(yè)的優(yōu)秀人才，成為沈小的驕傲。

跨出校門，你們肩負(fù)著國家的榮辱——一定要胸懷大志。

“有志不在年高，無志空長百歲”。希望你們早日樹立自己的遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗。早日成材，成為國家的驕傲。

同學(xué)們，希望你們踏進(jìn)中學(xué)的校門后，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，踏踏實實做事，做一個快樂、正直的人。帶著母校的囑托、老師的祝福揚(yáng)帆起航，飛向更廣闊的天空吧！

言與行演講稿 篇5

誠信做人，友善做事

我是一名中學(xué)生，從小就受過很多關(guān)于誠信的教育，岳母刺字、蘇武牧羊，是對國家的忠；尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信。中華文明歷經(jīng)五千年，巍然屹立，依仗就是這種誠實守信、堅貞不屈的精神。同學(xué)們，沒有誠信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃，永遠(yuǎn)不會獲得大家的贊美，永遠(yuǎn)不會擁有內(nèi)心深處的踏實和寧靜。跋涉在漫長的人生路上，誰不踏踏實實留下誠信的足印，誰將永遠(yuǎn)走不出渺小與狹隘的怪圈。而“友善”也是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果大家都能以“與人為善“的態(tài)度，去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的.生活就會充滿陽光。那么，如何做到“與人為善”呢？其一，要學(xué)會寬容。寬容就是人與人之間相處時，能充分的理解他人、體諒他人，擁有寬闊的胸懷。同學(xué)們生活在一起，應(yīng)該學(xué)會忍耐、包容、體諒，不斤斤計較，“退一步海闊天空”。其二，在平時生活中，應(yīng)該學(xué)會說：“對不起”。它在在處理同學(xué)關(guān)系時有著出奇的效果。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨？？這就需要我們每一個同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢，處處溫暖和諧的生活環(huán)境。同學(xué)們，讓我們學(xué)會友善待人，使我們的集體變得更加美好。

考試對于我們來說并不陌生，而考試，不僅能測試同學(xué)們對所學(xué)知識的掌握程度、學(xué)習(xí)技巧、學(xué)習(xí)質(zhì)量，更能測試每位同學(xué)是否做到誠信！如果想通過弄虛作假的方式獲得暫時的小利益，不僅是對自身能力的否定和蔑視，是對學(xué)校良好風(fēng)氣的褻瀆，更會丟掉誠信，丟掉尊嚴(yán)。

一個考試作弊的人，不僅僅是治學(xué)態(tài)度的問題，更是個人思想品質(zhì)和人格問題。莘莘學(xué)子，誠信為本，就讓我們誠實面對自己，守住內(nèi)心的？？

份堅持，從自己做起，從現(xiàn)在做起，交出一份合格的誠信答卷，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠信、文明、自覺、向上的美麗風(fēng)景線。

因為有誠信，我們的手緊緊相牽；因為有友善，我們的心一起飛揚(yáng)。同學(xué)們，努力吧！帶著我們的智慧和勇氣，帶著我們誠信和友善的心，走向社會，走向我們美好的明天！

言與行演講稿 篇6

老師們，同學(xué)們，大家好，我是xx班的xxx，我今天演講的題目是：你聽，垃圾在講話。

當(dāng)你亂丟垃圾時，你聽到過垃圾講話嗎？其實，垃圾也會講話。它們用自己的臟亂來提醒我們不要亂扔它們，用難聞的臭氣告誡我們把它們打掃干凈。為了讓我們的環(huán)境更加美麗，讓我們的生活更加和諧，我們應(yīng)該用我們的行動，讓垃圾們閉上嘴。

曾經(jīng)有一位女校長，當(dāng)她看見學(xué)生隨手將垃圾丟在地上時，總是要追上那人，溫和地提醒他：“嗨，你掉了一樣?xùn)|西?！庇袑W(xué)生反應(yīng)遲鈍，居然對她感激地笑笑說：沒有啊，校長。她便指著地上的東西給他看，那學(xué)生于是臉紅紅地拾起垃圾，跑掉了。

“你掉了一樣?xùn)|西”，到底掉了一樣什么東西呢？同學(xué)們也許會說，不就是掉了樣垃圾嗎？不，如果你隨意地扔棄手中的垃圾，你就丟掉了可貴的公德心，失去了提高自己修養(yǎng)，讓自己成為品行高尚的人的機(jī)會，你的心中也便沒有對大自然、對土地的熱愛。

也有一位女士，她穿著一條不太方便的`長裙在月臺上追一張被風(fēng)吹飛的紙片，熱心的人們看她追得那么辛苦，以為那張紙一定很重要，紛紛跑過去幫她追。終于有人捉住了，把紙交給那位女士，只見她把那重要的“紙片”放進(jìn)了垃圾筒里。同學(xué)們，這位女士那么執(zhí)著地要把一張已經(jīng)飄飛的紙片放進(jìn)垃圾筒里，是為什么呢？因為她是一個有公德心的人，是一個行為高尚的人，她不會因為任何情況而放松對自己的要求，從而讓垃圾有講話的機(jī)會。

在我們的校園里，常常見得到隨手扔棄的垃圾，卻很少見得到彎腰撿垃圾的行為，一天下來，教室里，操場上紙片滿地，同學(xué)們便在這臟亂的環(huán)境中成長，每天感受垃圾的話語。其實，你也能很容易讓他們閉嘴，不隨意地撕毀你的作業(yè)紙、草稿紙，不隨意扔掉手中的飲料瓶，而是走到垃圾筒前輕輕地，準(zhǔn)確地把它們?nèi)舆M(jìn)垃圾筒里。這樣，垃圾就不會再通過對環(huán)境的破壞來對我們說話，騷擾我們的生活。

愿我們每個人都記住，當(dāng)你隨手亂扔垃圾時，垃圾也在對你說話。

謝謝大家，我的演講完畢，也希望同學(xué)們在以后的學(xué)習(xí)生活中多多注意保護(hù)我們的環(huán)境，讓垃圾不再講話。

言與行演講稿 篇7

各位尊敬的老師同學(xué)們：

大家好

在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年明，書寫著永不停息、對美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對民主富強(qiáng)的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來就沒有中斷過。

中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德；在現(xiàn)代的社會中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養(yǎng)。

文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明，遵守排隊秩序是文明，愛護(hù)公共財產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。

站在時代的今天，讓我們暮然回首：一個民族，要獨立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動力與精神支柱。千百年來，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強(qiáng)，一個重要原因就是在歷史的'長河中，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。

我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，神舟載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。

國家榮辱，匹夫有責(zé)，做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用謙謙君子的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！

謝謝大家我的演講到此結(jié)束。

言與行演講稿 篇8

親愛的老師們，同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的題目是《揚(yáng)起自信的風(fēng)帆》。

自信是做人的根本，自信是展現(xiàn)自我風(fēng)采的勇氣，自信是成功的基礎(chǔ)。缺乏自信的人是自卑的人，盲目自信的人是自大的人，只有自尊，自愛的人才是具有自信的人。

生活中缺乏自信的`太多了，往往都以我不行為借口，這是不敢面對生活，不敢面對挫折和困難的一種借口，難道自信面對生活，困難和挫折真的很困難嗎？答案是否定的，因為自信本質(zhì)不是虛偽，不是回避，而是自然流露，他不需要華麗的外表去裝扮，是內(nèi)在美的一種狀態(tài)，也是自尊，自愛，自強(qiáng)的一種象征，是展現(xiàn)魅力的體現(xiàn)，所以自信不是一種困難的事，而在于自己是否有勇氣。

自信是人生的美的體現(xiàn)，它是真美，也是人間的大美，它是成功人士身上的一種氣質(zhì)，也是內(nèi)在的素養(yǎng)。判斷一個人，最根本看他有沒有自信，因為自大，自卑是人生的缺陷，視成功的絆腳石，是步入深淵的陷阱。自信，也是一種民族和國家精神的體現(xiàn)，因為你的行為決定了你國家的文明，所以抬起你的頭，不要畏懼，不要膽怯，要自尊，自愛，自強(qiáng)，更要有自信。

自信是一種氣節(jié)，古往今來有多少名人之所以被后人稱贊，是因為他們有民族氣節(jié)，朱自清在接濟(jì)美國糧食時，寧可餓死也不要外國人的幫助，這種精神足以展現(xiàn)民族的自信，所以我們要發(fā)揚(yáng)自信。

青春的光芒是永不衰竭的，自信的風(fēng)采便是個人精神魅力的體現(xiàn)，更是民族和國家的精神體現(xiàn)，擁有自信，才擁有勇氣；擁有自信，才能擁有美好的明天！揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，便能擁有美好的未來。

謝謝大家！

言與行演講稿 篇9

尊敬的老師，親愛的各位同學(xué)：

大家好，我是五年級5班的穆藝騰，今天我演講的題目是《珍惜時間》。

“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見言堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，時間，曾有多少文人墨客為它贊美，為它歌頌！有人把時間比作金錢，是為了言極它的珍貴，卻無法突出它的.價值，或許有人反駁：人生勞碌，無非是為了金錢，為了生存，是在以時間換取金錢，可是人生在世，難道沒有比金錢更重要的東西嗎？有，那就是時間，金錢失去了可以由時間換回，然而，卻沒人能用金錢換取時間。

在時間的注視下，有人在努力，有人在迎向進(jìn)取，有人在自甘墮落，有人將年華虛度，也有人勤懇奮發(fā)，有人白發(fā)早生，無為而終。時間喜歡有志氣、敢和它競爭的人，痛恨任人擺布、隨波逐流、不思進(jìn)取的懦夫！我們正處在人生中最寶貴的黃金時期，有多少人羨慕，我們現(xiàn)在擁有的美好時光，羨慕我們未來有那么長的時間和生命，我們可不要浪費時間，我們最應(yīng)該珍惜的應(yīng)該是“今”，正如文嘉先生所說：“今日復(fù)今日，今日何其少，今日又不為，此事何時了？為君聊賦今日詩，努力請從今日始！”

在此我鄭重呼吁各位同學(xué)，從現(xiàn)在起讓我們珍惜時間，好好學(xué)習(xí)，創(chuàng)造自己美好的未來。

我的演講完畢，謝謝大家！

言與行演講稿 篇10

誠信，是每個人必備的素質(zhì)。對別人誠，就是對自己信。只有講了誠信，人與人之間才能融洽友好；只有講誠信，人與人之間才會相互理解。

對于我還是個學(xué)生來說，更應(yīng)該遵守誠信?？荚嚂r，會遇到很難做的習(xí)題，這時，就會提醒我們，不能做小動作。做作業(yè)時，經(jīng)常會遇到不能按時完成的作業(yè)，這時，誠信就會暗示我們，要獨立思考。

中學(xué)時期，講誠信顯得更重要了。要對父母講誠信、對老師講誠信、對同學(xué)講誠信，讓自己成為一個講誠信的人。我們要時刻把誠信放在心上，擁抱真善美，擯棄假臭惡。

答應(yīng)別人的事一定要完成，說好見面的'時間也不能擅自改變。這里有一則故事：一個人與朋友約定一個時間在自家門口出行，約定在正中午。中午以到，朋友沒來，這個人就獨自先走了，朋友過了很久才到他家。這個人的兒子在門口玩。朋友問他：“你父親在家嗎？”這個人的兒子回答：“等您很長時間，您不來，父親已經(jīng)走了?！甭犃诉@話，朋友很生氣：“真不是人，與人約好一起走，卻丟下我先走了。”他的兒子對朋友說：“您和我父親約好中午見面，中午您沒來，這就是不講信用；當(dāng)著孩子的面罵他父親就是無禮?！闭f完頭也不會便走進(jìn)門。

是的，這就是不講信用。與人約好了時間，自己遲到了不說，還罵別人。時刻講誠信，應(yīng)該是我們?nèi)烁竦牡拙€。

帶著誠信上路，前途一片光明。

言與行演講稿 篇11

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們大家好！我是羅欣悅，來自高三十七班。

今天，我在國旗下演講的題目是：《立志言為本，修身行乃先》。

在今天的演講之前我想給大家講個小故事，我們都知道鄧亞萍是我國著名的乒乓球運動員。

童年的鄧亞萍，因為受當(dāng)時父親的影響，立志做一名優(yōu)秀的運動員。但是她個子矮，手腳粗短，根本不符合體校的要求，體校的大門沒能向她敞開。于是，年幼的鄧亞萍跟父親學(xué)起了乒乓球，父親規(guī)定她每天在練完體能課后，必須還要做100個發(fā)球接球的動作。鄧亞萍雖然只有七八歲，但為了能使自己的球技更加熟練，基本功更加扎實，便在自己的腿上綁上了沙袋，而且把木牌換成了鐵牌。

進(jìn)入國家隊后，鄧亞萍都是超額完成自己的訓(xùn)練任務(wù)，隊里規(guī)定上午練到11點，她就給自己延長到11點45分，下午訓(xùn)練到6點，她就練到6點45分或7點45分，封閉訓(xùn)練規(guī)定練到晚上9時，她練到11點。鄧亞萍為了訓(xùn)練經(jīng)常錯過吃飯的時間。

鄧亞萍是乒乓球歷史上最著名的女子選手，1988年進(jìn)入國家隊；在乒壇世界排名連續(xù)8年保持第一，是排名世界第一時間最長的.女運動員。

這個小故事告訴我們的 其實就是一個簡單的道理：自我控制力強(qiáng)的人不一定成功，但成功的人一定是自我控制力強(qiáng)的人。

高考不是選拔人才的唯一途徑，可他是一條漫長艱辛充滿著不穩(wěn)定的道路。這條路是我們現(xiàn)在唯一能證明自己實力的道路。在這條道路上，同學(xué)們有時會喊苦喊累，還可能會產(chǎn)生放下書本的想法。但大家有沒有想過我們寒窗苦讀十二年，不就是為了這次高考么？高考的成功并不在于一朝一夕，是在于知識的積累，而知識積累需要一個驗證，那就是我們所說的高考。

大家可能知道我是個藝術(shù)生。學(xué)習(xí)藝術(shù)并不像大多數(shù)家長所說的那么輕松。我的一位師姐，也就是今年的大二的學(xué)生。我們專業(yè)老師在向我們介紹她的時候，說她高中是一個特別愛玩愛鬧的女生，可她在藝考前的這幾個月，每天練習(xí)專業(yè)的時間是八個小時。不管是出門還是在家，收音機(jī)和MP3里面聽得都是新聞。藝考前的這幾個月不知用壞了多少個MP3。每天用八個小時去練習(xí)專業(yè)我從來沒有嘗試過。我每天練習(xí)專業(yè)的時間只有兩個小時。

都說世上最頑固的敵人是“自己”，戰(zhàn)勝自我也許比戰(zhàn)勝外物需要花費更多的氣力?？鬃釉f：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。”反觀我們同學(xué)的行為：校園內(nèi)隨處可見同學(xué)丟棄的飲料瓶、食品包裝、紙袋；學(xué)校里時有發(fā)現(xiàn)不按時就寢、上課講話或睡覺、晚自習(xí)吵鬧、玩手機(jī)等行為。高考前的我們是處于一個敏感的階段。每位同學(xué)更應(yīng)清醒的認(rèn)識到現(xiàn)階段的任務(wù)，要做到“有所為，有所不為”。

各位同學(xué)，你可以自我，但你必須知道，一個人只有自律、自立、自理才能主宰自我，實現(xiàn)自我，創(chuàng)造自我。人的一生曲折而漫長，臨時的事情有很多會很突然，沒有什么是可以讓你永久依靠的，面對挑戰(zhàn)，你能坦然應(yīng)對嗎？

高考并不可怕，可怕的是我們明知高考在前，卻依然握不住時間的一分一秒。在同學(xué)身上，我們可能有這樣或那樣的缺點，我們要有勇氣去面對，要努力去改變，讓我們經(jīng)受磨練，學(xué)會自律、自立、自理、自強(qiáng)。

我的演講到此結(jié)束，謝謝老師和同學(xué)們！

言與行演講稿 篇12

一句承諾信守二十七年，其間酸苦恐怕唯有當(dāng)事人才能體會。我想這二十七年的堅守已經(jīng)不再是一句戰(zhàn)場上的承諾，它是一種品質(zhì)：言必行，行必終。

一諾千金，是古人的誡世金言；一言九鼎，是古人的真心教訓(xùn)；言出必行，更是古人的一世沉淀。

一句承諾，穿越了時間、空間的界限來到我的眼前，讓我震撼。

“壯士一去兮不復(fù)還?！鼻G軻如是說。

千年以前，你飲餞易水邊，飛蓋入秦朝。千年之后，人們贊揚(yáng)著你的壯舉。你以身為證，完成了一名熱血男兒應(yīng)該完成的事，你證明了一句承諾仿若九鼎之威的事實。雖然你失敗了，但你卻名照汗青，因為你證明了：言必行，行必終。

“史家之絕唱，無韻之離騷。”司馬遷如是說。

一盞油燈照亮了一位老人的臉龐，你手持狼毫，肆意揮灑便讓中華歷史耀于汗青，你堅守太史令的責(zé)任，如實記錄史事，所以你便將你的名字與這千古史書聯(lián)系在了一起，在史壇的中央散發(fā)出耀眼的光芒。你因你而不朽，因為你證明了：言必行，行必終。

“鞠躬盡瘁，死而后已。”諸葛亮如是說。

三國分立，亂世之間，你應(yīng)天運而生。出自草廬，怒吼一聲，驚得這亂世為之一震。你輔佐劉備打得天下又輔佐其子穩(wěn)固統(tǒng)治。為了一句承諾你五月渡瀘深入不毛，為了一句承諾你赴湯蹈火在所不辭。你勞苦功高最終病死五丈原。然而你就是你，一具假相便駭?shù)脭耻娝南绿痈Z。你雖死猶生，因為你證明了：言必行，行必終。

遠(yuǎn)觀這些歷史人物，盡管他們已經(jīng)湮沒成了泥沙，但卻教給我：言必行，行必終。

言必行，行必終，凝聚了中華民族的.傳統(tǒng)美德——信守承諾，堅決履行。言必行，行必終，是一個人應(yīng)該具有的品德，是中華民族不能遺忘的誡世警言，是上下五千年的文明沉淀。

所以，請牢記：言必行，行必終。

言與行演講稿 篇13

夜深人靜，皎潔的月兒升得老高，萬籟俱寂，只有時間滴嗒的腳步在延續(xù)，今夜難眠，昏黃的燈光下我依舊沉醉在《讀者》的世界……。

難忘，與書一齊走過的每一分鐘，有過感傷的淚水，有過會心的微笑。書如摯友，迷惘時，給予人星光般的鼓舞，失落時，給予人清風(fēng)般的慰藉，我最愿細(xì)聽它低訴，聆聽它輕唱。

也許，年幼無知的我，更著迷于嬉戲玩耍的樂趣。但就在偶然的機(jī)會，一篇短小精悍的《丑小鴨》便牽動了我幼小的心靈。于是伴著《賣火柴的小姑娘》編織著《柳樹下的夢》我?guī)е鴰追趾闷孀哌M(jìn)那充滿神秘的童話世界里。

我任渴望知識的種子悄悄在心中萌芽……

時光荏苒，我告別了充滿神奇幻想的童話世界，于是，帶有精美插圖的《水滸傳》、《紅樓夢》便常常擱置在我的床頭，還不止一次地走進(jìn)了我的睡夢。我時常會為林黛玉的感人杯具而涕淚交集，為魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西而拍手叫好。

我任知識的萌芽一天天茁壯成長……

年歲增長，那附有圖案的四大名著對我已失去了以往的吸引力，我更青睞于娓娓動聽的'詩歌，蘊(yùn)意深刻的小說以及優(yōu)美感人的散文，于是那一本本或大或小，或薄或厚的純文字文學(xué)著作便如甘霖雨露般滋潤了我干涸的心田?！朵撹F是怎樣煉成的》教我學(xué)會堅毅，莫里亞克的《九月夜景》讓我仿佛傾聽到了奇妙的薔薇物語，《滿江紅》也讓我看到了一代名將的赤膽忠心……

第四篇：言與行演講稿

言與行演講稿 篇1

誠信是做人之本，是一種至高無尚的美德。人類只有擁有誠信，才能相互信任，相互交流，搭建起友誼的橋梁。

要做誠信人，首先要正確的理解什么是誠信。誠信就是誠實、守信，有信譽(yù)。不管是在生活、學(xué)習(xí)還是未來的工作中，只要有人群的地方，只要是與人交往，都應(yīng)該堅持好這個原則。這樣，我們才能成為一個大寫的人，一個讓人信賴、讓人放心的人、一個擁有崇高品德的人。

在生活中，要不撒謊，說誠實話，做誠實事，答應(yīng)別人的事必須是自己能夠辦到的事，并且一定要努力辦到辦好。小喬治就是這么一個好榜樣。有一天，爸爸不在家，小喬治在家里發(fā)現(xiàn)了一把小斧頭，便高興地把斧頭帶到爸爸心愛的小櫻桃樹林中，用鋒利的斧頭帶著好奇心向櫻桃樹的.樹桿一滑，櫻桃樹倒在了地上。黃昏時，爸爸回來了，吃了一驚：“是誰把我的櫻桃樹砍倒了？”小喬治誠實的跑過來：“爸爸，對不起，是我用小斧頭把櫻桃樹砍倒了！”爸爸和藹的笑了：“小喬治，你的誠信勝過一千棵櫻桃樹?！?/p>

在學(xué)習(xí)中，要不欺騙老師，不欺騙同學(xué)，也不欺騙自己，考試不作弊，不能弄虛作假，學(xué)真正的知識，真正學(xué)到知識，獲得真正的成績，拿真正的分?jǐn)?shù)。

在未來的工作中，要努力完成組織交辦的任務(wù)，不偷懶，講信譽(yù)，不偷奸?；袢嗣竦暮眯l(wèi)士任長霞一樣，忠于職守，任勞任怨，盡心盡責(zé)。

從我做起，從現(xiàn)在做起。讓我們都積極行動起來，做誠信人，辦誠信事，使誠信這盞指引人類前行的明燈更加明亮。

言與行演講稿 篇2

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們大家好！我是羅欣悅，來自高三十七班。

今天，我在國旗下演講的題目是：《立志言為本，修身行乃先》。

在今天的演講之前我想給大家講個小故事，我們都知道鄧亞萍是我國著名的乒乓球運動員。

童年的鄧亞萍，因為受當(dāng)時父親的影響，立志做一名優(yōu)秀的運動員。但是她個子矮，手腳粗短，根本不符合體校的要求，體校的大門沒能向她敞開。于是，年幼的鄧亞萍跟父親學(xué)起了乒乓球，父親規(guī)定她每天在練完體能課后，必須還要做100個發(fā)球接球的動作。鄧亞萍雖然只有七八歲，但為了能使自己的球技更加熟練，基本功更加扎實，便在自己的腿上綁上了沙袋，而且把木牌換成了鐵牌。

進(jìn)入國家隊后，鄧亞萍都是超額完成自己的訓(xùn)練任務(wù)，隊里規(guī)定上午練到11點，她就給自己延長到11點45分，下午訓(xùn)練到6點，她就練到6點45分或7點45分，封閉訓(xùn)練規(guī)定練到晚上9時，她練到11點。鄧亞萍為了訓(xùn)練經(jīng)常錯過吃飯的時間。

鄧亞萍是乒乓球歷史上最著名的女子選手，1988年進(jìn)入國家隊；在乒壇世界排名連續(xù)8年保持第一，是排名世界第一時間最長的女運動員。

這個小故事告訴我們的 其實就是一個簡單的道理：自我控制力強(qiáng)的人不一定成功，但成功的人一定是自我控制力強(qiáng)的人。

高考不是選拔人才的唯一途徑，可他是一條漫長艱辛充滿著不穩(wěn)定的道路。這條路是我們現(xiàn)在唯一能證明自己實力的'道路。在這條道路上，同學(xué)們有時會喊苦喊累，還可能會產(chǎn)生放下書本的想法。但大家有沒有想過我們寒窗苦讀十二年，不就是為了這次高考么？高考的成功并不在于一朝一夕，是在于知識的積累，而知識積累需要一個驗證，那就是我們所說的高考。

大家可能知道我是個藝術(shù)生。學(xué)習(xí)藝術(shù)并不像大多數(shù)家長所說的那么輕松。我的一位師姐，也就是今年的大二的學(xué)生。我們專業(yè)老師在向我們介紹她的時候，說她高中是一個特別愛玩愛鬧的女生，可她在藝考前的這幾個月，每天練習(xí)專業(yè)的時間是八個小時。不管是出門還是在家，收音機(jī)和MP3里面聽得都是新聞。藝考前的這幾個月不知用壞了多少個MP3。每天用八個小時去練習(xí)專業(yè)我從來沒有嘗試過。我每天練習(xí)專業(yè)的時間只有兩個小時。

都說世上最頑固的敵人是“自己”，戰(zhàn)勝自我也許比戰(zhàn)勝外物需要花費更多的氣力?？鬃釉f：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！狈从^我們同學(xué)的行為：校園內(nèi)隨處可見同學(xué)丟棄的飲料瓶、食品包裝、紙袋；學(xué)校里時有發(fā)現(xiàn)不按時就寢、上課講話或睡覺、晚自習(xí)吵鬧、玩手機(jī)等行為。高考前的我們是處于一個敏感的階段。每位同學(xué)更應(yīng)清醒的認(rèn)識到現(xiàn)階段的任務(wù)，要做到“有所為，有所不為”。

各位同學(xué)，你可以自我，但你必須知道，一個人只有自律、自立、自理才能主宰自我，實現(xiàn)自我，創(chuàng)造自我。人的一生曲折而漫長，臨時的事情有很多會很突然，沒有什么是可以讓你永久依靠的，面對挑戰(zhàn)，你能坦然應(yīng)對嗎？

高考并不可怕，可怕的是我們明知高考在前，卻依然握不住時間的一分一秒。在同學(xué)身上，我們可能有這樣或那樣的缺點，我們要有勇氣去面對，要努力去改變，讓我們經(jīng)受磨練，學(xué)會自律、自立、自理、自強(qiáng)。

我的演講到此結(jié)束，謝謝老師和同學(xué)們！

言與行演講稿 篇3

老師們，同學(xué)們，大家好，我是xx班的xxx，我今天演講的題目是：你聽，垃圾在講話。

當(dāng)你亂丟垃圾時，你聽到過垃圾講話嗎？其實，垃圾也會講話。它們用自己的臟亂來提醒我們不要亂扔它們，用難聞的臭氣告誡我們把它們打掃干凈。為了讓我們的環(huán)境更加美麗，讓我們的生活更加和諧，我們應(yīng)該用我們的行動，讓垃圾們閉上嘴。

曾經(jīng)有一位女校長，當(dāng)她看見學(xué)生隨手將垃圾丟在地上時，總是要追上那人，溫和地提醒他：“嗨，你掉了一樣?xùn)|西?！庇袑W(xué)生反應(yīng)遲鈍，居然對她感激地笑笑說：沒有啊，校長。她便指著地上的東西給他看，那學(xué)生于是臉紅紅地拾起垃圾，跑掉了。

“你掉了一樣?xùn)|西”，到底掉了一樣什么東西呢？同學(xué)們也許會說，不就是掉了樣垃圾嗎？不，如果你隨意地扔棄手中的垃圾，你就丟掉了可貴的公德心，失去了提高自己修養(yǎng)，讓自己成為品行高尚的人的機(jī)會，你的心中也便沒有對大自然、對土地的熱愛。

也有一位女士，她穿著一條不太方便的長裙在月臺上追一張被風(fēng)吹飛的紙片，熱心的'人們看她追得那么辛苦，以為那張紙一定很重要，紛紛跑過去幫她追。終于有人捉住了，把紙交給那位女士，只見她把那重要的“紙片”放進(jìn)了垃圾筒里。同學(xué)們，這位女士那么執(zhí)著地要把一張已經(jīng)飄飛的紙片放進(jìn)垃圾筒里，是為什么呢？因為她是一個有公德心的人，是一個行為高尚的人，她不會因為任何情況而放松對自己的要求，從而讓垃圾有講話的機(jī)會。

在我們的校園里，常常見得到隨手扔棄的垃圾，卻很少見得到彎腰撿垃圾的行為，一天下來，教室里，操場上紙片滿地，同學(xué)們便在這臟亂的環(huán)境中成長，每天感受垃圾的話語。其實，你也能很容易讓他們閉嘴，不隨意地撕毀你的作業(yè)紙、草稿紙，不隨意扔掉手中的飲料瓶，而是走到垃圾筒前輕輕地，準(zhǔn)確地把它們?nèi)舆M(jìn)垃圾筒里。這樣，垃圾就不會再通過對環(huán)境的破壞來對我們說話，騷擾我們的生活。

愿我們每個人都記住，當(dāng)你隨手亂扔垃圾時，垃圾也在對你說話。

謝謝大家，我的演講完畢，也希望同學(xué)們在以后的學(xué)習(xí)生活中多多注意保護(hù)我們的環(huán)境，讓垃圾不再講話。

言與行演講稿 篇4

各位老師、同學(xué)們：

早上好！今天我講話的題目是《保護(hù)環(huán)境，從我做起》！

在人類生存發(fā)展史上，曾遇到過許多的敵人：戰(zhàn)爭、災(zāi)荒、瘟疫、這每一種敵人都曾使人類付出過慘重的代價。然而，今天人們面臨的最大的敵人，已不是戰(zhàn)爭、疾病、天災(zāi)以及瘟疫，而是無處不在的環(huán)境問題！

大氣污染超標(biāo)、溫室效應(yīng)增強(qiáng)、臭氧層被破壞、土地沙漠化、水資源污染嚴(yán)重、海洋生態(tài)危機(jī)、綠色屏障銳減、物種消失加劇、垃圾威脅人類、人口增長過快，這些世界性的環(huán)境問題，究其原因，都是人類在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的`過程中，對自然資源和生態(tài)環(huán)境的不合理利用和破壞所致。

這一切的現(xiàn)實，讓每一個關(guān)心祖國前進(jìn)和發(fā)展的中國人深感痛心。保護(hù)環(huán)境，利在當(dāng)代，功在千秋，這是一項崇高而偉大的事業(yè)，更是中華民族千秋萬代利益所在。

千里之行，始于足下。保護(hù)環(huán)境，建設(shè)美好家園，要從我做起，從小事做起。心動不如行動。只要我們確實落實我們的言行，不亂丟垃圾，不浪費糧食，最大限度地節(jié)約用水，節(jié)約能源，節(jié)約用紙，拒絕使用一次性的白色污染物，乘公共交通旅行，多栽樹種草，保護(hù)好野生動植物資源，自覺地遵守各項環(huán)境法規(guī)。那么，我們頭頂上的天空將會變得更藍(lán)，身邊的河水會變得更清，空中的鳥兒將會鳴叫得更加響亮，生活在其中的人們將會變得更加健康快樂。

我很高興地經(jīng)?？吹皆S多同學(xué)在校園的各個角落撿拾果皮紙屑；用自己的雙手去保護(hù)和營造優(yōu)美的校園環(huán)境。但是，我們也經(jīng)?？吹揭恍┪覀儾辉敢饪吹降那榫埃翰賵錾稀翘萆?、走廊上有紙屑、食品袋；雪白的墻壁上被印上手印、腳印和球??；教室里、走廊上留有難以清除的口香糖的污跡這說明，我們的習(xí)慣還沒有很好的養(yǎng)成。

同學(xué)們，我們是21世紀(jì)的主人，具有環(huán)保意識是現(xiàn)代文明人的標(biāo)志。我們要有時代感責(zé)任感，要心系全球，著眼身邊，立足校園。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，讓我們積極行動起來，從身邊的小事做起，培養(yǎng)環(huán)保意識，養(yǎng)成環(huán)保習(xí)慣，創(chuàng)造我們美好的校園，塑造我們美好的靈魂！

謝謝大家！

言與行演講稿 篇5

各位老師，親愛的同學(xué)們：

從開學(xué)至現(xiàn)在，我們?nèi)腥嗣裨谌σ愿暗刈鲆患?，知道是什么嗎？對，文明城市的?chuàng)建。我們育才二小在學(xué)校教導(dǎo)處、大隊部的統(tǒng)一組織安排下，舉行了許多生動活潑的文明創(chuàng)建主題活動。

在新學(xué)期的開學(xué)典禮上，大隊部就發(fā)出了倡議，鼓勵大家做博學(xué)、樂學(xué)、志強(qiáng)、智達(dá)的育才人；讀書節(jié)啟動后，我們?nèi)Ｍ瑢W(xué)都制作了精美的讀書卡，開展了廣泛的閱讀活動，同學(xué)們沐浴書香，快樂成長；在體育組的策劃下，我們的陽光體育運動、跳繩比賽深受孩子們的喜愛，我們還對全校各班的課間操進(jìn)行了評比。這些活動不僅營造了和諧、快樂的學(xué)習(xí)氛圍，又提升了全校學(xué)生的文明素養(yǎng)。

為了讓“文明校園、從我做起”的意識更加深入人心，學(xué)校希望大家一如既往地做好以下工作：

一、凈化美化校容，營造文明環(huán)境

整齊舒適的校容校貌，是文明校園的前提。校園一草一木、一磚一石都能給人以美的享受；穿戴整齊、充滿生氣的同學(xué)，擺放有序、窗明幾凈的教室，規(guī)劃科學(xué)、一塵不染的校園，處處總能透出文明的氣息，給人以溫馨的感受。建設(shè)文明校園，我們必須從最基礎(chǔ)的`校園保潔做起，希望大家在校園保潔中起到主人翁作用，讓我們每天生活在一個潔凈、舒適的環(huán)境中。

二、規(guī)范語言行為，爭做文明學(xué)子

眼睛是心靈的窗戶，語言是心靈的載體。上世紀(jì)八十年代，全國范圍內(nèi)開展了“五講四美三熱愛”活動，語言美就是其中一項重要內(nèi)容。為倡導(dǎo)語言美，全國又開展使用文明用語十個字的活動，這十個字就是“請、您好、謝謝、對不起、再見”?；顒拥拈_展對語言文明的形成起到了很好的推動作用。加強(qiáng)語言文明教育，引導(dǎo)和教育大家自覺使用文明用語，養(yǎng)成自覺使用文明用語的良好習(xí)慣，爭做文明學(xué)生，仍然是今天我們學(xué)校教育的重要內(nèi)容之一。

我國古代偉大的教育家孔子說過：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行?！币馑际钦f，原先我對一個人，聽了他的話就相信他的行動；現(xiàn)在我對一個人啊，是聽了他的話還要看他的行為?？梢娦袨楸日Z言更加重要。我們在加強(qiáng)語言文明教育的同時，更要加強(qiáng)行為文明教育，按照小學(xué)生日常行為規(guī)范要求，不斷提高行為文明程度，爭做文明公民?？吹郊埿?，彎腰撿起來，掃把倒了，輕輕扶起來，同學(xué)路過，送上真誠的微笑。我們就從自己的一舉手、一投足的小節(jié)做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

校內(nèi)如此，校外也一樣。我們應(yīng)該遵守社會公德，尊老愛幼，明禮誠信，公共汽車上主動讓座，過馬路走斑馬線，遇到求助者伸出熱情的雙手。

同學(xué)們，育才二小是芙蓉教育的窗戶學(xué)校，我們要秉承文明、誠信、有禮的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓自己的一言一行、一舉一動均成為文明校園的標(biāo)志。讓我們攜起手來，一起為文明長沙而努力吧！

言與行演講稿 篇6

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的`今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆XX市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾?！?/p>

作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。道德品質(zhì)可以彌補(bǔ)智慧的空缺，但是智慧卻不能彌補(bǔ)道德品質(zhì)的空缺。一個沒有道德，不講禮貌，不講文明，不懂禮儀的人，必將會受到社會的排擠，最后被淘汰。

同學(xué)們，生命是短暫的，唯有文明讓你的名字流芳百世，讓你的文明永記于人們心中。讓我們行動起來吧，做一名合格的中學(xué)生，做一名講文明的青少年，做一名有責(zé)任心的公民，用自己的生命來創(chuàng)造，讓自己短暫的生命煥發(fā)出永恒的光彩。

讓我們攜手共建和諧社會，共建文明家園！

言與行演講稿 篇7

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好。今天我們演講的題目是：一言一行見文明。

中國是一個歷史悠久、文化底蘊(yùn)豐厚的文明古國。在古代，人們將勤勞、孝順、講禮、知義等定為做文明之人，立文明之國的標(biāo)準(zhǔn)。隨著時代的不斷發(fā)展和進(jìn)步，隨著人類文明的不斷沉淀，現(xiàn)代人更是賦予了文明更廣泛的含義?？偟膩碚f，文明就是人類所創(chuàng)造的財富的總和，特指精神財富，與之相對的是野蠻。

一個民族的文明，體現(xiàn)在這個民族每一個人的一言一行上，一個人的文明，更是體現(xiàn)在這個人的一言一行上。

清晨，當(dāng)我們睜開朦朧的雙眼，第一眼見到同學(xué)、老師時，請說一句“你好，同學(xué)?！?，“您好，老師?！弊屛覀冊诿利惗钟H切的言語中開啟每一天的文明之聲吧。面對同學(xué)、老師的幫助時，可以說一聲“謝謝。”；面對自己的失誤時，可以說一聲“對不起?！?；對面走來了學(xué)弟學(xué)妹，那你就說“你們先走吧。”；遇見忙碌中的門衛(wèi)叔叔、保潔員阿姨，那我們就說“您辛苦了?！?；和爸爸媽媽、老師告別時，可以留下一句“再見媽媽爸爸”“再見老師”。我一言，帶來親切，他一語，留下溫暖。文明就是一種美麗的語言。

返校時，當(dāng)我們邁著輕盈的步伐來到學(xué)校時，請靜靜地走入教室，輕輕地翻開書頁，認(rèn)真投入學(xué)習(xí)。讓我們在恰當(dāng)而又得體的行為中開啟一周的文明之舉吧。瞧，同學(xué)們身著干凈整潔的校服走出入校園；高年級的大哥哥大姐姐幫著低年級小朋友提起沉重的行李送入了宿舍；一位同學(xué)攙扶起了摔倒的小伙伴；升旗時，老師同學(xué)全體肅立，注視國旗，齊唱國歌；還有他們，他熱愛運動、他樂觀自信，他謙虛好學(xué)，他誠實守信┅┅文明就是一種得體的行為，一種良好的習(xí)慣。

同學(xué)們，就是這些美麗的語言，就是這樣得體的行為，這種良好的習(xí)慣，體現(xiàn)了一位小學(xué)生的文明素養(yǎng)。其實，文明就在我們身邊。我們學(xué)校大力開展的文明引領(lǐng)系列教育活動已經(jīng)深深地滲透到我們的學(xué)習(xí)和生活中。當(dāng)我們每天傾聽著美妙的音樂起床，踏著音樂的節(jié)奏去操場活動、去餐廳就餐時，我們就是在音樂的浸潤中沐浴文明了；當(dāng)我們隨手撿起一張紙，把它放入可回收垃圾箱，把喝過的奶袋整理回收時，我們就已經(jīng)在垃圾分類中踐行文明了。做好原樣交接就是在傳遞文明，讀好一篇文章就是在品味文明。小義工們，你們的每一次服務(wù)，都是在傳承文明；過失代償?shù)耐瑢W(xué)們，你用實際行動所做的.補(bǔ)償正是在施以文明；我們每年舉行的大型校園愛心義賣活動也是在捐贈贈與中弘揚(yáng)文明。

文明，是一份人生幸福的開始，文明，是一份生活中最美麗驕傲的禮物。在文明發(fā)展的道路上，也許，只用一個默默無聞的領(lǐng)頭人，便可帶動一片圣潔之風(fēng)，也許，只用一點文明的點綴，，便可喚起人們心底最美好的回憶。當(dāng)有風(fēng)度的一伸手，當(dāng)有修養(yǎng)的一句話，充斥在人們心田時，便回味出那文明的味道了。

同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開始，從一言一行開始，處處見文明，時時顯文明，都爭做文明路上的先行者吧。

言與行演講稿 篇8

一句承諾信守二十七年，其間酸苦恐怕唯有當(dāng)事人才能體會。我想這二十七年的堅守已經(jīng)不再是一句戰(zhàn)場上的承諾，它是一種品質(zhì)：言必行，行必終。

一諾千金，是古人的誡世金言；一言九鼎，是古人的真心教訓(xùn)；言出必行，更是古人的一世沉淀。

一句承諾，穿越了時間、空間的.界限來到我的眼前，讓我震撼。

“壯士一去兮不復(fù)還?！鼻G軻如是說。

千年以前，你飲餞易水邊，飛蓋入秦朝。千年之后，人們贊揚(yáng)著你的壯舉。你以身為證，完成了一名熱血男兒應(yīng)該完成的事，你證明了一句承諾仿若九鼎之威的事實。雖然你失敗了，但你卻名照汗青，因為你證明了：言必行，行必終。

“史家之絕唱，無韻之離騷?！彼抉R遷如是說。

一盞油燈照亮了一位老人的臉龐，你手持狼毫，肆意揮灑便讓中華歷史耀于汗青，你堅守太史令的責(zé)任，如實記錄史事，所以你便將你的名字與這千古史書聯(lián)系在了一起，在史壇的中央散發(fā)出耀眼的光芒。你因你而不朽，因為你證明了：言必行，行必終。

“鞠躬盡瘁，死而后已?！敝T葛亮如是說。

三國分立，亂世之間，你應(yīng)天運而生。出自草廬，怒吼一聲，驚得這亂世為之一震。你輔佐劉備打得天下又輔佐其子穩(wěn)固統(tǒng)治。為了一句承諾你五月渡瀘深入不毛，為了一句承諾你赴湯蹈火在所不辭。你勞苦功高最終病死五丈原。然而你就是你，一具假相便駭?shù)脭耻娝南绿痈Z。你雖死猶生，因為你證明了：言必行，行必終。

遠(yuǎn)觀這些歷史人物，盡管他們已經(jīng)湮沒成了泥沙，但卻教給我：言必行，行必終。

言必行，行必終，凝聚了中華民族的傳統(tǒng)美德——信守承諾，堅決履行。言必行，行必終，是一個人應(yīng)該具有的品德，是中華民族不能遺忘的誡世警言，是上下五千年的文明沉淀。

所以，請牢記：言必行，行必終。

言與行演講稿 篇9

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

這天，我很榮幸站到這兒參加競選班干的活動，我競選的是勞動委員。

我認(rèn)為勞動十分重要，熱愛勞動能夠讓你的身體更加健康，當(dāng)你獨自一人打掃教室時，還能夠磨練你的意志。勞動委員是一個十分光榮的職務(wù)，他能帶領(lǐng)大家，管理好教室、校園的衛(wèi)生，給大家創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

我認(rèn)為我競選勞動委員具備以下幾點優(yōu)勢：

第一，我熱愛勞動。我每次做值日都很能干。掃地、拖地、倒垃圾、擺桌子，起碼要干上三四項，所以以身作則對我來說是沒有問題的.。

第二，我認(rèn)真負(fù)責(zé)。那次元旦簸箕丟失之后，是我和王愷把兩個滿滿的垃圾桶翻了個遍，李樂天和仲澤維幫著把垃圾堆起來，我又拉又扯把卡在垃圾桶的臟簸箕弄了上來。在沒有人肯用這渾身上下滴著黑水的臟簸箕的前提下，我有用它清理垃圾。所以，我干值日不怕臟也不怕累。

第三，我有工作經(jīng)驗。在濱州上學(xué)的時候我也當(dāng)過勞動委員，并和同學(xué)們一齊到操場撿垃圾，受到老師表揚(yáng)。所以我相信在那里我會干得更好。

如果我當(dāng)選勞動委員，我會更加嚴(yán)格要求自我，以翻遍兩個垃圾桶的耐心和拽出臟簸箕的勇氣，盡職盡責(zé)地和同學(xué)們一齊搞好衛(wèi)生，讓我們的班級和校園變得更加美麗。

假如我沒能當(dāng)選，我還會繼續(xù)努力干好值日。因為，勞動能使人勤勞，勞動能服務(wù)大家，勞動是我們光榮的義務(wù)和職責(zé)！

請大家支持我！

謝謝！

言與行演講稿 篇10

各位領(lǐng)導(dǎo)，全廠女職工及各位朋友：

今晚，非常榮幸，我們能夠相聚在這里舉行文藝晚會，今天的晚會主要是為了慶祝全國婦女共同的節(jié)日，今天是第100個國際勞動婦女節(jié)。首先，請允許我代表公司向出席今晚晚會的各位領(lǐng)導(dǎo)與朋友表示熱烈的歡迎，向全廠的女職工們致以節(jié)日的問候，向職工女家屬表示節(jié)日的美好祝愿，衷心祝愿天下所有的婦女同志們節(jié)日愉快，工作順利，身體健康，合家歡樂。

自從我們公司成立以來，一直有許許多多的女職工在各自的崗位上，愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗，勇于創(chuàng)新，積極開拓，充分發(fā)揮了女性“半邊天”的作用，也為公司的發(fā)展壯大作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。如今，我們公司已經(jīng)從當(dāng)初的幾個人，發(fā)展成為600多員工、年產(chǎn)值達(dá)xx多萬元的公司，綜合生產(chǎn)能力躍居全市同行業(yè)之首的大型絲綢生產(chǎn)企業(yè)，公司已被列入自治區(qū)農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)項目。公司已經(jīng)進(jìn)入新的發(fā)展階段，我可以這樣說，如果沒有女職工們的傾情奉獻(xiàn)，就沒有公司的今天，公司的今天凝聚了你們的心血與汗水，在這里，我真情地向全體女職工表示深深的謝意與崇高的.敬意！

現(xiàn)在我們公司已經(jīng)進(jìn)入了擴(kuò)大規(guī)模、加快發(fā)展的關(guān)鍵時期，我們承擔(dān)著發(fā)展壯大××鎮(zhèn)乃至××縣蠶桑產(chǎn)業(yè)的責(zé)任，這是對我們的一次機(jī)遇，更是一種挑戰(zhàn)，希望全體女職工要以公司為家，充分發(fā)揮主人翁的精神，立足本職工作崗位，勤勉工作，自強(qiáng)不息，敢于創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)技能知識與管理知識，練就一身過硬的本領(lǐng)，樹立一種強(qiáng)烈的競爭意識與進(jìn)取意識，在強(qiáng)大的競爭中找到適合自己的位置，積極應(yīng)對新形勢企業(yè)發(fā)展帶來的挑戰(zhàn)，繼續(xù)為公司的發(fā)展出謀獻(xiàn)策。

最后，預(yù)祝今晚的晚會取得圓滿成功！謝謝大家。

第五篇：入黨積極分子的言與行

二、入黨積極分子的言與行

今天下午由林惠英老師給我們講述了入黨積極分子的言與行的各方面要求及其重要性。他的講解深入淺出、生動而精彩。在她的引導(dǎo)下，我明白了作為一個入黨積極分子必須在提高自己思想境界的同時，必須同時提升自己的言行，并爭取成為一名優(yōu)秀的入黨積極分子。

這次的學(xué)習(xí)先從入黨流程入手，讓我們了解了要成為一名正式黨員的全部過程，同時也讓我們明確了黨校學(xué)習(xí)的努力方向。

林老師對入黨積極分子的言與行做了三個方面的論述：

一．入黨積極分子與入黨動機(jī)。

入黨積極分子作為我們向黨組織靠攏的第一步，我們還有很多方面需要不斷努力。所以我們必須在明確樹立起正確的入黨動機(jī)，而不是去盲從、追求虛榮或追求功利等。入黨的發(fā)展原則是“成熟一個發(fā)展一個”、“擇優(yōu)個別錄取”。只有我們在以切實行動去提升自己的言與行、增強(qiáng)自身的各方面素質(zhì)。才能早日成為共產(chǎn)黨員中的一員。

二．做一名入黨積極分子的要求

我們學(xué)習(xí)到了，要做好一名合格的積極分子，首先就是做好一個合格的大學(xué)生。同時，這也是最為基礎(chǔ)的要求。做一個人格健全、心智成熟的人，并且善于為人處事、尊重他人、學(xué)會理解、誠實守信等。其次，更高的要求就是我們能進(jìn)一步明確自身努力的方向。言行應(yīng)注重從言行上的的約束和提升自我，要求學(xué)習(xí)、工作、生活、思想上有更高的目標(biāo)。

三．如何做一名優(yōu)秀的入黨積極分子

如何做一名優(yōu)秀的入黨積極分子是我們成為一名合格黨員的第一步。我們需要從以下方面入手。首先，通過學(xué)習(xí)了解黨的理論知識、加強(qiáng)對黨的認(rèn)識、堅定入黨信念；其次，樹立好模范和表率；最后就是要求積極向組織匯報思想、參加活動，并完成組織交給的任務(wù)。

林老師的講解全面而深刻，并結(jié)合著許多典型的案例為我們做了一次精彩的演講，讓我們受益匪淺。