第一篇：中國傳統(tǒng)文化之一—孝

中國傳統(tǒng)文化之一——孝

觀看視頻《一份賬單》談感想； 新聞回報：

事件一：84歲老人春節(jié)露宿女兒家門外4天3夜，6個子女均不管 事件二：多次下毒謀殺親父，不孝之子獲刑八年 事件三：旅日留學生因學費問題在機場刀刺母親 家和萬事興百善孝為先 中國孝文化起源于何處？

中國孝文化，起源于遠古時代人類始祖伏羲、女媧。后經過儒家思想總結提升傳播，使得孝文化成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

伏羲、女媧十分強調后代子女的教育和孝道，要求后代子女孝敬父母、兄弟姐妹緊密團結，共同振興中華民族。孝文化，變成為人們生活中的一部分，歷經幾百萬年發(fā)展起來。中國孝文化發(fā)展

中國傳統(tǒng)孝文化歷經了古時期的萌芽、西周的興盛、春秋戰(zhàn)國的轉化、漢代的政治化、魏晉南北朝的深化、宋明時期的極端化直至近代的變革，是在中國長期的歷史發(fā)展中積淀而成的。【西周：《禮記·王制篇》說：五十養(yǎng)于鄉(xiāng)，六十養(yǎng)于國，七十養(yǎng)于學，達于諸侯。春秋戰(zhàn)國：孔子在《孝經》中說：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也”；“人之行，莫大于孝”；

漢王朝就提倡“以孝治天下”，選拔官員也把“孝”作為一個基本標準； 唐朝時，參加醫(yī)學、算學、律學考試的人不用讀五經，但《論語》、《孝經》卻不能不讀，類似現(xiàn)代大學的“公共課”宋代，儒學倫理得到了較大的發(fā)展，但其間宣揚的孝道有的偏離了儒家的基本原則，在歷史上起到了較大的誤導作用；

清代的康熙、乾隆等也極力提倡孝道，他們經常舉行“千叟宴”，頒詔“旌表百歲”?！?孝文化的基本內涵

“孝”字最早見于殷商甲骨卜辭，它是一個會意字，東漢許慎在《說文解字》的解釋：“善事父母者，從老省、從子，子承老也”。許慎認為，“孝”字是由“老”字省去右下角的形體，和“子”字組合而成的一個會意字。由“老”與“子“的上下結構組成，像是青年大扶著老年人行走，象征老少之間建立起來的和諧的人際關系?！稜栄?釋訓》云：“善父母為孝”。由此觀之，“孝”的基本含義是善于侍奉和贍養(yǎng)父母的意思。然而，這僅僅是字面上所作的解釋，傳統(tǒng)中國文化中孝親觀念的內容遠遠超過了它的字面意義。

從內容上說，孝道的范疇包括尊養(yǎng)父母、友愛兄弟、和睦妯娌、團結連襟、尊師崇賢、敬長愛幼、扶貧濟困，以及熱愛人民、熱愛祖國等等。

在中國傳統(tǒng)文化中，孝有兩種形態(tài)：狹義的孝是贍養(yǎng)父母，即父母年老后，身體的衰弱不能勞動，子女要主動奉養(yǎng)父母，使他們得以安度晚年；廣義的孝指奉獻社會，即做一切事情要合乎道德規(guī)范，能受到人們的稱贊，使父母在精神上獲得安慰和滿足。實際上這樣的孝涉及了子女的整個行為。

簡言之，孝道的基本內容包括尊老、敬老、養(yǎng)成老、送老，不外乎“敬愛父母，返思祖先”。從動機來看，孝是一種敬本心理；從效果看，孝又是一種管理手段，它將禮法的外在約束與仁義的內在自覺相統(tǒng)一，為正心修身齊家治國平天下的目的服務。儒家《孝經》開宗明義章曰：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也?！保纱丝梢娭腥A文化孝的觀念不止于孝敬父母而已，孝敬是孝道的開始。老子在《道德經》里提到：“六親不和有孝慈”。

《孝經》對實行“孝”的要求和方法也作了系統(tǒng)而詳細的規(guī)定。它主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始；“立身行道，揚名于后世，以顯父母”，是孝之終。

所謂孝道文化，就是關于關愛父母長輩、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng)。孝道是中國古代社會的基本道德規(guī)范。

一般指社會要求子女對父母應盡的義務，包括尊敬、關愛、贍養(yǎng)老人，為父母長輩養(yǎng)老送終等等。

中國傳統(tǒng)孝道文化的主要內涵

1、敬親。中國傳統(tǒng)孝道的精髓在于提倡對父母首先要“敬”和“愛”，沒有敬和愛，就淡不上孝。孝與順的關系

2、奉養(yǎng)。中國傳統(tǒng)孝道的物質基礎就是要從物質上供養(yǎng)父母，即贍養(yǎng)父母，“生則養(yǎng)”，這是孝敬父母的最低綱領。

3、侍疾。

4、立身?！缎⒔洝吩疲骸鞍采硇械?，揚名于世，孝之終也”。

5、諫諍。

6、善終。

為什么要講孝道

1、孝”，是做人的根本

誰拒絕父母對自己的訓導，誰就首先失去了做人的機會。

2、孝，是幸福的源泉

一家人能夠相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福?！永锓蛉?/p>

3、孝，是百善的種子

孝是善的種子,將孝的種子深埋心底,必會開出絢麗的道德之花。弘揚孝道的現(xiàn)實意義

一、孝道文化的核心是敬老養(yǎng)老

作為中華民族普遍認同的優(yōu)良傳統(tǒng)，它強調幼敬長、下尊上，要求晚輩尊敬老人，子女孝敬父母，愛護、照顧、贍養(yǎng)老人，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂，這種精神無論過去、現(xiàn)在還是將來，都具有普遍的社會意義。

二、敬老、愛老、養(yǎng)老要發(fā)揚 孝道教育的目標就是，使敬老養(yǎng)老觀念由家庭推廣到社會，并通過社會教化與社會教育的結合，有效地營造了一種尊老敬老的社會風尚，鼓勵人們“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，把孝敬父母、愛護子女的道德情操推己及人，尊敬、愛護和關心天下所有的老人和兒童，以推動家庭和諧與社會進步。

三、弘揚孝道文化是家庭和睦、社會安定、民族團結的基本要素 目前中國正處于在傳統(tǒng)走向現(xiàn)代化的轉型期，伴隨改革開放的步伐，舊的道德規(guī)范與社會主義市場經濟不相適應的矛盾正日益碰撞、磨合，重塑與重建具有中國特色的現(xiàn)代道德文化體系和體現(xiàn)時代精神的倫理精神，是每一個中國人所面臨的道德選擇。傳統(tǒng)孝道文化中倡導的重根源、主入世的精神，對加強中華各民族的團結、齊心協(xié)力進行社會主義現(xiàn)代化建設，起著溯宗歸祖和凝聚性的作用。

四、弘揚孝道具有深遠的社會意義和現(xiàn)實指導意義

目前，我國的老年人口已逾1.3億人，約占總人口的11%以上，尤其是，我國的老年人口基數(shù)大、來勢迅猛，是在“未富先老”的情況下迎來了人口老齡化。據(jù)有關資料預測，到2025年，我國老年人口將達2.8億，約占總人口的20%，80歲以上的老年人數(shù)也將達2500萬人。如何安排和解決好億萬老年人的養(yǎng)老問題，將是我國21世紀的重大戰(zhàn)略任務之一 中國的養(yǎng)老方式是以家庭養(yǎng)老為主，這是幾千年形成的傳統(tǒng)模式。中國的老年人口70%以上還生活在農村，大多數(shù)老年人的生活保障能力還比較低，他們中的絕大多數(shù)還必須依靠家庭成員的扶助而安度晚年。他們不僅需要物質上的幫助，生活上的照料，更需要精神上的慰藉。你心目中的“孝”是什么？ 新24孝

1、定期給父母打電話，不要掛斷父母電話

2、清楚父母年齡

3、遠行時一定要及時向父母報平安

4、知道父母的生日，并且在父母生日的時候送上你的祝福

5、有耐心聽母親嘮叨，理解父親的沉默

6、理解父母不可改變的節(jié)儉甚至吝嗇的習慣

7、節(jié)假日期間回家探望父母

8、吃飯時給父母主動端飯，夾菜

9、鼓勵父母的生活情趣

10、家里的事情盡量聽父母的

11、尊重父母喜歡的生活方式

12、陪父母散步

13、讓父母知道你常常因他們自豪

14、像關心孩子一樣關心父母的健康

15、有機會時坐在父母身邊聽他們講故事，或講故事給他們聽

16、不埋怨父母做的飯菜

17、不對父母發(fā)脾氣

18、經常贊美父母

19、不定期為父母買點小禮物 20、偶爾在父母面前撒嬌

21、學習和工作的事情可以多和父母交流

22、當自己的意見和父母不一致的時候絕對不要和父母發(fā)生沖突

23、自己有時間的時候，主動做家務事，如：自己的衣服盡量學著自己洗，可以試著幫父母洗衣服，學著主動買菜做菜

24、不要對父母撒謊，自己犯錯之后無論如何要主動向父母道歉 幾個問題：

1、你知道父母的生日嗎？他們今年有多大歲數(shù)？

2、在你父母生日時，你會做些什么事情？

3、在家吃飯時，你是否會給父母盛飯？

4、你是否陪父母一起干過活？

5、你是否在家里做過家務？

6、父母送你來學校的第一天，看著他們離去的背影，你是否有感動的瞬間？

7、進入高中后，最想對父母說些什么心里話呢？

四、現(xiàn)代中學生應如何知恩報恩

1、感恩、知恩

作為中學生，應該更深刻地認識到父母的養(yǎng)育之情，切實地體會到父母的不易。

2、報恩（1）、要學會獨立生活。盡快適應新的學習生活環(huán)境，這是高一新生對父母最大的安慰和孝順。（2）、尊重父母。理解父母，盡量滿足父母的意愿，重要的事要聽取父母的意見，經常向父母匯報自己的情況，經常向父母表示問候和關心。（3）“孝心”不斷延伸擴展。從孝順自己父母開始，然后擴展到對一切老師、長輩、親人、朋友和他人的恭敬心。

（4）從當下、從小事做起。從與父母、老師、親人和長輩等人的日常交往的生活小事慢慢去做、去落實。

（5）管好自己，勿讓父母、親人、老師和長輩操心。（6）珍惜中學時光。好好學習，好好做人。怎樣孝順父母 孝順層次：

1.養(yǎng)父母之身---身安

2.養(yǎng)父母之心---心安

3..養(yǎng)父母之慧----自在 父母年老時，把湯灑了，想一想童年，母親怎樣把湯送到我們嘴里；

父母年老時，系不好鞋帶，想一想童年，父母怎樣手把手地教會我們系鞋帶；

父母年老時，對高科技不懂時，想一想童年，父母是怎樣回答我們的十萬個為什么； 父母年老時，父母的言語啰嗦，想一想童年，父母是怎樣講給我們故事聽；

父母年老時，抬不動腿腳，想一想小時候，父母是怎樣拉著我們的手，教我們走出人生的第一步。不孝有三:

第一:阿諛曲從，陷親不義。第二:家貧親老，不為祿仕。第三:不娶無子，絕先祖祀。

有些事情，當我們年輕的時候無法懂得，當我們懂得的時候已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補?！靶ⅰ笔巧钥v即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福。

“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。

衷心希望大家能多多承歡父母膝下，多多聆聽父母庭訓，多多接納老師的教導，做一個明確自身責任，努力上進，對得起愛你的人，對得起社會，也對得起自己的中學生！讓我們懷著感恩的心觀看視頻《感恩父母》 作業(yè)：

下次周末回家吃飯時為母親盛一碗飯，或者為父親倒一杯水。幫助家里做一些力所能及的家務，比如：擺放碗筷、洗碗、擦桌子、掃地、倒垃圾。洗衣服、晾衣服、打掃房間。澆花、買菜、學做飯。為父母捶背、按摩、倒洗腳水?？梢愿鶕?jù)情況任選一樣來做。

第二篇：中國傳統(tǒng)文化

【中國傳統(tǒng)文化】腹有詩書氣自華 內容

【中國傳統(tǒng)文化】腹有詩書氣自華

? o o o 1.“腹有詩書氣自華”這句話是誰說的? A.李白 B.蘇軾 C.朱熹

答案正確！

? 2.第一個獲科學諾貝爾獎的中國人屠呦呦的名字中的“呦呦”二字出自哪部古代經典？

o o o A.《詩經》 B.《楚辭》 C.《春秋》

答案正確！

? o o o 3.習主席和彭麗媛出訪外國時，在哪些方面特別體現(xiàn)了“中國風”？

A.行禮 B.服裝 C.飲食

答案正確！? o o o 4.2014年10月11日，李克強訪問德國時，曾送給漢堡市長什么禮物？

A.一件景德鎮(zhèn)的瓷器 B.一幅蘇繡

C.一艘明代商船模型

答案正確！

? o o 5.為什么說謝道韞的“柳絮因風起”比“撒鹽空中”更像“白雪紛紛”？

A.柳絮比鹽更像雪花飛 B.柳絮比鹽更白

答案正確！

? o o o o 6.經典誦讀應該用知識本身的魅力吸引學生。下列什么作法不屬于此類？

A.誦讀《岳陽樓記》時帶領學生游覽岳陽樓。B.誦讀《滕王閣序》時，講述王勃當眾揮毫的故事。C.誦讀經典時，分組PK，優(yōu)秀者發(fā)獎品。D.每天晨讀時，背誦一段古詩文。

答案正確！

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第三篇：中國傳統(tǒng)文化

壓歲錢的由來，春節(jié)給紅包的習俗典故

再過兩三個月，我們又要過新年了。想到我們到時又會得到大人發(fā)的壓歲錢，心里真是激動！可是，為什么過春節(jié)的時候要給孩子壓歲錢呢? 原來，這里有一個流傳很廣的故事。

傳說，古時候有一種身黑手白的小妖，名字叫“祟”，每年的年三十夜里出來害人，它用手在熟睡的孩子頭上摸三下，孩子嚇得哭起來，然后就發(fā)燒，說夢話并從此得病，幾天后熱退病去，但聰明機靈的孩子卻變成了癡呆瘋癲的傻子了。

人們怕祟來害孩子，就點亮燈火團坐不睡，稱為“守祟”。在嘉興府有一戶姓管的人家，夫妻倆老年得子，視為掌上明珠。到了年三十夜晚，他們怕祟來害孩子，就逼著孩子玩。孩子用紅紙包了八枚銅錢，拆開包上，包上又拆開，一直玩到睡下，包著的八枚銅錢就放到枕頭邊。

夫妻倆不敢合眼，挨著孩子長夜守祟。半夜里，一陣巨風吹開了房門，吹滅了燈火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的頭時，孩子的枕邊迸裂出一道亮光，祟急忙縮回手尖叫著逃跑了。管氏夫婦把用紅紙包八枚銅錢嚇退祟的事告訴了大家。大家也都學著在年夜飯后用紅紙包上八枚銅錢交給孩子放在枕邊，果然以后祟就再也不敢來害小孩子了。原來，這八枚銅錢是由八仙變的，在暗中幫助孩子把祟嚇退，因而，人們把這錢叫“壓祟錢”，又因“祟”與“歲”諧音，隨著歲月的流逝而被稱為“壓歲錢”了。

現(xiàn)在，我明白了，大人在過年時給孩子發(fā)壓歲錢，是大人對我們這些孩子的愛！它代表著一種長輩對晚輩的美好祝福，它是長輩送給孩子的護身符，保佑孩子在新的一年里健康吉利。紅包里的錢，只是要讓孩子們開心，其主要意義是在紅紙，因為它象征好運。晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲！

但愿我們每個人都能歲歲平安，不單單是我們小孩子，還有愛我們的爸爸媽媽……

春節(jié)的傳統(tǒng)習俗放鞭炮

紅紅活活過春節(jié)，熱熱鬧鬧團圓飯，哈！再過兩三個月又要過年了，別的不說，就拿放鞭炮、舞獅子等等的一切風俗，就讓我們興奮不已。

對于我們這些男孩子來說，放鞭炮是最過癮了。我特意查了有關這方面的資料，中國人有在春節(jié)燃放鞭炮的習俗是因為民間的一種說法：古時候，有一種叫做“年”的兇猛怪獸，每到臘月三十，便挨門竄戶，覓食人肉，殘害生靈。有一年臘月三十晚上，“年”到了一個村莊，適逢兩個牧童在比賽牛鞭子?！澳辍焙雎劙肟罩许懫鹆伺九镜谋蘼暎瑖樀猛L而逃。它竄到另一個村莊，又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。后來它又來到了一個村莊，朝一戶人家門里一瞧，只見里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準了“年”有怕響、怕紅、怕光的弱點，便想到許多抵御它的方法，于是逐漸演化成今天過年的風俗。鞭炮也叫爆竹，爆竹聲中除舊歲。除夕夜里人們用爆竹聲辭舊歲迎新春，大年初一人們一開門便燃放爆竹，叫做“開門爆竹”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時滿院的瑞氣，喜氣洋洋。

鞭炮，它是中國特產，在外國是沒有的。從古至今，由于人們不斷加工、改進，爆竹的品種、樣式越來越多，色彩也越來越豐富。除了傳統(tǒng)的百子鞭炮、單響、雙響的花炮外，還有許許多多的花炮，并取了一個個文雅、富于詩意的名稱。如：“金菊吐艷”、“飛雪迎春”、“仙女散花”、“白雪紅梅”、“金猴騰空”等等，還有百頭、千頭、萬頭，甚至長達十萬頭的巨型鞭炮，真是應有盡有，五花八門。古時沒有火藥和紙張制成的鞭炮，人們用火燒竹子，竹子發(fā)出的噼噼啪啪的爆裂聲可以嚇跑鬼祟，古人以此避不詳取吉利，現(xiàn)在的爆竹更多的是喜慶娛樂的活動。而且無論是逢年過節(jié)，還是婚慶嫁娶、重大典禮，以至建房、開張，人們都習慣放鞭炮來慶祝，表示喜慶。

第四篇：中國傳統(tǒng)文化（定稿）

中國傳統(tǒng)文化

文化的本質是人化或人類化。有了人就開始有了歷史，也開始了文化。所以，學習中國傳統(tǒng)文化，首先要知道其起源問題。

炎黃文化也有廣義和狹義之分。廣義的炎黃文化可以理解為中華文化或中國傳統(tǒng)文化；狹義的炎黃文化，可以理解為炎帝、黃帝時代的文化或炎黃時代中華民族所創(chuàng)造的文化。本講所說的炎黃文化，主要取狹義，有時也涉及廣義的內容。

炎帝神農氏和黃帝軒轅氏是我們中華民族的人文始祖。炎黃二帝偉大歷史功績，早在《逸周書》、〈〈國語〉〉、〈〈周易·系辭〉〉等先秦文獻中就有記載。相傳炎黃神農氏率領其部落作耒耜，教種五谷、遍嘗百草、發(fā)明醫(yī)藥，日中為市，首倡交易，是中華農耕文明的創(chuàng)始者。據(jù)晉皇甫謐《帝王世家》》和南宋王象之《輿地記勝》載：炎帝為民采藥治病，來到南方，因誤嘗“斷腸草”“崩葬長沙茶鄉(xiāng)之尾，”“炎帝墓在茶陵縣南一百里康樂鄉(xiāng)白鹿原?！奔唇窈鲜≈曛菔醒琢昕h的鹿原坡。

黃帝的功績則在于率領其部落養(yǎng)蠶制絲、始作農裳，伐木構材、筑造宮室，創(chuàng)造文字，制造歷法并發(fā)明指南車，備廠險夷，艱難拓殖，將中華原始文明推想了新的歷史階段。據(jù)司馬遷〈〈史記〉〉載，“黃帝駕崩，葬于橋山“，即今天陜西黃陵市橋山區(qū)。

同時，炎黃二帝作為中華民族的人文始祖，其功績還在于，立足中原，建立國家雛形，為中華民族的多元文化統(tǒng)一奠定了基礎。據(jù)〈〈國語·晉語〉〉，〈〈史記 ·帝本紀〉〉載：“昔少典氏娶有嬌氏，生黃帝、炎帝?！鄙俚洳孔寰幼≡诮耜兾鳌⒏拭C交界處，與有嬌氏通婚，生下黃帝和炎帝。黃帝居姬水，炎帝居姜水。有學者認為，黃帝生于今陜西黃土高原，炎帝生于今陜西寶雞姜水一帶。黃帝部落東渡黃河，順中條山和太行山朝北方向發(fā)展，直達山西南部黃河之濱和河北一帶。與此同時，炎帝部落沿渭水，黃河向東發(fā)展，直達河南山東一帶。

在氏族部落的繁衍過程中，炎帝部落與東南的黎族部落發(fā)生沖突，炎帝戰(zhàn)敗，向黃帝求援。黃帝和炎帝聯(lián)合，與蚩尤率領的九黎族部落發(fā)生“涿鹿之站”，蚩尤戰(zhàn)敗，被殺。后來，黃帝與炎帝部落又發(fā)生“阪泉之戰(zhàn)”（今河北涿鹿東南），炎帝敗北，南遷（今長江流域，湖南，湖北等）。黃帝統(tǒng)一了黃河流域的大片土地，從此成了華夏集團的代表。

隨著時間的推移，以炎帝與黃帝為代表的兩古族融合發(fā)展，沿向四方，后經夏、商、周及其后的發(fā)展，使中國境內的東夷、西戎、南蠻、北狄等各有特長的氏族部落融合為一個以中原族體為主體，包括四方民族的多元一體的中華民族大家庭。幾千年來，炎黃二帝作為中華民族始興和統(tǒng)一的象征，對于海內外中華兒女的民族認同和增強凝力、向心力，發(fā)揮了巨大的作用。而以炎黃子孫為榮，以同源同祖為榮，已成為維護民族大團結和祖國統(tǒng)一的感情紐帶和精神力量。

當然，黃帝時代的倉頡造字也是功不可沒。傳說倉頡是黃帝的史官，他的出生地是今陜西白水縣史官村。文字的發(fā)明是社會進步的重要標志。有了文字，中國歷代的文明創(chuàng)造才能通過文字載體而時代相傳。漢字是中國文化的瑰寶?！?/p>

第五篇：中國傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)文化——書法

中國傳統(tǒng)文化是全世界最有生命力的文化之一，千百年來，滋養(yǎng)著無數(shù)的中華兒女和熱愛它的人們。今天，我給大家說說中國書法吧！讓我們從書法中去領略中國傳統(tǒng)文化的魅力吧！

中國書法是一門古老的藝術，發(fā)展到今天，它經過了甲骨文、金文、石刻文、篆書、隸書、草書、楷書、行書這些過程，每一種字體的演變都是文化的變遷，每一種字體都有著其獨特的魅力。就我個人而言，我最喜歡楷書，它方方正正的，好像告訴我們做人要正直，處事要公正。不知道你喜歡什么字體呢？

從古至今，中國有很多偉大的書法家，有顏真卿、柳公權、蘇東坡、米芾、懷素、張旭……王羲之就是我國偉大的書法家之一，人稱“書圣”，他的行書《蘭亭序》是天下第一行書。

我練習楷書已經有一年多的時間了，剛開始寫時，字寫得不整齊，還歪歪扭扭的，難看極了。媽媽說：“用心練習就能寫好了，天道酬勤啊?！蔽衣犃艘院?，認真地練習，果然，練了一段時間后，字寫得工整了，而且越寫越好看了。

都說“字如其人”，我一定要好好學習寫字，把祖國的傳統(tǒng)文化傳承下去。