第一篇：高二政治上學期期中測試試題(無答案)

桂林市第一中學2016～2017學年度上學期期中質量檢測試卷

高二政治

（用時90分鐘，滿分100分）

注意事項：1．試卷分為試題卷和答題卡兩部分，在本試題卷上作答無效； ．．．．．．．．．．2．考試結束后，只將答題卡交回，試題卷不用交，自己保管好以備講評使用。．．．．．．．．．．．．．． 第I卷 選擇題（每小題2分，共70分）

下列各小題的四個選項中，只有一項是最符合題意的。請把答案填入“答題卡”中。1.臺灣作家龍應臺說：“人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細絲，將珠子串起來成為社會?！弊骷引垜_所說的“文化”是指

A.文學藝術和科學知識 B.人類改造世界的一切活動及其成果 C.人的世界觀、人生觀、價值觀等意識形態(tài) D.相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品

2.隨著科學技術和社會主義市場經濟的發(fā)展，各種文化活動目不暇接，文化現象無時不有，無處不在。下列屬于文化現象的是

①江蘇省決定從2016年1月1日起調整全省最低工資標準

②2016年2月24日，《感動中國》2015年度人物頒獎盛典在央視綜合頻道播出 ③2015年12月18日，上海浦東新區(qū)率先開展“證照分離”改革試點 ④2015年12月17日，重慶市科委舉行全市首批主題專項實施啟動大會 A.①② B.②③ C.②④ D.③④

3.我國航天人發(fā)揚“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關、特別能奉獻”的航天精神，將中國人的飛天夢想變成了現實。這里的航天精神

①是人類社會特有的現象 ②是人類社會實踐的產物 ③是航天人自發(fā)形成的 ④能夠直接轉化為物質力量 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

4.中國飲食文化底蘊豐富多彩，一道菜就是一個文化的體現，一道路菜便能詮釋一個文化的內涵?！俺浴辈粌H可以滿足口腹之欲，更體現了食物帶給中國人的生活儀式、倫理、趣味等方面的文化特質。中國飲食文化的特點說明

①文化作為一種物質力量對社會發(fā)展產生深刻的影響 ②沒有豐富多彩的飲食文化就沒有豐富多彩的人類生活 ③人們的精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體 ④人們在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，在社會生活中獲得和享用文化 A.①② B.③④ C.①④ D.②③

5.2015年10月31日，第八屆海峽兩岸（廈門）文化產業(yè)博覽交易會開館，文化部副部長蒞臨廈門國際會展中心參觀并指出，現在隨著國家的發(fā)展，文化創(chuàng)意產業(yè)逐漸成為新的經濟增長點，創(chuàng)意產業(yè)對將來的經濟增長模式有很大的幫助。材料表明

①文化以經濟發(fā)展為基礎 ②文化是政治經濟的集中反映

③文化對經濟發(fā)展有重大影響 ④文化生產力在經濟發(fā)展中的的作用日趨突出 A.①② B.②③ C.③④ D.①④

6.環(huán)保標語“改善生態(tài)環(huán)境 營造綠色家園”“提高環(huán)保意識 建設美好家園”“自然的綠色 永遠的選擇”等隨處可見。從文化生活的角度看，這些標語

A.是展現中國傳統(tǒng)文化的重要標志 B.是民族情感的集中表達 C.促進了人的全面發(fā)展 D.可以潛移默化地影響人

7.肯德基、可口可樂、迪斯尼等不僅為美國帶來豐厚的商業(yè)利益，而且成為美國文化的符號。到處宣傳著經過精心美化的美國形象，到處推銷著美國的生活方式和價值觀，削弱著別國的民族文化和民族精神。這種現象說明 ①文化與經濟和政治的相互交融

②美國文化對美國推行霸權主義和強權政治起了特殊作用 ③美國借助文化滲透的方式，企圖削弱和取代別國的民族文化

④世界范圍內反對文化霸權主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的唯一內容 A.①③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④

8.2015年12月18日，以“一帶一路上的文化傳承與創(chuàng)新”為主題的第四屆兩岸四地非物質文化遺產博覽會開幕。博覽會集中展示了來自廣東、廣西、云南、河南、西藏以及港澳臺地區(qū)的近百項非物質文化遺產和創(chuàng)意產品，吸引了不少市民前往觀摩。與此同時，非物質文化遺產博物館也正式面向市民免費開放，讓非物質文化遺產的保護與傳承更加貼近市民。非遺保護有利于

①研究人類文明演進，展現文化的多樣性 ②傳承民族優(yōu)秀文化，促進精神文明建設 ③展示民族優(yōu)秀文化，集中表達民族情感 ④彰顯中華民族精神，促進民族文化趨同 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 9.文化創(chuàng)新的根本目的是

A、促進民族文化的繁榮

B、實現文化繁榮，提高人的素質

C、促進社會的變革 D、促進社會實踐的發(fā)展

10.每逢春節(jié)等中華傳統(tǒng)節(jié)日，“舞龍”都是一個備受歡迎的節(jié)目，可以說，不論天涯海角，凡是華人聚集的地方都能看到“龍”的身影。從文化生活角度看，下列詩句與之蘊含道理一致的是

A．退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神 B．為人性僻耽佳句，語不驚人死不休 C．少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰 D．忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開 11.傳統(tǒng)文化具有的特征是

①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

②傳統(tǒng)文化具有可變性

③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

④傳統(tǒng)文化具有世界性

A、①② B、②③ C、①④ D、①③

12.文化的力量似乎看不見、摸不著，但它卻是無可比擬的?！读x勇軍進行曲》是聶耳為電影《風云兒女》主題歌詞配的曲，歌詞是著名文學家田漢所作。影片上映后，這首歌曲便成為抗日將士奔赴前線時必唱的歌曲，始終鼓舞著中國人民團結一致戰(zhàn)勝一切困難。這表明

A.文化的力量看不見、摸不著，是人們想象出來的 B.文化作品是照亮人們心靈的火炬、引領人們前進的旗幟 C.文化作品以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，力量倍增 D.優(yōu)秀的文化作品以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，力量倍增

13.2015年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年。為使全國人民廣泛參與中央及各地區(qū)各部門舉行的紀念活動，國務院決定2015年9月3日全國放假1天。這樣做是基于

①文化對人的影響人來自于特定的文化環(huán)境

②文化對人的影響來自于各種形式的文化活動 ③文化規(guī)定著中華民族和個人的命運

④文化是戰(zhàn)爭與和平的重要見證和決定因素

A、①②

B、③④

C、①④

D、②③ 14.文化繼承性的表現是

①傳統(tǒng)習俗

②傳統(tǒng)建筑

③傳統(tǒng)思想

④傳統(tǒng)文藝 A.①②③

B.①②③④

C.①③④

D.②③④

15.總書記指出：“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設提供有益啟發(fā)?！边@表明，中國傳統(tǒng)思想

A、是中華文化的重要組成部分

B、對中國社會發(fā)展起推動作用

C、滲透在現實生活中的各個領域

D、能夠對當代中國社會產生深刻影響

16.歌曲《中國話》廣為流傳，歌中唱道：“孔夫子的話越來越國際化，中國人的話讓全世界都認真聽話?！边@種“漢語熱”的背后是中國經濟持續(xù)增長的巨大潛力。這體現了

A．經濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎 C．文化是一種精神力量

B．文化與政治相互交融 D．文化對經濟具有重大影響

17.我國在文化遺產保護中取得巨大成就，其中科學技術功不可沒。圓明園可通過數字重建、敦煌壁畫有其無損分析體系、唐代公主李倕的冠飾可利用虛擬技術呈現......專業(yè)科學儀器和技術裝備被廣泛應用到物質文化遺產的保護中。這表明科學技術

①是推動文化發(fā)展的重要因素 ②是傳統(tǒng)文化現代化的根本動力 ③是文化得以繼承的決定因素 ④是提高物質文化遺產保護的重要手段 A.①② B.③④

C.①④

D.②③

18.物理學名詞“正能量”，現在常用來比喻那些積極健康、樂觀向上、催人奮進、給人力量的個體情感或社會行為。充滿“正能量”的文化

①可以豐富精神世界，增強精神力量 ②為社會發(fā)展提供物質保障 ③能夠發(fā)揮積極的導向和示范作用 A．①② B．①③

④是促進經濟發(fā)展的基礎 C．②④

D．③④

19.下列文化傳播方式中對文化交流起直接作用的是

A、商業(yè)活動

B、漢代“絲綢之路”

C、人口遷徙

D、教育，特別是各國之間互派留學生和訪問學者

20.中法文化之春脫胎于中法文化年，2015年4月至7月，中法文化之春為中國觀眾帶來充滿奇思妙想的一百多個項目。這不僅是法國藝術和文化愛好者的節(jié)日，也成為面向法國和中國文化的大眾節(jié)日 ,文化交流成為近年中國對外交往的重要特色。國際文化活動的舉辦

①有利于促進中華文化的傳播和世界文化的繁榮 ②有利于不同國家和民族文化的交流、借鑒與融合 ③有利于學習外來文化，促進世界文化的一體化 ④提升了中華民族的創(chuàng)造力、凝聚力和綜合國力

A.①② B.③④ C.①④ D.①③

21.外國文化年或者中國文化年，都是雙方戰(zhàn)略合作思路中“以文促經”的考慮。這說明

A．文化促進社會經濟的發(fā)展B．經濟是基礎，政治是經濟的集中表現 C．文化反作用于經濟，給經濟以重大的影響D．文化發(fā)展始終與經濟發(fā)展同步

22.中國畫在其發(fā)展過程中，已經融入了西方畫的手法；但是中國畫畢竟是中國畫，它依然保持著自己的特色。這說明

A.實現文化發(fā)展就必須毫無保留的繼承傳統(tǒng)文化 B.中華文化是世界文化中最優(yōu)秀的文化 C.文化在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承 D.借鑒外國文化是文化創(chuàng)新的根本途徑 23.優(yōu)先發(fā)展教育成為黨和國家的堅定意志；加強對教育事業(yè)的領導，落實教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位，成為各及黨委政府自覺的行動。之所以高度重視教育，主要是因為教育

①在人類文化的傳承中起著重要作用 ②具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能 ③決定著文化的發(fā)展方向和社會制度的更替 ④在人的教化與培養(yǎng)上始終扮演著重要的角色

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 24.影響文化發(fā)展的重要因素有

①社會制度的更替 ②價值觀念 ③科學技術的進步 ④思想運動 A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②④

25.三國時期經學家王肅有文：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”這給我們的啟示是 ①文化對人的影響具有潛移默化的特點

②文化對人的影響具有深遠持久的特點

③文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境

④文化對豐富人的精神世界，塑造健全的人格具有積極意義。

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

26.文化繼承與發(fā)展的關系是

A、繼承中要有所淘汰、有所發(fā)揚

B、文化的發(fā)展就是要有所創(chuàng)新，有所改造

C、繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求

D、要繼承就不應有發(fā)展，要發(fā)展就不能有繼承 27.下列選項中體現文化與政治相互交融的是

①科技在經濟社會發(fā)展中的作用越來越突出 ②人們參與政治生活需要更高的文化修養(yǎng)

③發(fā)展教育事業(yè)對推動經濟發(fā)展起最終決定作用

④有的國家借助文化滲透推行文化霸權主義，遭到其他國家的反對 A．①② B．②③ C．③④ D．②④

28.烽火狼煙，晨鐘暮鼓，驛寄梅花，鴻雁傳書。從這些古語中，我們能夠看到

①人口遷徙是文化傳播的重要手段

③文化傳播有多種媒介和手段

②大眾傳媒能夠完全超越時空局限 ④文化傳播通過一定媒介才能實現

D．③④ A．①② B．①③ C．②④

29.南京中山陵是中西合璧的建筑。它是當時的設計者在潛心研究中國古代皇陵和歐洲帝王陵墓建筑風格的基礎上，根據紫金山地形設計而成的建筑精品。這說明

A.建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標志

C.實現文化創(chuàng)新需要博采眾長

B.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 D.設計者的靈感是文化創(chuàng)新的基礎

30.我們在說“幽默”“基因”“沙發(fā)”的時候，會想到它們 來自英語嗎？總以為這就是中文，其實它們落地融入漢語中了。同樣，老外在說“dimsum（點心）””kungfu（功夫）””gelivable（給力）”時，他們也用習慣了，不會問這些詞匯來自何方。這主要表明

A．文化在交流、借鑒、的過程中發(fā)展 B．中華文化的國際影響力越來越強 C．文化創(chuàng)新過程必須體現時代精神 D．不同民族文化具有各自文化特征

31.全國政協(xié)委員在2016年全國兩會期間呼吁，加大扶持力度，保護好少數民族特色村寨。這一建議是基于少數民族特色村寨

①是傳承民族文化的有效載體 ②在文化上不存在任何共性和雷同 ③可以展示中華文化的多樣性 ④是中華民族生存發(fā)展的精神支柱

A、①②

B、②③ C、①③

D、②④

32.2016年4月8日晚，由遼寧芭蕾舞團演出的大型原創(chuàng)芭蕾舞劇《二泉映月》在四川瀘州大劇院震撼上演。該劇將東方的二胡和西方的芭蕾舞結合起來，向觀眾們展示兩種藝術形式的合璧之美，獲得了酒城市民陣陣熱烈的掌聲。這告訴我們

①西方文化借助東方文化才能贏得中國觀眾 ②面向世界、博采眾長是文化創(chuàng)新的重要途徑 ③中華文化獨樹一幟，獨領風騷

④中國文化能夠兼收并蓄、具有強大的包容性

A、①③ B、③④ C、②③ D、②④

33.不同時期愛國廣義的表達方式則不盡相同，對于當代青年人來說，愛國都應圍繞一個共同的主題，那就是

①擁護祖國統(tǒng)一 ②拒絕外國文化的影響 ③發(fā)展中國特色社會主義 ④使愛國主義從具體到抽象 A、①② B、②③ C、①③ D、②④

34.在當代，無論是面對自然災害的考驗，還是人類社會發(fā)展帶來的新課題、新挑戰(zhàn)，世界總能從中國人身上感受到一種巨大的力量，那就是偉大的中華民族精神。這告訴我們，中華民族精神

①彰顯于發(fā)展中國特色社會主義的事業(yè)中

②是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力 ③是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱

④是傳統(tǒng)文化的基本形式、是展現中華傳統(tǒng)文化的重要標志 A、①② B、①③ C、②④ D、③④

35.2016年是紅軍長征勝利80周年，各地組織了豐富多彩的紀念活動，重走長征路是重要的活動之一。中國工農紅軍長征共歷經全國14個省份，跨越數萬里土地，歷經艱難險阻，戰(zhàn)勝了敵人的圍追堵截和的自然環(huán)境，打開了中國抗日革命的新局面，為抗日戰(zhàn)爭的勝利打下了堅實的基礎。開展紀念長征勝利活動旨在

①弘揚長征精神 ②引導人們銘記歷史、緬懷先烈、開創(chuàng)未來 ③抵制西方敵對勢力顛覆我國的政治圖謀 ④讓中華民族世世代代銘記民族仇恨 A、①② B、①③ C、①④ D、③④

第II卷 非選擇題（共30分）

36.簡答題（5分）

中國人喜歡茶，而法國人喜歡葡萄酒，茶的含蓄內斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。

請回答：為什么要尊重文化的多樣性？對待文化多樣性的正確態(tài)度是怎樣的？

37．辨析題（8分）(請結合材料辨析)背景：2015年北京成功申辦2022年冬奧會，會徽是在奧運五環(huán)的基礎上、在廣泛征求意見的基礎上的創(chuàng)新，以中國書法“冬”字為主體，將抽象的滑道、冰雪運動形態(tài)與書法巧妙結合，人書一體，“冬”字下方兩點順勢融為2022，生動自然。既展現了冬季運動的活力與激情，又將中國文化、體育和奧林匹克精神相融合，是中華文化和國際風格的完美結合。

辨題：立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的唯一途徑。

38.分析說明（要求緊扣題意，運用所學知識，理論聯系實際。10分）

2016年10月22日，是中國工農紅軍長征勝利80周年。黨和國家領導人指出：“今天，我們進行改革開放和社會主義現代化建設，全面建設小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，為把我國建設成為富強民主文明和諧的社會主義現代化國家、為實現中華民族的偉大復興而奮斗，就是我們黨團結帶領全國各族人民進行的新的偉大長征。在新長征的征途上，我們一定要繼承和發(fā)揚紅軍長征的光榮革命傳統(tǒng)?！?/p>

運用《文化生活》的知識說明為什么“在新長征的征途上，我們一定要繼承和發(fā)揚紅軍長征的光榮革命傳統(tǒng)”？

39.實踐與探究（要求根據題目進行相關探究，恰當使用術語，條理清楚。7分）

2015年10月13日第五屆全國道德模范座談會在京召開。習近平作出重要批示強調要把道德模范的榜樣力量轉化為億萬群眾的生動實踐，在全社會形成崇德向善、見賢思齊、德行天下的濃厚氛圍。要持續(xù)弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風，用社會主義核心價值觀凝魂聚力，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量，為中國特色社會主義事業(yè)提供源源不斷的精神動力和道德滋養(yǎng)。他們是：只想著救人的“最帥潛水員”官東；把誠信正能量融入工作生活順齋糕點有限公司董事長孫世福；在盡孝中成長的堅強“80后”孝老愛親道德模范陳明；3次只身援藏被稱為“最美導游” 的廣西桂林市導游協(xié)會會長劉萌剛??

圍繞全國道德模范的事跡，某中學高二年級同學開展了探究性學習活動，現在請你一起參與他們的活動。

1、請你為探究活動擬定一個主題：（1分）

3、誠信、孝老愛親、愛崗敬業(yè)等都是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國傳統(tǒng)文化內容豐富，比如“孝”是儒家倫理思想的核心，從《文化生活》的角度探究，我們應該如何正確對待中國傳統(tǒng)文化？（6分）

第二篇：吉林省公主嶺市2018_2019學年高二政治上學期期中試題(無答案)

2018-2019學公主嶺市普通高中高二期中質量檢測

政治學科

考試時間：60分鐘；滿分：100 分

注意事項：

1．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息 2．請將答案正確填寫在答題卡上

第I卷（選擇題）

（第一部分共有20題，每小題 3 分，總計60 分）

一、單選題

1．人總是按照自己對周圍世界和人生的理解做人做事。有人認為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭，不屈不撓。有人自以為看破紅塵，對社會對他人冷漠無情，無所作為。這說明 ①世界觀決定方法論 ②方法論體現世界觀

③哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀

④哲學為具體科學提供世界觀和方法論指導 A． ①② B． ①④ C． ②③ D． ③④ 2．哲學的基本問題是 問題。A． 思維和存在的辯證關系 B． 物質和意識的關系 C． 思維和存在是否具有同一性 D． 思維與存在何者是本原

3．2016年11月17日是世界哲學日，聯合國教科文組織總干事伊琳娜·博科娃致辭：“哲學不僅僅是學校里的一門學科專業(yè)，也是有助于更好、更人道地生活的日常實踐?！边@說明 A． 哲學是時代精神上的精華 B． 哲學對社會發(fā)展起促進作用 C． 哲學是指導人們生活的更好的藝術 D． 哲學是對具體科學的概括和總結 4．從哲學的基本派別看，下列觀點與“存在即被感知”的觀點不一致的是 ①天地之變.陰陽之化

②絕對觀念是世界萬物的始基和本質 ③形存則神存,形謝則坤滅

④宇宙間一切物體在心之外沒有任何存在 A． ①② B． ③④ C． ②④ D． ①③

5．“人病則憂懼，憂懼則鬼出”與“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”兩種觀點的對立體現了 ①古代樸素唯物主義和主觀唯心主義的對立 ②近代形而上學唯物主義與客觀唯心主義的對立 ③辯證法與形而上學的對立 ④唯物主義與唯心主義的對立

A． ①③ B． ①④ C． ②③ D． ②④

6．馬克思主義哲學是人類認識史上一次最為壯麗的日出，是人類認識發(fā)展結出的豐美碩果。之所以說馬克思主義哲學實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一。就在于它 ①提供了解決社會現實問題的具體方案 ②更新了人們的觀念，解放了人們的思想 ③正確反映了物質世界的本質和普遍規(guī)律 ④是“改變世界”和指導人類解放的科學 A． ①② B． ①④ C． ②③ D． ③④

7．民族的發(fā)展和興盛往往同一定的哲學思維相聯系，缺乏哲學思維的民族難以屹立于世界民族之林。把握時代脈博、推動改革進程離不開馬克思主義哲學。之所以要不斷學習和運用馬克思主義哲學，是因為

①馬克思主義哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀 ②馬克思主義哲學既是科學的，又是革命的

③馬克思主義哲學第一次實現了唯物主義和辯證法的結合 ④馬克思主義哲學是認識、改造世界的強大精神武器 A． ①② B． ②③ C． ②④ D． ③④

8．恩格斯說：“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性?！毕旅婺軌虺浞终f明這一論述是 ①自然界是客觀存在的物質世界 ②人類社會在本質上具有客觀性 ③意識是客觀事物在人腦中的正確反映 ④意識的內容和形式都是客觀的。

A． ①② B． ①③ C． ③④ D． ②④

9．“滿眼**多閃爍，看山恰似走來迎。仔細看山山不動，是船行?！边@詩句蘊含的哲理是 ①世界上不存在脫離運動的物質 ②運動中包含靜止，靜止中包含運動 ③物質世界是運動和規(guī)律的統(tǒng)一 ④運動是物質的唯一特性和存在方式

A． ①② B． ②③ C． ①④ D． ③④

10．有媒體報道，英國天文學家在距離地球39光年外，發(fā)現一顆體積與地球不相上下，但環(huán)境類似金星的行星。該星體被命名為GJ1132b，是太陽系外體積與地球相近行星中最靠近地球的一個。這從一個側面證明

①自然界中的事物是按自身所固有的規(guī)律形成的 ②人類意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性 ③宇宙中的天體因為人類而變化發(fā)展 ④人類的產生和發(fā)展是自然界長期發(fā)展的結果 A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④

11．袁隆平團隊研發(fā)的海水稻種植技術，克服了水分、土壤等不利條件，在迪拜近郊沙漬種植成功。這告訴我們

①人們發(fā)揮主觀能動性可以突破客觀條件的制約 ②人們可以根據事物固有的屬性建立新的聯系 ③實踐是人們有目的地改造客觀世界的物質活動 ④實踐是按照人的內在本性去改造客觀世界 A． ①② B． ①④ C． ②③ D． ③④

12．冷調降溫是現代家居裝飾的一個重要技巧，例如在廚房裝飾中大面積使用深色時，人們呆在里面，會覺得溫度下降，身體產生一絲涼意。這一現象主要說的是 ①空間溫度可以隨著人的感覺而變動 ②人的思維活動具有主觀選擇性 ③人們的錯覺不是對客觀事物的反映 ④意識可以調控人體的生理活動 A． ①③ B． ③④ C． ①② D． ②④

13．每隔一-段時間，都會有一些流行語熱起來。“世界那么大，我想去看看”“洪荒之力”“秒殺”“任性”APEC藍”“刷臉”“搶紅包”等流行語,在一定程度上反映出人們普遍關注的問題，反映出時代的發(fā)展進步。材料主要表明

①意識促進人們實踐活動的發(fā)展②正確的意識具有直接現實性 ③意識活動具有目的性和自覺選擇性④意識是對客觀事物的主觀反映 A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④

14．2019年男籃世界杯在中國舉辦。2019男籃世界杯會徽，以中國京劇臉譜為設計靈感，在整體造型上與籃球的形象相呼應，同時融入了雙龍戲珠的元素——兩條蛟龍爭奪龍珠，如同兩支球隊爭奪獎杯?！澳樧V”元素融合籃球形象的創(chuàng)意表明：

①意識是對客觀存在的如實反映

②意識活動具有主動創(chuàng)造性

③藝術創(chuàng)作源自豐富的社會生活

④藝術來自于創(chuàng)作者的靈感

A． ①② B． ①④ C． ②③ D． ③④

15．意識是物質世界長期發(fā)展的產物。下列能正確反映意識產生的歷史演進順序的選項是（）①狐假虎威②水滴石穿③精忠報國④葵花向陽 A． ②一①一④一③ B． ③一①一④一② C． ②一④一①一③ D． ①一④一②一③

16．毛澤東說：“馬克思活著的時候，不能將后來出現的所有的問題都看到，也就不能在那時把所有的這些問題都加以解決。俄國的問題只能由列寧解決，中國的問題只能由中國人解決”。從哲學角度看，這里強調的是

①要解放思想，堅持用發(fā)展的觀點看問題 ②人類社會有著普遍性的發(fā)展規(guī)律 ③任何事物都是特殊的，不存在共性

④從實際出發(fā)是制定路線、方針和政策的前提和依據 A． ①② B． ③④ C． ②③ D． ①④

17．近來，美國科學家利用激光第一次直接探測到引力波的存在，印證了愛因斯坦100多年前的預 言，填補了廣義相對論實驗驗證中最后一塊缺失的“拼圖”。引力波的發(fā)現是物理學和天文學的一項重大突破，它開啟了人類探索宇宙的又一扇大門。引力波的發(fā)現進一步說明 ①哲學的基本問題就是思維與存在有無同一性的問題 ②有了“思維的眼睛”人類就可以逐步解開宇宙之謎 ③世界是物質的世界，客觀實在性是物質的根本屬性 ④認識工具延伸了人的認識器官，促進了認識的發(fā)展 A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④

18．當下快節(jié)奏的生活、工作難免給年輕人帶來的壓力。他們借助“都行“可以”“隨它去”“沒關系”這些“佛系”觀念，舒緩內心的焦慮和抑郁，找尋力量溫膜內心。這主要體現了 A． 意識是人腦對客觀存在的主觀映象 B． 意識活動具有自覺選擇性和直接現實性 C． 意識對人體生理活動具有調節(jié)和控制作用 D． 主體和客體的作用只有在實踐中才能完成

19．人工智能的語言對話能力一直是科學家希望突破的領域。近日，IBM團隊開發(fā)的新一代人工智能機器人“項目辯論者”可以在復雜話題上與人類進行論辯，這項研究的目標是通過提供以證據為基礎的論點來幫助人類做出決策。該研究表明 ①實踐活動具有能動性和社會歷史性 ②人工智能已成為思維運動的載體 ③認識是實踐的目的和歸宿 ④科學具有造福社會的價值

A． ①② B． ①④ C． ②③ D． ③④

20．中國科學院國家天文臺召開新聞發(fā)布會宣布，我國自行設計建造了被譽為“中國天眼”的世界上口徑最大的球面射電望遠鏡，它已實現多種觀測模式的順利運行，并確認了多顆新發(fā)現的脈沖星。材料表明

①實踐提高了人類認識世界的能力 ②人們發(fā)揮主觀能動性能直接創(chuàng)造新的聯系 ③科技創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導 ④新的認識工具促進了人類認識的發(fā)展

A． ①② B． ②③ C． ①④ D． ③④

第II卷（非選擇題）

（第二部分共有2題，總計40 分）

21．閱讀材料，回答問題。

2017年5月，中共中央印發(fā)的《關于加快構建中國特色哲學社會科學的意見》提出，建構當代中國 “大哲學”，要突破哲學與社會科學之間的隔閡，實現哲學與其他社會科學之間的有效變叉對接；突破哲學與科學技術之間的藩籬，發(fā)揮哲學對科學發(fā)明、知識進步的基礎意義和引領作用，同時應看到，科學發(fā)展、技術進步也在不斷重塑哲學的面貌和特征。（1）從材料中分析說明哲學與具體科學的聯系。(8分)（2）哲學成為社會變革的先導主要體現在哪幾個方面？（14分）

22．閱讀材料，回答問題。

梁家河，曾經是中國延安一個貧困而偏遠的小山村。二十世紀六七十年代，習近平同志和其他青年在梁家河為改變農村貧困面貌而奮發(fā)努力，凝煉和誕生了“人民情懷，黨性信仰，知識品格，吃苦奉獻，責任擔當，自強不息”的梁家河精神。梁家河是習近平新時代中國特色社會主義思想的發(fā)源地，梁家河精神是對“民為邦本”“自強不息”“大公無私”等中華傳統(tǒng)璀璨精神因子的時代繼承性，是新時代社會主義核心價值觀的重要內容。梁家河精神，是我們黨的領袖成長過程中展現出來的優(yōu)秀品質和精神風范，是對延安精神的傳承和弘揚，是黨和人民的寶貴財富，在中國特色社會主又時代，越來越顯現出超越時空的極大價值，對實現中華民族偉大復興具有重要現實意義。結合材料，從意識的作用角度，分析弘揚梁家河精神對實現中華民族偉大復興的意義。（18分）

第三篇：高二政治上學期期中試題11

山東省曲阜師范大學附屬中學2016-2017學年高二政治上學期期中試題

分值：100分 考試時間：90分鐘

第Ⅰ卷（選擇題，共60分）

一、選擇題（下列各題的四個選項中，只有一項是最符合題意的，請將正確答案填涂在答題卡上。（每小題2分，共60分）

1.近年來，涌現出土豪、中國大媽、“APEC藍”等大量新詞熱詞，這些凝練個性的詞語，是現實生活的一面鏡子，代表了一定社會階層的民意和情緒，表達出人們對事件和生活的態(tài)度。這表明

A.文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的目的 B.文化具有豐富的表現形式 C.人們在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化

D.文化是一種社會精神力量

2.《歷史轉折中的鄧小平》，受到了觀眾和業(yè)界的高度評價，反映強烈，它不僅勾起了很 多人的歷史回憶，也進一步激發(fā)了全國人民深化改革、擴大開放的信心和決心。這說明

①文化豐富人的精神世界和增強人的精神力量 ②順應時代要求和人民真正需要的文化才有生命力 ③優(yōu)秀的文藝作品發(fā)揮著強有力的導向和示范作用 ④主流媒體才能夠滿足人民群眾真正的文化需求 A．①④ B．②④

C．①③

D．②③

3.在路遙的《平凡的世界》里，我們讀出了其故鄉(xiāng)黃土地的厚重與粗獷；在莫言的《紅 高粱》中，我們領略了其故鄉(xiāng)紅高粱的質樸與熱烈……故鄉(xiāng)是作家擺脫不了的存在。這說明 A.文化對人的影響深遠持久

B.優(yōu)秀文學作品對經濟發(fā)展具有促進作用 C.不同地域的文化漸趨融合D.文化的力量集中表現為民族精神的力量

在卡塔爾首都多哈舉行的第38屆世界遺產大會上，中國大運河、中國與哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯合申報的絲綢之路相繼獲準列入世界遺產名錄。據此回答4-5題。4.我國之所以要加強文化遺產的申報和保護工作，是因為

①文化遺產是民族文化的集中展示 ②文化遺產是一個國家和民族文化成就的重要標志 ③有利于研究中華文明的演進

④尊重文化多樣性是實現世界文化繁榮的必然要求 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 5.對于上述材料中,中、哈、吉三國聯合申遺理解正確的是 ①文化遺產是維系民族生存和發(fā)展的精神根基和精神紐帶 ②能夠促進中哈吉文化的融合，消除中哈吉文化之間的差異

③體現文化與政治相互交融，為中國創(chuàng)造良好的國際環(huán)境 ④有利于加強中哈吉文化交流，增進中哈吉文化之間的了解 A.①② B.②④ C.①③ D.③④

6.2015年7月18日，“三孔”古建筑彩繪保護工程在孔子故里山東曲阜正式開工，這是自清末以來首次對該世界文化遺產的古建筑彩繪部分進行大型修繕?！叭住惫沤ㄖ幼畲笠?guī)模彩繪修復，主要是因為我國的古建筑

A.是我國各族人民民族情感的集中表達 C.其經濟價值遠遠高于現代建筑

B.被稱為凝固的藝術，具有不可再生性 D.對今天中國人的價值觀念影響深刻

7.2015年7月14日發(fā)布的《2014—2015年中國數字出版產業(yè)報告》顯示，2014年數字化閱讀方式的閱讀率為58.1%，超越傳統(tǒng)紙質閱讀率?！盎ヂ摼W+”已經改變了中國人傳統(tǒng)閱讀模式。數字化閱讀方式

①能夠最大程度地超越時空的局限 ②具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能 ③極大地促進了文化的傳播、繼承與發(fā)展 ④是社會生活中最方便、最直觀、最常見、最豐富的傳媒 A.①② B.①③

C.②④

D.③④

8.在城鎮(zhèn)化的浪潮中，許多富有特色的傳統(tǒng)村落不斷消失。歌曲中“一片冬麥，一片高粱，十里荷塘，十里果香”的田園景象日益不再，人們傷感地說：“不要問我從哪里來，因為我已經沒有故鄉(xiāng)?！睂︵l(xiāng)村的衰落感到惋惜，原因是

①鄉(xiāng)村承載傳統(tǒng)文化，鄉(xiāng)村衰落是傳統(tǒng)走向現代的必然現象 ②鄉(xiāng)村承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經成為多數人的生活選擇 ③鄉(xiāng)村寄托了人們的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思，有利于增強人們認同感和歸宿感 ④鄉(xiāng)村承載著不同地域的特色文化，是文化多樣性的重要體現 A．①② B．②③ C．③④

D．①④

9.漫畫《老樹發(fā)新芽》體現了 A．傳統(tǒng)文化具有絕對穩(wěn)定性 B．文化創(chuàng)新需要面向世界，博采眾長 C．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 D．文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)，推陳出新 10.人的成長受文化環(huán)境的影響，注重校園文

化建設被教育界廣泛認同，許多學校現在樓名有內涵、路名有深意、名言警句催人奮進，……若要寫一篇對校園文化建設的宣傳報道，你認為最適合的關鍵詞應是

A．獨樹一幟 發(fā)揚傳統(tǒng) 立足實踐 B．博采眾長 兼收并蓄 文化融合

C．潛移默化 熏陶情操 道德修養(yǎng) D．博大精深 色彩斑斕 文化競爭

11．漫畫是一種常見的藝術形式。但漫畫之意不在于畫本身，而是運用夸張的手法、簡略的筆觸對社會上某些行為或人進行或批評、或諷刺，以警示世人。由此可見 A．漫畫是一種獨特的文化 B．社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 C．文化創(chuàng)新是文化的魅力所在 D．文化創(chuàng)新源于實踐又服務于實踐 12.堅持社會主義道路，必須弘揚和培育民族精神，這是因為

①西方敵對勢力以各種手段和方式對我國實施西化、分化的政治戰(zhàn)略 ②頂住霸權主義的種種壓力，抵制外來腐朽思想文化影響的需要 ③提高民族科學文化素質的要求 ④增強我國國際競爭力的要求 A.①② B．①④

C．①③

D．②④

13.中國特色的社會主義道路，使我們在前進中少了迷惘、明確了目標；愛國主義為核心的民族精神，使我們在錯宗復雜的國際環(huán)境中遇難不懼、化危為安。這說明中華民族精神

①弘揚了中華傳統(tǒng)文化的先進性 ②是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱 ③作為精神力量能夠轉化為物質力量 ④隨著時代變化不斷豐富 A.①② B．①④

C．②③

D．③④

14.近年來各地高考改革方案中對不同學科考試分值的調整引起社會高度關注。尤其是提高語文高考分值，加強語文教學，提高國語學習熱情，受到多方贊許。這主要是因為 A．這有利于傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強民族自信心和民族凝聚力

B．它是加強思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的要求 C．它有利于全社會踐行社會主義核心價值觀 D．它有利于提高人們抵御落后文化和腐朽文化的能力

15.目前我國國家級、省級美術館已全部向公眾免費開放，全國所有公共圖書館、文化館均實現無障礙、零門檻進入。上述措施的實施有利于

①實現公共文化資源共享，提高全體國民的文化素養(yǎng)

②開拓城鄉(xiāng)文化市場，促進我國文化產業(yè)的繁榮發(fā)展 ③保障人民的基本文化權益，豐富人民的精神文化生活

④加強精神文明建設，使之成為社會發(fā)展的根本動力 A．②④ B．①②

C．①③

D．③④

16.一小兒醒目的站立在象征宗祠的屋頂下，這便是漢字的“字”?！白帧钡脑熳忠鈭D可以理解為，把新生命領到天地、祖先面前，通過某種命名儀式，希望他承擔起溝通的使命。下列關于漢字的認識，正確的是

①漢字是中華文化的基本載體 ②漢字是中華民族綿延不絕的文明標志 ③漢字是我國現階段文化傳播的主要手段 ④漢字是最直觀最常見最豐富的大眾傳媒 A.①③ B.②④ C.①② D.③④

17.嶺南文化是指嶺南地區(qū)的地域文化。它以本土農業(yè)文化和海洋文化為源頭，在其發(fā)展過程中不斷吸收和融匯了中原文化和海外文化，逐漸形成務實、開放、兼容、創(chuàng)新的特點。嶺南文化的形成從一個側面反映了

A.各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征 B.中華文化的包容性 C.不同地區(qū)的文化有鮮明的民族特色 D中華文化源遠流長

18.古人削桐為琴，納萬物之聲，琴音松沉曠遠，能讓人雪燥靜心，琴樂潔凈清澈，能讓人感發(fā)心志，升華心靈意境，古琴名曲《流水》表現了生命與自然的和諧，被錄入特制唱片，搭載美國太空飛船向茫茫宇宙轉達人類智慧和文明。古琴音樂 ①因其古老性，方成就其世界性

②通過人們的自覺欣賞，主動接受，能轉化成人的精神力量 ③不受社會歷史條件的限制，能滿足人類共同的文化需要 ④《流水》成為人類文化符號的代表，增強了中華文化影響力 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

19.今年“十一”黃金周,全國電影票房達到驚人的10.7億元。同時,電影品質進一步提升,主流價值觀得到了廣泛傳播。材料表明

A.文化市場越繁榮越要加強管理 B.市場化才能提高電影產品質量

C.經典文化才是人民大眾真正需要的文化 D.電影產業(yè)發(fā)展注重了經濟效益與社會效益統(tǒng)一 20.右圖漫畫給我們的啟示 A.對落后文化必須予以改造或剔除 B.文化對人的影響具有潛移默化的特點 C.要發(fā)揮市場在文化資源配置中的決定性作用 D.要提高文化辨別能力，作出正確的文化選擇

21.北宋著名哲學家張載的“橫渠四句”是這樣說的：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！边@啟示我們，要發(fā)展中國特色社會主義文化就必須 A.加強管理——正確引導——反對西化——展望未來

B.面向世界——博采眾長——兼容并包——創(chuàng)新發(fā)展 C.推陳出新——求同存異——以我為主——引領風尚 D.履行責任——服務大眾——繼承傳統(tǒng)——展望未來

22.經濟學家馮·丹因認為，經濟與文化的發(fā)展存在如下圖所示的相互關系。據此，你認為下列表述中合理的傳導順序為

①隨著經濟發(fā)展和生活水平提高，人們對文化產品的需求增加 ②文化生產力在現代經濟總體格局中的地位作用越來越突出 ③資本涌入，推動了文化產品的研發(fā)與生產 ④生產發(fā)展壯大，文化領域出現新興的產業(yè)或部門

A.①→③→④→② B.④→①→③→② C.①→②→③→④ D.③→④→①→②

23.“只要我們有根，縱然沒有一片葉子遮身，仍舊是一株頂天立地的樹。就讓我們調整那立姿，在風雪里站得更穩(wěn)，堅忍地度過這凜冽寒冬。是的，只要我們有根，明春來時，我們又會枝繁葉茂，宛如新生?！迸_灣詩人的這首《只要我們有根》，體現了

A.中華文化獨樹一幟、獨領風騷 B.傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留其基本特征

C.自強不息的民族精神 D.中華文化既保持民族性，又體現時代性

24.“自強不息，厚德載物”“實事求是”,大學校訓引導莘莘學子成長成才。某報推出《校訓的故事》專欄，挖掘和闡述大學校訓的文化內涵、歷史傳承與當代價值，傳播社會主義核心價值觀，引起了社會強烈反響。原因是

①校訓的實質內涵與社會主義核心價值觀相契合 ②校訓是傳播社會主義核心價值觀的生動載體 ③校訓全面反映了社會主義核心價值觀的時代內涵 ④校訓宣傳是培育社會主義核心價值觀的基本途徑

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

25.某公交公司欲精選《論語》名句貼在公交車廂內，打造車廂文化，陶冶市民情操、提升城市文明層次。若就此寫一篇新聞報道，你認為最合適的關鍵詞是

A.文化熏陶 道德修養(yǎng) 文化建設 B.源遠流長 博大精深 包容發(fā)展 C.繼承傳統(tǒng) 尊重差異 文化創(chuàng)新 D.和睦相處 文化融合 文化競爭

26．習近平指出：新的歷史條件下，全黨全國各族人民要大力弘揚偉大抗戰(zhàn)精神，不斷增強團結一心的精神紐帶、自強不息的精神動力，繼續(xù)朝著中華民族偉大復興的中國夢奮勇前進。弘揚偉大抗戰(zhàn)精神

①有利于提高全民族的綜合素質 ②有利于堅持走社會主義道路 ③有利于凝聚和動員全民族的力量 ④能直接為社會創(chuàng)造物質財富

A.①②③

B.②③④ C.①②④ D.①③④

27．下列對中國特色社會主義文化發(fā)展道路和建設社會主義文化強國之間的關系，描述最準確的是

A.原因和結果的關系 B.路徑和目標的關系 C.目標和路徑的關系 D.理論與實踐的關系

28．中華民族要實現偉大復興，不僅要有中國制造，更要有中國創(chuàng)造；不僅要有中國聲音，更要有中國價值。發(fā)展中國特色社會主義文化，必須大力加強社會主義核心價值體系建設。這是因為，社會主義核心價值體系是

①發(fā)展中國特色社會主義文化的中心環(huán)節(jié) ②維系中華各族人民共同生活的精神紐帶 ③社會主義意識形態(tài)的本質體現 ④凝魂聚氣、強基固本的基礎工程

A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 29．“書籍是人類進步的階梯”。多讀好書

①是個人與社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求 ②根本意義在于提高自己科學文化修養(yǎng) ③是社會主義精神文明建設的根本任務 ④能使人在科學文化的陶冶中升華思想道德境界 A.③④ B.①④ C.①② D.②④ 30．下列選項中“基礎”一詞用得正確的是

①文化是對政治、經濟的反映，文化是基礎 ②文化是由人所創(chuàng)造的，實踐是基礎

③文化具有民族性和世界性，世界性是基礎 ④文化的發(fā)展需要創(chuàng)新，繼承是基礎 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④

第Ⅱ卷 非選擇題（共40分）

31.習近平同志要求廣大文藝工作者要高揚社會主義核心價值觀的旗幟，充分認識肩上的責任，不僅要在文藝創(chuàng)作上追求卓越，而且要在思想道德修養(yǎng)上追求卓越，更應身體力行踐行社會主義核心價值觀，努力做到言為士則、行為世范。

結合材料，運用“文化建設中心環(huán)節(jié)”的知識說明文藝工作者“不僅要在文藝創(chuàng)作上追求卓越，而且要在思想道德修養(yǎng)上追求卓越，更應身體力行踐行社會主義核心價值觀，努力做到言為士則、行為世范”的依據。（8分）

32.實現中華民族的偉大復興，需要文化繁榮，一個國家的綜合實力不僅體現在經濟、政治、軍事方面，更體現在文化軟實力上，實現中華民族的偉大復興，需要文化繁榮，需要建設社會主義文化強國。目前在我國的文化建設中不同程度存在文化創(chuàng)作缺乏核心理論指導，文化信仰有所缺失；山寨乃至照抄照搬外國文化，不顧中國社會現實；學術民主、文藝民主氛圍差，缺失活力和自信等問題。

結合材料，運用“建設社會主義文化強國”的相關知識，說明如何解決上述材料中的問題。（9分）

33．2016年10月21日上午，紀念紅軍長征勝利80周年大會在人民大會堂舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平出席大會并發(fā)表重要講話。講話指出，要大力弘揚革命先烈不怕困難、無私奉獻、勇于犧牲的革命精神和崇高品德，堅定理想信念，自強不息，奮發(fā)進取，切實擔負起建設全面小康社會和現代化建設的歷史重任。

在學習《重要講話》的發(fā)言中，有人認為，弘揚“長征”等中華民族精神就是發(fā)揚不怕困難、自強不息的精神。請你對此觀點作簡要評析。（11分）

34.一條條老街、一處處名勝，以及蘊含其中的歷史傳說、名人選事等，給一個城市烙上了獨特印記，如提起北京就會想起胡同，提起蘇州就會想到園林，提起武漢就會想到黃鶴樓……每個城市都有它的歷史文脈。城市歷史文脈是歷史遺留下來的城市文化精髓、優(yōu)良文化傳統(tǒng)，是一座城市的精神和氣質，給人以歸屬感、認同感和自豪感。

塑造城市特色風貌必須延續(xù)歷史文脈。結合材料并運用文化生活的有關知識對此加以說明。（12分）

曲阜師大附中高二上學期期中考試政治參考答案

一、選擇題(每個2分，共60分)1—5 CDACD 6—10BBCDC 11—15DACAC 16—20CBCDD 21—25DACAA 26—30ABDBD

二、非選擇題（40分）

31.（8分）①良好的科學文化修養(yǎng)能夠促進思想道德修養(yǎng)，加強思想道德修養(yǎng)能夠促進科學文化修養(yǎng)。廣大文藝工作者應提高思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)，踐行追求德藝雙馨、堅持德才兼?zhèn)涞囊螅?分）。②追求更高的思想道德目標，要腳踏實地，不尚空談，重在行動，要從我做起，從現在做起，從點滴小事做起。廣大文藝工作者應把道德追求切實貫徹到實實在在的文藝創(chuàng)作中去（4分）。

32.（9分）①最重要的是堅持中國特色社會主義理論體系為指導，建設社會主義核心價值體系，實現文化強國。②走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是建設社會主義文化強國的必由之路。（或立足于中國特色社會主義偉大實踐）③增強全民族文化創(chuàng)造活力，樹立高度的文化自覺和文化自信，是實現社會主義文化強國目標的關鍵。（每點3分，共9分）

33．（11分）答案：①在五千多年的發(fā)展歷程中，我國形成了以愛國主義為核心，團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。（1分）

②題中觀點看到了弘揚中華民族精神需要發(fā)揚勤勞勇敢、自強不息的精神，但忽視了愛國主義、團結統(tǒng)一、愛好和平等的重要性。（2分）

③弘揚和培育民族精神，還應立足于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，繼往開來、與時俱進； 要發(fā)揮“主心骨”(中國特色社會主義理論體系)的作用，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，正確對待外來思想文化，既要借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，汲取各民族的長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進行西化、分化的圖謀； 要與弘揚時代精神相結合。（8分）所以，題中觀點是片面的。

34.（12分）①文化具有多樣性（或區(qū)域性）。（2分）延續(xù)城市歷史文脈能夠維護不同城市文化的多樣性（或保持城市的區(qū)域特征），展現不同城市獨特的文化魅力。

②文化對社會具有重大影響。（或對經濟、政治，或對國家、民族具有重要影響，或文化與經濟、政治相互交融、相互影響的）（2分）延續(xù)城市歷史文脈能夠形成特定的文化環(huán)境，發(fā)展城市特色產業(yè)。（2分）。

③文化影響人的認識活動、行為方式、實踐活動、思維方式，（或優(yōu)秀文化能夠塑造人生、豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展）（2分）。延續(xù)城市歷史文脈能夠增強人們對自己城市的情感，展示城市特有的精神風貌。（2分）。

④文化的發(fā)展離不開繼承。（或文化在繼承的基礎上發(fā)展）（2分）。延續(xù)城市歷史文脈有利于繼承城市優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富城市文化內涵，推動城市特色文化發(fā)展。（或豐富城市文化內涵，或

增強城市的文化軟實力）（2分）

⑤文化具有相對穩(wěn)定性。（2分）。城市歷史文脈具有相對穩(wěn)定性，是維系城市生存發(fā)展的精神紐帶，延續(xù)城市歷史文脈就是保持城市特色。（2分）。

（只要回答其中的3點即可得滿分12分。每點分為知識，2分；結合材料分析，2分。

第四篇：高二政治上學期期中試題47

大連市第十一中學2016—2017學上學期第一學段考試試卷

高二政治

時間：90分鐘 分數：100分

一、選擇題（每題只有一個正確答案，每小題2分，共48分）

1.“東方美人”是臺灣苗栗出產的一種名茶，它由當地客家人種植，是被小綠葉蟬咬過 的烏龍茶葉。很久以前，英國女王偶然品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在 跳舞的東方美女”，茶名由此而得。這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過冰滴 壺，一滴滴冰水濾過茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明

A．文化對社會發(fā)展有重要影響

B．人們在實踐中創(chuàng)造并享用文化 C．文化能夠增強人的精神力量

D．人們的實踐受到文化潛移默化的影響 2.在交通阻塞情況下，有些司機因開車壓力與挫折而情緒憤怒、暴躁，會不耐煩地鳴喇 叭、閃燈、罵粗口，甚至會發(fā)生攻擊性行為，這被稱為“路怒癥”。消除“路怒”現象，需要廣大司機懂得管理情緒，也需要在全社會培育健康的汽車文化。這是因為

①駕駛員的文明素養(yǎng)需要后天自覺培養(yǎng) ②汽車文化決定駕駛員的駕駛行為 ③汽車文化是廣大駕駛員文化素養(yǎng)的核心和標志 ④健康的汽車文化能豐富司機精神世界、提升文明行車素養(yǎng) A．①③ B．①④ C．②④ D．②③

3.“新中裝”在北京APEC會議上閃亮登場?！靶轮醒b”將民族傳統(tǒng)、中國風范、領袖氣質、東方元素等要素融入其中，承載了中華民族深厚的文化底蘊，表達了中國當代的國家精神和嶄新的國家面貌，得到與會者的高度贊譽。這表明

A．文化起源于人們的物質需求 B．健康向上的文化總是會被人們主動接受的 C．精神產品離不開物質載體 D．不同文化趨同是歷史發(fā)展的必然趨勢 4.上海迪士尼度假區(qū)有望于2016年春季開幕。歷時7年設計并建設的全球首個“加勒 比海盜”主題園區(qū)成為其最大亮點。根據華特·迪士尼旗下真人電影系列《加勒比海盜》 創(chuàng)意形成的園區(qū)，將提供多項全球前所未有的互動娛樂及高科技體驗。材料表明

①文化與經濟相互影響、相互交融 ②主題樂園等文化產業(yè)是文化交流的重要途徑 ③商業(yè)貿易能克服時空局限而成為文化傳播的重要手段 ④大眾傳媒在推動文化的交流與合作中起著決定性作用

A.①② B．①③ C．③④ D．②④

5.中國倡導的海上絲綢之路申遺，弘揚“和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏” 的新絲路精神，讓世界見識到一個負責任大國的氣度和胸襟。新絲路精神要求我們

①要繼承傳統(tǒng)，革故鼎新 ②應堅持各民族文化一律平等的原則 ③既要發(fā)展本民族文化，又要 1 認同其他民族文化 ④在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分 A．①② B．②③ C．③④ D．②④

6.電視劇《瑯琊榜》獲得中國觀眾一致稱贊，登陸海外以來也受到各國友人的狂熱追捧。除了精彩的劇情廣受好評之外，劇中醫(yī)女出身、精于藥療的靖王之母更是讓友人們在看 劇時忍不住贊嘆中醫(yī)藥的神奇和風采?！冬樼鸢瘛帆@得好評

①說明優(yōu)秀中華文化豐富了世界文化 ②豐富了中華民族精神的時代內涵 ③創(chuàng)新了文化傳播和交流的手段與方式 ④彰顯了中華文化的獨特魅力和價值 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

7.金秋送爽，丹桂飄香，在每年的重陽節(jié)這一天，人們都會登高、賞菊、喝菊花酒、吃 重陽糕、插茱萸等。這體現了

①傳統(tǒng)習俗成為傳統(tǒng)文化形式中“凝固的藝術” ②重陽風俗具有民族特色，激起了無限的親情 ③傳統(tǒng)習俗對人們的生活產生深遠持久的影響 ④傳統(tǒng)文化內涵雖歷經時代變遷但始終保持穩(wěn)定

A．①② B．②③ C．①③ D．③④

8.慕課(MOOC)是新近涌現的大規(guī)模的網絡開放課程，它是為了增強知識傳播而由具有分 享和協(xié)作精神的個人或組織發(fā)布在互聯網上的公開課程，被譽為“印刷術發(fā)明以來教育 最大的革新”，有力促進了現代教育的發(fā)展。慕課的出現及發(fā)展表明現代信息技術

①促進了文化的傳播、繼承與發(fā)展 ②是文化傳播與發(fā)展的重要途徑 ③使教育手段和方式發(fā)生了重大變革 ④具有選擇、創(chuàng)造文化的特定功能 A．①③ B．②③ C．②④ D．③④

9.有學者指出，迄今為止影響人類生活方式的重大成果中70%誕生于世界一流大學。而目前，中國的1202所本科學校中，2001年以后建立的就有678所，建校時間不足16年的占到了55.6%，而國務院印發(fā)的《統(tǒng)籌推進世界一流大學和一流學科建設總體方案》有助于我國高等教育的進一步發(fā)展。重視高等教育是基于

A．教育是文化創(chuàng)新的根本動力 B．教育是促進文化交流融合的主要途徑 C．教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能 D．教育是維護社會穩(wěn)定、實現社會公平的基礎

10.2016年6月11日是我國第11個“文化遺產日”，今年遺產日的主題是“讓文化遺產融入現代生活”，主場城市活動在河北省承德市舉行。我國十分重視文化遺產保護，是因為它

①展現了世界文化多樣性

②是傳統(tǒng)文化的基本形式

③是人類共同的文化財富 ④集中表達了本民族情感 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

11．在人類文明莊嚴的通道上，任何一個出口處，中華文明無處不在。在美國最高法院大樓的“司法、自由的護衛(wèi)者”紀念碑上，刻有三個石像，分別是頒布《十誡》的摩西、雅典立法家梭倫，以及穿長袍、留著長須以系統(tǒng)道德理論治國的孔子。這從側面說明

①文化是民族的，也是世界的 ②源遠流長的中華文化，薪火相傳，一脈相承 ③文化多樣性是人類文明發(fā)展的重要動力 ④尊重文化的多樣性是一個民族文明程度的重要標志 A．①② B．③④ C.①③ D．②④

12．近期，某市開展了“好家風、好家規(guī)”微電影、微視頻征集活動。這些作品重新解讀、建構家規(guī)家風的本質，適應了人們的欣賞和文化需求。用這些方式來演繹家規(guī)家風意味著

A．傳統(tǒng)文化促進社會發(fā)展和滿足人民的精神需求 B．科技進步是推動文化發(fā)展的決定因素

C．文化創(chuàng)新能夠促進文化的發(fā)展和繁榮 D．新傳媒文化代表先進文化的前進方向

13.“千年古郡九朝神韻——正定歷史文化展”2015年3月10日上午在國家典籍博物館拉開帷幕。我國高度重視文化典籍的整理工作。這是基于

①文化典籍是中華文化一脈相傳的重要見證 ②優(yōu)秀文化典籍可以展示人們的精神

世界 ③文化典籍記載了人類發(fā)展的歷史軌跡 ④閱讀文化典籍可以幫助人們認識中華文化 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

14.慷慨悲歌之士，吳楚多放誕纖麗之文，自古然矣。自唐以前，長城飲馬，河梁攜手，北人之氣概也；江南草長，洞庭始波，南人之情懷也。上述文字

A．形象地描述了中華文化源遠流長的特征 B．生動地展現了區(qū)域文化獨具特色的風采 C．說明了中華各民族文化多元一體的原因 D．彰顯了中華文化五千年自強不息的品格

15．有國外媒體認為，中國科幻小說《三體》的出現說明，中國人現在更多地從全人類的視角來思考世界，他們關心人類從哪里來、現在在何處以及將往哪里去等問題，關心著人們居住的星球以及整個宇宙的命運。這一觀點體現了

A.不同性質的文化對社會發(fā)展的作用不同 B.經濟是文化民族性與世界性交融的基礎 C.民族文化在存在于世界文化之中 D.不同民族文化共筑了世界文化 16．2015年11月7日下午，兩岸領導人習近平、馬英九在新加坡香格里拉大酒店會面，這是1949年以來兩岸最高領導人首次會面。習近平在致辭中說道：“兩岸是打斷骨頭連著筋的同胞兄弟，是血濃于水的一家人，海峽隔不斷兄弟親情，擋不住同胞對家鄉(xiāng)故土的思念和對家人團聚的渴望?！边@表明

①在當代中國，愛國與愛社會主義本質上是一致的 ②海峽兩岸人民具有共同的文化認同感和歸屬感 ③海峽兩岸的所有人都贊同一個中國的原則 ④愛國主義深深地植根于海峽兩岸人民的心中

A．①② B．②④ C．③④ D．②③

17.培育精益求精的工匠精神，這是總理在今年政府工作報告中首次提出來的號召，工 匠精神不僅體現了對產品精心打造、精工制作的理念和追求，更是要不斷吸收最前沿的 技術，創(chuàng)造出新成果。有人認為，工匠精神往下了說就是盡心盡責把自己的工作做好，往大了說就是民族精神。由此可見

①工匠精神是我們應對各種思想文化的主心骨 ②中華民族精神隨著時代的變化而不斷豐富 ③工匠精神是新時期中華民族精神的表現之一 ④弘揚和培育工匠精神是中華民族精神的核心 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

18.近日，一張“方言地圖”在網絡上悄然走紅。點擊這些圖標，便可聽到當地人用方 言講述的5分鐘小故事。這張“方言地圖”來自一個叫“鄉(xiāng)音苑”的網站，創(chuàng)辦者竟是 兩個美國人。他們用這樣一張“有聲地圖”來記錄中國“正在消失的方言”。對于“正在 消失的方言”，我們不僅需要保存，更需要保護。這啟示國家

A．要加強管理和引導，做到百花齊放 B.要把發(fā)展中華文化的重任掌握在自己手中 C.要加大對方言的推廣和宣傳 D．要大力發(fā)展傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其紐帶作用

19．2015大型公益節(jié)目《開學第一課》，圍繞“銘記歷史，緬懷先烈，珍愛和平，開創(chuàng)未來”的精神指導，向孩子們講述抗戰(zhàn)時期的少年兒童英雄故事，彰顯了中華民族不屈不撓的抗戰(zhàn)精神。開展這樣的教育活動

A．有利于提高青少年的科學文化素質 B．有助于青少年樹立高度文化自覺和文化自信 C．是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 D．是建設社會主義文化強國的必由之路

20．歷時6年建成的廣東省博物館，將藏品16.6萬余件（套）及鎮(zhèn)館之寶等免費全面 向市民開放，產生巨大社會效應。請你為廣東博物館的免費開放活動確定一個合適的宣 傳標題

A．大力發(fā)展文化產業(yè)，堅持先進文化前進方向 B．豐富精神文化生活，保障公民基本文化權益 C．變革文化傳播方式，促進廣東精神文明建設 D．大力發(fā)展文化普及，提高人民科學文化素質

21．東亞文化之都“五王”大賽是面向群眾，在一個平臺進行的包括“歌王、舞王、戲王、琴王、秀王”在內五個藝術門類海選的草根達人秀活動。大賽被文化部列入“東亞文化之都·中國青島活動年”主題項目，受到廣大群眾的喜愛?！拔逋酢贝筚惓晒εe辦在于

①以創(chuàng)新為基礎，摒棄傳統(tǒng)文化，體現時代精神 ②立足于市場需求，最大程度地實現了經濟效益 ③堅持形式多樣化，滿足了人民群眾日益增長的精神文化需求 ④面向廣大人民，為人民大眾所喜聞樂見

A．①② B．③④ C．②③ D．①④

22．2016北京市西城區(qū)“百姓戲劇展演”于5月開幕。展演劇目不僅為百姓的原創(chuàng)劇，還由百姓演，請百姓免費看。“百姓戲劇展演”活動自2014年起已成功舉辦兩屆。材料主要說明

A．文化對人的影響來自各種形式的文化活動 B．每個人都是新時期中國先進文化的傳播者 C．人民群眾是精神文明建設的主體 D．和諧文化是全體人民團結進步的重要精神支撐

23．2015年2月1日，浙江玉環(huán)縣楚門東西村一名老人倒地后8分鐘，路過其身旁的四 輛車輛和23個行人無一人上前進行救助，后被一輛汽車碾壓和拖行身亡。這是繼“小悅 悅事件”后，又一次悲劇重演。要避免悲劇重演，就必須

①大力發(fā)展經濟，奠定文化發(fā)展的基礎 ②加強思想道德建設，踐行社會主義核心價值觀 ③加強精神文明建設，培育文明社會風尚 ④堅決抵制落后文化，努力改造腐朽文化 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

24.用小人物的善舉喚起社會的道德感。那些“小人物”令人感動的生活狀況、道德行 為等，與每個人的生活都很近，由此而得到的感動是最真切、最可接近的，而其中蘊含 的人性力量又是人人都可以真正汲取的。這說明加強思想道德建設應

①大力發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化 ②從點滴小事做起，腳踏實地、重在行動 ③大力發(fā)展中國特色社會主義文化 ④自覺投身于精神文明建設的實踐中

A．①② B．①④ C．②③ D．②④

二、主觀題（共計52分）

25.經濟貧困背后隱藏著文化的貧困。山區(qū)貧窮的根源除了資源貧乏之外，另一個主要癥結是人口文化素質低、生產技能差。貧困地區(qū)長期固有的落后的思維方式、生產方式和行為方式，形成所謂貧困文化，這種長期的貧困文化積淀，反過來又成為制約人們擺脫困境、謀求發(fā)展的桎梏。

結合材料，運用“文化與生活”知識說明在扶貧工作中注重解決文化貧困的合理性。（12分）

26.陽光有七種顏色，世界是多彩的，文化是多樣的。世界上有200多個國家和地區(qū)，2500多個民族和多種宗教。如果只有一種生活方式，只有一種語言，只有一種音樂，只有一種服飾，那是不可想象的，人類文化因多樣才有交流互鑒的價值。

閱讀材料，說明我國在國際交往中應如何實現文化的交流互鑒。（10分）

27.（14分）閱讀材料，回答問題。

材料一：2015年10月5日，瑞典卡羅琳醫(yī)學院宣布將2015年諾貝爾生理學或醫(yī)學獎授予中國女藥學家屠呦呦，以及另外兩名科學家威廉·坎貝爾和大村智，表彰他們在寄生蟲疾病治療研究方面取得的成就。屠呦呦及其團隊經過191次實驗才發(fā)現青蒿素。青蒿素之所以被稱為中國神藥是因為它的發(fā)現源于中醫(yī)。但青蒿素能夠被提取出來，卻是中西醫(yī)攜手合作的產物，單是中醫(yī)或西醫(yī)都難以取得這一世界級的成果。青蒿是中草藥，代表著中醫(yī)研究的思路；青蒿素是西藥，代表著中醫(yī)研究的方法。

材料二:中國科學家屠呦呦因青蒿素獲諾獎，網上一片沸騰。中醫(yī)文化西醫(yī)文化之爭又起。西方有的學者提出了青蒿素是否是中藥，從而質疑中醫(yī)是否科學，西醫(yī)文化應該代替中醫(yī)文化。然而絕大多數科學家稱屠呦呦獲獎“有利于中國和世界認識中藥是尚未充分開發(fā)的寶庫”，應該保護文化多樣性，讓中西醫(yī)文化互相交流，借鑒，融合，為人類健康事業(yè)作出更大貢獻。（1）運用文化創(chuàng)新的知識，結合材料說明如何讓古老的中醫(yī)藥煥發(fā)新的生機與活力？（8分）

（2）運用中華文化與民族精神的知識，談談中醫(yī)文化能夠歷久彌新的原因。（6分）

28.（16分）閱讀材料，回答問題。

2015年3月5日，國務院總理李克強在十二屆全國人大三次會議上作政府工作報告時強調，要讓人民群眾享有更多文化發(fā)展成果：要踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；提供更多優(yōu)秀文藝作品，倡導全民閱讀，建設書香社會；逐步推進基本公共服務標準化、均等化，擴大公共文化設施免費開放范圍，發(fā)揮基層綜合性文化服務中心作用。

結合材料從“發(fā)展中國特色社會主義文化”的角度，談談如何有效地開展全民閱讀。

大連市第十一中學2016—2017學上學期第一學段考試試卷

高二政治答案

1~5 BBCAD 6~10 BBACB 11~15 CCBBD 16~20 BCABB 21~24 BCCD

25.（12分）

26.（10分）

對待文化多樣性的正確態(tài)度及原則。

27.（14分）

（1）要立足實踐，深入實踐對中醫(yī)藥進行創(chuàng)新開發(fā)；繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長，善于學習、借鑒西醫(yī)；反對封閉主義和歷史虛無主義，中醫(yī)藥界要敞開胸懷，接納新技術，學習西醫(yī)的方法等。（各2分）

（2）中華文化具有特有的包容性，即求同存異，兼收并蓄，能與其它文化和睦相處，又能吸收借鑒其他文化的積極成分，這有利于與其他民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同；（4分）中醫(yī)文化工作者能夠發(fā)揮中華民族的艱苦奮斗、自強不息的民族精神，不斷創(chuàng)新中醫(yī)文化，讓世人認識到中醫(yī)文化的獨特作用。（2分）

28.（16分）

①大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民群眾的基本文化權益，為全面閱讀創(chuàng)造條件、營造氛圍。（3分）②大力發(fā)展文化產業(yè)，提供多種類型、多樣風格的優(yōu)秀文化產品，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。（3分）③弘揚主旋律，加強社會主義核心價值體系建設，踐行和培育社會主義核心價值觀。（3分）④樹立高度的文化自覺和文化自信，從優(yōu)秀的中華文化中汲取營養(yǎng)（3分）⑤培養(yǎng)個人的閱讀興趣，提高個人的科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。（4分）

第五篇：高二政治上學期期中試題24

山西省應縣第一中學校2015-2016學年高二政治上學期期中試題

一、選擇題(本大題共26小題，每小題2分，共52分)1.西方學者約瑟夫·奈曾就柏林墻倒塌感慨：“早在柏林墻倒塌之前，西方的影視就已經‘穿墻而過’影響了一大批人。如果沒有西方流行文化經年累月傳遞的那些影像，光憑錘子和壓路機是難以推倒柏林墻的。”這表明（）

①文化對政治具有反作用 ②文化的差異是不同意識形態(tài)的反映 ③文化對人的影響具有潛移默化的特點 ④政治是文化的基礎 A.①③ B.②③ C.①② D.③④

2.聯合國將孔子定為人類十大思想家之首。他的“修身、齊家、治國、平天下”被認為是全世界人生理念的榜樣。這說明我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（）

A.被聯合國賦予了新的時代內涵 B.是人類生存和發(fā)展的基礎 C.對當今文化建設有積極意義 D.具有兩面性，有精華，也有糟粕

3.我國一些地方臺開播的《中國好聲音》《一站到底》通過其強大的媒體優(yōu)勢及節(jié)目創(chuàng)新贏得了廣大觀眾的喜愛，也成為商家必爭的優(yōu)質電視廣告宣傳載體。這說明（）

①大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要的作用 ②文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的發(fā)展

③文化生產力在現代經濟中的作用日益突出 ④文化能影響人們的交往行為和方式 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

4.“沒有底蘊的開放是瓦解，沒有原則的包容是妥協(xié)，沒有揚棄的繼承是退化”。這一觀點啟示我們在文化發(fā)展過程中（）

A.要做到面向世界，博采眾長，在文化交流中吸收外國文化的有益成果 B.做到求同存異，兼收并蓄，與外來文化和諧共處 C.做到“推陳出新，革故鼎新”，為傳統(tǒng)文化注入時代精神 D.首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化

5.近年來，國學教育方興未艾。國學中的傳統(tǒng)民本思想如“民貴君輕”、“仁政惠民”、“民水君舟”等，為我們樹立以人為本的價值觀提供了可資借鑒的思想素材。這表明（）

①中華傳統(tǒng)文化是中華民族之魂

②國學教育是增強民族認同感的根本途徑 ③傳統(tǒng)文化的具體內涵能夠因時而變

④社會主義文化建設離不開對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

6.《闖關東》之所以吸引觀眾，其重要的原因之一是弘揚了艱苦奮斗、自強不息的民族精神。弘揚和培育中華民族精神的意義在于（）

①有利于提高全民族綜合素質 ②凝聚和動員民族力量，增強我國國際競爭力 ③鑄造民族之魂，回歸傳統(tǒng)文化 ④抵制外來腐朽思想文化的影響 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④

7.中共中央總書記習近平在闡述偉大的“中國夢”時特別強調“空談誤國，實干興邦”，這是對全黨和各級領導干部的警示和要求。這種重實干的時代精神（）

①能增強民族凝聚力 ②有利于推動經濟發(fā)展科技進步

③是綜合國力的基礎 ④有利于建設文化強國和我國綜合國力的提高 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

8.廣西師范大學的一群大學生走進三江侗族自治區(qū)的深山，成立了“小雨滴”義教社。在一屆又一屆“小雨滴”的幫助下，山里的孩子們可以用普通話與山外的人們進行自由溝通，并表示希望自己能成為未來的“小雨滴”。這啟示我們（）

①教育是社會進步的基石 ②人們在社會實踐中發(fā)展文化 ③教育能提高人們的文化素質 ④文化創(chuàng)造的主體是知識分子 A.②④ B.①④ C.①③ D.②③

9．教育是培養(yǎng)人才的基礎，對經濟和社會發(fā)展具先導性、全局性的作用。所以必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，為此，我國下列措施與教育有關的是（）

①從2007年起，部分重點師范院校的師范專業(yè)免收學費 ②開展“希望工程”活動 ③確立并實施科教興國戰(zhàn)略 ④“十一五”期間，中央和地方財政共投入巨額資金，實施義務教育階段免費教育 ⑤大力發(fā)展社會保障事業(yè) ⑥實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略

A．①③④⑤ B．①②⑤⑥ C．①②③⑥ D．①②③④

10．組織文化是組織行為的中心，是一套解決問題的方法。組織文化規(guī)定著每個參與者的理想、價值觀、信仰、規(guī)范甚至于認識，并進而成為組織的“游戲規(guī)則”。上述觀點說明組織文化（）

①影響人們的思維方式 ②影響人們的交往方式

③影響人們的交往行為 ④影響人們的認識活動和實踐活動 A．①②③B．②③④C．①②④ D．①②③④

11．2007年9月在曲阜舉辦的國際孔子文化節(jié)，突出“走近孔子、喜迎奧運、同根一脈、共建和為主題，堅持把弘揚優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與發(fā)展現代文化結合起來。這體現了-（）

①文化在繼承的基礎上不斷發(fā)展 ②文化創(chuàng)新要堅持傳統(tǒng)和時代精神相結合

③“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”是文化創(chuàng)新必然要經歷的過程 ④構建和諧社會，要以儒家文化為指導

A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①③④

12．2010年10月31日上海世博會順利閉幕，這次世博會的成功舉辦，讓人們深刻體會到 “世界因不同而出色，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”。這句話所體現的關于文化觀點不正確的是（）

A．尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多樣性 B．文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎

C．發(fā)展本民族文化是尊重文化多樣性的內在要求 D．各國應在文化上相互借鑒，共同繁榮

13．2500年前，中國思想家孔子“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”的名言正在被中外交流的實踐所證明，也被世界眾多國家所接受，中國正在譜寫著“尊重不同文明，共建和諧世界”的樂章。尊重不同文明有利于

①集中展示民族文化 ②消除各民族文化之間的差異

③發(fā)展本民族文化 ④促進世界文化繁榮

A．①② B．③④ C．①②③ D．②③④

14、徐悲鴻的《八駿圖》以中國的水墨為主要表現手段，參用西方的透視方法，用筆剛健有力；畢加索的《斗?！匪浦袊膶懸猱嫞霉P奔放灑脫。以下選項最符合題意的是：()

諧”

A．兩幅作品成功實現了中西文化和藝術的融合 B．兩幅作品以不同風格表達了共同的審美感受 C．藝術的創(chuàng)作具有獨特的創(chuàng)造性因而不可承襲 D．藝術的形式具有鮮明的民族性因而不可復制

15．兩千多年來，中國傳統(tǒng)文化常常要面對不同民族文化的影響。在文化不斷的交匯與融合中，“見賢思齊”是我們崇尚文化交流的理念。因此，我們()A．應該用優(yōu)秀的外來文化取代本民族的文化 B．要依照其他民族的優(yōu)秀文化發(fā)展本民族文化 C．既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化 D．應善于學習和借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果，為我所用

16．“讀書可以改變一個人的命運”。2014年 9月22日，河南省財政廳撥付河南省“陽光工程”補助資金1.33億元，用于支持全省培訓機構組織開展27萬農村勞動力的培訓工作。通過“陽光工程”“讀書月”等活動，切切實實地使廣大群眾的整體素質有一個質的飛躍。實施上述活動的原因是（）

①文化是一種重要的社會物質力量，對社會發(fā)展產生深刻的影響

②文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素 ③文化不僅影響人的交往行為、交往方式，而且影響人的實踐活動、認識活動和思維方式

④一定的文化對社會生產方式有重大影響，對一個人的世界觀、人生觀、價值觀的形成有重大影響 A．①②③ B．①②④

C．①③④

D．②③④

17．下列對社會發(fā)展和人的發(fā)展表述正確的是（）①社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結合、相互促進的 ②人越全面發(fā)展，社會的物質文化財富就會創(chuàng)造得越多 ③物質文化條件越充分，越能推進人的全面發(fā)展

④社會生產力、經濟文化的發(fā)展和人的全面發(fā)展都是逐步提高的過程 A．①②③ B．②③④ C．①②③④ D．①②④

18．哲學家任繼愈先生說，有了中國文化歷史知識基礎以后，愛國主義就有了根。章士釗有句話叫“滅人之國先去其史”。中華民族的偉大在于文化傳統(tǒng)，而繼承傳統(tǒng)最重要的是靠歷史教育。這表明()①教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能

②培育民族精神要珍惜歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)

③愛國主義作為民族精神的核心只存在于傳統(tǒng)文化之中

④民族精神的力量集中表現為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量 A．①② B．③④ C．②③

D．①④

19．在第27屆國際太空探索者協(xié)會年會上，女航天員劉洋與中糧集團的青年員工進行了互動交流，并講述了自己難忘的航天經歷，以此激勵中糧青年員工，讓零失誤零誤差的航天精神得到進一步傳承與發(fā)揚。弘揚航天精神有利于()①增強民族凝聚力和創(chuàng)造力 ②提高民族素質和國際競爭力

③為實現民族復興提供精神支撐

④發(fā)揮文化對經濟發(fā)展的主導作用 A．①②③ B．②③④ C．①③④

D．①②④

20．新時明廣東精神植根于中華民族傳統(tǒng)文化土壤，孕育在廣東這個改革開放的前沿陣地，體現了鮮明的時代特色，是新時期廣東人民開創(chuàng)新事業(yè)的重要精神動力。這表明()①民族精神的力量，集中體現為中華文化力量

②推動文化發(fā)展，基礎在繼承，關鍵在創(chuàng)新

③文化越來越成為綜合國力的決定因素

④中華民族精神在社會實踐中得到豐富與發(fā)展 A．①④ B．②④ C．①③

D．③④

21．湯慶福生前是上海市外經貿委副主任、上海市口岸辦副主任。幾十年來，他始終堅持黨的優(yōu)良作風，堅持全心全意為人民服務，視革命工作重于生命，勇立潮頭、開拓創(chuàng)新，公正寬厚、清正廉潔，以樸素的精神境界和執(zhí)著的人生追求踐行立黨為公、執(zhí)政為民的根本宗旨，是新時期廣大基層黨員干部的優(yōu)秀代表。這說明()①在當代中國，愛祖國與愛社會主義在本質上是一致的②擁有愛國主義精神就能戰(zhàn)勝一切困難

③愛國主義精神體現在社會實踐中

④自強不息精神是鞭策中華兒女開拓進取的永恒精神力量 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

22．作為青少年，他們是中國夢未來的開拓者、實現者。本著培養(yǎng)青少年從小熱愛祖國和全面素質 教育的開展，在廣大青少年中進一步弘揚愛國主義和中華民族的傳統(tǒng)美德，中共長沙市委宣傳部、長沙市文學藝術界聯合會舉辦了以“2014· 暢想中國夢” 為主題的全國青少年征文大賽。假如你要參加這次征文活動，從文化生活角度看，你認為可以選取的話題有()①積極參加文化活動豐富自身的精神世界，培養(yǎng)健全人格

②感悟源遠流長的中華文化，增強中華民族的凝聚力

③為實現中華民族偉大復興而勤奮學習，提升我國的文化競爭力

④把個人利益和國家利益相結合，維護國家的榮譽和利益 A．①② B．②③ C．①③ D．②④

23．像春節(jié)貼窗花、換春聯、放鞭炮等，都是民間的零散的生活化的慶節(jié)活動。有專家提出設計古有的又有現代氣息的傳統(tǒng)節(jié)日儀式體系，在國家層面上舉行公眾慶典，以展現中華文化的尊嚴和氣派，對文化傳承能起更大的作用。傳承文化節(jié)日儀式的作用是()①展現特定的文化氛圍和文化活動

②文化可以直接轉化成物質力量，實現中國夢

③對民族歷史文化成就的標志進行保護和弘揚

④集中展現民族文化和表達民族感情 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

24．2014年央視春晚，由匈牙利人演繹的舞蹈《符號中國》，以其獨特的創(chuàng)意和充滿中國元素的畫面，令我們倍感親切又耳目一新。這說明()①各國文化既相互交流又逐漸趨同

②文化既是民族的又是世界的③理論創(chuàng)新是社會變革和發(fā)展的先導 ④創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展 A．①② B．③④ C．①③ D．②④

25．亞太經合組織第22次領導人非正式會議2014年秋天在北京雁棲湖舉行。亞太經合組織會議的傳統(tǒng)特色之一，就是與會領導人穿上主辦國提供的服裝來個家庭式大合影。這一舉措除了宣傳東道主文化，還體現各成員共同創(chuàng)建“亞太大家庭” 的理念。這說明()A．作為精神力量的文化能轉化為物質力量 B．文化借助特定的活動與載體得以傳播 C．文化活動影響和推動世界的和平與發(fā)展 D．文化決定人們的交往行為與交往方式

26．2015年是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年。新的歷史條件下，加強偉大抗戰(zhàn)精神研究、大力弘揚偉大抗戰(zhàn)精神，有利于激發(fā)人們的愛國熱情，有利于堅持中國道路、凝聚中國力量，為實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。材料說明()①先進健康的文化是民族振興的決定力量

②文化越來越成為民族凝聚力的重要源泉

③優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量，提高人的素質 ④愛國成為我國人民精神世界的主流 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 二·非選擇題

27．材料一近代世界歷史表明，科技創(chuàng)新是現代化的發(fā)動機，是一個國家進步和發(fā)展的重要因素?？v觀當今世界創(chuàng)新型國家，他們的共同特征是，科技自主創(chuàng)新成為促進國家發(fā)展的主導戰(zhàn)略，創(chuàng)新綜合指數明顯高于其他國家，科技進步貢獻率大都在70%以上，對外技術的依存度都在30%以下。

(1)結合材料一，運用文化的作用的知識，分析材料一的觀點。（8分）

材料二 文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在共筑中國夢的征程中，繼承中華文化的厚重遺產，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，將是我們圓夢的有力引擎。甲同學認為：只要重視文化在綜合國力中的作用，就能實現中國夢；乙同學認為：只有秉持中華民族精神，才能實現中國夢。

(2)運用《文化生活》的有關知識，評述甲乙兩同學觀點的合理性。（10分）

28．2010年10月15日至18日，中國共產黨第十七屆中央委員會第五次全體會議在北京舉行。全會強調要推進文化創(chuàng)新。要立足當代中國實踐，傳承優(yōu)秀民族文化，借鑒世界文明成果，反映人民主體地位和現實生活，提高文化產品質量，創(chuàng)作生產更多思想深刻、藝術精湛、群眾喜聞樂見的文化精品。要深化文化體制改革，創(chuàng)新文化生產和傳播方式，解放和發(fā)展文化生產力，增強文化發(fā)展活力。

（1）簡述文化創(chuàng)新的作用。（6分）

（2）根據材料運文化生活知識闡述，我們應如何進行文化創(chuàng)新？（10分）29、2010年世博會在上海舉行。某校高三（1）班同學以“走進世博，聚焦世博”為主題開展探究活動。同學們通過查閱、上網等途徑收集資料，組織課堂討論，發(fā)表看法：

甲同學：上海世博會是文化世博。中國館的建筑設計凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素，政體布局體現了中華文化悠久的的“和諧”思想;國家館館內用高科技手段向觀眾展示古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華；安徽管一徽派建筑標志性元素“馬頭墻、小青瓦而為外墻裝飾，館內通過徽劇、黃梅戲，鳳陽花鼓”等民間藝術的展示，讓觀眾領略新安文化‘皖江文化和淮河文化的質感。

請你結合甲同學的發(fā)言，分析說明其中蘊含的中華文化特征。（14分）

高二期中政治答案2015.10 1.解析：②④與材料無關；受西方文化“經年累月”影響促進東西德統(tǒng)一，體現了①③。答案：A 2.解析：孔子的“修身、齊家、治國、平天下”至今被認為是全世界人生理念的榜樣，表明對當今文化建設仍有積極意義，C項符合題意；A項在材料中沒有體現；B項“基礎”說法錯誤；D項“兩面性”說法錯誤，傳統(tǒng)文化具有兩面性是正確的，但優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是其中的精華部分。答案：C 3.解析：④與材料無關；由“媒體優(yōu)勢”“節(jié)目創(chuàng)新”“商家必爭”可以選出①②③。答案：A 4.解析： A、B、C三項與材料不符。答案：D 5.解析：①②說法錯誤。答案：B 6.解析：③說法錯誤，排除。故選B。答案：B 7.解析：③夸大了時代精神的地位與作用。答案：B 8.解析：②與材料無關；④說法錯誤。答案：C 9.D【解析】此題選項中所列出的6個舉措，只有①②③④是與發(fā)展教育有直接聯系的，⑤⑥不符合題意。

10．D【解析】組織文化是指代表組織成員特征的價值觀、信仰系統(tǒng)、準則和思維方式，這是組織成員共享的、共同遵守的觀念、準則、規(guī)范和思維方式、行為方式 11．B【解析】

12．C【解析】尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內在要求，C錯誤；答案為C。13．B 14．B 15．D【解析】本題是組合式選擇題形式，運用排除法較容易選出答案。文化是一種重要的社會精神力量，對社會發(fā)展產生深刻的影響，而非社會物質力量。故帶①選項的ABC項錯誤排除。本題考查文化的作用。文化對社會和人產生深刻影響D．②③④正確。16．D 17．C【解析】

試題分析：社會發(fā)展與人的發(fā)展兩者是相互統(tǒng)一并且相互結合、相互促進的關系，而且是一個逐步發(fā)展提高的過程，社會發(fā)展尤其是物質文化的發(fā)展可以為人的發(fā)展創(chuàng)造更多的條件，推進人的全面發(fā)展，同時，人全面發(fā)展可以為社會發(fā)展提供人才保障，創(chuàng)造更多的社會物質財富，推動社會發(fā)展。因此①②③④都符合題意。本題答案選C。

考點：本題考查文化的社會作用以及文化對人的影響相關知識。

18．選A 材料強調了歷史教育、繼承文化傳統(tǒng)對弘揚和培育愛國主義的重要性，故①②正確；③說法不科學，愛國主義不僅存在于傳統(tǒng)文化之中，也存在于當代中國的文化之中；④錯誤，中華 文化的力量集中表現為民族精神的力量。

．19．選A 航天精神是中華民族精神在新時期的表現，用其激勵國民有利于增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，提高國民素質，為中國發(fā)展提供精神支撐，①②③正確；④夸大了文化的作用，經濟決定文化，民族精神影響、反作用于經濟但不能主導經濟的發(fā)展。

20．選B ②④觀點符合題意，故B項應選。中華文化的力量，集中體現在中華民族精神的力量，①觀點錯誤。文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素，而不是決定因素，③觀點錯誤。

21．選D “擁有愛國主義精神就能戰(zhàn)勝一切困難”的說法是錯誤的，②不選。

22．選B 本題考查文化對人的影響、中華文化的特點和作用、文化競爭力等知識。由設問可知本題要求從文化生活角度回答，④是從政治生活角度回答的，排除。①忽略了文化的性質，表述錯誤，應為“積極參加健康有益的文化活動豐富自身的精神世界，培養(yǎng)健全人格?！雹冖鄯项}意。

23．選C 本題考查對民族節(jié)日在文化傳承中的作用，慶祝民族節(jié)日，創(chuàng)造了一種特定的文化氛圍與活動，可以集中展現民族文化，表達民族情感，故①④符合題意。②錯誤，文化不能直接轉化成物質力量。對民族歷史文化成就的標志進行保護和弘揚是文化遺產的重要作用，故③不符合題意。

24．選D 匈牙利人演繹的舞蹈《符號中國》讓我們倍感親切，體現了不同文化的交流融合，說明文化是民族的又是世界的，故②符合題意。舞蹈之所以讓我們耳目一新，則是因為其把獨特的創(chuàng)意與中國元素相結合，這體現了文化創(chuàng)新的重要作用，故④符合題意?！案鲊幕饾u趨同”的表述是錯誤的，故①不選。題目沒有涉及理論創(chuàng)新，故③與題意無關。

25．選B 材料表明亞太經合組織會議的召開會促使東道主文化的傳播，并加深文化間的理解。故B符合題意，A與題意無關。不同性質的文化，其作用不同，不是都會推動世界的和平與發(fā)展，C說法錯誤。文化影響人們的交往行為和交往方式，故D說法錯誤。

26．選C 材料強調了偉大抗戰(zhàn)精神對個人和社會發(fā)展的影響，故②③符合題意。①中“決定力量”說法錯誤，排除；④表述不準確，愛國主義、集體主義、社會主義思想，科學文明、開拓進取、健康向上的思想觀念和道德風尚，成為我國人民精神世界的主流。

27．解析：第(1)問考查文化的作用。主要涉及文化與經濟、政治的相互影響、相互交融，文化與綜合國力的知識。第(2)問是評析類試題。對于每一個觀點都要辯證地分析其合理性。

答案：(1)①文化與經濟、政治相互影響，文化對經濟、政治具有反作用?？萍嫉陌l(fā)展是國家進步和發(fā)展的重要因素，體現了先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展。②文化與經濟、政治相互交融。在經濟發(fā)展中，科技創(chuàng)新是現代化的發(fā)動機，科技的作用越來越重要。③文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經濟社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素?？萍甲灾鲃?chuàng)新成為促進國家發(fā)展的主導戰(zhàn)略，各國越來越注重科技發(fā)展。

(2)①文化是國家軟實力的體現，精神力量是綜合國力的重要組成部分。當今世界，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經濟社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力 競爭的重要因素。激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力能為經濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。所以，實現中國夢就要重視文化在綜合國力中的作用。②植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中華民族精神，是中華民族之魂，是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力。所以，實現中國夢就要重視培育和弘揚中華民族精神。

28．（1）①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。②文化創(chuàng)新可以促進民族文化的繁榮。

（2）①立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新 的根本途徑。人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體，我們要自覺地投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐當中。②繼承傳統(tǒng)，推陳出新。在社會實踐的基礎上，文化創(chuàng)新既是一個 “取其精華，去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個“推陳出新”“革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程。進行文化創(chuàng)新，既要批判地繼承傳統(tǒng)文化，又要為傳統(tǒng)文化注入時代精神。

③面向世界，博采眾長。在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果；在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用。④要堅持正確的方向，克服錯誤的傾向。進行文化創(chuàng)新，要克服不利于文化創(chuàng)新的各種錯誤傾向，既要反對“守舊主義”和“封閉主義，”又要反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。

29、悠久的“和諧”思想，上下五千年文明的精華等，說明中華文化歷史悠久、一脈相承，體現了中華文化源遠流長的特征。（5分）

豐富的中國元素，獨特的徽派建筑，多樣的民間藝術等，說明中華文化內容豐富、形式多樣，體現了中華文化博大精深的特征。（5分）

各種文化和諧共處，體現了中華文化的包容性（或“中華文化之所以源遠流長、博大精深，一個重要原因在于它所特有的包容性”）。（4分）