第一篇：福建省仙游縣2017-2018學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題

福建省仙游縣2017-2018學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題

第一卷（選擇題 共48分）

一、選擇題（本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）

1.歷史上關(guān)于形神之辯(形體與精神的關(guān)系)有諸多不同的觀點(diǎn)，東漢哲學(xué)家桓譚認(rèn)為“精神居形體，猶火之然(燃)燭矣，……燭無，火亦不能獨(dú)行于虛空”；羅馬教皇約翰·保羅二世則說：“如果人的身體源于業(yè)已存在的有生命的物質(zhì)，人的精神和靈魂則是上帝直接創(chuàng)造的?！毕铝袑?duì)二者的觀點(diǎn)評(píng)析正確的是()①前者屬于唯物主義派別，認(rèn)為沒有物質(zhì)就沒有意識(shí) ②后者屬于唯心主義派別，認(rèn)為意識(shí)可以離開物質(zhì)而存在 ③前者準(zhǔn)確描述了物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系，是科學(xué)的 ④后者屬于主觀唯心主義的觀點(diǎn)，是錯(cuò)誤的

A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 2.漫畫《求雨》表明的哲理是（）A.社會(huì)在前進(jìn)，科技在發(fā)展

B.人民當(dāng)家作主，精神面貌大改觀 C.世界觀不同，方法論各異 D.哲學(xué)對(duì)實(shí)踐的結(jié)果有決定作用

3．當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，宇宙學(xué)、生命醫(yī)學(xué)、基因?qū)W、人工智能等方面的一系列重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，必然會(huì)對(duì)我們的哲學(xué)思考產(chǎn)生重大影響，科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的重大突破也會(huì)為哲學(xué)發(fā)展昭示新的方向。誰能最先把握這一新方向，誰就能站在哲學(xué)發(fā)展的前沿引領(lǐng)當(dāng)代中國哲學(xué)創(chuàng)新發(fā)展。材料說明

①哲學(xué)的任務(wù)就是把握哲學(xué)新的發(fā)展方向 ②自然科學(xué)的發(fā)展增強(qiáng)了哲學(xué)的生機(jī)與活力 ③哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的發(fā)展具有指導(dǎo)作用 ④哲學(xué)應(yīng)隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

4．“蘋果并不是真實(shí)存在的東西，而是人們看到一定的形狀和顏色，聞到某種香氣，嘗到某種滋味，把這些感覺組合在一起，而后給這感覺的組合起個(gè)名字，叫蘋果?！边@一觀點(diǎn) ①屬于客觀唯心主義 ②屬于主觀唯心主義 ③把絕對(duì)精神看作世界的本原 ④把人的意志夸大為唯一的實(shí)在

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 5．下列屬于文化現(xiàn)象的是()①中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)于10月18日上午9時(shí)在北京人民大會(huì)堂開幕。

②“好又多”超市進(jìn)行半價(jià)推銷活動(dòng) ③全市中學(xué)生書法比賽 ④國家博物館展出明代國畫 ⑤市政府舉行聽證會(huì) ⑥應(yīng)縣隆重舉辦“中國·應(yīng)縣釋迦塔國際文化旅游節(jié)” A．①②③ B．②④⑥ C．③④⑤ D．③④⑥

6.我們閑暇時(shí)，可以去圖書館聽一堂名人講座，也可以去劇院欣賞一場(chǎng)文藝表演，還可以去公園跳上一段廣場(chǎng)舞……人們正以各種方式感受著越來越濃厚的文化氛圍。這說明 ①文化氛圍影響人生

②人們的文化生活選擇豐富多樣

③人們可以通過不同文化活動(dòng)體味不同文化的韻味

④人的一切活動(dòng)都是文化活動(dòng) A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

7.某中學(xué)小薇同學(xué)關(guān)心集體、樂于助人，多次榮獲“道德之星”的光榮稱號(hào)，老師和同學(xué)都對(duì)她交口稱贊。她因此慢慢擺脫了因?qū)W習(xí)成績(jī)不理想而產(chǎn)生的自卑心理，自信心越來越強(qiáng)。小薇的成長(zhǎng)經(jīng)歷進(jìn)一步印證了

①良好的文化環(huán)境對(duì)人有著積極的影響

②文化能提升人的精神境界

③優(yōu)秀文化有利于培育健全的人格

④解決人的心理問題主要靠外部文化環(huán)境 A.①② B.①③

C.②④ D.③④

8.近年來，杭州市陸續(xù)建成了杭州大劇院、中國刀劍博物館、中國扇博物館、杭州工藝美術(shù)博物館等一大批文化建筑地標(biāo)，有力地促進(jìn)了該市公共文化服務(wù)水平的提升。杭州市以上做法的《文化生活》依據(jù)是

①進(jìn)行公共文化設(shè)施建設(shè)是政府的職能

②人的精神生活離不開物質(zhì)載體

③文化在人們的生活中居于基礎(chǔ)性地位 ④人們可以通過文化設(shè)施感受文化的傳承和發(fā)展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

9.“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。”這是近代文人李叔同（弘一法師）創(chuàng)作的《送別》里的歌詞，其實(shí)《送別》的曲子原是美國歌曲作者奧德威所作，日本歌曲作者也曾根據(jù)它的旋律填寫了歌曲《旅愁》。上述材料表明（）A.不同民族的文化相互融合逐漸趨同 B.不同民族文化具有共性和普遍規(guī)律 C.不同民族文化都有自己的個(gè)性特征 D.藝術(shù)家對(duì)中華文化有強(qiáng)烈的歸屬感

10.“夫物之不齊，物之情也?！备鲊鞯匚拿餍螒B(tài)千差萬別，文明交流互鑒不應(yīng)以獨(dú)尊某一種文明或者貶損某一種文明為前提。這對(duì)文化交流與發(fā)展的啟示是（）

①理解個(gè)性，呈現(xiàn)多元共生的局面 ②求同存異，避免不同文化的分歧 ③平等交流，維護(hù)人類文化的生態(tài)平衡 ④相互借鑒，辯證分析不同文化的優(yōu)劣 A.①② B.③④

C.①③

D.②③

11.中央文明辦提出，要在春節(jié)、清明、端午、重陽等中華傳統(tǒng)節(jié)日期間開展“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)。開展“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)

①有利于彰顯節(jié)日文化內(nèi)涵，打造人們共有的精神家園 ②有利于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)共同的文化血脈

③根本目的是集中體現(xiàn)民族文化，以區(qū)別于其他民族

④可以使人們感受到世界文化多姿多彩的魅力 A.①② B.①③

C.②④ D.③④

12.隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，志愿者隊(duì)伍日益壯大。志愿者們不計(jì)報(bào)酬，幫助他人，服務(wù)社會(huì)，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。上述內(nèi)容說明 ①社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進(jìn)的 ②踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從我做起

③社會(huì)發(fā)展必然帶來人的全面發(fā)展

④人的完美需要在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn) A.①② B.①③

C.②④ D.③④

13.據(jù)史料記載，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，我國就有三月三祭拜軒轅黃帝的習(xí)俗。而今陜西省每年都要舉行祭祀軒轅黃帝大典。這對(duì)弘揚(yáng)黃帝文化，發(fā)揚(yáng)民族精神，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。材料說明

①有了文化的繼承，才會(huì)有民族精神的積淀

②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

③傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活有著深遠(yuǎn)影響

④傳統(tǒng)習(xí)俗是中華文化的基本形式之一 A.①② B.①③

C.②④ D.③④

14.“文明圣火，千古未絕者，唯我無雙?！比祟惼渌糯拿骰蛳Щ蛲?，唯有中華文明得以延續(xù)至今。中華文明之所以能夠延續(xù)至今，是因?yàn)?①國家的存亡對(duì)文明存續(xù)至關(guān)重要

②中華文化具有頑強(qiáng)的生命力

③中華民族精神永不泯滅

④中華文化在歷史上并未遭受外來文化沖擊 A.①② B.①③

C.②③ D.②④

15.習(xí)近平在中央政法工作會(huì)議上發(fā)表重要講話，引用包拯的詩“清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊(cè)有遺訓(xùn)，毋遺來者羞”來闡釋“官德”，為廣大黨員干部“為政以德”提供了優(yōu)秀的范本。習(xí)近平引經(jīng)據(jù)典闡釋官德表明 A.傳統(tǒng)文化是在歷史發(fā)展中形成的 B.傳統(tǒng)文化仍然具有現(xiàn)實(shí)意義

C.傳統(tǒng)文化是廣大黨員應(yīng)該堅(jiān)持的指導(dǎo)思想

D.傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代思想的源頭

16.德國文豪歌德在談判中國文學(xué)時(shí)說：“當(dāng)中國人已經(jīng)擁有小說的時(shí)候，我們的祖先還在樹林里生活呢！”這句話深刻揭示了 ①中國文學(xué)的意蘊(yùn)勝于外國

②中國文學(xué)的歷史悠久綿長(zhǎng)

③中國文學(xué)的地位相當(dāng)重要

④中國文學(xué)的數(shù)量浩如煙海 A.①② B.①③

C.②③ D.②④

17.清華大學(xué)所藏戰(zhàn)國竹簡(jiǎn)，其中有一部長(zhǎng)篇史書，原無標(biāo)題，整理者將其擬定為《系念》。該竹簡(jiǎn)記述了自西周之初到戰(zhàn)國前期的史事，與傳世的《春秋》經(jīng)傳、《竹書紀(jì)年》《史記》等內(nèi)容多可對(duì)照，且有眾多新的史料。這從某個(gè)側(cè)面說明 ①史書典籍是中華文化的重要見證

②我國歷史上編纂的史書，存留之豐為世界所僅有

③《系年》是我國歷史上最早的紀(jì)傳體史書

④中華民族自古重視保存歷史資料 A.①② B.①④

C.②③ D.③④

18.中華民族的血液中沒有侵略他人、稱霸世界的基因，中國人民不接受“國強(qiáng)必霸”的邏輯。這是因?yàn)?，中華民族自己就是一個(gè) A.勤勞勇敢、英勇頑強(qiáng)的民族

B.熱情好客、愛好和平的民族

C.具有強(qiáng)烈愛國情懷的民族 D.歷經(jīng)滄桑而銳氣不減的民族

19.時(shí)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)劇、微電影、網(wǎng)絡(luò)演出、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫等新興文藝類型層出不窮，引起社會(huì)各界廣泛關(guān)注。同時(shí)，專家提出，百花競(jìng)放、蓬勃發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文藝，在培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面責(zé)無旁貸。對(duì)此我們的正確理解是（）

①我們應(yīng)該大力發(fā)展人民群眾喜聞樂見的大眾文化 ②我們必須增強(qiáng)辨別不同性質(zhì)文化能力，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)文化 ③建設(shè)文化強(qiáng)國必須堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路 ④促進(jìn)傳統(tǒng)文藝與網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)新性融合是文化建設(shè)的方向 A.①② B.①③

C.③④

D.②④

20.愛國、好學(xué)、謙遜、無畏，既有創(chuàng)造性思維，又有腳踏實(shí)地的理性行動(dòng)，幾乎中華民族精神的優(yōu)秀品質(zhì)，在“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙壬砩隙加型怀龅捏w現(xiàn)。從鄧稼先身上折射出的中華民族精神

①是中華民族傳統(tǒng)文化的重要結(jié)晶 ②是支撐中華民族發(fā)展的根本動(dòng)力 ③體現(xiàn)了中華民族特有的精神品質(zhì)

④是中國共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期的奮斗歷程中形成的 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

21.黨的新聞?shì)浾撁襟w應(yīng)當(dāng)站在人民的立場(chǎng)，表達(dá)人民的思想和感情，反映人民的呼聲和愿望。從文化生活角度看，做到黨媒姓黨要（）

①大力發(fā)展文化市場(chǎng)和大眾傳媒，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) ②理解人民群眾對(duì)文化生活需求，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ③把握好文化繼承和文化發(fā)展關(guān)系，先繼承后發(fā)展 ④堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量 A.①② B.②④

C.③④

D.①④

22.“北京榜樣，平凡中的力量；北京榜樣，就在我們身旁?！薄氨本┌駱印笔且豁?xiàng)融廣泛發(fā)動(dòng)、推薦選樹、宣傳報(bào)道、公益實(shí)踐為一體的群眾性綜合大型主題活動(dòng)。該活動(dòng)自啟動(dòng)以來，在全市宣傳樹立了一批“奮發(fā)向上，崇德向善”的“北京榜樣”?！氨本┌駱印被顒?dòng)（）①弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德，凸顯道德修養(yǎng)對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要影響 ②加強(qiáng)公民教育，明確自省是促使道德提升的唯一方式 ③傳播文明理念，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容 ④匯集榜樣人物，是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)實(shí)踐 A.①② B.①③

C.②④

D.③④

23.在法國，人們視遺產(chǎn)為生命，每年9月的第三個(gè)周末，公立博物館向公眾免費(fèi)開放，法國人舉家出動(dòng)，與文化珍品親密接觸。而在意大利，人們堅(jiān)持與遺產(chǎn)的消失抗?fàn)帲搰鴮?duì)文化損毀方面的修復(fù)技術(shù)在世界都屬一流……這啟示我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的過程中，作為一名普通公民，應(yīng)該（）

A.樹立文化自信意識(shí)，相信自身文化是最優(yōu)秀的文化 B.樹立文化自強(qiáng)意識(shí)，健全和完善公共文化服務(wù)體系 C.樹立文化自尊意識(shí)，對(duì)文化強(qiáng)國的目標(biāo)充滿信心 D.樹立文化自覺意識(shí)，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展文化的歷史責(zé)任

24.微信作為一種新的即時(shí)通訊平臺(tái)，以其優(yōu)質(zhì)快捷的交流方式給人們帶來了便利，但同時(shí)微信垃圾廣告、微信詐騙等現(xiàn)象也隨之產(chǎn)生。針對(duì)上述現(xiàn)象，下列建議正確的是（）A.網(wǎng)絡(luò)是傳播落后文化的唯一渠道，控制了網(wǎng)絡(luò)就控制了違法信息 B.它能滿足人們文化生活的多樣化需求，我們要給予包容和尊重 C.在豐富的文化生活中，我們要辨別是非，提高文化選擇的能力 D.在網(wǎng)絡(luò)傳播日益迅速的今天，我們要敢于抵制一切腐朽的文化

第二卷（非選擇題 共52分）

二、非選擇題（52分）

25.某中學(xué)按照總書記提出的“明大德、守公德、嚴(yán)私德”的要求，開展了主題為“慎獨(dú)自省，重塑道德人格”的一系列校園文化活動(dòng)。通過建設(shè)道德模范事跡展示長(zhǎng)廊、舉辦道德講堂等活動(dòng)全面營造道德文化氛圍。以日常行為檢查和班會(huì)活動(dòng)為載體，引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)微處入手，通過增強(qiáng)自省意識(shí)、發(fā)揚(yáng)自律精神，檢查自己的言行，自覺糾正言行偏差，并不斷為自己提出更高的道德要求，實(shí)現(xiàn)從自發(fā)到自覺、從外表到內(nèi)心、從被動(dòng)到主動(dòng)、從他律到自律的行為轉(zhuǎn)變。積極開展社會(huì)幫扶和文明志愿者活動(dòng)，促使學(xué)生在社會(huì)道德的踐行中，培養(yǎng)道德情感，提升道德水平。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)分析該校開展“慎獨(dú)自省，重塑道德人格”的系列校園文化活動(dòng)的意義。(12分)

26.閱讀材料，完成下列要求。

習(xí)近平在文藝座談會(huì)上發(fā)表了重要講話。

材料一習(xí)近平指出：“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活?！?/p>

材料二習(xí)近平強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持和弘揚(yáng)中國精神，并不排斥學(xué)習(xí)借鑒世界優(yōu)秀文化成果。我們社會(huì)主義文藝要繁榮發(fā)展起來，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化。只有堅(jiān)持洋為中用、開拓創(chuàng)新，做到中西合璧、融會(huì)貫通，我國文藝才能更好的發(fā)展繁榮起來。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用“文化創(chuàng)新的源泉”有關(guān)知識(shí)，說明“文藝創(chuàng)作方法最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活”的原因。（4分）

（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化創(chuàng)新的途徑”有關(guān)知識(shí)，談?wù)勎幕瘎?chuàng)新應(yīng)如何對(duì)待外國文化。（8分）

27.有位記者就“作為一名中學(xué)生你認(rèn)為怎樣做才能把民族精神發(fā)揚(yáng)光大？”作了個(gè)別采訪，以下是幾位同學(xué)的回答。

同學(xué)甲：我覺得我們應(yīng)該把這種精神落實(shí)到身邊的小事中，比如每周的升旗儀式上，我們必須做到服裝整齊、紀(jì)律嚴(yán)明、態(tài)度嚴(yán)肅，堅(jiān)決杜絕交頭接耳、左晃右晃，因?yàn)檫@些都表示對(duì)國旗的不尊重，一個(gè)不尊重國旗的人是無從談愛國的。如果我們真的愛國，就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，將來成為建設(shè)祖國的棟梁之才，為祖國貢獻(xiàn)更大的力量！

同學(xué)乙：我認(rèn)為作為學(xué)生，弘揚(yáng)民族精神還應(yīng)該繼承“勤儉節(jié)約”的優(yōu)良傳統(tǒng)，同學(xué)之間不比吃穿，只比學(xué)習(xí)，而且要及時(shí)關(guān)燈、關(guān)水，為節(jié)約資源貢獻(xiàn)自己的力量！

同學(xué)丙：我認(rèn)為弘揚(yáng)民族精神還需要堅(jiān)決抵制外來文化，比如國外的電影、電視劇、動(dòng)畫片等都不應(yīng)該進(jìn)口。

請(qǐng)你圍繞采訪的問題，概括并分析以上三位同學(xué)的發(fā)言，同時(shí)，你能作何補(bǔ)充？(12分)

28.我國經(jīng)濟(jì)取得巨大成就，但是文化市場(chǎng)消費(fèi)潛力依然巨大。要挖掘本地的化消費(fèi)潛力，必須增強(qiáng)本地的文化自信。湖南省委省政府順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，一方面根據(jù)黨中央關(guān)于文化改革發(fā)展的新部署，落實(shí)總書記講話精神，建設(shè)文化強(qiáng)省；另一方面加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，為建設(shè)文化強(qiáng)省提供強(qiáng)勁動(dòng)力。湖南歷來是一片文化的“沃土”，文源深、文脈廣、文氣足。省委省政府對(duì)內(nèi)注重深挖湖湘文化的思想內(nèi)涵，對(duì)外提升“湖湘文化”品牌度，今年春節(jié)期間，湖南省文化廳調(diào)派精兵強(qiáng)將，安排數(shù)支小分隊(duì)分赴澳大利亞、意大利、葡萄牙、保加利亞與捷克等地進(jìn)行文化交流，通過春節(jié)這個(gè)中國傳統(tǒng)節(jié)日，讓更多的海外人士感受到中華文化與湖湘文化的獨(dú)特魅力。這些措施推動(dòng)了湖南文化自信的不斷增強(qiáng)。

結(jié)合材料，運(yùn)用“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國”的有關(guān)知識(shí)，談?wù)労鲜≡谖幕瘡?qiáng)省過程中是如何增強(qiáng)文化自信的。(12分）

29.2016年2月26日，國務(wù)院印發(fā)《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要》，推動(dòng)中醫(yī)藥事業(yè)健康發(fā)展。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)藥文化，迫切需要進(jìn)一步普及和宣傳中醫(yī)藥文化知識(shí)。

某中醫(yī)院開展“中醫(yī)為民”主題活動(dòng)，請(qǐng)你圍繞該主題寫兩條宣傳口號(hào)。(4分）

試卷

一、選擇題

1-5 ACCDD 6-10 CBCBC 11-15 AAACB 16-20 CBBBB 21-24 BDDC 25.結(jié)合材料，運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)分析該校開展“慎獨(dú)自省，重塑道德人格”的系列校園文化活動(dòng)的意義。(12分)①文化對(duì)人有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。開展系列校園文化活動(dòng)，有利于營造弘揚(yáng)道德、慎獨(dú)自省的社會(huì)氛圍，激發(fā)學(xué)生道德情感，牢固樹立道德意識(shí)。(4分)②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。通過日常行為規(guī)范檢查和社會(huì)道德實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自查、自糾，提高道德認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變道德觀念，增強(qiáng)道德行為的自覺性和自律性。(4分)③優(yōu)秀文化豐富了人的精神世界、增強(qiáng)了人的精神力量?！吧鳘?dú)自省，重塑道德人格”系列校園文化活動(dòng)的開展有助于提高人的道德素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展。(4分)

26.（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用“文化創(chuàng)新的源泉”有關(guān)知識(shí)，說明“文藝創(chuàng)作方法最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活”的原因。（4分）

（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化創(chuàng)新的途徑”有關(guān)知識(shí)，談?wù)勎幕瘎?chuàng)新應(yīng)如何對(duì)待外國文化。（8分）

（1）①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。扎根生活，才能在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化，離開社會(huì)實(shí)踐，文藝創(chuàng)作就會(huì)成為無源之水無本之木。扎根生活才能適應(yīng)新情況，回答新問題，才能為文藝創(chuàng)作提供更豐富的資源。②人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。文藝創(chuàng)作者深入了解人民群眾的生活，關(guān)注人民群眾的文化需求，從人民群眾的實(shí)踐中汲取營養(yǎng)，才能創(chuàng)造出經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)的文化作品。

（2）①要面向世界、博采眾長(zhǎng)，在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化。②在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度，充分吸收外國文化的有益成果。③在學(xué)習(xí)借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。

27.請(qǐng)你圍繞采訪的問題，概括并分析以上三位同學(xué)的發(fā)言，同時(shí)，你能作何補(bǔ)充？(12分)答案 ①甲同學(xué)的回答說明，我們每個(gè)人都應(yīng)該成為中華民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，把弘揚(yáng)民族精神貫徹到我們?nèi)粘５墓ぷ?、學(xué)習(xí)和生活之中。

②乙同學(xué)的回答說明，發(fā)揚(yáng)光大民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③丙同學(xué)的回答提示我們，發(fā)揚(yáng)光大民族精神，必須正確對(duì)待外來思想文化。對(duì)待外來文化不應(yīng)是一味抵制，而應(yīng)該既要借鑒外來文化長(zhǎng)處和有益成果，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國進(jìn)行西化、分化的圖謀，自覺抵制西方腐朽思想侵蝕。

④除了以上三位同學(xué)的觀點(diǎn)外，弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，此外，還必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。

28.結(jié)合材料，運(yùn)用“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國”的有關(guān)知識(shí)，談?wù)労鲜≡谖幕瘡?qiáng)省過程中是如何增強(qiáng)文化自信的。(12分）

答案 ①增強(qiáng)文化自信，必須用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦。根據(jù)黨中央的新部署，落實(shí)總書記講話精神，加快文化強(qiáng)省建設(shè)，使湖南的文化建設(shè)沿著正確方向健康發(fā)展，增強(qiáng)了文化自信。

②文化自信來自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握。湖南省順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)，為文化建設(shè)奠定實(shí)踐基礎(chǔ)，增強(qiáng)了文化自信。③文化自信來自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。湖南省注重深入挖掘湖湘文化思想內(nèi)涵，繼承湖湘文化基因，加強(qiáng)對(duì)外文化交流，提高湖湘文化的國際影響力，增強(qiáng)了文化自信。

29.某中醫(yī)院開展“中醫(yī)為民”主題活動(dòng)，請(qǐng)你圍繞該主題寫兩條宣傳口號(hào)。(4分）答案示例：服務(wù)百姓健康，發(fā)展中醫(yī)中藥；發(fā)展中醫(yī)藥，健康你我他；傳承中醫(yī)國粹，共享健康和諧。

第二篇：高二政治上學(xué)期期中試題24

山西省應(yīng)縣第一中學(xué)校2015-2016學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題

一、選擇題(本大題共26小題，每小題2分，共52分)1.西方學(xué)者約瑟夫·奈曾就柏林墻倒塌感慨：“早在柏林墻倒塌之前，西方的影視就已經(jīng)‘穿墻而過’影響了一大批人。如果沒有西方流行文化經(jīng)年累月傳遞的那些影像，光憑錘子和壓路機(jī)是難以推倒柏林墻的?！边@表明（）

①文化對(duì)政治具有反作用 ②文化的差異是不同意識(shí)形態(tài)的反映 ③文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) ④政治是文化的基礎(chǔ) A.①③ B.②③ C.①② D.③④

2.聯(lián)合國將孔子定為人類十大思想家之首。他的“修身、齊家、治國、平天下”被認(rèn)為是全世界人生理念的榜樣。這說明我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（）

A.被聯(lián)合國賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵 B.是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ) C.對(duì)當(dāng)今文化建設(shè)有積極意義 D.具有兩面性，有精華，也有糟粕

3.我國一些地方臺(tái)開播的《中國好聲音》《一站到底》通過其強(qiáng)大的媒體優(yōu)勢(shì)及節(jié)目創(chuàng)新贏得了廣大觀眾的喜愛，也成為商家必爭(zhēng)的優(yōu)質(zhì)電視廣告宣傳載體。這說明（）

①大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要的作用 ②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的發(fā)展

③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的作用日益突出 ④文化能影響人們的交往行為和方式 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

4.“沒有底蘊(yùn)的開放是瓦解，沒有原則的包容是妥協(xié)，沒有揚(yáng)棄的繼承是退化”。這一觀點(diǎn)啟示我們?cè)谖幕l(fā)展過程中（）

A.要做到面向世界，博采眾長(zhǎng)，在文化交流中吸收外國文化的有益成果 B.做到求同存異，兼收并蓄，與外來文化和諧共處 C.做到“推陳出新，革故鼎新”，為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神 D.首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化

5.近年來，國學(xué)教育方興未艾。國學(xué)中的傳統(tǒng)民本思想如“民貴君輕”、“仁政惠民”、“民水君舟”等，為我們樹立以人為本的價(jià)值觀提供了可資借鑒的思想素材。這表明（）

①中華傳統(tǒng)文化是中華民族之魂

②國學(xué)教育是增強(qiáng)民族認(rèn)同感的根本途徑 ③傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變

④社會(huì)主義文化建設(shè)離不開對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

6.《闖關(guān)東》之所以吸引觀眾，其重要的原因之一是弘揚(yáng)了艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的民族精神。弘揚(yáng)和培育中華民族精神的意義在于（）

①有利于提高全民族綜合素質(zhì) ②凝聚和動(dòng)員民族力量，增強(qiáng)我國國際競(jìng)爭(zhēng)力 ③鑄造民族之魂，回歸傳統(tǒng)文化 ④抵制外來腐朽思想文化的影響 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④

7.中共中央總書記習(xí)近平在闡述偉大的“中國夢(mèng)”時(shí)特別強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，這是對(duì)全黨和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的警示和要求。這種重實(shí)干的時(shí)代精神（）

①能增強(qiáng)民族凝聚力 ②有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展科技進(jìn)步

③是綜合國力的基礎(chǔ) ④有利于建設(shè)文化強(qiáng)國和我國綜合國力的提高 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

8.廣西師范大學(xué)的一群大學(xué)生走進(jìn)三江侗族自治區(qū)的深山，成立了“小雨滴”義教社。在一屆又一屆“小雨滴”的幫助下，山里的孩子們可以用普通話與山外的人們進(jìn)行自由溝通，并表示希望自己能成為未來的“小雨滴”。這啟示我們（）

①教育是社會(huì)進(jìn)步的基石 ②人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中發(fā)展文化 ③教育能提高人們的文化素質(zhì) ④文化創(chuàng)造的主體是知識(shí)分子 A.②④ B.①④ C.①③ D.②③

9．教育是培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展具先導(dǎo)性、全局性的作用。所以必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，為此，我國下列措施與教育有關(guān)的是（）

①從2007年起，部分重點(diǎn)師范院校的師范專業(yè)免收學(xué)費(fèi) ②開展“希望工程”活動(dòng) ③確立并實(shí)施科教興國戰(zhàn)略 ④“十一五”期間，中央和地方財(cái)政共投入巨額資金，實(shí)施義務(wù)教育階段免費(fèi)教育 ⑤大力發(fā)展社會(huì)保障事業(yè) ⑥實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略

A．①③④⑤ B．①②⑤⑥ C．①②③⑥ D．①②③④

10．組織文化是組織行為的中心，是一套解決問題的方法。組織文化規(guī)定著每個(gè)參與者的理想、價(jià)值觀、信仰、規(guī)范甚至于認(rèn)識(shí)，并進(jìn)而成為組織的“游戲規(guī)則”。上述觀點(diǎn)說明組織文化（）

①影響人們的思維方式 ②影響人們的交往方式

③影響人們的交往行為 ④影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng) A．①②③B．②③④C．①②④ D．①②③④

11．2007年9月在曲阜舉辦的國際孔子文化節(jié)，突出“走近孔子、喜迎奧運(yùn)、同根一脈、共建和為主題，堅(jiān)持把弘揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與發(fā)展現(xiàn)代文化結(jié)合起來。這體現(xiàn)了-（）

①文化在繼承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展 ②文化創(chuàng)新要堅(jiān)持傳統(tǒng)和時(shí)代精神相結(jié)合

③“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程 ④構(gòu)建和諧社會(huì)，要以儒家文化為指導(dǎo)

A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①③④

12．2010年10月31日上海世博會(huì)順利閉幕，這次世博會(huì)的成功舉辦，讓人們深刻體會(huì)到 “世界因不同而出色，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”。這句話所體現(xiàn)的關(guān)于文化觀點(diǎn)不正確的是（）

A．尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多樣性 B．文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)

C．發(fā)展本民族文化是尊重文化多樣性的內(nèi)在要求 D．各國應(yīng)在文化上相互借鑒，共同繁榮

13．2500年前，中國思想家孔子“萬物并育而不相害，道并行而不相?！钡拿哉诒恢型饨涣鞯膶?shí)踐所證明，也被世界眾多國家所接受，中國正在譜寫著“尊重不同文明，共建和諧世界”的樂章。尊重不同文明有利于

①集中展示民族文化 ②消除各民族文化之間的差異

③發(fā)展本民族文化 ④促進(jìn)世界文化繁榮

A．①② B．③④ C．①②③ D．②③④

14、徐悲鴻的《八駿圖》以中國的水墨為主要表現(xiàn)手段，參用西方的透視方法，用筆剛健有力；畢加索的《斗?！匪浦袊膶懸猱嫞霉P奔放灑脫。以下選項(xiàng)最符合題意的是：()

諧”

A．兩幅作品成功實(shí)現(xiàn)了中西文化和藝術(shù)的融合 B．兩幅作品以不同風(fēng)格表達(dá)了共同的審美感受 C．藝術(shù)的創(chuàng)作具有獨(dú)特的創(chuàng)造性因而不可承襲 D．藝術(shù)的形式具有鮮明的民族性因而不可復(fù)制

15．兩千多年來，中國傳統(tǒng)文化常常要面對(duì)不同民族文化的影響。在文化不斷的交匯與融合中，“見賢思齊”是我們崇尚文化交流的理念。因此，我們()A．應(yīng)該用優(yōu)秀的外來文化取代本民族的文化 B．要依照其他民族的優(yōu)秀文化發(fā)展本民族文化 C．既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化 D．應(yīng)善于學(xué)習(xí)和借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果，為我所用

16．“讀書可以改變一個(gè)人的命運(yùn)”。2014年 9月22日，河南省財(cái)政廳撥付河南省“陽光工程”補(bǔ)助資金1.33億元，用于支持全省培訓(xùn)機(jī)構(gòu)組織開展27萬農(nóng)村勞動(dòng)力的培訓(xùn)工作。通過“陽光工程”“讀書月”等活動(dòng)，切切實(shí)實(shí)地使廣大群眾的整體素質(zhì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。實(shí)施上述活動(dòng)的原因是（）

①文化是一種重要的社會(huì)物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響

②文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素 ③文化不僅影響人的交往行為、交往方式，而且影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式

④一定的文化對(duì)社會(huì)生產(chǎn)方式有重大影響，對(duì)一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成有重大影響 A．①②③ B．①②④

C．①③④

D．②③④

17．下列對(duì)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展表述正確的是（）①社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的 ②人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多 ③物質(zhì)文化條件越充分，越能推進(jìn)人的全面發(fā)展

④社會(huì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和人的全面發(fā)展都是逐步提高的過程 A．①②③ B．②③④ C．①②③④ D．①②④

18．哲學(xué)家任繼愈先生說，有了中國文化歷史知識(shí)基礎(chǔ)以后，愛國主義就有了根。章士釗有句話叫“滅人之國先去其史”。中華民族的偉大在于文化傳統(tǒng)，而繼承傳統(tǒng)最重要的是靠歷史教育。這表明()①教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能

②培育民族精神要珍惜歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)

③愛國主義作為民族精神的核心只存在于傳統(tǒng)文化之中

④民族精神的力量集中表現(xiàn)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量 A．①② B．③④ C．②③

D．①④

19．在第27屆國際太空探索者協(xié)會(huì)年會(huì)上，女航天員劉洋與中糧集團(tuán)的青年員工進(jìn)行了互動(dòng)交流，并講述了自己難忘的航天經(jīng)歷，以此激勵(lì)中糧青年員工，讓零失誤零誤差的航天精神得到進(jìn)一步傳承與發(fā)揚(yáng)。弘揚(yáng)航天精神有利于()①增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力 ②提高民族素質(zhì)和國際競(jìng)爭(zhēng)力

③為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興提供精神支撐

④發(fā)揮文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)作用 A．①②③ B．②③④ C．①③④

D．①②④

20．新時(shí)明廣東精神植根于中華民族傳統(tǒng)文化土壤，孕育在廣東這個(gè)改革開放的前沿陣地，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特色，是新時(shí)期廣東人民開創(chuàng)新事業(yè)的重要精神動(dòng)力。這表明()①民族精神的力量，集中體現(xiàn)為中華文化力量

②推動(dòng)文化發(fā)展，基礎(chǔ)在繼承，關(guān)鍵在創(chuàng)新

③文化越來越成為綜合國力的決定因素

④中華民族精神在社會(huì)實(shí)踐中得到豐富與發(fā)展 A．①④ B．②④ C．①③

D．③④

21．湯慶福生前是上海市外經(jīng)貿(mào)委副主任、上海市口岸辦副主任。幾十年來，他始終堅(jiān)持黨的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，視革命工作重于生命，勇立潮頭、開拓創(chuàng)新，公正寬厚、清正廉潔，以樸素的精神境界和執(zhí)著的人生追求踐行立黨為公、執(zhí)政為民的根本宗旨，是新時(shí)期廣大基層黨員干部的優(yōu)秀代表。這說明()①在當(dāng)代中國，愛祖國與愛社會(huì)主義在本質(zhì)上是一致的②擁有愛國主義精神就能戰(zhàn)勝一切困難

③愛國主義精神體現(xiàn)在社會(huì)實(shí)踐中

④自強(qiáng)不息精神是鞭策中華兒女開拓進(jìn)取的永恒精神力量 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

22．作為青少年，他們是中國夢(mèng)未來的開拓者、實(shí)現(xiàn)者。本著培養(yǎng)青少年從小熱愛祖國和全面素質(zhì) 教育的開展，在廣大青少年中進(jìn)一步弘揚(yáng)愛國主義和中華民族的傳統(tǒng)美德，中共長(zhǎng)沙市委宣傳部、長(zhǎng)沙市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)舉辦了以“2014· 暢想中國夢(mèng)” 為主題的全國青少年征文大賽。假如你要參加這次征文活動(dòng)，從文化生活角度看，你認(rèn)為可以選取的話題有()①積極參加文化活動(dòng)豐富自身的精神世界，培養(yǎng)健全人格

②感悟源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，增強(qiáng)中華民族的凝聚力

③為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而勤奮學(xué)習(xí)，提升我國的文化競(jìng)爭(zhēng)力

④把個(gè)人利益和國家利益相結(jié)合，維護(hù)國家的榮譽(yù)和利益 A．①② B．②③ C．①③ D．②④

23．像春節(jié)貼窗花、換春聯(lián)、放鞭炮等，都是民間的零散的生活化的慶節(jié)活動(dòng)。有專家提出設(shè)計(jì)古有的又有現(xiàn)代氣息的傳統(tǒng)節(jié)日儀式體系，在國家層面上舉行公眾慶典，以展現(xiàn)中華文化的尊嚴(yán)和氣派，對(duì)文化傳承能起更大的作用。傳承文化節(jié)日儀式的作用是()①展現(xiàn)特定的文化氛圍和文化活動(dòng)

②文化可以直接轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)

③對(duì)民族歷史文化成就的標(biāo)志進(jìn)行保護(hù)和弘揚(yáng)

④集中展現(xiàn)民族文化和表達(dá)民族感情 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

24．2014年央視春晚，由匈牙利人演繹的舞蹈《符號(hào)中國》，以其獨(dú)特的創(chuàng)意和充滿中國元素的畫面，令我們倍感親切又耳目一新。這說明()①各國文化既相互交流又逐漸趨同

②文化既是民族的又是世界的③理論創(chuàng)新是社會(huì)變革和發(fā)展的先導(dǎo) ④創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展 A．①② B．③④ C．①③ D．②④

25．亞太經(jīng)合組織第22次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議2014年秋天在北京雁棲湖舉行。亞太經(jīng)合組織會(huì)議的傳統(tǒng)特色之一，就是與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人穿上主辦國提供的服裝來個(gè)家庭式大合影。這一舉措除了宣傳東道主文化，還體現(xiàn)各成員共同創(chuàng)建“亞太大家庭” 的理念。這說明()A．作為精神力量的文化能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 B．文化借助特定的活動(dòng)與載體得以傳播 C．文化活動(dòng)影響和推動(dòng)世界的和平與發(fā)展 D．文化決定人們的交往行為與交往方式

26．2015年是中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年。新的歷史條件下，加強(qiáng)偉大抗戰(zhàn)精神研究、大力弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神，有利于激發(fā)人們的愛國熱情，有利于堅(jiān)持中國道路、凝聚中國力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而不懈奮斗。材料說明()①先進(jìn)健康的文化是民族振興的決定力量

②文化越來越成為民族凝聚力的重要源泉

③優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，提高人的素質(zhì) ④愛國成為我國人民精神世界的主流 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 二·非選擇題

27．材料一近代世界歷史表明，科技創(chuàng)新是現(xiàn)代化的發(fā)動(dòng)機(jī)，是一個(gè)國家進(jìn)步和發(fā)展的重要因素。縱觀當(dāng)今世界創(chuàng)新型國家，他們的共同特征是，科技自主創(chuàng)新成為促進(jìn)國家發(fā)展的主導(dǎo)戰(zhàn)略，創(chuàng)新綜合指數(shù)明顯高于其他國家，科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率大都在70%以上，對(duì)外技術(shù)的依存度都在30%以下。

(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用文化的作用的知識(shí)，分析材料一的觀點(diǎn)。（8分）

材料二 文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在共筑中國夢(mèng)的征程中，繼承中華文化的厚重遺產(chǎn)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，將是我們圓夢(mèng)的有力引擎。甲同學(xué)認(rèn)為：只要重視文化在綜合國力中的作用，就能實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)；乙同學(xué)認(rèn)為：只有秉持中華民族精神，才能實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)。

(2)運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，評(píng)述甲乙兩同學(xué)觀點(diǎn)的合理性。（10分）

28．2010年10月15日至18日，中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議在北京舉行。全會(huì)強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)文化創(chuàng)新。要立足當(dāng)代中國實(shí)踐，傳承優(yōu)秀民族文化，借鑒世界文明成果，反映人民主體地位和現(xiàn)實(shí)生活，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，創(chuàng)作生產(chǎn)更多思想深刻、藝術(shù)精湛、群眾喜聞樂見的文化精品。要深化文化體制改革，創(chuàng)新文化生產(chǎn)和傳播方式，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，增強(qiáng)文化發(fā)展活力。

（1）簡(jiǎn)述文化創(chuàng)新的作用。（6分）

（2）根據(jù)材料運(yùn)文化生活知識(shí)闡述，我們應(yīng)如何進(jìn)行文化創(chuàng)新？（10分）29、2010年世博會(huì)在上海舉行。某校高三（1）班同學(xué)以“走進(jìn)世博，聚焦世博”為主題開展探究活動(dòng)。同學(xué)們通過查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料，組織課堂討論，發(fā)表看法：

甲同學(xué)：上海世博會(huì)是文化世博。中國館的建筑設(shè)計(jì)凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素，政體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的的“和諧”思想;國家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展示古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華；安徽管一徽派建筑標(biāo)志性元素“馬頭墻、小青瓦而為外墻裝飾，館內(nèi)通過徽劇、黃梅戲，鳳陽花鼓”等民間藝術(shù)的展示，讓觀眾領(lǐng)略新安文化‘皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。

請(qǐng)你結(jié)合甲同學(xué)的發(fā)言，分析說明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。（14分）

高二期中政治答案2015.10 1.解析：②④與材料無關(guān)；受西方文化“經(jīng)年累月”影響促進(jìn)東西德統(tǒng)一，體現(xiàn)了①③。答案：A 2.解析：孔子的“修身、齊家、治國、平天下”至今被認(rèn)為是全世界人生理念的榜樣，表明對(duì)當(dāng)今文化建設(shè)仍有積極意義，C項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)；B項(xiàng)“基礎(chǔ)”說法錯(cuò)誤；D項(xiàng)“兩面性”說法錯(cuò)誤，傳統(tǒng)文化具有兩面性是正確的，但優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是其中的精華部分。答案：C 3.解析：④與材料無關(guān)；由“媒體優(yōu)勢(shì)”“節(jié)目創(chuàng)新”“商家必爭(zhēng)”可以選出①②③。答案：A 4.解析： A、B、C三項(xiàng)與材料不符。答案：D 5.解析：①②說法錯(cuò)誤。答案：B 6.解析：③說法錯(cuò)誤，排除。故選B。答案：B 7.解析：③夸大了時(shí)代精神的地位與作用。答案：B 8.解析：②與材料無關(guān)；④說法錯(cuò)誤。答案：C 9.D【解析】此題選項(xiàng)中所列出的6個(gè)舉措，只有①②③④是與發(fā)展教育有直接聯(lián)系的，⑤⑥不符合題意。

10．D【解析】組織文化是指代表組織成員特征的價(jià)值觀、信仰系統(tǒng)、準(zhǔn)則和思維方式，這是組織成員共享的、共同遵守的觀念、準(zhǔn)則、規(guī)范和思維方式、行為方式 11．B【解析】

12．C【解析】尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，C錯(cuò)誤；答案為C。13．B 14．B 15．D【解析】本題是組合式選擇題形式，運(yùn)用排除法較容易選出答案。文化是一種重要的社會(huì)精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，而非社會(huì)物質(zhì)力量。故帶①選項(xiàng)的ABC項(xiàng)錯(cuò)誤排除。本題考查文化的作用。文化對(duì)社會(huì)和人產(chǎn)生深刻影響D．②③④正確。16．D 17．C【解析】

試題分析：社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展兩者是相互統(tǒng)一并且相互結(jié)合、相互促進(jìn)的關(guān)系，而且是一個(gè)逐步發(fā)展提高的過程，社會(huì)發(fā)展尤其是物質(zhì)文化的發(fā)展可以為人的發(fā)展創(chuàng)造更多的條件，推進(jìn)人的全面發(fā)展，同時(shí)，人全面發(fā)展可以為社會(huì)發(fā)展提供人才保障，創(chuàng)造更多的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。因此①②③④都符合題意。本題答案選C。

考點(diǎn)：本題考查文化的社會(huì)作用以及文化對(duì)人的影響相關(guān)知識(shí)。

18．選A 材料強(qiáng)調(diào)了歷史教育、繼承文化傳統(tǒng)對(duì)弘揚(yáng)和培育愛國主義的重要性，故①②正確；③說法不科學(xué)，愛國主義不僅存在于傳統(tǒng)文化之中，也存在于當(dāng)代中國的文化之中；④錯(cuò)誤，中華 文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量。

．19．選A 航天精神是中華民族精神在新時(shí)期的表現(xiàn)，用其激勵(lì)國民有利于增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，提高國民素質(zhì)，為中國發(fā)展提供精神支撐，①②③正確；④夸大了文化的作用，經(jīng)濟(jì)決定文化，民族精神影響、反作用于經(jīng)濟(jì)但不能主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

20．選B ②④觀點(diǎn)符合題意，故B項(xiàng)應(yīng)選。中華文化的力量，集中體現(xiàn)在中華民族精神的力量，①觀點(diǎn)錯(cuò)誤。文化越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，而不是決定因素，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

21．選D “擁有愛國主義精神就能戰(zhàn)勝一切困難”的說法是錯(cuò)誤的，②不選。

22．選B 本題考查文化對(duì)人的影響、中華文化的特點(diǎn)和作用、文化競(jìng)爭(zhēng)力等知識(shí)。由設(shè)問可知本題要求從文化生活角度回答，④是從政治生活角度回答的，排除。①忽略了文化的性質(zhì)，表述錯(cuò)誤，應(yīng)為“積極參加健康有益的文化活動(dòng)豐富自身的精神世界，培養(yǎng)健全人格?！雹冖鄯项}意。

23．選C 本題考查對(duì)民族節(jié)日在文化傳承中的作用，慶祝民族節(jié)日，創(chuàng)造了一種特定的文化氛圍與活動(dòng)，可以集中展現(xiàn)民族文化，表達(dá)民族情感，故①④符合題意。②錯(cuò)誤，文化不能直接轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量。對(duì)民族歷史文化成就的標(biāo)志進(jìn)行保護(hù)和弘揚(yáng)是文化遺產(chǎn)的重要作用，故③不符合題意。

24．選D 匈牙利人演繹的舞蹈《符號(hào)中國》讓我們倍感親切，體現(xiàn)了不同文化的交流融合，說明文化是民族的又是世界的，故②符合題意。舞蹈之所以讓我們耳目一新，則是因?yàn)槠浒血?dú)特的創(chuàng)意與中國元素相結(jié)合，這體現(xiàn)了文化創(chuàng)新的重要作用，故④符合題意?！案鲊幕饾u趨同”的表述是錯(cuò)誤的，故①不選。題目沒有涉及理論創(chuàng)新，故③與題意無關(guān)。

25．選B 材料表明亞太經(jīng)合組織會(huì)議的召開會(huì)促使東道主文化的傳播，并加深文化間的理解。故B符合題意，A與題意無關(guān)。不同性質(zhì)的文化，其作用不同，不是都會(huì)推動(dòng)世界的和平與發(fā)展，C說法錯(cuò)誤。文化影響人們的交往行為和交往方式，故D說法錯(cuò)誤。

26．選C 材料強(qiáng)調(diào)了偉大抗戰(zhàn)精神對(duì)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的影響，故②③符合題意。①中“決定力量”說法錯(cuò)誤，排除；④表述不準(zhǔn)確，愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚，成為我國人民精神世界的主流。

27．解析：第(1)問考查文化的作用。主要涉及文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互影響、相互交融，文化與綜合國力的知識(shí)。第(2)問是評(píng)析類試題。對(duì)于每一個(gè)觀點(diǎn)都要辯證地分析其合理性。

答案：(1)①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用。科技的發(fā)展是國家進(jìn)步和發(fā)展的重要因素，體現(xiàn)了先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科技創(chuàng)新是現(xiàn)代化的發(fā)動(dòng)機(jī)，科技的作用越來越重要。③文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素?？萍甲灾鲃?chuàng)新成為促進(jìn)國家發(fā)展的主導(dǎo)戰(zhàn)略，各國越來越注重科技發(fā)展。

(2)①文化是國家軟實(shí)力的體現(xiàn)，精神力量是綜合國力的重要組成部分。當(dāng)今世界，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力 競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。所以，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)就要重視文化在綜合國力中的作用。②植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中華民族精神，是中華民族之魂，是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。所以，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)就要重視培育和弘揚(yáng)中華民族精神。

28．（1）①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。②文化創(chuàng)新可以促進(jìn)民族文化的繁榮。

（2）①立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新 的根本途徑。人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體，我們要自覺地投身于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中。②繼承傳統(tǒng)，推陳出新。在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個(gè) “取其精華，去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個(gè)“推陳出新”“革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。進(jìn)行文化創(chuàng)新，既要批判地繼承傳統(tǒng)文化，又要為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。

③面向世界，博采眾長(zhǎng)。在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果；在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用。④要堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤的傾向。進(jìn)行文化創(chuàng)新，要克服不利于文化創(chuàng)新的各種錯(cuò)誤傾向，既要反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義，”又要反對(duì)“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。

29、悠久的“和諧”思想，上下五千年文明的精華等，說明中華文化歷史悠久、一脈相承，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征。（5分）

豐富的中國元素，獨(dú)特的徽派建筑，多樣的民間藝術(shù)等，說明中華文化內(nèi)容豐富、形式多樣，體現(xiàn)了中華文化博大精深的特征。（5分）

各種文化和諧共處，體現(xiàn)了中華文化的包容性（或“中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，一個(gè)重要原因在于它所特有的包容性”）。（4分）

第三篇：高二政治上學(xué)期期中試題47

大連市第十一中學(xué)2016—2017學(xué)上學(xué)期第一學(xué)段考試試卷

高二政治

時(shí)間：90分鐘 分?jǐn)?shù)：100分

一、選擇題（每題只有一個(gè)正確答案，每小題2分，共48分）

1.“東方美人”是臺(tái)灣苗栗出產(chǎn)的一種名茶，它由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植，是被小綠葉蟬咬過 的烏龍茶葉。很久以前，英國女王偶然品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在 跳舞的東方美女”，茶名由此而得。這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過冰滴 壺，一滴滴冰水濾過茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明

A．文化對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要影響

B．人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用文化 C．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

D．人們的實(shí)踐受到文化潛移默化的影響 2.在交通阻塞情況下，有些司機(jī)因開車壓力與挫折而情緒憤怒、暴躁，會(huì)不耐煩地鳴喇 叭、閃燈、罵粗口，甚至?xí)l(fā)生攻擊性行為，這被稱為“路怒癥”。消除“路怒”現(xiàn)象，需要廣大司機(jī)懂得管理情緒，也需要在全社會(huì)培育健康的汽車文化。這是因?yàn)?/p>

①駕駛員的文明素養(yǎng)需要后天自覺培養(yǎng) ②汽車文化決定駕駛員的駕駛行為 ③汽車文化是廣大駕駛員文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 ④健康的汽車文化能豐富司機(jī)精神世界、提升文明行車素養(yǎng) A．①③ B．①④ C．②④ D．②③

3.“新中裝”在北京APEC會(huì)議上閃亮登場(chǎng)?！靶轮醒b”將民族傳統(tǒng)、中國風(fēng)范、領(lǐng)袖氣質(zhì)、東方元素等要素融入其中，承載了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，表達(dá)了中國當(dāng)代的國家精神和嶄新的國家面貌，得到與會(huì)者的高度贊譽(yù)。這表明

A．文化起源于人們的物質(zhì)需求 B．健康向上的文化總是會(huì)被人們主動(dòng)接受的 C．精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 D．不同文化趨同是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì) 4.上海迪士尼度假區(qū)有望于2016年春季開幕。歷時(shí)7年設(shè)計(jì)并建設(shè)的全球首個(gè)“加勒 比海盜”主題園區(qū)成為其最大亮點(diǎn)。根據(jù)華特·迪士尼旗下真人電影系列《加勒比海盜》 創(chuàng)意形成的園區(qū)，將提供多項(xiàng)全球前所未有的互動(dòng)娛樂及高科技體驗(yàn)。材料表明

①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融 ②主題樂園等文化產(chǎn)業(yè)是文化交流的重要途徑 ③商業(yè)貿(mào)易能克服時(shí)空局限而成為文化傳播的重要手段 ④大眾傳媒在推動(dòng)文化的交流與合作中起著決定性作用

A.①② B．①③ C．③④ D．②④

5.中國倡導(dǎo)的海上絲綢之路申遺，弘揚(yáng)“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏” 的新絲路精神，讓世界見識(shí)到一個(gè)負(fù)責(zé)任大國的氣度和胸襟。新絲路精神要求我們

①要繼承傳統(tǒng)，革故鼎新 ②應(yīng)堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則 ③既要發(fā)展本民族文化，又要 1 認(rèn)同其他民族文化 ④在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分 A．①② B．②③ C．③④ D．②④

6.電視劇《瑯琊榜》獲得中國觀眾一致稱贊，登陸海外以來也受到各國友人的狂熱追捧。除了精彩的劇情廣受好評(píng)之外，劇中醫(yī)女出身、精于藥療的靖王之母更是讓友人們?cè)诳?劇時(shí)忍不住贊嘆中醫(yī)藥的神奇和風(fēng)采?！冬樼鸢瘛帆@得好評(píng)

①說明優(yōu)秀中華文化豐富了世界文化 ②豐富了中華民族精神的時(shí)代內(nèi)涵 ③創(chuàng)新了文化傳播和交流的手段與方式 ④彰顯了中華文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

7.金秋送爽，丹桂飄香，在每年的重陽節(jié)這一天，人們都會(huì)登高、賞菊、喝菊花酒、吃 重陽糕、插茱萸等。這體現(xiàn)了

①傳統(tǒng)習(xí)俗成為傳統(tǒng)文化形式中“凝固的藝術(shù)” ②重陽風(fēng)俗具有民族特色，激起了無限的親情 ③傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響 ④傳統(tǒng)文化內(nèi)涵雖歷經(jīng)時(shí)代變遷但始終保持穩(wěn)定

A．①② B．②③ C．①③ D．③④

8.慕課(MOOC)是新近涌現(xiàn)的大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)開放課程，它是為了增強(qiáng)知識(shí)傳播而由具有分 享和協(xié)作精神的個(gè)人或組織發(fā)布在互聯(lián)網(wǎng)上的公開課程，被譽(yù)為“印刷術(shù)發(fā)明以來教育 最大的革新”，有力促進(jìn)了現(xiàn)代教育的發(fā)展。慕課的出現(xiàn)及發(fā)展表明現(xiàn)代信息技術(shù)

①促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展 ②是文化傳播與發(fā)展的重要途徑 ③使教育手段和方式發(fā)生了重大變革 ④具有選擇、創(chuàng)造文化的特定功能 A．①③ B．②③ C．②④ D．③④

9.有學(xué)者指出，迄今為止影響人類生活方式的重大成果中70%誕生于世界一流大學(xué)。而目前，中國的1202所本科學(xué)校中，2001年以后建立的就有678所，建校時(shí)間不足16年的占到了55.6%，而國務(wù)院印發(fā)的《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》有助于我國高等教育的進(jìn)一步發(fā)展。重視高等教育是基于

A．教育是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力 B．教育是促進(jìn)文化交流融合的主要途徑 C．教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能 D．教育是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的基礎(chǔ)

10.2016年6月11日是我國第11個(gè)“文化遺產(chǎn)日”，今年遺產(chǎn)日的主題是“讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活”，主場(chǎng)城市活動(dòng)在河北省承德市舉行。我國十分重視文化遺產(chǎn)保護(hù)，是因?yàn)樗?/p>

①展現(xiàn)了世界文化多樣性

②是傳統(tǒng)文化的基本形式

③是人類共同的文化財(cái)富 ④集中表達(dá)了本民族情感 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

11．在人類文明莊嚴(yán)的通道上，任何一個(gè)出口處，中華文明無處不在。在美國最高法院大樓的“司法、自由的護(hù)衛(wèi)者”紀(jì)念碑上，刻有三個(gè)石像，分別是頒布《十誡》的摩西、雅典立法家梭倫，以及穿長(zhǎng)袍、留著長(zhǎng)須以系統(tǒng)道德理論治國的孔子。這從側(cè)面說明

①文化是民族的，也是世界的 ②源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，薪火相傳，一脈相承 ③文化多樣性是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?④尊重文化的多樣性是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志 A．①② B．③④ C.①③ D．②④

12．近期，某市開展了“好家風(fēng)、好家規(guī)”微電影、微視頻征集活動(dòng)。這些作品重新解讀、建構(gòu)家規(guī)家風(fēng)的本質(zhì)，適應(yīng)了人們的欣賞和文化需求。用這些方式來演繹家規(guī)家風(fēng)意味著

A．傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和滿足人民的精神需求 B．科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素

C．文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮 D．新傳媒文化代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

13.“千年古郡九朝神韻——正定歷史文化展”2015年3月10日上午在國家典籍博物館拉開帷幕。我國高度重視文化典籍的整理工作。這是基于

①文化典籍是中華文化一脈相傳的重要見證 ②優(yōu)秀文化典籍可以展示人們的精神

世界 ③文化典籍記載了人類發(fā)展的歷史軌跡 ④閱讀文化典籍可以幫助人們認(rèn)識(shí)中華文化 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

14.慷慨悲歌之士，吳楚多放誕纖麗之文，自古然矣。自唐以前，長(zhǎng)城飲馬，河梁攜手，北人之氣概也；江南草長(zhǎng)，洞庭始波，南人之情懷也。上述文字

A．形象地描述了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征 B．生動(dòng)地展現(xiàn)了區(qū)域文化獨(dú)具特色的風(fēng)采 C．說明了中華各民族文化多元一體的原因 D．彰顯了中華文化五千年自強(qiáng)不息的品格

15．有國外媒體認(rèn)為，中國科幻小說《三體》的出現(xiàn)說明，中國人現(xiàn)在更多地從全人類的視角來思考世界，他們關(guān)心人類從哪里來、現(xiàn)在在何處以及將往哪里去等問題，關(guān)心著人們居住的星球以及整個(gè)宇宙的命運(yùn)。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了

A.不同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同 B.經(jīng)濟(jì)是文化民族性與世界性交融的基礎(chǔ) C.民族文化在存在于世界文化之中 D.不同民族文化共筑了世界文化 16．2015年11月7日下午，兩岸領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平、馬英九在新加坡香格里拉大酒店會(huì)面，這是1949年以來兩岸最高領(lǐng)導(dǎo)人首次會(huì)面。習(xí)近平在致辭中說道：“兩岸是打斷骨頭連著筋的同胞兄弟，是血濃于水的一家人，海峽隔不斷兄弟親情，擋不住同胞對(duì)家鄉(xiāng)故土的思念和對(duì)家人團(tuán)聚的渴望?！边@表明

①在當(dāng)代中國，愛國與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的 ②海峽兩岸人民具有共同的文化認(rèn)同感和歸屬感 ③海峽兩岸的所有人都贊同一個(gè)中國的原則 ④愛國主義深深地植根于海峽兩岸人民的心中

A．①② B．②④ C．③④ D．②③

17.培育精益求精的工匠精神，這是總理在今年政府工作報(bào)告中首次提出來的號(hào)召，工 匠精神不僅體現(xiàn)了對(duì)產(chǎn)品精心打造、精工制作的理念和追求，更是要不斷吸收最前沿的 技術(shù)，創(chuàng)造出新成果。有人認(rèn)為，工匠精神往下了說就是盡心盡責(zé)把自己的工作做好，往大了說就是民族精神。由此可見

①工匠精神是我們應(yīng)對(duì)各種思想文化的主心骨 ②中華民族精神隨著時(shí)代的變化而不斷豐富 ③工匠精神是新時(shí)期中華民族精神的表現(xiàn)之一 ④弘揚(yáng)和培育工匠精神是中華民族精神的核心 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

18.近日，一張“方言地圖”在網(wǎng)絡(luò)上悄然走紅。點(diǎn)擊這些圖標(biāo)，便可聽到當(dāng)?shù)厝擞梅?言講述的5分鐘小故事。這張“方言地圖”來自一個(gè)叫“鄉(xiāng)音苑”的網(wǎng)站，創(chuàng)辦者竟是 兩個(gè)美國人。他們用這樣一張“有聲地圖”來記錄中國“正在消失的方言”。對(duì)于“正在 消失的方言”，我們不僅需要保存，更需要保護(hù)。這啟示國家

A．要加強(qiáng)管理和引導(dǎo)，做到百花齊放 B.要把發(fā)展中華文化的重任掌握在自己手中 C.要加大對(duì)方言的推廣和宣傳 D．要大力發(fā)展傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其紐帶作用

19．2015大型公益節(jié)目《開學(xué)第一課》，圍繞“銘記歷史，緬懷先烈，珍愛和平，開創(chuàng)未來”的精神指導(dǎo)，向孩子們講述抗戰(zhàn)時(shí)期的少年兒童英雄故事，彰顯了中華民族不屈不撓的抗戰(zhàn)精神。開展這樣的教育活動(dòng)

A．有利于提高青少年的科學(xué)文化素質(zhì) B．有助于青少年樹立高度文化自覺和文化自信 C．是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 D．是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路

20．歷時(shí)6年建成的廣東省博物館，將藏品16.6萬余件（套）及鎮(zhèn)館之寶等免費(fèi)全面 向市民開放，產(chǎn)生巨大社會(huì)效應(yīng)。請(qǐng)你為廣東博物館的免費(fèi)開放活動(dòng)確定一個(gè)合適的宣 傳標(biāo)題

A．大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向 B．豐富精神文化生活，保障公民基本文化權(quán)益 C．變革文化傳播方式，促進(jìn)廣東精神文明建設(shè) D．大力發(fā)展文化普及，提高人民科學(xué)文化素質(zhì)

21．東亞文化之都“五王”大賽是面向群眾，在一個(gè)平臺(tái)進(jìn)行的包括“歌王、舞王、戲王、琴王、秀王”在內(nèi)五個(gè)藝術(shù)門類海選的草根達(dá)人秀活動(dòng)。大賽被文化部列入“東亞文化之都·中國青島活動(dòng)年”主題項(xiàng)目，受到廣大群眾的喜愛?！拔逋酢贝筚惓晒εe辦在于

①以創(chuàng)新為基礎(chǔ)，摒棄傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)時(shí)代精神 ②立足于市場(chǎng)需求，最大程度地實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益 ③堅(jiān)持形式多樣化，滿足了人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求 ④面向廣大人民，為人民大眾所喜聞樂見

A．①② B．③④ C．②③ D．①④

22．2016北京市西城區(qū)“百姓戲劇展演”于5月開幕。展演劇目不僅為百姓的原創(chuàng)劇，還由百姓演，請(qǐng)百姓免費(fèi)看?！鞍傩諔騽≌寡荨被顒?dòng)自2014年起已成功舉辦兩屆。材料主要說明

A．文化對(duì)人的影響來自各種形式的文化活動(dòng) B．每個(gè)人都是新時(shí)期中國先進(jìn)文化的傳播者 C．人民群眾是精神文明建設(shè)的主體 D．和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐

23．2015年2月1日，浙江玉環(huán)縣楚門東西村一名老人倒地后8分鐘，路過其身旁的四 輛車輛和23個(gè)行人無一人上前進(jìn)行救助，后被一輛汽車碾壓和拖行身亡。這是繼“小悅 悅事件”后，又一次悲劇重演。要避免悲劇重演，就必須

①大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，奠定文化發(fā)展的基礎(chǔ) ②加強(qiáng)思想道德建設(shè)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ③加強(qiáng)精神文明建設(shè)，培育文明社會(huì)風(fēng)尚 ④堅(jiān)決抵制落后文化，努力改造腐朽文化 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

24.用小人物的善舉喚起社會(huì)的道德感。那些“小人物”令人感動(dòng)的生活狀況、道德行 為等，與每個(gè)人的生活都很近，由此而得到的感動(dòng)是最真切、最可接近的，而其中蘊(yùn)含 的人性力量又是人人都可以真正汲取的。這說明加強(qiáng)思想道德建設(shè)應(yīng)

①大力發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化 ②從點(diǎn)滴小事做起，腳踏實(shí)地、重在行動(dòng) ③大力發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化 ④自覺投身于精神文明建設(shè)的實(shí)踐中

A．①② B．①④ C．②③ D．②④

二、主觀題（共計(jì)52分）

25.經(jīng)濟(jì)貧困背后隱藏著文化的貧困。山區(qū)貧窮的根源除了資源貧乏之外，另一個(gè)主要癥結(jié)是人口文化素質(zhì)低、生產(chǎn)技能差。貧困地區(qū)長(zhǎng)期固有的落后的思維方式、生產(chǎn)方式和行為方式，形成所謂貧困文化，這種長(zhǎng)期的貧困文化積淀，反過來又成為制約人們擺脫困境、謀求發(fā)展的桎梏。

結(jié)合材料，運(yùn)用“文化與生活”知識(shí)說明在扶貧工作中注重解決文化貧困的合理性。（12分）

26.陽光有七種顏色，世界是多彩的，文化是多樣的。世界上有200多個(gè)國家和地區(qū)，2500多個(gè)民族和多種宗教。如果只有一種生活方式，只有一種語言，只有一種音樂，只有一種服飾，那是不可想象的，人類文化因多樣才有交流互鑒的價(jià)值。

閱讀材料，說明我國在國際交往中應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)文化的交流互鑒。（10分）

27.（14分）閱讀材料，回答問題。

材料一：2015年10月5日，瑞典卡羅琳醫(yī)學(xué)院宣布將2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)授予中國女藥學(xué)家屠呦呦，以及另外兩名科學(xué)家威廉·坎貝爾和大村智，表彰他們?cè)诩纳x疾病治療研究方面取得的成就。屠呦呦及其團(tuán)隊(duì)經(jīng)過191次實(shí)驗(yàn)才發(fā)現(xiàn)青蒿素。青蒿素之所以被稱為中國神藥是因?yàn)樗陌l(fā)現(xiàn)源于中醫(yī)。但青蒿素能夠被提取出來，卻是中西醫(yī)攜手合作的產(chǎn)物，單是中醫(yī)或西醫(yī)都難以取得這一世界級(jí)的成果。青蒿是中草藥，代表著中醫(yī)研究的思路；青蒿素是西藥，代表著中醫(yī)研究的方法。

材料二:中國科學(xué)家屠呦呦因青蒿素獲諾獎(jiǎng)，網(wǎng)上一片沸騰。中醫(yī)文化西醫(yī)文化之爭(zhēng)又起。西方有的學(xué)者提出了青蒿素是否是中藥，從而質(zhì)疑中醫(yī)是否科學(xué)，西醫(yī)文化應(yīng)該代替中醫(yī)文化。然而絕大多數(shù)科學(xué)家稱屠呦呦獲獎(jiǎng)“有利于中國和世界認(rèn)識(shí)中藥是尚未充分開發(fā)的寶庫”，應(yīng)該保護(hù)文化多樣性，讓中西醫(yī)文化互相交流，借鑒，融合，為人類健康事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。（1）運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)，結(jié)合材料說明如何讓古老的中醫(yī)藥煥發(fā)新的生機(jī)與活力？（8分）

（2）運(yùn)用中華文化與民族精神的知識(shí)，談?wù)勚嗅t(yī)文化能夠歷久彌新的原因。（6分）

28.（16分）閱讀材料，回答問題。

2015年3月5日，國務(wù)院總理李克強(qiáng)在十二屆全國人大三次會(huì)議上作政府工作報(bào)告時(shí)強(qiáng)調(diào)，要讓人民群眾享有更多文化發(fā)展成果：要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；提供更多優(yōu)秀文藝作品，倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書香社會(huì)；逐步推進(jìn)基本公共服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化，擴(kuò)大公共文化設(shè)施免費(fèi)開放范圍，發(fā)揮基層綜合性文化服務(wù)中心作用。

結(jié)合材料從“發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化”的角度，談?wù)勅绾斡行У亻_展全民閱讀。

大連市第十一中學(xué)2016—2017學(xué)上學(xué)期第一學(xué)段考試試卷

高二政治答案

1~5 BBCAD 6~10 BBACB 11~15 CCBBD 16~20 BCABB 21~24 BCCD

25.（12分）

26.（10分）

對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度及原則。

27.（14分）

（1）要立足實(shí)踐，深入實(shí)踐對(duì)中醫(yī)藥進(jìn)行創(chuàng)新開發(fā)；繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長(zhǎng)，善于學(xué)習(xí)、借鑒西醫(yī)；反對(duì)封閉主義和歷史虛無主義，中醫(yī)藥界要敞開胸懷，接納新技術(shù)，學(xué)習(xí)西醫(yī)的方法等。（各2分）

（2）中華文化具有特有的包容性，即求同存異，兼收并蓄，能與其它文化和睦相處，又能吸收借鑒其他文化的積極成分，這有利于與其他民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同；（4分）中醫(yī)文化工作者能夠發(fā)揮中華民族的艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的民族精神，不斷創(chuàng)新中醫(yī)文化，讓世人認(rèn)識(shí)到中醫(yī)文化的獨(dú)特作用。（2分）

28.（16分）

①大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民群眾的基本文化權(quán)益，為全面閱讀創(chuàng)造條件、營造氛圍。（3分）②大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提供多種類型、多樣風(fēng)格的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。（3分）③弘揚(yáng)主旋律，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。（3分）④樹立高度的文化自覺和文化自信，從優(yōu)秀的中華文化中汲取營養(yǎng)（3分）⑤培養(yǎng)個(gè)人的閱讀興趣，提高個(gè)人的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。（4分）

第四篇：高二政治上學(xué)期期中試題11

山東省曲阜師范大學(xué)附屬中學(xué)2016-2017學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題

分值：100分 考試時(shí)間：90分鐘

第Ⅰ卷（選擇題，共60分）

一、選擇題（下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的，請(qǐng)將正確答案填涂在答題卡上。（每小題2分，共60分）

1.近年來，涌現(xiàn)出土豪、中國大媽、“APEC藍(lán)”等大量新詞熱詞，這些凝練個(gè)性的詞語，是現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子，代表了一定社會(huì)階層的民意和情緒，表達(dá)出人們對(duì)事件和生活的態(tài)度。這表明

A.文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的目的 B.文化具有豐富的表現(xiàn)形式 C.人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化

D.文化是一種社會(huì)精神力量

2.《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》，受到了觀眾和業(yè)界的高度評(píng)價(jià)，反映強(qiáng)烈，它不僅勾起了很 多人的歷史回憶，也進(jìn)一步激發(fā)了全國人民深化改革、擴(kuò)大開放的信心和決心。這說明

①文化豐富人的精神世界和增強(qiáng)人的精神力量 ②順應(yīng)時(shí)代要求和人民真正需要的文化才有生命力 ③優(yōu)秀的文藝作品發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用 ④主流媒體才能夠滿足人民群眾真正的文化需求 A．①④ B．②④

C．①③

D．②③

3.在路遙的《平凡的世界》里，我們讀出了其故鄉(xiāng)黃土地的厚重與粗獷；在莫言的《紅 高粱》中，我們領(lǐng)略了其故鄉(xiāng)紅高粱的質(zhì)樸與熱烈……故鄉(xiāng)是作家擺脫不了的存在。這說明 A.文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久

B.優(yōu)秀文學(xué)作品對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)作用 C.不同地域的文化漸趨融合D.文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量

在卡塔爾首都多哈舉行的第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，中國大運(yùn)河、中國與哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報(bào)的絲綢之路相繼獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄。據(jù)此回答4-5題。4.我國之所以要加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的申報(bào)和保護(hù)工作，是因?yàn)?/p>

①文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示 ②文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族文化成就的重要標(biāo)志 ③有利于研究中華文明的演進(jìn)

④尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 5.對(duì)于上述材料中,中、哈、吉三國聯(lián)合申遺理解正確的是 ①文化遺產(chǎn)是維系民族生存和發(fā)展的精神根基和精神紐帶 ②能夠促進(jìn)中哈吉文化的融合，消除中哈吉文化之間的差異

③體現(xiàn)文化與政治相互交融，為中國創(chuàng)造良好的國際環(huán)境 ④有利于加強(qiáng)中哈吉文化交流，增進(jìn)中哈吉文化之間的了解 A.①② B.②④ C.①③ D.③④

6.2015年7月18日，“三孔”古建筑彩繪保護(hù)工程在孔子故里山東曲阜正式開工，這是自清末以來首次對(duì)該世界文化遺產(chǎn)的古建筑彩繪部分進(jìn)行大型修繕。“三孔”古建筑啟動(dòng)最大規(guī)模彩繪修復(fù)，主要是因?yàn)槲覈墓沤ㄖ?/p>

A.是我國各族人民民族情感的集中表達(dá) C.其經(jīng)濟(jì)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于現(xiàn)代建筑

B.被稱為凝固的藝術(shù)，具有不可再生性 D.對(duì)今天中國人的價(jià)值觀念影響深刻

7.2015年7月14日發(fā)布的《2014—2015年中國數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)報(bào)告》顯示，2014年數(shù)字化閱讀方式的閱讀率為58.1%，超越傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀率?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”已經(jīng)改變了中國人傳統(tǒng)閱讀模式。數(shù)字化閱讀方式

①能夠最大程度地超越時(shí)空的局限 ②具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能 ③極大地促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展 ④是社會(huì)生活中最方便、最直觀、最常見、最豐富的傳媒 A.①② B.①③

C.②④

D.③④

8.在城鎮(zhèn)化的浪潮中，許多富有特色的傳統(tǒng)村落不斷消失。歌曲中“一片冬麥，一片高粱，十里荷塘，十里果香”的田園景象日益不再，人們傷感地說：“不要問我從哪里來，因?yàn)槲乙呀?jīng)沒有故鄉(xiāng)。”對(duì)鄉(xiāng)村的衰落感到惋惜，原因是

①鄉(xiāng)村承載傳統(tǒng)文化，鄉(xiāng)村衰落是傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的必然現(xiàn)象 ②鄉(xiāng)村承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的生活選擇 ③鄉(xiāng)村寄托了人們的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思，有利于增強(qiáng)人們認(rèn)同感和歸宿感 ④鄉(xiāng)村承載著不同地域的特色文化，是文化多樣性的重要體現(xiàn) A．①② B．②③ C．③④

D．①④

9.漫畫《老樹發(fā)新芽》體現(xiàn)了 A．傳統(tǒng)文化具有絕對(duì)穩(wěn)定性 B．文化創(chuàng)新需要面向世界，博采眾長(zhǎng) C．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 D．文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)，推陳出新 10.人的成長(zhǎng)受文化環(huán)境的影響，注重校園文

化建設(shè)被教育界廣泛認(rèn)同，許多學(xué)校現(xiàn)在樓名有內(nèi)涵、路名有深意、名言警句催人奮進(jìn)，……若要寫一篇對(duì)校園文化建設(shè)的宣傳報(bào)道，你認(rèn)為最適合的關(guān)鍵詞應(yīng)是

A．獨(dú)樹一幟 發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng) 立足實(shí)踐 B．博采眾長(zhǎng) 兼收并蓄 文化融合

C．潛移默化 熏陶情操 道德修養(yǎng) D．博大精深 色彩斑斕 文化競(jìng)爭(zhēng)

11．漫畫是一種常見的藝術(shù)形式。但漫畫之意不在于畫本身，而是運(yùn)用夸張的手法、簡(jiǎn)略的筆觸對(duì)社會(huì)上某些行為或人進(jìn)行或批評(píng)、或諷刺，以警示世人。由此可見 A．漫畫是一種獨(dú)特的文化 B．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 C．文化創(chuàng)新是文化的魅力所在 D．文化創(chuàng)新源于實(shí)踐又服務(wù)于實(shí)踐 12.堅(jiān)持社會(huì)主義道路，必須弘揚(yáng)和培育民族精神，這是因?yàn)?/p>

①西方敵對(duì)勢(shì)力以各種手段和方式對(duì)我國實(shí)施西化、分化的政治戰(zhàn)略 ②頂住霸權(quán)主義的種種壓力，抵制外來腐朽思想文化影響的需要 ③提高民族科學(xué)文化素質(zhì)的要求 ④增強(qiáng)我國國際競(jìng)爭(zhēng)力的要求 A.①② B．①④

C．①③

D．②④

13.中國特色的社會(huì)主義道路，使我們?cè)谇斑M(jìn)中少了迷惘、明確了目標(biāo)；愛國主義為核心的民族精神，使我們?cè)阱e(cuò)宗復(fù)雜的國際環(huán)境中遇難不懼、化危為安。這說明中華民族精神

①弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化的先進(jìn)性 ②是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱 ③作為精神力量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ④隨著時(shí)代變化不斷豐富 A.①② B．①④

C．②③

D．③④

14.近年來各地高考改革方案中對(duì)不同學(xué)科考試分值的調(diào)整引起社會(huì)高度關(guān)注。尤其是提高語文高考分值，加強(qiáng)語文教學(xué)，提高國語學(xué)習(xí)熱情，受到多方贊許。這主要是因?yàn)?A．這有利于傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自信心和民族凝聚力

B．它是加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的要求 C．它有利于全社會(huì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 D．它有利于提高人們抵御落后文化和腐朽文化的能力

15.目前我國國家級(jí)、省級(jí)美術(shù)館已全部向公眾免費(fèi)開放，全國所有公共圖書館、文化館均實(shí)現(xiàn)無障礙、零門檻進(jìn)入。上述措施的實(shí)施有利于

①實(shí)現(xiàn)公共文化資源共享，提高全體國民的文化素養(yǎng)

②開拓城鄉(xiāng)文化市場(chǎng)，促進(jìn)我國文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展 ③保障人民的基本文化權(quán)益，豐富人民的精神文化生活

④加強(qiáng)精神文明建設(shè)，使之成為社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 A．②④ B．①②

C．①③

D．③④

16.一小兒醒目的站立在象征宗祠的屋頂下，這便是漢字的“字”。“字”的造字意圖可以理解為，把新生命領(lǐng)到天地、祖先面前，通過某種命名儀式，希望他承擔(dān)起溝通的使命。下列關(guān)于漢字的認(rèn)識(shí)，正確的是

①漢字是中華文化的基本載體 ②漢字是中華民族綿延不絕的文明標(biāo)志 ③漢字是我國現(xiàn)階段文化傳播的主要手段 ④漢字是最直觀最常見最豐富的大眾傳媒 A.①③ B.②④ C.①② D.③④

17.嶺南文化是指嶺南地區(qū)的地域文化。它以本土農(nóng)業(yè)文化和海洋文化為源頭，在其發(fā)展過程中不斷吸收和融匯了中原文化和海外文化，逐漸形成務(wù)實(shí)、開放、兼容、創(chuàng)新的特點(diǎn)。嶺南文化的形成從一個(gè)側(cè)面反映了

A.各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征 B.中華文化的包容性 C.不同地區(qū)的文化有鮮明的民族特色 D中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

18.古人削桐為琴，納萬物之聲，琴音松沉?xí)邕h(yuǎn)，能讓人雪燥靜心，琴樂潔凈清澈，能讓人感發(fā)心志，升華心靈意境，古琴名曲《流水》表現(xiàn)了生命與自然的和諧，被錄入特制唱片，搭載美國太空飛船向茫茫宇宙轉(zhuǎn)達(dá)人類智慧和文明。古琴音樂 ①因其古老性，方成就其世界性

②通過人們的自覺欣賞，主動(dòng)接受，能轉(zhuǎn)化成人的精神力量 ③不受社會(huì)歷史條件的限制，能滿足人類共同的文化需要 ④《流水》成為人類文化符號(hào)的代表，增強(qiáng)了中華文化影響力 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

19.今年“十一”黃金周,全國電影票房達(dá)到驚人的10.7億元。同時(shí),電影品質(zhì)進(jìn)一步提升,主流價(jià)值觀得到了廣泛傳播。材料表明

A.文化市場(chǎng)越繁榮越要加強(qiáng)管理 B.市場(chǎng)化才能提高電影產(chǎn)品質(zhì)量

C.經(jīng)典文化才是人民大眾真正需要的文化 D.電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展注重了經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益統(tǒng)一 20.右圖漫畫給我們的啟示 A.對(duì)落后文化必須予以改造或剔除 B.文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) C.要發(fā)揮市場(chǎng)在文化資源配置中的決定性作用 D.要提高文化辨別能力，作出正確的文化選擇

21.北宋著名哲學(xué)家張載的“橫渠四句”是這樣說的：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！边@啟示我們，要發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化就必須 A.加強(qiáng)管理——正確引導(dǎo)——反對(duì)西化——展望未來

B.面向世界——博采眾長(zhǎng)——兼容并包——?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展 C.推陳出新——求同存異——以我為主——引領(lǐng)風(fēng)尚 D.履行責(zé)任——服務(wù)大眾——繼承傳統(tǒng)——展望未來

22.經(jīng)濟(jì)學(xué)家馮·丹因認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展存在如下圖所示的相互關(guān)系。據(jù)此，你認(rèn)為下列表述中合理的傳導(dǎo)順序?yàn)?/p>

①隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平提高，人們對(duì)文化產(chǎn)品的需求增加 ②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的地位作用越來越突出 ③資本涌入，推動(dòng)了文化產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn) ④生產(chǎn)發(fā)展壯大，文化領(lǐng)域出現(xiàn)新興的產(chǎn)業(yè)或部門

A.①→③→④→② B.④→①→③→② C.①→②→③→④ D.③→④→①→②

23.“只要我們有根，縱然沒有一片葉子遮身，仍舊是一株頂天立地的樹。就讓我們調(diào)整那立姿，在風(fēng)雪里站得更穩(wěn)，堅(jiān)忍地度過這凜冽寒冬。是的，只要我們有根，明春來時(shí)，我們又會(huì)枝繁葉茂，宛如新生?！迸_(tái)灣詩人的這首《只要我們有根》，體現(xiàn)了

A.中華文化獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 B.傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留其基本特征

C.自強(qiáng)不息的民族精神 D.中華文化既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性

24.“自強(qiáng)不息，厚德載物”“實(shí)事求是”,大學(xué)校訓(xùn)引導(dǎo)莘莘學(xué)子成長(zhǎng)成才。某報(bào)推出《校訓(xùn)的故事》專欄，挖掘和闡述大學(xué)校訓(xùn)的文化內(nèi)涵、歷史傳承與當(dāng)代價(jià)值，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引起了社會(huì)強(qiáng)烈反響。原因是

①校訓(xùn)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合 ②校訓(xùn)是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)載體 ③校訓(xùn)全面反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代內(nèi)涵 ④校訓(xùn)宣傳是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本途徑

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

25.某公交公司欲精選《論語》名句貼在公交車廂內(nèi)，打造車廂文化，陶冶市民情操、提升城市文明層次。若就此寫一篇新聞報(bào)道，你認(rèn)為最合適的關(guān)鍵詞是

A.文化熏陶 道德修養(yǎng) 文化建設(shè) B.源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 博大精深 包容發(fā)展 C.繼承傳統(tǒng) 尊重差異 文化創(chuàng)新 D.和睦相處 文化融合 文化競(jìng)爭(zhēng)

26．習(xí)近平指出：新的歷史條件下，全黨全國各族人民要大力弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)奮勇前進(jìn)。弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神

①有利于提高全民族的綜合素質(zhì) ②有利于堅(jiān)持走社會(huì)主義道路 ③有利于凝聚和動(dòng)員全民族的力量 ④能直接為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富

A.①②③

B.②③④ C.①②④ D.①③④

27．下列對(duì)中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國之間的關(guān)系，描述最準(zhǔn)確的是

A.原因和結(jié)果的關(guān)系 B.路徑和目標(biāo)的關(guān)系 C.目標(biāo)和路徑的關(guān)系 D.理論與實(shí)踐的關(guān)系

28．中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，不僅要有中國制造，更要有中國創(chuàng)造；不僅要有中國聲音，更要有中國價(jià)值。發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。這是因?yàn)?，社?huì)主義核心價(jià)值體系是

①發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié) ②維系中華各族人民共同生活的精神紐帶 ③社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) ④凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程

A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 29．“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。多讀好書

①是個(gè)人與社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求 ②根本意義在于提高自己科學(xué)文化修養(yǎng) ③是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù) ④能使人在科學(xué)文化的陶冶中升華思想道德境界 A.③④ B.①④ C.①② D.②④ 30．下列選項(xiàng)中“基礎(chǔ)”一詞用得正確的是

①文化是對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)的反映，文化是基礎(chǔ) ②文化是由人所創(chuàng)造的，實(shí)踐是基礎(chǔ)

③文化具有民族性和世界性，世界性是基礎(chǔ) ④文化的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新，繼承是基礎(chǔ) A．①③ B．②③ C．①④ D．②④

第Ⅱ卷 非選擇題（共40分）

31.習(xí)近平同志要求廣大文藝工作者要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，充分認(rèn)識(shí)肩上的責(zé)任，不僅要在文藝創(chuàng)作上追求卓越，而且要在思想道德修養(yǎng)上追求卓越，更應(yīng)身體力行踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力做到言為士則、行為世范。

結(jié)合材料，運(yùn)用“文化建設(shè)中心環(huán)節(jié)”的知識(shí)說明文藝工作者“不僅要在文藝創(chuàng)作上追求卓越，而且要在思想道德修養(yǎng)上追求卓越，更應(yīng)身體力行踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力做到言為士則、行為世范”的依據(jù)。（8分）

32.實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要文化繁榮，一個(gè)國家的綜合實(shí)力不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事方面，更體現(xiàn)在文化軟實(shí)力上，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要文化繁榮，需要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。目前在我國的文化建設(shè)中不同程度存在文化創(chuàng)作缺乏核心理論指導(dǎo)，文化信仰有所缺失；山寨乃至照抄照搬外國文化，不顧中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)；學(xué)術(shù)民主、文藝民主氛圍差，缺失活力和自信等問題。

結(jié)合材料，運(yùn)用“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國”的相關(guān)知識(shí)，說明如何解決上述材料中的問題。（9分）

33．2016年10月21日上午，紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)在人民大會(huì)堂舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席大會(huì)并發(fā)表重要講話。講話指出，要大力弘揚(yáng)革命先烈不怕困難、無私奉獻(xiàn)、勇于犧牲的革命精神和崇高品德，堅(jiān)定理想信念，自強(qiáng)不息，奮發(fā)進(jìn)取，切實(shí)擔(dān)負(fù)起建設(shè)全面小康社會(huì)和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史重任。

在學(xué)習(xí)《重要講話》的發(fā)言中，有人認(rèn)為，弘揚(yáng)“長(zhǎng)征”等中華民族精神就是發(fā)揚(yáng)不怕困難、自強(qiáng)不息的精神。請(qǐng)你對(duì)此觀點(diǎn)作簡(jiǎn)要評(píng)析。（11分）

34.一條條老街、一處處名勝，以及蘊(yùn)含其中的歷史傳說、名人選事等，給一個(gè)城市烙上了獨(dú)特印記，如提起北京就會(huì)想起胡同，提起蘇州就會(huì)想到園林，提起武漢就會(huì)想到黃鶴樓……每個(gè)城市都有它的歷史文脈。城市歷史文脈是歷史遺留下來的城市文化精髓、優(yōu)良文化傳統(tǒng)，是一座城市的精神和氣質(zhì)，給人以歸屬感、認(rèn)同感和自豪感。

塑造城市特色風(fēng)貌必須延續(xù)歷史文脈。結(jié)合材料并運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)對(duì)此加以說明。（12分）

曲阜師大附中高二上學(xué)期期中考試政治參考答案

一、選擇題(每個(gè)2分，共60分)1—5 CDACD 6—10BBCDC 11—15DACAC 16—20CBCDD 21—25DACAA 26—30ABDBD

二、非選擇題（40分）

31.（8分）①良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。廣大文藝工作者應(yīng)提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，踐行追求德藝雙馨、堅(jiān)持德才兼?zhèn)涞囊螅?分）。②追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實(shí)地，不尚空談，重在行動(dòng)，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起。廣大文藝工作者應(yīng)把道德追求切實(shí)貫徹到實(shí)實(shí)在在的文藝創(chuàng)作中去（4分）。

32.（9分）①最重要的是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國。②走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路。（或立足于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐）③增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，樹立高度的文化自覺和文化自信，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)的關(guān)鍵。（每點(diǎn)3分，共9分）

33．（11分）答案：①在五千多年的發(fā)展歷程中，我國形成了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。（1分）

②題中觀點(diǎn)看到了弘揚(yáng)中華民族精神需要發(fā)揚(yáng)勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神，但忽視了愛國主義、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平等的重要性。（2分）

③弘揚(yáng)和培育民族精神，還應(yīng)立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，繼往開來、與時(shí)俱進(jìn)； 要發(fā)揮“主心骨”(中國特色社會(huì)主義理論體系)的作用，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，正確對(duì)待外來思想文化，既要借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，汲取各民族的長(zhǎng)處，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國進(jìn)行西化、分化的圖謀； 要與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。（8分）所以，題中觀點(diǎn)是片面的。

34.（12分）①文化具有多樣性（或區(qū)域性）。（2分）延續(xù)城市歷史文脈能夠維護(hù)不同城市文化的多樣性（或保持城市的區(qū)域特征），展現(xiàn)不同城市獨(dú)特的文化魅力。

②文化對(duì)社會(huì)具有重大影響。（或?qū)?jīng)濟(jì)、政治，或?qū)?、民族具有重要影響，或文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互影響的）（2分）延續(xù)城市歷史文脈能夠形成特定的文化環(huán)境，發(fā)展城市特色產(chǎn)業(yè)。（2分）。

③文化影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、行為方式、實(shí)踐活動(dòng)、思維方式，（或優(yōu)秀文化能夠塑造人生、豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展）（2分）。延續(xù)城市歷史文脈能夠增強(qiáng)人們對(duì)自己城市的情感，展示城市特有的精神風(fēng)貌。（2分）。

④文化的發(fā)展離不開繼承。（或文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展）（2分）。延續(xù)城市歷史文脈有利于繼承城市優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富城市文化內(nèi)涵，推動(dòng)城市特色文化發(fā)展。（或豐富城市文化內(nèi)涵，或

增強(qiáng)城市的文化軟實(shí)力）（2分）

⑤文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。（2分）。城市歷史文脈具有相對(duì)穩(wěn)定性，是維系城市生存發(fā)展的精神紐帶，延續(xù)城市歷史文脈就是保持城市特色。（2分）。

（只要回答其中的3點(diǎn)即可得滿分12分。每點(diǎn)分為知識(shí)，2分；結(jié)合材料分析，2分。

第五篇：福建省泉州市2017-2018學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題 文

福建省泉州市2017-2018學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題 文（無答案）

時(shí)間：90鐘

計(jì)分：100 分

Ⅰ卷 選擇題

一、單項(xiàng)選擇題（下列各題四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意；本大題26小題，2分/題，共計(jì)52分）

1.錢鐘書先生曾言：“你不問我什么是文化的時(shí)候，我還知道文化是什么；你問我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。”你認(rèn)為下列時(shí)政要聞屬于文化現(xiàn)象的是（）①商業(yè)銀行吸收居民存款

②福建省泉州市舉辦海絲之路文化節(jié)

③聯(lián)合國教科文組織將《南京大屠殺檔案》列入《世界記憶名錄》

④2017年10月18日，中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)在北京舉行 A、①② B、②④ C、②③ D、③④

2.教育部發(fā)布《關(guān)于2017年高考考試大綱修訂內(nèi)容通知》，修訂了高考各科考試大綱，其中多個(gè)考試科目將加重中華傳統(tǒng)文化考核的比重一時(shí)成為熱議，有人認(rèn)為通過高考的風(fēng)向標(biāo)，可以倒逼中小學(xué)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，讓孩子更主動(dòng)接觸、了解、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。這一觀點(diǎn)的合理性在于（）①教育是一種間接的文化傳播方式

②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ③教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng) ④人們接受文化的影響是消極被動(dòng)的 A、①② B、①④ C、②③ D、③④

3．在全球文化交流日益頻繁的背景下，我們要主動(dòng)吸收異域文化的積極成分，但也絕不能失掉民族固有的文化血脈，喪失自己的主體性。材料表明（）①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ②學(xué)習(xí)外來文化要堅(jiān)持以我為主、為我所用 ③異域文化日漸成為我國文化發(fā)展的重要根基 ④文化發(fā)展要反對(duì)“封閉主義”和“民族虛無主義” A．①② B．①④ C．②③ D．②④

4．近些年來，隨著人們對(duì)國學(xué)的關(guān)注度不斷提高，一些幾歲的孩童開始誦讀包括 《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《孝經(jīng)》、《中庸》、《論語》、《大學(xué)》、《老子》等在內(nèi)的古文書。有人認(rèn)為，讓孩子們了解我國傳統(tǒng)文化是應(yīng)該的，但是籠統(tǒng)地提倡學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是很危險(xiǎn)的。這一觀點(diǎn)表明（）

①傳統(tǒng)文化中對(duì)兒童成長(zhǎng)的起到消極作用 ②辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)中的作用 ③對(duì)待傳統(tǒng)文化要取其精華、去其糟粕 ④傳統(tǒng)文化具有鮮明的階級(jí)性

A.①② B.①③ C.②③ D.③④

5.下圖為北京申辦2022年冬奧會(huì)標(biāo)志。該標(biāo)志以漢字書法“冬”字為主體，將滑道、冰雪運(yùn)動(dòng)形態(tài)與書法巧妙結(jié)合起來，冬字下方兩點(diǎn)又順勢(shì)融入2022，生動(dòng)自然。北京冬奧會(huì)標(biāo)志中漢字書法之美的呈現(xiàn)印證了（）A.文化的發(fā)展離不開文化的傳播

B.文化創(chuàng)新的根本途徑是體現(xiàn)時(shí)代精神 C．文化的發(fā)展離不開文化的繼承 D．文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng)

6.達(dá)．芬奇說：“藝術(shù)借助科技的翅膀才能高飛?！边@表明（）A.科技是藝術(shù)發(fā)展的源泉 B.科技是推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展的重要因素 C.科技是藝術(shù)創(chuàng)新的動(dòng)力 D.藝術(shù)是科技發(fā)展的結(jié)果

7.文化的發(fā)展與社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)有關(guān)，你認(rèn)為合理的傳導(dǎo)順序?yàn)椋ǎ偕鐣?huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 ②新舊文化斗爭(zhēng)促進(jìn)文化進(jìn)步 ③生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整 ④社會(huì)制度發(fā)生新舊更替 A.①→②→③→④ B.①→③→④→② C.④→①→③→② D.③→④→①→②

8.習(xí)近平主席在亞非領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議上提出要繼承和弘揚(yáng)萬隆精神，建設(shè)人類命運(yùn)共同體，這一思想植根于“天下大同”的中華文化傳統(tǒng)，著眼于中國夢(mèng)與世界夢(mèng)的契合、相通，將目光投向共同發(fā)展、合作共贏的亞非新未來、人類新圖景。這說明 ①文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng) ②文化對(duì)政治具有重大影響 ③經(jīng)濟(jì)對(duì)文化的發(fā)展具有決定性作用 ④不同民族文化具有共性和普遍規(guī)律 A.①② B.①④ C.②③ D.②④

9.近年來，在國家的提倡和鼓勵(lì)下，越來越多的國人樂于回歸傳統(tǒng)節(jié)日，重新認(rèn)知傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價(jià)值，這樣的現(xiàn)象值得欣慰。不過，也有不少人只是熱衷于過節(jié)享受，熱衷于傳統(tǒng)節(jié)日所帶來的商機(jī)，卻忽視或歪曲其中的文化含義，令人遺憾。這反映了我們?cè)谖幕瘎?chuàng)造中要()①充分發(fā)揮政府的文化創(chuàng)造主體作用

②追求卓越質(zhì)量，強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)效益 ③增強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺和自信

④加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘和闡發(fā) A．①② B.①④ C.②③ D.③④

10.2016年8月30日，德國第17家孔子學(xué)院——施特拉爾松德學(xué)院舉行隆重的成立儀式，總理默克爾在開幕儀式上發(fā)表講話，盛贊中德教育合作領(lǐng)域結(jié)出的新碩果。作為中外語言文化交流的窗口和橋梁，孔子學(xué)院為促進(jìn)世界文明發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。這主要表明()A．教育在中華文化自身傳承中扮演著重要角色 B．教育是現(xiàn)代文化傳播的主要手段 C．教育是中華民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石 D．教育是文化傳播的重要途徑

11.中國作家曹文軒獲得2016國際安徒生獎(jiǎng)。在獲獎(jiǎng)后，曹文軒說，中國經(jīng)歷了那么多苦難和災(zāi)難，鄉(xiāng)土與生活為中國作家提供了無比豐富的資源。這表明文化創(chuàng)新要()①立足于社會(huì)實(shí)踐

②推陳出新、革故鼎新

③面向世界、博采眾長(zhǎng) ④植根于自己民族的文化土壤 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

12.在全球文化交流日益頻繁的背景下，我們要主動(dòng)吸收異域文化的積極成分，但也絕不能失掉民族固有的文化血脈，喪失自己的主體性。材料表明()①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ②學(xué)習(xí)外來文化要堅(jiān)持以我為主、為我所用

③異域文化日漸成為我國文化發(fā)展的重要根基

④文化發(fā)展要反對(duì)“封閉主義”和“歷史虛無主義” A．①② B．②④ C．②③ D．①④

13.2017年海南黎族“三月三”活動(dòng)在瓊中舉辦，從構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)出發(fā)，通過全省互動(dòng)、社會(huì)各界參與，把“三月三”傳統(tǒng)節(jié)日辦成文化“三月三”、歌舞“三月三”、民俗“三月三”和歡樂“三月三”。讓黎族、苗族人民體會(huì)到黨的溫暖，同時(shí)激發(fā)熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的熱情，促進(jìn)海南少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化繁榮，社會(huì)和諧。舉辦文化“三月三”，是因?yàn)?/p>

① 文化對(duì)人的影響來源于的特定文化環(huán)境和多種形式的文化活動(dòng) ②文化活動(dòng)對(duì)人的影響是有形的，強(qiáng)制的

③文化對(duì)人的影響具有潛移默化，深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

④文化促進(jìn)人的全面發(fā)展

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

14.全民閱讀能夠形成一種氛圍，無處不在。把閱讀作為一種生活方式，把它與工作方式相結(jié)合，不僅會(huì)增加發(fā)展的創(chuàng)新力量，而且會(huì)增強(qiáng)社會(huì)的道德力量。這體現(xiàn)了 A.接受健康向上的文化影響是自覺學(xué)習(xí)主動(dòng)接受熏陶的過程 B.全民閱讀對(duì)社會(huì)發(fā)展能產(chǎn)生直接的物質(zhì)性影響 C.閱讀作為一種生活方式影響人們的交往行為和交往方式 D.閱讀環(huán) 境和閱讀能力是人們文化素養(yǎng)的核心與標(biāo)志

15.盡管已在德國定居幾十年，祖籍福建泉州的林先生還是喜歡喝鐵觀音茶，習(xí)慣用筷子，見到家鄉(xiāng)人仍講地道的閩南話。這說明文化對(duì)人的影響 A.具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

B.具有潛移默化的特點(diǎn) C.總是無法抹去的 D.總是積極健康的

16.當(dāng)不少“藝術(shù)家”坐在辦公室里“憋”小品，在舞臺(tái)上“喊”笑話時(shí)，趙本山更顯得有底氣，有定氣。宋丹丹說，“他是個(gè)雙腳沒離地的人?！边@說明（）①文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 ②文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 ④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 A．②③ B．①②

C．③④

D．②④

17.青少年正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，他們作為網(wǎng)絡(luò)用戶中最龐大、最活躍的群體，對(duì)網(wǎng)絡(luò)中的海量信息缺乏辨識(shí)能力，容易出現(xiàn)價(jià)值迷失、道德滑坡等問題。因此，青少年在上網(wǎng)過程中，一定要堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這是因?yàn)?A.文化對(duì)人的影響難以抹去 B.優(yōu)秀文化能夠創(chuàng)造美好幸福的生活 C.世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 D.文化對(duì)人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的

18.2017年9月28日，在隆重慶祝新中國建國68周年之際，某校舉行“紅歌大家唱”活動(dòng)。全校師生登臺(tái)演唱了《黃河大合唱》《歌唱祖國》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》等經(jīng)典老歌。大家群情激揚(yáng)，干勁大增。這表明

A.優(yōu)秀的文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增 B.文化作品是指引人們走向勝利

C.文化作品對(duì)人的影響是積極的 D.文化作品豐富人的精神世界

19.青少年甚至成年人因?yàn)槌撩杂诰W(wǎng)絡(luò)世界而造成心理問題，從而導(dǎo)致惡性事件時(shí)有發(fā)生。重慶一男子沉迷于網(wǎng)游，閉門4月不出，后因網(wǎng)線被拔跳樓身亡。下面針對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲，表述正確的是

A.導(dǎo)致青少年精神世界空虛，人格發(fā)生扭曲，不利于健康成長(zhǎng) B.使青少年失去積極向上的精神力量，迷失生活方向 C.青少年要參加健康有益的文化活動(dòng)，培養(yǎng)健全的人格 D.青少年要增強(qiáng)辨別能力和自控力，對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲要敬而遠(yuǎn)之

20.2017年3月以來電視劇《人民的名義》強(qiáng)勢(shì)登陸中國電視熒屏，成為了當(dāng)下中國最火的電視劇。目前這部反腐電視劇已經(jīng)吸引了數(shù)百萬觀眾收看，有人將它稱作中國版《紙牌屋》。《人民的名義》之所以能引發(fā)國人共鳴，是因?yàn)?①優(yōu)秀文化能給人以特有的感染力和感召力

②優(yōu)秀的文化作品對(duì)人的發(fā)展起決定作用

③文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧

④優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

21．印度電影《摔跤吧，爸爸!》獲得了多國影迷的廣泛好評(píng)，該片講述印度摔跤冠軍在退役之后將自己的女兒培養(yǎng)成摔跤冠軍的故事，對(duì)印度社會(huì)男女不平等的現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊，片中“誰說女子不如男”的主題通過摔跤比賽得以闡釋。這表明（）①文化既是民族的，又是世界的 ②不同國家和民族文化逐漸趨同 ③文化多樣性是人類社會(huì)基本特征 ④文化創(chuàng)作需要認(rèn)同其他民族文化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

22.2017年7月8日廈門鼓浪嶼申遺成功，成為中國第52項(xiàng)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目。鼓浪嶼入遺是基于（）

A．保護(hù)鼓浪嶼文化—民族情感集中表達(dá)－民族文化的傳承－增強(qiáng)民族凝聚力 B．保護(hù)鼓浪嶼文化－世界文化的多樣性—研究人類文明演進(jìn)—繁榮世界文化 C．保護(hù)鼓浪嶼文化—中國傳統(tǒng)文化標(biāo)志—研究中國文明演進(jìn)—傳承民族文化 D．保護(hù)鼓浪嶼文化—中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)—人類文明的標(biāo)志—民族文化交流

23．“有錢無錢，剃頭過年?！币虼藲q末大小理發(fā)店都爆滿。古時(shí)候正月是不能剃頭、理發(fā)的，民間一直要等到“二月二龍?zhí)ь^”后，才開始剃頭，即“剃龍頭”?！疤觐^過年”和“剃龍頭”都是對(duì)（）

A．傳統(tǒng)理論的繼承

C．傳統(tǒng)文藝的繼承

B．傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承 D．傳統(tǒng)建筑的繼承

24．2017年2月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳公布了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，這是新中國歷史上第一次以中央文件形式，專題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作。這主要表明（）

A.我們要保護(hù)傳統(tǒng)文化，挖掘傳統(tǒng)文化的歷史意義 B.我們要尊重文化傳統(tǒng)，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用 C.我們要捍衛(wèi)中華文化，提升傳統(tǒng)文化的國際地位 D.我們要弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，完善社會(huì)主義道德體系

25.教育部發(fā)布《關(guān)于2017年高考考試大綱修訂內(nèi)容通知》，修訂了高考各科考試大綱，其中多個(gè)考試科目將加重中華傳統(tǒng)文化考核的比重一時(shí)成為熱議，有人認(rèn)為通過高考的風(fēng)向標(biāo)，可以倒逼中小學(xué)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，讓孩子更主動(dòng)接觸、了解、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。這一觀點(diǎn)的合理性在于：（）

①教育是一種直接的文化傳播媒介 ②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ③教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng) ④人們接受文化的影響是消極被動(dòng)的

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

26.習(xí)近平主席在中國—阿拉伯國家合作論壇第六屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議開幕式上說，人類文明沒有高低優(yōu)劣之分，因?yàn)槠降冉涣鞫兊秘S富多彩，正所謂“五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平”。下列做法符合上述主張的是（）①不同民族文化間相互借鑒，求同存異

②借助文化滲透方式，推銷本國價(jià)值觀 ③防止經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化對(duì)傳統(tǒng)文化的影響

④尊重文化多樣性，共同促進(jìn)世界文化繁榮 A．①② B．③④ C．②③

D．①④

二、問答題（三大題 共48分）

27、為順應(yīng)世道要求和加快發(fā)展的愿望，我國提出了“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和21世紀(jì)“海上絲綢之路”（簡(jiǎn)稱一帶一路）的構(gòu)想。中國從不希望以鄰為壑，中日關(guān)系能否正常發(fā)展的關(guān)鍵在于日本能否正視歷史，真正卸掉歷史包袱。為了悼念日軍南京大屠殺死難者和所有在日本帝國主義侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間慘遭日本侵略者殺戮的死難者，牢記侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給中國人民乃至世界人民造成的深重災(zāi)難，表達(dá)對(duì)南京大屠殺遇難同胞的深切哀悼，2014年12月13日10時(shí)我國舉行了南京大屠殺死難者國家公祭儀式。國家公祭日的設(shè)立，是體現(xiàn)國家意志的最高規(guī)格的祭祀儀式，有助于培養(yǎng)大國公民應(yīng)有的歷史價(jià)值觀，讓全國人民更深切地體會(huì)到國家存在的目的和價(jià)值，體會(huì)到國家統(tǒng)一強(qiáng)大的重要，讓民族精神提升，讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而奮斗。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化對(duì)人影響的相關(guān)知識(shí)，說明舉辦國家公祭日紀(jì)念儀式活動(dòng)的重要意義。（16分）

28、2017年開學(xué)第一課以“中華驕傲”為主題，共分為五節(jié)課，分別為字以溯源、武以振魂、棋以明智、文以載道、絲綢新路，引導(dǎo)中小學(xué)生從博大精深的傳統(tǒng)文化中尋找中國自信的源泉，繼續(xù)傳承和保護(hù)中國傳統(tǒng)文化。

（1）結(jié)合材料，運(yùn)用“文化與社會(huì)”的相關(guān)知識(shí)，闡釋傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理由。（9分）（2）結(jié)合材料，從“傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)”角度，說明應(yīng)怎樣正確對(duì)待中國傳統(tǒng)文化。（9分）

29、戲曲是中國傳統(tǒng)審美文化孕育出的一道亮麗景觀，作為唯一一個(gè)有著數(shù)千年史前史、800年興盛史、300個(gè)聲腔劇種和5萬個(gè)劇目累積量、覆蓋城市鄉(xiāng)村廣大幅面和十幾億民眾、生生繁衍至今而順勢(shì)融入現(xiàn)代社會(huì)的舞臺(tái)藝術(shù)門類，它成為人類三大古老戲劇樣式（古希臘悲喜劇、印度梵劇、中國戲曲）的唯一存活體，有世界文化名人關(guān)漢卿、與莎士比亞齊名的劇作家湯顯祖、世界三大愛情經(jīng)典劇作之一《西廂記》（與《沙恭達(dá)羅》《羅密歐與朱麗葉》并稱），其舞臺(tái)綜合性發(fā)展到精淳的地步，其美學(xué)原則使之成為人類寫意型藝術(shù)的典型代表，以自身的獨(dú)特與豐富，自立于世界藝術(shù)之林。中華文化和人類文明因有戲曲而豐富、而完滿、而驕傲。

結(jié)合上述材料，試運(yùn)用《文化生活》中文化繼承與創(chuàng)新的知識(shí)，談?wù)勑聲r(shí)期應(yīng)如何促進(jìn)戲曲文化的發(fā)展。

馬甲中學(xué)2017年秋季期中考高二政治（文科）試題答案

一、選擇題（52分）

1——5 CCDCC 6——10 BBDDD 11——15 BBAAA 16——20 CCACC 21——25 BBBBB 26 D

二、問答題（48分）

27、①文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)．舉辦國家公祭日紀(jì)念儀式是營造良好文化環(huán)境，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，促進(jìn)人的全面發(fā)展的體現(xiàn)． ②文化影響人們的交往行為、交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式．舉辦國家公祭日紀(jì)念儀式活動(dòng)有利于幫助人們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高人自身的素質(zhì)．

③優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展．舉辦國家公祭日紀(jì)念儀式活動(dòng)有利于塑造人生．

④文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)．舉辦國家公祭日，無形中在我們的身邊形成一股紀(jì)念先輩，崇尚愛國的氛圍，讓全國人民更深切地體會(huì)到國家存在的目的和價(jià)值，體會(huì)到國家統(tǒng)一強(qiáng)大的重要，無形之中讓民族精神提升．

28、（1）①文化作為一種精神力量，能在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能促進(jìn)一個(gè)國家和民族的發(fā)展。

②文化與政治相互影響、相互交融。從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng)，有助于提高國家治理能力，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民的利益。

③文化是綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力。（2）①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。在保留中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基本特征的同時(shí)應(yīng)賦予其時(shí)代內(nèi)涵，使其順應(yīng)時(shí)代的變遷。

②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。應(yīng)充分認(rèn)識(shí)和發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在維系民族生存發(fā)展中的精神紐帶作用，增強(qiáng)人們的價(jià)值認(rèn)同，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。

③對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。

29、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新。

①文化創(chuàng)新需要推動(dòng)文化內(nèi)容、體制機(jī)制、傳播手段等創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。戲曲等傳統(tǒng)文化的發(fā)展。②戲曲等傳統(tǒng)文化的發(fā)展。需要在立足于社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上繼承傳統(tǒng)，推陳出新。要繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分。

③文化創(chuàng)新需要面向世界，博采眾長(zhǎng)，不同民族文化進(jìn)行交流、借鑒、融合。豫劇觸合其他藝術(shù)門類優(yōu)秀藝術(shù)元素.④堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤的傾向。把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)糸。

⑤著眼于群眾的精神文化需求，虛心向群眾學(xué)習(xí)，激發(fā)群眾的創(chuàng)造活力，積極創(chuàng)新。