第一篇：詩(shī)詞鑒賞之情感（最終版）

人生百味皆入詩(shī), 一枝一葉總關(guān)情——詩(shī)詞情感鑒賞

近幾年“詩(shī)歌鑒賞”考查焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)了“情感”,似乎顯示了命題者已從淺表的技巧鑒賞又回歸到內(nèi)在的品質(zhì)鑒賞；當(dāng)然,也暗合了高中生的學(xué)習(xí)和閱讀規(guī)律,畢竟詩(shī)歌鑒賞重在理解感悟。詩(shī)歌的情感,既有壯志難酬的憤激悲傷,也有羈旅漂泊的愁思孤獨(dú)；既有空閨寂寞的相思之苦,也有好友惜別的難舍難分；既有玩賞山林的游覽之樂(lè),也有歸隱田園的隨遣而安,真可謂“人生百味皆入詩(shī), 一枝一葉總關(guān)情”。

?？嘉宕箢}型：

一、“情感概括”式提問(wèn)

這種題型相對(duì)比較傳統(tǒng),設(shè)題方式一般為“這首詩(shī)抒發(fā)了怎樣的情感”或“抒發(fā)了哪些情感”。解答這類題目的一般規(guī)律是分四步：仔細(xì)通讀全詩(shī)、揣摩題目注釋、抓住核心意象、領(lǐng)悟感情傾向。古典詩(shī)歌中多有直接或間接表露情感的詞語(yǔ),如“喜”“悲”“怨”“恨”“憤”“憂”“悵”“思”“想”“獨(dú)”“憶”“懷”“寂寞”“傷心”“惆悵”,抓住這些詞語(yǔ),結(jié)合具體的詩(shī)歌內(nèi)容,明確詩(shī)人“喜什么”“悲什么”或“憶誰(shuí)”等,就可找到情感的指向,進(jìn)而歸納概括出詩(shī)人的情感。

例1、2010年全國(guó)Ⅱ卷第12題：閱讀下面這首宋詩(shī),然后回答問(wèn)題。

夢(mèng)中作① 歐陽(yáng)修

夜涼吹笛千山月,路暗迷人百種花。棋罷不知人換世②,酒闌③無(wú)奈客思家。

【注】①本詩(shī)約作于皇祜元年(1049),當(dāng)時(shí)作者因支持范仲淹新政而被貶謫到潁州。②傳說(shuō)晉時(shí)有一人進(jìn)山砍柴,見(jiàn)兩童子在下棋,于是置斧旁觀,等一盤(pán)棋結(jié)束,斧已爛掉。回家后發(fā)現(xiàn)早已換了人間。③酒闌，酒盡。

(1)這首詩(shī)表現(xiàn)了作者什么樣的心情?

解題思路：“路暗花迷”一句中“暗”“迷”就極富主觀色彩,表露了詩(shī)人此時(shí)此刻視野暗淡,心緒迷茫,結(jié)合注釋可知,這種“夢(mèng)里心情”皆因仕途失意所致,而“無(wú)奈”“思家”等詞語(yǔ)則直接表現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)可奈何、思鄉(xiāng)念家之情。

參考答案：①因仕途失意而對(duì)前途憂慮和無(wú)可奈何的心情:②希望脫離官場(chǎng)返回家鄉(xiāng)的心情。

高分支招：揣摩核心意向的冷暖色調(diào)，結(jié)合表露情感的詞句進(jìn)行“定向”概括。

二、情感的“自主探究”式提問(wèn)

隨著新課標(biāo)高考的閃亮登場(chǎng),“探究能力”也越來(lái)越受重視,不僅在文學(xué)作品閱讀部分中多次出現(xiàn),就連古典詩(shī)歌鑒賞也留下了它的蹤跡。命題者往往選取一些內(nèi)涵相對(duì)蘊(yùn)藉、情感較為豐富、主旨較為多元的詩(shī)歌來(lái)設(shè)題考查。做好這種類型的試題,除了情感歸納概括所需的四個(gè)步驟以外,還需要考生結(jié)合情景關(guān)系(如借景抒情等)、情理關(guān)系(如托物言志等),再圍繞詩(shī)歌的“意象選用”、“遣詞造句”、“典故寓意”以及“形象”、“意象”、“意境”等進(jìn)行深入探究,來(lái)發(fā)掘作品中相對(duì)蘊(yùn)藉婉曲的情感。

例2、2010年北京卷第13題：讀下面這首詩(shī),完成①②題。

古風(fēng)(其三十九)李白

登高望四海,天地何漫漫。霜被群物秋,風(fēng)飄大荒寒。榮華東流水,萬(wàn)事皆波瀾。白日掩徂暉①，浮云無(wú)定端。梧桐巢燕雀,枳棘②棲鹓鸞③。且復(fù)歸去來(lái),劍歌行路難。

注：①徂暉，落日余暉。②枳棘，枝小刺多的灌木。③鹓鸞，傳說(shuō)中與鳳凰同類,非梧桐不止,非練實(shí)不食,非醴泉不飲。

(2)結(jié)合全詩(shī),簡(jiǎn)述結(jié)尾句“劍歌行路難”所表達(dá)的思想感情。

解題思路：考生在初中時(shí)都已學(xué)習(xí)過(guò)李白的《行路難》,對(duì)李白那種壯志難酬的苦悶、懷才不遇的憤激都有較深刻的體會(huì),而這首詩(shī)恰是和《行路難》同一時(shí)期的作品。再結(jié)合本詩(shī),無(wú)論是“天地何漫漫”“霜被群物秋”,還是”榮華東流水”,都很容易看出詩(shī)人前途茫茫、人生短暫的感慨,而“梧桐巢燕雀,枳棘棲鹓鸞”一句正是對(duì)權(quán)貴當(dāng)?shù)?、才能之士被壓抑的混亂現(xiàn)象的揭露。

參考答案：對(duì)榮華易逝、世事多舛的人生境遇的感慨:對(duì)黑白顛倒、小人得志的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿:對(duì)懷才不遇、壯志難酬的自身遭際的激憤。

高分支招：知人論世，合理假設(shè)，圍繞“意”“境”小心論證。

三、情感的“溯因推理”式提問(wèn)

此種類型的題目一般都會(huì)在題干部分直接明確詩(shī)歌承載了怎樣的感情,然后讓考生從詩(shī)歌中找到相應(yīng)的根據(jù)來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。常見(jiàn)提問(wèn)方式如“某詩(shī)(句)表達(dá)了某種情感,請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明”,或者“為什么說(shuō)某詩(shī)(句)表達(dá)了某種感情?”。

答好這類試題,要在細(xì)讀全詩(shī)的前提下,著重體會(huì)命題者明確的詩(shī)歌情感,將此種情感帶入原詩(shī),仔細(xì)對(duì)照詩(shī)歌當(dāng)中與該情感相關(guān)的字、詞、句、意境、注釋,然后分門(mén)別類進(jìn)行梳理歸類,再確定答題重點(diǎn)。如果有些感情比較婉曲,命題者一般會(huì)特別交代。

例3、2010年江蘇卷第9題：閱讀下面這首詩(shī),然后回答問(wèn)題。

送魏二 王昌齡

醉別江樓橘柚香,江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月,愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。

(2)

一、二兩句詩(shī)中“醉別?‘江風(fēng)引雨”表達(dá)了惜別深情,請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。

解題思路：由詩(shī)題中的“送”字可知,這是一首朋友惜別的詩(shī)歌。賓主雙方自然“情動(dòng)于中而形于外”,那些原本沒(méi)有任何感情色彩的自然景物仿佛也為他們二人的惜別而傷感,凄風(fēng)又引冷雨,難舍更添悲涼,此情無(wú)法釋?xiě)?自然會(huì)把酒澆愁,豈知把酒澆愁愁更愁:此愁無(wú)計(jì)可消,只能在夢(mèng)里遙憶。

參考答案：惜別知音,借酒澆愁;凄凄風(fēng)雨烘托悲涼的心情。

此外,今年采用這種考查模式的還有例如：“詩(shī)人為什么會(huì)發(fā)出‘寂寞壯心驚’的感慨?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析”,“本詞隱含了怎樣的傷感之情?”

高分支招：將明示情感帶入，回溯情感載體，梳理情感層次，答出“抒情”依據(jù)。

四、情感的“異同比較”式提問(wèn)

這種比較鑒賞題型,信息容量較大,考查角度靈活,近年來(lái)頗受命題者青睞。命題方式一般為采用兩首或兩首以上詩(shī)歌進(jìn)行比較鑒賞。

(一)詩(shī)句比較

這種題型一般為將考生曾經(jīng)學(xué)過(guò)的一句詩(shī)(多為名句)和試題中的某句詩(shī)進(jìn)行比較。做好這類題目首先要調(diào)用知識(shí)儲(chǔ)備,正確把握所學(xué)詩(shī)句的思想情感,再細(xì)讀所給詩(shī)歌,確定感情基調(diào),然后重點(diǎn)比較分析二者的情感異同,特別是要找出二者是完全相反還是各有側(cè)重,然后根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容來(lái)補(bǔ)充理由。

例4、2010年湖北卷第14題：閱讀下面這首宋詞,然后回答問(wèn)題。

鵲橋仙·七夕 范成大

雙星良夜,耕慵織懶。應(yīng)被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰,更無(wú)奈風(fēng)姨吹雨。

相逢草草,爭(zhēng)如休見(jiàn),重?cái)噭e離心緒。新歡不抵舊愁多。倒添了新愁歸去。

【注】爭(zhēng):怎。

2(1)對(duì)于牛郎織女鵲橋相會(huì),此詞說(shuō)“新歡不抵舊愁多,倒添了新愁歸去”,而秦觀說(shuō)“兩情若是長(zhǎng)久時(shí),又豈在朝朝暮暮”。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析二者所表達(dá)的感情側(cè)重點(diǎn)有何不同。

解題思路：兩首《鵲橋仙》都借牛郎織女的神話來(lái)比擬人間的男女情思,故事雖然相同,但情感卻各有側(cè)重?！皟汕椤币痪淠饲赜^《鵲橋仙》的點(diǎn)睛之筆,該句一反長(zhǎng)相廝守的婉約情思,于婉約中見(jiàn)豪邁,體現(xiàn)了作者的愛(ài)情觀:如果雙方的感情是堅(jiān)貞不渝的,又何必執(zhí)著于朝夕相守,只要兩人心心相印,愛(ài)情便天長(zhǎng)地久。范詞上闋重點(diǎn)描寫(xiě)牛郎織女迫切相見(jiàn)的心情以及眾仙女的羨慕,突出二人愛(ài)情的堅(jiān)貞,下闋卻寫(xiě)這種相思之苦并未因短暫的相聚而有所緩解,反而“新歡不抵舊愁多,倒添了新愁歸去”,舊愁加新愁,更顯愁腸百結(jié)、相思難解。

參考答案：范詞重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)別離的舊愁與新愁:舊愁未去,新愁又添,雖有新歡,卻不抵思念愁苦。秦詞重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)感情的堅(jiān)貞與長(zhǎng)久:雖然相逢短暫,但只要感情真摯,不在乎朝暮廝守。

高分支招：明確原詩(shī)情感基調(diào)和主旨，比較詩(shī)句承載情感的異同和側(cè)重。

(二)篇章比較

做此類題目,考生首先要做到知人論世,即了解兩詩(shī)作者身世及作品創(chuàng)作的背景,因?yàn)橥瑯拥木拔?因詩(shī)人境遇、心情的不同,寄寓的情感也會(huì)不同:其次要觀察兩詩(shī)的題材、風(fēng)格以及創(chuàng)作意圖等細(xì)節(jié),然后再重點(diǎn)斟酌點(diǎn)明題旨的詩(shī)句,最后要結(jié)合題干決定是同中取異,還是異中求同。

例5、2010年天津卷第13題:閱讀下面兩首唐詩(shī),按要求作答。

峽口送友人

司空曙

峽口花飛欲盡春，天涯去住淚沾巾。

來(lái)時(shí)萬(wàn)里同為客，今日翻成送故人。

送蜀客

雍陶

劍南風(fēng)景臘前春，山烏江風(fēng)得雨新。

莫怪送君行較遠(yuǎn)，自緣身是憶歸人

(2)兩首詩(shī)在抒發(fā)送別之情的同時(shí),還表達(dá)了什么共同的情感?

解題思路：兩首詩(shī)都是送別詩(shī),司詩(shī)“天涯”二字已暗寓漂泊之苦,而“來(lái)時(shí)萬(wàn)里同為客”一句則表現(xiàn)了詩(shī)人浪跡天涯,不勝思鄉(xiāng)之情:雍詩(shī)“自緣身是憶歸人”則直接表露了對(duì)家鄉(xiāng)的思念。

參考答案：思念故鄉(xiāng)之情。

高分支招：根據(jù)題干要求的比較重點(diǎn)，結(jié)合詩(shī)歌的創(chuàng)作意圖背景，斟酌比較情感的異同。

(三)字詞比較

這種題型主要是比較同一作品(或不同作品)中同一字詞(或不同字詞)所承載思想情感的異同,所以考生要首先關(guān)注該組字詞原本的詞義、詞性,接著再看該組字詞在詩(shī)歌中的詞義、詞性、位置以及表達(dá)效果,然后再來(lái)品析二者的異同。鑒賞的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是看該字詞有沒(méi)有構(gòu)成文言語(yǔ)法現(xiàn)象,有沒(méi)有使用特殊手法。

例6、2010年重慶卷第12題：閱讀下面這首詞,然后回答問(wèn)題。

菩薩蠻·北固題壁 【清】郭辟

青天欲放江流去,青山欲截江流住。儂也替江愁,山山不到頭。片帆如鳥(niǎo)落,江住儂船泊。畢竟笑山孤,能留儂住無(wú)?

(2)詞的上闋說(shuō)“儂也替江愁”,下闋說(shuō)“畢竟笑山孤”?！俺睢迸c“笑”是否矛盾?為什么?

解題思路：這是一首借物抒情、托物言志的詞作。上闋因詩(shī)人同情江流被群山所阻,所以為之“愁”;下闋看到山勢(shì)孤立,無(wú)法阻擋舟船的前行,自信而“笑”。詩(shī)人的情感因山勢(shì)水形的變化,從最初的擔(dān)憂的“愁”過(guò)渡到釋然后的“笑”,表現(xiàn)了作者直面困難、豁達(dá)自信的胸襟。

參考答案：從“愁”到“笑”,表現(xiàn)了作者主觀感受的變化。作者先為群山重疊似乎要截住江流而愁。然后,又為青山畢竟截不住江流而喜。

高分支招：多角度觀察所比字詞，可用“替”“刪”“移”等方式比較抒情效果的異同。

五、表達(dá)情感的手法分析

為了更好地抒發(fā)情感,詩(shī)人往往會(huì)使用一些特殊的手法來(lái)增強(qiáng)表達(dá)效果。一般來(lái)說(shuō),古典詩(shī)歌的情感表現(xiàn)手法大致分為表達(dá)方式類(如敘述、描寫(xiě)、抒情、議論等)、修辭手法類(如比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、反問(wèn)等)、表現(xiàn)手法類(賦、比、興、對(duì)比、烘托、象征、用典、托物言志、借景抒情、聯(lián)想想象等)。解答這類題目時(shí),一般先要指出某句詩(shī)運(yùn)用的表現(xiàn)手法,接著指出這種手法在詩(shī)歌中的具體運(yùn)用,然后結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容,指明這種手法對(duì)抒發(fā)作者情感起到了何種特殊作用。

例7、2010年浙江卷第22題：閱讀下面這首詩(shī),完成22＿23題。

定林①(王安石)漱甘涼病齒。坐曠息煩襟。因脫水邊屨,就敷巖上衾。但留云對(duì)宿,仍②值月相尋。真樂(lè)非無(wú)寄,悲蟲(chóng)亦好音。

注：定林:寺院名,位于金陵(今南京)。作者罷官后常到此游憩。仍:又。

22、簡(jiǎn)析第三聯(lián)中詩(shī)人表現(xiàn)情感的手法。

解題思路：“留”“對(duì)宿”“值”“相尋”四詞擬人化特征非常明顯,所以答出手法并不困難i但是許多考生可能會(huì)淺嘗輒止,沒(méi)有將擬人手法對(duì)抒發(fā)感情的作用作進(jìn)一步說(shuō)明,造成答題不全,導(dǎo)致失分。這也警示了考生，即使題目只提問(wèn)“表現(xiàn)情感的手法”，所表現(xiàn)的情感盡量也要有所涉及。

參考答案：“宿”和“尋”皆為人的動(dòng)作,運(yùn)用擬人手法,把“云”和“月”人格化。詩(shī)人欲和白云對(duì)宿,又逢明月相尋,寫(xiě)出在定林流連忘返的愉悅心情。

高分支招：體會(huì)詩(shī)歌情感，明確所用手法，對(duì)比“有”“無(wú)”效果，答出特殊作用。

詩(shī)歌鑒賞題思想情感的解讀技巧：

一、熟悉形象的符號(hào)意義

眾所周知，古典詩(shī)歌乃至各類文學(xué)作品都是借助“形象”的塑造來(lái)表達(dá)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的。詩(shī)歌中塑造的形象，除了人物形象（敘事主人公、抒情主人公），更多的是景物形象：如湖光山色、田園桑麻、大漠孤城之類。這些形象，傾注著詩(shī)人的思想和情感，所以被稱作“意象”。只有真正理解了詩(shī)歌的意象，才能深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的思想感情。

古典詩(shī)歌中，有不少意象的符號(hào)意義是固定的。這些意象，有著豐富特殊的文化內(nèi)涵。它們已不是一種單純的物體，而是一種思想情感的象征。所以，對(duì)這些慣用意象的符號(hào)意義，我們必須了解。如抒愁寫(xiě)恨時(shí)，常用“水”、“雨”等意象來(lái)表達(dá)，如：李煜的“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”，秦觀的“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”。4 “柳”、“柳枝”等意象，則常用來(lái)表惜別懷遠(yuǎn)，如：柳永的“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，李白的“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”。還有，松、竹、梅、菊象征人的高潔品格，桃花象征美人，鳥(niǎo)象征自由等等。

如鑒賞蘇軾《望江南?超然臺(tái)作》（春未老，風(fēng)細(xì)柳斜針。試上超然臺(tái)上望，半壕春水一城花，煙雨暗十家。寒食后，酒醒卻咨嗟。休時(shí)故人思故國(guó)，且將斷火試斷茶，詩(shī)酒趨年華），在依題回答“作者在詞中要表現(xiàn)的是一種什么樣的心情”時(shí)，就得抓住“細(xì)風(fēng)”、“斜柳”、“煙雨中春水”和“城中之花”這些景物（意象）。因?yàn)樽髡哌x擇的這些意象，體現(xiàn)了其深厚的寓情于景的功力，無(wú)不與本詞所表現(xiàn)的“郁郁不得志的苦悶心情無(wú)法排遣而又極力想暫時(shí)排遣”的主旨相契合。

再如2007年浙江卷，選用了三首詩(shī)歌：唐人劉禹錫的《烏衣巷》、金人吳激的《人月圓》及元人趙善慶的《中呂?山坡羊?燕子》。之所以把它們作為一組材料來(lái)進(jìn)行比較閱讀，原因之一是三首詩(shī)歌中都塑造了一個(gè)相同的意象：燕子。請(qǐng)看，“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”（《烏衣巷》）“舊時(shí)王謝，堂前燕子，飛向誰(shuí)家？”（《人月圓》）“語(yǔ)喃喃，忙劫劫，春風(fēng)堂上尋王謝，巷陌烏衣夕照斜。”（《中呂?山坡羊?燕子》）后兩句中的“燕子”，明顯是從《烏衣巷》中化用而來(lái)。而《烏衣巷》中的“燕子”，則有著其特定的符號(hào)意義。吳激、趙善慶兩位詞曲作者剪裁唐人詩(shī)句，以抒亡國(guó)隱痛。于是，對(duì)命題者的下述設(shè)問(wèn)，答案就很明確了：這三篇作品均通過(guò)燕子的意象，表達(dá)了深沉的興亡之感。

二、把握詩(shī)中的顯性信息

古典詩(shī)歌中，除了含蓄隱晦的隱性信息，也有一些顯性信息，鑒賞時(shí)要注意把握。這些顯性信息，一般出現(xiàn)在詩(shī)歌的標(biāo)題或由命題者提供的注釋中。

標(biāo)題中的信息，一般是提示詩(shī)歌的內(nèi)容。如鑒賞辛棄疾《鷓鴣天?送人》（唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山。今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是**惡，別有人間行路難）。據(jù)標(biāo)題“送人”可知，這是一首送別詞（且題目中也提示：這首詞以“送人”為題）。如果知道了這首詞是送別詞，那么詞中所描寫(xiě)的“浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山”等意象的含義就容易把握了，詞人所表露的豐富、復(fù)雜的情感（翹首遠(yuǎn)望，依依不舍的惜別之情；路途艱險(xiǎn)，祝福平安的關(guān)切之情；山高水長(zhǎng)，前程迷茫的郁悶之情）也就更加容易解讀了。

注釋中的信息，一般是交待詩(shī)作的背景。鑒賞詩(shī)歌要因人論詩(shī)，因時(shí)論詩(shī)，這就需要我們?cè)阼b賞時(shí)必須對(duì)詩(shī)人及創(chuàng)作背景有一定的了解。有時(shí)考題會(huì)給我們提供有關(guān)這方面的注釋，對(duì)這些注釋必須重視。

如2007年福建卷，在李白《與夏十二登岳陽(yáng)樓》詩(shī)后加注：“乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽(yáng)而作此詩(shī)?！边@一交待詩(shī)作背景的注釋，對(duì)于體會(huì)詩(shī)人流放遇赦的高興心情是很有價(jià)值的。

再如，閱讀下面的宋詩(shī)，按照要求，完成賞析： 示長(zhǎng)安君 王安石

少年離別意非輕，老去相逢亦愴情。草草杯盤(pán)供笑語(yǔ)，昏昏燈火話平生。自憐湖海三年隔，又作塵沙萬(wàn)里行。欲問(wèn)后期何日是？寄書(shū)應(yīng)見(jiàn)雁南征。

注：長(zhǎng)安君為王安石（1021—1086）的大妹，工部侍郎張奎之妻，封長(zhǎng)安縣君。此詩(shī)為王安石于宋仁宗嘉祐五年（1060）出使遼國(guó)前所作。此時(shí)他尚未拜相變法。

問(wèn)：詩(shī)中表現(xiàn)了“愴情”之感，請(qǐng)就中間兩聯(lián)逐聯(lián)賞析作者是如何表現(xiàn)這種情感的。在回答上述提問(wèn)時(shí)，就必須關(guān)注注釋中的相關(guān)提示，以在“知人論事”的基礎(chǔ)上體察詩(shī)人的悲愴之情。宋仁宗嘉祐五年（1060），“此時(shí)他（王安石）尚未拜相變法”，還處在仕途不遇之中，“湖?！本酶?，“塵沙”遠(yuǎn)赴，旦夕間重逢又別，且是“出使遼國(guó)”，那可是個(gè)不無(wú)艱險(xiǎn)的去處。根據(jù)注釋中的交代，答題者作出時(shí)空上的拓展，就能將詩(shī)歌中表達(dá)的愴情悲意在更深的層次上加以把握。

三、了解典故的關(guān)聯(lián)比照

典故辭約意豐，常為古人在詩(shī)詞中使用，以與所反映的時(shí)、事、人形成關(guān)聯(lián)比照。典故的含義一般是固定的，因此對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的分析鑒賞有時(shí)可以從所用典故的聯(lián)想比照意義著手。

例如，鑒賞劉禹錫的《烏衣巷》（2007年浙江卷）（朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家），回答問(wèn)題時(shí)，就得注意：這首詩(shī)運(yùn)用了一個(gè)什么典故?再品味一下：作者運(yùn)用這個(gè)典故，又表達(dá)了怎樣一種心境。

通過(guò)對(duì)這首詩(shī)的閱讀，我們可以知道這首詩(shī)中隱含了一個(gè)典故：王謝堂前燕。朱雀橋，在作為六朝都城建業(yè)（南京）的正南門(mén)外，是當(dāng)時(shí)車(chē)馬填塞的交通要道，至唐代已是野草叢生一片荒涼之地了。烏衣巷，是東晉時(shí)王導(dǎo)、謝安等豪門(mén)貴族聚居之處。據(jù)傳王導(dǎo)家建有一堂，堂上懸有書(shū)寫(xiě)“來(lái)燕”二字的匾額。詩(shī)人從燕子的飛離，引出了人事盛衰的變化，反映了整個(gè)封建王朝貴族的共同命運(yùn)。指出他們炙手可熱的所謂榮華富貴，只不過(guò)是過(guò)眼煙云而已，并警示當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者切莫重蹈覆轍。

當(dāng)然，從典故著手去鑒賞一首詩(shī)，前提是能了解、分析出詩(shī)中運(yùn)用的典故。這就需要我們平時(shí)多讀古詩(shī)詞，在閱讀中不斷積累。

四、分析運(yùn)用的表達(dá)技巧

古典詩(shī)歌中經(jīng)常運(yùn)用的表達(dá)技巧，通常分為三類：修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法。常用的修辭手法有：比喻、借代、夸張、對(duì)偶、比擬、雙關(guān)、對(duì)比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等。常用的表現(xiàn)手法有：用典、聯(lián)想、想象、象征、抑揚(yáng)、照應(yīng)，等。常用的表達(dá)方式有：描寫(xiě)、議論、抒情。詩(shī)歌中的描寫(xiě)，從內(nèi)容來(lái)看，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)；從角度來(lái)看，有正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)等；從技巧來(lái)看，有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生等。古典詩(shī)歌中的議論與抒情，常常相伴相生。抒情方式可分為兩類：直接抒情和間接抒情。而間接抒情的主要手法是“借景抒情”與“托物言志”。

表達(dá)技巧的運(yùn)用，是為表達(dá)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度服務(wù)的。不僅是在解答“表達(dá)技巧”類題目時(shí)，而且在解答“思想情感”類題目時(shí)，也需要對(duì)詩(shī)歌中所采用的表達(dá)技巧進(jìn)行分析，通過(guò)對(duì)表達(dá)技巧的分析來(lái)把握詩(shī)意詩(shī)情。

如，閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。醉落魄?詠鷹 [清]陳維崧

寒山幾堵①，風(fēng)低削碎中原路②。秋空一碧無(wú)今古。醉袒貂裘，略記尋呼處。男兒身手和誰(shuí)賭？老來(lái)猛氣還軒舉③。人間多少閑狐兔。月黑沙黃，此際偏思汝。[注]①堵：座。②削碎中原路：形容鷹掠地飛過(guò)。③軒舉：意氣飛揚(yáng)。（1）這首詞的上片主要是用什么表現(xiàn)手法來(lái)寫(xiě)鷹的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

（主要運(yùn)用了襯托的手法。借用壁立的寒山、空曠的大地、澄碧的秋空等場(chǎng)景，來(lái)襯托鷹的形象。）（2）結(jié)合下片的句子，分析詞人表達(dá)了怎樣的思想感情。

（詞作者直抒胸臆，“男兒身手和誰(shuí)賭？老來(lái)猛氣還軒舉”，表達(dá)了猛氣猶存、老當(dāng)益壯的情懷。“人間多少閑狐兔。月黑沙黃，此際偏思汝”，表達(dá)了期待施展抱負(fù)、建功立業(yè)的志向。）再如閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（6分）與夏十二登岳陽(yáng)樓

李白

樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽(yáng)而作此詩(shī)。

（1）詩(shī)中的“雁引愁心去”一句，有的版本寫(xiě)作“雁別秋江去”。你認(rèn)為哪一句更妙，為什么？

（“雁引愁心去”運(yùn)用了擬人手法，寫(xiě)出了李白流放遇赦的高興心情。這一句寫(xiě)大雁有意為詩(shī)人帶走愁心，下句寫(xiě)君山有情為詩(shī)人銜來(lái)好月，愁去喜來(lái)，互相映襯?！耙钚摹北取皠e秋江”更富有感情色彩，月更新穎。答“雁別秋江去”，言之成理亦可。）

（2）對(duì)第三聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡(jiǎn)要分析。

（第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫(xiě)出了岳陽(yáng)樓高聳入云的情狀，同時(shí)這兩句詩(shī)想象神奇，在云間連榻，在天上“行杯”，寫(xiě)出了詩(shī)人恍若置身仙境的情景。）

五、捕捉蘊(yùn)含的情感理趣

古詩(shī)詞大都采用兩種表達(dá)方式，一為描寫(xiě)，一為抒情。結(jié)構(gòu)上，往往描寫(xiě)在前，抒情在后；描寫(xiě)是為抒情作鋪墊，抒情是描寫(xiě)的升華。詩(shī)中的抒情句，情感充實(shí)飽滿，意蘊(yùn)很深。分析詩(shī)人的心境與情感，自然要捕捉、分析這些詩(shī)句。

如，要分析辛棄疾的《鷓鴣天? 送人》蘊(yùn)涵的思想感情，回答“下片寫(xiě)出了哪兩層新意?”一問(wèn)，我們只要抓住最后兩句 “今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是**惡，別有人間行路難”，再結(jié)合全詞來(lái)分析就可得出答案：不應(yīng)把離別（相聚）視為人世間唯一悲痛（歡樂(lè)）的事；人世間的**遠(yuǎn)比路途**險(xiǎn)惡得多。因?yàn)檫@首詞的上片是描寫(xiě)句，寓情于景；下片是抒情句，它是在前面的基礎(chǔ)上引發(fā)提升的，直抒胸臆，是全詩(shī)的重心所在。

還有一種說(shuō)理詩(shī)，通過(guò)具體的事物來(lái)說(shuō)理。詩(shī)人李白、陸游、蘇軾等的作品，經(jīng)?？梢钥吹缴詈砣さ脑?shī)句。詩(shī)中若出現(xiàn)蘊(yùn)含理趣的詩(shī)句，我們就應(yīng)該注意分析它的意義指向。

如，杜甫的“江山如有待，花柳自無(wú)私”(寫(xiě)江山花柳像在等待人們?nèi)バ蕾p，用來(lái)說(shuō)明大自然無(wú)私心的道理)；蘇軾的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”(意謂人陷在里面不能跳出來(lái)，往往會(huì)被各種現(xiàn)象所迷惑，看不到事件的真相)。還有，朱熹的(觀書(shū)有感》中的“問(wèn)渠哪得清如許?為有源頭或活水來(lái)”，陸游的《游山西村》中的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，王之渙的《登鸛雀樓》里的“欲窮千里目，更上一層樓”等，也屬此類。

2007年湖北卷，為兩首唐詩(shī)的比較閱讀題。這兩首詩(shī)，都是通過(guò)具體的事物來(lái)述理發(fā)感。吳融的《華清宮》“四郎飛雪晴去端，惟此宮中落便干。綠樹(shù)碧檐相掩映，無(wú)人知道外邊寒”，通過(guò)寫(xiě)宮外飛雪陰云、分外寒冷，宮內(nèi)綠樹(shù)掩映、溫暖如春，形成空間對(duì)比，鞭撻無(wú)視人民疾苦、沉湎于享樂(lè)的統(tǒng)治者。李約的《過(guò)華清宮》“君王游樂(lè)萬(wàn)機(jī)輕，一曲霓裳四海兵。玉輦升天人已盡，故宮惟有樹(shù)長(zhǎng)生”，通過(guò)寫(xiě)昔日霓裳羽衣、歌舞升平，今朝雜樹(shù)叢生、宮殿荒涼，形成今昔對(duì)比，諷刺統(tǒng)治者荒淫誤國(guó)，感嘆王朝的興衰

牛刀小試：

1、閱瀆下面的宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

游月陂

宋程顥

月陂堤上四徘徊，北有中天百尺臺(tái)。

萬(wàn)物已隨秋氣改，一樽聊為晚涼開(kāi)。

水心云影閑相照，珠下泉聲靜自來(lái)。

世事無(wú)端何足計(jì)，但逢佳節(jié)約重陪。注：【徘徊】放眼四望

【計(jì)】計(jì)較

【重陪】重來(lái)飲玩 這首詩(shī)營(yíng)造了怎樣的意境，表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析。

參考答案：詩(shī)人寫(xiě)了百尺高臺(tái)，美麗的水光月色，樹(shù)林和泉聲，（1分）營(yíng)造了寧?kù)o幽雅（或靜謐、幽靜等）（1分）的意境，表達(dá)了詩(shī)人閑適（或恬淡、自在）、隨遇而安、不汁較得失的淡泊情懷．（2分）

2、閱讀下面一首詩(shī)歌，完成下列各題。

浦口逢春憶禁苑舊游

明

楊基

春冰消盡草生齊，細(xì)雨 香融紫陌泥。

花里小樓雙燕入，柳邊深巷一鶯啼。

坐臨南浦彈流水，步逐東風(fēng)唱大堤。

還憶當(dāng)年看花伴，錦衣驄馬玉門(mén)西。

詩(shī)中“坐臨南浦彈流水”寄寓了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。

參考答案：詩(shī)句中借高山流水的典故，并通過(guò)回憶與舊友同游的情景，寄寓了對(duì)故知的思念，抒發(fā)了知音難求的感慨。

3、閱瀆下面兩首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

次韻梨花

黃庭堅(jiān)

桃花人面各相紅，不及天然玉作容。

總向風(fēng)塵塵莫染，輕輕籠月倚墻東。

東欄梨花

蘇

軾

梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。

惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。

兩首詩(shī)都寫(xiě)梨花，但表達(dá)的思想情感各不相同。兩詩(shī)的思想情感分別是什么？

參考答案：《次韻梨花》贊美了梨花一塵不染的高潔。（答“表達(dá)了詩(shī)人對(duì)像梨花一樣的高潔品行的贊美”亦可。）《東欄梨花》奇寓了詩(shī)人春光易逝、人生短暫的感慨。

第二篇：曹操詩(shī)詞鑒賞之短歌行

曹操詩(shī)詞鑒賞之《短歌行》

? 對(duì)酒當(dāng)歌? 譬如朝露慨當(dāng)以慷何以解憂青青子衿但為君故呦呦鹿鳴我有嘉賓明明如月憂從中來(lái)越陌度阡契闊談宴月明星稀繞樹(shù)三匝? 山不厭高周公吐

哺? 本文摘選自（004km.cn），人，去，憂，唯，悠，沉，食，鼓，何，不，枉，心，烏，何，海，天

生幾日苦思難有杜悠我吟至野之瑟吹時(shí)可可斷用相念舊鵲南枝可不厭下

歸

何？ 多。忘。康。心。今。蘋(píng)。笙。掇。絕。存。恩。飛。依？ 深。心。

第三篇：詩(shī)詞鑒賞

登鸛雀樓 王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。鸛雀樓，又名鸛鵲樓，據(jù)《清一統(tǒng)志》記載，樓的舊址在山西蒲州（今永濟(jì)縣，唐時(shí)為河中府）西南，黃河中高阜處，時(shí)有鸛雀棲其上，遂名。沈括在《夢(mèng)溪筆談》中記述：“河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩(shī)者甚多?！蓖踔疁o的這首五絕是“唐人留詩(shī)”中的不朽之作。

詩(shī)的前兩句“白日依山盡，黃河入海流”，寫(xiě)的是登樓望見(jiàn)的景色，寫(xiě)得

景象壯闊，氣勢(shì)雄渾。這里，詩(shī)人運(yùn)用極其樸素、極其淺顯的語(yǔ)言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬(wàn)里河山，收入短短十個(gè)字中；而我們?cè)谇лd之下讀到這十個(gè)字時(shí)，也如臨其地，如見(jiàn)其景，感到胸襟為之一開(kāi)。首句寫(xiě)遙望一輪落日向著樓前一望無(wú)際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒(méi)。這是天空景、遠(yuǎn)方景、西望景。次句寫(xiě)目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來(lái)，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠(yuǎn)，由西望到東。這兩句詩(shī)合起來(lái)，就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物，全都容納

進(jìn)詩(shī)筆之下，使畫(huà)面顯得特別寬廣，特別遼遠(yuǎn)。就次句詩(shī)而言，詩(shī)人身在鸛雀樓上，不可能望見(jiàn)黃河入海，句中寫(xiě)的是詩(shī)人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫(xiě)法。這樣寫(xiě)，更增加了畫(huà)面的廣度和深度。

杜甫在《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》中有“尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比，咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里”兩句，雖是論畫(huà)，也可以用來(lái)論詩(shī)。王之渙的這兩句寫(xiě)景詩(shī)就做到了縮萬(wàn)里于咫尺，使咫尺有萬(wàn)里之勢(shì)。

詩(shī)筆到此，看似已經(jīng)寫(xiě)盡了望中的景色，但不料詩(shī)人在后半首里，以“欲窮千里目，更上一層樓”這樣兩句

即景生意的詩(shī)，把詩(shī)篇推引入更高的境界，向讀者展示了更大的視野。這兩句詩(shī)，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩(shī)承接得十分自然、十分緊密；同時(shí)，在收尾處用一“樓”字，也起了點(diǎn)題作用，說(shuō)明這是一首登樓詩(shī)。從這后半首詩(shī)，可推知前半首寫(xiě)的可能是在第二層樓所見(jiàn)，而詩(shī)人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的頂層。詩(shī)句看來(lái)只是平鋪直敘地寫(xiě)出了這一登樓的過(guò)程，而含意深遠(yuǎn)，耐人探索。這里有詩(shī)人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。

就全詩(shī)而言，這首詩(shī)是日僧空海

在《文鏡秘府論》中所說(shuō)的“景入理勢(shì)”。有人說(shuō)，詩(shī)忌說(shuō)理。這應(yīng)當(dāng)只是說(shuō)，詩(shī)歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說(shuō)理，而不是在詩(shī)歌中不能揭示和宣揚(yáng)哲理。象這首詩(shī)，把道理與景物、情事溶化得天衣無(wú)縫，使讀者并不覺(jué)得它在說(shuō)理，而理自在其中。這是根據(jù)詩(shī)歌特點(diǎn)、運(yùn)用形象思維來(lái)顯示生活哲理的典范。

這首詩(shī)在寫(xiě)法上還有一個(gè)特點(diǎn)：它是一首全篇用對(duì)仗的絕句。沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中選錄這首詩(shī)時(shí)曾指出：“四語(yǔ)皆對(duì)，讀來(lái)不嫌其排，骨高故也。”絕句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對(duì)仗，如果不是氣勢(shì)充沛，一意貫

連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩(shī)，前一聯(lián)用的是正名對(duì)，所謂“正正相對(duì)”，語(yǔ)句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫(xiě)景象的雄大；后一聯(lián)用的是流水對(duì)，雖兩句相對(duì)，而沒(méi)有對(duì)仗的痕跡。詩(shī)人運(yùn)用對(duì)仗的技巧也是十分成熟的。

《夢(mèng)溪筆談》中曾指出，唐人在鸛雀樓所留下的詩(shī)中，“惟李益、王之渙、暢當(dāng)三篇，能狀其景”。李益的詩(shī)是一首七律；暢當(dāng)?shù)脑?shī)也是一首五絕，也題作《登鸛雀樓》。全詩(shī)如下：“迥臨飛鳥(niǎo)上，高出世塵間。天勢(shì)圍平野，河流入斷山?！痹?shī)境也很壯闊，不失為一首名作，但有王之渙的這首詩(shī)

在前，比較之下，終輸一籌，不得不讓王詩(shī)獨(dú)步千古。

出塞二首（其一）

王昌齡

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人

未還。

但使龍城①飛將在，不教胡馬

度陰山②。

這是一首名作，明代詩(shī)人李攀龍?jiān)?jīng)推獎(jiǎng)它是唐人七絕的壓卷之作。清沈德潛《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》說(shuō)：“?秦時(shí)明月?一章，前人推獎(jiǎng)之而未言其妙，蓋言師勞力竭，而功不成，由將非其人

之故；得飛將軍備邊，邊烽自熄，即高常侍《燕歌行》歸重?至今人說(shuō)李將軍?也。防邊筑城，起于秦漢，明月屬秦，關(guān)屬漢，詩(shī)中互文?！彼@段話批評(píng)李攀龍只知推獎(jiǎng)此詩(shī)而未言其妙，可是他自己也只是說(shuō)明了全詩(shī)的主旨，并沒(méi)有點(diǎn)出作者的匠心。

沈氏歸納的全詩(shī)的主旨基本是對(duì)的，但這個(gè)主旨的思想是很平凡的。為什么這樣平凡的思想竟能寫(xiě)成為一首壓卷的絕作呢？

原來(lái)，這首詩(shī)里，有一句最美最耐人尋味的詩(shī)句，即開(kāi)頭第一句：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”。這句詩(shī)有什么妙處呢？得從詩(shī)題說(shuō)起。此詩(shī)題名《出

塞》，一望而知是一首樂(lè)府詩(shī)。樂(lè)府詩(shī)是要譜成樂(lè)章、廣泛傳唱的，為入譜傳唱的需要，詩(shī)中就往往有一些常見(jiàn)習(xí)用的詞語(yǔ)。王昌齡這首詩(shī)也不例外。你看這開(kāi)頭一句中的“明月”和“關(guān)”兩個(gè)詞，正是有關(guān)邊塞的樂(lè)府詩(shī)里很常見(jiàn)的詞語(yǔ)。《樂(lè)府詩(shī)集·橫吹曲辭》里不是就有《關(guān)山月》嗎？《樂(lè)府解題》說(shuō)：“關(guān)山月，傷離別也。”無(wú)論征人思家，思婦懷遠(yuǎn)，往往都離不了這“關(guān)”和“月”兩個(gè)字?！瓣P(guān)山三五月，客子憶秦川”（徐陵《關(guān)山月》），“關(guān)山夜月明，秋色照孤城”（王褒《關(guān)山月》），“關(guān)山萬(wàn)里不可越，誰(shuí)能坐對(duì)芳菲月”（盧思道《從軍行》），“隴頭

明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛”（王維《隴頭吟》），例子舉不勝舉?？辞暹@一點(diǎn)之后，你就明白這句詩(shī)的新鮮奇妙之處，就是在“明月”和“關(guān)”兩個(gè)詞之前增加了“秦”、“漢”兩個(gè)時(shí)間性的限定詞。這樣從千年以前、萬(wàn)里之外下筆，自然形成一種雄渾蒼茫的獨(dú)特的意境，借用前代評(píng)詩(shī)慣用的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是“發(fā)興高遠(yuǎn)”，使讀者把眼前明月下的邊關(guān)同秦代筑關(guān)備胡，漢代在關(guān)內(nèi)外與胡人發(fā)生一系列戰(zhàn)爭(zhēng)的悠久歷史自然聯(lián)系起來(lái)。這樣一來(lái)?！叭f(wàn)里長(zhǎng)征人未還”，就不只是當(dāng)代的人們，而是自秦漢以來(lái)世世代代的人們共同的悲?。幌Ｍ吘秤小安唤毯R

度陰山”的“龍城飛將”，也不只是漢代的人們，而是世世代代人們共同的愿望。平凡的悲劇，平凡的希望，都隨著首句“秦”、“漢”這兩個(gè)時(shí)間限定詞的出現(xiàn)而顯示出很不平凡的意義。這句詩(shī)聲調(diào)高昂，氣勢(shì)雄渾，也足以統(tǒng)攝全篇。

詩(shī)歌之美，詩(shī)歌語(yǔ)言之美，往往就表現(xiàn)在似乎很平凡的字上，或者說(shuō)，就表現(xiàn)在把似乎很平凡的字用在最確切最關(guān)鍵的地方。而這些地方，往往又最能體現(xiàn)詩(shī)人高超的藝術(shù)造詣。

春 曉 孟浩然

春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。

夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少？ 《春曉》這首小詩(shī)，初讀似覺(jué)平淡無(wú)奇，反復(fù)讀之，便覺(jué)詩(shī)中別有天地。它的藝術(shù)魅力不在于華麗的辭藻，不在于奇絕的藝術(shù)手法，而在于它的韻味。整首詩(shī)的風(fēng)格就象行云流水一樣平易自然，然而悠遠(yuǎn)深厚，獨(dú)臻妙境。千百年來(lái)，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩(shī)里，蘊(yùn)涵著開(kāi)掘不完的藝術(shù)寶藏。

自然而無(wú)韻致，則流于淺薄；若

無(wú)起伏，便失之平直?！洞簳浴芳扔杏泼赖捻嵵?，行文又起伏跌宕，所以詩(shī)味醇永。詩(shī)人要表現(xiàn)他喜愛(ài)春天的感情，卻又不說(shuō)盡，不說(shuō)透，“迎風(fēng)戶半開(kāi)”，讓讀者去捉摸、去猜想，處處表現(xiàn)得隱秀曲折。

“情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀。”（張戒《歲寒堂詩(shī)話》引）寫(xiě)情，詩(shī)人選取了清晨睡起時(shí)剎那間的感情片段進(jìn)行描寫(xiě)。這片段，正是詩(shī)人思想活動(dòng)的啟始階段、萌芽階段，是能夠讓人想象他感情發(fā)展的最富于生發(fā)性的頃刻。詩(shī)人抓住了這一剎那，卻又并不鋪展開(kāi)去，他只是向讀者透露出他的心跡，把讀者引向他感情的

軌道，就撒手不管了，剩下的，該由讀者沿著詩(shī)人思維的方向去豐富和補(bǔ)充了。

寫(xiě)景，他又只選取了春天的一個(gè)側(cè)面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，詩(shī)人都不去寫(xiě)。他只是從聽(tīng)覺(jué)角度著筆，寫(xiě)春之聲：那處處啼鳥(niǎo)，那瀟瀟風(fēng)雨。鳥(niǎo)聲婉轉(zhuǎn)，悅耳動(dòng)聽(tīng)，是美的。加上“處處”二字，啁啾起落，遠(yuǎn)近應(yīng)和，就更使人有置身山陰道上，應(yīng)接不暇之感。春風(fēng)春雨，紛紛灑灑，但在靜謐的春夜，這沙沙聲響卻也讓人想見(jiàn)那如煙似夢(mèng)般的凄迷意境，和微雨后的眾卉新姿。這些都只是詩(shī)人在室內(nèi)的耳聞，然而這陣陣

春聲卻逗露了無(wú)邊春色，把讀者引向了廣闊的大自然，使讀者自己去想象、去體味那鶯囀花香的爛熳春光，這是用春聲來(lái)渲染戶外春意鬧的美好景象。這些景物是活潑跳躍的，生機(jī)勃勃的。它寫(xiě)出了詩(shī)人的感受，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的喜悅和對(duì)大自然的熱愛(ài)。

宋人葉紹翁《游園不值》詩(shī)中的“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”，是古今傳誦的名句。其實(shí)，在寫(xiě)法上是與《春曉》有共同之處的。葉詩(shī)是通過(guò)視覺(jué)形象，由伸出墻外的一枝紅杏，把人引入墻內(nèi)、讓人想象墻內(nèi)；孟詩(shī)則是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)形象，由陣陣春聲

把人引出屋外、讓人想象屋外。只用淡淡的幾筆，就寫(xiě)出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。兩詩(shī)都表明，那盎然的春意，自是阻擋不住的，你看，它不是沖破了圍墻屋壁，展現(xiàn)在你的眼前、縈回在你的耳際了嗎？

施補(bǔ)華曰：“詩(shī)猶文也，忌直貴曲。”（《峴傭說(shuō)詩(shī)》）這首小詩(shī)僅僅四行二十個(gè)字，寫(xiě)來(lái)卻曲屈通幽，回環(huán)波折。首句破題，寫(xiě)春睡的香甜；也流露著對(duì)朝陽(yáng)明媚的喜愛(ài)；次句即景，寫(xiě)悅耳的春聲，也交代了醒來(lái)的原因；三句轉(zhuǎn)為寫(xiě)回憶，末句又回到眼前，由喜春翻為惜春。愛(ài)極而惜，惜春即是愛(ài)春──那瀟瀟春雨也引起

了詩(shī)人對(duì)花木的擔(dān)憂。時(shí)間的跳躍、陰晴的交替、感情的微妙變化，都很富有情趣，能給人帶來(lái)無(wú)窮興味。

《春曉》的語(yǔ)言平易淺近，自然天成，一點(diǎn)也看不出人工雕琢的痕跡。而言淺意濃，景真情真，就象是從詩(shī)人心靈深處流出的一股泉水，晶瑩透澈，灌注著詩(shī)人的生命，跳動(dòng)著詩(shī)人的脈搏。讀之，如飲醇醪，不覺(jué)自醉。詩(shī)人情與境會(huì)，覓得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，這是最自然的詩(shī)篇，是天籟。

登幽州臺(tái)歌 陳子昂

前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

《登幽州臺(tái)歌》這首短詩(shī)，由于深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇、寂寞無(wú)聊的情緒，語(yǔ)言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來(lái)傳誦的名篇。

陳子昂是一個(gè)具有政治見(jiàn)識(shí)和政治才能的文人。他直言敢諫，對(duì)武后朝的不少弊政，常常提出批評(píng)意見(jiàn)，不為武則天采納，并曾一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，反而受到打擊，這使他心情非常

苦悶。

武則天萬(wàn)歲通天元年（696），契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn)人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，不聽(tīng)，反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州臺(tái)，遺址在今北京市），慷慨悲吟，寫(xiě)下了《登幽州臺(tái)歌》以及《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》等詩(shī)篇。

“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。”這

里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》與《登幽州臺(tái)歌》是同時(shí)之作，其內(nèi)容可資參證?！端E丘覽古》七首，對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕昭王禮遇樂(lè)毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示無(wú)限欽慕。但是，象燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見(jiàn)，后來(lái)的賢明之主也來(lái)不及見(jiàn)到，自己真是生不逢時(shí)；當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見(jiàn)茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來(lái)，愴然流淚了。本篇以慷慨悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會(huì)許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得

廣泛的共鳴。

本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上也很出色。上兩句俯仰古今，寫(xiě)出時(shí)間綿長(zhǎng)；第三句登樓眺望，寫(xiě)出空間遼闊。在廣闊無(wú)垠的背景中，第四句描繪了詩(shī)人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動(dòng)人。念這首詩(shī)，我們會(huì)深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個(gè)圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而感到孤獨(dú)悲傷的詩(shī)人形象，因而深深為之激動(dòng)。

在用辭造語(yǔ)方面，此詩(shī)深受《楚辭》特別是其中《遠(yuǎn)游》篇的影響。

《遠(yuǎn)游》有云：“惟天地之無(wú)窮兮，哀人生之長(zhǎng)勤。往者余弗及兮，來(lái)者吾不聞?！北酒Z(yǔ)句即從此化出，然而意境卻更蒼茫遒勁。

同時(shí)，在句式方面，采取了長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個(gè)停頓，其式為：

前──不見(jiàn)──古人，后──不見(jiàn)──來(lái)者；

后兩句每句六字，四個(gè)停頓，其式為：

念──天地──之──悠悠，獨(dú)──愴然──而──涕下。

前兩句音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣；后兩句

各增加了一個(gè)虛字（“之”和“而”），多了一個(gè)停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無(wú)可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的情景。全篇前后句法長(zhǎng)短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，互相配合，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

涼州詞 王之渙

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

據(jù)唐人薛用弱《集異記》記載：開(kāi)元間，王之渙與高適、王昌齡到酒店飲酒，遇梨園伶人唱曲宴樂(lè)，三人便私下約定以伶人演唱各人所作詩(shī)篇的情形定詩(shī)名高下。結(jié)果三人的詩(shī)都被唱到了，而諸伶中最美的一位女子所唱?jiǎng)t為“黃河遠(yuǎn)上白云間”。王之渙甚為得意，這就是著名的“旗亭畫(huà)壁”故事。此事未必實(shí)有。但表明王之渙這首《涼州詞》在當(dāng)時(shí)已成為廣為

傳唱的名篇。

詩(shī)的首句抓住自下（游）向上（游）、由近及遠(yuǎn)眺望黃河的特殊感受，描繪出“黃河遠(yuǎn)上白云間”的動(dòng)人畫(huà)面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟象一條絲帶迤邐飛上云端。寫(xiě)得真是神思飛躍，氣象開(kāi)闊。詩(shī)人的另一名句“黃河入海流”，其觀察角度與此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黃河之水天上來(lái)”，雖也寫(xiě)觀望上游，但視線運(yùn)動(dòng)卻又由遠(yuǎn)及近，與此句不同?！包S河入海流”和“黃河之水天上來(lái)”，同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派，表現(xiàn)的是動(dòng)態(tài)美。而“黃河遠(yuǎn)上白云間”，方向與河的流向相反，意在突

出其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的閑遠(yuǎn)儀態(tài)，表現(xiàn)的是一種靜態(tài)美。同時(shí)展示了邊地廣漠壯闊的風(fēng)光，不愧為千古奇句。

次句“一片孤城萬(wàn)仞山”出現(xiàn)了塞上孤城，這是此詩(shī)主要意象之一，屬于“畫(huà)卷”的主體部分。“黃河遠(yuǎn)上白云間”是它遠(yuǎn)大的背景，“萬(wàn)仞山”是它靠近的背景。在遠(yuǎn)川高山的反襯下，益見(jiàn)此城地勢(shì)險(xiǎn)要、處境孤危?！耙黄笔翘圃?shī)習(xí)用語(yǔ)詞，往往與“孤”連文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），這里相當(dāng)于“一座”，而在詞采上多一層“單薄”的意思。這樣一座漠北孤城，當(dāng)然不是居民點(diǎn)，而是戌邊的堡壘，同時(shí)暗示讀者詩(shī)中有征夫在?！肮鲁恰弊鳛?/p>

古典詩(shī)歌語(yǔ)匯，具有特定涵義。它往往與離人愁緒聯(lián)結(jié)在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華（”杜甫《秋興》）、“遙知漢使蕭關(guān)外，愁見(jiàn)孤城落日邊”（王維《送韋評(píng)事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，為下兩句進(jìn)一步刻劃征夫的心理作好了準(zhǔn)備。

詩(shī)起于寫(xiě)山川的雄闊蒼涼，承以戌守者處境的孤危。第三句忽而一轉(zhuǎn)，引入羌笛之聲。羌笛所奏乃《折楊柳》曲調(diào)，這就不能不勾起征夫的離愁了。此句系化用樂(lè)府《橫吹曲辭·折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒”的詩(shī)意。折柳贈(zèng)別的風(fēng)習(xí)在唐時(shí)最

盛?！皸盍迸c離別有更直接的關(guān)系。所以，人們不但見(jiàn)了楊柳會(huì)引起別愁，連聽(tīng)到《折楊柳》的笛曲也會(huì)觸動(dòng)離恨。而“羌笛”句不說(shuō)“聞?wù)哿眳s說(shuō)“怨楊柳”，造語(yǔ)尤妙。這就避免直接用曲調(diào)名，化板為活，且能引發(fā)更多的聯(lián)想，深化詩(shī)意。玉門(mén)關(guān)外，春風(fēng)不度，楊柳不青，離人想要折一枝楊柳寄情也不能，這就比折柳送別更為難堪。征人懷著這種心情聽(tīng)曲，似乎笛聲也在“怨楊柳”，流露的怨情是強(qiáng)烈的，而以“何須怨”的寬解語(yǔ)委婉出之，深沉含蓄，耐人尋味。這第三句以問(wèn)語(yǔ)轉(zhuǎn)出了如此濃郁的詩(shī)意，末句“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”也就水到渠成。

用“玉門(mén)關(guān)”一語(yǔ)入詩(shī)也與征人離思有關(guān)?！逗鬂h書(shū)·班超傳》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門(mén)關(guān)?！彼阅┚湔龑?xiě)邊地苦寒，含蓄著無(wú)限的鄉(xiāng)思離情。如果把這首《涼州詞》與中唐以后的某些邊塞詩(shī)（如張喬《河湟舊卒》）加以比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，此詩(shī)雖極寫(xiě)戌邊者不得還鄉(xiāng)的怨情，但寫(xiě)得悲壯蒼涼，沒(méi)有衰颯頹唐的情調(diào)，表現(xiàn)出盛唐詩(shī)人廣闊的心胸。即使寫(xiě)悲切的怨情，也是悲中有壯，悲涼而慷慨?！昂雾氃埂比植粌H見(jiàn)其藝術(shù)手法的委婉蘊(yùn)藉，也可看到當(dāng)時(shí)邊防將士在鄉(xiāng)愁難禁時(shí)，也意識(shí)到衛(wèi)國(guó)戌邊責(zé)任的重大，方能如此自我寬解。也許

正因?yàn)椤稕鲋菰~》情調(diào)悲而不失其壯，所以能成為“唐音”的典型代表。

送杜少府之任蜀川

王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。首聯(lián)屬“工對(duì)”中的“地名對(duì)”，極壯闊，極精整。第一句寫(xiě)長(zhǎng)安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”（護(hù)持、拱衛(wèi)），氣勢(shì)雄偉，點(diǎn)送別之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點(diǎn)杜少府即將宦游之地；而“風(fēng)煙”、“望”，又把相隔

千里的秦、蜀兩地連在一起。自長(zhǎng)安遙望蜀川，視線為迷蒙的風(fēng)煙所遮，微露傷別之意，已攝下文“離別”、“天涯”之魂。

因首聯(lián)已對(duì)仗工穩(wěn)，為了避免板滯，故次聯(lián)以散調(diào)承之，文情跌宕。“與君離別意”承首聯(lián)寫(xiě)惜別之感，欲吐還吞。翻譯一下，那就是：“跟你離別的意緒??！……”那意緒怎么樣，沒(méi)有說(shuō)；立刻改口，來(lái)了個(gè)轉(zhuǎn)折，用“同是宦游人”一句加以寬解。意思是：我和你同樣遠(yuǎn)離故土，宦游他鄉(xiāng)；這次離別，只不過(guò)是客中之別，又何必感傷！

三聯(lián)推開(kāi)一步，奇峰突起。從構(gòu)

思方面看，很可能受了曹植《贈(zèng)白馬王彪》“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰；恩愛(ài)茍不虧，在遠(yuǎn)分日親”的啟發(fā)。但高度概括，自鑄偉詞，便成千古名句。

尾聯(lián)緊接三聯(lián)，以勸慰杜少府作結(jié)?！霸谄缏贰保c(diǎn)出題面上的那個(gè)“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔處分手，所以往往把臨別稱為“臨歧”。作者在臨別時(shí)勸慰杜少府說(shuō)：只要彼此了解，心心相連，那么即使一在天涯，一在海角，遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，而情感交流，不就是如比鄰一樣近嗎？可不要在臨別之時(shí)哭鼻子、抹眼淚，象一般小兒女那樣。

南朝的著名文學(xué)家江淹在《別

賦》里寫(xiě)了各種各樣的離別，都不免使人“黯然消魂”。古代的許多送別詩(shī)，也大都表現(xiàn)了“黯然消魂”的情感。王勃的這一首，卻一洗悲酸之態(tài)，意境開(kāi)闊，音調(diào)爽朗，獨(dú)標(biāo)高格。

第四篇：詩(shī)詞鑒賞專題

詩(shī)詞鑒賞專題（2015-4-22）蝶戀花 [宋]歐陽(yáng)修

庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見(jiàn)章臺(tái)路②。雨橫風(fēng)狂三月暮。門(mén)掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去?！咀ⅰ坑窭眨好烙耔偟膸Ы雷拥鸟R籠頭。

雕鞍：雕繪花飾的馬鞍。玉勒雕鞍，代指華貴的車(chē)馬。游冶：指留連妓館，狎艷游樂(lè)。

章臺(tái)路：原指漢代長(zhǎng)安城西南街，代稱游冶之地。

1.本詞頗有意境，請(qǐng)從“深”、“堆”二字中任選一字進(jìn)行賞析。

2.“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”寄深于淺，借景抒情，包含多層意蘊(yùn)，說(shuō)說(shuō)有哪幾層意蘊(yùn)？

“深深”二疊字本已寫(xiě)出庭院的幽深、空曠，再用一個(gè)“深”字的設(shè)問(wèn)，讓庭院的“深”“曠”得到深入和強(qiáng)化。暗示了女主人公孤身獨(dú)處的深沉心事和怨恨莫訴之情。

“堆”字寫(xiě)出了楊柳之密，霧氣之濃，阻礙了女主人公遠(yuǎn)望丈夫的視線，傳達(dá)出深居閨中的孤獨(dú)凄苦之情。

（3）采用層深手法，寫(xiě)深婉綿邈的情思，自然渾成。何也？因花而有淚，此一層意也；因淚而問(wèn)花，此一層意也；花竟不語(yǔ)，此一層意也；不但不語(yǔ)，且又亂落，飛過(guò)秋千，此一層意也。人愈傷心，花愈惱人，語(yǔ)愈淺而意愈入，又絕無(wú)刻畫(huà)費(fèi)力之跡，謂非層深而渾成耶？著一“苦”字。

踏莎行①

秦觀

霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自②繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘③去? [注]①此詞大約作于1097年春三月，其時(shí)，由于新舊黨爭(zhēng)，秦觀先貶杭州通判，再貶監(jiān)處州酒稅，最后被貶徙郴州，并削去了所有的官爵和俸祿。②幸自：本自，本來(lái)是。③瀟湘：瀟水、湘江。

8.詞的上闋描寫(xiě)了哪些意象?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(4分)答：

9.此詞末兩句曾令蘇軾擊節(jié)贊嘆，竟書(shū)于扇面。這兩句究竟好在何處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)答：

答案：

8．霧失的“樓臺(tái)”、月迷的“津渡”、無(wú)尋處的“桃源”、封閉的“孤館”、悲鳴的“杜鵑”、料峭的“春寒”、慘淡的“斜陽(yáng)”等意象（答出4—5個(gè)給1分，答出6個(gè)以上給2分），表達(dá)了一個(gè)屢遭貶謫的詞人失意的悵惘（惆悵）、內(nèi)心的凄苦和對(duì)前途的渺茫。（答出任兩點(diǎn)即可給2分）（共4分）

9.①采用了擬人手法，由于分別加入了“幸自”和“為誰(shuí)”兩個(gè)字，使山水具有了人的思想感情；

②采用了象征手法，本應(yīng)環(huán)繞郴山,而卻離鄉(xiāng)背井、“流下瀟湘去”的郴江之水，象征了作者本想為國(guó)效力，如今卻離鄉(xiāng)遠(yuǎn)謫的深長(zhǎng)怨恨。如答“比喻”、“反問(wèn)”（或“反詰”“詰問(wèn)”）也可。（5分；①②各2分，其中“手法”1分，“簡(jiǎn)析”1分）

浣 溪 沙 秦觀

漠漠輕寒上小樓，曉陰無(wú)賴似窮秋，淡煙流水畫(huà)屏幽。自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁，寶簾閑掛小銀鉤。

（1）這首詞表現(xiàn)了詞人什么樣的情感？這種情感是通過(guò)哪些表現(xiàn)出來(lái)的？（3分）

（2）“自在飛花輕似夢(mèng)”一句是比喻句，今人沈祖芬在《宋詞賞析》中將其稱為“奇喻”，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)，這個(gè)比喻“奇”在何處？（4分）

答案：

10.(1）①：淡淡的憂愁。（1分）②：是通過(guò)“輕寒”“曉陰”“淡煙”“絲雨”“如夢(mèng)的飛花”等這些詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的。（1分）；通過(guò)輕淺的色調(diào)、幽渺的意境表現(xiàn)出來(lái)的。（1分）

(2)它的奇，表現(xiàn)在：①“飛花”和“夢(mèng)”本不相似，但詞人卻發(fā)現(xiàn)了它們之間有“輕”和“美”這兩個(gè)共同點(diǎn)，就將兩樣原毫不相干的東西聯(lián)成一體，構(gòu)成了既恰當(dāng)又新奇的比喻。（2分）②，一般的比喻，都是以具體的事物去形容抽象的事物，但詞人在這里卻用倒喻反其道而行之。他不說(shuō)夢(mèng)似飛花，而說(shuō)飛花似夢(mèng)，也同樣很新奇。（2分）

玉樓春

宋祁

東城漸覺(jué)風(fēng)光好，轂皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑？ 為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照。

[注]①彀（hú）：縐紗類的絲織物?？U：皺紋似的紗。棹：船漿，代指船。

②浮生：人生短暫若泡沫生于水面。③李商隱《寫(xiě)意》：“日向花間留晚照?！? 縠皺：皺紗。此處比喻水的波紋。

相關(guān)試題

1、“紅杏枝頭春意鬧”是膾炙人口的名句，它描繪了怎樣的一種景象？藝術(shù)特點(diǎn)是什么？（5分）

2、“為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照”這兩句詩(shī)，表現(xiàn)了怎樣的美好情趣？（4分）參考答案

1.這句詩(shī)描繪了爛漫的大好春光。杏花是早春典型風(fēng)物，詩(shī)人專寫(xiě)杏花紅艷，以杏花的盛開(kāi)襯托出春意之濃?！棒[”是煉字，用通感手法將無(wú)聲化為有聲，使人聯(lián)想到杏花的蓬勃熱烈和蜂蝶采花 沾粉的熱鬧景象。（5分）

2.這是惜春、戀春情切的癡語(yǔ)，表現(xiàn)了熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然的美好情感。這兩句詩(shī)還有珍惜時(shí)光、珍惜生命的哲理意味。（4分）

吳 江

張先

春后銀魚(yú)霜下鱸，遠(yuǎn)人曾到合思吳。欲圖江色不上筆，靜覓鳥(niǎo)聲深在蘆。落日未昏聞市散，青天都凈見(jiàn)山孤。橋南水漲虹垂影，清夜澄光照太湖。

【譯文】：

春盡嘗罷鮮美的銀魚(yú)，秋霜下了鱸魚(yú)更肥；他鄉(xiāng)遠(yuǎn)客倘曾到過(guò)吳江，應(yīng)更思念在此地的游跡。真想畫(huà)下江上的風(fēng)光，卻又難以描繪江色的秀麗。寧?kù)o的江上時(shí)聞鳥(niǎo)啼，須悄悄地去蘆葦深處尋覓。落日的余暉還留在天際，街市散盡已是一派靜謐。萬(wàn)里晴空一色湛藍(lán)，更映現(xiàn)出遠(yuǎn)山的孤凄。垂虹橋南潮水漲了，彩虹般的橋影隨波搖曳。清澄的秋夜月光多么明凈，瀉向太湖便分外旖旎。

【賞析】：

吳江流域、太湖之濱，乃江南著名的魚(yú)米之鄉(xiāng)。湖光山色，州橋市鎮(zhèn)，美如圖畫(huà)。這首詩(shī)寫(xiě)由黃昏至夜的吳江秋色，色彩紛呈，美不勝收，動(dòng)靜和諧，聲情并出，合于天籟，而令人神往。尤佳者三、四兩句，不僅在聲、色、動(dòng)、靜上落筆寫(xiě)景，頗多生動(dòng)情趣，更在創(chuàng)造出一種意境，若畫(huà)中留空白，給予讀者無(wú)限想象與聯(lián)想的空間。

1．請(qǐng)指出詩(shī)的中間兩聯(lián)在寫(xiě)景上運(yùn)用了何種表現(xiàn)手法，結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(4分)2．結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要概括“遠(yuǎn)人曾到合思吳”的理由。(4分)3.結(jié)合具體意象，概括該詩(shī)所寫(xiě)的吳江景色的特點(diǎn)以及詩(shī)人表達(dá)的感情。答案：

1、(4分)運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合(以動(dòng)襯靜)，相互映襯等表現(xiàn)手法，澄碧的江水，蘆葦深處的鳥(niǎo)聲，落日未昏，市聲散盡，青天如洗，遠(yuǎn)山兀立，給人豐富的想象和聯(lián)想。

2、(4分)吳江有春后銀魚(yú)霜下鱸魚(yú)的美味佳肴，有恬靜美好的秋色、夜景，有平淡、閑適的生活．令人流連。

3、蘆葦深處的鳥(niǎo)啼、天際落日的余暉、靜謐的街市、湛藍(lán)的晴空、隨波搖曳的彩虹般的橋影等，構(gòu)成了吳江那由黃昏至夜的色彩紛呈、動(dòng)靜和諧、令人神往的秋色圖景。詩(shī)人以濃妝淡抹的筆法充分表達(dá)出對(duì)吳江的喜愛(ài)與贊美之情。天仙子·送春

張先

《水調(diào)》數(shù)聲持酒聽(tīng)，午醉醒來(lái)愁未醒。送春春去幾時(shí)回？臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。

沙上并禽池上瞑，云破月來(lái)花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑。

〔注釋〕①《水調(diào)》：曲調(diào)名。相傳為隋煬帝所制，唐代很流行。②流景：流逝的年華。③記省(xīng)：清楚記得。

（1）上闋作者心中之“愁”，表現(xiàn)在哪些方面？（3分）（2）結(jié)合全詞，賞析“云破月來(lái)花弄影”一句的妙處。（5分）

答案：

（1）（3分）上闋寫(xiě)“愁”，有對(duì)自然的春光已逝之愁，有對(duì)自己的年華老去之愁，有與友人的后會(huì)無(wú)期之愁。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本題3分。傷春，傷老，傷離別，3個(gè)要點(diǎn)各1分。）

（2）（5分）（示例）這首詞寫(xiě)了作者傷春、孤寂之情?！霸破圃聛?lái)花弄影”一句，運(yùn)用擬人的修辭手法，將云、月、花人格化，“破”“來(lái)”“弄”等詞語(yǔ)，寫(xiě)出月夜之景的美麗與動(dòng)感。這一描寫(xiě)與“沙上并禽”的情態(tài)構(gòu)成了一幅和諧美好的畫(huà)面；由這一畫(huà)面再想到“明日落紅應(yīng)滿徑”，則使作者的傷情之情、孤寂之心表現(xiàn)得更加生動(dòng)傳神。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本題5分。全詩(shī)思想情感，1分；“云破”一句的修辭及其在句中的作用，2分；“云破”一句和上下文的關(guān)系及對(duì)全詩(shī)的作用，2分。）蝶戀花 晏殊

檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶。【晏殊《蝶戀花 檻菊愁煙蘭泣露》閱讀答案】晏殊《蝶戀花 檻菊愁煙蘭泣露》閱讀答案。

昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓,望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處。

（1）“檻菊愁煙蘭泣露”一句中用了哪種修辭手法？渲染了什么樣的氛圍？（2分）

（2）“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”一句“景中含情”歷來(lái)為人稱道，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析?！娟淌狻兜麘倩?檻菊愁煙蘭泣露》閱讀答案】文章晏殊《蝶戀花 檻菊愁煙蘭泣露》閱讀答案出自http://，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此鏈接！。（4分）

（3）詞中刻畫(huà)了一位什么樣的主人公形象? 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）#from 本文來(lái)自學(xué)優(yōu)網(wǎng)http://。（2分）

（3）（4分）主人公因離別之苦而一夜未眠，次日所見(jiàn)庭院之景更感孤獨(dú)凄清；（1分）登高望遠(yuǎn)不見(jiàn)所思，滿腹離愁更無(wú)處可寄。（1分）刻畫(huà)了一位滿腹離愁、孤獨(dú)（悵惘）的女主人公形象。（2分）

鳳棲梧

柳永

佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)①，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意。擬杷疏狂圖一醉②，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

[注]①危樓：高樓。②圖：考慮、打算。

3、作者為了抒發(fā)春愁之情，他描寫(xiě)了哪些景物？

細(xì)風(fēng)、草色、煙光、殘照——黃昏春望圖

4.作者觀景的立足點(diǎn)在哪里？有何特點(diǎn)？

佇倚危樓——極目遠(yuǎn)眺

5.作者是用什么手法把“景”和“情”聯(lián)系起來(lái)的呢？

春愁、凄美、傷感——情景交融，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)

6.面對(duì)孤寂無(wú)奈，作者想用什么來(lái)排解心中相思的痛苦？結(jié)果如何？

“擬把疏狂圖一醉”，“對(duì)酒當(dāng)歌”

結(jié)果：借酒消愁愁更愁（“強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味”）

7.“春愁”令人如此痛苦難熬，作者后悔了嗎？詞中哪些句子說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題？

不后悔“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”

8思考探究一：柳句源自《古詩(shī)十九首·行行重行行》“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩”，柳句

與原句在表達(dá)上有什么異同？

同：都表達(dá)了相思之苦，寫(xiě)相思使人消瘦

異：原句寫(xiě)恩愛(ài)夫妻間相思，柳句寫(xiě)情人間相思；原句只寫(xiě)想瘦了人，柳句則說(shuō)想瘦了

也不后悔

9思考探究二：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這兩句表達(dá)了作者對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞執(zhí)著、矢志不移的精神結(jié)合現(xiàn)實(shí)，這兩句還可以表達(dá)什么？

例：對(duì)理想、學(xué)業(yè)、事業(yè)等的執(zhí)著追求和堅(jiān)定信念

青玉案 元夕

辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨。寶馬雕車(chē)香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

（1）這是一首詞，“青玉案”是—————，“元夕”是——————。

（2詞人苦苦追尋的“女子”有著怎樣的性格？簡(jiǎn)要分析詞中用什么藝術(shù)手法來(lái)塑造她的形象的。

（3）梁?jiǎn)⒊u(píng)論這首詞說(shuō)：“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱?！苯Y(jié)合詞說(shuō)說(shuō)你的理解。

（1）詞牌名、題目

（2）女子孤高、淡泊、自甘寂寞。使用了反襯手法，元宵夜燈火越熱鬧，越顯示出“那人”的孤高、淡泊、自甘寂寞；而穿戴華麗，坐著“寶馬雕車(chē)”的婦女們，又進(jìn)一步反襯、突出了那人的性格。

（3）這個(gè)女子象征自己不同流合污，與眾不同的高潔人格。（答“比興”手法或“以女子自比”皆可）

摸魚(yú)兒① 【金】元好問(wèn)

太和五年乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死?！庇枰蛸I(mǎi)得之，葬之汾水之上，累石為識(shí)，號(hào)曰雁邱。時(shí)同行者多為賦詩(shī)，予亦有《雁丘辭》。

問(wèn)世間，情是何物，直教生死相許。天南地北雙飛客②，老翅幾回寒暑。歡樂(lè)趣，別離苦，就中③更有癡兒女。君④應(yīng)有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影為誰(shuí)去？ 橫汾路⑤，寂寞當(dāng)年簫鼓?；臒熞琅f平楚⑥。招魂楚些⑦何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨⑧。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處。

【注釋】

①這首詞作于金章宗泰和五年（1205），當(dāng)時(shí)元好問(wèn)年僅十六歲。在赴并州（今山西太原）應(yīng)試途中，他被一只大雁殉情的事深深感動(dòng)。他買(mǎi)雁葬于汾水旁，并寫(xiě)了這首詞。后又據(jù)[摸魚(yú)兒]詞調(diào)加工改定。詞作高度贊美了大雁殉情之可貴，譜寫(xiě)了一曲堅(jiān)貞愛(ài)情的頌歌。②雙飛客：指比翼雙飛的雁子。③就中：于此，在這里面。④君：指殉情的大雁。⑤橫汾路：指當(dāng)年漢武帝巡幸處。據(jù)《史記.封禪書(shū)》記載，漢武帝曾率文武百官至汾水邊巡祭后土，武帝做《秋風(fēng)辭》，其中有“泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波，簫鼓鳴兮發(fā)棹歌”之句，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)是簫鼓喧天，棹歌四起，山鳴谷應(yīng)，何等熱鬧。⑥楚：即叢莽，平楚：平林。⑦些（suò）：《楚辭》中的句末助詞?！冻o.招魂》句尾均用“些”字，所以稱“楚些”。⑧山鬼：《楚辭·九歌》中有《山鬼》篇，描寫(xiě)山中女神失戀的悲哀。

第五篇：詩(shī)詞鑒賞

詩(shī)詞鑒賞·感悟篇

（漢）無(wú)名氏：《古詩(shī)十九首》之十五

生年不滿百，常懷千歲憂。

晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游！

為樂(lè)當(dāng)及時(shí)，何能待來(lái)茲？

愚者愛(ài)惜費(fèi)，但為後世嗤。

仙人王子喬，難可與等期。

（唐）劉希夷

：相和歌辭·白頭吟

洛陽(yáng)城東桃李花，飛來(lái)飛去落誰(shuí)家。

洛陽(yáng)女兒惜顏色，行逢落花長(zhǎng)嘆息。

今年花落顏色改，明年花開(kāi)復(fù)誰(shuí)在。

已見(jiàn)松柏摧為薪，更聞桑田變成海。

古人無(wú)復(fù)洛城東，今人還對(duì)落花風(fēng)。

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

寄言全盛紅顏?zhàn)?，須憐半死白頭翁。

此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。

公子王孫芳樹(shù)下，清歌妙舞落花前。

光祿池臺(tái)文錦繡，將軍樓閣畫(huà)神仙。

一朝臥病無(wú)人識(shí)，三春行樂(lè)在誰(shuí)邊。

宛轉(zhuǎn)蛾眉能幾時(shí)，須臾白發(fā)亂如絲。

但看舊來(lái)歌舞地，惟有黃昏鳥(niǎo)雀悲。

（唐）白居易：歲日

一日今年始，一年前事空。

凄涼百年事，應(yīng)與一年同。

（唐）白居易：

感時(shí)

朝見(jiàn)日上天，暮見(jiàn)日入地。

不覺(jué)明鏡中，忽年三十四。

勿言身未老，冉冉行將至。

白發(fā)雖未生，朱顏已先悴。

人生詎幾何，在世猶如寄。

雖有七十期，十人無(wú)一二。

今我猶未悟，往往不適意。

胡為方寸間，不貯浩然氣。

貧賤非不惡，道在何足避。

富貴非不愛(ài)，時(shí)來(lái)當(dāng)自致。

所以達(dá)人心，外物不能累。

唯當(dāng)飲美酒，終日陶陶醉。

斯言勝金玉，佩服無(wú)失墜。

（唐）白居易：漸老

今朝復(fù)明日，不覺(jué)年齒暮。

白發(fā)逐梳落，朱顏辭鏡去。

當(dāng)春頗愁寂，對(duì)酒寡歡趣。

遇境多愴辛，逢人益敦故。

形質(zhì)屬天地，推遷從不住。

所怪少年心，銷(xiāo)磨落何處？

（唐）白居易：嘆老

晨興照清鏡，形影兩寂寞。

少年辭我去，白發(fā)隨梳落。

萬(wàn)化成于漸，漸衰看不覺(jué)。

但恐鏡中顏，今朝老于昨。

人年少滿百，不得長(zhǎng)歡樂(lè)。

誰(shuí)會(huì)天地心，千齡與龜鶴。

吾聞善醫(yī)者，今古稱扁鵲。

萬(wàn)病皆可治，唯無(wú)治老藥。

我有一握發(fā)，梳理何稠直。

昔似玄云光，今如素絲色。

匣中有舊鏡，欲照先嘆息。

自從頭白來(lái)，不欲明磨拭。

鴉頭與鶴頸，至老長(zhǎng)如墨。

獨(dú)有人鬢毛，不得終身黑。

前年種桃核，今歲成花樹(shù)。

去歲新嬰兒，今年已學(xué)步。

但驚物成長(zhǎng)，不覺(jué)身衰暮。

去矣欲何如？少年留不住。

因書(shū)今日意，偏寄諸親故。

壯歲不歡娛，長(zhǎng)年當(dāng)悔悟。

（唐）劉禹錫：酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示

人誰(shuí)不顧老，老去有誰(shuí)憐。

身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。

經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。

細(xì)思皆幸矣，下此便悠然。

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

（唐）李覯：秋晚悲還

漸老多憂百事忙，天寒日短更心傷。

數(shù)分紅色上黃葉，一瞬曙光成夕陽(yáng)。

春水別來(lái)應(yīng)到海，小松生命合禁霜。

壺中若逐仙翁去，待看年華幾許長(zhǎng)。

（宋）黃庭堅(jiān)：虞美人

天涯也有江南信，梅破知春近。

夜闌風(fēng)細(xì)得香遲，不道小來(lái)開(kāi)遍向南枝。

玉臺(tái)弄粉花因妒，飄到眉心住。

平生個(gè)里愿杯深，去國(guó)十年老盡少年心。

（宋）陸游：秋夜讀書(shū)每以二鼓盡為節(jié)

腐儒碌碌嘆無(wú)奇，獨(dú)喜遺篇不我欺；

白發(fā)無(wú)情侵老境，青燈有味似兒時(shí)；

高梧策策傳寒意，疊鼓冬冬迫睡期；

秋夜?jié)u長(zhǎng)饑作祟，一杯山藥進(jìn)瓊糜。

（元）王和卿：撥不斷·自嘆

恰春朝，又秋宵。

春花秋月何時(shí)了？

花到三春顏色消，月過(guò)十五光明少，月殘花落。

（元）馬致遠(yuǎn)：夜行船

百歲光陰一夢(mèng)蝶，重回首往事堪嗟。

今日春來(lái)，明朝花謝。急罰盞夜闌燈滅。

（明）唐寅：七十詞

人生七十古稀，我年七十為奇，前十年幼小，后十年衰老；

中間止有五十年，一半又在夜里過(guò)了。

算來(lái)止有二十五年在世，受盡多少奔波煩惱。

（清）袁枚：湖上雜詩(shī)

葛嶺花開(kāi)二月天，游人來(lái)往說(shuō)神仙。

老夫心與游人異，不羨神仙羨少年。

吳正：人生（三首）

一

我們送走了先人，再讓后輩來(lái)送走我們。

我們都是誕生在最卑污的一刻，卻要偽裝一生的磊落。

光明是夢(mèng)，我們從黑暗中來(lái)，又是回到黑暗中去。

存在是空，我們?cè)谔摕o(wú)中凝聚成，又是散落在虛無(wú)之中。

只有愛(ài)，愛(ài)是一顆永恒的星，照亮了我們的來(lái)道和我們的去路。

二

我們生命的世界只是一座驛站，一座在茫茫無(wú)際的曠野上閃著光亮的驛站。

一座每一刻都有人抵埠，每一刻都有人離去，向著未知的前程再繼續(xù)進(jìn)發(fā)的驛站。

三

一些在我們道前的顫顫巍巍的老者，一些在我們身后的蹦蹦跳跳的童年，是我們的將來(lái)和過(guò)去啊------

我們現(xiàn)在是在手中握著的水正一滴一滴地漏失。。。

病中吟

（唐）白居易：首夏病間

我生來(lái)幾時(shí)？萬(wàn)有四千日。

自省于其間，非憂即有疾。

老去慮漸息，年來(lái)病初愈。

忽喜身與心，泰然兩無(wú)苦。

況茲孟夏月，清和好時(shí)節(jié)。

微風(fēng)吹夾衣，不寒復(fù)不熱。

移榻樹(shù)陰下，竟日何所為。

或飲一甌茗，或吟兩句詩(shī)。

內(nèi)無(wú)憂患迫，外無(wú)職役羈。

此日不自適，何時(shí)是適時(shí)？

注：俗話說(shuō)，人吃五谷雜糧豈能無(wú)病。如何看待疾??？如何

對(duì)待同病者？這是我們每個(gè)人都有會(huì)遇到的問(wèn)題。讀一讀古人的一些名詩(shī)，也許可以得到一些有益的啟發(fā)。

（唐）白居易：

寄同病者

三十生二毛，早衰為沉疴。

四十官七品，拙宦非由他。

年顏日枯槁，時(shí)命日蹉跎。

豈獨(dú)我如此，圣賢無(wú)奈何。

回觀親舊中，舉目尤可嗟。

或有終老者，沉賤如泥沙。

或有始?jí)颜?，飄忽如風(fēng)花。

窮餓與夭促，不如我者多。

以此反自慰，常得心平和。

寄言同病者，回嘆且為歌。

（唐）孟浩然：歲暮歸南山

北闕休上書(shū)，南山歸敝廬。

不才明主棄，多病故人疏。

白發(fā)催年老，青陽(yáng)逼歲除。

永懷愁不寐，松月夜窗墟。

（漢）孔融：臨終詩(shī)

言多令事敗。器漏苦不密。

河潰蟻孔端。山壞由猿穴。

涓涓江漢流。天窗通冥室。

讒邪害公正。浮云翳白日。

靡辭無(wú)忠誠(chéng)。華繁竟不實(shí)。

人有兩三心。安能合為一。

三人成市虎。浸漬解膠漆。

生存多所慮。長(zhǎng)寢萬(wàn)事畢。

（魏晉）應(yīng)璩：其七

古有行道人，陌上見(jiàn)三叟。

年各百余歲，相與鋤禾莠。

住車(chē)問(wèn)三叟：

上叟前致辭：

中叟前置辭：

下叟前致辭：

要哉三叟言，所以能長(zhǎng)久?！笆覂?nèi)嫗貌丑?！?” “夜臥不覆首。” “何以得此壽？” “量腹節(jié)所受。

（唐）盧照鄰：釋疾文三歌

歲將暮兮歡不再，時(shí)已晚兮憂來(lái)多。

東郊絕此麒麟筆，西山秘此鳳凰柯。

死去死去今如此，生兮生兮奈汝何。

歲去憂來(lái)兮東流水，地久天長(zhǎng)兮人共死。

明鏡羞窺兮向十年，駿馬停驅(qū)兮幾千里。

麟兮鳳兮，自古吞恨無(wú)已。

茨山有薇兮潁水有漪，夷為柏兮秋有實(shí)。

叔為柳兮春向飛。

倏爾而笑，泛滄浪兮不歸。

（唐）李白：臨路歌

大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)。

馀風(fēng)激兮萬(wàn)世，游扶桑兮掛石袂。

后人得之傳此，仲尼亡兮誰(shuí)為出涕。

注：李華<故翰林學(xué)士李君墓銘序>說(shuō)李白“年六十有二不偶，賦<臨路歌>而卒?！?，此詩(shī)為李白絕筆，路字當(dāng)作“終”，形近而誤。

（唐）白居易：感逝寄遠(yuǎn)

寄通州元侍御、果州崔員外、澧州李舍人、鳳州李郎中。

昨日聞甲死，今朝聞乙死。

知識(shí)三分中，二分化為鬼。

逝者不復(fù)見(jiàn)，悲哉長(zhǎng)已矣。

存者今如何？去我皆萬(wàn)里。

平生知心者，屈指能有幾？

通果澧鳳州，眇然四君子。

相思俱老大，浮世如流水。

應(yīng)嘆舊交游，凋零日如此。

何當(dāng)一杯酒，開(kāi)眼笑相視？

（唐）白居易：自覺(jué)二首

四十未為老，憂傷早衰惡。

前歲二毛生，今年一齒落。

形骸日損耗，心事同蕭索。

夜寢與朝餐，其間味亦薄。

同歲崔舍人，容光方灼灼。

始知年與貌，衰盛隨憂樂(lè)。

畏老老轉(zhuǎn)迫，憂病病彌縛。

不畏復(fù)不憂，是除老病藥。

朝哭心所愛(ài)，暮哭心所親。

親愛(ài)零落盡，安用身獨(dú)存？

幾許平生歡，無(wú)限骨肉恩。

結(jié)為腸間痛，聚作鼻頭辛。

悲來(lái)四支緩，泣盡雙眸昏。

所以年四十，心如七十人。

我聞浮屠教，中有解脫門(mén)。

置心為止水，視身如浮云。

抖擻垢穢衣，度脫生死輪。

胡為戀此苦，不去猶逡巡。

回念發(fā)弘愿，愿此見(jiàn)在身。

但受過(guò)去報(bào)，不結(jié)將來(lái)因。

誓以智慧水，永洗煩惱塵。

不將恩愛(ài)子，更種憂悲根！

（唐）柳宗元：掩役夫張進(jìn)骸

生死悠悠爾，一氣聚散之。

偶來(lái)紛喜怒，奄忽已復(fù)辭。

為役孰賤辱，為貴非神奇。

一朝纊息定，枯朽無(wú)妍媸。

生平勤皂櫪，剉秣不告疲。

既死給槥櫝，葬之東山基。

奈何值崩湍，蕩析臨路垂。

髐然暴百骸，散亂不復(fù)支。

從者幸告余，眷之涓然悲。

貓虎獲迎祭，犬馬有蓋帷。

佇立唁爾魂，豈復(fù)識(shí)此為。

畚鍤載埋瘞，溝瀆護(hù)其危。

我心得所安，不謂爾有知。

掩骼著春令，茲焉適其時(shí)。

及物非吾事，聊且顧爾私。

注：此詩(shī)為哀挽一名普通役夫而作，提出了人的貴賤不取決于所從事的職業(yè)的光輝思想，是詩(shī)人素來(lái)主張民意決定歷史發(fā)展的可貴思想在詩(shī)歌中的反映。

（宋）晏殊：浣溪沙

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。

（宋）

蘇軾：和子由澠池懷舊

人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。

老僧已死成新塔，壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。

往日崎嶇還記否，路上人困蹇驢嘶。

（宋）黃庭堅(jiān)：喜太守畢朝散致政

功名富貴兩蝸角，險(xiǎn)阻艱難一酒杯。

百體觀來(lái)身是幻，萬(wàn)夫爭(zhēng)處首先回。

（唐）徐寅：日月無(wú)情

日月無(wú)情也有情，朝升夕沒(méi)照均平。

雖催前代英雄死，還促后來(lái)圣賢生。

臧克家：三代

孩子，在土里洗澡；

爸爸，在土里流汗；

爺爺，在土里葬埋。

余光中：天

問(wèn)

水上的霞光呵一條接一條，何以都沒(méi)入了暮色了呢？

地上的燈光呵一盞接一盞，何以都沒(méi)入了夜色了呢？

天上的星光呵一顆接一顆，何以都沒(méi)入了曙色了呢？

我們的生命呵一天接一天，何以都?xì)w于永恒了呢？

而當(dāng)我走時(shí)呵把我接走的，究竟是怎樣的天色呢？

是暮色嗎昏昏？

是夜色嗎沉沉？

是曙色嗎耿耿？

周恩來(lái)：生別死離

壯烈的死，茍且的生。貪生怕死，何如重死輕生！

生別死離，最是難堪事。別了，牽腸掛肚：死了，毫無(wú)輕重，何如做個(gè)感人的永別！

沒(méi)有耕耘，哪來(lái)收獲？

沒(méi)沒(méi)播種革命的種子，卻盼共產(chǎn)花開(kāi)！

夢(mèng)想赤色的旗兒飛揚(yáng)，卻不用血來(lái)染他，天下哪有這類便宜事？坐著談，何如起來(lái)行？

貪生的人，也悲傷別離，也隨著死生，只是他們卻識(shí)不透

這感人的永別，永別的感人。

不用希望人家了！

生死的路，已放在各人前邊，飛向光明，盡由著你！

舉起那黑鐵的鋤兒，開(kāi)辟那未耕耘的土地。

種子撒在人間，血兒滴在地上。本是別離的，以后更會(huì)永別！

生死參透了，努力為生，還要努力為死，便永別了，又算么？

（印度）泰戈?duì)枺猴w鳥(niǎo)集（片斷）

使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。

我們的生命就似渡過(guò)一個(gè)大海，我們都相聚在這個(gè)狹小的舟中。

死時(shí)，我們便到了岸，各往各的世界去了。

死象大海的無(wú)限的歌聲，日夜沖擊著生命的光明島的四周。

死亡隸屬于生命，正與生一樣。舉足是走路，正如落足也是走路。

讓死者有那不朽的名，但讓生者有那不朽的愛(ài)。

總有一天，我要在別的世界的晨光里

對(duì)你唱道：

“我以前在地球的光里，在人的愛(ài)里，已經(jīng)見(jiàn)過(guò)你了?！?/p>

我夢(mèng)見(jiàn)一顆星，一個(gè)光明島嶼，我將在那里出生。在它快速的閑暇深處，我的生命

將成熟它的事業(yè)，在陽(yáng)光下的稻田。

注：泰戈?duì)枺ü?861—1941年）是印度近代偉大詩(shī)人，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。飛鳥(niǎo)集是其重要詩(shī)集之一，集中共有300多首精美的短詩(shī)。這里錄其七首，都是寫(xiě)他如何看待生死的詩(shī)，特別有意思的是他還設(shè)想到他來(lái)世在地球之外的世界上生活，令人有耳目一新之感。