第一篇：使命引領(lǐng)未來(lái)

使命引領(lǐng)未來(lái)—“大足神農(nóng)”的困惑與思考

賈旭東，賈喆，畢曦文，馬寧（蘭州大學(xué)管理學(xué)院，730000）

0 引 言

2007 年11 月初，一個(gè)問題不斷盤桓在蘭州新家園集團(tuán)公司董事長(zhǎng)何勇的心中。其實(shí)多 年前他就思考過這個(gè)問題，而且已經(jīng)給出了答案。但不知為什么，就在最近，似乎這個(gè)答案 又模糊了起來(lái)，這使他經(jīng)常在位于蘭州市中心商業(yè)區(qū)民安大廈22 層的新家園集團(tuán)辦公室中 陷入沉思。

這個(gè)問題是：我們的公司為什么存在？

何勇不斷回顧著自己成長(zhǎng)和創(chuàng)業(yè)的歷程，試圖從中找到這個(gè)問題的答案?！按笞闵褶r(nóng)”的發(fā)展歷程

何勇出生于1963 年，在甘肅景泰和蘭州長(zhǎng)大。童年的何勇調(diào)皮極了，終日玩耍，經(jīng)常 打架，但對(duì)學(xué)習(xí)毫無(wú)興趣。他現(xiàn)在已經(jīng)很難想起中小學(xué)時(shí)期和學(xué)習(xí)相關(guān)的事情，只記得自己 “輝煌的戰(zhàn)績(jī)”。

1979 年，何勇在高中畢業(yè)后入伍。部隊(duì)生活徹底改變了何勇，使他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的敬業(yè) 精神、責(zé)任感和榮譽(yù)感。在蘭州軍區(qū)的軍事訓(xùn)練和后來(lái)的醫(yī)務(wù)工作中，因成績(jī)優(yōu)異受到5 次嘉獎(jiǎng)。軍旅生活對(duì)何勇更大的轉(zhuǎn)變是，他變得熱愛學(xué)習(xí)、酷愛讀書，閱讀了大量政治、經(jīng) 濟(jì)、社會(huì)方面的書籍。他開始認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人成功的關(guān)鍵在于勤奮，當(dāng)時(shí)他對(duì)勤奮的理解是： 什么是勤奮？就是在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)比別人多做、多學(xué)、多干！

1983 年元月，20 歲的何勇從部隊(duì)復(fù)原，到甘肅省林產(chǎn)工業(yè)公司工作。22 歲時(shí)，他已成為公司的業(yè)務(wù)骨干，領(lǐng)導(dǎo)40 余名工作人員負(fù)責(zé)公司主要業(yè)務(wù)，取得良好的業(yè)績(jī)并開始表現(xiàn)出商業(yè)才能和領(lǐng)導(dǎo)能力。

1987 年9 月至1989 年7 月，何勇在甘肅省經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院商業(yè)經(jīng)濟(jì)系企業(yè)管理專業(yè) 學(xué)習(xí)并以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)。

1990 年，何勇通過全省公務(wù)員招考考入甘肅省經(jīng)濟(jì)管理的核心部門——省計(jì)劃委員會(huì) 工作。他在這里工作了6 年，曾兩次獲得“優(yōu)秀公務(wù)員”稱號(hào)。這段工作經(jīng)歷使何勇站在了 一個(gè)更高的平臺(tái)上認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)。

1997 年，何勇棄政從商，投身商海，與劉康、容學(xué)文、韓寧等合作伙伴創(chuàng)立了蘭州華 宇實(shí)業(yè)有限公司。

劉康（此為化名）1960 年出生，山西太原市委黨校畢業(yè)。他也曾經(jīng)歷四年的軍旅生涯，復(fù)員后工作經(jīng)歷豐富，曾在山西某建筑公司、電視臺(tái)、銀行等單位工作。1985 年下海，曾 經(jīng)營(yíng)保健產(chǎn)品周林頻譜儀，自認(rèn)識(shí)何勇并發(fā)起成立華宇公司以來(lái)，一直擔(dān)任華宇公司董事長(zhǎng)。容學(xué)文 1964 年出生，1985 年畢業(yè)于川南工業(yè)管理學(xué)校，在隸屬當(dāng)時(shí)兵器工業(yè)部的中國(guó) 燕興蘭州公司工作。1994 年下海經(jīng)商，創(chuàng)辦甘肅昌源經(jīng)貿(mào)有限責(zé)任公司。創(chuàng)辦華宇公司后，歷任副總經(jīng)理，蘭州千子蓮副總經(jīng)理，蘭州新家園副董事長(zhǎng)等職。

韓寧 1974 年生于銀川。1991 年入伍，先在武警新疆總隊(duì)當(dāng)通信員、計(jì)算機(jī)操作員，1994 年在銀川市物資局從事駕駛員、業(yè)務(wù)員等工作，1998 年4 月加入蘭州華宇，歷任華宇銀川 分公司經(jīng)理，千子蓮上海分公司經(jīng)理、千子蓮公司副總經(jīng)理、大足神農(nóng)公司副總經(jīng)理等職。華宇公司剛剛創(chuàng)辦時(shí)，擔(dān)任總經(jīng)理的何勇給華宇確立的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)是：成為一家年銷售額 上億的、西北最大的流通公司。華宇實(shí)業(yè)曾經(jīng)銷售過“新家園”牌刀具、“溫暖2000”保暖內(nèi)衣、“紅常青羊胎素”、“三辰影庫(kù)”、“新家園“牌皮革清潔劑和計(jì)算機(jī)清潔膏等許多產(chǎn)品，積累了資金，培養(yǎng)出了一只優(yōu)秀的銷售隊(duì)伍和管理團(tuán)隊(duì)。

1998 年底，足浴產(chǎn)業(yè)已在中國(guó)興起。負(fù)責(zé)為華宇公司尋找新項(xiàng)目的董事長(zhǎng)劉康經(jīng)過在 山西、北京等地市場(chǎng)的考察，向華宇董事會(huì)正式提出進(jìn)入足浴業(yè)的建議，但遭到董事的全體 反對(duì)，因?yàn)榇蠹叶紝?duì)足浴沒有好印象。何勇的態(tài)度尤其堅(jiān)決，因?yàn)樵谒?dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)中，足浴 與色情服務(wù)無(wú)異。

何勇開始改變看法是 99 年元月份，在他出差北京期間體驗(yàn)了“良子足浴”以后。從自 己的親身體驗(yàn)中，他開始意識(shí)到足浴的價(jià)值和意義。

在 1999 年1 月的華宇董事會(huì)上，劉康又提出了進(jìn)入足浴行業(yè)的建議，雖何勇同意，但 其他董事仍然反對(duì)。最后，經(jīng)過激烈討論，劉康力排眾議，以由他個(gè)人承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)為代價(jià)，說 服董事會(huì)做出了進(jìn)入足浴行業(yè)的決策。

1999 年2 月15 日是一年一度的除夕，華宇公司加盟“良子足浴”的“華宇良子”1 店 在蘭州市城關(guān)區(qū)正式開業(yè)。當(dāng)時(shí)的“良子”并沒有給華宇提供規(guī)范的管理模式和完整的管理 文件，何勇等只是從員工嘴里知道，“良子”有一個(gè)“五良精神”，即：“良家子女，用良藥，憑精良技術(shù)、靠?jī)?yōu)良服務(wù)，掙良心錢”。

良子給華宇派來(lái)了包括店長(zhǎng)在內(nèi)的 12 個(gè)員工，其中只有兩個(gè)是老員工，其他都是剛招 來(lái)的，也只有店長(zhǎng)學(xué)過足浴，由他給員工教技術(shù)，邊學(xué)邊營(yíng)業(yè)。當(dāng)時(shí)這些員工給容學(xué)文的印 象是“一幫農(nóng)村娃娃，話都說不清楚，形象也不行，才培訓(xùn)了兩個(gè)月，還沒有干過，能行嗎？” 他的擔(dān)心不是多余的，“華宇良子”剛開始的經(jīng)營(yíng)很不理想。

為扭轉(zhuǎn)經(jīng)營(yíng)狀況，華宇大力培訓(xùn)提高員工素質(zhì)和服務(wù)質(zhì)量，同時(shí)通過各種促銷和宣傳，使顧客了解到這家店鋪提供的是規(guī)范的足浴。漸漸地，“華宇良子”的口碑越來(lái)越好，效益 也越來(lái)越高，很快就開了3 家連鎖店。

1999 年2 月，國(guó)家勞動(dòng)和社會(huì)保障部成立了足部按摩專業(yè)委員會(huì)；同年，足部按摩師 被列入勞動(dòng)部頒發(fā)的《中華人民共和國(guó)職業(yè)分類大典》；次年，《足部按摩師國(guó)家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》 開始實(shí)施，足部按摩成為國(guó)家承認(rèn)的正式職業(yè)，這使何勇等人堅(jiān)定了在足浴行業(yè)發(fā)展的信心 和決心。

同年，華宇公司和“良子足浴”解除合作關(guān)系，開始創(chuàng)立自己的品牌。此時(shí)的何勇認(rèn)為，“良子”這個(gè)品牌的“文化穿透力不是很強(qiáng)”，他想使新的品牌有更豐厚的文化底蘊(yùn)，人類 文化藝術(shù)寶庫(kù)——敦煌文化成為他尋找靈感的目標(biāo)。

為找到這個(gè)理想的品牌名稱，何勇終日苦思冥想，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)里，他在書店看到 一本書，其中講述的敦煌莫高窟第85 窟壁畫的“鹿母故事”為他提供了靈感，通過和團(tuán)隊(duì) 的碰撞，最終確立以“千子蓮”作為華宇公司的足浴品牌。

2001 年3 月，以“千子蓮”為品牌、何勇為法定代表人的“蘭州千子蓮管理服務(wù)有限 公司”正式登記注冊(cè)，華宇公司原有人員和機(jī)構(gòu)均與蘭州千子蓮管理服務(wù)有限公司合并，“華 宇良子”成為歷史。

在“華宇良子”的經(jīng)營(yíng)中，何勇、容學(xué)文已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，影響足浴企業(yè)經(jīng)營(yíng)的一個(gè)重要因素 是店鋪環(huán)境。不僅裝修要上檔次，而且更重要的是，如果室內(nèi)光線昏暗，從外面很難看到里 面，就會(huì)使顧客產(chǎn)生顧慮，甚至懷疑店內(nèi)是否在進(jìn)行正當(dāng)經(jīng)營(yíng)，嚴(yán)重影響上客量。因此，千 子蓮聘請(qǐng)專業(yè)人士進(jìn)行全面“CI”設(shè)計(jì)，取“蓮出污泥而不染”之意，店鋪風(fēng)格清澈、透明、整潔、健康，環(huán)境明亮，沒有暗鎖、反鎖，門上都有透明玻璃，同時(shí)在店鋪裝修中融入了敦 煌文化元素。

2001 年4 月8 日，千子蓮敦煌1 店開業(yè)。5 月10 日，千子蓮蘭州5 店開業(yè)。開業(yè)之后 異常火爆，甚至出現(xiàn)了顧客排隊(duì)等著洗腳的現(xiàn)象。很快，千子蓮在太原、嘉峪關(guān)、格爾木、呼和浩特、石家莊等地的直營(yíng)和加盟店鋪紛紛開業(yè)，一片火爆景象。

同年，千子蓮公司在股東會(huì)上提出了“千子蓮，千家店”的口號(hào)，并將它作為千子蓮發(fā) 展的戰(zhàn)略目標(biāo)。根據(jù)《華宇大事記》的記載，當(dāng)時(shí)確立的目標(biāo)是：

用 1-3 年時(shí)間，確立“千子蓮”的領(lǐng)導(dǎo)品牌地位，在全國(guó)開設(shè)30－50 家直營(yíng)店；10－ 15 年內(nèi)應(yīng)該在國(guó)內(nèi)成為足浴乃至整個(gè)文化服務(wù)行業(yè)的知名企業(yè)品牌，使其無(wú)形資產(chǎn)價(jià)值超 過有形資產(chǎn)價(jià)值，達(dá)到3－5 個(gè)億。

何勇后來(lái)回憶，“千子蓮，千家店”這個(gè)口號(hào)極大地調(diào)動(dòng)了管理層和員工的工作熱情和 積極性，員工的激情像“火山噴發(fā)一樣爆發(fā)出來(lái)”。

2001 年10 月1 日，千子蓮聘請(qǐng)?jiān)瓏?guó)家勞動(dòng)和社會(huì)保障部足部按摩專業(yè)委員會(huì)副主任、國(guó)家足部按摩專業(yè)職業(yè)鑒定專家張連鵬擔(dān)任技術(shù)總監(jiān)。

2001 年10 月30 日，甘肅省勞動(dòng)和社會(huì)保障廳給千子蓮公司核發(fā)了《社會(huì)力量辦學(xué)許 可證》，批準(zhǔn)設(shè)立“甘肅足部保健按摩培訓(xùn)學(xué)?！?。這所學(xué)校成為千子蓮乃至今天的大足神農(nóng)進(jìn)行員工技術(shù)培訓(xùn)的平臺(tái)，從創(chuàng)辦至今，該校培養(yǎng)出足部保健按摩專業(yè)人才3 萬(wàn)余人，其中通過國(guó)家職業(yè)技能鑒定并獲得國(guó)家認(rèn)證的《職業(yè)資格證書》的初、中、高級(jí)學(xué)員5000 余人。

2002 年2 月20 日，以“甘肅足部保健按摩培訓(xùn)學(xué)?！睘槌薪▎挝坏摹案拭C省第四十九 國(guó)家職業(yè)技能鑒定所”獲得甘肅省勞動(dòng)和社會(huì)保障廳批準(zhǔn)成立，所長(zhǎng)為何勇。該鑒定所是我 國(guó)西部地區(qū)唯一一所能夠?qū)Τ?、中、高?jí)足部按摩師的職業(yè)資格進(jìn)行鑒定的國(guó)家勞動(dòng)技能鑒 定機(jī)構(gòu)。

設(shè)立了職業(yè)鑒定所和培訓(xùn)學(xué)校后，千子蓮開始了大規(guī)模的員工職業(yè)考證培訓(xùn)，所有按摩 師都要通過專門學(xué)習(xí)、培訓(xùn)和考核，獲得足部按摩師職業(yè)資格證書后才準(zhǔn)許上崗，所有店鋪 都開始實(shí)行初、中、高級(jí)按摩師分級(jí)掛牌服務(wù)。后來(lái)的大足神農(nóng)把這個(gè)傳統(tǒng)一直堅(jiān)持到了今 天。至 2001 年底，千子蓮公司已經(jīng)進(jìn)入北京、天津、上海、杭州、西安、太原、鄭州等地 市場(chǎng)，在西北、華北等地先后開設(shè)直營(yíng)店、合作店及加盟店25 家，員工隊(duì)伍從15－20 人發(fā) 展到近800 人，年?duì)I業(yè)額從不足100 萬(wàn)元發(fā)展到2300 萬(wàn)元。

與此同時(shí)，千子蓮積累了更加豐富的市場(chǎng)開發(fā)、店鋪管理和員工培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)，形成了獨(dú)到 的足部按摩技術(shù)和手法，形成了自己的企業(yè)文化，完善了管理制度、方法和模式，引進(jìn)了許 多知識(shí)型、專業(yè)型的管理人才，改善了公司的干部隊(duì)伍。

2003 年初，正當(dāng)千子蓮急速擴(kuò)張之時(shí)，“非典”爆發(fā)。雖然全力以赴抗擊“非典”，但所有店鋪的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)均嚴(yán)重下滑，個(gè)別店鋪更是被迫關(guān)閉，2100 人的員工隊(duì)伍被迫減員 1000 人，千子蓮損失慘重。

雖然“非典”造成了重大損失，但“非典”卻成了千子蓮提高內(nèi)部管理水平和鍛煉隊(duì)伍 的難得機(jī)會(huì)，極大地增強(qiáng)了企業(yè)的凝聚力和向心力，不但順利渡過了難關(guān)，更使各市場(chǎng)都在 “非典”結(jié)束后獲得了迅速發(fā)展和提升。2003 年7 月，千子蓮蘭州分公司8 家店鋪創(chuàng)造了 每天店均營(yíng)業(yè)額超1 萬(wàn)元，單店月營(yíng)業(yè)額48 萬(wàn)的戰(zhàn)績(jī)；9 月28 日，北京市場(chǎng)創(chuàng)下日營(yíng)業(yè)額 15.228 萬(wàn)元的最高記錄。

2003 年4 月23 日，“北京千子蓮企業(yè)管理咨詢服務(wù)有限公司”成立，8 月，千子蓮總部正式遷往北京。在所有員工的心中，這意味著公司開啟了二次創(chuàng)業(yè)的征程，更意味著千子蓮“開始真正操盤全國(guó)市場(chǎng)（《華宇大事記》之語(yǔ)）”，這對(duì)公司上下產(chǎn)生了巨大的激勵(lì)。雖然原定的 2003 年發(fā)展計(jì)劃由于抗擊“非典”而無(wú)法推行。但“非典”結(jié)束后，大家 發(fā)現(xiàn)壞事變成了好事，公司上下高漲的工作熱情及前線頻頻傳來(lái)的捷報(bào)使剛剛進(jìn)入京城的千 子蓮總部迅速提出了一個(gè)極其振奮人心的口號(hào)：“把千子蓮的紅旗插遍全中國(guó)”。

千子蓮在最初幾年的發(fā)展中采用的是“集中戰(zhàn)略”，即進(jìn)行深度調(diào)研后再進(jìn)入一個(gè)城市，先開一家店，站穩(wěn)腳跟后再同時(shí)開3 家店，集中資源占領(lǐng)這個(gè)市場(chǎng)。而且必須考察3 個(gè)月以 上，充分了解了當(dāng)?shù)氐奈幕h(huán)境、消費(fèi)習(xí)慣和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，選到好位置后再開店。銀川、西安、鄭州、太原、上海、北京、天津、石家莊等市場(chǎng)的開發(fā)都是采用了這樣的做法，無(wú)一失手。而這次提出的“插旗戰(zhàn)略”則是要全面鋪開，同時(shí)在全國(guó)各省會(huì)城市開店，但一個(gè)城市 只開一家，第二年騰出手再進(jìn)行加盟拓展。盡管何勇、容學(xué)文堅(jiān)持“集中戰(zhàn)略”，對(duì)此做法 堅(jiān)決反對(duì)，但董事會(huì)仍然通過了這一戰(zhàn)略并很快在全國(guó)推行。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，千子蓮?fù)ㄟ^向個(gè)人募集的方式籌資2000 萬(wàn)進(jìn)行快速的市場(chǎng)擴(kuò)張，韓寧 甚至接到過10 天之內(nèi)在南寧、?？?、福州、昆明4 個(gè)城市簽下5 家店鋪的任務(wù)。迅速大量 地開店除了需要資金，更需要人才。在人力資源尤其是各地方市場(chǎng)的管理人員急缺的情況下，千子蓮開始火線提拔干部，過去一個(gè)店長(zhǎng)起碼要有一年以上的店鋪工作經(jīng)驗(yàn)，但當(dāng)時(shí)最快只 用20 天就提升為一個(gè)地區(qū)的負(fù)責(zé)人。

至 2003 年底，千子蓮已經(jīng)進(jìn)入海口、南寧、長(zhǎng)沙、武漢、南京、福州、合肥、成都、重慶、貴陽(yáng)、昆明、安徽、南昌、濟(jì)南、沈陽(yáng)等15 個(gè)省會(huì)城市。

迅速擴(kuò)張后接踵而來(lái)的就是大面積虧損，成都、重慶、福州、海口、南京、合肥、南昌、武漢、長(zhǎng)沙、濟(jì)南、南寧等9 個(gè)市場(chǎng)的9 家店從開業(yè)就連續(xù)虧損，從未盈利，有的市場(chǎng)甚至 還未進(jìn)入就因調(diào)研不充分而白白損失幾十萬(wàn)元。

到了 2004 年初，千子蓮的債務(wù)已達(dá)4000 萬(wàn)，由于新店鋪多數(shù)虧損，少數(shù)微利，前期投入的大量資金無(wú)法收回，新店開發(fā)難以為繼，決策層開始出現(xiàn)嚴(yán)重分歧。高層形成了以主張停止開發(fā)新店、提升現(xiàn)有店鋪品質(zhì)的何勇和仍要繼續(xù)大踏步擴(kuò)張的劉康為代表的兩派，兩種戰(zhàn)略思想和經(jīng)營(yíng)理念針鋒相對(duì)。經(jīng)過大半年反復(fù)地爭(zhēng)吵、妥協(xié)、再爭(zhēng)吵，由于雙方的觀念分歧巨大，難以彌合，2004 年12 月，千子蓮公司決定一分為二。

經(jīng)過清算，2005 年4 月7 日，蘭州千子蓮與北京千子蓮的市場(chǎng)置換及剝離工作正式完 成，何勇和劉康正式簽署了《資產(chǎn)剝離協(xié)議》、《商標(biāo)許可使用合同》，千子蓮公司原有資產(chǎn)及人員按照雙方協(xié)議分別劃歸北京千子蓮公司和蘭州千子蓮公司。以何勇為首的蘭州千子蓮公司獲得蘭州、西安和鄭州三個(gè)市場(chǎng)所有店鋪和銀川、杭州、昆明、南京、福州、成都、重慶等6 個(gè)單店，以劉康為首的北京千子蓮公司獲得北京、太原和上海三個(gè)市場(chǎng)所有店鋪和其他6 個(gè)單店。

容學(xué)文說服了何勇，以對(duì)方支付補(bǔ)償費(fèi) 1000 萬(wàn)和承擔(dān)所有債務(wù)為條件，放棄了當(dāng)時(shí)評(píng) 估已價(jià)值1.2 億元的“千子蓮”品牌，其商標(biāo)最終歸屬北京千子蓮公司。

2005 年5 月25 日，何勇、容學(xué)文、韓寧等發(fā)起創(chuàng)立的“蘭州新家園投資有限公司”正 式成立，何勇任法人代表、董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理，開始著手打造新家園旗下新的足浴品牌?！扒?子蓮”由敦煌文化而來(lái)，新品牌就必須改弦更張。甘肅是華夏文明的主要發(fā)祥地之一，除了 舉世聞名的敦煌文化，天水的伏羲—神農(nóng)文化也享譽(yù)海內(nèi)外，因而何勇決定從神農(nóng)文化中尋 找靈感。

不久后的一天清晨，正在南京出差的何勇突然從夢(mèng)中驚醒，夢(mèng)境雖已模糊，但他卻清晰 地記住了夢(mèng)中出現(xiàn)的四個(gè)字：“大、足、神、農(nóng)”，何勇居然以這樣神奇的方式獲得了他心儀的第二個(gè)品牌。更不可思議的是，在確定了“大足神農(nóng)”這四個(gè)字后，何勇才在一位古文化專家的幫助下找到了這四個(gè)字的淵源，這就是載于《山海經(jīng)》中神農(nóng)炎帝的故事：

神農(nóng)傳奇

遠(yuǎn)古，伏羲后裔少典至中原，娶安登為妻。一日，安登游常羊山，忽見巨大腳印，且山 坡上探出龐大龍頭、龍?bào)w連山。安登奇，以腳踩印，身感受孕。安登歸后生子人模龍樣，憶 起常羊山，故起名“連山”。

連山長(zhǎng)成，顯過人靈性。始教天下耕種五谷而食之，興桑農(nóng)，教畜牧，開溝鑿井，引澇 抗旱，敬稱:神農(nóng)。其善用火，族人冠名號(hào)：烈山氏，后世稱其炎帝。

人，生百病。為識(shí)百草，神農(nóng)執(zhí)神鞭，鞭野草，觀跡、嘗味。將草種、葉、莖、根食 入體內(nèi)，觀經(jīng)絡(luò)穴位，辨百草性，宜藥療疾。

神農(nóng)尋治病解毒良藥著《神農(nóng)本草》，且發(fā)明經(jīng)穴、針灸，被后人稱為“藥神”、“醫(yī)神”。傳說神農(nóng)為尋草藥跋山涉水，終因誤嘗毒草而崩。炎帝神農(nóng)氏以救夭傷為命，留于后人不朽 貢獻(xiàn)，雖逾千年而不滅，史傳萬(wàn)古而流芳！曰：神農(nóng)炎帝，感足而生； 始創(chuàng)播種，樂業(yè)安民。為立醫(yī)道，察嘗百草； 本草托名，德昭后世。

品牌確立后，新家園旗下的原“蘭州千子蓮管理服務(wù)有限公司”更名為“蘭州大足神農(nóng) 管理服務(wù)有限公司”。何勇提出的大足神農(nóng)品牌建設(shè)目標(biāo)是：成為中國(guó)足道行業(yè)內(nèi)“最具文 化品味、最具人文關(guān)懷、最具專業(yè)水準(zhǔn)”的品牌。在專業(yè)人士的指點(diǎn)下，大足神農(nóng)的店鋪裝 修采用了更具文化內(nèi)涵的后現(xiàn)代主義風(fēng)格，即把中國(guó)最古典的傳統(tǒng)文化元素與最現(xiàn)代的設(shè)計(jì) 元素相融合。

隨即，大足神農(nóng)關(guān)閉原有經(jīng)營(yíng)不善的店鋪；以杭州為突破口開發(fā)長(zhǎng)三角市場(chǎng)并陸續(xù)將全 國(guó)的原千子蓮店鋪改造為大足神農(nóng)；大力推廣品牌加盟，統(tǒng)一服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)和按摩手法，并進(jìn)行 了產(chǎn)品和服務(wù)的全面創(chuàng)新，得到了良好的市場(chǎng)回報(bào)。

在管理上，大足神農(nóng)以“技術(shù)為先，服務(wù)為本，環(huán)境整潔”、“精益求精，追求卓越”的 經(jīng)營(yíng)指導(dǎo)思想，提出將公司的增長(zhǎng)模式由投資型增長(zhǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)榫?xì)化管理增長(zhǎng)；在原有的股份 制管理基礎(chǔ)上，全面啟動(dòng)股份制改革；全面推行激勵(lì)薪酬制度改革，用人機(jī)制上變“相馬” 為“賽馬”，極大調(diào)動(dòng)了干部員工的積極性。

兩年來(lái)，大足神農(nóng)堅(jiān)持“以員工的成長(zhǎng)，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展”，每年提取銷售收入的1%作 為教育基金，與清華、北大、蘭大等高校建立了長(zhǎng)期培訓(xùn)關(guān)系，用送出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)等多種方 式開展大規(guī)模的干部和員工培訓(xùn)，極大提高了高層管理者及干部員工的素質(zhì)。

同時(shí)，大足神農(nóng)創(chuàng)辦公司報(bào)刊、譜寫企業(yè)歌曲、編寫“企業(yè)文化三字經(jīng)”、“店長(zhǎng)三字經(jīng)”、“員工四字真言”等企業(yè)文化口訣，重新整合了原有的企業(yè)文化。

在 07 年9 月舉辦的“中華足道西部高峰論壇”上，由全國(guó)高科技健康工作產(chǎn)業(yè)委員會(huì)、全國(guó)足部按摩行業(yè)專業(yè)委員會(huì)等多家部門共同組織評(píng)選的“全國(guó)足部保健按摩行業(yè)五星級(jí)示 范單位”獲獎(jiǎng)名單正式出爐，全國(guó)共有13 家企業(yè)獲獎(jiǎng)。大足神農(nóng)成為甘肅乃至整個(gè)西北地 區(qū)唯一獲此殊榮的企業(yè)。韓寧等高管獲得“足部按摩行業(yè)管理專家”稱號(hào)，大足神農(nóng)公司5 位按摩教練、高級(jí)按摩師獲得“足部按摩行業(yè)技術(shù)專家”稱號(hào)?！按笞闵褶r(nóng)”企業(yè)使命的確立

回味著那個(gè)神奇的夢(mèng)，梳理著大足神農(nóng)誕生以來(lái)的工作，何勇的思緒回到了眼前?，F(xiàn)在 的大足神農(nóng)已經(jīng)成為業(yè)務(wù)遍及全國(guó)32 個(gè)大中城市和地區(qū)，擁有自營(yíng)店鋪31 家，加盟店鋪 29 家，員工近2000 人，年?duì)I業(yè)額達(dá)到1 億的大型足浴連鎖企業(yè)。但“我們的企業(yè)為什么要 存在？”這個(gè)問題仍然徘徊在他心中，揮之不去。

我們的企業(yè)為什么存在？這個(gè)問題的答案其實(shí)就是企業(yè)的使命，這是企業(yè)最根本的戰(zhàn)略 目標(biāo)，也是任何企業(yè)都必須回答的問題。雖然何勇及其團(tuán)隊(duì)對(duì)企業(yè)使命問題的思考由來(lái)已久，在新家園公司剛成立時(shí)何勇就提出，大足神農(nóng)的使命是“做足百分百，健康千萬(wàn)人”。但如 何認(rèn)識(shí)和理解這十個(gè)字？其內(nèi)涵究竟是什么？與企業(yè)的日常經(jīng)營(yíng)有何關(guān)聯(lián)？怎樣才能將使 命與企業(yè)各項(xiàng)工作結(jié)合起來(lái)？在何勇心中，這諸多問題都還沒有答案。

經(jīng)過反復(fù)的思考，何勇決定，在即將召開的新家園2007 年度最后一次董事會(huì)上全面總 結(jié)和思考創(chuàng)業(yè)以來(lái)的成敗得失，完整地回答企業(yè)使命這一重大問題。他下定決心，什么時(shí)候 解決了這個(gè)問題什么時(shí)候再結(jié)束這次會(huì)議。

2007 年10 月29 日，董事會(huì)如期召開，這是從何勇等創(chuàng)辦華宇實(shí)業(yè)至今最長(zhǎng)的一次董 事會(huì)。在這次會(huì)議上，7 位董事會(huì)、監(jiān)事會(huì)成員和列席的3 位高管人員就公司使命問題進(jìn)行 了反復(fù)、激烈的討論。在公司戰(zhàn)略顧問的指導(dǎo)和幫助下，歷時(shí)11 天，大足神農(nóng)最終確定了 自己的使命： 大足神農(nóng)的組織使命

大足神農(nóng)是健康休閑產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)先企業(yè)。公司以引領(lǐng)健康生活、服務(wù)社會(huì)大眾為己任，運(yùn) 用中華保健養(yǎng)生技術(shù)，為顧客提供專業(yè)化、高品質(zhì)的健康休閑服務(wù)與產(chǎn)品。公司秉承仁愛和 諧的經(jīng)營(yíng)理念，以創(chuàng)新求發(fā)展，助員工自我實(shí)現(xiàn)，與股東分享財(cái)富，為締造人類的幸福生活 而努力奮斗。

這短短的124 個(gè)字成為大足神農(nóng)“完整版”的使命表述，不僅回答了困擾何勇許久的問 題，而且是對(duì)他提出的“做足百分百 健康千萬(wàn)人”的完整表達(dá)和具體闡述，而且那十個(gè)字 仍可作為“簡(jiǎn)約版”的企業(yè)使命繼續(xù)延用。

何勇心中懸著的那個(gè)巨大的問號(hào)終于消失了，他松了一口氣，開始在心中不斷地咀嚼和 回味著這124 個(gè)字，他不僅要把它們爛熟于心、倒背如流，更想告訴所有的人：我們終于找 到了自己存在的意義和目標(biāo)，我們從此將為之而奮斗！

為什么這短短的124個(gè)字能夠回答何勇的問題呢？這段使命表述回答了企業(yè)戰(zhàn)略9個(gè)方 面的根本問題：

企業(yè)在什么產(chǎn)業(yè)中經(jīng)營(yíng)？誰(shuí)是企業(yè)的主要顧客？企業(yè)的主要產(chǎn)品或服務(wù)是什么？企業(yè) 主要在哪些地區(qū)或市場(chǎng)展開經(jīng)營(yíng)活動(dòng)？企業(yè)的主導(dǎo)技術(shù)是什么？企業(yè)對(duì)近期、中期、遠(yuǎn)期經(jīng) 濟(jì)目標(biāo)抱什么態(tài)度？企業(yè)的核心價(jià)值觀和經(jīng)營(yíng)理念是什么？企業(yè)如何認(rèn)識(shí)自己，期望塑造怎 樣的公眾形象？企業(yè)要為員工、股東及社會(huì)做出怎樣的貢獻(xiàn)？ 現(xiàn)在對(duì)足浴行業(yè)的稱謂可謂五花八門，如：洗腳行業(yè)、足浴保健業(yè)、足部按摩行業(yè)、中醫(yī)保健按摩行業(yè)、休閑保健產(chǎn)業(yè)等。那么大足神農(nóng)的使命表述中（以下簡(jiǎn)稱《使命》）為 什么將自己所在的產(chǎn)業(yè)定義為“健康休閑”產(chǎn)業(yè)呢？

世界衛(wèi)生組織(WHO)給個(gè)人健康所下的正式定義是“健康是指生理、心理及社會(huì)適應(yīng) 三個(gè)方面全部良好的一種狀況，而不僅僅是指沒有生病或者體質(zhì)健壯”。由此，大足神農(nóng)對(duì) “健康”的理解是：首先，大足神農(nóng)為顧客提供的是遵循國(guó)家和社會(huì)主流價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn) 的、規(guī)范的、健康的、不產(chǎn)生副作用的服務(wù)與產(chǎn)品；其次，采用安全的、無(wú)毒副作用的方法 與手段，促進(jìn)顧客的健康和康復(fù)；最后，大足神農(nóng)不僅要使顧客身心健康，企業(yè)的員工也應(yīng) 該是健康的。

而“休閑”是指人以何種方式度過其完成社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)之外的時(shí)間，是人除工作之外 的另一種生命狀態(tài)，主要包括四方面活動(dòng)：一是緩釋和消除疲勞，恢復(fù)人體生理平衡；二是 減輕思想壓力，獲得精神慰藉和心理平衡；三是通過娛樂使身心放松，得到精神的愉悅與充 實(shí)；四是指工作之余的社交活動(dòng)。

將足浴產(chǎn)業(yè)定義為“健康休閑產(chǎn)業(yè)”更加接近其行業(yè)本質(zhì)，更符合行業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)，也為大足神農(nóng)未來(lái)的發(fā)展預(yù)留了充分的空間。

《使命》中提出的大足神農(nóng)長(zhǎng)期目標(biāo)是：健康休閑產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)先企業(yè)。大足神農(nóng)立志要 在創(chuàng)新能力、業(yè)務(wù)規(guī)模、客戶滿意、員工收入和盈利水平等方面做到領(lǐng)先。

《使命》也明確了大足神農(nóng)所采用的技術(shù)及為顧客提供的服務(wù)與產(chǎn)品：“運(yùn)用中華保健 養(yǎng)生技術(shù)，為顧客提供專業(yè)化、高品質(zhì)的健康休閑服務(wù)與產(chǎn)品”。

足浴是中華養(yǎng)生保健文化的瑰寶，傳統(tǒng)中醫(yī)理論和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究都已經(jīng)充分證明了足部 按摩對(duì)治療疾病和人體保健的神奇功效。因此，大足神農(nóng)要研究、挖掘和運(yùn)用中華保健養(yǎng)生 技術(shù)，在滿足顧客休閑需求的同時(shí)提升其健康水平。同時(shí)，將所采用的技術(shù)定義為“中華養(yǎng) 生保健技術(shù)”也為大足神農(nóng)的技術(shù)創(chuàng)新和業(yè)務(wù)拓展預(yù)留了空間。

而大足神農(nóng)的服務(wù)與產(chǎn)品特點(diǎn)體現(xiàn)在“專業(yè)化”和“高品質(zhì)”兩個(gè)方面。專業(yè)化主要體 現(xiàn)在：大足神農(nóng)要做足浴行業(yè)專家，在理論、技術(shù)、產(chǎn)品、品牌等行業(yè)成功要素上具備專業(yè) 化水準(zhǔn)；也要在企業(yè)管理及管理人員的專業(yè)精神、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技術(shù)、專業(yè)素質(zhì)等方面做 到專業(yè)化。高品質(zhì)主要體現(xiàn)在：大足神農(nóng)要滿足顧客不斷提升的品味需求，提升其服務(wù)與產(chǎn) 品的客戶價(jià)值，不斷追求完美。

《使命》還為大足神農(nóng)解決了一個(gè)非常重要的問題，即確立公司的核心價(jià)值觀，在這 個(gè)問題上，大足神農(nóng)曾經(jīng)走過彎路。

何勇最初對(duì)企業(yè)核心價(jià)值觀的理解來(lái)源于對(duì)企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值的認(rèn)識(shí)，因此從大足神農(nóng)創(chuàng) 立以來(lái)，何勇所倡導(dǎo)的企業(yè)核心價(jià)值觀一直是這樣八個(gè)字：“創(chuàng)造價(jià)值，追求利潤(rùn)”，因?yàn)樗X得這就是企業(yè)的天職，是天經(jīng)地義的。

但是，“追求利潤(rùn)”這四個(gè)字引起了大足神農(nóng)內(nèi)部的一些爭(zhēng)論，而且何勇和他的伙伴們 開始發(fā)現(xiàn)，這幾個(gè)字已經(jīng)在不知不覺地產(chǎn)生負(fù)面影響。據(jù)韓寧回憶：“大家都在追求利潤(rùn)，甚至有時(shí)候已經(jīng)不去維護(hù)顧客的忠誠(chéng)。有些部門想盡一切辦法壓縮成本，給客人提供的一些 贈(zèng)品就出現(xiàn)了質(zhì)量問題，比如說像襪子、藥包出現(xiàn)質(zhì)量問題，鞋墊也不贈(zèng)送了，造成一些客 人的反感?！?/p>

好在，何勇很快意識(shí)到了這個(gè)問題，從2007 年他寫的兩篇文章中可以看到，他的思想 已經(jīng)有了180 度的改變：

生意人以賺錢為本，一切為了賺錢。

企業(yè)家為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，并影響社會(huì)。賺錢是企業(yè)家的基本技能，但不是全部技能。賺錢錯(cuò)了嗎？ 賺錢沒有錯(cuò)！

只是一個(gè)企業(yè)、一個(gè)人不能把賺錢看成是衡量成敗的第一標(biāo)準(zhǔn)。……

“創(chuàng)造價(jià)值，追求利潤(rùn)”這個(gè)核心價(jià)值觀的提出，明顯有悖于“做足百分百、健康千萬(wàn) 人”的使命。

本來(lái)企業(yè)獲利是天經(jīng)地義的事，但是，如果我們將獲利當(dāng)成目的時(shí)，就會(huì)引導(dǎo)員工走向 只關(guān)心自己本人的利益，而忽視顧客及企業(yè)的利益。

企業(yè)的核心價(jià)值觀或經(jīng)營(yíng)理念不僅是一句口號(hào)，更是企業(yè)從最高領(lǐng)導(dǎo)到普通員工都認(rèn)同 的共同價(jià)值取向，是企業(yè)在長(zhǎng)期發(fā)展過程中形成的共同思想認(rèn)知，是企業(yè)文化精神層的核心。既然“追求利潤(rùn)”是不妥當(dāng)?shù)?，那么大足神農(nóng)究竟有著怎樣的核心價(jià)值觀呢？這要從企業(yè)文 化的沿革上來(lái)思考。

從華宇良子時(shí)期開始，何勇就在員工培訓(xùn)上花費(fèi)了大量的精力。他編寫了《企業(yè)文化培 訓(xùn)手冊(cè)》，創(chuàng)建了蘭州華宇、千子蓮乃至大足神農(nóng)的企業(yè)文化培訓(xùn)體系并親自擔(dān)任培訓(xùn)師，從員工進(jìn)入公司開始就進(jìn)行全面培訓(xùn)。

在培訓(xùn)中他發(fā)現(xiàn)，由于員工都很年輕，大部分來(lái)自農(nóng)村，文化程度不高，所以講太深的 內(nèi)容不一定聽得懂。“但是有兩條——‘忠孝、仁義’都知道”，何勇把這歸功于傳統(tǒng)文的 教育成果，“我發(fā)現(xiàn)這個(gè)是中國(guó)社會(huì)文化的根基所在，并且滲透到各個(gè)方面，什么戲曲啊、評(píng)書啊里面，你看一個(gè)農(nóng)村老奶奶大字不識(shí)，但你一講精忠報(bào)國(guó)她卻懂，禮義廉恥肯定懂。” 意識(shí)到這一點(diǎn)后，何勇改變了培訓(xùn)方式和內(nèi)容，“上教導(dǎo)他們的榮譽(yù)感，下教導(dǎo)他們的 羞恥心”，將千子蓮和大足神農(nóng)的企業(yè)文化要素都確定為“忠孝仁義禮智信”，這些儒家文化要素得到了員工的高度認(rèn)同。

通過梳理創(chuàng)業(yè)以來(lái)企業(yè)文化的發(fā)展脈絡(luò)，這次董事會(huì)終于確定，大足神農(nóng)的核心價(jià)值觀 是：仁愛和諧。

“仁愛和諧”是儒家文化的核心和精髓，下面這段文字詮釋了大足神農(nóng)人對(duì)此的理解，它們來(lái)自為闡述《使命》而編寫的《大足神農(nóng)事業(yè)理論》：

“仁愛”是我們做人做事的方式、方法；愛是一種責(zé)任，對(duì)己、對(duì)人、對(duì)事、對(duì)組織等 的一種責(zé)任體現(xiàn)。具體體現(xiàn)在： 1.員工與員工之間

●員工之間要相互關(guān)愛，相互尊重；

●員工之間要相互幫助，更要及時(shí)指出他人的錯(cuò)誤，這才是真正幫助他人成長(zhǎng)； ●管理是嚴(yán)肅的愛。作為管理者嚴(yán)格管理，幫助員工成長(zhǎng)就是愛的體現(xiàn)，否則就是害人。2.員工與顧客之間

員工將顧客看作我們的親人，就自然產(chǎn)生了仁愛之心，大足神農(nóng)人要用仁愛之心感動(dòng)顧 客。

3.公司與員工、顧客、合作伙伴之間

公司的愛主要體現(xiàn)在公司的責(zé)任上。對(duì)外：不僅表現(xiàn)在“引領(lǐng)健康生活，服務(wù)社會(huì)大眾” 的責(zé)任，還表現(xiàn)在與合作伙伴的誠(chéng)信合作；對(duì)內(nèi)：關(guān)愛員工成長(zhǎng)的教育責(zé)任。企業(yè)有責(zé)任培 養(yǎng)員工的愛心，員工有了仁愛之心，才能把愛延展，才會(huì)愛企業(yè)，把企業(yè)組織使命轉(zhuǎn)化成個(gè) 人使命，帶著使命感去工作。

“和諧”是做事的度，是我們追求的境界。在大足神農(nóng)具體體現(xiàn)在： 1.人與人的和諧

體現(xiàn)在待人接物中的“和氣”；人際關(guān)系中的“和睦”；合作中的“誠(chéng)信”；在價(jià)值取向 上的“一致”。2.人與自然的和諧

我們推崇中華養(yǎng)生保健“天人合一”的健康境界；我們致力創(chuàng)造純自然的健康休閑生活 方式促進(jìn)人身心健康和諧；我們要熱愛自然，保護(hù)環(huán)境，保持人類與自然的和諧共存。3.人與社會(huì)的和諧

我們通過促進(jìn)個(gè)人身心和諧，推動(dòng)家庭和諧、社會(huì)和諧乃至實(shí)現(xiàn)全球和諧；我們從事的 事業(yè)符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)；我們要與時(shí)俱進(jìn)，博采眾長(zhǎng)，融會(huì)貫通，以企業(yè)的快速發(fā)展促進(jìn)社 會(huì)和諧。

企業(yè)對(duì)員工、股東負(fù)有怎樣的責(zé)任？每當(dāng)想到這個(gè)問題，何勇就會(huì)想起每年春節(jié)的拜年 慰問活動(dòng)。

大足神農(nóng)已經(jīng)形成了一個(gè)企業(yè)傳統(tǒng)——每年春節(jié)，公司所有高層領(lǐng)導(dǎo)和各分公司領(lǐng)導(dǎo)都 要到員工家中去拜年，慰問員工及親屬。06 年，何勇帶隊(duì)慰問河南南陽(yáng)地區(qū)的員工家庭，他們?cè)谝恢軆?nèi)走訪了近800 戶，給每家都贈(zèng)送了保暖內(nèi)衣等禮品?；貋?lái)后，何勇寫下了“你 們的未來(lái)在哪里”一文，文中這樣寫道： 親愛的孩子們: 你們好！今年春節(jié)的時(shí)候，我和公司的很多管理干部一起到河南慰問員工。本來(lái)抱著喜悅的心情 到你們的家鄉(xiāng)，希望看到你們有一個(gè)幸福的生活?？墒?，當(dāng)我走在鄉(xiāng)間泥濘的道路上，我不 禁心中黯然。尤其是看到曾經(jīng)在蘭州千子蓮工作過的一些員工，已成為母親，而生活卻依然 非常艱苦時(shí)，我就想有什么辦法能讓現(xiàn)在工作在公司的員工不再走她們的路？ ……

我為此考察了三個(gè)月！

我在想，一個(gè)人的追求到底是什么？你們的追求是什么？難道你們追求的就是在年輕的 時(shí)候用盡自己的青春、掙幾個(gè)錢，再回到農(nóng)村過父輩們的生活嗎？應(yīng)該不是吧！其實(shí)，人的 追求應(yīng)該有多種多樣，但有一點(diǎn)是相同的，那就是追求平等和自由！

大足神農(nóng)的領(lǐng)導(dǎo)者們從自己的員工身上看到了中國(guó)農(nóng)村的貧困，他們更感到痛心的是，很多員工在工作幾年后又回到農(nóng)村，重新過上貧困的生活。如何改變員工的命運(yùn)成為何勇和 他的團(tuán)隊(duì)不斷思考的問題。

2005 年6 月的新家園員工入股大會(huì)上，何勇發(fā)表了一篇后來(lái)被廣泛傳播的講話，題目 是：“斬?cái)喔F根 改變命運(yùn)”。何勇說：“只有找到貧窮的根源，才能改變命運(yùn)。貧窮的根源是什么呢？首先，貧窮的根源在于不正確的思想和不良的生活習(xí)慣；其次便是缺乏教育造成的無(wú)知、缺乏羞恥心、責(zé)任心和榮譽(yù)感?！?/p>

為幫助員工改變命運(yùn)，大足神農(nóng)啟動(dòng)了員工管理模式改革。

首先，通過對(duì)員工進(jìn)行深入培訓(xùn)以改變其思想觀念。大足神農(nóng)每年投入培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)近100 萬(wàn)元，高層領(lǐng)導(dǎo)都當(dāng)培訓(xùn)師，培訓(xùn)內(nèi)容從如何做人開始，從“忠孝仁義禮智信”開始，涉及 為人處世、愛崗敬業(yè)等方方面面。

其次，大足神農(nóng)鼓勵(lì)已有經(jīng)濟(jì)能力的中高級(jí)按摩師搬出集體宿舍，到城市里租房，通過 改變生活環(huán)境、生活習(xí)慣讓員工改變思想，更快地融入城市生活。

這項(xiàng)工作取得了顯著成效，大足神農(nóng)已有許多員工在城市落戶。在《蘭州新家園投資有 限公司大事記》中，有這樣一條記錄：

2005 年7 月13 日，如何成為城市人——新家園“購(gòu)房第一人”員工表彰大會(huì)召開。

這位“購(gòu)房第一人”是來(lái)自甘肅靜寧縣的員工陳淑霞，她在企業(yè)工作了5 年并成為公司 的股東，在蘭州亞太花園購(gòu)買了一套83平米，價(jià)值16 萬(wàn)元的住房。公司為她辦理了蘭州市 戶口，進(jìn)行了表彰，還獎(jiǎng)勵(lì)了3000 元現(xiàn)金。

很快，類似的消息不斷傳來(lái)：來(lái)自河南南召的蘭州九店高級(jí)按摩師任明宇和來(lái)自甘肅金 塔的吧臺(tái)曾麗君繼陳淑霞后，也分別在安寧和城關(guān)九州買到了自己的商品房。

何勇多年來(lái)養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，就是用寫信的方式來(lái)教育員工和干部，和他們溝通思想，交流感情。迄今為止，何勇已經(jīng)給近百名員工寫過信，這些信印刷成冊(cè)，編輯出版，成為大 足神農(nóng)員工學(xué)習(xí)的必讀教材，書名《放飛夢(mèng)想的家園》。在信中，何勇稱他的員工為“孩子 們”，而他的員工則稱他為“何爸爸”。何勇為員工們規(guī)劃的人生之路是：

首先，從普通按摩師、中級(jí)按摩師成長(zhǎng)為高級(jí)按摩師，有較高的工資收入；這一階段我 們要學(xué)會(huì)做人、做一個(gè)正確的人,學(xué)會(huì)生存的基本技能。除此之外，特別指出的是：要學(xué)會(huì) 理財(cái)，為未來(lái)的發(fā)展作好財(cái)務(wù)準(zhǔn)備！

其次，做好準(zhǔn)備積極成為公司的一名股東，參與企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和股權(quán)收益（分紅）；在這 個(gè)過程中，更為重要的是思想觀念的改變！良好的生活習(xí)慣、工作習(xí)慣的養(yǎng)成！第三，在城市扎根！做一個(gè)城市人，把一輩子在農(nóng)村受苦的父母接到城市來(lái)生活安享晚 年，更重要的是給你自己的下一代提供了良好的生活與受教育的環(huán)境。

企業(yè)的壯大給員工提供了發(fā)展空間，幫助他們實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值，同時(shí)也將使股東獲得 更大的利益保障，使其與企業(yè)分享更多的財(cái)富。這就是大足神農(nóng)對(duì)“助員工自我實(shí)現(xiàn)，與股 東分享財(cái)富”的理解。

大足神農(nóng)在發(fā)展中不斷進(jìn)行著技術(shù)、產(chǎn)品、服務(wù)、管理、商業(yè)模式等方面的創(chuàng)新，因而 《使命》中把大足神農(nóng)的發(fā)展之源歸結(jié)為：以創(chuàng)新求發(fā)展。

在這次董事會(huì)上，當(dāng)公司戰(zhàn)略顧問提出“大足神農(nóng)的顧客是誰(shuí)？”這一問題并給出“西 部人、中國(guó)人、亞洲人、全人類”四個(gè)選項(xiàng)請(qǐng)與會(huì)者選擇時(shí)，所有成員都不約而同地選擇了 “全人類”，大家高度一致地通過了《使命》的最后一句話：為締造人類的幸福生活而努力 奮斗。

這句話的提出使大足神農(nóng)有了 3 個(gè)層次的奮斗目標(biāo)——從從事“健康休閑”產(chǎn)業(yè)到引領(lǐng)“健康生活”，最終為了人類的“幸福生活”而奮斗！從“健康休閑”到“健康生活”再到“幸福生活”，這是大足神農(nóng)所理解的人類生活方式的發(fā)展和升華。

首先，大足神農(nóng)以健康的方式和手段滿足了顧客的休閑需求，使顧客在休閑中實(shí)現(xiàn)健康，這是一種健康的休閑方式。與“健康休閑”相對(duì)應(yīng)，人們的一些休閑方式無(wú)益甚至有害健康。因此，大足神農(nóng)倡導(dǎo)的“健康休閑”是一種“健康”的“休閑”生活。

進(jìn)一步，顧客在獲得身心的健康后能夠以更好的狀態(tài)投入工作、適應(yīng)社會(huì)，過上真正的 健康生活。

最后，幸福是人類生存與發(fā)展的最高目標(biāo)。幸福感是顧客在享受健康生活中得到的更高 價(jià)值，來(lái)自于顧客身體的健康、心靈的愉悅、個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)等方面。

因此，大足神農(nóng)通過提供健康休閑服務(wù)與產(chǎn)品，倡導(dǎo)健康的生活方式，最終要為締造人 類的幸福生活做出貢獻(xiàn)，這是大足神農(nóng)最高的奮斗目標(biāo)！組織使命的正式確立，得到了大足神農(nóng)干部、員工、股東及顧客的熱烈反響。

容學(xué)文感慨地說：“我們雖然都是自己做過老板的人，但那畢竟不一樣，做個(gè)體戶和做 企業(yè)是兩碼事，原來(lái)我們是在做企業(yè)，但現(xiàn)在我們不是在做企業(yè)，而是在做事業(yè)！” “這是我們得到的最大收獲，就是把做企業(yè)的觀念轉(zhuǎn)換成了做事業(yè)的觀念！” “大足神農(nóng)”的企業(yè)使命該如何實(shí)現(xiàn)？

公司使命已經(jīng)確立，困擾何勇和他的伙伴們的重大問題終于得到了解決。但很快，又一 個(gè)新的問題占據(jù)了他的腦海，大足神農(nóng)該如何實(shí)現(xiàn)自己的使命? 足浴是健康休閑產(chǎn)業(yè)，屬于內(nèi)涵更廣的休閑產(chǎn)業(yè)。按照發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)人均GDP 達(dá)到3000～5000 美元時(shí)，休閑產(chǎn)業(yè)將獲得巨大發(fā)展。早在1999 年，美國(guó)《時(shí)代》雜志就預(yù) 言：發(fā)達(dá)國(guó)家將相繼進(jìn)入“休閑時(shí)代”，發(fā)展中國(guó)家也將緊隨其后，“休閑經(jīng)濟(jì)”將成為下 一個(gè)經(jīng)濟(jì)大潮席卷世界各地。從中國(guó)來(lái)看，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)和人民生活水平的提高，健康休閑已經(jīng)成為現(xiàn)代人不可或缺的重要生活方式，健康休閑產(chǎn)業(yè)在未來(lái)的世界經(jīng)濟(jì)中將具 有廣闊的發(fā)展空間。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活節(jié)奏日益加快，工作壓力越來(lái)越大，珍惜生命、重視健 康、提高生活質(zhì)量成為現(xiàn)代人的共同追求。同時(shí)，我國(guó)目前的醫(yī)療保障體系還不健全，全社 會(huì)約70％的人處于亞健康狀態(tài)，足浴獨(dú)特的治療和保健作用使其受到社會(huì)大眾的歡迎從而 獲得了迅速發(fā)展。我國(guó)足浴行業(yè)興起于20 世紀(jì)80 年代初。近4、5 年，足浴業(yè)一直保持著 兩位數(shù)的高速增長(zhǎng)，沿海地區(qū)的發(fā)展速度甚至超過了餐飲業(yè)。至2005 年底，注冊(cè)的專業(yè)足 浴企業(yè)近30 萬(wàn)家，全國(guó)從業(yè)人員超過500 萬(wàn)人，年產(chǎn)值已達(dá)到1000 億。

自 20 世紀(jì)80 年代開始，全球產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)已經(jīng)開始呈現(xiàn)“工業(yè)型經(jīng)濟(jì)”向“服務(wù)型經(jīng)濟(jì)” 轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)。據(jù)世界銀行統(tǒng)計(jì)，1980 年～2000 年期間，全球服務(wù)業(yè)增加值占GDP 的比重由 56%升至63%，而主要發(fā)達(dá)國(guó)家達(dá)到71%，中等收入國(guó)家達(dá)到61%，低收入國(guó)家達(dá)到43%。1980 年～2000 年期間，主要發(fā)達(dá)國(guó)家服務(wù)業(yè)就業(yè)人口占總就業(yè)人口的比重不斷增加，普遍達(dá)到 70%左右，中等發(fā)達(dá)國(guó)家達(dá)到50%至60%。但是，2005 年中國(guó)服務(wù)業(yè)占GDP 的比重僅為40.2%，就業(yè)人口比重僅為31.4%，遠(yuǎn)低于國(guó)際平均水平。因此，足浴業(yè)的發(fā)展將積極推動(dòng)我國(guó)服務(wù) 業(yè)發(fā)展水平的提升。

更重要的是，足浴業(yè)在解決就業(yè)、實(shí)現(xiàn)農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移方面能夠發(fā)揮重要作用。曾是西 部紡織工業(yè)基地的陜西咸陽(yáng)市，下崗職工眾多給社會(huì)帶來(lái)了沉重的就業(yè)壓力。市委書記張立 勇大力支持足浴業(yè)發(fā)展，使就業(yè)問題得到很好解決，被稱為“足療書記”。2007 年“兩會(huì)” 期間，全國(guó)政協(xié)的機(jī)關(guān)報(bào)《人民政協(xié)報(bào)》刊登了三篇反映足浴行業(yè)的大幅報(bào)道，引起熱烈反 響，不少代表委員認(rèn)為，足浴行業(yè)已經(jīng)在解決中國(guó)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力和城鎮(zhèn)失業(yè)人口問題上扮 演了越來(lái)越重要的角色。

而且，足部保健技能可以受用一生。全國(guó)足部按摩師平均月收入都在1000 元以上，發(fā) 達(dá)地區(qū)在3000-5000 元以上，收入高而穩(wěn)定，足部按摩完全能夠成為終身職業(yè)。

足浴已經(jīng)走出國(guó)門，在美國(guó)、歐洲興起并發(fā)展迅速，在日本、韓國(guó)、東南亞，足浴養(yǎng)生 正逐漸成為人們的生活習(xí)慣，有著巨大的發(fā)展空間。已有48 個(gè)國(guó)家和機(jī)構(gòu)有了足部按摩的 相應(yīng)研究機(jī)構(gòu)。

目前的足浴業(yè)已經(jīng)呈現(xiàn)出一些可喜的發(fā)展苗頭。在中國(guó)連鎖經(jīng)營(yíng)協(xié)會(huì)發(fā)布的《2005 特 許藍(lán)皮書》中，足浴被確定為最具投資操作性行業(yè)之一，引起了投資者的廣泛關(guān)注。同時(shí)，消費(fèi)者對(duì)足浴行業(yè)的認(rèn)同度逐漸提高。例如，雖然現(xiàn)在的足浴客戶還是以30—50 歲的男性 為主，但女性客流量已經(jīng)比以前高出約20％。

但與此同時(shí)，足浴行業(yè)的挑戰(zhàn)和困難也比任何時(shí)候都大。

首先，惡性競(jìng)爭(zhēng)威脅著足浴產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。一些足浴店既不消毒又不培訓(xùn)就開業(yè)迎客，從

第二篇：專業(yè)引領(lǐng)未來(lái)

專業(yè)引領(lǐng)未來(lái)

主題團(tuán)會(huì)感想

眾所周知，中國(guó)已連續(xù)兩年成為世界貨物貿(mào)易第一出口大國(guó)和第二進(jìn)口大國(guó)。中國(guó)不斷擴(kuò)大對(duì)外開放，在平等互利基礎(chǔ)上積極同世界各國(guó)開展經(jīng)貿(mào)合作，中國(guó)經(jīng)濟(jì)融入全球經(jīng)濟(jì)進(jìn)程加快、對(duì)外貿(mào)易活力進(jìn)一步增強(qiáng)。中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展不僅推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化和綜合國(guó)力的提升，也使中國(guó)經(jīng)濟(jì)成為世界經(jīng)濟(jì)一部分，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)全球化向有利于世界各國(guó)和地區(qū)共同繁榮的方向發(fā)展。

經(jīng)過此次團(tuán)會(huì)，我深刻的了解到，作為一名合格的國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)的學(xué)生，必須學(xué)習(xí)好專業(yè)，為將來(lái)走上工作崗位做準(zhǔn)備。現(xiàn)如今，中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易面臨許多挑戰(zhàn)，例如，中國(guó)外貿(mào)體制的改革與完善、促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易基本平衡增長(zhǎng)、構(gòu)建全方位互利合作經(jīng)貿(mào)關(guān)系、實(shí)現(xiàn)對(duì)外貿(mào)易的可持續(xù)發(fā)展等等。

對(duì)于中國(guó)未來(lái)的國(guó)際貿(mào)易，要不斷深化改革，以更好的融入全球化；同時(shí)，要發(fā)展國(guó)際貿(mào)易的戰(zhàn)略對(duì)策，是中國(guó)的貿(mào)易處于不敗之地！

國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易

1010050109

李樹萍

第三篇：科技引領(lǐng)未來(lái)

“科技引領(lǐng)未來(lái)”主題班會(huì)的策劃

一、活動(dòng)目的及意義：

科技創(chuàng)新在人類發(fā)展歷史中起著不可估量的作用,科技創(chuàng)新已經(jīng)成為當(dāng)代的主旋律。通過科技引領(lǐng)未來(lái)主題班會(huì)的開展：

（1）促使學(xué)生學(xué)習(xí)科技文化知識(shí),培養(yǎng)他們的科技意、識(shí)創(chuàng)造精神、科研能力等,以利于學(xué)校培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

（2）促進(jìn)學(xué)生的科技文化知識(shí)的應(yīng)用，促使其轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，為社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)服務(wù)。

（3）促進(jìn)學(xué)生智力優(yōu)勢(shì)和知識(shí)優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮，以利于科技知識(shí)的發(fā)展、創(chuàng)新。

二、活動(dòng)主題：科技引領(lǐng)未來(lái)

三、活動(dòng)時(shí)間：2012年12月9日晚8點(diǎn)整

四、活動(dòng)地點(diǎn)：教310

五、活動(dòng)對(duì)象：

11級(jí)市營(yíng)2班全體學(xué)生。

六、前期準(zhǔn)備工作：

1、關(guān)于科技的資料準(zhǔn)備

2、科技給我們生活的影響

3、科技對(duì)學(xué)生的影響

七、活動(dòng)流程：

1、有班長(zhǎng)宣布本次主題班會(huì)開始

2、有科委對(duì)本次班會(huì)作簡(jiǎn)要概括分析

3、由班長(zhǎng)作總結(jié)

4、班會(huì)結(jié)束

5、宣讀結(jié)束語(yǔ)

八、活動(dòng)內(nèi)容：

1、科技在人類社會(huì)的發(fā)展史

2、科技在現(xiàn)在生活中對(duì)人們的影響

3、樹立“科技是時(shí)代的精神系統(tǒng)”的觀念

4、提高科學(xué)素養(yǎng)，增強(qiáng)科技意識(shí)，營(yíng)造良好氛圍

九、后期工作安排：

1、安排人員對(duì)場(chǎng)地進(jìn)行打掃

2、班委開總結(jié)會(huì)，對(duì)優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行分析，對(duì)不足進(jìn)行改正

十、注意事項(xiàng)：

1.突發(fā)性--組織人員積極應(yīng)對(duì)突發(fā)性事件發(fā)生 2.分工--各班委分工要明確

3.有序性--組織人員要注意進(jìn)場(chǎng)退場(chǎng)人員有序退場(chǎng)

經(jīng)管院11級(jí)市營(yíng)2班 2012年12月9日

第四篇：文化引領(lǐng)未來(lái)

文化引領(lǐng)未來(lái)

選擇決定命運(yùn)。方向 著落伍，意味著一個(gè)人沒有了尊嚴(yán)的活著，說狠一點(diǎn)就是行尸走肉。我覺得現(xiàn)在我活的非常有尊嚴(yán)，因?yàn)?，我選擇了1+2。

我們?cè)趯W(xué)校里，只學(xué)到了一些書本上的理論知識(shí)，理論并沒有聯(lián)系實(shí)際。實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)是一所沒有圍墻的大學(xué)。我們可以把理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐。我們可以在社會(huì)這所大學(xué)里學(xué)到課堂上所學(xué)不到的知識(shí)，從而不斷充實(shí)自己、不斷提高自己、不斷完善自己。劉少奇同志號(hào)召我們要“學(xué)習(xí)！學(xué)習(xí)！再學(xué)習(xí)！”，俗話說，三天不學(xué)習(xí)趕不上劉少奇嘛！時(shí)代在變，知識(shí)也在變。我們正處在知識(shí)、信息、商品化經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代。如果我們不學(xué)習(xí)，那么必然被時(shí)代所拋棄。所以，要與時(shí)消息、與時(shí)偕行、與時(shí)俱進(jìn)。

激情成就夢(mèng)想。熱情是新聯(lián)合企業(yè)人才觀的內(nèi)容之一。物以類聚，人以群分，想成為什么樣的人，就要和什么人混在一起。每天跟誰(shuí)在一起，就會(huì)影響你的人生，命運(yùn)。和檔次高的人在一起，廣結(jié)善緣，廣交朋友。宇宙法則：利者義之合也。只有熱情似火才能迸發(fā)出豪情萬(wàn)丈的激情。鄭州1+2聯(lián)合不動(dòng)產(chǎn)的每個(gè)人都激情洋溢，都有自己的夢(mèng)想。而夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)是有差距的。激情是把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)的導(dǎo)火索。唯有激情方能成就夢(mèng)想。鄭州1+2就是你成就夢(mèng)想的這樣一個(gè)平臺(tái)，兄弟姐妹們，還等什么，兩個(gè)字：拼吧！

變革引領(lǐng)潮流。新聯(lián)合的企業(yè)行為準(zhǔn)則之一就是隨時(shí)歸零，即時(shí)革命。隨時(shí)歸零就是要有空杯心態(tài)，就是要不斷學(xué)習(xí)，山外有山，天外有天，不要做井底之蛙，時(shí)隔三日，當(dāng)刮目相看嘛！比如說：有人經(jīng)常說，哎呀…這人我認(rèn)識(shí)，以前是做什么的。你都多長(zhǎng)時(shí)間沒見過別人了，別人現(xiàn)在說不定就是一老總。改改吧，要不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，用新思維去觀察與思考問題。

創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)得以永續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。就拿我的工作來(lái)說吧，我是做招聘的，如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)時(shí)間得不到新人補(bǔ)給，就很可能缺乏活力、缺乏新思維。一個(gè)沒有活力、新思維的團(tuán)隊(duì)可想

而知將是一個(gè)怎樣一個(gè)糟糕的團(tuán)隊(duì)，它必將走向滅亡。那么，這時(shí)就需要引進(jìn)“空降兵”，“空降兵”不能不用，不能全用，要慎用。實(shí)時(shí)的引進(jìn)“空降兵”會(huì)形成團(tuán)隊(duì)“鯰魚效應(yīng)”，使企業(yè)、團(tuán)隊(duì)充滿活力，充滿新思維。這樣有利于使那些團(tuán)隊(duì)中安于現(xiàn)狀的人無(wú)處可藏，使他們明白學(xué)習(xí)、進(jìn)步、創(chuàng)新的重要性。新聯(lián)合實(shí)施領(lǐng)先半步的策略。如果一個(gè)企業(yè)一直是一成不變的，那么它必然將走向滅亡。改革企業(yè)一些不合時(shí)宜的東西，創(chuàng)新求特，那么它必將引領(lǐng)行業(yè)的潮流。

文化引領(lǐng)未來(lái)。沒有文化的企業(yè)是沒有希望的企業(yè)。企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的“統(tǒng)帥”，是企業(yè)行動(dòng)的“指南”，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中具有無(wú)法替代的核心作用。

許多大企業(yè)的發(fā)展表明，一個(gè)企業(yè)要想快速發(fā)展并立于不敗之地，關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要能夠成功的創(chuàng)造具有自身特色的企業(yè)文化。通過企業(yè)文化的內(nèi)容及特征的學(xué)習(xí)，加深對(duì)企業(yè)文化的了解，必將有助于企業(yè)快速、持續(xù)的向深層發(fā)展。

新聯(lián)合的文化是新聯(lián)合企業(yè)的軟實(shí)力，更是新聯(lián)合企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。新聯(lián)合的文化是新聯(lián)合企業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)綱領(lǐng)。新聯(lián)合的文化已經(jīng)并將繼續(xù)指引著新聯(lián)合企業(yè)的發(fā)展方向。

展望未來(lái)，前途光明！我們堅(jiān)信，在新聯(lián)合投資控股公司董事局的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在新聯(lián)合企業(yè)文化的科學(xué)指引下，在新聯(lián)合企業(yè)全體員工的努力奮斗下，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)的歷史使命，我們一定能夠把企業(yè)建設(shè)成為面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的大型綜合性企業(yè)集團(tuán)，我們鄭州1+2聯(lián)合不動(dòng)產(chǎn)公司也會(huì)是集團(tuán)內(nèi)外的一個(gè)霸王性團(tuán)隊(duì)。

第五篇：夢(mèng)想引領(lǐng)未來(lái)

夢(mèng)想引領(lǐng)未來(lái)

在這顆藍(lán)色星球上，有那么一個(gè)地方，綿亙著萬(wàn)里長(zhǎng)城，閃耀著紫禁皇宮，奔騰著長(zhǎng)江黃河，挺拔著三山五岳，澆灌著炎黃子孫。這就是我們可愛的祖國(guó)，一個(gè)響徹世界的名字----中國(guó)！

艾青說“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”。在這片中華大地上開出了五千年的文明之花，結(jié)出了燦爛輝煌的累累碩果，孕育了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的中華兒女，凝聚了深沉偉大的中華魂！讓我們?cè)趺茨懿粺釔鬯兀?/p>

曾經(jīng)，中國(guó)輝煌到令世界瞠目； 曾經(jīng)，中國(guó)衰落到令世界蔑視。是中華魂在默默改變著中國(guó)，改變著未來(lái)。傅雷說過“真正的光明決不是永沒有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。”風(fēng)雨洗禮過；苦難磨礪過；戰(zhàn)爭(zhēng)侵襲過。還記得圓明園的廢墟嗎？還記得“東亞病夫”的凌辱嗎？一切屈辱的陳跡早已被熊熊圣火燃盡，中華兒女，正以雄鷹的形象朝著湛藍(lán)的天空騰飛。

歲月已然流逝，留下的是一個(gè)個(gè)撼人心魄的名字。曾經(jīng)，中華魂是“不食周粟”的伯夷、叔齊；是“匈奴未滅，何以為家”的霍去病；是“位卑未敢忘憂國(guó)”的陸游；是“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛；是“留取丹心照汗青”慷慨就義的文天祥，……而今，中華魂是發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾的屠呦呦，是登上太空的航天英雄楊利偉，是兩彈元?jiǎng)奏嚰谙?，是雜交水稻之父袁隆平。

還記得父輩們一遍又一遍不厭其煩地訴說那個(gè)食不果腹的年代，那鮮活的畫面仿佛就在昨天。但早已衣食無(wú)憂的我們，會(huì)一直記得有一個(gè)人，靠一己之力，讓全球十幾億人解決了饑餓，填飽了肚子。這個(gè)人是袁隆平?！半s交水稻”解決了困擾世界的難題，“海水稻”試種成功讓中國(guó)成為世界上第一個(gè)實(shí)現(xiàn)大規(guī)模“海水稻”種植技術(shù)的國(guó)家。

他熱愛祖國(guó)、一心為民、造福人類的崇高品德，與中國(guó)共產(chǎn)黨肝膽相照、同心同德的思想風(fēng)范，與時(shí)俱進(jìn)、勇攀高峰的創(chuàng)新精神，嚴(yán)以律己、淡泊名利的高尚情操，是當(dāng)代中國(guó)人學(xué)習(xí)的楷模，更是新世紀(jì)呼喚的時(shí)代精神。

中華魂是中華民族卷帙浩繁的史冊(cè)之中連接各個(gè)朝代的精神紐帶，對(duì)象不同的人格精神與愛國(guó)精神促使了朝代更替，而每一個(gè)朝代又要靠被賦予了新的時(shí)代意義的愛國(guó)精神來(lái)支撐。自強(qiáng)不息的奮斗精神使中國(guó)實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，并將激勵(lì)著一代又一代的追夢(mèng)者在“國(guó)家民族復(fù)興之路，夢(mèng)想之路”上繼續(xù)夢(mèng)想下去，奮斗下去。

作為一名人民教師，我想我能做的便是站在三尺講臺(tái)上用自己的綿薄之力傳播文字的力量，培養(yǎng)學(xué)生以愛國(guó)主義為核心的民族精神，努力的守護(hù)祖國(guó)未來(lái)?xiàng)澚旱膲?mèng)想。夢(mèng)想引領(lǐng)未來(lái)，正如陸游的詩(shī)那樣：“雙鬢多年作雪，寸心至死如丹?！?/p>