第一篇：課文解析-北戴河海濱的幻想

一、寫作背景

《北戴河海濱的幻想》一文，是徐志摩散文的代表作之一，一九二四年秋作于北戴河，發(fā)表于《晨報》，收入他一九二八年一月出版的《自剖文集》。

當時的中國，正處于“五四”運動后革命的低潮期，中國陷于空前的黑暗之中。徐志摩曾“想象著一個偉大的革命”（《秋》），希望通過不流血的革命，建立英國式、希臘式的資產(chǎn)階級的民主政治，但半封建半殖民地的黑暗社會現(xiàn)實，使他的理想完全破滅了，極端苦悶、失望的情緒籠罩了他的心。

二、內(nèi)容串講

這篇文章，以清晨作者坐在海濱寓所前廊的椅上，幽靜地獨坐冥想開始。作者的感覺，首先是安適。“我獨坐在前廊，偎坐在一張安適的大椅內(nèi)。袒著胸懷，赤著腳，一頭的散發(fā)，不時有風來撩拂。清晨的晴爽，不曾消醒我初起時睡態(tài)；但夢思卻半被曉風吹斷?！?/p>

這時候，內(nèi)心的這種安適、寧靜，與周圍景物的色彩、氛圍是一致的： 遠近，“一斑斑消殘的顏色，一似晚霞的余赭，留戀地膠附在天邊”；近處，“廊前的馬櫻，紫荊，藤蘿，青翠的葉與鮮紅花，都將他們的妙影映印在水汀上，幻出幽媚的情態(tài)無數(shù)”；再近處，“我的臂上與胸前，亦滿綴了綠蔭的斜紋”。

再看遠處，“海波亦似被晨曦喚醒，黃藍相間的波光，在欣然舞蹈”。近處，“灘邊不時見白濤涌起，迸射著雪樣的水花”。再近處，“浴泉內(nèi)點點的小舟與浴客，水禽似的浮著；幼童的歡叫，與水波拍岸聲，與潛濤嗚咽聲，相間的起伏，競報一灘的生趣與樂意”。

但是，這周圍的景物是真實的么？如果我們注意，文章的開頭有這樣的交待：“我闔緊眼簾內(nèi)視，只見??”什么是“內(nèi)視”呢？內(nèi)視，是指所謂“以心為眼”，即以主觀想象來認識事物。內(nèi)視所“見”的景物，并非真實，而是作者的想象，是由作者的意念而生的幻象。那么，人們自然會問，為什么作者不直接描寫真實的景物，而特意說明是在寫想象中的幻象呢？為什么要說“我闔緊眼簾內(nèi)視”呢？這個問題，我們放在最后再來回答。

接下來，作者所寫的心境，與前面的描寫開始不一致了： “但我獨坐的廊前，卻只是靜靜的，靜靜的無甚聲響。??在這不盡的長吟中，我獨坐在冥想。難得是寂寞的環(huán)境，難得是靜定的意境??”這不還是在寫安適、寫寧靜嗎？——不是了。這種“靜”，是“只是靜”的靜，是“無甚聲響”的靜，是“寂寞”的靜，是如佛家禪定般心不散亂、專注一境的“靜定”之靜。它是前面的那種安適寧靜的結束，是心靈的痛苦歷程的開始。

“寂寞中有不可言傳的和諧，靜默中有無限的創(chuàng)造”。正是在這種寂寞、靜默中，作者的心靈與眼前的大海開始默默地交流（和諧），開始產(chǎn)生無限的思緒（創(chuàng)造）。于是，作者心思的潮水開始涌動了：“我的心靈，比如海濱，生命初度的怒潮，已經(jīng)漸次的消翳，只剩有疏松的海沙中偶爾的回響，與殘缺的貝殼，反映星月的輝芒。此時摸索潮余的斑痕，追想當時洶涌的情境，是夢或是真，再亦不須辨問，只此眉梢的輕縐，唇邊的微哂，以足解釋無窮奧緒，深深的蘊伏在靈魂的微纖之中?！?/p>

這是自嘲？是悔恨？是遺憾？是痛苦？“生命初度的怒潮”——這是作者對自己曾經(jīng)有過的美好年華、熾熱情感的深情概括，但現(xiàn)在，它已經(jīng)消失了。海沙上偶爾的回響已十分遙遠，貝殼上反映的輝芒更是微乎其微?！懊鞒庇嗟陌吆?，追想當時洶涌的情境”，作者陷入巨大的悲哀之中，是夢是真，已無須辨問，他只是感到靈魂的微微的顫動——到這里，作者的思緒的第一個潮頭涌起了。下面的一段話，便處在這個潮頭的波峰上：

青年永遠趨向反叛，愛好冒險；永遠如初度航海者，幻想黃金機緣于浩淼的煙波之外；想割斷系岸的纜繩，扯起風帆，欣欣的投入無垠的懷抱。他厭惡的是平安，自喜的是放縱于豪邁。無顏色的生涯，是他目中的荊棘，絕海與兇巇(山獻)，是他愛取自由的途徑。他愛折玫瑰：為她的色香，亦為她冷酷的刺毒。他愛博狂瀾：為他的莊嚴與偉大，亦為他吞噬一切的天才，最是激發(fā)他探險與好奇的動機。他崇拜沖動：不可測，不可節(jié)，不可預逆，起，動，消歇皆在無形中，狂飄似的倏忽與猛烈與神秘。他崇拜斗爭：從斗爭中求極烈的生命之意義，從斗爭中求絕好的實在，在血染的戰(zhàn)陣中，呼噭勝利之狂歡或歌敗喪的哀曲。

這是作者對“生命初度的怒潮”的最真情、最熱烈的富于詩意的贊美。青春的熱血與沖動、青春的自由與豪邁、青春的反叛傳統(tǒng)和犧牲精神??這一切，在作者的筆下寫得是那么生動、那么有光彩、那么充滿了迷人的魅力！這是為青春而寫下的動人的詩句，這簡直是一首“青春之歌”！

然而接下來，作者的感情由這波濤的頂峰急劇地跌向浪谷：

幻想消滅是人生里命定的悲??；青年的幻滅，更是悲劇中的悲劇，夜一般的沈黑，死一般的兇惡。

作者用最大的激情謳歌了青春，然而，在現(xiàn)實中，它卻只是一個幻象。青春的理想，盡管曾掀動了“生命初度的浪潮”、激發(fā)出無限的光彩，然而作者感到，它最終“命定”的，卻只有破滅。如果說，人生理想的破滅是一個悲劇的話，那么，青年理想的破滅，就“更是悲劇中的悲劇”！因為它把人生最美好、最有價值的東西毀滅掉了。作者的感情也因此陷入巨大的悲哀之中。下面的一段話，成為對青春理想幻滅的悲挽的哀歌：

純粹的，猖狂的熱情之火，不同阿拉亭的神燈。只能放射一時的異彩，不能永久的朗照；轉瞬間，或許，便已斂熄了最后的焰舍，只留存有限的余燼與殘灰，在未滅的余溫里自傷與自慰。

青春的熱情的火焰，是“純粹的”——非功利的、“猖狂的”——非理智的；它雖然“放射一時的異彩”，卻“不能永久的朗照”，于是在閃射了“一時的異彩”之后，便轉瞬熄滅，只留下“余燼與殘灰，在未滅的余溫里自傷與自慰”。這是作者對曾有的美好歲月的深情哀挽，對失去的夢想、激情和勇氣的痛苦憑吊。作者的心靈，遂為極度的沉痛和絕望所籠罩。

青春的彌足珍貴之處，是理想的閃光。那是“流水之光，星之光，露之光，電之光，在青年的妙目中閃耀”。是“我們最自傲的神輝”！但是，在黑暗冷酷的現(xiàn)實的打擊之下，隨著“煩惱，痛苦，失敗，或庸俗”的到來，隨著“尾曳”在煩惱、痛苦、失敗、庸俗之后的“倦與衰與飽”的到來，青春的理想的閃光幻滅了。在經(jīng)歷了生命初度的怒潮之后，“倦與衰與飽”的“可怖的黑影”，“亦在轉瞬間，彗星似的掃滅了我們最自傲的神輝——流水涸，明星沒，露珠散滅，電閃不再！”到這里，作者感情的波濤已跌入浪谷之底，對痛苦的敘述也就暫時中止。

失去了青春理想的世界，是一個沒有靈魂的世界；失去了青春理想的閃光，這世界還有什么光彩？可是，現(xiàn)實的世界、世俗的世界，卻依然裝點歡笑，依然維持著升平歌舞：“在這艷麗的日輝中，只見愉悅歡舞與生趣”——它與上文的“流水涸，明星沒，露珠散滅，電閃不再”是多么的不和諧！然而它卻是“只見”的現(xiàn)實。

如果說，本文的第一個“只見”是作者描寫的第一個幻象，那么在這里，在第二個“只見”中，作者又心造了一個幻像。也許是要在自己的心中抹去理想幻滅的“夜一般的沉黑”，也許是要在人們的心中保持似真似幻的“閃爍的希望”，他把這個“現(xiàn)實”描寫得超現(xiàn)實的美好：微笑的蓮馨花，跳躍的稚羊，吹著蘆笛的牧童，在稻田中投下青影的白云，安樂的村莊，妙齡的村姑，預度豐收的農(nóng)夫，在陽光中取暖的老婦，歡舞與歡呼著的兒童??然而，很顯然，這“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的陶淵明式的世外桃源，是一幅真實人間并不存在的虛構的圖畫，是作者雖說“只見”而其實未見的心造的幻象。作者把這人間的美景說成是“在遠處有福的山谷內(nèi)”，“在遠——遠處的人間”，應當說并不是無意的文字。

造幻象的目的是為了超現(xiàn)實，超現(xiàn)實的目的是為了忘記現(xiàn)實的痛苦。下面的兩大段文字，便是歷數(shù)自己可以“忘記”的一切。這是作者的思緒掀起的第二次波瀾，如果說，第一次思緒的浪潮是表現(xiàn)青春理想的光輝，是昂揚、是激越、是熱血、是壯美的話，第二次浪潮則是表現(xiàn)對青春的最后的回顧，是眷戀、是哀婉、是悲涼、是凄美。堆疊的句式，重復著一個又一個的“忘卻”，卻分明的顯示著作者對親歷往事的執(zhí)著情感，如文中對“苦惱的僵癟的人間”的悲憫，對“紛爭的互殺的人間”的憎惡，對“庸俗的卑瑣的人間”的蔑視，對“自覺的失望的人間”的同情等等，都說明作者是“暫時可以忘卻”而終于難以忘卻，是口說忘記而一一重新拾起。特別需要注意的是，作者在這四個“人間”的后面，各補充了一段文字，形成了折進的句式。這種句式，更加深了這種種“人間”留給人們的印象，強化了作者的悲憫、憎惡、蔑視、同情的情感。它的真正的作用，顯然并不在于遺忘。

下面的一段，沒有的折進的句式，但句子短，堆疊更加繁復，也更見感情的強烈。作者哪里是在“暫時忘卻我自身的種種”，他簡直是在重閱自己“生命初度的怒潮”，在感嘆自己的青春理想和“自傲的神輝”，作者的理想雖已破滅，但他并不想向人懺悔。面對自己生命的歷程，他只想把曾經(jīng)有過的一切：理想與希望、歡樂與痛苦、愛與恨，統(tǒng)統(tǒng)忘記——

……忘卻我生命潮流之驟轉；忘卻我陷落在危險的旋渦中之幸與不幸；忘卻我追憶不完全的夢境；忘卻我大海底里埋著的秘密；忘卻曾經(jīng)刳割我靈魂的利刀，炮烙我靈魂的烈焰，摧毀我靈魂的狂飆暴雨；忘卻我的深刻的怨與艾；忘卻我的冀與怨；忘卻我的恩澤與惠感；忘卻我的過去與現(xiàn)在……

上面的兩大段，是作者感情的第二次波瀾——由靈魂的痛苦掙扎而激起的波瀾：在涌起的浪峰上想著“忘卻”的濤聲，而朵朵飛濺的浪花卻訴說著回憶??在這痛苦的回憶和更加痛苦的忘卻中，作者的意識漸漸模糊，“過去的實在”和“現(xiàn)在的實在”都漸漸地不可辨認、漸漸地隱翳，最后魔術似的滅了，作者的心中，便留下了“一個可怕的黑暗的空虛??”

心靈的黑暗和空虛，是可以由現(xiàn)實的光明和充實來照亮、來填滿的?？墒侨绻F(xiàn)實更加黑暗呢？作者沒有回答。也許，這便是作者使用“可怕的”這三個字的緣由。

文章到此便結束了，這時我們回過頭來，看文章的開頭，我們也許可以理解，作者為什么不直接描寫周圍的景物，而特意說明只是在寫幻象。因為，這些事物并不“真實”：從物理的、視覺的角度，這些事物也許存在；但從作者所表現(xiàn)的社會現(xiàn)實、從寫出作者的心境的角度，這些“美好”的事物卻是完全虛假的，并不反映生活現(xiàn)實——當作者的理想在黑暗冷酷的社會現(xiàn)實面前撞得粉碎的時候，他不想再用美麗的假象自欺、或去欺騙別人了。

三、文章簡析

文章雖是記游散文，文中也有景物的描寫，但作者的用意并不在于寫景，而在袒露自己的心跡。作者用詩的語言寫出了自己曾經(jīng)有過的幻想、自己“生命初度”時的燃燒的激情；以及在“可怕的黑暗”的現(xiàn)實面前理想破滅的悲哀。作者借助幻想寄寓自己的感情，用幻象來表現(xiàn)某些難于把握的精神狀態(tài)，曲折地展示了在黑暗中失去方向的青年的痛苦心靈。

本文作于中國歷史上一個黑暗的年代，軍閥正在混戰(zhàn)，中國雖經(jīng)歷了辛亥革命，卻沒有成為作者理想中的英、美那樣的資產(chǎn)階級共和國，這是作者理想破滅的主背景。這反映了他作為一個資產(chǎn)階級知識分子的階級局限，但文中痛恨社會黑暗、歌頌青春理想的積極的一面，是應該實事求是地予以指出的。

本文的藝術特色，主要可以指出三個方面：1.描寫幻象；2.浪潮般的思緒；3.堆疊與折進的句式。

第二篇：小學語文課文海濱小城教案

一、教學目標

1、了解海濱小城的美麗、整潔，受到愛家鄉(xiāng)、愛大自然的感染教育。

2、學習作者觀察景物的方法與角度，提高觀察能力

3、有感情地朗讀課文。

二、教學重、難點：目標1、2三、教學時數(shù)：1課時

〈一〉、啟發(fā)談話，導入新課

1、以廈門為例，說說自己熟悉的海濱小城，談談她的景色之美。

2、導入新課。

〈二〉、讀通課文，了解大意

1、輕聲讀課文，遇到容易讀錯的字詞要注上拼音

2、思考：課文按什么順序寫？畫出有關的詞句。

3、交流

〈三〉、學習、討論

1、理解海濱

2、讀1、2段，說說這2段描繪了海濱的什么樣的景色，用什么方法來寫的。畫出自己喜愛的句子，仔細讀一讀。

3、交流閱讀收獲，品味優(yōu)美詞句

4、作者又是如何來介紹小城的？介紹了什么，怎樣介紹的？

5、小結：海濱、小城各有什么特點？小組討論。

6、文章結尾在課文中起了什么作用？

〈四〉、鞏固練習

〈五〉、課堂小結

〈六〉、布置作業(yè)

第三篇：課文解析

第一單元

共選編4篇課文，其中兩篇是詩歌，現(xiàn)代詩歌和古詩各占一篇；還有兩篇，一篇是敘事寫人的文章，一篇是寫景抒情的文章。它們都與“春天”有關。

《走，我們?nèi)ブ矘洹酚煤⒆拥目谖牵鷦拥孛枋隽松傧汝爢T們積極參加植樹活動的情景，并展現(xiàn)了植樹造林給人們、祖國、大自然的帶來的變化和好處，號召大家投入到綠化祖國的行列中來。首尾呼應、講究形象是這首詩歌的特點。

講讀中要引導學生理解每一節(jié)詩歌的大意，注重朗讀的訓練，在讀中理解和體會植樹的意義，以及少先隊員們植樹的快樂。要加強詩歌的情境教學，避免上成關于植樹的常識課。

《第一朵杏花》這篇課文主要寫了我國著名科學家竺可楨前后兩次向孩子問詢第一朵杏花開放的具體時間，并且鄭重記下的故事，贊揚了他嚴謹細致的科學態(tài)度、一絲不茍的研究精神、平易近人的處世原則。

課文的三段之間是典型的分總關系，有別于以往的段落結構，可以據(jù)此進行“篇”的訓練，又可以進行概括能力的訓練。

寫人文章的教學，首先要引導學生弄清事情的梗概，把握情節(jié)，其次，要讓學生進入課文規(guī)定的情境，抓住關鍵語句，細細品味人物的品質(zhì)。就課文而言，那就是竺爺爺和孩子的兩次對話。竺爺爺對話時的神態(tài)尤其要注意，要出示有關句子，讓學生去品味。最后的總結側重于科學態(tài)度和研究精神的提升，教師還可以在教學中滲透其它方面的教育。

《燕子》這是一篇頌春的文章。在作者筆下，燕子是那么的活潑機靈，春天是那么的爛漫無比！這一切都源于作者對燕子，對春天的喜愛和贊美。

在教學中，不光要讓學生理解每一小節(jié)寫了什么，還要讓學生體會作者是怎么寫的，要憑借具體的語言文字材料，讓學生感悟燕子的動靜之美，作者抓住景物的特點，進行傳神的描寫之妙；還要讓學生思考作者為什么要這么寫，從而明白燕子與春天兩者之間的關系，體會字里行間那份濃濃的春情。

《古詩兩首》這兩首古詩都是通過對春天優(yōu)美景色的描繪，來表達作者獨特感受的。

《江南春》是唐朝詩人杜牧寫的一首著名的寫景詩。前兩句寫江南秀美的春景，第一句自然景觀，第二句是生活場景。從觀察的角度來看，詩人的視野之大謂之“千里”，所以說這兩句是對江南春景的整體概括。后兩句詩人寓情于景，既抓住江南煙雨和南朝寺院的特點，又借古諷今，真是一舉兩得。寫景詩如此高的意境并不多見，難怪人們稱其為“小李杜”。

《春日偶成》全詩的詩眼是“樂”。從哪些地方可以看出“樂”？“云淡風輕”春天的景色使人平生一份輕松；“傍”、“隨”、“過”三個連續(xù)的動作，表明詩人郊游時愉悅的心情。此時，“我”“樂呵呵”地在想些什么？一個年老之人不服老，怡然自得，熱愛春天的感情躍然紙上。

第二單元

共3篇課文，兩篇敘事明理的文章，一篇介紹說明的文章。它們都與“創(chuàng)新”有關，《蘋果里的五角星》是講日常生活中的創(chuàng)新，《最佳路徑》是運用創(chuàng)新方法獲得成功的有名事例，《人類的“老師”》介紹了仿生學中眾多的創(chuàng)造發(fā)明。

《蘋果里的五角星》一文講鄰居家的小男孩向“我”顯示在幼兒園學會的新本領，攔腰橫切蘋果，讓“我”看到了里面隱藏著的“五角星”，從而揭示了“往小處說，創(chuàng)造力就是換一種切蘋果的方法”的道理。

在故事的講讀過程中不要一開始就把注意力放在道理的揭示上，而要抓住小男孩的語言和動作，“我”的心理變化，使學生入情入境，自然而然地領悟。在文章最后的議論部分，要聯(lián)系重點詞句，采用多種手段，層層推進，提高學生對文章核心價值的認識。

《最佳路徑》這是一篇新入選的文章。通過記敘在迪斯尼樂園臨近開放之際，格羅培斯大師為路徑設計問題大傷腦筋，焦躁不已，后來他從法國南部一位賣葡萄的老太太給人自由，任其選擇的做法中受到啟發(fā)，采取了“撒下草種，提前開放，按照足跡，鋪設道路”的路徑設計，最終這一設計被評為世界最佳設計。從而告訴我們：尊重他人，相信他人，給人自由與選擇的機會，其本身就是一種創(chuàng)新的選擇，一種最佳的選擇。

文章講讀的過程中，應循序漸進，通過格羅培斯大師在故事不同情節(jié)中的表現(xiàn)，和兩處地方的比較和聯(lián)系，引導學生先行把握文章的主體價值，既只有仔細觀察、勤于思考、善于借鑒，才能有所創(chuàng)新；然后再進一步組織學生去思考“最佳設計”這一問題，這里的理解要允許多元，既有其設計本身的創(chuàng)新價值，體現(xiàn)了一種全新的設計理念；又有其本身的實用價值，符合眾人的意愿，是集體智慧的結晶；還有其豐富的藝術性，優(yōu)雅美觀；再加上格羅培斯本人的一些個性品質(zhì)等等。

當然，我們還要根據(jù)學生的實際情況來設計教學的預案，學生的閱讀前理解水平，影響著教學目標和過程的設計。

《人類的“老師”》這是一篇科普小品。講讀時要加強語言文字的訓練，上出語文味來；要通過對第三自然段的重點講解，引導學生根據(jù)“老師”是誰？它“教”了什么？“教”的結果如何？三個問題自主學習課文其它部分的內(nèi)容；要立足文本，適當拓展，總結提升。

第三單元

共3篇文章。前兩篇是敘事寫人文章，后一篇是劇本。它們都表現(xiàn)了中華民族古代英賢人物的崇高品質(zhì)。我個人認為：劉備是為“公”求賢；祁黃羊是為“公”舉薦；公儀休是為“公”廉潔。

《三顧茅廬》課文是一個為人熟知的故事，講劉備三顧茅廬，側重寫第三次拜訪諸葛亮

的經(jīng)過，表現(xiàn)了劉備尊重人才、求賢若渴、誠心誠意的品質(zhì)，同時也對諸葛亮的雄才大略有所反映。

教學設計要注意因文而異，分清詳略。從開頭的“誠心誠意”導入，充分展開2—4自然段的教學，通過課文中的有關語句來引導學生體會人物的品質(zhì)，特別是多處精妙的比喻，要讓學生聯(lián)系課文和課文之外的課程資源來深入理解。需要指出的是我們看到的一些課例都是兩課連上的，而現(xiàn)實的教學可能有出入，這就要求我們必須分清不同課時的目標，設計符合學生和自己的教學過程。

《祁黃羊》這篇課文講了祁黃羊因病辭職、外舉解狐、內(nèi)舉祁午三個小故事，表現(xiàn)了他出以公心的可貴品格。

教學中不僅要讓學生理清這三個故事的外在聯(lián)系，還要弄清其內(nèi)在的聯(lián)系。建議可在學生概括課文的主要內(nèi)容后，出示悼公的話，明確文章中心，接著抓住人物的語言講讀后面的兩個小故事，然后再講第一個故事，最后總結歸納。

《公儀休拒收禮物》這是一個獨幕劇的劇本。其文本的核心價值在當代極具現(xiàn)實意義，尤其在中國這個講人情的國家中，如何學會拒絕真是一門藝術呀！

教學中要充分利用劇本的特點，引導學生在大量的語言實踐過程中，體會公儀休廉潔自律、機智過人的品質(zhì)。要通過課后練習4的訓練，加強對學生的語言文字訓練和大語文教育。

第四單元

共四篇課文。單元的主題緊緊圍繞一個“愛”字，有無私的愛，有純真的愛，有親人的愛，有博大的愛……細細讀來，著實令人感動。

《永遠的白衣戰(zhàn)士》這是一篇人物通訊，記敘了廣東中醫(yī)院的護士長葉欣冒著高風險，高強度、高效率地把一個又一個患者從死神手中奪回來，自己卻被感染上非典型肺炎，英勇犧牲的感人事跡，歌頌了她忠于職守、身先士卒、舍己為人的崇高精神。塑造了一位新時代白衣天使的光輝形象。

教學中要相機向學生介紹有關非典的知識和當時嚴峻的形勢，創(chuàng)設與課文吻合的情境；要引導學生圍繞課后練習4，找到文中的相關語句，精讀品悟人物的品質(zhì)，在這過程中還要尊重學生的多元理解，讓人物的形象更加豐滿。

《“番茄太陽”》課文講了一位拄著雙拐的殘疾青年—“我”與盲童小女孩明明之間的一段交往，表達了殘疾人對美好生活的向往，歌頌了人與人之間的相互關愛。如果說上面一篇課文給人是一種壯烈之美，那么這篇文章給人的是一種陰柔之美。在平淡之中給人以心靈的震撼，于細微之處催人奮進。

教學中要引導學生理清文章線索，抓住主干，即“我”與明明的交往和“我”的心情變化，雙線并進，互相推動，充分感受小女孩漂亮、聰明、純樸、富有愛心等美好品質(zhì)，領悟人與人之間的美好情感。要充分發(fā)揮讀的功能，在讀中理解，在讀中感悟。

《第一次抱母親》課文記敘了“我”去守護生病住院的母親，在抱起母親讓護士換床單時，才察覺母親的身體是那么輕，不由想起了母親以弱小的身體挑著重擔翻山越嶺的往事，心里很難過，也很愧疚。于是，“我”把母親抱在懷里，讓她入睡，結果卻發(fā)現(xiàn)母親的眼里流出了淚水的事，表達和歌頌了人間偉大而深厚的母子親情。

教學中要把“我”兩次抱母親作為講讀展開的線索，結合課后練習4的問題，通過具體的語言文字來理解課文內(nèi)容，體會母愛的偉大，感受作為兒子對母親的那一片孝心。要注意激發(fā)學生已有的知識經(jīng)驗和情感體驗，使他們走進文本，完善和提升自身的人格。

《我不是最弱小的》課文講了薩沙與家人外出度假，突遇暴風雨，父母親很自然地把雨衣讓給了年齡最小的薩沙。在他們的影響下，薩沙把雨衣蓋在了嬌嫩的薔薇花上的事，贊揚了薩沙一家人保護弱小者的美德。課題是薩沙說的一句話，而且文章的結尾也落在這句話上，給人無限的回味。

要引導學生在對課文內(nèi)容有了大致印象的前提下，抓住細節(jié)，一是文章對薔薇花的兩處描寫，二是薩沙的三問和媽媽的兩答展開教學，做到前后連貫，突出中心。

總的來說，這一單元的4篇課文人文性很強，我們要尊重學生對文本的獨特體驗，引導學生在思想上受到震動，在做人上有所長進；同時我們還要牢記語文課程的工具性，使教學達到工具性和人文性的和諧統(tǒng)一。

第五單元

共3篇文章，與“動物”有關，前兩篇講的是飛禽，后一篇寫的是地上的動物。它們都寫出了動物的可敬之處，有利于激發(fā)學生熱愛動物、熱愛大自然的情感。

《鳥語》一文主要寫了“我”從小愛鳥，經(jīng)常與鳥兒交談，與它們建立了深厚的感情，并從中得到許多啟示，從而揭示了“鳥兒的確是我們的好朋友哇！”的主題。文章的結構詳略得當，語言極富兒童情趣。

課文與現(xiàn)在小學生的生活實際有差距，因此教學要拉近學生與文本的距離，讓學生經(jīng)歷著“我”的經(jīng)歷，感受到“我”的感受，使孩子們在與文本對話的同時，體會到深深的人鳥情?？梢越柚F(xiàn)代教育技術，結合課文的語言文字，營造一定的氛圍，便于學生入情入境。

《天鵝的故事》一文寫“我”到俄羅斯老人斯杰潘家做客，聽他講在打獵途中，目睹一群天鵝為了生存，由一只老天鵝自覺帶頭，群體跟上，用自己的身體撞擊冰層，最終成功，而他悄然離開的故事，贊揚了天鵝勇敢無畏、團結拼搏的精神。

教學中要以斯杰潘老人的情感變化作為線索，這與課后練習4的問題是緊密相關的。要重點講讀課文的五和、六兩處自然段，抓住關鍵語句，朗讀與想象相結合，多元解讀與價值引領相結合，突出文本的核心價值。

《生命的壯歌》一文由《“蟻國英雄”》和《“生命橋”》兩部分內(nèi)容組成，表現(xiàn)了同一個主題：生死關頭，無私無畏的獻身精神！這個“壯”是“悲壯”、是“壯烈”，是在悲中催人奮進的一種精神動力，因此在教學中要避免過份渲染悲傷的一些做法，還是要從文本入手，從“壯舉”到“壯歌”，引導學生在了解故事大意的前提下，通過具體的語句體會到螞蟻、老羚羊是在萬分危急、迫于無奈的情況下，英勇獻身的，進而受到心靈的震撼、人格的熏陶。

第六單元

共3篇課文，用不同的文學樣式表達了同一個主題：保護環(huán)境，人人有責！

《特殊的葬禮》是敘事明理的文章。先寫巴西總統(tǒng)親自為塞特凱達斯主持葬禮，接著回顧了這條瀑布由雄偉壯觀到日漸枯竭、“不辭而別”的變化過程，交待了大瀑布被葬送的原因，還寫了人們?yōu)樗e行葬禮的情形，最后又回到課文開頭的場景，講總統(tǒng)號召人們保護生態(tài)平衡，愛護地球。說明水資源浪費和森林被亂砍亂伐給大自然、生態(tài)環(huán)境帶來了嚴重的危害。

教學時，可以從課題激趣，根據(jù)課文采用插敘的特點，加強大瀑布前后的對比教學，在第三自然段的教學中，運用現(xiàn)代教育技術，文本、媒體、訓練手段多樣整合，層層推進，引導學生感悟語言文字的魄力。在第四自然段講讀原因的過程中，可以引導學生體會人們?nèi)鄙俚恼黔h(huán)保的意識，而舉行特殊的葬禮的目的，就是要喚起人們保護環(huán)境的責任感。

《沙漠中的綠洲》以參觀訪問的形式，寫了作者對阿聯(lián)酋人民辛勤種植、精心侍弄花草的所見、所聞、所親身經(jīng)歷和所感。

《云雀的心愿》是一篇科學童話，以童話方式介紹了森林的作用。主要講小云雀跟著媽媽飛出森林，一路上看到森林被砍伐后，有的地方變成了沙漠，有的地方洪水泛濫成災，聽了媽媽的話，知道了森林防沙蓄水的作用，回到森林后，它又明白了森林有調(diào)溫的功能。于是，它有了一個心愿：到沙漠里去植樹。

上述兩篇文章的教學，都要根據(jù)文章本身的特點，在教學中注意教學情境的創(chuàng)設，語言文字的訓練。

第七單元

3篇文章，表現(xiàn)了不同的人物形象?！豆旁妰墒住房坍嫷氖莾和煺娴谋拘?；《宋慶齡故居的樟樹》借物喻人，含蓄地表現(xiàn)了偉人愛滿天下、一身正氣的風范；《黃河的主人》則謳歌了普通勞動者身上蘊含的民族精神。

《古詩兩首》《池上》寫鄉(xiāng)村孩童的天真可愛，一是“偷采”，二是“不解”；而《小兒垂釣》中則有“映身”、“遙招手”、“不應人”。教學中要把詩句中寫景和敘事的畫面有機地結合起來，自然巧妙地過渡引導，使整首詩的意境渾為一體。

《宋慶齡故居的樟樹》一文的教學，在學生初步了解大意后，可以用中心突破的方法，由“物”到“人”，逐步提升學生對文本的認識。

《黃河的主人》一文，還是要根據(jù)作者的思路，圍繞課后練習5來組織教學，朗讀和感悟相結合，側面襯托和正面刻畫并重，讓學生在課文特定的情境中進行扎實的語言文字訓練。

第四篇：窮人課文解析

《窮人》課文解析

漁夫的妻子桑娜坐在火爐旁補一張破帆。屋外寒風呼嘯，洶涌澎湃的海浪拍擊著海岸，濺起一陣陣浪花（氣候環(huán)境惡劣，漁夫的工作極其危險，生命隨時受到威脅）。海上正起著風暴，外面又黑又冷，在這間漁家的小屋里卻溫暖而舒適。地掃得干干凈凈，爐子里的火還沒有熄，食具在擱板上閃閃發(fā)亮。在掛著白色帳子的床上，五個孩子正在海風呼嘯聲中安靜地睡著。丈夫清早駕著小船出海，這時候還沒有回來。桑娜聽著波濤的轟鳴和狂風的怒吼，感到心驚肉跳。（反映家庭的四個特點：貧窮、勤快、溫暖、刻苦）

古老的鐘嘶啞地敲了十下，十一下??始終不見丈夫回來。桑娜沉思著：丈夫不顧惜身體，冒著寒冷和風暴出去打魚，她自己也從早到晚地干活，可是還只能勉強填飽肚子。孩子們沒有鞋穿，不論冬夏都光著腳跑來跑去；吃的是黑面包，菜，只有魚。不過，感謝上帝，孩子們都還健康。沒什么可抱怨的。桑娜傾聽著風暴的聲音，“他現(xiàn)在在哪兒？上帝啊，保佑他，救救他，開開恩吧！”她一面自言自語，一面劃著十字。（靠天吃飯，勉強過話，對第1小節(jié)的補充。）

睡覺還早。桑娜站起身來，把一塊很厚的圍巾包在頭上，點亮馬燈，走出門去。她想看看燈塔上的燈是不是亮著，丈夫的小船能不能望見?？墒呛Ｃ嫔鲜裁匆部床灰姟ｏL掀起她的圍巾，卷著被刮斷的什么東西敲打著鄰居小屋的門。（過渡，引出下文）桑娜想起了她傍晚就想去探望的那個生病的女鄰居?！皼]有一個人照顧她??！”桑娜一邊想，一邊敲了敲門。她側著耳朵聽，沒有人答應。（關心出海打漁的丈夫，探望生病的女鄰居。）

“寡婦的日子真困難啊！”桑娜站在門口想，“孩子雖然不算多——只有兩個，可是全靠她一個人張羅，如今又加上病。唉，寡婦的日子真難過?。∵M去看看吧！”

桑娜一次又一次地敲門，仍舊沒有人答應。（預示不幸的來臨）．．．．．．．

“喂，西蒙！”桑娜喊了一聲，心想，莫不是出什么事了？她猛地推開門。

屋子里沒有生爐子，又潮濕又陰冷。桑娜舉起馬燈，想看看病人在什么地方。首先投入眼簾的是對著門放著的一張床，床上仰面躺著她的女鄰居。她一動不動，只有死人才是這副模樣。桑娜把馬燈舉得更近一些，不錯，是西蒙。她頭往后仰著，冰冷發(fā)青的臉上顯出死的寧靜，一只蒼白僵硬的手，像要抓住什么東西似的，從稻草鋪上垂下來。就在這死去的母親旁邊，睡著兩個很小的孩子，都是卷頭發(fā)，圓臉蛋，身上蓋著舊衣服，蜷縮著身子，兩個淺黃頭發(fā)的小腦袋緊緊地靠在一起。顯然，母親在臨死的時候，拿自己的衣服蓋在他們身上，還有舊頭巾包住他們的小腳（母親與孩子做最后的告別，給孩子留下僅有的一點愛）。孩子的呼吸均勻而平靜，他們睡得又香又甜。（寡婦的棄養(yǎng)和孩子的失愛，令人心酸。）桑娜用頭巾裹住睡著的孩子，把他們抱回家里。她的心跳得很厲害。她自己也不知道為什么要這樣做，但是她覺得非這樣做不可。（毫無顧慮、當機立斷、毫不猶疑、理所當然、出于本能地抱回家，只知道就是要這樣做，只知道我只能這樣做，只知道我不能那樣做，非這樣做不可，不這樣做我就不是母親，不這樣做，我就不是鄰居，不這樣做，我就不是我，不這樣做，我就不是妻子??）

回到家里，她把這兩個熟睡的孩子放在床上，讓他們同自己的孩子睡在一起，又連忙把帳子拉好。她臉色蒼白，神情激動。她忐忑不安地想（心事來了，這件事應由兩個人擔當，．．．．

沒商量就定下來了，真是自說自話）：“他會說什么呢？這是鬧著玩的嗎？（這不是暫時的救急，而是長期的撫育，一抱定終身，如果他在場，會怎么做呢？）自己的五個孩子已經(jīng)夠他．（我只做家務、雜事，家中出力、出錢只有他一人，怎么能增加他的負擔呢？）受的了??是他來啦？（幻覺，怎么對他說，得好好想想）??不，還沒來！??為什么把他們抱過來啊？（會讓我抱回去嗎？我不應該抱嗎？抱錯了嗎？）??他會揍我的?。ǜ鶕?jù)自己對他的了解，他最多揍我一頓，這是底線，不會做出出格的事。）那也活該，我自作自受。??嗯，揍我一頓也好！”

門吱嘎一聲，仿佛有人進來了。桑娜一驚，從椅子上站起來?！安?，沒有人！上帝，我為什么要這樣做？（我做錯了嗎？上帝你來給我出主意，叫我怎樣對他說呢？先對他說什么呢？）??如今叫我怎么對他說呢？??”桑娜沉思著，久．．

久地坐在床前。

門突然開了，一股清新的海風沖進屋子?？圜蠛诘臐O夫拖著濕淋淋的撕破了的魚網(wǎng)，一邊走進來，一邊說：“嘿，我回來啦，桑娜！”

“哦，是你！”桑娜站起來，不敢抬起眼睛看他。

“瞧，這樣的夜晚！真可怕！”

“是啊，是啊，天氣壞透了！哦，魚打得怎么樣？” “糟糕，真糟糕?。ㄇ闆r糟糕，壓力加重，更不好開口了。）什么也沒有打到，還把網(wǎng)給撕破了。倒霉，倒霉！天氣可真厲害！我簡直記不起幾時有過這樣的夜晚了，還談得上什么打魚！謝謝上帝，總算活著回來啦。（與環(huán)境描寫相呼應）??我不在，你在家里做些什么呢？”（對丈夫說來這句話很平常，對妻子說增加了壓力，對讀者說來增加了懸念。）

漁夫說著，把網(wǎng)拖進屋里，坐在爐子旁邊。

“我？”桑娜臉色發(fā)白，說，“我嘛??縫縫補補??風吼得這么兇，真叫人害怕。我可替你擔心呢！”

“是啊，是啊，”丈夫喃喃地說，“這天氣真是活見鬼！可是你有什么辦法呢！”

兩個人沉默了一陣。（桑娜的第一次沉默，通過沉默打破沉默。）

“你知道嗎？”桑娜說，“咱們的鄰居西蒙死了。”

“哦？什么時候？”

“我也不知道她什么時候死的，大概是昨天。唉！她死得好慘哪！兩個孩子都在她身邊，睡著了。他們那么小??一個還不會說話，另一個剛會爬??”桑娜沉默了。（第二次沉默，目的是喚起丈夫的同情，等待丈夫表達。啟發(fā)式很有效?。O夫皺起眉（有希望），他的臉變得嚴肅，憂慮（符合了我的期望）。“嗯，是個問題！”他搔搔后腦勺說，“嗯，你看怎么辦？得把他們抱來（心定了），同死人呆在一起怎么行！哦，我們，我們總能熬過去的！快去！別等他們醒來?！?/p>

但桑娜坐著一動不動。（第三次沉默，讓丈夫多說說，讓丈夫急起來）“你怎么啦？不愿意嗎？（你怎么能不愿意，不愿意也要抱回來，你怎么變得不像平時的你了呢？是不是接受不了他們？是不是我的桑娜。）你怎么啦，桑娜？”（你怎么不早想到抱回，你怎么聽了我的話還一動不動。這時，桑娜的內(nèi)心感到丈夫越是責備內(nèi)心越安心，她流淚了，第四次沉默，把沉默進行到底，心想，你比我擔心時想象中的你完全不同，你要比我期待中你好得多。）

“你瞧，他們在這里啦?！鄙Ｄ壤_了帳子（丈夫一目了然）。

第五篇：《古詩兩首》課文、教案、簡介(熊海濱)

簡介：

熊海濱，小學特高級教師、南昌市名師、省級學科帶頭人、全國首屆小學作文教學中青年名師、教育部課改先進工作者，現(xiàn)任江西師大附小副校長。

從教十八年，潛心教學研究，逐步形成“樸實靈動、情滿課堂”的教學風格。2006年3月執(zhí)教的《學寫新聞報道》獲中央教科所舉辦的全國小學作文教學大賽第一名；2006年10月執(zhí)教的《少年閏土》，在全國第六屆青年教師閱讀教學競賽活動中榮獲一等獎；執(zhí)教的《草原》、《我敬佩的一個人》等12節(jié)閱讀、作文教學課作為全國中小學教改實例向全國及東南亞地區(qū)播放；曾應邀赴北京、廣州等數(shù)十地講學，取得較好效果。

撰寫的《為有源頭活水來》、《簡潔豐滿 突破創(chuàng)新》等數(shù)十篇文章發(fā)表于全國小語核心期刊；撰寫的《素質(zhì)教育新教案》、《閱讀新視窗

貝貝妮奇奇卡的語文之旅》等各類教輔用書近百萬字；擔任多個雜志社的小語版特約編輯；參與編寫幼兒教育叢書，字數(shù)達10萬字以上。

新課標人教版三年級下冊第29課《古詩兩首》

qǐ

乞 巧

林杰

xiāo

xiāo七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕?。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。

嫦 娥

李商隱

zhú

云母屏風燭影深，xiǎo長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

我能背誦這兩首古詩。

讓我們講講牛郎織女和嫦娥奔月的故事。

資料袋：

乞巧節(jié)是古人非常喜歡的一個節(jié)日。傳說那天是牛郎織女鵲橋相會的日子，因為織女心靈手巧，人間的女子希望能在這一天向織女乞取智巧。乞巧的方式很多。有的在那天晚上，登上事先搭好的彩樓，對著月亮，用五彩線穿九孔針，先穿好的叫得巧，后穿好的叫輸巧。有的在那天中午的陽光下，放一碗水，把繡花針放在水上面，根據(jù)碗底針影的樣子，確定是得巧還是輸巧。

《古詩兩首》教學設計 教學目的：

1.會認4個生字，會寫8個生字。2.背誦兩首詩，體會詩中豐富的想象。

3.能用自己的話講講牛郎織女和嫦娥奔月的故事。教學重點：讀中悟詩、悟中讀詩。教學難點：在誦讀中體會詩歌的情感。教學準備：

1.閱讀《牛郎織女》、《嫦娥奔月》的故事。2.表示喜悅、孤寂、暢想的音樂。教學過程：

一、看圖猜故事，揭示課題

1.依次播放民間故事，生逐一猜出。師小結出民間故事往往表達出人們的美好愿望的特點，并指出今天要學的兩首古詩就和“牛郎織女”和“嫦娥奔月”的故事有關。

2.板書課題，齊讀課題。

二、自由讀文，讀通讀順

1.生自由、大聲地把詩讀上兩遍。提醒學生：讀第一遍時，可以借助拼音和注釋，把每個字音讀準；讀第二遍時，要注意詩句的停頓，爭取把詩念通順。2.學后交流：（1）指名讀《乞巧》，注意正音。再指名讀，注意詩句停頓。比較“宵”和“霄 ”，師結合生的回答揭示形聲字的規(guī)律。全班齊讀《乞巧》。（2）指名讀《嫦娥》，評價字音（注意“屏”和“應”是個多音字）、停頓后全班齊讀。

三、切題導入，學習《乞巧》

1．從《乞巧》的題目導入，結合課后資料袋明白“乞巧”。2．繼續(xù)借助課后資料袋弄懂全詩大意。

3.借助“牛郎織女”的民間故事理解并讀好第一、二行詩。4．引導學生抓住關鍵詞理解第三、四行詩。（1）想象乞巧的場面。

（2）創(chuàng)設“乞巧”情境，鏈接古詩《七夕詞》和民間《乞巧歌》，讓學生充分感悟。5．讀、背《乞巧》。

四、故事引入，學習《嫦娥》

1.指名簡單說說“嫦娥奔月”的故事。聽了這個民間故事，你覺得嫦娥后悔的是什么？指導讀好第三、四行詩并鏈接《把酒問月》和《蝶戀花·答李淑一》進一步體會孤獨。

2.創(chuàng)設凡間女子孤獨情境，在想象、品味中讀好第一、二行詩。3.感受詩人心境，再讀《嫦娥》。

五、整合升華，回扣特點

1.比較兩首詩的相同點，在相同中整合兩首古詩。2.布置作業(yè)：閱讀、積累古詩和民間故事。