第一篇：事物的正確答案不止一個課文解析與習(xí)題答案

事物的正確答案不止一個課文解析與習(xí)題答案

“正確答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實上，若是某種數(shù)學(xué)問題的話，說正確答案只有一個是對的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因為如此，如果你認為正確答案只有一個的話，當你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。

然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么創(chuàng)造性思維又有哪些必需的要素呢？

有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學(xué)識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個月之后，六年之后。但當事人堅信它一定會出現(xiàn)。”

我對此完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。

這方面的典型代表，首推約翰·?古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機械--葡萄壓榨機和硬幣打制器組合起來，開發(fā)了一種新形式。因為葡萄壓榨機用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個硬幣打制器上加上葡萄壓榨機的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此組合就是印刷機和排版術(shù)。

另一個例子是羅蘭·?布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗對象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)。”此后不久，他就發(fā)明了對戰(zhàn)型的乒乓球游戲，從此開始了游戲機的革命。

1.請歸納一下：創(chuàng)造性思維有那些必需的要素呢？

2.第5.6兩段作者列舉了那些事例？有什么作用？

3.結(jié)合選文內(nèi)容，對于“創(chuàng)新是一個民族的靈魂。是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力”這句話，你是如何理解的？

參考答案：

1.懂得吸收知識，同時不滿足于一個答案。有了豐富的知識，懂得運用得到的知識，才可以發(fā)現(xiàn)更多的問題，發(fā)現(xiàn)更多的答案。

2.列舉了兩個事例，說明可以從原有的模式中發(fā)展出新的模式，為人類生活得到進一步的提高。

3.事物是不斷發(fā)展的。如果沒有創(chuàng)新，國家和民族就不能夠跟上時代發(fā)展的節(jié)奏，就會落后，就會僵化。比如像中國在世界上領(lǐng)先了幾千年，是因為一直有創(chuàng)新，到了近代清朝，由于閉關(guān)鎖國，不愿創(chuàng)新，結(jié)果開始了一百多年的屈辱。知道了今天。隨著中國不斷的有創(chuàng)新，方可重新讓世界開始懂得尊重中國。美國今日能有如此高地位在世界上，也和對創(chuàng)新能力的支持緊密聯(lián)系。

第二篇：事物的正確答案不止一個

《事物的正確答案不止一個》教學(xué)設(shè)計

九年級三班

黃全貴 【教學(xué)目標】

1.明白生活中事物的正確答案不止一個的道理。

2.激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

3.初步了解議論文圍繞中心逐層展開論述的方法。

【教學(xué)重點】

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

【教學(xué)難點】

議論文圍繞中心逐層展開論述的方法。

【教學(xué)方法】

自主學(xué)習(xí)、合作探究與講練結(jié)合【課前準備】

1.預(yù)習(xí)課文，掌握頁下注釋，思考課后“探究?練習(xí)”中的問題。

2.三個回形針，一張卡通紙。

【課時安排】

兩課時

【教學(xué)過程】

第一課時

一、導(dǎo)入：(出示圖片)你在圖中看到了什么？

設(shè)問：1+1=？

學(xué)生自由發(fā)言，課件提示：

一把鋸子 + 一片森林 = 一片荒漠…

一支筆 + 一張紙 = 一幅畫、一首詩、一首歌、一個世界… 一個李白+ 一壺酒” = 詩百篇 … …

我們只要調(diào)整一下思維模式，就會“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，得到異乎尋常的答案。今天，我們來學(xué)習(xí)《事物的正確答案不止一個》。

二、自讀感知，整體把握

1、羅迦?費?因格及其作品簡介

羅迦?費?因格，1948年生，當代美國實業(yè)家、學(xué)者、創(chuàng)造學(xué)家。曾任加利福尼亞創(chuàng)意顧問。著作有《當頭棒喝》、《創(chuàng)造性紙牌》 等?！拔ㄒ徽嬲鞓返娜藗兪莾和透挥袆?chuàng)造性的那一部分人”是他的名言。

2、明確學(xué)習(xí)目標： 知識目標：

學(xué)習(xí)議論文圍繞中心逐層展開論述的方法，進而復(fù)習(xí)舉例論證方法。

二、瀏覽感知 ——明白文章論述的話題

1、明確話題：

{投影} 瀏覽1—3段，思考：文章開篇，從分析一個問題的答案入筆，否定哪一種思維模式？這種思維模式有什么弊端？倡導(dǎo)哪一種思維方式？

{投影} / 學(xué)法指導(dǎo)一 /

注意文中的關(guān)鍵詞“模式”和“方式”的不同，以理解文段的主要意思

學(xué)生討論、交流發(fā)言

{投影} 否定“正確答案只有一個”的思維模式 倡導(dǎo)“正確答案不止一個”的思維方式

尋找第二種答案

——創(chuàng)造性思維（板書2）

2、在尋找第二種答案時候，可以用兩個故事引入：

（1）從前，有個吝嗇的財主招不來長工，聰明的倪剛找上門去了。財主提了兩個條件。一是“別人不吃的東西你得吃”，二是“別人不做的活你都得做”。倪剛完全同意。中秋節(jié)，財主家人將許多肉、果供祖賞月，倪剛?cè)⑦@些供品吃個精光。春節(jié)那天，財主家都忙著拜年，倪剛卻去門前挖了墳坑，把財主氣得兩眼直瞪。想一想，對財主提出的兩個條件，財主和倪剛思考的角度有什么不同？

（2）三國時，曹操手下有個主簿官楊修，聰明過人。一次，北方有個國家的使節(jié)、給曹操送來一盒精制糕點。曹操接過糕點來，隨手在盒蓋豎著寫了三個大字：“一合酥”寫完后曹操將糕點放在桌子上就出去了。楊修進來，看見這盒糕點后以及曹操的手跡，靈機一動，就自作主張把這盒糕點分給大家吃了。大家一下子就莫名其妙，只好聽從楊修的吩咐。不一會兒，曹操回來了，見桌子上只留下空盒子，便查問是誰的主意。楊修不慌不忙地答道：“________________”。曹操聽了這話，連聲稱贊楊修聰明。請你想一想，楊修是如何回答的？

（學(xué)生分析，教師歸納）

師：從剛才的分析中，大家都覺得倪剛、楊修很聰明，其實他們是具有一種什么思維能力？（生答）

師：對照這兩個因素，有些同學(xué)可能認為自己的才疏學(xué)淺，知識不夠豐富，思維尚不成熟，對自己的創(chuàng)新能力會產(chǎn)生懷疑。下面我們來做一個練習(xí)，看看你是不是富有創(chuàng)造性的思維： 練習(xí)：創(chuàng)造思維不是名人的專利，讓我們大家也來鍛煉自己的創(chuàng)造性思維，成為一個有創(chuàng)造力的人吧，請看下面的練習(xí)：發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維：請說出下列題目的答案，多說幾種。1+1=？1（里）+1（里）=1（公里）

4+9=？4（點）+9（點）=1點（13點即下午1點）5+7=？5（月）+7（月）=1（年）

6+18=？ 6（小時）+18（小時）=1（天）

師：從課文的第四小節(jié)可以看出這一點，我們一齊來讀一下。

師：對，那么產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的必須具備的要素是什么呢？請同桌之間商量一下，試著從課文中找出答案。

師：可見，本文開篇，通過一個現(xiàn)象，來引出論述的話題——那就是創(chuàng)造性思維。

[這一環(huán)節(jié)的設(shè)計，主要是因為課文內(nèi)容本身十分生動有趣，而句與句之間的關(guān)系也比較淺顯易懂，所以，以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能夠為主，同時，也培養(yǎng)他們?yōu)g覽閱讀的能力]

三、緊扣問題——理清文章的脈絡(luò)

{投影} 跳讀4——12段，思考：圍繞“創(chuàng)新思維”，作者提出了哪幾個方面的問題？ {投影} / 學(xué)法指導(dǎo)二 /

注意設(shè)問句在文中出現(xiàn)的位置及其作用 ——往往出現(xiàn)句末或句首或獨句成段，起承上啟下的過渡作用 學(xué)生同桌之間相互討論、而后交流發(fā)言 明確：（1）產(chǎn)生創(chuàng)造性思維所必需的要素（板書3）

（2）富有創(chuàng)造力的人（板書4）和缺乏創(chuàng)造力的人的區(qū)別

[這一環(huán)節(jié)的設(shè)計，目的在于培養(yǎng)學(xué)生通過抓關(guān)鍵語句（尤其是過渡句）來進行跳讀從而理清文章脈絡(luò)的能力，以提高閱讀的速度]

四、仔細琢磨——分析文章的內(nèi)容： {投影} 輕聲朗讀4-8段，思考：

1）作者認為產(chǎn)生創(chuàng)新思維所必需的要素有哪些？ 2）難句理解：“這種情況可能出現(xiàn)在6分鐘以后……”。這種情況”指代什么？“它”指代什么？ 學(xué)生分組討論，質(zhì)疑，交流 明確1）：（板書4）淵博的知識

有探求新事物并為此而活用知識的態(tài)度和意識 持之以恒地進行各種嘗試 請同學(xué)們一起朗讀5、6小節(jié) 提示：注意長句子朗讀的停頓。明確2）“這種情況”指代“這些知識隨時都可以進行組合，形成新的創(chuàng)意”“它”指代“新的創(chuàng)意”。

追問：請你舉例證明作者的這一觀點。學(xué)生答。

追問：文章舉了哪兩個例子，請概括。

{投影} / 學(xué)法指導(dǎo)三 / 概括事例的方法——誰做什么事？ 明確：①約翰?古登貝爾克發(fā)明了印刷機和排版術(shù) ②羅蘭?布歇內(nèi)爾發(fā)明了對戰(zhàn)型的乒乓球游戲 師：請你用簡明的語言來另舉例子 學(xué)生答，教師指導(dǎo)糾正。

師總結(jié)：這一部分，作者論述了產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的必需的要素。你覺得你身上一具備了哪些要素？你覺得自己是個富有創(chuàng)造力的人嗎？（學(xué)生交流，引出下一個環(huán)節(jié)）{投影} 輕聲朗讀9-12段，思考

1）富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的人心態(tài)如何？各自的結(jié)果如何呢？ 2）從這一部分論述中，你覺得怎樣才是富有創(chuàng)造力的人？

{投影} / 學(xué)法指導(dǎo)四 / 注意文中總結(jié)性語句出現(xiàn)的標志性詞語，如“由此可見”“總而言之”“這樣”“所以”------學(xué)生分小組討論、交流、質(zhì)疑、爭辯 投影} 富有創(chuàng)造力的人 缺乏創(chuàng)造力的人 認為自己具有創(chuàng)造力（自信）（板書5）

不認為自己具有創(chuàng)造力（不自信）

關(guān)注極其普通，甚至一閃念的想法，并對它反復(fù)推敲，逐漸充實 進行自我壓抑 由此看來：擁有創(chuàng)造力的人留意自己細小的想法（板書6）

追問：他們覺得創(chuàng)造力僅僅是屬于貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的。你能一兩個例子反駁他們的想法嗎？

總結(jié)：縱觀上述兩個部分的內(nèi)容，請你來說說如何才能成為一個富有創(chuàng)造力的人。學(xué)生總結(jié)

齊聲朗讀最后一個小節(jié)： 提示：要讀得有力、自信

[這一環(huán)節(jié)的設(shè)計，意在培養(yǎng)學(xué)生合作探究的習(xí)慣；培養(yǎng)他們敢于發(fā)問、大膽質(zhì)疑的精神；同時，在自我辨析中，實現(xiàn)教學(xué)目標中的第三條：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力。] 根據(jù)板書，請一位優(yōu)等學(xué)生總結(jié)本課內(nèi)容及課文的議論結(jié)構(gòu) 板書設(shè)計：

問題的正確答案不止一個（尋找第二種答案）↓

創(chuàng)造性思維

（論題）↓

↓

必需的要素

（論點）↓

↓

自信

淵博的知識

探求新事物并為此活用知識的態(tài)度、意識 持之以恒嘗試

留意細小的想法 ↓

↓

富有創(chuàng)造力的人

（結(jié)論）

師：通過今天的學(xué)習(xí)，認為自己富有創(chuàng)造力的同學(xué)舉手。（環(huán)視課堂）下面，請同學(xué)們再來做一次筆頭練習(xí)，作第二次測試。

[這一環(huán)節(jié)設(shè)計，一來對本課內(nèi)容作一個較為完整的梳理；二來再次強調(diào)富有創(chuàng)造力的人首先要有自信心，其次要有實踐的勇氣；三來也照應(yīng)了本課的開頭，首尾呼應(yīng)，一氣呵成；四來把課堂學(xué)習(xí)引入高潮，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的欲望。]

五、1.學(xué)以致用——課堂練習(xí){投影}：

請發(fā)揮你的想象，把下列兩個圖形組合成一段話。

范例：太陽公公如喝醉了酒，臉紅通通的，醺醺然 走向西山，揮一揮手，灑下一天的晚霞，如錦緞一樣的絢爛；低一低頭，又留下 滿山的惆悵：“夕陽無限好，只是近黃昏?！?學(xué)生隨意寫作，教師巡視，作個別指導(dǎo)。學(xué)生交流、點評

[這一環(huán)節(jié)的設(shè)計，意在培養(yǎng)學(xué)生的想象力和寫作能力]

2.拓展延伸：

(1)、學(xué)完本文，你有什么感受？（教師引導(dǎo)學(xué)生認識創(chuàng)造性思維的重要性）

（2）、仿造下列例句，用“1+1=1”這一創(chuàng)造性思維寫一句話，要求寫得富有語文味點。

例句：一次不應(yīng)該的沖動加上一點不成熟的思想等于一個不小的錯誤?！?/p>

六、結(jié)束語：

處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。

——陶行知

一片落葉，你也許會看到“零落成泥碾作塵”的悲慘命運，但是只要換個角度想，你便會發(fā)現(xiàn)它“化作春泥更護花”的高尚節(jié)操；一根蠟燭，不久便會“蠟炬成灰”但它卻為人照亮了前面的路；一支粉筆，只需三筆二畫，生命便會結(jié)束，但它卻在同學(xué)們心中撒下了知識的種子。但愿同學(xué)們在這節(jié)課后，每個人都能擁有讓你的生活充滿生機與活力的創(chuàng)造性思維！生活是一首歌，唱盡了人生的酸甜苦辣。

生活是一朵浪花，撞擊著人類夢想的礁石。

生活是_________，____________。

請仿照例句，再寫兩個。

生活是一首歌，唱盡了人生的酸甜苦辣。生活是一朵浪花，撞擊著人類夢想的礁石。生活是一份試卷，寫滿了人生的功過是非。生活是一把傘，承受著人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。生活是一支筆，描摹著人生的悲歡離合。生活是一團線，編織著人生的縱橫交錯。

生活是一條路，布滿了人生的荊棘坎坷。

生活是一場戲，上演著人生的喜怒哀懼。生活是一張照片，記錄著真實的市井百態(tài)。生活是一個調(diào)色板，調(diào)試出人生的多姿多彩。

生活是一支梭，穿透了人生的層層壁壘。生活是一棵樹，結(jié)滿了人生的累累碩果。生活是一場夢，模擬著人生的虛虛實實。生活是一幅畫，臨摹出人生的曲折漫長。生活是一面鏡子，折射出人間的善惡美丑。

第三篇：事物的正確答案不止一個

事物的正確答案不止一個

教學(xué)過程：

一、引論

作者講述的是關(guān)于創(chuàng)造性思維的問題，可開頭卻例舉了“一題多解”的事例，它們之間有何聯(lián)系？將3、4兩段歸并起來概括作者的觀點。

不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。

然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。

二、本論

根據(jù)5、6兩段內(nèi)容歸納創(chuàng)造性思維的要素。

不斷地積累知識

必須有探求新事物，活用知識的意識

持之以恒地進行嘗試

讀7、8兩段，概括事例，思考創(chuàng)造性思維的要素從哪些地方體現(xiàn)出來？對兩段內(nèi)容進行圈畫批注。

三、結(jié)論

如果不看下文，想想在結(jié)論部分作者可能論述什么問題？

根據(jù)前面所學(xué)的內(nèi)容你能才想出答案嗎？

對自身擁有創(chuàng)造性思維要有自信力。

要抓住小靈感。

填空：

要做到以下幾點：

從認識自身的創(chuàng)造性思維來看，要（從知識儲備來看，要（從關(guān)鍵的要素看，要（）；）；）。）； 從創(chuàng)造成果的偶然至必然來看，要（四、作業(yè)

第四篇：事物的正確答案不止一個

事物的正確答案不止一個

課內(nèi)閱讀

（一）①不過，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？

②某心理學(xué)專家小組以實際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對象進行了調(diào)查研究，并得出如下結(jié)論：“富于創(chuàng)造力的人，認為自己具有創(chuàng)造力；缺乏創(chuàng)造力的人，不認為自己具有創(chuàng)造力?！?/p>

③認為“我不具備創(chuàng)造力”的人當中，有的覺得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的，從而進行自我壓制。不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過程：關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，并對它反復(fù)推敲，逐漸充實。

④由此看來，區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細小的想法。即使他們不知道將來會產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會打開大的突破口，并堅信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實。

⑤任何人都擁有創(chuàng)造力，首先要堅信這一點。關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識，不滿足于一個答案，而去探求新思路，去運用所學(xué)得的知識，一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些，你一定會成為一個富有創(chuàng)造性的人。

10、區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是什么？（2分）答：

11、文段中加橫線的“這一點”指代的是____________________（3分）

12、做一個富有創(chuàng)造性的人，關(guān)鍵在哪里？（3分）答：

13、選文主要論證的是_________________________________（3分）

14、你認為創(chuàng)造性思維是否任何人都具備？為什么？（2分）答：

15、第3段說認為自己不具備創(chuàng)造力和具備創(chuàng)造力的人，由于不同的態(tài)度和想法，產(chǎn)生了不同的表現(xiàn)，請分別說說兩者的不同表現(xiàn)。（2分）答：

16、第4段中說“小的創(chuàng)意會打開大的突破口”，請你用一個例子來說明這一點。答：

課內(nèi)閱讀

（二）閱讀下列文字，回答文后問題。

“正確的答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實上，若是某種數(shù)學(xué)問題的話，說正確答案只有一個是對的。麻煩的是，生活中的大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因為如此，如果你認為正確的答案只有一個的話，當你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。

然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？

有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學(xué)識

淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個月之后，六年之后。但當事人堅信它一定會出現(xiàn)?！?/p>

對此我完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。

這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機械——葡萄壓榨機和硬幣打制器組合起來，開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因為葡萄壓榨機用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個硬幣打制器上加上葡萄壓榨機的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此發(fā)明了印刷機和排版術(shù)。

另一個例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：

“光看太沒有意思了。把電視接收器作為實驗對象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)?！贝撕蟛痪?，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機的革命。

6．“正確的答案只有一個”的思維模式有什么弊??？

___________________________________________________________ 7．請歸納一下：創(chuàng)造性思維有哪些必需的要素呢？

___________________________________________________________ 8．分別用一句話概括選文所舉的兩個事例。

__________________________________________________________________________________________________________________________

9．為什么說“不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點十分重要”？ ___________________________________________________________ 10．選文第二段畫線句子是什么句式？有什么作用？

__________________________________________________________________________________________________________________________

11．作者說：“創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識?！蹦阌羞^這樣的生活體驗嗎？請寫一個事例。

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

12．“創(chuàng)新是一個民族精神的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力?！睂τ谶@句話，你是如何理解的？

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

參考答案：

（一）10、擁有創(chuàng)造力的人留意自己細小的想法

11、任何人都擁有創(chuàng)造力

12、要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識，不滿足于一個答案，而去探求新思路，去運用所學(xué)得的知識，一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。

13、怎樣成為一個富有創(chuàng)造性的人

14、任何人都具備創(chuàng)造力，只要確立“事物的正確答案不止一個”的思維方式，不斷積累知識，不滿足于一個答案，而去探求新思路，去運用所得的知識，一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價值，并鍥而不舍地發(fā)展，每個人都能成為富有創(chuàng)造性的人。

15、認為自己不具備創(chuàng)造力的人進行自我壓制。認為自己具備創(chuàng)造力的人關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，從而獲得靈感。

16、伽利略從教堂里掛燈鏈條的嘀嗒聲中，發(fā)現(xiàn)了自然的節(jié)奏原則。

參考答案

（二）6．找到一個正確的答案，你就容易止步不前，限制自己的創(chuàng)新思維。7．有淵博的學(xué)識，有探求新事物，并為此活用新知識的態(tài)度和意識，有持之以恒的毅力。8．一是約翰·古登貝爾克發(fā)明印刷機和排版術(shù)；二是羅蘭·布歇內(nèi)爾發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲。9．因為只有不滿足于一個答案，才會不放棄探求，才會有發(fā)明創(chuàng)造。10．設(shè)問句。引起讀者的注意和思考。11．提示：必須是現(xiàn)實生活中運用自己知識解決實際問題的事例，具體事例略。12．一個人只有具備了創(chuàng)新精神，才能取得事業(yè)上的成功；同樣，一個民族，只有具備了創(chuàng)新精神，才是一個有活力的民族；一個國家，只有具備了創(chuàng)新精神，才能夠長盛不衰，興旺發(fā)達。

第五篇：事物的正確答案不止一個

（一）讀《事物的正確答案不止一個》選段，完成1——6題

事物的正確答案不止一個（節(jié)選）

①“正確答案不止一個”。這種思維模式在我們頭腦中已不知不覺地根生蒂固。事實上，若是某種數(shù)學(xué)問題的話，說正確答案只有一個是對的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣的。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到現(xiàn)在往往不靈了。正因為如此，如果你認為正確答案只有一個的話，當你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。

②然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新方法有賴于創(chuàng)造性思維。那么，創(chuàng)造性思維又有哪些必須的要素呢？

③有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學(xué)識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘以后，也可能出現(xiàn)在六個月以后，六年以后。但當事人堅信它一定會出現(xiàn)。”

④對此我完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。創(chuàng)造性思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。

⑤這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機械——葡萄壓榨機和硬幣打造機組合起來開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因為葡萄壓榨機用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加工。而硬幣打造機的功能則是在金幣之類的小面積上打出印花來。有一天，古登貝爾克開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個硬幣打造機上加上葡萄壓榨機的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此發(fā)明了印刷機和排版術(shù)。

⑥另一個例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗對象看它發(fā)生什么反映?！贝撕蟛痪?，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機的革命。

1.作者說“不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要”，為什么呢？

2.創(chuàng)造性思維有哪些必要要素？請分條概括。.4.試用最簡潔的語言概括⑤、⑥兩段的內(nèi)容，并分析其作用。.5.如果把第②段劃線句子改成“創(chuàng)造性思維有如下必須要素”好不好，為什么？

6.美籍華裔物理學(xué)家丁肇中說“中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手”，本文中說“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵在于如何運用知識”，試結(jié)合你的體會談?wù)効捶ǎ?分）

（二）閱讀下面語段，回答問題。

① 有了書，才將古今距離的時間拉近了。②“東門有人，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然自要（腰）以下不及禹三寸，累累若喪家之狗。”從這幾句話我們看見了兩千四百一十九年前一個名叫孔丘的老頭子的形象和疲憊倒霉的樣子（讀《孔子世家》）。③有了書，才將地域的遠近縮短了。在黃土高原上我們能望見駛向冰島的漁船和大海里洶涌的波濤（讀《冰島漁夫》）。讀但丁的《神曲》，一個在塵世的人可以認識天堂和地獄。讀吳承恩的《西游記》，一個最現(xiàn)實的人也能像孫猴子一樣可以入地騰空。書，什么不給你呢？足不出戶，而臥游千山萬水；素不相識，可以促膝談心④。給城市的人以鄉(xiāng)村的風(fēng)光，給鄉(xiāng)村的人以城市的豪華。年老的無妨讀血氣剛盛的人的冒險故事，年輕的也可以學(xué)飽經(jīng)世故的長者的經(jīng)驗。

書籍是會提高人的⑤從（⑥）到文明，從（⑦）到崇高。高爾基曾這樣說過“每一本書都是一個小小的梯子，我向這上面爬著，從獸類到人類，走到更好的理想境地，到那種生活的憧憬的路上來了。”真是這樣，讀書愈多，應(yīng)當愈富于睿智，愈具有眼光。因為那樣⑧，可以經(jīng)驗得多，見聞得廣啊！小氣的人該會大方一點，狹隘的人該會開曠一些?！皩W(xué)問就是力量！”有人這樣強調(diào)說過。自然，也還是有俗不可耐的讀書人的，正像有博雅的文盲一樣。但原有博雅的人再多讀上一些好書呢，我想他會像純鋼之出于生鐵，更近乎爐火純青了。因而有了黃庭堅“三日 ⑨不讀書，使覺語言無味，面目可憎”和梁高祖“不讀謝玄暉（南朝齊著名作家）詩，便覺口臭”那樣的話。

讀書吧，從書里找認識世界改造世界的東西吧！富有真理的書是萬能的鑰匙。什么幸福的門用它都可以打開。

7．文章的中心論點是：

8．按要求補充論據(jù)。

（1）給分論點“有了書，才將地域的遠近縮短了”補充一個事實論據(jù)，仿原文“讀??”形式。

（2）給分論點“書，什么不給你呢？”補充一個道理論據(jù)。（仿文段此論點后的表述方式）

9．從總體上看，最符合文段思路的一項是（）

A．逐步深人B．分別介紹C．由分到總D．正反比較

10．古人形容“多”或“少”，均愛用“三”字，例選文中的⑨⑩，另還有什么“繞梁三日”“士別三日，當刮目相看”“三人行，必有我?guī)熝伞钡鹊?。請你也舉出兩個含“三”字，其含義也是表多數(shù)或少數(shù)的成語、俗語、典故等。并說說這樣的論據(jù)有什么作用。

舉例：①②

11.聯(lián)系你自己的生活實踐，說說你對書的認識。

參考答案：

1．因為生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣的。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到現(xiàn)在往往不靈了。正因為如此，如果你認為正確答案只有一個的話，當你找到某個答案以后，就會止步不前。

2．①要積累知識②必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識③在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試

3．知識進行組合，形成新的創(chuàng)意

4．第五段講的是印刷機和排版術(shù)的發(fā)明，第六段講的是交互式的乒乓球電子游戲的發(fā)明。這兩段都是舉例論證，證明了創(chuàng)造性思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。

5．不好，因為原文中用設(shè)問語氣更能吸引讀者，形象生動地引出論點，如果改為“創(chuàng)造性思維有如下必須要素”就不吸引人了。

6．只要符合題意即可

7．最后一段：讀書吧??可以打開。

8．與原文中表述相似，內(nèi)容正確即得分。

9．A

10．如：三寸不爛之舌 三番五次三顧茅廬 三教九流 三親六故 三言兩語 三頭六臂 三天打魚，兩天曬網(wǎng)等等。

11．只要符合題意即可