第一篇：標(biāo)點符號復(fù)習(xí)專題(用)

標(biāo)點符號復(fù)習(xí)專題

標(biāo)點符號分為兩大類，一是點號，一是標(biāo)號。點號有七種：頓號、逗號、分號、句號、問號、嘆號、冒號。標(biāo)號有九種：引號、括號、書名號、省略號、破折號、間隔號、連接號、著重號、專名號。點號主要是表示語言中種種停頓和語氣的，標(biāo)號主要是標(biāo)明詞語或句子的性質(zhì)和作用的。【標(biāo)點符號使用故事】

1.相傳徐文長到朋友家里去，適逢下雨，主人寫了一個條子跟他開玩笑，上面寫的是「下雨天留客天留我不留」，他讀成：「下雨天，留客天，留我不？留！」這樣就和主人的意思相反了。其實這一句可以有七種寫法：「下雨天留客，天留我不留?！埂赶掠晏炝艨?，天留我？不留」「下雨天留客，天留我不？留」「下雨，天留客，天留我不留？」「下雨天，留客天，留我？不留！」「下雨天，留客天，留我不？留！」「下雨天，留客天，留我不留？」

2.傳說有一個才子，為農(nóng)人家寫新年吉語：「今年好霉氣全無財帛進門養(yǎng)豬個個大老鼠個個瘟做酒缸缸好做醋滴滴酸」沒有加上標(biāo)點，有人讀為：「今年好霉氣，全無財帛進門；養(yǎng)豬個個大老鼠，個個瘟；做酒缸缸好做醋，滴滴酸。」農(nóng)人聽了，氣得要死，質(zhì)問這位才子，他用筆加上標(biāo)點，成為：「今年好，霉氣全無，財帛進門；養(yǎng)豬個個大，老鼠個個瘟，做酒缸缸好，做醋滴滴酸?！挂馑季屯耆煌?，農(nóng)人的怒氣不但消了，而且哈哈大笑。【考點透析】

《2018年臨沂市初中學(xué)業(yè)水平考試語文科考試說明（試用）》：

2．表達應(yīng)用E（7）正確使用標(biāo)點符號（頓號、逗號、分號、句號、冒號、問號、感嘆號、引號、括號、破折號）【復(fù)習(xí)策略】 1.頓號的使用

①句子內(nèi)部并列詞語和短語之間用頓號。例如：

屋里的米、水、干柴，以及那充滿了熱情的“請進”二字，都是出自那哈尼小姑娘的手。②概數(shù)之間不能用頓號，但確數(shù)之間必須有頓號。如：a.這是一個七八歲的女孩。（七八是概數(shù)）b.本周最優(yōu)秀的小組是三、四組。（三、四是確數(shù)）③并列詞語之間有了“和”“或”“與”“及”等連詞，連詞前不能用頓號。例如：“觀眾長時間地等待，只為一睹她的風(fēng)采、或簽上一個名?！?/p>

（去掉“或”之前的頓號，或者改用逗號。）④聯(lián)合詞組不同層次的詞語之間不用頓號。曲阜的“三孔”、少昊陵、鄒城的嶧山、泗水的泉林都是濟寧境內(nèi)著名的旅游景點。（曲阜的“三孔”、少昊陵，鄒城的嶧山，泗水的泉林是一個層次；“三孔”、少昊陵，又是一個層次。不同層次之間都用頓號，必然脈絡(luò)不清。第一層次應(yīng)改用逗號。）

⑤較短的并列成分，無需停頓也不會產(chǎn)生歧義，可不用頓號，如，中小學(xué)生 調(diào)查研究等；較長的并列成分之間可不用頓號，而用逗號。如，這翻滾的麥浪，這清清的河水，大雁的歌唱，使年輕人深深地陶醉了。⑥分句之間不能用頓號。

“浦東展開了翅膀，她是那樣歡快、昂揚、奮發(fā)、正在向輝煌的明天飛去?！?/p>

（這里實際上有三個分句，在第二個分句和第三個分句之間應(yīng)用逗號而不是頓號?！皻g快、昂揚、奮發(fā)”是聯(lián)合詞組。凡是聯(lián)合詞組最后一個成分后面不能用頓號。）

⑦并列作謂語，作補語時，并列詞語之間不用頓號，而用逗號。如：蘿卜切得精細，均勻，好看。

⑧并列成分后有語氣詞時，并列成分之間不用頓號，用逗號。如：肉呀，菜呀，面包呀，桌 1 子上有好多好吃的。2.分號的使用

①句中沒有逗號不能直接用分號。

如：對待同志要像春天般的溫暖；對待工作要像夏天一樣火熱。

（句中分號應(yīng)改為逗號。逗號和分號雖同為句內(nèi)點號，但停頓的時間有長短之分。應(yīng)先用停頓短的逗號，再用停頓長的分號，不能亂了秩序。只有在分行列舉的各項之間才能直接用分號。）

②句中已用句號，不能再用分號。

“

一、學(xué)習(xí)貴在自覺。要有笨鳥先飛的精神，自我加壓；

二、學(xué)習(xí)貴在刻苦。要有鍥而不舍的精神，持之以恒??"（句號是句末點號，分號是句內(nèi)點號。既然已經(jīng)用了句號，表明整個句子已結(jié)束，再用分號便顯得不倫不類?；蛘呔涮柛臑槎禾枺蛘叻痔柛臑榫涮?。）3.問號的使用

①連續(xù)問句，每個句末均用問號（除非承接特別緊密的，方可用逗號。）如：除了他能去，還有誰呢？你嗎？你能去嗎？

②選擇問，只在最后一個分句后用問號，中間分句為逗號。例如： 這件事，是你去辦，還是他去？

③主謂倒裝句，問號放在句末，謂語用逗號。如：安排座位了嗎，這個新來的同學(xué)？

④在句子中雖含有疑問詞(誰、什么、怎么樣、怎樣等)，但整個句子表達的是陳述語氣或祈使語氣，句末用句號。例如：我不知道他去火車站到底接誰。4.嘆號的使用

1.如果句子成分倒置，感嘆號用在句末。如，多美呀，春天的河?xùn)|！

2.兩個嘆詞連用，一般后一個用嘆號，前一個用逗號。如，啊，啊！春天又到了。3.語氣強烈的反問句，有時可用感嘆號。如，古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉!號的使用 5.冒號的使用

①用在引起下文的詞語后。

例如：我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。②用在總括前文的詞語前。

例如：那么暖和，那么晴朗：真是難得的一個好天氣?、劬渲卸虝和ｎD不用冒號。

如：畫面上的幾個人：華盛頓、杰斐遜、富蘭克林，都是美國的開國元勛。（句中的冒號多余，因為沒有較大停頓）

④在同一個句子中，冒號一般只能用一個。兩個冒號中應(yīng)有一個改為逗號。

如，開班會時，班主任正式向全班同學(xué)宣布：學(xué)校這次征文比賽確定了兩個主題：一是支持奧運，二是抗震救災(zāi)。（同一個句子中，一般只能用一個冒號，不能用兩個，否則便會結(jié)構(gòu)不清。因此這個句子中，第一個冒號應(yīng)該改為逗號”。）

⑤冒號一般管到句末。若是只管到句子中間，不能管到句末，則不能用冒號。如，文天祥有兩句詩：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，讓我們感受到了他慷慨赴死、舍生取義的民族氣節(jié)。

（句中冒號提示的只是兩句詩，不能管到句末，所以將冒號改為逗號）

⑥轉(zhuǎn)述的話不能用冒號。如，老師說：她很注重學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)，因為優(yōu)秀的習(xí)慣讓人受益終生。（將冒號改為逗號）

⑦如果后文是引用原話，人稱又未發(fā)生變化，前文既可用冒號，也可用逗號（“指出”、“說明”、“證明”、“認為”等，這些謂語后一般用逗號。）如，鄧小平指出：（，）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

⑧下文和提示的內(nèi)容不一致時，不能用冒號。如，老師說了一聲：“下課！”就走了。⑨在非提示性話語的后邊不用冒號。如，a.人民英雄紀念碑上刻著：“人民英雄永垂不朽！”八個大字。（“刻著”沒有提示性，去掉冒號）

b.推開窗戶一看：呀！涼云散了，樹葉上的殘滴，映著月兒，好似熒光千點，閃閃爍爍地動著。（“看”沒有提示性，應(yīng)把冒號改為逗號）

⑩前面引文，后面引文，中間人物說，不用冒號，用逗號。如，“在考場上千萬別慌，”老師說：“做題前一定要審清題目，答題要完整”。（文中的冒號改為逗號）6.引號的使用 ①表示引用。例如：培根說：“知識就是力量。” ②特定稱謂、特殊意義。

例如：放學(xué)了，一群“紅領(lǐng)巾”蹦蹦跳跳地回家了。③表示否定、諷刺。

例如：他對自己的母親橫挑鼻子豎挑眼，可謂是“孝順”啊。

④引用部分是獨立成句，意思完整，句末點號應(yīng)放在引號內(nèi)。例如：

李白的詩多豪邁：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！保ㄒ睦畎椎脑娛峭暾膬删洌淠c號應(yīng)放在引號內(nèi)。）

【注意】 一般來說，凡前面用了冒號，便是提示下面的引文是獨立成句的。

⑤引用部分是正文的一部分，句末點號（問號、感嘆號除外）則應(yīng)放在引號外或刪除。例如：我們在日常生活中應(yīng)該注意從小事做起，力求做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。

⑥句末是問號或感嘆號，都應(yīng)放在引號內(nèi)。如：課堂里想起了“向孔繁森學(xué)習(xí)！”“向孔繁森致敬！”的口號。⑦引文內(nèi)又有引文時，外面一層用雙引號，里面一層用單引號。如，“先生，‘怪哉’這蟲，是怎么一回事？??”我上了生書，將要退下來的時候，趕忙問。7.括號的使用

括號，作為一種標(biāo)號，用來標(biāo)明行文中那些注釋性的文字。括號有內(nèi)括號和外括號兩種。注釋句中某一部分的叫句內(nèi)括號，注釋整個句子的叫句外括號。

① 句內(nèi)括號是解釋句中某個詞語的，因此括號要緊跟在被注釋的詞語后。若須停頓，點號要放在括號的后邊。

例如：李叔同先生早年就讀于南洋公學(xué)（上海交大前身），后東渡日本留學(xué)。

②句內(nèi)括號，若括號內(nèi)注釋語中有標(biāo)點，中間的須保留，最后一個標(biāo)點（問號與嘆號除外）應(yīng)省去。例如：

他撰寫的《上古音的聲韻配合規(guī)律》（載《中國語文》，中國社會科學(xué)院語言研究所編）在學(xué)術(shù)上頗有創(chuàng)見。

② 句外括號是注釋整個句子的，所以括號放在句末標(biāo)點之后。如果句外括號內(nèi)是句子，那么后括號前應(yīng)保留句末點號，后括號外不能再用句末點號。

例如：如果想了解林語堂對蘇東坡的評價，你可以讀一讀他的《蘇東坡傳》。（這是林語堂在美國期間用英文寫的傳記，我認為最好的本子是宋碧云譯的臺灣遠景本。）③如果句外括號內(nèi)不是句子，那么后括號前則不用點號。如：物是人非事事休，欲語淚先流。（李清照《武陵春》）

8.破折號的使用

①表示解釋說明。

如：做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個方面，——作為學(xué)者的方面。②表示話題突然轉(zhuǎn)變。

如：老板對我不錯，工資也提高，每月三千多呢！——我能抽支煙嗎？ ③表示話語的中斷、停頓。如：“我的朋友啊，”他說，“我——我——”。④表示聲音延長。如：“順——山——倒——”林子里傳出我們伐木連小伙子的喊聲。⑤語意遞進

例如：只向我們做了一個手勢：“放學(xué)了，——你們走吧?！?⑥破折號與“即”“就是”等詞語不能并用?！菊莆諑讉€特例】

1.倒裝句，無論是什么語氣都在句末表示，中間用逗號。例如： 起來，饑寒交迫的奴隸！

2.須強調(diào)主語或主語較長或賓語較長時也用逗號和謂語隔開。例如： a．夢，就是理想。（強調(diào)主語）b．一位到廣州旅游的美籍華人，被廣州交通運輸職工醫(yī)院的青年外科醫(yī)生治好了疾患。（主語較長）

c．我的日本朋友告訴我，櫻花一共有300多種，最多的是山櫻、吉野櫻和八重櫻。（賓語較長）【分清幾個區(qū)別】

1.頓號、逗號、分號在表示句中停頓時的區(qū)別

頓號是并列詞語間的停頓，逗號是句間（或短語間）的停頓，分號是并列分句之間的停頓。例如：

a．圖書館內(nèi)收藏的小說可多了，有古代的、現(xiàn)代的，文言的、白話的，中國的、外國的，長篇的、中篇的、短篇的。

b．開荒，種莊稼，種蔬菜，是足食的保證；紡羊毛，紡棉花，是豐衣的保證。2.省略號和破折號

省略號與破折號都可表示語音中斷，其區(qū)別是破折號表示語言戛然而止，省略號則表示余音未盡。例如：

a．魯大海：你叫警察殺了礦上許多工人，你還—— b．穿長袍的問：“這一位是??” 3括號和破折號的區(qū)別

括號和破折號都可表示注釋前文，其區(qū)別是括號內(nèi)的文字不是正文，只是注釋，一般不必念出來；破折號內(nèi)的內(nèi)容是正文的一部分，在朗讀時要讀出來。例如：

a．中國猿人（全名為“中國猿人北京種”，或簡稱“北京人”）在我國的發(fā)現(xiàn)，是對古人類學(xué)的一個重大貢獻。

b．細細的秋雨——大約是今年的最后一場了吧——在窗外靜靜地飄灑著。4.冒號與破折號的區(qū)別

①二者表示的總說和分說的關(guān)系不同。若分說部分是對總說的分項說明或列舉時，則用冒號；若分說部分是對總說的解釋，則應(yīng)用破折號。如：

今天晚會上將表演以下節(jié)目：舞蹈、獨唱、二重唱、相聲和小品。

②凡是用破折號表示注釋的，可以把注釋部分刪去，句子的內(nèi)容和形式仍是完整的；而 4 用冒號表示總說和分說的句子則不能把冒號后的內(nèi)容刪去。

③從語氣方面看，用冒號表示總說與分說時，中間的停頓稍長些，用破折號表示注釋時，則沒有停頓時間或停頓相當(dāng)短促。5.省略號前后的標(biāo)點：

①省略號前如果是句號、嘆號、問號（句末點號）、冒號，說明前面是完整的句子，那么句號、嘆號、問號、冒號應(yīng)保留。

如：不受制約的權(quán)力將產(chǎn)生腐敗現(xiàn)象。但是，誰來制約？誰來監(jiān)督？誰能制約？誰能監(jiān)督？??尚有一系列問題需要深入探討。

②省略號前如果是頓號、逗號、分號（句中點號），要省掉。

例如：禾稻的香氣是強烈的，碾著新谷的場院轆轆地響著，多么美麗，多么豐饒??沒有人能夠忘記她?！局锌紲y試題】 1.2015年臨沂市：

下列句子中標(biāo)點符號使用不正確的一項是（2分）（）

A．盧溝橋上的石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，有的像注視行人，千態(tài)萬狀，惟妙惟肖。

B．第一次的感覺真奇妙。細細回想：在你的生命中，有多少“第一次”值得你低回品味？有多少“第一次”給你留下不可磨滅的印象？

C.快樂固然興奮，苦痛又何嘗不美麗？我曾讀到一個警句，是“愿你生命中有夠多的云翳，來造成一個美麗的黃昏?！?/p>

D．每一朵盛開的花就像是一個小小的張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的；又像一個忍俊不禁的笑容，就要綻開似的。

（答案C項。理據(jù)：引文作為句子的一部分，標(biāo)點符號放引號之外。）2.2015年濰坊市：下列句子的標(biāo)點符號，使用正確的一項是（）（2分）

A．近段時間，為國捐軀的烈士：黃繼光、邱少云等英雄人物遭到無端調(diào)侃和曲解，這是個別人罔顧史實、臆想戰(zhàn)爭的結(jié)果，是對歷史的歪曲。

B.對于2015年元旦發(fā)生的上海外灘踩踏事件，我們不僅要反思安全事件發(fā)生時當(dāng)事者應(yīng)該怎么做，還應(yīng)反思安全危機發(fā)生前管理者做了什么？

C．抗日戰(zhàn)爭的勝利，讓拿破侖所說的“東方睡獅”睜開雙眼，開啟民族復(fù)興的序篇，最終完成了“中國人民從此站起來了”的歷史轉(zhuǎn)折。

D.有的地方搞文化下鄉(xiāng)，可群眾沒品過文化味，沒見過文化人，有的地方蓋起了文化宮、少年宮，卻是“文化宮里少文化，少年宮里無少年”。

答案：C項。解析：A項：刪除冒號。理據(jù)：冒號提示要管到底；B項，句末問號應(yīng)改為句號。理據(jù)：有的句子雖然有疑問詞，但整個句子表達的是陳述語氣，句末不用問號。

例1：我也不知道他在哪里。

例2：你問他還來不來。

D項，第二個“有的地方”前的逗號應(yīng)改為分號。理據(jù)：并列復(fù)句的分句間一般用分號。

例1：語言，人們用來抒情達意；文字，人們用來記言記事。

例2：子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！薄咀⒁狻咳绻志渲g沒有逗號，不可以直接使用分號。如：天才出于勤奮，知識在于積累。3.2016年臨沂市：下列句子中標(biāo)點符號使用不正確的一項是（）（2分）

A.1988年，幾只原本生活在歐洲大陸的斑貝（一種類似河蚌的軟體動物）被一艘貨船帶到北美大陸。

B.“啊，螢火蟲就在我的手上?！庇白优d奮地告訴盲孩子，“你把它接過去，它一點也不燙手，真的不燙手。”

C.進了太和門，就到紫禁城的中心——三大殿：太和殿、中和殿，保和殿。三座大殿矗立在七米高的白石基上。

D.不知為什么，每想起老王，總覺得心上不安。因為吃了他的香油和雞蛋？因為他來表示感謝，我卻拿錢去侮辱他？都不是。答案：C（“太和殿”和“中和殿”后面逗號應(yīng)為頓號。）

4.2017年臨沂市：下列句子中標(biāo)點符號使用不正確的一項是。（）（2分）A.李白的“浮云游子意，落日故人情。”（《送友人》）、“朝如青絲暮成雪”（《 將進酒》）都是膾炙人口的名句。

B.不知不覺，三年的高中生活轉(zhuǎn)瞬即逝。李萍上了大學(xué)，張華當(dāng)了工人，我進了部隊：我們都有美好的前途。

C.材料是文章的血肉，結(jié)構(gòu)是文章的骨骼。骨骼完整勻稱，人才能身姿挺拔；結(jié)構(gòu)竟然有序，文章才能立得起來。

D.據(jù)王璨的《英雄記抄》說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮獨觀其大略。”

答案：D(句號應(yīng)在引號外，引用部分是正文的一部分，句末點號放在引號外。)【課堂測試題】

1.下列句子中，標(biāo)點符號使用正確的一項是（）A.面對即將成立的亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，是積極申請加入？還是斷然拒絕加入？或者只是站在一邊遠遠觀望？需要許多國家做出理性的選擇。

B.李克強總理曾說過“有權(quán)不可任性”這句話，這體現(xiàn)了總理對各級政府的諄諄告誡，至簡，至真，至誠，至善。

C.盧溝橋亦作“蘆溝橋”。在北京市豐臺區(qū)，跨永定河上（舊時稱盧溝河，亦作蘆溝河）。始建于金大定二十九年（1189年）。

D.“你的意志將決定你的命運”，他說，“我把我的手、我的心和我的一切財產(chǎn)的分享權(quán)都奉獻給你”。

答案：B 解析：A項選擇問之間用逗號；C項括號要緊貼被注釋的詞語“永定河”；D項引用句子獨立成句的，句末點號放在引號之內(nèi)。

2.下列句子中，標(biāo)點符號使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A“好，”他對我說：“現(xiàn)在你把左腳踏到那塊巖石上。不要擔(dān)心下一步。聽我的話?！?/p>

B.仰之彌高，越高，攀得越起勁，鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍。

C.為了變換食物的花樣，我還給蟈蟈吃很甜的水果：幾片梨子，幾顆葡萄，幾塊西瓜。

D.曲阜的“三孔”、少昊陵、鄒城的嶧山、泗水的泉林都是濟寧境內(nèi)著名的旅游景點。答案C 解析：A項 冒號改為逗號，理據(jù)：前面引文，后面引文，中間人物說，后面用逗號； B項 并列分句之間用分號；D項不同層次之間不能用冒號）3.下列句子中標(biāo)點符號使用正確的一項是（）

A．“哎呀，真是美極了?！被实壅f：“我十分滿意！”

B．然后他呆在那兒，頭靠著墻壁，話也不說，只向我們做了一個手勢：“放學(xué)了，——你們走吧?！?/p>

C．屈原的詩句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！睉?yīng)成為我們不懈追求的箴言。

D．5月19日是“徐霞客游記”的開篇日，國務(wù)院把這一天確定為“中國旅游日”。

答案B 解析：A項 冒號改為逗號，理據(jù)：前面引文，后面引文，中間人物說，后面用逗號；C項 引用部分是正文的一部分，句末點號（問號、感嘆號除外）則應(yīng)放在引號外或刪除；D項引號改為書名號。4.下列句子中標(biāo)點符號使用正確的一項是（）

A．太陽太強烈，會把五谷曬焦，雨水太猛，也會淹死莊稼。B．我不知道成語“世外桃源”出自哪部著作？

C．母親總要背誦唐人“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢?！钡脑娋?。D．我每次讀《阿長與<山海經(jīng)>》的時候，都會被阿長那淳樸的愛所感動。答案D 解析：A項 并列分句用分號；B項問號改為句號。理據(jù)：在句子中雖含有疑問詞(誰、什么、怎么樣、怎樣等)，但整個句子表達的是陳述語氣或祈使語氣，句末用句號。C項 刪除引號內(nèi)的句號。

5.下列句子中標(biāo)點使用正確的一項是（）

A．魯迅是喜歡百草園呢？還是喜歡三味書屋？

B．“我的朋友啊，”他說，“我——我——”

C．“鞠躬盡瘁，死而后已，”正好準(zhǔn)確地描述了他的一生。

D．她打掃衛(wèi)生不認真，對待孩子不耐心，買菜報花賬，好吃懶做，等等??真讓人忍無可忍！

答案B 解析：A項句子中間問號改為逗號。理據(jù)：選擇問，只在最后一個分句后用問號，中間分句為逗號；C項 刪除引號內(nèi)的逗號；D項 省略號跟“等等”不能同時使用。6.下列句子中，標(biāo)點符號使用有誤的一項是（）

A．反腐不僅要懲治于后，更應(yīng)預(yù)防于先；不僅需達到“不敢腐”“ 不能腐”的效果，更需激發(fā)“不想腐”“不愿腐”的自覺。

B．中央電視臺5月1日推出的政論片《勞動鑄就中國夢》，起到了鼓舞士氣的宣傳作用，傳遞出中國人民實現(xiàn)偉大民族復(fù)興的中國夢的勞動情懷。

C．NBA總決賽正如火如荼地進行，球迷們都在紛紛競猜騎士隊和勇士隊誰能奪得總冠軍？

D．當(dāng)下新媒體以自己強大的沖擊力，推出了眾多的引入注目的明星——歌星、舞星、體壇明星、政壇風(fēng)云人物??

答案C 解析：句末問號改為句號。理據(jù)：在句子中雖含有疑問詞(誰、什么、怎么樣、怎樣等)，但整個句子表達的是陳述語氣或祈使語氣，句末用句號。

第二篇：《師說》復(fù)習(xí)用

《師說》復(fù)習(xí)學(xué)案

復(fù)習(xí)目標(biāo)：背誦并準(zhǔn)確默寫出本課的名句。復(fù)習(xí)重點：

1、儲備文言知識及文化文學(xué)常識。

2、背誦默寫并翻譯理解文中的重點句子。

3、探究文本，儲備作文素材。

復(fù)習(xí)過程：

一、文化常識。

1.韓愈，字，是 的倡導(dǎo)者，世稱，唐代著名。他和 一起提出“文以載道”“文道結(jié)合”的觀點。是 之首。

2.下列對《師說》一文中的文化常識解說不正確的一項（）

A、“巫醫(yī)藥師百工之人”。巫醫(yī)，古代巫和醫(yī)不分。巫的職業(yè)以祝壽、占卜等為主，也用藥物等為人治病。B、“巫醫(yī)藥師百工之人”。百工，一百個工匠。C、“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”。六藝經(jīng)傳，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文。六藝，又稱作“六經(jīng)”，指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書?！稑贰肪靡咽?。另也指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能。傳：?古代解釋經(jīng)書的著作。?人物傳記。

D、“句讀之不知，惑之不解”。句讀，古人之文辭休止和停頓之處。文辭語意已盡處為句，未盡而需停頓處為讀。

二、情景默寫。

1.韓愈所說的“師”，有其獨特含義，明確自己所說的老師不是指啟蒙教師的句子是：。2.本文從多個方面進行對比，抨擊“ ”的人，先用古今對比，指出從師與不從師的兩種結(jié)果，并用一個反問句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語句是：，？ 3.本文以為子擇師和自己不從師作對比，韓愈直接點明自己的態(tài)度，認為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：。4.韓愈認為老師的職能是： ；擇師的標(biāo)準(zhǔn)是：，。5.韓愈眼中的師生關(guān)系是：，。6.《師說》中士大夫之族恥學(xué)于師的原

師 巫醫(yī)樂師百工之人

師道之不傳也久矣 時予方以討賊督師桂林 前事不忘，后事之師

師道之不傳也久矣 所以傳道受業(yè)解惑也 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之

傳 朔氣傳金柝

舍相如廣成傳舍 作七十列傳 雖以史遷之善傳游俠

師者，所以傳道受業(yè)解惑也吾師道也 師道之不傳也久矣 彼與彼年相若也，道相似也 策之不以其道 道 蜀道之難，難于上青天

伐無道，誅暴秦 從驪山下，道芷陽間行 人道是、三國周郎赤壁 來吾道夫先路

古之學(xué)者必有師 人非生而知之者 欲人之無惑也難矣

之 句讀之不知，惑之不解

作《師說》以貽之 項伯乃夜馳之沛公軍 君將哀而生之乎 久之，能以足音辨人。

2、詞類活用——找出活用詞語，說明如何活用的并解釋詞義

其下圣人也亦遠矣 而恥學(xué)于師 孔子師郯子 吾從而師之 小學(xué)而大遺 是故圣益圣，愚益愚。

3、古今異義——找出古今異義詞并解釋古義

古之學(xué)者必有師。因：。。三．文言文知識梳理

1、一詞多義

古之學(xué)者必有師

或師焉，或不焉

不恥相師

小學(xué)而大遺。

所以傳道受業(yè)解惑也

無貴無賤，無長無少。吾從而師之。今之眾人。

4、文言句式——寫出下列句子的句式特點，并翻譯。角度點撥：①博采眾長者可成大器；

②學(xué)識的高下不完全取決于年齡的大?。?/p>

（1）古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道授業(yè)解惑者也。（）

③青出于藍而勝于藍。

④我們要敢于超越前人

（2）是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

（）

。（3）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（）。

（4）不拘于時，學(xué)于余。（）。（5）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺。（）。

五、高考銜接。閱讀下面一段文言文，完成后面的題目。孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之。使子．．．．．路問之曰：“子之哭也，壹似重有憂者?！倍蝗唬骸拔粽呶峋耍烙诨⑽岱蛴炙姥山裎嶙佑炙姥?！”夫子曰：“何為不去也？”曰：“無苛政?！狈蜃釉唬骸靶∽幼R之，苛政猛于虎也?！?/p>

1、用“/”給文中劃線部分斷句。

昔者吾舅死于虎吾夫又死焉今吾子又死焉．

2、下面對上文中加點的詞語解說錯誤的一項是：（）A、泰山：泰山有“五岳之首”“天下第一山”之稱。在漢族傳統(tǒng)文化中，泰山一直有“五岳獨尊”的美譽。自秦始皇禪泰山后，歷朝歷代帝王不斷在泰山封禪和祭祀，并且在泰山上下建廟塑神，刻石題字。

B、夫子：指對年長而學(xué)問好的人的尊稱，也特指孔子。C、古代車廂前面用作扶手的橫木。D、母親的哥哥或弟弟。

3、翻譯文中劃線的句子。?何為不去也？

？ ?小子識之，苛政猛于虎也。

六、作文素材。

（1）吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（韓愈）

角度點撥：①做任何事必須有一個準(zhǔn)則；

②標(biāo)準(zhǔn)不是傳統(tǒng)經(jīng)驗的再現(xiàn)，而是遵循規(guī)律的必然結(jié)果

（2）圣人無常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，則必有我?guī)煛！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（韓愈）

第三篇：治安學(xué)員復(fù)習(xí)用

治安復(fù)習(xí)題

《派出所群眾工作》

一、單選題：

1、“直接點題”就是民警在入戶走訪中采用（D）的方式 A、直截了當(dāng) B、曲折委婉 C、婉轉(zhuǎn)迂回 D、開門見山

2、（B）是內(nèi)部擴大警種共同職責(zé)的外延，形成職能交集，互補薄弱環(huán)節(jié)。A、直接點題 B、協(xié)同聯(lián)訪 B、服務(wù)切入 D、情況分析

3、社區(qū)民警入戶走訪的常用方法（C）A、情況分析 B、適當(dāng)處理 C、服務(wù)切入 D、因地制宜

4、刑事案件立案后1個月未偵破的、行政案件在受理后（B）內(nèi)未辦結(jié)的，應(yīng)及時回訪一次。A、7日 B、15日 C、10日 D、30日

5、民警應(yīng)對群眾不良心態(tài)的基本方法（A）

A 認真聆聽、耐心講解、寬容接納、重視群眾利益。B 漠視群眾利益、忽視對方感受、輕視群眾、情緒失控。C 換位思考、自我控制、轉(zhuǎn)換思維、配合協(xié)作。

D 體察對方情緒、自我控制、分配注意力、團隊支持。

6、民警心理調(diào)節(jié)的基本方法（B）A 自我，忽視對方感受 B 理性看待警民關(guān)系 C 漠視群眾利益 D 輕視群眾

7、醉酒滋事處臵應(yīng)注意什么要點（D）A 根據(jù)群眾的意見采取相應(yīng)的措施

B 對鬧事對象確實存在著嚴重的暴力傾向以勸為主，以適當(dāng)?shù)姆椒▽Ⅳ[事者勸離現(xiàn)場。C 對一般的醉酒滋事者，可使用約束帶、辣椒槍等必要的警械，迅速制服對象。D 民警在處臵酒后鬧事過程中必須強化證據(jù)意識，將相關(guān)證據(jù)及時固定。

8、“窗口”民警群眾工作的特點（C）

A 倡導(dǎo)新的服務(wù)理念、構(gòu)筑規(guī)范的服務(wù)體系、完善服務(wù)措施。B 推進警務(wù)室建設(shè)是警務(wù)工作的重要內(nèi)容。

C 服務(wù)性與行政性緊密關(guān)聯(lián)、警務(wù)化與人性化融為一體、實體化與感受性互相交織。D 推進公開公平公正是警務(wù)工作的特點。

9、開展社區(qū)群眾工作的主要特點（D）A轄區(qū)群眾因子女教育問題求助 B 轄區(qū)群眾因日常生活困難的求助

C 外來困難人員的求助、其它情形的求助

D 行為的示范性、情理的交融性、工作的細致性

10、接警中的群眾工作方法（C）

A 使用規(guī)范性語言、使用告知性語言、使用解釋性語言。B 換位思考、調(diào)整情緒、分配注意力、配合協(xié)作。

C 以人為本，主動熱情、耐心傾聽，善于引導(dǎo)、換位思考，體貼入微。D 體察對方情緒、自我控制、轉(zhuǎn)換思維、團隊支持。

11、“窗口”民警工作的基本要求（D）

A 改善視覺形象，提高群眾對“窗口”形象的觀感度 B 改善辦事條件，提高群眾對“窗口”辦事的方便度 C 改善服務(wù)質(zhì)量，提高群眾對“窗口”服務(wù)的滿意度 D 倡導(dǎo)新的服務(wù)理念，構(gòu)筑規(guī)范的服務(wù)體系

12、路面治安巡邏工作的特點（A）

A 環(huán)境的復(fù)雜性、案件的突發(fā)性、案情的變異性、處警的緊迫性。B 執(zhí)法為公，執(zhí)政為民

C 貼近群眾，為民辦事

D 報警人員的復(fù)雜性、處警的多樣性、接警的規(guī)范性。

13、處警中群眾工作存在的問題（A）A 耍特權(quán)、行為簡單粗暴、態(tài)度冷漠 B 態(tài)度冷漠或不負責(zé)任 C 行為消極或不作為 D 隨波逐流，猶豫觀望

14、貴州甕安事件、云南孟連事件、楊佳襲警案和近期發(fā)生的石首事件這幾個案件共同特點是（B）A 暴力程度較輕，沒有造成嚴重后果

B 暴力手段明顯，具有很強的社會負面效應(yīng) C 發(fā)生原因偶然，沒有規(guī)律可尋

D 沒有威脅當(dāng)?shù)卣?quán)的穩(wěn)固和社會穩(wěn)定

15、治安調(diào)解中的群眾工作方法（D）A.依法辦案、維護群眾利益、樹立良好形象。B.增強宗旨意識、公正執(zhí)法、改進工作作風(fēng)。

C.掌握案情，理清責(zé)任、清楚當(dāng)事人底線、調(diào)整當(dāng)事人心里預(yù)期、取得當(dāng)事人的認同。D 依法依規(guī)調(diào)解、全面調(diào)查取證、貫徹調(diào)解原則、運用調(diào)解技巧。

16、路面治安巡邏是公安機關(guān)的重要組成部分，其主要職責(zé)是維護路面(B)，預(yù)防和打擊路面上發(fā)生的違法犯罪活動。A 環(huán)境的復(fù)雜 B 治安秩序 C 案件的突發(fā)性 D 案情的變異性

17、信訪群眾的常見心里（D）A混鬧型、誣陷型 B 咨詢型、參政型 C 從眾型、維權(quán)型

D.不平心里、求助心里、信任心里、懼怕心里、自尊心里。

18、治安管理，是指公安機關(guān)依照國家法律和法規(guī)，（C）運用行政手段，維護社會治安秩序，保障社會生活正常進行的行政管理活動。

A 增強宗旨意識 B 公正執(zhí)法 C 依靠群眾 D 改進工作作風(fēng)

19、及時有效地調(diào)解群眾糾紛，是民警接處警時常見到的（A）A工作內(nèi)容 B法律規(guī)范 C處警措施 D 多種多樣

20、處理信訪案件，是基層民警開展（A）的一項重要任務(wù)。A 警務(wù)活動 B 偵查辦案 C 大走訪 D 治安調(diào)解

二、多選題：

1、社區(qū)民警入戶走訪的原則（ABC）。

A、積極主動的原則 B、深入細致的原則 C、實事求是的原則 D、換位思考的原則

2、入戶走訪的基本環(huán)節(jié)（ABCD）

A、走訪準(zhǔn)備 B、入戶交流 C、情況分析 D、適當(dāng)處理

3、交通事故先期處臵應(yīng)注意哪些要點（BC）

A 對沒有造成人傷的可適用簡易程序的交通事故，民警首先責(zé)成當(dāng)事人交出駕照身份證等有效證件，記錄登記后讓其保持現(xiàn)場原樣，待交警到場后移交交警處理。

B 對沒有造成人傷的可適用簡易程序的交通事故，民警首先責(zé)成當(dāng)事人立即撤離現(xiàn)場，疏導(dǎo)、恢復(fù)交通，可進行必要的現(xiàn)場調(diào)查，記錄目擊證人的姓名、住址、聯(lián)絡(luò)方式，待交警到場后移交交警處理。

C 遇到有人受傷等不適用簡易程序處理的交通事故。民警立即向指揮中心報告，組織搶救傷者，保護事故現(xiàn)場，維護現(xiàn)場交通秩序?？刂平煌ㄕ厥氯?，將無關(guān)人員疏散至道路以外。

D 遇到有人受傷等不適用簡易程序處理的交通事故。民警立即向指揮中心報告，組織搶救傷者，保護事故現(xiàn)場，維護現(xiàn)場交通秩序。等待交警到場后移交交警處理。

4、接警中群眾工作存在的問題（ABD）A 態(tài)度冷漠或不負責(zé)任 B 行為消極或不作為 C 接警途徑的多樣性

D 缺乏調(diào)解群眾糾紛的方法

5、民警與群眾溝通中的不良心態(tài)（ABCD）A 自私，漠視群眾利益 B 自我，忽視對方感受 C 自大，輕視群眾 D 易怒，情緒失控

6、經(jīng)濟糾紛或民工討薪，當(dāng)事人報警的處臵應(yīng)注意哪些要點（ACD）

A 民警到場后應(yīng)建議雙方向法院訴訟、上海市勞動和社會保障局咨詢或到相關(guān)區(qū)的勞動監(jiān)察大隊解決。B 雙方情緒激動，對周圍群眾破口大罵造成惡劣影響的，應(yīng)通知特警到場實施控制。

C 如需法律咨詢或援助的，可尋求上海市法律援助中心等部門的幫助，或直接向法院起訴。D 發(fā)生斗毆滋事的，故意損壞公司財物等違法行為的，應(yīng)將當(dāng)事人雙方帶回公安機關(guān)處臵。

7、處警中的群眾工作方法（ABC）A 講群眾聽得懂的話 B 辦群眾得實惠的事 C 做群眾信得過的人

D 增強對工作壓力的耐受性

8、預(yù)防群體性事件的群眾工作方法（ABC）A 暢通群眾的訴求渠道 B 依靠群眾收集情報信息 C 及時化解社會矛盾糾紛 D 態(tài)度要熱情

9、偵查終結(jié)后的群眾工作方法（ABC）A 及時歸還與案件無關(guān)的扣押物品 B 告知當(dāng)事人法定的權(quán)利和義務(wù) C 妥善處理案件的善后工作 D 缺少對受害人的人文關(guān)懷

10、妨礙警察執(zhí)行公務(wù)的處臵應(yīng)注意哪些要點（ABCD）

A 及時、果斷制服妨礙公務(wù)的違法犯罪嫌疑人，必要時，可以依法使用警棍、“辣椒水”等警械。B 向指揮中心匯報，必要時請求指揮中心增援。

C 出示工作證件并進行口頭傳喚，違法犯罪嫌疑人拒絕傳喚的，予以強制傳喚，并可使用手銬、警繩等警械。D執(zhí)法規(guī)范，語言文明，防止激化矛盾，授人以柄

三、辨析題(錯的請說明理由)

1、社區(qū)是一個社會學(xué)的概念，是指居住著信仰有差異、民族混雜或者都是依賴著這個地域生存、謀生的公眾的地理區(qū)域。簡言之，社區(qū)就是“地區(qū)社會”。（X）

答案：社區(qū)是一個社會學(xué)的概念，是指居住著信仰相同、民族接近或者都是依賴著這個地域生存、謀生的公眾的地理區(qū)域。簡言之，社區(qū)就是“地區(qū)社會”。

2、群眾工作是公安工作的重要方面，也是公安工作的光榮傳統(tǒng)，它是黨的群眾路線在公安工作中的體現(xiàn)和應(yīng)用。（√）

3、警察言語交際與一般言語交際相比，具有言語交際主體的特殊性，言語交際客體的一般性，言語媒價特點的說理性、媒略性（X）

答案：警察言語交際與一般言語交際相比，具有言語交際主體的特定性，言語交際客體的特殊性，言語媒價特點的說理性、媒略性。

4、在偵查辦案中，只要抓獲犯罪嫌疑人就可以了，群眾工作可有可無。（X）

答案：人民群眾是同刑事犯罪作斗爭的力量源泉，在偵查辦案中，離不開人民群眾的支持和幫助。

5、治安調(diào)解的實質(zhì)就是群眾工作，群眾工作做得好，調(diào)解就能順利達成協(xié)議。（√）

6、群體性事件是社會矛盾糾紛和尖銳激化的產(chǎn)物，它有突發(fā)性到緊迫性發(fā)展的過程（X）

答案：群體性事件是社會矛盾糾紛積累和尖銳激化的產(chǎn)物，一般都有一個從起因、醞釀到發(fā)生、發(fā)展的過程。

7、在偵查辦案中，只要抓獲犯罪嫌疑人就可以了，群眾工作可有可無。（X）

答案：人民群眾是同刑事犯罪作斗爭的力量源泉，在偵查辦案中，離不開人民群眾的支持和幫助。8、110處臵中需要增援警力的，立即向指揮中心匯報，也可以直接向所領(lǐng)導(dǎo)匯報。（X）答案：110處臵中需要增援警力的，立即向指揮中心匯報。

9、群體性事件一旦發(fā)生，不會對社會穩(wěn)定造成危害。（X）

答案：群體性事件一旦發(fā)生，都會對社會穩(wěn)定造成不同程度的危害。

10、干群關(guān)系是社區(qū)警務(wù)的關(guān)鍵之所在，很大程度上決定著社區(qū)警務(wù)的成敗。（X）答案：警民關(guān)系是社區(qū)警務(wù)的關(guān)鍵之所在，很大程度上決定著社區(qū)警務(wù)的成敗。

四、案例分析

【案例1】受害人萬某在某市廣場乘車時遭遇車上3人毆打、捆綁，搶走了當(dāng)兵的十幾年的積蓄6萬多元，萬某當(dāng)即向甲派出所報案，甲派出所民警接到報案后也沒有采取措施。在此后3個月里萬某先后4次趕往甲、乙兩派出所（甲派出所最初受理該案），2次電話向市局指揮中心投訴，但是，兩派出所均推來推去不立案，甲派出所的理由是案發(fā)地在乙派出所，由乙派出所管轄為適宜，且經(jīng)請示市局指揮中心指定由乙派出所管轄；乙派出所的理由是該案最初受理是甲派出所，且該案的犯罪行為地也在甲派出所轄區(qū)。

問題：請你對本案的處理進行分析，應(yīng)該如何受理？

案例分析：

1、由于該案是一起特大的搶劫案，甲派出所受理后，應(yīng)當(dāng)及時勘查現(xiàn)場以及采取追緝堵截犯罪嫌疑人等緊急措施，而不應(yīng)把主要精力放在如何移交案件上；

2、乙派出所在上級主管部門指定其管轄后仍不接受該案，屬于嚴重違法行為。

【案例2】2010年8月15日，在天鑰橋路避風(fēng)塘餐廳同時為一個案例有二個報警，第一個報警稱：有二個顧客在該餐廳就餐不付錢要走。第二個報警講，該餐廳是個黑店，要求公安機關(guān)取締。民警到場后，雙方爭吵不休，一方還同民警發(fā)生沖突，一個是日本人，還有一個是上海翻譯，他們講民警包庇店方，而店方在旁靜觀，一定要民警幫助索討餐費，否則要投訴民警不作為。民警要求雙方到派出所解決，顧客一方就是不愿去，并同民警推搡起來。這起看似簡單的糾紛，如果處理不當(dāng)，民警還會受到不法侵害。

在處理本案過程中有兩種要求：一種要求，店方要民警幫助索討餐費，另一種要求，顧客指認該店是黑店，要求民警取締。問題：你對上述兩種要求有何看法，為什么？你認為是否可以用強制傳喚？

案例分析：

1、該案屬于經(jīng)濟糾紛，雙方愿意調(diào)解，民警可以搭建平臺，進行調(diào)解。如雙方或有一方不愿調(diào)解，應(yīng)該記錄好雙方地址，通知雙方可到法院起訴；

2、是否黑店，舉報方應(yīng)該到工商局投訴；

3、根據(jù)《中華人民共和國治安管理處罰法》規(guī)定，民警沒有理由傳喚雙方到所。

【案例3】：2010年10月20日上午，一位老人神色慌張地來到派出所查尋已經(jīng)失蹤一周的女兒的下落。值班民警小李冷冰冰地回答：“我們也只能發(fā)協(xié)查通報，至于找到找不到可說不定。再說你女兒都十八了，應(yīng)該知道與你聯(lián)系，不聯(lián)系我們也沒辦法?，F(xiàn)在有些搞傳銷什么的，或是被人叫去干什么其他行業(yè)，真是難說，你還是耐心等待等等吧?！薄澳阒烂刻於加泻芏嗳藞笫й?，我們就只能向相關(guān)派出所或分局發(fā)出協(xié)查通報，如果有消息就會聯(lián)系你們，如果沒有聯(lián)系也就沒有辦法。你回去等等吧，我這里還有很多事情要處理呢！

問題：請你對本案的處理進行分析，應(yīng)該如何受理？

案例分析：

1、在本案中，接警民警在處臵警情時，說話不講分寸，態(tài)度較為生硬，從主觀上就不愿意去做細致的分析和走訪工作，不能用相關(guān)業(yè)務(wù)術(shù)語為群眾作解釋。

2、在群眾面前講一些與民警身份不符、影響公安機關(guān)整體形象的話，傷害了群眾的感情。

3、民警規(guī)范做法。

【案例4】2010年8月的一天上午，某農(nóng)貿(mào)市場的兩位個體商戶為生意上的爭執(zhí)發(fā)生扭打，受害方被打得鼻青臉腫，在醫(yī)院住院治療數(shù)日后出院。經(jīng)做工作，雙方都愿意接受公安機關(guān)的調(diào)解處理。在確定損害數(shù)額時，經(jīng)到醫(yī)院進行核查發(fā)現(xiàn)，受害方在住院期間先后四次配用不屬于治療所需要使用的補品藥物，價值達3100多元，占總醫(yī)療費用的50%以上。

問題：你是調(diào)解民警，如何處理？

從本案中，當(dāng)事人雙方特別是賠償方往往會對損害數(shù)額提出異議，事實上，也存在一些受害方通過弄虛作假，提高數(shù)額來提高賠償數(shù)額的現(xiàn)象。因此，要注意收集，甄別用以確定損害數(shù)額的證據(jù)材料，以保護當(dāng)事人雙方的合法權(quán)益。

【案例5】某地發(fā)生一起殺人碎尸案，所在公安機關(guān)發(fā)布懸賞通告稱,有提供線索破案的給3萬元人民幣獎金。梁某看到通告后，立即給公安機關(guān)提供了犯罪嫌疑人李某的有關(guān)信息，后來公安機關(guān)據(jù)此將犯罪嫌疑人抓獲。案件偵破后，梁某去向偵查辦案機關(guān)要獎金，偵查辦案機關(guān)一直拖著不給，過了6個月，萬般無奈的梁某只好向上級公安機關(guān)投訴。

問題：你如何看待懸賞諾？

案例分析：公安機關(guān)履行諾言，恪守信用，是做好群眾工作的重要條件，在本案中，梁某為案件提供了重要線索，并協(xié)助警方破獲了案件，公安機關(guān)就應(yīng)當(dāng)及時給予獎金；這不僅是對梁某治安積極性的一種肯定，也能對今后調(diào)動群眾與犯罪行為作斗爭的積極性產(chǎn)生示范效應(yīng)。

第四篇：復(fù)習(xí)用英語怎么說

復(fù)習(xí)用英語怎么說

動詞review；revise

詞組go over;brush up

名詞revision；review

review,比如In preparing for the final examination,she reviewed all the notes she had taken.為準(zhǔn)備期末考試，她把所有的筆記都復(fù)習(xí)了一遍。

I will review lessons this afternoon because of the exam.為了考試今天下午要復(fù)習(xí)功課

review for the final exam.to do some revision for the final exam

為了期末考試而復(fù)習(xí)

第五篇：美術(shù)概論(考研復(fù)習(xí)用)

美術(shù)概論 第一章 本質(zhì)論

一、填空

1． 西方模仿說與中國古代畫論中的（）相似，認為現(xiàn)實是繪畫的根源，強調(diào)真實的反映現(xiàn)實。

2． 情感符號說的代表人物是（）（）

3． 美術(shù)也掌握真理，它掌握的是（具體形象的美或者藝術(shù)的美）?！?4． 美感在本質(zhì)上應(yīng)該是（感官的快感）與（理性的滿足）的統(tǒng)一。5． 再現(xiàn)性美術(shù)的基本要求和基本特征是（美術(shù)反映客觀世界的真實性）。

6． 美術(shù)從本質(zhì)上來說，就是美術(shù)家（審美意識）或者（審美觀念）的一種表現(xiàn)形態(tài)。

二、選擇

1． 歷史上關(guān)于藝術(shù)發(fā)生有多種學(xué)說，意大利美學(xué)家克羅齊提出的是（）。A．表現(xiàn)發(fā)生說 B．媒介說 C．有意味的形式說 D．情感符號說 2． 美術(shù)起源于（）。

A．人腦意識 B．社會實踐活動 C．游戲 D．巫術(shù)

3． 美術(shù)的基本特征86是： A反應(yīng)世界的真實性 B合目的性與合規(guī)律性 C視覺形象性 D情感性

4． 德國丟勒描繪的一個操勞老人表現(xiàn)了審美的（）：A情感性B真實性C特殊個性D文化積淀性

5． 下列哪個沒有體現(xiàn)出了美術(shù)再現(xiàn)的真實？（）：A 穿衣默寫B(tài)中心得源 C隨類賦彩D模仿說

三、判斷

1． 政治對于美術(shù)有著巨大的影響，這種影響是在上層建筑領(lǐng)域里的相互決定相互影響的關(guān)系。

2． 真正的藝術(shù)作品是對“時代精神”的客觀化和反應(yīng)。

3． 美術(shù)反映現(xiàn)實美，現(xiàn)實中美的事物或事物的美，是美術(shù)的有力根據(jù)或根源。4． 藝術(shù)美是美的

5． 創(chuàng)造性的反映形態(tài)，屬于社會意識的范疇。

6．“時運交移，指紋帶便”“歌謠文理，與世推移”體現(xiàn)了歷史中的絕對精神。

四、名詞解釋

1． 有意味的形式： 2． 藝術(shù)典型

五、論述

1． 如何理解美術(shù)與宗教的關(guān)系？

2． 為什么說生活是提供藝術(shù)創(chuàng)作的唯一源泉？

創(chuàng)作論

一、填空。

1、能夠合理發(fā)揮自己作為藝術(shù)家的（），是一個美術(shù)家成熟的標(biāo)志。

2、審美觀念有進步和落后的本質(zhì)差別，直接導(dǎo)致藝術(shù)情趣的（）與（）之分。P167

3、美術(shù)創(chuàng)作中的心理要素有（）（）（）（）。

4、亞里士多德指出“想象和判斷是不同的思維方式”，那么想象和判斷的思維方式是（）和（）。

5、美術(shù)創(chuàng)作中形象思維活動的過程是（）—（）—（）。

6、構(gòu)成美術(shù)作品的基本因素是（）和（）

7、清代笪重光在《畫荃》一書中把山水畫劃分為（）（）（）

8、確立美術(shù)作品的風(fēng)格特征的一個基本原則是（）。

9、藝術(shù)體驗有（）和（）兩種。

二、選擇。

1、下列與美術(shù)家創(chuàng)作無關(guān)的是（）。

A 創(chuàng)作個性是創(chuàng)造意識的最終實現(xiàn) B美術(shù)家的生命在于創(chuàng)造

C創(chuàng)作意識是創(chuàng)作個性的前導(dǎo) D 創(chuàng)作個性是在藝術(shù)修養(yǎng)的的基礎(chǔ)上形成的

2、“作畫必先立意，以定位置，意奇則奇，以高則高，意深則深，意古則古，庸則庸矣，速則素矣”體現(xiàn)了（）

A 美術(shù)創(chuàng)作中構(gòu)思活動階段 B 美術(shù)創(chuàng)作傳達活動階段 C無意識說 D 美術(shù)的表現(xiàn)技巧

3、下列哪個是形象思維的根本特征（）A形象性 B情感性 C 邏輯性 D創(chuàng)造性

4、下列不屬于現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的是（）

A 師法自然 B 達達藝術(shù) C 《人民英雄紀念碑》 D 《父親》

5、德拉克洛瓦的《自由神引導(dǎo)人們》屬于（）創(chuàng)作方法。A 古典 B 自然 C 浪漫 D 古典

三、判斷。

1、美術(shù)家應(yīng)該以自己的真誠追求為準(zhǔn)則，用自己最好的美術(shù)作品去滿足多數(shù)觀眾的審美需求。（）

2、美術(shù)家各自不同的藝術(shù)情趣是由他們審美觀念存在的差異決定的，是很難改變的。（）

3、美術(shù)創(chuàng)作中唯一的思維方式是形象思維。（）

4、被稱為“自然主義”的米勒的繪畫最符合自然主義創(chuàng)作方法的。（）

5、創(chuàng)作方法就是體現(xiàn)在美術(shù)創(chuàng)作上的被當(dāng)做基本原則的藝術(shù)思想（）

四、名詞解釋。

1、主體意識

2、美術(shù)創(chuàng)作

3、審美意象的二重性

4、靈感

5、藝術(shù)創(chuàng)作過程

6、藝術(shù)美

五、簡答。

1、談?wù)勀銓︵嵃鍢颉把壑兄瘛薄靶刂兄椤薄笆种兄瘛眲?chuàng)作過程的理解

2、試論述現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法。

答案

二、填空。

10、能夠合理發(fā)揮自己作為藝術(shù)家的（主體性），是一個美術(shù)家成熟的標(biāo)志。

11、審美觀念有進步和落后的本質(zhì)差別，直接導(dǎo)致藝術(shù)情趣的（高雅）與（低俗）之分。P167

12、美術(shù)創(chuàng)作中的心理要素有（直覺）（記憶）（聯(lián)想）（理解）。

13、亞里士多德指出“想象和判斷是不同的思維方式”，那么想象和判斷的思維方式是（形象思維）和（抽象思維p195）。

14、美術(shù)創(chuàng)作中形象思維活動的過程是（視覺意象）—（內(nèi)心視象）—（審美意象p202）。

15、構(gòu)成美術(shù)作品的基本因素是（主體）和（題材p214）

16、清代笪重光在《畫荃》一書中把山水畫劃分為（“實境”）（“真境”）（“神境”）

17、確立美術(shù)作品的風(fēng)格特征的一個基本原則是（差異性）。

18、藝術(shù)體驗有（直接體驗）和（間接體驗）兩種。

三、選擇。

6、下列與美術(shù)家創(chuàng)作無關(guān)的是（D p162）。

A 創(chuàng)作個性是創(chuàng)造意識的最終實現(xiàn) B美術(shù)家的生命在于創(chuàng)造

C創(chuàng)作意識是創(chuàng)作個性的前導(dǎo) D 創(chuàng)作個性是在藝術(shù)修養(yǎng)的的基礎(chǔ)上形成的

7、“作畫必先立意，以定位置，意奇則奇，以高則高，意深則深，意古則古，庸則庸矣，速則素矣”體現(xiàn)了（A）

A 美術(shù)創(chuàng)作中構(gòu)思活動階段 B 美術(shù)創(chuàng)作傳達活動階段 C無意識說 D 美術(shù)的表現(xiàn)技巧

8、下列哪個是形象思維的根本特征（D）A形象性 B情感性 C 邏輯性 D創(chuàng)造性

9、下列不屬于現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的是（B）

A 師法自然 B 達達藝術(shù) C 《人民英雄紀念碑》 D 《父親》

10、德拉克洛瓦的《自由神引導(dǎo)人們》屬于（C）創(chuàng)作方法。A 古典 B 自然 C 浪漫 D 古典

四、判斷。

6、美術(shù)家應(yīng)該以自己的真誠追求為準(zhǔn)則，用自己最好的美術(shù)作品去滿足多數(shù)觀眾的審美需求。（錯p153）

7、美術(shù)家各自不同的藝術(shù)情趣是由他們審美觀念存在的差異決定的，是很難改變的。（錯p166）

8、美術(shù)創(chuàng)作中唯一的思維方式是形象思維。（對p193）

9、被稱為“自然主義”的米勒的繪畫最符合自然主義創(chuàng)作方法的。（錯p211）

10、創(chuàng)作方法就是體現(xiàn)在美術(shù)創(chuàng)作上的被當(dāng)做基本原則的藝術(shù)思想（對p207）

五、名詞解釋。

6、主體意識

7、美術(shù)創(chuàng)作p172

8、審美意象的二重性p176

9、靈感p191

10、藝術(shù)創(chuàng)作過程

1藝術(shù)體驗活動：是指一種活躍的、豐富的、深刻的內(nèi)心活動，它伴隨著強烈的情感情緒，把藝術(shù)家長期對于生活的感受、觀察和思考，形成藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)和前提，乃至萌發(fā)不可遏制的創(chuàng)作欲望。藝術(shù)體驗是藝術(shù)創(chuàng)作的起始階段，也是藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。2.藝術(shù)構(gòu)思活動：是一種十分復(fù)雜的精神活動，也是一項艱苦的腦力勞動，它是藝術(shù)家在深入觀察、思考和體驗生活的基礎(chǔ)上，加以選擇、加工、提煉、組合，融匯了藝術(shù)家的想象、情感等多種心理因素，形成了主體和客體統(tǒng)一、現(xiàn)象與本質(zhì)統(tǒng)一、感性與理性統(tǒng)一的審美意象。3.藝術(shù)傳達活動：是指藝術(shù)家借助一定的物質(zhì)材料和藝術(shù)媒介，運用藝術(shù)技巧和藝術(shù)手法，將自己在藝術(shù)構(gòu)思活動中形成的審美意象物態(tài)化，成為可供其他人欣賞的藝術(shù)作品和藝術(shù)形象。

6、藝術(shù)美pp2

六、簡答。

1談?wù)勀銓︵嵃鍢颉把壑兄瘛薄靶刂兄椤薄笆种兄瘛眲?chuàng)作過程的理解

答：“眼中之竹”是視覺印象，藝術(shù)體驗

“胸中之珠”是內(nèi)心視象，藝術(shù)構(gòu)思并包含了審美意象，“眼中之竹”“胸中之珠”都處于審美認識階段，即構(gòu)思；

“手中之竹”是審美表現(xiàn)階段，即傳達。藝術(shù)表現(xiàn) 2試論述現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法。

答：現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的最根本的要求是對社會生活的真實反映。

它是指藝術(shù)家按照生活的本來面貌，通過藝術(shù)形象的典型化真實再現(xiàn)生活的一種創(chuàng)作方法。特征

藝術(shù)描繪的客觀性 藝術(shù)形象的典型性

思想傾向和情感的隱蔽性

接受論

三、填空。

19、（美術(shù)接受）是美術(shù)返回社會生活的必由之路。

20、最能體現(xiàn)美術(shù)作品召喚性特征的層面是（意義與意味的集合層）與。P250

21、美術(shù)批評具有集（創(chuàng)造性）（接受性）與（中介性）于一體的特征。P268

22、在美術(shù)作品接受過程中，（體驗）是最高級的階段。P282

23、美術(shù)的社會功能包括（認識功能）（教育功能）（審美功能）。

24、審美教育特點的是（寓教于樂）和（潛移默化）

25、王朝聞提出了（接受中再創(chuàng)造、再批評）的理論。

四、選擇。

11、下列具有典型形象的召喚性特征的是（A p249）。A 康德的“審美意象” B《最后的晚餐》 C《蒙娜麗莎》 D “似與不似之間”

12、下列不屬于美術(shù)接受內(nèi)在過程初級階段的是（D）A 完形與彌散 B 錯覺 C差異原理 D誤解

13、康德說：“反應(yīng)一個對象的形象顯現(xiàn)，如果要成為認識的來源，就要涉及想象力和知解力，想象力用來把多種感性觀照因素綜合起來，知解力則用來吧多種形象顯示統(tǒng)一起來”描述的是（C）

A回味 B理解 C 體驗 D前理解

14、從哥特藝術(shù)、印象派、野獸派這些帶有貶義的名稱中，我們可以理解到美術(shù)接受的內(nèi)在過程中（C）p276 A 似與不似的美學(xué)原則 B 信息接受論

C 差異與陌生是有一定限度的 D 運動方面的物象錯覺

五、判斷。

11、美術(shù)接受是一個無限的創(chuàng)造過程。（對）p250

12、著名美學(xué)家迪基提出了“藝術(shù)世界”的概念，并且在一個更為寬泛的基礎(chǔ)上對其進行了闡釋和發(fā)揮。（錯）p254

13、山水花鳥畫的社會功能主要是審美功能。（錯）p291

14、整體只有通過理解他的部分才能得到理解，而對部分的理解又只能通過對整體的理解。（對）p279

15、正式人類社會文化的歷史性；主體存在的歷史性；美術(shù)作品結(jié)構(gòu)的召喚性構(gòu)成了美術(shù)接受的無限創(chuàng)造性和評價性的客觀依據(jù)。（對）p253

六、名詞解釋。

11、藝術(shù)批評

12、寓教于樂

13、審美態(tài)度

14、空間錯覺

七、簡答。

3、如何理解美術(shù)接受和美術(shù)本質(zhì)的關(guān)系。

4、人們常說“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”談?wù)勀愕恼J識。

發(fā)生論

四、填空。

26、歷史上“斯芬克斯”之謎有（游戲論）、（巫術(shù)論）（勞動論）等猜想。

27、（人類的社會勞動實踐）是美術(shù)發(fā)生的根本動力。P307

28、美術(shù)發(fā)生的上限和起點是（人工性）。P320

29、美術(shù)的三個層次（人工性）（形態(tài)性）（審美性）。P335 30、原始美術(shù)形態(tài)的審美發(fā)生的次序是（形式形態(tài)）先于（寫實形態(tài)）和（裝飾寫實形態(tài)）。P338

31、抽象裝飾形態(tài)是在（人類制造工具活動的基礎(chǔ)上）發(fā)生的

32、勞動時間中使用和制造工具的（動作）的進化促進了工具中形式形態(tài)的發(fā)生。P327

五、選擇。

15、下列哪個不是原始美術(shù)中形式形態(tài)的審美發(fā)生經(jīng)歷的過程（A p342）。

A 從對形式美的無意識感受向無意識審美 B從簡單工具形態(tài)想復(fù)雜的抽象裝飾形態(tài) C從身體感受向視覺感受 D從物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域向精神生產(chǎn)領(lǐng)域

16、下列不屬于美術(shù)形態(tài)基本類型的是（B）p323 A 寫實形態(tài) B 抽象裝飾形態(tài) C形式形態(tài) D裝飾寫實形態(tài)

17、美術(shù)中裝飾寫實形態(tài)的發(fā)生，需要人類在心理方面有（D）A理解能力 B延遲模仿能力 C心理需要 D表象記憶能力

18、原始美術(shù)中寫實與裝飾寫實形態(tài)區(qū)別于形式形態(tài)的一個最大特點是（C）

A 時間偶然性的侵蝕 B 發(fā)達的想象力

C 巫術(shù)宗教觀念具有的超自然的神圣性 D 運動方面的物象錯覺

5、美術(shù)形態(tài)在歷史發(fā)生過程中的先后次序（B）。A寫實形態(tài)——形式形態(tài)——裝飾寫實形態(tài) B形式形態(tài)——寫實形態(tài)——裝飾寫實形態(tài) C形式形態(tài)——裝飾寫實形態(tài)——寫實形態(tài) D寫實形態(tài)——裝飾寫實形態(tài)——形式形態(tài)

六、判斷。

16、在意識與精神觀念的層面上建立了主體與自身、主體與自然界、主體與主體之間的關(guān)系是，原始美術(shù)的發(fā)生才有可能。（對）p311

17、雕刻《拉塞爾的維納斯》是為了讓人欣賞祈禱豐收的生殖巫術(shù)。（錯）p336

18、受原始美術(shù)影響的畫家有高更，馬蹄寺，畢加索，盧梭，賈科梅蒂。（對）p352

19、美術(shù)的性質(zhì)具有雙重性。（錯）20、人類有天生的審美能力。（錯）

七、名詞解釋。

15、寫實形態(tài)p323

16、形式形態(tài)

17、裝飾寫實形態(tài)

18、延遲模仿

八、簡答。

5、美術(shù)中寫實形態(tài)與裝飾寫實形態(tài)的異同。

2、原始美術(shù)在歷史中的轉(zhuǎn)換給我們帶來什么啟示？