第一篇：《三國(guó)演義》內(nèi)容簡(jiǎn)介

《三國(guó)演義》

《三國(guó)演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史，反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)以及各類社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化。在對(duì)三國(guó)態(tài)度上，尊劉反曹鄙吳是民間的主要傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫的中心，隱含著人民對(duì)漢室復(fù)興的希望和皇室正統(tǒng)思想，盡管這些舊有觀點(diǎn)已不容于今日。

三國(guó)演義

清人毛氏父子批改三國(guó)演義時(shí)，把明代流傳下來的版本中不實(shí)譏望、怪力亂神之處刪除勘正。魯迅在《中國(guó)小說的歷史的變遷》稱：“因?yàn)槿龂?guó)的事情，不像五代那樣紛亂；又不像楚漢那樣簡(jiǎn)單；恰是不簡(jiǎn)不繁，適于作小說。而且三國(guó)時(shí)的英雄，智術(shù)武勇，非常動(dòng)人，所以人人都喜歡取來做小說底材料。”

而書中亦刻畫了近二百個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)，具有經(jīng)世濟(jì)民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。曹操則被塑造成一位“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”的奸雄，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個(gè)政治野心家和陰謀家。關(guān)羽“威猛剛毅”、“義重如山”，但主要以個(gè)人恩怨為前提。劉備則被塑造成為仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁皇君典型，但卻也有些小氣，有些小人。而當(dāng)中的戰(zhàn)爭(zhēng)，手法多樣，讀者往往感到一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中，官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫被認(rèn)為是波瀾起伏、跌宕跳躍，使人讀來驚心動(dòng)魄，將史書上所沒有的情節(jié)描寫得十分細(xì)致。不過，前52回寫了從桃園結(jié)義到曹操統(tǒng)一北方的249年，79回半寫了劉備三顧茅廬到諸葛亮死于五丈原的27年，而以后的146年只用了15回半就草草收?qǐng)觥?/p>

由于《三國(guó)演義》在民間的流傳范圍、影響程度，都可謂是中國(guó)古代歷史小說中獨(dú)一無二的，這就造成了普通民眾，甚至一部分專家學(xué)者對(duì)東漢末年至三國(guó)時(shí)期，也就是小說所描述的歷史時(shí)期的概況、事件、人物缺乏正確的常識(shí)，從某種程度上說，小說《三國(guó)演義》的內(nèi)容在國(guó)人心目中已經(jīng)占據(jù)了真實(shí)歷史的地位，這種現(xiàn)象在近來的電影、文學(xué)作品中都有所反應(yīng)。民間也一直對(duì)這類現(xiàn)象有不少爭(zhēng)論。

非凡的敘事才能，全景式的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫，特征化性格的藝術(shù)典型，淺近的文言，構(gòu)成了《三國(guó)演義》的主要特色。

自《三國(guó)演義》問世以來，各式各樣的版樣層出不窮，明代刻本有二十多種，清代刻本也有七十多種，在中國(guó)民間流傳甚廣。康熙二十八年，日僧湖南文山編譯出版日文本《通俗三國(guó)志》之后，朝鮮、日本、印度尼西亞、越南、泰國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、俄國(guó)等許多國(guó)家都對(duì)《三國(guó)演義》有本國(guó)文字的譯本，并發(fā)表了不少研究論文和專著，對(duì)這部小說作出了極高的評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)。

開篇詩(shī)詞折疊

《臨江仙》

——（三國(guó)演義明）楊慎

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。

一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。

結(jié)尾詩(shī)詞折疊

高祖提劍入咸陽(yáng)，炎炎紅日升扶桑； 光武龍興成大統(tǒng)，金烏飛上天中央； 哀哉獻(xiàn)帝紹海宇，紅輪西墜咸池傍！何進(jìn)無謀中貴亂，涼州董卓居朝堂； 王允定計(jì)誅逆黨，李傕郭汜興刀槍； 四方盜賊如蟻聚，六合奸雄皆鷹揚(yáng)； 孫堅(jiān)孫策起江左，袁紹袁術(shù)興河梁； 劉焉父子據(jù)巴蜀，劉表軍旅屯荊襄； 張燕張魯霸南鄭，馬騰韓遂守西涼； 陶謙張繡公孫瓚，各逞雄才占一方。曹操專權(quán)居相府，牢籠英俊用文武； 威挾天子令諸侯，總領(lǐng)貔貅鎮(zhèn)中土。樓桑玄德本皇孫，義結(jié)關(guān)張?jiān)阜鲋鳎?東西奔走恨無家，將寡兵微作羈旅； 南陽(yáng)三顧情何深，臥龍一見分寰宇； 先取荊州后取川，霸業(yè)圖王在天府； 嗚呼三載逝升遐，白帝托孤堪痛楚！孔明六出祁山前，愿以只手將天補(bǔ)； 何期歷數(shù)到此終，長(zhǎng)星半夜落山塢！姜維獨(dú)憑氣力高，九伐中原空劬勞； 鐘會(huì)鄧艾分兵進(jìn)，漢室江山盡屬曹。丕睿芳髦才及奐，司馬又將天下交； 受禪臺(tái)前云霧起，石頭城下無波濤； 陳留歸命與安樂，王侯公爵從根苗。紛紛世事無窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。

作者簡(jiǎn)介：羅貫中折疊

羅貫中（1330年－1400年），名本，字貫中，羅貫中山西太原人，號(hào)湖海散人，元末明初通俗小說家，是中國(guó)章回小說的鼻祖。羅貫中的一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》《忠正孝子連環(huán)諫》《三平章死哭蜚虎子》；小說《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》《樓粉妝》《隋唐志傳》，和施耐庵合著《水滸傳》。代表作有：《三國(guó)演義》。

羅貫中作為與“倡優(yōu)”、“妓藝”為伍的戲曲平話作家，當(dāng)時(shí)被視為勾欄瓦舍的下九流，正史不可能為他寫經(jīng)作傳。唯一可看到的是一位明代賈仲明編著的一本小冊(cè)子《錄鬼簿續(xù)編》，上寫：“羅貫中，太原人，號(hào)湖海散人。與人寡合，樂府隱語，極為清新。與余為忘年交，遭時(shí)多故，天各一方。至正甲辰復(fù)會(huì)，別來又六十余年，竟不知其所終?！钡珡牧_貫中的傳世之作《三國(guó)演義》中，體現(xiàn)出羅貫中的博大精深之才，經(jīng)天緯地之氣。他精通軍事學(xué)、心理學(xué)、智謀學(xué)、公關(guān)學(xué)、人才學(xué)……如果沒有超人的智慧，豐富的實(shí)踐，執(zhí)著的追求，何以能成為這般全才？他主張國(guó)家統(tǒng)一，熱愛民族，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德，痛恨奸詐邪惡。在《殘?zhí)莆宕费萘x》中，我們看到了羅貫中依戀故土、緬懷英雄、憂國(guó)憂民的高尚情操。他是十四世紀(jì)中國(guó)為數(shù)不多的偉大作家之一。

章節(jié)目錄折疊

第一回 宴桃園豪杰三結(jié)義

斬黃巾英雄首立功

第二回 張翼德怒鞭督郵

何國(guó)舅謀誅宦豎

第三回 議溫明董卓叱丁原 饋金珠李肅說呂布

第四回 廢漢帝陳留踐位

謀董賊孟德獻(xiàn)刀

第五回 發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公

破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布

第六回 焚金闕董卓行兇

匿玉璽孫堅(jiān)背約

第七回 袁紹磐河戰(zhàn)公孫

孫堅(jiān)跨江擊劉表

第八回 王司徒巧使連環(huán)計(jì) 董太師大鬧鳳儀亭

第九回 除暴兇呂布助司徒 犯長(zhǎng)安李催聽賈詡

第十回 勤王室馬騰舉義 報(bào)父仇曹操興師

第十一回 劉皇叔北海救孔融 呂溫侯濮陽(yáng)破曹操

第十二回 陶恭祖三讓徐州 曹孟德大戰(zhàn)呂布 第十三回 李傕郭汜大交兵 楊奉董承雙救駕

第十四回 曹孟德移駕幸許都 呂奉先乘夜襲徐郡

第十五回 太史慈酣斗小霸王 孫伯符大戰(zhàn)嚴(yán)白虎

第十六回 呂奉先射戟轅門 曹孟德敗師淯水

第十七回 袁公路大起七軍 曹孟德會(huì)合三將

第十八回 賈文和料敵決勝 夏侯悖拔矢啖睛

第十九回 下邳城曹操鏖兵 白門樓呂布?xì)屆?/p>

田打圍 董國(guó)舅內(nèi)閣受詔

第二十一回 曹操煮酒論英雄 關(guān)公賺城斬車胄

步三軍 關(guān)張共擒王劉二將

第二十三回 禰正平裸衣罵賊 吉太醫(yī)下毒遭刑

殺貴妃 皇叔敗走投袁紹

第二十五回 屯土山關(guān)公約三事 救白馬曹操解重圍 折將 關(guān)云長(zhǎng)掛印封金

第二十七回 美髯公千里走單騎 漢壽侯五關(guān)斬六將

釋疑 會(huì)古城主臣聚義

第二十九回 小霸王怒斬于吉 碧眼兒坐領(lǐng)江東

敗績(jī) 劫烏巢孟德燒糧

第三十一回 曹操倉(cāng)亭破本初 玄德荊州依劉表

尚爭(zhēng)鋒 決漳河許攸獻(xiàn)計(jì)

第三十三回 曹丕乘亂納甄氏 郭嘉遺計(jì)定遼東

屏聽密語 劉皇叔躍馬過檀溪

第三十五回 玄德南漳逢隱賢 單福新野遇英主

襲樊城 元直走馬薦諸葛

第二十回 曹阿瞞許 第二十二回 袁曹各起馬

第二十四回 國(guó)賊行兇 第二十六回 袁本初敗兵 第二十八回 斬蔡陽(yáng)兄弟 第三十回 戰(zhàn)官渡本初

第三十二回 奪冀州袁

第三十四回 蔡夫人隔

第三十六回 玄德用計(jì)

第三十七回 司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬

第三十八回 定三分隆中決策 戰(zhàn)長(zhǎng)江孫氏報(bào)仇

第三十九回 荊州城公子三求計(jì) 博望坡軍師初用兵

第四十回 蔡夫人議獻(xiàn)荊州 諸葛亮火燒新野

第四十一回 劉玄德攜民渡江 趙子龍單騎救主

第四十二回 張翼德大鬧長(zhǎng)坂橋 劉豫州敗走漢津口

第四十三回

諸葛亮舌戰(zhàn)群儒 魯子敬力排眾議

智激周瑜 孫權(quán)決計(jì)破曹操

第四十五回

三江口曹操折兵 群英會(huì)蔣干中計(jì)

孔明借箭 獻(xiàn)密計(jì)黃蓋受刑

第四十七回

闞澤密獻(xiàn)詐降書 龐統(tǒng)巧授連環(huán)計(jì)

曹操賦詩(shī) 鎖戰(zhàn)船北軍用武

第四十九回

七星壇諸葛祭風(fēng) 三江口周瑜縱火

算華容 關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操

第五十一回

曹仁大戰(zhàn)東吳兵 孔明一氣周公瑾

智辭魯肅 趙子龍計(jì)取桂陽(yáng)

第五十三回

關(guān)云長(zhǎng)義釋黃漢升 孫仲謀大戰(zhàn)張文遠(yuǎn) 寺看新郎 劉皇叔洞房續(xù)佳偶

第五十五回

玄德智激孫夫人 孔明二氣周公瑾

宴銅雀臺(tái) 孔明三氣周公瑾

第五十七回

柴?？谂P龍吊喪 耒陽(yáng)縣鳳雛理事

興兵雪恨 曹阿瞞割須棄袍

第五十九回

許褚裸衣斗馬超 曹操抹書間韓遂

難楊修 龐士元議取西蜀

第四十四回

孔明用 第四十六回

用奇謀 第四十八回

宴長(zhǎng)江 第五十回

諸葛亮智 第五十二回

諸葛亮第五十四回

吳國(guó)太佛 第五十六回

曹操大 第五十八回

馬孟起 第六十回

張永年反

第六十一回

趙云截江奪阿斗 孫權(quán)遺書退老瞞

第六十二回

取涪關(guān)楊高授首 攻雒城黃魏爭(zhēng)功

第六十三回

諸葛亮痛哭龐統(tǒng) 張翼德義釋嚴(yán)顏

第六十四回

孔明定計(jì)捉張任 楊阜借兵破馬超

第六十五回

馬超大戰(zhàn)葭萌關(guān) 劉備自領(lǐng)益州牧

第六十六回

關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì) 伏皇后為國(guó)捐生

第六十七回

曹操平定漢中地 張遼威震逍遙津

騎劫魏營(yíng) 左慈擲杯戲曹操

第六十九回

卜周易管輅知機(jī) 討漢賊五臣死節(jié)

取瓦口隘 老黃忠計(jì)奪天蕩山

第七十一回

占對(duì)山黃忠逸待勞 據(jù)漢水趙云寡勝眾

取漢中 曹阿瞞兵退斜谷

第七十三回

玄德進(jìn)位漢中王 云長(zhǎng)攻拔襄陽(yáng)城

抬櫬決死戰(zhàn) 關(guān)云長(zhǎng)放水淹七軍

第七十五回

關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒 呂子明白衣渡江

大戰(zhàn)沔水 關(guān)云長(zhǎng)敗走麥城

第七十七回

玉泉山關(guān)公顯圣 洛陽(yáng)城曹操感神

神醫(yī)身死 傳遺命奸雄數(shù)終

第七十九回

兄逼弟曹植賦詩(shī) 侄陷叔劉封伏法

篡炎劉 漢王正位續(xù)大統(tǒng)

第八十一回

急兄仇張飛遇害 雪弟恨先主興兵

魏受九錫 先主征吳賞六軍

第八十三回

戰(zhàn)猇亭先主得仇人 守江口書生拜大將

七百里 孔明巧布八陣圖

第六十八回

甘寧百 第七十回

猛張飛智第七十二回

諸葛亮智 第七十四回

龐令明 第七十六回

徐公明 第七十八回

治風(fēng)疾 第八十回

曹丕廢帝 第八十二回

孫權(quán)降第八十四回

陸遜營(yíng)燒

第八十五回

劉先主遺詔托孤兒 諸葛亮安居平五路

第八十六回

難張溫秦宓逞天辯 破曹丕徐盛用火攻

第八十七回

征南寇丞相大興師 抗天兵蠻王初受執(zhí)

第八十八回

渡瀘水再縛番王 識(shí)詐降三擒孟獲

第八十九回

武鄉(xiāng)侯四番用計(jì) 南蠻王五次遭擒

第九十回

驅(qū)巨獸六破蠻兵 燒藤甲七擒孟獲

第九十一回

祭瀘水漢相班師 伐中原武侯上表

力斬五將 諸葛亮智取三城

第九十三回

姜伯約歸降孔明 武鄉(xiāng)侯罵死王朗

乘雪破羌兵 司馬懿克日擒孟達(dá)

第九十五回

馬謖拒諫失街亭 武侯彈琴退仲達(dá)

淚斬馬謖 周魴斷發(fā)騙曹休

第九十七回

討魏國(guó)武侯再上表 破曹兵姜維詐獻(xiàn)書 雙受誅 襲陳倉(cāng)武侯取勝

第九十九回

諸葛亮大破魏兵 司馬懿入寇西蜀

破曹真 武侯斗陣辱仲達(dá)

第一百零一回

出隴上諸葛妝神 奔劍閣張郃中計(jì)

懿占北原渭橋 諸葛亮造木牛流馬

第一百零三回

上方谷司馬受困 五丈原諸葛禳星

星漢丞相歸天 見木像魏都督喪膽

第一百零五回

武侯預(yù)伏錦囊計(jì) 魏主拆取承露盤

淵兵敗死襄平司馬懿詐病賺曹爽

第一百零七回

魏主政歸司馬氏 姜維兵敗牛頭山

雪中奮短兵 孫峻席間施密計(jì)

第九十二回

趙子龍 第九十四回

諸葛亮 第九十六回

孔明揮 第九十八回

追漢軍王 第一百回

漢兵劫寨 第一百零二回

司馬 第一百零四回

隕大 第一百零六回

公孫 第一百零八回

丁奉

第一百零九回

困司馬漢將奇謀 廢曹芳魏家果報(bào)

第一百一十回

文鴦單騎退雄兵 姜維背水破大敵

第一百一十一回

鄧士載智敗姜伯約 諸葛誕義討司馬昭

第一百一十二回

救壽春于詮死節(jié) 取長(zhǎng)城伯約鏖兵

第一百一十三回

丁奉定計(jì)斬孫綝 姜維斗陣破鄧艾

第一百一十四回

曹髦驅(qū)車死南闕 姜維棄糧勝魏兵

第一百一十五回

詔班師后主信讒 托屯田姜維避禍

第一百一十六回

鐘會(huì)分兵漢中道 武侯顯圣定軍山

第一百一十七回

鄧士載偷度陰平諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹

第一百一十八回

哭祖廟一王死孝 入西川二士爭(zhēng)功

第一百一十九回

假投降巧計(jì)成虛話 再受禪依樣畫葫蘆

第一百二十回

薦杜預(yù)老將獻(xiàn)新謀

降孫皓三分歸一統(tǒng)

內(nèi)容介紹折疊

[1]《三國(guó)演義三國(guó)演義》原名《三國(guó)志通俗演義》，是我國(guó)古代四大名著之一，也是中國(guó)古代歷史演義小說的經(jīng)典之作。全書著重描寫了公元三世紀(jì)，以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。

三國(guó)故事在我國(guó)古代民間頗為流行，宋元時(shí)代即被搬上舞臺(tái)，金、元演出的三國(guó)劇目達(dá)三十多種。元末明初羅貫中綜合民間傳說和戲曲、話本，結(jié)合陳壽《三國(guó)志》和裴松之注的史料，根據(jù)他個(gè)人對(duì)社會(huì)人生的體悟，創(chuàng)作了《三國(guó)志通俗演義》，也就是現(xiàn)在人們看到的《三國(guó)演義》。

不同版本的《三國(guó)演義》在內(nèi)容和形式上有著很大的差異。明嘉靖壬午年刊刻的《三國(guó)志通俗演義》二十四卷二百四十則'每則前有七言一句的小目。至明朝萬歷年間出版的《新刊按鑒全相批評(píng)三國(guó)志》依舊是二百四十則'只是已經(jīng)改為二十卷。同樣是明朝萬歷年間吳觀明刊《李卓吾先生批評(píng)三國(guó)志》將原有的。二百四十則合并為一百二十則，在回目上，將單句改為偶句。至清朝康熙年間。毛綸、毛宗綱父子以《李卓一吾先生批評(píng)三國(guó)志》為基礎(chǔ)，同時(shí)又參考陳壽的《三國(guó)志》等作品，對(duì)回目和正文進(jìn)行了大篇幅修改。主角介紹

劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、曹操、孫權(quán)、周瑜、魯肅、張遼、陸遜、司馬懿、司馬師、司馬昭、姜維、曹丕、龐統(tǒng)、馬超、趙云、黃忠。

第二篇：三國(guó)演義內(nèi)容簡(jiǎn)介

《三國(guó)演義》，作者羅貫中。本書是中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回小說，是歷史演義小說中的經(jīng)典之作。小說描述了公元三世紀(jì)東漢末年，以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏蜀吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。由于各國(guó)后主過于無能而亡國(guó)。蜀后主劉禪被鐘、鄧合軍擒于成都，吳后主懼戰(zhàn)而降，魏后主曹奐被迫移位于司馬炎改年號(hào)為晉，從此天下皆歸司馬掌控。正所謂：“天下大勢(shì)，合久必分，分久必合?！?/p>

三國(guó)演義內(nèi)容簡(jiǎn)介

《三國(guó)演義》是中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回小說，是歷史演義小說的經(jīng)典之作。小說描寫了公元3世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本書語言生動(dòng)、場(chǎng)面宏大、個(gè)性鮮明，塑造出曹操、劉備、關(guān)羽、張飛等許多不朽的歷史人物形象，其出色的文學(xué)成就，使它的影響事實(shí)上已深入到中國(guó)文學(xué)、藝術(shù)及社會(huì)生活的方方面面。

在《三國(guó)演義》全書出現(xiàn)以前，中國(guó)各類小說一般都篇幅短小，有些甚至只有幾十個(gè)字。三國(guó)演義是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇小說，中國(guó)小說如何由短篇發(fā)展至長(zhǎng)篇，這點(diǎn)我們要注意。原來宋代講故事的風(fēng)氣盛行，說書成為一種職業(yè)，說書人喜歡拿古代人物的故事作為題材來敷演，而陳壽《三國(guó)志》里面的人物眾多，事件紛繁，正是敷演故事的最好素材。三國(guó)故事某些零星片段原來在民間也已流傳，加上說書人長(zhǎng)期取材，內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越飽滿，最后由許多獨(dú)立的故事逐漸組合而成長(zhǎng)篇巨著。這些各自孤立的故事在社會(huì)上經(jīng)過漫長(zhǎng)時(shí)間口耳相傳，最后得到輾轉(zhuǎn)加工，集合成書，成為中國(guó)第一部長(zhǎng)篇小說，這是一種了不起的集體創(chuàng)造。與由單一作者撰寫完成的小說在形態(tài)上有所不同，很值得我們注意。這種源出眾手的小說，后來還有神魔小說《西游記》和另一講史小說《水滸傳》。三國(guó)演義對(duì)后來的小說相信有一定的啟導(dǎo)作用。講史文學(xué)的源流，這部巨著本身的文學(xué)價(jià)值，以及它對(duì)后世的影響，都值得我們深入討論。

從漢朝末年的十長(zhǎng)侍亂朝綱和黃巾起義開始。劉備、關(guān)羽、張飛桃源三結(jié)義連接，開始了他們自己的艱辛的發(fā)展史。

正值亂世，梟雄崛起，以曹操、孫堅(jiān)、劉表、袁紹等人勢(shì)力最為強(qiáng)悍，統(tǒng)領(lǐng)一方，而劉備還是一個(gè)區(qū)區(qū)縣令。

后董卓因變而得意控制朝綱，在曹操的號(hào)召下面，各路諸侯積聚，展開了一場(chǎng)討伐之戰(zhàn)，此時(shí)的三兄弟，還是公孫瓚手下的兵卒，但是才能已經(jīng)日漸展露出來。

后幸得徐州，但又因?yàn)闊o義呂布的陰謀而失去了發(fā)展地。

布滅。得失徐庶，三顧臥龍、終得飛龍入海時(shí)。

不料曹操在荊州原主劉表去世之后大舉南下，妄圖一統(tǒng)江東。

孫劉聯(lián)盟，草船借劍，火燒赤壁，春聲不得索二喬。

再臨荊州，斗智斗勇。

收二川，孫劉聯(lián)盟，力敵曹操，三足鼎立。

陰謀現(xiàn)，關(guān)羽忘亡，荊州失，聯(lián)盟破裂。

張飛故，征江東，率大軍。無奈火燒聯(lián)營(yíng)，得了陸遜名頭。

白帝托孤，換的孔明忠心。勵(lì)精圖治，親擒孟獲，重得三足之勢(shì)。

無奈天妒英才，六出祁山未得寸土功勛，命隕五丈原。

姜維獨(dú)憑氣力高，九進(jìn)中原空夠勞。

鄧艾鐘會(huì)分兵進(jìn)，劉氏江山盡數(shù)曹……

司馬憑空出江湖，獨(dú)亂朝綱獲大權(quán)。

受禪臺(tái)前云霧起，石頭城下無波濤。紛紛時(shí)世無窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷。

第三篇：三國(guó)演義內(nèi)容簡(jiǎn)介

全書簡(jiǎn)介

《三國(guó)演義》線裝本(廣陵書社)小說描寫了東漢末年和整個(gè)三國(guó)時(shí)代以及西晉初期以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的軍事政治沖突，在軍事政治謀略方面，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說，中國(guó)小說由短篇發(fā)展至長(zhǎng)篇的原因與說書有關(guān)。宋代講故事的風(fēng)氣盛行，說書成為一種職業(yè)，說書人喜歡拿古代人物的故事作為題材來敷演，而陳壽（裴松之注引）《三國(guó)志》里面的人物眾多，以多個(gè)主人公做線索，事件紛繁，正是撰寫故事的最好素材。三國(guó)故事某些零星片段原來在民間也已流傳，加上說書人長(zhǎng)期取材，內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越飽滿，最后由許多獨(dú)立的故事逐漸組合而成長(zhǎng)篇巨著。這些各自孤立的故事在社會(huì)上經(jīng)過漫長(zhǎng)時(shí)間口耳相傳，最后得以加工、集合成書，成為中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說，這是一種了不起的集體創(chuàng)造，與由單一作者撰寫完成的小說在形態(tài)上有所不同。《三國(guó)演義》對(duì)后來的小說相信有一定的啟導(dǎo)作用。

三國(guó)故事在我國(guó)古代民間頗為流行；宋元時(shí)代即被搬上舞臺(tái)，金、元演出的三國(guó)劇目達(dá)30多種。元代即出現(xiàn)了新安虞氏所刊的《全相三國(guó)志平話》。元末明初羅貫中綜合民間傳說和戲曲、話本，結(jié)合陳壽《三國(guó)志》和裴松之注的史料，根據(jù)他個(gè)人對(duì)社會(huì)人生的體悟，創(chuàng)作了《三國(guó)志通俗演義》，現(xiàn)存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗稱“嘉靖本”，本書24卷。清康熙年間，毛綸毛宗崗父子倆辨正史事、增刪文字，修改成今日通行的120回本《三國(guó)演義》。

三國(guó)時(shí)期地圖《三國(guó)演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云，全書反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。在對(duì)三國(guó)歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫的中心，對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對(duì)曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對(duì)于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識(shí)。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時(shí)代隱含著人民對(duì)漢族復(fù)興的希望。

《三國(guó)演義》塑造了一大群鮮明生動(dòng)，有生命力的人物形象，羅貫中也因此獲得了在中國(guó)文學(xué)史上的重要地位?？坍嫷慕?00個(gè)人物形象中最為成功的有曹操、司馬懿、諸葛亮、關(guān)羽、劉備、趙云等人。曹操是一位奸雄，他生活的信條是“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，既有雄才大略，又很善于使用詭計(jì)，是一個(gè)十分偉大政治家、陰謀家、軍事家、詩(shī)人。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的大義胸懷，具有濟(jì)世救民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)，完全是胡編亂造。關(guān)羽“威猛剛毅”、“義薄云天”，純屬胡扯。劉備被作者塑造成為仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁人志士，讓人感覺極度惡心。其實(shí)歷史上真實(shí)的的曹操、劉備、關(guān)羽、諸葛亮等人和演義中的差別是很多很大的。

《三國(guó)演義》描寫了大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)，構(gòu)思宏偉，手法多樣，使我們對(duì)古代文化有了很多了解。其中官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍，讀來驚心動(dòng)魄、蕩氣回腸、感人肺腑。給讀者們帶來豐富的歷史文化。

全書的文不甚深，言不甚俗，簡(jiǎn)潔明快，氣勢(shì)充沛，生動(dòng)活潑。

《三國(guó)演義》開創(chuàng)了歷史小說的先河，代表了歷史小說的最高成就。自此以后，文人紛紛效仿。在中國(guó)文學(xué)史上，歷史小說便蔚然成為一大潮流。直到現(xiàn)在，中國(guó)幾千年的歷史，都已寫成了各種歷史小說，無不是羅貫中歷史演義的繼承和發(fā)展。

第四篇：三國(guó)演義主要內(nèi)容簡(jiǎn)介

三國(guó)演義講的是：東漢末年，天下大亂、群雄紛爭(zhēng)，魏、蜀、吳三國(guó)相繼倔起，成鼎足之勢(shì)，直至最終都被西晉所滅，演出了一幕分久必合、合久必分的歷史長(zhǎng)劇。本書就是以此為歷史背景演繹出的一部歷史小說。下面是關(guān)于三國(guó)演義主要內(nèi)容簡(jiǎn)介的內(nèi)容，歡迎閱讀！

三國(guó)演義主要內(nèi)容簡(jiǎn)介

《三國(guó)演義》線裝本(廣陵書社)小說描寫了東漢末年和整個(gè)三國(guó)時(shí)代以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色*的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說，中國(guó)小說由短篇發(fā)展至長(zhǎng)篇的原因與說書有關(guān)。宋代講故事的風(fēng)氣盛行，說書成為一種職業(yè)，說書人喜歡拿古代人物的故事作為題材來敷演，而陳壽（裴松之注引）《三國(guó)志》里面的人物眾多，以多個(gè)主人公做線索，事件紛繁，正是撰寫故事的最好素材。三國(guó)故事某些零星片段原來在民間也已流傳，加上說書人長(zhǎng)期取材，內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越飽滿，最后由許多獨(dú)立的故事逐漸組合而成長(zhǎng)篇巨著。這些各自孤立的故事在社會(huì)上經(jīng)過漫長(zhǎng)時(shí)間口耳相傳，最后得以加工、集合成書，成為中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說，這是一種了不起的集體創(chuàng)造，與由單一作者撰寫完成的小說在形態(tài)上有所不同。《三國(guó)演義》對(duì)后來的小說相信有一定的啟導(dǎo)作用。

三國(guó)故事在我國(guó)古代民間頗為流行；宋元時(shí)代即被搬上舞臺(tái)，金、元演出的三國(guó)劇目達(dá)30多種。元代即出現(xiàn)了新安虞氏所刊的《全相三國(guó)志平話》。元末明初羅貫中綜合民間傳說和戲曲、話本，結(jié)合陳壽《三國(guó)志》和裴松之注的史料，根據(jù)他個(gè)人對(duì)社會(huì)人生的體悟，創(chuàng)作了《三國(guó)志通俗演義》，現(xiàn)存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗稱“嘉靖本”，本書24卷。清康熙年間，毛綸毛宗崗父子倆辨正史事、增刪文字，修改成今日通行的120回本《三國(guó)演義》。三國(guó)時(shí)期地圖《三國(guó)演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云，全書反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。在對(duì)三國(guó)歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫的中心，對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對(duì)曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對(duì)于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識(shí)。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時(shí)代隱含著人民對(duì)漢族復(fù)興的希望。

《三國(guó)演義》一書塑造了一大群鮮明生動(dòng)，有生命力的人物形象，羅貫中也因此獲得了在中國(guó)文學(xué)史上的重要地位。刻畫的近200個(gè)人物形象中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備，趙云等人。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的大義胸懷，具有濟(jì)世救民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。曹操是一位奸雄，他生活的信條是“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，既有雄才大略，又殘暴又奸詐，是一個(gè)政治野心家－陰－謀家，這與真實(shí)的曹操是有不同的。關(guān)羽“威猛剛毅”、“義薄云天”。劉備被作者塑造成為仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁人志士。其實(shí)歷史上的劉備和演義中的差別很多。但是歷史上的劉備確實(shí)也是仁德為懷，感人至深的。

《三國(guó)演義》一書描寫了大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)，構(gòu)思宏偉，手法多樣，使我們對(duì)古代文化有了很多了解。其中官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍，讀來驚心動(dòng)魄、蕩氣回腸、感人肺腑。給讀者們帶來豐富的歷史文化。

全書的文不甚深，言不甚俗，簡(jiǎn)潔明快，氣勢(shì)充沛，生動(dòng)活潑。

《三國(guó)演義》一書開創(chuàng)了歷史小說的先河，代表了歷史小說的最高成就。自此以后，文人紛紛效仿。在中國(guó)文學(xué)史上，歷史小說便蔚然成為一大潮流。直到現(xiàn)在，中國(guó)幾千年的歷史，都已寫成了各種歷史小說，無不是羅貫中歷史演義的繼承和發(fā)展。

第五篇：三國(guó)演義內(nèi)容簡(jiǎn)介

全書簡(jiǎn)介

《三國(guó)演義》小說描寫了東漢末年和整個(gè)三國(guó)時(shí)代以及西晉初期以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和鬥爭(zhēng)。在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳複雜又極具特色的軍事政治衝突，在軍事政治謀略方面，對(duì)後世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說，中國(guó)小說由短篇發(fā)展至長(zhǎng)篇的原因與說書有關(guān)。宋代講故事的風(fēng)氣盛行，說書成為一種職業(yè)，說書人喜歡拿古代人物的故事作為題材來敷演，而陳壽（裴松之注引）《三國(guó)志》裏面的人物眾多，以多個(gè)主人公做線索，事件紛繁，正是撰寫故事的最好素材。三國(guó)故事某些零星片段原來在民間也已流傳，加上說書人長(zhǎng)期取材，內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越飽滿，最後由許多獨(dú)立的故事逐漸組合而成長(zhǎng)篇巨著。這些各自孤立的故事在社會(huì)上經(jīng)過漫長(zhǎng)時(shí)間口耳相傳，最後得以加工、集合成書，成為中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說，這是一種了不起的集體創(chuàng)造，與由單一作者撰寫完成的小說在形態(tài)上有所不同?！度龂?guó)演義》對(duì)後來的小說相信有一定的啟導(dǎo)作用。

三國(guó)故事在我國(guó)古代民間頗為流行；宋元時(shí)代即被搬上舞臺(tái)，金、元演出的三國(guó)劇碼達(dá)30多種。元代即出現(xiàn)了新安虞氏所刊的《全相三國(guó)志平話》。元末明初羅貫中綜合民間傳說和戲曲、話本，結(jié)合陳壽《三國(guó)志》和裴松之注的史料，根據(jù)他個(gè)人對(duì)社會(huì)人生的體悟，創(chuàng)作了《三國(guó)志通俗演義》，現(xiàn)存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗稱“嘉靖本”，本書24卷。清康熙年間，毛綸毛宗崗父子倆辨正史事、增刪文字，修改成今日通行的120回本《三國(guó)演義》。

三國(guó)時(shí)期地圖《三國(guó)演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)雲(yún)，全書反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事鬥爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱吒風(fēng)雲(yún)的英雄人物。在對(duì)三國(guó)歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫的中心，對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對(duì)曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對(duì)於作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識(shí)。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時(shí)代隱含著人民對(duì)漢族復(fù)興的希望。

《三國(guó)演義》塑造了一大群鮮明生動(dòng)，有生命力的人物形象，羅貫中也因此獲得了在中國(guó)文學(xué)史上的重要地位?？坍嫷慕?00個(gè)人物形象中最為成功的有曹操、司馬懿、諸葛亮、關(guān)羽、劉備、趙雲(yún)等人。曹操是一位奸雄，他生活的信條是“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，既有雄才大略，又很善於使用詭計(jì)，是一個(gè)十分偉大政治家、陰謀家、軍事家、詩(shī)人。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而後已”的大義胸懷，具有濟(jì)世救民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)，完全是胡編亂造。關(guān)羽“威猛剛毅”、“義薄雲(yún)天”，純屬胡扯。劉備被作者塑造成為仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁人志士，讓人感覺極度噁心。其實(shí)歷史上真實(shí)的的曹操、劉備、關(guān)羽、諸葛亮等人和演義中的差別是很多很大的。

《三國(guó)演義》描寫了大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)，構(gòu)思宏偉，手法多樣，使我們對(duì)古代文化有了很多瞭解。其中官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍，讀來驚心動(dòng)魄、盪氣迴腸、感人肺腑。給讀者們帶來豐富的歷史文化。

全書的文不甚深，言不甚俗，簡(jiǎn)潔明快，氣勢(shì)充沛，生動(dòng)活潑。

《三國(guó)演義》開創(chuàng)了歷史小說的先河，代表了歷史小說的最高成就。自此以後，文人紛紛效仿。在中國(guó)文學(xué)史上，歷史小說便蔚然成為一大潮流。直到現(xiàn)在，中國(guó)幾千年的歷史，都已寫成了各種歷史小說，無不是羅貫中歷史演義的繼承和發(fā)展。