第一篇：高考作文寫作必備的結(jié)構(gòu)模式——日記體

高考作文寫作必備的結(jié)構(gòu)模式——日記體

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

一、了解日記的格式、特點(diǎn)及要求；

二、能創(chuàng)新形式，掌握技巧，寫出較高質(zhì)量的日記體作文。

【導(dǎo)入學(xué)習(xí)】

近幾年高考作文 “文體自選”的要求，給考生營造了自由寬松的寫作環(huán)境。日記也成為其中的一道亮麗的風(fēng)景線，備受考生和閱卷老師的青睞。

【自主學(xué)習(xí)】

日記是一種用書面語言記錄自己比較有意義的所見、所感、所想、所聞的一種短小靈話的文體。日記這種文體,在我國起源較早,可以說,原始社會(huì)的結(jié)繩記事就是一種最古老、最原始的日記方式，有文字記載的日記也有兩千多年的歷史了。它是心靈的記錄，是真情實(shí)感的流露，是自我鞭策的警鐘，是人生道路長跑的軌跡。它的寫作對象十分豐富：社會(huì)生活、自然現(xiàn)象、科學(xué)世界、人生體驗(yàn)，凡是覺得有意義的人、物、事、情、理都可入筆。但在寫作時(shí)也要注意以下幾個(gè)方面：

一．掌握格式，靈活變通

日記的一般寫法:第一行中間寫年、月、日、星期幾及天氣情況。第二行空兩格開始寫正文。正文對象十分豐富，可社會(huì)生活、可自然現(xiàn)象，凡是覺得有意義的人、物、事、情、理都可入筆。寫法可以多樣，可敘事，可描寫，可抒情，可議論，也可以兼而有之。字?jǐn)?shù)不受限制，有話則長，無話則短。在考場上，日記的寫法不必拘泥于嚴(yán)格的形式，是可以變通的。比如2007年浙江高考滿分作文《一條游魚的旅日記》就由四則日記連綴而成。這四則日記沒有表明時(shí)間。只用A、B、C、D等字母標(biāo)明是第幾則。也達(dá)到必要的寫作目的。當(dāng)然，日記的時(shí)間、天氣，也可利用來做文章，例如可以使表示天氣的詞語既表示天氣，也表人物心情，從而達(dá)到一語雙關(guān)的效果，使之為表現(xiàn)主旨服務(wù)。

一條游魚的旅行日記

（2007年高考浙江卷 “行走在消逝中”話題·浙江考生）A（魚的自述）

我是一條普通，卻很不平凡的游魚。普通，是因?yàn)槲矣兄o我的同伴一樣的外表；不凡，是因?yàn)槲沂且粭l愛探險(xiǎn)的魚，不跟我的同伴一樣喜歡群居。我的年齡、種族……我一概不管，我一心只想做的便是自由自在地游玩，然后再寫日記……

B 天氣溫和極了：微風(fēng)拂起層層粼光，陽光懶懶地躺在水中蕩秋千。我開心、溫暖極了，我迅速游向海面，努力地把身體往上躍。然后，我看到了不遜于海底的斑斕的色彩——海底有五光十色、色彩絢麗的珊瑚，而地面上也長滿了無數(shù)的植物。有的開滿了花，有的長滿了葉，而有的樹竟還是光禿禿的：這一切實(shí)在太有趣了。我再次落入水中，繼續(xù)回到大海的懷抱。不過，地面上的景物深深地勾住了我的心，我不斷地跳躍、飛翔……

C 時(shí)間過得真快啊。每年我都會(huì)來到這個(gè)美麗的島上，盡情地享受著自己的天堂般的生活?？鞓窡o憂的日子總是過得特別快。不久，我就發(fā)現(xiàn)一些稍有異樣的情況：原先這里沒有那里焚燒森林。后來，我終于從智魚那里得知那些生物叫“人”。漸漸地，我的食物越來越來少；漸漸地，我感覺體力越來越不支——我?guī)缀醪荒苘S出海面：這是最令我吃驚的。幸虧，我是一條愛探險(xiǎn)的魚，我可以找其他一些美麗的小島，然后快樂地度假……

D（魚的絕箋）

情況越來越不對勁了，每次當(dāng)我接近海面時(shí)，我總會(huì)聞到一股惡臭味——這太令我作嘔了。海底漸漸地變得黯淡無光，我們這一族的圖騰——陽光，我都不能充分享受到她帶給我的溫暖與安慰。一路上，我總會(huì)碰到一些魚的尸體——他們不是被鯊魚咬死的，至于真正的原因，我也不清楚——這是我探險(xiǎn)過程中最悲壯的一幕……

我無處躲避了，這些可惡的發(fā)出惡臭的東西竟緊緊地跟在我身后，有的竟出現(xiàn)在我的眼前。它們都像瞪大了眼睛的惡魔，時(shí)刻都在侵襲著我，我覺得心悶，我的肺漲得鼓鼓的——我太需要吸一口新鮮空氣了。我一鼓作氣，用盡全力向海面躍去，但我吸到的卻是一口渾濁不堪、污穢難聞的東 西。我徹底的絕望了。我放棄了自己的努力，躺在水面上，平靜地過完我生命的最后一刻，我痛苦地記住了這時(shí)世界上的細(xì)節(jié)：

岸上，燈紅酒綠，霓虹燈閃爍，許多“不夜城”燈火通明，吵鬧聲震耳欲聾；汽車像一條長龍，它們的背后不時(shí)冒出一股股濃煙；我周圍又漂來了一大堆垃圾，天空中的飛鳥也痛苦地鳴叫，不時(shí)從空中墜下一直只鳥來；海面上仍有成群的巨輪在轟鳴，空中的聲音同樣是嘈雜不堪……

就在快閉上眼的一刻，我旁邊的飛鳥說了一句： “難道這就是我們共同生活過的美好的自然界嗎？” 我無語，含著眼淚，我默默地閉上了眼睛。

【亮點(diǎn)剖析】本文作者采用日記的文體形式，以敘述主人公——一條游魚遍歷的足跡為實(shí)例，從時(shí)間和空間兩個(gè)角度寫了人類對環(huán)境的污染和破壞，寫了自己對消逝的環(huán)境的悲痛。文章蘊(yùn)涵豐富，反映問題深刻。文章結(jié)尾言已而意無窮。

二．多則組合，形成互補(bǔ)

平常我們寫日記，多是一事一記，單一成篇，不受字?jǐn)?shù)限制。而考場上由于諸多的限制，特別是字?jǐn)?shù)的限制，不得少于800字，因此可用多篇組合，至少也要兩則組合。這樣既可以形成互補(bǔ)，又能夠增加行文色彩。如果只用一則日記，形式上難免單調(diào)，內(nèi)容上也顯單薄。如2006年高考江蘇一考生的《人與路———足跡》采用四則日記組合的形式，把抽象的話題，演繹成有生活化及故事化的片斷，突出了人生之路上的憂與樂，并從親身的生活經(jīng)歷中結(jié)晶出“人生的路上只有奮斗的過程是最復(fù)雜、最艱難的，而結(jié)局往往很簡單”這一人生哲理。

三．前后勾連，主題統(tǒng)一

一般說來，考場上的日記文體是由幾則日記連綴而成。這幾則日記之間，應(yīng)該在內(nèi)容相互關(guān)聯(lián)，中間無需敘述的語言連接，情節(jié)的發(fā)展應(yīng)暗含于日記的內(nèi)容之中。但有時(shí)前幾則日記表面上沒有關(guān)系，直到后面幾則或者是最后一則，才使前面幾則看似風(fēng)牛馬不相及的日記發(fā)生了聯(lián)系也是可以的。只有如此，才能緊扣主題。如2002年高考滿分作文《因?yàn)閻鄱x擇》，寫的是“我”大學(xué)畢業(yè)后打算到急需的醫(yī)務(wù)人員的非洲的一所兒童醫(yī)院工作的故事，形式上由四則風(fēng)馬牛不相及的日記組合而成，直到結(jié)尾的總結(jié)才把他們組合成主題鮮明的文章。

四．緊扣題目，不可游離

日記內(nèi)容要緊扣高考命題和話題，至少要在所給的范圍之內(nèi)，可以明合，也可暗合，但切不可貌合神離，只顧形式而忽視內(nèi)容。如2003年河北一考生的《心扉感悟》一文，采用日記體的形式，緊扣話題“感情的親疏和對事物的認(rèn)知”，在好友的偏見和自己的切身體驗(yàn)中，領(lǐng)悟了不能單憑感情親疏來認(rèn)識事物這一主題。特別是四天的天氣情況（晴轉(zhuǎn)多云，多云轉(zhuǎn)陰，陰有小雨，小雨轉(zhuǎn)晴）暗合了不同時(shí)期的心情，使文章一氣貫通，扣題很緊。

【合作學(xué)習(xí)】

日記體，一般是由幾則日記連綴而成。這幾則日記之間，應(yīng)該在內(nèi)容相互關(guān)聯(lián)，中間無需敘述的語言連接，情節(jié)的發(fā)展暗含于日記的內(nèi)容之中。但有時(shí)前幾則日記表面上沒有關(guān)系，直到后面幾則或者是最后一則，才使前面幾則看似風(fēng)牛馬不相及的日記發(fā)生了聯(lián)系。再者日記的時(shí)間、天氣，也可利用來做文章（例如可以使表示天氣的詞語既表示天氣，也表人物心情，從而達(dá)到一語雙關(guān)的效果），使之為表現(xiàn)主旨服務(wù)。下面看看兩篇范文： 〖例文一〗

農(nóng)夫的日記 2003年全國優(yōu)秀作文 ×年×月×日 風(fēng)

我是一個(gè)孤獨(dú)的人。

我不想成為后人的笑料——“守株待兔”已很讓我臉紅了！究竟是什么讓我面對眾人的譏笑還能苦苦地支撐，是眼前這個(gè)很新巧的捕兔袋吧？不敢確信。我只覺得那是黑暗的洞，在一點(diǎn)點(diǎn)吞噬著我的自信。

張三站在我身后，道：“按照我的計(jì)劃，捕兔應(yīng)該沒有問題——只要再堅(jiān)持。”我無言，畢竟有誰會(huì)相信自己的敵人？這家伙最愛譏笑我“守株待兔”了！可是，我真的該怎么辦？

×年×月×日 晴

今天天氣真好，如我的心情，我已撤回了捕兔的工具，終于感覺不到壓力了。至于旁人的譏笑，我已司空見慣。

我相信了兒子的話：“為什么要死死守著那一套呢？曾經(jīng)的挫敗不能說明問題。收回那分執(zhí)著，我們好好種田吧！”是的，我不再堅(jiān)持，我聽從兒子對事物的判斷。有什么理由不相信自己最親的人呢？

×年×月×日 雨

這真是陰暗的一天！我不停地問自己：“為什么要放棄？”太沒有勇氣了！我后悔自己沒有聽張三的話。他在我撤走工具的第二天便捕到好幾只兔子。

又一次失??！

×年×月×日 多云

我要反思，我應(yīng)該好好地反思幾天的思考，我想應(yīng)該有收獲。

很容易想起《韓非子》的寓言，我也很受啟發(fā)。人們總是很相信自己的親人，這是一種感情的依賴感。意氣用事，感情就會(huì)遮住理智。

有時(shí)候，敵人甚至是你成功的伴侶，別因仇恨掩住雙耳，聽不進(jìn)“金玉良言”。我不是感謝張三，我終于明白失敗的原因。基于正確的客觀事實(shí)，我才能正確地認(rèn)知事物，這些于我的兒子和張三都沒有關(guān)系，正如感情的親疏對事物的認(rèn)識，因?yàn)樗麄冎荒苡绊?，而無法決定，真正面對的，是我自己。

某些事物不是簡單的，要認(rèn)知它，靠的是自己，別人的建議只是參考，更別說因感情親疏而區(qū)別對待——那真是一個(gè)徹底的錯(cuò)誤！

我想，我真的應(yīng)該明白了。愿明天是新的一天！

評點(diǎn)：本文借“守株待兔”的故事，采用日記的形式，借張三和兒子對捕兔工具的撤與不撤的觀點(diǎn)，通過農(nóng)夫之口，講出自己對“感情親疏”和對事物認(rèn)知的看法。文章語言順暢、平白，心理描寫把握到位。

〖例文二〗1999年全國高考作文“假如記憶可以移植”

我要自由

人生的起點(diǎn)是無端莫明的恐慌，終點(diǎn)是不可言喻的靜默！

——題記

3月21日 星期五 晴

“吱——”緊閉的鐵門終于又一次打開了，從外面進(jìn)來一個(gè)我從沒見過的人，他們讓我叫“先生”。

明白了，他們讓他教我知識。

先生在一張潔白的紙上寫下了“人”這個(gè)字，關(guān)告訴我做人的最重要的就是：尋求尊嚴(yán)，捍衛(wèi)尊嚴(yán)，呵護(hù)尊嚴(yán)?？晌覜]能明白！

6月22日 星期一 陰

渾身很痛，不知道他們又給我注射了什么藥水，反正我無權(quán)知道?？墒牵壬f過：人都是有權(quán)利的！”難道我不是人？噢，不！他們說我是一個(gè)非常特殊的人。

我已經(jīng)有很大進(jìn)步了。先生是個(gè)好人，他對我非常關(guān)心、愛護(hù)，特別是他的眼神，是多么的慈愛、熱切——是他們從沒有過的那種，那種眼神，使我感受到先生給我所描繪的陽光是多么燦爛、美妙。

9月23日 星期四 晴

我已經(jīng)越來越有智慧了。

現(xiàn)在我可以讀好多可愛的書籍，這些都是先生的功勞，他讓我原本黯淡的生活變得豐富多彩。先生真是個(gè)好人，可是，每當(dāng)我感謝他時(shí)，他總會(huì)說：“你應(yīng)該如此！”并用一種無法解讀的目光看著我。

12月22日 星期六 陰

終于可以感受到陽光的神奇——皚皚的白雪上灑下了一片光，是多么的愜意和溫馨。現(xiàn)在我所擁有的智慧已超過他們中的任何人。他們已不再是神秘的，而是透明的。

事實(shí)上，我不是真正意義上的人，我是一個(gè)克隆人，最重要的是我的腦子里有“愛因斯坦的腦細(xì)胞”。他們制造出我，是想研究我，利用我，可我想要的僅僅是自由——尊嚴(yán)的自由、行動(dòng)的自由、權(quán)利的自由……

于是，這天，我冒著被毀滅的危險(xiǎn)逃出了那扇鐵門，去尋找我的心靈所呼喚的一切自由。評點(diǎn)：本文以第一人稱寫一位克隆人在真正人（先生）的教導(dǎo)下學(xué)習(xí)、閱讀，并從先生那里懂得了“做人最重要的就是尋求尊嚴(yán)，呵護(hù)尊嚴(yán)”，懂得了“人都是有權(quán)利的”，從而為了自己的尊嚴(yán)和權(quán)利，選擇了追求自由，“冒著被毀滅的危險(xiǎn)逃出了那扇鐵門”。一個(gè)克隆人，在人類知識、理性的熏陶下，都知道選擇自由，維護(hù)自己作為“人”的尊嚴(yán)的權(quán)利，文章的立意非常深刻。

〖寫作啟示〗 1．幾則日記連綴起來，在內(nèi)容上要顯示出清晰的情節(jié)脈絡(luò)。2．表示時(shí)間和天氣的詞語必須精心設(shè)計(jì)，為表現(xiàn)主旨服務(wù)。3．?dāng)⑹鼋嵌壬?，必須采用第一人稱，注意自我的心理剖析。

【應(yīng)用學(xué)習(xí)】2009年湖南高考滿分作文

踮起腳尖

×年×月×日 星期日 陰

夜深了，躺在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，父母還沒有回來，我有些怕了，也有些生氣。

一家擠在這二室一廳的房子里，家具不多，卻還有一部老掉牙的黑白電視機(jī)，雖然窮，卻還是不愿低頭。在這個(gè)陌生的大城市，我沒有錢去優(yōu)秀的高中。但我有自己的理想與目標(biāo)，我雖然衣著單調(diào)，卻有自己的的尊嚴(yán)。今年是高三二期了，高考是我實(shí)現(xiàn)人生夢想的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

在我心中唯一讓我有一絲不滿的便是父母，他們每天總是那么早起床離去，又是那么晚才回來。我多么想有一天我們一家三口在周末去公園游玩，到那河邊吹吹風(fēng)，可是連這一個(gè)小小的要求，上天也沒有給過我一次機(jī)會(huì)。

不行，今天一定要等到他們回來。我知道他們是為了掙錢，是為了我，可是我不愿他們?nèi)绱藙诶?。我愿意國得耕艱苦些，畢竟我還有很長的明天。

門外的樓梯隱約傳來了一絲絲響動(dòng)，那么輕、那么微弱、緩慢，那聲音慢慢地靠近，到了門口，頹然停下。

過了好一會(huì)兒，才慢慢聽到一絲輕微的金屬碰撞聲，一個(gè)物體慢慢地插入鎖孔，又是一聲輕輕的轉(zhuǎn)動(dòng)聲。門，悄悄地打開了，“輕點(diǎn)，孩子睡著了?！边@是母親的聲音。

我能感受到她正踮著腳尖向我走來。

沒有聲音，我卻能感受得到，那個(gè)輕輕腳步，正一步步溫暖我的心?！坝瞩吡吮蛔?。”

母親輕輕地拉過被子，慢慢移到我的身上，又抽身慢慢離去……

自始至終，家里的燈沒亮一下，也沒有很大的聲音。只有父母踮起的腳尖，一步步踩在我的心頭。

我拉過被子蒙住頭，我強(qiáng)忍著聲音不流露自己的感受，淚水卻一行一行地滑落。這一晚，我不知道自己哭了多久，我只知道枕頭濕了一大片。

男兒有淚不輕彈，今夜我卻淚千行！多少年了，多少個(gè)日日夜夜！每晚父母都是這樣踮著腳尖，在一片漆黑的房間里慢慢移動(dòng)，我憑什么生氣呢？

朱自清有父親的背影，史鐵生有母親推著輪椅的身軀，博聰有博雷先生殷切的家書。而我，我有什么？我有父母踮起的腳尖！

父母是平凡的，父母對子女的愛卻是偉大的，是無與倫比的，是一個(gè)人一生最大的財(cái)富。踮起腳尖，父母的愛，今生永不忘，也不敢忘！

【滿分理由】作者巧妙運(yùn)用了日記體。全文敘寫夜深躺在床上的一個(gè)時(shí)間片段，表現(xiàn)父母夜深回家踮起腳尖走路對“我”的關(guān)愛和“我”對此盼感悟，切合題意。文章整體思路清晰，情感豐沛，有感染力。結(jié)構(gòu)安排和表達(dá)方式的運(yùn)用，也顯示了考生相當(dāng)不錯(cuò)的素養(yǎng)和能力。文章開筆很簡潔地推出一個(gè)具體情境，二、三自然段既是“生氣”的注腳，也是后文的必要鋪墊。父母回家“踮著腳尖向我走來”部分的描寫符合躺在床上的感受，表述真實(shí)。鋪寫已然充足，情感自然噴發(fā)，將父母“踮起的腳尖”與朱自清父親的背影等類比，讓這種關(guān)愛與深情升華到人類情感的普遍性這一高度，使主題更富有深意?！緳n次及得分】(一類卷上)計(jì)分：內(nèi)容25分+表達(dá)25分+發(fā)展l0分=60分。格式寫法總結(jié)：

1、先在第一行中間寫上某月某日，星期幾，有的還要寫上當(dāng)天的天氣情況。

2、第二行空兩格開始寫正文，轉(zhuǎn)行要頂格。正文一般用記敘文的形式寫，有時(shí)也可以用議論文的形式來寫。不管用什么形式來寫，都要正確反映當(dāng)天遇到的有意義的事情，反映這一天自己的思想感情。

另外，日記的內(nèi)容要真實(shí)。誠實(shí)，是一種美德，自己怎樣想，就怎樣寫，不要說假話。正文的篇幅可長可短，長的可以寫成千字，短的可以只寫一兩句話。這要看自己所寫的內(nèi)容來決定。如果要詳細(xì)地記下一件事，既要把事情的前因后果交代清楚，又要把事情的經(jīng)過寫得具體，那篇幅就要長些。

如果要記的是自己從書本上看到的或從人家那里聽到的一個(gè)知識，只要寫下這個(gè)知識的要點(diǎn)，那篇幅就可以短些?？傊灰言撚浀膶懬宄涂梢粤?，可短的不要勉強(qiáng)拉長，可長的不要硬縮短。

第二篇：高考作文寫作必備的結(jié)構(gòu)模式——書信體

高考作文寫作必備的結(jié)構(gòu)模式——書信體

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

一、了解書信的格式、特點(diǎn)及要求；

二、能創(chuàng)新形式，掌握技巧，寫出較高質(zhì)量的書信體作文。

【導(dǎo)入學(xué)習(xí)】

近幾年高考作文 “文體自選”的要求，給考生營造了自由寬松的寫作環(huán)境。書信也成為其中的一道亮麗的風(fēng)景線，備受考生和閱卷老師的青睞。

【自主學(xué)習(xí)】

書信，在文體分類中專家們把它歸于應(yīng)用文一類，而實(shí)際上，自古以來許多書信都是著名的文學(xué)作品。在古代，一部《古文觀止》選文222篇，僅書信類文章就有19篇，約占總數(shù)的9％，其中的《報(bào)任安書》（司馬遷文）、《獄中上梁王書》（鄒陽文）、《與韓荊州書》（李白文）、《寄歐陽舍人書》（曾鞏文）等，都是膾灸人口的千古美文，至于未收錄的古代書信體散文，如吳均的《與朱元思書》、王安石的《答司馬諫議書》等，更是舉不勝舉。近代和現(xiàn)代作家，有的無意用書信成文，卻在不經(jīng)意間給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，如林覺民的《與妻書》，可謂是字字血淚；魯迅與許廣平的《兩地書》，讓我們洞察到了偉人的內(nèi)心世界。冰心女士的《寄小讀者》、《再寄小讀者》則是有意以書信為文的，在親切而細(xì)膩的交談中，作者把對母愛的頌揚(yáng)，對童心的贊美，對坎坷人生的詠嘆，對大自然的歌頌娓娓道來，在當(dāng)時(shí)的文壇上，特別是在少年兒童中影響很大。

用書信的形式寫作文，嚴(yán)格地說不叫形式創(chuàng)新，因?yàn)檫@種形式在高考作文中曾幾次被命題人看中。遠(yuǎn)的如1985年，讓考生就澄溪中學(xué)被附近的化工廠污染一事以澄溪中學(xué)學(xué)生會(huì)的名義給《光明日報(bào)》寫封信；1989年，讓考生就好朋友在高招報(bào)志愿時(shí)遇到的苦惱和困惑一事給他寫一封回信。近的如2008年江西高考作文題，以田鼠或以田鼠天敵的身份給人類寫一封信。但總體說來，書信體作文對我們今天的考生來說是比較陌生的一個(gè)領(lǐng)域，再加上當(dāng)今社會(huì)科技迅速發(fā)展，人們的交流方式日趨多樣化，書信這種傳統(tǒng)的交流方式已經(jīng)慢慢地淡出了人際交流的空間，不再像過去那樣受到眾人的青睞?，F(xiàn)在的中學(xué)生對網(wǎng)上聊天、發(fā)送電子郵件可能很在行，但卻不一定能寫出一封像模像樣的書信來。面對這種情況，如果考生能在作文中巧妙地拾起這一將要被人們遺忘的文章樣式，并賦予新的內(nèi)容，來個(gè)舊瓶裝新酒，則有可能會(huì)收到平中見奇的效果，給人以耳目一新的感覺。

近年來，高考考生利用書信體形式寫作文而使自己脫穎而出的例子舉不勝舉。2002年全國三地（全國卷、北京卷、上海卷）高考作文中就有許多書信體優(yōu)秀作文?！吨G屈原書》是全國卷中的優(yōu)秀作文，作者通過書信體的形式直抒胸臆，與戰(zhàn)國時(shí)代的大詩人屈原展開心靈的交流。作者向屈子進(jìn)言，為他提供了三種可供選擇的方案，借評說古人古事列舉了當(dāng)今社會(huì)中一些令人痛心疾首的現(xiàn)象，直面人生，針砭時(shí)弊，反映了作者高人一籌的文化素養(yǎng)和關(guān)注社會(huì)人生的洞察力。全文采用書面語體，切合文題，顯得雅致雋永。《我的選擇，我的愛》也是全國卷中的優(yōu)秀作文，作者以女兒給媽媽寫信的形式，表現(xiàn)出“我”對“真善美”的崇尚和對西部開發(fā)的支持。雖然文章內(nèi)容稍顯平淡，但書信體的形式卻較好地彌補(bǔ)了這方面的不足，使母女之間的思想交流和情感訴說顯得情真意切。書信體作文因其親切、誠懇、平易的交流方式而在作文園地中擁有了自己的一席之地，成為常見的表達(dá)形式之一。

【合作學(xué)習(xí)】

為使這種常見的文體發(fā)揮應(yīng)有的表達(dá)效果，我們必須注意哪些問題呢？ 用書信形式寫作文，一般應(yīng)注意以下五個(gè)問題：

一、了解書信的種類，盡可能選擇一般人不常運(yùn)用的書信形式。

書信的種類比較多，大致可分為兩大類。一類是一般書信，即寫給親戚朋友的書信，如家書、情書、遺書等；一類是特殊書信，即具有特殊功能的應(yīng)用文，如慰問信、感謝信、起訴書等。了解了書信的分類，有助于我們在運(yùn)用書信體寫作文時(shí)有充分選擇的余地，不至于千篇一律地去雕飾同一個(gè)面孔。2002年北京市高考單獨(dú)命題，語文試卷的作文題是以“規(guī)則”（含“規(guī)則與??”）為話題寫作文。有位考生采用書信體寫了一篇《一封消費(fèi)者的申訴書》，針對當(dāng)今語文教學(xué)特別是作文教學(xué)中的種種“規(guī)則”進(jìn)行了大膽的批判。把文章寫成申訴書的形式，就讓人覺得耳目一新。

二、掌握書信的基本形式。無論是哪種類型的書信，基本格式都是一樣的，都由以下六部分構(gòu)成。1．稱呼語。

即收信人。如果是長輩，可以在稱呼語之前加上“尊敬的”“親愛的”等詞語，如果是平輩或晚輩，可直呼其名。稱呼語應(yīng)寫在書信開頭的第一行，頂格，其后加冒號作提頓。

2．問候語。

可寫可不寫。如果寫的話，應(yīng)在稱呼語下另起一行寫，前面空兩格，后面加感嘆號。問候語一般不要緊跟稱呼語，即不要寫成“小明你好”之類的形式。

3．正文。

這是書信的主體。正文的書寫要條理清楚，內(nèi)容少的話寫一段即可，如果內(nèi)容多，可分段分條來寫。

4．致敬語。

正文結(jié)束后，可在正文之后寫些致敬語，也可不寫。致敬語一般都成套使用，如“此致 敬禮！、”“致 禮！”、“恭祝 大安！、”“順祝 夏祺！”等等。致敬語要分兩行寫，前半部分在正文后另起一行空兩格寫，后半部分再另起一行頂格寫，其后應(yīng)加感嘆號。

5．具名。

在致敬語下面另起一行靠右邊可直接寫上寫信人的姓名，也可在名字前加上自己的身份，在身份之后加冒號，與名字構(gòu)成同位關(guān)系，如“好友：××”、“侄兒：××”等。

6．日期。

在名字下面寫上 × 年 × 月× 日。嚴(yán)格來說，年份不能簡寫，如1999年不能寫成99年。

三、讓對象成就風(fēng)采。

書信體作文選擇交流的對象是比較寬泛的，可以是人與人之間，也可以是人與物之間的交流。如以“交流”為話題作文，可寫給自己的同學(xué)、老師、父母、親友等，在書信中可以將許多不便當(dāng)面陳說的心曲通過寫信的形式娓娓道來，從而在心與心之間駕起一座溝通的橋梁；還可以寫給先賢或當(dāng)代崇敬的人，叩問大師，抒寫自己對生活的感知，存在的疑惑，甚至有別于先賢們的新的見解，甚至可以是地球人給外星人或外星人給地球人寫信。再如《給“標(biāo)準(zhǔn)答案”的一封信》，更直接與物對話，揭示了“標(biāo)準(zhǔn)答案”存在的不足，從而完成了對“答案是豐富多彩的”這一命題的詮釋。因交流對象的身份、職業(yè)、年齡、時(shí)代不同，在措辭、語氣上要特別注意得體，且語言要簡潔明快，盡量口語化，以取得最佳效果。

四、使形式服務(wù)于內(nèi)容。

書信是一種相當(dāng)自由靈活的表達(dá)載體，它可以自說自話地傾訴(抒情)，也可以侃侃而談自己的見解(議論)，可以描摹出一幅圖景(描寫)，還可娓娓講述一個(gè)故事(敘述)。它完全可以根據(jù)自己的需要隨時(shí)調(diào)用相應(yīng)的語言形式，來為自己的內(nèi)容服務(wù)。這就使書信體作文有了相對自由的語言環(huán)境，從而達(dá)到不同的寫作目的。但同時(shí)也可能隨意識流行文，不顧選材的詳略，不顧敘事的條理。從而使形式不能很好地為內(nèi)容服務(wù)。

五、用真誠鑄就靈魂。

書信體缺少真誠，就失去了它感人的魅力。真情與摯誠，是支撐書信體作文不朽的靈魂。林覺民的《與妻書》、司馬遷的《報(bào)任安書》，還有《傅雷家書》等膾炙人口的佳作，無不是用真誠的鋼筋鋪就了連接平凡與偉大的橋梁。所以，用書信體表情達(dá)意，當(dāng)力避虛飾、矯情的詞藻堆砌和漫不經(jīng)心的敷衍，努力用心聲在書信體作文中表達(dá)真情實(shí)感。如此，才能在特定時(shí)間內(nèi)完成自己在生活舞臺上的角色定位。

【應(yīng)用學(xué)習(xí)】

書信的種類很多，常見的有一般書信和專用書信兩種，話題作文常采用一般書信，因?yàn)橐话銜诺膽?yīng)用范圍極其廣泛，如政治、學(xué)術(shù)、文藝、家務(wù)、世俗、人情世故等各方面。所以書信可以議論，可以抒情，可以描寫，可以敘事。它的針對性強(qiáng)，形式靈活。

此外，書信還有固定的格式；稱呼、問候、正文、結(jié)尾語、具名、日期。它的語言要簡明，口語化，還要考慮收信人的身份、經(jīng)歷、文化水平等方面的特點(diǎn)等。

仰望星空與腳踏實(shí)地 ——致墨子的一封信

尊敬的墨子：

這是兩千年后的一個(gè)學(xué)生寫給你的信。我不知緣何想要寫信給你，只知道我因你而懂得了一個(gè)簡單卻又深邃的道理：仰望星空也要腳踏實(shí)地。記得小時(shí)候，我無意間從書架的最底層摸到一本古樸的線裝書，這便是我與你的第一次?邂逅?。但這第一次似乎并不大美妙，因?yàn)閺哪隳趋詈诘哪樕衔铱床坏揭稽c(diǎn)情感，只有?守不竟，即赴死?的嚴(yán)苛與冷酷。那時(shí)我覺得，你一定不是個(gè)有遠(yuǎn)大理想的人，一定不是個(gè)會(huì)仰望星空的人。

但終究，我沒有放下這本書，而是日益被它吸引。?天下之人皆相愛，則強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡?——書中的每一個(gè)字都散發(fā)著一股奇特的稻香。于是每每書頁翻動(dòng)，我便仿佛回到那個(gè)人人?交相虧賊?的紛繁亂世。

蒼茫中，我看到了那塞外騎著青牛緩緩西去的老者，望天吟詠?功遂身退，天之道?；也望見那杏壇上侃侃而談的翩翩君子，仰天大呼?天何言哉？天何言哉?；我看到了臨淄稷下學(xué)宮中百家爭鳴的一派繁榮，也見到了楚河上鼓盆而歌的隱士，正陶醉地?獨(dú)與天地精神往來?。

終于，我一眼望到了你。你并未選擇歸隱，也不愿去與諸子整日無謂地論戰(zhàn)。你只是奔波在華夏大地上，以行者的姿態(tài)現(xiàn)于人間，奔走疾呼，救百姓于水火，解萬民之憂苦。?盡天下之卵，其石猶是也?，你是如此腳踏實(shí)地，你的腳步是如此堅(jiān)實(shí)、不屈。

我終于明白，你并非不會(huì)仰望星空，你的繁星是?天下大同?。只是比起那些只知仰望星空，只能制造蒼白無力的口號的其余諸子，你寧愿腳踏實(shí)地地踐行自己的理想，讓?兼愛?——你的這片星空劃出更絢爛的光芒。所以，你總在不停地奔忙。你曾不遠(yuǎn)千里游說楚王，并?九拒魯班攻城之機(jī)變?，拯救宋國一方百姓；你又四處奔波，?非攻??非樂??非命??非儒?，為的就是切實(shí)地為這亂世提出真正的?濟(jì)世良方?。你仰望星空，又總是不忘腳踏實(shí)地。因而你的腳步從不停息，你的足跡遍布神州大地。而在這浮夸虛假仍存于世的兩千年后，你的腳步也越發(fā)顯得堅(jiān)實(shí)、有力。

原來，你的雙眼永遠(yuǎn)仰望著星空；原來，你的雙腳從未離開過大地！

黑衣黑發(fā)、黑眼黑面，眼望星空，腳踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的閃電，劃破天際，穿透重霄，為這九州五岳點(diǎn)燃永不熄滅的火焰！

人類需要仰望星空，因?yàn)闆]有星空的照耀，我們的路不會(huì)有前方。但是，在仰望星空的時(shí)候，也不能忘了腳踏實(shí)地，為他人為社會(huì)切實(shí)地做點(diǎn)什么。畢竟，星空的美麗永遠(yuǎn)不屬于大地，只有我們腳踏實(shí)地，才可以用自己的每一個(gè)腳印折射出星空的絢麗。

墨子，感謝你，讓我明白了這簡單卻又深邃的道理，也感謝你讓我的生命擁有了最恒久的動(dòng)力。

專家組評分： 標(biāo)卷作文一（一類文上）內(nèi)容20分表達(dá)20分 發(fā)展20分總分60分

注：這是一篇較為傳統(tǒng)的?舊文化作文?，但同時(shí)也是一篇?新文化作文?：從譚蘅君老師關(guān)于文化作文的概念來判斷，一它具有雅語的特征，是經(jīng)過雅語訓(xùn)練，并能優(yōu)美表達(dá)的作文。二是不管它運(yùn)用什么材料，古代也罷，當(dāng)代也罷，材料只是一種載體或手段，關(guān)鍵是文章里有沒有文化精神與文化情懷。從以上兩個(gè)方面，我們確認(rèn)：這也是一篇新?文化作文?。

致曹操的一封信

孟德君：

悠悠千載，別來無恙否?千載之后，您的梟雄氣慨仍讓晚輩欽佩萬分，你橫槊高歌，你長吟?青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今?時(shí)，眉宇中流露出的求才若渴的神情，仍讓我想后心有余香。可是——孟德，我仍覺得您性格中有一極大弱點(diǎn)，這雖沒阻止您最終成功，卻至少使您的時(shí)間推后了。

您對?人言?的態(tài)度錯(cuò)了！

火燒新野，火燒赤壁，火燒博望坡?，三把大火燒出了劉氏基業(yè)，可是赤壁一戰(zhàn)讓您狼狽不堪，那把火燒在你的心頭??！您嘆息，可您又可曾細(xì)想，失敗之源是過分相信人言啊——?北兵不善水戰(zhàn)，宜用鐵鏈子，船只，則行之平穩(wěn)，丞相之成功之日亦不遠(yuǎn)矣?——那個(gè)與臥龍齊名的人口舌生花，您敬若神明，可最終…… 的確?常問路的人不會(huì)迷路?。但相信一切是一個(gè)人致命的錯(cuò)誤。

是的，赤壁一役讓您清醒了一點(diǎn)，可您又犯了又一種錯(cuò)，那就是——懷疑一切。

楊修乃千古名士，對您又忠心耿耿，偶爾有點(diǎn)恃才放曠，可人無完人?。∧罱K以?擾亂軍心?之名殺之，使賢良之士心寒。您為什么殺他?是他對著被您?夢中?殺死的近侍痛哭?丞相非在夢中，君在夢中耳?時(shí)下的禍根吧? 他說的沒錯(cuò)！您懷疑任何人又表現(xiàn)在——楊修細(xì)陳?雞肋?之涵意時(shí)，您就該放棄這?食之無味?的一戰(zhàn)，可您又過分剛愎自用，執(zhí)著進(jìn)軍，可最終卻幾乎丟丁性命。賽納克說：?相信一切人和懷疑一切人，其錯(cuò)誤是一樣的?，您就犯了這個(gè)錯(cuò)誤?。?/p>

但丁有云：走自己的路，讓別人去說吧！這話雖自信，但是卻忽略了一件事：人該常聽別人的意見。人啊，?應(yīng)當(dāng)耐心聽取別人的意見，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理。? 所以，孟德君，小女子有一言進(jìn)上：別人的意見，當(dāng)聽則聽，自己的自信，當(dāng)信才信，別被人言遮望眼，亦防自信掃慧云。

無知晚輩，出言放肆，尚請見諒。無知言論，請君斟酌，認(rèn)為有理，可信則信！認(rèn)為無理亦可棄于案頭，哂笑即可。順祝身安！

無知后生：XXX敬上 XX年XX月XX日

所用話題

相信自己與聽取別人意見 名師點(diǎn)撥: 用書信形式，采取第二人稱直接對話的方式，可以拉近閱卷老師的距離，同時(shí)使人物形象更加鮮活。以一?小女子?身份直陳?你對‘人言’的態(tài)度錯(cuò)了！?真可謂?出言放肆?！作者注意諫言委婉開篇，先褒揚(yáng)其功德，在曹操或許沾沾自喜時(shí)當(dāng)頭棒喝！雖出言大膽，卻又因精熟三國，依靠豐富的論據(jù)說得句句在理，字字有情。曹操泉下有知，當(dāng)為之汗顏。

兩封信

河南一考生

(一)第一封

滄海一聲笑：

您好，心里很難受，所以提筆和你聊天。窗外陰霾的天空和我的心情一樣，灰暗而又不著邊際。為什么失敗的總是我。

我很勤奮，人人皆知。三更燈火五更明，頭懸梁錐刺股的日子伴隨著我走過花季。我是如此地?zé)釔壑L畫，一張張白紙?jiān)谖业氖窒轮?、變化，每一幅作品都蘊(yùn)含著我的心血與汗水?？墒?平庸、暗淡、蒼白、平淡?這樣的評價(jià)卻一次次刺向我的心臟。難道我的生活里真的不該擁有絢爛的色彩？

我很執(zhí)著，人人皆曉。二月杏花八月桂，頂星星戴月亮的歲月陪伴著我越過青春。我是那么喜愛音樂，一個(gè)個(gè)音符從我的嗓中飛出、飄蕩，每一次演唱都浸透了我的情感與理想。然而?單薄、乏味、呆板、雜亂?這樣的評價(jià)卻一回回讓我走向絕望。難道我的生命里注定不該擁有曼妙的歌聲？

我的追求有錯(cuò)嗎？我的努力有錯(cuò)嗎？我的拼搏有錯(cuò)嗎？

藍(lán)天百聲哭 X年X月X日

(二)第二封

藍(lán)天百聲哭：

您好，收到您的來信，我的心情也不由得因?yàn)槟统亮嗽S多。那頁薄薄的紙兒在我的書桌上沉寂了多日，可我的心靈卻為此翻騰了許久。今天，在這樣一個(gè)晴朗無云、風(fēng)和日麗的日子里，我提筆給你回信。愿我的一葉飛鴻能驅(qū)散籠罩你心頭的陰霾。

我親愛的朋友，我想說，你的追求沒有錯(cuò)！你的努力沒有錯(cuò)！你的拼搏更沒有錯(cuò)！你的錯(cuò)在于你沒有找到自己的位臵，你沒有把握好自己的實(shí)力，你沒有認(rèn)清自己的優(yōu)勢與劣勢。

我親愛的朋友，并不是所有的鳥兒都能歌唱，并不是所有的花兒都能結(jié)出碩果，并不是所有的幼苗都能成為參天大樹，并不是所有的土壤都能適合作物生長，并不是所有的角色都適合你去扮演。畫家固然令人向往，音樂家固然讓人羨慕，可是，我的朋友，或許，這都不是屬于你的職業(yè)。我知道，你有強(qiáng)健的體魄，你有頑強(qiáng)的毅力，你有敏銳的目光，你有冷靜的頭腦，所有這一切決定了你或許該成為一個(gè)軍人、一個(gè)科學(xué)家、一個(gè)企業(yè)家。那才是你的位臵。我親愛的朋友，請不要抱怨生活的不公，你看，那只烏鴉不再盲目地想做翱翔的老鷹，它知道它的聰明才智更應(yīng)該去運(yùn)用到怎樣獲取瓶底的泉水。瞧，它成功地做到了這一點(diǎn)，這才是聰明的烏鴉啊！

希望看到一個(gè)嶄新的你！

滄海一聲笑 X年X月X日

點(diǎn)評：文章以“兩地書”的形式躍然紙上，讓人不禁拍案稱奇。兩封信前呼后應(yīng)、一唱一和，突出了“人生要認(rèn)清自我，找準(zhǔn)自己的位置”的中心。文章十分注意修辭的運(yùn)用，排比隨處可見，比喻、設(shè)問、對偶、反復(fù)等修辭運(yùn)用得十分嫻熟。（2006年全國I卷）

第三篇：高考作文常用結(jié)構(gòu)模式及其變式

高考作文常用結(jié)構(gòu)模式及其變式

高考作文常用結(jié)構(gòu)模式及其變式

我們反對文章模式化，但我們不能否認(rèn)“文章有法”，文章的結(jié)構(gòu)模式其實(shí)就是做文章的一種“法。任何一種文章的結(jié)構(gòu)模式必有其優(yōu)越性，所以，就文章結(jié)構(gòu)模式本身來批判模式是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識，很多人寫出的文章給人以審美疲勞，甚至面目可憎，把問題歸于結(jié)構(gòu)模式僵化了思維，而造成文章寫不好，其實(shí)若仔細(xì)去審視這樣的文章，恐怕問題不是文章模式不好，不是模式糟踐了文章，而是他的文章糟踐了原本很好的一種結(jié)構(gòu)模式。猶如按圖索驥找來了癩蛤蟆，卻不追究看圖之人的愚鈍，反埋怨伯樂的書有問題一般。占領(lǐng)關(guān)隘的制高點(diǎn)，從而“憑高視下，勢如破竹”，這種步兵策略本無可厚非，然而馬謖，僵化解讀，不顧敵我力量懸殊，所以，注定街亭失守，身首異處。背水部兵、破釜沉舟本是兵家大忌，韓信、項(xiàng)羽卻因此名揚(yáng)天下。所以，在眾多人提及作文模式就嗤之以鼻之際，我們?nèi)砸勛魑牡哪Ｊ剑云谝虼硕羁痰睦斫狻拔恼掠蟹?，文無定法，貴在得法”。

1、起承轉(zhuǎn)合式

起承轉(zhuǎn)合這個(gè)詞語本出自元代范德璣得《詩格》：“作詩有四法：起要平直，承要春容，轉(zhuǎn)要變化，合要淵水。”

起承轉(zhuǎn)合式結(jié)構(gòu)，是作品的一種基本結(jié)構(gòu)方法。我國清代學(xué)者劉熙載《藝概·文概》說：“起、承、轉(zhuǎn)、合四字，起者，起下也，連合亦起在內(nèi)；合者，合上也，連起亦在內(nèi)；中間用承用轉(zhuǎn)、皆顧兼趣合也?！逼鸪修D(zhuǎn)合之間的關(guān)系，起中有合，合中有起，這是首尾呼應(yīng)，而承與轉(zhuǎn)皆兼顧起合，這是上下勾連，一脈相承。所以四者之間 互相依存，互為作用，有著嚴(yán)密的邏輯性，體現(xiàn)著很強(qiáng)的辯

證關(guān)系。

起筆宜開不宜合，或單刀直入、或啟人思考、或引人注目，變化多端，以自然為佳；承接或正起反接，或正接反起，以順暢為妙，承后之轉(zhuǎn)折，或一轉(zhuǎn)，或兩轉(zhuǎn)，或三轉(zhuǎn)，或四轉(zhuǎn)??迂回曲折，愈轉(zhuǎn)愈廳，才是上乘；合即結(jié)尾，或明揭題

旨，或耐人尋味，或啟人遐想，以有力取勝。

通俗闡釋“起”是起點(diǎn)，發(fā)端，在記敘文中指故事情節(jié)的開端，感情觸發(fā)點(diǎn)；在議論文中指開端鮮明的提出觀點(diǎn)?！俺小笔浅薪?，記敘文中指事件和感情的發(fā)展部分，在議論文中指從事理上對道理進(jìn)行論證?！稗D(zhuǎn)”是轉(zhuǎn)折，一般是文本的高潮之處，在記敘文中事件突然向相反的方向，呈現(xiàn)情節(jié)跌宕起伏，將感情推向高潮。在議論文中指為把道理論證清楚，轉(zhuǎn)而從反面論證?！昂稀笔强偨Y(jié)，記敘文中指結(jié)尾概括升華主題，在議論文中指結(jié)尾照應(yīng)開頭，重申文章論點(diǎn)，使文章

結(jié)構(gòu)完整。

一般而言，“起”是破題，點(diǎn)明主旨，承是承接，用事例或理論進(jìn)一步支撐論點(diǎn)，轉(zhuǎn)是樹立一個(gè)對立面然后對反面的觀點(diǎn)加以批駁。結(jié)就是歸納總結(jié)。

起承轉(zhuǎn)合的變式

變式一：文章如果側(cè)重于順承來論證文章的核心觀點(diǎn)，就可以采用分承式，即用兩個(gè)或三個(gè)可采用承接論證的案例，進(jìn)行寫作，忽略轉(zhuǎn)，略寫合，基本結(jié)構(gòu)模式為：起+承1+承2+承3+轉(zhuǎn)+合。這種體式容易走向機(jī)械的模式化，很多學(xué)生的作文囿于這種模式。

變式二：先轉(zhuǎn)后承，即破題點(diǎn)明文章核心觀點(diǎn)之后，立刻轉(zhuǎn)至反面論證，而后在承觀點(diǎn)，最后歸納總結(jié)。

變式三：重轉(zhuǎn)輕承，即破題點(diǎn)明文章核心觀點(diǎn)之后，重點(diǎn)反向論證，略寫

承的部分，或者把承與合歸為一處。

變式四：承轉(zhuǎn)起伏：即破題點(diǎn)明文章核心觀點(diǎn)之后，一承一轉(zhuǎn)，再承再轉(zhuǎn)，甚至三承三轉(zhuǎn)而后歸納總結(jié)。

變式五：多樣起式：即文采較好的作者，運(yùn)用變化多端的手法來破題，點(diǎn)明文章的核心觀點(diǎn)，特別是寫說理性散文的時(shí)候，譬如引用題記、排比、引用等手法完成起的過程。然后在去承轉(zhuǎn)合，而且，承轉(zhuǎn)合的方法也靈活運(yùn)用以上變式，也由此可見這些變式在運(yùn)用的時(shí)候，可以交叉并富于變化。

2.引議聯(lián)結(jié)

寫作證明某個(gè)觀點(diǎn)的正確性為目標(biāo)的議論文，通?？砂础耙h聯(lián)結(jié)”的常規(guī)思路進(jìn)行寫作。一般多

用于就某一材料中的看法或觀點(diǎn)進(jìn)行進(jìn)行寫作論證的文章。

引，就是引用材料，引用不是照抄，而是對原材料進(jìn)行分析后，或概述，或

摘要，取其精要，并據(jù)此提出自己的觀點(diǎn)。

議，是針對前面提出的觀點(diǎn)，利用材料中提供的信息進(jìn)行分析議論，使觀點(diǎn)

確立起來。

聯(lián)，是文章的關(guān)鍵，由材料推開去，聯(lián)系廣闊的社會(huì)生活，或歷史，或現(xiàn)實(shí)；或集體，或個(gè)人，反反正正，多角度、多側(cè)面地把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力。結(jié)，收尾，總結(jié)全文，宜對論述的問題有所深化或拓展，不要故作驚人之語；

強(qiáng)調(diào)精練有力，反對尾大不掉。

引，即引論，提出問題，一般寫在第一自然段，要求從材料中引出恰當(dāng)?shù)闹行恼擖c(diǎn)。那么從哪些材料中引出中心論點(diǎn)呢?

(1)一句話。主要是一句名言、格言、警句、俗語，甚至諺語和哲理性的話。例如從孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”可引出論點(diǎn)“提倡尊老愛幼”。再如“欲窮千里目，更上一層樓”可引出論點(diǎn)“只有站

得高才能看得遠(yuǎn)”。

(2)一種現(xiàn)象。如從“逢年過節(jié)，大吃大喝，鋪張浪費(fèi)”可引出論點(diǎn)“成由節(jié)儉敗由奢”；又如從中學(xué)生早戀現(xiàn)象引出論點(diǎn)“早戀，成功的絆腳石”。

(3)一件事情。如從一起嚴(yán)重的交通事故可引出論點(diǎn)“車禍猛于虎。生

命價(jià)更高”。

當(dāng)然，近年的高考，幾乎都是材料作文。而材料本身就寫了一種現(xiàn)象或一件事情。尤其要認(rèn)真讀懂材料，深刻領(lǐng)悟材料。三言兩語，擊中要害，干

脆利落，恰當(dāng)而迅速地引出中心論點(diǎn)。

議，即本論，分析問題。一般采用幾個(gè)分論點(diǎn)的形式，如果采用分論點(diǎn)的形式，那么，如何來擬分論點(diǎn)呢?可以采用“類、因、法、果”構(gòu)思法?！邦悺薄笆鞘裁础保鉀Q的是對象問題，從話題、文題中選關(guān)鍵詞提問。如《美麗的夢想》，關(guān)鍵詞是“夢想”，可從“夢想是什么”擬三個(gè)分論點(diǎn)。“因”——“為什么”，解決的是原因問題，如《美麗的夢想》，“為什么要有夢想”，“折射現(xiàn)實(shí)情況如何”并順此提出分論點(diǎn)?！胺ā薄霸趺?/p>

辦”，即解決問題的方法?？蓮摹霸鯓尤?shí)現(xiàn)美麗的夢想”擬三個(gè)分論點(diǎn)?！肮薄霸趺礃印保磫栴}得以解決后“我”的態(tài)度和體驗(yàn)，如《美麗的夢想》，“夢想實(shí)現(xiàn)后我會(huì)有怎樣的表現(xiàn)，或夢想沒有實(shí)現(xiàn)我會(huì)如何堅(jiān)定地追求”。當(dāng)然，“類、因、法、果”不需要在一篇文章中面面俱到，只要選擇一兩個(gè)方面即可。用作展開的一兩個(gè)方面，一定是自己體驗(yàn)最深刻，認(rèn)識最獨(dú)到，占有材料最豐富的優(yōu)勢方面。

“議”是文章“豬肚”部分，要材料豐富，內(nèi)容充實(shí)，有說服力。要采用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的方法議論，恰當(dāng)?shù)厥褂霉沤裰型獾拿嗣沂吕髡摀?jù)。論據(jù)要準(zhǔn)確、典型、豐富。準(zhǔn)確，就是所舉事實(shí)要真實(shí)，不杜撰，不張冠李戴，能用來充分證明其分論點(diǎn)或中心論點(diǎn)。典型，就是有歷史代表性。豐富，就是論據(jù)要多，要有說服力，使人看后不得不服。事實(shí)論據(jù)可以是正面的，也可是反面的。要概括、壓縮，不堆砌事例。一定要結(jié)合論點(diǎn)對事例作針對性分析，且注意事例間的過渡和銜接。事實(shí)論據(jù)要能證明其論點(diǎn)，不要生拉硬拽，牽強(qiáng)附會(huì)，人為地給論據(jù)和論點(diǎn)之間架起橋梁。如“尊老愛幼”話題，可舉事例：①東漢“黃香溫床”，宋代楊時(shí)“程門立雪”。今天的山東田世國“捐腎救母”。②陳毅作了元帥親自為病弱母親洗衣洗褲。③春秋時(shí)，幼小的子路翻山越嶺走幾十里山路去親戚家借米為年邁父母煮粥。④國際主義戰(zhàn)士羅盛教，在零下20多度天氣中跳進(jìn)冰窟窿勇救朝鮮兒童而獻(xiàn)身。⑤感動(dòng)中國人物林秀貞，30年來先后義務(wù)贍養(yǎng)6位非親非故老人，并資助十多名下崗職工幼小的子女讀書。⑥洪戰(zhàn)輝十幾年如一日贍養(yǎng)病重母親、瘋子爸爸和撫養(yǎng)幼小的妹妹。除了擺事實(shí)外，還應(yīng)有講道理?？刹捎檬吕碚摀?jù)，如名人名言、格言警句、俗語諺語等等。要有點(diǎn)辯證分析，符合哲學(xué)觀點(diǎn)，短短幾十字，還可防止將論點(diǎn)極端化以后出現(xiàn)漏洞。如話題“偏見與關(guān)系”，如果論點(diǎn)是“要搞好關(guān)系，就不要有偏見”，那么是不是有了偏見就一定搞不好關(guān)系呢?再如論點(diǎn)如果是“人必須要有自信”，那么可能有人說自負(fù)也是一種自信，所以在議論時(shí)必須指出，不能將自信和自負(fù)混為一談。這樣，文章嚴(yán)密，無懈可擊。講道理可以巧借名言，把別人的話用自己的語言并結(jié)合論點(diǎn)進(jìn)行議論。如論證論點(diǎn)“勤奮，成功的保證”，可以借名言“業(yè)精于勤荒于嬉”來講道理：“一個(gè)人要想在事業(yè)上有所成就，就必須勤奮。玩耍，只能荒廢事業(yè)，使人一事無成?！敝v道理亦可從反面來分析，從假設(shè)來理解。如論證論點(diǎn)“磨礪鑄造人生”可這樣寫：“假如司馬遷在遭受宮刑后萎靡不振，經(jīng)不住挫折，受不起磨礪，他會(huì)完

成‘史家之絕唱，無韻之離騷’的《史記》嗎?”

聯(lián)，就是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，聯(lián)系時(shí)事?；蚣w，或個(gè)人，反反正正，多角度，多側(cè)面地闡述。還可指出論點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的指導(dǎo)意義，比如證明論點(diǎn)“創(chuàng)新是一個(gè)民族的魂”，可以聯(lián)想到“嫦娥一號”：“正是許許多多的航天科技工作者，從無到有，開拓創(chuàng)新，踏踏實(shí)實(shí)，才成功發(fā)射‘嫦娥一號’衛(wèi)星，揚(yáng)了軍威，長了民族志氣?！?/p>

結(jié)，即結(jié)論，解決問題，總結(jié)全文?；蛞允闱榫涫桨l(fā)出鼓勵(lì)和號召，或?qū)φ撌龅膯栴}有所深化和拓展。比如論點(diǎn)是“我們需要倡導(dǎo)探索精神”，可以這樣結(jié)尾：“總之，人們應(yīng)發(fā)揚(yáng)探索精神，知難而上，不保守，不停滯，勇于進(jìn)取，不斷獲得新成果，開拓新領(lǐng)域，使國家日益發(fā)展，人民生活水平日益提高。這是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)?！笔孜埠魬?yīng)，發(fā)出號召，鏗鏘有力，引人深思。結(jié)尾部分切不可故意拔高作驚人之語，要精練有力，反對尾大不掉。

引議聯(lián)結(jié)的變式

變式一：重“議”少“聯(lián)”，文章的寫作重點(diǎn)放在“議”上，少“聯(lián)”甚

至不“聯(lián)”，然后總結(jié)全文。

變式二：重“聯(lián)”少“議”，文章的寫作重點(diǎn)放在“聯(lián)”上，“議”的部

分不單獨(dú)作文寫作的重點(diǎn)，但“聯(lián)”中本身就包含了“議”。

變式三：先“聯(lián)”后“議”。引論之后直接“聯(lián)”，而后再“議”。變式四：“聯(lián)”“議”起伏，即在論證的時(shí)候一聯(lián)一議，再聯(lián)再議，乃至

三聯(lián)三議，這種結(jié)構(gòu)，有時(shí)可寫成夾敘夾議。

3.板塊式結(jié)構(gòu)

所謂“板塊式”就是將文章分成幾個(gè)獨(dú)立而又互有聯(lián)系的板塊，這種“板塊式”有時(shí)是自然形成的板塊，有時(shí)是用小標(biāo)題隔成若干板塊。用板塊式模板，便于多角度選材，從不同側(cè)面表現(xiàn)文章的主題，一般來說，文章主體部分最好由2~3個(gè)板塊組成，每個(gè)板塊200~300字，板塊之間結(jié)構(gòu)，字?jǐn)?shù)大致相當(dāng)，比例基本均衡。但運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)，一定要保證文章文意貫通、邏輯嚴(yán)密。基本模式是：開篇——板塊1——板

塊2——板塊3——結(jié)尾。

板塊式結(jié)構(gòu)的變式

變式一：按時(shí)間順序安排各個(gè)板塊。譬如，童年、少年、青年等。

變式二：遞進(jìn)式安排板塊，三個(gè)板塊內(nèi)容之間有遞進(jìn)關(guān)系。

變式三： 并列式板塊。

變式四：小標(biāo)題式板塊，每個(gè)板塊擬定一個(gè)小標(biāo)題。

變式五：數(shù)字序號板塊，直接用一、二、三。

變式六：用詩詞或歌詞引領(lǐng)各個(gè)板塊。

變式七：直接用人物分板塊。

變式八：首句反復(fù)式板塊，如：“別說你是好心”。

4．兩個(gè)主體互不雷同式結(jié)構(gòu)

這種結(jié)構(gòu)模式就是將整個(gè)文章的主體部分分成兩個(gè)大的層次，每個(gè)層次一個(gè)事例或一個(gè)方面，他們在內(nèi)

容、結(jié)構(gòu)、表達(dá)等各個(gè)方面各具特色，互不雷同。

基本結(jié)構(gòu)模式為：開頭——事例1——事例2）——結(jié)尾。

但在實(shí)際應(yīng)用中也不是僵化的只用兩個(gè)事例，也可三四個(gè)事例，當(dāng)即便四個(gè)事例也基本是兩大類，而且

有詳略。

兩個(gè)主體互不雷同式結(jié)構(gòu)的變式

變式一：一點(diǎn)兩面，即一件事或一個(gè)現(xiàn)象，從兩個(gè)不同角度看或以不同角色看，角度不同結(jié)果迥異，通

過對比與比較得到啟發(fā)和觀點(diǎn)。

變式二：古今式。即文章主體按時(shí)間為序，先寫古的案例，在寫今的案例，展示一種滄桑變遷，或得到某種啟示。如《北京的符號》一考生一部分市“古建筑——敘說悠遠(yuǎn)的歷史”“今建筑——預(yù)見光明的未

來”。

變式三：點(diǎn)面結(jié)合式，即文章主體一部分集中于寫某一個(gè)點(diǎn)的實(shí)際案例，另一部分帶動(dòng)很大一個(gè)面，從

而升華文章的觀點(diǎn)。

變式四：對比式。

變式五：轉(zhuǎn)折式。

變式六：因果式。

第四篇：語文高考作文[并列式]結(jié)構(gòu)模式

語文：高考作文[并列式]結(jié)構(gòu)模式

語文：高考作文[并列式]

結(jié)構(gòu)模式

高考作文“并列式”結(jié)構(gòu)模式

一．并列式結(jié)構(gòu)模式：

引論（提出中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)）

論證分論點(diǎn)1+論據(jù)（事例）＋分析論證

本論 論證分論點(diǎn)2+論據(jù)（事例）＋分析論證論證分論點(diǎn)3+論據(jù)（事例）＋分析論證

結(jié)論（照應(yīng)全文）

[結(jié)構(gòu)綱示例]《語言是溝通的鑰匙》

▲開頭部分：起興，提出總論點(diǎn)

▲第二部分：并列結(jié)構(gòu)

分論點(diǎn)一：恰如其分的語言表達(dá)，利于親情的溝通。分論點(diǎn)二：恰如其分的語言表達(dá)，利于友情的溝通。分論點(diǎn)三：恰如其分的語言表達(dá)，利于愛情的溝通。▲結(jié)尾部分：深化話題 重申觀點(diǎn)

[例文]

語言是溝通的鑰匙

假如溝通是一扇門，那么語言就是這扇門的鑰匙。（總論點(diǎn)）

如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向皓月當(dāng)空，繁星滿天；如果溝通的門通向的另一方是一望————————————————————————————————————————————————————— 無際的沙漠，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥語花香的綠洲；如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無邊的大海，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向如宗愨般“乘長風(fēng)破萬里浪”，如毛主席般“到中流擊水，浪遏飛舟”。語言在溝通中是多么地重要！它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達(dá)人的心坎上。（起興，亮出觀點(diǎn)，闡明語言對溝通的作用，清晰地讓閱卷者看到文章的中心意思）

恰如其分的語言表達(dá)，利于親情的溝通。（分論點(diǎn)一）

誠然，父母們都“望子成龍，望女成鳳”。然而，當(dāng)子女跌倒時(shí)，是痛斥“沒用的東西，怎么搞的”，還是送以一句“這次是有點(diǎn)失策，下回努力”，即會(huì)收到截然相反的效果。當(dāng)子女摘吃了早戀的禁果時(shí)，父母們是鄭重聲明：“那不行，絕對不行”，還是先說一句“你的心情爸媽能理解”再述之以理，效果更不用提起。盡管溝通的心都如月光般皎潔，但語言的表達(dá)卻讓溝通的效果不一樣?？梢?，親情的溝通，要用好語言的鑰匙。（呼應(yīng)標(biāo)題）

恰如其分的語言表達(dá)，利于友情的溝通。（分論點(diǎn)二）

高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語言送走了友人，達(dá)到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語言精辟，達(dá)到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語中感受到友人的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說的“此時(shí)無聲勝有聲”，它需要語言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切。友情的溝通，需要語言的鑰匙。（再次————————————————————————————————————————————————————— 呼應(yīng)標(biāo)題）

恰如其分的表達(dá)，利于愛情的溝通。（分論點(diǎn)三）

文學(xué)著作中簡·愛與男主人公羅伯特早期的認(rèn)識，便因?yàn)榱_伯特孤傲的語言表達(dá)而困難重重。幸好，簡·愛直接而愛憎分明的語言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時(shí)對焦仲卿所說的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負(fù)”的回答當(dāng)中，愛情得到了溝通。愛情有時(shí)不能像柳永說的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，而需要溝通。愛情的溝通，需要語言的鑰匙。（最后再呼應(yīng)標(biāo)題）

再看，觸龍說趙太后、魏征諫太宗，無不以恰如其分的語言表達(dá)見稱。君臣間的溝通，同樣需要語言的鑰匙。

一言以蔽之，請好好運(yùn)用語言的鑰匙，讓溝通直接到達(dá)心坎上。（重申論題，照應(yīng)起首）

[點(diǎn)評]這篇文章屬于并列式結(jié)構(gòu)的范文。以“恰如其分的表達(dá)，利于XX的溝通。”作為反復(fù)重現(xiàn)的句子格式，從三方面展開論述。這是典型的“三大三小”式的結(jié)構(gòu)形式。所謂“三大”即全文由三大部分組成；“三小”指的第二部分由三個(gè)并列的段落組成。這樣的行文格式，便于閱卷者迅速把握作者的思路。

二．常見錯(cuò)誤點(diǎn)撥

1、開頭提出的總論點(diǎn)跟各個(gè)分論點(diǎn)沒有關(guān)系。

如：《生命的價(jià)值》

總論點(diǎn)：我們要?jiǎng)?chuàng)造出更有意義、價(jià)值的生命。

—————————————————————————————————————————————————————

論點(diǎn)一：生命，認(rèn)識世界的基礎(chǔ)

論點(diǎn)二：生命，人類進(jìn)步的關(guān)鍵

論點(diǎn)三：生命，邁向成功的前提

總結(jié)歸納全文

2．分論點(diǎn)分類標(biāo)準(zhǔn)不一致。

論點(diǎn)一：拼搏創(chuàng)造奇跡。

論點(diǎn)二：拼搏鑄就成功。

論點(diǎn)三：拼搏源于崇高的信念。

點(diǎn)評；前兩個(gè)分論點(diǎn)是從拼搏的作用角度來談的，第三個(gè)是從拼搏的來源方面來談的，分類標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)亂。

3．分論點(diǎn)句式差別太大，影響了文章結(jié)構(gòu)的美觀。

例：論點(diǎn)一：淡淡的愛，是對孩子自立能力培養(yǎng)的一種策略。

論點(diǎn)二：淡淡的愛，是對孩子自信心的一種心靈撫慰。

論點(diǎn)三：淡淡的愛，可以創(chuàng)造奇跡。

三、并列式分解

1、類——是什么，主要是回答類別、性質(zhì)和內(nèi)涵方面的問題，可以簡稱為“類”。

例1：勇敢：論點(diǎn)一：勇敢是富貴不能淫的品質(zhì)。

論點(diǎn)二：勇敢是貧賤不能移的人格。

論點(diǎn)三：勇敢是威武不能屈的氣節(jié)。

2、因——為什么，主要是回答原因和目的方面的問題，可以簡稱為“因”。就是把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的條件和————————————————————————————————————————————————————— 原因。

例1：說安：確立中心：安全是生產(chǎn)得到保障的前提。

論點(diǎn)一：沒有安全，生產(chǎn)將受到威脅。

論點(diǎn)二：沒有安全，勞動(dòng)者生命得不到保障。

論點(diǎn)三：沒有安全，長期贏利目標(biāo)無法實(shí)現(xiàn)。

例2：答案是豐富多彩的：

論點(diǎn)一：世界千變?nèi)f化，事物是復(fù)雜的，因此答案是豐富多彩的。

論點(diǎn)二：人們看問題的方法、角度不同，因此答案是豐富多彩的。

論點(diǎn)三:評判事物的標(biāo)準(zhǔn)不同，因此答案是豐富多彩的。

練習(xí)1：學(xué)會(huì)寬容。

練習(xí)2：質(zhì)量就是生命

3、法——怎么樣、怎么辦，主要是回答方法和途徑方面的問題，可以簡稱為“法”。例1：談意氣：中心：人要有意氣。

論點(diǎn)一：人要有意氣，就要堅(jiān)韌不屈，不畏風(fēng)霜冷雨。

論點(diǎn)二：人要有意氣，就要勇敢不懼，不怕犧牲挫折。

論點(diǎn)三：人要有意氣，就要自信樂觀，笑對人生坎坷。

例2：學(xué)會(huì)欣賞別人：

論點(diǎn)一：學(xué)會(huì)欣賞別人，要求自己要胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風(fēng)。

論點(diǎn)二：學(xué)會(huì)欣賞別人，要努力發(fā)掘別人身上的閃光點(diǎn)，學(xué)習(xí)借鑒。

論點(diǎn)三：學(xué)會(huì)欣賞別人，要互幫互學(xué)，取長補(bǔ)短，共同提高。

練習(xí)1：去惡從善

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2： 開拓

4、果——會(huì)怎樣，主要是回答結(jié)果和效能方面的問題（意義、作用、價(jià)值、影響），可以簡稱為“果”。

例1：梅花香自苦寒來

論點(diǎn)一：苦可以激發(fā)進(jìn)取心；

論點(diǎn)二：苦可以培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志；

論點(diǎn)三：苦可以培養(yǎng)創(chuàng)造精神。

例2：愛：

論點(diǎn)一：因?yàn)閻郏伍L霞直面黑暗，九死不悔。

論點(diǎn)二：因?yàn)閻?，叢飛燃燒自己，點(diǎn)燃希望。

論點(diǎn)三：因?yàn)閻?，黃伯云亮劍出手，奮斗不息。

5、對象內(nèi)容法——看這個(gè)句子（中心）所涉及到的人、事、物。

例

1、珍惜擁有：

論點(diǎn)一： 珍惜擁有的親情。

論點(diǎn)二： 珍惜擁有的友情。

論點(diǎn)三： 珍惜擁有的愛情。

例

2、臉。

中心論點(diǎn)：三國戲是一部臉戲。

論點(diǎn)一：三國戲是一部關(guān)于“奸絕”曹操的“臉”戲。

論點(diǎn)二：三國戲是一部關(guān)于“智絕”孔明的“臉”戲。

論點(diǎn)三：三國戲是一部關(guān)于“忠絕”關(guān)羽的“臉”戲。

課堂練習(xí)：肩膀

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特別提醒：

平行排列的各個(gè)分論點(diǎn)是按照同一的劃分標(biāo)準(zhǔn)概括出來的，各分論點(diǎn)之間具有邏輯性，并列的分論點(diǎn)的內(nèi)容不可交叉，不可重復(fù)，不可包容，不可矛盾，其排列順序一般是從主到次，由輕到重，由淺入深，或按人的認(rèn)識規(guī)律來排。

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第五篇：議論文寫作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練

議論文寫作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練

（一）——總分式

一、寫作步驟：

“總——分——總”式，這是總分式的完整式。這類文章往往在序論部分首先提出中心論點(diǎn)，而在本論部分將中心論點(diǎn)分成幾個(gè)基本上是橫向展開的分論點(diǎn)，一一進(jìn)行論證，最后在結(jié)論部分加以歸納、總結(jié)和必要的引申。簡言之，即是“提出論點(diǎn)——用論據(jù)證實(shí)論點(diǎn)——做出結(jié)論”。

二、范文借鑒

閱讀下面材料，自選角度，寫一篇文章，題目自擬，字?jǐn)?shù)800字左右。

有一個(gè)農(nóng)村女學(xué)生以優(yōu)異成績考上了一所名牌大學(xué)，但因交不起學(xué)費(fèi)而苦惱。一家生產(chǎn)健腦口服液的企業(yè)愿出萬元資助，條件是讓這個(gè)學(xué)生為他們在電視上做廣告，說是因服了他們生產(chǎn)的補(bǔ)腦液才思敏捷，考出了好成績。這個(gè)學(xué)生斷然拒絕，因?yàn)樗彝ヘ毨?，從未喝過什么補(bǔ)腦液。

誠實(shí)就是財(cái)富

成績優(yōu)異但交不起學(xué)費(fèi)的女大學(xué)生，斷然拒絕了一家生產(chǎn)健腦液的企業(yè)愿出萬元資助但要為其做虛假宣傳廣告的要求，原因很簡單，因?yàn)樗龥]有喝過?！拔覐膩頉]有喝過！”這句簡單的話反映了這位女學(xué)生誠實(shí)潔白的內(nèi)心世界。那么，什么是誠實(shí)呢?我認(rèn)為誠實(shí)就是言行與思想的一致。它既表現(xiàn)為對人的真誠，也表現(xiàn)在辦事與求知過程中的實(shí)事求是。（總）

誠實(shí)是做人的根本。（分）每個(gè)人都是組成社會(huì)整體的細(xì)胞，他不可能脫離整體而孤立地存在，這就決定了一個(gè)人要在整體中最大限度地發(fā)揮自己的作用，就必須處理好相互之間的關(guān)系。而處理好這種關(guān)系的關(guān)鍵便是以誠待人。我們都無法想象如何與一個(gè)滿嘴假話的人共處；同樣，我們付出自己真誠的同時(shí)也會(huì)贏得別人的信任與友誼。而當(dāng)今，許多人在金錢的沖擊下，為物欲所蔽，為達(dá)到個(gè)人目的，整日戴著虛假的面具。當(dāng)他們?yōu)槿找婀钠鸬难凑醋韵矔r(shí)，卻不知已經(jīng)失去了誠實(shí)——這做人的根本，這最寶貴的財(cái)富。

誠實(shí)是處事的原則。（分）解決問題的第一要素就是承認(rèn)問題的存在和理清問題的脈絡(luò)。離開了這一點(diǎn)，就解決不了任何問題，更談不上把問題解決好。一個(gè)實(shí)事求是、腳踏實(shí)地的人才可能是一個(gè)成功的人；相反，歪曲事實(shí)、隱瞞真相就等于一事無成。對于一個(gè)要生存、圖發(fā)展的人來說，實(shí)事求是地對待一切事物就顯得尤為重要。

誠實(shí)也是求知的惟一途徑：（分）我們求取知識的目的就是服務(wù)社會(huì)，而社會(huì)需要的是真正的知識，并不是沒有真才實(shí)學(xué)的高學(xué)歷。而誠實(shí)便是獲得真知的惟一有效的途徑。古今中外，凡是在學(xué)術(shù)上有所建樹者無一不是實(shí)事求是的。愛因斯坦小的時(shí)候成績不好、但他卻勇于提出任何一個(gè)別人看來近似愚昧的問題。東晉文學(xué)家左思對于自己的文章也有著實(shí)事求是的評價(jià)。對照他們，我們有些同學(xué)作業(yè)靠抄襲，考試靠作弊，對于疑難問題，不肯鉆研，強(qiáng)不知以為知。這種行為顯得可悲可笑。愛因斯坦說過：“對真理和知識的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一?！边@也是人類社會(huì)不斷進(jìn)步的動(dòng)力之一。

誠實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德，它造就了一代代炎黃子孫。我們只有用誠實(shí)才能換得友誼，贏得成功，獲得知識。那位誠實(shí)的女學(xué)生也許無法踏入大學(xué)的殿堂，也許一生都很貧窮，但她擁有誠實(shí)，從這個(gè)意義上說，她便是個(gè)富翁——因?yàn)椋\實(shí)就是財(cái)富。（總）

思路點(diǎn)撥

本文作者采用了總——分——總式的結(jié)構(gòu)方式，從材料中抓住“我從來沒有喝過！”這一關(guān)鍵句子，引出所要論述的話題——誠實(shí)，從幾個(gè)不同的方面去詮釋誠實(shí)的涵義。

首先，誠實(shí)是做人的根本，這是最寶貴的財(cái)富；其次，誠實(shí)又是處事的原則；誠實(shí)也是求知的唯一的途徑。最后，總結(jié)“只有用誠實(shí)才能換得友誼，贏得成功，獲得知識，誠實(shí)就是財(cái)富！

文章從第二自然段開始，每一自然段先提出分論點(diǎn)，層次分明，步步推進(jìn)，讓人一目了然 寫作訓(xùn)練

根據(jù)下面材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇文章。

有個(gè)洋人要做西服，他拿西服樣子給中國裁縫，幾天后新西服做好了。西洋人一看，中國裁縫仿造得惟妙惟肖。但翻到后面，突然發(fā)現(xiàn)挖去一塊，又補(bǔ)了一塊。西洋人感到奇怪，問道：“為什么要這樣做?”裁縫說：“我是完全照你的樣式做的呀！”西洋人聽了恍然大悟，原來舊西服后面有個(gè)補(bǔ)丁。

要求：結(jié)合材料寫一篇結(jié)構(gòu)為總分式的議論文，字?jǐn)?shù)800字左右。

議論文寫作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練

（二）——并列式

命題人：何龍

一、并列式模式結(jié)構(gòu)

（一）：分論點(diǎn)并列式 寫作步驟：

1、首先提出一個(gè)論證總題卻不確定論點(diǎn)

2、在本論部分圍繞總題列出幾個(gè)平行的具體論點(diǎn)，分別予以論證，從各個(gè)方面闡釋總題，做出結(jié)論 具體要求：

1、選擇的分論點(diǎn)從數(shù)量上說，至少是三個(gè)方面或更多的方面。

2、分論點(diǎn)1+分論點(diǎn)2+分論點(diǎn)3+??=中心論點(diǎn)。各分論點(diǎn)之間處于同等地位，但不能重復(fù)，不能相互包括，也不能相互交叉。

3、要避免從同一角度選擇論據(jù)；從同一角度選擇論據(jù)，就缺乏廣度，導(dǎo)致論據(jù)復(fù)沓單調(diào)，論證也就顯得以偏概全、蒼白無力；而從不同角度選擇論據(jù)，既豐富全面，使論證廣泛展開，又典型精練使文章嚴(yán)謹(jǐn)有力。

4、并列式議論文特別要注意的是避免給人有泛泛而談的感覺，要注意點(diǎn)題。例文：

我心目中的幸福人生

他是個(gè)億萬富翁，他有個(gè)幸?？鞓访罎M的家庭，他有權(quán)有勢有名有利??多么令人羨慕。一般人認(rèn)為所謂的幸福人生，總是如此，卻忽略了故事背后往往都是那么矛盾、無奈、無助。我心目中的幸福人生又是怎樣的，讓我們互相探討一下。（不確定論點(diǎn)）

由于世間沒有一件東西是十全十美的，所以我們窮一生之力去追求的「幸?！挂彩且粯?，故此我心目中的幸福人生，首要條件就是知足。（分論點(diǎn)1）雖然我百病叢生，面對著人生的種種障礙，但我有溫飽，在家有父母疼，在校有老師愛，無論處于任何角落，都有人支持和愛護(hù)。這一切均令我感到慶幸和滿足，因?yàn)檫@些并不是每個(gè)人都可擁有的。所謂人到無求品自高，知足常樂，何嘗不是幸福呢！

正因?yàn)樾腋２皇潜厝坏?，所以我們要懂得珍惜，（分論點(diǎn)2）盡管一切美好的事物，我能聽得見，但并不等于永恒，因?yàn)槲业牟∏闀?huì)惡化，也許世界上可能又多了一位海倫凱勒。我要把握現(xiàn)在，珍惜每個(gè)現(xiàn)在，盡情去聽去看，把世上所有最好的全記在腦里，留在心里，才不會(huì)虛度，枉過一生。若真是成了聾子、瞎子，還有美好片段回憶著。

然而，人生苦短，不如意的事的確十常八九，如果我們能不斤斤計(jì)較，不執(zhí)著，（分論點(diǎn)3）那該多好。正如李白所言：「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」。我心目中的盡歡是指無憂無慮，陶醉在親情和師生情里，做自己最喜歡的事，例如聽文章錄音帶、寫作、放開肚皮大吃母親做的菜，簡直是人生一大享受。

我經(jīng)歷過大小不同的手術(shù)，才領(lǐng)悟到要克服和戰(zhàn)勝障礙，（分論點(diǎn)4）背后一定要有莫大的勇氣和堅(jiān)持，當(dāng)痛苦過后，得到一份成功和滿足感，這才是真真正正的幸福?？偟膩碚f，知足者，高枕無憂；珍惜者，無遺憾；不斤斤計(jì)較，不執(zhí)著及有顆克服困難和痛苦之心者，人生可以過得多姿多采??！

還有許多因素都足以令人生幸福，例如，盡責(zé)盡心、愛自己、只問耕耘不問收獲等。幸福人生操縱在我們手上，我不容許我的人生過得不快樂、不幸福。要不然生存又有何意義？我心目中的幸福人生就是這樣，你們又如何呢？（總結(jié)）

二、并列式模式結(jié)構(gòu)

（二）：分論據(jù)并列式 寫作基本要求：

主體部分是橫向展開的，各層次之間是并列關(guān)系。在論證過程中，為了充分?jǐn)[事實(shí)，講道理，把幾個(gè)論據(jù)并列起來，這幾個(gè)論據(jù)之間的關(guān)系是平行的。例一 題目：《談骨氣》

中心論點(diǎn)：中國人是有骨氣的。

并列論據(jù)：（1）齊人不食嗟來之食；

（2）聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下，也不屈服；

（3）文天祥面對威逼利誘，寧死不屈。例二：題目：專心致志是成功的秘訣。中心論點(diǎn)：專心致志是成功的秘訣。

并列論據(jù)：（1）、波蘭詩人密茨凱維支一次在旅館里向肖邦學(xué)習(xí)演奏，突然發(fā)生火警，人們奪路而逃。大火撲滅后，人們重返室里，一個(gè)仍在演奏，一個(gè)仍在凝神傾聽，他們對剛才的一切一無所知。

（2）、物理學(xué)家安培一天傍晚在街上散步，忽然想到一個(gè)題目，他掏出粉筆，在前面的“黑板”上演算起來?！昂诎濉眲?dòng)起來，他就追隨著演算，直到追不上了，才發(fā)現(xiàn)“黑板”是馬車車廂的背面。

（3）、陳毅元帥某次在親戚家做客，大家閑談時(shí)，他躲到主人書房里讀書。主人捧來糍粑和砂糖給他吃，他用糍粑沾墨吃，直到大家發(fā)現(xiàn)他滿嘴是墨時(shí)，他才恍然大悟。例文：（略）

三、作文訓(xùn)練：

題目：

1、生命的價(jià)值(分論點(diǎn)并列式)。

2、逸豫可以亡身(分論據(jù)并列式)。要求：

1、任選其中一個(gè)題目，完成作文。

2、文體：議論文。

3、結(jié)構(gòu)模式：并列式。

4、800字左右。

議論文寫作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練

（三）——對照式 對照式的基本結(jié)構(gòu)：

1、在序論部分提出中心論點(diǎn)

2、在本論部分從正反兩方面提出分論點(diǎn)或擺去正反兩方面的論據(jù)，加以論證，最后進(jìn)行結(jié)論。它的特點(diǎn)是兩種看法或論據(jù)之間為一正一反的關(guān)系，或通過正反對比明辨事非，或通過正反襯比突出其中一個(gè)方面的正確性。這種結(jié)構(gòu)方式能起到對比鮮明、突出深化觀點(diǎn)的作用

一、基本結(jié)構(gòu)

（一）：正反對比：先從正面論述，再從反面論述（或順序相反）。例一：題目：《有感于五十年前的今天》 中心論點(diǎn)：不團(tuán)結(jié)就要被欺侮。

正面：內(nèi)耗慘重，一盤散沙，致使泱泱大國慘糟日寇蹂躪。

反面：全民族空前團(tuán)結(jié)，打敗了侵略者，使我們的民族獲得了新生?？偨Y(jié)：只要我們能夠精誠團(tuán)結(jié)，就永遠(yuǎn)不會(huì)受人家欺侮。例二：題目：《苦難是一種財(cái)富》 中心論點(diǎn)：苦難是一種財(cái)富。

正面：人需要苦難，需要苦難的磨練。（勾踐臥薪嘗膽）

反面：溫室的幼苗是經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的。（可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活材料）總結(jié)：苦難能磨練出堅(jiān)強(qiáng)的毅力的超人的勇氣。例文： 在人生的岔路口

沒有人在筆直的大路上迷路，讓我們失去方向的都是岔路，站在人生的岔路口，決定我們是否迷失的，是我們心靈的選擇。（序論部分提出中心論點(diǎn)）

為了到達(dá)明天，現(xiàn)在就要啟程，當(dāng)我們在人生的道路上邁開蹣跚的第一步，就注定有許多岔路口在往后的歲月里等待著我們。人生的路很長，面對選擇，我們的心靈要堅(jiān)強(qiáng)。

有些人能一直做出正確的選擇。當(dāng)母親把“精忠報(bào)國”刺在岳飛背上，這烙印便一直引領(lǐng)他走向光明的方向。岳飛不為外物迷惑，他短暫的一生里有堅(jiān)如磐石的信念，（甚至）面臨茍活與真理的選擇，他也毫不猶豫地踏上后一條路。透過歷史的明鏡，我們看到他心靈高貴的選擇。（正面論據(jù)）

有些人也許一念之差誤入歧途，卻得幸有人拉他回頭。當(dāng)藺相如選擇了“先國家之急而后私仇”，不僅自己踏上正確的路途，也讓廉頗一度迷失的心幡然醒悟。將相和的故事讓后人在兩個(gè)岔路口看見熠熠生輝的足印。（正面論據(jù)）

有些人卻不幸在失足的泥潭里越陷越深。商紂王選擇了美人的笑靨而棄江山于不顧，慈禧太后為了王朝的茍延殘喘而將民族的尊嚴(yán)送給外族去踐踏，那些短視的人們作出的選擇，留給后世的，除了一個(gè)輕蔑的嘲笑，更有太多沉痛的思考。（反面論據(jù)）

是非對錯(cuò)，全在心靈的一個(gè)選擇，我們看著前人的選擇，也在思索著自己該如何選擇。選擇的標(biāo)準(zhǔn)在每個(gè)人的心中，其實(shí)人人心中都有一枚指南針，它告訴我們應(yīng)走的方向?？膳碌氖切闹刑喔钌岵幌碌臇|西掩埋了它，讓我們找它不到，又或是名利的沙礫模糊了它的刻度，讓我們分辯不清。不要讓太多無關(guān)緊要的東西羈絆自己的腳步，也不要讓浮名小利的沙子鉆進(jìn)自己的眼睛。人生的旅程坎坷而又漫長，不要被裝點(diǎn)得富麗堂皇的歧路迷惑，也不要畏懼正道上滿布的荊棘，站在人生的岔路口，記得拿出心中的指南針，它會(huì)指明通往真理的方向，那個(gè)方向，就是我們心靈最睿智的選擇。（總結(jié)）

那么，就迎向人生所有的岔路口，大步流星地奔向輝煌吧。

二、基本結(jié)構(gòu)

（二）：破立結(jié)合：先論證正面的觀點(diǎn)，再批駁反面的觀點(diǎn)。例：題目：《知足常樂》

中心論點(diǎn)：知足常樂。

1、知足常樂這句話常受世人錯(cuò)誤的非議，現(xiàn)在我要為它昭雪了。（先正面論述）

2、駁“不知足常樂”：“不知足”者在物質(zhì)和精神成功之后，享受的是一時(shí)之樂而非“常樂”。（反駁）

3、界定“知足者”的內(nèi)涵：“知足”不是無所追求，“知足”是忘我，忘我則“常樂”。（辨證分析肯定“知足常樂”）

5、雖然能做到“知足常樂”的人并不多，但“知足常樂”的確是至理名言。（總結(jié)）例文（略）作文訓(xùn)練

一、題目：節(jié)儉是一種美德

二、話題：我國已經(jīng)加入世貿(mào)組織。我們既要懂得拼搏與競爭，又要學(xué)會(huì)交流與合作。這無論對個(gè)人還是對國家，都是一個(gè)新的課題。請以“合作”為話題寫一篇800字左右議論文（題目自擬）。要求：任選上面其中一題進(jìn)行作文，文體必須是對照式的議論文。

議論文寫作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練

（四）——層進(jìn)式 層進(jìn)式的基本結(jié)構(gòu)：

文章各層次之間是層層深入，步步推進(jìn)的，前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意改動(dòng)。

一、基本結(jié)構(gòu)

（一）：論述了“為什么”后，進(jìn)一步指出“怎么樣”。例：《談克制》 中心論點(diǎn)：要克制。（1）為什么要克制？

在廣泛的人際關(guān)系中，隨時(shí)保持克制的態(tài)度能夠創(chuàng)造和諧的氣氛，順利進(jìn)行交往，有效解決問題。

當(dāng)人們發(fā)生利害沖突時(shí)，克制?？梢燥@出其獨(dú)特的魅力。（2）怎樣做到“克制”？

沉默，是克制的妙法。例文（略）

二、基本結(jié)構(gòu)

（二）： 由此及彼，由近及遠(yuǎn)，由易到難，由特殊到一般（或由一般到特殊）。

例： 《十九年的啟示》

（1）晉文公逃亡奔波十九年，磨練了意志，開闊了視野，增長了政治才干，成為五霸之一。

西漢蘇武出使匈奴被扣，在北海牧羊十九年，備極煎熬仍然手持漢節(jié)。

司馬光花了十九年的時(shí)間才寫成資治通鑒。

歸納：崎嶇本是征人路，懷志無須怕磨難。

（2）在建設(shè)四化的管理征途中，艱難困苦在所難免，有志者應(yīng)不怕磨難。參照例文：

貴在堅(jiān)持

有兩個(gè)人結(jié)伴橫過沙漠。至腹地，一人中暑了，又沒水喝，不能行動(dòng)。同伴給他一支手槍，五顆子彈，囑咐他過了三小時(shí)后，每隔一小時(shí)鳴一槍，以讓他能辨別方向，回來會(huì)合。過了8小時(shí)，同伴提著滿壺清水帶著駱駝商旅循槍聲找來。結(jié)果只見到一具尸體，其頭部被一顆子彈穿透了，手槍和五個(gè)彈殼草散落在死者周圍。他自殺了，沒有堅(jiān)持到還有被救希望的最后一刻。他的沙漠之旅的悲劇結(jié)局，從反面向人們提出了一個(gè)警示：堅(jiān)持，再堅(jiān)持。

（定向引述材料，提出本文中心。）

不論做什么事情，可以說沒有堅(jiān)持就沒有成功。因?yàn)闊o論大小事情，從開始到終結(jié)都有一個(gè)過程，只有把全過程都按規(guī)定完成了，才是成功。不堅(jiān)持就意味著半途而廢，就必然到達(dá)不了成功的終點(diǎn)。大事要堅(jiān)持，小事要堅(jiān)持；耗時(shí)長的要堅(jiān)持，耗時(shí)短的也要堅(jiān)持。中國人民抗日戰(zhàn)爭打了8年，解放戰(zhàn)爭打了3年，沒有堅(jiān)持就沒有勝利；每個(gè)人的學(xué)業(yè)，小學(xué)6年，中學(xué)6年，有的上了大學(xué)還需4年，沒有堅(jiān)持就不能畢業(yè)。不說這些大事，就說簡單得如燒一壺開水，需要5分鐘你燒了3分鐘就熄火，春天去踏青，要走10里，你走了8里就回程，開水喝不上，美景也賞不成。

（初論堅(jiān)持的重要意義。先說事理，再舉例子。選例有大有小，綜合起來就能說明所有的事。）

堅(jiān)持，在接近成功的最后階段顯得尤為重要。一是因?yàn)樵浇咏晒υ狡D難；二是因?yàn)橐呀?jīng)到了最后階段，如果因不堅(jiān)持而失敗，前功盡棄，尤為可惜。水燒到了99度，不堅(jiān)持就不能沸騰；萬米賽跑，跑了9999米不能計(jì)算成績。這位沙漠探險(xiǎn)者，已經(jīng)熬過8個(gè)鐘頭，放棄了最后的堅(jiān)持，終成戈壁冤魂。我們看過女排驚心動(dòng)魄的世界比賽，她們在0∶2失利、第三局又處于劣勢的情況下，靠了堅(jiān)持到最后的精神，反敗為勝，結(jié)果以3∶2奪得勝利；也看到過以2∶0領(lǐng)先，又先得14分把對手逼到絕境的情勢下因沒有堅(jiān)持拿到最后1分，結(jié)果痛失戰(zhàn)機(jī)。歡笑與淚水，榮譽(yù)與失落，都只隔著一層障礙－－堅(jiān)持。面臨險(xiǎn)惡，堅(jiān)持有時(shí)能化險(xiǎn)為夷，絕處逢生；面臨順境，大意則功敗垂成，痛失荊州。堅(jiān)持可貴，在危險(xiǎn)中堅(jiān)持更可貴，在最后關(guān)頭堅(jiān)持，則是最成熟的表現(xiàn)。只有堅(jiān)持，才沒有“為山九仞，功虧一簣”的遺憾。

（這一段把論證推進(jìn)一層：從一般地說堅(jiān)持，說到在危險(xiǎn)情境和最后關(guān)頭要堅(jiān)持。）

堅(jiān)持是對人的意志力的考驗(yàn)，堅(jiān)持靠希望來支持。沒有毅力就無法堅(jiān)持。中途生厭倦，見異思遷，改弦易轍，當(dāng)然無堅(jiān)持可言。在時(shí)間和艱險(xiǎn)的考驗(yàn)面前，第一批被擊倒的就是那些意志薄弱者。這些都是不言而喻的道理。而一旦失去了希望，就等于砍倒了堅(jiān)持的雙腿，意志再強(qiáng)也得倒下。這位沙漠探險(xiǎn)者，在放了最后一槍后，他覺得再也沒有招來同伴的希望了，死神逼來，生機(jī)斷絕，與其多受一陣煎熬再死去，不如自殺快捷而少痛苦，他是在泯滅了希望以后才出此下策的。王安石在游褒禪山記里把至于險(xiǎn)遠(yuǎn)的條件歸納為志、力、物，他把“志”放在極重要的位置。這里的“志”是心理、意志的總和，希望就是其中的重要部分。競技沒有希望爭先了，也就失去了堅(jiān)持的力量，有的人會(huì)逃下陣來；高考，沒有錄取的希望了，有的同學(xué)就放棄努力??人總是在希望中生存，為希望而奮斗。一旦絕望，堅(jiān)持就失去了精神的支柱。誰要不屈不撓地堅(jiān)持，就必須充滿信心和希望，哪怕只有百分之一的希望，也要作百分之百的努力。

（再推進(jìn)一層，論證堅(jiān)持從何而來。兩個(gè)源：一是意志力，一是希望。）播種希望，收獲堅(jiān)持，播種堅(jiān)持，收獲勝利。

（簡短作結(jié)，概括有力。）作文訓(xùn)練

讀下面的材料，寫一篇議論文。要求層層深入地論證，水到渠成地歸結(jié)出文章的觀點(diǎn)。樹上有一只很誘人的蘋果熟了。因?yàn)樘?，踮起腳都夠不著，只好搬來木梯，就在我伸手欲摘的一瞬，蘋果突然脫枝而落，摔在地上，“啪——”，成了一團(tuán)果泥。

這便是生活中所謂的無奈——眼看到手，卻又失去。但不算白費(fèi)力，至少，我知道了這只蘋果不屬于我。如果這時(shí)從木梯上下來，再去摘其他樹上的也不算晚。生命中任何一次探索，從本質(zhì)上講，都是成功的。