第一篇：2015-2016學年《種樹郭橐駝傳》導學案

第

24課 種樹郭橐駝傳

1.積累常見的文言實詞、虛詞和句式,培養(yǎng)閱讀文言文的能力。

2.分析文中的人物形象,領會文章蘊含的深刻道理。3.學習本文使用的類比和對比的寫作手法。

題目顯示,本文文體是一篇傳記,主人公是一位橐駝,他的職業(yè)是種樹。本文名為“傳”,實際上是一個諷喻性極強的寓言故事。從內(nèi)容和風格上看,當是柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考,后世學者多認為這是設事明理之作。

1.仕途坎坷失意。柳宗元(773—819),唐代文學家、哲學家。字子厚,河東解人(今山西運城),世稱柳河東。他出生于官吏家庭,21歲時中進士,官監(jiān)察御史里行。與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團,任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史,赴任途中又被貶為永州司馬。同時被貶的還有七人,史稱“八司馬事件”。在長期的謫貶生活中,柳宗元接近了人民,他的思想有了很大變化。后任柳州刺史,故后人也稱之為柳柳州。

2.文壇獨樹一幟。文學上與韓愈一起提倡古文運動,同被列入“唐宋八大家”,并稱“韓柳”。他的文學主張是“文道并重”,強調(diào)創(chuàng)作態(tài)度必須嚴肅認真。他的創(chuàng)作可分為傳記、論文、山水游記、寓言等四種,以山水游記和寓言的文學成就最高。他的游記代表作《永州八記》寓情于景,情景交融。他的寓言短小精悍,含意深遠。《三戒》是很有影響的代表作。柳宗元在詩歌創(chuàng)作上的成就也主要體現(xiàn)在山水詩的創(chuàng)作上。他的詩不同于其他人的山水田園詩,而是借詩表現(xiàn)對現(xiàn)實社會的不滿和自身不幸的感嘆。著有《河東先生集》。

柳宗元生活在中唐時期,他認為要緩和當時日趨激化的階級矛盾,挽回大唐江河日下的頹勢,主要應當“以生人為主”來革新政治。他依據(jù)自己的這種政治思想,對中唐政治的一些重大問題給予抨擊和批評,表明了自己的態(tài)度,提出了自己的意見。公元755年至公元763年長達8年的“安史之亂”給唐代政治、經(jīng)濟以沉重的打擊,但是統(tǒng)治階級并沒有吸取歷史教訓,沒有讓勞動人民休養(yǎng)生息。有鑒于此,柳宗元通過以種樹暗含治民的寓意,表達了自己的政治觀點。

類比論證

類比論證是一種通過已知事物或事例與跟它有某些相同或相似特點的事物或事例進行比較類推,從而證明論點的論證方法。所謂類比,就是由兩個對象的某些相同或相似的性質(zhì),推斷它們在其他性質(zhì)上也有可能相同或相似的一種推理形式。

1.郭橐駝是一個怎樣的人?

2.把下列文句翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)然吾居鄉(xiāng),見長人者好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。

(2)若是,則與吾業(yè)者其亦有類乎?

1.給下列加點的字注音。

固當．()

窺伺．()

抑耗．(飧饔．．（）雞豚．（）實以蕃．（）其蒔．也（）勖．

爾植（）長．

人者（）)

繅．而緒（）病且?。?/p>

（）

2.給下面的形近字組詞。

橐(tuó)

孳(zī)

囊(náng)

蘗(niè)

慕(mù)

僂(lǚ)

幕(mù)

縷(lǚ)

募(mù)

鏤(lòu)

驀(mò)

簍(lǒu)

3.解釋下列加點的詞語。(1)不知始．何名(2)隆然．．伏行(3)有類．橐駝者(4)故鄉(xiāng)人號．之“駝”(5)名我固當．(6)皆爭迎取養(yǎng)．．(7)且碩茂．．(8)他植者雖窺伺效慕．．．．(9)有問之,對．曰(10)橐駝非能使木壽且孳．也(11)去不復顧．(12)其蒔．也若子(13)不抑耗．．其實而已((((((((((((()))))))))))))

(14)根拳而土易 ．(15)而木之性日以離矣 ．(16)勖爾植 ．(17)早繅而緒 ．(18)吾小人輟飧饔以勞吏者 ．．（）（）（）（）（）(19)且不得暇．(20)故病且怠． 4.找出下列句子中的通假字并解釋。(1)早繅而緒(2)既然已

5.解釋下列多義詞。(1)病

①病．僂,隆然伏行 ②故?。业?2)固 ①名我固．當 ②獨夫之心,日益驕固． ③沛公默然,曰:固．不如也 ④秦孝公據(jù)骰函之固．,擁雍州之地(3)害 ①不害．其長 ②其實害．之（（（（（（（（（（（（）)))))))))))

(4)實 ①早實以蕃 ．②不抑耗其實而已 ．③其實害之 ．（）（）（）(5)故 ①其土欲故． ②故．不我若也 ③故．壘西邊 ④君安與項伯有故． ⑤暮去朝來顏色故．(6)性

①能順木之天以致其性．焉爾 ②凡植木之性．(7)若 ①其置也若．棄 ②若．不過焉則不及 ③故不我若．也 ④不者,若．屬皆且為所虜 6.解釋下列加點詞的古今異義。(1)既然．．已(2)不抑耗其實．．而已(3)若不過．．焉則不及（（（（（（（（（（（（（（）)))))))))))))

(4)吾小人輟飧饔以勞吏者 ．．7.指出下列加點詞的活用類型并解釋。(1)名我固當 ．(2)駝業(yè)種樹 ．(3)以致其性焉爾 ．（）

（）（）（）(4)非有能早．而蕃．之也(5)旦．視而暮．撫(6)甚者,爪．其膚以驗其生枯(7)而木之性日．以離矣(8)而卒以禍．(9)鳴．鼓而聚．之(10)又何以蕃．吾生而安．吾性耶(11)傳．其事以為官戒 8.指出下列句子的句式特點。

(1)凡長安豪富人為觀游及賣果者,皆爭迎取養(yǎng)(2)茍有能反是者(3)故不我若也(4)理,非吾業(yè)也(5)而卒以禍

(6)又何以蕃吾生而安吾性耶

（（（（（（（（（（（（（（）)))))))))))))

1.郭橐駝總結(jié)的種樹方法是什么?他對自己取得的成績是如何評價的?

2.郭橐駝是怎樣評價和描述官吏煩令擾民的?

3.從文中看, “養(yǎng)樹”和“養(yǎng)人”有何相通之處?

4.文章是如何使用類比與對比的?請具體分析。

5.聯(lián)系現(xiàn)實,談談你對“能順木之天以致其性”這種思想在兒童教育方面的作用。

類比論證的運用

類比證論通過已知事物或事例與跟它有某些相同特點的事物或事例進行比較類推,從而證明論點。其中,“相同特點”是這種論證方法能夠成立的前提,沒有它就無法進行類推;“比較類推”是其根本標志,沒有這個推理過程,就達不到證明論點的目的;“已知事物”是其中一個重要條件,它是為所要論述的主體事物服務的客體事物,沒有這個條件,就不能使類推的道理明顯化,從而達不到證明論點的目的。

類比論證通過客體事物與主體事物相同特點的比較,把客體事物的性質(zhì)類推到主體事物上,由此揭示出主體事物具有客體事物同樣的性質(zhì),從而達到證明論點的目的?！多u忌諷齊王納諫》中,作者把鄒忌受到蒙蔽的這一性質(zhì)類推到了齊王身上,生動地證明了“王之蔽甚矣”這一論點。由此可見,客體事物在論證中起著印證主體事物所具有的某些性質(zhì),進而證明論點的作用。所以,客體事物實質(zhì)上是一些特殊的論據(jù)。類比論證法在表現(xiàn)形式上有各種不同的情況。從主、客體事例的數(shù)量看,在同一論證過程中,主體事例只能有一個,而客體事例則不受限制,可以有一個,也可以有幾個。如《察今》里就有“荊人涉澭”“刻舟求劍”“投嬰于江”這三個客體事例,每一個客體事例后面都有一段比較類推的文字,起著反復論證、反復強調(diào)的作用,從而形象地揭露了“今世之主”一成不變地“法先王之法”的荒謬。客體事例的來源,可以是生活中的真實事例,也可以是假設的事例;可以是一個包含科學原理的事例,如《晏子使楚》中的因水土不同而橘變?yōu)殍?也可以是寓言故事。

在同一論證過程中,主體事物與客體事物之間的相同特點可以有一個,也可以有多個。如《察今》,主體事例“今世之主法先王之法”與它的三個客體事例之間,就只有“主觀的做法不適應客觀的變化”這一個相同的特點;而《鄒忌諷齊王納諫》中,主體事物齊王與客體事物鄒忌之間,在宮婦左右、朝廷之臣、四境之內(nèi)對齊王的態(tài)度及妻、妾、客對鄒忌的態(tài)度上,均表現(xiàn)為“私”“畏”“有求”這三個方面的相同特點。相同的特點越多,主體事物就越具有客體事物的性質(zhì),就越能暴露主體事物的本質(zhì)。

運用類比論證需要注意以下幾點。一要使用同類對象進行類比。世界上具有某些相同屬性或相似屬性的事物是無窮多的,有的根本是風馬牛不相及的,對它們進行類比,就缺乏說服力。二要避免單獨運用類比論證這一種論證方式。最好是與其他的論證方式結(jié)合使用,使之起到補充和豐富的作用。三要要注意結(jié)論的可靠程度。除非個別很有把握的情況,否則結(jié)論一般只有一種可能。因此在表述上要把握住分寸,不可絕對化。

【示例】

天時不如地利,地利不如人和。

三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣;然而不勝者,是天時不如地利也。

城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。

(選自《孟子·公孫丑下》)[鑒賞]本文以戰(zhàn)爭中攻城不勝的情況為例,說明“天時不如地利,地利不如人和”,然后推出“域民”“固國”“威天下”憑借的不是物質(zhì)的東西,由此得出中心論點:得道者多助,失道者寡助。最后在論點之上作引申論證。在論證觀點的過程中,由攻城勝敗的因素類比推理出治國的道理是關鍵。作者抓住了攻城和治國的相似點,把“人和”放在論證的顯著位置上加以強調(diào),得出的觀點令人信服。

參考答案

知識記憶與理解

學習導引 1.他是一位技藝高超的種樹行家。

2.(1)但是我住在鄉(xiāng)里,看見那些當官的喜歡不斷地發(fā)號施令,好像很憐愛百姓,結(jié)果卻給百姓帶來災難。

(2)如果這樣比較,它與我種樹的行當大概也有相似的地方吧? 基礎知識

1.dàng/sì/hào/sūnyōng/tún/fán/shì/xù/zhǎnɡ/sāo/dài

2.橐駝/背囊 孳長/分蘗 羨慕/銀幕/募捐/驀然 傴僂/絲縷/鏤花/簍子

3.(1)當初,原來。(2)脊背高起的樣子。(3)似,像。(4)起外號。(5)恰當。(6)雇用。(7)碩大茂盛。(8)暗中觀察、效仿羨慕。(9)回答。(10)滋長,繁殖。(11)回頭看。(12)種植,移植。(13)抑制損耗。(14)拳曲,伸展不開。(15)背離,遠去。(16)勉勵。(17)絲的頭緒。(18)飧,晚飯;饔,早飯。(19)空閑。(20)懈怠。

4.(1)“而”通“爾”,你們。(2)“已”通“矣”,了。

5.(1)①得……病。②窮困。(2)①本來。②頑固。③確實。④堅固。(3)①妨礙。②傷害。(4)①結(jié)果實,名作動。②果實。③實際上。(5)①舊,指原來培育樹苗的土。②所以。③舊有的,原來的。④交情。⑤衰老。(6)①天性,自然生長規(guī)律。②性質(zhì),方法。(7)①像。②如果。③如,及,比得上。④你。

6.(1)古義:已經(jīng)這樣。今義:連詞,表示先提示前提,而后加以推論。(2)古義:它的果實。今義:副詞,承接上文轉(zhuǎn)折,表示所說的是實際情況。(3)古義:不是過多。今義:連詞,表轉(zhuǎn)折,只是。(4)古義:小民。今義:指人格卑下的人。

7.(1)名詞作動詞,起名。(2)名詞的意動用法,以……為職業(yè)。(3)動詞的使動用法,使……達到。(4)形容詞的使動用法,使……結(jié)得早,使……多。(5)名詞作狀語,在早上,在晚上。(6)名詞作動詞,用爪抓,掐。(7)名詞作狀語,一天天。(8)名詞作動詞,受到禍害。(9)動詞的使動用法,使……發(fā)出響聲,敲響;使……聚集。(10)形容詞的使動用法,使……繁榮,使……安樂。(11)為動用法,為……作傳。

8.(1)定語后置句,“為觀游及賣果”是“長安富豪人”的定語。(2)省略句,“反”后省略介詞“于”。(3)賓語前置句,否定句中代詞作賓語前置,“不我若”即“不若我”。(4)判斷句。(5)省略句,“以”后省略代詞“之”。(6)賓語前置句,疑問代詞作賓語前置,“何以”即“以何”。

思維探究與創(chuàng)新

1.(1)郭橐駝總結(jié)的種樹方法是“凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,“其蒔也若子”。他認為種完后應該采取的態(tài)度是“勿動勿慮,去不復顧”,“其置也若棄”。郭橐駝正是順著樹木的自然性格栽種,從而保護了它的生機,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。(2)正如他對自己的評價一樣,“吾不害其長而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實而已,非有能早而蕃之也”。

2.本文先簡要地用幾句加以概括:“好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍”。接著用鋪陳的手法,把“吏治不善”的種種表現(xiàn)加以集中,加以典型化,且有言有行,刻畫細致入微,入木三分。如寫官吏們大聲吆喝,驅(qū)使人民勞作,一連用了三個“爾”,六個“而”和數(shù)個動詞,把官吏來鄉(xiāng),雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致。

3.“養(yǎng)樹”,勤慮害樹:“根拳而土易”“旦視而暮撫”“已去而復顧”“爪其膚以驗”“搖其本以觀”。“養(yǎng)人”,煩令擾民:“促爾耕,勖爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚。”二者的結(jié)果: “雖曰愛之,其實害之;雖曰憂之,其實仇之?！?/p>

4.(1)本文總體上采用類比的方法:用種樹類比治民。用種樹要“順木之天以致其性”類比治民要“順民之天以致民之性”,用種樹要“其蒔也若子”類比做官要愛護老百姓。層層類比,環(huán)環(huán)相扣,說理透徹。(2)本文在闡述種樹的道理時,采用了對比的手法。用郭橐駝種樹和“他植者”種樹相比,在原理、態(tài)度、方法和結(jié)果等方面構(gòu)成對比。以郭橐駝與其他種樹人對比,說明郭深知樹的本性,更知道應如何去適應它,使其“天得全”。其他種樹人中又以過于疏懶者與過于勤勉者對比,說明這兩類種樹人都違背了樹木生長的自然本性,必然種不好樹。用種樹之理與為官之理相對比,說明為官治理百姓與種樹一樣,要順其自然,不要政令重重,催逼不已,使百姓不得安寧。5.觀點一:樹木和樹人的道理是相通的。教育兒童的根本方法應是不害其長,不抑耗其實,應按照自然規(guī)律教育兒童,不能太過或不及,更不能人為束縛或戕害兒童身心的發(fā)展。教育者只能按照兒童身心發(fā)展的年齡特征和心理特征教育,即“能順木之天以致其性”,不能拔苗助長,也不能恨鐵不成鋼,動輒體罰。

觀點二:教育兒童也不能一味順其自然。人之初有性本善的一面,也有性本惡的一面。對性本善的一面應加強引導,向更善的方向發(fā)展;對性本惡的一面,就應以紀律約束,使其向善。比如兒童對待學習,既有好學上進的一面,又有好玩、懶惰的一面。教育者對兒童進行紀律約束,培養(yǎng)兒童的良好的學習習慣就顯得尤其重要。如果一味地順其自然,則對兒童的成長極為不利。

第二篇：種樹郭橐駝傳(學案)

1.種樹郭橐駝傳

柳宗元

文題解說

記種樹的人郭橐駝。題目點明了文體是一篇傳記，主人公是一位姓郭的駝背，他的職業(yè)是種樹。

作者簡介

柳宗元（773—819），字子厚，唐代文學家、哲學家，唐宋八大家之一。祖籍河東（今山西永濟），后遷長安（今陜西西安），世稱柳河東。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈共同倡導唐代古文運動，并稱“韓柳”。作品簡介

這是一篇寓言體的傳記，屬柳宗元早年時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，本文是作者針對當時官吏繁政擾民的現(xiàn)象而寫的，被后世學者認為是設事明理之作。

【背景資料】

中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數(shù)萬畝，貧者無容足之居”。僅有一點土地的農(nóng)民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據(jù)《舊唐書?食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，以致民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會背景。

課文全解

【原句】郭橐駝[1]，不知始何名?！咀g文】郭橐駝其人，不知原名什么。

【原句】病僂［2］，隆然［3］伏行，有類［4］橐駝者，故鄉(xiāng)人號之“駝”。

【譯文】他患有傴僂病，行走時背脊高起，彎著腰行走時，就像駱駝，所以鄉(xiāng)里人給他取了個“駝”的外號。

【原句】駝聞之曰：“甚善，名我固當?！保ā吧跎疲夜坍敗北憩F(xiàn)了郭橐駝的豁達、身殘而自信。）

【譯文】橐駝聽到后說：“很好啊，給我取這個名字挺恰當?！?【原句】因舍其名，亦自謂“橐駝”云［5］?！咀g文】于是他索性放棄了原名，也自稱橐駝。

【段解】仿史傳體例，介紹人物身世。作品通過簡潔的敘述和生動的描寫，使一個不同一般的“駝者”形象躍然紙上：他“病僂”而駝背，相貌不如常人，卻名聞鄉(xiāng)里，以致有綽號流行?！咀⑨尅?/p>

[1]橐（ｔｕó）駝：駱駝。［2］僂（ｌǚ）：脊背彎曲，駝背。［3］隆然：高高突起的樣子。［4］類：似，好像。［5］云：句末語氣詞。

【原句】其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西?！咀g文】他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng)，在長安城西邊。

【原句】駝業(yè)［6］種樹，凡長安豪富人為觀游［7］及賣果者［8］，皆爭迎取養(yǎng)［9］?！咀g文】郭橐駝以種樹為職業(yè)，凡是長安城的富豪人家為了種植花木以供玩賞，還有那些以種植果樹出賣水果為生的人，都爭著接他到家中供養(yǎng)。

【原句】視駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂、早實以蕃［10］。

【譯文】大家看到橐駝所種的樹，或者移植的樹，沒有不成活的，而且長得高大茂盛，果實結(jié)得又早又多。

【原句】他植者雖窺伺效慕，莫能如也。

【譯文】別的種樹人即使暗中觀察模仿，也沒有誰能比得上。

【段解】轉(zhuǎn)入正題，道出郭橐駝是一個種樹的行家。作者先說橐駝種樹為他帶來的“際遇”──“爭迎取養(yǎng)”，再說他身手不凡?！咀⑨尅?/p>

［6］業(yè)，以??為業(yè)，名意動。

［7］為觀游：以（種樹）作為觀賞游玩。［8］賣果者：指種樹賣果營利的人。

［9］爭迎取養(yǎng)：爭著把（他）接來，養(yǎng)在家中。指雇用郭橐駝。［10］蕃：繁多。

【原句】有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也［11］，能順木之天以致其性焉爾［12］。（用一問一答的形式，自然地引出郭橐駝的話，也就是作者所要表達的觀點。）【譯文】有人問他，他回答說：“我郭橐駝并不是能使樹木活得久、生長快，只是能順應樹木的天性，讓它盡性生長罷了。

【原句】凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。

【譯文】大凡種植樹木的特點是：樹根要舒展，培土要均勻，根上帶舊土，筑土要緊密?！驹洹考热灰眩饎游饝]，去不復顧。

【譯文】這樣做了之后，就不要再去動它，也不必擔心它，種好以后離開時可以頭也不回?！驹洹科渖P也若子［13］，其置也若棄，則其天者全［14］而其性得［15］矣。

【譯文】栽種時就像撫育子女一樣細心，種完后就像丟棄它那樣不管。那么它的天性就得到了保全，從而按它的本性生長。

【原句】故吾不害其長［16］而已，非有能碩茂之［17］也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之［18］也。

【譯文】所以我只不過不妨害它的生長罷了，并沒有能使它長得高大茂盛的訣竅，只不過不壓制耗損它的果實罷了，也并沒有能使果實結(jié)得又早又多的訣竅?！驹洹克舱邉t不然。

【譯文】別的種樹人卻不是這樣。【原句】根拳而土易［19］，其培之也，若不過焉則不及。

【譯文】種樹時樹根卷曲，又換上新土；培土不是過分就是不夠。

【原句】茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復顧。

【譯文】如果有與這做法不同的，又愛得太深，憂得太多，早晨去看了，晚上又去摸摸，離開之后又回頭去看看。

【原句】甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。

【譯文】更過分的做法是抓破樹皮來驗查它是死是活，搖動樹干來觀察栽土是松是緊，這樣就日益背離它的天性了。

【原句】雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之：故不我若［20］也?！咀g文】這雖說是愛它，實際上是害它，雖說是擔心它，實際上是與他為敵?！驹洹课嵊趾文転樵?！”

【譯文】所以他們都比不上我，其實，我又有什么特殊能耐呢？”

【段解】寫橐駝談種樹經(jīng)驗。郭橐駝說的這一番話語，既是平凡樸素、毫不矯情的實情自謙，又是深遠的哲理，類似老子的“道”。【注釋】

［11］孳（zī滋）：生長得快。［12］焉爾：語氣詞連用。［13］蒔（ｓｈì事）：移栽。［14］全：保全。［15］得：獲得。

［16］害其長zhǎng：妨害它生長。

［17］使之碩茂。碩茂，這里是使動用法。

［18］早而蕃之：使它果實結(jié)得又早又多。早、蕃，這里也是使動用法。［19］土易：換了新土。

［20］故不我若也：即“故不若我也”，賓語前置。

【原句】問者曰：“以子之道，移之官理［21］，可乎？”（“以子之道，移之官理”起過渡作用，由談種樹轉(zhuǎn)到談政事上來。）【譯文】問的人說：“把你種樹的方法，轉(zhuǎn)用到作官治民上，可以嗎？” 【原句】駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也?！咀g文】橐駝說：“我只知道種樹而已，作官治民不是我的職業(yè)。【原句】然吾居鄉(xiāng)，見長人者［22］好煩其令，若甚憐焉［23］，而卒以禍。

【譯文】但是我住在鄉(xiāng)里，看見那些當官的喜歡不斷地發(fā)號施令，好像很憐愛百姓，結(jié)果卻給百姓帶來災難?！驹洹康┠豪魜砗粼唬骸倜贍柛脿栔玻?4］，督爾獲；早繅而緒［25］，早織而縷［26］；字而幼孩［27］，遂而雞豚［28］?！?【譯文】早早晚晚那些小吏跑來大喊：‘長官命令：催促你們耕地，勉勵你們種植，督促你們收割，早些繅你們的絲，早些織你們的布，養(yǎng)好你們的小孩，喂大你們的雞、豬?！?【原句】鳴鼓而聚之，擊木而召之。

【譯文】一會兒打鼓招聚大家，一會兒鼓梆召集大家?！驹洹课嵝∪司Y饔飧以勞吏者［29］，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？

【譯文】我們這些小百姓放下飯碗去招待那些小吏都忙不過來，又怎能使我們?nèi)硕∨d旺，人心安定呢？

【原句】故病且怠［30］。

【譯文】所以我們既這樣困苦，又這樣疲勞?！驹洹咳羰?，則與吾業(yè)者，其亦有類乎？”

【譯文】如果我說的這些切中事實，它與我的同行種樹大概也有相似的地方吧？”

【段解】在問答中將話題“移植”到政事上來。悍吏來鄉(xiāng)，鬧得雞犬不寧，橐駝對這一場景的描繪細致入微，也不妨說他是一個以種樹為掩護的政治觀察家?！咀⑨尅?/p>

［21］官理：為官治民。唐人避高宗名諱，改“治”為“理”。［22］長（ｚｈǎｎｇ掌）人者：指治理人民的官長。［23］憐：愛。［24］勖（ｘù序）：勉勵。［25］繅（ｓ?。铮褐罄O抽絲。而：通“爾”，你。［26］縷：線，這里指紡線織布。

［27］字：養(yǎng)育。

［28］遂：長，喂大。豚（ｔúｎ屯）：小豬。［29］飧（ｓūｎ孫）：晚飯。饔（ｙōｎｇ雍）：早飯。［30］?。豪Э?。

【原句】問者曰：“嘻［31］，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術?！?【譯文】問的人說；“真好??！這不是很好嗎？我問種樹，卻得到了治民的方法?！?【原句】傳其事以為官戒也。

【譯文】于是，我把這件事記載下來，作為官吏們的鑒戒。

【段解】寫問者的意外收獲及作者作傳目的。作者真正意圖并不在談種樹，而在談“養(yǎng)人”，借這種方式抨擊了官吏繁政擾民的社會現(xiàn)象。【注釋】

［30］嘻（xī），語氣詞。【內(nèi)容主旨】

本文借郭橐駝種樹的經(jīng)驗和體會，反映了當時官吏政亂令繁、騷擾百姓、使之不能安生的現(xiàn)實。并且提出了解決矛盾的方法，即像郭橐駝種樹那樣，不妨礙它們自然生長；統(tǒng)治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會秩序?！緦懽魈攸c】

1．簡潔生動的語言

本文作為一篇寓言式的人物傳記寫得既簡潔又生動。簡潔體現(xiàn)了史傳的特點，生動則蘊含了文學的情趣。這種史筆和文辭的完美結(jié)合，顯示出作者高超的語言表現(xiàn)力。2．對比和映襯的手法

本文中的對比，有敘事性的，如兩種種樹方法的對比；有論述性的，如郭橐駝對自己種樹方法的歸納和對“他植者”的批評。本文先談“養(yǎng)樹”，后論“養(yǎng)人”，這本身就是運用了映襯的寫法?！菊n后習題】

【高考鏈接】

（09上海卷）(五)閱讀下文，完成第1－9題。(17分)沈周

沈周，字啟南，長洲人。祖澄，永樂間舉人材，不就。所居曰西莊，日置酒款賓，人擬之顧仲瑛。伯父貞吉，父恒吉，并抗隱。構(gòu)有竹居，兄弟讀書其中。工詩善畫，臧獲亦解文墨。邑人陳孟賢者，陳五經(jīng)繼之子也。周少從之游，得其指授。年十一，游南都，作百韻詩，上巡撫侍郎崔恭。面試《鳳凰臺賦》，援筆立就，恭大嗟異。及長，書無所不覽。文摹左氏，詩擬白居易、蘇軾、陸游，字仿黃庭堅，并為世所愛重。尤工于畫，評者謂為明世第一。

郡守欲薦周賢良，周筮《易》，得《遁》之九五，遂決意隱遁。所居有水竹亭館之勝，圖書鼎彝充牣①錯列，四方名士過從無虛日，風流文彩，照映一時。奉親至孝。父歿，或勸之仕，對曰：“若不知母氏以我為命耶？奈何離膝下。”居恒厭入城市，于郭外置行窩，有事一造之。晚年，匿跡惟恐不深，先后巡撫王恕、彭禮咸禮敬之，欲留幕下，并以母老辭。

有郡守征畫工繪屋壁。里人疾周者，入其姓名，遂被攝?；騽裰苤]貴游以免，周曰：“往役，義也，謁貴游，不更辱乎！”卒供役而還。已而守入覲，銓曹②問曰：“沈先生無恙乎？”守

“無恙?！币妰?nèi)閣，李東陽曰：“沈先生有牘乎？”守益愕，復漫應曰：“有而未至?！笔爻?，倉皇謁侍郎吳寬，問“沈先生何人？”寬備言其狀。詢左右，乃畫壁生也。比還，謁周舍，再拜引咎，索飯，飯之而去。周以母故，終身不遠游。母年九十九而終，周亦八十矣。又三年，以正德四年卒。

【注】①牣：滿。②銓曹：吏部官員。

1．寫出下列加點詞在句中的意思。(2分)

⑴漫應曰()⑵寬備言其狀()

2.下列句中加點字不屬于通假字的一項是(2分)

A．父沒，或勸之仕 B．卒供役而還

C．故患有所不辟也 D．萬鐘則下辯禮義而受之

3.下列各組中加點詞的用法和意義相同的—項是(2分)

A．①周以母故 ②而告以成功

B．①飯之而去 ②涵淡澎湃而為此也

C．①評者謂為明世第一 ②如今人方為刀俎，我為魚肉

D．①人其姓名 ②今其智乃反不能及

4.把下列句子解釋成現(xiàn)代漢漢語（6分）

(1)里人疾周者，人其姓名，遂被攝。

(2)比還，謁周舍，再拜引咎。

5.第③段詳寫了郡守對沈周態(tài)度的變化，其主要作用是__________________。(2分)

6．聯(lián)系全文，簡析沈周隱逸的原因。(2分)

【答案和解析】 ⒘(2分)(1)隨便(2)詳細（各1分）⒙(2分)B⒚(2分)C 7．（6分）(1)有憎恨沈周的鄉(xiāng)人，把他的姓名列入（畫工的名單），于是（他）被傳喚（去畫壁）。（得分點：定語后置、疾、攝）(2)等到回來，（郡守）前往沈周家拜訪，叩拜兩次，主動承擔過失。（得分點：比、謁、引）

8．(2分)從側(cè)面襯托沈周影響之大和為人寬厚（一點1分）

9．(2分)沈周厭入官場，素愛山林，欲行孝道。（一點1分）

第三篇：《種樹郭橐駝傳》

《種樹郭橐駝傳》

教學目的：了解本文的雜文筆法和巧用對比的藝術特色。

確切理解文中的關鍵詞句，注意詞類活用和通假現(xiàn)象 課時安排：一課時 教學過程：

一． 與學生交流關于柳宗元的材料。

柳宗元（773-819），字子厚，唐代河東（今山西永濟縣）人。他在我國文學發(fā)展史上，與韓愈齊名，是古文運動的積極支持者、杰出的散文家和詩人，同時也是一位樸素唯物主義的思想家和地主階級的政治改革家。

公元805年，唐順宗李誦即位，王叔文等執(zhí)政，力圖在政治、經(jīng)濟、軍事各方面有所改革，以打擊豪強地主的勢力，挽救“安史之亂”以來的衰落局面。柳宗元參加了這一進步集團任禮部員外郎。但僅146天，就在舊勢力的反撲下失敗。太子李純被擁立為帝，王叔文集團的主要成員都慘遭迫害。柳宗元被貶為永州（今湖南零陵縣）司馬。公元815年，又被貶到更偏遠的柳州做刺史。四年之后，就死在那里，年僅47歲。后人因他是河東人，稱他“柳河東”；又因他晚年在柳州任職，所以也稱他“柳柳州”。

二、指導學生通讀課文，掌握關鍵詞句。

1、?。翰’洠ú　?/p>

動詞

生了脊背彎曲的病。）

故病且怠（病——困苦）

2、為：凡長安豪家富人為觀游及賣果者。（為——從事、經(jīng)營）

傳其事以為官戒。（為——作為）

3、故：故鄉(xiāng)人號之曰（故——所以）

其土欲故（故——舊，意為熟土）

4、隆然伏行：隆然，突起的樣子；伏行，彎著腰行走。背部高聳，彎著腰走路。

5、固：的確。

6、業(yè)：以……為職業(yè)。意動用法。

7、碩茂：高大茂盛。

8、蚤實以蕃：蚤實，果子早結(jié)；蕃，多。果子早結(jié)而且多。

9、他植者：別的種樹人。

10、效慕：仿效。

11、天：天性，自然生長規(guī)律。

12、以致其性：致，達到、實現(xiàn)；性，本性。來發(fā)展它的本性。

13、焉：表示肯定的語氣。

14、爪：抓破，作動詞。

15、疏密：指土的松緊。

16、官理：作官治民。唐人避唐高宗李治名諱，改治為理。

17、傳：記載。

三、深入探究

1、本文題為“傳”，但并非是實錄性的傳記性文章，而是一篇寓言。這也是古代雜文的一種寫法，試與《拿來主義》相比較，說說它們在寫法上有那些相同之處。

本文文題為傳，卻并非實錄性的人物傳記，郭橐駝，不一定實有其人其事。作者只是借傳立說，把個人的政治主張，含蓄而深沉地表述出來。

作者針對中唐時期吏治“好煩其令”，民不聊生的弊端，借種樹喻治民，巧妙地將郭橐駝“順木之天，以致其性”的種樹之道，“移之官理”，表明作者的主張：政令的實施必須適合人民的需要。對于昏庸官吏的擾民政治給予揭露和貶斥。這與《拿來主義》中用“大宅子”作比，闡述對待外國文化態(tài)度的寫法是一樣的。

2、本文開頭僅以寥寥數(shù)筆便使郭橐駝的狀貌神態(tài)躍然紙上。但從全篇內(nèi)容來看，這一段似與正題沒有什麼直接關系，是否可以刪去？作者為什麼這樣寫？

1）本文題為《種樹郭橐駝傳》，寫人物狀貌神態(tài)是傳記的寫 法，本文是借用人物傳記的寫法設喻。2）郭橐駝對鄉(xiāng)人號之曰“駝”的態(tài)度與他種樹的方法和他對官理的闡述相聯(lián)系——順其自然，“順木之天以致其性”，“以蕃吾生而安吾性”。3）郭橐駝自身是病態(tài)的，是不合自然生長規(guī)律的，他有自己的痛苦經(jīng)歷，因而更能了解被扭曲的痛苦，了解順其天然的重要性。

3.文中的“問者”第一次發(fā)問的內(nèi)容未寫出，你能否代為補上？他的第二次發(fā)問在結(jié)構(gòu)上起什麼作用？最后發(fā)出的感慨中，“養(yǎng)樹”與“種樹”，“養(yǎng)人”與“官理”意思是否相同？為什麼要換一種說法？

“問者”第一次發(fā)問的內(nèi)容——“子安使木壽且孳？”或“子何異于他植者？”第二次發(fā)問在結(jié)構(gòu)上由此及彼，由記郭橐駝種樹引入議論，闡發(fā)官吏治民之弊。起過渡的作用。“養(yǎng)樹”與“種樹”，“養(yǎng)人”與“官理”的意思大致一樣，但有所區(qū)別。養(yǎng)樹側(cè)重“養(yǎng)”，“順木之天以致其性”，引申到“養(yǎng)人”，與民休養(yǎng)生息，而官理則是泛指治民之道。換一種說法是為了強調(diào)“養(yǎng)人”的重要性，突出作者的政治主張。

第四篇：《種樹郭橐駝傳》導學案(教師版)

《種樹郭橐駝傳》導學案（教師版）

學習目標：

1、通讀課文，理解課文的基本內(nèi)容。體會文章設事明理的方法。

2、積累文言詞句，翻譯時重點詞句落實。

學習重點、難點：

1、學習本文設事明理的寫法。

２、掌握文章運用對比與映襯的表現(xiàn)手法。

3、個別詩詞虛詞的用法。

一、導言：

唐代是我國封建社會的鼎盛時期，但是到了唐代中期，已是危機四伏，封建社會開始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說》中可以看出封建朝廷苛征重稅，人民不堪重負，“悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉?！弊髡吡谠坏沂玖水敃r官吏繁政擾民的這一社會現(xiàn)象，還指出了解決這一現(xiàn)象的方法。那就是清肅吏治，順應百姓的生活習慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們修養(yǎng)生息，以維持社會秩序。今天我們就來學習柳宗元的《種樹郭橐駝傳。

二、完成預習：

1、關于柳宗元其人：

柳宗元（773～819）唐代文學家、哲學家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河東（今山西永濟），后遷長安（今陜西西安），世稱柳河東。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈共同倡導唐代古文運動，并稱韓柳。2．關于柳宗元的文

論

說：包括哲學、政論等文及以議論為主的雜文。筆鋒犀利，論證精確。代表作《封建論》。

寓

言：繼承傳統(tǒng)，并加以發(fā)展。多用來諷刺、抨擊當時社會的丑惡現(xiàn)象。推陳出新，造意奇特，善用各種動物擬人化的藝術形象寄寓哲理或表達政見。如《黔之驢》。

傳

記： 繼承傳統(tǒng)，又有所創(chuàng)新。有些作品在真人真事基礎上有夸張?zhí)摌?gòu)，似寓言又似小說，如《種樹郭橐駝傳》。

3．柳宗元的詩：幽峭疏淡，用功精細，蘇軾認為柳詩在韋應物之上，說他的詩“外枯而中膏，似淡而實美”，也就是楊萬里所說“句淡雅而味深長”。代表作有《江雪》、《登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州刺史》等。

4、識記下列加橫線的字音： 郭橐駝（tuó）

為觀游（wéi）

名我固當（dàng）

窺伺效慕（sì）．．．．早實以蕃（fán）木壽且孳（zī）其蒔若子（shì）好煩其令（hào）

．．．．

勖爾植（xù）繅而緒（sāo）遂而雞豚（tún）輟飧饔（sūn； yōng）．．．．．

5、解釋下列句加點詞語的意思

①．不知始名

當初 ．

②．駝業(yè)種樹

以??為業(yè) ．

③．視駝所種樹，或移徙，無不活

即或 ．

④．凡植木之性

方法 ．

⑤．非有能碩茂之也

使??碩大 ．

⑥．搖其本以觀其疏密

樹干 ．

⑦．以子之道，移之官理

代詞，道 ．

⑧．字而幼孩

養(yǎng)育 ．

⑨．故病且怠

窮困 ．

⑩．傳其事以為官戒也

以之為”，把??作 ．．

三、自讀思考：

1、翻譯并研讀課文：

① 閱讀1-2節(jié)，說說郭橐駝是怎樣的一個人？

（他是一個平凡、樸實、而具有豐富經(jīng)驗的植樹能手。）② 閱讀第3節(jié)，討論描寫郭橐駝這一形象的手法。

（本節(jié)文字運用了對比映襯的手法來寫郭橐駝具有豐富的植樹經(jīng)驗。郭橐駝的種樹經(jīng)驗在于種樹“不害其長”，不做“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之”的事。而能“順木之天，以致其性”；而“他植者”卻與之截然相反。）③第４節(jié)，將郭橐駝種樹之道“移之官理”，仍借郭橐駝之口，寫出做官的道理，那么如何做官呢？（做官之人，要像種樹那樣，要順應民眾生活的要求，不要妨礙他們的生長，使他們得以“蕃生”，“安性”。）

2、討論此文的寫作特點：（1）、文章主要的藝術手法是什么？

（答：文章運用了對比與映襯的表現(xiàn)手法，先談養(yǎng)樹，后論養(yǎng)人，以“種樹”喻“治民”，含蓄委婉地表達了作者的政治觀點。敘事語言簡潔生動，是本文的一個突出特點。如僅用“隆然伏行”幾個字，就寫出了人物的形象特征；僅用“甚善。名我固當”幾個字，就寫出了人物的個性，這種“史筆”與“文辭”的兼美，顯示了作者高超的語言表現(xiàn)力。）（2）、文章都用了那些對比？（答案：（1）郭橐駝與其他種樹者的對比；（2）其他種樹者中過于疏懶者與過勤勉者之間的對比；（3）用種樹之理與為官之理做對比。）

四、總結(jié)（從文章的內(nèi)容和寫作手法上進行總結(jié)）

（這是一篇傳記，也是一篇寓言式的說理文。文章通過記述郭橐駝的兩段話，反映了當時官吏政亂令繁、騷擾百姓、使之不能安生的現(xiàn)實。并且提出了解決矛盾的方法，即像郭橐駝種樹那樣，不妨礙它們自然生長；統(tǒng)治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會秩序。）

（本文兼有傳記文和寓言的特點，將兩種文體熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍里、職業(yè)及對人物作正寫反襯等筆法來看，是傳記文格局；就其借種樹之道以喻為官治民之道來看，則又是寓言性質(zhì)。這種融合，有助于敘議契合、事理相生。請細加體會。）

五、課堂練習：

1．下列詞語注音不正確的一項是（B）

A．橐（tuó）駝 病僂（lóu）窺（kuī）伺

B．壽且孳（zī）勖（mào）繰（qiào）

C．實以蕃（fán）饔（yōng）雞豚（tún）

D．碩（shuò）而茂 飧（sūn）殆（dài）

2．閱讀下面的片斷，回答問題。

橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全

而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩而茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復顧。甚者，爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之：故不我若也。吾又何能為哉?

（1）下面對文中加粗的詞解釋不正確的一項是（D）

A．壽，長壽，活得長

B．實，果實

C．若，如果

D．愛，吝嗇

（2）下列句式包含倒裝的一項是（C）

A．已去而復顧

B．他植者則不然

C．故不我若也

D．搖其本以觀其疏密

（3）對本文字詞解說有誤的一項是（C）

A．駝業(yè)種樹?！皹I(yè)”是名詞的意動用法，譯“把……當作職業(yè)”。

B．非有能碩茂之也。碩茂是形容詞，使動用法。譯“并沒有辦法使它們長得高大茂盛”。

C．甚者，爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣：這句三個“以”都是連詞，用法含義完全一樣。

D．若甚憐焉。焉：代詞，他們，指代老百姓。（1．A（勖應為xù）2．（1）D（應為喜愛。）（2）C（3）C（前兩句中的“以”字，都是目的連詞?！膀炂渖荨笔恰白ζ淠w”的目的，同樣“觀其疏密”是“搖其本”的目的。第三句是的“以”是修飾連詞，“日”是“離”的狀語。）拓展練習

閱讀下面的古文，回答問題。

方山子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當世；然，終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方屋而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎!”因謂之方山子。

余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼!此吾故人陳慥季常也，何為而在此?”方山子亦矍然問余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家；環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之，獨念方山子少時，使酒好劍，用財如糞土；前十有九年，余在岐下，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山，鵲起于前，使騎逐而射之，不獲，方山子怒馬獨出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉?

然，方山子世有勛閥，當?shù)霉?，使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉?

余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見，方山子儻見之與!

（蘇軾《方山子傳》）

1．下列句子中詞語的解釋，不正確的是（C）

A．閭里之俠皆宗之。宗：尊奉

B．然終不遇。終：自始至終

C．使騎逐而追之。騎：坐騎

D．稍壯，折節(jié)讀書。折節(jié)：改變平時的志節(jié)和行為

2．下列句子中的字與“因謂之方山子”的“之”含義完全一樣的是（C）

A．余謫居于黃，過岐，適見焉：焉

B．呼余宿其家，環(huán)堵蕭然：其

C．而豈山中之人哉：之

D．方山子儻見之與：之

3．以下句子中的詞，與現(xiàn)代漢語中的意義相同的是（B）

A．而妻子奴婢皆有自得之意：妻子

B．獨念方山子少時，使酒好劍，用財如糞土：糞土

C．今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間：精悍

D．使從事于其間，今已顯聞：從事

4．下列各個句子在文中的意思，解釋不正確的是（B）

A．方山子，光、黃間隱人也——方山子是一個在光州和黃州一帶隱居的人。

B．晚乃遁于光、黃間，曰岐亭——到了晚年就隱居在了光州和黃州之間一個叫岐亭的地方。

C．方山子亦矍然問余所以至此者——方山子也很驚訝地詢問我之所以到這里的原因。

D．余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污——我聽說光州、黃州一帶有許多不同尋常的人，常常假裝成癲狂不干凈的樣子。

5．方山子安貧若素，以下選項體現(xiàn)了這一性格的是（D）

（1）庵居蔬食，不與世相聞。

（2）棄車馬，毀冠服，徒步往來山中。

（3）其所著帽，方屋而高。

（4）環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。

（5）使酒好劍，用財如糞土。

A．（1）（2）（5）

B．（2）（3）（4）

C．（1）（4）（5）

D．（1）（2）（4）

6．下列對這段古文理解不正確的是（C）

A．方山子真名陳慥，字季常，與本文作者素有交情。本文作者被貶官到黃州時，同方山子不期而遇，與二人初次見面至少已經(jīng)有十九年光景了。

B．方山子出身富貴豪門，然而他卻拋棄了榮華，放棄了拜官封爵，寧可過著貧寒的隱居生活，并能自得其樂。

C．本文作者用開門見山的手法介紹了傳記主人公方山子的姓名家世。除此之外，作者還使用了倒敘的手法描寫了十九年前主人公游西山射殺飛鵲的事情，體現(xiàn)了方山子的俠氣。

D．從作者字里行間的敘述中我們可以感受到，方山子之所以成為與世無爭的隱士，與其說是對現(xiàn)實的逃避，不如說是對現(xiàn)實的不滿與反抗，盡管這種反抗有些消極。

答案解析：1．C（騎指的是騎馬的人。）

2．A（題目中的之是代詞，指方山子。B中的其是代詞，指他的。C中的之是助詞，“的”。D中的之是代詞，但指代的是“他們”，光、黃間異人。）3．B（妻子文中指妻兒，現(xiàn)指妻。精悍文中指精銳勇猛。從事文中指參與事務，現(xiàn)指投身到，參與，需后接賓語。）4．B（晚應為時間靠后之意，不是晚年。）5．D（需指出的是，（4）屬于側(cè)面描寫，也符合題意，故應選。）6．C（開門見山有誤。）

第五篇：種樹郭橐駝傳 教案

種樹郭橐駝傳

教學目標：

1、了解寫作背景，理解本文借種樹人之口闡發(fā)的為官治民的道理。

2、體會本文寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法。

3、掌握“僂”等實詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個重點虛詞的用法。教學重點：重點實詞與虛詞的掌握，重點句子翻譯。教學難點：本文寓意的理解。教學課時：3課時

第一課時

教學要點：疏通課文，掌握重點字詞及重點句子翻譯。

一、導入：

同學們知道“唐宋八大家”中唐代的兩位是韓愈和柳宗元。他們兩位共同倡導了“古文運動”，柳宗元,我們初中學過他的《捕蛇者說》，就反應了“苛稅給人民帶來重壓”這一社會問題，今天我們來學他的《種樹郭橐駝傳》，看他又針對什么社會問題，表達什么政治觀點。

二、作者簡介：

柳宗元(公元773一819年)，字子厚,祖籍河東(今山西永濟市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn))人,世稱“柳河東”。又官至柳州刺史，也稱“柳柳州”。是唐代著名的政治家、思想家、文學家和詩人。自小喜歡讀書,當其四歲就熟讀了十幾篇深奧的古代辭賦,十歲便能寫出一手好文章。二十一歲考取進士。曾任集賢殿正字，藍田縣尉。順宗時，和劉禹錫一同參加了太子侍奉王叔文領導的主張革新的政治集團。“永貞革新”失敗后，被貶為永州司馬，遷柳州刺史。多年的貶謫生活，使他的身心倍受傷害，四年后病逝于任所。

柳宗元的政論文和哲理性散文都具有樸素的唯物主義思想和無神論的觀點。如《封建論》、《夭對》等。柳宗元的文學性傳記散文,大都取材于勞動人民。如《捕蛇者說》、《種樹郭橐駝傳》、《童區(qū)寄傳》等,都寫得精湛感人,表現(xiàn)了作者本人的正直品格,寄托了他的政治主張,反映了社會現(xiàn)實,可以說是繼司馬遷《史記》之后的一個新發(fā)展。柳宗元的詩，數(shù)量較多的是抒寫個人抑郁的心情和離鄉(xiāng)去國的悲哀。從這些詩篇里，我們可以看出一個有理想的正直的人在不合理的黑暗社會里遭受到怎樣殘酷的迫害！

三、初讀課文，要求：

1、借助書下注釋，疏通文意，劃出不懂的字詞句；

2、找出認為是重點的詞語并注出意義及用法；

四、檢查初讀掌握情況：

1、請一生朗讀課文，師糾正讀音及停頓，評價朗讀情況

2、請一生說明找出的重點詞語及其意義和用法，教師作出取舍，分類板書，然后完成下列習題。（1）解釋加點詞語 ①病僂（脊背彎曲）

②名我固當（本來）

③橐駝非能使木壽且孳也（滋長，繁殖）

④其蒔也若子（種植，移植）

⑤根拳而土易（拳曲，伸展不開）（更換）⑥搖其本以觀其疏密（樹干）

⑦移之官理（治，統(tǒng)治）

⑧ 勖爾植（勉勵）

⑨字而幼孩（養(yǎng)育）

⑩遂而雞豚（成，養(yǎng)大）

⑾吾小人輟飧饔以勞吏者（晚飯）（早飯）

⑿故病且?。ǜF困）（2）翻譯下列句子

①若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎：

像這樣，（其中的道理）那么和我所從事的（種樹行當）難道也有類似嗎？ ②吾又何能為哉：

我又能做（別的）什么呢？

五、討論仍不懂的字詞句意義，師個別答疑。

六、集體誦讀全文。

七、布置作業(yè)：

熟讀全文，思考：本文針對什么社會問題，表達什么政治觀點。

第二課時

教學要點：具體研讀課文，把握課文內(nèi)容及寓意。

一、導入：本文是一篇人物傳記。一般人物傳記，主要寫人物的生平事跡和個性，本文寫郭橐駝的生平事跡和個性，主要集中在1—3節(jié)。

二、研讀1—3節(jié)：

1、第一節(jié)：看郭橐駝是個什么樣的人，朗讀 ①“隆然伏行”寫出了人物的形象特征；

②“甚善，名我固當”：指其病為號，不雅，但親切。駝竟以為起得很恰當，且這樣自稱，勾勒出人物豁達性格

③本節(jié)仿史傳體例，介紹人物身世，通過簡潔的敘述，生動的描寫，一個不同一般的“駝者”形象便躍然紙上了。

2、第二節(jié)： 為什么這位駝者有著豁達的個性？朗讀

橐駝以種樹為業(yè)。種樹為他帶來的“際遇”—爭取迎養(yǎng)。為什么“爭取迎養(yǎng)”：“視駝所種樹??早實以蕃”，原來他的種樹技藝高超，而且從歡迎他的人看，可知駝種樹既能滿足人們的精神需求（觀賞游玩）又能滿足物質(zhì)需要（種樹賣果），技術很全面。由此可見，駝豁達的個性背后存在著自信的原因。

3、第三節(jié)：駝種樹水平為什么那么高？ 朗讀

駝談種樹的經(jīng)驗（轉(zhuǎn)入正題）

① 郭橐駝種樹有無“秘籍”，方法是什么？

② 如何“順木之天以致其性”：種植時的要求是什么？種后如何管理？ ③ 他植者為什么“莫能如”？他植者如何做的？結(jié)果如何？

④ 兩種種樹方法形成鮮明的對比，這樣哪種做法對哪種做法錯不言自明。至此橐駝的“生平事跡”已講述完畢，寫得不是很詳細，且下段已不談種樹，可見本文的真正目的并非為“駝”作傳，而是另有深意。

三、研讀第4、5節(jié)：

“問者”問養(yǎng)樹后，提出了怎樣的建議（以子之道。移之官理，可乎——過渡）：轉(zhuǎn)移話題，由談種樹轉(zhuǎn)到談政事上來。

1、“駝”是如何描述官吏治民的：“旦暮吏來而呼??擊木而召之?！薄榜劇庇质侨绾卧u價的：“然吾居鄉(xiāng)??卒以禍?！薄拔嵝∪??病且怠?！?/p>

2、“若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎”：“駝”以“外行”的身份試探著用他的種樹理論衡量官吏的所作所為，二者有類：“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之”，那么，“長人者好煩其令”就如勤慮害樹一樣，繁政擾民，從而將旦暮而來的官吏打入“他植者”行列。結(jié)合中唐時期時代背景理解

3、中唐時期，豪強地主，兼并掠奪土地日益嚴重，僅有一點土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅，各地官僚為鞏固自己的地位，竟相向朝廷進奉，加緊對下層盤剝，民不聊生。柳宗元的《捕蛇者說》里關于繁政擾民有生動的表述：“悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉?！?/p>

4、由此可知，作者真正意圖并不在談種樹，而在談“養(yǎng)人”，抨擊官吏繁政擾民的社會現(xiàn)象?！伴L人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍”與“他植者”勤慮害樹遙相呼應，互相映襯，強化了對官吏繁政擾民現(xiàn)象的批判。在對不良現(xiàn)象的反面批判中，與郭橐駝““順木之天以致其性”的映襯中，作者的正面觀點也就顯而易見了：當官治民應“順民之性以養(yǎng)民”，所以作者最后感嘆說“得養(yǎng)人術”。

5、文章最后一句“傳其事以為官戒也”直接點出寫作本文的真正意圖；警示上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們修養(yǎng)生息，以維持承平之世。

四、體裁及文章特點 ：

駝種樹的事跡已不可考，后世學者多認為這是設事明理之作，名為傳，實際上是個諷喻性極強的寓言故事。這種以寓言故事的方式來進行諷諫，就決定了文章“委婉含蓄”的特點。

五、課堂小結(jié)：學生通讀全文，從駝的話語中體會“婉約而多諷”的特點。

第二課時

教學要點：歸納重點字詞，講解課后練習。

導入：上節(jié)課我們了解了各段段意，并且找到文中對比與類比的具體表現(xiàn)。這節(jié)課我們一起來解決本文出現(xiàn)的一些文言知識。

師：這篇課文中出現(xiàn)了古今異義，一詞多義，詞類活用，賓語前置等四種文言現(xiàn)象，昨天的家庭作業(yè)就是請同學們總結(jié)歸納這些知識點。下面我請幾位總結(jié)的較好的同學向同學們展示一下。

【古今異義】

1．不抑耗其實而已 其，它們； 實，結(jié)果實（名作動）2．去不復顧 去，離開

3．其實害之。其，那； 實，實際上 4．見長人者好煩其令。長，管理； 人，百姓 5．字而幼孩 字，撫育

6．吾小人輟飧饔以勞吏者 小人，地位低下的人 7．故病且怠 病，困苦

8．得養(yǎng)人術 養(yǎng)，治理；人，百姓

【一詞多義】 1．雖

雖窺伺效慕。（即使）雖曰愛之。（雖然）2．故

其土欲故。（舊）故不我若也。（所以）3．實

早實以蕃。（結(jié)果實，名作動）不抑耗其實而已。（結(jié)果實，名作動）其實害之。（實際）4．若

其置也若棄。（像）若不過焉則不及。（如果）

故不我若也。（如，及，比得上）5．而

鳴鼓而聚之。（表承接。）

字而幼孩。（通“爾”，你們）旦視而暮撫。（表并列，又）

而木之性日以離矣。（表順接，可譯“于是”）6．業(yè)

駝業(yè)種樹。（以??為職業(yè)）理，非吾業(yè)也。（職業(yè)）7．然

隆然伏行。（??的樣子）既然已。（這樣）然吾居鄉(xiāng)。（然而）8．病

病僂。（患，生??病，名作動）故病且怠。（困苦）9．以

以致其性焉爾。（來）以子之道，移之官理可乎?（把）早實以蕃（而）

而卒以禍（因，因為）搖其本以觀其疏密（來）而木之性日以離矣（地）10．且

無不活，且碩茂。（而且）吾小人飧饔以勞吏者，且不得暇。（尚且）

故病且怠。（又，又??又??）11．傳

種樹郭橐駝傳（一種文體，傳記）事以為官戒（作傳）

【詞類活用】 1．名詞活用作動詞

名我固當。（稱呼）早實以蕃。（結(jié)果實）橐駝非能使木壽且孳也。（活得長久）甚者爪其膚以驗其生枯。（用爪抓，掐。）傳其事以為官戒。（作傳）

而卒以禍。（受到禍害）移之官理可乎?（做官）2．名詞活用作狀語

旦視而暮撫。（旦，在早上；暮，在晚上）而木之性日以離矣。（日，一天天）3．使動用法

以致其性焉爾。（使??達到）非有能碩茂之也。（使??碩大茂盛）

非有能早而蕃之也。（使??結(jié)果早。使??結(jié)果多）

鳴鼓而聚之。（鳴，使??發(fā)出響聲；敲響。聚，使??聚集。）

又何以蕃吾生而安吾性耶?（蕃，使??繁衍生息。安，使??安定。）4．意動用法

駝業(yè)種樹。（以??為職業(yè)）

【賓語前置】

1．不知始何名。（名何——叫什么）2．故不我若也。（若我——如我）

3．吾又何能為哉！（能為何——能夠做什么）4．又何以蕃吾生而安吾性耶?（以何——用什么）

師：通過這樣的整理之后，我們就能順利地解決課后練習的第三題?，F(xiàn)在我們順便看一下課后習題的第一題。文章開頭寫郭橐駝的外貌和他對鄉(xiāng)人給自己起外號的態(tài)度，這些描寫出涉筆成趣、增添文章的可讀性之外，與文章的主題有沒有關系？說說你得看法。

明確：文章開頭寥寥數(shù)筆就勾勒出人物豁達的性格，令人猜想這豁達的背后，一定存在著某種自信，這也就增強了閱讀的興趣。特別值得注意的是，為什么作者把這擁有高超種樹技藝的主人公設置為以為駝背也就是有點生理缺陷的人呢？因為郭橐駝這樣一個身軀“拳曲”的人對自然生長受到扭曲、傷害有切膚之痛，因而更能體會順應生物自然規(guī)律生長的可貴。從而更能表達本文順應民性以養(yǎng)民的主題。

師：第二題文中采用人物傳記的形式來發(fā)表自己的政治見解，以種樹比喻治國。與通常的政論文相比，你覺得這種寫法有什么好處？

明確：寓理于事，更含蓄的表達自己的政治見解，使讀者可以自己回味體會，更增加了道理的深度。

六、總結(jié)全文：

本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文。文章通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明“順木之天以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則，并由此推論出“養(yǎng)人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，指摘中唐吏治的擾民、傷民，婉約而多諷，體現(xiàn)出柳宗元注重反映社會現(xiàn)實問題的一貫風格。文章先以種植的當與不當作對比，繼以植后管理的善與不善作對比，最后以治民與種樹相映襯，在反復比照中導出題旨，闡明事理。文中描寫郭橐駝的體貌特征，寥寥幾筆，形象而生動；記述郭橐駝的答話，莊諧雜出，語精而意豐。全文以記言為主，帶記言中穿插描寫，錯落有致，引人入勝

七、布置作業(yè)：

完成《《系統(tǒng)集成》課時練習。