第一篇：Wedding Customs Differences中西方婚禮習(xí)俗差異（寫寫幫整理）

Wedding Customs Differences

between China and the Western

Ⅰ.Introduction

The 21st century is dominated by science and technology, which makes the whole world develop quite rapidly.Along with the development of the global tendency, different nations increasingly communicate with each other.In order to promote a better understanding between different nations, it is worthwhile to know more about different cultures.Since wedding is a moment that the couple promise to go though the rest of their lives with each other.There is no doubt that the wedding day must be one of the most splendid and unforgettable days in one’s lifetime.Therefore this paper aims to explore the different cultures between China and Western countries from the point of view of wedding customs and will list the major differences of Chinese and Western wedding so as to find out the interior factors that result in the differences.There are a lot of differences between Chinese wedding customs and Western wedding customs from preparation stage for the wedding to the end of wedding.Chinese wedding customs are much more complex than Western wedding customs, especially in the wedding ceremony aspects.In the Chinese traditional wedding customs people stress more, for Chinese people are more conservative and traditional, but the open-minded Western people’s wedding is much simpler.Besides, their different thoughts, different religions and different attitudes to marriage influence their wedding customs much, too.Chinese people mostly believe in Buddhism but Westerners have faith in Christianity, which decide the palace where the wedding is held and how complex the whole process is.Chinese people’s marriage is relatively stable.Because Chinese people always consider marriage as one of the most important things in life.Westerners’ concepts of marriage are extremely different from Chinese.They believe that marriage is purely a private matter, and no one can

interfere.This thesis addresses the differences between Chinese wedding customs and Western wedding customs by analyzing the wedding procedures and the influences of different thoughts, attitudes and religions on the wedding customs.It is extremely important to understand the different cultures between China and Western countries, which will help us to correctly understand the words and deeds of Westerners in the intercultural communication, fully understand, and respect each other’s customs so as to get the best effect of communication.Ⅱ.The Differences of Wedding Customs between China and the West

2.1.Pre-wedding

In china, the parents always prepare some dowry for their daughter.The bride’s dowry includes a scissor, a ruler, some sugar tablets, vases, a copper pot and a pair of shoes, which indicate fortune.There are also pairs of quilts, bed linen and pillows, some sets of clothes and so on, which means a good wish for their rich and nice life.Every item has its different meanings.At the bridegroom’s home, there are also many things to be prepared.At first they must tidy and layout the bridal chamber, and the whole chamber must be decorated with red things, such as red candles, red quilts.People paste congratulatory couplets and large red Chinese character meaning “Happiness” in English on the doorframes and walls.And then they need to prepare some food, fruit, tea, and wine on the table, which will be used at the night of the wedding.At the same time the bridegroom must prepare some money packaged in red paper bags to thank some people on the day of the wedding, such as his bride’s brother and people who helped him.People think the money in a red paper bag from the bridegroom will bring them good luck and nice life.In Western countries, when it comes to the preparations, we must talk about Something Old, Something New, Something Borrowed, Something Blue,2.2.Wedding

2.2.1 Wedding Location

In China, the wedding location usually is a better hotel around which the transportation is convenient, and the space is spacious.Because all kinds of ceremonies will be held there and many friends and relatives will be receipted there, the space must be enough big.While in the Western, in order to highlight the solemn and holy, the wedding is generally held in the church or other relatively quiet places in good order.Relatively speaking, the Western wedding is less exciting than the Chinese wedding.What

deserves to pay more attention is that the Westerners focus on the expression of emotion and pursuit the perfect combination of romance and reality.2.2.2 Wedding Dress

第二篇：中西方婚禮習(xí)俗

中國

古代：

婚禮選場在寬敞的院子里，院子正中央擺圓桌，家人要圍桌而坐。接親時(shí)一定要鳴鞭炮，新娘穿火紅的嫁衣以示吉祥，也代表祝福新人的生活能夠紅紅火火。新娘除了鳳冠霞帔還要帶一塊紅色的方巾，新郎也要戴紅色的帽子。傳統(tǒng)的婚禮講究熱鬧喜慶。然而，西方人的婚禮恰巧相反，儀式被安排在安靜的教堂，婚禮的過程是莊嚴(yán)肅穆的，一切按部就班、僅僅有條。西方人結(jié)婚的嫁衣也是白色的婚紗，和中國的大紅色截然兩種氛圍。這源于古羅馬流傳下來的歷史習(xí)慣，白色被視為富貴，更聯(lián)系著童真。最早時(shí)候的面紗是橙色而不是白色，象征著燃燒的火焰。現(xiàn)在，西方文化的逐漸滲透，白色的婚紗也普遍被中國新人們接受。婚禮儀式要三拜九叩，禮節(jié)略微繁瑣?；榧耷耙?jīng)歷聘書、禮書和迎親書，還有六禮，才能順利嫁娶。其內(nèi)更有拜別、出門、擲扇??一對(duì)新人的結(jié)合要經(jīng)過很多程序，還要八字相合，門當(dāng)戶對(duì)。嫁娶當(dāng)日，新郎坐著禮車去女方家接人，在這個(gè)過程中，新娘家的嫁妝中要有剪刀、痰盂、尺子、糖、錢袋、花瓶、鞋子、被子、枕頭和碗筷等吉祥之物?；槎Y的進(jìn)行是有嚴(yán)格順序的，祭祖、出發(fā)、燃炮、等待新郎、討喜、拜別、出門、禮車、擲扇、燃炮、喜宴、送客、鬧洞房和三朝回門。從這復(fù)雜的程序中可以看出我國古代的婚嫁文化內(nèi)容豐富。西方的婚禮雖然沒有這么多步，概括起來也分幾個(gè)步驟。首先是接受娘家傳承的頭飾或者首飾，表示接受美好祝福；然后是接受親朋好友的饋贈(zèng)，象征新的開始；還有像任何人借回金銀以示有好的財(cái)運(yùn)；新娘的小飾物和花束要用藍(lán)色的帶子捆著，這象征著純潔?；槎Y上的細(xì)節(jié)也有很多：新郎要站在新娘右邊、婚宴上一定要有蛋糕、新娘要隨身帶著白色的手帕。雖然在婚禮的儀式中有許多不容，但都是對(duì)新人新生活的美好愿景。

服裝上的差異源于雙方不同歷史文化，在商朝和秦漢后中國形成了自己的服裝風(fēng)格，可以分為朝服、冕服、蠶服、廟服、禮服等。

現(xiàn)代：

婚宴也稱“吃喜酒”是婚禮當(dāng)天答謝賓客舉辦的隆重筵席。如果說婚禮把整個(gè)婚嫁活動(dòng)推向了高潮的話，那么婚宴則是高潮的頂峰?；檠缍Y儀婚宴禮儀繁瑣而講究，從入席到上菜，從菜品組成到進(jìn)餐禮

婚宴節(jié)，乃至席桌的布置，菜品的擺放等等，各地都有一整套規(guī)矩。如今的婚宴大多在酒店舉行，當(dāng)新婚彩車開到酒店門前時(shí)，伴郎要先給新郎開車門，新郎再給新娘開車門。新郎新娘到宴會(huì)廳門口后，各雙方父母站成一排迎接賓客對(duì)客人的到來表示感謝

婚宴開始，司儀要親自安排專人把新娘的“大客”和伴娘領(lǐng)到座位上，以示尊重?；檠缦坏陌才庞兄饔写?，具體坐法，各地不盡相同。按煙臺(tái)習(xí)俗，新娘的大客在第一桌，主陪和大客應(yīng)面向舞臺(tái)，以便于觀看結(jié)婚典禮。但若大客是輩份不同的兩代人，則要分開安排，所謂“兩代人不同席”。在迎賓榜上列桌次時(shí)

一般稱龍桌鳳桌第一桌??..排桌時(shí)，最好是把同性別、年紀(jì)相同、互相熟悉的人安排在一桌。這樣在酒宴上有共同語言，可增強(qiáng)婚宴氣氛

結(jié)婚典禮結(jié)束后，酒宴開始。此時(shí)，新娘不要急于換禮服，應(yīng)等第一道熱菜上桌后，動(dòng)一筷子，以示讓賓客開席。酒過三旬菜過五味時(shí)，新郎新娘要按桌次，依次到各桌向每位客人敬酒。敬酒時(shí)要雙手將酒杯為客人端起，但不要一律強(qiáng)求客人一飲而盡。等客人放下酒杯后，新娘新郎要說“謝謝”并再為客人將酒杯添滿，方可再向下一位客人敬酒。須注意的是，新郎新娘最親密的同齡人要安排在最后兩桌。以方便新人敬酒時(shí)“出節(jié)目”免得影響敬酒的進(jìn)度，讓后面的客人久等

婚宴結(jié)束，新郎新娘要雙雙立于門口中，和客人握手再見，并說些“謝謝光臨”“請慢走”這類的話。等客人全部離去，新人和雙方父母一起到新房“大客”代表新娘父母交待幾句話記得一定要頂著日頭“打道回府”

西方：

大部分的西方國家中，在吃了極為豐富的一餐后(傳統(tǒng)上是由新娘家來支付費(fèi)用)，出席婚禮的人會(huì)致祝福詞。傳統(tǒng)上致詞的人包括有新娘的父親、首席伴郎(the best man，通常大家會(huì)期待他說一些調(diào)侃新人的笑話)、然后最后是新郎。在現(xiàn)代美國婚宴中，致詞者通常是首席伴郎和首席伴娘(the maid of honor)。致祝福詞之后，新人會(huì)開始他們的第一支舞，通常稱做“結(jié)婚華爾茲”(bridal wlatz)。在大部分的現(xiàn)代婚禮上播放的音樂是浪漫流行音樂，新人們跳的舞極少是真正的華爾茲舞，而會(huì)依據(jù)播放的音樂來跳不同風(fēng)格的舞。婚宴舞會(huì)可能會(huì)有一些特別的模式。比如說，在第一支舞之后，新郎會(huì)護(hù)送新娘到她父親那邊，讓他們父女跳一支舞。在這些特別的舞結(jié)束后，賓客們會(huì)被邀請一起下場跳舞。宴會(huì)會(huì)在互相敬酒與慶祝中進(jìn)行，一直到新人們坐上一輛被他們的朋友“裝飾”過的車子離去為止。結(jié)婚傳統(tǒng)在各個(gè)文化之間的差異很大，甚至在同一個(gè)國家中的不同地區(qū)也是如此。以下列舉一些不同的傳統(tǒng)：

☆Money dance或dollar dance：指賓客會(huì)付小額數(shù)量的錢來和新娘或新郎跳舞。在某些文化中，這些錢會(huì)被釘在新娘所穿著的一件特別圍裙上。有些文化則是由朋友來收集這些錢，有時(shí)他們會(huì)在每個(gè)客人付錢的時(shí)候給他們一小杯酒。這種傳統(tǒng)在美國中西部很普遍，然而在其他地區(qū)則被認(rèn)為俗氣。

☆丟出新娘的花束和襪帶(garter)：新娘會(huì)將手上的花束往后面所有在場的單身女性丟去，誰接到了花束就會(huì)被認(rèn)為是下一個(gè)結(jié)婚的人。新郎則會(huì)當(dāng)場將新娘的襪帶褪下后(通常這么做是為了娛樂賓客)，將新娘的襪帶丟向所有的單身男性，誰接到了襪帶就會(huì)被認(rèn)為是下一個(gè)結(jié)婚的人。有時(shí)候，接到襪帶的男性要將襪帶穿到接到花束的女性身上。有時(shí)候那個(gè)襪帶則是由抽簽的方式出售，而非用丟的。在美國的某些地方，這種行為則會(huì)被認(rèn)為俗氣。

☆敲玻璃杯：賓客會(huì)在用餐期間敲玻璃杯(通常是使用湯匙)引起大家的注意，然后請求新人們站起來接吻。有時(shí)候新人則會(huì)準(zhǔn)備好鈴鐺以代替敲玻璃杯。中西方婚俗差異：

婚禮舉行的地點(diǎn)

對(duì)于我們中國人來說，婚禮要辦的隆重?zé)狒[，邀請眾多的親戚朋友，所以婚禮舉行的地點(diǎn)一般都選在交通方便，空間寬敞的院落或酒店，而西方婚禮突出莊重和圣潔，婚禮一般都是在教堂或其它較為安靜的地方舉行，婚禮井井有條，但是相對(duì)來說就不如中國婚禮那么熱

鬧。

二、婚禮服飾和婚禮主色調(diào)的比較

西方婚禮的主色調(diào)是白色，在西方婚禮中，新娘一般都會(huì)一直穿著白色的婚紗，代表圣潔和忠貞，新娘的捧花，周圍環(huán)境的裝飾都是以白色為基調(diào)的，中國婚禮的主色調(diào)是紅色，這是中國傳統(tǒng)的代表喜慶的顏色，新娘一般都是穿紅色的禮服，家里到處都巾有紅色的喜字，新人身上佩戴紅花，新房里的物品也大都是紅色，現(xiàn)在由于受到西方婚禮習(xí)俗的影響，越來越多的中國人也接受了白色婚紗，但是新娘一般都是在迎娶的時(shí)候和婚宴開始的時(shí)候穿白色的婚紗，之后就會(huì)換上紅色或是其他比較喜慶的顏色的禮服。

婚禮舉行過程中的異同

中國婚禮中新人要舉行拜堂儀式：一拜天地，二拜高堂，夫妻對(duì)拜，而西方國家則是在牧師的見證下許下愛的誓言，中西方婚禮上都有一位主持，西方國家的通常是神父或牧師，而中國則是專門的婚慶司儀，其主要任務(wù)就是使婚禮更加熱鬧，親戚朋友更加開心。中西方的婚宴也有很大不同。中國人一般都在婚宴所在地舉辦結(jié)婚典禮，中式婚宴的酒席很大一部分的內(nèi)容是親朋好友熱鬧地聚在一起進(jìn)餐，另外還設(shè)有一些余興節(jié)目，在宴席中間新娘一般換一至二套衣服，婚宴開始時(shí)新人向各桌一一敬酒，在西方國家，婚宴通常是在教堂的結(jié)婚典禮結(jié)束之后舉行，婚宴中通常伴隨著舞會(huì)，婚宴舞會(huì)可能會(huì)有一些特別的模

式，宴會(huì)會(huì)在互相敬酒與慶祝中進(jìn)行，一直到新人們坐上車子離去為止，新人會(huì)在家人朋友的歡送下開始蜜月旅程。

從以上的分析中可以看出。雖然隨著社會(huì)的發(fā)展和中西方文化的相互交融，中西方婚禮文化都有一定的改變，但是中西方婚禮還是存在很大的差異，這和中西方的歷史背景，文

化背景和思維方式有關(guān)。

不同的歷史背景，古代中國人崇拜日神，所以“紅”在中國人心目中代表喜慶、吉祥、成功和興旺發(fā)達(dá)，在婚禮中紅色會(huì)給婚禮帶來喜慶熱鬧的氣氛，中國婚禮是在紅色的背景中進(jìn)行的，在西方國家，自羅馬時(shí)代開始，白色久旱逢甘雨歡慶，19世紀(jì)中后期白色象征富貴，只有上層階級(jí)才能穿代表權(quán)力和身份的白色婚紗，到了20世紀(jì)初，白色更多的代表純

潔，白色被認(rèn)為與童貞有關(guān)，所以西方婚禮以白色為主色調(diào)。

不同的文化背景，中國人重視倫理道德，自古就有天人合一，天地人和諧的理念，傳統(tǒng)意義上的婚姻不僅僅關(guān)系到結(jié)婚的雙方當(dāng)事人，而是兩個(gè)家族和全社會(huì)的事，需要通過一系列儀式反映婚姻莊重，引起當(dāng)事人和親屬朋友對(duì)婚姻本身的重視，其背后蘊(yùn)含著對(duì)天地人融合的觀念，請親友來證明婚姻本身的正式和莊重來表示人與人的和諧結(jié)合，由于婚姻的產(chǎn)生，使得二人的家庭形成姻親關(guān)系，拜天地拜高堂的儀式可以體現(xiàn)家長在家庭中的地位，也符合我國禮儀之邦尊敬長輩的傳統(tǒng)，在西方國家，大多數(shù)人都有自己的宗教信仰，宗教對(duì)人們心靈的掌控根深蒂固，人們結(jié)婚必須到教堂接受神父或牧師的祈禱與祝福，得到上帝的承

認(rèn)，這樣才算正式的合法婚姻，可以在上帝的認(rèn)知和庇護(hù)下幸福生活。

在思緒方式上，中國人比較保守，喜歡熱鬧，比較注重婚禮的儀式，這在中國傳統(tǒng)婚禮過程中得到充分體現(xiàn)，而西方人的思想比較開放，注重個(gè)人感受，喜歡創(chuàng)新，所以他們的婚禮并不拘泥于形式。

總的說來，隨著全球一體化的加速發(fā)展，中西方文化開始了更廣泛的碰撞和交融，這

也促使了婚禮形式的變遷，豐富了婚禮文化，隨著中西方文化的交流，我們也越來越多的接觸到西方文化，了解更多的中西方文化的差異產(chǎn)生差異的原因，可以使我們更好的理解西方

文化，促進(jìn)不同文化的相互融合。、中西方現(xiàn)代婚禮的幾點(diǎn)差異⑴婚禮新娘入場時(shí)，西方會(huì)放一首歌或管弦樂對(duì)的演奏，中方會(huì)在院子里點(diǎn)爆竹，爆竹的響聲震耳欲聾，有驅(qū)鬼避邪之意。⑵新娘禮服的顏色：西方為純潔的白色，中方為紅色，近些年，中國新娘的新潮流為穿白色禮服，但一般都會(huì)有紅色禮服替換。⑶婚禮上都有一位司儀，但西方司儀一般是牧師或法官；中國司儀兩者都不是，因?yàn)檫@對(duì)夫婦其實(shí)已經(jīng)結(jié)婚了，所以這里的司儀無需這些身份。他只是個(gè)愉悅大家的人，他的工作就是在開宴之前讓觀眾開心。⑷中國伴郎和伴娘需要承受司儀的種種玩笑，以至于新郎和新娘可以逃過“一劫”。西方伴郎和伴娘是不需要做這些的。⑸西方人一般都送禮物：在中國，你只需送錢，其他的都不用。這些錢通常用來支付婚禮花費(fèi)。

中國人比較保守，喜歡熱鬧，思維較古板，所以在中國歷史幾千年的時(shí)間里整個(gè)婚禮的習(xí)俗并沒有多大的變化。直到近代西方的文化傳入以后，中國的傳統(tǒng)文化才開始向西方轉(zhuǎn)化，但在很大的程度上任有中國傳統(tǒng)婚俗的禮儀。而中國人愛熱鬧的性格在中國傳統(tǒng)婚禮中可以得到充分的體現(xiàn)。除了中西方都有的結(jié)婚晚宴以外，在中國的傳統(tǒng)婚俗中，還有一個(gè)為新娘餞行的結(jié)婚午宴。其次在婚宴結(jié)束以后，新人的親朋好友會(huì)去新房中鬧洞房。認(rèn)為在新房中越熱鬧，新人在婚后的生活越幸福。因此鬧新房的成員們無不用所其極，用種種方法刁難新郎新娘。西方人的思想則比較開放，對(duì)于婚禮的要求也比較低，他們婚禮的高潮則是在教堂中：隨著神圣的《婚禮進(jìn)行曲》步入鮮紅的地毯，嬌美的新娘手挽著父親捧玫瑰慢慢向新郎走去，新娘的父親將女兒的手放在新郎的手上，將女兒的一生托付給你，所有人的目光注視著這對(duì)新人，幸福洋溢在他們的臉上。她是今天最美的新娘。在神圣的教堂上空，他們的誓言在回蕩，帶上永結(jié)同心的婚戒，只到神父說：“你可以親吻你的新娘了…… 結(jié)婚是一生的盟約，你是要為之堅(jiān)守一輩子的誓言。主耶穌說：上帝所配合的人便不可分開。這一生一世的愛情，因?yàn)榻裉於昝??！比缓笮吕尚履锘蚴侨ネ硌绲攸c(diǎn)或是去渡蜜月，并沒有中國傳統(tǒng)婚俗的種種禮節(jié)。另一個(gè)造成中西方差異的原因是中西方不同的宗教。中國是以佛教為主，而西方則是基督教為主的。所以西方的婚禮是在教堂中舉行而主婚人則是神甫。中方的傳統(tǒng)婚俗中的最重要環(huán)節(jié)就是拜天地，拜了天地以后就算是禮成了。

第三篇：中西方婚禮習(xí)俗

【中國婚禮習(xí)俗】

1、結(jié)婚六禮：

納采，又稱“采擇”，相當(dāng)于后世所稱之“提親”、“說媒”。表示男方曾審慎考慮之后所做的決定?！段墓叶Y》說：“納其采擇之禮，及今世所謂言定也?！倍糯^為樸實(shí)簡單，具《儀禮?士昏禮》記載，士大夫階層所執(zhí)的見面禮，即稱“贄”或“摯”。其原應(yīng)執(zhí)雉而已，但雉不易活捉，多為死雉，婚時(shí)不宜，且婚禮為人生大事，故特許新人得越其身分等級(jí)穿戴與使用衣著行頭。

問名，是指男家詢問女家關(guān)于女家女兒的姓名、時(shí)辰八字，如女家接納男家的提親，就會(huì)把女兒的姓名和時(shí)辰八字等交給男家，放在神前或祖先前以占卜吉兇，如卜吉兆的話，就會(huì)決定娶女家的女兒。

納吉，即過文定，有一點(diǎn)像西方人的定婚，這時(shí)其實(shí)婚事已初步議定。

納征，即過大禮，“納”是的意思是聘財(cái)，而“征”就是“成”的意思，亦即是說男家需要納聘禮后才可成婚的意思。過大禮時(shí)，男家會(huì)請兩位或四位女性親戚（須是全福之人）約同媒人，帶備聘金、禮金及聘禮到女方家中；完成納征的儀式后，婚約便正式定立。

請期，即是“擇吉日”成婚的意思。男家會(huì)擇定一個(gè)成婚的良辰吉日，再準(zhǔn)備婚期吉日書和禮品給女家，女家受禮及同意后，便可確定婚期。

親迎，亦稱迎親，就是在結(jié)婚之日，新郎會(huì)與媒人和親友一起前往女家迎娶新娘。新郎前往女家之前會(huì)先到女家的祖廟行拜見之禮，然后以花轎接新娘回到男逐。新人會(huì)在男家舉行拜天、地、祖先的儀式，然后送入洞房。

2、男家禮品

以下的禮品皆是均雙數(shù)以取其“好事成雙”之意，依照各地風(fēng)俗不同，禮品的種類會(huì)有差異。

聘金：這表示男方承認(rèn)和感謝女方家長對(duì)女兒的養(yǎng)育之恩。

聘餅：一擔(dān)（五十公斤）

海味：分四式，六式或八式，款式與數(shù)量視男家的經(jīng)濟(jì)狀況而定。每款通常分兩包。其中發(fā)菜是必須的，以取其發(fā)財(cái)之意，而其他的海味有鮑魚、蠔豉、元貝、冬菇、蝦米、魷魚、海參、魚翅和魚肚等。

三牲：兩對(duì)雞，兩雄兩雌（如父母不全，一對(duì)已足夠）；豬肉三至五斤起雙飛，即一片相連開二，以表示豐碩誠懇的敬意。

魚：大魚或鯪魚；意即腥（聲）氣；也表示有頭有尾年年有余。

椰子：兩對(duì)（父母不全可用一對(duì)），即有爺（椰）有子的意思。酒：四支，表示愛情濃郁。

四京果：即龍眼干、荔枝干、合桃干和連殼花生，以祝福子孫興旺，亦含圓滿多福，生生不息之意。

生果：即生生猛猛的意思。

四色糖：即冰糖、桔餅、冬瓜糖和金茦，表示象甜密，白頭到老的意思。

茶葉、芝麻：因?yàn)榉N植茶葉必須用種子、故以茶葉作禮品，暗喻女子一經(jīng)締結(jié)婚約，便要守信不渝，絕無后悔，亦即“油麻茶禮”。

帖盒（禮金盒）：內(nèi)有蓮子、百合、青縷、扁柏、檳榔兩對(duì)、芝麻、紅豆、綠豆、紅棗、合桃干、龍眼干，還有紅頭繩、利市、聘金、飾金、龍鳳燭和一幅對(duì)聯(lián)。

香炮鐲金：香（無骨透腳青），炮（大鞭炮和大火炮），鐲（龍鳳成對(duì)喜鐲）。

斗二米：男方準(zhǔn)備十二斤糯米、三斤二兩砂糖，這是給女家做湯圓的，以取其圓滿，甜蜜美滿之意。

3、女家禮品

女家禮品是男家禮物的一半或若干。茶葉、生果、蓮藕、芋頭、石榴（各一對(duì)），賀維巾、長褲：意即長命富貴，鞋（一對(duì)）：意即同偕到老，扁柏、姜、茶煎堆、松糕，回聘金，檳榔（受一個(gè)，余數(shù)則全回給男家）：意即一郎到尾。

4、安床

在選定吉日后，于婚前幾天由“一世好運(yùn)的男士”把新床移到適當(dāng)?shù)奈慌Z。位臵要依男女雙方的八字以及神位等決定，而安床的住臵亦不可與桌柜、方櫥的尖角相對(duì)。

然后，再由一位“兒孫滿堂的女士”負(fù)責(zé)鋪床，并擺上各式喜果、荔枝干、紅綠豆及利是。

安床后，安床之后，禁讓自己或其他成年人坐臥，寡婦、失婚者尤忌；但可先讓嬰孩在床上玩耍，寓意添丁發(fā)財(cái)。

5、嫁妝

嫁妝最遲需于結(jié)婚前一天送到男家。嫁妝的多少象征女家的身份與財(cái)富。除了珠寶手飾外，嫁妝主要都是富有吉祥寓意的東西：

蝴蝶雙飛：剪刀

甜甜蜜蜜：片糖

花開富貴：花瓶

豐衣足食：七十二套衣服

6、哭嫁 據(jù)《禮記》記載“孔子曰：嫁女之家，三夜不息燭，思相離也?！笨藜拊诮裉炜赡軙?huì)是一些很難理解的事；但在古時(shí)，因?yàn)榻煌]有現(xiàn)代的方便，女兒出嫁后，就很難有機(jī)會(huì)可以見到家人。而事實(shí)上，出嫁后的女子也不是可以像今天一樣，隨時(shí)可以返回娘家探望家人的，回娘家需要得到夫家的批準(zhǔn)。此外也有以下的說法：說哭嫁是源自古時(shí)婦女不能擁有自由的婚姻，所以她們會(huì)用哭嫁的歌聲，來控訴古時(shí)不公平的婚姻制度。

7、上頭

古代時(shí)，男子二十歲行“冠禮”，表示己成年。而女子十四歲成年行“及笄禮”，標(biāo)示已到婚嫁年齡。因此成年禮與婚禮有著千絲萬縷的關(guān)系。許嫁之后，女子需要改梳發(fā)式，以表示她不再是姑娘，而是待嫁新娘了。“上頭”不只是皆梳發(fā)挽髻，而是指整個(gè)頭部打扮，還要開臉畫眉，涂脂搽粉等?！伴_臉”是指用細(xì)絨絞去新娘臉上的汗毛，使面部更為光潔。“上頭”是一個(gè)非常講究的儀式。梳頭要用新梳子，助“上頭”的人必須是“全福之人”（俗稱“好命佬”及“好命婆”，即這人是六親皆全，兒女滿堂之人）。此外，娘家還會(huì)設(shè)宴請客，“上頭”的隆重性在此也可見一斑?！昂妹小奔啊昂妹拧碧嫘吕尚履锸犷^，一面梳，一面說：一梳梳到尾，二梳梳到白發(fā)齊眉，三梳梳到兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標(biāo)齊。

8、蓋頭

新娘通常會(huì)以一邊長三尺的正方形紅圍巾蒙在頭上，這紅色的圍巾稱為叫“蓋巾”，俗稱蓋頭。對(duì)于蓋頭這種婚俗，一般有兩種說法：其中一種說法是說蓋頭是為了遮羞；而另一種

說法是說源自于古代的掠奪婚，表示新娘子蒙上蓋頭后就永遠(yuǎn)找不到回去的路了。

9、迎親

古代婚配時(shí)，男方必須去迎親?！坝H迎”是六禮中最隆重的禮節(jié)。沒有迎親的新郎，就沒有出嫁的新娘。古代親迎，有徒步的，也有用車的，比較普遍的是用八人大轎去迎親。抬轎 的人必須身體強(qiáng)壯，遇上別人家的花轎，絕對(duì)不可以與他們碰頭，必須繞著走。迎親回來時(shí)，還要另一條路回去，以取不會(huì)走回頭路之意。如果途中經(jīng)過廟、祠、墳、井、河等處，必須

由男方娶親的人手張紅氈子將花轎遮著，作為“避邪”的意思。如果在途中遇見出殯的隊(duì)伍，迎親的人會(huì)說“今天吉祥，遇上寶財(cái)！”究竟為何會(huì)這樣呢，遇到出殯的隊(duì)伍會(huì)是財(cái)寶嗎？其實(shí)這是因?yàn)楣撞牡闹C音為“觀財(cái)”，亦即看到財(cái)寶的意思，這樣說主要是為了圖個(gè)吉利。

10、拜堂

“拜堂”，又稱為“拜天地”，是婚禮中一個(gè)很重要的儀式。有趣的是，“拜堂”是不屬于古代“三書六禮”之中的禮儀的?！鞍萏谩边@一婚俗于宋代以后非常流行，經(jīng)過“拜堂”后，女方就正式成為男家的一員?！鞍萏谩睍r(shí)，主持婚禮的司儀會(huì)大聲的說：“一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜，齊入洞房?！逼鋵?shí)，拜天地代表著對(duì)天地神明的敬奉；而拜高堂就是對(duì)孝道的體現(xiàn)；至于夫妻拜就代表夫妻相敬如賓。某程度上，夫妻交拜是在古代少數(shù)可以讓女性跟男性同一品位的時(shí)候。

11、出門

出門是指新娘離開娘家的意思。當(dāng)?shù)竭_(dá)吉時(shí)的時(shí)候，女須由大妗姐背著上花轎；據(jù)說新娘雙腳著地的話就會(huì)帶來惡運(yùn)。在出門的時(shí)候，新娘的嫂嫂是不可以相送的，這是因?yàn)樯┳钟兄鴴咧阈堑膾咦值闹C音，是故人們相信嫂嫂于出門時(shí)相送會(huì)帶來不吉利。現(xiàn)在的新娘出門時(shí)，由伴娘（陪伴新娘過門至男家，而且必須是是未婚的）撐起紅傘護(hù)著新娘，取其開枝散葉的意思。大妗姐及眾姊妹一邊行，一邊向上空、傘頂及花車頂撒米，用來“喂金雞”，意思指雞啄米后便不會(huì)啄新娘。最后上花車前，新娘子會(huì)向送行的親友鞠躬，以示謝意。

12、過門

過門的意思是新娘由女家出門后正式踏入男家家門，拜見翁姑及男家其他長輩。傳說翁姑不可以在大廳直接看見新人進(jìn)門，因?yàn)檫@樣會(huì)相沖。所以當(dāng)女方步入男家后，翁姑會(huì)由房間出來大廳會(huì)見新人。然后新郎新娘會(huì)先拜天地，后拜祖先。新人會(huì)向翁姑奉茶跪拜。翁姑會(huì)說一些祝福語，并送首飾及禮物給新娘。新娘收到飾物后需即時(shí)戴上，以示謝意。然后，新人會(huì)向其他長輩及親戚奉茶。

13、三朝回門 三朝回門，即歸寧，三朝是指婚后的第三天，新抱由丈夫的陪同下，帶備燒豬及禮品回娘家祭祖，然后再隨丈夫回到夫家；相傳在先秦時(shí)已有這樣的習(xí)俗。歸寧，就是回娘高向父母報(bào)平安的意思。在古時(shí)，交通沒有現(xiàn)代的方便，如果女子要夫家是離娘家后遠(yuǎn)的話，所謂出嫁從夫，女子到夫家后就可能沒有機(jī)會(huì)再回到娘家了。所以回門可能是女子踏足娘家的最后一次機(jī)會(huì)。亦因?yàn)槿绱耍藗兪种匾暁w寧這一個(gè)婚禮習(xí)俗。

西方文化 Something old...舊東西

舊的東西代表著新娘結(jié)婚之后還會(huì)和娘家保持聯(lián)系。有的新娘戴上娘家給的珠寶、也有人穿上母親甚至祖母的婚紗。在很多時(shí)候舊的東西也同時(shí)算作是借的東西。Something new...新東西

新的東西象征著新娘新生活的展開。Something borrowed...借來的東西

借東西應(yīng)該從一個(gè)婚姻幸福的朋友那里借來，預(yù)示著朋友的幸?；橐鲆矔?huì)帶給你好運(yùn)。Something blue...藍(lán)色的東西

藍(lán)色的東西意味著純潔、忠誠和愛。Silver sixpence...六便士銀幣

把六便士銀幣放在新娘的左腳鞋子里預(yù)示著財(cái)富，不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的財(cái)富、同樣也意味著幸福、歡樂與新娘相隨。

關(guān)于新娘披婚紗的習(xí)俗有兩種解釋。一是在包辦婚姻的時(shí)代，新郎在婚禮上正式娶新娘前，新娘的臉都要蓋起來，這樣，等新郎看清新娘時(shí)，即使不喜歡她的容貌，也為時(shí)已晚了。另一種解釋是，新娘佩帶婚紗是為了在婚禮那天不被在空中游蕩的邪惡鬼魂傷害。

新郎抱新娘過門檻的習(xí)俗則源于羅馬時(shí)代。那時(shí)的人們認(rèn)為，如果新娘第一天進(jìn)新家門檻時(shí)絆腳的話，將會(huì)帶來厄運(yùn)，把新娘抱過門檻就能避免此類事情的發(fā)生。

結(jié)婚戴戒指的習(xí)俗，一般認(rèn)為始于17世紀(jì)。在那時(shí)的婚禮上，牧師按順序從左手食指摸起，邊摸邊說：“以圣父、圣子、圣靈的名義……(in the name of the Father，the Son and the Holy Spirit)”，剛好摸到無名指。

為什么新娘要戴手套？

在中古世紀(jì)時(shí)，準(zhǔn)新郎為穩(wěn)定心上人的心，便向心上人送愛的信物。當(dāng)時(shí)許多紳士流行送手套給意中人表示求婚。如果對(duì)方在星期日上教堂時(shí)戴著那副手套，就表示她已答應(yīng)他的求婚。

新娘拿花(carrying flowers)的習(xí)慣起源于古時(shí)。人們覺得香味濃郁的花草或香料可以驅(qū)除邪惡的鬼魂、厄運(yùn)和疾病。到了維多利亞時(shí)代，當(dāng)情人們通過互送鮮花來傳達(dá)各自不同的情意時(shí)，花便有了更多的含義。如蘋果花(apple blossom)代表“好事的到來(better things to come)”；紅色的玫瑰代表“我愛你”；白色的玫瑰代表“純潔”；勿忘我(forget-me-not)是“真摯的愛情和記憶(true love and remembrance)”。至于新娘站在新郎左邊則是很有趣的說法。古時(shí)候搶婚成風(fēng)，新郎用左手護(hù)住未來的新娘的同時(shí)，還必須騰出右手，用劍打敗并趕走其他想搶她為妻的人。

為什么新娘要戴面紗？

早年，基督徒的新娘或戴著白色面紗，以表示清純和歡慶；或戴藍(lán)色的面紗，以示如圣女瑪麗亞的純潔。據(jù)說，當(dāng)年瑪莎·華盛頓的孫女妮莉·華樂斯在結(jié)婚時(shí)別出心裁地披著白色的圍巾，掀起一陣風(fēng)尚。這也就是今天新娘戴白面紗的習(xí)俗的由來。當(dāng)年瑪莎的未婚夫見她站在真絲窗簾后，驚為天人，贊嘆不已。這給了她在婚禮時(shí)戴白紗的靈感。

新婚夫婦的汽車

當(dāng)新婚夫婦乘車出發(fā)度蜜月時(shí)，汽車的后面會(huì)拴上許多易拉罐，它起源于古代扔鞋子的習(xí)俗，參加婚禮的賓客們向新人身上扔鞋子，認(rèn)為如果有鞋子擊中了新人乘坐的車子，那么就會(huì)帶來好運(yùn)。汽車鳴笛跟在新人汽車后面的車隊(duì)一路不停地鳴笛，以驅(qū)走惡魔。

為什么有蜜月之旅？ 在古歐洲，新婚夫婦在婚后的三十天內(nèi)，或直到月底時(shí)，每天都要喝由蜂蜜發(fā)酵制成的飲料，以增進(jìn)性生活的和諧。古時(shí)候，蜂蜜是生命、健康、和生育能力的象征．“蜜月’．是新婚夫婦在恢復(fù)日常生活前，單獨(dú)相處的甜蜜時(shí)光，故稱之為“蜜月”。

世界各國的奇怪婚俗 印度婚禮：為了祭祀

在印度教徒看來，結(jié)婚的首要目的是完成種種宗教職責(zé)，其中祭祀最為重要；但是，男子必須結(jié)婚生兒子才有資格向祖宗供奉祭品。因此，在結(jié)婚儀式上，夫婦雙方為此念咒、祈禱、發(fā)誓，并且丈夫以妻子明確說道：我為了得到兒子才同你結(jié)婚。祭司等人也為此而祝愿他們。

丹麥婚禮：秘密進(jìn)行

讓我們感到奇怪的是，籌辦婚姻會(huì)好幾天，可卻是秘密進(jìn)行的，因?yàn)楣_籌辦會(huì)觸怒鬼怪或引起他們的嫉妒。在婚慶快要結(jié)束的時(shí)候,人們把一大壇啤酒抬到園子里。新郎新娘的手握在酒壇上方，然后酒壇被打得粉碎。在場的適婚女子會(huì)把碎片撿起來，撿到最大的碎片的女子注定會(huì)第一個(gè)結(jié)婚，而撿到最小的注定會(huì)終生不嫁。

德國婚禮：砸碗盆圖吉利

應(yīng)邀前來參加婚禮的客人們，每人都帶著幾樣破碗、破碟、破盤、破瓶之類的物品。然后玩命地猛砸猛摔一通，他們認(rèn)為這樣可以幫助新婚夫婦除去昔日的煩惱、迎來甜蜜的開端，在漫長的生活道路上，夫妻倆能夠始終保持火熱的愛情、終身形影相伴、白頭偕老。

俄羅斯婚禮：叫苦不迭

婚宴上會(huì)有人大喊“苦?。】喟。　泵慨?dāng)有人帶頭喊時(shí)，在場的所有人便會(huì)齊聲附和，這時(shí)新人便會(huì)站起來，當(dāng)眾深情地一吻。沒過幾分鐘，又會(huì)有人大聲叫“苦”，新郎新娘便又站起來，再次用甜蜜的吻來平息親友們的叫“苦”聲……這樣的“程序”在婚宴上至少要重復(fù)十幾次親友們才會(huì)罷休。原來，按照俄羅斯人的說法，酒是苦的，不好喝，應(yīng)該用新人的吻把它變甜。

法國婚禮：浪漫簡單

結(jié)婚前先訂婚，儀式簡單，一般由女方的家長宴請男方的家長及兄弟姐妹，也可同時(shí)邀請其它親戚、甚至一兩名好友出席?；槎Y也已逐漸簡化，但仍不失為最隆重的家庭節(jié)日，帶有莊嚴(yán)神圣的色彩。婚禮由市長或他的一名副手主持，習(xí)慣上是在周二、四、五、六早9時(shí)至下午5時(shí)之間?；楹蟠笱缳e客。

猶太婚禮：不忘圣戰(zhàn)

祝福完畢后，新郎以右腳打破酒杯，象征對(duì)當(dāng)年(公元70年)圣殿的毀滅的懷念以及提醒人們永遠(yuǎn)不要忘了當(dāng)年耶路撒冷圣殿毀滅時(shí)的悲傷時(shí)刻。但在現(xiàn)代婚禮中，人們則以此風(fēng)俗來表示人類關(guān)系的脆弱，新生活的開始以及擯棄一切偏見和無知。

日本婚禮：傳統(tǒng)的道教

在傳統(tǒng)的日本道教儀式上人們供奉kami---存在于自然界的神靈。在舉行婚禮時(shí)，神職人員祈求神靈保佑新婚夫妻。儀式的最后一項(xiàng)是“共飲青酒”，即參加婚禮的人共同分享盛在三只扁平杯子中的米酒。這三個(gè)杯子從下往上依次騾放，新郎拿起第一個(gè)杯子，啜三口酒，然后傳給新娘，新娘也連續(xù)啜飲三口酒，再將酒杯依次傳給其它親友。然后再開始喝第二杯和第三杯酒。

印第安婚禮：靜悄悄的

酋長加拿大印第安人的婚禮帶有濃厚的民族色彩?；槎Y地點(diǎn)多選擇在印第安人聚居區(qū)公共建筑物里舉行，一般是一幢較大的木頭房屋。舉行婚禮時(shí)，親朋好友，左鄰右舍，村中居民紛紛來到木房里，眾人席地而坐，互致問候。男女老幼身穿民族服裝，款式新穎，色澤艷麗。雖然印第安人性情開朗，但婚禮場合卻顯得非常安靜，即使說話也是輕言細(xì)語。

恪守古老傳統(tǒng)的菲律賓婚禮

通常在婚禮上，新娘要身穿傳統(tǒng)的白色婚紗，而新郎則身著菲律賓傳統(tǒng)男式禮服(barong)。這種禮服是一種透明的系扣男式襯衣，通常用來參加一些特殊聚會(huì)或重大場合?；槎Y的主辦人將會(huì)參加婚禮，見證新人結(jié)拜為夫妻。而這些主辦人同時(shí)意味著指導(dǎo)和幫助，即新婚夫婦在需要時(shí)可以得到他們慷慨的幫助。

傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合的芬蘭婚禮

現(xiàn)代芬蘭人舉行婚禮不但要?jiǎng)?chuàng)新，有特色而且更要反映他們的傳統(tǒng)風(fēng)俗，像拋灑大米，切婚禮蛋糕?，F(xiàn)代婚禮可謂是古典與浪漫的結(jié)合。豪華婚禮轎車上裝飾著叮當(dāng)做響的錫罐，新郎要抱著新娘跨過門坎。對(duì)于現(xiàn)代芬蘭人來說，這些都是真正的傳統(tǒng)。

第四篇：淺談中西方婚禮習(xí)俗的差異與融合

淺談中西方婚禮習(xí)俗的差異與融合

摘要: 婚禮是人們一生中重要的時(shí)刻，標(biāo)志著新生活的開始。而婚禮習(xí)俗又是一種非語言文化，它對(duì)當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化與文化多元化的發(fā)展有著重要的意義。不同地域和國家間的婚禮有著不同的習(xí)俗。本論文主要通過對(duì)中國和西方婚禮習(xí)俗的介紹---從傳統(tǒng)的婚禮習(xí)俗到現(xiàn)代婚禮習(xí)俗的演變，進(jìn)而比較中西方婚禮習(xí)俗的差異，從婚禮的儀式、色調(diào)、服飾及婚宴的不同來體現(xiàn)出兩國的不同文化；從歷史背景、文化模式、價(jià)值觀等方面分析產(chǎn)生差異的原因。通過中西方婚禮習(xí)俗的融合的探討來體現(xiàn)人類社會(huì)的發(fā)展趨勢，從而使人們對(duì)跨文化交流的意義有更深一層的認(rèn)識(shí)，更好地進(jìn)行跨文化交際。

關(guān)鍵詞：婚禮習(xí)俗；差異；融合；文化交流;意義

婚禮常常是女人一生中最光彩奪目的時(shí)刻。作家羅斯考茲曾經(jīng)這樣描述婚姻的目的，她說：“婚姻是一個(gè)古老的制度，這個(gè)制度以某種形式到處存在著。它的主要目的不外乎是將新郎和新娘的家庭聯(lián)系起來，并且繼續(xù)加強(qiáng)兩家的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位??婚姻的主要目標(biāo)是維持家族、繁衍后代。”因此，無論你身居何處，都要結(jié)婚?；橐鍪侨说囊簧胁豢苫蛉钡囊豁?xiàng)活動(dòng)。然而不同的國家有不同的婚禮傳統(tǒng)和民俗，這也反映出了它們的不同文化。在本篇文章中通過中西方婚禮傳統(tǒng)和民俗進(jìn)行對(duì)比，了解婚俗的差異與融合，進(jìn)行跨文化的了解與交際

一、中西方婚禮習(xí)俗的差異

由于中西方文化的不同，婚禮中的儀式和習(xí)俗在時(shí)間的累積中也漸漸有了差異，雖然隨著經(jīng)濟(jì)和交流的全球化，許多的中西方的婚俗進(jìn)行了混合，但是中西方的婚俗始終有不可替代的差異，下面就中西方浪漫婚禮的差異進(jìn)行分析。

（一）中西方婚禮習(xí)俗差異的表現(xiàn)

1.婚禮儀式的不同

中國傳統(tǒng)婚俗有三書六禮和三叩九拜的禮節(jié)?！叭龝笔墙Y(jié)婚過程中所用的文書，可以說是古時(shí)保障婚姻的有效文字記錄?！傲Y”是結(jié)婚過程的六個(gè)禮法：納采、問名、納吉、納徵、請期和親迎。傳統(tǒng)的婚禮儀式的“三叩九拜”之禮是，新娘被新郎接回家中，就開始拜堂儀式：一拜天地，二拜高堂，夫妻對(duì)拜。至此，三拜禮成，表示得到了天地、祖先及父母的同意，正式成為夫妻。最后夫妻入洞房，在洞房中還有一些列禮儀，比如說敲蓋頭，喝交杯酒。為了增加喜慶氣氛，整婚禮過程都在鞭炮聲和歡快的樂曲聲中進(jìn)行。

而在西方，婚禮講究神圣而簡單，傳統(tǒng)上為“神前婚禮”，因此婚禮一般是在寧靜、祥和的教堂舉行，新人在牧師的主持下得到上帝的認(rèn)可和祝福。首先新娘挽著父親的手在花童的引領(lǐng)下，隨著婚禮進(jìn)行曲的節(jié)奏步人教堂父親鄭重地把新娘的手交到站在教堂前部、牧師左側(cè)的新郎手中。接著新人要在莊嚴(yán)的氣氛中宣誓：“從今天開始相互擁有，相互扶持，無論是好是壞，富?；蛘哓毟F，疾病還是健康，要彼此相愛、珍惜，只有死亡才能將我們分開?！比缓蠼粨Q戒指（根據(jù)西方婚俗禮儀，結(jié)婚戒指要戴在左手的無名指上，據(jù)說這根手指上的神經(jīng)與心臟直接相連。而實(shí)際上，西方人則更認(rèn)為婚戒代表已婚的身份和對(duì)家庭的責(zé)任。）親吻（在西方文化中，親吻作為一種表達(dá)愛的方式?；槎Y上的親吻則標(biāo)志著新郎新娘間的神圣誓約，被認(rèn)為是他們真實(shí)自我的表現(xiàn)以及對(duì)彼此真摯愛情的肯定），至此婚禮到達(dá)最高潮。禮成后，當(dāng)新人走出教堂時(shí)，教堂的鐘聲響起，意為驅(qū)趕不祥之物，以保新婚夫婦好運(yùn)一生。同時(shí)婚禮中還有男儐相，女儐相，婚禮中配男女儐相的觀念源于這樣一種信仰，即嫉妒新人幸福的邪惡幽靈會(huì)冒出來傷害他們，但如果婚禮上有許多著裝類似的人，就能迷惑幽靈，讓他們分不清楚誰要結(jié)婚。

2.婚禮的色調(diào)及禮服的不同

色彩在婚禮中扮演了重要的角色。紅色是中國傳統(tǒng)符號(hào)，是一個(gè)歡樂的象征，是婚禮服裝和其他宗教儀式重復(fù)的主題。在傳統(tǒng)的婚禮，它需要掛起紅燈籠，在這對(duì)新婚夫婦的房子上貼紅對(duì)聯(lián)。另外，婚禮禮服也是一個(gè)明顯的區(qū)別兩個(gè)國家之間的婚禮習(xí)俗的特征。在傳統(tǒng)婚禮中，新娘一般穿著紅色羅衣，頭戴鳳冠，上面還有一塊紅色絲巾。而新郎就穿著紅色的長衫馬褂，頭戴紅色大沿帽。新娘乘著大紅花轎在后，新郎騎著馬在前，隨著紅娘和迎親隊(duì)伍到新郎家中拜堂。雙方家長坐在上堂，而新郎新娘在下堂成婚。雖然有很多的婚禮形式，但是紅色是中國婚禮的主色調(diào)。

而在西方，白色是西方婚禮的主色調(diào)。在西方的婚禮，人們可以看到，西方人喜歡穿白色的婚紗，新房裝修成白色等等。實(shí)際上，他們認(rèn)為白色是純潔和高貴。例如，有白色的婚紗禮服，白色婚禮蛋糕，白色婚禮車等等。所有的白色物品都是西式婚禮最受歡迎的裝飾。

西方婚禮新娘服飾習(xí)俗可以追溯到維多利亞時(shí)代，而且婚禮禮服的各個(gè)部分在傳統(tǒng)意義上都有著不同的作用。比如面紗，它不僅僅是婚禮禮服的一件裝飾。根據(jù)傳統(tǒng)，面紗可以掩蓋新娘的臉來迷惑掩藏在周圍那些邪惡的惡魔的保護(hù)作用。古羅馬的新娘穿著白色的婚紗，蒙著鮮橙黃色的面紗，象征著激情的火焰。在西方的天主教傳統(tǒng)里，白色代表著快樂、美麗和圣潔?！耙粯优f的，一樣新的，一樣借來的和一樣藍(lán)色的”是西方傳統(tǒng)的新娘禮服的特征?！耙粯优f的”寓意新娘與娘家以及未嫁前的朋友的親情與友誼將會(huì)在婚后持續(xù)下去。通常通過新娘佩戴一件家傳首飾來體現(xiàn)，有的新娘則會(huì)穿上母親出嫁時(shí)的婚紗?！耙粯有碌摹眲t代表新娘婚后的生活會(huì)是幸福。新娘婚禮裝束中充滿了新購買的物件，都可以用來代表這一傳統(tǒng)?！耙粯咏璧摹笔侵感履锉仨毾蛞晃挥H友中的婚姻幸福的女子借一樣她婚禮上用過的物件，以求為自己帶來好運(yùn)，常見的為一塊手絹或小飾物?；槎Y后，一定要物歸原主，以便應(yīng)驗(yàn)“借”這個(gè)字?！耙粯铀{(lán)的”則是因?yàn)閭鹘y(tǒng)習(xí)俗中藍(lán)色代表了純潔和忠誠。通常通過新娘吊襪帶上的藍(lán)邊或佩戴的飾物中的藍(lán)色點(diǎn)綴來表現(xiàn)。“還有一枚六便士在鞋里”則是在新娘鞋中放上一枚硬幣，以求婚后生活富裕。新娘的婚紗絕不能變賣，但是可以外借或者扔掉，否則預(yù)示著沾了錢的婚姻會(huì)很快走到盡頭。

目前，中國人民正在受到西方風(fēng)俗影響，也穿白色的婚紗，但大多數(shù)中國人仍保留傳統(tǒng)文化?；槎Y或宴會(huì)期間，她們可能會(huì)穿白色的婚紗，之后她們會(huì)穿上紅旗袍或其他傳統(tǒng)的婚禮的衣服。因此在服裝上，兩國的婚禮習(xí)俗可以產(chǎn)生一定的文化融合同時(shí)又保持自己文化的延續(xù)。3.婚禮喜宴的不同

在中國的婚宴，參加者將在一個(gè)圓形桌就餐。在古代，新郎應(yīng)建議向婚宴參加者敬酒，而新娘則是在新房等待新郎。如今，新郎和新娘都要在婚禮上接待他們的親戚和朋友，敬酒給每個(gè)人。我國婚宴往往由男方出錢。

與我國婚宴不同的西方婚宴就顯得相當(dāng)自由，可以是自助餐形式，也可是一場舞會(huì)，伴隨音樂，很少直接給禮金?；檠缟希擞凶灾瓦€有婚禮蛋糕，婚禮蛋糕通常是白色，象征純潔，它不僅僅是為客人提供的甜點(diǎn)。自羅馬時(shí)代開始，婚禮結(jié)束時(shí)，人們會(huì)在新娘頭上折斷一條面包的材料----小麥象征生育能力，面包屑則代表著幸運(yùn)。西方婚宴則基本由女方出錢。西方人在婚宴上吃得較為簡單。據(jù)統(tǒng)計(jì)，38%的婚禮是自助餐的形式，34%的婚禮是比較正式的宴會(huì)，還有28%的婚禮只提供蛋糕、餅干和飲料。

（二）中西方婚禮習(xí)俗不同的原因

1.歷史和文化背景的影響

在以私有制為基礎(chǔ)的中國封建社會(huì)，婚姻作為整個(gè)封建社會(huì)尊卑等級(jí)制度的基礎(chǔ)，它的締結(jié)往往是以儒家“陰陽尊卑”學(xué)說為依據(jù)，以宗法秩序?yàn)闇?zhǔn)則，并貫穿于一整套婚姻儀式中。

西方國家大部分為資本主義國家，婚禮習(xí)俗受其深刻影響，其獨(dú)特的歷史和文化淵源，單向思維模式和特殊的歷史發(fā)展的因素。它強(qiáng)調(diào)的是，西方的男人和女人是上帝的兒子和女兒，而中國更注重人的婚禮。

不同的歷史和文化背景，使西方變得開放、獨(dú)立和莊重，而中國則是保守、傳統(tǒng)和熱鬧。這些特點(diǎn)在婚禮習(xí)俗中可以得到充分的體現(xiàn)。比如說，在中國的傳統(tǒng)婚俗中，除了中西方都有的結(jié)婚晚宴以外，還有一個(gè)為新娘餞行的結(jié)婚午宴。其次在婚宴結(jié)束以后，新人的親朋好友會(huì)去新房中鬧洞房。他們認(rèn)為在新房中越熱鬧，新人在婚后的生活越幸福。然而，在西方則是邀請相對(duì)少的朋友和親戚在教堂舉行簡單的、浪漫的和莊重的婚禮。

2.不同家庭教育的影響

西方人普遍認(rèn)為，孩子們是獨(dú)立的個(gè)人。他們的父母和朋友都無法控制孩子的行為。無論在任何情況下，人們應(yīng)該認(rèn)真考慮他們所說的話，理解和尊重孩子。西方父母煞費(fèi)苦心設(shè)計(jì)孩子的未來，關(guān)注他們的發(fā)展，沒有控制。量力而行是西方人與國內(nèi)婚禮的一大區(qū)別，西方人沒有結(jié)婚一定要買房的概念，男方更沒有結(jié)婚前一定要準(zhǔn)備婚房的壓力。男人娶老婆、女人嫁老公不在乎是否門當(dāng)戶對(duì)。有房無房、有車無車更不是一對(duì)戀人是否結(jié)婚的決定因素。另外，即使父母的經(jīng)濟(jì)條件很不錯(cuò)，也很少會(huì)幫助子女買房。兩人只要相愛，就可以組成家庭，很多年輕人剛結(jié)婚時(shí)都是租房住，婚后的生活就靠小兩口自己去打拼，等夫妻兩人奮斗幾年，略攢了些錢，他們才會(huì)考慮在哪里置房安頓下來。作者發(fā)現(xiàn)，這樣的家庭教育會(huì)培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力和各種情況的適應(yīng)能力。年輕人有他們自己的要求和對(duì)愛情和婚姻的標(biāo)準(zhǔn)。所以當(dāng)他們有婚禮問題時(shí)，他們不向父母尋求幫助。如何舉行婚禮是由他們自己決定而不是其他人。他們婚禮費(fèi)用是根據(jù)其自己的能力和收入。

相反，中國的父母都在擔(dān)心他們的孩子，怕孩子會(huì)受到傷害，不注重孩子的自主能力。在中國，這是一個(gè)普遍現(xiàn)象，中國的父母過于擔(dān)心孩子們的生活。他們?yōu)樗麄兊暮⒆影才藕靡磺?，包括找一個(gè)媳婦或丈夫舉行婚禮。中國的父母是負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)，生活和子女的婚姻。

3.愛情觀、婚姻觀的不同

愛情在中國傳統(tǒng)社會(huì)文化結(jié)構(gòu)中的地位很低。被認(rèn)為是次要的。由于深受儒家政治倫理思想的影響，中國傳統(tǒng)文化中愛情的功能被單一化，僅僅起繁衍后代的作用?！爸袊綈矍椤钡年P(guān)鍵在于婚姻。不管采用什么方式，如果最后能結(jié)婚，都可以被輿論道德接受為合法夫婦。在中國，戀愛雙方的選擇，很多時(shí)候長輩會(huì)從中摻和，會(huì)考慮對(duì)方的各方面條件，愛情和婚姻的目的性和功利性都很強(qiáng)，愛情相對(duì)比較物質(zhì)，缺乏西方人的神圣。女子是否有德有貌，男子是否有才有功名，其中摻和了許多門第功名等與封建社會(huì)政治制度相關(guān)的因素。愛情和婚姻建立在“父母之命，媒妁之言”上，基本是父母做主，子女幾乎沒有自由戀愛的權(quán)利，而為愛抗?fàn)幫请y以成功的。

西方人認(rèn)為愛情本身是一種價(jià)值，持“愛情至上”的觀點(diǎn)。他們把愛情看得高于一切甚至生命，不懂愛就不懂生活。西方人受宗教文化的影響，他們認(rèn)為愛情是神圣的、至上的。他們崇尚戀愛自由，戀愛雙方的選擇與婚姻，完全是以愛情為基礎(chǔ)，而不論出身、門第、年齡、社會(huì)地位和其他考慮。西方人表現(xiàn)在愛情觀上就是“探究”心態(tài)。特征是愛獨(dú)立自由，喜歡探究新奇，樂于冒險(xiǎn)進(jìn)取。男女在擇偶上不管年齡大小、相貌美丑，不管是否已婚．只要能達(dá)到探究上的滿足一切都無所顧忌。而且西方人覺得戀愛是自己的事，不應(yīng)受過多約束。

4.不同價(jià)值觀的影響

中國人的集體主義價(jià)值觀是比個(gè)人價(jià)值觀顯得重要。當(dāng)個(gè)人主義和集體主義有沖突，應(yīng)該放棄保護(hù)主義。在古代，婚姻被視為家庭的主要問題，而不是一個(gè)人的事?；橐龅哪康氖且⒆?，保持和提高家庭的名譽(yù)和地位。因此，婚姻與家庭密切相關(guān)。考慮到家庭的福利，人們總是忽視自己的真實(shí)感情，自我犧牲的價(jià)值觀將高于個(gè)人的利益。西方人民認(rèn)為個(gè)人價(jià)值高于一切。西方人民追求個(gè)人發(fā)展和獲得個(gè)人利益，個(gè)人利益和個(gè)人自由不受他人控制。所以人們在西方有一個(gè)自由的生活方式，沒有被其他的人控制?；橐?，他們選擇了一個(gè)人作為自己的伴侶是在自己的思想的基礎(chǔ)上，而不是整個(gè)家族的利益或家庭的名譽(yù)。此外，它強(qiáng)調(diào)的是，西方的男人和女人是上帝的兒子和女兒，每一個(gè)人都是平等的。然而，在中國封建社會(huì)，實(shí)際上女人和男人是不平等的。

5.中西方宗教信仰不同

中國人大多信仰佛教，人們相信神鬼精靈，比如龍鳳的推崇。但是現(xiàn)如今婚禮婚俗中的拜神等講究多半是由于自古以來的傳統(tǒng)，人們只是去沿用，而其內(nèi)在的，發(fā)明這些儀式的最初對(duì)神的崇敬之情則有所減少。

但是在西方，人們的宗教信仰是很明確的，對(duì)一個(gè)人來說是很重要的，他們每個(gè)人都有著堅(jiān)定的信仰，在舉行婚禮時(shí)也都按照自己信仰的教派的儀式來操辦，他們堅(jiān)信上帝，所以婚禮要讓上帝見證，要有牧師的主持，要有結(jié)婚的誓詞，我們不難發(fā)現(xiàn)，西方人婚禮的宗教色彩是非常濃重的，這也造成了中西方婚禮婚俗的差異。

二、中西方婚禮習(xí)俗的融合及未來趨勢

隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和國際交流的發(fā)展，在全球一體化的進(jìn)程中，中國與西方之間的不同文化的碰撞和融合。文化融合是文化發(fā)展的必然結(jié)果。對(duì)中西方國家的婚禮習(xí)俗的演變是歷史發(fā)展的必然，它反映了人類社會(huì)文化的發(fā)展。

（一）中西方婚禮的融合

1.中西方婚俗融合的方面

中式的婚禮在世界上越來越受歡迎。一些外國人舉行婚禮儀式都按照中國婚禮的風(fēng)格。雖然婚禮飾物比如說婚車的裝飾是西式的，但他們中的一些人表示在他們的婚禮上有很多的中國元素，例如，中國結(jié)、大紅燈籠、紅蠟燭、對(duì)聯(lián)，這樣會(huì)對(duì)整體氣氛做到提升，增加喜慶氣氛，還有就是婚禮請柬在西方婚禮中的應(yīng)用。

在中國，現(xiàn)在的新娘通常有兩組在婚禮當(dāng)天的穿的禮服?；槎Y儀式上新娘會(huì)穿著白色的婚紗，可以給新娘純潔典雅的形象，更適合神圣的婚禮。當(dāng)婚宴開始時(shí)，新婚夫婦向來賓祝酒時(shí)，新娘就會(huì)換上紅色的旗袍作為婚宴禮服。從此也可以看出，中西方婚禮習(xí)俗在婚禮服飾方面的融合。

2.中西方婚俗融合的原因

中國的快速發(fā)展。新世紀(jì)的中國，經(jīng)濟(jì)等方面的快速發(fā)展，使得中國在國際上的地位不斷提高，中國五千年的傳統(tǒng)文化也逐漸成為焦點(diǎn)。中國婚禮文化作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也逐漸受到世界各國人民的喜愛，比如，中式婚禮禮服。因此，許多西方人受到中國文化的影響，婚禮儀式就選擇中國婚禮習(xí)俗。全球化。隨著社會(huì)的發(fā)展和不斷的跨文化交流，人們可以更加輕松方便地了解各國不同的文化。婚禮文化作為文化的重要組成部分，也在不斷地進(jìn)行融合，比如中國的西式婚禮、西方的中式婚禮等。它們豐富了婚禮習(xí)俗的形式和婚禮文化。中西方婚禮習(xí)俗的融合反映了中西方文化的融合，我們能夠更好地了解西方文化，了解文化差異的原因，從而更好地進(jìn)行跨文化交際。(二)將來婚禮習(xí)俗趨勢

與古代相比，現(xiàn)代婚禮剔除了一些傳統(tǒng)的復(fù)雜的婚禮習(xí)俗，產(chǎn)生了新的婚禮形式。由于不斷的文化交流，學(xué)習(xí)西方國家的文化，因此在婚禮上使用了很多西方的元素。然而，人們在追求西方浪漫婚禮的同時(shí)，也注重傳統(tǒng)文化的魅力，保留了部分傳統(tǒng)習(xí)俗。不同文化的融合是現(xiàn)代婚禮的特點(diǎn)。

根據(jù)現(xiàn)代婚禮的特點(diǎn)，我們可以預(yù)測未來婚禮的發(fā)展趨勢。一方面，國家之間的頻繁交流，婚禮習(xí)俗不斷融合，各種形式將在婚禮上共存。在未來，人們會(huì)更注重精神上的享受，所以他們會(huì)融合多個(gè)民族、國家的婚禮文化，享受最棒的婚禮盛宴。另一方面，個(gè)性化的婚禮也是未來的另一個(gè)主要趨勢。不同的生活方式是當(dāng)代年輕人的婚禮理念，發(fā)展方向趨于方便、簡單、浪漫和個(gè)性化。很多人會(huì)嘗試運(yùn)用他們的創(chuàng)造力和想象力來舉行一個(gè)低廉的，優(yōu)雅的，個(gè)人的和極具觀賞性的婚禮。

三、中西方婚俗與跨文化交際

我們從婚禮習(xí)俗的差異和融合可以看出國與國之間文化的交流，因此，從文化融合的重要性來看，我們應(yīng)該積極參加文化交流，建立相互的信任，改變我們的學(xué)習(xí)態(tài)度和文化適應(yīng)來自其他國家，發(fā)揚(yáng)自身的文化優(yōu)勢。當(dāng)我們感受到其他國家的文化，我們應(yīng)該克服自己的文化模式，用理解和接受的心態(tài)來看待西方的思維模式和價(jià)值觀念。

由于種族和地區(qū)的不同，中西方國家在思想和行為方面會(huì)存在著一些差異。我們也有必要對(duì)跨文化交際加深認(rèn)識(shí)和理解，正確對(duì)待文化差異。在跨文化交際中我們要堅(jiān)持尊重、平等、屬地和適度原則。尊重是進(jìn)行跨文化交際的基礎(chǔ)，無論是婚禮習(xí)俗也好，價(jià)值觀也好，我們首先要尊重各個(gè)國家的文化；跨文化溝通應(yīng)當(dāng)在平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行。所謂平等原則就是在跨文化溝通的過程中，還要克服文化優(yōu)越感或自卑感；屬地原則就是“入鄉(xiāng)隨俗”，即迎合溝通所在地的文化習(xí)慣；適度原則是跨文化溝通中一項(xiàng)極其重要的原則，是指在跨文化溝通的過程中要做到既不完全固守，又不完全放棄本土文化，力求在本土文化和對(duì)方文化之間找到平衡點(diǎn)，要掌握“度”，“過”或“不及”都會(huì)給跨文化溝通造成障礙。

從中西方婚俗的差異和融合，我們可以看到是人們的信仰，生活習(xí)慣，地域等環(huán)境影響著我們的婚禮習(xí)俗，而習(xí)俗和文化之間是相互影響的，我們只有了解了中西婚禮習(xí)俗以及其他風(fēng)俗的差異才能更好地了解西方文化。借助跨文化溝通, 可以實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、管理等方面的有效交流，從而尋求雙方之間存在的共性, 找到文化由此達(dá)彼的橋梁，使溝通雙方受益，從而加深對(duì)彼此的文化了解，更好地進(jìn)行跨文化的交際。

第五篇：淺談中西方婚禮習(xí)俗的差異與融合

淺談中西方婚禮習(xí)俗的差異與融合

摘要 ：古語有云，人生金榜題名，洞房花燭，喜得貴子，是一個(gè)成功的人的標(biāo)志，由此看來，自古以來，婚姻在一個(gè)人生命中占據(jù)著很重要的位置。隨著時(shí)間的推移，傳承下來的婚禮習(xí)俗也成了一國文化的重要組成部分，也是一種文化的重要載體。我們可以透過婚俗，更清楚地認(rèn)識(shí)人類社會(huì)歷史，探索人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律?；橐鍪侨祟惿鐣?huì)共有的制度之一。從古至今,婚姻對(duì)于任何人都是至關(guān)重要的?；?禮是在公開的場合將丈夫和妻子之間的婚姻關(guān)系公開確定下來的儀式。因此在每一種社會(huì)文化中,都有舉辦婚禮的習(xí)俗。東西方文化有著諸多的差異，而婚禮文化作為文化百科中的一個(gè)分支，同樣也展現(xiàn)了東西方的迥異之處，本文旨在通過婚禮習(xí)俗文化的不同來體現(xiàn)中西方不同文化在現(xiàn)代多元文化時(shí)代中的不同及相互融合和發(fā)展。從而促進(jìn)中西方文化的交流。

加強(qiáng)學(xué)生對(duì)其他文化的理解和適應(yīng)。

引言

本課題主要研究的是在中西文化中婚禮的對(duì)比所反映出中西方文化歷史背景的差異，從而促進(jìn)中西方國家的文化交流。首先了解中西文化中婚禮差異的必要性，在現(xiàn)在的多元化的時(shí)代里，人們思想的開放，越來越多的中國人與西方人結(jié)婚，從而促進(jìn)了中西方文化的交流，避免了文化沖突。對(duì)不同文化背景下的中西方人來說，結(jié)婚是最根本的人生變革之一，婚禮承載著兩個(gè)相愛的人的幸福。婚禮習(xí)俗作為一種文化范疇，受到宗教、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的影響，因此世界上各個(gè)國家的婚禮千差萬別，有著不同的文化內(nèi)涵，都表現(xiàn)出自己特有的與眾不同的方式。雖然有著不同的習(xí)俗，但是無論是哪里的婚禮都充滿了祝福和笑聲。本課題重點(diǎn)研究中西國家中整個(gè)婚禮過程中的形式，服飾、婚禮地點(diǎn)及婚宴的對(duì)比進(jìn)行闡述。隨著中國加入WTO，中國和西方國家間的經(jīng)濟(jì)、文化交流日漸頻繁，中國和西方國家人們之間的合作往來與日俱增，而對(duì)西方國家文化、風(fēng)俗習(xí)慣的了解僅限于課堂是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此選擇研中西文化中婚禮的對(duì)比研究作為課題來研究。

一.·中西方婚禮的對(duì)比

1·婚禮形式

1.1中國式婚禮形式及流程

①納采：即男方請媒人提親后,女方同意議婚,男方備禮去女方家求親； ②向名：男方在求婚后托媒人問女方的出生年月,準(zhǔn)備合婚的儀式； ③納吉：是把問名后占卜合婚的好消息再通知女方的禮儀,這是訂婚階段的主要禮儀形式。古代的風(fēng)俗要用大雁作為訂婚的信物,說明雙方已經(jīng)訂婚。后來就發(fā)展成送首飾,綢緞,甚至是羊豬；

④納征：是納吉后,男方將聘禮送往女方,是成婚階段的禮儀，俗稱完聘或大聘,過大禮等。聘禮的多少及物品名稱多取吉祥如意的含義,數(shù)目取雙忌單；

⑤請期：送完聘禮后,選擇結(jié)婚日期,備禮到女方家,征得同意； ⑥親迎：就是新婿親往女家迎聚的儀式。這項(xiàng)儀式往往被看作婚禮的主要程序,而前五項(xiàng)則當(dāng)成議婚、訂婚等過渡性禮儀。

1.2西方婚禮形式 ①來賓入席；

②奏結(jié)婚進(jìn)行曲，親友點(diǎn)上蠟燭,牧師領(lǐng)唱詩班進(jìn)場,宣布婚禮開始，伴郎伴娘和新郎陸續(xù)進(jìn)場,女方家長陪新娘進(jìn)場全體起立；

③女方家長入席，新娘挽著父親的手，步入大堂,伴娘和花童一同進(jìn)入會(huì)場,全體來賓起立,父親鄭重的把女兒交給新郎,女方家長就坐,全體來賓就坐；

④牧師證婚，新人進(jìn)行結(jié)婚宣誓,宣告愿意結(jié)為夫妻； ⑤新郎新娘互戴婚戒，宣誓；

⑥獻(xiàn)詩，來賓在唱詩班的帶領(lǐng)下,唱祝福歌；

⑦禮成，奏樂,新郎站右邊,新娘站左邊，兩人一起走出教堂，伴郎伴娘隨后,家屬以及來賓隨后退場；

⑧茶會(huì)或晚宴。但是整個(gè)婚禮過程卻有著讓人不可褻瀆的神圣與莊重。

2·婚禮服飾 2.1中國式服裝

中國服飾強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一而不突出個(gè)性，在中國紅色象征喜慶、幸福，吉祥如意。在傳統(tǒng)的婚禮儀式上，新郎新娘都要穿著紅色的禮服，是祝愿夫妻婚后的生活能夠紅紅火火的意思。而且衣服上的龍鳳圖案也是必不可少的，按照中國傳統(tǒng)龍象征男性，風(fēng)象征女性都預(yù)示著吉祥。家里到處貼著紅色的喜字，門兩邊也要貼上紅色的對(duì)聯(lián)，新房里的物品也大都是紅色為主的。盡管現(xiàn)在受到西方的影響，也會(huì)穿婚紗，但在迎娶和婚宴開始后，還是要換上紅色的衣服。

2.2西方服飾

西方服飾強(qiáng)調(diào)浪漫純潔而有個(gè)性，因白色在西方文化中象征著吉利、平安、善意，富貴和童貞。新娘穿著白色的婚紗，代表著對(duì)新郎的忠貞和自身的圣潔，新郎則是一聲筆挺的西裝。新娘的捧花和周圍環(huán)境的裝飾都是以白色為基調(diào)的。

3·結(jié)婚禮俗 3.1中國結(jié)婚禮儀

傳統(tǒng)新娘嫁妝中要有剪刀象征蝴蝶雙飛，痰盂，即子孫桶，是多子多福的意思，銅盆及鞋意為同攜到老，銀包皮帶取其腰纏萬貫之意，諸如此類，遲，良田萬頃。片糖，甜甜蜜蜜。

3.2西方結(jié)婚禮儀

在古代的西方社會(huì)，新娘還需準(zhǔn)備一些“舊、新、借、藍(lán)”的東西。“舊”是指新娘頭上的白紗必須是母親用過的舊紗，表示不忘父母的養(yǎng)育之恩；“新”指新娘的白色禮服必須是新的，它是純潔童貞的象征；“借”是指新娘手里拿的手帕必須是從女朋友那借來的，表示不忘朋友的友誼之情；“藍(lán)”是指新娘身上披的緞帶必須是藍(lán)色的，表示新娘對(duì)愛情的忠貞之情。

4·婚宴 4.1中式婚宴

在中國，傳統(tǒng)的婚宴是一場非常盛大隆重的宴席，通常在中午舉行，持續(xù)三天。在宴席上，人們只吃、喝、聊天，飯后各自回家。中國婚宴的費(fèi)用是新郎分擔(dān)。酒宴上，新郎新娘要分別向每個(gè)酒桌的貴賓敬酒，新郎新娘的父母也要向賓客敬酒，對(duì)賓客到場表示感謝和歡迎。

4.2 西式婚宴

西方婚禮儀式過后，經(jīng)常會(huì)舉行盛大的婚宴，叫做招待酒會(huì)。食物的種類是以新郎新娘的文化傳統(tǒng)以及新娘家的喜好和經(jīng)濟(jì)狀況來決定，而在西方經(jīng)常是由新娘的家庭來支付婚宴帳。酒宴上新郎新娘會(huì)在宴席開始時(shí)跳第一支舞，之后酒宴開始。

5·婚禮日期的選定的禁忌 5.1 中國婚禮日期禁忌

避開三七九，這三個(gè)月份均有中國傳統(tǒng)的鬼節(jié)，不易班喜事。

避開三娘煞，即每月的初三，初七，十三，十八，二十二，二十七，不以結(jié)婚，傳說三娘專與月老作對(duì)，破壞別人的喜事，故月老不為三娘牽紅線。

不選父母生日，父母生辰不予黃道吉日相同，不宜嫁娶。5.2 西方婚禮日期禁忌

避開大齋節(jié)期和，周五，十三日。

星期五是一個(gè)不吉利的日子，傳說，在星期五這天發(fā)生了很多事；上帝創(chuàng)造了亞當(dāng)，亞當(dāng)和夏娃吃禁果，他們的兒子該隱殺死了他的弟弟亞伯，這一系列不好的事使周五成為一個(gè)不宜結(jié)婚的日子。

在最后的晚餐中，參加晚餐的第十三個(gè)人猶大出賣了耶穌，從此十三也是不詳?shù)南笳鳌?/p>

6·戒指的意義

6.1中國的戒指相傳戒指的由來據(jù)傳是中國唐代唐太宗的獨(dú)孤皇后所創(chuàng)，是在自己每個(gè)月不方便時(shí)，套上一枚戒指，告訴皇帝此時(shí)不可行房。

6.2西方的結(jié)婚戒指據(jù)傳是始于1477年，邁士米尼結(jié)識(shí)了瑪麗公主，且為公主的美麗和優(yōu)雅動(dòng)人所折服。雖然他明知瑪麗公主已許婚給法國三儲(chǔ)，但癡情的邁士米尼還是要向公主一表自己的愛慕之心。于是他便專門打造了一枚雕刻精細(xì)的鉆石戒指，送給瑪麗公主?，旣惞髯罱K為邁士米尼的真誠所打動(dòng)，答應(yīng)與其結(jié)為伉儷。自此，以鉆戒為信物便成為了西方婚禮的傳統(tǒng)。

二·產(chǎn)生這些差異的原因

宗教信仰不同

在中國，人們并沒有固定的信仰，只是都會(huì)遵從道德的約束，繼而在儒家文化的影響下，夫婦的關(guān)系并不是平等的，而是女從屬于男的關(guān)系，從而確立了男尊女卑的地位，繼而有了重男輕女的惡俗。相反的，在西方社會(huì)中，人們對(duì)宗教信仰是很明確的，而且對(duì)人們的生活影響很大，其中基督教是影響至深的宗教?；浇虖?qiáng)調(diào)了男女平等的思想，所有人都是上帝的孩子，沒有從屬關(guān)系，重男輕女的生育觀也是不存在的。

歷史背景不同

華夏文化的形成與發(fā)展都是處在封建社會(huì)的形成與發(fā)展時(shí)期，在封建社會(huì)中，統(tǒng)治者為了維護(hù)自身利益，于是就有了對(duì)蕓蕓眾生的“大愛”。因此“大愛”形成了中國根深蒂固的家庭倫理等級(jí)觀念。迫使男女雙方在選擇自己的戀愛對(duì)象時(shí)須把家庭利益放在首位，必要時(shí)，為了家庭聲望而放棄真愛，且因?yàn)榇怂枷朐斐闪斯糯釉诨橐鲋斜百v的地位。

而縱觀西方文化歷史，其開始形成如今的資本主義文化是在16世紀(jì)“文藝復(fù)興”時(shí)期，這個(gè)時(shí)期肯定人的價(jià)值、尊重人的權(quán)利、重視人的力量。在這樣的背景下孕育的文化必然會(huì)帶有其“人文主義”的特征。因此，也就形成了西方社會(huì)的“小愛”。西方的“小愛”思想成就了西方自由平等的家庭觀念。西方男女有權(quán)選擇自己將要共度一生的伴侶，而不需考慮家族聲望，第三者也無需干涉。他們追求婚禮的個(gè)性化，因此西方婚禮浪漫純潔而不摻雜任何物質(zhì)利益。

3·價(jià)值觀念不同

中國人以謙虛為榮，以虛心為本，反對(duì)過分地顯露自己表現(xiàn)自我。因此，中國文化體現(xiàn)出群體性的文化特征，這種群體性的文化特征是不允許把個(gè)人價(jià)值凌駕于群體利益之上的。

“謙虛”這一概念在西方文化中的價(jià)值是忽略不計(jì)的，西方文化體現(xiàn)出個(gè)體文化特征，這種個(gè)體性文化特征崇尚個(gè)人價(jià)值凌駕于群體利益之上。

4·社會(huì)組織結(jié)構(gòu)不同

宗法制度在中國漫長的歷史中成為維系社會(huì)秩序的重要紐帶，專制制度在中國延續(xù)兩千年，這在世界文化史上也是極為罕見的。而西方很早就就進(jìn)行了資產(chǎn)階級(jí)革命，實(shí)現(xiàn)了民主、自由和依法治國。

三·結(jié)語

回看西方傳統(tǒng)婚禮對(duì)中國的影響，從西裝成為男式婚禮的正裝開始，到紅色婚紗的出現(xiàn)，從淺色婚紗的普及到白色婚紗的主導(dǎo)，從熱鬧非常拜天地，到新人攜手走進(jìn)教堂走進(jìn)裝飾豪華但卻處處充斥著基督教濃郁宗教文化氣息的酒店婚禮現(xiàn)場，但無論是西式婚禮還是中式婚禮，二者在本質(zhì)上都是一樣的，也就是說婚禮的本質(zhì)是相同的，都顯示了人生達(dá)到了一個(gè)新的階段，也都體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承和對(duì)婚禮本身的重視，因此隨著世界越來越趨同，中西方的價(jià)值取向也在不斷地發(fā)生變化。在求同存異的基礎(chǔ)上，中西方保持各自的文化特點(diǎn)，給全世界人民帶來全然不同的生活體驗(yàn)和感受。