第一篇：12.3傾聽

十四歲的記憶

十四歲那年，我和那群初二女生一樣，常常逗留在學(xué)校的小花園里，參與女生們談?wù)摰囊粋€與一位帥氣男生有關(guān)的話題。那時候，讀書沒有壓力，不用做作業(yè)，也不必參加升學(xué)考試。不然我們怎會有這么多時間逗留在花園里。

花園呈橢圓形，有一些鮮艷而不名貴的花草，以月季居多，一株接一株，偶爾幾朵綻開的月季花，點綴著這個小花園。我們常常在下課以后來到這里，有的看書，有的玩耍，大家心中都有一個秘密，就是希望等到那個男生從這里經(jīng)過。

他是陽光男孩，那種不經(jīng)意的微笑總是溢滿他的臉龐，舉手投足有一種特有的氣質(zhì)和優(yōu)雅。我們只要看到了他，緊張的心便跳個不停。當他悄然走過花園的時候，我們看著他的背影，心中立刻飄蕩起失落和惆悵的情緒，因為他是那么優(yōu)秀和驕傲。

小花園時常發(fā)布他的故事：他參加了學(xué)校的排球隊，參加了羽毛球比賽，成績很好，老師又表揚他了。有他參加的活動快樂而充實，沒有他的活動無聊而郁悶。

十四歲是花一樣的年華，我們同樣驕傲，同樣自尊。我們爭先恐后地寫出好作文，再爭先恐后地交給老師，望眼欲穿地盼望老師點名讓我們在班上朗讀，哪怕這些作文是我們在報上抄下來的，我們義無返顧樂此不疲洋洋得意。我們知道，我們的口齒伶俐正是他的致命缺點——口吃。我們大聲地流利地朗讀作文，流利地回答老師的提問，我們喜歡這樣做。因為，十四歲女孩的自尊心敏感而脆弱，內(nèi)心的喜歡卻要用外表來否認。這種言不由衷表里不一的行為使我們開始在同伴中笑話他，笑他說話時不連慣的樣子。我們在小花園里釋放著那時候我們那種不可理喻的叛逆和挑釁，但我們?nèi)匀幌矚g他。

日子就象小花園里的月季花一樣，開了謝，謝了開。就在我們都升入了高中的那一年，國家恢復(fù)了高考，我們狂補知識，挑燈夜戰(zhàn)，一心一意盼著自己考上大學(xué)。

很多年以后，我?guī)е鴥鹤踊亓艘惶死霞?，踏進母校，重溫讀書時代的生活，昔日的小花園已不存在，取而代之的是一片美麗的草坪，中間有一個尊師重教的紀念碑，十分耀眼。是??！老師的教誨，同學(xué)的情誼，銘刻在心，怎能忘記？看著身邊已讀小學(xué)的兒子，心中羨慕他們趕上了好時候，他們的青春一定會更加精彩。

花園沒能留下來，但十四歲那段純真美好的歲月卻留在了我的記憶中。畢業(yè)后就失去聯(lián)系的同學(xué)，如今還好嗎？你們事業(yè)的成功、家庭的幸福、生活的美滿是我永遠的祝福。

一個人的陽光

不知從何時起，自己有了這樣一個習慣：每忙碌完一陣子，總要找一個安靜的小餐館坐下，在犒勞身體的同時，也放松一下自己那顆疲憊的心，靜靜的遠離喧嘩的世界，然后回到一個人安寧的天空。

又是非常忙碌的一周：兩門考試，兩次實驗，之間還有著十幾節(jié)大大小小的專業(yè)課，還好，終于過去啦，又到了周末，原來，真如臺塑大王王永慶所言，整日悠閑那不叫輕松，忙里偷閑才是真正的輕松。

今天的天氣很好，盡管還有著淡淡的寒冷，但陽光卻格外溫暖而溫柔，乍看不覺得刺眼，柔和的光線里景物都變的暖和起來。這么好的日子，難得的悠閑時光，我決定一個人出去走走。

不知不覺就走出了校門，走到了學(xué)校附近的街道上，還是那條熟悉的農(nóng)貿(mào)小街，以前總

覺得很冷淡，歲月的流逝中卻漸漸的喜歡上了這樣一條不甚繁華的小路，沒有熙熙攘攘的人群，卻有著一種小村里特有的淳樸和溫情。

逛完超市，買了點水果。路過一個臨界的快餐店，發(fā)現(xiàn)里面竟然一個顧客都沒有，畢竟已經(jīng)過了午飯時間，畢竟是在一個相對冷清的街道，我心領(lǐng)神會的給自己解釋，同時欣喜的告訴自己：“就這兒啦！”

點了一杯可樂，一個漢堡，一份雞米花之后，伴著輕柔的英文歌曲，我選擇了緊靠落地窗旁坐下，任憑輕柔的日光灑在自己的手上、臉上，在淡淡的音樂和淡淡的陽光里我漸漸的變得淡忘了起來，看著窗外偶爾飄過的行人，或匆匆而過，或慢慢踱步，我覺得好悠閑，也許，生活本來就應(yīng)該這么悠閑，是無窮無盡的欲望才使一個人變得疲憊，變得憔悴和麻木。像這樣一個冬日的午后，一份小吃，一抹陽光，一份心境，就足以把自己陶醉的一塌糊涂，那么，干嘛還要強迫自己想那些遙不可及的彼岸呢？

最近復(fù)習忙碌之余，還是不忘看了幾本好書，有劉墉的，韓寒的，還有安意如的，雖然各有自己獨特的風格，但都是自己喜歡的類型。我個人覺得，一個人的思維發(fā)展確實和讀書有著千絲萬縷的聯(lián)系，不僅要多讀書，而且要讀雜書，雜讀書，正如吃飯要五谷雜糧都要吃一樣，這樣才不會缺營養(yǎng)，這樣才能使自己變得理智和智慧，而不是偏執(zhí)和頑固。

每個人的見解都不盡相同，很多人都覺得韓寒很張揚，很狂傲，但我倒覺得從他的文字里，讀不出這樣一種放蕩不羈的感覺來，至少我覺得，他還是一個相當理性而且內(nèi)斂的人，因為該說的他可能會說的很具體很夸張，但不該說的，他卻一個字都沒寫沒說，盡管他也知道，盡管他也很想說，但理智和智慧還是讓他三緘其口，就憑這點，我就覺得韓寒的成功絕不是偶然，他的張揚也不是毫無目的的張揚，而是一種張弛有度，在看似不修邊幅中，自有一番沉著和老練，而且，他也的確看了好多書，好多很雜很雜的書，才有了今天“下筆如有神”的能力，所以，看一個人千萬別看他成名后的表現(xiàn)，而要看他成名前的默默付出。安意如的《美人何處》，依然寫的那么清麗華美，依然追尋古典和歷史的浪漫足跡，沉醉在唯美凄婉愛情的曠世韻味中。很喜歡這樣一種感覺，她的書我向來都是很慢很慢的看，不想一下子就看完，而更像是在打量一座美麗的雕像，每一個細節(jié)中似乎都潛藏著一段美好的故事，令我陶醉，令我遐想。

劉墉的《你不可不知的人性》寫的的確很辣很直白，每一個故事都似乎讓人醍醐灌頂，每一個故事又似乎深深的刺痛我們的心，誠如他所言：因為人性丑惡，所以你不能不認識它；因為人性向善，所以你不能不諒解它。請以智者的心去了解“你不可不知的人性”，請以仁者的心去培養(yǎng)“你不能沒有的諒解”。

本來是不打算懷舊的，只想在這樣一段屬于一個人的時光里淡淡的忘記每一個人，忘記每一件事，忘記這個世界，爾后再瀟灑的走向人群，走向依舊熟悉的景色里。不想，一首久違而熟悉的英文歌曲傳入耳際——“YesterdayOnceMore”。在那樣的旋律里，我不得不還是動情了，暖暖的陽光依舊抹不去心中的凄涼。

剛才快走出超市的時候，遇到一個人，應(yīng)該是擦肩而過吧，因為彼此沒有打過招呼的。我不知道她有沒有看到我，那是一個曾經(jīng)讓我一度愛慕很深的女孩，在這樣一個尋常的午后，她原來竟是如此的普通，枯黃的頭發(fā)，憔悴的容顏，混在人群里絕對是找不出來的，這就是那個我曾經(jīng)朝思暮想的美若天仙？瞬間，感覺自己真的很好笑，原來和朋友的那么多爭辯中，我都沒有妥協(xié)，今天的無意一瞥中，我就這樣輕易把自己否定了。不過想想，人世間那么多事，那么多紛紛擾擾的糾結(jié)，不也是如此嗎？當你沉浸其中的時候，你的眼光和頭腦已經(jīng)的大面積麻醉了，在固有的思維模式下，你只能堅持著你的堅持，固執(zhí)著你的固執(zhí)。

那么，又何為美呢？從盛唐時代的富態(tài)豐腴之美，到晚清時期的病態(tài)清瘦為美，再到西方的性感之美，東方的古典之美，我們可以看出，其實，美本身就沒有一個確定的標準。不僅不同人對美有著各自不同的理解，而且隨著時間的推移，人們又會對美的標準發(fā)生變化。

不要覺得這是個別人的思想，這其實就是實實在在的人性。

上周在《讀者》上看到一條語錄：“人與人之間的最佳境界有時候就是相互淡忘。說明誰也不虧欠誰，誰也對得起誰。如果互相感恩或牽掛，就說明相互虧欠，或者相互有對不起的地方。”當時看了，不甚理解。剛才的擦肩而過之后，我卻瞬間就有了感悟和理解。淡忘，其實也并不是真正的遺忘，而是從過去那種偏執(zhí)和感性的世界里走出來，以一種更高的境界去看待曾經(jīng)的人，曾經(jīng)的事，曾經(jīng)的情，才驀然發(fā)現(xiàn)，原來不過如此，的確可以淡淡的忘記，也可以淡淡的想起，沒有波瀾，也沒有心動，有的只是實實在在的思索和感悟。

時間已過去好久了吧，不得而知，我喜歡這種沒有約束，沒有時間觀念的生活，甚至沒有回憶更好，只當自己是一個行走在他鄉(xiāng)的匆匆過客，再凄美的故事都是寫給別人的，我的使命只是輕輕地一路走過。

當最后一滴可樂吮入口中，我才驀然發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)坐了好久，這時，進來一個小伙子，見面和我寒暄了好一陣子，說實在話，不知道自己是認識的人漸漸多了，還是淡忘的境界日益高深，我真的記不起來他是誰了，盡管我倆說了好多各自的生活，然后我起身再和他依依道別，很親切的交流中，我卻沒有一個清晰的記憶，也許，記憶了又能如何呢？人生不過只是一場匆匆的邂逅，不過像尋常午后尋常巷陌里遇到一個尋常的人。一轉(zhuǎn)身，就真的是一輩子吧，誰也說不清楚。

坐在屋里暖暖的陽光，走出門外卻依舊略帶寒意。其實，陽光還是那個溫度，只不過周圍變化了而已。同樣的世界里，有人飛黃騰達，有人失魂落魄，大抵也是如此吧。不過，一個人的陽光里，是沒有這些雜七雜八的瑣碎的，因為寧靜，所以心靜。

一個人的陽光，即使一個人也還是需要陽光，但也不能老是沉浸在一個人的陽光，還是應(yīng)該學(xué)會走出來，去擁抱更大更美的陽光！

一個人，一片天

街角的積雪還沒有完全融化，陽光就迫不及待的涌來，很暖、很靜隱約著淡淡的香味。柔風在耳邊穿行，溫暖在肌膚間纏繞，細細碎碎的美麗在眉眼綻放。就這樣一個人，一片天，是寂寞的更是風景的，是悠悠然更是欣欣然。就像我的個人簽名：安靜的女子，喜歡和文字纏綿。

是的，我情愿孤單一人，也不要喧鬧湮沒。

一直以來我將文字視為知己，閑暇時在鍵盤上輕舞飛揚，翩然出輕靈的姿態(tài)，任自己在煙波浩渺間憑望，在風輕云淡里暢游；落寞時用十指盤花，編纂出凄美浪漫的情節(jié)，讓自己在故事里風情萬種，在文字間極盡纏綿。

想來，每個人的心底都有一個“他”——心靈深處的知己；與清寂中相守，與孤單時相伴。想來，讓“他”住進心里，靜默、相愛，寂靜、歡喜，最是一份甜而穩(wěn)妥的幸福。想來，當滿懷恬靜時，鍋碗瓢盆的碰撞里亦會盈動著飄逸唯美的虛幻；煙火叢生的踏實間更會有千嬌百媚的愛意。

人是需要精神支撐的。在想象里堅定著心念，在行走中收獲著美好，在回味間感知著殷實。

緣于童年的那段生活，我偏愛古樸幽謐的氛圍。

每每想到故鄉(xiāng)，便會想到那條氤氳著江南煙雨的小巷。即便它早已被鋼筋水泥鑄就成幢幢高樓，我還是習慣沿著記憶的小徑，閑庭信步。我甚至能在某個瞬間，嗅聞到曾經(jīng)的氣息：貓兒的香脆、米糕的糅潤、井水的甘甜；吱吱呀呀的木門里傳出的吳儂軟語；素衣薄衫的江南女子，左手一只桶，右手一個盆，裊娜著身姿，說笑著走向井邊，一邊淘洗，一邊閑話家?！?/p>

我不否認自己的矯情，我確是喜愛那韻味深長的境界，如詩如畫、如夢如幻，于心的一角明媚著，舒展著，想象著，沉醉著。好似沒繪的內(nèi)心圖畫，怎么盡力也不會擦掉。想或者不想，心都在哪里；去或者不去，情都在哪里。

逛街時再次看見了“滕氏”專柜，竟有了莫名的沖動，滿懷欣喜的走近，一件一件的打量著，“喜歡哪件就試一試吧?！薄昂芫脹]有看見這個牌子了，多年前買過一件煙灰色碎格子的風衣，一直到現(xiàn)在都很喜歡呢?！薄笆前。@個專柜新開的……”導(dǎo)購小姐得體端莊的神態(tài)更讓我有了觀賞的欲望。

從來就是一個固執(zhí)的女子，對于服裝我崇尚一見鐘情的快意。喜歡“滕氏”源自于這個品牌的名稱亦或是源自于服裝本身的魅力？想來這些都已經(jīng)不重要了，重要的是這些年來我一直喜歡著；質(zhì)地里的端莊，簡潔里的優(yōu)雅，大氣里的精致……每年每年我都會在某個不經(jīng)意的日子里與它肌膚相親，和它如影相隨。

感覺是那么的重要，與日復(fù)一日間牽引著、纏繞著，以至于美好和平庸有著天壤之別，以至于喜歡和厭倦只在一念之間。

感覺又是那么的神奇，如一根無形的鎖鏈，牽系著凡塵中的你我，以至于瑣瑣碎碎的日子里，有了無垠的快意和無限的溫柔。以至于一個人，一片天，是孤單寂寞的，更是柔潤雋美的。

都市中的乞討者

所在的都市大樓矗立越來越繁華，經(jīng)濟卓越越來越騰飛，看到大街小巷里人們臉上洋溢的幸福像花兒一樣美，我便引以為驕傲！

可是；在光鮮耀眼的都市中，又讓我瞥見了又一幕情景。近段時間來在有紅綠燈的十字路口經(jīng)常徘徊著背著小孩的婦女，一些未成年身上臟亂不堪的男孩女孩，在趁著紅燈亮起時快速跑到轎車窗口向開車的人討要錢財，看著一輛豪華氣派的名車前站著一位衣著破爛的要飯的，那簡直是一幅極其不協(xié)調(diào)的畫面，這個讓我無語！

在我每次經(jīng)過的大橋上，總能看到上身很正常四肢卻嚴重畸形短小的人坐在地面上眼前放一只碗，碗里有一些零零散散的角幣。還有一對母女，每當看有路人經(jīng)過，臟兮兮的小孩總是上前討錢，要是不給就左攔右跟或抓住衣角不松手。

走到市中心能看到一位老人和一只小猴在乞討，只可憐那只猴精的小猴老是挨鞭抽。另一旁一女或一男懷里抱個小孩，地上放張向世人訴苦的紙緊緊低著頭，看著睡的那么“死”的孩子，誰知道是否他們親生兒女？誰又知道小孩是否被他們喂藥過？

遠遠一處圍集許多人，走近前一觀是耍雜技的乞討組織，小小女孩嘴里咬住東西身子仰

成半圓形，轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)不停的轉(zhuǎn)。在往前走是兩個人一臺戲，一人睡在地面蓋的嚴嚴實實，也不知道是裝病呢還是裝死？另一個人拿個盆跪在地面討錢，偶爾路人仍個硬幣他們還不忘說聲：“thankyou！”

一位年輕女孩穿著打扮很得體，跪在地面鋪張白紙黑字，有時還在地面上寫上一大片相當豐富的內(nèi)容，至于所有乞討者的紙上或地面上寫些什么東西我從不觀看，往往都是匆匆而過（并不代表我沒有同情心），但這位年輕女子卻讓我多瞥了幾眼，我是想對這位朋友說：“女兒膝下有黃金，只跪蒼天和娘親。又怎可隨便沒尊嚴的亂跪？”我們還那么年輕，還有美好的明天屬于我們，還不至于淪落到招搖撞騙做職業(yè)乞丐的地步吧！

在夜市又見到坐在自制小板車上拉著音箱，手握麥克風，用蒼涼悲苦的音調(diào)唱著《水手》《星星點燈》，這幾首耳熟能詳?shù)母枨凰麄兂倪€不錯。

汽車站、火車站還有一些乞討回家路費的，對著不同的人說著同一句話：大哥、大姐行行好，我差一元或兩元回家路費。有好心人給乞討者十元離去，乞討者馬上又瞄準下個目標在要差的一兩元路費。

對于這些專職乞討者，我從來不理睬，因為我知道這樣的一些人遍布在每個都市中，他們每天死皮賴臉的乞討，收入可觀銀行卡里好多位數(shù)吧？這可是要比我這個月光族、肯老族有錢的多。他們之所以甘愿做專職乞丐，是因為他們敢放下所有的尊嚴去發(fā)財！

擁抱，只要三秒就好

有一個美女組合曾經(jīng)唱過一首歌，“我需要一個擁抱，因為我覺得很糟。我需要一個擁抱，因為今天心情不好。我需要一個擁抱，三秒就好。我需要一個擁抱，就算同情也好。”不能說一個擁抱就能改變什么，但我想說，當一個人需要幫助的時候，一個只有3秒鐘的擁抱，任何享受它的人，都會記得那一刻。那一刻的溫暖誰都不會忘掉。3秒過后，你自己也會從心里會心一笑。

被劫女孩

媒體曾經(jīng)報道一則社會新聞：一個歹徒闖進北京通州一家美容院美發(fā)中心，用折疊剃刀劫持一個女孩做人質(zhì)索要錢財。人質(zhì)是該店女服務(wù)員，才20出頭，剛來京一個多月，被警察求出時，她的身上已經(jīng)被歹徒劃了19刀。

在送往醫(yī)院的路上，由于失血過多，女孩幾度昏迷，途中醒來，她對旁邊的同事說：“抱抱我?！?/p>

女孩是京城一名普通的打工妹，在京城一個親戚也沒有，這次遭襲是她人生第一次。遭襲的驚恐加上背井離鄉(xiāng)的凄涼，使她在生命最脆弱的那一刻疑縮成3個字：“抱抱我。”“抱抱我?！迸c愛情無關(guān)，只是純粹一個擁抱。37度的體溫，兩只胳膊，還有一個善良的胸膛，就會讓她明白，身邊還有人和她在一起，不致太寂寞，太孤單。

索馬里難民營

兩名聯(lián)合國兒童基金會攝影師曾經(jīng)描述這樣一件事情。

一次在索馬里的難民營里，奧黛麗赫本走進一間簡陋的屋子，許多饑餓的孩子在那里等待食物。在長長的隊伍中間，有一位小女孩，饑餓使她看起來很虛弱。當她的目觸及赫本時立刻呆住了，小女孩立刻扔下手中的盤了，跑向赫本。并且緊緊的抱住她。赫本也把小女孩

緊緊的摟在懷里。那一刻她們之間的感情似乎遠遠超出了對于生存的渴求。女孩或許從赫本的擁抱中得到了比食物更有用的東西——那些存在人間的溫暖和希望。

當時，兩名攝影師都無法舉起相機拍下這個鏡頭。因為他們覺得這個時刻只屬于赫本和小女孩。

福利院

朋友的單位組織去福利院做義工。朋友正巧工作忙，無法參加，于是叫我替她去。我沒有多想就去了。說起來，之所以參加，并沒有什么高尚的想法。至多是好奇新鮮而已。跟著其他志愿者來到福利院。我看見一個小朋友，當我從院長口中得知她不僅又聾又啞而且6個月大的時候就被親生父母無情的拋棄。我沒多想就把她抱起來突然發(fā)現(xiàn)其他小孩都用渴望的眼光看著我。我還沒明白怎能么回事緊接著就見一個只有一條胳膊的孩子拉著我的衣角，仰著稚嫩的小臉說：“阿姨，我也要抱抱?？蓡?？”

我沒有猶豫立即將這孩子抱了起來此時其他孩子都舉高雙手。等我抱這個情景我突然心酸得掉下眼淚。我其實是個懶散的人。對什么事都只有3分鐘的熱度。

然而自從那以后，每適周未我都會去福利院幫忙。擁抱孩子，因為擁抱成了習慣。孩了們都喜歡我。他們只不過想要一個擁抱而已。只是一個擁抱就可以讓他們開心。我的擁抱讓他們知道，人間有真愛，世間有真情。

即使他們身體有缺陷，即使他們被父母無情拋棄，即使他們成長的道路充滿艱難險阻。但我要讓他們知道，身邊還有許多像我一樣關(guān)心疼愛他們的人。

被劫女孩也好，索馬里難民營也好，福利院也好。不同的事件卻有相同的結(jié)果——需要幫助的人只要一個擁抱就能給她們脆弱的心靈帶來一絲溫暖。

不能說一個擁抱就能改變什么，但當別人需要的時候，37度的體溫，兩只胳膊，還有一個善良的胸膛，足以溫暖別人的心。

物質(zhì)上的困乏算不了什么，但精神上的空虛卻是致命的。如果溫暖的擁抱能驅(qū)趕別人心中的嚴寒，那請給她一個擁抱吧，哪怕只有3秒。

第二篇：傾聽

聆聽那聲音

記憶深處，常會回蕩一種聲音，使我悠然升起一種蒼涼。聽，又響了起來：“賣甜酒釀小丸子嘍！”一遍又一遍，把我的思緒牽回了無憂無慮的童年。

當時，賣小丸子的那輛三輪車常在我們小區(qū)里溜達，很少有人買，但車的主人卻日復(fù)一日，鍥而不舍地吆喝著。天真的我往往會對著那輛幾乎無人問津的三輪這呵呵地傻笑，也不知自己在笑什么。

直到有一天……

“賣甜酒釀……”這帶著濃厚方言的吆喝又響了起來，可到一半?yún)s戛然而止。我背著書包站在原地，回過頭，看到三輪車旁有了一個人，顯然是來買小丸子的。我感到驚訝的同時，又感到一絲欣慰，三輪車主人的心血終于有了回報。此時，我也看清了那位三輪車主，原來是一位白發(fā)蒼蒼的老人，瘦骨嶙峋，枯柴似的手緊握著一把大勺子，微微發(fā)抖地向一個塑料盒里傾斜，盛滿了一碗后，老人卻堅決不收過多的錢，只收了五元錢。

這位顧客愣了一下，說：“老人家，你每天辛辛苦苦地賣丸子，我多給的又不多，您就收下吧。”老人微微一笑：“賣丸子對于我來說，雖是謀生之道，但是人再清貧，也不能貪財呀！”陽光照在老人含笑的眸子里，反射出一縷明亮的光，像一弦清泉，在我心窩里流淌。我情不自禁地捏著兩張五元鈔票，跑上前去，買了一碗小丸子，一嘗，很是好吃。臨走，我悄悄地把另一張五元塞到老人的錢箱下，滿懷感慨地走開了。

這件事已經(jīng)過去了很久，至今我卻還記憶猶新，每每想起這件事，眼前都會浮現(xiàn)老人樂觀自信的笑容，耳邊回響起“不能貪財”這四個蒼勁的聲音。

突然有一天，放學(xué)路上，身后又傳來“賣甜酒釀小丸子嘍！”的吆喝，夾雜著雨聲，促動了我的心弦?；仡^一看，是那老人。他的身影越發(fā)佝僂，雨點打在他的臉上，順著面頰往下流，可他，全然不顧。我看他的目光，相必一定多了幾分崇敬。

“買酒釀小丸子嘍！”這聲音劃過我心中的蒼穹，久久回蕩……

聆 聽

記憶深處，總是會有一種聲音，牽引著我，克服重重困難，穿過片片森林。長長的盡頭，是一片綴滿星星的夜空，等待著我們的發(fā)現(xiàn)??——題記

耳畔常常會回想起一種聲音，它帶著我越過千山萬水，尋找自己的夢想。

人生并不是一帆風順，只要播種就會開花。相反，人生往往會遇到困難、挫折，想要開花，就要看你去如何面對。

記得在我小學(xué)六年級時，也曾遇到過人生必有的困難。為準備參加“希望杯”競賽，考前做了許許多多的競賽題，但都還算簡單，所以我一點也不擔心。許是媽媽看出了我這種驕傲自滿的心情，又跑到書店給我買回了一本較難的練習題，命令我必須在一個月內(nèi)看完。“這有什么難的嘛，我兩個星期就能看完。”我興高采烈地向媽媽許下保證書，可轉(zhuǎn)眼間就被一道題給難住了。本來想去找媽媽問一下，可轉(zhuǎn)念一想：剛剛才想媽媽許下保證，現(xiàn)在回去問，豈不是太沒面子了。打好主意，我又坐在桌前，眼睛死死地盯住這道題，似乎想要把它看透一般。十五分鐘過去了，三十分鐘過去了，一個小時過去了。終于，我認輸了，準備去找媽媽。正巧，飯好了，我放下一身疲憊，呼吸了一下新鮮空氣，打開房門，準備吃飯。飯桌上，我問媽媽可不可以問她一道題？但媽媽說：“不行，必須要把這些題自己做完才行?！睕]辦法，吃過飯后，我只得按照媽媽的話，再一次回到房間，看著那道難解的題。

又是一個小時，我實在坐不住了，拿起書，沖到媽媽的房間，一推開門邊說：“媽，這什么題呀！這么難，根本就不是六年級的嘛！”我不滿的說著。媽媽轉(zhuǎn)過頭，看了我一眼說：“是這道題難，還是你沒有毅力，不能戰(zhàn)勝它？相信自己一定行，你就肯定能成功的！”像是受到了啟發(fā)似的，我轉(zhuǎn)過身，在愣神中，已回到了自己的房間。耳旁還在響著媽媽剛才說過的話：“相信自己一定行，你就肯定能成功的！”再次翻開書，看著那道我解了許久也沒有答案的題，突然發(fā)現(xiàn)：它死活不再像以前那樣難了。很快，我解出了這道題，只因為這一次，心中裝著媽媽鼓勵的話語和我堅定的信念。

競賽的結(jié)果可想而知，我獲得了一等獎，媽媽所說過的那一句話，也稱為了我最難忘的聲音。

人生中，面對困難，最重要的便是相信自己，堅定自己的信念。通過毅力與堅持，克服困難，沖破阻礙。正如一粒種子，不經(jīng)過風吹雨打，是不可能堅強的活下去，開出鮮艷的花朵。

再一次看著眼前的一道難題，耳畔又回想起了那難忘的聲音??

后記：那難忘的聲音伴隨著我走過一天又一天，一年又一年。它牽引著我，克服重重困難，穿過片片森林，最終尋找到一篇綴滿星星的夜空。瞻望未來，發(fā)現(xiàn)那難忘的聲音將鼓勵我走過一生！陳嘉庚的故事

陳嘉庚，1874年出生于一個與廈門隔海相望的僻靜漁村——福建同安縣集美鎮(zhèn)。在母親的教育下，他少有大志，九歲就讀于南軒私塾，十五歲辭學(xué)赴新加坡，在父親開設(shè)的米店學(xué)習經(jīng)商。他早起晚睡，勤于學(xué)習，目光遠大，艱苦創(chuàng)業(yè)，涉足食品、橡膠、航運等領(lǐng)域，建立了一個龐大的企業(yè)集團，擁有上千萬資產(chǎn)，成為南洋華僑中的首富。

陳嘉庚身在海外，心系祖國。1910年他加入同盟會，籌款資助孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命；抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，他擔任南洋華僑總會主席，捐資抗日，不顧危險，親身回國考察戰(zhàn)事、慰勞將士。他沖破阻攔訪問延安，當他了解中國共產(chǎn)黨真正能挽救祖國的危亡時，就傾囊相助。祖國和民族的利益高于一切，是陳嘉庚先生做事的最高原則。

他深知祖國和民族的未來在于人才，因此在關(guān)心祖國革命事業(yè)的同時，非常關(guān)心教育的普及和發(fā)展。早在1894年，陳嘉庚就開始資助家鄉(xiāng)的教育。1913年，他在故鄉(xiāng)創(chuàng)辦新式集美兩級小學(xué)。為了改變女子受教育的落后局面，1917年，他又增辦集美女子小學(xué)。以后又根據(jù)社會需要，他先后辦師范、水產(chǎn)、航海、商業(yè)、農(nóng)業(yè)學(xué)校，并創(chuàng)辦幼兒園、幼兒師范學(xué)校。這些學(xué)校統(tǒng)稱集美學(xué)校。1921年陳嘉庚又捐巨資創(chuàng)辦了福建第一所大學(xué)——廈門大學(xué)。他在籌辦廈門大學(xué)的一篇文章中說：“久居南洋，心懷祖國，希圖報效，已非一日?！庇终f：“民心未死，國脈尚存，四萬萬人民的中華民族絕無甘心居人下之理。今日不達，尚有來日；及身不達，尚有子孫?！彼阎腥A民族的復(fù)興寄希望于四萬萬人民的子孫的教育上。滿腔熱情，感人至深！從這樣的辦學(xué)目的出發(fā)，他十分強調(diào)學(xué)生的愛國主義教育和全面發(fā)展，并親自確定以“誠毅”二字作為校訓(xùn)。

陳嘉庚先生傾資辦學(xué)，碩果累累，為祖國培養(yǎng)了大量人才，廈門大學(xué)創(chuàng)辦七十年來，畢業(yè)生數(shù)萬人，中國科學(xué)院院長、化學(xué)家盧嘉錫，著名數(shù)學(xué)家陳景潤都出自該校。集美學(xué)校也培養(yǎng)了很多各類人才，僅在香港，就有一百多位船長畢業(yè)于集美航海學(xué)校。

陳嘉庚捐資辦學(xué)花了多少錢，人們已經(jīng)很難算得清了?！敖疱X如肥料，散播才有用”，至1934年，陳嘉庚經(jīng)商三十年獲利一千九百萬元，僅資助集美學(xué)校和廈門大學(xué)就花去八百萬元，約占獲利總額的42%。在資金周轉(zhuǎn)困難的時候，陳嘉庚先生寧可停掉其他產(chǎn)業(yè)，甚至賣掉別墅，也按時資助辦學(xué)。

然而，這位手握巨資的富翁自己卻過著異常簡樸的生活。據(jù)親屬回憶，在新加坡時，陳嘉庚先生每天五點鐘起床，白天在公司工作，夜晚到怡和軒俱樂部處理社會事務(wù)，夜間十二點才回家休息。晚餐常常是一碗番薯粥、一塊醬豆腐而已。他平時身上的現(xiàn)款不超過五元，從不在外頭亂花一分錢，連怡和軒附近的菜館、咖啡屋也從未光顧過。

葉落歸根，新中國成立以后，陳嘉庚先生回國定居，1961年在北京逝世。首都兩千多人舉行公祭大會，周恩來總理主祭，沉痛悼念陳嘉庚先生。

第三篇：傾聽

聆聽世界，珍藏于心

花開花落，潮起潮汐。我們通過雙目折射出萬花筒般的世界；我們通過口舌表達出對世間的萬種聲息。可紛亂的視線，脫口而出的無心之言，便有如螢火流逝。也許我們還需要的便是聆聽世界。

聆聽與觀看，訴說亦不相同。有時你只是靜下心來，才可能聽到風匆匆路過葉隙，追趕時間的聲音；有時只有你耐下性子，才能聽懂他人真心的走向，情感的流露。聽，讓聲流入心田，更多的觸及了內(nèi)心。

古話有曰：“而得之而為聲”，我們聆聽了，便也應(yīng)該擁有聲中所蘊有的“無盡藏”。微風拂過耳畔，棱羅緊閉雙目默爾不言，他總是在大自然的詠嘆調(diào)中垂釣碧天里的星星；在四季變化的樂章中感受寒來暑往消長分明。無獨有偶，法國雕塑大家讓·卡爾多曾言“聆聽世間之聲讓我有了美的創(chuàng)想”。因為聆聽，他們發(fā)現(xiàn)了無盡寶藏，享受聆聽，他們收獲了心的寧靜與美的靈感。

但并非每個人都懷有一顆誠意的聆聽之心。俗話說“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！钡缃褚廊挥腥思白咂h，急走險路，能力不足，終落得進退兩難。或是心高氣傲，樂于說明自我，而聽不進一點評價教導(dǎo)。就之前發(fā)生的學(xué)生將沸水潑到導(dǎo)師臉上的事，就足見其人缺乏足夠的聆聽之心，不愿以聆聽教誨意見，只能自取滅亡。

聆聽是十分重要的，那么肯定會有人說：“反正多多益善，那我就什么都聽?！贝搜藻e矣。不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的各種網(wǎng)絡(luò)電視廣播小報，再加上周圍的市井之聲，連風中都彌著各種各樣的聲音，然而這些“豐富之聲”卻使我們趨向“耳聾”。我們所說聆聽不僅要帶上耳朵，更要帶上心，要智慧的選擇聆聽的對象內(nèi)容，聽完后更要有自己的思考見解，才不致于別人說一就一，自己聽風就是雨，才不致于被過多的噪聲垃圾埋沒雙耳。

人是一種樂于表達的生物，就如卡爾維諾“人生是踏上就回不去的旅程?！币虼宋覀兛傏呄蝰耄瑵u漸淪為麻雀團體。但只愿說不愿聽，是貪婪的，我們要學(xué)會聆聽世界，聆聽他人，用一顆沉靜不長的心不聽懂世界，去學(xué)會成長。

聆聽，雖不能給我們世事洞明的寬厚與氣度，卻教給我們落盡塵埃的簡練從容，沒有紛雜艷麗的形狀，卻又觸動心靈的振動。聆聽世界，聆聽美麗，珍藏于我心。

聽聽這世界

上帝給了每個人不同的容貌，卻給了我們相同的五官。我們可以觀，可以說，可以品，可以聞亦可以觀。古人有云：“眼觀四路，耳聽八方。”眼力有限而聽力無窮。當世界安靜后，我們可以聽到屬于自然的輕言細語，聽聽這世界，用心去感受，我們將尋得不一樣的恬淡心境。

炎炎夏日，我們看到的是焦灼的太陽與流淌的汗水，到處充滿了煩惱與燥熱。而在我們耳邊縈繞的蟬聲仿佛將我們帶到了陰涼繁茂的大樹下，一股清涼潛入心底，令人精神為之一振，既而神清氣爽，煩躁感也消失地無影無蹤。

蕭瑟秋日，我們看到的是滿目的枯葉與一地的凋零，隨處充斥著凄涼與蕭條。此時一聲聲悅耳的蟲聲在我們心中響聲，盤旋在耳邊，使我們在滿目的蕭索中尋得一絲生機，使我們用心蕩起波瀾，讓我們更加積極，更加富有生機地生活。

聽聽春的鳥鳴，冬的雪聲；聽聽白晝的棋聲，月下的簫聲；聽聽山中松風聲，水際唉乃聲。我們便能獲得截然不同的心境，用心聽世界，我們將體味到不一樣的奇妙世界。

多聽山野之聲，多聽智者之言。能使我們更好地做人，更好的生活。

閉上聒噪的口舌，安靜地用耳傾聽，聽智者之言，聽自然之聲方能提高自身修養(yǎng)，享受一份獨特的安詳與靜謐。

音樂是專為耳朵準備的盛宴。我們無法用眼看到音樂，無法用嘴品到音樂，唯有用耳去聽，用心去感受音樂給心靈帶來的沖擊與震撼。我們的心情隨著音樂的跌宕而起伏，時而激情澎湃，時而低沉哀傷。古往今來，無數(shù)的音樂家都用自己的音樂蕩深著自己的靈魂，所以他們活得灑脫。

音樂是耳的特權(quán)。

我們無法想象當世界失去聲音后會是什么景象。麻木地重復(fù)生活或是機械地重復(fù)自身？那時我們將感受不到大自然的美妙，我們的內(nèi)心將再無波瀾！

用耳朵來“看看”這個世界吧，你會擁有一份獨特的恬靜與安詳，感受著音樂帶給你的心靈的沖擊，用心生活，用耳生活。

聽聽這世界，將內(nèi)心的浮華除盡，只留下一片靜謐，相信生活會更加美好。

傾聽

看，可聽萬物復(fù)蘇之聲；夏，可聽蟬鳴蛙叫之聲；秋，可以莊稼成熟之聲；冬，可聽大雪飄揚之聲。屏住呼吸，閉上雙唇，用這雙耳朵去傾聽世界的聲音。

上帝給了我們兩只耳朵一張嘴巴不就在告誡我們要少言多聽嗎？當人們啟開雙唇，進入喋喋不休的狀態(tài)時，誰還能聽到外界的聲音呢？

從古至今不少名人都知道要善于傾聽的道理，諸葛亮就曾在《出師表》中告誡皇帝：“誠意開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也?！敝T葛亮的聰明才智眾所周知，連他都時刻記著要多去傾聽，更何況我們這些才智平凡的普通人呢？否則還真印證了“圣益圣，愚益愚”這句話呢。

余秋雨曾說：“沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高?！钡椨馂踅载卦谖铱磥砗鼙瘔眩潜瘎s不崇高。他聽不進范增的良言相勸，硬是讓劉邦在鴻門宴上躲過一劫，最終英雄雄霸天下的太陽夢破滅了。聽不進別人的忠告勸諫最終后悔的只能是自己。與項羽形成鮮明對比的是唐太宗李世民，同樣是一位領(lǐng)導(dǎo)者，李世民選擇的是傾聽忠臣志士的良言進諫，所以他治理下的唐朝可謂是盛況空前。由此可見，聽與不聽所產(chǎn)生的結(jié)果可以相差十萬八千里?。?/p>

我曾經(jīng)的一位老師曾戲稱：不聽老人言，吃虧在眼前。是啊，如果將老師的話聽進耳朵，又有多少分數(shù)可以“賺”回來啊。所以我們不僅要聽，還要聽進去，若是左耳進右耳出，那聽與不聽又有何差別呢？個人是如此國家亦是如此?，F(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)者越來越重視民眾，越來越重視大眾的聲音，政府微博的公開等等無一不體現(xiàn)了國家對人民聲音的關(guān)注，然而聽是遠遠不夠的，還要聽進耳中，聽進心中，不僅僅是浮于表面聽了就完了，要把聽取來的建議付諸實施。

學(xué)會傾聽是第一步，它需要我們懷著一顆謙卑的心，一顆忍讓的心，還有一顆耐得住性子的心。聽進是第二步，要把傾聽來的建議、忠告置于腦中，銘記于心。由此可知，傾聽所蘊含的深意不僅僅是聽過就行了的，還要重視聽進。

德謨克利特曾說：“只愿說而不愿聽，是貪婪的一種形式。”所以我們應(yīng)該多聽少言，用雙耳去傾聽世界的聲音。

第四篇：傾聽

傾聽----溝通中的重要環(huán)節(jié)

人在內(nèi)心深處，都有一種渴望得到別人尊重的愿望。傾聽是一項技巧，是一種修養(yǎng)，甚至是一門藝術(shù)。學(xué)會傾聽應(yīng)該成為每個渴望事業(yè)有成的人的一種責任，一種追求，一種職業(yè)自覺，傾聽也是優(yōu)秀人才必不可缺的素質(zhì)之一！

那是一個圣誕節(jié)，一個美國男人為了和家人團聚，興沖沖從異地乘飛機往家趕。一路上幻想著團聚的喜悅情景。一路上幻想著團聚的情景恰恰老天變臉，這架飛機在空中遭遇猛烈的暴風雨，飛機脫離航線，上下左右顛簸，隨時隨地有墜毀的可能，空姐也有臉色煞白，驚恐萬狀的吩咐乘客寫好遺囑放進一個特制的口袋。這時，飛機上所有人都在祈禱，也就是這萬分危急的時刻，飛機在駕駛員的冷靜駕駛下終于平安著陸，于是大家都松了口氣。

這個美國男人回到家后異常興奮，不停地向妻子描述在飛機上遇到的險情，并且滿屋子轉(zhuǎn)著、叫著、喊著……然而，他的妻子正和孩子興致勃勃分享著節(jié)日的愉悅，對他經(jīng)歷的驚險沒有絲毫興趣，男人叫喊了一陣，卻發(fā)現(xiàn)沒有人聽他傾訴，他死里逃生的巨大喜悅與被冷落的心情形成強烈的反差，在他妻子去準備蛋糕的時候，這個美國男人卻爬到閣樓上，用上吊這種古老的方式結(jié)束了從險情中撿回的寶貴生命。一個在飛機上遭遇驚險卻大難不死的美國人回家反而自殺了，原因何在？

研究表明大部分人至多是中等程度的聽者。

不論多么仔細地聽，在聽了以后大部分人馬上忘掉一半以上的內(nèi)容。

兩個月后，一般的聽者大約只能記得１／４的內(nèi)容。更重要的問題是能不能聽懂對方的意思。能不能站在對方的立場上來理解對方。

傾聽者的過程，就是其傾聽能力、交流效率不斷提高的過程。下面是對傾聽四個層次的描述

第一層次——心不在焉地聽

傾聽者心不在焉，幾乎沒有注意說話人所說的話，心里考慮著其它毫無關(guān)聯(lián)的事情，或內(nèi)心只是一味地想著辯駁。這種傾聽者感興趣的不是聽，而是說，他們正迫不及待地想要說話。這種層次上的傾聽，往往導(dǎo)致人際關(guān)系的破裂，是一種極其危險的傾聽方式。

第二層次——被動消極地聽

傾聽者被動消極地聽所說的字詞和內(nèi)容，常常錯過了講話者通過表情、眼神等體態(tài)語言所表達的意思。這種層次上的傾聽，常常導(dǎo)致誤解、錯誤的舉動，失去真正交流的機會。另外，傾聽者經(jīng)常通過點頭示意來表示正在傾聽，講話者會誤以為所說的話被完全聽懂了。

第三層次——主動積極地聽

傾聽者主動積極地聽對方所說的話，能夠?qū)Ｐ牡刈⒁鈱Ψ?，能夠聆聽對方的話語內(nèi)容。

這種層次的傾聽，常常能夠激發(fā)對方的主意，但是很難引起對方的共鳴。

第四層次——同理心地聽

同理心積極主動地傾聽，這不是一般的“聽”，而是用心去“聽”，這是一個優(yōu)秀傾聽者的典型特征。這種傾聽者在講話者的信息中尋找感興趣的部分，他們認為這是獲取有用信息的契機。這種傾聽者不急于做出判斷，而是感同身受對方的情感。他們能夠設(shè)身處地看待事物，總結(jié)已經(jīng)傳遞的信息，質(zhì)疑或是權(quán)衡所聽到的話，有意識地注意非語言線索，詢問而不是辯解質(zhì)疑講話者。他們的宗旨是帶著理解和尊重積極主動地傾聽。這種感情注入的傾聽方式在形成良好人際關(guān)系方面起著極其重要的作用。

聆聽四要素

1.專注：集中精力，在聆聽中理出講話者的邏輯

2.移情：把自己置于說話者的位置，從講話者的出發(fā)點理解 3.接受：客觀地聆聽，不要先入為主作出判斷

4.完整：從溝通中獲得說話者所要表達的完整信息和意思。

事實上，大概60%的人只能做到第一層次的傾聽，30%的人能夠做到第二層次的傾聽，15%的人能夠做到第三層次的傾聽，達到第四層次水平上的傾聽僅僅只有至多5%的人能做到了。我們每個人都應(yīng)該重視傾聽，提高自身的傾聽技巧，學(xué)會做一個優(yōu)秀的傾聽者。作為優(yōu)秀的傾聽者，通過對員工或者他所說的內(nèi)容表示感興趣，不斷地創(chuàng)建一種積極、雙贏的過程

美國著名的主持人林克萊特在一期節(jié)目上訪問了一位小朋友，問他：“你長大了想當什么呀？”小朋友天真地回答：“我要當飛機駕駛員！”林克萊特接著說：“如果有一天你的飛機飛到太平洋上空時，飛機所有的引擎都熄火了，你會怎么辦？”小朋友想了想：“我先告訴飛機上所有的人綁好安全帶，然后我系上降落傘，先跳下去?！?/p>

當現(xiàn)場的觀眾笑得東倒西歪時，林克萊特繼續(xù)注視著孩子?？吹竭@里我從心底油然產(chǎn)生了對主持人林克萊特的敬佩之情，佩服他與眾不同之處，他能夠讓孩子把話說完，并且在“現(xiàn)場的觀眾笑得東倒西歪時”仍保持著傾聽者應(yīng)具備的一份親切、一份平和、一份耐心。

掌握傾聽的技巧，有時比多說更為重要。做個好聽眾、注意傾聽，這是一門藝術(shù)。以上都是講傾聽的好處，那就是仔細地傾聽，有助于你圓滿地解決問題。實際上，善于傾聽還有其他兩大好處：

1、傾聽讓人感覺你很謙虛

2、傾聽，你會了解更多的細節(jié)

專心聽他人講話，是我們給予他的最大尊重、呵護和贊美 做一個聽眾往往比一個演講家還重要。

第五篇：傾聽

傾聽:用耳朵閱讀 魯兆周

一次，參加縣小學(xué)語文青年教師閱讀教學(xué)大獎賽，教研室小語教研員問我：“魯老師，你覺得現(xiàn)在的語文課堂教學(xué)最失敗的地方是什么？”我不假思索地回答：“學(xué)生不會?傾聽?！語文教學(xué)最重要的是培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的能力。聽、說、讀、寫四項能力中，學(xué)生聽的能力最弱，往往最容易被教師忽視，或者說它被學(xué)生繪聲繪色的朗讀、妙語連珠的展示和別出心裁的拓展遮蔽了，被邊緣化了。而聽的能力又是說、讀和寫三項能力的基礎(chǔ)。這是不是我們的語文課堂精彩紛呈卻難言高效的原因呢？” 我的借題發(fā)揮沒有得到回應(yīng)。無獨有偶，最近讀《教師月刊》，拜讀了朱永新老師的大作《讓語文回歸生活》。朱老師在文中對“聽”有精彩的闡述：“大家都以為外語才有聽的問題，而語文沒有聽的問題。其實，在人際交往中，聽非常重要。聽的時間遠遠超過說的時間，這是因為，聽意味著眼睛的交流、心靈的溝通，意味著能夠?qū)φf者予以及時的反饋，意味著對人的尊重。聽并不意味著聽見聲響，還要在心中對聲音的意思進行辨析和梳理。遺憾的是，在語文教育中很少有人教我們認真傾聽、有效溝通。我們的語文教師，應(yīng)該把這種最基本的能力傳授給學(xué)生，這對學(xué)生一輩子都有用。” 有一段日子，我在主持市級課題“批注式閱讀教學(xué)”研究時，對所謂的“生命化課堂”趨之若鶩。我心中的高效課堂應(yīng)該是課堂上學(xué)生“小手如林，小嘴不停，小眼發(fā)光，小臉通紅”。我總覺得只有置身于這樣的課堂，才能聆聽到了生命拔節(jié)的聲音。為了“讓暴風雨來得更猛烈些吧”，我還千方百計地挑起“沖突”。我甚至認為，沒有沖突，就沒有教學(xué)。沖突是生本課堂飛濺起的生命浪花。我的批注式閱讀教學(xué)由沖突引起，圍繞沖突展開，教學(xué)的過程就是沖突的形成、展開和解決的過程。為了達到上述目標，我精心創(chuàng)設(shè)沖突情境，讓學(xué)生不斷質(zhì)疑，質(zhì)疑是沖突的起因，高質(zhì)量的質(zhì)疑有利于充分調(diào)動學(xué)生參與和探究的積極性。長江后浪推前浪，課堂上千帆競渡，百舸爭流，高潮迭起，這個小組還沒有展示完，另一個小組就摩拳擦掌、迫不及待地站起來補充或反駁了。你方唱罷我登場，我的語文課堂掌聲陣陣，笑聲朗朗，課件展示，音樂伴奏，熱鬧非凡，皆大歡喜。被貼上新課改標簽的我的語文課堂教學(xué)，取得了較大的成功，為自己和學(xué)校贏得了榮譽，可為什么每次教學(xué)質(zhì)量檢測，我們班的語文成績也不必別的班高出半截。面對我的困惑，有專家給我釋疑：教學(xué)不是知識的灌輸，而是學(xué)習能力的培養(yǎng)。你的語文課堂體現(xiàn)了生命化教育的真諦：接受知識，開啟智慧，潤澤生命。教學(xué)是“慢”的藝術(shù)，可不能急功近利啊！

我心中的疑團沒能煙消云散。我不反對新課改，我是新課改的踐行者和受益者，但主張反思新課改途徑，并將自己定位于“新課改反思派”。

不得不說，新課改隊伍中的新銳人士，志存高遠，目光遠大，卻不能停下狂奔的腳步，看一眼腳下的道路，這是不是所謂的“燈下黑”呢？我個人的成長經(jīng)歷告訴我，語文素養(yǎng)的形成，最重要的是潛移默化，最有效的是未被點破卻深深扎根，乃至回味悠長。這些都離不開一個“悟”字。任何一個熱鬧非凡的語文課堂都是“悟”的天敵，因為只有在傾聽、靜思、梳理、辨析的前提下，才會有“悟”的形成、積累和升華。

為了找到問題的癥結(jié)所在，我必須“傾聽”學(xué)生的心聲，這也算是突出學(xué)生的主體地位吧。有學(xué)生說：“我在課堂上展示的時候，話還沒說完，其他小組的同學(xué)就開始躍躍欲試地舉手了，我感覺很緊張，慌了神，哪里還能說好？……有時候我準備得是很充分的?！币灿械耐瑢W(xué)說：“其他小組同學(xué)發(fā)言的時候，我們小組就開始討論了，準備補充或反駁他們的觀點。我們往往展示的是預(yù)習時準備好了的批注，所以聽不聽同學(xué)的發(fā)言就不重要了?！边€有的同學(xué)說：“為了在小組展示中搶占先機，我們提出的質(zhì)疑，其實都準備好了釋疑，這些疑問我們自己都解決了，目的是我們可以獲得更多的機會來展示?！薄o下心來想一想，學(xué)生說得很有道理。今天的語文課堂，許多學(xué)生在“積極表達”上沒有太大問題，只是，很多學(xué)生僅僅在意自己的想法和小組的想法，而不習慣或不愿意聽別人在說什么，甚至在重復(fù)別人的觀點，卻渾然不覺。這樣下去，語文課堂必然會從良性競爭轉(zhuǎn)化為惡性競爭，雖最大可能地發(fā)展了少數(shù)學(xué)生的個性與才智，保障了他們有自信和有尊嚴地成長，卻無可避免地讓他們陷入自以為是、以自我為中心的泥沼。語文課往往異化成了自圓其說的辯論會和夸夸其談的報告會。

樸素最美！德國思想家叔本華曾經(jīng)說過，真正有思想的人并不需要用華麗的辭藻來包裝，只有思想平庸而乏味的人才會把思想包藏在華麗的詞藻里，就像一個體態(tài)不佳的人需要用漂亮的服飾來遮掩一般。語文課堂教學(xué)亦如此，語文課堂教學(xué)的深度和廣度就是與教師的語文素養(yǎng)有關(guān)。所以，我多次在文章中提出，教師最好的培訓(xùn)就是閱讀。語文課堂所呈現(xiàn)的就是對話和追問的過程，就像古希臘圣哲蘇格拉底那樣，通過和青年人進行真誠的對話，在對話和追問中完成了教育，形成智慧。對話和追問的立足點就是傾聽。然而，現(xiàn)在的一些語文教師并未真正理解傾聽的意義，他們在有限的時間內(nèi)，更喜歡營造“情境”，甚至花大力氣讓學(xué)生“演戲”，把語文課堂當作舞臺，讓自己和學(xué)生粉墨登場。

何謂“傾聽”？“傾”指歪、斜；傾聽，細心地聽取。傾聽是一種姿態(tài)，一種謙遜的姿態(tài)；傾聽是一種美德，是對他人的欣賞和尊重；傾聽，是心靈之間的交流，在評價、梳理、反思過程中吸取、借鑒和成長。所以說，傾聽，是閱讀的另一種形式——用耳朵閱讀。傾聽是教育的基石，是促進學(xué)生有效學(xué)習的前提。佐藤學(xué)說，要傾聽孩子內(nèi)心的聲音。可是，我們的語文教師關(guān)心的只是課堂預(yù)設(shè)的實施，注重的只是所謂的教學(xué)任務(wù)的完成，誰又能認真傾聽學(xué)生內(nèi)心的感受，了解學(xué)生真正的需求。

要想讓學(xué)生學(xué)會傾聽，教師必須進行有效調(diào)控，讓課堂安靜下來。教師是課堂的調(diào)控者，高明的教師用眼神調(diào)控課堂，普通的教師用戒尺或教鞭調(diào)控課堂。今天課堂上戒尺和教鞭的漸行漸遠，與學(xué)生傾聽能力的缺失有沒有聯(lián)系呢？當然了，這里的戒尺和教鞭不是教師的體罰學(xué)生的工具，而是教師實施課堂調(diào)控，讓學(xué)生靜下心來傾聽的道具。古代的老先生將戒尺往講桌上重重地一拍，學(xué)生定會屏息凝視，抄手于身后，聽先生的“之乎者也”；十幾年前的教師只要把教鞭往講桌上輕輕地一敲，小小頑童也定會兩肘平放于課桌，收住心猿意馬，目不斜視，聆聽老師的“灌輸”！不要提到“灌輸”就皺起眉頭，你怎么就知道學(xué)生傾聽之下的“灌輸”就不能內(nèi)化成他們的知識和能力？事實勝于雄辯，時下的學(xué)生的語文素養(yǎng)又有幾人能與古代莘莘學(xué)子比肩呢？一個民族不能數(shù)典忘祖，就像一個人永遠不要笑話自己的童年一樣。民族的歷史和文化，是所有的教育教學(xué)改革的根，離開了民族的歷史和文化去進行新課程改革，就會成為無根的浮萍，斷了線的風箏。

我是讀著“毛主席萬歲”、“千萬不要忘記階級斗爭”開始我的語文學(xué)習之旅的，經(jīng)常是上午上課，下午到田間地頭參加義務(wù)勞動。課堂沒有給我多少語文知識和素養(yǎng)，不怕人家笑話，我的語文知識是“用耳朵閱讀”來的。小時候大家都窮，一個班幾十個泥孩子，除了幾本破破爛爛的連環(huán)畫，居然找不到一本像樣的課外書！好在鄉(xiāng)下還有高音大喇叭，每天晚上六點鐘，是雷打不動的“小說連播”時間。夜幕徐徐降臨，一個瘦弱的男孩，背靠著暖暖的、散發(fā)著清香的稻草垛，靜靜地等待著那神圣的時刻到來?！肚啻褐琛贰ⅰ兑盎鸫猴L斗古城》、《夜幕下的哈爾濱》……這些長篇小說就這樣被我“用耳朵閱讀”，像甘甜的泉水流入我干涸、龜裂的心田，成了我靈魂的一部分。你能說我小時候的“語文教材”比不上今天的孩子豐富？“傾聽，用耳朵閱讀”不是我的專利，諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言在很多文章里也多次提到“用耳朵閱讀”的問題。他多次說過，所謂“用耳朵閱讀”指的是聽書聽故事。他的大爺爺、爺爺都極善于講故事，生產(chǎn)隊的記工屋，冬天的草鞋窨子都是人們談古論今講故事的好地方。另外，集市上的說書人說的山東快書《武老二》，大鼓書里的楊家將、岳飛故事都令人著迷上癮……還是回到我的“用耳朵閱讀”的傳奇經(jīng)歷吧，有一次刮大風，風把高音喇叭連接地上的電線刮斷了。為了接上電線，我的胳膊被電流擊得都麻木了……今天，我有理由說，是傾聽給了我語文啟蒙，給了我比同齡人多得多的語文素養(yǎng)，它豐富了一個孩子的精神世界，愈合了不幸的年代留在他心靈上的創(chuàng)傷，讓他有能力面對各種苦難闊步前行。

語文課堂離不開傾聽，因為聽的時間遠遠超過了說的時間。傾聽，用耳朵閱讀！讓學(xué)生學(xué)會傾聽，教師得率先垂范。課堂上學(xué)生展示時，傾身聆聽學(xué)生的聲音，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑、探索和創(chuàng)新，讓學(xué)生在被信任和期待中充分展示自己的聰慧。

傾聽，是一種習慣的養(yǎng)成。習慣是所有偉人的奴仆，也是所有失敗者的幫兇。印度哲學(xué)家普德曼說：“播種一個行為，你會收獲一個習慣；播種一個習慣，你會收獲一個個性；播種一個個性，你會收獲一個命運。”傾聽習慣的培養(yǎng)，有痕，也無痕；傾聽習慣的形成，有法，也有序?，F(xiàn)在的語文課堂教學(xué)無節(jié)制地將“小組”與“合作”等同起來，以為“小組”就是“合作”，以為小組合作就能代替教師的指導(dǎo)、引導(dǎo)和點撥。頻繁、低效的小組活動無法讓學(xué)生安靜地思考，細心地品味，扎實地積累，往往是以模式化的解讀代替學(xué)生的體驗和思考，以集體討論代替?zhèn)€人閱讀。加之各種版本的教輔資料的推波助瀾，“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”早已成昨日黃花。在這種氛圍下，小組內(nèi)所謂的“差生”很容易就失去了話語權(quán)，成為他人的附庸和傳聲筒，就有可能產(chǎn)生更多的“差生”。培養(yǎng)學(xué)生的傾聽習慣，要告訴學(xué)生，同學(xué)發(fā)言時要認真傾聽，討論的關(guān)鍵要抓矛盾，不能人云亦云，不同的觀點要敢于交鋒，要直指對方觀點的不合理處，不能各說各話，更不能膚淺地各說各話，說完了就完成任務(wù)，就萬事大吉了。特別要強調(diào)的是，小組內(nèi)討論聲音要低，低得像蜜蜂。還要要求組內(nèi)成員都要貢獻自己的想法，自己表達后，問問其他同學(xué)的意見，組內(nèi)再梳理，辨析，形成共識。教師要培養(yǎng)學(xué)生的傾聽能力，必須花大力氣做好小組培訓(xùn)。要告訴學(xué)生，學(xué)好知識有三個層次：聽明白、想明白、講明白。聽明白是學(xué)好知識的前提，想明白是學(xué)好知識的過程，講明白是學(xué)好知識的最高層次。

培養(yǎng)學(xué)生的傾聽能力，我們不妨借鑒中關(guān)村四小的經(jīng)驗。中關(guān)村四小由學(xué)生自己為課堂行為制定公約。關(guān)于“傾聽”，他們有這樣的明文規(guī)定： 有人發(fā)言時，要保持安靜。目光注視發(fā)言者。

知道答案的同學(xué)要舉手示意。

一人發(fā)言時，其他同學(xué)放下手，認真傾聽。能回應(yīng)別人的發(fā)言。

同意時，點點頭；會欣賞，鼓鼓掌。最好能提出一些問題。這樣的公約就像一場春雨，能驅(qū)走語文課堂上的燥熱，讓我們的頭腦和學(xué)生的頭腦始終保持清醒?！半S風潛入夜，潤物細無聲。”慢慢地，學(xué)生學(xué)會了傾聽，學(xué)會了用心去真誠溝通，學(xué)會了尊重、質(zhì)疑、包容、欣賞。傾聽、對話、合作成為他們的語文課堂的生活方式。這樣的語文課堂是平實的、和諧的、簡而有味的，是真正的充滿內(nèi)涵、質(zhì)樸大氣的課堂