第一篇：讀《桃花扇》有感

讀《桃花扇》有感

讀《桃花扇》，可以說是奔著作者孔尚任去的?？咨腥?，山東曲阜人，作為一名曲師大的學(xué)生，卻對他毫不了解，不免有些慚愧?！短一ㄉ取反祟}不曾聽過，卻總覺似曾相識，細(xì)想原是石門山設(shè)景，當(dāng)時只覺好看還拍照留念，未念及其中緣由，現(xiàn)在看來，其中頗有玄機，就帶著這樣的心情我走進了孔尚任《桃花扇》的世界。

初讀《桃花扇》，腦海中就浮現(xiàn)出“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”，在那樣一個動蕩的歲月里，秦淮河兩岸依舊是歌舞升平，鶯歌燕舞。我本以為香君和那些“商女”是一樣的，所以從內(nèi)心里還是有點鄙夷她的?？墒羌?xì)讀下來，我發(fā)現(xiàn)我錯了。一個嬌小柔弱的女子，一個笙簫煙花中的女子，一個“心比天高，身為下賤”的女子，怎能讓自己的高潔刀槍不入，怎能使自己的愛情固若金湯？仿佛恒久亙遠(yuǎn)的讖語，無人能解答。但是，她卻做到了。香君是喜歡鳳冠霞帔的，可當(dāng)?shù)弥侨畲箐吽洉r，決然脫去；香君也是可以選擇重新被梳櫳的，憑她的才華品貌不怕再找不到一個如意郎君，可她沒有，依然堅守那份深情，那份心底的牽掛，癡癡地等待，望穿秋水。我質(zhì)疑：為了一個徒有才名的侯方域，值得嗎？香君決絕的回答我：值得。從她掩蓋起離別柔腸趕走侯方域的那一刻起，從她不畏權(quán)勢以瘦小的身軀傾瀉出憤恨的海嘯的那一刻起，從她拒媚濺血桃花扇的那一刻起，從她漂泊無依自身難保仍堅定地說出“抓住情根不放松”的那一刻起。侯方域也給出答案：她是值得的。是香君風(fēng)華絕代的容顏，還是清麗婉轉(zhuǎn)的歌喉，還是對寒風(fēng)雪海冰山的苦陪觴詠，給了侯方域一個

不離不棄的理由？

書生意氣的侯方域無疑是懦弱的――既沒有史可法縱橫沙場的霸氣，也沒有柳敬亭單刀會左良玉的膽識，更沒有張薇萬事皆可拋的灑脫，甚至沒有馬士英阮大鋮的權(quán)謀。兩個性格迥異的人卻被一條紅線勾連，雨打風(fēng)吹，依舊剪不斷理還亂。昔時橫波目，今作流淚泉。這是無期的折磨，更是海誓山盟的考驗。

我一直都不敢設(shè)想，如果自己處在那個時代，該何去何從？是堅守舊朝像一葉浮萍隨之寂滅，沉入歷史的泥土，還是在新朝里靜水流深，有一片自己的土地和一個新的家？在情感上和人格上我選擇前者，可在理智上我希望自己傾向后者，人總是多么大的斷裂??！國已破，家已亡，活著的人留下的是幸運和煎熬，香君和所愛之人走進道觀，這是他們的選擇?！皣谀抢铮以谀抢?，君在那里，父在那里，偏是這點花月情根，割他不斷么？”這是他們?nèi)氲赖淖罹吡α康目蹎枴?/p>

風(fēng)蕭蕭兮，國不在，情何在？

第二篇：讀.《桃花扇》有感

讀《桃花扇》有感

舞低楊柳樓心月，歌罷桃花扇底風(fēng)。讀罷一曲《桃花扇》，最是香君獨醉人。幾游夫子廟，幾過秦淮河，那一幅幅杵在岸邊的畫總是那么惹眼。走近還會看到一側(cè)的石墻上字跡點點，似畫像云云。同伴說那些女子多半是這秦淮的名妓，我頓時興趣索然，看著這為凝重的商業(yè)化所侵蝕的廟宇，這已毫無詩情雅意的古河，這橋，這水，這人家??一股股悵然讓我對古秦淮曾有的風(fēng)花雪月嗤之以鼻，惹眼變成了刺眼，我用我的大步流星諷刺了她們的存在，否定了她們的可歌可泣，我沒想到在那些暖暖軟軟的香風(fēng)中，居然熏出了如此這批硬骨頭。而今想來，真是汗顏！

深受著江蘇教育出版社正版發(fā)行的一本本教科書熏陶，我也識得一批足以“氣義照耀千古，羞殺須眉漢子”的巾幗英雄，那些與青樓娼妓毫無瓜葛的良家女子。

曾為漢代開國第一后－－呂稚通身男子實膽，滿腹雄才大略所折服；也曾溺于南北朝女詞人李清照的愛恨情仇中不可自拔；再后是一代才女卓文君十里長亭的望眼欲穿，絕代佳人蔡文姬撕心裂肺地鄉(xiāng)思，嘆惋；幾度夢回低首，聞得我遠(yuǎn)嫁的昭君千載琵琶作胡語；側(cè)倚橫欄，遙追我木蘭代父軍中，驍勇殺敵，無人辨得雌雄！還有大唐史冊上那金光閃閃的一筆，一個武媚娘打破了幾千年封建禮教女子卑微是德，為夫是從的陳規(guī)慣例，演繹了一曲“誰說女子不如男”的神話；則天領(lǐng)著上官婉兒和太平公主，唱著三個女人的戲，她們就真得撐起了場面，唱出了味道！在男人窩里，她們博得了天地；在政治舞臺上，驚艷地啟幕謝幕。繼而是孝莊皇后，太后，太皇太后。科爾沁草原健壯的奶牛翠綠的草，藍藍的天空清澈的溪流，她深愛著，卻不得不離開。一入宮門深似海，誰叫她的公公有權(quán)有勢有抱負(fù)，誰叫她的丈夫就是皇太子，誰叫她又有一個對她死心塌地且文武雙全的情郎，這一切的一切，注定了她不能左右的命運的開始！于是她得想法子在那豺狼虎豹堆里護著她的兒子好好活下去，順治帝早逝，她又將一口一個“皇阿奶”的康熙大帝擁上了皇位。還有那批在血泊中脫穎的巾幗烈女－－馮婉貞，秋瑾，粱紅玉．．．．．．

嘖嘖猶在，而對因香君，又識得的諸多流傳后世的名妓烈女，我徒留唏噓。讀著她們在蹂躪下殘喘，在摧殘中堅守氣節(jié)的故事，仿佛真目睹了那個“青樓

皆為義氣妓，英雄盡是屠狗輩”的年代。妓女用性命來維持自己的貞節(jié)和道德大義，士大夫倒是放棄原則，隨時準(zhǔn)備改換門庭。她們用自己的生命，給了那些企圖侮辱她們身體，占有她們，無恥逼迫她們的人一記響亮的耳光，她們活得堂堂亮亮，闖得轟轟烈烈！感慨悲悼間，思緒不由得又入《桃花扇》。

當(dāng)香君知道阮大鋮出資收買侯方域的陰謀活動時，義正詞嚴(yán)地責(zé)備了侯方域的動搖：“官人是何說話，阮大鋮趨附權(quán)奸，廉恥喪盡；婦人女子，無不唾罵。他人攻之，官人救之，官人自處于何等也? ”并堅決辭卻阮大鋮暗中為她置辦的妝奩，以自己鮮明的政治態(tài)度影響了侯方域：“官人之意，不過因他助俺妝奩，便要徇私廢公；那知道這幾件釵釧衣裙，原放不到我香君眼里!脫裙衫，窮不妨；布荊人，名自香?！弊x到這里，就深深愛上了這個烈性女子，也為她這世不能容的性格將導(dǎo)致的命運擔(dān)憂起來。她后來的以死抗婚，血染桃花扇，歌姬宮中，蘇州咳血，及不可知的結(jié)局，都是她的香骨為殘酷的現(xiàn)實捶打鉆刻的證據(jù)呀！林語堂為香君題詩

香君一個娘子 血染桃花扇子

氣義照耀千古 羞殺須眉漢子

香君一個娘子 性格是個蠻子

懸在齋中壁上 教我知所管制

如今天下男子 誰復(fù)是個蠻子

大家朝秦暮楚 成個什么樣子

當(dāng)今這個天下 都是騙子販子

我思古代美人 不至出甚亂子

真令人拍案叫絕！香君是那個極具諷刺的王朝綻放的一朵奇葩，她的獨放最終成就不了一站春天，但她“質(zhì)本潔來還潔去”，不為污泥染，誓死守節(jié)的精神與古今千萬兒女一道，架起了中華民族忠貞不屈的脊梁，因為他們，歷史長春！“卓約小天仙，生來十六年；玉山半峰雪，瑤池一枝蓮?！焙孟虢褚褂行覊糁信c你碰面，聽你長談16歲后的分分秒秒。16歲，你遇見了他，愛上了他，嫁了他，你的世界從此變了太大??相信你的訴說里有淚水但絕對沒有哀嚎，我無力為你排遣什么，只是想你當(dāng)時一定很

渴望有個真心的傾聽者吧?，F(xiàn)實與幻想終相距甚遠(yuǎn)，不可能為你拭去濺落桃花扇那滾燙的鮮血，不可能為你擦掉滑過嘴角那冰冷的淚花。此去今時，只得嘆：君生我未生，我生君已死。媚香樓不在了，可香君香氣永存！

第三篇：《桃花扇》讀后感

《桃花扇》讀后感

“ 舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”。或許晏幾道在作這首《鷓鴣天》的時候也未曾想到六百多年后會有一部因此詞命名的《桃花扇》傳奇問世并名聲大噪。讀《桃花扇》我讀出了愛恨別離，讀出了家破人亡，讀出了歷史的悲劇，更讀出了作者的悲痛之情。“借離合之情，寫興亡之感”，《桃花扇》是凄涼的傳奇，但更是悲壯的歷史，《桃花扇》的難能可貴之處在于它是歷史的寫照，正如孔尚任所說：“朝政得失，文人聚散，皆確考時地，全無假借”作者生于1648年，剛剛經(jīng)歷明亡清興的過程，桃花扇底寫南明，作者將侯方域和李香君的愛恨別離貫穿于短暫的南明朝的建立與滅亡之間，以二人的愛情做線索，實寫南明歷史。

作者身處清朝卻書寫了南明滅亡的往事，往事歷歷在目，處于滿清的高壓政治的統(tǒng)治下的漢人們看了有如何不傷心，感嘆南明的滅亡，作者的歷史觀很明確，桃花扇一劇形象的刻畫出南明朝滅亡前統(tǒng)治階層腐化墮落的狀態(tài)，中國各代王朝的滅亡實際和明代是如出一轍，“以史為鑒，可以知興亡”康熙皇帝還專門派內(nèi)侍向孔尚任索要劇本，當(dāng)看到其中描述南明皇帝耽于聲色的情節(jié)時，常皺眉頓足說：“弘光弘光，雖欲不亡，其可得乎！”康熙皇帝從中看到了昏君佞臣亡國的歷史教訓(xùn)。將這部戲曲作為一本統(tǒng)治者的重要的歷史教科書加以推崇。

我同意作者的歷史觀，哪怕是放眼21世紀(jì)的今天生于憂患死于安樂的道理還是亙古不變的真理，孔尚任的《桃花扇》傳奇借兒女之

情抒興亡之感，故要總結(jié)的是亡國的歷史教訓(xùn)，這意味著經(jīng)過改朝換代的**與變革之后，作者想借男女愛情故事來闡述其從對歷史的反思中獲得的教訓(xùn)和感慨。就教訓(xùn)而言他力圖給清朝統(tǒng)治者提供政治之道。這一點，孔尚任多次強調(diào)說明他經(jīng)世致用的抱負(fù)。

作者在表達自己的歷史觀時，雖然說作者尊重歷史，朝政得失，文人聚散，皆確考時地，全無假借，但作者為了戲劇性更改了部分歷史，在這個方面作者有一定的盲區(qū)。

在戲曲中的《沉江》部分是一個十分動人之處，《沉江》主要寫的是史可法，一心愛國的史可法因被馬士英等人排擠，失勢之後自請督師江北，前往揚州統(tǒng)籌劉澤清、劉良佐、高杰、黃得功等江北四鎮(zhèn)軍務(wù)機宜。然而，四鎮(zhèn)因定策之功而飛揚跋扈，各據(jù)地自雄，史可法與朝廷皆無力管束。四鎮(zhèn)尾大不掉、各自為政，致使明軍非但無力進取，連抵抗?jié)M洲建虜南下皆不得要領(lǐng)。崇禎皇帝煤山自殺后，在立誰為新君的問題上，史可法強烈反對擁立福王，無可奈何勢單力薄，統(tǒng)領(lǐng)四鎮(zhèn)有名無實，最后福王的登基宣告其命運悲劇的開始。

福王何許人呢？聽聽這一段的唱詞就知道他是個多么昏庸的皇帝了，弘光帝登位后只是唱：“寡人登極御宇，將近一年，幸虧四鎮(zhèn)阻擋，流賊不能南下；雖有叛臣倡議欲立潞藩，昨已捕拿下獄。目今外侮不來，內(nèi)患不生，正在口選淑女，冊立正宮，這也都算小事；只是聯(lián)獨享帝王之尊，無有聲色之奉，端居高拱，好不悶也?！币粋€正處于水深火熱中的國家和一個整天只知玩樂的皇帝形成了鮮明的對比，南明朝在短短的一年內(nèi)便滅亡和這位皇帝不無關(guān)系吧。

傳奇中，孔尚任將史可法改成是在聽聞福王等已經(jīng)棄城逃亡，正是“氣撇下俺斷篷船，丟下俺無家犬；叫天呼地千百遍，歸無路，進又難前?！保谑峭督?。查閱歷史史可法是在南京死守?fù)P州，經(jīng)過激烈的交戰(zhàn)后城破，多鐸勸降，可法表示：“城亡與亡，我意已決，即碎尸萬段，甘之如飴，但揚城百萬生靈不可殺戮﹗”，后壯烈就義。因為攻城的滿洲建虜遭到很大傷亡，心里惱恨，下令屠殺揚州百姓。大屠殺延續(xù)了十天，死亡八十萬人，史稱“揚州十日”?？梢娛房煞ㄊ呛蔚鹊目犊ぐ海啾戎聞”局兴鶎懰坪跎赃d一籌，但是觀眾聯(lián)系到劇中多多處所表現(xiàn)的南明小朝廷的君昏臣佞，只會油然在國破家亡的沉痛中興起幻滅之感，皆因作都透過舞臺上的一幕幕早已傳達出南明王朝是不得不亡的歷史教訓(xùn)和經(jīng)驗總結(jié)?！皣谀睦?？君在哪里？”當(dāng)知識分子和民族義士的生存支柱倒塌傾頹后，所有人都在哀唱：“使盡殘兵血戰(zhàn)，跳出重圍，故國苦戀，誰知歌罷剩空筵。長江一線，吳頭楚尾路三千。盡歸別姓，雨翻云變。寒濤東卷，萬事付空煙?！薄?/p>

除了史可法的結(jié)局不一樣外，侯方域的結(jié)局也大不相同，歷史上的侯方域在南明滅亡之后降順了清朝，入清后參加科舉，應(yīng)河南鄉(xiāng)試為副貢生。晚年失悔此舉，著《壯悔堂文集》明志，而劇中的侯方域投軍史可法麾下則也無此事，事實上侯方域是隱藏于同為復(fù)社成員的好友陳貞慧家中，結(jié)局更不會是出家了，至于李香君的下落那就眾說紛壇了。

雖然相對歷史而言這些都是書寫的盲區(qū)，但作者旨在表達他的歷史觀，用南明滅亡的教訓(xùn)來呼吁當(dāng)下的政治清明，警戒君昏臣佞將會步入亡國的后路，作者這樣的更改還是有他得道理的。

第四篇：詩歌桃花扇

一曲，一弦，煮沸這月的詩句，

古道幽蘭，你來自遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)

笑傲飄逸，彈指飛花，酒亦斟滿，不需寒暄，直飲醉風(fēng)與月

那晚，我琴瑟悠悠，你的笑靨，盛開桃花般

長亭，落葉，你，凝佇的畫面

紅衣蓮裙，你說：我從來處來，我往去出去

只是碰巧遇見

拔長劍，我舞，發(fā)飄飛，落葉旋轉(zhuǎn)

一吟一嘯蕩天地，可為何我停留在你的目光中

你終是我眉間那枚揮不去的柔軟

晨煙暮靄二十四橋明月的詩句里

你又以怎樣的姿勢

怎樣的風(fēng)采

填這闋唐詩宋詞

而我，與青驄白馬，會不會以風(fēng)的飄逸

到來

誰的江湖，從未平息

我執(zhí)卿手，飄飛在竹林枝頭，飄飛在桃花雨里

不管恩恩怨怨

只與你脈脈對望

別睬魔與道

朦朧里，你輕拍欄桿三下，悠然不見

我悵然醒來，淚過唇跡

手執(zhí)一柄桃花扇

上面畫著你，原來你來自桃花扇里

我驀然想起那句：我從來處來，我往去處去，只是碰巧遇見

我執(zhí)筆，輕題，于扇角

第五篇：桃花扇

《桃花扇》賞析

俺曾見

金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消。歸看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。

起初看這本劇便覺得這幾句話讀起來不免有點拗口，細(xì)品來，卻與《長生殿》、《牡丹亭》都有讓人駐足細(xì)賞的魔力。

在《桃花扇》傳奇一開始的時候，作者就在我們面前展開了復(fù)社文人陳定生、吳次尾等對魏閹余孽阮大鋮的斗爭。這實際是明代從萬歷、天啟以來統(tǒng)治階級內(nèi)部長期派系斗爭的繼續(xù)。代表統(tǒng)治階級內(nèi)部最腐朽黑暗勢力的阮大鋮，正在等待時機，重新起來執(zhí)政。以陳定生、吳次尾為領(lǐng)袖的復(fù)社文人，在政治上繼承東林黨的主張，有他們進步的一面。然而他們在“中原無人，大事已不可問”的時候，依然流連風(fēng)月，買醉征歌，這就通過舞臺上的人物活動，說明他們不可能擔(dān)當(dāng)起挽回國家危急形勢的艱巨任務(wù)的。

劇中的男主人侯方域是一個比較復(fù)雜的人物形象，一方面熱情地肯定和贊揚他跟庵黨的斗爭，他的正義感和對國家民族命運的關(guān)心；另一方面又善意地批評了他軟弱、動搖和沉溺于個人愛情等。一個活生生的人物站在面前，他不是完美的，然而他卻又能集中概括當(dāng)時復(fù)社文人的典型特征。

劇中女主人李香君是我最喜歡的一個角色。她深刻的描寫了中國古典戲曲中一個光輝奪目的婦女形象。一個聰明的，美麗的，正直剛強的，曉大義有節(jié)氣的卻身處社會下層，受盡凌辱的秦淮歌妓。她對侯方域有著堅貞的愛情，對政治有著強烈的是非觀和正義感??在描寫她對愛情的選擇上，其實也反應(yīng)了她對政治的選擇。特別是在馬、阮等人逼迫香君嫁給新任曹撫田仰時，香君寧死不從，以頭撞地，血染侯方域當(dāng)年所贈詩扇；楊龍友采摘花汁點染成桃花圖，是謂桃花扇。在馬、阮于賞心亭置酒賞雪時，香君乘機罵筵以泄憤恨。其中的《卻奩》一出，集中地刻畫了李香君的形象，將她的思想、眼光、氣節(jié)、性格都寫得十分突出，光彩照人。為了擺脫政治上的困境，拉攏復(fù)社文人，權(quán)奸阮大鋮通過楊龍友，給侯李二人的結(jié)合送來妝奩。楊龍友并未講明是阮大鋮所送，而李香君卻從一開始就敏銳地感覺到其中有鬼，提出懷疑，表現(xiàn)了她不僅有思想，而且頭腦冷靜，警惕性非常高。在知道了妝奩是阮大鋮所送，目的是要納交侯方域借以擺脫政治上的困境以后，楊龍友為阮大鋮開脫求情。這時，侯方域表現(xiàn)得軟弱動搖，李香君卻憤怒地斥責(zé)侯公子“狥私廢公”，并拔簪脫衣，唱道：“脫裙衫，窮不妨；布荊人，名自香?！睅拙涑祝瑢⑦@個下層女子的眼光、思想、胸懷、氣節(jié)，十分鮮明地表現(xiàn)了出來。侯方域也禁不住贊美道：“俺看香君天姿國色，摘了幾朵珠翠，脫去一套綺羅，十分容貌，又添十分，更覺可愛?！眲∽髡咴趯懰度鈯y時，反而更加突出她靈魂的內(nèi)在美。

“南朝用人行政之始，用者何人，田仰也；行者何政，教戲也。因田仰而香君逼嫁，因教戲而香君入宮，離合之情又發(fā)端與此”，在《拒媒》這一出中，她蔑視豪門權(quán)貴，忠于愛情。她唱道：“可知定情詩紅絲拴緊，抵過他萬兩雪花銀?！比欢憔牟恍以庥鍪桥c南明腐朽王朝的政治措施密切相關(guān)的?！妒貥恰愤@出，寫她對依仗權(quán)勢、強娶逼婚的田仰的莊嚴(yán)抗?fàn)帯Ｏ仁菆猿终f理，“堂堂之論，誰能置辯”（《守樓》一出評語）；繼而頑強反抗，不惜毀容濺血。“一把詩扇，倒像一把防身的利劍?！北憩F(xiàn)了她心高志大，剛烈不屈。

《罵筵》一出中，“堂堂列公，半邊南朝，望你崢嶸。出身希貴寵，創(chuàng)業(yè)選聲容，后庭花又添幾種。把俺胡撮弄，對寒風(fēng)雪海冰山，苦陪觴詠。”她面對權(quán)奸，無所畏懼，痛快淋漓地斥罵他們的罪行，一吐胸中之氣。她將自己比作擊鼓罵曹的“女彌衡”。令人敬佩的是，她并不是為了個人的冤苦和不幸而泄私憤，而是從國家民族的興亡存廢出發(fā)感到痛心疾首，表現(xiàn)出她開闊的胸襟和眼光。

從〔卻奩〕到〔罵筵〕，作者通過一連串的戲劇行動，發(fā)展了香君性格中優(yōu)秀的一面，塑造了各種動人的舞臺藝術(shù)形象，揭示她在當(dāng)時政治斗爭中的鮮明態(tài)度?！疤锰昧泄脒吥铣?，望你崢嶸。出身希貴寵，創(chuàng)業(yè)選聲容，后庭花又添幾種?！薄皷|林伯仲，俺青樓皆知敬重。干兒義子從新用，絕不了魏家種”??將一個在舊時代被人歧視的歌女寫得如此堅強不屈，勇敢無畏，大義凜然。作為受南明統(tǒng)治集團重重壓迫的人物對權(quán)奸有力的鞭撻。而在描寫愛情上則突破了傳統(tǒng)的郎才女貌，溫情脈脈的俗套，反而是通過強烈的政治內(nèi)容來側(cè)面反應(yīng)的。

列仙曹，叩請烈皇下碧霄；

舍煤山古樹，解卻宮滌。且享這椒酒松香，莫恨那流賊闖盜。古來誰保千年業(yè)，精靈永留山廟。

任何歷史教訓(xùn)都能表現(xiàn)其局限性的。劇作者過分強調(diào)了“權(quán)奸誤國”在明朝滅亡中的作用，而并沒有真正全面深刻總結(jié)歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)。劇作者對地主階級的偏見表現(xiàn)出其在劇本中稱李自成起義為“流賊”，從而并沒有促使正確反映明王朝衰亡的階級斗爭。

劇末的男女主人公在棲霞山白云庵再次相遇，在道士的點撥下，雙雙修真學(xué)道，遁隱山林。雖然表現(xiàn)了不愿與清朝統(tǒng)治者的堅定態(tài)度，但是也反應(yīng)了一種充滿虛無主義情緒的消極反抗。民族意識跟封建的愚忠觀念聯(lián)系在一起，也包含著某種民族狹隘性和落后性。

《桃花扇》是孔尚任長達十多年的嘔心瀝血之作。這不僅僅是一部單純的愛情戲，而是一部以南明王朝的興亡為內(nèi)容的具有強烈政治色彩的歷史劇。該劇以侯方域和秦淮歌妓李香君的愛情為線索揭露了南明王朝政治的腐敗，在廣闊的時代背景上，反應(yīng)了明末**的社會面貌，從而總結(jié)明朝亡國的歷史經(jīng)驗。

《桃花扇》所反映的社會矛盾是多方面的，以復(fù)社文人侯方域、陳定生等為一派的清流和在朝權(quán)貴阮大鋮、馬士英等的斗爭為主線，同時又穿插了下層市民組織的統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭??其中既包括忠奸之爭，也包括權(quán)奸內(nèi)部爭權(quán)奪利的斗爭。這些矛盾斗爭的內(nèi)容錯綜復(fù)雜的交織在一起，又緊緊圍繞著對在朝權(quán)貴的罪行的揭露和批判為中心。

劇作者對包括弘光帝在內(nèi)的南明王朝統(tǒng)治階級的腐朽和罪惡的憤慨，對政治的極端黑暗的憤怒??他在《桃花扇小識》中說：“桃花者，美人之血痕也；血痕者，守貞待字，碎首淋漓，不肯辱于權(quán)奸者也；權(quán)奸者，魏庵之余孽也；余孽者，進聲色，羅貨利，結(jié)黨復(fù)仇，隳三百年之帝基者也?！逼鋵嵾@種認(rèn)識在現(xiàn)代社會來說是片面性的，但是我們?nèi)匀粦?yīng)該肯定的是，其反應(yīng)了這一時期某些方面的歷史真實性

眼望著白云飄渺，顧不得石徑迢遙。漸漸的松林日落空山杳，但相逢及格漁樵。翠微深處人家少，萬嶺千峰路一條。開懷抱，盡著俺山游寺宿，不問何朝。

在孔尚任三十七，歲前，其在家過著養(yǎng)親讀書的悠閑日子。期間他接觸了一些南明遺民，了解到許多南明王朝興亡的第一首史料和李香君的軼事。1684年，三十七歲的孔尚任在康熙南巡北歸祭孔的時候在御前講經(jīng)，受康熙賞識破格授為國子博士。三十九歲，奉命趕赴江南治水4年。期間，又結(jié)實一大批有民族氣節(jié)的明代移民，并接受他們的愛國思想，加深對南明興亡歷史的認(rèn)識?？滴醵拍?，歷任國子監(jiān)博士，戶部主事，廣東司外郎?？滴跞四?，五十二歲的孔尚任完成了《桃花扇》，其“借離合之情，寫興亡之感”，描繪了一幅“南明王朝始末圖”。一時間，洛陽紙貴。然而在次年三月，孔尚任被免職。兩年后回鄉(xiāng)隱居。康熙五十七年，享有盛譽的一代戲曲家辭世。

孔尚任，他作為孔子六十四代孫，對仕途對真理對世間形形色色的人和事都觀察入微?；蛟S對于他來說，他只是想通過這一部劇來向當(dāng)局統(tǒng)治者表達自己的拳拳熱情，然而，歷史衰亡發(fā)展總是不盡如人意的。然而他留下的《桃花扇》將萬代永傳。俺曾見

金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消。歸看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。

字正腔圓的昆腔演繹著這段古老的傳奇戲劇，我仿佛看見孔尚任在江淮探訪的身影，還有他駐足眺望遠(yuǎn)方，伴隨著那愔愔啞啞的腔調(diào)，我知道，歷史在朝著孔尚任所希望的方向，前行。